‫صحيح الجامع الصغير‬

‫وزيادته (الفتح الكبير)‬

‫الطبعة المجددة والمزيدة والمنقحة‬
‫تأليف‬
‫محمد ناصر الدين اللباني‬
‫المكتب السلمي‬
‫‪1408‬هـ‬
‫*‪*2‬المجلد الول(حرف اللف‪ -‬نهاية الشين)‬
‫@‪ (1‬صحيح )‪.‬‬
‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن ‪ :‬من أنت ؟‬
‫فأقول محمد فيقول ‪ :‬بك أمرت أن ل أفتح لحد قبلك )‬
‫@‪ (2‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر فى تاريخ دمشق) من حديث أبى مسعود البدري‬
‫(آخر ما أدرك الناس من كلم النبوة الولى ‪ :‬إذا لم تستح فاصنع‬
‫ماشئت ) ‪.‬‬
‫@‪ (3‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما‬
‫فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما)‬
‫@‪ (4‬صحيح )‬
‫حم م ) عن ابن مسعود (‬
‫(آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و‬
‫يكبو مرة و تسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي‬
‫نجاني منك لقد أعطاني ال شيئا ما أعطاه أحدا من الولين و الخرين‬
‫فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلستظل بظلها و‬
‫أشرب من مائها فيقول ال يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟‬
‫فيقول ل يا رب و يعاهده أن ل يسأله غيرها و ربه يعذره لنه يرى ما‬
‫ل صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له‬
‫شجرة أخرى هي أحسن من الولى فيقول أي رب أدنني من هذه لشرب‬
‫من مائها و أستظل بظلها ل أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني‬
‫أل تسألني غيرها؟ فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن‬
‫ل يسأله غيرها و ربه يعذره لنه يرى ما ل صبر له عليه فيدنيه منها‬
‫فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و‬
‫هي أحسن من الوليين فيقول أي رب أدنني من هذه فلستظل بظلها و‬
‫أشرب من مائها ل أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن ل‬
‫تسألني غيرها ؟ قال بلى يا رب أدنني من هذه ل أسألك غيرها و ربه‬
‫يعذره لنه يرى ما ل صبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع‬
‫أصوات أهل الجنة فيقول ‪ :‬أي رب أدخلنيها فيقول ‪ :‬يا ابن آدم ما‬
‫يعريني منك ؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟ فيقول ‪ :‬أي رب‬
‫أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟ فيقول ‪ :‬إني ل أستهزئ منك و‬
‫لكني على ما أشاء قادر‪)..‬‬
‫@‪ (5‬صحيح (ن ) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهداه إذا علموا ذلك و الواشمة و‬
‫الموشومة للحسن و لوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون‬
‫على لسان محمد يوم القيامة‪).‬‬
‫@‪ ( 6‬صحيح)‪.‬‬
‫( هناد ) الزهد عن عمرو بن مرة مرسل‪.‬‬
‫آكل كما يأكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند ال‬
‫)‪).‬جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا‬
‫)صحيح (‪@7‬‬
‫(ابن سعد ع حب ) عن عائشة‪.‬‬
‫(آكل كما يأكل العبد و أجلس كمايجلس العبد )‬
‫@‪ (8‬صحيح )‬
‫(ابن سعد هب ) عن يحيى بن أبي كثير مرسل‪.‬‬
‫@‬ ‫(آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد‪).‬‬
‫‪ (9‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(آلفقر تخافون ؟ و الذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى ل يزيغ‬
‫قلب أحدكم إن أزاغه إل هي و ايم ال لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها‬
‫@‪10‬‬ ‫ونهارها سواء)‬
‫( صحيح )‬
‫( ق ‪ ) 3‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع آمركم باليمان بال وحده أتدرون‬
‫ما اليمان بال وحده ؟ شهادة أن ل إله إل ال و أن محمدا رسول ال و‬
‫إقام الصلة و إيتاء الزكاة و صيام رمضان و أن تؤدوا خمس ما غنمتم‬
‫و أنهاكم عن الدباء و النقير و الحنتم و المزفت احفظوهن و أخبروا بهن‬
‫من وراءكم)‬
‫)صحيح ( ‪@11‬‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع اعبدوا ال و ل تشركوا به شيئا و‬
‫أقيموا الصلة و آتوا الزكاة و صوموا رمضان و أعطوا الخمس من‬
‫الغنائم و أنهاكم عن أربع ‪:‬عن الدباء و الحنتم و المزفت و النقير)‬
‫(‬ ‫@‪ ( 12‬صحيح )‪.‬‬
‫حل ) عن أبى هريرة‬
‫(آمركم بثلث و أنهاكم عن ثلث آمركم أن تعبدوا ال و ل تشركوا به‬
‫شيئا و أن تعتصموا بحبل ال جميعا و ل تفرقوا و تسمعوا و تطيعوا لمن‬
‫وله ال أمركم و أنهاكم عن قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال)‬
‫) صحيح ( ‪@13‬‬
‫(طب هق ) عن أبي هريرة‬
‫(آمروا النساء في أنفسهن فإن الثيب تعرب عن نفسها و إذن البكر‬
‫صمتها)‬
‫@‪ ( 14‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫@‪15‬‬ ‫(آمروا اليتيمة في نفسها و إذنها صماتها)‬
‫( صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫@‬ ‫(آية اليمان حب النصار و آية النفاق بغض النصار)‬
‫‪ ( 16‬صحيح)‬
 ‫( ق ت ن ) عن أبى هريرة‪.‬‬
‫(آية المنافق ثلث ‪:‬إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان)‬
‫@‪(17‬حسن)‬
‫( د ) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده‪.‬‬
‫(ائت حرثك أنى شئت و أطعمها إذا طعمت و اكسها إذا اكتسيت و ل‬
‫@‪18‬‬ ‫تقبح الوجه و ل تضرب)‬
‫( هـ‬ ‫( حسن )‬
‫ك هب ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫@‬ ‫(ائتدموا بالزيت و ادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة)‬
‫‪ ( 19‬حسن)‬
‫( طس ) عن ابن عباس‬
‫(ائتدموا من هذه الشجرة ‪ -‬يعني الزيت ‪ -‬و من عرض عليه طيب‬
‫@‬ ‫فليصب منه)‬
‫‪ ( 20‬صحيح )‬
‫( م ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫@‬ ‫(ائتوا الدعوة إذا دعيتم)‬
‫‪ ( 21‬صحيح )‬
‫( الطيالسى ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫@‪22‬‬ ‫(ائذنوا للنساء أن يصلين بالليل في المسجد)‬
‫( صحيح )‬
‫( حم م د ت ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد)‬
 ‫( ( ‪@23‬‬ ‫صحيح )‬
‫‪.‬طب الضياء فى المختارة ) عن أنس‬
‫(أبى ال أن يجعل لقاتل المؤمن توبة)‬
‫( ( ‪@24‬‬ ‫صحيح )‬
‫‪.‬حم ) عن عائشة‬
‫(أبى ال و المؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر)‬
‫صحيح ) ( ‪@25‬‬
‫‪(.‬حم ن) عن جرير‬
‫(أبايعك على أن تعبد ال ل تشرك به شيئا و تقيم الصلة المكتوبة‬
‫و تؤتي الزكاة و تنصح لكل مسلم و تبرأ من الشرك)‬
‫) صحيح ( ‪@26‬‬
‫( حم ق ت ن ) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(أبايعكم على أن ل تشركوا بال شيئا و ل تسرقوا و ل تزنوا و ل‬
‫تقتلوا أولدكم و ل تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم و أرجلكم و ل‬
‫تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على ال و من أصاب من‬
‫ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة و طهور و من ستره ال فذلك‬
‫إلى ال عز و جل إن شاء عذبه و إن شاء غفر له)‬
‫( ( ‪@27‬‬ ‫صحيح )‬
‫‪.‬طب ) عن حكيم بن حزام‬
‫(ابدأ بمن تعول)‬
‫@‪( 28‬صحيح)‬
‫(ن ) عن جابر‪.‬‬
‫(ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلهلك فإن فضل شيء‬
‫عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا و هكذا)‬
‫@‪ ( 29‬صحيح )‬
‫( هـ ) عن ابن عمر ( طب ) عن عبدالرحمن بن حارثة‪.‬‬
‫(أبردوا بالظهر)‬
‫@‪ ( 30‬صحيح )‬
‫( خ هـ ) عن أبي سعيد ( حم ك ) عن صفوان بن مخرمة ( ن )‬
‫عن أبى موسى ( طب ) عن ابن مسعود ( عد ) عن جابر ( هـ ) عن‬
‫المغيرة بن شعبة‪.‬‬
‫(أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم)‬
‫@‪ ( 31‬صحيح )‬
‫( ت ) عن أبى هريرة‪.‬‬
‫(أبشر عمار ! تقتلك الفئة الباغية)‬
‫@‪ ( 32‬صحيح )‬
‫( حم هـ ك ) عن أبى هريرة‪.‬‬
‫(أبشر فإن ال تعالى يقول ‪ :‬هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن‬
‫في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 33‬صحيح )‬
‫( خ ) عن أبى موسى‪.‬‬
‫(أبشروا إن من نعمة ال عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه‬
‫الساعة غيركم)‬
‫@‪ ) 34‬صحيح )‬
‫(طب ) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد ال و طرفه بأيديكم فتمسكوا به‬
‫فإنكم لن تهلكوا و لن تضلوا بعده أبدا)‬
‫@‪ (( 35‬صحيح)‬
‫(حم طب ) عن أبى موسى‪.‬‬
‫(أبشروا و بشروا من وراءكم أنه من شهد أن ل إله إل ال صادقا‬
‫بها دخل الجنة)‬
‫@‪ ) 36‬صحيح )‬
‫(حم هـ ( عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملئكة‬
‫يقول ‪ :‬انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة و هم ينظرون أخرى)‬
‫@‪( 37‬صحيح)‬
‫(طب) عن أم العلء‬
‫(أبشري يا أم العلء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب‬
‫النار خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 38‬صحيح )‬
‫( ق ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أبشري يا عائشة ! أما ال فقد برأك)‬
‫@‪ ) 39‬صحيح (‬
‫( ق حم ت ن ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أبغض الرجال إلى ال ‪ :‬اللد الخصم)‬
‫@‪ ( 40‬صحيح )‬
‫(خ )عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أبغض الناس إلى ال ثلثة ‪ :‬ملحد في الحرم و مبتغ في السلم‬
‫سنة الجاهلية و مطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه)‬
‫@‪(41‬صحيح)‬
‫(حم م حب جد ك) عن أبي الدرداء‬
‫(ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم)‬
‫@‪ ( 42‬صحيح)‬
‫(طب ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(ابن آدم ستون و ثلثمائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم‬
‫صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة و عون الرجل أخاه على‬
‫الشيء صدقة و الشربة من الماء يسقيها صدقة و إماطة الذى عن‬
‫الطريق صدقة)‬
‫@‪( 43‬صحيح)‬
‫( حم ق ت ن ) عن أنس ( د ) عن أبى موسى (طب ) عن جبير بن‬
‫مطعم وعن ابن عباس و عن أبى مالك الشعرى‪.‬‬
‫(ابن أخت القوم منهم)‬
‫@‪ (44‬صحيح)‬
‫(طص) عن أبى هريرة‪.‬‬
‫(ابن السبيل أول شارب ـ يعني من زمزم ـ)‬
‫@‪ ) 45‬صحيح)‬
‫(ابن سعد حم ك طب( عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ابنا العاص مؤمنان ‪ :‬هشام و عمرو)‬
‫@‪ ( 46‬صحيح )‬
‫(سمويه في فوائده هب)عن أبى سعيد‪.‬‬
 ‫(أبن القدح عن فيك ثم تنفس)‬
‫@‪( 47‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن علي وعن ابن عمر‪.‬‬
‫(ابناي هذان ‪ :‬الحسن و الحسين ‪ :‬سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما‬
‫خير منهما)‬
‫@‪ ( 48‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إل اختار الرشد منهما)‬
‫@‪ ) 49‬صحيح (‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أبني ! ل ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس)‬
‫@‪ ( 50‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن سعيد بن زيد (ت) عن عبدالرحمن بن عوف‪.‬‬
‫(أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في‬
‫الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في‬
‫الجنة و سعد بن أبي وقاص في الجنة و سعيد بن زيد في الجنة و أبو‬
‫عبيدة بن الجراح في الجنة)‬
‫@‪ ( 51‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن علي (هـ) عن أبي جحيفة (ع الضياء في‬
‫المختارة) عن أنس (طص) عن جابر وعن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أبو بكر و عمر ‪ :‬سيدا كهول أهل الجنة من الولين و الخرين‬
‫إل النبيين و المرسلين)‬
‫@‪( 52‬حسن )‬
 ‫(طب ك) عن أبي حبة البدري‪.‬‬
‫(أبو سفيان بن الحارث خير أهلي)‬
‫@‪ ( 53‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة و ألين قلوبا اليمان يمان و الحكمة‬
‫يمانية و الفخر و الخيلء في أصحاب البل و السكينة و الوقار في أهل‬
‫الغنم)‬
‫@‪( 54‬صحيح (‬
‫(ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا و أرق أفئدة الفقه يمان و الحكمة‬
‫يمانية)‬
‫@‪ ) 55‬صحيح (‬
‫(حم ن هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض ال عليكم صيامه تفتح فيه‬
‫أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب الجحيم و تغل فيه مردة الشياطين و فيه‬
‫ليلة هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم)‬
‫@‪ ( 56‬صحيح (‬
‫(حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الشجعي‪.‬‬
‫(أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة و‬
‫بين الشفاعة فاخترت الشفاعة و هي لمن مات ل يشرك بال شيئا)‬
‫@‪ ) 57‬صحيح (‬
‫(حم) عن أبي طلحة‪.‬‬
 ‫(أتاني آت من عند ربي عز و جل فقال ‪ :‬من صلى عليك من‬
‫أمتك صلة كتب ال له بها عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع‬
‫له عشر درجات و رد عليه مثلها)‬
‫‪ ( 58‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن عمر‪.‬‬
‫(أتاني الليلة آت من عند ربي فقال ‪ :‬صل في هذا الوادي المبارك‬
‫‪ -‬يعني العقيق ‪ -‬و قل عمرة في حجة)‬
‫@‪ ( 59‬صحيح )‬
‫(عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أتاني الليلة ربي تبارك و تعالى في أحسن صورة فقال ‪ :‬يا محمد‬
‫هل تدري فيم يختصم المل العلى ؟ قلت ل فوضع يده بين كتفي حتى‬
‫وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السموات و ما في الرض فقال ‪:‬‬
‫يا محمد هل تدري فيم يختصم المل العلى ؟ قلت ‪ :‬نعم في الكفارات و‬
‫الدرجات و الكفارات ‪ :‬المكث في المساجد بعد الصلوات و المشي على‬
‫القدام إلى الجماعات و إسباغ الوضوء في المكاره قال ‪ :‬صدقت يا‬
‫محمد ! و من فعل ذلك عاش بخير و مات بخير و كان من خطيئته كيوم‬
‫ولدته أمه و قال ‪ :‬يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات‬
‫و ترك المنكرات و حب المساكين و أن تغفر لي و ترحمني و تتوب‬
‫علي و إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون و الدرجات ‪:‬‬
‫إفشاء السلم و إطعام الطعام و الصلة بالليل و الناس نيام)‬
‫@‪ ( 60‬صحيح )‬
‫(حم ابن سعد) عن أبي عسيب‪.‬‬
 ‫(أتاني جبريل بالحمى و الطاعون فأمسكت الحمى في المدينة و‬
‫أرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لمتي و رحمة لهم و رجس‬
‫على الكافرين)‬
‫@‪ ( 61‬صحيح )‬
‫(ك) عن أم الفضل بنت الحارث‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ‪ -‬يعني الحسين ‪-‬‬
‫و أتاني بتربة من تربة حمراء)‬
‫@‪ ( 62‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك هق) عن السائب بن خلد‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي و من معي أن يرفعوا‬
‫أصواتهم بالتلبية)‬
‫@‪ ( 63‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فبشرني أن الحسن و الحسين ‪ :‬سيدا شباب أهل‬
‫الجنة)‬
‫@‪ ( 64‬صحيح (‬
‫(ق) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك ل يشرك بال شيئا دخل‬
‫الجنة فقلت ‪ :‬و إن زنى و إن سرق ؟ فقال ‪ :‬و إن زنى و إن سرق)‬
‫@‪ ( 65‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي بن كعب‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬إن ال يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على‬
‫حرف فقلت ‪ :‬أسأل ال معافاته و مغفرته فإن أمتي ل تطيق ذلك ثم أتاني‬
 ‫الثانية فقال ‪ :‬إن ال يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقلت ‪:‬‬
‫أسأل ال معافاته و مغفرته إن أمتي ل تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ‪:‬‬
‫إن ال يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلثة أحرف فقلت ‪ :‬أسأل ال‬
‫معافاته و مغفرته و إن أمتي ل تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ‪ :‬إن‬
‫ال عز و جل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما‬
‫حرف قرءوا عليه فقد أصابوا)‬
‫@‪ ( 66‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬بشر أمتك أنه من مات ل يشرك بال شيئا‬
‫دخل الجنة قلت ‪ :‬يا جبريل و إن سرق و إن زنى ؟ قال ‪ :‬نعم قلت ‪ :‬و‬
‫إن سرق و إن زنى ؟ قال ‪ :‬نعم قلت ‪ :‬و إن سرق و إن زنى ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم و إن شرب الخمر)‬
‫@‪ ( 67‬صحيح (‬
‫(حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال لي ‪ :‬إن ال يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا‬
‫أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج)‬
‫@‪ ( 68‬صحيح (‬
‫(حم د ت هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون‬
‫دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إل أنه كان على الباب تماثيل و كان في‬
‫البيت قرام ستر فيه تماثيل و كان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي‬
‫في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة و مر بالستر فليقطع فيجعل‬
‫وسادتين منبذتين توطئان و مر بالكلب فليخرج)‬
 ‫@‪ ( 69‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا رسول ال هذه خديجة قد أتتك معها إناء‬
‫فيها إدام أو طعام أو شراب فإذا هي قد أتتك فاقرأ عليها السلم من ربها‬
‫و مني و بشرها ببيت في الجنة من قصب ل صخب فيها و ل نصب)‬
‫(حم‬ ‫@‪( 70‬صحيح)‬
‫م ت هـ) أبي سعيد (حم هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫@‪ ( 71‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا محمد ! أما يرضيك أن ربك عز و جل‬
‫يقول ‪ :‬إنه ل يصلي عليك من أمتك أحد صلة إل صليت عليه بها عشر‬
‫و ل يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إل سلمت عليه عشرا فقلت ‪ :‬بلى‬
‫أي رب !)‬
‫@‪ ( 72‬صحيح )‬
‫(طب ك هب الضياء) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا محمد ! إن ال عز و جل لعن الخمر و‬
‫عاصرها و معتصرها و شاربها و حاملها و المحمولة إليه و بائعها و‬
‫مبتاعها و ساقيها و مسقيها)‬
‫@‪ ( 73‬حسن )‬
‫(الشيرازي في اللقاب ك هب) عن سهل بن سعد (هب) عن جابر‬
‫(حل) عن علي‪.‬‬
 ‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب‬
‫من شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف‬
‫المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس)‬
‫@‪ ( 74‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عبدالرحمن بن خنبش‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا محمد ! قل قلت ‪ :‬و ما أقول ؟ قال ‪ :‬قل‬
‫أعوذ بكلمات ال التامات التي ل يجاوزهن بر و ل فاجر من شر ما خلق‬
‫و ذرأ و برأ و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و‬
‫من شر ما ذرأ في الرض و برأ و من شر ما يخرج منها و من شر فتن‬
‫الليل و النهار و من شر كل طارق يطرق إل طارقا يطرق بخير يا‬
‫رحمن)‬
‫@‪ ( 75‬صحيح )‬
‫(طب) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل فقال ‪ :‬يا محمد ! من أدرك أحد والديه فمات فدخل‬
‫النار فأبعده ال قل ‪ :‬آمين فقلت ‪ :‬آمين قال ‪ :‬يا محمد من أدرك شهر‬
‫رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده ال قل ‪ :‬آمين فقلت ‪ :‬آمين‬
‫قال ‪ :‬و من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده ال قل ‪:‬‬
‫آمين فقلت ‪ :‬آمين)‬
‫@‪ ( 76‬صحيح )‬
‫(حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة‪.‬‬
‫(أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء و الصلة فلما‬
‫فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه)‬
‫@‪ ( 77‬صحيح )‬
 ‫(الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلة طب الضياء في‬
‫المختارة) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(أتاني جبريل من عند ال تبارك و تعالى فقال ‪ :‬يا محمد ! إن ال‬
‫عز و جل يقول ‪ :‬إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات فمن وافى‬
‫بهن على وضوئهن و مواقيتهن و ركوعهن و سجودهن كان له عندي‬
‫بهن عهد أن ادخله بهن الجنة و من لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس‬
‫له عندي عهد إن شئت عذبته و إن شئت رحمته)‬
‫@‪ ( 78‬صحيح )‬
‫(حم عبد بن حميد ن) عن أبي بن كعب (حم طب) عن أبي بكرة‬
‫(ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(أتاني جبريل و ميكائيل فقعد جبريل عن يميني و ميكائيل عن‬
‫يساري فقال جبريل ‪ :‬يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل ‪:‬‬
‫استزده فقلت ‪ :‬زدني فقال ‪ :‬اقرأه على ثلثة أحرف فقال ميكائيل ‪:‬‬
‫استزده فقلت ‪ :‬زدني كذلك حتى بلغ سبعة أحرف فقال ‪ :‬اقرأه على سبعة‬
‫أحرف كلها شاف كاف)‬
‫@‪ ( 79‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن‬
‫الحسن و الحسين ‪ :‬سيدا شباب أهل الجنة و أن فاطمة سيدة نساء أهل‬
‫الجنة)‬
‫@‪ ( 80‬صحيح (‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
 ‫(أتحب أن يلين قلبك و تدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم و امسح رأسه‬
‫و أطعمه من طعامك يلن قلبك و تدرك حاجتك)‬
‫@‪ ( 81‬صحيح )‬
‫(ك حل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا ‪ :‬اللهم أعنا‬
‫على شكرك و ذكرك و حسن عبادتك)‬
‫@‪ ( 82‬صحيح (‬
‫(طب خط) عن أم هانئ ورواه (هـ) بلفظ‪ :‬اتخذي غنما فإنها‬
‫بركة‪.‬‬
‫(اتخذوا الغنم فإنها بركة)‬
‫@‪ ) 83‬حسن (‬
‫(حم) عن أم هانئ‪.‬‬
‫(اتخذي غنما فإنها تروح بخير و تغدوا بخير)‬
‫@‪ ( 84‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى‬
‫مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فل تزال كذلك حتى يقال لها ‪:‬‬
‫ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم‬
‫تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فل تزال كذلك‬
‫حتى يقال لها ‪ :‬ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من‬
‫مطلعها ثم تجري ل يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها‬
‫ذاك تحت العرش فيقال لها ‪ :‬ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح‬
‫طالعة من مغربها أتدرون متى ذاكم ؟ حين ( ل ينفع نفسا إيمانها لم تكن‬
 ‫آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ))‪.‬‬
‫(خد هق)‬ ‫@‪ (85‬صحيح )‬
‫عن أنس‪.‬‬
‫(أتدرون ما العضه ؟ نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض‬
‫ليفسدوا بينهم)‬
‫@‪ ( 86‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتدرون ما الغيبة ؟ ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد‬
‫اغتبته و إن لم يكن فيه فقد بهته)‬
‫@‪ ) 87‬صحيح)‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أتدرون ما المفلس ؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة‬
‫بصلة و صيام و زكاة و يأتي قد شتم هذا و قذف هذا و أكل مال هذا و‬
‫سفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن‬
‫فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم‬
‫طرح في النار)‬
‫@‪ ( 88‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أتدرون ما هذان الكتابان ؟ فقال للذي في يده اليمنى ‪ :‬هذا كتاب‬
‫من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة و أسماء آبائهم و قبائلهم ثم أجمل‬
‫على آخرهم فل يزاد فيهم و ل ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله ‪:‬‬
‫هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار و أسماء آبائهم و قبائلهم‬
‫ثم أجمل على آخرهم فل يزاد فيهم و ل ينقص منهم أبدا سددوا و قاربوا‬
 ‫فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة و إن عمل أي عمل و إن‬
‫صاحب النار يختم له بعمل أهل النار و إن عمل أي عمل فرغ ربكم من‬
‫العباد ( فريق في الجنة و فريق في السعير ))‬
‫@‪ ( 89‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا ثلث‬
‫أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة ؟ إن الجنة ل يدخلها‬
‫إل نفس مسلمة و ما أنتم في الشرك إل كالشعرة البيضاء في جلد الثور‬
‫السود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الحمر)‬
‫@‪ ( 90‬حسن )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه ل يستخرج كنز الكعبة إل ذو‬
‫السويقتين من الحبشة)‬
‫@‪ ) 91‬صحيح (‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اتركوني ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان‬
‫قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلفهم على أنبيائهم)‬
‫@‪ ( 92‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ بـ‬
‫( الشمس و ضحاها ) و ( سبح اسم ربك العلى ) و ( الليل إذا يغشى )‬
‫@ ‪(93‬صحيح‬ ‫و ( اقرأ باسم ربك )‪.‬‬
‫(ك) عن ابن عباس‪.‬‬ ‫)‬
 ‫(أتريد أن تميتها موتات ؟ هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها)‬
‫@‪ ( 94‬صحيح (‬
‫(حم) عن واثلة‪.‬‬
‫(أتزعمون أني من آخركم وفاة ؟ أل و إني من أولكم وفاة و‬
‫تتبعوني أفنادا يقتل بعضكم بعضا)‬
‫@‪ ( 95‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(أتسمعون ما أسمع ؟ إني لسمع أطيط السماء و ما تلم أن تئط و‬
‫ما فيها موضع شبر إل و عليه ملك ساجد أو قائم)‬
‫@‪ ( 96‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أتعلم ؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين يأتون‬
‫يوم القيامة إلى باب الجنة و يستفتحون فيقول لهم الخزنة ‪ :‬أو قد حوسبتم‬
‫؟ قالوا ‪ :‬بأي شيء نحاسب و إنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل ال‬
‫حتى متنا على ذلك ؟ فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها‬
‫الناس)‬
‫@‪ ) 97‬حسن (‬
‫(د حم ت ك هب) عن أبي ذر (حم ت هب) عن معاذ (ابن‬
‫عساكر) عن أنس‪.‬‬
‫(اتق ال حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس‬
‫بخلق حسن)‬
‫@‪ ( 98‬صحيح )‬
‫(الطيالسي حب) عن جابر بن سليم الهجيمي‪.‬‬
 ‫(اتق ال و ل تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تفرغ من دلوك‬
‫في إناء المستسقي و أن تلقى أخاك و وجهك إليه منبسط و إياك و إسبال‬
‫الزار فإن إسبال الزار من المخيلة و ل يحبها ال و إن امرؤ شتمك و‬
‫عيرك بأمر ليس هو فيك فل تعيره بأمر هو فيه و دعه يكون وباله عليه‬
‫و أجره لك و ل تسبن أحدا)‬
‫@‪ ( 99‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(اتق ال يا أبا الوليد ل تأتي يوم القيامة ببعير تحمله و له رغاء أو‬
‫بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج)‬
‫@‪ ( 100‬حسن )‬
‫(حم ت هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اتق المحارم تكن أعبد الناس و ارض بما قسم ال لك تكن أغنى‬
‫الناس و أحسن إلى جارك تكن مؤمنا و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن‬
‫مسلما و ل تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)‬
‫@‪ ( 101‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 102‬صحيح (‬
‫(حم خد م) عن جابر‪.‬‬
‫(اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة و اتقوا الشح فإن الشح‬
‫أهلك من كان قبلكم و حملهم على أن سفكوا دماءهم و استحلوا محارمهم)‬
‫@‪) 103‬حسن (‬
‫(طب) عن أبي موسى‪.‬‬
 ‫(اتقوا ال فإن أخونكم عندنا من طلب العمل)‬
‫@‪ ( 104‬صحيح (‬
‫(حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية‪.‬‬
‫(اتقوا ال في البهائم المعجمة فاركبوها صالحة و كلوها صالحة)‬
‫@‪ (105‬صحيح (‬
‫(خط) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(اتقوا ال في الصلة و ما ملكت أيمانكم)‬
‫@‪ ( 106‬صحيح(‬
‫(خد) عن علي‪.‬‬
‫(اتقوا ال فيما ملكت أيمانكم)‬
‫@‪( 107‬صحيح (‬
‫(ق) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(اتقوا ال و اعدلوا في أولدكم)‬
‫@‪ ( 108‬حسن (‬
‫(ابن عساكر) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اتقوا ال و صلوا أرحامكم)‬
‫@‪ ( 109‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اتقوا ال و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم طيبة‬
‫بها أنفسكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم)‬
‫@‪ ( 110‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اتقوا اللعنين ‪ :‬الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم)‬
 ‫@‪ ( 111‬صحيح)‬
‫(تخ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اتقوا المجذوم كما يتقى السد)‬
‫@‪ (112‬حسن )‬
‫(د هـ ك هق) عن معاذ‪.‬‬
‫(اتقوا الملعن الثلث ‪ :‬البراز في الموارد و قارعة الطريق و‬
‫الظل)‬
‫@‪( 113‬حسن)‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اتقوا الملعن الثلث ‪ :‬أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في‬
‫طريق أو في نقع ماء)‬
‫@‪ (114‬صحيح)‬
‫(ق ن) عن عدي بن حاتم (حم) عن عائشة (طس الضياء) عن‬
‫أنس (البزار) عن النعمان بن بشير وعن أبي هريرة (طب) عن ابن‬
‫عباس وعن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اتقوا النار و لو بشق تمرة)‬
‫@ ‪( 115‬صحيح)‬
‫(حم ق) عن عدي‪.‬‬
‫(اتقوا النار و لو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)‬
‫@‪ ( 116‬صحيح)‬
‫(طب ك هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر)‬
‫@‪ (117‬صحيح )‬
 ‫(طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول ال ‪ :‬و عزتي‬
‫و جللي لنصرنك و لو بعد حين)‬
‫@‪ (118‬صحيح)‬
‫(ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة)‬
‫@‪ ( 119‬حسن)‬
‫(حم ع الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب)‬
‫@‪ ( 120‬صحيح )‬
‫(طب هق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اتقوا هذه المذابح ‪ -‬يعني المحاريب ‪)-‬‬
‫@‪( 121‬صحيح)‬
‫(حم ق ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أتموا الركوع و السجود فوالذي نفسي بيده إني لراكم من وراء‬
‫ظهري إذا ركعتم و إذا سجدتم)‬
‫@‪( 122‬صحيح)‬
‫(حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن من‬
‫الصف المؤخر)‬
‫@‪ ( 123‬صحيح (‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري)‬
 ‫@‪ ( 124‬صحيح (‬
‫(هـ) عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن‬
‫حسنة وعمرو بن العاص‪.‬‬
‫(أتموا الوضوء ويل للعقاب من النار)‬
‫@‪ ( 125‬صحيح)‬
‫(ك) عن حذيفة وعقبة بن عامر وأبي مسعود النصاري‪.‬‬
‫(أتى ال عز و جل بعبد من عباده آتاه ال مال فقال له ‪ :‬ماذا‬
‫عملت في الدنيا ؟ فقال ‪ :‬ما عملت من شيء يا رب إل أنك آتيتني مال‬
‫فكنت أبايع الناس و كان من خلقي أن أيسر على الموسر و أنظر المعسر‬
‫قال ال تعالى ‪ :‬أنا أحق بذلك منك تجاوزا عن عبدي)‬
‫@‪( 126‬صحيح )‬
‫(ن) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(إتيان النساء في أدبارهن حرام)‬
‫@‪ ( 127‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(أتيت بالبراق و هو دابة أبيض طويل فوق الحمار و دون البغل‬
‫يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته‬
‫بالحلقة التي تربط بها النبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم‬
‫خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر و إناء من لبن فاخترت اللبن فقال‬
‫جبريل ‪ :‬اخترت الفطرة; ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل ‪:‬‬
‫من أنت ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد بعث‬
‫إليه ؟ قال ‪ :‬قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي و دعا لي بخير;‬
‫ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ‪ :‬من أنت ؟ قال ‪:‬‬
 ‫جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪ :‬قد‬
‫بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة ‪ :‬عيسى بن مريم و يحيى بن‬
‫زكريا فرحبا بي و دعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح‬
‫جبريل فقيل ‪ :‬من أنت ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد‬
‫قيل ‪ :‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪ :‬قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف و إذا‬
‫هو قد أعطي شطر الحسن فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى‬
‫السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و‬
‫من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪ :‬قد بعث إليه ففتح‬
‫لنا فإذا أنا بإدريس فرحب بي و دعا لي بخير قال ال تعالى ‪ ( :‬و رفعناه‬
‫مكانا عليا ) ; ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل ‪ :‬من‬
‫هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪:‬محمد قيل ‪:‬و قد بعث إليه ؟‬
‫قال ‪:‬قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بي و دعا لي بخير; ثم‬
‫عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل ‪:‬من هذا ؟ قال ‪:‬جبريل‬
‫قيل ‪:‬و من معك ؟ قال ‪:‬محمد قيل ‪:‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪:‬قد بعث إليه‬
‫ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى‬
‫السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل ‪:‬من هذا ؟ قال ‪:‬جبريل قيل ‪:‬و من‬
‫معك ؟ قال ‪:‬محمد قيل ‪:‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪:‬قد بعث إليه ففتح لنا فإذا‬
‫أنا بإبراهيم مسندا ظهره إلى البيت المعمور و إذا هو يدخله كل يوم‬
‫سبعون ألف ملك ل يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى و إذا‬
‫ورقها كآذان الفيلة و إذا ثمرها كالقلل فلما غشيها من أمر ال ما غشي‬
‫تغيرت فما أحد من خلق ال يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى ال إلي‬
‫ما أوحى ففرض علي خمسين صلة في كل يوم و ليلة; فنزلت إلى‬
‫موسى فقال ‪:‬ما فرض ربك على أمتك قلت ‪:‬خمسين صلة قال ‪:‬ارجع‬
 ‫إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك ل تطيق ذلك فإني قد بلوت بني‬
‫إسرائيل و خبرتهم فرجعت إلى ربي فقلت ‪:‬يا رب خفف عن أمتي فحط‬
‫عني خمسا; فرجعت إلى موسى فقلت ‪:‬حط عني خمسا قال ‪:‬إن أمتك ل‬
‫يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف; فلم أزل أرجع بين ربي و‬
‫بين موسى حتى قال ‪:‬يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم و ليلة لكل‬
‫صلة عشر فذلك خمسون صلة و من هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له‬
‫حسنة فإن عملها كتبت له عشرا و من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا‬
‫فإن عملها كتبت سيئة واحدة; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته‬
‫فقال ‪:‬ارجع إلى ربك فسله التخفيف فقلت ‪:‬قد رجعت إلى ربي حتى‬
‫@‪ (128‬حسن )‬ ‫استحييت منه‪.‬‬
‫(حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أتيت بالبراق و هو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى‬
‫طرفه فلم نزايل ظهره أنا و جبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لي‬
‫أبواب السماء و رأيت الجنة و النار)‬
‫@‪ ( 129‬حسن )‬
‫(هب) عن أنس‪.‬‬
‫(أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار‬
‫كلما قرضت وفت فقلت ‪:‬يا جبريل من هؤلء ؟ قال ‪:‬خطباء أمتك الذين‬
‫يقولون ما ل يفعلون و يقرءون كتاب ال و ل يعملون به)‬
‫@‪ ( 130‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(أتيت ليلة أسري بي فانطلق بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم‬
‫غسل بماء زمزم ثم أنزل)‬
 ‫@‪ ( 131‬صحيح )‬
‫(خ م ت) عن أنس (ت) عن عثمان (حم ع حب) عن سهل ابن‬
‫سعد‪.‬‬
‫(اثبت أحد ! فإنما عليك نبي و صديق و شهيدان)‬
‫@‪ ( 132‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن سعيد بن زيد (حم) عن أنس وعن بريدة‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اثبت حراء ! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد)‬
‫@‪ ( 133‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أثقل الصلة على المنافقين صلة العشاء و صلة الفجر و لو‬
‫يعلمون ما فيهما لتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالصلة فتقام ثم‬
‫آمر رجل فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب‬
‫إلى قوم ل يشهدون الصلة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)‬
‫@‪ ( 134‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن)‬
‫@‪ ( 135‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن ال يبغض الفاحش‬
‫المتفحش البذي)‬
‫@‪ ( 136‬صحيح (‬
‫(ك) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(اثنان ل تجاوز صلتهما رءوسهما ‪:‬عبد آبق من مواليه حتى‬
‫يرجع و امرأة عصت زوجها حتى ترجع)‬
‫@‪ ( 137‬صحيح )‬
‫(تخ طب) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(اثنان يعجلهما ال في الدنيا ‪:‬البغي و عقوق الوالدين)‬
‫@‪ ) 138‬صحيح (‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اثنتان في الناس هما بهم كفر ‪:‬الطعن في النساب و النياحة على‬
‫الميت)‬
‫@‪ ( 139‬صحيح )‬
‫(ص حم) عن محمود بن لبيد‪.‬‬
‫(اثنتان يكرههما ابن آدم ‪:‬يكره الموت و الموت خير له من الفتنة‬
‫و يكره قلة المال و قلة المال أقل للحساب)‬
‫@‪ ) 140‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن عائشة‪.‬‬
‫(اثنتان تدخلن الجنة ‪:‬من حفظ ما بين لحييه و رجليه دخل الجنة)‬
‫@‪ ( 141‬صحيح )‬
‫(طب) عن عائشة ورواه (خ الترمذي في الشمائل) موقوفا إل‬
‫قوله‪:‬كنت لك كأبي زرع فرفعاه قالوا‪:‬وهو يؤيد رفع الحديث كله‪.‬‬
‫(اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن‬
‫بينهن و ل يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا‪.‬فقالت الولى ‪:‬زوجي لحم‬
‫جمل غث على رأس جبل وعر ل سهل فيرتقى و ل سمين فينتقل‪.‬قالت‬
‫الثانية ‪:‬زوجي ل أبث خبره إني أخاف أن ل أذره إن أذكره أذكر عجره‬
 ‫و بجره‪.‬قالت الثالثة ‪:‬زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت‬
‫أعلق‪.‬قالت الرابعة ‪:‬زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و إن اضطجع‬
‫التف و ل يولج الكف ليعلم البث‪.‬قالت الخامسة ‪:‬زوجي عياياء طباقاء كل‬
‫داء له داء شجك أو فلك أو جمع كل لك‪.‬و قالت السادسة ‪:‬زوجي كليل‬
‫تهامة ل حر و ل قر و ل مخافة و ل سآمة‪.‬و قالت السابعة ‪:‬زوجي إن‬
‫دخل فهد و إن خرج أسد و ل يسأل عما عهد‪.‬و قالت الثامنة ‪:‬زوجي‬
‫المس مس أرنب و الريح ريح زرنب و أنا أغلبه و الناس يغلب‪.‬قالت‬
‫التاسعة ‪:‬زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من‬
‫الناد‪.‬قالت العاشرة ‪:‬زوجي مالك و ما مالك ؟ مالك خير من ذلك له إبل‬
‫قليلت المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن‬
‫هوالك‪.‬قالت الحادية عشرة ‪:‬زوجي أبو زرع و ما أبو زرع ؟ أناس من‬
‫حلي أذني و مل من شحم عضدي و بجحني فبجحت إلي نفسي وجدني‬
‫في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق‬
‫فعنده أقول فل أقبح و أرقد فأتصبح و أشرب فأتقمح أم أبي زرع و ما أم‬
‫أبي زرع ؟ عكومها رداح و بيتها فساح ابن أبي زرع و ما ابن أبي‬
‫زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما‬
‫بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و عطف ردائها‬
‫و زين أهلها و غيظ جارتها جارية أبي زرع و ما جارية أبي زرع ؟ ل‬
‫تبث حديثنا تبثيثا و ل تنقث ميرتنا تنقيثا و ل تمل بيتنا تعثيثا خرج أبو‬
‫زرع و الوطاب تمخض فمر بامرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من‬
‫تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجل سريا ركب‬
‫شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعما سريا و أعطاني من كل رائحة‬
‫زوجا فقال ‪:‬كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما‬
 ‫مل أصغر إناء من آنية أبي زرع فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪:‬يا‬
‫عائشة ! كنت لك كأبي زرع لم زرع إل أن أبا زرع طلق و أنا ل‬
‫أطلق)‬
‫@‪ ( 142‬حسن )‬
‫(حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب‪.‬‬
‫(اجتمعوا على طعامكم و اذكروا اسم ال يبارك لكم فيه)‬
‫@‪ ( 143‬صحيح (‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب ابن عساكر) عن رجل من‬
‫الصحابة‪.‬‬
‫(اجتنب الغضب)‬
‫@‪( 144‬صحيح)‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اجتنبوا السبع الموبقات ‪:‬الشرك بال و السحر و قتل النفس التي‬
‫حرم ال إل بالحق و أكل الربا و أكل مال اليتيم و التولي يوم الزحف و‬
‫قذف المحصنات المؤمنات الغافلت)‬
‫@‪ ( 145‬حسن)‬
‫(طب) عن سهل بن أبي حثمة‪.‬‬
‫(اجتنبوا الكبائر السبع ‪:‬الشرك بال و قتل النفس و الفرار من‬
‫الزحف و أكل مال اليتيم و أكل الربا و قذف المحصنة و التعرب بعد‬
‫الهجرة)‬
‫@‪ ) 146‬حسن (‬
‫(ابن جرير) عن قتادة مرسل‪.‬‬
‫(اجتنبوا الكبائر و سددوا و أبشروا)‬
 ‫@‪ ( 147‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(اجتنبوا كل مسكر)‬
‫@‪ ( 148‬صحيح )‬
‫(الحلواني) عن علي‪.‬‬
‫(اجتنبوا ما أسكر)‬
‫@‪ ( 149‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى ال تعالى عنها فمن ألم بشيء‬
‫منها فليستتر بستر ال و ليتب إلى ال فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه‬
‫كتاب ال)‬
‫@‪ ( 150‬حسن )‬
‫(عم) عن أبي (أبو الشيخ في الذان) عن سلمان وعن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اجعل بين أذانك و إقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في‬
‫مهل و يفرغ الكل من طعامه في مهل)‬
‫@‪ ( 151‬صحيح (‬
‫(ق د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اجعلوا آخر صلتكم بالليل وترا)‬
‫@‪ ( 152‬صحيح )‬
‫(حب طب) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(اجعلوا بينكم و بين الحرام سترا من الحلل من فعل ذلك استبرأ‬
‫لعرضه و دينه و من أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن‬
‫يقع فيه و إن لكل ملك حمى و إن حمى ال في الرض محارمه)‬
 ‫@‪ ( 153‬حسن )‬
‫(طب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(اجعلوا بينكم و بين النار حجابا و لو بشق تمرة)‬
‫@‪ ( 154‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد‬
‫(محمد بن نصر في الصلة) عن عائشة‪.‬‬
‫(اجعلوا من صلتكم في بيوتكم و ل تتخذوها قبورا)‬
‫@‪ ( 155‬صحيح (‬
‫(حم د ن حب ك هق) عن عبدال بن بسر (هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(اجلس فقد آذيت و أنيت ‪ -‬قاله للذي تخطى يوم الجمعة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 156‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(اجلس يا أبا تراب ! ‪ -‬قاله لعلي ‪)-‬‬
‫@‪ ( 157‬صحيح )‬
‫(هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي‪.‬‬
‫(أجملوا في طلب الدنيا فإن كل ميسر لما كتب له منها)‬
‫@‪ ( 158‬صحيح )‬
‫(حم خد طب هب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أجيبوا الداعي و ل تردوا الهدية و ل تضربوا المسلمين)‬
‫@‪ ( 159‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها)‬
‫@‪ ( 160‬حسن )‬
 ‫(حم خد طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أحب الديان إلى ال تعالى الحنيفية السمحة)‬
‫@‪ ( 161‬صحيح )‬
‫(م د ت هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أحب السماء إلى ال عبد ال و عبد الرحمن)‬
‫@‪ ( 162‬صحيح (‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(أحب السماء إلى ال عبد ال و عبد الرحمن و الحارث)‬
‫@‪ ( 163‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(أحب العمال إلى ال أدومها و إن قل)‬
‫@‪ ( 164‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أحب العمال إلى ال الصلة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في‬
‫سبيل ال)‬
‫@‪ ( 165‬حسن )‬
‫(حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ‪.‬‬
‫(أحب العمال إلى ال أن تموت و لسانك رطب من ذكر ال)‬
‫@‪ ( 166‬حسن )‬
‫(ع) عن رجل من خثعم‪.‬‬
‫(أحب العمال إلى ال إيمان بال ثم صلة الرحم ثم المر‬
‫بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض العمال إلى ال الشراك بال ثم‬
‫قطيعة الرحم)‬
 ‫@‪ ( 167‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة (حم ك) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(أحب البلد إلى ال مساجدها و أبغض البلد إلى ال أسواقها)‬
‫@‪ ( 168‬حسن )‬
‫(حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أحب الجهاد إلى ال كلمة حق تقال لمام جائر)‬
‫@‪ ( 169‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن المسور بن مخرمة ومروان معا‪.‬‬
‫(أحب الحديث إلي أصدقه)‬
‫@‪ ( 170‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أحب الصيام إلى ال صيام داود و كان يصوم يوما و يفطر يوما‬
‫و أحب الصلة إلى ال صلة داود كان ينام نصف الليل و يقوم ثلثه و‬
‫ينام سدسه)‬
‫@‪ ( 171‬حسن )‬
‫(ع حب هب الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(أحب الطعام إلى ال ما كثرت عليه اليدي)‬
‫@‪ ( 172‬حسن )‬
‫(عبدال في زوائد الزهد) عن الحسن مرسل‪.‬‬
‫(أحب العباد إلى ال تعالى أنفعهم لعياله)‬
‫@‪ ( 173‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سمرة بن جندب‪.‬‬
‫(أحب الكلم إلى ال تعالى أربع ‪:‬سبحان ال و الحمد ل و ل إله‬
‫إل ال و ال أكبر و ل يضرك بأيهن بدأت)‬
‫@‪ ( 174‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أحب الكلم إلى ال أن يقول العبد ‪:‬سبحان ال و بحمده)‬
‫@‪ ( 175‬صحيح )‬
‫(ت ك هب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أحب الكلم إلى ال تعالى ما اصطفاه ال لملئكته ‪:‬سبحان ربي‬
‫و بحمده سبحان ربي و بحمده سبحان ربي و بحمده)‬
‫@‪ ( 176‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أحب الناس إلى ال أنفعهم و أحب العمال إلى ال عز و جل‬
‫سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد‬
‫عنه جوعا و لن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن‬
‫أعتكف في المسجد شهرا و من كف غضبه ستر ال عورته و من كظم‬
‫غيظا و لو شاء أن يمضيه أمضاه مل ال قلبه رضى يوم القيامة و من‬
‫مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت ال تعالى قدمه يوم‬
‫تزل القدام و إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل)‬
‫@‪ ( 177‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن عمرو بن العاص (ت هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(أحب الناس إلي عائشة و من الرجال أبوها)‬
‫@‪ ( 178‬صحيح )‬
‫(ت هب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في‬
‫الفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا‪.‬‬
‫(أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض‬
‫بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما)‬
‫@‪ ( 179‬صحيح )‬
‫(طب) عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(أحب عباد ال إلى ال أحسنهم خلقا)‬
‫@‪ ( 180‬صحيح )‬
‫(تخ ع طب ك هب) عن يزيد بن أسيد‪.‬‬
‫(أحب للناس ما تحب لنفسك)‬
‫@‪ ( 181‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(احبس أصلها و سبل ثمرتها)‬
‫@‪ ) 182‬صحيح (‬
‫(ك) عن جابر‪.‬‬
‫(احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق‬
‫فيها الشياطين)‬
‫@‪ ( 183‬صحيح (‬
‫(خط) عن أنس‪.‬‬
‫(احتج آدم و موسى فحج آدم موسى)‬
‫@‪ ) 184‬صحيح (‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(احتج آدم و موسى فقال موسى ‪:‬أنت آدم الذي خلقك ال بيده و‬
‫نفخ فيك من روحه و أسجد لك ملئكته و أسكنك جنته أخرجت الناس من‬
‫الجنة بذنبك و أشقيتهم ! قال آدم ‪:‬يا موسى أنت الذي اصطفاك ال‬
‫برسالته و بكلمه و أنزل عليك التوراة أتلومني على أمر كتبه ال على‬
‫قبل أن يخلقني ؟ ! فحج آدم موسى)‬
‫@‪ ( 185‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة (م) عن أبي سعيد (ابن خزيمة) عن أنس‪.‬‬
‫(احتجت الجنة و النار فقالت الجنة ‪:‬يدخلني الضعفاء و المساكين‬
‫و قالت النار ‪:‬يدخلني الجبارون و المتكبرون ‪:‬فقال ال للنار ‪:‬أنت عذابي‬
‫أنتقم بك ممن شئت و قال للجنة ‪:‬أنت رحمتي أرحم بك من شئت و لكل‬
‫واحدة منكما ملؤها)‬
‫@‪ ( 186‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة (عد حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(احثوا التراب في وجوه المداحين)‬
‫@‪ ( 187‬صحيح )‬
‫(هـ) عن المقداد بن عمرو (حب) عن ابن عمر (ابن عساكر)‬
‫عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(احثوا في أفواه المداحين التراب)‬
‫@‪ ( 188‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي رزين‪.‬‬
‫(احجج عن أبيك و اعتمر)‬
‫@‪ ( 189‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أحد أحد)‬
‫@‪ ( 190‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(أحد يا سعد)‬
‫@‪ ( 191‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن سعد (ت) عن أنس (حم طب الضياء) عن سويد‬
‫بن عامر النصاري وماله غيره (أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن‬
‫أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحد جبل يحبنا و نحبه)‬
‫@‪ ( 192‬صحيح )‬
‫(حم في الزهد) عن مصعب بن سعد مرسل‪.‬‬
‫(احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة)‬
‫@‪ ) 193‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحرج اسم عند ال يوم القيامة رجل يسمى ‪:‬ملك الملك)‬
‫@‪ ( 194‬صحيح )‬
‫(محمد بن نصر في كتاب الصلة هب خط) عن ابن عباس‬
‫(السجزي في البانة خط) عن ابن عمر (فر) عن عائشة‪.‬‬
‫(أحسن الناس قراءة ‪:‬الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى ال)‬
‫@‪ ( 195‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحسنوا إقامة الصفوف في الصلة)‬
‫@‪ ( 196‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن سهل بن سعد وعبدال بن جعفر معا‪.‬‬
‫(أحسنوا إلى محسن النصار و اعفوا عن مسيئهم)‬
‫@‪ ( 197‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ ( قل هو ال أحد ) و‬
‫@‪(198‬‬ ‫قال ‪:‬أل إنها تعدل ثلث القرآن)‪.‬‬
‫(ت ك) عن‬ ‫حسن )‬
‫أبي هريرة‪.‬‬
‫@ (أحصوا هلل شعبان لرمضان)‬
‫@‪ ( 199‬صحيح )‬
‫(قط هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحصوا هلل شعبان لرمضان و ل تخلطوا برمضان إل أن‬
‫يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم و صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته‬
‫فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلثين يوما فإنها ليست تغمى عليكم العدة)‬
‫@‪ ( 200‬صحيح )‬
‫(حم د هق ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(احضروا الجمعة و ادنوا من المام فإن الرجل ل يزال يتباعد‬
‫حتى يؤخر في الجنة و إن دخلها)‬
‫@‪ ( 201‬حسن )‬
‫(حم هق الضياء) عن سمرة‪.‬‬
‫(احضروا الجمعة و ادنوا من المام فإن الرجل ليتخلف عن‬
‫الجمعة حتى أنه يتخلف عن الجنة و إنه لمن أهلها)‬
‫@‪ ( 202‬صحيح )‬
 ‫(حم ‪ 4‬هق) عن هشام بن عامر‪.‬‬
‫(احفروا و أعمقوا و أوسعوا و ادفنوا الثنين و الثلثة في قبر‬
‫واحد و قدموا أكثرهم قرآنا)‬
‫@‪ ) 203‬حسن (‬
‫(حم ع ك هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده‪.‬‬
‫(احفظ عورتك إل من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل ‪:‬إذا كان‬
‫القوم بعضهم في بعض ؟ قال ‪:‬إن استطعت أن ل يرينها أحد فل يرينها‬
‫قيل ‪:‬إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال ‪:‬ال أحق أن يستحيا منه من الناس)‬
‫@‪ ( 204‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن مالك بن يخامر‪.‬‬
‫(احفظ لسانك)‬
‫@‪ ( 205‬صحيح (‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن الحسن مرسل‪.‬‬
‫(احفظ لسانك ثكلتك أمك معاذ ! و هل يكب الناس على وجوههم‬
‫إل ألسنتهم ؟)‬
‫@‪ ( 206‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا‬
‫الكذب حتى يشهد الرجل و ما يستشهد و يحلف و ما يستحلف)‬
‫@‪ ( 207‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن ابن عمر (عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحفوا الشوارب و اعفوا اللحى)‬
‫@‪ ( 208‬صحيح )‬
 ‫(حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا و إذا لبست فابدأ باليمنى و إذا‬
‫خلعت فابدأ باليسرى)‬
‫@‪ ( 209‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أحل الذهب و الحرير لناث أمتي و حرم على ذكورها)‬
‫@‪ ) 210‬صحيح (‬
‫(هـ ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أحلت لنا ميتتان و دمان فأما الميتتان ‪:‬فالحوت و الجراد و أما‬
‫الدمان ‪:‬فالكبد و الطحال)‬
‫@‪ ( 211‬صحيح )‬
‫(حل) عن عمر‪.‬‬
‫(احلفوا بال و بروا و اصدقوا فإن ال يحب أن يحلف به)‬
‫@‪ ( 212‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(احلقوه كله أو اتركوه كله)‬
‫@‪ ( 213‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت ن) عن عائشة زاد (طب) في آخره‪:‬وهو أهونه‬
‫علي‪.‬‬
‫(أحيانا يأتيني ‪ -‬يعني الوحي ‪ -‬في مثل صلصلة الجرس و هو‬
‫أشده علي فيفصم عني و قد وعيت ما قال و أحيانا يتمثل لي الملك رجل‬
‫فيكلمني فأعي ما يقول)‬
‫@‪ ( 214‬صحيح )‬
 ‫(ابن عساكر) عن أبي محجن‪.‬‬
‫(أخاف على أمتي من بعدي ثلثا ‪:‬حيف الئمة و إيمانا بالنجوم و‬
‫تكذيبا بالقدر)‬
‫@‪ ( 215‬صحيح )‬
‫(ع عد خط في كتاب النجوم) عن أنس‪.‬‬
‫(أخاف على أمتي من بعدي خصلتين ‪:‬تكذيبا بالقدر و تصديقا‬
‫بالنجوم)‬
‫@‪( 216‬صحيح (‬
‫(طب) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(أخاف عليكم ستا ‪:‬إمارة السفهاء و سفك الدم و بيع الحكم و‬
‫قطيعة الرحم و نشوا يتخذون القرآن مزامير و كثرة الشرط)‬
‫@‪ ( 217‬صحيح )‬
‫(حم هـ ابن خزيمة الضياء) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك و فت من يكون‬
‫بعدك إل أحدا أخذ بمثل ذلك تسبح خلف كل صلة ثلثا و ثلثين و تكبر‬
‫ثلثا و ثلثين و تحمد أربعا و ثلثين)‬
‫@‪ ( 218‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أخبرني جبريل أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس)‬
‫@‪ ( 219‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن علي‪.‬‬
‫(أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات)‬
‫@‪ ( 220‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أخبروني بشجرة شبه الرجل المسلم ل يتحات ورقها و ل و ل و‬
‫ل تؤتي أكلها كل حين ؟ هي النخلة)‬
‫@‪ ( 221‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اختتن إبراهيم و هو ابن ثمانين سنة بالقدوم)‬
‫@‪ ( 222‬صحيح )‬
‫(د) عن الحارث بن زيد السدي‪.‬‬
‫(اختر منهن أربعا و فارق سائرهن)‬
‫@‪ ( 223‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد ال‬
‫بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح ال عليه و ما‬
‫يسرني أنهم عندنا ‪ -‬أو قال ‪ -‬و ما يسرهم أنهم عندنا)‬
‫@‪ ( 224‬حسن )‬
‫(طب أبو نعيم في الدلئل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني‪.‬‬
‫(أخذ ال عز و جل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم و‬
‫بشر بي عيسى ابن مريم و رأت أمي في منامها أنه خرج من بين‬
‫رجليها سراج أضاءت له قصور الشام)‬
‫@‪ ( 225‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم معا في الطب) عن كثير‬
‫بن عبدال عن أبيه عن جده (فر) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أخذنا فألك من فيك)‬
 ‫@‪ ( 226‬حسن )‬
‫(طس ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أخر الكلم في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان)‬
‫@‪ ( 227‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن عمر‪.‬‬
‫(أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم أو‬
‫ل تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر ال لهم لو أعلم أني‬
‫لو زدت على السبعين غفر له لزدت)‬
‫@‪ ( 228‬صحيح )‬
‫(د في مراسيله) عن الزهري ووصله (البزار ع طس) عن سعيد‬
‫بن المسيب عن أبي هريرة نحوه‪.‬‬
‫(أخروا الحمال فإن اليدي مغلقة و الرجل موثقة)‬
‫@‪ ( 229‬صحيح )‬
‫(ع) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(اخرج فناد في الناس ‪:‬من شهد أن ل إله إل ال وجبت له الجنة)‬
‫@‪ ) 230‬صحيح (‬
‫(حم خ) عن ابن عباس (خ د هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(أخرجوا المخنثين من بيوتكم)‬
‫@‪ ( 231‬صحيح )‬
‫(خ د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب و أجيزوا الوفد بنحو ما‬
‫كنت أجيزهم)‬
‫@‪ ) 232‬صحيح (‬
 ‫(م) عن عمر‪.‬‬
‫(أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب)‬
‫@‪ ( 233‬صحيح )‬
‫(حم ع حل الضياء) عن أبي عبيدة بن الجراح‪.‬‬
‫(أخرجوا يهود الحجاز و أهل نجران من جزيرة العرب و اعلموا‬
‫أن شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)‬
‫@‪ ( 234‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل من بني عامر‪.‬‬
‫(اخرجي إليه فإنه ل يحسن الستئذان فقولي له ‪:‬فليقل ‪:‬السلم‬
‫عليكم أأدخل ؟)‬
‫@‪ ( 235‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن جابر‪.‬‬
‫(اخرجي فجذي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا )‬
‫@‪(236‬صحيح)‬
‫(طب ك) عن الضحاك بن قيس‪.‬‬
‫(اخفضي و ل تنهكي فإنه أنضر للوجه و أحظى عند الزوج)‬
‫@‪ ( 237‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أخنع السماء عند ال يوم القيامة رجل تسمى ملك الملك ل‬
‫مالك إل ال)‬
‫@‪ ( 238‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إخوانكم خولكم جعلهم ال قنية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت‬
‫يده فليطعمه من طعامه و ليلبسه من لباسه و ل يكلفه ما يغلبه فإن كلفه‬
‫ما يغلبه فليعنه)‬
‫@‪ ( 239‬صحيح )‬
‫(عد) عن عمر‪.‬‬
‫(أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان)‬
‫@‪ ( 240‬صحيح )‬
‫(تخ د ت ك) عن أبي هريرة (قط الضياء) عن أنس (طب) عن‬
‫أبي أمامة (د) عن رجل من الصحابة (قط) عن أبي بن كعب‪.‬‬
‫(أدالمانة ألى من ائتمنك ول تخن من خانك )‬
‫@‪(241‬صحيح)‬
‫(حم قط الضياء) عن عبدال بن ثعلبة‪.‬‬
‫(أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا‬
‫من شعير على كل حر و عبد صغير و كبير)‬
‫@‪ ( 242‬صحيح )‬
‫(حل هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أدوا صاعا من طعام في الفطر)‬
‫@‪ ( 243‬حسن (‬
‫(حم ن هـ هب) عن عثمان‪.‬‬
‫(أدخل ال الجنة رجل كان سهل مشتريا و بائعا و قاضيا و‬
‫مقتضيا)‬
‫@‪ ( 244‬صحيح )‬
‫(حم د هق) عن أبي جري‪.‬‬
‫(ادع إلى ربك الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك و الذي إن‬
‫أضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك و الذي إن أصابتك سنة فدعوته‬
‫أنبت لك)‬
‫@‪ ( 245‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ادعوا ال و أنتم موقنون بالجابة و اعلموا أن ال ل يستجيب‬
‫دعاء من قلب غافل له)‬
‫@‪ ( 246‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(ادعوا الناس و بشروا و ل تنفروا و يسروا و ل تعسروا)‬
‫@‪ ( 247‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‪.‬‬
‫(ادعي أبا بكر أباك و أخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى‬
‫متمن و يقول قائل ‪:‬أنا أولى و يأبى ال و المؤمنون إل أبا بكر)‬
‫@‪ ( 248‬صحيح )‬
‫(ك) عن علي‪.‬‬
‫(ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم)‬
‫@‪ ( 249‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن جابر‪.‬‬
‫(ادفنوا القتلى في مصارعهم)‬
‫@‪ ( 250‬حسن (‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق ابن عساكر) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أدن اليتيم منك و ألطفه و امسح برأسه و أطعمه من طعامك فإن‬
‫ذلك يلين قلبك و يدرك حاجتك)‬
‫@‪ ( 251‬صحيح )‬
‫(د ت حب) عن عمر بن أبي سلمة‪.‬‬
‫(أدن يا بني فسم ال و كل بيمينك و كل مما يليك)‬
‫@‪ ( 252‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من‬
‫حرارة نعليه)‬
‫@‪ ( 253‬صحيح )‬
‫(الدارقطني في الفراد طس) عن جابر‪.‬‬
‫(أديموا الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب كما ينفي‬
‫الكير خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 254‬صحيح )‬
‫( ‪ 3‬ك) عن والد أبي الحوص‪.‬‬
‫(إذا آتاك ال مال فلير أثر نعمة ال عليك و كرامته)‬
‫@‪ ( 255‬حسن (‬
‫(تخ طب الضياء) عن زهير بن أبي علقمة‪.‬‬
‫(إذا آتاك ال مال فلير عليك فإن ال يحب أن يرى أثره على عبده‬
‫حسنا و ل يحب البؤس و ل التباؤس)‬
‫@‪ ( 256‬صحيح )‬
‫(هق) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا آتاك ال تعالى مال لم تسأله و لم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما‬
‫هو رزق ساقه ال إليك)‬
‫@‪ ( 257‬صحيح (‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا ابتعت طعاما فل تبعه حتى تستوفيه)‬
‫@‪ ( 258‬حسن )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا ابتلى ال العبد المسلم ببلء في جسده قال ال عز و جل‬
‫‪:‬أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و‬
‫رحمه)‬
‫@‪( 259‬صحيح)‬
‫(البزار) عن بريدة‬
‫(إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن السم)‬
‫@‪ ( 260‬صحيح (‬
‫(م) عن جرير‪.‬‬
‫(إذا أبق العبد لم تقبل له صلة)‬
‫@‪ ( 261‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي ومعاذ‪.‬‬
‫(إذا أتى أحدكم الصلة و المام على حال فليصنع كما يصنع‬
‫المام)‬
‫@‪ ( 262‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي أيوب‪.‬‬
 ‫(إذا أتى أحدكم الغائط فل يستقبل القبلة و ل يولها ظهره و لكن‬
‫شرقوا أو غربوا)‬
‫@‪ ( 263‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي سعيد زاد (حب ك هق)‪:‬فإنه أنشط للعود‪.‬‬
‫(إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ)‬
‫@‪ ) 264‬صحيح)‬
‫(ق د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علجه و دخانه فليجلسه معه‬
‫فإن لم يجلسه معه فليناوله أكله أو أكلتين)‬
‫@‪ ( 265‬حسن )‬
‫(د ت هق الضياء) عن سمرة‪.‬‬
‫(إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذن فإن أذن‬
‫له فليحتلب و ليشرب و إن لم يكن فيها فليصوت ثلثا فإن أجابه أحد‬
‫فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب و ليشرب و ل يحمل)‬
‫@‪ ( 266‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن الضحاك بن قيس‪.‬‬
‫(إذا أتى الرجل القوم فقالوا له ‪:‬مرحبا فمرحبا به يوم القيامة يوم‬
‫يلقى ربه و إذا أتى الرجل القوم فقالوا له ‪:‬قحطا فقحطا له يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 267‬صحيح )‬
‫(عد) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا أتاكم السائل فضعوا في يده و لو ظلفا محرقا)‬
‫@‪ ( 268‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن هـ) عن جرير‪.‬‬
 ‫(إذا أتاكم المصدق فل يصدر عنكم إل و هو راض)‬
‫@‪ ( 269‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر (البزار ابن خزيمة طب عد هب) عن جرير‬
‫(البزار) عن أبي هريرة (عد) عن معاذ وأبي قتادة (ك) عن جابر (طب)‬
‫عن ابن عباس وعبدال بن ضمرة (ابن عساكر) عن أنس وعدي بن حاتم‬
‫(الدولبي في الكنى ابن عساكر) عن أبي راشد عبدالرحمن بن عبد‬
‫بلفظ‪:‬شريف قومه‪.‬‬
‫(إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)‬
‫@‪ ( 270‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن أبي هريرة (عد) عن ابن عمر (ت هق) عن أبي‬
‫حاتم المزني وماله غيره‪.‬‬
‫(إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إن ل تفعلوا تكن فتنة‬
‫في الرض و فساد عريض)‬
‫@‪ ( 271‬صحيح )‬
‫(حم الطحاوي) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا اتسع الثوب فتعطف به على منكبيك ثم صل و إن ضاق عن‬
‫ذلك فشد به حقوك ثم صل بغير رداء)‬
‫@‪ ( 272‬صحيح (‬
‫(طس) عن سعد‪.‬‬
‫(إذا أتيت الصلة فأتها بوقار و سكينة فصل ما أدركت و اقض ما‬
‫فاتك)‬
‫@‪ ) 273‬صحيح (‬
‫(خط) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إذا أتيت أهلك فاعمل عمل كيسا)‬
‫@‪ ( 274‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي البل ثلثا فإذا أجابك و إل‬
‫فاحلب و اشرب من غير أن تفسد و إذا أتيت على حائط فناد يا صاحب‬
‫الحائط ثلثا فإن أجابك و إل فكل من غير أن تفسد)‬
‫@‪ ( 275‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا أتيتم الصلة فعليكم بالسكينة و ل تأتوها و أنتم تسعون فما‬
‫أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأتموا)‬
‫@‪ ( 276‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن البراء‪.‬‬
‫(إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلة ثم اضطجع على شقك‬
‫اليمن ثم قل ‪:‬اللهم أسلمت وجهي إليك و فوضت أمري إليك و ألجأت‬
‫ظهري إليك رغبة و رهبة إليك ل ملجأ و ل منجا منك إل إليك آمنت‬
‫بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك فأنت على‬
‫الفطرة و اجعلهن آخر ما تتكلم به)‬
‫@‪ ( 277‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن و إذا أثنى عليك‬
‫جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء)‬
‫@‪ ( 278‬صحيح (‬
‫(حم هق الضياء) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلثا)‬
‫@‪ ( 279‬صحيح (‬
‫(حم خد د ت حب ك) عن المقداد بن معدي كرب (حب) عن أنس‬
‫(خد) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫(إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه)‬
‫@‪ ) 280‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في كتاب الخوان) عن مجاهد مرسل‪.‬‬
‫(إذا أحب أحدكم أخاه في ال فليعلمه فإنه أبقى في اللفة و أثبت في‬
‫المودة)‬
‫@‪ ( 281‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه ل)‬
‫@‪ ( 282‬صحيح )‬
‫(ت ك هب) عن قتادة بن النعمان‪.‬‬
‫(إذا أحب ال عبدا حماه في الدنيا كما يحمي أحدكم سقيمه الماء)‬
‫@‪ ) 283‬صحيح (‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أحب ال عبدا نادى جبريل ‪:‬إن ال يحب فلنا فأحبه فيحبه‬
‫جبريل فينادي جبريل في أهل السماء ‪:‬إن ال يحب فلنا فأحبوه فيحبه‬
‫أهل السماء ثم يوضع له القبول في الرض)‬
‫@‪ ) 284‬صحيح (‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أحب ال عبدا نادى جبريل ‪:‬إني قد أحببت فلنا فأحبه فينادي‬
‫في السماء ثم تنزل له المحبة في الرض فذلك قوله تعالى ‪ (:‬إن الذين‬
‫آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ( و إذا أبغض ال‬
‫عبدا نادى جبريل إني أبغضت فلنا فينادي في السماء ثم تنزل له‬
‫@‪ (285‬صحيح )‬ ‫البغضاء في الرض)‪.‬‬
‫(طس هب الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا أحب ال قوما ابتلهم)‬
‫@‪ ( 286‬صحيح (‬
‫(هـ ك حب هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا أحدث أحدكم في صلته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف)‬
