‫‪http://st-takla.

org/faq-questions-vs-answers/03-questions-related-to-theology-and-dogma__al-lahoot-wal-3akeeda/044-‬‬
‫سنوات مع ايميلت الناس ‪ -‬قداسة ابابا شنودة ‪what-does-hypostasis-means-and-who.html‬‬

‫ما معنى كلمة أقنوم؟ ونريد معلومات أكثر عن القانيم الثلثة والوحدانية‬

‫لجابة‪:‬‬

‫* كلمة اقنوم ‪ hypostasis‬باليونانية هى هيبوستاسيس‪ ،‬وهى مكونة من مقطعين‪:‬‬

‫هيبو وهى تعنى تحت‪ ،‬وستاسيس وتعنى قائم أو واقف‪ ،‬وبهذا فإن كلمة‬
‫هيبوستاسيس تعنى تحت القائم ولهوتيا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم‬
‫فيه الجوهر أو الطبيعة‪ .‬والقنوم هو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به‪ ،‬وله‬
‫إرادة‪ ،‬ولكنه واحد فى الجوهر والطبيعة مع القنومين الخرين بغير إنفصال‪.‬‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫* من هم القانيم الثلثة؟‬

‫القانيم الثلثة هم الب والبن والروح القدس‪:‬‬

‫فالب هو الله من حيث الجوهر‪ ،‬وهو الصل من حيث القنوم‪.‬‬
‫و البن هو الله من حيث الجوهر‪ ،‬وهو المولود من حيث القنوم‪.‬‬
‫و الروح القدس هو الله من حيث الجوهر‪ ،‬وهو المنبثق من حيث القنوم‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫* كيف أن الجوهر اللهى واحد ومع هذا فإن هناك ثلثة أقانيم متمايزة ومتساوية؟‬

‫لشرح فكرة الجوهر الواحد لثلثة اقانيم متمايزة ومتساوية فى الجوهر نأخذ مثالً‬

‫مثلث من الذهب الخالص‪ ،‬له ثلثة زوايا متساوية أ‪ ،‬ب‪ ،‬جـ‬

‫الرأس (أ) هو ذهب من حيث الجوهر‪.‬‬

‫هذا المقال منقول من موقع كنيسة النبا‬ ‫الرأس (ب) هو ذهب من حيث الجوهر‪.‬‬
‫تكل‪.‬‬
‫الرأس (جـ) هو ذهب من حيث الجوهر‪.‬‬

‫فالرؤوس الثلثة لهم جوهر واحد‪ ،‬وكينونة واحدة‪ ،‬وذهب واحد‪ ،‬هو جوهر المثلث‬
‫ولكن (أ) ليس نفسه هو (ب)‪( ،‬ب) ليس نفسه هو (جـ)‪( ،‬جـ) ليس نفسه هو (أ)‬

‫لن (أ) لو كان هو (ب) لنطبق الضلع (أ جـ) على الضلع (ب جـ) وبذلك ينعدم‬
‫الذهب‬

‫لو طبقنا نفس الفكرة بالنسبة للثالوث القدوس‪:‬‬

‫الب هو الله من حيث الجوهر‪.‬‬

‫البن هو الله من حيث الجوهر‪.‬‬
‫الروح القدس هو الله من حيث الجوهر‪.‬‬

‫والثلثة يتساوون فى الجوهر والجوهر نفسه اللهي هو فى الب والبن والروح‬

‫القدس‪ .‬ولكن الب ليس هو نفسه البن وليس هو نفسه الروح القدس‪ ،‬وكذلك‬
‫البن ليس هو نفسه الروح القدس وليس هو نفسه الب‪ ،‬وكذلك الروح القدس‬
‫ليس هو نفسه الب وليس هو نفسه البن‪.‬‬
 ‫‪----------------------------------------------‬‬

‫* هل يمكننا أن نقول إن الكينونة فى الثالوث القدوس قاصرة على الب وحده؟‬

‫والعقل قاصر على البن وحده؟ والحياة قاصرة على الروح القدس؟‬

‫ل‪ ...‬ل يمكننا أن نقول هكذا‪ ،‬فينبغى أن نلحظ أنه طبقا لتعاليم الباء فإن‬
‫الكينونة أو الجوهر ليس قاصرا على الب وحده‪ ،‬ففى قداس القديس غريغوريوس‬
‫النزينزى نخاطب البن ونقول‪( :‬أيها الكائن الذى كان والدائم إلى البد)‪ ،‬لن الب‬
‫له كينونة حقيقية وهو الصل فى الكينونة بالنسبة للبن والروح القدس‪ ،‬والبن له‬
‫كينونة حقيقية بالولدة الزلية‪ ،‬والروح القدس له كينونة حقيقية بالنبثاق الزلى‪،‬‬
‫ولكن ليس الواحد منهم منفصل فى كينونته أو جوهره عن الخرين‪.‬‬

‫وكذلك العقل ليس قاصرا على البن وحده‪ ،‬لن الب له صفة العقل والبن له‬
‫صفة العقل والروح القدس له صفة العقل‪ ،‬لن هذه الصفة من صفات الجوهر‬
‫اللهى‪.‬‬

‫وكما قال القديس أثناسيوس‪( :‬إن صفات الب هى بعينها صفات البن إل صفة‬
‫واحدة وهى أن الب آب والبن ابن‪ .‬ثم لماذا تكون صفات الب هى بعينها صفات‬
‫البن؟ إل لكون البن هو من الب وحامل لذات جوهر الب)‪ ،‬ولكننا نقول إن البن‬
‫هو الكلمة (اللوغوس) أو العقل المولود أو العقل المنطوق به‪ ،‬أما مصدر العقل‬
‫المولود فهو الب‪.‬‬

‫وبالنسبة لخاصية الحياة فهى أيضا ليست قاصرة على الروح القدس وحده لن‬
‫الب له صفة الحياة والبن له صفة الحياة والروح القدس له صفة الحياة‪ ،‬لن‬
‫الحياة هى من صفات الجوهر الجوهر اللهى‪ .‬والسيد المسيح قال‪( :‬كما ان الب‬
‫له حياة فى ذاته كذلك أعطى البن ايضا أن تكون له حياة فى ذاته) (يو ‪.)26 :5‬‬
‫(ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع النبا تكل) وقيل عن السيد‬
‫المسيح باعتباره كلمة الله‪ " :‬فيه كانت الحياة " (يو ‪ .)4 :1‬ولكن الروح القدس‬
‫نظرا لنه هو الذى يمنح الحياة للخليقة لذلك قيل عنه إنه هو‪( :‬الرب المحيى)‬
‫(حسب قانون اليمان و القداس الكيرلسى)‪ ،‬وكذلك أنه هو (رازق الحياة) أو‬
‫(معطى الحياة) (حسب صلة الساعة الثالثة)‪.‬‬

‫من الخطورة أن ننسب الكينونة إلى الب وحده‪ ،‬والعقل إلى البن وحده‪ ،‬والحياة‬
‫إلى الروح القدس وحده‪ ،‬لننا فى هذه الحالة نقسم الجوهر اللهى الواحد إلى‬
‫ثلث جواهر مختلفة‪ .‬أو ربما يؤدى المر إلى أن ننسب الجوهر إلى الب وحده‬
‫(طالما أن له وحده الكينونة)‪ ،‬وبهذا ننفى الجوهر عن البن والروح القدس‪ ،‬أو‬
‫نلغى كينونتيهما ويتحولن بذلك إلى صفات لقنوم إلهى وحيد هو أقنوم الب‬

‫‪----------------------------------------------‬‬