‫@‪ ) 287‬صحيح (‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أحسن أحدكم إسلمه فكل حسنة يعملها يكتب له عشرة أمثالها‬
‫إلى سبعمائة ضعف و كل سيئة يعملها يكتب له مثلها حتى يلقى ال)‬
‫@‪ ( 288‬صحيح )‬
‫(ت هق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع و المبتاع بالخيار)‬
‫@‪ ( 289‬صحيح )‬
‫(د ن ك هق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا اختلف البيعان و ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو‬
‫يتتاركان)‬
‫@‪ ( 290‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا اختلف البيعان و ليس بينهما بينة و المبيع قائم بعينه فالقول ما‬
‫قال البائع أو يتركان البيع)‬
‫@‪ ( 291‬صحيح (‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة (حم هـ هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع)‬
‫@‪ ) 292‬حسن )‬
‫(حم د ت ك هب) عن نوفل بن معاوية (ن البغوي ابن قانع‬
‫الضياء) عن جبلة بن حارثة‪.‬‬
‫(إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) ثم نم‬
‫@‪(293‬‬ ‫على خاتمتها فإنها براءة من الشرك)‪.‬‬
‫(ش) عن أبي‬ ‫صحيح )‬
‫هريرة‪.‬‬
‫(إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه و هما طاهرتان فليمسح عليهما‬
‫ثلثا للمسافر و يوما للمقيم)‬
‫@‪ ( 294‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أدرك أحدكم سجدة من صلة العصر قبل أن تغرب الشمس‬
‫فليتم صلته و إذا أدرك سجدة من صلة الصبح قبل أن تطلع الشمس‬
‫فليتم صلته)‬
‫@‪ ( 295‬صحيح (‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أدى العبد حق ال و حق مواليه كان له أجران)‬
‫@‪ ) 296‬صحيح (‬
 ‫(حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب‪.‬‬
‫(إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا و اشربوا و إذا أذن بلل فل تأكلوا و‬
‫ل تشربوا)‬
‫@‪ ) 297‬صحيح (‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أذن المؤذن فل يخرج أحد حتى يصلي)‬
‫@‪ ) 298‬صحيح (‬
‫(طب) عن أبي محذورة‪.‬‬
‫(إذا أذنت المغرب فاحدرها مع الشمس حدرا)‬
‫@‪ ) 299‬صحيح (‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن عبدال بن أرقم‪.‬‬
‫(إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلء و أقيمت الصلة فليذهب إلى‬
‫الخلء)‬
‫@‪ ) 300‬صحيح (‬
‫(طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا أراد أحدكم أن يزوج ابنته فليستأمرها)‬
‫@‪ ) 301‬صحيح (‬
‫(حم طب) عن طلق بن علي‪.‬‬
‫(إذا أراد أحدكم من امرأته حاجته فليأتها و إن كانت على تنور)‬
‫@‪) 302‬صحيح )‬
‫(د هب) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إذا أراد ال بالمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره و‬
‫إن ذكر أعانه و إذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم‬
‫يذكره و إن ذكر لم يعنه)‬
‫@‪ ( 303‬صحيح )‬
‫(حم تخ هب) عن عائشة (البزار) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)‬
‫@‪ ( 304‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عمرو بن الحمق‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بعبد خيرا استعمله قيل ‪:‬ما يستعمله ؟ قال ‪:‬يفتح له‬
‫عمل صالحا بين يدي موته حتى يرضي عليه من حوله)‬
‫@‪ ( 305‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بعبد خيرا استعمله قيل ‪:‬كيف يستعمله ؟ قال ‪:‬يوفقه‬
‫لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه)‬
‫@‪ ( 306‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا ‪:‬و ما طهور العبد ؟‬
‫قال ‪:‬عمل صالح يلهمه إياه حتى يقبضه عليه)‬
‫@‪ ( 307‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي عنبة‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بعبد خيرا عسله قيل ‪:‬و ما عسله ؟ قال ‪:‬يفتح له عمل‬
‫صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه)‬
‫@‪ ( 308‬صحيح )‬
 ‫(ت ك) عن أنس (طب ك هب) عن عبدال بن مغفل (طب) عن‬
‫عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا و إذا أراد بعبده‬
‫الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 309‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا أراد ال بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على‬
‫أعمالهم)‬
‫@‪ ( 310‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا أراد ال خلق شيء لم يمنعه شيء)‬
‫@‪ ( 311‬صحيح )‬
‫(طب حم حل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أراد ال قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة)‬
‫@‪ ( 312‬صحيح )‬
‫(البزار) عن طارق بن عبدال‪.‬‬
‫(إذا أردت أن تبزق فل تبزق عن يمينك و لكن عن يسارك إن كان‬
‫فارغا فإن لم يكن فارغا فتحت قدمك)‬
‫@‪ ( 313‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إذا أرسلت كلبك المعلمة و ذكرت اسم ال فكل مما أمسكن عليك‬
‫و إن قتلن إل أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه‬
‫و إن خالطها كلب من غيرها فل تأكل فإنك ل تدري أيها قتل و إن‬
‫رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إل أثر سهمك فكل و إن‬
‫وقع في الماء فل تأكل)‬
‫@‪ ( 314‬صحيح )‬
‫(ق) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل و إذا أكل فل تأكل فإنما أمسك‬
‫على نفسه و إن وجدت معه كلبا آخر فل تأكل فإنما سميت على كلبك و‬
‫لم تسم على كلب آخر)‬
‫@‪ ( 315‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي ثعلبة‪.‬‬
‫(إذا أرسلت كلبك المكلب و ذكرت و سميت فكل ما أمسك عليك‬
‫كلبك المكلب و إن قتل و إن أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب و أدركت‬
‫ذكاته فكل و كل ما رد عليك سهمك و إن قتل و سم ال)‬
‫@‪ ( 316‬صحيح )‬
‫(م ن) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم ال فإن أمسك عليك فأدركته حيا‬
‫فاذبحه فإن أدركته قد قتله و لم يأكل منه فكله و إن وجدت مع كلبك كلبا‬
‫غيره قد قتل فل تأكل فإنك ل تدري أيها قتله و إن رميت بسهمك فاذكر‬
‫اسم ال فإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إل أثر سهمك فكل إن شئت و‬
‫إن وجدته غريقا في الماء فل تأكل فإنك ل تدري الماء قتله أو سهمك ؟)‬
‫@‪ ( 317‬حسن )‬
‫(ك هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا أسأت فأحسن)‬
‫@‪ ( 318‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د) عن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن‬
‫جندب البجلي‪.‬‬
‫(إذا استأذن أحدكم ثلثا فلم يؤذن له فليرجع)‬
‫@‪ ( 319‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فل يمنعها)‬
‫@‪ ( 320‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استؤذن على الرجل و هو يصلي فإذنه التسبيح و إذا استؤذن‬
‫على المرأة و هي تصلى فإذنها التصفيق)‬
‫@‪ ( 321‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا استجمر أحدكم فليوتر)‬
‫@‪ ( 322‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استطاب أحدكم فل يستطب بيمينه ليستنج بشماله)‬
‫@‪ ( 323‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية)‬
‫@‪ ( 324‬حسن )‬
‫(حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي‪.‬‬
‫(إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا‬
‫ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك و امدد ظهرك و مكن لركوعك فإذا‬
 ‫رفعت رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت‬
‫فمكن سجودك فإذا جلست فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع كذلك في‬
‫كل ركعة و سجدة)‬
‫@‪ ( 325‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند ال من الكفارة التي‬
‫أمر بها)‬
‫@‪ ( 326‬صحيح )‬
‫(ت) عن البراء (حم) عن جابر (البزار) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا استلقى أحدكم على قفاه فل يضع إحدى رجليه على الخرى)‬
‫@‪ ( 327‬صحيح )‬
‫(طب) عن سلمة بن قيس‪.‬‬
‫(إذا استنشقت فاستنثر و إذا استجمرت فأوتر)‬
‫@‪ ( 328‬صحيح )‬
‫(د هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استهل المولود ورث)‬
‫@‪ ( 329‬حسن )‬
‫(ابن السني) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استيقظ أحدكم فليقل ‪:‬الحمد ل الذي رد على روحي و عافاني‬
‫في جسدي و أذن لي بذكره)‬
‫@‪ ( 330‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلث مرات فإن‬
‫الشيطان يبيت على خياشيمه)‬
‫@( حسن ) ‪( ]1 / 330‬سعد هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بلل و لم ير أنه احتلم اغتسل و‬
‫إذا رأى أنه قد احتلم و لم ير بلل فل غسل عليه)‬
‫@‪ ( 331‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا استيقظ أحدكم من نومه فل يدخل يده الناء حتى يغسلها)‬
‫@‪ ( 332‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا استيقظ أحدكم من نومه فل يدخل يده في الناء حتى يغسلها‬
‫ثلثا فإن أحدكم ل يدري أين باتت يده)‬
‫@‪ ( 333‬صحيح )‬
‫(د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا‪.‬‬
‫(إذا استيقظ الرجل من الليل و أيقظ أهله و صليا ركعتين كتبا من‬
‫الذاكرين ال كثيرا و الذاكرات)‬
‫@‪ ( 334‬صحيح )‬
‫(حم د حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا استيقظت فصل)‬
‫@‪ ( 335‬حسن )‬
‫(حم) عن صخر بن عبلة‪.‬‬
‫(إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه و ماله)‬
‫@‪ ( 336‬صحيح )‬
 ‫(مالك ن هب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا أسلم العبد فحسن إسلمه كتب ال له كل حسنة كان أسلفها و‬
‫محيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر‬
‫أمثالها إلى سبعمائة ضعف و السيئة بمثلها إل أن يتجاوز ال عنها)‬
‫@‪ ( 337‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا أسلم العبد فحسن إسلمه يكفر ال عنه كل سيئة كان زلفها و‬
‫كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف و السيئة‬
‫بمثلها إل أن يتجاوز ال عنها)‬
‫@‪ ( 338‬صحيح )‬
‫(الطيالسي ن) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إذا أشار الرجل على أخيه بالسلح فهما على جرف جهنم فإذا قتله‬
‫وقعا فيه جميعا)‬
‫@‪ ( 339‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي هريرة (حم ق د ت) عن أبي ذر (ق) عن ابن‬
‫عمر‪.‬‬
‫(إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلة فإن شدة الحر من فيح جهنم)‬
‫@‪ ( 340‬صحيح ) وتقدم برقم ‪30:‬‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم)‬
‫@‪ ( 341‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل ‪:‬اللهم إني أسألك خيرها و خير ما‬
‫جبلتها عليه و أعوذ بك من شرها و شر ما جبلتها عليه و ليدع بالبركة و‬
‫إذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه و ليدع بالبركة و ليقل مثل‬
‫ذلك)‬
‫@‪ ( 342‬صحيح (‬
‫(حم ن حب) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(إذا اشتريت مبيعا فل تبعه حتى تقبضه)‬
‫@‪ ( 343‬صحيح (‬
‫(حل) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا اشتكى العبد المسلم قال ال تعالى للذين يكتبون ‪:‬اكتبوا له‬
‫أفضل ما كان يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه)‬
‫@‪ ( 344‬صحيح (‬
‫(خد حب طس) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا اشتكى المؤمن أخلصه من الذنوب كما يخلص الكير خبث‬
‫الحديد)‬
‫@‪ ( 345‬صحيح (‬
‫(م) عن عثمان‪.‬‬
‫(إذا اشتكى عينيه و هو محرم ضمدهما بالصبر)‬
‫@‪ ( 346‬صحيح (‬
‫(ت ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ‪:‬بسم ال أعوذ بعزة ال‬
‫و قدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا)‬
‫@‪ ( 347‬صحيح (‬
 ‫(عد هب) عن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي‪.‬‬
‫(إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم‬
‫المصائب)‬
‫@‪ ( 348‬حسن (‬
‫(طس) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا أصاب أحدكم هم أو لواء فليقل ‪:‬ال ال ربي ل أشرك به‬
‫شيئا)‬
‫@‪ ( 349‬صحيح (‬
‫(د ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يورث على قدر ما‬
‫عتق و يقام عليه بقدر ما عتق منه)‬
‫@‪ ( 350‬صحيح (‬
‫(ق د) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه‬
‫بالماء ثم لتصلي فيه)‬
‫@‪ ( 351‬حسن (‬
‫(ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا أصبح ابن آدم فإن العضاء كلها تكفر اللسان فتقول ‪:‬اتق ال‬
‫فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا و إن اعوججت اعوججنا)‬
‫@‪ ( 352‬حسن (‬
‫(د) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
‫(إذا أصبح أحدكم فليقل ‪:‬أصبحنا و أصبح الملك ل رب العالمين‬
‫اللهم أني أسألك خير هذا اليوم فتحه و نصره و نوره و بركته و هداه و‬
‫أعوذ بك من شر ما فيه و شر ما قبله و شر ما بعده ثم إذا أمسى فليقل‬
‫مثل ذلك)‬
‫@‪ ( 353‬حسن (‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أصبح أحدكم فليقل ‪:‬اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا و بك نحيا‬
‫و بك نموت و إليك المصير و إذا أمسى فليقل ‪:‬اللهم بك أمسينا و بك‬
‫أصبحنا و بك نحيا و بك نموت و إليك النشور)‬
‫@‪ ( 354‬صحيح )‬
‫(هـ ابن السني) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أصبحتم فقولوا ‪:‬اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا و بك نحيا و‬
‫بك نموت و إليك المصير)‬
‫@‪ ( 355‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إذا اصطحب رجلن مسلمان فحال بينهما شجر أو حجر أو مدر‬
‫فليسلم أحدهما على الخر و يتباذلوا السلم)‬
‫@‪ ( 356‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا أطال أحدكم الغيبة فل يطرق أهله ليل)‬
‫@‪ ( 357‬صحيح )‬
‫(ك) عن عمرو بن الحمق‪.‬‬
‫(إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله بعدما اطمأن إليه نصب له‬
‫يوم القيامة لواء غدر)‬
‫@‪ ( 358‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(إذا أعطى ال أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه و أهل بيته)‬
‫@‪ ( 359‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل و تصدق)‬
‫@‪ ( 360‬حسن (‬
‫(ك هق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها و ليدع‬
‫بالبركة و ليقل ‪:‬اللهم إني أسألك من خيرها و خير ما جبلت عليه و أعوذ‬
‫بك من شرها و شر ما جبلت عليه و إن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه)‬
‫@‪ ( 361‬صحيح (‬
‫(ن) عن بسرة بنت صفوان‪.‬‬
‫(إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ)‬
‫@‪ ( 362‬صحيح (‬
‫(الشافعي حب قط ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه و ليس بينه و بينها حجاب و ل‬
‫ستر فقد وجب عليه الوضوء)‬
‫@‪ ( 363‬ضعيف (‬
‫(حم ‪ 4‬ابن خزيمة حب) عن سلمان بن عامر الضبي‪.‬‬
‫(إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا‬
‫فليفطر على الماء فإنه طهور)‬
‫@‪ ( 364‬صحيح (‬
‫(ق د ت) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا أقبل الليل من هاهنا و أدبر النهار من هاهنا و غربت الشمس‬
‫فقد أفطر الصائم)‬
‫@‪ ( 365‬صحيح (‬
‫(ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا الرجل المسلم تكذب و أصدقهم‬
‫رؤيا أصدقهم حديثا)‬
‫@‪ ( 366‬صحيح (‬
‫(خ) عن البراء‪.‬‬
‫(إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن ل إله إل ال و أن محمد‬
‫رسول ال فذلك قوله ‪ (:‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت)) @‪(367‬‬
‫(ن) عن أم سلمة‪.‬‬ ‫صحيح )‬
‫(إذا أقيمت الصلة فطوفي على بعيرك من وراء الناس)‬
‫@‪ ( 368‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى‬
‫تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم‬
‫ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في‬
‫صلتك كلها)‬
‫@‪ ( 369‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة فل تأتوها و أنتم تسعون و أتوها و أنتم تمشون‬
‫و عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأتموا)‬
‫@‪ ( 370‬صحيح (‬
 ‫(حم ق د ن) عن أبي قتادة زاد ( ‪:) 3‬قد خرجت إليكم‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة فل تقوموا حتى تروني)‬
‫@‪ ( 371‬صحيح (‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة)‬
‫@‪ ( 372‬صحيح (‬
‫(حب) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة و أحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلة المغرب‬
‫و ل تعجلوا عن عشائكم)‬
‫@‪ ( 373‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عن عبدال بن أرقم‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة و أراد الرجل الخلء فليبدأ بالخلء)‬
‫@‪ ( 374‬صحيح (‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس (ق هـ) عن ابن عمر (خ هـ) عن‬
‫عائشة (حم طب) عن سلمة بن الكوع (طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا أقيمت الصلة و حضر العشاء فابدءوا بالعشاء)‬
‫@‪ ( 375‬حسن (‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا و إذا استجمر فليستجمر وترا)‬
‫@‪ ( 376‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي أسيد‪.‬‬
‫(إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل و استبقوا نبلكم)‬
‫@‪ ( 377‬صحيح )‬
 ‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا اكفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما)‬
‫@‪ ( 378‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها‬
‫و ل يدعها للشيطان)‬
‫@‪ ( 379‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن ابن عباس (حم م ن هـ) عن جابر بزيادة‪:‬فإنه‬
‫ل يدري في أي طعامه تكون البركة‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم طعاما فل يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها)‬
‫@‪ ( 380‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم ال فإن نسي أن يذكر ال في‬
‫أوله فليقل ‪:‬بسم ال على أوله و آخره)‬
‫@‪ ( 381‬حسن )‬
‫(حم د ت هـ هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم طعاما فليقل ‪:‬اللهم بارك لنا فيه و أبدلنا خيرا منه و‬
‫إذا شرب لبنا فليقل ‪:‬اللهم بارك لنا فيه و زدنا منه فإنه ليس شيء يجزي‬
‫من الطعام و الشراب إل اللبن)‬
‫@‪ ( 382‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن‬
‫أنس‪.‬‬
 ‫(إذا أكل أحدكم طعاما فليلعق أصابعه فإنه ل يدري في أي طعامه‬
‫تكون البركة)‬
‫@‪ ( 383‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن ابن عمر (ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه و إذا شرب فليشرب بيمينه فإن‬
‫الشيطان يأكل بشماله و يشرب بشماله)‬
‫@‪ ( 384‬صحيح )‬
‫(الحسن بن سفيان في مسنده) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه و ليشرب بيمينه و ليأخذ بيمينه و‬
‫ليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله و يشرب بشماله و يأخذ بشماله و‬
‫يعطي بشماله)‬
‫@‪ ( 385‬صحيح (‬
‫(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل)‬
‫@‪ ( 386‬حسن (‬
‫(طس) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا التقى الختانان و غابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أم لم‬
‫ينزل)‬
‫@‪ ( 387‬صحيح (‬
‫(حم ق د ن) عن أبي بكرة (هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل و المقتول‬
‫في النار قيل ‪:‬يا رسول ال هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال ‪:‬إنه كان‬
‫حريصا على قتل صاحبه)‬
 ‫@‪ ( 388‬صحيح (‬
‫(حم م هـ) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إذا التقى المسلمان و حمل أحدهما على أخيه السلح فهما على‬
‫جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلها جميعا)‬
‫@‪ ( 389‬صحيح (‬
‫(حم هـ ك هق) عن محمد بن مسلمة‪.‬‬
‫(إذا ألقى ال في قلب امرئ خطبة امرأة فل بأس أن ينظر إليها)‬
‫@‪ ( 390‬صحيح (‬
‫(عب طب) عن المقداد بن السود‪.‬‬
‫(إذا أمذى أحدكم و لم يمسها فليغسل ذكره و أنثييه ثم ليتوضأ و‬
‫ليصل)‬
‫@‪ ( 391‬صحيح (‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير و الكبير و الضعيف‬
‫و المريض و ذا الحاجة و إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء)‬
‫@‪ ( 392‬صحيح (‬
‫(د هق) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إذا أم الرجل القوم فل يقم في مكان أرفع من مقامهم)‬
‫@‪ ( 393‬صحيح (‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا أممت الناس ‪:‬فاقرأ بـ ( الشمس و ضحاها ( و ( سبح اسم‬
‫@‪(394‬‬ ‫ربك العلى ( ( و الليل إذا يغشى ((‪.‬‬
 ‫(م هـ) عن‬ ‫صحيح )‬
‫عثمان بن أبي العاص‪.‬‬
‫(إذا أممت قوما فأخف بهم الصلة)‬
‫@‪ ( 395‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أمن المام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملئكة غفر له‬
‫ما تقدم من ذنبه)‬
‫@‪ ( 396‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملئكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين‬
‫الملئكة غفر له ما تقدم من ذنبه)‬
‫@‪ ( 397‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا انتصف شعبان فل تصوموا حتى يكون رمضان)‬
‫@‪ ( 398‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ باليسرى لتكون‬
‫اليمنى أولهما تنعل و آخرهما تنزع)‬
‫@‪ ( 399‬حسن )‬
‫(البغوي طب هب) عن شيبة بن عثمان‪.‬‬
‫(إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس و إل فلينظر‬
‫إلى أوسع مكان يراه فليجلس فيه)‬
‫@‪ ( 400‬صحيح )‬
 ‫(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس‬
‫ثم إذا قام فليسلم فليست الولى أحق من الخرة)‬
‫@‪ ( 401‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا أنزل ال بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على‬
‫أعمالهم)‬
‫@‪ ( 402‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(إذا أنفق الرجل على أهله نفقة و هو يحتسبها كانت له صدقة)‬
‫@‪ ( 403‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره)‬
‫@‪ ( 404‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما‬
‫أنفقت و لزوجها أجره بما كسب و للخازن مثل ذلك ل ينقص بعضهم من‬
‫أجر بعض شيئا)‬
‫@‪ ( 405‬صحيح )‬
‫(م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا انقطع شسع أحدكم فل يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه‬
‫و ل يمشي في خف واحد و ل يأكل بشماله و ل يحتب بالثوب الواحد و‬
‫ل يلتحف الصماء)‬
 ‫@‪ ( 406‬صحيح (‬
‫(خد م ن) عن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(إذا انقطع شسع نعل أحدكم فل يمش في الخرى حتى يصلحها)‬
‫@‪ ( 407‬صحيح (‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه ل يدري ما‬
‫خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه اليمن ثم ليقل ‪:‬باسمك ربي وضعت‬
‫جنبي و بك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها و إن أرسلتها فاحفظها بما‬
‫تحفظ به عبادك الصالحين)‬
‫@‪ ( 408‬صحيح (‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملئكة حتى تصبح)‬
‫@‪ ( 409‬صحيح (‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فل يحفلها)‬
‫@‪ ( 410‬صحيح (‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا بال أحدكم فل يمس ذكره بيمينه و إذا دخل الخلء فل يتمسح‬
‫بيمينه و إذا شرب فل يتنفس في الناء)‬
‫@‪ ( 411‬صحيح (‬
‫(مالك حم ق د ن) عن ابن عمر ( ‪ ) 4‬عن أنس‪.‬‬
‫(إذا بايعت فقل ل خلبة)‬
‫@‪ ( 412‬صحيح (‬
 ‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلة حتى تبرز و إذا غاب‬
‫حاجب الشمس فأخروا الصلة حتى تغيب)‬
‫@‪ ( 413‬صحيح (‬
‫(البزار طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا بعثتم إلى رجل فابعثوه حسن الوجه حسن السم)‬
‫@‪ ( 414‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر ال إليه في العمر)‬
‫@‪ ( 415‬صحيح (‬
‫(عبد بن حميد) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إذا بلغ ال العبد ستين سنة فقد أعذر إليه و أبلغ إليه في العمر)‬
‫@‪ ( 416‬صحيح (‬
‫(حم ‪ 3‬حب قط ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث)‬
‫@‪ ( 417‬صحيح (‬
‫(هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء)‬
‫@‪ ( 418‬صحيح (‬
‫(قط ك) عن سبرة بن معبد‪.‬‬
‫(إذا بلغ أولدكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم و إذا بلغوا عشر‬
‫سنين فاضربوهم على الصلة)‬
‫@‪ ( 419‬صحيح (‬
 ‫(حم ع ك) عن أبي سعيد (ك) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلثين رجل اتخذوا عباد ال خول و مال‬
‫ال دول و كتاب ال دغل)‬
‫@‪ ( 420‬صحيح (‬
‫(أبو الشيخ في كتاب الذان) عن أبي محذورة‪.‬‬
‫(إذا بلغت حي على الفلح فقل ‪:‬الصلة خير من النوم)‬
‫@‪ ( 421‬صحيح (‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا بويع خليفتان فاقتلوا الخر منهما)‬
‫@‪ ( 422‬صحيح (‬
‫(ق ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا تبايع الرجلن فكل واحد منها بالخيار ما لم يتفرقا و كانا‬
‫جميعا أو يخير أحدهما الخر فإن خير أحدهما الخر فتبايعا على ذلك فقد‬
‫وجب البيع و إن تفرقا بعد أن تبايعا و لم يترك واحد منهما البيع فقد‬
‫وجب البيع)‬
‫@‪ ( 423‬صحيح (‬
‫(د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم‬
‫الجهاد سلط ال عليكم ذل ل ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم)‬
‫@‪ ( 424‬صحيح (‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا تبعتم الجنازة فل تجلسوا حتى توضع)‬
‫@‪ ( 425‬صحيح (‬
 ‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ‪:‬ها ضحك‬
‫منه الشيطان)‬
‫@‪ ( 426‬صحيح (‬
‫(حم ق د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع‬
‫التثاؤب)‬
‫@‪ ( 427‬صحيح (‬
‫(م د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا تثاءب أحدكم في الصلة فليكظم ما ستطاع فإن الشيطان‬
‫يدخل)‬
‫@‪ ( 428‬صحيح (‬
‫(الحارث طب) عن عقيل بن أبي طالب‪.‬‬
‫(إذا تزوج أحدكم فليقل له ‪:‬بارك ال لك و بارك عليك)‬
‫@‪ ( 429‬صحيح (‬
‫(هق) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا و إذا تزوج الثيب‬
‫على البكر أقام عندها ثلثا)‬
‫@‪ ( 430‬حسن (‬
‫(هب) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق ال في النصف‬
‫الباقي)‬
‫@‪ ( 431‬صحيح (‬
 ‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا سميتم بي فل تكنوا بي)‬
‫@‪ ( 432‬صحيح (‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع ‪:‬من عذاب جهنم و عذاب القبر‬
‫و فتنة المحيا و الممات و من شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا‬
‫له)‬
‫@‪ ( 433‬صحيح (‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما)‬
‫@‪ ( 434‬صحيح (‬
‫(حم حب ك هق) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلة كتب له كاتبه‬
‫بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات و القاعد يرعى الصلة‬
‫كالقانت و يكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه)‬
‫@‪ ( 435‬حسن )‬
‫(ت) عن علي‪.‬‬
‫(إذا تقاضى إليك رجلن فل تقض للول حتى تسمع كلم الخر‬
‫فسوف تدري كيف تقضي)‬
‫@‪ ( 436‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا تكلم ال بالوحى سمع أهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة‬
‫على الصفا فيصعقون فل يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا‬
‫جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون ‪:‬يا جبريل ماذا قال ربك ؟ فيقول‬
‫‪:‬الحق فيقولون ‪:‬الحق الحق)‬
‫@‪ ( 437‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه)‬
‫@‪ ( 438‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا تنخم أحدكم فل يتنخمن قبل وجهه و ل عن يمينه و ليبصقن‬
‫عن يساره أو تحت قدمه اليسرى)‬
‫@‪ ( 439‬حسن )‬
‫(حم ع ابن خزيمة هب الضياء) عن سعد‪.‬‬
‫(إذا تنخم أحدكم و هو في المسجد فليغيب نخامته ل تصيب جلد‬
‫مؤمن أو ثوبه فتؤذيه)‬
‫@‪ ( 440‬صحيح )‬
‫(د هق) عن رجل من النصار‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلة لم يرفع‬
‫قدمه اليمنى إل كتب ال عز و جل له حسنة و لم يضع قدمه اليسرى إل‬
‫حط ال عنه سيئة فليقرب أحدكم أو ليبعد فإن أتي المسجد فصلى في‬
‫جماعة غفر له فإن أتي المسجد و قد صلوا بعضا و بقي بعض صلى ما‬
‫أدرك و أتم ما بقي فإن أتي المسجد و قد صلوا فأتم الصلة كان كذلك)‬
‫@‪ ( 441‬صحيح )‬
‫(طب ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد ل ينزعه‬
‫إل الصلة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة و تكتب له اليمنى حسنة‬
‫حتى يدخل المسجد و لو يعلم الناس ما في العتمة و الصبح لتوهما و لو‬
‫حبوا)‬
‫@‪ ( 442‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن كعب بن عجرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فل‬
‫يشبكن بين يديه فإنه في صلة)‬
‫@‪ ( 443‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم يستنثر و إذا استجمر‬
‫فليوتر)‬
‫@‪ ( 444‬صحيح )‬
‫(أبو نعيم في المستخرج) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر و إذا استنثر‬
‫فليستنثر وترا)‬
‫@‪ ( 445‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلة حتى يرجع‬
‫فل يقل هكذا ‪:‬و شبك بين أصابعه)‬
‫@‪ ( 446‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم للصلة فل يشبك بين أصابعه)‬
 ‫@‪ ( 447‬صحيح )‬
‫(قط ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا توضأ أحدكم و لبس خفيه فليصل فيهما و ليمسح عليهما ثم ل‬
‫يخلعهما إن شاء إل من جنابة)‬
‫@‪ ( 448‬حسن )‬
‫(حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه و بصره و يديه‬
‫و رجليه فإن قعد قعد مغفورا له)‬
‫@‪ ( 449‬صحيح )‬
‫(مالك حم ن هـ ك) عن عبدال الصنابحي‪.‬‬
‫(إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا‬
‫استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من‬
‫وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا‬
‫من يديه حتى تخرج من تحت أضفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت‬
‫الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا‬
‫من رجليه حتى تخرج من تحت أضفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد‬
‫و صلته له نافلة)‬
‫@‪ ( 450‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل‬
‫خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه‬
‫خرجت من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر‬
 ‫الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجله مع الماء أو مع‬
‫آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب)‬
‫@‪ ( 451‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب) عن سلمة بن قيس الشجعي‪.‬‬
‫(إذا توضأت فانتثر و إذا استجمرت فأوتر)‬
‫@‪ ( 452‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا توضأت فخلل أصابع يديك و رجليك)‬
‫@‪ ( 453‬صحيح (‬
‫(ت ك) عن لقيط بن صبرة‪.‬‬
‫(إذا توضأت فخلل الصابع)‬
‫@‪ ( 454‬صحيح (‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم)‬
‫@‪ ( 455‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة)‬
‫@‪ ( 456‬صحيح ) تقدم بـ ‪:‬إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (‬
‫‪(.) 369‬م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا ثوب للصلة فل تأتوها و أنتم تسعون و أتوها و عليكم السكينة‬
‫فما أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلة‬
‫فهو في صلة)‬
‫@‪ ( 457‬صحيح )‬
 ‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم الجمعة فل يقيمن أحدا من مقعده ثم يقعد فيه)‬
‫@‪ ( 458‬صحيح )‬
‫(مالك ق ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)‬
‫@‪ ( 459‬صحيح )‬
‫(حم د هق الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم إلى الصلة فليمش على هينة فليصل ما أدرك و‬
‫ليقض ما سبقه)‬
‫@‪ ( 460‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس ثم ليقعد‬
‫بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته)‬
‫@‪ ( 461‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى‬
‫فليمسحه و ليصل فيهما)‬
‫@‪ ( 462‬حسن )‬
‫(خط) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس فإنها كرامة أكرمه‬
‫ال بها و أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسع موضع فليجلس فيه)‬
‫@‪ ( 463‬حسن )‬
‫(تخ هب) عن مصعب بن شيبة‪.‬‬
 ‫(إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه ال بها)‬
‫@‪ ( 464‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا جاء أحدكم يوم الجمعة و المام يخطب فليصل ركعتين و‬
‫ليتجوز فيهما)‬
‫@‪ ( 465‬صحيح )‬
‫(د هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا جاء أحد يطلب ثمن الكلب فامل كفه ترابا)‬
‫@‪ ( 466‬حسن )‬
‫(حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل ‪:‬اللهم اشف عبدك فلنا ينكأ لك‬
‫عدوا أو يمش لك إلى الصلة)‬
‫@‪ ( 467‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي ن حب) عن محجن‪.‬‬
‫(إذا جئت فصل مع الناس و إن كنت قد صليت)‬
‫@‪ ( 468‬صحيح )‬
‫(د ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا جئتم الصلة و نحن سجودا فاسجدوا و ل تعدوها شيئا و من‬
‫أدرك الركعة فقد أدرك الصلة)‬
‫@‪ ( 469‬صحيح (‬
‫(حم هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو‬
‫الذي ولي حره و دخانه)‬
 ‫@‪ ( 470‬صحيح (‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب النار و‬
‫صفدت الشياطين)‬
‫@‪ ( 471‬صحيح (‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة و غلقت أبواب جهنم و‬
‫سلسلت الشياطين)‬
‫@‪ ( 472‬صحيح (‬
‫(طب) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إذا جاء رمضان فصم ثلثين إل أن ترى الهلل قبل ذلك)‬
‫@‪ ( 473‬صحيح (‬
‫(خ) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا جاءك من هذا المال شيء و أنت غير مستشرف و ل سائل‬
‫فخذه و ما ل فل تتبعه نفسك)‬
‫@‪ ( 474‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي بن كعب‪.‬‬
‫(إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم‬
‫ليتوضأ)‬
‫@‪ ( 475‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عائشة (طب) عن أبي أمامة ورافع بن خديج‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن معاذ‪.‬‬
‫(إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)‬
 ‫@‪ ( 476‬صحيح )‬
‫(د) عن طلحة بن عبيدال‪.‬‬
‫(إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل فل يضرك من مر بين‬
‫يديك)‬
‫@‪ ( 477‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا جلس أحدكم على حاجته فل يستقبل القبلة و ل يستدبرها)‬
‫@‪ ( 478‬حسن (‬
‫(حم ك هق) عن علي‪.‬‬
‫(إذا جلس إليك الخصمان فسمعت من أحدهما فل تقض لحدهما‬
‫حتى تسمع من الخر كما سمعت من الول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك‬
‫القضاء)‬
‫@‪ ( 479‬صحيح (‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا جلس بين شعبها الربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل و إن‬
‫لم ينزل)‬
‫@‪ ( 480‬صحيح (‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا جلس بين شعبها الربع و مس الختان الختان فقد وجب‬
‫الغسل)‬
‫@‪ ( 481‬صحيح (‬
‫(حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا جمرتم الميت فأوتروا)‬
 ‫@‪ ( 482‬حسن (‬
‫(حم ت هـ) عن أبي سعيد بن أبي فضالة‪.‬‬
‫(إذا جمع ال الولين و الخرين ليوم ل ريب فيه نادى مناد ‪:‬من‬
‫كان أشرك في عمل عمله ل أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن ال أغنى‬
‫الشركاء عن الشرك)‬
‫@‪ ( 483‬صحيح (‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا جمع ال الولين و الخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء‬
‫فقيل ‪:‬هذه غدرة فلن ابن فلن)‬
‫@‪ ( 484‬صحيح (‬
‫(حم حب ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا حاك في نفسك شيء فدعه)‬
‫@‪ ( 485‬صحيح (‬
‫(ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل فإذا عقل عليه حجة أخرى‬
‫و إذا حج العرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى)‬
‫@‪ ( 486‬حسن (‬
‫(حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة)‬
‫@‪ ( 487‬حسن (‬
‫(ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا حضر أحدكم المر يخشى فواته فليصل هذه الصلة ‪ -‬يعني‬
‫الجمع بين الصلتين ‪)-‬‬
 ‫@‪ ( 488‬صحيح (‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا حضر أحدكم الصلة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من‬
‫صلته فإن ال جاعل في بيته من صلته خيرا)‬
‫@‪ ( 489‬صحيح (‬
‫(ابن عساكر) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا حضر العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم‬
‫بقذفة حجر)‬
‫@‪ ( 490‬صحيح (‬
‫(ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا حضر المؤمن أتته ملئكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون‬
‫‪:‬اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح و ريحان و رب غير غضبان‬
‫فيخرج كأطيب ريح المسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتوا به‬
‫باب السماء فيقولون ‪:‬ما أطيب هذا الريح التي جاءتكم من الرض !‬
‫فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه‬
‫فيسألونه ‪:‬ماذا فعل فلن ؟ ماذا فعل فلن ؟ فيقولون ‪:‬دعوه فإنه كان في‬
‫غم الدنيا فإذا قال ‪:‬أما أتاكم ؟ قالوا ‪:‬ذهب به إلى أمه الهاوية و إن الكافر‬
‫إذا حضر أتته ملئكة العذاب بمسح فيقولون ‪:‬اخرجي ساخطة مسخوطا‬
‫عليك إلى عذاب ال فيخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتوا بها باب الرض‬
‫فيقولون ‪:‬ما أنتن هذه الريح ؟ حتى يأتوا بها أرواح الكفار)‬
‫@‪ ( 491‬صحيح (‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أم سلمة‪.‬‬
 ‫(إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملئكة يؤمنون على ما‬
‫تقولون)‬
‫@‪ ( 492‬حسن (‬
‫(حم هـ ك) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح و‬
‫قولوا خيرا فإن الملئكة تؤمن على ما يقول أهل البيت)‬
‫@‪ ( 493‬صحيح (‬
‫(حم ق د ن هـ) عن عمرو بن العاص (حم ق ‪ ) 4‬عن أبي‬
‫هريرة‪.‬‬
‫(إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران و إذا حكم فاجتهد‬
‫فأخطأ فله أجر واحد)‬
‫@‪ ( 494‬حسن (‬
‫(طس) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا حكمتم فاعدلوا و إذا قتلتم فأحسنوا فإن ال محسن يحب‬
‫المحسنين)‬
‫@‪ ( 495‬حسن (‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا حلف أحدكم فل يقل ما شاء ال و شئت و لكن ليقل ما شاء ال‬
‫ثم شئت)‬
‫@‪ ( 496‬صحيح (‬
‫(م هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا حلم أحدكم فل يحدث الناس بتلعب الشيطان في المنام)‬
‫@‪ ( 497‬صحيح (‬
 ‫(ن ع ك الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلث ليال من السحر)‬
‫@‪ ( 498‬حسن (‬
‫(هق) عن أم عطية‪.‬‬
‫(إذا ختنت فل تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة و أحب إلى البعل)‬
‫@‪ ( 499‬صحيح (‬
‫(د ن حب) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا خرج الرجل من بيته فقال ‪:‬بسم ال توكلت على ال ل حول و‬
‫ل قوة إل بال فيقال له ‪:‬حسبك قد هديت و كفيت و وقيت فيتنحى له‬
‫الشيطان فيقول له شيطان آخر ‪:‬كيف لك برجل قد هدي و كفي و‬
‫وقي ؟)‬
‫@‪ ( 500‬صحيح (‬
‫(د الضياء) عن أبي هريرة وأبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا خرج ثلثة في سفر فليؤمروا أحدهم)‬
‫@‪ ( 501‬صحيح (‬
‫(حم) عن زينب الثقفية‪.‬‬
‫(إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فل تقربن طيبا)‬
‫@‪ ( 502‬حسن (‬
‫(هب) عن عبدال‪.‬‬
‫(إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا في‬
‫الذي وجهت إليه و إل عادت إلى الذي خرجت منه)‬
‫@‪ ( 503‬صحيح (‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من‬
‫الجنابة)‬
‫@‪ ( 504‬صحيح (‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا خرجت روح العبد المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها ‪ -‬فذكر‬
‫من ريح طيبها ‪ -‬و يقول أهل السماء ‪:‬روح طيبة جاءت من قبل الرض‬
‫صلى ال عليك و على جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه ثم يقول‬
‫‪:‬انطلقوا به إلى آخر الجل و إن الكافر إذا خرجت روحه ‪ -‬فذكر من‬
‫نتنها ‪ -‬و يقول أهل السماء ‪:‬روح خبيثة جاءت من قبل الرض فيقال‬
‫‪:‬انطلقوا به إلى آخر الجل)‬
‫@‪ ( 505‬حسن (‬
‫(البزار هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء و إذا‬
‫دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء)‬
‫@‪ ( 506‬حسن (‬
‫(د ك هق) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه‬
‫إلى نكاحها فليفعل)‬
‫@‪ ( 507‬صحيح (‬
‫(حم طب) عن أبي حميد الساعدي‪.‬‬
‫(إذا خطب أحدكم المرأة فل جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما‬
‫ينظر إليها لخطبته و إن كانت ل تعلم)‬
‫@‪ ( 508‬حسن (‬
 ‫(خط) عن علي‪.‬‬
‫(إذا خفضت فأشمي و ل تنهكي فإنه أحسن للوجه و أرضى‬
‫للزوج)‬
‫@‪ ( 509‬حسن (‬
‫(طس) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا خفضت فأشمي و ل تنهكي فإنه أسرى للوجه و أحظى عند‬
‫الزوج)‬
‫@‪ ( 510‬صحيح (‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة و النار‬
‫فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا و هذبوا أذن لهم‬
‫بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه‬
‫بمسكنه كان في الدنيا)‬
‫@‪ ( 511‬صحيح (‬
‫(م د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا دبغ الهاب فقد طهر)‬
‫@‪ ( 512‬صحيح (‬
‫(عب) عن عطاء مرسل‪.‬‬
‫(إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به)‬
‫@‪ ( 513‬صحيح (‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي قتادة (هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دخل أحدكم المسجد فل يجلس حتى يصلي ركعتين)‬
‫@‪ ( 514‬صحيح (‬
 ‫(ن هـ حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي و ليقل ‪:‬اللهم افتح لي‬
‫أبواب رحمتك و إذا خرج فليسلم على النبي و ليقل ‪:‬اللهم اعصمني من‬
‫الشيطان)‬
‫@‪ ( 515‬صحيح (‬
‫(د) عن أبي حميد أو أبي أسيد (هـ) عن أبي حميد‪.‬‬
‫(إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي و ليقل ‪:‬اللهم افتح لي‬
‫أبواب رحمتك و إذا خرج فليسلم على النبي و ليقل ‪:‬اللهم إني أسألك من‬
‫فضلك)‬
‫@‪ ( 516‬صحيح (‬
‫(حم م) عن أبي حميد أو أبي أسيد (حم ن حب هق) عن أبي حميد‬
‫وأبي أسيد معا‪.‬‬
‫(إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي صلى ال عليه وسلم و‬
‫ليقل ‪:‬اللهم افتح لي أبواب رحمتك و إذا خرج فليسلم على النبي و ليقل‬
‫‪:‬اللهم إني أسألك من فضلك)‬
‫@‪ ( 517‬حسن (‬
‫(الحارث) عن أبي شيبة الخدري‪.‬‬
‫(إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من‬
‫ال أكرمه بها أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس‬
‫فيه)‬
‫@‪ ( 518‬صحيح (‬
‫(طس ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه من طعامه فليأكل و ل‬
‫يسأل عنه و إن سقاه من شرابه فليشرب و ل يسأل عنه)‬
‫@‪ ( 519‬صحيح (‬
‫(حم م د هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم ال تعالى حين يدخل و حين يطعم‬
‫قال الشيطان ‪:‬ل مبيت لكم و ل عشاء هاهنا و إن دخل فلم يذكر اسم ال‬
‫عند دخوله قال الشيطان ‪:‬أدركتم المبيت و إن لم يذكر اسم ال عند‬
‫مطعمه قال ‪:‬أدركتم المبيت و العشاء)‬
‫@‪ ( 520‬صحيح (‬
‫(م ن هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إذا دخل العشر و أراد أحدكم أن يضحي فل يمس من شعره و ل‬
‫من بشره شيئا)‬
‫@‪ ( 521‬صحيح (‬
‫(حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب‪.‬‬
‫(إذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار نادى مناد ‪:‬يا أهل‬
‫الجنة إن لكم عند ال موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون ‪:‬و ما هو ؟ ألم‬
‫يثقل ال موازيننا و يبيض وجوهنا و يدخلنا الجنة و ينجنا من النار ؟‬
‫فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوال ما أعطاهم ال شيئا أحب إليهم من‬
‫النظر إليه و ل أقر لعينهم)‬
‫@‪ ( 522‬صحيح (‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار يجاء بالموت كأنه‬
‫كبش أملح فيوقف بين الجنة و النار فيقال ‪:‬يا أهل الجنة هل تعرفون‬
 ‫هذا ؟ فيشرئبون فينظرون و يقولون ‪:‬نعم هذا الموت و كلهم قد رآه ثم‬
‫ينادى ‪:‬يا أهل النار هل تعرفون هذا ؟ فيشرئبون فينظرون فيقولون ‪:‬نعم‬
‫هذا الموت و كلهم قد رآه فيؤمر به فيذبح و يقال ‪:‬يا أهل الجنة خلود و‬
‫ل موت و يا أهل النار خلود و ل موت)‬
‫@‪ ( 523‬صحيح (‬
‫(م ت) عن صهيب‪.‬‬
‫(إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول ال تعالى ‪:‬تريدون شيئا أزيدكم ؟‬
‫فيقولون ‪:‬ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة و تنجنا من النار ؟ فيكشف‬
‫الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم)‬
‫@‪ ( 524‬صحيح (‬
‫(ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول ال عز و جل ‪:‬هل تشتهون شيئا‬
‫فأزيدكم ؟ فيقولون ‪:‬ربنا و ما فوق ما أعطيتنا ؟ فيقول ‪:‬رضواني أكبر)‬
‫@‪ ( 525‬صحيح (‬
‫(خ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا دخلت ليل فل تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة و تمتشط‬
‫الشعثة)‬
‫@‪ ( 526‬حسن (‬
‫(هب) عن قتادة مرسل‪.‬‬
‫(إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلم)‬
‫@‪ ( 527‬صحيح (‬
‫(ص) عن محجن الديلي‪.‬‬
‫(إذا دخلت مسجدا فصل مع الناس و إن كنت قد صليت)‬
 ‫@‪ ( 528‬صحيح (‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب جهنم و‬
‫سلسلت الشياطين)‬
‫@‪ ( 529‬صحيح (‬
‫(حم د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه)‬
‫@‪ ( 530‬صحيح (‬
‫(خد) عن أبي سعيد (م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دعا أحدكم فل يقل ‪:‬اللهم اغفر لي إن شئت و ليعزم المسألة و‬
‫ليعظم الرغبة فإن ال ل يعظم عليه شيء أعطاه)‬
‫@‪ ( 531‬صحيح (‬
‫(حم ق ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة و ل يقل ‪:‬اللهم إن شئت فأعطني‬
‫فإن ال ل مستكره له)‬
‫@‪ ( 532‬صحيح (‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها‬
‫الملئكة حتى تصبح)‬
‫@‪ ( 533‬صحيح (‬
‫(البزار) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب و إن كانت على ظهر‬
‫قتب)‬
 ‫@‪ ( 534‬صحيح (‬
‫(ن ت) عن طلق بن علي‪.‬‬
‫(إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته و إن كانت على التنور)‬
‫@‪ ( 535‬صحيح (‬
‫(عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك ‪:‬و لك مثل ذلك)‬
‫@‪ ( 536‬صحيح (‬
‫(مالك حم ق د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها)‬
‫@‪ ( 537‬صحيح (‬
‫(م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم و إن شاء لم‬
‫يطعم)‬
‫@‪ ( 538‬صحيح (‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل و إن كان‬
‫صائما فليدع بالبركة)‬
‫@‪ ( 539‬صحيح (‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل و إن كان‬
‫صائما فليصل)‬
‫@‪ ( 540‬صحيح (‬
‫(م د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إذا دعي أحدكم إلى طعام و هو صائم فليقل ‪:‬إني صائم)‬
‫@‪ ( 541‬صحيح (‬
‫(م هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب)‬
‫@‪ ( 542‬صحيح (‬
‫(ابن منيع) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب و إن كان صائما)‬
‫@‪ ( 543‬صحيح (‬
‫(خد د هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول ‪:‬فإن ذلك له إذن)‬
‫@‪ ( 544‬صحيح (‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا)‬
‫@‪ ( 545‬صحيح (‬
‫(طب) عن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن‬
‫عمر‪.‬‬
‫(إذا ذكر أصحابي فأمسكوا و إذا ذكرت النجوم فأمسكوا و إذا ذكر‬
‫القدر فأمسكوا)‬
‫@‪ ( 546‬حسن (‬
‫(البزار) عن أبي سعيد المقبري مرسل‪.‬‬
‫(إذا ذكرتم بال فانتهوا)‬
‫@‪ ( 547‬صحيح (‬
‫(حم د ن) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلثة أحجار يستطيب‬
‫بهن فإنها تجزي عنه)‬
‫@‪ ( 548‬صحيح (‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها و ليخبر بها و إذا رأى‬
‫الرؤيا القبيحة فل يفسرها و ل يخبر بها)‬
‫@‪ ( 549‬صحيح (‬
‫(حم خ ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من ال فليحمد ال عليها و‬
‫ليحدث بها و إذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ‬
‫بال و ل يذكرها لحد فإنها ل تضره)‬
‫@‪ ( 550‬صحيح (‬
‫(حم خ هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من ال فليحمد ال عليها و‬
‫ليحدث بها و إذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ‬
‫بال من شرها و ل يذكرها لحد فإنها ل تضره)‬
‫@‪ ( 551‬صحيح (‬
‫(م د هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلثا و ليستعذ‬
‫بال من الشيطان ثلثا و ليتحول عن جنبه الذي كان عليه)‬
‫@‪ ( 552‬صحيح (‬
‫(حب) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم‬
‫فإن ذلك معهم)‬
‫@‪ ( 553‬صحيح (‬
‫(ق ن) عن عامر بن ربيعة‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو‬
‫تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه)‬
‫@‪ ( 554‬صحيح (‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول و ليتفل عن يساره ثلثا و‬
‫ليسأل ال من خيرها و ليتعوذ بال من شرها)‬
‫@‪ ( 555‬حسن (‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم مبتلى فقال ‪:‬الحمد ل الذي عافاني مما ابتلك به و‬
‫فضلني عليك و على كثير من عباده تفضيل كان شكر تلك النعمة)‬
‫@‪ ( 556‬صحيح (‬
‫(ع طب ك) عن عامر بن ربيعة‪.‬‬
‫(إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له‬
‫بالبركة فإن العين حق)‬
‫@‪ ( 557‬صحيح (‬
‫(حم الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا رأى المؤمن ما فسح له في قبره فيقول ‪:‬دعوني أبشر أهلي‬
‫فيقال له ‪:‬اسكن)‬
‫@‪ ( 558‬صحيح (‬
 ‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل)‬
‫@‪ ( 559‬صحيح (‬
‫(خ) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل)‬
‫@‪ ( 560‬صحيح (‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا رأيت المة ولدت ربتها و رأيت أصحاب البنيان يتطاولون‬
‫بالبنيان و رأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم‬
‫الساعة و أشراطها)‬
‫@‪ ( 561‬صحيح (‬
‫(حم طب هب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إذا رأيت ال تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب و هو مقيم على‬
‫معاصيه فإنما ذلك منه استدراج)‬
‫@‪ ( 562‬صحيح (‬
‫(د ن حب) عن علي‪.‬‬
‫(إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك و توضأ وضوءك للصلة و إذا‬
‫نضحت الماء فاغتسل)‬
‫@‪ ( 563‬صحيح (‬
‫(ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم و خفت أماناتهم و كانوا هكذا‬
‫‪ -‬و شبك بين أنامله ‪ -‬فالزم بيتك و املك عليك لسانك و خذ ما تعرف و‬
‫دع ما تنكر و عليك بخاصة أمر نفسك و دع عنك أمر العامة)‬
 ‫@‪ ( 564‬حسن (‬
‫(د ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا رأيتم آية فاسجدوا)‬
‫@‪ ( 565‬صحيح (‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي سعيد (خ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فل يقعد حتى توضع)‬
‫@‪ ( 566‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عامر بن ربيعة‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع)‬
‫@‪ ( 567‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه و ل‬
‫تكنوا)‬
‫@‪ ( 568‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عبدال بن أبي أوفى‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم)‬
‫@‪ ( 569‬صحيح )‬
‫(حم خد م د ت) عن المقداد بن السود (طب هب) عن ابن عمر‬
‫(طب) عن ابن عمرو (الحاكم في الكنى) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب)‬
‫@‪ ( 570‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم و خفت أماناتهم و كانوا هكذا‬
‫‪ -‬و شبك بين أصابعه ‪ -‬فالزم بيتك و املك عليك لسانك و خذ بما تعرفه‬
‫و دع ما تنكر و عليك بأمر خاصة نفسك و دع عنك أمر العامة)‬
‫@‪ ( 571‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ حب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الهلل فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم‬
‫فاقدروا له)‬
‫@‪ ( 572‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر (حم م ن هـ) عن أبي هريرة (ن) عن ابن‬
‫عباس (د) عن حذيفة (حم) عن طلق بن علي‪.‬‬
‫(إذا رأيتم الهلل فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم‬
‫فعدوا ثلثين يوما)‬
‫@‪ ( 573‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا ‪:‬ل أربح ال تجارتك‬
‫و إذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا ‪:‬ل رد ال عليك ضالتك)‬
‫@‪ ( 574‬صحيح )‬
‫(م) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إذا رأيتم هلل ذي الحجة و أراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن‬
‫شعره و أظفاره)‬
‫@‪ ( 575‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إذا رأيتني على مثل هذه الحالة ‪ -‬يعني البول ‪ -‬فل تسلم علي‬
‫فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك)‬
‫@‪ ( 576‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة فانجوا و‬
‫عليكم بالدلجة فإنما يطويها ال)‬
‫@‪ ( 577‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن و إذا سجدت‬
‫فأمكن جبهتك من الرض حتى تجد حجم الرض)‬
‫@‪ ( 578‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إل النساء)‬
‫@‪ ( 579‬صحيح (‬
‫(د) عن أبي ثعلبة‪.‬‬
‫(إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلث ليال و سهمك فيه فكله ما لم‬
‫ينتن)‬
‫@‪ ( 580‬صحيح (‬
‫(حم م د ت هـ) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إذا رميت بالمعراض الصيد فخرق فكله و إن أصابه بعرضه فل‬
‫تأكله فإنه وقيذ)‬
‫@‪ ( 581‬صحيح (‬
‫(حم م) عن أبي ثعلبة‪.‬‬
 ‫(إذا رميت بسهمك و غاب ثلثة أيام و أدركته فكله ما لم ينتن)‬
‫@‪ ( 582‬صحيح (‬
‫(ك هق) عن سمرة‪.‬‬
‫(إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى ال عنه من ميتة)‬
‫@‪ ( 583‬صحيح (‬
‫(فر) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فل يقومن حتى يستأذنه)‬
‫@‪ ( 584‬صحيح (‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن مالك بن الحويرث‪.‬‬
‫(إذا زار أحدكم قوما فل يصل بهم و ليصل بهم رجل منهم)‬
‫@‪ ( 585‬حسن (‬
‫(الحكيم) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إذا زخرفتم مساجدكم و حليتم مصاحفكم فالدمار عليكم)‬
‫@‪ ( 586‬صحيح (‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا زنى العبد خرج منه اليمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع‬
‫رجع إليه)‬
‫@‪ ( 587‬صحيح (‬
‫(حم ق ن د هـ) عن أبي هريرة وزيد بن خالد‪.‬‬
‫(إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها و ل يثرب ثم إن زنت‬
‫فليجلدها و ل يثرب ثم إن زنت الثالثة فليبعها و لو بحبل من شعر)‬
‫@‪ ( 588‬صحيح (‬
‫(ت ن حب) عن مالك بن الحويرث‪.‬‬
 ‫(إذا سافرتما فأذنا و أقيما و ليؤمكما أكبركما)‬
‫@‪ ( 589‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سافرتم في الخصب فأعطوا البل حظها من الرض و إذا‬
‫سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير و إذا عرستم بالليل فاجتنبوا‬
‫الطريق فإنها طرق الدواب و مأوى الهوام بالليل)‬
‫@‪ ( 590‬صحيح )‬
‫(حب) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا ساق ال إليك رزقا من غير مسألة و ل إشراف نفس فخذه فإن‬
‫ال أعطاكه)‬
‫@‪ ( 591‬صحيح )‬
‫(حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا سأل أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه)‬
‫@‪ ( 592‬صحيح )‬
‫(طب) عن العرباض‪.‬‬
‫(إذا سألتم ال تعالى فاسألوه الفردوس فإنه سر الجنة)‬
‫@‪ ( 593‬صحيح )‬
‫(د) عن مالك بن يسار السكوني (هـ طب ك) عن ابن عباس‬
‫وزاد‪:‬وامسحوا بها وجوهكم‪.‬‬
‫(إذا سألتم ال تعالى فاسألوه ببطون أكفكم و ل تسألوه بظهورها)‬
‫@‪ ( 594‬صحيح )‬
‫(ابن منيع) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا سبك رجل بما يعلم منك فل تسبه بما تعلم منه فيكون أجر ذلك‬
‫لك و وباله عليه)‬
‫@‪ ( 595‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سجد أحدكم فل يبرك كما يبرك البعير و ليضع يديه قبل‬
‫ركبتيه)‬
‫@‪ ( 596‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا سجد أحدكم فليعتدل و ل يفترش ذراعيه افتراش الكلب)‬
‫@‪ ( 597‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن العباس (عبد بن حميد) عن سعد‪.‬‬
‫(إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب ‪:‬وجهه و كفاه و ركبتاه و‬
‫قدماه)‬
‫@‪ ( 598‬صحيح )‬
‫(حم م) عن البراء‪.‬‬
‫(إذا سجدت فضع كفيك و ارفع مرفقيك)‬
‫@‪ ( 599‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الدواب حظها و إذا سرتم في‬
‫أرض مجدبة فانجوا عليها و إذا عرستم فل تعرسوا على قارعة الطريق‬
‫فإنها مأوى كل دابة)‬
‫@‪ ( 600‬صحيح )‬
‫(حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
 ‫(إذا سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فأنت مؤمن)‬
‫@‪ ( 601‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أنس‪.‬‬
‫(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الذى و ليأكلها و ل يدعها‬
‫للشيطان و ليسلت أحدكم الصحفة فإنكم ل تدرون في أي طعامكم تكون‬
‫البركة)‬
‫@‪ ( 602‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الذى و ليأكلها و ل‬
‫يدعها للشيطان و ل يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه ل‬
‫يدري في أي طعامه البركة)‬
‫@( حسن )‪ ]1 / 602‬الصحيحة ( ‪(.) 2736‬تخ طب) عن‬
‫العرباض‪.‬‬
‫(إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر)‬
‫@‪ ( 603‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سكر أحدكم فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه‬
‫فإن عاد الرابعة فاقتلوه)‬
‫@‪ ( 604‬حسن )‬
‫(حم طب ك) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إذا سل أحدكم سيفا لينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم‬
‫يناوله إياه)‬
‫@‪ ( 605‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا سلم عليكم أحدا من أهل الكتاب فقولوا ‪:‬و عليكم)‬
‫@‪ ( 606‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم ‪:‬السام عليك فقل ‪:‬و عليك)‬
‫@‪ ( 607‬صحيح )‬
‫(حم ك د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سمع أحدكم النداء و الناء على يده فل يضعه حتى يقضي‬
‫حاجته منه)‬
‫@‪ ( 608‬صحيح )‬
‫(مالك حم خد م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سمعت الرجل يقول ‪:‬هلك الناس فهو أهلكهم)‬
‫@‪ ( 609‬صحيح )‬
‫(طب) عن كعب بن عجرة‪.‬‬
‫(إذا سمعت النداء فأجب داعي ال)‬
‫@‪ ( 610‬صحيح )‬
‫(حم هـ طب) عن ابن مسعود (هـ) عن كلثوم الخزاعي‪.‬‬
‫(إذا سمعت جيرانك يقولون ‪:‬قد أحسنت فقد أحسنت و إذا سمعتهم‬
‫يقولون ‪:‬قد أسأت فقد أسأت)‬
‫@‪ ( 611‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا ال من فضله فإنها رأت ملكا و‬
‫إذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذا بال من الشيطان فإنها رأت شيطانا)‬
 ‫@‪ ( 612‬حسن )‬
‫(حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد‪.‬‬
‫(إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم و تلين له أشعاركم و‬
‫أبشاركم و ترون أنه منكم قريب فأنا أولكم به و إذا سمعتم الحديث عني‬
‫تنكره قلوبكم و تنفر منه أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه بعيد منكم فأنا‬
‫أبعدكم منه)‬
‫@‪ ( 613‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من‬
‫صلى علي صلة صلى ال عليه بها عشرا ثم سلوا ال لي الوسيلة فإنها‬
‫منزلة في الجنة ل تنبغي إل لعبد من عباد ال و أرجوا أن أكون أنا هو‬
‫فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة)‬
‫@‪ ( 614‬حسن )‬
‫(حم) عن معاذ بن أنس‪.‬‬
‫(إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلة فقولوا كما يقول)‬
‫@‪ ( 615‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن)‬
‫@‪ ( 616‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عن عبدالرحمن بن عوف‬
‫(د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا سمعتم بالطاعون بأرض فل تدخلوا عليه و إذا وقع و أنتم‬
‫بأرض فل تخرجوا فرارا منه)‬
 ‫@‪ ( 617‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إذا سمعتم بالطاعون بأرض فل تدخلوا عليه و إذا وقع و أنتم‬
‫بأرض فل تخرجوا منها فرارا منه)‬
‫@‪ ( 618‬حسن )‬
‫(حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهللية‪.‬‬
‫(إذا سمعتم بقوم قد خسف فيهم هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة)‬
‫@‪ ( 619‬صحيح )‬
‫(حم ن حب طب الضياء) عن أبي‪.‬‬
‫(إذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه و ل تكنوا)‬
‫@‪ ( 620‬صحيح )‬
‫(حم خد د حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا سمعتم نباح الكلب و نهيق الحمير بالليل فتعوذا بال من‬
‫الشيطان فإنهن يرين ما ل ترون و أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن‬
‫ال عز و جل يبث في ليلة من خلقه ما يشاء و أجيفوا البواب و اذكروا‬
‫اسم ال عليها فإن الشيطان ل يفتح بابا أجيف و ذكر اسم ال عليه و‬
‫غطوا الجرار و أوكئوا القرب و أكفئوا النية)‬
‫@‪ ( 621‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عثمان‪.‬‬
‫(إذا سميت الكيل فكله)‬
‫@‪ ( 622‬صحيح )‬
‫(ت) عن عبدالرحمن بن عوف‪.‬‬
 ‫(إذا سها أحدكم في صلته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين فليبن‬
‫على واحدة فإن لم يدر ثلثا صلى أو أربعا فليبن على ثلث و ليسجد‬
‫سجدتين قبل أن يسلم)‬
‫@‪ ( 623‬صحيح )‬
‫(طب) عن المغيرة‪.‬‬
‫(إذا سها المام فاستتم قائما فعليه سجدتا السهو و إذا لم يستتم قائما‬
‫فل سهو عليه)‬
‫@‪ ( 624‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا شرب أحدكم فل يتنفس في الناء فإذا أراد أن يعود فلينح‬
‫الناء ثم ليعد إن كان يريده)‬
‫@‪ ( 625‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا شرب أحدكم فل يتنفس في الناء و إذا أتى الخلء فل يمس‬
‫ذكره بيمينه و ل يتمسح بيمينه)‬
‫@‪ ( 626‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا شرب أحدكم فل يشرب بنفس واحد)‬
‫@‪ ( 627‬صحيح )‬
‫(مالك ق ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات)‬
‫@‪ ( 628‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
 ‫(إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما)‬
‫@‪ ( 629‬صحيح )‬
‫(حم د هـ حب) عن معاوية‪.‬‬
‫(إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها‬
‫فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم)‬
‫@‪ ( 630‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك هق) عن عبدالرحمن بن عوف‪.‬‬
‫(إذا شك أحدكم في الثنتين و الواحدة فليجعلها واحدة و إذا شك في‬
‫الثنتين و الثلث فليجعلها اثنتين و إذا شك في الثلث و الربع فليجعلها‬
‫ثلثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلته ثم يسجد‬
‫سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم)‬
‫@‪ ( 631‬صحيح )‬
‫(هق) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا شك أحدكم في صلته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلثا فليلق الشك‬
‫و ليبن على اليقين)‬
‫@‪ ( 632‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا شك أحدكم في صلته فلم يدر كم صلى ثلثا أم أربعا ؟‬
‫فليطرح الشك و ليبن على ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن‬
‫كان صلى خمسا شفعن له صلته و إن كان صلى إتماما لربع كانتا‬
‫ترغيما للشيطان)‬
‫@‪ ( 633‬حسن )‬
‫(حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(إذا شك أحدكم في صلته فليلق الشك و ليبن على اليقين فإن‬
‫استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلته تامة كانت الركعة نافلة و‬
‫السجدتان نافلة و إن كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلة و السجدتان‬
‫ترغمان أنف الشيطان)‬
‫@‪ ( 634‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن زينب الثقفية‪.‬‬
‫(إذا شهدت إحداكن العشاء فل تمس طيبا)‬
‫@‪ ( 635‬حسن )‬
‫(البزار) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إذا شهر المسلم على أخيه سلحا فل تزال ملئكة ال تلعنه حتى‬
‫يشيمه عنه)‬
‫@‪ ( 636‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صار أهل الجنة إلى الجنة و أهل النار إلى النار جيء بالموت‬
‫حتى يجعل بين الجنة و النار ثم يذبح ثم ينادي مناد ‪:‬يا أهل الجنة خلود‬
‫ل موت يا أهل النار خلود ل موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم و‬
‫يزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم)‬
‫@‪ ( 637‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ل يمر الشيطان بينه و‬
‫بينها)‬
‫@‪ ( 638‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز‬
‫بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان)‬
‫@‪ ( 639‬صحيح )‬
‫(طب) عن عصمة بن مالك‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم الجمعة فل يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج)‬
‫@‪ ( 640‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا)‬
‫@‪ ( 641‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن منها و ل يدع أحدا يمر‬
‫بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنما هو شيطان)‬
‫@‪ ( 642‬صحيح )‬
‫(د ت حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على جنبه اليمن)‬
‫@‪ ( 643‬صحيح )‬
‫(د حب ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فل يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه‬
‫أو ليصل فيهما)‬
‫@‪ ( 644‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن جابر (ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فل يبصق بين يديه و ل عن يمينه و ليبصق عن‬
‫يساره أو تحت قدمه)‬
 ‫@‪ ( 645‬صحيح )‬
‫(د ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فل يضع نعليه عن يمينه و ل عن يساره فتكون‬
‫عن يمين غيره إل أن ل يكون عن يساره أحد و ليضعها بين رجليه)‬
‫@‪ ( 646‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فلم يدري كيف صلى فليسجد سجدتين و هو‬
‫جالس)‬
‫@‪ ( 647‬صحيح )‬
‫(حب هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليأتزر و ليرتد)‬
‫@‪ ( 648‬صحيح )‬
‫(د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ال تعالى و الثناء عليه ثم ليصل‬
‫على النبي ثم ليدع بعد بما شاء)‬
‫@‪ ( 649‬حسن )‬
‫(تمام ابن عساكر) عن أبي عبدال الشعري‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه و ل ينقر في سجوده فإنما مثل ذلك‬
‫كمثل الجائع يأكل التمرة و التمرتين فماذا يغنيان عنه ؟)‬
‫@‪ ( 650‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن سهل بن أبي حثمة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن من سترته ل يقطع‬
‫الشيطان عليه صلته)‬
 ‫@‪ ( 651‬صحيح )‬
‫(د هـ حب هق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن منها و ل يدع أحدا يمر‬
‫بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان)‬
‫@‪ ( 652‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن ال تعالى أحق من تزين له)‬
‫@‪ ( 653‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه و ل يؤذ‬
‫بهما غيره)‬
‫@‪ ( 654‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن سرجس‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم في بيته ثم دخل المسجد و القوم يصلون فليصل‬
‫معهم تكون له نافلة)‬
‫@‪ ( 655‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه على عاتقيه)‬
‫@‪ ( 656‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقويه و ل تشتملوا‬
‫كاشتمال اليهود)‬
‫@‪ ( 657‬صحيح )‬
 ‫(د ك هق) عن يزيد بن السود‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك المام و لم يصل فليصل معه‬
‫فإنها له نافلة)‬
‫@‪ ( 658‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف و السقيم و‬
‫الكبير و إذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء)‬
‫@‪ ( 659‬صحيح )‬
‫(ش) عن معاوية‪.‬‬
‫(إذا صلى المير جالسا فصلوا جلوسا)‬
‫@‪ ( 660‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و‬
‫أطاعت زوجها قيل لها ‪:‬ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت)‬
‫@‪ ( 661‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس (حم) عن عبدالرحمن الزهري (طب) عن‬
‫عبدالرحمن ابن حسنة‪.‬‬
‫(إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حفظت فرجها و‬
‫أطاعت زوجها دخلت الجنة)‬
‫@‪ ( 662‬صحيح )‬
‫(تخ) عن الربيع بنت معوذ‪.‬‬
‫(إذا صلوا على جنازة فأثنوا خيرا يقول الرب ‪:‬أجزت شهادتهم فيما‬
‫يعلمون و أغفر له ما ل يعلمون)‬
 ‫@‪ ( 663‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل‪.‬‬
‫(إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلة حتى تطلع الشمس فإنها‬
‫تطلع بين قرني الشيطان فإذا طلعت فصل فإن الصلة محضورة متقبلة‬
‫حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تلك الساعة التي تسجر‬
‫فيها جهنم و تفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس على حاجبك اليمن فإذا‬
‫زالت عن حاجبك اليمن فصل فإن الصلة محضورة متقبلة حتى تصلي‬
‫العصر ثم دع الصلة حتى تغيب الشمس)‬
‫@‪ ( 664‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن طارق بن عبدال المحاربي‪.‬‬
‫(إذا صليت فل تبزقن بين يديك و ل عن يمينك و لكن ابزق تلقاء‬
‫شمالك إن كان فارغا و إل فتحت قدمك اليسرى و ادلكه)‬
‫@‪ ( 665‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صليت فل تبسط ذراعيك بسط السبع و ادعم على راحتيك و‬
‫جاف مرفقيك عن ضبعيك)‬
‫@‪ ( 666‬صحيح )‬
‫(فر) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما المام فصليا معه فتكون لكما‬
‫نافلة و التي في رحالكما فريضة)‬
‫@‪ ( 667‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هق) عن يزيد بن السود‪.‬‬
 ‫(إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها‬
‫لكما نافلة)‬
‫@‪ ( 668‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا)‬
‫@‪ ( 669‬حسن )‬
‫(د هـ حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء)‬
‫@‪ ( 670‬حسن )‬
‫(حم حب قط هق) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(إذا صليتم علي فقولوا ‪:‬اللهم صل على محمد النبي المي و على‬
‫آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد‬
‫النبي المي و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم‬
‫إنك حميد مجيد)‬
‫@‪ ( 671‬صحيح )‬
‫(عد) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا صليتم فاتزروا و ارتدوا و ل تشبهوا باليهود)‬
‫@‪ ( 672‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا و إذا‬
‫قرأ فأنصتوا و إذا قال ( غير المغضوب عليهم و ل الضالين ) فقولوا‬
‫‪:‬آمين يحبكم ال و إذا كبر و ركع فكبروا و اركعوا فإن المام يركع‬
‫قبلكم و يرفع قبلكم فتلك بتلك و إذا قال ‪:‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪:‬اللهم‬
 ‫ربنا لك الحمد يسمع ال لكم و إذا كبر و سجد فكبروا و اسجدوا فإن‬
‫المام يسجد قبلكم و يرفع قبلكم فتلك بتلك و إذا كان عند القعدة فليكن من‬
‫أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات ل السلم عليك أيها النبي و‬
‫رحمة ال و بركاته السلم علينا و على عباد ال الصالحين أشهد أن ل‬
‫إله إل ال و أشهد أن محمد عبده و رسوله)‪.‬‬
‫(حم ت ن‬ ‫@‪ (673‬صحيح )‬
‫حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا صمت من الشهر ثلثا فصم ثلث عشرة و أربع عشرة و‬
‫خمس عشرة)‬
‫@‪ ( 674‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا ضرب أحدكم خادمه فليتق الوجه)‬
‫@‪ ( 675‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا ضن الناس بالدينار و الدرهم و تبايعوا بالعينة و تبعوا أذناب‬
‫البقر و تركوا الجهاد في سبيل ال أدخل ال تعالى عليهم ذل ل يرفعه‬
‫عنهم حتى يراجعوا دينهم)‬
‫@‪ ( 676‬صحيح )‬
‫(طص) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها)‬
‫@‪ ( 677‬صحيح )‬
‫(ش) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإنه أوسع و أبلغ للجيران)‬
 ‫@‪ ( 678‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا طلع الفجر فل صلة إل ركعتي الفجر)‬
‫@‪ ( 679‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب ال)‬
‫@‪ ( 680‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إذا ظهر السوء في الرض أنزل ال بأسه بأهل الرض و إن كان‬
‫فيهم قوم صالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم يرجعون إلى رحمة ال و‬
‫مغفرته)‬
‫@‪ ( 681‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا عاد أحدكم مريضا فليقل ‪:‬اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو‬
‫يمشي لك إلى صلة)‬
‫@‪ ( 682‬صحيح )‬
‫(حم ع هق) عن علي‪.‬‬
‫(إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا‬
‫جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى‬
‫يمسي و إن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح)‬
‫@‪ ( 683‬صحيح )‬
‫(حم خد م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فحمد ال فشمتوه و إذا لم يحمد ال فل تشمتوه)‬
 ‫@‪ ( 684‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه فإن زاد على ثلث فهو مزكوم و‬
‫ل يشمت بعد ثلث)‬
‫@‪ ( 685‬حسن )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه و ليخفض صوته)‬
‫@‪ ( 686‬صحيح )‬
‫(طب ك هب) عن ابن مسعود (حم ‪ 3‬ك هب) عن سالم بن عبيد‬
‫الشجعي‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فليقل ‪:‬الحمد ل رب العالمين و ليقل له ‪:‬يرحمك‬
‫ال و ليقل هو ‪:‬يغفر ال لنا و لكم)‬
‫@‪ ( 687‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك) عن أبي أيوب (هـ ك هب) عن علي‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فليقل ‪:‬الحمد ل على كل حال و ليقل له من‬
‫حوله ‪:‬يرحمك ال و ليقل هو لمن حوله ‪:‬يهديكم ال و يصلح بالكم)‬
‫@‪ ( 688‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا عطس أحدكم فليقل ‪:‬الحمد ل فإذا قال فليقل له أخوه أو‬
‫صاحبه ‪:‬يرحمك ال فإذا قال له ‪:‬يرحمك ال فليقل ‪:‬يهديكم ال و يصلح‬
‫بالكم)‬
‫@‪ ( 689‬حسن )‬
‫(د) عن العرس بن عميرة‪.‬‬
‫(إذا عملت الخطيئة في الرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب‬
‫عنها و من غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها)‬
‫@‪ ( 690‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها)‬
‫@‪ ( 691‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا عملت مرقة فأكثر ماءها و اغرف لجيرانك منها)‬
‫@‪ ( 692‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين)‬
‫@‪ ( 693‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا غضب أحدكم فليسكت)‬
‫@‪ ( 694‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب و إل‬
‫فليضطجع)‬
‫@‪ ( 695‬صحيح )‬
‫(عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا غضب الرجل فقال ‪:‬أعوذ بال سكن غضبه)‬
‫@‪ ( 696‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مساوئ الخلق) عن عمران بن حصين‪.‬‬
 ‫(إذا غضبت فاجلس)‬
‫@‪ ( 697‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا فتحت عليكم فارس و الروم أي قوم أنتم ؟ قيل ‪:‬نكون كما أمر‬
‫ال قال ‪:‬أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون‬
‫ثم تنطلقون في مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض)‬
‫@‪ ( 698‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة و رحما)‬
‫@‪ ( 699‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا فرغ أحدكم من التشهد الخير فليتعوذ بال من أربع يقول‬
‫‪:‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا‬
‫و الممات و من شر فتنة المسيح الدجال)‬
‫@‪ ( 700‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا فرغ أحدكم من صلته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء ‪:‬اللهم‬
‫إني أعوذ بك من عذاب جهنم و عذاب القبر و فتنة المحيا و الممات و‬
‫فتنة المسيح الدجال)‬
‫@‪ ( 701‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إذا فزع أحدكم من النوم فليقل ‪:‬أعوذ بكلمات ال التامة من غضبه‬
‫و عقابه و شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون فإنها لن‬
‫تضره)‬
‫@‪ ( 702‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن قرة بن أياس‪.‬‬
‫(إذا فسد أهل الشام فل خير فيكم و ل تزال طائفة من أمتي‬
‫منصورين ل يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)‬
‫@‪ ( 703‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه)‬
‫@‪ ( 704‬صحيح )‬
‫(مالك ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قال أحدكم في الصلة ‪:‬آمين و قالت الملئكة في السماء ‪:‬آمين‬
‫فوافقت إحداهما الخرى غفر له ما تقدم من ذنبه)‬
‫@‪ ( 705‬صحيح )‬
‫(مالك ق ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قال المام ‪:‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪:‬اللهم ربنا لك الحمد‬
‫فإنه من وافق قوله قول الملئكة غفر له ما تقدم من ذنبه)‬
‫@‪ ( 706‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي سعيد (هـ حب) عن أنس (حب) عن أبي‬
‫هريرة‪.‬‬
‫(إذا قال المام ‪:‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪:‬اللهم ربنا و لك الحمد)‬
‫@‪ ( 707‬صحيح )‬
 ‫(مالك خ د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قال المام ‪ (:‬غير المغضوب عليهم و ل الضالين ) فقولوا‬
‫‪:‬آمين فإنه من وافق قوله قول الملئكة غفر له ما تقدم من ذنبه)‪.‬‬
‫(ابن منيع‬ ‫@‪ (708‬صحيح )‬
‫خط) عن أبي هريرة (خط) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا قال الرجل لخيه ‪:‬جزاك ال خيرا فقد أبلغ في الثناء)‬
‫@‪ ( 709‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة (حم خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا قال الرجل لخيه ‪:‬يا كافر فقد باء بها أحدهما)‬
‫@‪ ( 710‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إذا قال الرجل لخيه ‪:‬يا كافر فهو كقتله و لعن المؤمن كقتله)‬
‫@‪ ( 711‬حسن )‬
‫(ك هب) عن بريدة‪.‬‬
‫(إذا قال الرجل للمنافق ‪:‬يا سيدي فقد أغضب ربه)‬
‫@‪ ( 712‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قال الرجل ‪:‬هلك الناس فهو أهلكهم)‬
‫@‪ ( 713‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ حب ك) عن أبي هريرة وأبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا قال العبد ‪:‬ل إله إل ال و ال أكبر قال ال ‪:‬صدق عبدي ل إله‬
‫إل أنا و أنا أكبر فإذا قال ‪:‬ل إله إل ال وحده قال ‪:‬صدق عبدي ل إله إل‬
‫أنا وحدي فإذا قال ‪:‬ل إله إل ال ل شريك له قال ‪:‬صدق عبدي ل إله إل‬
‫أنا و ل شريك لي فإذا قال ‪:‬ل إله إل ال له الملك و له الحمد قال ‪:‬صدق‬
‫عبدي ل إله إل أنا لي الملك و لي الحمد فإذا قال ‪:‬ل إله إل ال و ل‬
‫حول و ل قوة إل بال قال ‪:‬صدق عبدي ل إله إل أنا و ل حول و ل قوة‬
‫إل بي من رزقهن عند موته لم تمسه النار)‬
‫@‪ ( 714‬صحيح )‬
‫(م د) عن عمر‪.‬‬
‫(إذا قال المؤذن ‪:‬ال أكبر ال أكبر فقال أحدكم ‪:‬ال أكبر ال أكبر‬
‫ثم قال ‪:‬أشهد أن ل إله إل ال قال ‪:‬أشهد أن ل إله إل ال ثم قال ‪:‬أشهد‬
‫أن محمدا رسول ال قال ‪:‬أشهد أن محمدا رسول ال ثم قال ‪:‬حي على‬
‫الصلة قال ‪:‬ل حول و ل قوة إل بال ثم قال ‪:‬حي على الفلح قال ‪:‬ل‬
‫حول و ل قوة إل بال ثم قال ‪:‬ال أكبر ال أكبر قال ‪:‬ال أكبر ال أكبر‬
‫ثم قال ‪:‬ل إله إل ال قال ‪:‬ل إله إل ال من قلبه دخل الجنة)‬
‫@‪ ( 715‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم إلى الصلة فل يبزق أمامه فإنما يناجي ال تبارك و‬
‫تعالى ما دام في مصله و ل عن يمينه فإن عن يمينه ملكا و ليبصق عن‬
‫يساره أو تحت قدمه فيدفنها)‬
‫@‪ ( 716‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلث‬
‫مرات فإنه ل يدري ما خلفه عليه بعده و إذا اضطجع فليقل ‪:‬باسمك ربي‬
‫وضعت جنبي و بك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها و إن أرسلتها‬
 ‫فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فإذا استيقظ فليقل ‪:‬الحمد ل الذي‬
‫عافاني في جسدي و رد على روحي و أذن لي بذكره)‬
‫@‪ ( 717‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما‬
‫يقول فليضطجع)‬
‫@‪ ( 718‬صحيح )‬
‫(هـ قط الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فل يدخل يده في الناء‬
‫حتى يغسلها فإنه ل يدري أين باتت يده و ل على ما وضعها)‬
‫@‪ ( 719‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل‬
‫فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلته الحمار و المرأة‬
‫و الكلب السود قيل ‪:‬ما بال الكلب السود من الكلب الحمر ؟ قال‬
‫‪:‬الكلب السود شيطان)‬
‫@‪ ( 720‬صحيح )‬
‫(هب تمام الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ في‬
‫صلته وضع ملك فاه على فيه و ل يخرج من فيه شيء إل دخل فم‬
‫الملك)‬
‫@‪ ( 721‬صحيح )‬
‫(حم د هـ هق) عن المغيرة‪.‬‬
 ‫(إذا قام المام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس‬
‫فإن استوى قائما فل يجلس و يسجد سجدتي السهو)‬
‫@‪ ( 722‬صحيح )‬
‫(حم خد م د هـ) عن أبي هريرة (حم) عن وهب بن حذيفة‪.‬‬
‫(إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)‬
‫@‪ ( 723‬صحيح )‬
‫(محمد بن نصر في الصلة) عن ابن شهاب مرسل‪.‬‬
‫(إذا قام الرجل يتوضأ ليل أو نهارا فأحسن الوضوء و استن ثم قام‬
‫فصلى أطاف به الملك و دنا منه حتى يضع فاه على فيه فما يقرأ إل في‬
‫فيه و إذا لم يستن أطاف به و ل يضع فاه على فيه)‬
‫@‪ ( 724‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لحدهما المنكر و‬
‫للخر النكير فيقولن ‪:‬ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول ‪:‬ما كان‬
‫يقول هو ‪:‬عبد ال و رسوله أشهد أن ل إله إل ال و أن محمد عبده و‬
‫رسوله فيقولن ‪:‬قد كنا نعلم أنك تقول ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا‬
‫في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال ‪:‬نم فيقول ‪:‬أرجع إلى أهلي فأخبرهم‬
‫فيقولن ‪:‬نم كنومة العروس الذي ل يوقظه إل أحب أهله إليه حتى يبعثه‬
‫ال من مضجعه ذلك و إن كان منافقا قال ‪:‬سمعت الناس يقولون قول‬
‫فقلت مثله ل أدري فيقولن ‪:‬قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للرض‬
‫‪:‬التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلعه فل يزال فيها معذبا حتى يبعثه‬
‫ال من مضجعه ذلك)‬
‫@‪ ( 725‬صحيح )‬
 ‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا قدم أحدكم ليل فل يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة و‬
‫تمتشط الشعثة)‬
‫@‪ ( 726‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا قدم العشاء و حضرت الصلة فابدءوا به قبل أن تصلوا صلة‬
‫المغرب و ل تعجلوا عن عشائكم)‬
‫@‪ ( 727‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول ‪:‬يا ويله‬
‫أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة و أمرت بالسجود فعصيت فلي‬
‫النار)‬
‫@‪ ( 728‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا قرأ المام فأنصتوا)‬
‫@‪ ( 729‬صحيح )‬
‫(قط هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قرأتم ( الحمد ل ) فاقرءوا ( بسم ال الرحمن الرحيم ) إنها أم‬
‫القرآن و أم الكتاب و السبع المثاني و ( بسم ال الرحمن الرحيم ) إحدى‬
‫@‪ (730‬صحيح )‬ ‫آياتها)‪.‬‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قسمت الرض و حدت فل شفعة فيها)‬
‫@‪ ( 731‬صحيح )‬
 ‫(حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الفراد) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا قضى أحدكم الصلة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من‬
‫صلته فإن ال تعالى جاعل في بيته من صلته خيرا)‬
‫@‪ ( 732‬حسن )‬
‫(ك هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرجوع إلى أهله فإنه أعظم لجره)‬
‫@‪ ( 733‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا قضى أحدكم صلته في المسجد ثم رجع إلى بيته فليصل في‬
‫بيته ركعتين و ليجعل لبيته نصيبا من صلته فإن ال جاعل في بيته من‬
‫صلته خيرا)‬
‫@‪ ( 734‬صحيح )‬
‫‪(.‬خ ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قضى ال تعالى المر في السماء ضربت الملئكة بأجنحتها‬
‫خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ‪:‬ماذا‬
‫قال ربكم ؟ قالوا للذي قال الحق و هو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا‬
‫السمع و مسترقوا السمع هكذا واحد فوق آخر فربما أدرك الشهاب‬
‫المستمع قبل أن يرمي بها إلى صاحبه فيحرقه و ربما لم يدركه حتى‬
‫يرمي بها إلى الذي يليه إلى الذي هو أسفل منه حتى يلقوها إلى الرض‬
‫فتلقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كذبة فيصدق فيقولون ‪:‬ألم تخبرنا‬
‫يوم كذا و كذا يكون كذا و كذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من‬
‫السماء)‬
‫@‪ ( 735‬صحيح )‬
 ‫(ت ك) عن مطر بن عكامس (ت) عن أبي عزة‪.‬‬
‫(إذا قضى ال تعالى لعبد أن يموت بأرض جعل ال له إليها حاجة)‬
‫@‪ ( 736‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة (د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قعد بين شعبها الربع و ألزق الختان بالختان فقد وجب‬
‫الغسل)‬
‫@‪ ( 737‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قلت لصاحبك و المام يخطب يوم الجمعة ‪:‬أنصت فقد لغوت)‬
‫@‪ ( 738‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قمت إلى الصلة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ‬
‫ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى‬
‫تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم‬
‫افعل ذلك في صلتك كلها)‬
‫@‪ ( 739‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا قمت إلى الصلة فأسبغ الوضوء و اجعل الماء بين أصابع‬
‫يديك و رجليك)‬
‫@‪ ( 740‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن رفاعة البدري‪.‬‬
‫(إذا قمت إلى الصلة فتوضأ كما أمرك ال ثم قم فاستقبل القبلة ثم‬
‫كبر فإن كان معك قرآن فاقرأه و إن لم يكن معك قرآن فاحمد ال و هلله‬
 ‫و كبره فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ثم‬
‫اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل قاعدا حتى تقضي صلتك‬
‫فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلتك و إن انتقصت من ذلك شيئا فإنما‬
‫انتقصت من صلتك)‬
‫@‪ ( 741‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا قمت إلى الصلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم‬
‫اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن‬
‫ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل‬
‫ذلك في صلتك كلها)‬
‫@‪ ( 742‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(إذا قمت في صلتك فصل صلة مودع و ل تكلم بكلم تعتذر منه‬
‫و اجمع الياس مما في أيدي الناس)‬
‫@‪ ( 743‬صحيح )‬
‫(البزار) عن سمرة‪.‬‬
‫(إذا قمتم في الصلة فل تسبقوا قارئكم بالركوع و السجود و لكن‬
‫هو يسبقكم)‬
‫@‪ ( 744‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كان اثنان يتناجيان فل تدخل بينهما)‬
‫@‪ ( 745‬صحيح )‬
‫(هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا كان أجل أحدكم بأرض أتى له حاجة إليها فإذا بلغ أقصى أثره‬
‫قبضه ال إليه فتقول الرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني)‬
‫@‪ ( 746‬صحيح )‬
‫(د ك هق) عن سلمان بن عامر‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى‬
‫الماء فإن الماء طهور)‬
‫@‪ ( 747‬صحيح )‬
‫(حم م ن د) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضل فعلى عياله فإن‬
‫كان فضل فعلى ذي قرابته فإن كان فضل فهاهنا و هاهنا)‬
‫@‪ ( 748‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل و صار بعضه في‬
‫الظل و بعضه في الشمس فليقم)‬
‫@‪ ( 749‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم في الصلة فل يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع‬
‫بصره)‬
‫@‪ ( 750‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم في الصلة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم‬
‫يحدث ؟ فأشكل عليه فل ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)‬
‫@‪ ( 751‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحا بين أليتيه فل يخرج حتى‬
‫يسمع صوتا أو يجد ريحا)‬
‫@‪ ( 752‬صحيح )‬
‫(البغوي) عن رجل من بني بياضة‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم في صلة فإنه يناجي ربه فلينظر أحدكم ما يقول‬
‫في صلته و ل ترفعوا أصواتكم فتؤذوا المؤمنين)‬
‫@‪ ( 753‬صحيح )‬
‫(مالك ق ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم يصلي فل يبصق قبل وجهه فإن ال قبل وجهه إذا‬
‫صلى)‬
‫@‪ ( 754‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم يصلي فل يدع أحدا يمر بين يديه و ليدرأه ما‬
‫استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان)‬
‫@‪ ( 755‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم يصلي فل يدع أحدا يمر بين يديه و ليدرأه ما‬
‫استطاع فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين)‬
‫@‪ ( 756‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا كان أحدكم يصلي فل يرفع بصره إلى السماء ل يلتمع)‬
‫@‪ ( 757‬صحيح )‬
 ‫(د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع)‬
‫@‪ ( 758‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كان الماء قلتين فإنه ل ينجس)‬
‫@‪ ( 759‬حسن )‬
‫(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مردة الجن‬
‫و غلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب و فتحت أبواب الجنة فلم يغلق‬
‫منها باب و ينادي مناد كل ليلة ‪:‬يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر‬
‫أقصر و ل عتقاء من النار و ذلك كل ليلة)‬
‫@‪ ( 760‬حسن )‬
‫(هـ) عن أهبان‪.‬‬
‫(إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب)‬
‫@‪ ( 761‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و‬
‫شقه ساقط)‬
‫@‪ ( 762‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان ثلثة جميعا فل يتناجى اثنان دون الثالث)‬
‫@‪ ( 763‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إذا كان ثلثة في سفر فليؤمروا أحدهم)‬
‫@‪ ( 764‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا‬
‫ذهب ساعة من الليل فخلوهم و أغلقوا البواب و اذكروا اسم ال فإن‬
‫الشيطان ل يفتح بابا مغلقا و أوكئوا قربكم و اذكروا اسم ال و خمروا‬
‫آنيتكم و اذكروا اسم ال و لو أن تعرضوا عليه شيئا و أطفئوا‬
‫مصابيحكم)‬
‫@‪ ( 765‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن‬
‫الصلة و إذا كان الخر فتوضئي و صلي فإنما هو عرق)‬
‫@‪ ( 766‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة)‬
‫@‪ ( 767‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس (هـ) عن أنس وعائشة‪.‬‬
‫(إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به و إذا كان شيء من‬
‫أمر دينكم فإلي)‬
‫@‪ ( 768‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كان لحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إل ثوب فليأتزر و‬
‫ل يشتمل اشتمال اليهود)‬
 ‫@‪ ( 769‬صحيح )‬
‫(طص) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا كان لحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فإن لم يفعل فليناوله‬
‫اللقمة)‬
‫@‪ ( 770‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة (هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا كان لحدكم شعر فليكرمه)‬
‫@‪ ( 771‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي ثعلبة الخشني‪.‬‬
‫(إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع ال إلى خلقه فيغفر للمؤمنين‬
‫و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه)‬
‫@‪ ( 772‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا كانوا ثلثة فل يتناج اثنان دون الثالث)‬
‫@‪ ( 773‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا كانوا ثلثة فليؤمهم أحدهم و أحقهم بالمامة أقرؤهم)‬
‫@‪ ( 774‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا كان يوم الجمعة قعدت الملئكة على أبواب المسجد يكتبون من‬
‫جاء من الناس على قدر منازلهم فرجل قدم جزورا و رجل قدم بقرة و‬
‫رجل قدم شاة و رجل قدم دجاجة و رجل قدم عصفورا و رجل قدم‬
‫بيضة فإذا أذن المؤذن و جلس المام على المنبر طووا الصحف و دخلوا‬
‫المسجد يستمعون الذكر)‬
‫@‪ ( 775‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملئكة‬
‫يكتبون الناس على قدر منازلهم الول فالول فإذا جلس المام طووا‬
‫الصحف و جاءوا يستمعون الذكر و مثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة‬
‫ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم‬
‫كالذي يهدي البيضة)‬
‫@‪ ( 776‬حسن )‬
‫(الشافعي) عن صفوان بن سليم مرسل‪.‬‬
‫(إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلة علي)‬
‫@‪ ( 777‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن المقداد‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو‬
‫اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه‬
‫إلى عقبيه و منهم من يأخذه إلى ركبتيه و منهم من يأخذه إلى حقويه و‬
‫منهم من يلجمه إلجاما)‬
‫@‪ ( 778‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة أعطى ال تعالى كل رجل من هذه المة رجل‬
‫من الكفار فيقال له ‪:‬هذا فداؤك من النار)‬
‫@‪ ( 779‬صحيح )‬
 ‫(طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة بعث ال إلى كل مؤمن ملكا معه كافر فيقول‬
‫الملك للمؤمن ‪:‬يا مؤمن هاك هذا الكافر فهذا فداؤك من النار)‬
‫@‪ ( 780‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت ‪:‬يا رب أدخل الجنة من كان في‬
‫قلبه خردلة من إيمان فيدخلون ثم يقول ‪:‬أدخل الجنة من كان في قلبه‬
‫أدنى شيء)‬
‫@‪ ( 781‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب‬
‫شفاعتهم غير فخر)‬
‫@‪ ( 782‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة‪.‬‬
‫(إذا كان يوم القيامة نادى مناد ‪:‬من عمل عمل لغير ال فليطلب‬
‫ثوابه ممن عمله له)‬
‫@‪ ( 783‬صحيح )‬
‫(مالك ق د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كان يوم صوم أحدكم فل يرفث و ل يجهل فإن امرء شاتمه أو‬
‫قاتله فليقل ‪:‬إني صائم إني صائم)‬
‫@‪ ( 784‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا كبر المام فكبروا و إذا ركع فاركعوا و إذا سجد فاسجدوا و‬
‫إذا رفع رأسه من الركوع فارفعوا و إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا‬
‫أجمعين)‬
‫@‪ ( 785‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا كره الثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها)‬
‫@‪ ( 786‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذا كنتم ثلثة فل يتناج رجلن دون الخر حتى تختلطوا بالناس‬
‫فإن ذلك يحزنه)‬
‫@‪ ( 787‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا لبستم و إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم)‬
‫@‪ ( 788‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فل يحدث به الناس)‬
‫@‪ ( 789‬صحيح )‬
‫(د هـ هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط‬
‫أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه)‬
‫@‪ ( 790‬صحيح )‬
‫(ت) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫(إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل ‪:‬السلم عليكم و رحمة ال)‬
 ‫@‪ ( 791‬صحيح )‬
‫(ابن السني) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا لقيتم المشركين في الطريق فل تبدءوهم بالسلم و اضطروهم‬
‫إلى أضيقها)‬
‫@‪ ( 792‬صحيح )‬
‫(ق ت هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة و العشي إن كان من‬
‫أهل الجنة فمن أهل الجنة و إن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال له‬
‫‪ :‬هذا مقعدك حتى يبعثك ال إليه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 793‬صحيح )‬
‫(خد م ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا مات النسان انقطع عمله إل من ثلث صدقة جارية أو علم‬
‫ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)‬
‫@‪ ( 794‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا مات صاحبكم فدعوه ل تقعوا فيه)‬
‫@‪ ( 795‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا مات ولد العبد قال ال تعالى لملئكته ‪ :‬قبضتم ولد عبدي ؟‬
‫فيقولون ‪ :‬نعم فيقول ‪ :‬قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون ‪ :‬نعم فيقول ‪ :‬ماذا‬
‫قال عبدي ؟ فيقولون ‪ :‬حمدك و استرجع فيقول ال تعالى ‪ :‬ابنوا لعبدي‬
‫بيتا في الجنة و سموه بيت الحمد)‬
‫@‪ ( 796‬صحيح )‬
 ‫(ق د هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا و معه نبل فليمسك على‬
‫نصالها بكفه ل يعقر مسلما)‬
‫@‪ ( 797‬صحيح )‬
‫(م) عن حذيفة بن أسيد‪.‬‬
‫(إذا مر بالنطفة اثنتان و أربعون ليلة بعث ال إليها ملكا فصورها‬
‫و خلق سمعها و بصرها و جلدها و لحمها و عظامها ثم قال ‪ :‬يا رب‬
‫أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء و يكتب الملك ثم يقول ‪ :‬يا رب أجله‬
‫فيقول ربك ما شاء و يكتب الملك ثم يقول ‪ :‬يا رب رزقه فيقضي ربك ما‬
‫شاء و يكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فل يزيد على أمر و‬
‫ل ينقص)‬
‫@‪ ( 798‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا مر رجال بقوم فسلم رجل من الذين مروا على الجلوس و رد‬
‫من هؤلء واحد أجزأ عن هؤلء و عن هؤلء)‬
‫@‪ ( 799‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إذا مرض العبد أو سافر كتب ال تعالى له من الجر مثل ما كان‬
‫يعمل صحيحا مقيما)‬
‫@‪ ( 800‬صحيح )‬
‫(ش) عن عطاء بن يسار مرسل‪.‬‬
‫(إذا مرض العبد قال ال للكرام الكاتبين ‪ :‬اكتبوا لعبدي مثل الذي‬
‫كان يعمل حتى أقبضه أو أعافيه)‬
 ‫@‪ ( 801‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا مشت أمتي المطيطاء و خدمها أبناء الملوك أبناء فارس و‬
‫الروم سلط شرارها على خيارها)‬
‫@‪ ( 802‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل ال إلى السماء الدنيا فيقول ‪:‬‬
‫هل من سائل فيعطى ؟ هل من داع فيستجاب له ؟ هل من مستغفر فيغفر‬
‫له ؟ حتى ينفجر الصبح)‬
‫@‪ ( 803‬صحيح )‬
‫(ع ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء)‬
‫@‪ ( 804‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا نام أحدكم و في يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فل‬
‫يلومن إل نفسه)‬
‫@‪ ( 805‬صحيح )‬
‫(م) عن خولة بنت حكيم‪.‬‬
‫(إذا نزل أحدكم منزل فليقل ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات من شر ما‬
‫خلق فإنه ل يضره شيء حتى يرتحل عنه)‬
‫@‪ ( 806‬صحيح )‬
‫(ع) عن امرأة‪.‬‬
‫(إذا نسي أحدكم اسم ال على طعامه فليقل إذا ذكر ‪ :‬باسم ال أوله‬
‫و آخره)‬
‫@‪ ( 807‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا نسي أحدكم صلة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها)‬
‫@‪ ( 808‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه من المال و الخلق فلينظر إلى‬
‫من هو أسفل منه)‬
‫@‪ ( 809‬صحيح )‬
‫(د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا نعس أحدكم و هو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك إلى‬
‫غيره)‬
‫@‪ ( 810‬صحيح )‬
‫(مالك ق د ت هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا نعس أحدكم و هو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن‬
‫أحدكم إذا صلى و هو ناعس ل يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه)‬
‫@‪ ( 811‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا نعس أحدكم و هو يصلي فلينصرف فلينم حتى يعلم ما يقول)‬
‫@‪ ( 812‬صحيح )‬
‫(هق الضياء) عن سمرة‪.‬‬
 ‫(إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه و ليتحول‬
‫صاحبه إلى مقعده)‬
‫@‪ ( 813‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إذا نعس الرجل و هو يصلي فلينصرف لعله يدعو على نفسه و‬
‫هو ل يدري)‬
‫@‪ ( 814‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا نكح العبد بغير أذن موله فنكاحه باطل)‬
‫@‪ ( 815‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عبدال بن سرجس‪.‬‬
‫(إذا نمتم فأطفئوا المصباح فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت‬
‫و أغلقوا البواب و أوكئوا السقية و خمروا الشراب)‬
‫@‪ ( 816‬صحيح )‬
‫(د حب ك هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا‬
‫فيحرقكم)‬
‫@‪ ( 817‬صحيح )‬
‫(مالك ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا نودي بالصلة أدبر الشيطان و له ضراط حتى ل يسمع‬
‫التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلة أدبر حتى إذا قضي‬
‫التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء و نفسه يقول ‪ :‬اذكر كذا و اذكر كذا‬
‫لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ل يدري كم صلى)‬
 ‫@‪ ( 818‬صحيح )‬
‫(الطيالسي ع الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا نودي بالصلة فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء)‬
‫@‪ ( 819‬صحيح )‬
‫(طب) عن صهيب‪.‬‬
‫(إذا نهق الحمار فتعوذا بال من الشيطان الرجيم)‬
‫@‪ ( 820‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه و ليقل سبع مرات ‪:‬‬
‫أعوذ بعزة ال و قدرته على كل شيء من شر ما أجد)‬
‫@‪ ( 821‬صحيح )‬
‫(مالك حم هـ حب) عن المقداد بن السود‪.‬‬
‫(إذا وجد أحدكم ذلك يعني المذي فلينضح فرجه و ليتوضأ وضوءه‬
‫للصلة)‬
‫@‪ ( 822‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم ل ؟‬
‫فل يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)‬
‫@‪ ( 823‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا وجد أحدكم في صلته رزا فلينصرف فليتوضأ)‬
‫@‪ ( 824‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أنس‪.‬‬
 ‫(إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل)‬
‫@‪ ( 825‬صحيح )‬
‫(هـ الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا وزنتم فأرجحوا)‬
‫@‪ ( 826‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا وسد المر إلى غير أهله فانتظر الساعة)‬
‫@‪ ( 827‬صحيح )‬
‫(م ت) عن طلحة‪.‬‬
‫(إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل و ل يبال من‬
‫مر وراء ذلك)‬
‫@‪ ( 828‬صحيح )‬
‫(ت) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إذا وضع السيف في أمتي لم يرتفع عنها إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 829‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إذا وضع الطعام فخذوا من حافته و ذروا وسطه فإن البركة تنزل‬
‫في وسطه)‬
‫@‪ ( 830‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا وضعت الجنازة و احتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت‬
‫صالحة قالت ‪ :‬قدموني و إن كانت غير صالحة قالت لهلها ‪ :‬يا ويلها‬
 ‫أين تذهبون بها ؟ يسمع صوتها كل شيء إل النسان و لو سمعها‬
‫النسان لصعق)‬
‫@‪ ( 831‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا وضع عشاء أحدكم و أقيمت الصلة فابدءوا بالعشاء و ل‬
‫يعجل حتى يفرغ منه)‬
‫@‪ ( 832‬صحيح )‬
‫(حم حب طب ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا ‪ :‬بسم ال و على سنة‬
‫رسول ال)‬
‫@‪ ( 833‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة وعائشة‪.‬‬
‫(إذا وطئ الذى أحدكم بنعله فإن التراب له طهور)‬
‫@‪ ( 834‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا وطئ الذى بخفيه فطهورهما التراب)‬
‫@‪ ( 835‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء و‬
‫في الخر شفاء و إنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه)‬
‫@‪ ( 836‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله فيه فإن في أحد جناحيه سما‬
‫و في الخر شفاء و إنه يقدم السم و يؤخر الشفاء)‬
‫@‪ ( 837‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد‬
‫جناحيه داء و في الخر شفاء)‬
‫@‪ ( 838‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إذا وقعت الحدود و صرفت الطرق فل شفعة)‬
‫@‪ ( 839‬صحيح )‬
‫(د طب) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
‫(إذا ولج الرجل بيته فليقل ‪ :‬اللهم إني أسألك خير المولج و خير‬
‫المخرج باسم ال ولجنا و باسم ال خرجنا و على ال ربنا توكلنا ثم يسلم‬
‫على أهله)‬
‫@‪ ( 840‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(إذا ولغ الكلب في الناء فاغسلوه سبع مرات و عفروه الثامنة‬
‫بالتراب)‬
‫@‪ ( 841‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات)‬
‫@‪ ( 842‬صحيح )‬
 ‫(ن هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن‬
‫عباس‪.‬‬
‫(إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات)‬
‫@‪ ( 843‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولهن بالتراب)‬
‫@‪ ( 844‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن جابر (ت هـ) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه)‬
‫@‪ ( 845‬صحيح )‬
‫(سمويه عق خط) عن أنس‪.‬‬
‫(إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون في أكفانهم و‬
‫يتزاورون في أكفانهم)‬
‫@‪ ( 846‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر بن سمرة (حم ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إذا هلك كسرى فل كسرى بعده و إذا هلك قيصر فل قيصر بعده‬
‫و الذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 847‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن جابر‪.‬‬
‫(إذا هم أحدكم بالمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل ‪:‬‬
‫اللهم إني أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك و أسألك من فضلك العظيم‬
‫فإنك تقدر و ل أقدر و تعلم و ل أعلم و أنت علم الغيوب اللهم فإن كنت‬
‫تعلم هذا المر و تسميه باسمه خيرا لي في ديني و معاشي و عاقبة‬
 ‫أمري فاقدره لي و يسره لي ثم بارك لي فيه اللهم و إن كنت تعلمه شرا‬
‫لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري فاصرفني عنه و اصرفه عني و‬
‫اقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به)‬
‫@‪ ( 848‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن نبيشة‪.‬‬
‫(اذبحوا ل في أي شهر كان و بروا ل و أطعموا)‬
‫@‪ ( 849‬حسن )‬
‫(فر) عن أنس وحسنه ابن حجر وهو نادر في مفاريد مسند‬
‫الفردوس فإن أكثرها ضعاف‪.‬‬
‫(اذكر الموت في صلتك فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلته‬
‫لحري أن يحسن صلته و صل صلة رجل ل يظن أنه يصلي صلة‬
‫غيرها و إياك و كل أمر يعتذر منه)‬
‫@‪ ( 850‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن سلمة بن الكوع (م) عن الربيع بنت معوذ‪.‬‬
‫(أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه و من لم يكن أكل‬
‫فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء)‬
‫@‪ ( 851‬صحيح )‬
‫(البزار ع) عن عمر‪.‬‬
‫(أذن في الناس أنه من شهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له‬
‫مخلصا دخل الجنة)‬
‫@‪ ( 852‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إذنك علي أن يرفع الحجاب و أن تستمع لسوادي حتى أنهاك)‬
 ‫@‪ ( 853‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‪.‬‬
‫(أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجله في الرض‬
‫السفلى و على قرنه العرش و بين شحمة أذنيه و عاتقه خفقان الطير‬
‫سبعمائة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت)‬
‫@‪ ( 854‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(أذن لي أن أحدث عن ملك من ملئكة ال تعالى حملة العرش ما‬
‫بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة)‬
‫@‪ ( 855‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن ابن مسعود (حم هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي ل شفاء إل شفاؤك‬
‫شفاء ل يغادر سقما)‬
‫@‪ ( 856‬حسن )‬
‫(ك) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(اذهبا و توخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما‬
‫صاحبه)‬
‫@‪ ( 857‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن ل إله‬
‫إل ال مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة)‬
‫@‪ ( 858‬حسن )‬
‫(طب) عن واثلة‪.‬‬
 ‫(اذهب فاغتسل بماء و سدر و ألق عنك شعر الكفر)‬
‫@‪ ( 859‬صحيح )‬
‫(حم قط ك هق) عن أنس (حم هـ قط طب هق) عن المغيرة بن‬
‫شعبة‪.‬‬
‫(اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما)‬
‫@‪ ( 860‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اذهب فإن في البيت ثلثة منهم غلم قد صلى فخذه و ل تضربه‬
‫فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلة)‬
‫@‪ ( 861‬حسن )‬
‫(ق ن) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن)‬
‫@‪ ( 862‬صحيح )‬
‫(أبو نعيم) عن دحية‪.‬‬
‫(اذهبوا إلى صاحبكم فأخبروه أن ربي قد قتل ربه الليلة ‪ -‬يعني‬
‫كسرى ‪)-‬‬
‫@‪ ( 863‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن طلق بن علي‪.‬‬
‫(اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم و انضحوا‬
‫مكانها من هذا الماء و اتخذوها مسجدا)‬
‫@‪ ( 864‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة و أتوني بأنبجانيته‬
‫فإنها ألهتني آنفا في صلتي)‬
‫@‪ ( 865‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(اذهبوا به ‪ -‬يعني بأبي قحافة ‪ -‬إلى بعض نسائه فليغيره بشيء و‬
‫جنبوه السواد)‬
‫@‪ ( 866‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(أرى أن تجعلها في القربين)‬
‫@‪ ( 867‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الواخر فمن كان متحريها‬
‫فليتحرها في السبع الواخر)‬
‫@‪ ( 868‬صحيح )‬
‫(ع) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أرأف أمتي بأمتي أبو بكر و أشدهم في دين ال عمر و أصدقهم‬
‫حياء عثمان و أقضاهم علي و أفرضهم زيد بن ثابت و أقرؤهم أبي و‬
‫أعلمهم بالحلل و الحرام معاذ بن جبل أل و إن لكل أمة أمينا و أمين‬
‫هذه المة أبو عبيدة بن الجراح)‬
‫@‪ ( 869‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجل آدم كأحسن ما أنت راء من‬
‫أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء‬
‫متكئا على رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا ؟ فقيل لي ‪ :‬المسيح ابن‬
‫مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية‬
‫فسألت من هذا ؟ فقيل لي ‪ :‬المسيح الدجال)‬
‫@‪ ( 870‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلن أحدهما أكبر من‬
‫الخر فناولت السواك الصغر منهما فقيل لي ‪ :‬كبر فدفعته إلى الكبر‬
‫منهما)‬
‫@‪ ( 871‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أرأيتكم ليلتكم هذه ؟ فإن على رأس مئة سنة منها ل يبقى من هو‬
‫على ظهر الرض أحدا)‬
‫@‪ ( 872‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.745 :‬عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسل‪.‬‬
‫(أربى الربا شتم العراض ( و أشد الشتم الهجاء و الراوية أحد‬
‫الشاتمين ))‬
‫@‪ ( 873‬صحيح )‬
‫(حم طب ك هب) عن ابن عمر (طب) عن ابن عمرو (عد ابن‬
‫عساكر) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أربع إذا كن فيك فل عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث و‬
‫حفظ المانة و حسن الخلق و عفة مطعم)‬
‫@‪ ( 874‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سمرة‪.‬‬
‫(أربع أفضل الكلم ل يضرك بأيهن بدأت ‪ :‬سبحان ال و الحمد ل‬
‫و ل إله إل ال و ال أكبر)‬
‫@‪ ( 875‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
‫(أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها ‪ :‬الفخر‬
‫بالحساب و الطعن في النساب و الستسقاء بالنجوم و النياحة على‬
‫الميت و إن النائحة إذا لم تتب قبل الموت جاءت يوم القيامة عليها سربال‬
‫من قطران و درع من لهب النار)‬
‫@‪ ( 876‬صحيح )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان و جيحان و النيل و الفرات)‬
‫@‪ ( 877‬حسن )‬
‫(حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت ‪ :‬من مات مرابطا في‬
‫سبيل ال و من علم علما أجري له عمله ما عمل به و من تصدق بصدقة‬
‫فأجرها يجري له ما وجدت و رجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له)‬
‫@‪ ( 878‬صحيح )‬
‫(خد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أربعة دنانير ‪ :‬دينار أعطيته مسكينا و دينار أعطيته في رقبة و‬
‫دينار أنفقته في سبيل ال و دينار أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته‬
‫على أهلك)‬
‫@‪ ( 879‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أربعة من الدواب ل يقتلن ‪ :‬النملة و النحلة و الهدهد و الصرد)‬
‫@‪ ( 880‬صحيح )‬
‫(ن هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أربعة يبغضهم ال تعالى ‪ :‬البياع الحلف و الفقير المختال و‬
‫الشيخ الزاني و المام الجائر)‬
‫@‪ ( 881‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن السود بن سريع وأبي هريرة‪.‬‬
‫(أربعة يحتجون يوم القيامة ‪ :‬رجل أصم ل يسمع شيئا و رجل‬
‫أحمق و رجل هرم و رجل مات في فترة ‪ :‬فأما الصم فيقول ‪ :‬رب لقد‬
‫جاء السلم و ما أسمع شيئا و أما الحمق فيقول ‪ :‬رب جاء السلم و‬
‫ما أعقل شيئا و الصبيان يحذفونني بالبعر و أما الهرم فيقول ‪ :‬رب لقد‬
‫جاء السلم و ما أعقل شيئا و أما الذي مات في الفترة فيقول ‪ :‬رب ما‬
‫أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فمن‬
‫دخلها كانت عليه بردا و سلما و من لم يدخلها سحب إليها)‬
‫@‪ ( 882‬حسن )‬
‫(ش) عن أبي صالح مرسل‪.‬‬
‫(أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلة السحر)‬
‫@‪ ( 883‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
‫(أربع في أمتي من أمر الجاهلية ل يتركوهن ‪ :‬الفخر في الحساب‬
‫و الطعن في النساب و الستسقاء بالنجوم و النياحة)‬
‫@‪ ( 884‬حسن )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أربع في أمتي من أمر الجاهلية لم يدعهن الناس ‪ :‬الطعن في‬
‫النساب و النياحة على الميت و النواء مطرنا بنوء كذا و كذا و العداء‬
‫جرب بعير فأجرب مئة بعير فمن أجرب البعير الول ؟ !)‬
‫@‪ ( 885‬حسن )‬
‫(د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء)‬
‫@‪ ( 886‬صحيح )‬
‫(مالك حم ‪ 4‬حب ك هق) عن البراء‪.‬‬
‫(أربع ل يجزين في الضاحي ‪ :‬العوراء البين عورها و المريضة‬
‫البين مرضها و العرجاء البين ظلعها و العجفاء التي ل تنقي)‬
‫@‪ ( 887‬صحيح )‬
‫(ك حل هب) عن سعد‪.‬‬
‫(أربع من السعادة ‪ :‬المرأة الصالحة و المسكن الواسع و الجار‬
‫الصالح و المركب الهنيء و أربع من الشقاء ‪ :‬المرأة السوء و الجار‬
‫السوء و المركب السوء و المسكن الضيق)‬
‫@‪ ( 888‬حسن )‬
‫(طب) عن سلمان‪.‬‬
‫(أربع من عمل الحياء تجري للموات ‪ :‬رجل ترك عقبا صالحا‬
‫يدعو له ينفعه دعاؤهم و رجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها‬
‫ما جرت بعده و رجل علم علما فعمل به من بعده له مثل أجر من عمل‬
‫به من غير أن ينقص من أجر من يعمل به شيء)‬
‫@‪ ( 889‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(أربع من كن فيه كان منافقا خالصا و من كانت فيه خصلة منهن‬
‫كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ‪ :‬إذا ائتمن خان و إذا حدث كذب‬
‫و إذا عاهد غدر و إذا خاصم فجر)‬
‫@‪ ( 890‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أربع من كن فيه كان منافقا خالصا و من كانت فيه خصلة منهن‬
‫كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ‪ :‬إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف‬
‫و إذا عاهد غدر و إذا خاصم فجر)‬
‫@‪ ( 891‬صحيح )‬
‫(خ د) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أربعون خصلة أعلهن منحة العنز ل يعمل عبد بخصلة منها‬
‫رجاء ثوابها و تصديق موعودها إل أدخله ال تعالى بها الجنة)‬
‫@‪ ( 892‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد و إل فبرهما)‬
‫@‪ ( 893‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن مالك بن الحويرث‪.‬‬
‫(ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم و علموهم و مروهم و صلوا كما‬
‫رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلة فليؤذن لكم أحدكم و ليؤمكم‬
‫أكبركم)‬
‫@‪ ( 894‬صحيح )‬
‫(حب) عن أنس‪.‬‬
‫(أرحامكم أرحامكم)‬
 ‫@‪ ( 895‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس‪.‬‬
‫(أرحم أمتي بأمتي أبو بكر و أشدهم في أمر ال عمر و أصدقهم‬
‫حياء عثمان و أقرؤهم لكتاب ال أبي بن كعب و أفرضهم زيد بن ثابت و‬
‫أعلمهم بالحلل و الحرام معاذ بن جبل و لكل أمة أمين و أمين هذه المة‬
‫أبو عبيدة بن الجراح)‬
‫@‪ ( 896‬صحيح )‬
‫(طب) عن جرير (طب ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أرحم من في الرض يرحمك من في السماء)‬
‫@‪ ( 897‬صحيح )‬
‫(حم خد هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(ارحموا ترحموا و اغفروا يغفر لكم ويل لقماع القول ويل‬
‫للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا و هم يعلمون)‬
‫@‪ ( 898‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى‬
‫ربه فقال ‪ :‬أرسلتني إلى عبد ل يريد الموت فرد ال إليه عينه و قال‬
‫ارجع إليه و قل له ‪ :‬يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل‬
‫شعرة سنة قال ‪ :‬أي رب ! ثم ماذا ؟ قال ‪ :‬ثم الموت قال ‪ :‬فالن فسأل‬
‫ال أن يدنيه من الرض المقدسة رمية بحجر فلو كنت ثم لريتكم قبره‬
‫إلى جانب الطريق تحت الكثيب الحمر)‬
‫@‪ ( 899‬صحيح )‬
‫(أبو الشيخ في العظمة) عن جابر‪.‬‬
 ‫(أرض الجنة خبزة بيضاء)‬
‫@‪ ( 900‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(ارضخي ما استطعت و ل توعي فيوعي ال عليك)‬
‫@‪ ( 901‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن جرير‪.‬‬
‫(أرضوا مصدقيكم)‬
‫@‪ ( 902‬صحيح )‬
‫(طب) عن الشريد بن سويد‪.‬‬
‫(ارفع إزارك و اتق ال)‬
‫@‪ ( 903‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(ارفعوا عن بطن عرنة و ارفعوا عن بطن محسر)‬
‫@‪ ( 904‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(ارفعوا عن بطن محسر و عليكم بمثل حصا الخذف)‬
‫@‪ ( 905‬حسن )‬
‫(حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب‪.‬‬
‫(أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون و ألبسوهم مما تلبسون و‬
‫إن جاءوا بذنب ل تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد ال و ل تعذبوهم)‬
‫@‪ ( 906‬صحيح )‬
‫(ك) عن الشفاء بنت عبدال‪.‬‬
‫(ارقي ما لم يكن شرك بال)‬
 ‫@‪ ( 907‬صحيح )‬
‫(حب) عن جابر‪.‬‬
‫(اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا)‬
‫@‪ ( 908‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.783 :‬حم ع طب ك) عن معاذ بن أنس‪.‬‬
‫(اركبوا هذه الدواب سالمة و اتدعوها سالمة و ل تتخذوها كراسي‬
‫( لحاديثكم في الطرق و السواق فرب مركوبة خير من راكبها و أكثر‬
‫ذكرا منه ))‬
‫@‪ ( 909‬حسن )‬
‫(هـ) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم ‪ :‬السبحة بعد المغرب)‬
‫@‪ ( 910‬صحيح )‬
‫(حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫(ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف)‬
‫@‪ ( 911‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن سلمة بن الكوع (ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا)‬
‫@‪ ( 912‬صحيح )‬
‫(طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر‪.‬‬
‫(أرواح المؤمنين في أجواف طير خضر تعلق في أشجار الجنة‬
‫حتى يردها ال إلى أجسادها يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 913‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(أريت الجنة فرأيت امرأة أبي طلحة ثم سمعت خشخشة أمامي فإذا‬
‫بلل)‬
‫@‪ ( 914‬صحيح )‬
‫(م) عن أم حرام‪.‬‬
‫(أريت قوما من أمتي يركبون ظهر البحر كالملوك على السرة)‬
‫@‪ ( 915‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة من حرير فيقول ‪:‬‬
‫هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا أنت هي فأقول ‪ :‬إن يكن هذا من عند ال‬
‫يمضه)‬
‫@‪ ( 916‬صحيح )‬
‫(م) عن عبدال بن أنيس‪.‬‬
‫(أريت ليلة القدر ثم أنسيتها و أراني صبيحتها أسجد في ماء و‬
‫طين)‬
‫@‪ ( 917‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في‬
‫العشر الغوابر)‬
‫@‪ ( 918‬صحيح )‬
‫(حم طس ك) عن أم حبيبة‪.‬‬
‫(أريت ما تلقى أمتي من بعدي و سفك بعضهم دماء بعض و كان‬
‫ذلك سابقا من ال كما سبق في المم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة فيهم‬
‫يوم القيامة ففعل)‬
 ‫@‪ ( 919‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه)‬
‫@‪ ( 920‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى الكعبين فما كان أسفل من‬
‫ذلك ففي النار)‬
‫@‪ ( 921‬صحيح )‬
‫(مالك حم د هـ حب هق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إزرة المؤمن إلى نصف الساق و ل جناح عليه فيما بينه و بين‬
‫الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم‬
‫ينظر ال إليه)‬
‫@‪ ( 922‬صحيح )‬
‫(هـ طب ك هب) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(ازهد في الدنيا يحبك ال و ازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس)‬
‫@‪ ( 923‬صحيح )‬
‫(حل) عن أنس‪.‬‬
‫(ازهد في الدنيا يحبك ال و أما الناس فانبذ إليهم هذا يحبوك)‬
‫@‪ ( 924‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أسامة أحب الناس إلي)‬
‫@‪ ( 925‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ حب) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
 ‫(إسباغ الوضوء شطر اليمان و الحمد ل تمل الميزان و التسبيح‬
‫و التكبير يمل السموات و الرض و الصلة نور و الزكاة برهان و‬
‫الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه‬
‫فمعتقها أو موبقها)‬
‫@‪ ( 926‬صحيح )‬
‫(ع ك هب) عن علي‪.‬‬
‫(إسباغ الوضوء في المكاره و إعمال القدام إلى المساجد و انتظار‬
‫الصلة بعد الصلة يغسل الخطايا غسل)‬
‫@‪ ( 927‬صحيح )‬
‫(الشافعي حم ‪ 4‬حب ك) عن لقيط بن صبرة‪.‬‬
‫(أسبغ الوضوء و خلل بين الصابع و بالغ في الستنشاق إل أن‬
‫تكون صائما)‬
‫@‪ ( 928‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أسبغوا الوضوء)‬
‫@‪ ( 929‬حسن )‬
‫(د) عن أسيد النصاري‪.‬‬
‫(استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق)‬
‫@‪ ( 930‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(استأمروا النساء في أبضاعهن)‬
‫@‪ ( 931‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(استبرءوهن بحيضة ‪ -‬يعني السبايا ‪)-‬‬
‫@‪ ( 932‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص‪.‬‬
‫(استجيروا بال من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق)‬
‫@‪ ( 933‬حسن )‬
‫(هق) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(استحيوا فإن ال ل يستحيي من الحق ل تأتوا النساء في أدبارهن)‬
‫@‪ ( 934‬حسن )‬
‫(سمويه) عن جابر‪.‬‬
‫(استحيوا فإن ال ل يستحيي من الحق ل يحل مأتى النساء في‬
‫حشوشهن)‬
‫@‪ ( 935‬حسن )‬
‫(حم ت ك هب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(استحيوا من ال تعالى حق الحياء من استحيا من ال حق الحياء‬
‫فليحفظ الرأس و ما وعى و ليحفظ البطن و ما حوى و ليذكر الموت و‬
‫البل و من أراد الخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا‬
‫من ال حق الحياء)‬
‫@‪ ( 936‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من‬
‫عقلها)‬
‫@‪ ( 937‬صحيح )‬
‫(ق) عن أم سلمة‪.‬‬
 ‫(استرقوا لها فإن بها النظرة)‬
‫@‪ ( 938‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(استعيذوا بال من العين فإن العين حق)‬
‫@‪ ( 939‬حسن )‬
‫(طب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(استعيذوا بال من الفقر و العيلة و من أن تظلموا أو تظلموا)‬
‫@‪ ( 940‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(استعيذوا بال من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن‬
‫يزايل زايل)‬
‫@‪ ( 941‬صحيح )‬
‫(خد ت ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(استعيذوا بال من عذاب القبر استعيذوا بال من عذاب جهنم‬
‫استعيذوا بال من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بال من فتنة المحيا و‬
‫الممات)‬
‫@‪ ( 942‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أم مبشر‪.‬‬
‫(استعيذوا بال من عذاب القبر إنهم يعذبون في قبورهم عذابا‬
‫تسمعه البهائم)‬
‫@‪ ( 943‬صحيح )‬
‫(عق عد طب حل هب) عن معاذ بن جبل (الخرائطي في اعتلل‬
‫القلوب) عن عمر (خط) عن ابن عباس (الخلعي في فوائده) عن علي‪.‬‬
‫(استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود)‬
‫@‪ ( 944‬صحيح )‬
‫(البغوي) عن الغر‪.‬‬
‫(استغفروا ربكم إني استغفر ال و أتوب إليه كل يوم مئة مرة)‬
‫@‪ ( 945‬صحيح )‬
‫(ك) عن عثمان‪.‬‬
‫(استغفروا لخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الن يسأل)‬
‫@‪ ( 946‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة‬
‫لوسعتهم)‬
‫@‪ ( 947‬صحيح )‬
‫(البزار طب هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(استغنوا عن الناس و لو بشوص السواك)‬
‫@‪ ( 948‬حسن )‬
‫(تخ) عن وابصة‪.‬‬
‫(استفت نفسك و إن أفتاك المفتون)‬
‫@‪ ( 949‬صحيح )‬
‫(ش هـ حب) عن علي بن شيبان‪.‬‬
‫(استقبل صلتك فل صلة لمن صلى خلف الصف وحده)‬
‫@‪ ( 950‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(استقرءوا القرآن من أربعة ‪ :‬من عبد ال بن مسعود و سالم مولى‬
‫أبي حذيفة و أبي بن كعب و معاذ بن جبل)‬
‫@‪ ( 951‬حسن )‬
‫(طب ك هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(استقم و ليحسن خلقك للناس)‬
‫@‪ ( 952‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك هق) عن ثوبان (هـ طب) عن ابن عمرو (طب) عن‬
‫سلمة بن الكوع‪.‬‬
‫(استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلة و ل‬
‫يحافظ على الوضوء إل مؤمن)‬
‫@‪ ( 953‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي أمامة (طب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(استقيموا و نعما إن استقمتم و خير أعمالكم الصلة و لن يحافظ‬
‫على الوضوء إل مؤمن)‬
‫@‪ ( 954‬صحيح )‬
‫(حم تخ م ن) عن جابر (طب) عن عمران بن حصين (طس) عن‬
‫ابن عمرو‪.‬‬
‫(استكثروا من النعال فإن الرجل ل يزال راكبا ما دام منتعل)‬
‫@‪ ( 955‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين و يرفع في الثالثة)‬
‫@‪ ( 956‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(استنثروا مرتين بالغتين أو ثلثا)‬
‫@‪ ( 957‬صحيح )‬
‫(د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أستودع ال دينك و أمانتك و خواتيم عملك)‬
‫@‪ ( 958‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أستودعك ال الذي ل تضيع ودائعه)‬
‫@‪ ( 959‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(استوصوا بالنصار خيرا)‬
‫@‪ ( 960‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع و إن أعوج‬
‫شيء في الضلع أعله فإن ذهبت تقيمه كسرته و إن تركته لم يزل أعوج‬
‫فاستوصوا بالنساء خيرا)‬
‫@‪ ( 961‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(استووا و ل تختلفوا فتختلف قلوبكم و ليلني منكم أولو الحلم و‬
‫النهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)‬
‫@‪ ( 962‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أسرع قبائل العرب فناء قريش يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول‬
‫‪ :‬هذه نعل قرشي)‬
 ‫@‪ ( 963‬صحيح )‬
‫(م ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا)‬
‫@‪ ( 964‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه و إن تك‬
‫سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم)‬
‫@‪ ( 965‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال ‪ :‬إذا‬
‫أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوال لئن قدر علي‬
‫ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا ففعلوا ذلك به فقال ال للرض ‪ :‬أدي‬
‫ما أخذت فإذا هو قائم فقال ‪ :‬ما حملك على ما صنعت ؟ قال خشيتك يا‬
‫رب فغفر له بذلك)‬
‫@‪ ( 966‬صحيح )‬
‫(طس) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(أسرق الناس الذي يسرق صلته ‪ :‬ل يتم ركوعها و ل سجودها و‬
‫أبخل الناس من بخل بالسلم)‬
‫@‪ ( 967‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال ‪ :‬ل إله إل ال خالصا‬
‫مخلصا من قلبه)‬
‫@‪ ( 968‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة‪.‬‬
‫(اسعوا فإن ال قد كتب عليكم السعي)‬
‫@‪ ( 969‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(أسفر بصلة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم)‬
‫@‪ ( 970‬صحيح )‬
‫(ت ن حب) عن رافع‪.‬‬
‫(أسفروا بالفجر فإنه أعظم للجر)‬
‫@‪ ( 971‬حسن )‬
‫(حم ت) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أسلم الناس و آمن عمرو بن العاص)‬
‫@‪ ( 972‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(أسلمت على ما أسلفت من خير)‬
‫@‪ ( 973‬صحيح )‬
‫(خ) عن البراء‪.‬‬
‫(أسلم ثم قاتل)‬
‫@‪ ( 974‬صحيح )‬
‫(حم ع الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(أسلم و إن كنت كارها)‬
‫@‪ ( 975‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن سلمة بن الكوع (م) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أسلم سالمها ال و غفار غفر ال لها أما و ال ما أنا قلته و لكن‬
‫ال قاله)‬
‫@‪ ( 976‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(أسلم و غفار و أشجع و مزينة و جهينة و من كان من بني كعب‬
‫موالي دون الناس و ال و رسوله مولهم)‬
‫@‪ ( 977‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أسلم و غفار و شيء من مزينة و جهينة خير عند ال من أسد و‬
‫تميم و هوازن و غطفان)‬
‫@‪ ( 978‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(أسلم و غفار و مزينة خير من تميم و أسد و غطفان و عامر بن‬
‫صعصعة)‬
‫@‪ ( 979‬صحيح )‬
‫(هـ طب ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اسم ال العظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلث سور من القرآن‬
‫في البقرة و آل عمران و طه)‬
‫@‪ ( 980‬حسن )‬
‫(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد‪.‬‬
‫(اسم ال العظم في هاتين اليتين ( و إلهكم إله واحد ل إله إل هو‬
‫الرحمن الرحيم ) و فاتحة آل عمران ( الم ال ل إله إل هو الحي‬
‫@‪(981‬‬ ‫القيوم ))‪.‬‬
‫(عب) عن‬ ‫صحيح )‬
‫عطاء مرسل‪.‬‬
‫(اسمحوا يسمح لكم)‬
‫@‪ ( 982‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اسمح يسمح لك)‬
‫@‪ ( 983‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(اسمع و أطع و لو لعبد حبشي مجدع الطراف)‬
‫@‪ ( 984‬صحيح )‬
‫(م ت) عن وائل‪.‬‬
‫(اسمعوا و أطيعوا فإنما عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم)‬
‫@‪ ( 985‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(اسمعوا و أطيعوا و إن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه‬
‫زبيبة)‬
‫@‪ ( 986‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي قتادة (الطيالسي حم ع) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلته ل يتم ركوعها و ل‬
‫سجودها و ل خشوعها)‬
‫@‪ ( 987‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن ابن شهاب‪.‬‬
‫(أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي)‬
 ‫@‪ ( 988‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة (الحارث) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اشتد غضب ال على من زعم أنه ملك الملك ل ملك إل ال)‬
‫@‪ ( 989‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار‬
‫في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار ‪ :‬خذ ذهبك مني إنما‬
‫اشتريت منك الرض و لم أبتع الذهب و قال الذي له الرض ‪ :‬إنما‬
‫بعتك الرض و ما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ‪ :‬ألكما‬
‫ولد ؟ قال أحدهما ‪ :‬لي غلم و قال الخر ‪ :‬لي جارية قال ‪ :‬أنكحوا‬
‫الغلم الجارية و أنفقوا على أنفسكما منه و تصدقوا)‬
‫@‪ ( 990‬صحيح )‬
‫(مالك ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اشتكت النار إلى ربها فقالت ‪ :‬يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها‬
‫بنفسين نفس في الشتاء و نفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر و‬
‫أشد ما تجدون من الزمهرير)‬
‫@‪ ( 991‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اشتكت النار إلى ربها و قالت ‪ :‬يا رب أكل بعضي بعضا فجعل‬
‫لها نفسين نفسا في الشتاء و نفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فهو‬
‫زمهرير و أما نفسها في الصيف فسموم)‬
‫@‪ ( 992‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن سعد‪.‬‬
‫(أشد الناس بلء النبياء ثم المثل فالمثل يبتلى الرجل على حسب‬
‫دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على‬
‫قدر دينه فما يبرح البلء بالعبد حتى يتركه يمشي على الرض و ما‬
‫عليه خطيئة)‬
‫@‪ ( 993‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أشد الناس بلء النبياء ثم المثل فالمثل يبتلى الناس على قدر‬
‫دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلؤه و من ضعف دينه ضعف بلؤه و إن‬
‫الرجل ليصيبه البلء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة)‬
‫@‪ ( 994‬صحيح )‬
‫(طب) عن أخت حذيفة‪.‬‬
‫(أشد الناس بلء النبياء الصالحون ثم المثل فالمثل)‬
‫@‪ ( 995‬صحيح )‬
‫(هـ ع ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أشد الناس بلء النبياء ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر‬
‫حتى ما يجد إل العباءة يجوبها فيلبسها و يبتلى بالقمل حتى يقتله و‬
‫لحدهم كان أشد فرحا بالبلء من أحدكم بالعطاء)‬
‫@‪ ( 996‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن فاطمة بنت اليمان‪.‬‬
‫(أشد الناس بلء النبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)‬
‫@‪ ( 997‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(أشد الناس عذابا عند ال يوم القيامة ‪ :‬الذين يضاهون بخلق ال)‬
 ‫@‪ ( 998‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن خالد بن الوليد (ك) عن عياض بن غنم وهشام بن‬
‫حكيم‪.‬‬
‫(أشد الناس عذابا للناس في الدنيا أشد الناس عذابا عند ال يوم‬
‫القيامة)‬
‫@‪ ( 999‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أشد الناس عذابا يوم القيامة ‪ :‬المصورون يقال لهم ‪ :‬أحيوا ما‬
‫خلقتم)‬
‫@‪ ( 1000‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي أو رجل‬
‫يضل الناس بغير علم أو مصور يصور التماثيل)‬
‫@‪ ( 1001‬حسن )‬
‫(ع طس حل) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أشد الناس يوم القيامة عذابا إمام جائر)‬
‫@‪ ( 1002‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أشد أمتي حياء ‪ :‬عثمان بن عفان)‬
‫@‪ ( 1003‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أشد أمتي لي حبا قوم يكونون بعدي يود أحدهم أنه فقد أهله و‬
‫ماله و أنه رآني)‬
 ‫@‪ ( 1004‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ‪ ; :‬أل كل شيء ما خل‬
‫ال باطل)‬
‫@‪ ( 1005‬صحيح )‬
‫(خط) عن أنس (الدارقطني في الفراد) عن جابر‪.‬‬
‫(اشفع الذان و أوتر القامة)‬
‫@‪ ( 1006‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن معاوية‪.‬‬
‫(اشفعوا تؤجروا)‬
‫@‪ ( 1007‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن أبي موسى‪.‬‬
‫(اشفعوا تؤجروا و يقضي ال على لسان نبيه ما شاء)‬
‫@‪ ( 1008‬صحيح )‬
‫(حم طب هب الضياء) عن الشعث بن قيس (طب هب) عن أسامة‬
‫بن زيد (عد) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أشكر الناس ل أشكرهم للناس)‬
‫@‪ ( 1009‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أشهد أن ل إله إل ال و أني رسول ال ل يلقى ال بهما عبد غير‬
‫شاك فيهما إل دخل الجنة)‬
‫@‪ ( 1010‬حسن )‬
‫(طب) عن السائب بن يزيد‪.‬‬
 ‫(أشيدوا النكاح)‬
‫@‪ ( 1011‬حسن )‬
‫(الحسن بن سفيان طب) عن هبار بن السود‪.‬‬
‫(أشيدوا النكاح و أعلنوه)‬
‫@‪ ( 1012‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أصابع اليدين و الرجلين سواء)‬
‫@‪ ( 1013‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ‪ ; :‬أل كل شيء ما خل ال‬
‫باطل)‬
‫@‪ ( 1014‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن جرير‪.‬‬
‫(اصرف بصرك)‬
‫@‪ ( 1015‬حسن )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن عبدال بن جعفر‪.‬‬
‫(اصنعوا لل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم)‬
‫@‪ ( 1016‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(اصنعوا ما بدا لكم فما قضى ال تعالى فهو كائن و ليس من كل‬
‫الماء يكون الولد)‬
‫@‪ ( 1017‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن حذيفة وأبي هريرة‪.‬‬
‫(أضل ال عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و كان‬
‫للنصارى يوم الحد فجاء ال بنا فهدانا ال ليوم الجمعة فجعل الجمعة و‬
‫السبت و الحد و كذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الخرون من أهل‬
‫الدنيا و الولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلئق)‬
‫@‪ ( 1018‬حسن )‬
‫(حم حب ك هب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم و‬
‫أوفوا إذا وعدتم و أدوا إذا ائتمنتم و احفظوا فروجكم و غضوا أبصاركم‬
‫و كفوا أيديكم)‬
‫@‪ ( 1019‬صحيح )‬
‫(حب حل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أطب الكلم و أفش السلم و صل الرحام و صل بالليل و الناس‬
‫نيام ثم ادخل الجنة بسلم)‬
‫@‪ ( 1020‬صحيح )‬
‫(ابن مردويه) عن أنس‪.‬‬
‫(أطت السماء و يحق لها أن تئط و الذي نفس محمد بيده ما فيها‬
‫موضع شبر إل و فيه جبهة ملك ساجد يسبح ل بحمده)‬
‫@‪ ( 1021‬صحيح )‬
‫(طب) عن الحسن بن علي‪.‬‬
‫(أطعموا الطعام و أطيبوا الكلم)‬
‫@‪ ( 1022‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن الحارث‪.‬‬
‫(أطعموا الطعام و أفشوا السلم تورثوا الجنان)‬
 ‫@‪ ( 1023‬صحيح )‬
‫(حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى‬
‫يردهم إلى آبائهم يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1024‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس (ص) عن سلمان موقوفا‪.‬‬
‫(أطفال المشركين خدم أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 1025‬صحيح )‬
‫(خ) عن جابر‪.‬‬
‫(أطفئوا المصابيح إذا رقدتم و أغلقوا البواب و أوكئوا السقية و‬
‫خمروا الطعام و الشراب و لو بعود تعرضه عليه)‬
‫@‪ ( 1026‬صحيح )‬
‫(الشافعي هق في المعرفة) عن مكحول مرسل‪.‬‬
‫(اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش و إقامة الصلة و نزول‬
‫الغيث)‬
‫@‪ ( 1027‬صحيح )‬
‫(عم) عن علي‪.‬‬
‫(اطلبوا ليلة القدر في العشر الواخر فإن غلبتم فل تغلبوا في السبع‬
‫البواقي)‬
‫@‪ ( 1028‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(اطلبوا ليلة القدر في العشر الواخر في تسع يبقين و سبع يبقين و‬
‫خمس يبقين و ثلث يبقين)‬
 ‫@‪ ( 1029‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اطلبوا ليلة القدر في العشر الواخر من رمضان)‬
‫@‪ ( 1030‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء و اطلعت في النار‬
‫فرأيت أكثر أهلها النساء)‬
‫@‪ ( 1031‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون)‬
‫@‪ ( 1032‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أطيب الطيب المسك)‬
‫@‪ ( 1033‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن رافع بن خديج (طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أطيب الكسب عمل الرجل بيده و كل بيع مبرور)‬
‫@‪ ( 1034‬صحيح )‬
‫(طب) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(أطيعوني ما كنت بين أظهركم و عليكم بكتاب ال أحلوا حلله و‬
‫حرموا حرامه)‬
‫@‪ ( 1035‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة‬
‫يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدروب أخذ بعنان فرسه يأكل‬
‫من ظل سيفه)‬
‫@‪ ( 1036‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف النصاري‪.‬‬
‫(أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فأبشروا و‬
‫أملوا ما يسركم فوال ما الفقر أخشى عليكم و لكن أخشى عليكم أن تبسط‬
‫عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها‬
‫فتهلككم كما أهلكتهم)‬
‫@‪ ( 1037‬حسن )‬
‫(حل) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(اعبد ال كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك و احسب نفسك مع‬
‫الموتى و اتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة)‬
‫@‪ ( 1038‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(اعبد ال كأنك تراه وعد نفسك في الموتى و إياك و دعوات‬
‫المظلوم فإنهن مجابات و عليك بصلة الغداة و صلة العشاء فاشهدهما‬
‫فلو تعلمون ما فيهما لتيتموهما و لو حبوا)‬
‫@‪ ( 1039‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي المنتفق‪.‬‬
‫(اعبد ال ل تشرك به شيئا و أقم الصلة المكتوبة و أد الزكاة‬
‫المفروضة و حج و اعتمر و صم رمضان و انظر ما تحب للناس أن‬
‫يأتوه إليك فافعله بهم و ما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه)‬
 ‫@‪ ( 1040‬حسن )‬
‫(طب هب) عن معاذ بن جبل‪.‬‬
‫(اعبد ال و ل تشرك به شيئا و اعمل ل كأنك تراه و اعدد نفسك‬
‫في الموتى و اذكر ال تعالى عند كل حجر و كل شجر و إذا عملت سيئة‬
‫فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر و العلنية بالعلنية)‬
‫@‪ ( 1041‬صحيح )‬
‫(خد هـ حب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اعبدوا الرحمن و أفشوا السلم و أطعموا الطعام تدخلوا الجنان)‬
‫@‪ ( 1042‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‪.‬‬
‫(اعتدلوا في السجود و ل يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)‬
‫@‪ ( 1043‬صحيح )‬
‫(د) عن معاذ بن جبل‪.‬‬
‫(أعتموا بهذه الصلة فإنكم قد فضلتم بها على سائر المم و لم‬
‫تصلها أمة قبلكم)‬
‫@‪ ( 1044‬صحيح )‬
‫(طس هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلم)‬
‫@‪ ( 1045‬صحيح )‬
‫(خ) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(اعدد ستا بين يدي الساعة ‪ :‬موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان‬
‫يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار‬
‫فيظل ساخطا ثم فتنة ل يبقى بيت من العرب إل دخلته ثم هدنة تكون‬
 ‫بينكم و بين بني الصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل‬
‫غاية اثنا عشر ألفا)‬
‫@‪ ( 1046‬صحيح )‬
‫(طب) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(اعدلوا بين أولدكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر‬
‫و اللطف)‬
‫@‪ ( 1047‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أعذر ال إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة)‬
‫@‪ ( 1048‬صحيح )‬
‫(م د) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(اعرضوا علي رقاكم ل بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك)‬
‫@‪ ( 1049‬حسن )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن ابتغيت الريبة في الناس‬
‫أفسدتهم أو كدت تفسدهم)‬
‫@‪ ( 1050‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أبي بن كعب‪.‬‬
‫(اعرف عددها و وعاءها و وكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء‬
‫صاحبها و إل فهي كسبيل مالك)‬
‫@‪ ( 1051‬صحيح )‬
‫(الطيالسي ك) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه ل قرب بالرحم إذا قطعت و‬
‫إن كانت قريبة و ل بعد بها إذا وصلت و إن كانت بعيدة)‬
‫@‪ ( 1052‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي برزة‪.‬‬
‫(اعزل الذى عن طريق المسلمين)‬
‫@‪ ( 1053‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها)‬
‫@‪ ( 1054‬صحيح )‬
‫(ش) عن بعض الصحابة‪.‬‬
‫(أعط كل سورة حظها من الركوع و السجود)‬
‫@‪ ( 1055‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر (ع) عن أبي هريرة (طس) عن جابر (الحكيم)‬
‫عن أنس‪.‬‬
‫(أعطوا الجير أجره قبل أن يجف عرقه)‬
‫@‪ ( 1056‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن جابر‪.‬‬
‫(أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من النبياء قبلي ‪ :‬نصرت بالرعب‬
‫مسيرة شهر و جعلت لي الرض مسجدا و طهورا فأيما رجل من أمتي‬
‫أدركته الصلة فليصل و أحلت لي الغنائم و لم تحل لحد قبلي و أعطيت‬
‫الشفاعة و كان النبي يبعث إلى قومه خاصة و بعثت إلى الناس عامة)‬
‫@‪ ( 1057‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي بكر‪.‬‬
 ‫(أعطيت سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم‬
‫كالقمر ليلة البدر قلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز و جل‬
‫فزادني مع كل واحد سبعين ألفا)‬
‫@‪ ( 1058‬صحيح )‬
‫(ش ع طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أعطيت فواتح الكلم و جوامعه و خواتمه)‬
‫@‪ ( 1059‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن واثلة‪.‬‬
‫(أعطيت مكان التوراة السبع الطوال و أعطيت مكان الزبور المئين‬
‫و أعطيت مكان النجيل المثاني و فضلت بالمفصل)‬
‫@‪ ( 1060‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن حذيفة (حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أعطيت هذه اليات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم‬
‫يعطها نبي قبلي)‬
‫@‪ ( 1061‬صحيح )‬
‫(د) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(أعطي و ل توكي فيوكي عليك)‬
‫@‪ ( 1062‬صحيح )‬
‫(ش حم ع ك) عن أنس‪.‬‬
‫(أعطي يوسف شطر الحسن)‬
‫@‪ ( 1063‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(أعطي يوسف و أمه شطر الحسن)‬
 ‫@‪ ( 1064‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عبدال بن قرط‪.‬‬
‫(أعظم اليام عند ال يوم النحر ثم يوم القر)‬
‫@‪ ( 1065‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى (هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أعظم الناس أجرا في الصلة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم و الذي‬
‫ينتظر الصلة حتى يصليها مع المام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم‬
‫ينام)‬
‫@‪ ( 1066‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أعظم الناس فرية اثنان ‪ :‬شاعر يهجوا القبيلة بأسرها و رجل‬
‫انتفى من أبيه)‬
‫@‪ ( 1067‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أعفوا اللحى و جزوا الشوارب و غيروا شيبكم و ل تشبهوا‬
‫باليهود و النصارى)‬
‫@‪ ( 1068‬حسن )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(اعقلها و توكل)‬
‫@‪ ( 1069‬صحيح )‬
‫(حم ع حب طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اعلم أنك ل تسجد ل سجدة إل رفع ال لك بها درجة و حط عنك‬
‫بها خطيئة)‬
 ‫@‪ ( 1070‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اعلموا أنه ليس منكم من أحد إل مال وارثه أحب إليه من ماله‬
‫مالك ما قدمت و مال وارثك ما أخرت)‬
‫@‪ ( 1071‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(اعلم يا أبا مسعود أن ال أقدر عليك منك على هذا الغلم)‬
‫@‪ ( 1072‬حسن )‬
‫(حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير‪.‬‬
‫(أعلنوا النكاح)‬
‫@‪ ( 1073‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة (ع) عن أنس‪.‬‬
‫(أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك)‬
‫@‪ ( 1074‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين‪.‬‬
‫(اعملوا فكل ميسر لما خلق له)‬
‫@‪ ( 1075‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أعوذ بعزتك الذي ل إله إل أنت أن تضلني أنت الحي الذي ل‬
‫يموت و الجن و النس يموتون)‬
‫@‪ ( 1076‬حسن )‬
‫(حم حب) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(اغتسلوا يوم الجمعة و اغسلوا رءوسكم و إن لم تكونوا جنبا و‬
‫مسوا من الطيب)‬
‫@‪ ( 1077‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن عباس (حم في الزهد حل هب) عن عمرو بن‬
‫ميمون مرسل‪.‬‬
‫(اغتنم خمسا قبل خمس ‪ :‬حياتك قبل موتك و صحتك قبل سقمك و‬
‫فراغك قبل شغلك و شبابك قبل هرمك و غناك قبل فقرك)‬
‫@‪ ( 1078‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن بريدة‪.‬‬
‫(اغزوا باسم ال و في سبيل ال و قاتلوا من كفر بال اغزوا و ل‬
‫تغلوا و ل تغدروا و ل تمثلوا و ل تقتلوا وليدا و إذا لقيت عدوك من‬
‫المشركين فادعهم إلى ثلث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم و كف‬
‫عنهم ‪ :‬ادعهم إلى السلم فإن أجابوك فاقبل منهم و كف عنهم ; ثم‬
‫ادعهم أن التحول من دارهم إلى دار المهاجرين و أخبرهم أنهم إن فعلوا‬
‫ذلك فلهم ما للمهاجرين و عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا‬
‫منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم ال الذي‬
‫يجري على المؤمنين و ل يكون لهم في الغنيمة و الفيء شيء إل أن‬
‫يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل‬
‫منهم و كف عنهم فإن أبوا فاستعن بال و قاتلهم و إذا حاصرت أهل‬
‫حصن و أرادوك أن تجعل لهم ذمة ال و ذمة نبيه فل تجعل لهم ذمة ال‬
‫و ل ذمة نبيه و لكن اجعل لهم ذمتك و ذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا‬
‫ذممكم و ذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة ال و ذمة رسوله و إذا‬
‫حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم ال فل تنزلهم على‬
‫حكم ال و لكن أنزلهم على حكمك فإنك ل تدري أتصيب حكم ال فيهم أم‬
‫ل)‬
‫@‪ ( 1079‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اغسلوه بماء و سدر و كفنوه في ثوبين و ل تمسوه طيبا و ل‬
‫تخمروا رأسه و ل تحنطوه فإن ال يبعثه يوم القيامة ملبيا)‬
‫@‪ ( 1080‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن جابر‪.‬‬
‫(أغلقوا أبوابكم و خمروا آنيتكم و أطفئوا سرجكم و أوكئوا أسقيتكم‬
‫فإن الشيطان ل يفتح بابا مغلقا و ل يكشف غطاء و ل يحل وكاء و إن‬
‫الفويسقة تضرم البيت على أهله)‬
‫@‪ ( 1081‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أغيظ رجل على ال يوم القيامة و أخبثه و أغيظه عليه رجل كان‬
‫يسمى ملك الملك ل ملك إل ال)‬
‫@‪ ( 1082‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و‬
‫سبعون في النار و افترقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة فإحدى و‬
‫سبعون في النار و واحدة في الجنة و الذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي‬
‫على ثلث و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و اثنتان و سبعون في النار)‬
‫@‪ ( 1083‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و تفرقت النصارى على‬
‫اثنتين و سبعين فرقة و تفرقت أمتي على ثلث و سبعين فرقة)‬
‫@‪ ( 1084‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(أفرض أمتي زيد بن ثابت)‬
‫@‪ ( 1085‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أفش السلم و أطعم الطعام و صل الرحام و قم بالليل و الناس‬
‫نيام و ادخل الجنة بسلم)‬
‫@‪ ( 1086‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أفشوا السلم بينكم تحابوا)‬
‫@‪ ( 1087‬حسن )‬
‫(خد ع حب العقيلي) عن البراء‪.‬‬
‫(أفشوا السلم تسلموا)‬
‫@‪ ( 1088‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أفشوا السلم كي تعلوا)‬
‫@‪ ( 1089‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أفشوا السلم و أطعموا الطعام و كونوا إخوانا كما أمركم ال)‬
‫@‪ ( 1090‬حسن )‬
‫(طس) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أفضل السلم الحنيفية السمحة)‬
‫@‪ ( 1091‬صحيح )‬
‫(طب) عن ماعز‪.‬‬
‫(أفضل العمال اليمان بال وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل‬
‫سائر العمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها)‬
‫@‪ ( 1092‬صحيح )‬
‫(حب حم) عن ماعز‪.‬‬
‫(أفضل العمال اليمان بال وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة‬
‫تفضل سائر العمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها)‬
‫@‪ ( 1093‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن أم فروة‪.‬‬
‫(أفضل العمال الصلة في أول وقتها)‬
‫@‪ ( 1094‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أفضل العمال الصلة لوقتها و بر الوالدين)‬
‫@‪ ( 1095‬صحيح )‬
‫(خط) عن أنس‪.‬‬
‫(أفضل العمال الصلة لوقتها و بر الوالدين و الجهاد في سبيل‬
‫ال)‬
‫@‪ ( 1096‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج هب) عن أبي هريرة (عد) عن‬
‫ابن عمر‪.‬‬
‫(أفضل العمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه‬
‫دينا أو تطعمه خبزا)‬
‫@‪ ( 1097‬صحيح )‬
‫(فر) عن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي‪.‬‬
‫(أفضل اليمان الصبر و السماحة)‬
‫@‪ ( 1098‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أفضل اليام عند ال يوم الجمعة)‬
‫@‪ ( 1099‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه و هواه)‬
‫@‪ ( 1100‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد (حم هـ طب هب) عن أبي أمامة (حم ن‬
‫هب) عن طارق بن شهاب‪.‬‬
‫(أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر)‬
‫@‪ ( 1101‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمر (هـ ك هق) عن أبي بكر (ع) عن ابن‬
‫مسعود‪.‬‬
‫(أفضل الحج العج و الثج)‬
‫@‪ ( 1102‬حسن )‬
‫(مالك) عن طلحة بن عبيد بن كريز مرسل‪.‬‬
‫(أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة و أفضل ما قلت أنا و النبيون من‬
‫قبلي ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له)‬
 ‫@‪ ( 1103‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن هـ) عن ثوبان‪.‬‬
‫(أفضل الدنانير ‪ :‬دينار ينفقه الرجل على عياله و دينار ينفقه‬
‫الرجل على دابته في سبيل ال و دينار ينفقه الرجل على أصحابه في‬
‫سبيل ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 1104‬حسن )‬
‫(ت ن هـ حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(أفضل الذكر ‪ :‬ل إله إل ال و أفضل الدعاء ‪ :‬الحمد ل)‬
‫@‪ ( 1105‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي ذر (حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أفضل الرقاب أغلها ثمنا و أنفسها عند أهله)‬
‫@‪ ( 1106‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن عبسة‪.‬‬
‫(أفضل الساعات جوف الليل الخير)‬
‫@‪ ( 1107‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن نعيم بن همار‪.‬‬
‫(أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الول فل يلفتون وجوههم‬
‫حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك‬
‫فإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فل حساب عليه)‬
‫@‪ ( 1108‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أفضل الشهداء من سفك دمه و عقر جواده)‬
‫@‪ ( 1109‬حسن )‬
 ‫(حم ت) عن أبي أمامة (ت) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل ال عز و جل أو منحة‬
‫خادم في سبيل ال أو طروقة فحل في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 1110‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزام (خد د ت) عن أبي سعيد‬
‫(طب ك) عن أم كلثوم بنت عقبة‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح)‬
‫@‪ ( 1111‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة أن تصدق و أنت صحيح شحيح تأمل الغنى و‬
‫تخشى الفقر و ل تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت ‪ :‬لفلن كذا و لفلن‬
‫كذا أل و قد كان لفلن كذا)‬
‫@‪ ( 1112‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة جهد المقل و ابدأ بمن تعول)‬
‫@‪ ( 1113‬حسن )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة سقي الماء)‬
‫@‪ ( 1114‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪(.‬خ) عن‬
‫أبي هريرة‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة ما ترك غنى و اليد العليا خير من اليد السفلى و‬
‫ابدأ بمن تعول; ( تقول المرأة ‪ :‬إما أن تطعمني و إما أن تطلقني و يقول‬
‫العبد ‪ :‬أطعمني و استعملني ; و يقول البن ‪ :‬أطعمني إلى من تدعني ؟ !‬
‫))‬
‫@‪ ( 1115‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى و اليد العليا خير من اليد‬
‫السفلى و ابدأ بمن تعول)‬
‫@‪ ( 1116‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (الروياني في مسنده طب) عن جندب‪.‬‬
‫(أفضل الصلة بعد المكتوبة الصلة في جوف الليل و أفضل‬
‫الصيام بعد شهر رمضان شهر ال المحرم)‬
‫@‪ ( 1117‬صحيح )‬
‫(ن طب) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(أفضل الصلة صلة المرء في بيته إل المكتوبة)‬
‫@‪ ( 1118‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن جابر (طب) عن أبي موسى وعمرو بن عبسة‬
‫وعمير بن قتادة الليثي‪.‬‬
‫(أفضل الصلة طول القنوت)‬
‫@‪ ( 1119‬صحيح )‬
‫(حل هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أفضل الصلوات عند ال صلة الصبح يوم الجمعة في جماعة)‬
‫@‪ ( 1120‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما و يفطر يوما و ل‬
‫يفر إذا لقى)‬
‫@‪ ( 1121‬صحيح )‬
‫(ن) عن جندب‪.‬‬
‫(أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم)‬
‫@‪ ( 1122‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس (عد) عن أبي هريرة (ابن سعد) عن النعمان‬
‫بن بشير‪.‬‬
‫(أفضل العبادة الدعاء)‬
‫@‪ ( 1123‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أفضل العمل الصلة لوقتها و الجهاد في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 1124‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أفضل العمل إيمان بال و جهاد في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 1125‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أنس‪.‬‬
‫(أفضل القرآن ( الحمد ل رب العالمين ))‪.‬‬
‫(حم‬ ‫@‪ (1126‬صحيح )‬
‫طب) عن أبي بردة بن نيار‪.‬‬
‫(أفضل الكسب بيع مبرور و عمل الرجل بيده)‬
‫@‪ ( 1127‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‪.‬‬
‫(أفضل الكلم ‪ :‬سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر)‬
‫@‪ ( 1128‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا)‬
‫@‪ ( 1129‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أفضل المؤمنين إسلما من سلم المسلمون من لسانه و يده و‬
‫أفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و أفضل المهاجرين من هجر ما نهى‬
‫ال تعالى عنه و أفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 1130‬صحيح )‬
‫(طب) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(أفضل الناس مؤمن بين كريمين)‬
‫@‪ ( 1131‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل ال بنفسه و ماله ثم مؤمن في‬
‫شعب من الشعاب يتقي ال و يدع الناس من شره)‬
‫@‪ ( 1132‬صحيح )‬
‫(طب) عن واثلة‪.‬‬
‫(أفضل الهجرتين الهجرة البانة و الهجرة البانة ‪ :‬أن تثبت مع‬
‫رسول ال و هجرة البادية ‪ :‬أن ترجع إلى باديتك و عليك السمع و‬
‫الطاعة في عسرك و يسرك و مكرهك و منشطك و أثرة عليك)‬
‫@‪ ( 1133‬صحيح )‬
‫(البزار) عن جابر‪.‬‬
 ‫(أفضل أيام الدنيا أيام العشر)‬
‫@‪ ( 1134‬صحيح )‬
‫(ت) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(أفضل صلتكم في بيوتكم إل المكتوبة)‬
‫@‪ ( 1135‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و‬
‫مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون)‬
‫@‪ ( 1136‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن ثوبان وهو متواتر‪.‬‬
‫(أفطر الحاجم و المحجوم)‬
‫@ب ‪ ( 1137‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن ابن الزبير‪.‬‬
‫(أفطر عندكم الصائمون و أكل طعامكم البرار و صلت عليكم‬
‫الملئكة)‬
‫@‪ ( 1138‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(أفلح من هدي إلى السلم و كان عيشه كفافا و قنع به)‬
‫@‪ ( 1139‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إقامة حد من حدود ال خير من مطر أربعين ليلة في بلد ال)‬
‫@‪ ( 1140‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(اقبل الحديقة و طلقها تطليقة)‬
‫@‪ ( 1141‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أقبل و أدبر و اتق الدبر و الحيضة)‬
‫@‪ ( 1142‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(اقتدوا باللذين من بعدي ‪ :‬أبي بكر و عمر)‬
‫@‪ ( 1143‬صحيح )‬
‫(ع) عن حذيفة‪.‬‬
‫(اقتدوا باللذين من بعدي ‪ :‬أبي بكر و عمر و اهتدوا بهدي عمار و‬
‫ما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه)‬
‫@‪ ( 1144‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود (الروياني) عن حذيفة (عد) عن أنس‪.‬‬
‫(اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي ‪ :‬أبي بكر و عمر و اهتدوا‬
‫بهدي عمار و تمسكوا بعهد ابن مسعود)‬
‫@‪ ( 1145‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اقتربت الساعة و ل تزداد منهم إل بعدا)‬
‫@‪ ( 1146‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اقتربت الساعة و ل يزداد الناس على الدنيا إل حرصا و ل‬
‫يزدادون من ال إل بعدا)‬
‫@‪ ( 1147‬صحيح )‬
 ‫(د ت حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اقتلوا السودين في الصلة ‪ :‬الحية و العقرب)‬
‫@‪ ( 1148‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقتلوا الحيات فإنا لم نسالمهن منذ حاربناهن)‬
‫@‪ ( 1149‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن مسعود (طب) عن جرير وعثمان بن أبي العاص‪.‬‬
‫(اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس منا)‬
‫@‪ ( 1150‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقتلوا الحيات و الكلب و اقتلوا ذا الطفيتين و البتر فإنهما‬
‫يلتمسان البصر و يسقطان الحبل)‬
‫@‪ ( 1151‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اقتلوا الحية و العقرب و إن كنتم في الصلة)‬
‫@‪ ( 1152‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر و يصيب الحبل)‬
‫@‪ ( 1153‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقتلوا ذا الطفيتين و البتر فإنهما يطمسان البصر و يسقطان‬
‫الحبل)‬
‫@‪ ( 1154‬حسن )‬
 ‫(ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقرأ القرآن في أربعين)‬
‫@‪ ( 1155‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن سعد بن المنذر‪.‬‬
‫(اقرأ القرآن في ثلث إن استطعت)‬
‫@‪ ( 1156‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقرأ القرآن في خمس)‬
‫@‪ ( 1157‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خمس و عشرين اقرأه في‬
‫خمس عشرة اقرأه في عشر اقرأه في سبع ل يفقهه من يقرؤه في أقل من‬
‫ثلث)‬
‫@‪ ( 1158‬صحيح )‬
‫(ق د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشرين ليلة اقرأه في عشر‬
‫اقرأه في سبع و ل تزد على ذلك)‬
‫@‪ ( 1159‬صحيح )‬
‫(د حب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(اقرأ المعوذات في دبر كل صلة)‬
‫@‪ ( 1160‬صحيح )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(اقرأ المعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما)‬
 ‫@‪ ( 1161‬صحيح )‬
‫(هب) عن أنس‪.‬‬
‫(اقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) عند منامك فإنها براءة من الشرك)‪.‬‬
‫(حم ق)‬ ‫@‪ 1162‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أقرأني جبريل القرآن على حرف فراجعته فلم أزل استزيده‬
‫فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف)‬
‫@‪ ( 1163‬صحيح )‬
‫(هب) عن عمرو بن العاص‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن على سبعة أحرف فأيما قرأتم أصبتم و ل تماروا‬
‫فيه فإن المراء فيه كفر)‬
‫@‪ ( 1164‬صحيح )‬
‫(أبو جعفر النحاس في الوقف والبتداء السجزي في البانة خط)‬
‫عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني ل أقول ( ألم ) حرف‬
‫@‪(1165‬‬ ‫و لكن ألف عشر و لم عشر و ميم عشر فتلك ثلثون)‪.‬‬
‫(حم م) عن أبي‬ ‫صحيح )‬
‫أمامة‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لصحابه اقرءوا‬
‫الزهراوين ‪ :‬البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان‬
‫أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما‬
‫اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و ل تستطيعها‬
‫البطلة)‬
 ‫@‪ ( 1166‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن جندب‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا)‬
‫@‪ ( 1167‬حسن )‬
‫(حم د) عن جابر‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن و ابتغوا به ال تعالى من قبل أن يأتي قوم يقيمونه‬
‫إقامة القدح يتعجلونه و ل يتأجلونه)‬
‫@‪ ( 1168‬صحيح )‬
‫(حم طب ع هب) عن عبدالرحمن بن شبل‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن و اعملوا به و ل تجفوا عنه و ل تغلوا فيه و ل‬
‫تأكلوا به و ل تستكثروا به)‬
‫@‪ ( 1169‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(اقرءوا القرآن و سلوا ال به قبل أن يأتي قوم يقرءون القرآن‬
‫فيسألون به الناس)‬
‫@‪ ( 1170‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان ل يدخل بيتا يقرأ فيه‬
‫سورة البقرة)‬
‫@‪ ( 1171‬حسن )‬
‫(ابن جرير في تفسيره) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اقرءوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلفهم على أنبيائهم)‬
‫@‪ ( 1172‬صحيح )‬
 ‫(حم طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(اقرءوا هاتين اليتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي‬
‫أعطانيهما من تحت العرش)‬
‫@‪ ( 1173‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن عمرو بن عبسة‪.‬‬
‫(أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الخر فإن‬
‫استطعت أن تكون ممن يذكر ال في تلك الساعة فكن)‬
‫@‪ ( 1174‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أقرب ما يكون العبد إلى ال و هو ساجد)‬
‫@‪ ( 1175‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء)‬
‫@‪ ( 1176‬حسن )‬
‫(ابن النجار) عن علي‪.‬‬
‫(أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا)‬
‫@‪ ( 1177‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أم كرز‪.‬‬
‫(أقروا الطير على مكناتها)‬
‫@‪ ( 1178‬صحيح )‬
‫(م د هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب ال فما تركت‬
‫الفرائض فلولى رجل ذكر)‬
 ‫@‪ ( 1179‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي جحيفة‪.‬‬
‫(أقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا‬
‫في الخرة)‬
‫@‪ ( 1180‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اقضوا ال فال أحق بالوفاء)‬
‫@‪ ( 1181‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(اقطعوا في ربع الدينار و ل تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك)‬
‫@‪ ( 1182‬صحيح )‬
‫(الحكيم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أقل أمتي أبناء السبعين)‬
‫@‪ ( 1183‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أقل أمتي الذين يبلغون السبعين)‬
‫@‪ ( 1184‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن ل تعالى دواب يبثهن في‬
‫الرض في تلك الساعة)‬
‫@‪ ( 1185‬صحيح )‬
‫(حم خد د) عن عائشة‪.‬‬
‫(أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إل الحدود)‬
 ‫@‪ ( 1186‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(أقيموا الركوع و السجود فوال إني لراكم من بعد ظهري إذا‬
‫ركعتم و إذا سجدتم)‬
‫@‪ ( 1187‬صحيح )‬
‫(حم د طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملئكة و حاذوا بين‬
‫المناكب و سدوا الخلل و لينوا بأيدي إخوانكم و ل تذروا فرجات للشيطان‬
‫و من وصل صفا وصله ال و من قطع صفا قطعه ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 1188‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أقيموا الصفوف في الصلة فإن إقامة الصف من حسن الصلة)‬
‫@‪ ( 1189‬حسن )‬
‫(طب) عن سمرة‪.‬‬
‫(أقيموا الصلة و آتوا الزكاة و حجوا و اعتمروا و استقيموا يستقم‬
‫بكم)‬
‫@‪ ( 1190‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(أقيموا حدود ال تعالى في البعيد و القريب و ل تأخذكم بال لومة‬
‫لئم)‬
‫@‪ ( 1191‬صحيح )‬
‫(د) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(أقيموا صفوفكم فوال لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن ال بين قلوبكم)‬
 ‫@‪ ( 1192‬صحيح )‬
‫(حم ش ك) عن البراء‪.‬‬
‫(أقيموا صفوفكم ل تخللكم الشياطين كأنها أولد الحذف قيل ‪ :‬يا‬
‫رسول ال و ما أولد الحذف ؟ قيل ‪ :‬سود جرد بأرض اليمن)‬
‫@‪ ( 1193‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أقيموا صفوفكم و تراصوا فإني أراكم من خلف ظهري)‬
‫@‪ ( 1194‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أنس‪.‬‬
‫(أقيموا صفوفكم و تراصوا فوالذي نفسي بيده إني لرى الشياطين‬
‫بين صفوفكم كأنها غنم عفر)‬
‫@‪ ( 1195‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(أكبر الكبائر الشراك بال و قتل النفس و عقوق الوالدين و شهادة‬
‫الزور)‬
‫@‪ ( 1196‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إل حق)‬
‫@‪ ( 1197‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اكتحلوا بالثمد فإنه يجلوا البصر و ينبت الشعر)‬
‫@‪ ( 1198‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أكثر الدعاء بالعافية)‬
‫@‪ ( 1199‬حسن )‬
‫(حل) عن سلمان‪.‬‬
‫(أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الخرة)‬
‫@‪ ( 1200‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أكثرت عليكم في السواك)‬
‫@‪ ( 1201‬حسن )‬
‫(طب هب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أكثر خطايا ابن آدم في لسانه)‬
‫@‪ ( 1202‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكثر عذاب القبر من البول)‬
‫@‪ ( 1203‬صحيح )‬
‫(حم طب هب) عن ابن عمرو (حم طب) عن عقبة بن عامر (طب‬
‫عد) عن عصمة بن مالك‪.‬‬
‫(أكثر منافقي أمتي قراؤها)‬
‫@‪ ( 1204‬صحيح )‬
‫(ابن سعد حم) عن أبي فاطمة‪.‬‬
‫(أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد ل تعالى سجدة إل‬
‫رفعه ال بها درجة في الجنة و حط عنه بها خطيئة)‬
‫@‪ ( 1205‬صحيح )‬
‫(ع طب حب) عن أبي أيوب‪.‬‬
 ‫(أكثر من ل حول و ل قوة إل بال فإنها من كنز الجنة)‬
‫@‪ ( 1206‬حسن )‬
‫(الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء ال و قدره بالعين)‬
‫@‪ ( 1207‬حسن )‬
‫(فر) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(أكثروا الصلة علي فإن ال وكل بي ملكا عند قبري فإذا صلى‬
‫علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك ‪ :‬يا محمد إن فلن بن فلن صلى‬
‫عليك الساعة)‬
‫@‪ ( 1208‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي مسعود النصاري‪.‬‬
‫(أكثروا الصلة علي في يوم الجمعة فإنه ليس يصلي علي أحد يوم‬
‫الجمعة إل عرضت على صلته)‬
‫@‪ ( 1209‬حسن )‬
‫(هق) عن أنس‪.‬‬
‫(أكثروا الصلة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي‬
‫صلة صلى ال عليه عشرا)‬
‫@‪ ( 1210‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ حل) عن ابن عمر (ك هب) عن أبي هريرة (طس حل‬
‫هب) عن أنس‪.‬‬
‫(أكثروا ذكر هاذم اللذات ‪ :‬الموت)‬
‫@‪ ( 1211‬حسن )‬
‫(هب حب) عن أبي هريرة (البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(أكثروا ذكر هاذم اللذات ‪ :‬الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من‬
‫العيش إل وسعه عليه و ل ذكره في سعة إل ضيقها عليه)‬
‫@‪ ( 1212‬حسن )‬
‫(ع عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكثروا من شهادة ‪ :‬أن ل إله إل ال قبل أن يحال بينكم و بينها و‬
‫لقنوها موتاكم)‬
‫@‪ ( 1213‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثروا من‬
‫غراسها ‪ :‬ل حول و ل قوة إل بال)‬
‫@‪ ( 1214‬صحيح )‬
‫(عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكثروا من قول ‪ :‬ل حول و ل قوة إل بال فإنها من كنوز الجنة)‬
‫@‪ ( 1215‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‪.‬‬
‫(أكثروا من هذه النعال فإن الرجل ل يزال راكبا ما انتعل)‬
‫@‪ ( 1216‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكرم الناس أتقاهم)‬
‫@‪ ( 1217‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم)‬
‫@‪ ( 1218‬حسن )‬
 ‫(ن) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(أكرم شعرك و أحسن إليه)‬
‫@‪ ( 1219‬حسن )‬
‫(ك هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(أكرموا الخبز)‬
‫@‪ ( 1220‬صحيح )‬
‫(البزار) عن عائشة‪.‬‬
‫(أكرموا الشعر)‬
‫@‪ ( 1221‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(اكسروا فيها قسيكم ‪ -‬يعني في الفتنة ‪ -‬و اقطعوا فيها أوتاركم و‬
‫الزموا فيها أجواف بيوتكم و كونوا فيها كالخير من ابني آدم)‬
‫@‪ ( 1222‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ثابت بن قيس بن شماس‪.‬‬
‫(اكشف البأس رب الناس)‬
‫@‪ ( 1223‬صحيح )‬
‫(هـ) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(اكشف البأس رب الناس ! إله الناس)‬
‫@‪ ( 1224‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن عائشة‪.‬‬
‫(اكشف البأس رب الناس ! ل يكشف الكرب غيرك)‬
‫@‪ ( 1225‬حسن )‬
‫(البغوي طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة ‪ :‬إذا حدث أحدكم فل يكذب و إذا‬
‫ائتمن فل يخن و إذا وعد فل يخلف و غضوا أبصاركم و كفوا أيديكم و‬
‫احفظوا فروجكم)‬
‫@‪ ( 1226‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أكل طعامكم البرار و صلت عليكم الملئكة و أفطر عندكم‬
‫الصائمون)‬
‫@‪ ( 1227‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكل كل ذي ناب من السباع حرام)‬
‫@‪ ( 1228‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن ال ل يمل حتى تملوا و إن أحب‬
‫العمل إلى ال تعالى أدومه و إن قل)‬
‫@‪ ( 1229‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن خير العمل أدومه و إن قل)‬
‫@‪ ( 1230‬صحيح )‬
‫(حم د حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)‬
‫@‪ ( 1231‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون و‬
‫يؤلفون و ل خير فيمن ل يألف و ل يؤلف)‬
‫@‪ ( 1232‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و خياركم خياركم لنسائهم)‬
‫@‪ ( 1233‬صحيح )‬
‫(طب) عن مليكة بنت عمرو‪.‬‬
‫(ألبان البقر شفاء و سمنها دواء و لحومها داء)‬
‫@‪ ( 1234‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(البس جديدا و عش حميدا و مت شهيدا و يرزقك ال قرة عين في‬
‫الدنيا و الخرة ‪ -‬قاله لعمر بن الخطاب ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1235‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(البسوا الثياب البيض فإنها أطهر و أطيب و كفنوا فيها موتاكم)‬
‫@‪ ( 1236‬صحيح )‬
‫(حم د ت حب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم و كفنوا فيها موتاكم‬
‫و إن من خير أكحالكم الثمد يجلوا البصر و ينبت الشعر)‬
‫@‪ ( 1237‬حسن )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة‬
‫الشمس)‬
 ‫@‪ ( 1238‬صحيح )‬
‫(ابن نصر) عن معاوية‪.‬‬
‫(التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان)‬
‫@‪ ( 1239‬صحيح )‬
‫(حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(التمسوا ليلة القدر في العشر الواخر من رمضان في وتر فإني قد‬
‫رأيتها فنسيتها)‬
‫@‪ ( 1240‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(التمسوا ليلة القدر ليلة سبع و عشرين)‬
‫@‪ ( 1241‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(التمس و لو خاتما من حديد)‬
‫@‪ ( 1242‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(التمسوها في العشر الواخر فإن ضعف أحدكم أو عجز فل يغلبن‬
‫على السبع البواقي)‬
‫@‪ ( 1243‬صحيح )‬
‫(حم ت ك هب) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(التمسوها في العشر الواخر ‪ :‬في تسع تبقين أو سبع تبقين أو‬
‫خمس تبقين أو ثلث تبقين أو آخر ليلة)‬
‫@‪ ( 1244‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(التمسوها في العشر الواخر من رمضان ‪ :‬في تاسعة تبقى و في‬
‫سابعة تبقى و في خامسة تبقى)‬
‫@‪ ( 1245‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(التمسوها في العشر الواخر من رمضان و التمسوها في التاسعة‬
‫و السابعة و الخامسة)‬
‫@‪ ( 1246‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلولى رجل ذكر)‬
‫@‪ ( 1247‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الزم بيتك)‬
‫@‪ ( 1248‬حسن )‬
‫(هـ) عن معاوية بن جاهمة‪.‬‬
‫(الزم رجلها فثم الجنة)‬
‫@‪ ( 1249‬حسن )‬
‫(حم ن) عن جاهمة‪.‬‬
‫(الزمها فإن الجنة تحت أقدامها ‪ -‬يعني الوالدة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1250‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس (حم ن ك) عن ربيعة بن عامر‪.‬‬
‫(ألظوا بيا ذا الجلل و الكرام)‬
‫@‪ ( 1251‬حسن )‬
‫(حم د) عن عثيم بن كليب‪.‬‬
 ‫(ألق عنك شعر الكفر ثم اختتن)‬
‫@‪ ( 1252‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي رمثة‪.‬‬
‫(ال الطبيب)‬
‫@‪ ( 1253‬حسن )‬
‫(ت) عن عبدال بن أبي أوفى‪.‬‬
‫(ال مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى ال عنه و لزمه‬
‫الشيطان)‬
‫@‪ ( 1254‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(ال و رسوله مولى من ل مولى له و الخال وارث من ل وارث‬
‫له)‬
‫@‪ ( 1255‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني و انقطاع عمري)‬
‫@‪ ( 1256‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة)‬
‫@‪ ( 1257‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪(.‬م ت‬
‫هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم اجعل رزق آل محمد ( في الدنيا ) قوتا)‬
‫@‪ ( 1258‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي بردة الشعري‪.‬‬
 ‫(اللهم اجعل فناء أمتي قتل في سبيلك بالطعن و الطاعون)‬
‫@‪ ( 1259‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و في بصري نورا و‬
‫في سمعي نورا و عن يميني نورا و عن يساري نورا و من فوقي نورا‬
‫و من تحتي نورا و من أمامي نورا و من خلفي نورا و اجعل لي في‬
‫نفسي نورا و أعظم لي نورا)‬
‫@‪ ( 1260‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اللهم احفظني بالسلم قائما و احفظني بالسلم قاعدا و احفظني‬
‫بالسلم راقدا و ل تشمت بي عدوا و ل حاسدا اللهم إني أسألك من كل‬
‫خير خزائنه بيدك و أعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك)‬
‫@‪ ( 1261‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد هـ) عن أبي سعيد (طب الضياء) عن عبادة بن‬
‫الصامت‪.‬‬
‫(اللهم أحيني مسكينا و أمتني مسكينا و احشرني في زمرة‬
‫المساكين)‬
‫@‪ ( 1262‬حسن )‬
‫(طب) عن خباب‪.‬‬
‫(اللهم استر عورتي و آمن روعتي و اقض عني ديني)‬
‫@‪ ( 1263‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري و أصلح لي دنياي‬
‫التي فيها معاشي و أصلح لي آخرتي التي فيها معادي و اجعل الحياة‬
‫زيادة لي في كل خير و اجعل الموت راحة لي من كل شر)‬
‫@‪ ( 1264‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(اللهم اغفر لي خطيئتى و جهلي و إسرافي في أمري و ما أنت‬
‫أعلم به مني اللهم اغفر لي خطئي و عمدي و هزلي و جدي و كل ذلك‬
‫عندي اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت‬
‫أنت المقدم و أنت المؤخر و أنت على كل شيء قدير)‬
‫@‪ ( 1265‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم اغفر لي ذنبي و وسع لي في داري و بارك لي في رزقي)‬
‫@‪ ( 1266‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(اللهم اغفر لي ذنوبي و خطاياي كلها اللهم أنعشني و اجبرني و‬
‫اهدني لصالح العمال و الخلق فإنه ل يهدي لصالحها و ل يصرف‬
‫سيئها إل أنت)‬
‫@‪ ( 1267‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم اغفر لي و ارحمني و ألحقني بالرفيق العلى)‬
‫@‪ ( 1268‬حسن )‬
‫(ت ك) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا و بين معاصيك و من‬
‫طاعتك ما تبلغنا به جنتك و من اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا و‬
‫متعنا بأسماعنا و أبصارنا و قوتنا ما أحييتنا و اجعله الوارث منا و اجعل‬
‫ثأرنا على من ظلمنا و انصرنا على من عادانا و ل تجعل مصيبتنا في‬
‫ديننا و ل تجعل الدنيا أكبر همنا و ل مبلغ علمنا و ل تسلط علينا من ل‬
‫يرحمنا)‬
‫@‪ ( 1269‬صحيح )‬
‫(ك) عن علي‪.‬‬
‫(اللهم أمتعني بسمعي و بصري حتى تجعلهما الوارث مني و‬
‫عافني في ديني و في جسدي و انصرني ممن ظلمني حتى تريني فيه‬
‫ثأري اللهم إني أسلمت نفسي إليك و فوضت أمري إليك و ألجأت ظهري‬
‫إليك و خليت وجهي إليك ل ملجأ و ل منجى منك إل إليك آمنت برسولك‬
‫الذي أرسلت و بكتابك الذي أنزلت)‬
‫@‪ ( 1270‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اللهم أنت خلقت نفسي و أنت توفاها لك مماتها و محياها إن‬
‫أحييتها فاحفظها و إن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية)‬
‫@‪ ( 1271‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما و إني حرمت المدينة ما‬
‫بين مأزميها أن ل يراق فيها دم و ل يحمل فيها سلح لقتال و ل يخبط‬
‫فيها شجرة إل لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا‬
‫اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين و الذي نفسي بيده‬
 ‫ما من المدينة شعب و ل نقب إل عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا‬
‫إليها)‬
‫@‪ ( 1272‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‪.‬‬
‫(اللهم إن إبراهيم كان عبدك و خليلك دعاك لهل مكة بالبركة و‬
‫أنا محمد عبدك و رسولك أدعوك لهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم و‬
‫صاعهم مثلي ما باركت لهل مكة مع البركة بركتين)‬
‫@‪ ( 1273‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأيما مؤمن‬
‫آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلة و زكاة و قربة تقربه‬
‫بها إليك يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1274‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اللهم إني أسألك العفة و العافية في دنياي و ديني و أهلي و مالي‬
‫اللهم استر عورتي و آمن روعتي و احفظني من بين يدي و من خلفي و‬
‫عن يميني و عن شمالي و من فوقي و أعوذ بك أن اغتال من تحتي)‬
‫@‪ ( 1275‬صحيح )‬
‫(م ت هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اللهم إني أسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى)‬
‫@‪ ( 1276‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما‬
‫لم أعلم و أعوذ بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم‬
‫أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك و نبيك و أعوذ بك من‬
‫شر ما عاذ به عبدك و نبيك اللهم إني أسألك الجنة و ما قرب إليها من‬
‫قول أو عمل و أعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول أو عمل و‬
‫أسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا)‬
‫@‪ ( 1277‬صحيح )‬
‫(الطيالسي طب) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه و ما لم أعلم و أعوذ‬
‫بك من الشر كله ما علمت منه و ما لم أعلم)‬
‫@‪ ( 1278‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اللهم إني أسألك من فضلك و رحمتك فإنه ل يملكها إل أنت)‬
‫@‪ ( 1279‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن عثمان بن حنيف‪.‬‬
‫(اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد‬
‫إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في)‬
‫@‪ ( 1280‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك و‬
‫أعوذ بك منك ل أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك)‬
‫@‪ ( 1281‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن أنس‪.‬‬
 ‫(اللهم إني أعوذ بك من البرص و الجنون و الجذام و من سيء‬
‫السقام)‬
‫@‪ ( 1282‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي اليسر‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من التردي و الهدم و الغرق و الحرق و أعوذ‬
‫بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت و أعوذ بك أن أموت في سبيلك‬
‫مدبرا و أعوذ بك أن أموت لديغا)‬
‫@‪ ( 1283‬حسن )‬
‫(د ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع و أعوذ بك من‬
‫الخيانة فإنها بئست البطانة)‬
‫@‪ ( 1284‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل و الجبن و البخل و الهرم‬
‫و أعوذ بك من عذاب القبر و أعوذ بك من عذاب النار و أعوذ بك من‬
‫فتنة المحيا و الممات)‬
‫@‪ ( 1285‬صحيح )‬
‫(ك هق في الدعاء) عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل و الجبن و البخل و الهرم‬
‫و القسوة و الغفلة و العيلة و الذلة و المسكنة و أعوذ بك من الفقر و‬
‫الكفر و الفسوق و الشقاق و النفاق و السمعة و الرياء و أعوذ بك من‬
‫الصمم و البكم و الجنون و الجذام و البرص و سيء السقام)‬
‫@‪ ( 1286‬صحيح )‬
 ‫(حم عبد بن حميد م ن) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل و الجبن و البخل و الهرم‬
‫و عذاب القبر و فتنة الدجال اللهم آت نفسي تقواها و زكها أنت خير من‬
‫زكاها أنت وليها و مولها اللهم إني أعوذ بك من علم ل ينفع و من قلب‬
‫ل يخشع و من نفس ل تشبع و من دعوة ل يستجاب لها)‬
‫@‪ ( 1287‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ من الفقر و القلة و الذلة و أعوذ بك من أن أظلم‬
‫أو أظلم)‬
‫@‪ ( 1288‬صحيح )‬
‫(ق ت ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من الكسل و الهرم و المأثم و المغرم و من‬
‫فتنة القبر و عذاب القبر و من فتنة النار و عذاب النار و من شر فتنة‬
‫الغنى و أعوذ بك من فتنة الفقر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم‬
‫اغسل عني خطاياي بالماء و الثلج و البرد و نق قلبي من الخطايا كما‬
‫ينقى الثوب البيض من الدنس و باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت‬
‫بين المشرق و المغرب)‬
‫@‪ ( 1289‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و العجز و الكسل و البخل و‬
‫الجبن و ضلع الدين و غلبة الرجال)‬
‫@‪ ( 1290‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية‬
‫يتحول)‬
‫@‪ ( 1291‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك‬
‫و جميع سخطك)‬
‫@‪ ( 1292‬صحيح )‬
‫(د ك) عن شكل‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي و من شر بصري و من شر‬
‫لساني و من شر قلبي و من شر منيتي)‬
‫@‪ ( 1293‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت و من شر ما لم أعمل)‬
‫@‪ ( 1294‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و أعوذ بك من عذاب النار و‬
‫أعوذ بك من فتنة المحيا و الممات و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال)‬
‫@‪ ( 1295‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من علم ل ينفع و عمل ل يرفع و دعاء ل‬
‫يسمع)‬
‫@‪ ( 1296‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين و غلبة العدو و شماتة العداء)‬
‫@‪ ( 1297‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن ابن عمرو (د ن هـ ك) عن أبي هريرة (ن) عن‬
‫أنس‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من قلب ل يخشع و من دعاء ل يسمع و من‬
‫نفس ل تشبع و من علم ل ينفع أعوذ بك من هؤلء الربع)‬
‫@‪ ( 1298‬صحيح )‬
‫(ت طب ك) عن عم زياد بن علقة‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من منكرات الخلق و العمال و الهواء و‬
‫الدواء)‬
‫@‪ ( 1299‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء و من ليلة السوء و من ساعة‬
‫السوء و من صاحب السوء و من جار السوء في دار المقامة)‬
‫@‪ ( 1300‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن صخر الغامدي (هـ) عن ابن عمر (طب) عن‬
‫ابن عباس وابن مسعود وعبدال بن سلم وعن عمران بن حصين وعن‬
‫كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان‪.‬‬
‫(اللهم بارك لمتي في بكورها)‬
‫@‪ ( 1301‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(اللهم بعلمك الغيب و قدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة‬
‫خيرا لي و توفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم و أسألك خشيتك في‬
‫الغيب و الشهادة و أسألك كلمة الخلص في الرضا و الغضب و أسألك‬
‫القصد في الفقر و الغنى و أسألك نعيما ل ينفد و أسألك قرة عين ل‬
‫تنقطع و أسألك الرضا بالقضاء و أسألك برد العيش بعد الموت و أسألك‬
‫لذة النظر إلى وجهك و الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة و ل‬
‫فتنة مضلة اللهم زينا بزينة اليمان و اجعلنا هداة مهتدين)‬
‫@‪ ( 1302‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم حجة ل رياء فيها و ل سمعة)‬
‫@‪ ( 1303‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 3‬عن أنس‪.‬‬
‫(اللهم رب الناس ! مذهب الباس اشف أنت الشافي ل شافي إل‬
‫أنت اشف شفاء ل يغادر سقما)‬
‫@‪ ( 1304‬حسن )‬
‫(طب ك) عن والد أبي المليح‪.‬‬
‫(اللهم رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل و محمد صلى ال عليه‬
‫وسلم نعوذ بك من النار)‬
‫@‪ ( 1305‬حسن )‬
‫(ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم رب جبريل و ميكائيل و رب إسرافيل أعوذ بك من حر‬
‫النار و من عذاب القبر)‬
‫@‪ ( 1306‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
 ‫(اللهم ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الخرة حسنة و قنا عذاب‬
‫@‬ ‫النار )‬
‫(حم)‬ ‫‪(1307‬صحيح )‬
‫عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي)‬
‫@‪ ( 1308‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أنس (حم ق) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(اللهم ل عيش إل عيش الخرة)‬
‫@‪ ( 1309‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اللهم لك أسلمت و بك آمنت و عليك توكلت و إليك أنبت و بك‬
‫خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك ل إله إل أنت أن تضلني أنت الحي الذي‬
‫ل يموت و الجن و النس يموتون)‬
‫@‪ ( 1310‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اللهم متعني بسمعي و بصري و اجعلهما الوارث مني و انصرني‬
‫على من ظلمني و خذ منه بثأري)‬
‫@‪ ( 1311‬صحيح )‬
‫(طب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(اللهم من آمن بك و شهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك و سهل‬
‫عليه قضاءك و أقلل له من الدنيا و من لم يؤمن بك و يشهد أني رسولك‬
‫فل تحبب إليه لقاءك و ل تسهل عليه قضاءك و كثر له من الدنيا)‬
‫@‪ ( 1312‬صحيح )‬
 ‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه و من‬
‫ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به)‬
‫@‪ ( 1313‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ألم تروا إلى النسان إذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع‬
‫بصره نفسه)‬
‫@‪ ( 1314‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة (ن) عن زيد بن خالد الجهني‪.‬‬
‫(ألم تروا ما قال ربكم ؟ قال ‪ :‬ما أنعمت على عبادي من نعمة إل‬
‫أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون ‪ :‬الكواكب و بالكواكب)‬
‫@‪ ( 1315‬صحيح )‬
‫(د ن هـ حب ك هق) عن عبدالرحمن بن حسنة‪.‬‬
‫(ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل ؟ كانوا إذا أصابهم البول‬
‫قطعوا ما أصابه البول منهم فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره)‬
‫@‪ ( 1316‬صحيح )‬
‫(هـ حب هق) عن طلحة‪.‬‬
‫(أليس قد مكث هذا بعده سنة فأدرك رمضان فصامه و صلى كذا‬
‫و كذا سجدة في السنة ؟ فلما بينهما أبعد مما بين السماء و الرض)‬
‫@‪ ( 1317‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن أبي رمثة‪.‬‬
‫(أما إن ابنك هذا ل يجني عليك و ل تجني عليه)‬
‫@‪ ( 1318‬صحيح )‬
 ‫(م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أما إنك لو قلت حين أمسيت ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات من شر‬
‫ما خلق لم تضرك)‬
‫@‪ ( 1319‬حسن )‬
‫(حم د) عن عبدال بن عامر بن ربيعة‪.‬‬
‫(أما إنك لو لم تعطه شيئا كتب عليك كذبة)‬
‫@‪ ( 1320‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن جابر‪.‬‬
‫(أما إنها ستكون لكم النماط)‬
‫@‪ ( 1321‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن وائل بن حجر‪.‬‬
‫(أما إنه لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين ال و هو عنه‬
‫معرض)‬
‫@‪ ( 1322‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أما إنه لم تهلك المم قبلكم حتى وقعوا في مثل هذا يضربون‬
‫القرآن بعضه ببعض ما كان من حلل فأحلوه و ما كان من حرام‬
‫فحرموه و ما كان من متشابه فآمنوا به)‬
‫@‪ ( 1323‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(أما إنه لو قال ‪ :‬بسم ال لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل ‪ :‬بسم‬
‫ال فإن نسي أن يقول ‪ :‬بسم ال في أوله فليقل ‪ :‬بسم ال أوله و آخره)‬
‫@‪ ( 1324‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أما إنه لو قال حين أمسى ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات من شر ما‬
‫خلق ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح)‬
‫@‪ ( 1325‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أما إنه ل يدرك قوم بعدكم صاعكم و ل مدكم)‬
‫@‪ ( 1326‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‪.‬‬
‫(أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في‬
‫وجهها ؟)‬
‫@‪ ( 1327‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(أما ترضى أن تكون لهم الدنيا و لنا الخرة ؟)‬
‫@‪ ( 1328‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ هو ملك من الملئكة‬
‫لم يهبط إلى الرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عز و جل أن يسلم‬
‫علي و يبشرني أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و أن فاطمة‬
‫سيدة نساء أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 1329‬صحيح )‬
‫(م) عن عمرو بن العاص‪.‬‬
‫(أما علمت أن السلم يهدم ما كان قبله و أن الهجرة تهدم ما كان‬
‫قبلها و أن الحج يهدم ما كان قبله ؟)‬
 ‫@‪ ( 1330‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أما علمت أن الملئكة ل تدخل بيتا فيه صورة و أن من صنع‬
‫الصور يعذب يوم القيامة فيقال ‪ :‬أحيوا ما خلقتم ؟)‬
‫@‪ ( 1331‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أما علمت أنك و مالك من كسب أبيك)‬
‫@‪ ( 1332‬حسن )‬
‫(طب) عن عبدالرحمن بن سبرة‪.‬‬
‫(أما علمت أن ملكا ينادي في السماء يقول ‪ :‬اللهم اجعل لمال منفق‬
‫خلفا و اجعل لمال ممسك تلفا ؟)‬
‫@‪ ( 1333‬صحيح )‬
‫(حم د حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه ؟ أما كان يجد هذا ما يغسل به‬
‫ثيابه ؟)‬
‫@‪ ( 1334‬حسن )‬
‫(حم طب) عن أبي رزين‪.‬‬
‫(أما مررت بوادي قومك ممحل ثم تمر به خضرا ثم تمر به‬
‫@‪(1335‬‬ ‫ممحل ثم تمر بهخضرا ؟ ( كذلك يحيي ال الموتى )‪.‬‬
‫(م) عن عمرو بن‬ ‫صحيح )‬
‫أبي سلمة‪.‬‬
‫(أما و ال إني لتقاكم ل و أخشاكم له)‬
‫@‪ ( 1336‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(أما و ال إني لخشاكم ل و أتقاكم له لكني أصوم و أفطر و‬
‫أصلي و أرقد و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)‬
‫@‪ ( 1337‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي رافع‪.‬‬
‫(أما و ال إني لمين في السماء و أمين في الرض)‬
‫@‪ ( 1338‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن أبي السفر مرسل‪.‬‬
‫(أما و ال لو كان أسامة جارية حليتها و زينتها حتى أنفقها)‬
‫@‪ ( 1339‬حسن )‬
‫(د ك) عن نعيم بن مسعود‪.‬‬
‫(أما و ال لول أن الرسل ل تقتل لضربت أعناقكما)‬
‫@‪ ( 1340‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه في الصلة أن ل يرجع إليه‬
‫بصره ؟)‬
‫@‪ ( 1341‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل المام أن يجعل ال رأسه‬
‫رأس حمار أو يجعل ال صورته صورة حمار ؟)‬
‫@‪ ( 1342‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم و أما موسى فجعد آدم كأني‬
‫أنظر إليه انحدر في الوادي يلبي على جمل أحمر مخطوم بخلبة)‬
‫@‪ ( 1343‬صحيح )‬
‫(د) عن ثوبان‪.‬‬
‫(أما الرجل فلينثر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر و أما‬
‫المرأة فل عليها أن ل تنقضه لتغرف على رأسها ثلث غرفات تكفيها)‬
‫@‪ ( 1344‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(أما أنا فآخذ بكفي ثلثا فأصب على رأسي ثم أفيض على سائر‬
‫جسدي)‬
‫@‪ ( 1345‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(أما أنا فأفيض على رأسي ثلثا)‬
‫@‪ ( 1346‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي جحيفة‪.‬‬
‫(أما أنا فل آكل متكئا)‬
‫@‪ ( 1347‬صحيح )‬
‫(حم) عن علي‪.‬‬
‫(أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي و خلقي و أما أنت يا علي فمني و‬
‫أنا منك و أما أنت يا زيد فأخونا و مولنا و الجارية عند خالتها فإن‬
‫الخالة والدة)‬
‫@‪ ( 1348‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
 ‫(أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي و أشبه خلقي خلقك و أنت‬
‫مني و شجرتي و أما أنت يا علي فختني و أبو ولدي و أنا منك و أنت‬
‫مني و أما أنت يا زيد فمولي و مني و إلي و أحب القوم إلي)‬
‫@‪ ( 1349‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى‬
‫المغرب و أما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت و أما شبه الولد‬
‫أباه و أمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد و إذا سبق ماء‬
‫المرأة ماء الرجل نزع إليها)‬
‫@‪ ( 1350‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم ل يموتون فيها و ل يحيون و‬
‫لكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن‬
‫بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل ‪ :‬يا أهل‬
‫الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل)‬
‫@‪ ( 1351‬صحيح )‬
‫(حم عبد بن حميد م) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(أما بعد أل أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي‬
‫فأجيب و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب ال فيه الهدى و النور من‬
‫استمسك به و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضل فخذوا بكتاب ال‬
‫تعالى و استمسكوا به و أهل بيتي أذكركم ال في أهل بيتي أذكركم ال‬
‫في أهل بيتي)‬
‫@‪ ( 1352‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أما بعد أيها الناس ! فإن الناس يكثرون و يقل النصار حتى‬
‫يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم أمرا يضر فيه‬
‫أحدا و ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم و يتجاوز عن مسيئهم)‬
‫@‪ ( 1353‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب ال و إن أفضل الهدي هدي‬
‫محمد و شر المور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضللة و‬
‫كل ضللة في النار أتتكم الساعة بغتة بعثت أنا و الساعة هكذا صبحتكم‬
‫الساعة و مستكم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مال فلهله و من‬
‫ترك دينا أو ضياعا فإلي و علي و أنا ولي المؤمنين)‬
‫@‪ ( 1354‬صحيح )‬
‫(م) عن جرير‪.‬‬
‫(أما بعد فإن ال أنزل في كتابه ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي‬
‫خلقكم من نفس واحدة ) إلى آخر الية ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا ال و‬
‫لتنظر نفس ما قدمت لغد ) إلى قوله ‪ ( :‬هم الفائزون ) تصدقوا قبل أن ل‬
‫تصدقوا تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من‬
‫بره تصدق رجل من تمره من شعيره لتحقرن شيئا من الصدقة و لو‬
‫@‪ (1355‬صحيح )‬ ‫بشق تمرة)‪.‬‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(أما بعد فإنه لم يخف على شأنكم الليلة و لكني خشيت أن يفرض‬
‫عليكم صلة الليل فتعجزوا عنها)‬
‫@‪ ( 1356‬صحيح )‬
 ‫(ق ‪ ) 4‬عن عائشة‪.‬‬
‫(أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب ال ما‬
‫كان من شرط ليس في كتاب ال فهو باطل و إن كان مائة شرط قضاء‬
‫ال أحق و شرط ال أوثق و إنما الولء لمن أعتق)‬
‫@‪ ( 1357‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي حميد الساعدي‪.‬‬
‫(أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول ‪ :‬هذا من عملكم و‬
‫هذا أهدي إلي أفل قعد في بيت أبيه و أمه فينظر هل يهدى له أم ل ؟‬
‫فوالذي نفس محمد بيده ل يغل أحدكم منها شيئا إل جاء به يوم القيامة‬
‫يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء و إن كانت بقرة جاء بها‬
‫لها خوار و إن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت)‬
‫@‪ ( 1358‬صحيح )‬
‫(خ) عن عمرو بن تغلب‪.‬‬
‫(أما بعد فوال إني لعطي الرجل و أدع الرجل و الذي أدع أحب‬
‫إلي من الذي أعطي و لكني أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع‬
‫و الهلع و أكل أقواما إلى ما جعل ال في قلوبهم من الغنى و الخير منهم‬
‫عمرو بن تغلب)‬
‫@‪ ( 1359‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أما بعد يا معشر قريش ! فإنكم أهل هذا المر ما لم تعصوا ال‬
‫فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب)‬
‫@‪ ( 1360‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها‬
‫راحلتك يكتب ال لك بها حسنة و يمحو عنك بها سيئة ; و أما وقوفك‬
‫بعرفة فإن ال عز و جل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملئكة‬
‫فيقول ‪ :‬هؤلء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون‬
‫رحمتي و يخافون عذابي و لم يروني فكيف لو رأوني ؟ فلو كان عليك‬
‫مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها ال‬
‫عنك ; و أما رميك الجمار فإنه مدخور لك ; و أما حلقك رأسك فإن لك‬
‫بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك‬
‫أمك)‬
‫@‪ ( 1361‬حسن )‬
‫(حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إل قد حذر أمته و سأحذركموه‬
‫بحديث لم يحذره نبي أمته إنه أعور و إن ال ليس بأعور مكتوب بين‬
‫عينيه كافر يقرأه كل مؤمن ; و أما فتنة القبر فبي تفتنون و عني تسألون‬
‫فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع ثم يقال له ‪ :‬ما هذا‬
‫الرجل الذي كان فيكم ؟ فيقول ‪ :‬محمد رسول ال جاءنا بالبينات من عند‬
‫ال فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا‬
‫فيقال له ‪ :‬انظر إلى ما وقاك ال ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى‬
‫زهرتها و ما فيها فيقال له ‪ :‬هذا مقعدك منها و يقال له ‪ :‬على اليقين‬
‫كنت و عليه مت و عليه تبعث إن شاء ال و إذا كان الرجل السوء أجلس‬
‫في قبره فزعا فيقال له ‪ :‬ما كنت تقول ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري فيقال ‪ :‬ما هذا‬
‫الرجل الذي كان فيكم ؟ فيقول ‪ :‬سمعت الناس يقولون قول فقلت كما‬
‫قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر إلى زهرتها و ما فيها فيقال له‬
 ‫‪ :‬انظر إلى ما صرف ال عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها‬
‫يحطم بعضها بعضا و يقال ‪ :‬هذا مقعدك منها على الشك كنت و عليه‬
‫مت و عليه تبعث إن شاء ال ثم يعذب)‬
‫@‪ ( 1362‬صحيح )‬
‫(خ) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(أما قطع السبيل فإنه ل يأتي عليك إل قليل حتى يخرج العير إلى‬
‫مكة بغير خفير ; و أما العيلة فإن الساعة ل تقوم حتى يطوف أحدكم‬
‫بصدقته و ل يجد من يقبلها منه ; ثم ليقفن أحدكم بين يدي ال ليس بينه و‬
‫بينه حجاب و ل ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ‪ :‬ألم أوتك مال ؟ فليقولن‬
‫‪ :‬بلى ثم ليقولن ‪ :‬ألم أرسل إليك رسول ؟ فليقولن ‪ :‬بلى فينظر عن يمينه‬
‫فل يرى إل النار ثم ينظر عن شماله فل يرى إل النار فليتقين أحدكم‬
‫النار و لو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة)‬
‫@‪ ( 1363‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي ثعلبة‪.‬‬
‫(أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فل تأكلوا‬
‫فيها و إن لم تجدوا غيرها فاغسلوها و كلوا فيها و ما صدت بقوسك و‬
‫ذكرت اسم ال عليه فكله و ما صدت بكلبك المعلم و ذكرت اسم ال عليه‬
‫فكل و ما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل)‬
‫@‪ ( 1364‬صحيح )‬
‫(خد) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أمامكم حوض كما بين جرباء و أذرح)‬
‫@‪ ( 1365‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت ن) عن أنس‪.‬‬
 ‫(أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري)‬
‫@‪ ( 1366‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أمر ابن آدم أن يسجد على سبعة أعظم)‬
‫@‪ ( 1367‬حسن )‬
‫(ك) عن أم عبدال بنت أخت شداد بن أوس‪.‬‬
‫(أمرت الرسل أن ل تأكل إل طيبا و ل تعمل إل صالحا)‬
‫@‪ ( 1368‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن عبدال بن جعفر‪.‬‬
‫(أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب ل صخب فيها و‬
‫ل نصب)‬
‫@‪ ( 1369‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ‪ :‬على الجبهة و اليدين و‬
‫الركبتين و أطراف القدمين و ل نكفت الثياب و ل الشعر)‬
‫@‪ ( 1370‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة وهو متواتر‪.‬‬
‫(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله إل ال و أني رسول‬
‫ال فإذا قالوها عصموا مني دماءهم و أموالهم إل بحقها و حسابهم على‬
‫ال)‬
‫@‪ ( 1371‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله إل ال و أني رسول‬
‫ال و يقيموا الصلة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم و‬
‫أموالهم إل بحقها و حسابهم على ال)‬
‫@‪ ( 1372‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ل إله إل ال و يؤمنوا بي‬
‫و بما جئت به فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم و أموالهم إل‬
‫بحقها و حسابهم على ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 1373‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل ال فمن قال ل إله إل‬
‫ال فقد عصم مني ماله و نفسه إل بحقه و حسابه على ال)‬
‫@‪ ( 1374‬صحيح )‬
‫(ابن جرير) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف)‬
‫@‪ ( 1375‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد)‬
‫@‪ ( 1376‬حسن )‬
‫(حم) عن واثلة‪.‬‬
‫(أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي)‬
‫@‪ ( 1377‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني)‬
‫@‪ ( 1378‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب و هي المدينة تنفي الناس‬
‫كما ينفي الكير خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 1379‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(أمركن مما يهمني بعدي و لن يصبر عليكن إل الصابرون)‬
‫@‪ ( 1380‬صحيح )‬
‫(الدارمي) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أمرنا بإسباغ الوضوء)‬
‫@‪ ( 1381‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أمرنا بالتسبيح في أدبار الصلوات ثلثا و ثلثين تسبيحة و ثلثا و‬
‫ثلثين تحميدة و أربعا و ثلثين تكبيرة)‬
‫@‪ ( 1382‬صحيح )‬
‫(الحكيم حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أمرني جبريل أن أكبر)‬
‫@‪ ( 1383‬صحيح )‬
‫(طس) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(أمرني جبريل بالسواك حتى ظننت أني سأدرد)‬
‫@‪ ( 1384‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أمرني جبريل برفع الصوت في الهلل فإنه من شعار الحج)‬
‫@‪ ( 1385‬صحيح )‬
‫(هق في المعرفة) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(امسحوا رغام الغنم و طيبوا مراحها و صلوا في جانب مراحها‬
‫فإنها من دواب الجنة)‬
‫@‪ ( 1386‬صحيح )‬
‫(طب) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(امسحوا على الخفاف ثلثة أيام)‬
‫@‪ ( 1387‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك)‬
‫@‪ ( 1388‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(أمسكوا عليكم أموالكم و ل تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي‬
‫للذي أعمرها حيا و ميتا و لعقبه)‬
‫@‪ ( 1389‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن جابر‪.‬‬
‫(امشوا أمامي خلوا ظهري للملئكة)‬
‫@‪ ( 1390‬صحيح )‬
‫(خد) عن أبي برزة‪.‬‬
‫(أمط الذى عن الطريق فإنه لك صدقة)‬
‫@‪ ( 1391‬صحيح )‬
‫(ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام‪.‬‬
 ‫(املك عليك لسانك)‬
‫@‪ ( 1392‬صحيح )‬
‫(ت) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(املك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك)‬
‫@‪ ( 1393‬صحيح )‬
‫(تخ) عن أسود بن أصرم‪.‬‬
‫(املك يدك)‬
‫@‪ ( 1394‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(أم القرآن هي ‪ :‬السبع المثاني و القرآن العظيم)‬
‫@‪ ( 1395‬صحيح )‬
‫(سمويه الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(أمتي الغر المحجلون)‬
‫@‪ ( 1396‬صحيح )‬
‫(د طب ك هب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الخرة إنما عذابها‬
‫في الدنيا الفتن و الزلزل و القتل و البليا)‬
‫@‪ ( 1397‬صحيح )‬
‫(ت) عن عبدال بن بسر‪.‬‬
‫(أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء)‬
‫@‪ ( 1398‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان بن أبي العاص‪.‬‬
 ‫(أم قومك و من أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير و إن فيهم‬
‫المريض و إن فيهم الضعيف و إن فيهم ذا الحاجة فإذا صلى أحدكم وحده‬
‫فليصل كيف شاء)‬
‫@‪ ( 1399‬حسن )‬
‫(حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة (هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم القرب فالقرب)‬
‫@‪ ( 1400‬حسن )‬
‫(ع طب ك) عن صعصعة المجاشعي (ك) عن أبي رمثة (طب)‬
‫عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(أمك و أباك و أختك و أخاك و أدناك أدناك)‬
‫@‪ ( 1401‬صحيح )‬
‫(ابن شاهين في السنة) عن علي‪.‬‬
‫(أمنوا إذا قرئ ( غير المغضوب عليهم و ل الضالين )‪(1402@ .‬‬
‫(حم د ت ك) عن‬ ‫صحيح )‬
‫(أمني جبريل عند البيت‬ ‫ابن عباس‪.‬‬
‫مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس و كانت قدر الشراك و صلى‬
‫بي العصر حين كان ظله مثله و صلى بي المغرب حين أفطر الصائم و‬
‫صلى بي العشاء حين غاب الشفق و صلى بي الفجر حين حرم الطعام و‬
‫الشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله و‬
‫صلى بي العصر حين كان ظله مثليه و صلى بي المغرب حين أفطر‬
‫الصائم و صلى بي العشاء إلى ثلث الليل و صلى بي الفجر فأسفر ثم‬
‫التفت إلي و قال ‪ :‬يا محمد هذا وقت النبياء من قبلك و الوقت ما بين‬
‫هذين الوقتين)‬
 ‫@‪ ( 1403‬حسن )‬
‫(هق) عن أبي محذورة‪.‬‬
‫(أمناء المسلمين على صلتهم و سحورهم هم المؤذنون)‬
‫@‪ ( 1404‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(أمهلوا حتى ندخل ليل لكي تمتشط الشعثة و تستحد المغيبة)‬
‫@‪ ( 1405‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‪.‬‬
‫(أميطي عنا قرامك هذا فإنه ل تزال تصاويره تعرض لي في‬
‫صلتي)‬
‫@‪ ( 1406‬صحيح )‬
‫(حم) عن خالد بن الوليد‪.‬‬
‫(أمين هذه المة أبو عبيدة بن الجراح)‬
‫@‪ ( 1407‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن البراء‪.‬‬
‫(إن أبيتم إل أن تجلسوا فاهدوا السبيل و ردوا السلم و أعينوا‬
‫المظلوم)‬
‫@‪ ( 1408‬حسن )‬
‫(هب) عن جابر‪.‬‬
‫(إن اتخذت شعرا فأكرمه)‬
‫@‪ ( 1409‬حسن )‬
‫(طب) عن عبدالرحمن بن أبي قراد‪.‬‬
‫(إن أحببتم أن يحبكم ال تعالى و رسوله فأدوا إذا ائتمنتم و اصدقوا‬
‫إذا حدثتم و أحسنوا جوار من جاوركم)‬
‫@‪ ( 1410‬حسن )‬
‫(طب في مكارم الخلق هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين و امسح رأس اليتيم)‬
‫@‪ ( 1411‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أم الحصين‪.‬‬
‫(إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب ال فاسمعوا له و‬
‫أطيعوا)‬
‫@‪ ( 1412‬صحيح )‬
‫(حم د) عن حمزة بن عمرو السلمي‪.‬‬
‫(إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه و ل تحرقوه بالنار فإنه إنما يعذب‬
‫بالنار رب النار)‬
‫@‪ ( 1413‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إن بعت من أخيك تمرا فأصابه جائحة فل يحل لك أن تأخذ منه‬
‫شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق ؟ !)‬
‫@‪ ( 1414‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫@‬ ‫(إن بيتم فليكن شعاركم ( حم ) ل ينصرون)‪.‬‬
‫(ن ك) عن‬ ‫‪ (1415‬صحيح )‬
‫شداد بن الهاد‪.‬‬
‫(إن تصدق ال يصدقك)‬
 ‫@‪ ( 1416‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل و‬
‫ايم ال إن كان لخليقا بالمارة و إن كان لمن أحب الناس إلي و إن هذا‬
‫لمن أحب الناس إلي بعده و أوصيكم به فإنه من صالحيكم ‪ -‬يعني أسامة‬
‫بن زيد ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1417‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن تغفر اللهم تغفر جما و أي عبد لك ل ألما)‬
‫@‪ ( 1418‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن شئت حبست أصلها و تصدقت بها)‬
‫@‪ ( 1419‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن رجلين‪.‬‬
‫(إن شئتما أعطيتكما و ل حظ فيها لغني و ل لقوي مكتسب)‬
‫@‪ ( 1420‬حسن )‬
‫(طب) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(إن شئتم أنبأتكم عن المارة و ما هي ؟ أولها ملمة و ثانيها ندامة‬
‫و ثالثها عذاب يوم القيامة إل من عدل)‬
‫@‪ ( 1421‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إن عشت إن شاء ال لنهين أمتي أن يسموا نافعا و أفلح و بركة)‬
‫@‪ ( 1422‬صحيح )‬
 ‫(حم د هـ) عن ناجية السلمي‪.‬‬
‫(إن عطب منها شيء فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب‬
‫صفحته ثم خل بينه و بين الناس فليأكلوه)‬
‫@‪ ( 1423‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عباس (حم م هـ) عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس‬
‫لذؤيب حديث غيره‪.‬‬
‫(إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها‬
‫في دمها ثم اضرب بها صفحتها و ل تطعم منها أنت و ل أحد من أهل‬
‫رفقتك و اقسمها)‬
‫@‪ ( 1424‬صحيح )‬
‫(حم خد عبد بن حميد) عن أنس‪.‬‬
‫(إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن ل تقوم‬
‫حتى يغرسها فليغرسها)‬
‫@‪ ( 1425‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن أبي قتادة (ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن قتلت في سبيل ال صابرا محتسبا مقبل غير مدبر كفر ال‬
‫عنك خطاياك إل الدين كذلك قال لي جبريل آنفا)‬
‫@‪ ( 1426‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن قضى ال تعالى شيئا ليكونن و إن عزل)‬
‫@‪ ( 1427‬صحيح )‬
‫(مالك حم خ هـ) عن سهل بن سعد (ق) عن ابن عمر (م ن) عن‬
‫جابر‪.‬‬
 ‫(إن كان الشؤم في شيء ففي الدار و المرأة و الفرس)‬
‫@‪ ( 1428‬صحيح )‬
‫(طب) كعب بن عجرة‪.‬‬
‫(إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل ال و إن كان‬
‫خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل ال و إن كان خرج‬
‫يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل ال و إن كان خرج يسعى رياء و‬
‫مفاخرة فهو في سبيل الشيطان)‬
‫@‪ ( 1429‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن فاسقنا و إل كرعنا)‬
‫@‪ ( 1430‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة)‬
‫@‪ ( 1431‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إن كان في شيء من أدويتكم خير ففى شرطة محجم أو شربة من‬
‫عسل أو لذعة بنار توافق داء و ما أحب أن أكتوي)‬
‫@‪ ( 1432‬صحيح )‬
‫(م) عن طلحة‪.‬‬
‫(إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فل تؤاخذوني‬
‫بالظن و لكن إذا حدثتكم عن ال شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على ال)‬
‫@‪ ( 1433‬صحيح )‬
‫(هب) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إن كنت ألممت بذنب فاستغفري ال و توبي إليه فإن التوبة من‬
‫الذنب ‪ :‬الندم و الستغفار)‬
‫@‪ ( 1434‬حسن )‬
‫(حم ن حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن كنت صائما فصم أيام الغر)‬
‫@‪ ( 1435‬حسن )‬
‫(ن) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ‪ :‬ثلث عشرة و أربع عشرة‬
‫و خمس عشرة)‬
‫@‪ ( 1436‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن كنت عبدا ل فارفع إزارك)‬
‫@‪ ( 1437‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس و الروم يقومون على ملوكهم و‬
‫هم قعود فل تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما و إن صلى‬
‫قاعدا فصلوا قعودا)‬
‫@‪ ( 1438‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن كنتم تحبون حلية الجنة و حريرها فل تلبسوها في الدنيا)‬
‫@‪ ( 1439‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن لم تجدوا إل مرابض الغنم و أعطان البل فصلوا في مرابض‬
‫الغنم و ل تصلوا في أعطان البل فإنها خلقت من الشياطين)‬
‫@‪ ( 1440‬صحيح )‬
‫(د ت ن حب ك) عن أم بجيد‪.‬‬
‫(إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إل ظلفا محرقا فادفعيه إليه في‬
‫يده)‬
‫@‪ ( 1441‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا‬
‫فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم)‬
‫@‪ ( 1442‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي ثعلبة الخشني‪.‬‬
‫(إن وجدتم غير آنيتهم ‪ -‬يعني أهل الكتاب ‪ -‬فل تأكلوا فيها و إن‬
‫لم تجدوا فاغسلوها و كلوا فيها)‬
‫@‪ ( 1443‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة‪.‬‬
‫(إن يعش هذا الغلم فعسى أن ل يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة)‬
‫@‪ ( 1444‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن لم يكن هو فلن تسلط عليه و إن لم يكن هو فل خير لك في‬
‫قتله)‬
‫@‪ ( 1445‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(إن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما)‬
‫@‪ ( 1446‬حسن )‬
‫(ص طب) عن سبابة بن عاصم‪.‬‬
‫(أنا ابن العواتك من سليم)‬
‫@‪ ( 1447‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا أبو القاسم ال يعطي و أنا أقسم)‬
‫@‪ ( 1448‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل من النصار‪.‬‬
‫(أنا أتقاكم ل و أعلمكم بحدود ال)‬
‫@‪ ( 1449‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إناء كإناء و طعام كطعام)‬
‫@‪ ( 1450‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(أنا أكثر النبياء تبعا يوم القيامة و أنا أول من يقرع باب الجنة)‬
‫@‪ ( 1451‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن البراء‪.‬‬
‫(أنا النبي ل كذب أنا ابن عبد المطلب)‬
‫@‪ ( 1452‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا و الخرة ليس بيني و‬
‫بينه نبي و النبياء أولد علت أمهاتهم شتى و دينهم واحد)‬
 ‫@‪ ( 1453‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا أولى بالمؤمنين في كتاب ال فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة‬
‫فادعوني فأنا وليه و أيكم ما ترك مال فليؤثر بماله عصبته من كان)‬
‫@‪ ( 1454‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا‬
‫فعلي قضاؤه و من ترك مال فهو لورثته)‬
‫@‪ ( 1455‬حسن )‬
‫(د) عن المقدام‪.‬‬
‫(أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي و من‬
‫ترك مال فلورثته و أنا مولى من ل مولى له أرث ماله و أفك عانيه و‬
‫الخال مولى من ل مولى له يرث ماله و يعقل عنه)‬
‫@‪ ( 1456‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي و من ترك مال‬
‫فلورثته)‬
‫@‪ ( 1457‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(أنا أول الناس يشفع في الجنة و أنا أكثر النبياء تبعا)‬
‫@‪ ( 1458‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من النبياء ما صدقت و إن‬
‫من النبياء نبيا ما يصدقه من أمته إل رجل واحد)‬
‫@‪ ( 1459‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أنس‪.‬‬
‫(أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها)‬
‫@‪ ( 1460‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أنا بريء ممن حلق و سلق و خرق)‬
‫@‪ ( 1461‬حسن )‬
‫(د ت الضياء) عن جرير‪.‬‬
‫(أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ل تراءى‬
‫نارهما)‬
‫@‪ ( 1462‬حسن )‬
‫(ت هـ حب ك) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم)‬
‫@‪ ( 1463‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(أنا دعوة إبراهيم و كان آخر من بشر بي عيسى بن مريم)‬
‫@‪ ( 1464‬حسن )‬
‫(د الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و‬
‫بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و بيت في أعلى‬
‫الجنة لمن حسن خلقه)‬
 ‫@‪ ( 1465‬صحيح )‬
‫(ن حب ك) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(أنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و هاجر ببيت في ربض الجنة و‬
‫بيت في وسط الجنة و بيت في أعلى غرف الجنة و أنا زعيم لمن آمن‬
‫بي و أسلم و جاهد في سبيل ال ببيت في ربض الجنة و بيت في وسط‬
‫الجنة و بيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا و‬
‫ل من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت)‬
‫@‪ ( 1466‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا سيد الناس يوم القيامة و هل تدرون مم ذلك ؟ يجمع ال‬
‫الولين و الخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي و ينفذهم البصر و‬
‫تدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم و الكرب ما ل يطيقون و ل‬
‫يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ‪ :‬أل ترون ما قد بلغكم ؟ أل تنظرون‬
‫من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض ‪ :‬ائتوا آدم فيأتون‬
‫آدم فيقولون ‪ :‬يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك ال بيده و نفخ فيك‬
‫من روحه و أمر الملئكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك أل ترى ما نحن‬
‫فيه ؟ أل ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم آدم ‪ :‬إن ربي قد غضب اليوم‬
‫غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله و إنه نهاني عن‬
‫الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح ;‬
‫فيأتون نوحا فيقولون ‪ :‬أنت أول الرسل إلى أهل الرض و سماك ال‬
‫( عبدا شكورا ) اشفع لنا إلى ربك أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى ما قد‬
‫بلغنا ؟ فيقول لهم نوح ‪ :‬إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله‬
‫مثله و لن يغضب بعده مثله و إنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على‬
 ‫قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم ; فيأتون‬
‫إبراهيم فيقولون ‪ :‬يا إبراهيم ؟ أنت نبي ال و خليله من أهل الرض‬
‫اشفع لنا إلى ربك أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم‬
‫إبراهيم ‪ :‬إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن‬
‫يغضب بعده مثله و إني قد كنت كذبت ثلث كذبات نفسي نفسي نفسي‬
‫اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى ; فيأتون موسى فيقولون ‪ :‬يا‬
‫موسى ! أنت رسول ال فضلك ال برسالته و بكلمه على الناس اشفع‬
‫لنا إلى ربك أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول ‪ :‬إن‬
‫ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله و‬
‫إني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا‬
‫إلى عيسى ; فيأتون عيسى ! فيقولون ‪ :‬يا عيسى أنت رسول ال و كلمته‬
‫ألقاها إلى مريم و روح منه و كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك‬
‫أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم عيسى ‪ :‬إن ربي‬
‫قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله نفسي‬
‫نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد ; فيأتوني فيقولون ‪ :‬يا‬
‫محمد ! أنت رسول ال و خاتم النبياء و غفر ال لك ما تقدم من ذنبك و‬
‫ما تأخر اشفع لنا إلى ربك أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى ما قد بلغنا ؟ ;‬
‫فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح ال علي و يلهمني‬
‫من محامده و حسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لحد قبلي ثم يقال ‪ :‬يا‬
‫محمد ! ارفع رأسك سل تعط و اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول ‪ :‬يا‬
‫رب ! أمتي أمتي فيقال ‪ :‬يا محمد أدخل الجنة من أمتك من ل حساب‬
‫عليه من الباب اليمن من أبواب الجنة و هم شركاء الناس فيما سوى ذلك‬
‫من البواب و الذي نفسي بيده إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة‬
 ‫لكما بين مكة و هجر أو كما بين مكة و بصرى)‪.‬‬
‫(م د)‬ ‫@‪ (1467‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و أول من ينشق عنه القبر و أول‬
‫شافع و أول مشفع)‬
‫@‪ ( 1468‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و ل فخر و بيدي لواء الحمد و ل فخر‬
‫و ما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إل تحت لوائي و أنا أول شافع و أول‬
‫مشفع و ل فخر)‬
‫@‪ ( 1469‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(أنا فرطكم على الحوض)‬
‫@‪ ( 1470‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا‬
‫عرفتهم اختلجوا دوني فأقول ‪ :‬رب أصحابي ! رب أصحابي ! فيقال ‪:‬‬
‫إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك)‬
‫@‪ ( 1471‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أنا فرطكم على الحوض و لنازعن أقواما ثم لغلبن عليهم فأقول‬
‫‪ :‬يا رب أصحابي أصحابي ! فيقول ‪ :‬إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك)‬
‫@‪ ( 1472‬صحيح )‬
 ‫(حم ت) عن المطلب بن أبي وداعة‪.‬‬
‫(أنا محمد بن عبد ال بن عبد المطلب إن ال تعالى خلق الخلق‬
‫فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم‬
‫قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا‬
‫خيركم بيتا و أنا خيركم نفسا)‬
‫@‪ ( 1473‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي موسى زاد (طب)‪ :‬ونبي الملحمة‪.‬‬
‫(أنا محمد و أحمد و المقفي و الحاشر و نبي التوبة و نبي الرحمة)‬
‫@‪ ( 1474‬صحيح )‬
‫(د ك) عن المقدام‪.‬‬
‫(أنا وارث من ل وارث له أفك عانيه و أرث ماله و الخال وارث‬
‫من ل وارث له يفك عانيه و يرث ماله)‬
‫@‪ ( 1475‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا)‬
‫@‪ ( 1476‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‪.‬‬
‫(أنا و كافل اليتيم له أو لغيره في الجنة و الساعي على الرملة و‬
‫المسكين كالمجاهد في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 1477‬صحيح )‬
‫(د ن) عن الديلمي‪.‬‬
‫(انبذوه على غدائكم و اشربوه على عشائكم و انبذوه على عشائكم‬
‫و اشربوه على غدائكم و انبذوه في الشنان و ل تنبذوه في القلل فإنه إذا‬
‫تأخر عن عصره صار خل)‬
‫@‪ ( 1478‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن بريدة‪.‬‬
‫(أنت أحق بصدر دابتك مني إل أن تجعله لي)‬
‫@‪ ( 1479‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء (ك) عن علي‪.‬‬
‫(أنت أخونا و مولنا ‪ -‬قاله لزيد بن حارثة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1480‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص‪.‬‬
‫(أنت إمامهم و اقتد بأضعفهم و اتخذ مؤذنا ل يأخذ على أذانه‬
‫أجرا)‬
‫@‪ ( 1481‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي رمثة‪.‬‬
‫(أنت رفيق و ال الطبيب)‬
‫@‪ ( 1482‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(أنت عتيق ال من النار ‪ -‬قاله لبي بكر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1483‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس (حم د حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أنت مع من أحببت)‬
‫@‪ ( 1484‬صحيح )‬
 ‫(م ت) عن سعد (ت) عن جابر‪.‬‬
‫(أنت مني بمنزلة هارون من موسى إل أنه ل نبي بعدي)‬
‫@‪ ( 1485‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء (ك) عن علي‪.‬‬
‫(أنت مني و أنا منك ‪ -‬قاله لعلي ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1486‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر (طب) عن سمرة وابن مسعود‪.‬‬
‫(أنت و مالك لبيك)‬
‫@‪ ( 1487‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أنت و مالك لوالدك إن أولدكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب‬
‫أولدكم)‬
‫@‪ ( 1488‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس وعائشة‪.‬‬
‫(أنتم أعلم بأمر دنياكم)‬
‫@‪ ( 1489‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.1328 :‬م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء ( فمن استطاع‬
‫منكم فليطل غرته و تحجيله ))‬
‫@‪ ( 1490‬صحيح )‬
‫(طب) عن سلمة بن الكوع‪.‬‬
‫(أنتم شهداء ال في الرض و الملئكة شهداء ال في السماء)‬
‫@‪ ( 1491‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(انتدب ال لمن خرج في سبيله ل يخرجه إل إيمان بي و تصديق‬
‫برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة و لو ل أن‬
‫أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية و لوددت أني أقتل في سبيل ال ثم‬
‫أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا)‬
‫@‪ ( 1492‬صحيح )‬
‫(ن هب الضياء) عن أبي‪.‬‬
‫(انتسب رجلن على عهد موسى فقال أحدهما ‪ :‬أنا فلن بن فلن‬
‫حتى عد تسعة فمن أنت ل أم لك ؟ قال ‪ :‬أنا فلن بن فلن ابن السلم‬
‫فأوحى ال إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين ‪ :‬أما أنت أيها المنتسب إلى‬
‫تسعة في النار فأنت عاشرهم في النار و أما أنت أيها المنتسب إلى اثنين‬
‫في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)‬
‫@‪ ( 1493‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(انتعلوا و تخففوا و خالفوا أهل الكتاب)‬
‫@‪ ( 1494‬صحيح )‬
‫(م د هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(انزعوا بني عبد المطلب ! فلول أن تغلبكم الناس على سقايتكم‬
‫لنزعت معكم)‬
‫@‪ ( 1495‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة‪.‬‬
‫(أنزل القرآن على سبعة أحرف)‬
‫@‪ ( 1496‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن معاذ‪.‬‬
‫(أنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلها شاف كاف)‬
‫@‪ ( 1497‬حسن )‬
‫(طب) عن واثلة‪.‬‬
‫(أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان و أنزلت التوراة‬
‫لست مضت من رمضان و أنزل النجيل لثلث عشرة مضت من‬
‫رمضان و أنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان و أنزل القرآن‬
‫لربع و عشرين خلت من رمضان)‬
‫@‪ ( 1498‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أنس‪.‬‬
‫(أنزلت علي آنفا سورة ( بسم ال الرحمن الرحيم إنا أعطيناك‬
‫الكوثر فصل لربك و انحر إن شانئك هو البتر ) أتدرون ما الكوثر ؟‬
‫فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه أمتي يوم‬
‫القيامة آنيته كعدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول ‪ :‬رب إنه من أمتي‬
‫@‪ (1499‬صحيح )‬ ‫فيقول ‪ :‬ما تدري ما أحدث بعدك)‪.‬‬
‫(م ت ن) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أنزل علي آيات لم ير مثلهن قط ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل‬
‫@‪(1500‬‬ ‫أعوذ برب الناس )‪.‬‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬ ‫صحيح )‬
‫(انزل عنه فل تصحبنا بملعون ل تدعوا على أنفسكم و ل تدعوا‬
‫على أولدكم و ل تدعوا على أموالكم ل توافقوا من ال ساعة يسأل فيها‬
‫عطاء فيستجيب لكم)‬
‫@‪ ( 1501‬صحيح )‬
 ‫(الدارمي ابن عساكر) عن جابر‪.‬‬
‫(انصر أخاك ظالما أو مظلوما إن يك ظالما فاردده عن ظلمه و إن‬
‫يك مظلوما فانصره)‬
‫@‪ ( 1502‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أنس‪.‬‬
‫(انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل ‪ :‬كيف أنصره ظالما ؟ قال ‪:‬‬
‫تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره)‬
‫@‪ ( 1503‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(انطلق أبا مسعود ! ل ألفينك يوم القيامة تجيء على ظهرك بعير‬
‫من إبل الصدقة له رغاء قد غللته)‬
‫@‪ ( 1504‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(انطلق ثلثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار‬
‫فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ‪ :‬إنه‬
‫ل ينجيكم من هذه الصخرة إل أن تدعوا ال بصالح أعمالكم ; قال رجل‬
‫منهم ‪ :‬اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران و كنت ل أغبق قبلهما أهل و‬
‫ل مال فنأى بي في طلب شيء يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت‬
‫لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهل أو مال فلبثت‬
‫و القدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا‬
‫غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من‬
‫هذه الصخرة ؟ فانفرجت شيئا ل يستطيعون الخروج ; و قال الخر ‪:‬‬
‫اللهم كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلى فأردتها على نفسها فامتنعت‬
 ‫مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين و مائة‬
‫دينار على أن تخلي بيني و بين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت‬
‫‪ :‬ل أحل لك أن تفض الخاتم إل بحقه فتحرجت من الوقوع عليها‬
‫فانصرفت عنها و هي أحب الناس إلي و تركت الذهب الذي أعطيتها‬
‫اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت‬
‫الصخرة غير أنهم ل يستطيعون الخروج منها ; و قال الثالث ‪ :‬اللهم‬
‫استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له و ذهب‬
‫فثمرت أجره حتى كثرت منه الموال فجاءني بعد حين فقال ‪ :‬يا عبد ال‬
‫أدني أجري فقلت له ‪ :‬كل ما ترى من أجرك من البل و البقر و الغنم و‬
‫الرقيق فقال ‪ :‬يا عبد ال ل تستهزئ بي فقلت ‪ :‬إني ل أستهزئ بك فأخذه‬
‫كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك‬
‫فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون)‬
‫@‪ ( 1505‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(انظر فإنك لست بخير من أحمر و ل أسود إل أن تفضله بتقوى)‬
‫@‪ ( 1506‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(انظرن من إخوانكن ؟ فإنما الرضاعة من المجاعة)‬
‫@‪ ( 1507‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(انظروا إلى من هو أسفل منكم و ل تنظروا إلى من هو فوقكم فهو‬
‫أجدر أن ل تزدروا نعمة ال عليكم)‬
‫@‪ ( 1508‬صحيح )‬
 ‫(حم حب) عن عامر بن شهر‪.‬‬
‫(انظروا قريشا فخذوا من قولهم و ذروا فعلهم)‬
‫@‪ ( 1509‬حسن )‬
‫(ابن سعد طب) عن عمة حصين بن محصن‪.‬‬
‫(انظري أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك و نارك)‬
‫@‪ ( 1510‬حسن )‬
‫(د هـ) عن حمنة بنت جحش‪.‬‬
‫(أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم)‬
‫@‪ ( 1511‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى السلم و‬
‫أخبرهم بما يجب عليهم من حق ال فيه فوال لن يهدي ال بك رجل‬
‫واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم)‬
‫@‪ ( 1512‬صحيح )‬
‫(البزار) عن بلل وعن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أنفق يا بلل ! و ل تخش من ذي العرش إقلل)‬
‫@‪ ( 1513‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(أنفقي و ل تحصي فيحصي ال عليك و ل توعي فيوعي ال‬
‫عليك)‬
‫@‪ ( 1514‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(انكحوا فإني مكاثر بكم)‬
 ‫@‪ ( 1515‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن آثاركم تكتب)‬
‫@‪ ( 1516‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن آدم خلق من ثلث تربات ‪ :‬سوداء و بيضاء و حمراء)‬
‫@‪ ( 1517‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عمرو بن العاص‪.‬‬
‫(إن آل بني فلن ليسوا لي بأولياء إنما وليي ال و صالحوا‬
‫المؤمنين)‬
‫@‪ ( 1518‬حسن )‬
‫(هـ) عن أسماء بنت عميس‪.‬‬
‫(إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما)‬
‫@‪ ( 1519‬صحيح )‬
‫(ع) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أبخل الناس من بخل بالسلم و أعجز الناس من عجز عن‬
‫الدعاء)‬
‫@‪ ( 1520‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(إن إبراهيم ابني و إنه مات في الثدي و إن له ظئرين يكملن‬
‫رضاعه في الجنة)‬
‫@‪ ( 1521‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إن إبراهيم حرم بيت ال و أمنه و إني حرمت المدينة ما بين‬
‫لبتيها ل يقلع عضاهها و ل يصاد صيدها)‬
‫@‪ ( 1522‬صحيح )‬
‫(حم م) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(إن إبراهيم حرم مكة و إني حرمت ما بين لبتيها ‪ -‬يريد المدينة‬
‫‪)-‬‬
‫@‪ ( 1523‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عبدال بن زيد المازني‪.‬‬
‫(إن إبراهيم حرم مكة و دعا لها و إني حرمت المدينة كما حرم‬
‫إبراهيم مكة و دعوت لها في مدها و صاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة)‬
‫@‪ ( 1524‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الرض دابة إل أطفأت‬
‫النار عنه غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه)‬
‫@‪ ( 1525‬صحيح )‬
‫(حم خد م د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الب)‬
‫@‪ ( 1526‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه‬
‫منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول ‪ :‬فعلت كذا و كذا فيقول ‪ :‬ما‬
‫صنعت شيئا و يجيء أحدهم فيقول ‪ :‬ما تركته حتى فرقت بينه و بين‬
‫أهله فيدنيه منه و يقول ‪ :‬نعم أنت !)‬
 ‫@‪ ( 1527‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن خولة‪.‬‬
‫(إن ابن آدم إن أصابه حر قال ‪ :‬حس و إن أصابه برد قال ‪:‬‬
‫حس)‬
‫@‪ ( 1528‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 3‬عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إن ابني هذا سيد و لعل ال أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من‬
‫المسلمين)‬
‫@‪ ( 1529‬صحيح )‬
‫(عد ابن عساكر) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إن ابني هذين ريحانتاي من الدنيا)‬
‫@‪ ( 1530‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن أبواب الجنة تحت ظلل السيوف)‬
‫@‪ ( 1531‬صحيح )‬
‫(طب) عبدال بن سلم‪.‬‬
‫(إن أبواب الربا اثنان و سبعون حوبا أدناه كالذي يأتي أمه في‬
‫السلم)‬
‫@‪ ( 1532‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(إن أبواب السماء تفتح إلى زوال الشمس فل ترتج حتى يصلى‬
‫الظهر فأحب أن يصعد لي فيها خير)‬
‫@‪ ( 1533‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أتقاكم و أعلمكم بال أنا)‬
‫@‪ ( 1534‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أحب أسمائكم عند ال ‪ :‬عبد ال و عبد الرحمن)‬
‫@‪ ( 1535‬صحيح )‬
‫(حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني‪.‬‬
‫(إن أحبكم إلي و أقربكم مني في الخرة مجالس أحاسنكم أخلقا و‬
‫إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني في الخرة أسوؤكم أخلقا الثرثارون‬
‫المتفيهقون المتشدقون)‬
‫@‪ ( 1536‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أحد جبل يحبنا و نحبه)‬
‫@‪ ( 1537‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أحدكم إذا قام في صلته فإنه يناجي ربه و إن ربه بينه و بين‬
‫القبلة فل يبزقن أحدكم قبل قبلته و لكن عن يساره أو تحت قدمه)‬
‫@‪ ( 1538‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه ؟)‬
‫@‪ ( 1539‬صحيح )‬
‫(مالك ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى ل يدري‬
‫كم صلى ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين و هو جالس)‬
‫@‪ ( 1540‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أحدكم إذا كان في الصلة فإن ال قبل وجهه فل يتنخمن أحد‬
‫منكم قبل وجهه في الصلة)‬
‫@‪ ( 1541‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أحدكم إذا كان في صلته فإنه يناجي ربه فل يبزقن بين يديه‬
‫و ل عن يمينه و لكن عن يساره و تحت قدمه)‬
‫@‪ ( 1542‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول ‪ :‬من خلقك ؟ فيقول ‪ :‬ال فيقول ‪:‬‬
‫فمن خلق ال ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل ‪ :‬آمنت بال و رسوله فإن ذلك‬
‫يذهب عنه)‬
‫@‪ ( 1543‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون‬
‫علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث ال إليه ملكا و يؤمر‬
‫بأربع كلمات و يقال له ‪ :‬اكتب عمله و رزقه و أجله و شقي أو سعيد ثم‬
‫ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ل يكون‬
‫بينه و بينها إل ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل‬
‫النار و إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إل‬
‫ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة)‬
‫@‪ ( 1544‬حسن )‬
‫(حم ن حب ك) عن بريدة‪.‬‬
‫(إن أحساب أهل الدنيا ‪ :‬الذين يذهبون إليه هذا المال)‬
‫@‪ ( 1545‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‪.‬‬
‫(إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل)‬
‫@‪ ( 1546‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب ‪ :‬الحناء و الكتم)‬
‫@‪ ( 1547‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج)‬
‫@‪ ( 1548‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب ال)‬
‫@‪ ( 1549‬صحيح )‬
‫(م ن) عن جابر (حم م ت ن هـ) عن عمران بن حصين (هـ)‬
‫عن مجمع بن جارية‪.‬‬

‫(إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه)‬

‫@‪ ( 1550‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ هق) عن سعد بن الطول‪.‬‬
‫(إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه)‬
‫@‪(1551‬صحيح)‬
‫(حم طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف على أمتي الئمة المضلون)‬
‫@‪ ( 1552‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط)‬
‫@‪ ( 1553‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها ‪ :‬النجوم و تكذيب‬
‫بالقدر و حيف السلطان)‬
‫@‪ ( 1554‬صحيح )‬
‫(حم) عن عمر‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان)‬
‫@‪ ( 1555‬صحيح )‬
‫(حم) عن محمود بن لبيد‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الصغر الرياء يقول ال يوم‬
‫القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم ‪ :‬اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا‬
‫فانظروا هل تجدون عندهم جزاء)‬
‫@‪ ( 1556‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان)‬
 ‫@‪ ( 1557‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن أدنى أهل الجنة منزل رجل صرف ال وجهه عن النار قبل‬
‫الجنة و مثل له شجرة ذات ظل فقال ‪ :‬أي رب قدمني إلى هذه الشجرة‬
‫فأكون في ظلها فقال ال ‪ :‬هل عسيت أن تسألني غيره ؟ قال ‪ :‬ل و‬
‫عزتك فقدمه ال إليها و مثل له شجرة ذات ظل و ثمر فقال ‪ :‬أي رب‬
‫قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها و آكل من ثمرها فقال ال ‪ :‬هل‬
‫عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره ؟ فيقول ‪ :‬ل و عزتك فيقدمه ال‬
‫إليها فيمثل ال له شجرة أخرى ذات ظل و ثمر و ماء فيقول ‪ :‬أي رب‬
‫قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها و آكل من ثمرها و أشرب من‬
‫مائها فيقول له ‪ :‬هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره ؟ فيقول ‪ :‬ل و‬
‫عزتك ل أسألك غيره فيقدمه ال إليها فيبرز له باب الجنة فيقول ‪ :‬أي‬
‫رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت سجاف الجنة فأرى أهلها فيقدمه‬
‫ال إليها فيرى الجنة و ما فيها فيقول ‪ :‬أي رب أدخلني الجنة فيدخل‬
‫الجنة فإذا دخل الجنة قال ‪ :‬هذا لي ؟ فيقول ال له ‪ :‬تمن فيتمنى و يذكره‬
‫ال عز و جل سل من كذا و كذا حتى إذا انقطعت به الماني قال ال ‪:‬‬
‫هو لك و عشرة أمثاله ثم يدخله ال الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور‬
‫العين فيقولن ‪ :‬الحمد ل الذي أحياك لنا و أحيانا لك فيقول ‪ :‬ما أعطي‬
‫أحد مثل ما أعطيت و أدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي‬
‫دماغه من حرارة نعليه)‬
‫@‪ ( 1558‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت‬
‫العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع‬
‫إليهم ربهم اطلعة فقال ‪ :‬هل تشتهون شيئا ؟ قالوا ‪ :‬أي شيء نشتهي و‬
‫نحن نسرح من الجنة حيث شئنا ؟ فيفعل ذلك بهم ثلث مرات فلما رأوا‬
‫أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا ‪ :‬يا رب نريد أن ترد أرواحنا في‬
‫أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى ! فلما رأى أن‬
‫ليس لهم حاجة تركوا)‬
‫@‪ ( 1559‬صحيح )‬
‫(ت) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمار الجنة)‬
‫@‪ ( 1560‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك‪.‬‬
‫(إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة)‬
‫@‪ ( 1561‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها‬
‫أحد قط إن مما يغنين ‪ ; :‬نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام ;‬
‫ينظرن بقرة أعيان ; و إن مما يغنين به ‪ ; :‬نحن الخالدات فل يمتنه نحن‬
‫المنات فل يخفنه ; نحن المقيمات فل يظعنه)‬
‫@‪ ( 1562‬صحيح )‬
‫(ك) عن فاطمة بنت اليمان‪.‬‬
‫(إن أشد الناس بلء النبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)‬
‫@‪ ( 1563‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن أشد الناس عذابا يوم القيامة ‪ :‬المصورون)‬
‫@‪ ( 1564‬صحيح )‬
‫(أبو نعيم في فضائل الصحابة) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن أشد هذه المة بعد نبيها حياء ‪ :‬عثمان)‬
‫@‪ ( 1565‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن هـ) عن عائشة (ق ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم ‪ :‬أحيوا ما‬
‫خلقتم)‬
‫@‪ ( 1566‬صحيح )‬
‫(تخ ت ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أطيب ما أكلتم من كسبكم و إن أولدكم من كسبكم)‬
‫@‪ ( 1567‬حسن )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أعظم الذنوب عند ال رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته‬
‫منها طلقها و ذهب بمهرها و رجل استعمل رجل فذهب بأجرته و آخر‬
‫يقتل دابة عبثا)‬
‫@‪ ( 1568‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن سعد‪.‬‬
‫(إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما ‪ :‬من سأل عن شيء لم‬
‫يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسألته)‬
‫@‪ ( 1569‬صحيح )‬
‫(هـ هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أعظم الناس عند ال فرية ‪ :‬لرجل هاجى رجل فهجا القبيلة‬
‫بأسرها و رجل انتفى من أبيه و زنى أمه)‬
‫@‪ ( 1570‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن أعمال العباد تعرض يوم الثنين و يوم الخميس)‬
‫@‪ ( 1571‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن أفضل عباد ال يوم القيامة ‪ :‬الحمادون)‬
‫@‪ ( 1572‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أفضل ما تداويتم به ‪ :‬الحجامة و القسط البحري فل تعذبوا‬
‫صبيانكم بالغمز)‬
‫@‪ ( 1573‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أقربكم مني منزل يوم القيامة ‪ :‬أحاسنكم أخلقا في الدنيا)‬
‫@‪ ( 1574‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن أقل ساكني الجنة ‪ :‬النساء)‬
‫@‪ ( 1575‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا و ل واديا إل و هم معنا‬
‫حبسهم العذر)‬
‫@‪ ( 1576‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن أقواما يخرجون من النار يحترقون فيها إل دارات وجوههم‬
‫حتى يدخلون الجنة)‬
‫@‪ ( 1577‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن سلمان‪.‬‬
‫(إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1578‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و إن حسن الخلق ليبلغ‬
‫درجة الصوم و الصلة)‬
‫@‪ ( 1579‬حسن )‬
‫(ص) عن خالد بن معدان مرسل‪.‬‬
‫(إن البل خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا)‬
‫@‪ ( 1580‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة (ت هـ) عن ابن مسعود (هـ) عن أنس‬
‫(طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس‪.‬‬
‫(إن السلم بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء)‬
‫@‪ ( 1581‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن السلم بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ و هو يأرز بين‬
‫المسجدين كما تأرز الحية في جحرها)‬
‫@‪ ( 1582‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‪.‬‬
 ‫(إن الشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة‬
‫جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد‬
‫بالسوية فهم مني و أنا منهم)‬
‫@‪ ( 1583‬صحيح )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن أبي هريرة (هب) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن العمال ترفع يوم الثنين و الخميس فأحب أن يرفع عملي و‬
‫أنا صائم)‬
‫@‪ ( 1584‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن المانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من‬
‫القرآن و علموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض المانة من قلبه فيظل‬
‫أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض المانة من قلبه فيظل أثرها مثل‬
‫المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا و ليس فيه شيء‬
‫فيصبح الناس يتبايعون ل يكاد أحد يؤدي المانة حتى يقال ‪ :‬إن في بني‬
‫فلن رجل أمينا ! حتى يقال للرجل ‪ :‬ما أجلده ؟ ما أظرفه ؟ ما أعقله ؟‬
‫و ما في قلبه حبة خردل من إيمان)‬
‫@‪ ( 1585‬صحيح )‬
‫(د ك) عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة‪.‬‬
‫(إن المير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم)‬
‫@‪ ( 1586‬حسن )‬
‫(طب) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن النبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون‬
‫يومئذ أكثرهم كلهم واردة و إن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض‬
 ‫ملن معه عصا يدعو من عرف من أمته و لكل أمة سيما يعرفهم بها‬
‫نبيهم)‬
‫@‪ ( 1587‬صحيح )‬
‫(الشافعي هق في المعرفة) عن أنس‪.‬‬
‫(إن النصار قد قضوا الذي عليهم و بقي الذي عليكم فاقبلوا من‬
‫محسنهم و تجاوزوا عن مسيئهم)‬
‫@‪ ( 1588‬صحيح )‬
‫(طب) عن قرة بن إياس‪.‬‬
‫(إن الوعية ل تحرم شيئا فانتبذوا فيما بدا لكم و اجتنبوا كل‬
‫مسكر)‬
‫@‪ ( 1589‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن اليمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)‬
‫@‪ ( 1590‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن اليمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا ال‬
‫تعالى ‪ :‬أن يجدد اليمان في قلوبكم)‬
‫@‪ ( 1591‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافته و ل تأكلوا من‬
‫وسطه)‬
‫@‪ ( 1592‬حسن )‬
‫(حب) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
 ‫(إن البليا أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه)‬
‫@‪ ( 1593‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن البيت الذي فيه الصور ل تدخله الملئكة)‬
‫@‪ ( 1594‬صحيح )‬
‫(حم ك هب) عن عبدالرحمن بن شبل (طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(إن التجار هم الفجار)‬
‫@‪ ( 1595‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن رجل من مزينة‪.‬‬
‫(إن الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية)‬
‫@‪ ( 1596‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود‪.‬‬
‫(إن الجذع من الضأن يوفي مما يوفي منه الثني من المعز)‬
‫@‪ ( 1597‬صحيح )‬
‫(عم) عن عثمان‪.‬‬
‫(إن الجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1598‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الجنة لتشتاق إلى ثلثة ‪ :‬علي و عمار و سلمان)‬
‫@‪ ( 1599‬صحيح )‬
‫(ك) عن أم معقل‪.‬‬
‫(إن الحج و العمرة لمن سبيل ال و إن عمرة في رمضان تعدل‬
‫حجة)‬
 ‫@‪ ( 1600‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر (ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الحسن و الحسين هما ريحانتاي من الدنيا)‬
‫@‪(1601‬حسن)‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الحمد ل و سبحان ال و ل إله إل ال و ال أكبر لتساقط من‬
‫ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة)‬
‫@‪ ( 1602‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الحور العين لتغنين في الجنة يقلن ‪ ; :‬نحن الحور الحسان‬
‫خبئنا لزواج كرام)‬
‫@‪ ( 1603‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الحياء و اليمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الخر)‬
‫@‪ ( 1604‬حسن )‬
‫(د) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن الخمر من العصير و الزبيب و التمر و الحنطة و الشعير و‬
‫الذرة و إني أنهاكم عن كل مسكر)‬
‫@‪ ( 1605‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الدال على الخير كفاعله)‬
‫@‪ ( 1606‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
 ‫(إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة مكتوب بين عينيه‬
‫كافر)‬
‫@‪ ( 1607‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها ‪ :‬خراسان‬
‫يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة)‬
‫@‪ ( 1608‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار‪.‬‬
‫(إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذي‬
‫يبارك له فيه و كم من متخوض في مال ال و مال رسوله له النار يوم‬
‫القيامة)‬
‫@‪ ( 1609‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إل ذكر ال و ما واله و عالما أو‬
‫متعلما)‬
‫@‪ ( 1610‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن تميم الداري (ت ن) عن أبي هريرة (حم) عن ابن‬
‫عباس‪.‬‬
‫(إن الدين النصيحة ل و لكتابه و لرسوله و لئمة المسلمين و‬
‫عامتهم)‬
‫@‪ ( 1611‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن الدين يسر و ل يشاد الدين أحد إل غلبه فسددوا و قاربوا و‬
‫أبشروا و استعينوا بالغدوة و الروحة و شيء من الدلجة)‬
‫@‪ ( 1612‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الرؤيا تقع على ما تعبر و مثل ذلك مثل رجل رفع رجليه فهو‬
‫ينتظر متى يضعها فإذا رأى أحدكم رؤيا فل يحدث بها إل ناصحا أو‬
‫عالما)‬
‫@‪ ( 1613‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن حنظلة‪.‬‬
‫(إن الرجل أحق بصدر دابته و صدر فراشه و أن يؤم في رحله)‬
‫@‪ ( 1614‬حسن )‬
‫(هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن الرجل إذا دخل في صلته أقبل ال عليه بوجهه فل ينصرف‬
‫عنه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء)‬
‫@‪ ( 1615‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن الرجل إذا صلى مع المام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)‬
‫@‪ ( 1616‬حسن )‬
‫(ن هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره‬
‫في الجنة)‬
‫@‪ ( 1617‬صحيح )‬
‫(حم هـ هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول ‪ :‬أنى لي هذا ؟ فيقال ‪:‬‬
‫باستغفار ولدك لك)‬
‫@‪ ( 1618‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الرجل ليتكلم بالكلمة ل يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا‬
‫في النار)‬
‫@‪ ( 1619‬صحيح )‬
‫(مالك حم ت ن هـ حب ك) عن بلل بن الحارث‪.‬‬
‫(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان ال تعالى ما يظن أن تبلغ ما‬
‫بلغت فيكتب ال له بها رضوانه إلى يوم القيامة و إن الرجل ليتكلم‬
‫بالكلمة من سخط ال تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب ال عليه بها‬
‫سخطه إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1620‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار)‬
‫@‪ ( 1621‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامئ بالهواجر)‬
‫@‪ ( 1622‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا فتؤجروا)‬
‫@‪ ( 1623‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله‬
‫بعمل أهل النار و إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم‬
‫يختم له عمله بعمل أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 1624‬صحيح )‬
‫(ق) عن سهل بن سعد زاد (خ)‪ :‬وإنما العمال بخواتيمها‪.‬‬
‫(إن الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس و هو من أهل النار‬
‫و إن الرجل ليعمل عمل النار فيما يبدو للناس و هو من أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 1625‬حسن )‬
‫(حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الرجل ليكون له المنزلة عند ال فما يبلغها بعمل فل يزال ال‬
‫يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها)‬
‫@‪ ( 1626‬حسن )‬
‫(حم د حب) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(إن الرجل لينصرف و ما كتب له إل عشر صلته تسعها ثمنها‬
‫سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها)‬
‫@‪ ( 1627‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الكل و‬
‫الشرب و الشهوة و الجماع حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه‬
‫قد ضمر)‬
‫@‪ ( 1628‬صحيح )‬
‫(حم) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
 ‫(إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من‬
‫أضراسه كأحد)‬
‫@‪ ( 1629‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها و تقطع‬
‫من قطعها)‬
‫@‪ ( 1630‬حسن )‬
‫(طب عد) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله)‬
‫@‪ ( 1631‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الرسالة و النبوة قد انقطعت فل رسول بعدي و ل نبي و لكن‬
‫المبشرات رؤيا الرجل المسلم و هي جزء من أجزاء النبوة)‬
‫@‪ ( 1632‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن الرقى و التمائم و التولة شرك)‬
‫@‪ ( 1633‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن الركن و المقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس ال تعالى‬
‫نورهما و لو لم يطمس نورهما لضاءتا ما بين المشرق و المغرب)‬
‫@‪ ( 1634‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إن الروح إذا قبض تبعه البصر)‬
 ‫@‪ ( 1635‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن حذيفة بن أسيد‪.‬‬
‫(إن الساعة ل تقوم حتى تكون عشر آيات ‪ :‬الدخان و الدجال و‬
‫الدابة و طلوع الشمس من مغربها و ثلثة خسوف ‪ :‬خسف بالمشرق و‬
‫خسف بالمغرب و خسف بجزيرة العرب و نزول عيسى و فتح يأجوج و‬
‫مأجوج و نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم‬
‫حيث باتوا و تقيل معهم حيث قالوا)‬
‫@‪ ( 1636‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن رجل‪.‬‬
‫(إن السحور بركة أعطاكموها ال فل تدعوها)‬
‫@‪ ( 1637‬صحيح )‬
‫(د) عن المقداد‪.‬‬
‫(إن السعيد لمن جنب الفتن و لمن ابتلي فصبر)‬
‫@‪ ( 1638‬صحيح )‬
‫(عق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن السلم اسم من أسماء ال تعالى فأفشوه بينكم)‬
‫@‪ ( 1639‬صحيح )‬
‫(خد) عن أنس‪.‬‬
‫(إن السلم اسم من أسماء ال تعالى وضع في الرض فأفشوا‬
‫السلم بينكم)‬
‫@‪ ( 1640‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة)‬
 ‫@‪ ( 1641‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن علي‪.‬‬
‫(إن الشاهد يرى ما ل يرى الغائب)‬
‫@‪ ( 1642‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الشمس و القمر آيتان من آيات ال ل يخسفان لموت أحد و ل‬
‫لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا ال و كبروا و صلوا و تصدقوا يا أمة محمد‬
‫! و ال ما من أحد أغير من ال أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد‬
‫! و ال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل و لبكيتم كثيرا اللهم هل بلغت)‬
‫@‪ ( 1643‬صحيح )‬
‫(الطيالسي ع) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الشمس و القمر ثوران عقيران في النار)‬
‫@‪ ( 1644‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي بكرة (ق ن هـ) عن أبي مسعود (ق ن) عن ابن‬
‫عمر (ق) عن المغيرة‪.‬‬
‫(إن الشمس و القمر ل ينكسفان لموت أحد و ل لحياته و لكنهما‬
‫آيتان من آيات ال يخوف ال بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا و ادعوا‬
‫حتى ينكشف ما بكم)‬
‫@‪ ( 1645‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أنس (ق) عن أم سلمة (م) عن جابر وعائشة‪.‬‬
‫(إن الشهر يكون تسعة و عشرين يوما)‬
‫@‪ ( 1646‬حسن )‬
‫(حم طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(إن الشيخ يملك نفسه)‬
‫@‪ ( 1647‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلة أحال له ضراط حتى ل يسمع‬
‫صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع القامة ذهب حتى ل يسمع‬
‫صوته فإذا سكت رجع فوسوس)‬
‫@‪ ( 1648‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلة ذهب حتى يكون مكان‬
‫الروحاء)‬
‫@‪ ( 1649‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلة علي فأمكنني ال‬
‫تعالى منه فذعته و لقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا‬
‫إليه فذكرت قول سليمان ( رب هب لي ملكا ل ينبغي لحد من بعدي )‬
‫@‪ (1650‬حسن )‬ ‫فرده ال خاسئا)‪.‬‬
‫(حم ع ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الشيطان قال ‪ :‬و عزتك يا رب ل أبرح أغوي عبادك ما دامت‬
‫أرواحهم في أجسادهم فقال الرب ‪ :‬و عزتي و جللي ل أزال أغفر لهم‬
‫ما استغفروني)‬
‫@‪ ( 1651‬حسن )‬
‫(حم م ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون و لكن في التحريش بينهم)‬
 ‫@‪ ( 1652‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه‪.‬‬
‫(إن الشيطان قعد لبن آدم بأطرقه فقعد له بطريق السلم فقال ‪:‬‬
‫تسلم و تذر دينك و دين آبائك و آباء آبائك ؟ فعصاه فأسلم ثم قعد له‬
‫بطريق الهجرة فقال ‪ :‬تهاجر و تدع أرضك و سماءك و إنما مثل‬
‫المهاجر كمثل الفرس في الطول ! فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد‬
‫فقال ‪ :‬تجاهد فهو جهد النفس و المال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة و يقسم‬
‫المال ؟ فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا على ال أن يدخله الجنة و‬
‫من قتل كان حقا على ال أن يدخله الجنة و إن غرق كان حقا على ال‬
‫أن يدخله الجنة و إن وقصته دابته كان حقا على ال أن يدخله الجنة)‬
‫@‪ ( 1653‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم ال عليه و إنه لما‬
‫جاء بهذا العرابي ليستحل به فأخذت بيده و جاء بهذه الجارية ليستحل‬
‫بها فأخذت بيدها فوالذي نفسي بيده أن يده في يدي مع أيديهما)‬
‫@‪ ( 1654‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن بريدة‪.‬‬
‫(إن الشيطان ليفرق منك يا عمر)‬
‫@‪ ( 1655‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الشيطان يأتي أحدكم في صلته فيلبس عليه حتى ل يدري كم‬
‫صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم ثم‬
‫يسلم)‬
 ‫@‪ ( 1656‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول ‪ :‬من خلق السماء ؟ فيقول ‪ :‬ال‬
‫فيقول من خلق الرض ؟ فيقول ‪ :‬ال فيقول ‪ :‬من خلق ال ؟ ! فإذا وجد‬
‫ذلك أحدكم فليقل ‪ :‬آمنت بال و رسوله)‬
‫@‪ ( 1657‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول ‪ :‬من خلقك ؟ فيقول ‪ :‬ال فيقول ‪:‬‬
‫فمن خلق ال ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل ‪ :‬آمنت بال و رسله فإن ذلك‬
‫يذهب عنه)‬
‫@‪ ( 1658‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أنس (ق د هـ) عن صفية‪.‬‬
‫(إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)‬
‫@‪ ( 1659‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره‬
‫عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم‬
‫ليأكلها و ل يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه ل يدري في أي‬
‫طعامه تكون البركة)‬
‫@‪ ( 1660‬صحيح )‬
‫(حم حب ك هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الصالحين يشدد عليهم و إنه ل يصيب مؤمنا نكبة من شوكة‬
‫فما فوق ذلك إل حطت عنه بها خطيئة و رفع له بها درجة)‬
 ‫@‪ ( 1661‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‪.‬‬
‫(إن الصبر عند الصدمة الولى)‬
‫@‪ ( 1662‬صحيح )‬
‫(ت) عتبة بن غزوان‪.‬‬
‫(إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي بها سبعين عاما‬
‫ما تفضي إلى قرارها)‬
‫@‪ ( 1663‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن أبي رافع‪.‬‬
‫(إن الصدقة ل تحل لنا و إن مولى القوم منهم)‬
‫@‪ ( 1664‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عبدالمطلب بن ربيعة‪.‬‬
‫(إن الصدقة ل تنبغي لل محمد و إنما هي أوساخ الناس)‬
‫@‪ ( 1665‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن الصدق ليهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل‬
‫ليصدق حتى يكتب عند ال صديقا و إن الكذب يهدي إلى الفجور و إن‬
‫الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند ال كذابا)‬
‫@‪ ( 1666‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء و لو إلى عشر حجج‬
‫فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك)‬
‫@‪ ( 1667‬صحيح )‬
 ‫(حم ت حب ك) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن الصعيد الطيب وضوء المسلم و إن لم يجد الماء عشر سنين‬
‫فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير)‬
‫@‪ ( 1668‬صحيح )‬
‫(محمد بن نصر) عن عثمان‪.‬‬
‫(إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن)‬
‫@‪ ( 1669‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الظلم ظلمات يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1670‬حسن )‬
‫(حم ت ن هـ حب ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن العبد إذا أخطاء خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء فإن هو نزع‬
‫و استغفر و تاب صقل قلبه و إن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه و هو‬
‫الران الذي ذكر ال تعالى ( كل بل ران على قلوبهم ما كانوا‬
‫@‪(1671‬‬ ‫يكسبون ))‪.‬‬
‫(طب حل هق) عن‬ ‫صحيح )‬
‫ابن عمر‪.‬‬
‫(إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه و‬
‫عاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)‬
‫@‪ ( 1672‬حسن )‬
‫(د) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب‬
‫السماء دونها ثم تهبط إلى الرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا و‬
 ‫شمال فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهل و إل‬
‫رجعت إلى قائلها)‬
‫@‪ ( 1673‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن العبد إذا مرض أوحى ال إلى ملئكته ‪ :‬أنا قيدت عبدي بقيد‬
‫من قيودي فإن أقبضه أغفر له و إن أعافه فحينئذ يقعد ل ذنب له)‬
‫@‪ ( 1674‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن العبد إذا نصح لسيده و أحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين)‬
‫@‪ ( 1675‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إن العبد إذا وضع في قبره و تولى عنه أصحابه حتى أنه يسمع‬
‫قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولن له ‪ :‬ما كنت تقول في هذا‬
‫الرجل ؟ لمحمد فأما المؤمن فيقول ‪ :‬أشهد أنه عبد ال و رسوله فيقال ‪:‬‬
‫انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك ال به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا‬
‫و يفسح له في قبره سبعون ذراعا و يمل عليه خضرا إلى يوم يبعثون ;‬
‫و أما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول ‪:‬‬
‫ل أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له ‪ :‬ل دريت و ل تليت ثم‬
‫يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من‬
‫يليه غير الثقلين و يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلعه)‬
‫@‪ ( 1676‬صحيح )‬
‫(حم د ابن خزيمة ك هب الضياء) عن البراء‪.‬‬
 ‫(إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال من الخرة‬
‫نزل إليه من السماء ملئكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن‬
‫من أكفان الجنة و حنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم‬
‫يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول ‪ :‬أيتها النفس الطيبة‬
‫اخرجي إلى مغفرة من ال و رضوان فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من‬
‫في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها‬
‫فيجعلوها في ذلك الكفن و في ذلك الحنوط و يخرج منها كأطيب نفحة‬
‫مسك وجدت على وجه الرض فيصعدون بها فل يمرون على مل من‬
‫الملئكة إل قالوا ما هذا الروح الطيب ؟ فيقولون ‪ :‬فلن بن فلن بأحسن‬
‫أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا‬
‫فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي‬
‫تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة فيقول ال عز و جل ‪ :‬اكتبوا كتاب‬
‫عبدي في عليين و أعيدوا عبدي إلى الرض فإني منها خلقتهم و فيها‬
‫أعيدهم و منها أخرجهم تارة أخرى ; فتعاد روحه فيأتيه ملكان فيجلسانه‬
‫فيقولن له ‪ :‬من ربك ؟ فيقول ‪ :‬ربي ال فيقولن له ‪ :‬ما دينك ؟ فيقول ‪:‬‬
‫ديني السلم فيقولن له ‪ :‬ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول ‪ :‬هو‬
‫رسول ال فيقولن له ‪ :‬و ما علمك ؟ فيقول ‪ :‬قرأت كتاب ال فآمنت به‬
‫و صدقت فينادي مناد من السماء ‪ :‬أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة و‬
‫ألبسوه من الجنة و افتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من روحها و طيبها و‬
‫يفسح له في قبره مد بصره و يأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب‬
‫الريح فيقول ‪ :‬أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له ‪:‬‬
‫من أنت ؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول ‪ :‬أنا عملك الصالح فيقول ‪:‬‬
‫رب أقم الساعة رب أقم الساعة ؟ حتى أرجع إلى أهلي و مالي ; و إن‬
‫العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال من الخرة نزل إليه من‬
‫السماء ملئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم‬
‫يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول ‪ :‬أيتها النفس الخبيثة !‬
‫اخرجي إلى سخط من ال و غضب فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع‬
‫السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة‬
‫عين حتى يجعلوها في تلك المسوح و يخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت‬
‫على وجه الرض فيصعدون بها فل يمرون بها على مل من الملئكة إل‬
‫قالوا ما هذا الروح الخبيث ؟ ! فيقولون ‪ :‬فلن بن فلن بأقبح أسمائه‬
‫التي كان يسمى بها في الدنيا فيستفتح له فل يفتح له ثم قرأ ‪ ( :‬ل تفتح‬
‫لهم أبواب السماء ) فيقول ال عز و جل ‪ :‬اكتبوا كتابه في سجين في‬
‫الرض السفلى فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده ; و يأتيه‬
‫ملكان فيجلسانه فيقولن له ‪ :‬من ربك ؟ فيقول ‪ :‬هاه هاه ل أدري فيقولن‬
‫له ‪ :‬ما دينك ؟ فيقول ‪ :‬هاه هاه ل أدري فيقولن له ‪ :‬ما هذا الرجل الذي‬
‫بعث فيكم ؟ فيقول ‪ :‬هاه هاه ل أدري فينادي مناد من السماء ‪ :‬أن كذب‬
‫عبدي فأفرشوه من النار و افتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها و‬
‫سمومها و يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلعه و يأتيه رجل قبيح‬
‫الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ‪ :‬أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك‬
‫الذي كنت توعد فيقول ‪ :‬من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر ؟ فيقول ‪:‬‬
‫أنا عملك الخبيث فيقول ‪ :‬رب ل تقم الساعة ) @‪ (1677‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جناب‪.‬‬
‫(إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إل في البناء)‬
‫@‪ ( 1678‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين‬
‫المشرق و المغرب)‬
‫@‪ ( 1679‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن العرق يوم القيامة ليذهب في الرض سبعين باعا و إنه ليبلغ‬
‫إلى أفواه الناس أو إلى آذانهم)‬
‫@‪ ( 1680‬صحيح )‬
‫(حل) عن عمر‪.‬‬
‫(إن العلماء إذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين أيديهم رتوة‬
‫بحجر)‬
‫@‪ ( 1681‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن العين لتولع بالرجل بإذن ال تعالى حتى يصعد حالقا ثم يتردى‬
‫منه)‬
‫@‪ ( 1682‬صحيح )‬
‫(مالك ق د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال ‪ :‬أل هذه غدرة فلن‬
‫بن فلن)‬
‫@‪ ( 1683‬صحيح )‬
‫(ك) عن جرهد‪.‬‬
‫(إن الفخذ عورة)‬
‫@‪ ( 1684‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن عثمان بن عفان‪.‬‬
 ‫(إن القبر أول منازل الخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن‬
‫لم ينج منه فما بعده أشد منه)‬
‫@‪ ( 1685‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن القلوب بين أصبعين من أصابع ال يقلبها)‬
‫@‪ ( 1686‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن‬
‫إبراهيم و لو كنت في السجن ما لبث ثم أتاني الرسول لجبت و رحمة‬
‫ال على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد قال ‪ ( :‬لو أن لي بكم قوة أو‬
‫آوي إلى ركن شديد ) فما بعث ال بعده نبيا إل في ذروة من قومه)‪.‬‬
‫(حم ق ن)‬ ‫@‪ (1687‬صحيح )‬
‫عن أنس‪.‬‬
‫(إن الذي أمشاهم على أرجلهم في الدنيا قادر على أن يمشيهم على‬
‫وجوههم يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1688‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء)‬
‫@‪ ( 1689‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الذي حرم شربها حرم بيعها ‪ -‬يعني الخمر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1690‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(إن الذي ل يؤدي زكاة ماله يمثل إليه ماله يوم القيامة شجاعا‬
‫أقرع له زبيبتان فيلزمه أو يطوقه يقول ‪ :‬أنا كنزك أنا كنزك)‬
‫@‪ ( 1691‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الذي يأتي امرأته في دبرها ل ينظر ال إليه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1692‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أم سلمة زاد (طب)‪ :‬إل أن يتوب‪.‬‬
‫(إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة و الذهب إنما يجرجر في‬
‫بطنه نار جهنم)‬
‫@‪ ( 1693‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الذي يجر ثيابه من الخيلء ل ينظر ال إليه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1694‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الذي يكذب علي يبني له بيت في النار)‬
‫@‪ ( 1695‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم ‪:‬‬
‫أحيوا ما خلقتم)‬
‫@‪ ( 1696‬صحيح )‬
‫(هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الذين يقطعون السدر يصبون في النار على رءوسهم صبا)‬
‫@‪ ( 1697‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن عبدالمطلب بن ربيعة‪.‬‬
‫(إن ال أبى ذلك لكم و رسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدي الناس)‬
‫@‪ ( 1698‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن عقبة بن مالك‪.‬‬
‫(إن ال أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلثا)‬
‫@‪ ( 1699‬صحيح )‬
‫(ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال احتجر التوبة على كل صاحب بدعة)‬
‫@‪ ( 1700‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال أحدث في الصلة أن ل تكلموا إل بذكر ال و ما ينبغي لكم‬
‫و أن تقوموا ل قانتين)‬
‫@‪ ( 1701‬صحيح )‬
‫(حم ن ك هق في السماء) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة و أخرج من‬
‫صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبل قال ‪ ( :‬ألست‬
‫@‬ ‫بربكم قالوا بلى ))‪.‬‬
‫(البزار طب‬ ‫‪(1702‬صحيح )‬
‫هق) عن هشام بن حكيم‪.‬‬
‫(إن ال أخذ ذرية آدم من ظهره ثم ( أشهدهم على أنفسهم ألست‬
‫بربكم قالوا بلى ) ثم أفاض بهم في كفيه فقال ‪ :‬هؤلء في الجنة و هؤلء‬
‫في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة و أهل النار ميسرون لعمل‬
 ‫@‪ (1703‬حسن )‬ ‫أهل النار)‪.‬‬
‫(هب) عن محمد بن علي مرسل‪.‬‬
‫(إن ال أخرجني من النكاح و لم يخرجني من السفاح)‬
‫@‪ ( 1704‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إن ال إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق)‬
‫@‪ ( 1705‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال ‪ :‬إني أحب فلنا‬
‫فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ‪ :‬إن ال تعالى يحب فلنا‬
‫فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الرض و إذا أبغض‬
‫عبدا دعا جبريل فيقول ‪ :‬إني أبغض فلنا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم‬
‫ينادي في أهل السماء ‪ :‬إن ال يبغض فلنا فأبغضوه فيبغضونه ثم يوضع‬
‫له البغضاء في الرض)‬
‫@‪ ( 1706‬صحيح )‬
‫(حم) عن محمود بن لبيد‪.‬‬
‫(إن ال إذا أحب قوما ابتلهم فمن صبر فله الصبر و من جزع فله‬
‫الجزع)‬
‫@‪ ( 1707‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله‬
‫لها فرطا و سلفا بين يديها و إذا أراد هلكة أمة عذبها و نبيها حي فأهلكها‬
‫و هو ينظر فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه و عصوا أمره)‬
 ‫@‪ ( 1708‬صحيح )‬
‫(حب هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال إذا استودع شيئا حفظه)‬
‫@‪ ( 1709‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(إن ال إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده)‬
‫@‪ ( 1710‬صحيح )‬
‫(هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى إذا أنزل سطواته على أهل نقمته فوافت آجال قوم‬
‫صالحين فأهلكوا بهلكهم ثم يبعثون على نياتهم و أعمالهم)‬
‫@‪ ( 1711‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة‬
‫عليه و يكره البؤس و التباؤس و يبغض السائل الملحف و يحب الحيي‬
‫العفيف المتعفف)‬
‫@‪ ( 1712‬صحيح )‬
‫(طب هق) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن ال إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده)‬
‫@‪ ( 1713‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم و كل أمة‬
‫جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن و رجل قتل في سبيل ال و‬
‫رجل كثير المال فيقول ال للقارئ ‪ :‬ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي‬
‫قال ‪ :‬بلى يا رب قال ‪ :‬فماذا عملت بما علمت ؟ قال ‪ :‬كنت أقوم به آناء‬
‫الليل و آناء النهار فيقول ال له ‪ :‬كذبت و تقول له الملئكة ‪ :‬كذبت و‬
‫يقول ال له ‪ :‬بل أردت أن يقال فلن قارئ فقد قيل ذلك ; و يؤتى‬
‫بصاحب المال فيقول ال له ‪ :‬ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى‬
‫أحد ؟ قال ‪ :‬بلى يا رب قال ‪ :‬فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال ‪ :‬كنت أصل‬
‫الرحم و أتصدق فيقول ال له ‪ :‬كذبت و تقول الملئكة ‪ :‬كذبت و يقول‬
‫ال ‪ :‬بل أردت أن يقال ‪ :‬فلن جواد فقد قيل ذلك ; و يؤتى بالذي قتل في‬
‫سبيل ال فيقول ال ‪ :‬في ماذا قتلت ؟ فيقول ‪ :‬أمرت بالجهاد في سبيلك‬
‫فقاتلت حتى قتلت فيقول ال له ‪ :‬كذبت و تقول له الملئكة ‪ :‬كذبت و‬
‫يقول ال ‪ :‬بل أردت أن يقال فلن جريء فقد قيل ذلك ; يا أبا هريرة‬
‫أولئك الثلثة أول خلق ال تسعر بهم النار يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1714‬صحيح )‬
‫(أبو الشيخ في العظمة طس ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجله الرض و‬
‫عنقه مثنية تحت العرش و هو يقول ‪ :‬سبحانك ما أعظمك ! فيرد عليه ‪:‬‬
‫ل يعلم ذلك من حلف بي كاذبا)‬
‫@‪ ( 1715‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال أرسلني مبلغا و لم يرسلني متعنتا)‬
‫@‪ ( 1716‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال استقبل بي الشام و ولى ظهري اليمن و قال لي ‪ :‬يا محمد‬
‫إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة و رزقا و ما خلف ظهرك مددا و ل‬
‫يزال السلم يزيد و ينقص الشرك و أهله حتى تسير المرأتان ل تخشيان‬
‫إل جورا و الذي نفسي بيده ل تذهب اليام و الليالي حتى يبلغ هذا الدين‬
‫مبلغ هذا النجم)‬
‫@‪ ( 1717‬صحيح )‬
‫(م ت) عن واثلة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى اصطفى كنانة من ولد إسماعيل و اصطفى قريشا‬
‫من كنانة و اصطفى من قريش بني هاشم و اصطفاني من بني هاشم)‬
‫@‪ ( 1718‬صحيح )‬
‫(حم ك الضياء) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا‪.‬‬
‫(إن ال تعالى اصطفى من الكلم أربعا ‪ :‬سبحان ال و الحمد ل و‬
‫ل إله إل ال و ال أكبر فمن قال ‪ :‬سبحان ال كتبت له عشرون حسنة و‬
‫حطت عنه عشرون سيئة و من قال ‪ :‬ال أكبر مثل ذلك و من قال ‪ :‬ل‬
‫إله إل ال مثل ذلك و من قال ‪ :‬الحمد ل رب العالمين من قبل نفسه‬
‫كتبت له ثلثون حسنة و حط عنه ثلثون خطيئة)‬
‫@‪ ( 1719‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى اطلع على أهل بدر فقال ‪ :‬اعملوا ما شئتم فقد غفرت‬
‫لكم)‬
‫@‪ ( 1720‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمرو بن خارجة‪.‬‬
‫(إن ال أعطى كل ذي حق حقه فل وصية لوارث و الولد للفراش‬
‫و للعاهر الحجر)‬
‫@‪ ( 1721‬حسن )‬
 ‫(طب) عن خالد بن عبيد السلمي‪.‬‬
‫(إن ال أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم)‬
‫@‪ ( 1722‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال افترض على العباد خمس صلوات في كل يوم و ليلة)‬
‫@‪ ( 1723‬صحيح )‬
‫(طب) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(إن ال أمرني أن أسمي المدينة طيبة)‬
‫@‪ ( 1724‬صحيح )‬
‫(حم تخ ت ن حب ك) عن الحارث ابن الحارث الشعري‪.‬‬
‫(إن ال أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن و أن‬
‫يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى ال إلى عيسى ‪:‬‬
‫إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له ‪ :‬إنك أمرت بخمس كلمات‬
‫أن تعمل بهن و تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن و إما‬
‫أن أبلغهن فقال له ‪ :‬يا روح ال إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو‬
‫يخسف بي فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتل المسجد‬
‫فقعد على الشرفات فحمد ال و أثنى عليه ثم قال ‪ :‬إن ال أمرني بخمس‬
‫كلمات أن أعمل بهن و آمركم أن تعملوا بهن ; و أولهن ‪ :‬أن تعبدوا ال‬
‫و ل تشركوا به شيئا فإن مثل من أشرك بال كمثل رجل اشترى عبدا من‬
‫خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال ‪ :‬اعمل و ارفع إلي فجعل‬
‫العبد يعمل و يرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ و‬
‫إن ال خلقكم و رزقكم فاعبدوه و ل تشركوا به شيئا و أمركم بالصلة و‬
‫إذا قمتم إلى الصلة فل تلتفتوا فإن ال عز و جل يقبل بوجهه على عبده‬
 ‫ما لم يلتفت ; و أمركم بالصيام و مثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك‬
‫في عصابة كلهم يجد ريح المسك و إن خلوف فم الصائم أطيب عند ال‬
‫من ريح المسك ; و أمركم بالصدقة و مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو‬
‫فشدوا يديه إلى عنقه و قدموه ليضربوا عنقه فقال لهم ‪ :‬هل لكم أن أفتدي‬
‫نفسي منكم ؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل و الكثير حتى فك نفسه و‬
‫أمركم بذكر ال كثيرا و مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره‬
‫فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه و إن العبد أحصن ما يكون من‬
‫الشيطان إذا كان في ذكر ال تعالى‪.‬و أنا آمركم بخمس أمرني ال بهن ‪:‬‬
‫الجماعة و السمع و الطاعة و الهجرة و الجهاد في سبيل ال فإنه من‬
‫فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة السلم من عنقه إل أن يراجع و‬
‫من دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم و إن صام و صلى و زعم‬
‫أنه مسلم فادعوا بدعوة ال التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد ال)‬
‫@‪ ( 1725‬حسن )‬
‫(م د هـ) عن عياض بن حمار‪.‬‬
‫(إن ال أوحى إلي ‪ :‬أن تواضعوا حتى ل يفخر أحد على أحد و ل‬
‫يبغي أحد على أحد)‬
‫@‪ ( 1726‬حسن )‬
‫(خد هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى أوحى إلى ‪ :‬أن تواضعوا و ل يبغي بعضكم على‬
‫بعض)‬
‫@‪ ( 1727‬صحيح )‬
‫(هب) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إن ال أوحى إلي ‪ :‬أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له‬
‫طريق الجنة و من سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة و فضل في علم‬
‫خير من فضل في عبادة و ملك الدين الورع)‬
‫@‪ ( 1728‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن علي‪.‬‬
‫(إن ال بعثني إلى كل أحمر و أسود و نصرت بالرعب و أحل لي‬
‫المغنم و جعلت لي الرض مسجدا و طهورا و أعطيت الشفاعة للمذنبين‬
‫من أمتي يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1729‬صحيح )‬
‫(هـ هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تجاوز لمتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو‬
‫تتكلم به و ما استكرهوا عليه)‬
‫@‪ ( 1730‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (طب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن ال تعالى تجاوز لمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو‬
‫تعمل به)‬
‫@‪ ( 1731‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي ذر (طب ك) عن ابن عباس (طب) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إن ال تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا‬
‫عليه)‬
‫@‪ ( 1732‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل‬
‫أو تتكلم)‬
‫@‪ ( 1733‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (طب) عن معاذ وأبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن ال تعالى تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم و جعل ذلك‬
‫زيادة لكم في أعمالكم)‬
‫@‪ ( 1734‬صحيح )‬
‫(هـ) عن بلل‪.‬‬
‫(إن ال تطاول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم و‬
‫أعطى محسنكم ما سأل ادفعوا بسم ال)‬
‫@‪ ( 1735‬حسن )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جعل البركة في السحور و الكيل)‬
‫@‪ ( 1736‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن ابن عمر (حم د ك) عن أبي ذر (ع ك) عن أبي‬
‫هريرة (طب) عن بلل وعن معاوية‪.‬‬
‫(إن ال جعل الحق على لسان عمر و قلبه)‬
‫@‪ ( 1737‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جعل الدنيا كلها قليل و ما بقي منها إل القليل‬
‫كالثغب شرب صفوه و بقي كدره)‬
‫@‪ ( 1738‬صحيح )‬
‫(حل) عن عبدال بن يزيد النصاري‪.‬‬
 ‫(إن ال تعالى جعل عذاب هذه المة في الدنيا القتل)‬
‫@‪ ( 1739‬حسن )‬
‫(حم طب هب) عن الضحاك بن سفيان‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جعل ما يخرج من بني آدم مثل للدنيا)‬
‫@( صحيح )‪ ]1 / 1739‬وما بين قوسين ضعيف عند اللباني‬
‫انظر ضعيف الجامع رقم ‪(.1595 :‬ابن سعد طب) عن سعد بن مسعود‪.‬‬
‫(( إن ال جعل هذه الهلة مواقيت ) فإذا رأيتموه فصوموا و إذا‬
‫رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلثين)‬
‫@‪ ( 1740‬حسن )‬
‫(د هـ) عن عبدال بن بسر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جعلني عبدا كريما و لم يجعلني جبارا عنيدا)‬
‫@‪ ( 1741‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن مسعود (طب) عن أبي أمامة (ك) عن ابن عمر‬
‫(ابن عساكر) عن جابر وعن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جميل يحب الجمال)‬
‫@‪ ( 1742‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جميل يحب الجمال و يحب أن يرى أثر نعمته على‬
‫عبده و يبغض البؤس و التباؤس)‬
‫@‪ ( 1743‬صحيح )‬
‫(طس) عن جابر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جميل يحب الجمال و يحب معالي الخلق و يكره‬
‫سفسافها)‬
 ‫@‪ ( 1744‬صحيح )‬
‫(هب) عن طلحة بن عبيدال (حل) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى جواد يحب الجود و يحب معالي الخلق و يكره‬
‫سفسافها)‬
‫@‪ ( 1745‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال حبس عن مكة الفيل و سلط عليها رسول ال و المؤمنين‬
‫أل فإنها لم تحل لحد قبلي و ل تحل لحد بعدي أل و إنها حلت لي‬
‫ساعة من نهار أل و إنها ساعتي هذه حرام ل يختلى شوكها و ل يعضد‬
‫شجرها و ل يلتقط ساقطتها إل لمنشد و من قتل له قتيل فهو بخير‬
‫النظرين إما أن يعقل و إما أن يقاد أهل القتيل)‬
‫@‪ ( 1746‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال حرم الخمر و حرم الميتة و ثمنها و حرم الخنزير و ثمنه)‬
‫@‪ ( 1747‬صحيح )‬
‫(طب هق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال حرم على أمتي الخمر و الميسر و المزر و الكوبة و‬
‫الغبيراء و زادني صلة الوتر)‬
‫@‪ ( 1748‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال حرم عليكم الخمر و الميسر و المزر و الكوبة و كل مسكر‬
‫حرام)‬
‫@‪ ( 1749‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى حرم عليكم ‪ :‬عقوق المهات و وأد البنات و منعا و‬
‫هات و كره لكم ‪ :‬قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال)‬
‫@‪ ( 1750‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن الحسن بن علي‪.‬‬
‫(إن ال حرم علي الصدقة و على أهل بيتي)‬
‫@‪ ( 1751‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال حرم مكة يوم خلق السموات و الرض فهي حرام بحرمة‬
‫ال إلى يوم القيامة لم تحل لحد قبلي و ل تحل لحد بعدي و لم تحل لي‬
‫قط إل ساعة من الدهر ل ينفر صيدها و ل يعضد شوكها و ل يختلى‬
‫خلها و ل تحل لقطتها إل لمنشد)‬
‫@‪ ( 1752‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال حرم من الرضاعة ما حرم من الولدة)‬
‫@‪ ( 1753‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‪.‬‬
‫(إن ال تعالى حرم من الرضاع ما حرم من النسب)‬
‫@‪ ( 1754‬حسن )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا)‬
‫@‪ ( 1755‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن ال حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه ‪ :‬إن رحمتي تغلب‬
‫غضبي)‬
‫@‪ ( 1756‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن يعلى بن أمية‪.‬‬
‫(إن ال تعالى حيي ستير يحب الحياء و الستر فإذا اغتسل أحدكم‬
‫فليستتر)‬
‫@‪ ( 1757‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن سلمان‪.‬‬
‫(إن ال تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن‬
‫يردهما صفرا خائبتين)‬
‫@‪ ( 1758‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عبدالرحمن بن قتادة‪.‬‬
‫(إن ال خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال ‪ :‬هؤلء في الجنة و‬
‫ل أبالي و هؤلء في النار و ل أبالي)‬
‫@‪ ( 1759‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك هق) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الرض فجاء‬
‫بنو آدم على قدر الرض جاء منهم الحمر و البيض و السود و بين‬
‫ذلك و السهل و الحزن و الخبيث و الطيب و بين ذلك)‬
‫@‪ ( 1760‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق الجنة و خلق النار فخلق لهذه أهل و لهذه أهل)‬
‫@‪ ( 1761‬صحيح )‬
 ‫(ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال‬
‫‪ :‬مه ؟ قالت ‪ :‬هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال ‪ :‬نعم أما ترضين أن‬
‫أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت ‪ :‬بلى يا رب قال ‪ :‬فذلك لك)‬
‫@‪ ( 1762‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم الدرداء‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق الداء و الدواء فتداووا و ل تتداووا بحرام)‬
‫@‪ ( 1763‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا‬
‫و تسعين رحمة و أرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل‬
‫الذي عند ال من الرحمة لم ييأس من الجنة و لو يعلم المؤمن بالذي عند‬
‫ال من العذاب لم يأمن من النار)‬
‫@‪ ( 1764‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن‬
‫أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى و من أخطأه ضل)‬
‫@‪ ( 1765‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال خلق مائة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلئق و تسعة و‬
‫تسعين إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1766‬صحيح )‬
‫(طب ابن عساكر) عن معاوية بن حيدة‪.‬‬
‫(إن ال خلق مائة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون‬
‫بها و ادخر عنده لوليائه تسعة و تسعين)‬
‫@‪ ( 1767‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سلمان (حم هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى خلق يوم خلق السموات و الرض مائة رحمة كل‬
‫رحمة طباق ما بين السماء و الرض فجعل منها في الرض رحمة فبها‬
‫تعطف الوالدة على ولدها و الوحش و الطير بعضها على بعض و أخر‬
‫تسعا و تسعين فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة)‬
‫@‪ ( 1768‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال رحيم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم ل‬
‫يضع فيهما خيرا)‬
‫@‪ ( 1769‬صحيح )‬
‫(طب) عن محجن بن الدرع‪.‬‬
‫(إن ال تعالى رضي لهذه المة اليسر و كره لها العسر)‬
‫@‪ ( 1770‬صحيح )‬
‫(طب) عن معدان‪.‬‬
‫(إن ال رفيق يحب الرفق و يرضاه و يعين عليه ما ل يعين على‬
‫العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها فإن أجدبت الرض‬
‫فانجوا عليها فإن الرض تطوى بالليل ما ل تطوى بالنهار و إياكم و‬
‫التعريس بالطريق فإنه طريق الدواب و مأوى الحيات)‬
‫@‪ ( 1771‬صحيح )‬
‫(خد د) عن عبدال بن المغفل (هـ حب) عن أبي هريرة (حم هب)‬
‫عن علي (طب) عن أبي أمامة (البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى رفيق يحب الرفق و يعطي عليه ما ل يعطي على‬
‫العنف)‬
‫@‪ ( 1772‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال زادكم صلة فحافظوا عليها و هي الوتر)‬
‫@‪ ( 1773‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إن ال زوى لي الرض فرأيت مشارقها و مغاربها و إن ملك‬
‫أمتي سيبلغ ما زوي لي منها و إني أعطيت الكنزين الحمر و البيض و‬
‫إني سألت ربي لمتي أن ل يهلكوا بسنة عامة و ل يسلط عليهم عدوا من‬
‫سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم و إن ربي عز و جل قال ‪ :‬يا محمد إني‬
‫إذا قضيت قضاء فإنه ل يرد و إني أعطيتك لمتك أن ل أهلكهم بسنة‬
‫عامة و أن ل أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم و لو‬
‫اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفني بعضا و إنما‬
‫أخاف على أمتي الئمة المضلين و إذا وضع في أمتي السيف لم يرفع‬
‫عنهم إلى يوم القيامة و ل تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي‬
‫بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الوثان و إنه سيكون في أمتي‬
‫كذابون ثلثون كلهم يزعم أنه نبي و أنا خاتم النبيين ل نبي بعدي و ل‬
‫تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ل يضرهم من خالفهم حتى‬
‫يأتي أمر ال)‬
‫@‪ ( 1774‬حسن )‬
 ‫(ن حب) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه ؟‬
‫حتى يسأل الرجل عن أهل بيته)‬
‫@‪ ( 1775‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى سمى المدينة طابة)‬
‫@‪ ( 1776‬صحيح )‬
‫(حم ت ك هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال سيخلص رجل من أمتي على رءوس الخلئق يوم القيامة‬
‫فينشر عليه تسعة و تسعين سجل كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ‪:‬‬
‫أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول ‪ :‬ل يا رب فيقول‬
‫‪ :‬أفلك عذر ؟ فيقول ‪ :‬ل يا رب فيقول ‪ :‬بلى إن لك عندنا حسنة و إنه ل‬
‫ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن ل إله إل ال و أشهد أن‬
‫محمدا عبده و رسوله فيقول ‪ :‬احضر وزنك فيقول ‪ :‬يا رب ما هذه‬
‫البطاقة مع هذه السجلت ؟ فيقال ‪ :‬فإنك ل تظلم فتوضع السجلت في‬
‫كفة و البطاقة في كفة فطاشت السجلت و ثقلت البطاقة و ل يثقل مع‬
‫اسم ال تعالى شيء)‬
‫@‪ ( 1777‬صحيح )‬
‫(خ في خلق أفعال العباد ك هق في السماء) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى صانع كل صانع و صنعته)‬
‫@‪ ( 1778‬حسن )‬
‫(ابن المبارك هب) عن أبي‪.‬‬
 ‫(إن ال ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثل و ضرب مطعم ابن آدم‬
‫مثل للدنيا و إن قزحه و ملحه)‬
‫@‪ ( 1779‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن مسعود (عد) عن عبدال بن جعفر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى عفو يحب العفو)‬
‫@‪ ( 1780‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال فضلني على النبياء بأربع ‪ :‬أرسلني إلى الناس كافة و‬
‫جعل الرض كلها لي و لمتي طهورا و مسجدا فأينما أدرك رجل من‬
‫أمتي الصلة فعنده مسجده و عنده طهوره و نصرني بالرعب مسيرة‬
‫شهر و أحل لي المغانم)‬
‫@‪ ( 1781‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي واقد‪.‬‬
‫(إن ال قال ‪ :‬إنا أنزلنا المال لقام الصلة و إيتاء الزكاة و لو كان‬
‫لبن آدم واد لحب أن يكون له ثان و لو كان له واديان لحب أن يكون‬
‫لهما ثالث و ل يمل جوف ابن آدم إل التراب ثم يتوب ال على من تاب)‬
‫@‪ ( 1782‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قال ‪ :‬من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب و ما‬
‫تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه و ما يزال عبدي‬
‫يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و‬
‫بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن‬
 ‫سألني لعطينه و إن استعاذني لعيذنه و ما ترددت عن شيء أنا فاعله‬
‫ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته)‬
‫@‪ ( 1783‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قبض أرواحكم حين شاء و ردها عليكم حين شاء يا‬
‫بلل قم فأذن في الناس بالصلة)‬
‫@‪ ( 1784‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال قبض قبضة فقال ‪ :‬هذه إلى الجنة برحمتي و قبض قبضة‬
‫فقال ‪ :‬هذه إلى النار و ل أبالي)‬
‫@‪ ( 1785‬صحيح )‬
‫(ك) عن جندب‪.‬‬
‫(إن ال قد اتخذني خليل)‬
‫@‪ ( 1786‬حسن )‬
‫(ابن أبي عاصم) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضللة)‬
‫@‪ ( 1787‬حسن )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال قد أذهب عنكم عبية الجاهلية و فخرها بالباء مؤمن تقي و‬
‫فاجر شقي أنتم بنو آدم و آدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما‬
‫هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على ال من الجعلن التي تدفع‬
‫بأنفها النتن)‬
‫@‪ ( 1788‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قد أعطى كل ذي حق حقه فل وصية لوارث)‬
‫@‪ ( 1789‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال قد أعطى كل ذي حق حقه فل وصية لوارث الولد للفراش‬
‫و للعاهر الحجر و حسابهم على ال و من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى‬
‫إلى غير مواليه فعليه لعنة ال التابعة إلى يوم القيامة و ل تنفق امرأة شيئا‬
‫من بيت زوجها إل بإذن زوجها قيل ‪ :‬و ل الطعام ؟ قال ‪ :‬ذلك أفضل‬
‫أموالنا)‬
‫@‪ ( 1790‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة)‬
‫@‪ ( 1791‬صحيح )‬
‫(مالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قد أوقع أجره على قدر نيته)‬
‫@‪ ( 1792‬صحيح )‬
‫(الدارقطني في الفراد ك) عن البراء‪.‬‬
‫(إن ال قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع‬
‫الملئكة)‬
‫@‪ ( 1793‬صحيح )‬
‫(ق) عن عتبان بن مالك‪.‬‬
‫(إن ال تعالى قد حرم على النار من قال ل إله إل ال يبتغي بذلك‬
‫وجه ال)‬
 ‫@‪ ( 1794‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عمرو بن خارجة‪.‬‬
‫(إن ال قسم لكل وارث نصيبه من الميراث و ل تجوز لوارث‬
‫وصية الولد للفراش و للعاهر الحجر و من ادعى إلى غير أبيه أو تولى‬
‫غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين و ل‬
‫يقبل ال منه صرفا و ل عدل)‬
‫@‪ ( 1795‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى كتب الحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة‬
‫و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته)‬
‫@‪ ( 1796‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى كتب الحسنات و السيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة‬
‫فلم يعملها كتبها ال تعالى عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها ال‬
‫تعالى عنده عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة و إن‬
‫هم بسيئة فلم يعملها كتبها ال عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها‬
‫ال تعالى سيئة واحدة و ل يهلك على ال إل هالك)‬
‫@‪ ( 1797‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك ل‬
‫محالة فزنا العين النظر و زنا اللسان المنطق و النفس تمنى و تشتهي و‬
‫الفرج يصدق ذلك أو يكذبه)‬
‫@‪ ( 1798‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال كتب عليكم السعي فاسعوا)‬
‫@‪ ( 1799‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن ال تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الرض بألفي‬
‫عام و هو عند العرش و إنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة و ل‬
‫يقرآن في دار ثلث ليال فيقربها الشيطان)‬
‫@‪ ( 1800‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر الضياء) عن سعد بن أبي وقاص‪.‬‬
‫(إن ال كريم يحب الكرماء جواد يحب الجودة يحب معالي‬
‫الخلق و يكره سفسافها)‬
‫@‪ ( 1801‬صحيح )‬
‫(طب حل ك هب) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إن ال كريم يحب الكرم و يحب معالي الخلق و يكره سفسافها)‬
‫@‪ ( 1802‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال لعن الخمر و عاصرها و معتصرها و شاربها و ساقيها و‬
‫حاملها و الحمولة إليه و بائعها و مشتريها و آكل ثمنها)‬
‫@‪ ( 1803‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه ‪ :‬إن رحمتي‬
‫تغلب غضبي)‬
‫@‪ ( 1804‬صحيح )‬
 ‫(م د) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة و اللبن و‬
‫الطين)‬
‫@‪ ( 1805‬صحيح )‬
‫(خد ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم يبعث نبيا و ل خليفة إل و له بطانتان ‪ :‬بطانة‬
‫تأمره بالمعروف و تنهاه عن المنكر و بطانة ل تألوه خبال و من يوق‬
‫بطانة السوء فقد وقي)‬
‫@‪ ( 1806‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال لم يبعثني معنتا و ل متعنتا و لكن بعثني معلما ميسرا)‬
‫@‪ ( 1807‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم يجعل لمسخ نسل و ل عقبا و قد كانت القردة و‬
‫الخنازير قبل ذلك)‬
‫@‪ ( 1808‬صحيح )‬
‫(حم) عن طارق بن شهاب‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم يضع داء إل وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر‬
‫فإنها ترم من كل الشجر)‬
‫@‪ ( 1809‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم ينزل داء إل أنزل له دواء علمه من علمه و جهله‬
‫من جهله إل السام و هو الموت)‬
 ‫@‪ ( 1810‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى لم ينزل داء إل أنزل له شفاء إل الهرم فعليكم بألبان‬
‫البقر فإنها ترم من كل شجر)‬
‫@‪ ( 1811‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪.‬‬
‫(حل) عن سعد‪.‬‬
‫(إن ال لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم ( خمسمائة‬
‫عام ))‬
‫@‪ ( 1812‬حسن )‬
‫(حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال لو شاء أن ل يعصى ما خلق إبليس)‬
‫@‪ ( 1813‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن النعمان بن مقرن‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليؤيد الدين بالرجل الفاجر)‬
‫@‪ ( 1814‬صحيح )‬
‫(حم) عن محمود بن لبيد (ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا و هو يحبه كما‬
‫تحمون مريضكم الطعام و الشراب تخافون عليه)‬
‫@‪ ( 1815‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال ليربي لحدكم التمرة و اللقمة كما يربي لحدكم فلوه أو‬
‫فصيله حتى تكون مثل أحد)‬
‫@‪ ( 1816‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الكلة أو يشرب الشربة‬
‫فيحمد ال عليها)‬
‫@‪ ( 1817‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه)‬
‫@‪ ( 1818‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليسأل العبد يوم القيامة حتى يسأله ‪ :‬ما منعك إذا‬
‫رأيت المنكر أن تنكره ؟ فإذا لقن ال العبد حجته قال ‪ :‬يا رب رجوتك و‬
‫فرقت من الناس)‬
‫@‪ ( 1819‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه‬
‫إل لمشرك أو مشاحن)‬
‫@‪ ( 1820‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال ليعجب من الصلة في الجمع)‬
‫@‪ ( 1821‬صحيح )‬
‫(ابن السني ك) عن علي‪.‬‬
‫(إن ال ليعجب من العبد إذا قال ‪ :‬ل إله إل أنت إني قد ظلمت‬
‫نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه ل يغفر الذنوب إل أنت قال ‪ :‬عبدي عرف أن‬
‫له ربا يغفر و يعاقب)‬
 ‫@‪ ( 1822‬صحيح )‬
‫(ق ت هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)‬
‫@‪ ( 1823‬صحيح )‬
‫(عد) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى محسن فأحسنوا)‬
‫@‪ ( 1824‬صحيح )‬
‫(طب) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(إن ال محسن يحب الحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم‬
‫فأحسنوا الذبح و ليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته)‬
‫@‪ ( 1825‬صحيح )‬
‫(تخ هـ ك) عن عبدال بن جعفر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره‬
‫ال)‬
‫@‪ ( 1826‬حسن )‬
‫(هـ حب) عن ابن أبي أوفى‪.‬‬
‫(إن ال مع القاضي ما لم يجر عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه)‬
‫@‪ ( 1827‬حسن )‬
‫(ك هق) عن ابن أبي أوفى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ منه و ألزمه‬
‫الشيطان)‬
‫@‪ ( 1828‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود (حم) عن معقل بن يسار‪.‬‬
 ‫(إن ال تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا)‬
‫@‪ ( 1829‬صحيح )‬
‫(ابن نصر) عن أبي هريرة وعن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى وتر يحب الوتر)‬
‫@‪ ( 1830‬صحيح )‬
‫(ع) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر)‬
‫@‪ ( 1831‬حسن )‬
‫(ت) عن علي (هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن)‬
‫@‪ ( 1832‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن جابر‪.‬‬
‫(إن ال و رسوله حرم بيع الخمر و الميتة و الخنزير و الصنام)‬
‫@‪ ( 1833‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال و رسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الهلية فإنها رجس من‬
‫عمل الشيطان)‬
‫@‪ ( 1834‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن ال وضع الحق على لسان عمر يقول به)‬
‫@‪ ( 1835‬حسن )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أنس بن مالك القشيري وماله غيره‪.‬‬
‫(إن ال وضع عن المسافر الصوم و شطر الصلة)‬
 ‫@‪ ( 1836‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى وضع عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا‬
‫عليه)‬
‫@‪ ( 1837‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى وكل بالرحم ملكا يقول ‪ :‬أي رب نطفة أي رب علقة‬
‫أي رب مضغة فإذا أراد ال أن يقضي خلقها قال ‪ :‬أي رب شقي أم سعيد‬
‫؟ ذكر أو أنثى ؟ فما الرزق ؟ فما الجل ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه)‬
‫@‪ ( 1838‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال و ملئكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر‬
‫ليصلون على معلم الناس الخير)‬
‫@‪ ( 1839‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن البراء (هـ) عن عبدالرحمن بن عوف (طب)‬
‫عن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر‪.‬‬
‫(إن ال و ملئكته يصلون على الصف الول)‬
‫@‪ ( 1840‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال و ملئكته يصلون على الصف الول سووا صفوفكم و‬
‫حاذوا بين مناكبكم و لينوا في أيدي إخوانكم و سدوا الخلل فإن الشيطان‬
‫يدخل فيما بينكم مثل الحذف)‬
‫@‪ ( 1841‬صحيح )‬
 ‫(حم ن الضياء) عن البراء‪.‬‬
‫(إن ال و ملئكته يصلون على الصف المقدم و المؤذن يغفر له مد‬
‫صوته و يصدقه من سمعه من رطب و يابس و له مثل أجر من صلى‬
‫معه)‬
‫@‪ ( 1842‬صحيح )‬
‫(ن) عن البراء‪.‬‬
‫(إن ال و ملئكته يصلون على الصفوف المقدمة)‬
‫@‪ ( 1843‬حسن )‬
‫(حم هـ حب ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى و ملئكته يصلون على الذين يصلون الصفوف و‬
‫من سد فرجة رفعه ال بها درجة)‬
‫@‪ ( 1844‬حسن )‬
‫(حب طس حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى و ملئكته يصلون على المتسحرين)‬
‫@‪ ( 1845‬صحيح )‬
‫(د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد‪.‬‬
‫(إن ال هو ‪ :‬الحكم و إليه الحكم)‬
‫@‪ ( 1846‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ حب هق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى هو ‪ :‬الخالق القابض الباسط الرازق المسعر و إني‬
‫لرجو أن ألقى ال و ل يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم و ل مال)‬
‫@‪ ( 1847‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال هو ‪ :‬السلم فإذا قعد أحدكم في الصلة فليقل ‪ :‬التحيات ل‬
‫و الصلوات و الطيبات السلم عليك أيها النبي و رحمة ال و بركاته‬
‫السلم علينا و على عباد ال الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد‬
‫ل صالح في السماء و الرض أشهد أن ل إله إل ال و أشهد أن محمدا‬
‫عبده و رسوله ثم ليتخير من المسألة ما شاء)‬
‫(ت)‬ ‫@‪ ( 1848‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪.‬‬
‫عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يجمع أمتي على ضللة و يد ال على الجماعة‬
‫( و من شذ شذ في النار ))‬
‫@‪ ( 1849‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال ل يحب العقوق)‬
‫@‪ ( 1850‬حسن )‬
‫(حم) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن ال ل يحب كل فاحش متفحش)‬
‫@‪ ( 1851‬حسن )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل‬
‫الرض فصبر و احتسب بثواب دون الجنة)‬
‫@‪ ( 1852‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يستحي من الحق ل تأتوا النساء في أدبارهن)‬
‫@‪ ( 1853‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا و يثاب‬
‫عليها في الخرة و أما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى‬
‫إلى الخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا)‬
‫@‪ ( 1854‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد و لكن‬
‫يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساء‬
‫جهال فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا و أضلوا)‬
‫@‪ ( 1855‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب) عن والد أبي المليح‪.‬‬
‫(إن ال ل يقبل صلة بغير طهور و ل صدقة من غلول)‬
‫@‪ ( 1856‬حسن )‬
‫(ن) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يقبل من العمل إل ما كان له خالصا و ابتغي به‬
‫وجهه)‬
‫@‪ ( 1857‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي سفيان بن الحارث‪.‬‬
‫(إن ال ل يقدس أمة ل يأخذ الضعيف حقه من القوي و هو غير‬
‫متعتع)‬
‫@‪ ( 1858‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل يقدس أمة ل يعطون الضعيف منهم حقه)‬
 ‫@‪ ( 1859‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال ل يمل حتى تملوا)‬
‫@‪ ( 1860‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل ينام و ل ينبغي له أن ينام يخفض القسط و يرفعه‬
‫و يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار و عمل النهار قبل عمل الليل‬
‫حجابه النور لو كشفه لحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من‬
‫خلقه)‬
‫@‪ ( 1861‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال ل ينزع العلم منكم بعدما أعطاكموه انتزاعا و لكن يقبض‬
‫العلماء بعلمهم و يبقى جهال فيسألون فيفتون فيضلون و يضلون)‬
‫@‪ ( 1862‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل ينظر إلى صوركم و أموالكم و لكن إنما ينظر‬
‫إلى قلوبكم و أعمالكم)‬
‫@‪ ( 1863‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل ينظر إلى مسبل إزاره)‬
‫@‪ ( 1864‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ل ينظر إلى من يجر إزاره بطرا)‬
 ‫@‪ ( 1865‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول ال)‬
‫@‪ ( 1866‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أنس (حم طب) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يؤيد هذا الدين بأقوام ل خلق لهم)‬
‫@‪ ( 1867‬صحيح )‬
‫(حب ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم ‪ :‬انظروا إلى‬
‫عبادي هؤلء جاءوني شعثا غبرا)‬
‫@‪ ( 1868‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يباهي ملئكته عشية عرفة بأهل عرفة يقول ‪:‬‬
‫انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا)‬
‫@‪ ( 1869‬صحيح )‬
‫(حم ابن قانع هب) عن رجل من بني سليم‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم ال له‬
‫بورك له فيه و وسعه و إن لم يرض لم يبارك له و لم يزد على ما كتب‬
‫له)‬
‫@‪ ( 1870‬صحيح )‬
‫(طب) عن جبير بن مطعم (ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبتلي عبده المؤمن بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب)‬
‫@‪ ( 1871‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار و يبسط يده‬
‫بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها)‬
‫@‪ ( 1872‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن ال يبعث اليام يوم القيامة على هيئتها و يبعث الجمعة زهراء‬
‫منيرة لهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون‬
‫في ضوءها ألوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في‬
‫جبال الكافور ينظر إليهم الثقلن ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة ل‬
‫يخالطهم أحد إل المؤذنون المحتسبون)‬
‫@‪ ( 1873‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فل تدع أحدا‬
‫في قلبه مثقال حبة من إيمان إل قبضته)‬
‫@‪ ( 1874‬صحيح )‬
‫(د ك هق في المعرفة) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبعث لهذه المة على رأس كل مائة سنة من يجدد‬
‫لها دينها)‬
‫@‪ ( 1875‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل‬
‫الباقرة بلسانها)‬
‫@‪ ( 1876‬صحيح )‬
 ‫(حل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبغض السائل الملحف)‬
‫@‪ ( 1877‬صحيح )‬
‫(حم) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبغض الفاحش المتفحش)‬
‫@‪ ( 1878‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال يبغض كل جعظري جواظ سخاب في السواق جيفة بالليل‬
‫حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالخرة)‬
‫@‪ ( 1879‬صحيح )‬
‫(ك في تاريخه) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالخرة)‬
‫@‪ ( 1880‬حسن )‬
‫(هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال يحب إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنه)‬
‫@‪ ( 1881‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب الرفق في المر كله)‬
‫@‪ ( 1882‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سعد بن أبي وقاص‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب العبد ‪ :‬التقي الغني الخفي)‬
‫@‪ ( 1883‬صحيح )‬
‫(خ د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن ال تعالى يحب العطاس و يكره التثاؤب)‬
‫@‪ ( 1884‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال يحب العطاس و يكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد ال‬
‫كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له ‪ :‬يرحمك ال و أما التثاؤب‬
‫فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا‬
‫قال ‪ :‬ها ضحك منه الشيطان)‬
‫@‪ ( 1885‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن ابن عمر (طب) عن ابن عباس وعن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه)‬
‫@‪ ( 1886‬صحيح )‬
‫(حم حب هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته)‬
‫@‪ ( 1887‬حسن )‬
‫(ت ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده)‬
‫@‪ ( 1888‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء)‬
‫@‪ ( 1889‬صحيح )‬
‫(ك) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إن ال يحب معالي الخلق و يكره سفسافها)‬
‫@‪ ( 1890‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن الحسين بن علي‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب معالي المور و أشرافها و يكره سفسافها)‬
‫@‪ ( 1891‬حسن )‬
‫(هب) عن كليب‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يحب من العامل إذا عمل أن يحسن)‬
‫@‪ ( 1892‬صحيح )‬
‫(حم د ن هق) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ال يحدث من أمره ما يشاء و إن ال قد أحدث ‪ :‬أن ل تكلموا‬
‫في الصلة)‬
‫@‪ ( 1893‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال يخرج أقواما من النار بعدما ل يبقى منهم فيها إل الوجوه‬
‫فيدخلهم الجنة)‬
‫@‪ ( 1894‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه و ستره من الناس و‬
‫يقرره بذنوبه فيقول ‪ :‬أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول ‪ :‬نعم‬
‫أي رب حتى إذا قرره بذنوبه و رأى في نفسه أنه قد هلك قال ‪ :‬فإني قد‬
‫سترتها عليك في الدنيا و أنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته‬
‫بيمينه ; و أما الكافر و المنافق فيقول الشهاد ‪ :‬هؤلء الذين كذبوا على‬
‫ربهم أل لعنة ال على الظالمين)‬
‫@‪ ( 1895‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يرضى لكم ثلثا و يكره لكم ثلثا فيرضى لكم ‪ :‬أن‬
‫تعبدوه و ل تشركوا به شيئا و أن تعتصموا بحبل ال جميعا و ل تفرقوا‬
‫و أن تناصحوا من وله ال أمركم و يكره لكم ‪ :‬قيل و قال و كثرة‬
‫السؤال و إضاعة المال)‬
‫@‪ ( 1896‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين)‬
‫@‪ ( 1897‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن ال يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه)‬
‫@‪ ( 1898‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي ثعلبة‪.‬‬
‫(إن ال يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر‬
‫للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه)‬
‫@‪ ( 1899‬صحيح )‬
‫(الشيرازي خط) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن ال يعذب المصورين بما صوروا)‬
‫@‪ ( 1900‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن هشام بن حكيم (حم هب) عن عياض بن غنم‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا)‬
‫@‪ ( 1901‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يغار و إن المؤمن يغار و غيرة ال أن يأتي المؤمن‬
‫ما حرم ال عليه)‬
‫@‪ ( 1902‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقبل الصدقة و يأخذها بيمينه فيربيها لحدكم كما‬
‫يربي أحدكم مهره حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد)‬
‫@‪ ( 1903‬حسن )‬
‫(حم ت هـ حب ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)‬
‫@‪ ( 1904‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له‬
‫جزاء عندي إل الجنة)‬
‫@‪ ( 1905‬صحيح )‬
‫(طس حل) عن واثلة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير و إن‬
‫شرا فشر)‬
‫@‪ ( 1906‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬أنا مع عبدي ما ذكرني و تحركت بي شفتاه)‬
‫@‪ ( 1907‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا‪.‬‬
 ‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬إن الصوم لي و أنا أجزي به إن للصائم‬
‫فرحتين ‪ :‬إذا أفطر فرح و إذا لقي ال تعالى فجزاه فرح و الذي نفس‬
‫محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك)‬
‫@‪ ( 1908‬صحيح )‬
‫(طس) عن علي‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬إن العز إزاري و الكبرياء ردائي فمن‬
‫نازعني فيهما عذبته)‬
‫@‪ ( 1909‬صحيح )‬
‫(ع حب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬إن عبدا أصححت له جسمه و وسعت عليه‬
‫في معيشته تمضي عليه خمسة أعوام ل يفد إلي لمحروم)‬
‫@‪ ( 1910‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال يقول ‪ :‬إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني و‬
‫أنا أنزع نفسه من بين جنبيه)‬
‫@‪ ( 1911‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول لهل الجنة ‪ :‬يا أهل الجنة فيقولون ‪ :‬لبيك ربنا‬
‫و سعديك ! و الخير في يديك فيقول ‪ :‬هل رضيتم ؟ فيقولون ‪ :‬و ما لنا‬
‫ل نرضى و قد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ‪ :‬أل أعطيكم‬
‫أفضل من ذلك ؟ فيقولون ‪ :‬يا رب و أي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول ‪:‬‬
‫أحل عليكم رضواني فل أسخط عليكم بعده أبدا)‬
‫@‪ ( 1912‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬لهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في‬
‫الرض من شيء كنت تفتدي به ؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فقد سألتك ما هو‬
‫أهون من هذا و أنت في صلب آدم أن ل تشرك بي شيئا فأبيت إل‬
‫الشرك !)‬
‫@‪ ( 1913‬صحيح )‬
‫(حم) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن ال يقول ‪ :‬يا ابن آدم اكفني أول النهار أربع ركعات أكفك بهن‬
‫آخر يومك)‬
‫@‪ ( 1914‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول ‪ :‬يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أمل صدرك غنى و‬
‫أسد فقرك و إن ل تفعل ملت يديك شغل و لم أسد فقرك)‬
‫@‪ ( 1915‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول يوم القيامة ‪ :‬أين المتحابون لجللي اليوم أظلهم‬
‫في ظلي يوم ل ظل إل ظلي)‬
‫@‪ ( 1916‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يقول يوم القيامة ‪ :‬يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال‬
‫‪ :‬يا رب كيف أعودك و أنت رب العالمين ؟ قال ‪ :‬أما علمت أن عبدي‬
‫فلنا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده ؟ يا ابن آدم‬
‫استطعمتك فلم تطعمني فقال ‪ :‬يا رب و كيف أطعمك و أنت رب‬
 ‫العالمين ؟ قال ‪ :‬أما علمت أنه استطعمك عبدي فلن فلم تطعمه أما‬
‫علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم‬
‫تسقني قال ‪ :‬يا رب كيف أسقيك و أنت رب العالمين ؟ قال ‪ :‬استسقاك‬
‫عبدي فلن فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي)‬
‫@‪ ( 1917‬صحيح )‬
‫(هـ) عن رفاعة الجهني‪.‬‬
‫(إن ال يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال ‪ :‬ل يسألن‬
‫عبادي غيري من يسألني استجب له من يسألني أعطه من يستغفرني‬
‫أغفر له حتى يطلع الفجر)‬
‫@‪ ( 1918‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا‪.‬‬
‫(إن ال تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الخر نزل إلى سماء‬
‫الدنيا فنادى ‪ :‬هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من‬
‫داع ؟ حتى ينفجر الفجر)‬
‫@‪ ( 1919‬صحيح )‬
‫(عد ابن لل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ال تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة و ينزل الصبر على‬
‫قدر البلء)‬
‫@‪ ( 1920‬صحيح )‬
‫(حم هق في السماء) عن شيخ من بني غفار‪.‬‬
‫(إن ال ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق و يضحك أحسن‬
‫الضحك)‬
‫@‪ ( 1921‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(إن ال ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن)‬
‫@‪ ( 1922‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ال ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم)‬
‫@‪ ( 1923‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ت) عن عمر‪.‬‬
‫(إن ال ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بال و إل‬
‫فليصمت)‬
‫@‪ ( 1924‬صحيح )‬
‫(خد هـ طب ك) عن المقدام‪.‬‬
‫(إن ال يوصيكم بأمهاتكم ثلثا إن ال تعالى يوصيكم بآبائكم مرتين‬
‫إن ال تعالى يوصيكم بالقرب فالقرب)‬
‫@‪ ( 1925‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬قط هق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الماء طهور ل ينجسه شيء)‬
‫@‪ ( 1926‬صحيح )‬
‫(حم) عن ميمونة‪.‬‬
‫(إن الماء ليس عليه جنابة و ل ينجسه شيء)‬
‫@‪ ( 1927‬صحيح )‬
‫(د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الماء ل يجنب)‬
‫@‪ ( 1928‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن جابر (حم ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الماء ل ينجسه شيء)‬
‫@‪ ( 1929‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن المؤذن يغفر له مدى صوته و يصدقه كل رطب و يابس سمع‬
‫صوته و الشاهد عليه خمس و عشرون درجة)‬
‫@‪ ( 1930‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‪.‬‬
‫(إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ‪ :‬ما كنت تعبد ؟‬
‫فإن ال هداه قال ‪ :‬كنت أعبد ال فيقول له ‪ :‬ما كنت تقول في هذا الرجل‬
‫؟ فيقول ‪ :‬هو عبد ال و رسوله فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به‬
‫إلى بيت كان في النار فيقال له ‪ :‬هذا بيتك كان في النار و لكن ال‬
‫عصمك و رحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول ‪ :‬دعوني حتى أذهب‬
‫فأبشر أهلي فيقال له ‪ :‬اسكن ; و إن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك‬
‫فينتهره فيقول له ‪ :‬ما كنت تعبد ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري فيقال له ‪ :‬ل دريت‬
‫و ل تليت فيقال ‪ :‬فما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول ‪ :‬كنت أقول ما‬
‫تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها‬
‫الخلق غير الثقلين)‬
‫@‪ ( 1931‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه و هو يحمد ال تعالى)‬
‫@‪ ( 1932‬صحيح )‬
‫(د حب) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم)‬
‫@‪ ( 1933‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (حم م د ن هـ) عن حذيفة (ن) عن ابن‬
‫مسعود (طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن المؤمن ل ينجس)‬
‫@‪ ( 1934‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إن المؤمن يجاهد بسيفه و لسانه)‬
‫@‪ ( 1935‬صحيح )‬
‫(ابن سعد ك هب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن المؤمنين يشدد عليهم لنه ل تصيب المؤمن نكبة من شوكة فما‬
‫فوقها و ل وجع إل رفع ال له بها درجة و حط عنه خطيئة)‬
‫@‪ ( 1936‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا)‬
‫@‪ ( 1937‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاذ‪.‬‬
‫(إن المتحابين بال في ظل العرش)‬
‫@‪ ( 1938‬صحيح )‬
‫(طب) عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن المختلعات و المنتزعات هن المنافقات)‬
‫@‪ ( 1939‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم‬
‫امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي معها)‬
‫@‪ ( 1940‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إن المرأة تقبل في صورة شيطان و تدبر في صورة شيطان فإذا‬
‫رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه)‬
‫@‪ ( 1941‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إن المرأة تنكح لدينها و مالها و جمالها فعليك بذات الدين تربت‬
‫يداك)‬
‫@‪ ( 1942‬حسن )‬
‫(حم ن) أبي ذر‪.‬‬
‫(إن المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقومها كسرتها و إن تدعها‬
‫ففيها أود و بلغة)‬
‫@‪ ( 1943‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت‬
‫بها استمتعت بها و بها عوج و إن ذهبت تقيمها كسرتها و كسرها‬
‫طلقها)‬
‫@‪ ( 1944‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن المرأة خلقت من ضلع و إنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها‬
‫فدارها تعش بها)‬
 ‫@‪ ( 1945‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن المرأة لتأخذ على القوم ‪ -‬يعني تجير على المسلمين ‪)-‬‬
‫@‪ ( 1946‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاذ‪.‬‬
‫(إن المرد إلى ال إلى جنة أو نار خلود بل موت و إقامة بل‬
‫ظعن)‬
‫@‪ ( 1947‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إل أن يسأل الرجل سلطانا أو‬
‫في أمر ل بد منه)‬
‫@‪ ( 1948‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى‬
‫يرجع)‬
‫@‪ ( 1949‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات ال بحسن‬
‫خلقه و كرم ضريبته)‬
‫@‪ ( 1950‬صحيح )‬
‫(خ) عن خباب‪.‬‬
‫(إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إل في شيء يجعله في هذا‬
‫التراب)‬
 ‫@‪ ( 1951‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي هريرة وعائشة‪.‬‬
‫(إن المصلي يناجي ربه فلينظر بم يناجيه و ل يجهر بعضكم على‬
‫بعض بالقرآن)‬
‫@‪ ( 1952‬صحيح )‬
‫(الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن المعونة تأتي من ال للعبد على قدر المؤنة و إن الصبر يأتي‬
‫من ال على قدر المصيبة)‬
‫@‪ ( 1953‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن المقسطين عند ال يوم القيامة على منابر من نور عن يمين‬
‫الرحمن و كلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم و أهليهم و ما ولوا)‬
‫@‪ ( 1954‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إل من أعطاه ال تعالى خيرا‬
‫فنفح فيه بيمينه و شماله و بين يديه و ورائه و عمل فيه خيرا)‬
‫@‪ ( 1955‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن الملئكة تنزل في العنان فتذكر المر قضي في السماء فتسترق‬
‫الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من‬
‫عند أنفسهم)‬
‫@‪ ( 1956‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن صفوان بن عسال‪.‬‬
 ‫(إن الملئكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب)‬
‫@‪ ( 1957‬صحيح )‬
‫(حم حل) أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الملئكة لتلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة و إن كان أخاه‬
‫لبيه و أمه)‬
‫@‪ ( 1958‬حسن )‬
‫(حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن الملئكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم‬
‫الصحف يكتبون الناس الول و الثاني و الثالث حتى إذا خرج المام‬
‫طويت الصحف)‬
‫@‪ ( 1959‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الملئكة ل تحضر الجنب و ل المضمخ بالخلوق حتى يغتسل)‬
‫@‪ ( 1960‬حسن )‬
‫(حم د) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(إن الملئكة ل تحضر جنازة الكافر بخير و ل المضمخ‬
‫بالزعفران و ل الجنب)‬
‫@‪ ( 1961‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الملئكة ل تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة)‬
‫@‪ ( 1962‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن الملئكة ل تدخل بيتا فيه كلب)‬
 ‫@‪ ( 1963‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي‪.‬‬
‫(إن الملئكة ل تدخل بيتا فيه كلب و ل صورة)‬
‫@‪ ( 1964‬حسن )‬
‫(طب) عن سهل بن الحنظلية‪.‬‬
‫(إن المنفق على الخيل في سبيل ال كالباسط يديه بالصدقة ل‬
‫يقبضها)‬
‫@‪ ( 1965‬صحيح )‬
‫(طب) ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم)‬
‫@‪ ( 1966‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا)‬
‫@‪ ( 1967‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين)‬
‫@‪ ( 1968‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن الميت تحضره الملئكة فإذا كان الرجل صالحا قال ‪ :‬اخرجي‬
‫أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة و أبشري بروح‬
‫و ريحان و رب غير غضبان فل يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم‬
‫يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال ‪ :‬من هذا ؟ فيقول ‪ :‬فلن فيقال ‪:‬‬
‫مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة و أبشري‬
 ‫بروح و ريحان و رب غير غضبان فل يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي‬
‫بها إلى السماء التي فيها ال تبارك و تعالى ; فإذا كان الرجل السوء قال‬
‫اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة و‬
‫أبشري بحميم و غساق و آخر من شكله أزواج فل يزال يقال لها ذلك‬
‫حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال ‪ :‬من هذا ؟ فيقال‬
‫‪ :‬فلن فيقال ‪ :‬ل مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي‬
‫ذميمة فإنها ل تفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى‬
‫القبر ; فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع و ل مشعوف ثم يقال له‬
‫‪ :‬فيم كنت ؟ فيقول ‪ :‬كنت في السلم فيقال له ‪ :‬ما هذا الرجل ؟ فيقول‬
‫‪ :‬محمد رسول ال صلى ال عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند ال‬
‫فصدقناه فيقال له ‪ :‬هل رأيت ال ؟ فيقول ‪ :‬ما ينبغي لحد أن يرى ال‬
‫فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له ‪:‬‬
‫انظر إلى ما وقاك ال تعالى ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى‬
‫زهرتها و ما فيها فيقال له ‪ :‬هذا مقعدك و يقال له ‪ :‬على اليقين كنت و‬
‫عليه مت و عليه تبعث إن شاء ال ; و يجلس الرجل السوء في قبره‬
‫فزعا مشعوفا فيقال له ‪ :‬فيم كنت ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري فيقال له ‪ :‬ما هذا‬
‫الرجل ؟ فيقول ‪ :‬سمعت الناس يقولون قول فقلته ! فيفرج له فرجة قبل‬
‫الجنة فينظر إلى زهرتها و ما فيها فيقال له ‪ :‬انظر إلى ما صرف ال‬
‫عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال ‪:‬‬
‫هذا مقعدك على الشك كنت و عليه مت و عليه تبعث إن شاء ال)‬
‫@‪ ( 1969‬صحيح )‬
‫(ق) عن عمر‪.‬‬
‫(إن الميت ليعذب ببكاء الحي)‬
 ‫@‪ ( 1970‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه)‬
‫@‪ ( 1971‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها)‬
‫@‪ ( 1972‬صحيح )‬
‫(حم) عن المغيرة‪.‬‬
‫(إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها‬
‫صاحب المحجن و الذي بحر البحيرة و صاحب حمير و صاحبة الهرة)‬
‫@‪ ( 1973‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم ال‬
‫بعقاب منه)‬
‫@‪ ( 1974‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(إن الناس إذا رأوا المنكر و ل يغيرونه أوشك أن يعمهم ال‬
‫بعقابه)‬
‫@‪ ( 1975‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن الناس قد صلوا و رقدوا و إنكم لن تزالوا في صلة ما انتظرتم‬
‫الصلة)‬
‫@‪ ( 1976‬صحيح )‬
 ‫(ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الناس قد صلوا و ناموا و أنتم لم تزالوا في صلة ما انتظرتم‬
‫الصلة و لول ضعف الضعيف و سقم السقيم لمرت بهذه الصلة أن‬
‫تؤخر إلى شطر الليل)‬
‫@‪ ( 1977‬صحيح )‬
‫(طب) عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن)‬
‫@‪ ( 1978‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون ‪ :‬يا‬
‫فلن اشفع يا فلن اشفع حتى تنتهي الشفاعة إلى محمد صلى ال عليه‬
‫وسلم فذلك يوم يبعثه ال المقام المحمود)‬
‫@‪ ( 1979‬حسن )‬
‫(حم طب) عن الحارث بن زياد النصاري‪.‬‬
‫(إن الناس يهاجرون إليكم و ل تهاجرون إليهم و الذي نفسي بيده‬
‫ل يحب النصار رجل حتى يلقى ال إل لقي ال و هو يحبه و ل يبغض‬
‫النصار رجل حتى يلقى ال إل لقي ال و هو يبغضه)‬
‫@‪ ( 1980‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن النذر ل يقدم شيئا و ل يؤخر و إنما يستخرج به من البخيل)‬
‫@‪ ( 1981‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن النذر ل يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن ال تعالى قدره له و‬
‫لكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن‬
‫يخرج)‬
‫@‪ ( 1982‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن النذر نذران فما كان ل فكفارته الوفاء به و ما كان للشيطان‬
‫فل وفاء له و عليه كفارة يمين)‬
‫@‪ ( 1983‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن النساء شقائق الرجال)‬
‫@‪ ( 1984‬صحيح )‬
‫(م) عن حذيفة بن أسيد‪.‬‬
‫(إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك الذي‬
‫يخلقها فيقول ‪ :‬يا رب أذكر أو أنثى ؟ فيجعله ال ذكرا أو أنثى ثم يقول ‪:‬‬
‫يا رب أسوي أو غير سوي ؟ فيجعله ال سويا أو غير سوي ثم يقول ‪ :‬يا‬
‫رب ما رزقه ؟ ما أجله ؟ ما خلقه ؟ ثم يجعله ال شقيا أو سعيدا)‬
‫@‪ ( 1985‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إن النفس المخلوقة لكائنة)‬
‫@‪ ( 1986‬صحيح )‬
‫(د) عن رجل‪.‬‬
‫(إن النهبة ليست بأحل من الميتة)‬
‫@‪ ( 1987‬صحيح )‬
 ‫(هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم‪.‬‬
‫(إن النهبة ل تحل)‬
‫@‪ ( 1988‬حسن )‬
‫(ابن مردويه) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن الوسيلة درجة عند ال ليس فوقها درجة فسلوا ال أن يؤتينيها‬
‫على الخلق يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 1989‬صحيح )‬
‫(هـ) عن يعلى بن مرة‪.‬‬
‫(إن الولد مبخلة مجبنة)‬
‫@‪ ( 1990‬صحيح )‬
‫(ك) عن السود بن خلف (طب) عن خولة بن حكيم‪.‬‬
‫(إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة)‬
‫@‪ ( 1991‬صحيح )‬
‫(حم) عن جنادة‪.‬‬
‫(إن الهجرة ل تنقطع ما دام الجهاد)‬
‫@‪ ( 1992‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الهدى الصالح و السمت الصالح جزء من سبعين جزءا من‬
‫النبوة)‬
‫@‪ ( 1993‬حسن )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن الهدي الصالح و السمت الصالح و القتصاد جزء من خمسة و‬
‫عشرين جزءا من النبوة)‬
 ‫@‪ ( 1994‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه‬
‫فليضع يديه و إذا رفعه فليرفعهما)‬
‫@‪ ( 1995‬صحيح )‬
‫(حب) عن سلمة بن الكوع‪.‬‬
‫(إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فل يأكل شيئا بقية يومه و من لم‬
‫يكن أكل أو شرب فليصم)‬
‫@‪ ( 1996‬صحيح )‬
‫(د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول ‪ :‬السام عليكم فقولوا ‪:‬‬
‫و عليكم)‬
‫@‪ ( 1997‬صحيح )‬
‫(خط الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إن اليهود ليحسدونكم على السلم و التأمين)‬
‫@‪ ( 1998‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن اليهود و النصارى ل يصبغون فخالفوهم)‬
‫@‪ ( 1999‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أمامكم حوضا كما بين جرباء و أذرح فيه أباريق كنجوم‬
‫السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا)‬
‫@‪ ( 2000‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء و أذرح)‬
‫@‪ ( 2001‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن أمامكم عقبة كئودا ل يجوزها المثقلون)‬
‫@‪ ( 2002‬حسن )‬
‫(ت حب) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أمركن مما يهمني بعدي و لن يصبر عليكن بعدي إل‬
‫الصابرون ‪ -‬قاله لزواجه ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2003‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن أمر هذه المة ل يزال مقاربا حتى يتكلموا في الولدان و‬
‫القدر)‬
‫@‪ ( 2004‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ) عن ثابت بن وديعة (هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الرض و إني ل أدري‬
‫أي الدواب هي ؟)‬
‫@‪ ( 2005‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.1816 :‬ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ( فمن‬
‫استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ))‬
‫@‪ ( 2006‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته‪.‬‬
 ‫(إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 2007‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن أمن الناس علي في ماله و صحبته أبو بكر و لو كنت متخذا‬
‫خليل لتخذت أبا بكر خليل و لكن أخوة السلم ل يبقين في المسجد‬
‫خوخة إل خوخة أبي بكر)‬
‫@‪ ( 2008‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله‬
‫و ماله)‬
‫@‪ ( 2009‬حسن )‬
‫(حم ش هب) عن البراء‪.‬‬
‫(إن أوثق عرى السلم ‪ :‬أن تحب في ال و تبغض في ال)‬
‫@‪ ( 2010‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا‬
‫و صوروا فيه تلك الصورة أولئك شرار الخلق عند ال يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2011‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن أولى الناس بال من بدأهم بالسلم)‬
‫@‪ ( 2012‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاذ‪.‬‬
‫(إن أولى الناس بي المتقون من كانوا و حيث كانوا)‬
 ‫@‪ ( 2013‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن أول اليات خروجا طلوع الشمس من مغربها و خروج الدابة‬
‫على الناس ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالخرى على أثرها‬
‫قريبا)‬
‫@‪ ( 2014‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به‬
‫فعرفه نعمه فعرفها قال ‪ :‬فما عملت فيها ؟ قال ‪ :‬قاتلت فيك حتى‬
‫استشهدت قال ‪ :‬كذبت و لكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ثم أمر به‬
‫فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل تعلم العلم و علمه و قرأ‬
‫القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ‪ :‬فما عملت فيها ؟ قال ‪ :‬تعلمت‬
‫العلم و علمته و قرأت فيك القرآن قال ‪ :‬كذبت و لكنك تعلمت العلم ليقال‬
‫عالم و قرأت القرآن ليقال ‪ :‬هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على‬
‫وجهه حتى ألقي في النار و رجل وسع ال عليه و أعطاه من أصناف‬
‫المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ‪ :‬فما عملت فيها ؟ قال ‪ :‬ما‬
‫تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إل أنفقت فيها لك قال ‪ :‬كذبت و لكنك‬
‫فعلت ليقال ‪ :‬هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في‬
‫النار)‬
‫@‪ ( 2015‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين‬
‫يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة ل يبولون و ل يتغوطون‬
 ‫و ل يتفلون و ل يتمخطون أمشاطهم الذهب و رشحهم المسك و‬
‫مجامرهم اللوة و أزواجهم الحور العين أخلقهم على خلق رجل واحد‬
‫على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء)‬
‫@‪ ( 2016‬صحيح )‬
‫(حل هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن أول شيء خلقه ال القلم فأمره فكتب كل شيء يكون)‬
‫@‪ ( 2017‬صحيح )‬
‫(ت) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إن أول ما خلق ال القلم فقال له ‪ :‬اكتب قال ‪ :‬ما أكتب ؟ قال ‪:‬‬
‫اكتب القدر ما كان و ما هو كائن إلى البد)‬
‫@‪ ( 2018‬صحيح )‬
‫(د) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إن أول ما خلق ال القلم فقال له ‪ :‬اكتب قال ‪ :‬يا رب و ما‬
‫أكتب ؟ قال ‪ :‬اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة من مات على‬
‫غير هذا فليس مني)‬
‫@‪ ( 2019‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن البراء‪.‬‬
‫(إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن‬
‫فعل ذلك فقد أصاب سنتنا و من ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لهله‬
‫ليس من النسك في شيء)‬
‫@‪ ( 2020‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلة فإن‬
‫صلحت فقد أفلح و أنجح و إن فسدت فقد خاب و خسر و إن انتقص من‬
‫فريضة قال الرب ‪ :‬انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فيكمل بها ما انتقص‬
‫من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك)‬
‫@‪ ( 2021‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء)‬
‫@‪ ( 2022‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له ‪ :‬ألم‬
‫نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد ؟)‬
‫@‪ ( 2023‬حسن )‬
‫(طب) عن البراء‪.‬‬
‫(إن أول منسك يومكم هذا الصلة)‬
‫@‪ ( 2024‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن أول من سيب السوائب و عبد الصنام أبو خزاعة عمرو بن‬
‫عامر و إني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها)‬
‫@‪ ( 2025‬صحيح )‬
‫(ن) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن أهل الجاهلية كانوا يقولون ‪ :‬إن الشمس و القمر ل ينخسفان‬
‫إل لموت عظيم من عظماء أهل الرض و إن الشمس و القمر ل‬
 ‫ينخسفان لموت أحد و ل لحياته و لكنهما خليقتان من خلقه يحدث ال في‬
‫خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث ال أمرا)‬
‫@‪ ( 2026‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون‬
‫الكواكب في السماء)‬
‫@‪ ( 2027‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون‬
‫الكوكب الدري الغابر في الفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم)‬
‫@‪ ( 2028‬صحيح )‬
‫(د) عن عمر‪.‬‬
‫(إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة و إن أهل النار ميسرون‬
‫لعمل أهل النار)‬
‫@‪ ( 2029‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إن أهل الجنة يأكلون فيها و يشربون و ل يتفلون و ل يبولون و‬
‫ل يتغوطون و ل يمتخطون و لكن طعامهم ذلك جشاء و رشح كرشح‬
‫المسك يلهمون التسبيح و التحميد كما تلهمون أنتم النفس)‬
‫@‪ ( 2030‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن أبي سعيد (طب) عن جابر بن سمرة (ابن‬
‫عساكر) عن ابن عمرو وعن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون‬
‫الكوكب الطالع في أفق السماء و إن أبا بكر و عمر منهم و أنعما)‬
‫@‪ ( 2031‬صحيح )‬
‫(طب) عن سلمان وعن قبيصة بن برقة وعن ابن عباس (حل) عن‬
‫أبي هريرة (خط) عن علي وأبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الخرة و إن‬
‫أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الخرة)‬
‫@‪ ( 2032‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم جرت و‬
‫إنهم ليبكون الدم)‬
‫@‪ ( 2033‬صحيح )‬
‫(م) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن أهون أهل النار عذابا من له نعلن و شراكان من نار يغلي‬
‫منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا و إنه‬
‫لهونهم عذابا)‬
‫@‪ ( 2034‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلن من نار‬
‫يغلي منهما دماغه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2035‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
 ‫(إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص‬
‫قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم)‬
‫@‪ ( 2036‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن أنس (م هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا و ل أنفقتم من نفقة و ل قطعتم‬
‫واديا إل كانوا معكم فيه و هم بالمدينة حبسهم العذر)‬
‫@‪ ( 2037‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلثة أيام‬
‫فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان)‬
‫@‪ ( 2038‬صحيح )‬
‫(د) عن سعيد بن زيد‪.‬‬
‫(إن بحسبكم القتل)‬
‫@‪ ( 2039‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معا‪.‬‬
‫(إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن ل يجاوز حلقمهم‬
‫يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم ل يعودون إليه شر‬
‫الخلق و الخليقة)‬
‫@‪ ( 2040‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت ن) عن ابن عمر (خ ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن بلل يؤذن بليل فكلوا و اشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم)‬
‫@‪ ( 2041‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(إن بلل يؤذن بليل ليوقظ نائمكم و ليرجع قائمكم)‬
‫@‪ ( 2042‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن بني إسرائيل افترقت على إحدى و سبعين فرقة و إن أمتي‬
‫ستفترق على اثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إل واحدة و هي ‪:‬‬
‫الجماعة)‬
‫(حم‬ ‫@‪ ( 2043‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪.‬‬
‫ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض‬
‫( فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد بوله ))‬
‫@‪ ( 2044‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه و تركوا التوراة)‬
‫@‪ ( 2045‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن خباب‪.‬‬
‫(إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا)‬
‫@‪ ( 2046‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن المسور بن مخرمة‪.‬‬
‫(إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن‬
‫أبي طالب فل آذن ثم ل آذن ثم ل آذن إل أن يريد ابن أبي طالب أن‬
‫يطلق ابنتي و ينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها و‬
‫يؤذيني ما آذاها)‬
‫@‪ ( 2047‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن بين يدي الساعة الهرج ‪ :‬القتل ما هو قتل الكفار و لكن قتل‬
‫المة بعضها بعضا حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل‬
‫ذلك الزمان و يخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء و‬
‫ليسوا على شيء)‬
‫@‪ ( 2048‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن بين يدي الساعة ثلثين دجال كذابا)‬
‫@‪ ( 2049‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها‬
‫مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا القاعد فيها خير من‬
‫القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي‬
‫فكسروا قسيكم و قطعوا أوتاركم و اضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل‬
‫على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم)‬
‫@‪ ( 2050‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم)‬
‫@‪ ( 2051‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن مسعود وأبي موسى‪.‬‬
‫(إن بين يدي الساعة لياما ينزل فيها الجهل و يرفع فيها العلم و‬
‫يكثر فيها الهرج و الهرج ‪ :‬القتل)‬
‫@‪ ( 2052‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ثلثة نفر في بني إسرائيل ‪ :‬أبرص و أقرع و أعمى بدا ل أن‬
‫يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى البرص فقال ‪ :‬أي شيء أحب إليك ؟ قال ‪:‬‬
‫لون حسن و جلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب و أعطي لونا حسنا‬
‫و جلدا حسنا فقال ‪ :‬أي المال أحب إليك ؟ قال ‪ :‬البل فأعطي ناقة‬
‫عشراء فقال ‪ :‬يبارك لك فيها ; و أتى القرع فقال ‪ :‬أي شيء أحب‬
‫إليك ؟ قال ‪ :‬شعر حسن و يذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب‬
‫و أعطي شعرا حسنا قال ‪ :‬فأي المال أحب إليك ؟ قال ‪ :‬البقر فأعطاه‬
‫بقرة حامل و قال ‪ :‬يبارك لك فيها ; و أتى العمى فقال ‪ :‬أي شيء أحب‬
‫إليك ؟ قال ‪ :‬يرد ال إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد ال إليه‬
‫بصره قال ‪ :‬فأي المال أحب إليك ؟ قال ‪ :‬الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج‬
‫هذان و ولد هذا فكان لهذا واد من إبل و لهذا واد من بقر و لهذا واد من‬
‫غنم ; ثم إنه أتى البرص في صورته و هيئته فقال ‪ :‬رجل مسكين‬
‫تقطعت به الحبال في سفره فل بلغ اليوم إل بال ثم بك أسألك بالذي‬
‫أعطاك اللون الحسن و الجلد الحسن و المال بعيرا أتبلغ عليه في سفري‬
‫فقال له ‪ :‬إن الحقوق كثيرة فقال له ‪ :‬كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك‬
‫الناس فقيرا فأعطاك ال ؟ فقال ‪ :‬لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ‪ :‬إن‬
‫كنت كاذبا فصيرك ال إلى ما كنت ; و أتى القرع في صورته و هيئته‬
‫فقال له مثل ما قال لهذا و رد عليه مثل ما رد عليه هذا قال إن كنت‬
‫كاذبا فصيرك ال إلى ما كنت ; و أتى العمى في صورته و هيئته فقال‬
‫‪ :‬رجل مسكين و ابن سبيل و تقطعت بي الحبال في سفري فل بلغ‬
‫اليوم إل بال ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في‬
‫سفري ؟ فقال ‪ :‬قد كنت أعمى فرد ال بصري و فقيرا فخذ ما شئت‬
‫فوال ل أحمدك اليوم لشيء أخذته ل فقال ‪ :‬أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد‬
‫رضي ال عنك و سخط على صاحبيك)‬
‫@‪ ( 2053‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته‬
‫منك و لم يكن يدخل عليك و قد وضعت ثيابك و ظننت أن قد رقدت‬
‫فكرهت أن أوقظك و خشيت أن تستوحشي فقال ‪ :‬إن ربك يأمرك أن‬
‫تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)‬
‫@‪ ( 2054‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن فاطمة‪.‬‬
‫(إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة و إنه عارضني‬
‫العام مرتين و ل أراه إل حضر أجلي و إنك أول أهل بيتي لحاقا بي‬
‫فاتقي ال و اصبري فإنه نعم السلف أنا لك)‬
‫@‪ ( 2055‬صحيح )‬
‫(عم ن الضياء) عن أبي‪.‬‬
‫(إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع‬
‫البطحاء رحم ال هاجر لو تركتها كانت عينا معينا)‬
‫@‪ ( 2056‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن حسن العهد من اليمان)‬
‫@‪ ( 2057‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن أنس‪.‬‬
‫(إن حقا على ال تعالى أن ل يرفع شيئا من أمر الدنيا إل وضعه)‬
 ‫@‪ ( 2058‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن حوضي أبعد من أيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج و‬
‫أحلى من العسل باللبن و لنيته أكثر من عدد النجوم و إني لصد الناس‬
‫عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا ‪ :‬أتعرفنا يومئذ ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم لكم سيما ليست لحد من المم تردون علي غرا محجلين من أثر‬
‫الوضوء)‬
‫@‪ ( 2059‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن حوضي لبعد من أيلة إلى عدن و الذي نفسي بيده لنيته أكثر‬
‫من عدد نجوم السماء و لهو أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل و‬
‫الذي نفسي بيده إني لذود عنه كما يذود الرجل البل الغريبة عن حوضه‬
‫قالوا ‪ :‬يا رسول ال أوتعرفنا ؟ قال ‪ :‬نعم تردون علي الحوض غرا‬
‫محجلين من آثار الوضوء ليست لحد غيركم)‬
‫@‪ ( 2060‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن و‬
‫أحلى من العسل أكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها‬
‫أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين ‪ :‬الشعث رؤوسا الدنس ثيابا‬
‫الذين ل ينكحون المنعمات و ل تفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذي‬
‫عليهم و ل يعطون الذي لهم)‬
‫@‪ ( 2061‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن عائشة (م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن حيضتك ليست في يدك)‬
‫@‪ ( 2062‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن أبي حميد الساعدي (حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن خيار عباد ال الموفون المطيبون)‬
‫@‪ ( 2063‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن خياركم أحسنكم قضاء)‬
‫@‪ ( 2064‬صحيح )‬
‫(م) عن عمر‪.‬‬
‫(إن خير التابعين رجل يقال له ‪ :‬أويس و له والدة هو بها بر لو‬
‫أقسم على ال لبره و كان به بياض فمروه فليستغفر لكم)‬
‫@‪ ( 2065‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه و خفي لونه و خير طيب‬
‫النساء ما ظهر لونه و خفي ريحه)‬
‫@‪ ( 2066‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة و تسع عشرة و يوم‬
‫إحدى و عشرين)‬
‫@‪ ( 2067‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن داود النبي كان ل يأكل إل من عمل يده)‬
‫@‪ ( 2068‬صحيح )‬
 ‫(م د ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إن دماءكم و أموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم‬
‫هذا في بلدكم هذا أل إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع‬
‫و دماء الجاهلية موضوعة و أول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن‬
‫الحارث بن عبد المطلب و ربا الجاهلية موضوع و أول ربا أضع من‬
‫ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا ال في النساء‬
‫فإنكم أخذتموهن بأمانة ال و استحللتم فروجهن بكلمة ال و إن لكم عليهن‬
‫أن ل يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير‬
‫مبرح و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف و إني قد تركت فيكم‬
‫ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب ال و أنتم مسؤلون عني فما أنتم‬
‫قائلون ؟ قالوا ‪ :‬نشهد أنك قد بلغت و أديت و نصحت فقال ‪ :‬اللهم اشهد)‬
‫@‪ ( 2069‬صحيح )‬
‫(د ت) عن علي‪.‬‬
‫(إن ربك ليعجب من عبده إذا قال ‪ :‬رب اغفر لي ذنوبي و هو‬
‫يعلم أنه ل يغفر الذنوب غيري)‬
‫@‪ ( 2070‬حسن )‬
‫(د هـ) عن سلمان‪.‬‬
‫(إن ربكم حيي كريم يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما‬
‫صفرا)‬
‫@‪ ( 2071‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي‪.‬‬
‫(إن ربي أرسل إلي ‪ :‬أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه ‪ :‬أن‬
‫هون على أمتي فأرسل إلي ‪ :‬أن اقرأه على حرفين فرددت إليه ‪ :‬أن‬
‫هون على أمتي فأرسل إلي ‪ :‬أن اقرأه على سبعة أحرف و لك بكل ردة‬
‫مسألة تسألنيها قلت ‪ :‬اللهم اغفر لمتي اللهم اغفر لمتي و أخرت الثالثة‬
‫ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم)‬
‫@‪ ( 2072‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن رجال من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما‬
‫عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي و ايم ال ل أقبل بعد مقامي هذا‬
‫من رجل من العرب هدية إل من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي)‬
‫@‪ ( 2073‬صحيح )‬
‫(خ) عن خولة‪.‬‬
‫(إن رجال يتخوضون في مال ال بغير حق فلهم النار يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2074‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن حذيفة وأبي مسعود‪.‬‬
‫(إن رجل حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا‬
‫مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزل ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت‬
‫لحمي و خلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما‬
‫راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما أمرهم فجمعه ال و قال له ‪ :‬لم فعلت‬
‫ذلك ؟ قال ‪ :‬من خشيتك فغفر له)‬
‫@‪ ( 2075‬صحيح )‬
‫(م) عن جندب البجلي‪.‬‬
‫(إن رجل قال ‪ :‬و ال ل يغفر ال لفلن قال ال ‪ :‬من ذا الذي‬
‫يتألى علي أن ل أغفر لفلن ؟ ! فإني قد غفرت لفلن و أحبطت عملك)‬
‫@‪ ( 2076‬صحيح )‬
 ‫(حم م هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن رجل قتل تسعة و تسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن‬
‫أعلم أهل الرض ؟ فدل على راهب فأتاه فقال ‪ :‬إنه قتل تسعة و تسعين‬
‫نفسا فهل له من توبة ؟ فقال ‪ :‬ل فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم‬
‫أهل الرض ؟ فدل على رجل عالم فقال ‪ :‬إنه قتل مائة نفس فهل له من‬
‫توبة ؟ قال ‪ :‬نعم و من يحول بينه و بين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا و‬
‫كذا فإن بها أناسا يعبدون ال فاعبد ال معهم و ل ترجع إلى أرضك فإنها‬
‫أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه‬
‫ملئكة الرحمة و ملئكة العذاب فقالت ملئكة الرحمة ‪ :‬جاء تائبا مقبل‬
‫بقلبه إلى ال تعالى و قالت ملئكة العذاب ‪ :‬إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم‬
‫ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال ‪ :‬قيسوا بين الرضين فإلى‬
‫أيتهما كان أدنى فهو لها فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الرض التي أراد‬
‫فقبضته ملئكة الرحمة)‬
‫@‪ ( 2077‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن رجل كان قبلكم رغسه ال مال فقال لبنيه لما حضر ‪ :‬أي أب‬
‫كنت لكم ؟ قالوا ‪ :‬خير أب قال ‪ :‬إني لم أعمل خيرا قط فإذا مت‬
‫فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه ال فقال‬
‫‪ :‬ما حملك ؟ قال ‪ :‬مخافتك فتلقاه برحمته)‬
‫@‪ ( 2078‬صحيح )‬
‫(ن حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن رجل لم يعمل خيرا قط و كان يداين الناس فيقول لرسوله ‪:‬‬
‫خذ ما تيسر و اترك ما عسر و تجاوز لعل ال أن يتجاوز عنا فلما هلك‬
 ‫قال ال ‪ :‬هل عملت خيرا قط ؟ قال ‪ :‬ل إل أنه كان لي غلم و كنت‬
‫أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له ‪ :‬خذ ما تيسر و اترك ما عسر و‬
‫تجاوز لعل ال أن يتجاوز عنا قال ال ‪ :‬قد تجاوزت عنك)‬
‫@‪ ( 2079‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن حذيفة وأبي مسعود‪.‬‬
‫(إن رجل ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له ‪:‬‬
‫هل عملت من خير ؟ قال ‪ :‬ما أعلم قال له ‪ :‬انظر قال ‪ :‬ما أعلم شيئا‬
‫غير أني كنت أبايع الناس و أحارفهم فأنظر المعسر و أتجاوز عن‬
‫الموسر فأدخله ال الجنة)‬
‫@‪ ( 2080‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن رجل من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له ‪ :‬ألست‬
‫فيما شئت ؟ قال ‪ :‬بلى و لكن أحب أن أزرع ! فبذر فبادر الطرف نباته‬
‫و استواؤه و استحصاده فكان أمثال الجبال فيقول ال ‪ :‬دونك يا ابن آدم !‬
‫فإنه ل يشبعك شيء)‬
‫@‪ ( 2081‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن رجل من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف‬
‫دينار فقال ‪ :‬ائتني بالشهداء أشهدهم فقال ‪ :‬كفى بال شهيدا قال ‪ :‬فأتني‬
‫بالكفيل قال ‪ :‬كفى بال و كيل قال ‪ :‬صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى‬
‫فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للجل‬
‫الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار و‬
‫صحيفة منه إلى صاحبه ثم زج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال ‪:‬‬
 ‫اللهم إنك تعلم أني تسلفت فلنا ألف دينار فسألني كفيل فقلت ‪ :‬كفى بال‬
‫و كيل فرضي بك و سألني شهيدا فقلت ‪ :‬كفى بال شهيدا فرضي بك و‬
‫إني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد و إني أستودعكها‬
‫فرمى بها إلى البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف و هو في ذلك يلتمس‬
‫مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد‬
‫جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لهله حطبا فلما نشرها‬
‫وجد المال و الصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى باللف دينار و قال ‪:‬‬
‫و ال ما زلت جاهدا في طلب مركب لتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل‬
‫الذي أتيت فيه قال ‪ :‬هل كنت بعثت إلي شيئا ؟ قال ‪ :‬أخبرك أني لم أجد‬
‫مركبا قبل الذي جئت فيه قال ‪ :‬فإن ال قد أدى عنك الذي بعثت في‬
‫الخشبة فانصرف باللف دينار راشدا)‬
‫@‪ ( 2082‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جندب البجلي‪.‬‬
‫(إن رجل ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما‬
‫من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال ال ‪ :‬عبدي بادرني بنفسه‬
‫حرمت عليه الجنة)‬
‫@‪ ( 2083‬صحيح )‬
‫(م) عن عمر‪.‬‬
‫(إن رجل يأتيكم من اليمن يقال له ‪ :‬أويس ل يدع باليمن غير أم له‬
‫قد كان به بياض فدعا ال فأذهبه عنه إل مثل موضع الدرهم فمن لقيه‬
‫منكم فمروه فليستغفر لكم)‬
‫@‪ ( 2084‬صحيح )‬
‫(ك) عن البراء‪.‬‬
 ‫(إن روح القدس معك ما هاجيتهم)‬
‫@‪ ( 2085‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل‬
‫أجلها و تستوعب رزقها فاتقوا ال و أجملوا في الطلب و ل يحملن أحدكم‬
‫استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية ال فإن ال تعالى ل ينال ما عنده إل‬
‫بطاعته)‬
‫@‪ ( 2086‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن روح القدس ل يزال يؤيدك ما نافحت عن ال و رسوله ‪ -‬قاله‬
‫لحسان ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2087‬صحيح )‬
‫(البغوي) عن أنس‪.‬‬
‫(إن زاهرا باديتنا و نحن حاضروه)‬
‫@‪ ( 2088‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إن ساقي القوم آخرهم شربا)‬
‫@‪ ( 2089‬حسن )‬
‫(حم خد) عن أنس‪.‬‬
‫(إن سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر تنفض‬
‫الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها)‬
‫@‪ ( 2090‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ حب ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل ال عز و جل خلل‬
‫ثلثة ‪ :‬سأل ال حكما يصادف حكمه فأوتيه و سأل ال ملكا ل ينبغي‬
‫لحد من بعده فأوتيه و سأل ال حين فرغ من بناء المسجد أن ل يأتيه‬
‫أحد ل ينهزه إل الصلة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما‬
‫اثنتان فقد أعطيهما و أرجوا أن يكون قد أعطي الثالثة)‬
‫@‪ ( 2091‬حسن )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن سورة من القرآن ثلثون آية شفعت لرجل حتى غفر له و هي‬
‫@‬ ‫‪ ( :‬تبارك الذي بيده الملك ))‪.‬‬
‫(ك) عن أبي‬ ‫‪ (2092‬حسن )‬
‫هريرة‪.‬‬
‫(إن سورة من كتاب ال ما هي إل ثلثون آية شفعت لرجل‬
‫فأخرجته من النار و أدخلته الجنة)‬
‫@‪ ( 2093‬صحيح )‬
‫(د ك هب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 2094‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائذ بن عمرو‪.‬‬
‫(إن شر الرعاء الحطمة)‬
‫@‪ ( 2095‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن شر الناس منزلة عند ال يوم القيامة من تركه الناس اتقاء‬
‫فحشه)‬
 ‫@‪ ( 2096‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر بن عتيك‪.‬‬
‫(إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل ال شهادة و المطعون‬
‫شهادة و المرأة تموت بجمع شهادة و الغرق و الحرق و المجنوب شهادة)‬
‫@‪ ( 2097‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم‬
‫المخطئ فإن ندم و استغفر ال منها ألقاها و إل كتبت واحدة)‬
‫@‪ ( 2098‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن صلة الرجل في الجماعة تزيد على صلته وحده بخمس و‬
‫عشرين جزءا)‬
‫@‪ ( 2099‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(إن طعام الواحد يكفي الثنين و إن طعام الثنين يكفي الثلثة و‬
‫الربعة و إن طعام الربعة يكفي الخمسة و الستة)‬
‫@‪ ( 2100‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(إن طول صلة الرجل و قصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا‬
‫الصلة و أقصروا الخطبة و إن من البيان لسحرا)‬
‫@‪ ( 2101‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن عاشوراء يوم من أيام ال فمن شاء صامه و من شاء تركه)‬
 ‫@‪ ( 2102‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه)‬
‫@‪ ( 2103‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن عبدا أصاب ذنبا فقال ‪ :‬رب أذنبت فاغفره فقال ربه ‪ :‬أعلم‬
‫عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء‬
‫ال ثم أصاب ذنبا فقال ‪ :‬ربي أذنبت آخر فاغفر لي قال ‪ :‬أعلم عبدي أن‬
‫له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم أصاب ذنبا فقال ‪ :‬رب‬
‫أذنبت آخر فاغفر لي قال ‪ :‬أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ‬
‫به ؟ قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء)‬
‫@‪ ( 2104‬صحيح )‬
‫(حم خد م ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(إن عبد ال بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود)‬
‫@‪ ( 2105‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن حفصة‪.‬‬
‫(إن عبد ال رجل صالح لو كان يكثر الصلة من الليل)‬
‫@‪ ( 2106‬صحيح )‬
‫(ع) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملئكة)‬
‫@‪ ( 2107‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(إن عثمان رجل حيي و إني خشيت إن أذنت له و أنا على تلك‬
‫الحال أن ل يبلغ إلي في حاجته)‬
‫@‪ ( 2108‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن عدو ال إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت ‪:‬‬
‫أعوذ بال منك ثلث مرات ثم قلت ‪ :‬ألعنك بلعنة ال التامة فلم يستأخر‬
‫ثلث مرات ثم أردت أن آخذه و ال لول دعوة أخينا سليمان لصبح‬
‫موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة)‬
‫@‪ ( 2109‬صحيح )‬
‫(ك) عن عبدال بن يزيد‪.‬‬
‫(إن عذاب هذه المة جعل في دنياها)‬
‫@‪ ( 2110‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن عظم الجزاء مع عظم البلء و إن ال تعالى إذا أحب قوما‬
‫ابتلهم فمن رضي فله الرضا و من سخط فله السخط)‬
‫@‪ ( 2111‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على الصلة‬
‫فأمكنني ال منه فذعته و أردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد‬
‫حتى تصبحوا و تنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان ( رب اغفر‬
‫لي و هب لي ملكا ل ينبغي لحد من بعدي ) فرده ال خاسئا)‪.‬‬
‫(ابن‬ ‫@‪ (2112‬حسن )‬
‫عساكر) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن علما ل ينتفع به ككنز ل ينفق منه في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 2113‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن عم الرجل صنو أبيه)‬
‫@‪ ( 2114‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن غلظ جلد الكافر اثنان و أربعون ذراعا بذراع الجبار و إن‬
‫ضرسه مثل أحد و إن مجلسه من جهنم ما بين مكة و المدينة)‬
‫@‪ ( 2115‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة‪.‬‬
‫(إن فاطمة بضعة مني و أنا أتخوف أن تفتن في دينها و إني لست‬
‫أحرم حلل و ل أحل حراما و لكن و ال ل تجتمع بنت رسول ال و‬
‫بنت عدو ال تحت رجل واحد أبدا)‬
‫@‪ ( 2116‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال‬
‫لها دمشق من خير مدائن الشام)‬
‫@‪ ( 2117‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس (ن) عن أبي موسى (ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)‬
‫@‪ ( 2118‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(إن فقراء المهاجرين يسبقون الغنياء يوم القيامة إلى الجنة‬
‫بأربعين خريفا)‬
‫@‪ ( 2119‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن فلنا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد‬
‫هممت أن ل أقبل هدية إل من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي)‬
‫@‪ ( 2120‬صحيح )‬
‫(مالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن في الجمعة لساعة ل يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل‬
‫ال فيها خيرا إل أعطاه ال إياه)‬
‫@‪ ( 2121‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إن في الجنة بابا يقال له ‪ :‬الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة‬
‫ل يدخل منه أحد غيرهم يقال ‪ :‬أين الصائمون ؟ فيقومون فيدخلون منه‬
‫فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد)‬
‫@‪ ( 2122‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن معاوية بن حيدة‪.‬‬
‫(إن في الجنة بحر الماء و بحر العسل و بحر اللبن و بحر الخمر‬
‫ثم تشقق النهار بعد)‬
‫@‪ ( 2123‬حسن )‬
‫(حم حب هب) عن أبي مالك الشعري (ت) عن علي‪.‬‬
‫(إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها‬
‫أعدها ال تعالى لمن أطعم الطعام و ألن الكلم و تابع الصيام و صلى‬
‫بالليل و الناس نيام)‬
‫@‪ ( 2124‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح‬
‫الشمال فتحثوا في وجوههم و ثيابهم فيزدادون حسنا و جمال فيرجعون‬
‫إلى أهليهم و قد ازدادوا حسنا و جمال فيقول لهم أهلوهم ‪ :‬و ال لقد‬
‫ازددتم بعدنا حسنا و جمال فيقولون ‪ :‬و أنتم و ال لقد ازددتم بعدنا حسنا‬
‫و جمال)‬
‫@‪ ( 2125‬صحيح )‬
‫(حم خ م ت) عن أنس (ق) عن سهل بن سعد (حم ق ت) عن أبي‬
‫سعيد (ق ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في‬
‫ظلها مائة عام ما يقطعها)‬
‫@‪ ( 2126‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن في الجنة مائة درجة أعدها ال للمجاهدين في سبيل ال ما بين‬
‫الدرجتين كما بين السماء و الرض فإذا سألتم ال فسلوه الفردوس فإنه‬
‫أوسط الجنة و أعلى الجنة و فوقه عرش الرحمن و منه تفجر أنهار‬
‫الجنة)‬
‫@‪ ( 2127‬صحيح )‬
‫(طب) عن سهل بن سعد‪.‬‬
 ‫(إن في الجنة ما ل عين رأت و ل أذن سمعت و ل خطر على‬
‫قلب أحد)‬
‫@‪ ( 2128‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن في الحجم شفاء)‬
‫@‪ ( 2129‬صحيح )‬
‫(ش حم ق د هـ) ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن في الصلة شغل)‬
‫@‪ ( 2130‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن في الليل لساعة ل يوافقها عبد مسلم يسأل ال تعالى فيها خيرا‬
‫من أمر الدنيا و الخرة إل أعطاه إياه و ذلك كل ليلة)‬
‫@‪ ( 2131‬صحيح )‬
‫(م) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن في أمتي اثني عشر منافقا ل يدخلون الجنة و ل يجدون ريحها‬
‫حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ‪ :‬سراج من‬
‫النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم)‬
‫@‪ ( 2132‬صحيح )‬
‫(طب) عن سعيد بن أبي راشد‪.‬‬
‫(إن في أمتي خسفا و مسخا و قذفا)‬
‫@‪ ( 2133‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(إن في ثقيف كذابا و مبيرا)‬
 ‫@‪ ( 2134‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(إن في حوضي من الباريق بعدد نجوم السماء)‬
‫@‪ ( 2135‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن في عجوة العالية شفاء و إنها ترياق من أول البكرة)‬
‫@‪ ( 2136‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن فيك لخصلتين يحبهما ال تعالى ‪ :‬الحلم و الناة)‬
‫@‪ ( 2137‬صحيح )‬
‫(طب) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن في مال الرجل فتنة وفى زوجته فتنة و ولده)‬
‫@‪ ( 2138‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن قدر حوضي كما بين أيلة و صنعاء من اليمن و إن فيه من‬
‫الباريق كعدد نجوم السماء)‬
‫@‪ ( 2139‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن جابر (خد طب) عن رفاعة بن رافع‪.‬‬
‫(إن قريشا أهل أمانة ل يبغيهم العثرات أحد إل كبه ال لمنخريه)‬
‫@‪ ( 2140‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(إن قريشا حديثو عهد بجاهلية و مصيبة و إني أردت أن أحبوهم و‬
‫أتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا و ترجعون برسول ال إلى‬
‫بيوتكم ؟ لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي النصار و شعبهم)‬
‫@‪ ( 2141‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب‬
‫واحد يصرفه حيث شاء)‬
‫@‪ ( 2142‬صحيح )‬
‫(ق) عن المغيرة (ع) عن سعيد بن زيد‪.‬‬
‫(إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ‬
‫مقعده من النار)‬
‫@‪ ( 2143‬صحيح )‬
‫(عب ص د هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا)‬
‫@‪ ( 2144‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(إن كل صلة تحط ما بين يديها من خطيئة)‬
‫@‪ ( 2145‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن‬
‫شيء فاقتلوه)‬
‫@‪ ( 2146‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة (حل) عن أبي حميد الساعدي‪.‬‬
 ‫(إن لصاحب الحق مقال)‬
‫@‪ ( 2147‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن لكل أمة أمينا و إن أمين هذه المة أبو عبيدة بن الجراح)‬
‫@‪ ( 2148‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن كعب بن عياض‪.‬‬
‫(إن لكل أمة فتنة و إن فتنة أمتي المال)‬
‫@‪ ( 2149‬حسن )‬
‫(هـ) عن أنس وابن عباس‪.‬‬
‫(إن لكل دين خلقا و إن خلق السلم الحياء)‬
‫@‪ ( 2150‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(إن لكل شيء حقيقة و ما بلغ عبد حقيقة اليمان حتى يعلم أن ما‬
‫أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه)‬
‫@‪ ( 2151‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن لكل شيء شرة و لكل شرة فترة فإن صاحبها سدد و قارب‬
‫فارجوه و إن أشير إليه بالصابع فل تعدوه)‬
‫@‪ ( 2152‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن لكل عمل شرة و لكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد‬
‫اهتدى و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك)‬
‫@‪ ( 2153‬صحيح )‬
 ‫(الطيالسي حم) عن أنس‪.‬‬
‫(إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه)‬
‫@‪ ( 2154‬صحيح )‬
‫(حم) عن عمر‪.‬‬
‫(إن لكل نبي أمينا و أميني أبو عبيدة بن الجراح)‬
‫@‪ ( 2155‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن جابر (ت ك) عن علي‪.‬‬
‫(إن لكل نبي حواريا و إن حواري الزبير)‬
‫@‪ ( 2156‬صحيح )‬
‫(ت) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن لكل نبي حوضا و إنهم يتباهون أيهم أكثر واردة و إني أرجوا‬
‫أن أكون أكثرهم واردة)‬
‫@‪ ( 2157‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له و إني اختبأت‬
‫دعوتي شفاعة لمتي يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2158‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن لكل نبي ولة من النبيين و إن وليي أبي و خليل ربي)‬
‫@‪ ( 2159‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي‪.‬‬
‫(إن لك ما احتسبت)‬
‫@‪ ( 2160‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن لك من الجر على قدر نصبك و نفقتك)‬
‫@‪ ( 2161‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إن لكم بكل خطوة درجة)‬
‫@‪ ( 2162‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن للسلم صوى و منارا كمنار الطريق)‬
‫@‪ ( 2163‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي عنبة‪.‬‬
‫(إن ل تعالى آنية من أهل الرض و آنية ربكم قلوب عباده‬
‫الصالحين و أحبها إليه ألينها و أرقها)‬
‫@‪ ( 2164‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب حل) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن ل تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد و يقرها فيهم ما‬
‫بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم)‬
‫@‪ ( 2165‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ل تعالى أهلين من الناس ‪ :‬أهل القرآن هم أهل ال و خاصته)‬
‫@‪ ( 2166‬صحيح )‬
‫(ق ت هـ) عن أبي هريرة (ابن عساكر) عن عمر‪.‬‬
‫(إن ل تعالى تسعة و تسعين اسما مائة إل واحدا من أحصاها دخل‬
‫الجنة)‬
 ‫@‪ ( 2167‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ل تعالى تسعة و تسعين اسما مائة غير واحد ل يحفظها أحد‬
‫إل دخل الجنة و هو وتر يحب الوتر)‬
‫@‪ ( 2168‬حسن )‬
‫(الحكيم البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ل تعالى عبادا يعرفون الناس بالتوسم)‬
‫@‪ ( 2169‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة أو أبي سعيد (سمويه) عن جابر‪.‬‬
‫(إن ل تعالى عتقاء في كل يوم و ليلة لكل عبد منهم دعوة‬
‫مستجابة)‬
‫@‪ ( 2170‬حسن )‬
‫(هـ) عن جابر (حم طب هب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إن ل تعالى عند كل فطر عتقاء من النار و ذلك في كل ليلة)‬
‫@‪ ( 2171‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن ل تعالى ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى)‬
‫@‪ ( 2172‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ل مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن و النس و‬
‫البهائم و الهوام فبها يتعاطفون و بها يتراحمون و بها تعطف الوحوش‬
‫على ولدها و أخر تسعا و تسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2173‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ل ملئكة سياحين في الرض فضل عن كتاب الناس يطوفون‬
‫في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون ال تنادوا ‪:‬‬
‫هلموا إلى حاجاتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم و‬
‫هو أعلم منهم ‪ :‬ما يقول عبادي ؟ فيقولون ‪ :‬يسبحونك و يكبرونك و‬
‫يحمدونك و يمجدونك فيقول ‪ :‬هل رأوني ؟ فيقولون ‪ :‬ل و ال ما رأوك‬
‫فيقول ‪ :‬كيف لو رأوني ؟ فيقولون ‪ :‬لو رأوك كانوا أشد لك عبادة و أشد‬
‫لك تمجيدا و أكثر لك تسبيحا فيقول ‪ :‬فما يسألوني ؟ فيقولون ‪ :‬يسألونك‬
‫الجنة فيقول ‪ :‬و هل رأوها ؟ فيقولون ‪ :‬ل و ال يا رب ما رأوها فيقول‬
‫‪ :‬فكيف لو أنهم رأوها ؟ فيقولون ‪ :‬لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا‬
‫و أشد لها طلبا و أعظم فيها رغبة قال ‪ :‬فمم يتعوذون ؟ فيقولون ‪ :‬من‬
‫النار فيقول ال ‪ :‬هل رأوها ؟ فيقولون ‪ :‬ل و ال يا رب ما رأوها فيقول‬
‫‪ :‬فكيف لو رأوها ؟ فيقولون ‪ :‬لو رأوها كانوا أشد منها فرارا و أشد لها‬
‫مخافة فيقول ‪ :‬فأشهدكم أني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملئكة ‪ :‬فيهم‬
‫فلن ليس منهم إنما جاء لحاجة ! فيقول ‪ :‬هم القوم ل يشقى بهم جليسهم)‬
‫@‪ ( 2174‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن ل تعالى ملئكة سياحين في الرض يبلغوني من أمتي السلم)‬
‫@‪ ( 2175‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أنس‪.‬‬
‫(إن ل تعالى ملئكة في الرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في‬
‫المرء من الخير و الشر)‬
‫@‪ ( 2176‬حسن )‬
 ‫(طب) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(إن ل تعالى ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي علي إل‬
‫أبلغنيها و إني سألت ربي أن ل يصلي علي عبد صلة إل صلى عليه‬
‫عشر أمثالها)‬
‫@‪ ( 2177‬حسن )‬
‫(طب) عن صفوان بن عسال‪.‬‬
‫(إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق و المغرب‬
‫ل يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها)‬
‫@‪ ( 2178‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن للصلة أول و آخرا و إن أول وقت صلة الظهر حين تزول‬
‫الشمس و آخر وقتها حين يدخل وقت العصر و إن أول وقت العصر‬
‫حين يدخل وقتها و إن آخر وقتها حين تصفر الشمس و إن أول وقت‬
‫المغرب حين تغرب الشمس و إن آخر وقتها حين يغيب الشفق و إن أول‬
‫وقت العشاء الخرة حين يغيب الشفق و إن آخر وقتها حين ينتصف الليل‬
‫و إن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر و إن آخر وقتها حين تطلع‬
‫الشمس)‬
‫@‪ ( 2179‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن للطاعم الشاكر من الجر مثل ما للصائم الصابر)‬
‫@‪ ( 2180‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ)‬
 ‫@‪ ( 2181‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن جبير‪.‬‬
‫(إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش)‬
‫@‪ ( 2182‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون‬
‫ميل للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فل يرى بعضهم بعضا)‬
‫@‪ ( 2183‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن جابر‪.‬‬
‫(إن للموت فزعا فإذا رأيتم جنازة فقوموا)‬
‫@‪ ( 2184‬صحيح )‬
‫(حب ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إن لهذا الحجر لسانا و شفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق)‬
‫@‪ ( 2185‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(إن لهذه البل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به‬
‫هكذا)‬
‫@‪ ( 2186‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلثا‬
‫فإن ذهب و إل فاقتلوه فإنه كافر)‬
‫@‪ ( 2187‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن ابن عباس (هـ) عن أنس‪.‬‬
 ‫(إن له دسما ‪ -‬يعني اللبن ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2188‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن البراء‪.‬‬
‫(إن له مرضعا في الجنة ‪ -‬يعني ولده إبراهيم ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2189‬صحيح )‬
‫(مالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(إن لي خمسة أسماء أنا محمد و أنا أحمد و أنا الحاشر ‪ :‬الذي‬
‫يحشر الناس على قدمي و أنا الماحي ‪ :‬الذي يمحو ال بي الكفر و أنا‬
‫العاقب)‬
‫@‪ ( 2190‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة)‬
‫(ن)‬ ‫@‪ ( 2191‬حسن )‪.‬‬
‫عن أبي سعيد الزرقي‪.‬‬
‫(إن ما قد قدر في الرحم سيكون)‬
‫@‪ ( 2192‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت‬
‫عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى‬
‫فانفكت الخرى حتى يخرج إلى الرض)‬
‫@‪ ( 2193‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء‬
‫ثم عاد في قيئه فأكله)‬
‫@‪ ( 2194‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن مسح الحجر السود و الركن اليماني يحطان الخطايا حطا)‬
‫@‪ ( 2195‬حسن )‬
‫(حب طب) عن أبي‪.‬‬
‫(إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثل للدنيا و إن قزحه و ملحه فانظر‬
‫إلى ما يصير)‬
‫@‪ ( 2196‬صحيح )‬
‫(خ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن مع الدجال إذا خرج ماء و نارا فأما الذي يرى الناس أنها النار‬
‫فماء بارد و أما الذي يرى الناس أنها ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك‬
‫منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد)‬
‫@‪ ( 2197‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أبي شريح‪.‬‬
‫(إن مكة حرمها ال و لم يحرمها الناس فل يحل لمرئ يؤمن بال‬
‫و اليوم الخر أن يسفك بها دما و ل يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص‬
‫لقتال رسول ال صلى ال عليه وسلم فيها فقولوا ‪ :‬إن ال قد أذن لرسوله‬
‫و لم يأذن لكم و إنما أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم‬
‫كحرمتها بالمس و ليبلغ الشاهد الغائب)‬
‫@‪ ( 2198‬حسن )‬
‫(ن) عن أبي طلحة‪.‬‬
‫(إن ملكا أتاني فقال ‪ :‬إن ربك يقول لك ‪ :‬أما ترضى أن ل يصلي‬
‫عليك أحد من أمتك إل صليت عليه عشرا و ل يسلم عليك إل سلمت‬
‫عليه عشرا ؟ قلت ‪ :‬بلى)‬
‫@‪ ( 2199‬حسن )‬
‫(د) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن من إجلل ال إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير‬
‫الغالي فيه و الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط)‬
‫@‪ ( 2200‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلقا)‬
‫@‪ ( 2201‬حسن )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلقا‬
‫و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون و المتشدقون و‬
‫المتفيهقون قالوا ‪ :‬يا رسول ال ما المتفيهقون ؟ قال ‪ :‬المتكبرون)‬
‫@‪ ( 2202‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه‬
‫يخشى ال)‬
‫@‪ ( 2203‬صحيح )‬
‫(حم د) عن سعيد بن زيد‪.‬‬
‫(إن من أربى الربا الستطالة في عرض المسلم بغير حق)‬
‫@‪ ( 2204‬صحيح )‬
 ‫(م ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق ال)‬
‫@‪ ( 2205‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن عمرو بن تغلب‪.‬‬
‫(إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر و إن‬
‫من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان‬
‫المطرقة)‬
‫@‪ ( 2206‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم و يظهر الجهل و يفشو الزنا‬
‫و يشرب الخمر و يذهب الرجال و تبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة‬
‫قيم واحد)‬
‫@‪ ( 2207‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمية الجمحي‪.‬‬
‫(إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الصاغر)‬
‫@‪ ( 2208‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه و ولده من كسبه)‬
‫@‪ ( 2209‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)‬
‫@‪ ( 2210‬صحيح )‬
‫(خ) عن واثلة‪.‬‬
 ‫(إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه‬
‫ما لم تريا و يقول على رسول ال صلى ال عليه وسلم ما لم يقل)‬
‫@‪ ( 2211‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن من أفرى الفرى أن يرى الرجل عينه في المنام ما لم تر)‬
‫@‪ ( 2212‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن أوس بن أوس‪.‬‬
‫(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و فيه‬
‫النفخة و فيه الصعقة فأكثروا علي من الصلة فيه فإن صلتكم معروضة‬
‫علي إن ال حرم على الرض أن تأكل أجساد النبياء)‬
‫@‪ ( 2213‬حسن )‬
‫(حم ت حب ك) عن عبدال بن أنيس‪.‬‬
‫(إن من أكبر الكبائر الشرك بال و عقوق الوالدين و اليمين‬
‫الغموس و ما حلف حالف بال يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة‬
‫إل جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2214‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه ‪ :‬يلعن أبا الرجل فيلعن‬
‫أباه و يلعن أمه فيلعن أمه)‬
‫@‪ ( 2215‬صحيح )‬
‫(حم د) ابن عباس‪.‬‬
‫(إن من البيان سحرا و إن من الشعر حكما)‬
‫@‪ ( 2216‬صحيح )‬
 ‫(مالك حم خ د ت) ابن عمر‪.‬‬
‫(إن من البيان لسحرا)‬
‫@‪ ( 2217‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن من الحنطة خمرا و إن من الشعير خمرا و إن من التمر خمرا‬
‫و إن من الزبيب خمرا و إن من العسل خمرا و أنا أنهى عن كل مسكر)‬
‫@‪ ( 2218‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن من الشجر شجرة ل يسقط ورقها و إنها مثل المسلم فحدثوني‬
‫ما هي ؟ ثم قال ‪ :‬هي النخلة)‬
‫@‪ ( 2219‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن‬
‫عوف وأبي بكرة (حل) عن أبي هريرة (خط) عن عائشة وحسان بن‬
‫ثابت (ابن عساكر) عن عمر‪.‬‬
‫(إن من الشعر حكمة)‬
‫@‪ ( 2220‬صحيح )‬
‫(د) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إن من العنب خمرا و إن من التمر خمرا و إن من العسل خمرا و‬
‫إن من البر خمرا و إن من الشعير خمرا)‬
‫@‪ ( 2221‬حسن )‬
‫(حم د ن حب) جابر بن عتيك‪.‬‬
‫(إن من الغيرة ما يحب ال و منها ما يبغض ال و إن من الخيلء‬
‫ما يحب ال و منها ما يبغض ال فأما الغيرة التي يحبها ال فالغيرة في‬
 ‫الريبة و أما الغيرة التي يبغض ال فالغيرة في غير الريبة و أما الخيلء‬
‫التي يحبها ال فاختيال الرجل في القتال و اختياله عند الصدقة و أما‬
‫الخيلء التي يبغض ال فاختيال الرجل في البغي و الفخر)‬
‫@‪ ( 2222‬حسن )‬
‫(حم ش د هـ) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(إن من الفطرة ‪ :‬المضمضة و الستنشاق و السواك و قص‬
‫الشوارب و تقليم الظفار و نتف البط و الستحداد و غسل البراجم و‬
‫النتضاح بالماء و الختتان)‬
‫@‪ ( 2223‬حسن )‬
‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر و إن من الناس ناسا‬
‫مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل ال مفاتيح الخير على يديه و‬
‫ويل لمن جعل ال مفاتيح الشر على يديه)‬
‫@‪ ( 2224‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‪.‬‬
‫(إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر)‬
‫@‪ ( 2225‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‪.‬‬
‫(إن من تمام الصلة إقامة الصف)‬
‫@‪ ( 2226‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن من شر الناس عند ال يوم القيامة ذا الوجهين)‬
‫@‪ ( 2227‬صحيح )‬
 ‫(ق د ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن ل يجاوز حناجرهم‬
‫يقتلون أهل السلم و يدعون أهل الوثان يمرقون من السلم كما يمرق‬
‫السهم من الرمية لئن أدركتهم لقتلنهم قتل عاد)‬
‫@‪ ( 2228‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) أنس‪.‬‬
‫(إن من عباد ال من لو أقسم على ال لبره)‬
‫@‪ ( 2229‬حسن )‬
‫(هـ) عن صفوان بن عسال‪.‬‬
‫(إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فل‬
‫يزال ذلك الباب مفتوحا حتى تطلع الشمس نحوه فإذا طلعت من نحوه لم‬
‫ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا)‬
‫@‪ ( 2230‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن ابن مسعود (حم) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن مما أدرك الناس من كلم النبوة الولى ‪ :‬إذا لم تستح فاصنع‬
‫ما شئت)‬
‫@‪ ( 2231‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن مما يلحق المؤمن من عمله و حسناته بعد موته علما نشره و‬
‫ولدا صالحا تركه و مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لبن السبيل بناه‬
‫أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته و حياته تلحقه من‬
‫بعد موته)‬
‫@‪ ( 2232‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن هانئ بن يزيد‪.‬‬
‫(إن موجبات المغفرة بذل السلم و حسن الكلم)‬
‫@‪ ( 2233‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل و يرفع فيها العلم و يكثر‬
‫فيها الهرج ‪ :‬القتل)‬
‫@‪ ( 2234‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم)‬
‫@‪ ( 2235‬حسن )‬
‫(حم ك هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن من يمن المرأة تيسير خطبتها و تيسير صداقها و تيسير‬
‫رحمها)‬
‫@‪ ( 2236‬صحيح )‬
‫(حم د ك هن) عن الفرات بن حيان (حم) عن بعض الصحابة‪.‬‬
‫(إن منكم رجال ل أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن‬
‫حيان)‬
‫@‪ ( 2237‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سمرة‪.‬‬
‫(إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه و منهم من تأخذه إلى ركبتيه و‬
‫منهم من تأخذه إلى حجزته و منهم من تأخذه إلى عنقه)‬
‫@‪ ( 2238‬حسن )‬
‫(د) عن عمر‪.‬‬
 ‫(إن موسى قال ‪ :‬يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا و نفسه من الجنة‬
‫فأراه ال آدم قال أنت أبونا آدم ؟ فقال له آدم ‪ :‬نعم قال أنت الذي نفخ ال‬
‫فيك من روحه و علمك السماء كلها و أمر الملئكة فسجدوا لك ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم قال ‪ :‬فما حملك على أن أخرجتنا و نفسك من الجنة ؟ فقال له آدم ‪:‬‬
‫و من أنت ؟ قال ‪ :‬أنا موسى قال ‪ :‬أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك ال‬
‫من وراء حجاب لم يجعل بينك و بينه رسول من خلقه ؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪:‬‬
‫فما وجدت أن ذلك كان في كتاب ال قبل أن أخلق ؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فبم‬
‫تلومني في شيء سبق من ال فيه القضاء قبلي ؟ فحج آدم موسى فحج‬
‫آدم موسى)‬
‫@‪ ( 2239‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن موسى كان رجل حييا ستيرا ل يرى من جلده شيء استحياء‬
‫منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا ‪ :‬ما استتر هذا التستر إل من‬
‫عيب بجلده إما برص و إما أدرة و إما آفة و إن ال عز و جل أراد أن‬
‫يبرئه مما قالوا فخل يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما‬
‫فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها و إن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه و‬
‫طلب الحجر فجعل يقول ‪ :‬ثوبي حجر ثوبي حجر ! حتى انتهى إلى مل‬
‫من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق ال و برأه مما يقولون و‬
‫قام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه و طفق بالحجر ضربا بعصاه فوال إن‬
‫بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله تعالى ‪:‬‬
‫( يا أيها الذين آمنوا ل تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه ال مما قالوا و‬
‫كان عند ال وجيها ))‪.‬‬
 ‫(حم م)‬ ‫@‪ (2240‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن ل يجاوز‬
‫حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق و‬
‫الخليقة)‬
‫@‪ ( 2241‬صحيح )‬
‫(حم د) أبي سعيد‪.‬‬
‫(إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه‬
‫ثلث مرات ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلث)‬
‫@‪ ( 2242‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن أبي‪.‬‬
‫(إن هاتين الصلتين ‪ -‬يعني العشاء و الصبح ‪ -‬من أثقل الصلة‬
‫على المنافقين و لو يعلمون فضل ما فيهما لتوهما و لو حبوا عليكم‬
‫بالصف المقدم فإنه مثل صف الملئكة و لو تعلمون فضيلته لبتدرتموه و‬
‫صلة الرجل مع الرجل أزكى من صلته وحده و صلته مع الرجلين‬
‫أزكى من صلته مع الرجل و ما كان أكثر فهو أحب إلى ال تعالى)‬
‫@‪ ( 2243‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إن هذا اخترط سيفي و أنا نائم فاستيقظت و هو في يده صلتا فقال‬
‫لي ‪ :‬من يمنعك مني ؟ قلت ‪ :‬ال ؟ فها هو ذا جالسا !)‬
‫@‪ ( 2244‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن معاوية‪.‬‬
‫((إن هذا المر في قريش ل يعاديهم أحد إل كبه ال على وجهه ما‬
‫أقاموا الدين)‬
‫@‪ ( 2245‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن ابن مسعود وعن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن هذا الدينار و الدرهم أهلكا من قبلكم و هما مهلكاكم)‬
‫@‪ ( 2246‬حسن )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)‬
‫@‪ ( 2247‬حسن )‬
‫(هـ) عن سعيد‪.‬‬
‫(إن هذا الشهر قد حضركم و فيه ليلة خير من ألف شهر من‬
‫حرمها فقد حرم الخير كله و ل يحرم خيرها إل محروم)‬
‫@‪ ( 2248‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أسامة بن زيد وسعد وخزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(إن هذا الطاعون رجز و بقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض‬
‫و أنتم بها فل تخرجوا منها فرارا منه و إذا وقع بأرض و لستم بها فل‬
‫تدخلوها)‬
‫@‪ ( 2249‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن عمر‪.‬‬
‫(إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه)‬
‫@‪ ( 2250‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بحقه بورك له فيه و من أخذه‬
‫بإشراف نفس لم يبارك له فيه و كان كالذي يأكل و ل يشبع و اليد العليا‬
‫خير من اليد السفلى)‬
‫@‪ ( 2251‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن خولة بنت قيس‪.‬‬
‫(إن هذا المال خضرة حلوة فمن أصابه بحقه بورك فيه و رب‬
‫متخوض فيما شاءت نفسه من مال ال و رسوله ليس له يوم القيمة إل‬
‫النار)‬
‫@‪ ( 2252‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن هذا المسجد ل يبال فيه و إنما بني لذكر ال و الصلة)‬
‫@‪ ( 2253‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إن هذا الوباء رجز أهلك ال به المم قبلكم و قد بقي منه في‬
‫الرض شيء يجيء أحيانا و يذهب أحيانا فإذا وقع بأرض فل تخرجوا‬
‫منها فرارا و إذا سمعتم به في أرض فل تأتوها)‬
‫@‪ ( 2254‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‪.‬‬
‫(إن هذا أمر كتبه ال على بنات آدم فاغتسلي و أهلي بالحج و‬
‫اقضي ما يقضي الحاج غير أن ل تطوفي بالبيت و ل تصلي)‬
‫@‪ ( 2255‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن هذا أمر كتبه ال على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير‬
‫أن ل تطوفي بالبيت)‬
‫@‪ ( 2256‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن جابر‪.‬‬
‫(إن هذا بكى لما فقد من الذكر ‪ -‬يعني الجذع ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2257‬صحيح )‬
‫(ت) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إن هذا ملك لم ينزل الرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن‬
‫يسلم علي و يبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة و أن الحسن و‬
‫الحسين سيدا شباب أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 2258‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي) عن عبيد بن السباق مرسل (هـ) عنه عن ابن‬
‫عباس‪.‬‬
‫(إن هذا يوم جعله ال عيدا للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل‬
‫و إن كان طيب فليمس منه و عليكم بالسواك)‬
‫@( حسن صحيح )‪ ]1 / 2258‬صحيح أبي داود ( ‪(.) 1761‬حم د‬
‫ك) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما‬
‫حرمتم منه إل النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما‬
‫كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به)‬
‫@‪ ( 2259‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه‬
‫فليصمه و من أحب أن يتركه فليتركه ‪ -‬يعني يوم عاشوراء ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2260‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن هذه اليات التي يرسل ال ل تكون لموت أحد و ل لحياته و‬
‫لكن ال يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر‬
‫ال و دعائه و استغفاره)‬
‫@‪ ( 2261‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إن هذه المة أمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع‬
‫إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال ‪ :‬هذا فداؤك من‬
‫النار)‬
‫@‪ ( 2262‬صحيح )‬
‫(حم م) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(إن هذه المة تبتلى في قبورها فلول أن ل تدافنوا لدعوت ال أن‬
‫يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه تعوذوا بال من عذاب النار‬
‫تعوذوا بال من عذاب القبر تعوذوا بال من الفتن ما ظهر منها و ما بطن‬
‫تعوذوا بال من فتنة الدجال)‬
‫@‪ ( 2263‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلء فليقل ‪ :‬أعوذ‬
‫بال من الخبث و الخبائث)‬
‫@‪ ( 2264‬صحيح )‬
 ‫(م د ن) عن المطلب بن ربعية‪.‬‬
‫(إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس و إنها ل تحل لمحمد و ل‬
‫لل محمد)‬
‫@‪ ( 2265‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن معاوية بن الحكم‪.‬‬
‫(إن هذه الصلة ل يصلح فيها شيء من كلم الناس إنما هو‬
‫التسبيح و التكبير و قراءة القرآن)‬
‫@‪ ( 2266‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي بصرة الغفاري‪.‬‬
‫(إن هذه الصلة ‪ -‬يعني العصر ‪ -‬عرضت على من كان قبلكم‬
‫فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين و ل صلة‬
‫بعدها حتى يطلع الشاهد)‬
‫@‪ ( 2267‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس (م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة و إن ال ينورها لهم‬
‫بصلتي عليهم)‬
‫@‪ ( 2268‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‪.‬‬
‫(إن هذه المساجد ل تصلح لشيء من القذر و البول و الخلء إنما‬
‫هي لقراءة القرآن و ذكر ال و الصلة)‬
‫@‪ ( 2269‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم)‬
 ‫@‪ ( 2270‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن هذه ضجعة ل يحبها ال تعالى)‬
‫@‪ ( 2271‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن طخفة بن قيس الغفاري‪.‬‬
‫(إن هذه ضجعة يبغضها ال تعالى ‪ -‬يعني الضطجاع على البطن‬
‫‪)-‬‬
‫@‪ ( 2272‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إن هذه ليست بالحيضة و لكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة‬
‫فاغتسلي و صلي و إذا أقبلت فاتركي لها الصلة)‬
‫@‪ ( 2273‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إن هذه من ثياب الكفار فل تلبسوها ‪ -‬يعني المعصفر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2274‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ) عن على (هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لناثهم ‪ -‬يعني الذهب و‬
‫الحرير ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2275‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو ‪ :‬سواد الليل و بياض‬
‫النهار)‬
‫@‪ ( 2276‬صحيح )‬
 ‫(حم د ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن يأجوج و مأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون‬
‫شعاع الشمس قال الذي عليهم ‪ :‬ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده ال أشد‬
‫ما كان حتى إذا بلغت مدتهم و أراد ال أن يبعثهم على الناس حضروا‬
‫حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ‪ :‬ارجعوا فستحفرونه‬
‫غدا إن شاء ال و استثنوا فيعودون إليه و هو كهيئته حين تركوه‬
‫فيحفرونه و يخرجون على الناس فينشفون الماء و يتحصن الناس منهم‬
‫في حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع و عليها كهيئة الدم الذي‬
‫اجفظ فيقولون ‪ :‬قهرنا أهل الرض و علونا أهل السماء ! فيبعث ال‬
‫عليهم نغفا في أقفائهم فيقتلهم بها و الذي نفسي بيده إن دواب الرض‬
‫لتسمن و تشكر شكرا من لحومهم و دمائهم)‬
‫@‪ ( 2277‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن يمين ال ملى ل يغيضها نفقة سحاء الليل و النهار أرأيتم ما‬
‫أنفق منذ خلق السموات و الرض ؟ فإنه لم يغض ما في يمينه و عرشه‬
‫على الماء و بيده الخرى القبض يرفع و يخفض)‬
‫@‪ ( 2278‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إن يوم الثنين و الخميس يغفر ال فيهما لكل مسلم إل مهتجرين‬
‫يقول ‪ :‬دعهما حتى يصطلحا)‬
‫@‪ ( 2279‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن أبي لبابة بن عبدالمنذر‪.‬‬
 ‫(إن يوم الجمعة سيد اليام و أعظمها عند ال و هو أعظم عند ال‬
‫من يوم الضحى و يوم الفطر فيه خمس خلل ‪ :‬خلق ال فيه آدم و أهبط‬
‫ال فيه آدم إلى الرض و فيه توفى ال آدم و فيه ساعة ل يسأل ال فيها‬
‫العبد شيئا إل أعطاه إياه ما لم يسأل حراما و فيه تقوم الساعة و ما من‬
‫ملك مقرب و ل سماء و ل أرض و ل رياح و ل جبال و ل بحر إل و‬
‫هو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة)‬
‫@‪ ( 2280‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن الحسن بن على‪.‬‬
‫(إنا آل محمد ل تحل لنا الصدقة)‬
‫@‪ ( 2281‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن أبي رافع‪.‬‬
‫(إنا آل محمد ل تحل لنا الصدقة و إن مولى القوم من أنفسهم)‬
‫@‪ ( 2282‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنا أمة أمية ل نكتب و ل نحسب)‬
‫@‪ ( 2283‬صحيح )‬
‫(خ ن هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إنا قد اتخذنا خاتما و نقشنا فيه نقشا فل ينقش أحد على نقشه)‬
‫@‪ ( 2284‬صحيح )‬
‫(د) عن نبيشة‪.‬‬
‫(إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلث لكي تسعكم فقد‬
‫جاء ال بالسعة فكلوا و ادخروا و اتجروا أل و إن هذه اليام أيام أكل و‬
‫شرب و ذكر ال)‬
 ‫@‪ ( 2285‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إنا لن نستعمل على عملنا من أراده)‬
‫@‪ ( 2286‬صحيح )‬
‫(الطيالسي طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنا معشر النبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا و نؤخر سحورنا و‬
‫نضع أيماننا على شمائلنا في الصلة)‬
‫@‪ ( 2287‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن عطاء مرسل‪.‬‬
‫(إنا معشر النبياء تنام أعيننا و ل تنام قلوبنا)‬
‫@‪ ( 2288‬صحيح )‬
‫(طب) عن اخت حذيفة‪.‬‬
‫(إنا معشر النبياء يضاعف علينا البلء)‬
‫@‪ ( 2289‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عبدال بن السائب‪.‬‬
‫(إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس و من أحب أن‬
‫يذهب فليذهب)‬
‫@‪ ( 2290‬صحيح )‬
‫(ك) عن جابر بن صخر‪.‬‬
‫(إنا نهينا أن ترى عوراتنا)‬
‫@‪ ( 2291‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
 ‫(إنا و ال ل نولي على هذا العمل أحدا سأله و ل أحدا حرص‬
‫عليه)‬
‫@‪ ( 2292‬صحيح )‬
‫(حم تخ) عن خبيب بن يساف‪.‬‬
‫(إنا ل نستعين بالمشركين على المشركين)‬
‫@‪ ( 2293‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنا ل نستعين بمشرك)‬
‫@‪ ( 2294‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(إنا ل نقبل شيئا من المشركين)‬
‫@‪ ( 2295‬صحيح )‬
‫(د) عن معاوية‪.‬‬
‫(إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم)‬
‫@‪ ( 2296‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة ال‬
‫فإذا عرفوا ال فأخبرهم أن ال قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم‬
‫و ليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن ال قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم‬
‫فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم و توق كرائم أموال الناس)‬
‫@‪ ( 2297‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(إنك دعوتنا خامس خمسة و هذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له‬
‫و إن شئت رجع)‬
‫@‪ ( 2298‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن‬
‫ل إله إل ال و أن محمدا رسول ال فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن‬
‫ال قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و ليلة فإن هم أطاعوا لك‬
‫بذلك فأخبرهم أن ال قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على‬
‫فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك و كرائم أموالهم و اتق دعوة‬
‫المظلوم فإنه ليس بينها و بين ال حجاب)‬
‫@‪ ( 2299‬صحيح )‬
‫(م) عن سلمة بن الكوع‪.‬‬
‫(إنك كالذي قال الول ‪ :‬اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي)‬
‫@‪ ( 2300‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن سعد‪.‬‬
‫(إنك لن تخلف بعدي فتعمل عمل صالحا إل ازددت به درجة و‬
‫رفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام و يضر بك آخرون اللهم‬
‫أمض لصحابي هجرتهم و ل تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن‬
‫خولة)‬
‫@‪ ( 2301‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن معاوية بن حيدة‪.‬‬
‫(إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها و أكرمها على ال)‬
‫@‪ ( 2302‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ك) عن معاوية بن حيدة‪.‬‬
‫(إنكم تحشرون رجال و ركبانا و تجرون على وجوهكم هاهنا ‪ -‬و‬
‫أومأ بيده نحو الشام ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2303‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنكم تنتظرون صلة ما ينتظرها أهل دين غيركم و لول أن يثقل‬
‫على أمتي لصليت بهم هذه الساعة)‬
‫@‪ ( 2304‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنكم ستحرصون على المارة و إنها ستكون ندامة و حسرة يوم‬
‫القيامة فنعم المرضعة و بئست الفاطمة)‬
‫@‪ ( 2305‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إنكم سترون بعدي أثرة و أمورا تنكرونها أدوا إليهم حقهم و سلوا‬
‫ال حقكم)‬
‫@‪ ( 2306‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن جرير‪.‬‬
‫(إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ل تضامون في رؤيته فإن‬
‫استطعتم أن ل تغلبوا على صلة قبل طلوع الشمس و صلة قبل غروبها‬
‫فافعلوا)‬
‫@‪ ( 2307‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي ذر‪.‬‬
 ‫(إنكم ستفتحون مصر و هي أرض يسمى فيها القيراط فإذا‬
‫فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة و رحما فإذا رأيت رجلين‬
‫يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها)‬
‫@‪ ( 2308‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن البراء‪.‬‬
‫(إنكم ستلقون العدو غدا فليكن شعاركم ( حم ) ل ينصرون)‪@ .‬‬
‫(حم ق ت‬ ‫‪ (2309‬صحيح )‬
‫ن) عن أسيد بن حضير (حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا علي الحوض)‬
‫@‪ ( 2310‬حسن )‬
‫(د ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنكم شكوتم جدب دياركم و استئخار المطر عن إبان زمانه عنكم‬
‫و قد أمركم ال عز و جل و وعدكم أن يستجيب لكم ( الحمد ل رب‬
‫العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ) ل إله إل ال يفعل ما يريد‬
‫اللهم أنت ال ل إله إل أنت الغني و نحن الفقراء أنزل علينا الغيث و‬
‫اجعل ما أنزلت لنا قوة و بلغا إلى حين)‪(2311@ .‬حسن )‬
‫(ابن سعد حم هب) عن ابن الدرع‪.‬‬
‫(إنكم لن تدركوا هذا المر بالمغالبة)‬
‫@‪ ( 2312‬صحيح )‬
‫(طب في السنة) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إنكم لن تروا ربكم عز و جل حتى تموتوا)‬
‫@‪ ( 2313‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‪.‬‬
 ‫(إنكم لن تزالوا في صلة ما انتظرتم الصلة)‬
‫@‪ ( 2314‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إنكم مصبحوا عدوكم و الفطر أقوى لكم فأفطروا)‬
‫@‪ ( 2315‬صحيح )‬
‫(مالك حم خ ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما أجلكم فيما خل من المم كما بين صلة العصر إلى مغارب‬
‫الشمس و إنما مثلكم و مثل اليهود و النصارى كمثل رجل استأجر أجراء‬
‫فقال ‪ :‬من يعمل من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط ؟ فعملت‬
‫اليهود ثم قال ‪ :‬من يعمل من نصف النهار إلى صلة العصر على قيراط‬
‫قيراط ؟ فعملت النصارى ثم قال ‪ :‬من يعمل من العصر إلى أن تغيب‬
‫الشمس على قيراطين قيراطين ؟ فأنتم هم فغضبت اليهود و النصارى و‬
‫قالوا ‪ :‬ما لنا أكثر عمل و أقل عطاء ؟ قال ‪ :‬هل ظلمتكم من حقكم‬
‫شيئا ؟ قالوا ‪ :‬ل قال ‪ :‬فذلك فضلي أوتيه من أشاء)‬
‫@‪ ( 2316‬صحيح )‬
‫(ت) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إنما أخاف على أمتي الئمة المضلين)‬
‫@‪ ( 2317‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إنما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا و‬
‫زينتها إنه ل يأتي الخير بالشر أن مما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إل‬
‫آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلت خاصرتاها استقبلت الشمس‬
‫فثلطت و بالت ثم رتعت و إن هذا المال خضرة حلوة و نعم صاحب‬
 ‫المسلم هو لمن أعطاه المسكين و اليتيم و ابن السبيل فمن أخذه بحقه و‬
‫وضعه في حقه فنعم المعونة هو و من أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل و‬
‫ل يشبع و يكون عليه شهيدا يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2318‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن هـ) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(إنما أرى بني هاشم و بني المطلب شيئا واحدا إنهم لم يفارقونا في‬
‫جاهلية و ل إسلم)‬
‫@‪ ( 2319‬صحيح )‬
‫(حل) عن عائشة (ابن عساكر) عن بلل‪.‬‬
‫(إنما استراح من غفر له)‬
‫@‪ ( 2320‬صحيح )‬
‫(هـ) عن معاوية‪.‬‬
‫(إنما العمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعله و إذا فسد أسفله‬
‫فسد أعله)‬
‫@‪ ( 2321‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما المام جنة يقاتل به)‬
‫@‪ ( 2322‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما المام جنة يقاتل من ورائه و يتقى به فإن أمر بتقوى ال و‬
‫عدل فإن له بذلك أجرا و إن أمر بغيره فإن عليه وزرا)‬
‫@‪ ( 2323‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(إنما البيع عن تراض)‬
‫@‪ ( 2324‬صحيح )‬
‫(أبو الشيخ في التوبيخ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما الدين النصح)‬
‫@‪ ( 2325‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أسامة بن زيد‪.‬‬
‫(إنما الربا في النسيئة)‬
‫@‪ ( 2326‬صحيح )‬
‫(خ د هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما الشؤم في ثلثة ‪ :‬في الفرس و المرأة و الدار)‬
‫@‪ ( 2327‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن علي‪.‬‬
‫(إنما الطاعة في المعروف)‬
‫@‪ ( 2328‬حسن )‬
‫(الدارقطني في الفراد خط) عن أبي هريرة (خط) عن أبي‬
‫الدرداء‪.‬‬
‫(إنما العلم بالتعلم و إنما الحلم بالتحلم و من يتحر الخير يعطه و‬
‫من يتق الشر يوقه)‬
‫@‪ ( 2329‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي سعيد (حم ن هـ) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(إنما الماء من الماء)‬
‫@‪ ( 2330‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ في التوبيخ) عن عثمان وابن عباس‪.‬‬
 ‫(إنما المجالس بالمانة)‬
‫@‪ ( 2331‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إنما المدينة كالكير تنفي خبثها و تنصع طيبها)‬
‫@‪ ( 2332‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما الناس كإبل مائة ل تكاد تجد فيها راحلة)‬
‫@‪ ( 2333‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن عائشة (البزار) عن أنس‪.‬‬
‫(إنما النساء شقائق الرجال)‬
‫@‪ ( 2334‬صحيح )‬
‫(ن) عن فاطمة بنت قيس‪.‬‬
‫(إنما النفقة و السكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة)‬
‫@‪ ( 2335‬حسن )‬
‫(طب) عن الغر بن يسار‪.‬‬
‫(إنما الوتر بالليل)‬
‫@‪ ( 2336‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما الولء لمن أعتق)‬
‫@‪ ( 2337‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلة)‬
‫@‪ ( 2338‬صحيح )‬
 ‫(م ن) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به و إذا أمرتكم‬
‫بشيء من رأيي فإنما أنا بشر)‬
‫@‪ ( 2339‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين و‬
‫هو جالس)‬
‫@‪ ( 2340‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن محمود بن لبيد‪.‬‬
‫(إنما أنا بشر تدمع العين و يخشع القلب و ل نقول ما يسخط الرب‬
‫و ال يا إبراهيم إنا بك لمحزونون)‬
‫@‪ ( 2341‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن طلحة‪.‬‬
‫(إنما أنا بشر مثلكم و إن الظن يخطئ و يصيب و لكن ما قلت لكم‬
‫‪ :‬قال ال فلن أكذب على ال)‬
‫@‪ ( 2342‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إنما أنا بشر و إنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن‬
‫بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق مسلم‬
‫فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها)‬
‫@‪ ( 2343‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‪.‬‬
 ‫(إنما أنا بشر و إني اشترطت على ربي عز و جل ‪ :‬أي عبد من‬
‫المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة و أجرا)‬
‫@‪ ( 2344‬صحيح )‬
‫(حم م) عن معاوية‪.‬‬
‫(إنما أنا خازن و إنما يعطي ال فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس‬
‫مني فيبارك له فيه و من أعطيته عطاء عن شره نفس و شدة مسألة فهو‬
‫كالكل يأكل و ل يشبع)‬
‫@‪ ( 2345‬صحيح )‬
‫(ابن سعد الحكيم) عن أبي صالح مرسل (ك) عنه عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما أنا رحمة مهداة)‬
‫@‪ ( 2346‬حسن )‬
‫(حم د ن هـ حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فل يستقبل‬
‫القبلة و ل يستدبرها و ل يستطب بيمينه)‬
‫@‪ ( 2347‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(إنما أنا مبلغ و ال يهدي و إنما أنا قاسم و ال يعطي)‬
‫@‪ ( 2348‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عائشة‪.‬‬
‫(إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه‬
‫و إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد)‬
‫@‪ ( 2349‬صحيح )‬
‫(ابن سعد خد ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إنما بعثت لتمم صالح الخلق)‬
‫@‪ ( 2350‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما بعثتم ميسرين و لم تبعثوا معسرين)‬
‫@‪ ( 2351‬حسن )‬
‫(ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنما بعثني ال مبلغا و لم يبعثني متعنتا)‬
‫@‪ ( 2352‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي ثعلبة الخشني‪.‬‬
‫(إنما تفرقكم في الشعاب و الودية من الشيطان)‬
‫@‪ ( 2353‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن عبدال بن أبي ربيعة‪.‬‬
‫(إنما جزاء السلف الحمد و الوفاء)‬
‫@‪ ( 2354‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إنما جعل الستئذان من أجل البصر)‬
‫@‪ ( 2355‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما جعل المام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا و إذا قال سمع‬
‫ال لمن حمده فقولوا ‪ :‬اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الرض‬
‫قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه)‬
‫@‪ ( 2356‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر‪.‬‬
‫(إنما جعل المام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما و إن صلى‬
‫جالسا فصلوا جلوسا و ل تقوموا و هو جالس كما يفعل أهل فارس‬
‫بعظمائها)‬
‫@‪ ( 2357‬صحيح )‬
‫(مالك حم خ د) عن أنس (حم ق د هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنما جعل المام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا و إذا رفع فارفعوا و إذا‬
‫قال ‪ :‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪ :‬اللهم ربنا و لك الحمد و إذا سجد‬
‫فاسجدوا و إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين)‬
‫@‪ ( 2358‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما جعل المام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا و إذا قرأ فأنصتوا و إذا‬
‫قال سمع ال لمن حمده فقولوا ‪ :‬ربنا لك الحمد)‬
‫@‪ ( 2359‬صحيح )‬
‫(ش هـ هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما جعل المام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا و إذا قرأ فأنصتوا و إذا‬
‫قال ( غير المغضوب عليهم و ل الضالين ) فقولوا ‪ :‬آمين و إذا ركع‬
‫فاركعوا و إذا قال ‪ :‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪ :‬اللهم ربنا و لك الحمد و‬
‫@‪(2360‬‬ ‫إذا سجد فاسجدوا و إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا)‪.‬‬
‫(حم ق د) عن أبي‬ ‫صحيح )‬
‫هريرة‪.‬‬
‫(إنما جعل المام ليؤتم به فل تختلفوا عليه و إذا كبر فكبروا و إذا‬
‫ركع فاركعوا و إذا قال ‪ :‬سمع ال لمن حمده فقولوا ‪ :‬ربنا لك الحمد و‬
‫إذا سجد فاسجدوا و إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين)‬
 ‫@‪ ( 2361‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما خيرني ال فقال ‪ ( :‬استغفر لهم أو ل تستغفر لهم إن تستغفر‬
‫@‬ ‫لهم سبعين مرة ) و سأزيده على سبعين)‪.‬‬
‫(ت) عن‬ ‫‪ (2362‬صحيح )‬
‫عائشة‪.‬‬
‫(إنما ذلك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين‬
‫المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء و‬
‫الرض)‬
‫@‪ ( 2363‬صحيح )‬
‫(د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش‪.‬‬
‫(إنما ذلك عرق فانظري فإذا أتى قرؤك فل تصلي فإذا مر قرؤك‬
‫فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء)‬
‫@‪ ( 2364‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنما سمي الخضر خضرا لنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي‬
‫تهتز تحته خضراء)‬
‫@‪ ( 2365‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلة تعلقت‬
‫في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن)‬
‫@‪ ( 2366‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن الزبير‪.‬‬
 ‫(إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها و ينصبني ما أنصبها)‬
‫@‪ ( 2367‬صحيح )‬
‫(د) عن عمار‪.‬‬
‫(إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك إلى الرض فتمسح بهم وجهك‬
‫و كفيك)‬
‫@‪ ( 2368‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إنما مثل الجليس الصالح و جليس السوء كحامل المسك و نافخ‬
‫الكير فحامل المسك إما أن يحذيك و إما أن تبتاع منه و إما أن تجد منه‬
‫ريحا طيبة و نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك و إما أن تجد ريحا خبيثة)‬
‫@‪ ( 2369‬صحيح )‬
‫(حم م طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنما مثل الذي يصلي و رأسه معقوص مثل الذي يصلي و هو‬
‫مكتوف)‬
‫@‪ ( 2370‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عبدالرحمن بن أزهر‪.‬‬
‫(إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل‬
‫النار فيذهب خبثها و يبقى طيبها)‬
‫@‪ ( 2371‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما مثل المهجر إلى الصلة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي على‬
‫أثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي على أثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي‬
‫على أثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي على أثره كالذي يهدي البيضة)‬
 ‫@‪ ( 2372‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب البل المعقلة إن عاهد‬
‫عليها أمسكها و إن أطلقها ذهبت)‬
‫@‪ ( 2373‬صحيح )‬
‫(مالك حم ن هـ حب) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يبعثه ال إلى‬
‫جسده يوم يبعثه)‬
‫@‪ ( 2374‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إنما هلك من كان قبلكم باختلفهم في الكتاب)‬
‫@‪ ( 2375‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن معاوية‪.‬‬
‫(إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ‪ -‬يعني قصة من‬
‫شعر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2376‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن معاذ‪.‬‬
‫(إنما هم قبضتان فقبضة في النار و قبضة في الجنة)‬
‫@‪ ( 2377‬صحيح )‬
‫(مالك ق ت ن هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إنما هي أربعة أشهر و عشر و قد كانت إحداكن في الجاهلية‬
‫ترمي بالبعرة على رأس الحول)‬
‫@‪ ( 2378‬صحيح )‬
 ‫(د ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫@‬ ‫(إنما هي توبة نبي ‪ -‬يعني سجدة ( ص )) ‪.‬‬
‫(هـ) عن‬ ‫‪ ( 2379‬صحيح )‬
‫أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنما يبعث الناس على نياتهم)‬
‫@‪ ( 2380‬صحيح )‬
‫(حم م) عن حفصة‪.‬‬
‫(إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها)‬
‫@‪ ( 2381‬حسن )‬
‫(طب) عن جرير‪.‬‬
‫(إنما يرحم ال من عباده الرحماء)‬
‫@‪ ( 2382‬حسن )‬
‫(د ن هـ) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(إنما يزرع ثلثة ‪ :‬رجل له أرض فهو يزرعها و رجل منح أرضا‬
‫فهو يزرع ما منح و رجل استكرى أرضا بذهب أو فضة)‬
‫@‪ ( 2383‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أم الفضل‪.‬‬
‫(إنما يغسل من بول النثى و ينضح من بول الذكر)‬
‫@‪ ( 2384‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن خباب‪.‬‬
‫(إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب)‬
‫@‪ ( 2385‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أم سلمة‪.‬‬
 ‫(إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلث حثيات من ماء ثم تفيضي‬
‫على سائر جسدك من الماء فإذا أنت قد طهرت)‬
‫@‪ ( 2386‬حسن )‬
‫(ت ن هـ) عن أبي هاشم بن عتبة‪.‬‬
‫(إنما يكفيك من جمع المال خادم و مركب في سبيل ال)‬
‫@‪ ( 2387‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن عمر‪.‬‬
‫(إنما يلبس الحرير في الدنيا من ل خلق له في الخرة)‬
‫@‪ ( 2388‬صحيح )‬
‫(ن) عن سعد‪.‬‬
‫(إنما ينصر ال هذه المة بضعيفها بدعوتهم و صلتهم و‬
‫إخلصهم)‬
‫@‪ ( 2389‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل)‬
‫@‪ ( 2390‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور)‬
‫@‪ ( 2391‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلثمائة مفصل فمن‬
‫كبر ال و حمد ال و هلل ال و سبح ال و استغفر ال و عزل حجرا عن‬
‫طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو‬
 ‫نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلثمائة السلمى فإنه يمسي يومئذ و‬
‫قد زحزح نفسه عن النار)‬
‫@‪ ( 2392‬حسن )‬
‫(حم ت) عن أهبان بن صيفي‪.‬‬
‫(إنه ستكون فرقة و اختلف فإذا كان كذلك فاكسر سيفك و اتخذ‬
‫سيفا من خشب و اقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية)‬
‫@‪ ( 2393‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن عرفجة‪.‬‬
‫(إنه ستكون هنات و هنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه المة و هي‬
‫جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان)‬
‫@‪ ( 2394‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلة عن مواقيتها أل فصل الصلة‬
‫لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلتك و إل صليت‬
‫معهم فكانت تلك نافلة)‬
‫@‪ ( 2395‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون و تنكرون فمن أنكر فقد برئ و‬
‫من كره فقد سلم و لكن من رضي و تابع)‬
‫@‪ ( 2396‬صحيح )‬
‫(حم د هـ حب ك) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(إنه سيكون في هذه المة قوم يعتدون في الطهور و الدعاء)‬
‫@‪ ( 2397‬صحيح )‬
 ‫(حم ك) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون و ينكرون‬
‫عليكم ما تعرفون فل طاعة لمن عصى ال فل تضلوا بربكم)‬
‫@‪ ( 2398‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إنه عرضت علي الجنة و النار فقربت مني الجنة حتى لقد تناولت‬
‫منها قطفا قصرت يدي عنه و عرضت علي النار فجعلت أتأخر رهبة أن‬
‫تغشاني و رأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها‬
‫فلم تطعمها و لم تسقها و لم تدعها تأكل من خشاش الرض و رأيت فيها‬
‫أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار و إنهم كانوا يقولون ‪ :‬إن‬
‫الشمس و القمر ل ينكسفان إل لموت عظيم و إنهما آيتان من آيات ال‬
‫يريكموها فإذا انكسفا فصلوا حتى تنجلي)‬
‫@‪ ( 2399‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن العباس بن عبدالمطلب‪.‬‬
‫(إنه في ضحضاح من النار و لول أنا لكان في الدرك السفل ‪-‬‬
‫يعني أبا طالب ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2400‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إنه قد حضر من أبيك ما ليس ال تعالى بتارك منه أحدا لموافاة‬
‫يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2401‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنه قد لعن الموصولت)‬
 ‫@‪ ( 2402‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير)‬
‫@‪ ( 2403‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إنه لم يكن نبي قبلي إل كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه‬
‫خيرا لهم و ينذرهم ما يعلمه شرا لهم و إن أمتكم هذه جعل عافيتها في‬
‫أولها و سيصيب آخرها بلء شديد و أمور تنكرونها و تجيء فتن فيرفق‬
‫بعضها بعضا و تجيء الفتنة فيقول المؤمن ‪ :‬هذه مهلكتي ثم تنكشف و‬
‫تجيء الفتنة فيقول المؤمن ‪ :‬هذه هذه ; فمن أحب منكم أن يزحزح عن‬
‫النار و يدخل الجنة فلتأته منيته و هو يؤمن بال و اليوم الخر و ليأت‬
‫إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه و من بايع إماما فأعطاه صفقة يده و‬
‫ثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الخر)‬
‫@‪ ( 2404‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(إنه لم يمنعني أن أرد عليك إل أني كنت أصلي)‬
‫@‪ ( 2405‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ‪.‬‬
‫(إنه لم يمنعني أن أرد عليك إل أني كنت على غير وضوء)‬
‫@‪ ( 2406‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إنه لو حدث في الصلة شيء لنبأتكم به و لكن إنما أنا بشر مثلكم‬
‫أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني و إذا شك أحدكم في صلته فليتحر‬
‫الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين)‬
‫@‪ ( 2407‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة ل يزن عند ال جناح‬
‫بعوضة)‬
‫@‪ ( 2408‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن طارق بن سويد‪.‬‬
‫(إنه ليس بدواء و لكنه داء ‪ -‬يعني الخمر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2409‬حسن )‬
‫(حم الدارمي الضياء) عن جابر‪.‬‬
‫(إنه ليس شيء بين السماء و الرض إل يعلم أني رسول ال إل‬
‫عاصي الجن و النس)‬
‫@‪ ( 2410‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم‬
‫صلة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لوقتها من الغد)‬
‫@‪ ( 2411‬حسن )‬
‫(د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة‪.‬‬
‫(إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا)‬
‫@‪ ( 2412‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أنس‪.‬‬
 ‫(إنه ليس لنبي أن يومض)‬
‫@‪ ( 2413‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه و ماله من أبي بكر ابن‬
‫أبي قحافة و لو كنت متخذا من الناس خليل لتخذت أبا بكر خليل و لكن‬
‫خلة السلم أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي‬
‫بكر)‬
‫@‪ ( 2414‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إنه ليس من فرس عربي إل يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين‬
‫يقول ‪ :‬اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله‬
‫و ماله إليه)‬
‫@‪ ( 2415‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن الغر المزني‪.‬‬
‫(إنه ليغان على قلبي و إني لستغفر ال في اليوم مائة مرة)‬
‫@‪ ( 2416‬صحيح )‬
‫(ن) عن رجل من بني أسد‪.‬‬
‫(إنه ليغضب علي أن ل أجد ما أعطيه من سأل منكم و له أوقية أو‬
‫عدلها فقد سأل إلحافا)‬
‫@‪ ( 2417‬صحيح )‬
‫(ت هـ حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إنه من قام مع المام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)‬
‫@‪ ( 2418‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنه من لم يسأل ال تعالى يغضب عليه)‬
‫@‪ ( 2419‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(إنه ل بد للعرس من وليمة)‬
‫@‪ ( 2420‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع‪.‬‬
‫(إنه ل تتم صلة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره ال فيغسل‬
‫وجهه و يديه إلى المرفقين و يمسح رأسه و رجليه إلى الكعبين ثم يكبر‬
‫ال و يحمده و يمجده و يقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه ال و أذن له‬
‫فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه على ركبتيه و يرفع حتى تطمئن مفاصله‬
‫و تسترخي ثم يقول ‪ :‬سمع ال لمن حمده فيستوي قائما حتى يأخذ كل‬
‫عظم مأخذه و يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الرض حتى‬
‫تطمئن مفاصله و تسترخي ثم يكبر فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على‬
‫مقعدته فيقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه و يسترخي ل تتم‬
‫صلة أحدكم حتى يفعل ذلك)‬
‫@‪ ( 2421‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إنه ل قدست أمة ل يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع)‬
‫@‪ ( 2422‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن علي‪.‬‬
‫(إنه ل يحبك إل مؤمن و ل يبغضك إل منافق ‪ -‬قاله لعلي ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2423‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إنه ل يدخل الجنة إل نفس مسلمة و إن ال ليؤيد هذا الدين‬
‫بالرجل الفاجر)‬
‫@‪ ( 2424‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن بشير بن سحيم‪.‬‬
‫(إنه ل يدخل الجنة أل نفس مسلمة و أيام منى أيام أكل و شرب)‬
‫@‪ ( 2425‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود (م) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إنه ل ينبغي أن يعذب بالنار إل رب النار)‬
‫@‪ ( 2426‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن سعد‪.‬‬
‫(إنه ل ينبغي لنبي أن تكون له خائنة العين)‬
‫@‪ ( 2427‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب ال رطبا ل يجاوز‬
‫حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم‬
‫لقتلنهم قتل ثمود)‬
‫@‪ ( 2428‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن سهل بن حنيف‪.‬‬
‫(إنها حرم آمن إنها حرم آمن ‪ -‬يعني المدينة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2429‬صحيح )‬
‫(حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
 ‫(إنها ستكون عليكم بعدي أمراء يشغلهم أشياء عن الصلة لوقتها‬
‫حتى يذهب وقتها فصلوا الصلة لوقتها قال رجل ‪ :‬إن أدركتها معهم‬
‫أصلي معهم ؟ قال ‪ :‬نعم إن شئت)‬
‫@‪ ( 2430‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إنها ستكون فتن أل ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس‬
‫و الجالس فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها‬
‫خير من الساعي إليها أل فإذا نزلت أو وقعت فمن كانت له إبل فليلحق‬
‫بإبله و من كانت له غنم فليلحق بغنمه و من كانت له أرض فليلحق‬
‫بأرضه و من لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فيدق على حده‬
‫بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت)‬
‫@‪ ( 2431‬صحيح )‬
‫(د) عن سعد‪.‬‬
‫(إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم و القائم خير من‬
‫الماشي و الماشي خير من الساعي قيل ‪ :‬أفرأيت إن دخل علي بيتي قال‬
‫‪ :‬كن كابن آدم)‬
‫@‪ ( 2432‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن محمد بن مسلمة‪.‬‬
‫(إنها ستكون فتنة و فرقة و اختلف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا‬
‫فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منية‬
‫قاضية)‬
‫@‪ ( 2433‬صحيح )‬
‫(ع طب الضياء) عن خالد الخزاعي (حم ت ن حب الضياء) عن‬
‫خباب‪.‬‬
‫(إنها صلة رغبة و رهبة سألت ال فيها ثلث خصال فأعطاني‬
‫اثنتين و منعني واحدة سألته أن ل يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم‬
‫فأعطانيها و سألته أن ل يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها و‬
‫سألته أن ل يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها)‬
‫@‪ ( 2434‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(إنها طيبة تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 2435‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إنها لمباركة هي طعام طعم و شفاء سقم)‬
‫@‪ ( 2436‬صحيح )‬
‫(ن) عن وائل بن حجر‪.‬‬
‫(إنها ليست بدواء و لكنها داء ‪ -‬يعني الخمر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2437‬صحيح )‬
‫(مالك حم ‪ 4‬حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم و الطوافات ‪ -‬يعني‬
‫الهرة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2438‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إنها مباركة إنها طعام طعم ‪ -‬يعني زمزم ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2439‬صحيح )‬
 ‫(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من النصار‪.‬‬
‫(إنها ل يرمى بها لموت أحد و ل لحياته و لكن ربنا تبارك و‬
‫تعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ‪ :‬ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم‬
‫ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء‬
‫الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم و يرمون فما جاءوا به‬
‫على وجهه فهو حق و لكنهم يفرقون فيه فيزيدون)‬
‫@‪ ( 2440‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(إنهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان ل يستنزه من‬
‫البول و أما الخر فكان يمشي بالنميمة)‬
‫@‪ ( 2441‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(إنهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول و‬
‫أما الخر فيعذب في الغيبة)‬
‫@‪ ( 2442‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن المغيرة‪.‬‬
‫(إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم و الصالحين قبلهم)‬
‫@‪ ( 2443‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إنهم يبعثون على نياتهم)‬
‫@‪ ( 2444‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عمر‪.‬‬
‫(إنهم يخيروني بين أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني و لست بباخل)‬
 ‫@‪ ( 2445‬صحيح )‬
‫(م) عن جندب‪.‬‬
‫(إني أبرأ إلى ال أن يكون لي منكم خليل فإن ال قد اتخذني خليل‬
‫كما اتخذ إبراهيم خليل و لو كنت متخذا من أمتي خليل لتخذت أبا بكر‬
‫خليل أل و إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم و صالحيهم‬
‫مساجد أل فل تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك)‬
‫@‪ ( 2446‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إني أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب)‬
‫@‪ ( 2447‬حسن )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني أحرج عليكم حق الضعيفين ‪ :‬اليتيم و المرأة)‬
‫@‪ ( 2448‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سعد‪.‬‬
‫(إني أحرم ما بين لبتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها‬
‫المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ل يدعها أحد رغبة عنها إل أبدل ال‬
‫فيها من هو خير منه و ل يثبت أحد على لوائها و جهدها إل كنت له‬
‫شفيعا أو شهيدا يوم القيامة و ل يريد أحد أهل المدينة بشر إل أذابه ال‬
‫في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء)‬
‫@‪ ( 2449‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إني أرى ما ل ترون و أسمع ما ل تسمعون أطت السماء و حق‬
‫لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إل و ملك واضع جبهته ل تعالى‬
‫ساجدا و ال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل و لبكيتم كثيرا و ما تلذذتم‬
‫بالنساء على الفرش و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى ال)‬
‫@‪ ( 2450‬صحيح )‬
‫(حم مالك خ ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إني أراك تحب الغنم و البادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك‬
‫فأذنت للصلة فارفع صوتك بالنداء فإنه ل يسمع مدى صوت المؤذن جن‬
‫و ل إنس و ل حجر و ل شيء إل شهد له يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2451‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الواخر في‬
‫الوتر و إني رأيت أني أسجد في ماء و طين من صبيحتها)‬
‫@‪ ( 2452‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إني أعطي رجال حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب‬
‫الناس بالموال و ترجعون إلى رحالكم برسول ال ؟ فوال لما تنقلبون به‬
‫خير مما ينقلبون به إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا‬
‫ال و رسوله فإني فرطكم على الحوض)‬
‫@‪ ( 2453‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إني أعطي قريشا لتألفهم لنهم حديثو عهد بجاهلية)‬
‫@‪ ( 2454‬صحيح )‬
‫(خ) عن عمرو بن تغلب‪.‬‬
‫(إني أعطي قوما أخاف ظلعهم و جزعهم و أكل قوما إلى ما جعل‬
‫ال في قلوبهم من الخير و الغنى منهم عمرو بن تغلب)‬
‫@‪ ( 2455‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إني أوعك كما يوعك رجلن منكم)‬
‫@‪ ( 2456‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إني بين أيديكم فرط لكم و أنا شهيد عليكم و إن موعدكم الحوض‬
‫و إني و ال لنظر إلى حوضي الن و إني قد أعطيت مفاتيح خزائن‬
‫الرض و إني و ال ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي و لكني أخاف‬
‫عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها)‬
‫@‪ ( 2457‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(إني تارك فيكم خليفتين ‪ :‬كتاب ال حبل ممدود ما بين السماء و‬
‫الرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)‬
‫@‪ ( 2458‬صحيح )‬
‫(ت) عن زيد بن أرقم‪.‬‬
‫(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم‬
‫من الخر كتاب ال حبل ممدود من السماء إلى الرض و عترتي أهل‬
‫بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)‬
‫@‪ ( 2459‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
 ‫(إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن ل تعقلوا إن المسيح‬
‫الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة و ل‬
‫حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور و أنكم لن تروا‬
‫ربكم حتى تموتوا)‬
‫@‪ ( 2460‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إني حرمت ما بين لبتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة)‬
‫@‪ ( 2461‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(إني خرجت لخبركم بليلة القدر و إنه تلحى فلن و فلن فرفعت‬
‫و عسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع و التسع و الخمس)‬
‫@‪ ( 2462‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(إني ذاكر لك أمرا و ل عليك أن ل تعجلي حتى تستأمري أبويك‬
‫إن ال تعالى قال ‪ ( :‬يا أيها النبي قل لزواجك ) إلى قوله ( عظيما ))‪.‬‬
‫(ن) عن‬ ‫@‪ (2463‬صحيح )‬
‫عقبة بن الحارث‪.‬‬
‫(إني ذكرت و أنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن‬
‫يبيت فأمرت بقسمه)‬
‫@‪ ( 2464‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي عبدالرحمن الجهني (حم ن الضياء) عن أبي‬
‫بصرة‪.‬‬
 ‫(إني راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معي فل تبدءوهم‬
‫بالسلم فإن سلموا عليكم فقولوا ‪ :‬و عليكم)‬
‫@‪ ( 2465‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن جابر‪.‬‬
‫(إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي و ميكائيل عند رجلي‬
‫يقول أحدهما لصاحبه ‪ :‬اضرب له مثل فقال ‪ :‬اسمع سمعت أذنك و‬
‫اعقل عقل قلبك إنما مثلك و مثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها‬
‫بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسول يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من‬
‫أجاب الرسول و منهم من تركه فال هو الملك و الدار السلم و البيت‬
‫الجنة و أنت يا محمد رسول من أجابك دخل السلم و من دخل السلم‬
‫دخل الجنة و من دخل الجنة أكل ما فيها)‬
‫@‪ ( 2466‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن معاذ‪.‬‬
‫(إني صليت صلة رغبة و رهبة و سألت ال لمتي ثلثا فأعطاني‬
‫اثنتين و رد علي واحدة ‪ :‬سألته أن ل يسلط عليهم عدوا من غيرهم‬
‫فأعطانيها و سألته أن ل يهلكهم غرقا فأعطانيها و سألته أن ل يجعل‬
‫بأسهم بينهم فردها علي)‬
‫@‪ ( 2467‬صحيح )‬
‫(ق) عن أسماء بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة‪.‬‬
‫(إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم و سيؤخذ أناس‬
‫دوني فأقول ‪ :‬يا رب مني و من أمتي ! فيقال ‪ :‬هل شعرت ما عملوا‬
‫بعدك ؟ و ال ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم)‬
‫@‪ ( 2468‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن سهل بن سعد وأبي سعيد‪.‬‬
‫(إني فرطكم على الحوض من مر بي شرب و من شرب لم يظمأ‬
‫أبدا و ليردن علي أقوام أعرفهم و يعرفوني ثم يحال بيني و بينهم فأقول‬
‫‪ :‬إنهم مني فيقال ‪ :‬إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك فأقول ‪ :‬سحقا سحقا لمن‬
‫بدل بعدي)‬
‫@‪ ( 2469‬صحيح )‬
‫(م) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إني فرطكم على الحوض و إن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة‬
‫أني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي و لكن أخشى عليكم الدنيا أن‬
‫تنافسوا فيها و تقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم)‬
‫@‪ ( 2470‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‪.‬‬
‫(إني قد اتخذت خاتما من فضة و نقشت عليه محمد رسول ال فل‬
‫ينقش أحد على نقشه)‬
‫@‪ ( 2471‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إني قد بدنت فإن ركعت فاركعوا و إذا رفعت فارفعوا و إذا‬
‫سجدت فاسجدوا و ل ألفين رجل سبقني إلى الركوع و ل إلى السجود)‬
‫@‪ ( 2472‬صحيح )‬
‫(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ‪.‬‬
‫(إني كرهت أن أذكر ال إل على طهر)‬
‫@‪ ( 2473‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلنا و فلنا بالنار و إن النار ل‬
‫يعذب بها إل ال فإن أخذتموهما فاقتلوهما)‬
‫@‪ ( 2474‬صحيح )‬
‫(ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(إني كنت نهيتكم ‪ :‬أن تأكلوا لحوم الضاحي إل ثلثا فكلوا و‬
‫أطعموا و ادخروا ما بدا لكم و ذكرت لكم ‪ :‬أن ل تنبذوا في الظروف ‪:‬‬
‫الدباء و المزفت و النقير و الحنتم انتبذوا فيما رأيتم و اجتنبوا كل مسكر‬
‫و نهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر و ل تقولوا هجرا)‬
‫@‪ ( 2475‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا‬
‫و كنت نهيتكم عن لحوم الضاحي بعد ثلث فكلوا و أمسكوا ما شئتم و‬
‫كنت نهيتكم عن الشربة في الوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم و ل‬
‫تشربوا مسكرا)‬
‫@‪ ( 2476‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن نيشة‪.‬‬
‫(إني كنت نهيتكم عن لحوم الضاحي فوق ثلث كيما تسعكم فقد‬
‫جاء ال بالخير فكلوا و تصدقوا و ادخروا إن هذه اليام أيام أكل و شرب‬
‫و ذكر ال)‬
‫@‪ ( 2477‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أنس‪.‬‬
‫(إني لتوب إلى ال تعالى في اليوم سبعين مرة)‬
‫@‪ ( 2478‬صحيح )‬
 ‫(حم ق هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(إني لدخل في الصلة و أنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي‬
‫فأتجوز في صلتي مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه)‬
‫@‪ ( 2479‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
‫(إني لراكم من و رائي كما أراكم)‬
‫@‪ ( 2480‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إني لرجو أن أفارقكم و ل يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته)‬
‫@‪ ( 2481‬صحيح )‬
‫(حم د) عن سعد‪.‬‬
‫(إني لرجو أن ل تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم)‬
‫@‪ ( 2482‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن حفصة‪.‬‬
‫(إني لرجو أن ل يدخل النار أحد إن شاء ال ممن شهد بدرا و‬
‫الحديبية)‬
‫@‪ ( 2483‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني لستغفر ال في اليوم سبعين مرة)‬
‫@‪ ( 2484‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عثمان ابن أبي العاص‪.‬‬
‫(إني لسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلة)‬
‫@‪ ( 2485‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(إني لعرف آخر أهل النار خروجا من النار و آخر أهل الجنة‬
‫دخول الجنة رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال ‪ :‬اعرضوا عليه صغار‬
‫ذنوبه و ارفعوا عنه كبارها فيقال له ‪ :‬عملت يوم كذا و كذا كذا و كذا و‬
‫عملت يوم كذا و كذا كذا و كذا فيقول ‪ :‬نعم ل يستطيع أن ينكر و هو‬
‫مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له ‪ :‬فإن لك مكان كل سيئة‬
‫حسنة فيقول ‪ :‬يا رب عملت أشياء ل أراها هاهنا)‬
‫@‪ ( 2486‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إني لعرف أصوات رفقة الشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل‬
‫و أعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل و إن كنت لم أر منازلهم‬
‫حين نزلوا بالنهار)‬
‫@‪ ( 2487‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(إني لعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث)‬
‫@‪ ( 2488‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن سعد‪.‬‬
‫(إني لعطي رجال و أدع من هو أحب إلي منهم ل أعطيه شيئا‬
‫مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم)‬
‫@‪ ( 2489‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(إني لعلم آخر أهل النار خروجا منها و آخر أهل الجنة دخول‬
‫الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال له ‪ :‬اذهب فادخل الجنة‬
‫فيأتيها فيخيل إليه أنها ملى فيرجع فيقول ‪ :‬يا رب وجدتها ملى ! فيقول‬
‫ال له ‪ :‬أذهب فأدخل الجنة فإن لك مثل الدنيا و عشرة أمثالها فيقول ‪:‬‬
‫أتسخر بي و أنت الملك ؟)‬
‫@‪ ( 2490‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(إني لعلم إذا كنت عني راضية و إذا كنت علي غضبى أما إذا‬
‫كنت عني راضية فإنك تقولين ‪ :‬ل و رب محمد و إذا كنت علي غضبى‬
‫قلت ‪ :‬ل و رب إبراهيم !)‬
‫@‪ ( 2491‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن سليمان بن صرد (حم د ت) عن معاذ‪.‬‬
‫(إني لعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال ‪ :‬أعوذ بال من‬
‫الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد)‬
‫@‪ ( 2492‬صحيح )‬
‫(ن هـ حب) عن طلحة‪.‬‬
‫(إني لعلم كلمة ل يقولها عبد عند موته إل كانت نورا لصحيفته و‬
‫إن جسده و روحه ليجدان لها روحا عند الموت)‬
‫@‪ ( 2493‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن هـ) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إني لقوم للصلة و أنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي‬
‫فأتجوز في صلتي كراهية أن أشق على أمه)‬
‫@‪ ( 2494‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس‪.‬‬
‫(إني لمزح و ل أقول إل حقا)‬
 ‫@‪ ( 2495‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(إني لنذركموه ‪ -‬يعني الدجال ‪ -‬و ما من نبي إل قد أنذره قومه‬
‫و لقد أنذره نوح قومه و لكن سأقول لكم فيه قول لم يقله نبي لقومه ‪ :‬إنه‬
‫أعور و إن ال ليس بأعور)‬
‫@‪ ( 2496‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(إني لنظر إلى شياطين الجن و النس قد فروا من عمر)‬
‫@‪ ( 2497‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني لنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها‬
‫لكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها)‬
‫@‪ ( 2498‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ثوبان‪.‬‬
‫(إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود الناس لهل اليمن و أضربهم‬
‫بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه ؟ فقال ‪ :‬من مقامي إلى‬
‫عمان شرابه أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل يصب فيه ميزابان‬
‫يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب و الخر من ورق)‬
‫@‪ ( 2499‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن‬
‫عائشة‪.‬‬
‫(إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي و يسقيني)‬
‫@‪ ( 2500‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(إني لكم فرط على الحوض فإياي ل يأتين أحدكم فيذب عني كما‬
‫يذب البعير الضال فأقول ‪ :‬فيم هذا ؟ فيقال ‪ :‬إنك ل تدري ما أحدثوا‬
‫بعدك فأقول ‪ :‬سحقا)‬
‫@‪ ( 2501‬صحيح )‬
‫(طب) عن كريز بن أسامة‪.‬‬
‫(إني لم أبعث لعانا)‬
‫@‪ ( 2502‬صحيح )‬
‫(خد م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة)‬
‫@‪ ( 2503‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(إني لم أؤمر أن أنقب على قلوب الناس و ل أشق بطونهم)‬
‫@‪ ( 2504‬صحيح )‬
‫(د) عن عثمان الحجبي‪.‬‬
‫(إني نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين فإنه ليس ينبغي أن يكون‬
‫في البيت شيء يشغل المصلي)‬
‫@‪ ( 2505‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عياض بن حمار‪.‬‬
‫(إني نهيت عن زبد المشركين)‬
‫@‪ ( 2506‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني نهيت عن قتل المصلين)‬
 ‫@‪ ( 2507‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(إني و ال إن شاء ال ل أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها‬
‫إل كفرت عن يميني و أتيت الذي هو خير)‬
‫@‪ ( 2508‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2097 :‬حم هـ) عن فاطمة بنت قيس‪.‬‬
‫(إني و ال ما قمت مقامي لمر ينفعكم لرغبة و ل لرهبة و لكن‬
‫تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا ( منعني القيلولة من الفرح و قرة العين‬
‫فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ) أل إن تميما الداري أخبرني ‪ :‬أن‬
‫الريح ألجأتهم إلى جزيرة ل يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتى‬
‫خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر قالوا له ‪ :‬ما أنت ؟‬
‫قالت ‪ :‬أنا الجساسة ; قالوا ‪ :‬أخبرينا قالت ‪ ( :‬ما أنا بمخبرتكم شيئا و ل‬
‫سائلتكم شيئا ) و لكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجل بالشواق‬
‫إلى أن تخبروه و يخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد‬
‫الوثاق ( يظهر الحزن شديد التشكي ) فقال لهم ‪ :‬من أين ؟ قالوا ‪ :‬من‬
‫الشأم قال ‪ :‬ما فعلت العرب ؟ قالوا ‪ :‬نحن قوم من العرب عم تسأل ؟‬
‫قال ‪ :‬ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم ؟ قالوا ‪ :‬خيرا ناوى قوما‬
‫فأظهره ال عليهم فأمرهم اليوم جميع ‪ :‬إلههم واحد و دينهم واحد قال ‪:‬‬
‫ما فعلت عين زغر ؟ قالوا ‪ :‬خيرا يسقون منها زرعهم و يستقون منها‬
‫لسقيهم قال ‪ :‬ما فعل نخل ( بئر عمان ) و بيسان ؟ قالوا ‪ :‬يطعم ثمره‬
‫كل عام قال ‪ :‬ما فعلت بحيرة طبرية ؟ قالوا ‪ :‬تدفق جنباتها من كثرة‬
‫الماء ; ( فزفر ثلث زفرات ) ثم قال ‪ :‬لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع‬
‫أرضا إل وطئتها برجلي هاتين إل طيبة ليس لي عليها سبيل ( إلى هذا‬
 ‫انتهى فرحي ) هذه طيبة و الذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق و ل‬
‫واسع و ل سهل و ل جبل إل و عليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2509‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إني و إن داعبتكم فل أقول إل حقا)‬
‫@‪ ( 2510‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن أبي رافع‪.‬‬
‫(إني ل أخيس بالعهد و ل أحبس البرد)‬
‫@‪ ( 2511‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن حذيفة‪.‬‬
‫(إني ل أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ‪ :‬أبي‬
‫بكر و عمر و تمسكوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه)‬
‫@‪ ( 2512‬صحيح )‬
‫(ق ك) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(إني ل أشهد على جور)‬
‫@‪ ( 2513‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة‪.‬‬
‫(إني ل أصافح النساء)‬
‫@‪ ( 2514‬صحيح )‬
‫(طب) عن كعب بن مالك‪.‬‬
‫(إني ل أقبل هدية مشرك)‬
‫@‪ ( 2515‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‪.‬‬
 ‫(أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلة)‬
‫@‪ ( 2516‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(أنهاكم عن الزور)‬
‫@‪ ( 2517‬صحيح )‬
‫(ع) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أنهاكم عن صيام يومين ‪ :‬الفطر و الضحى)‬
‫@‪ ( 2518‬صحيح )‬
‫(ن) عن سعد‪.‬‬
‫(أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره)‬
‫@‪ ( 2519‬صحيح )‬
‫(ن) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(أنهر الدم بما شئت و اذكر اسم ال عليه)‬
‫@‪ ( 2520‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(انهكوا الشوارب و أعفوا اللحى)‬
‫@‪ ( 2521‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ)‬
‫@‪ ( 2522‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن البراء‪.‬‬
‫(اهج المشركين فإن روح القدس معك ‪ -‬قاله لحسان ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2523‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل)‬
‫@‪ ( 2524‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى‬
‫الناس)‬
‫@‪ ( 2525‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أهل الجنة ‪ :‬جرد مرد كحل ل يفنى شبابهم و ل تبلى ثيابهم)‬
‫@‪ ( 2526‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب ك) عن بريدة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود‬
‫وأبي موسى‪.‬‬
‫(أهل الجنة عشرون و مائة صف ثمانون منها من هذه المة و‬
‫أربعون من سائر المم)‬
‫@‪ ( 2527‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أهل الجنة من مل ال تعالى أذنيه من ثناء الناس خيرا و هو‬
‫يسمع و أهل النار من مل ال تعالى أذنيه من ثناء الناس شرا و هو‬
‫يسمع)‬
‫@‪ ( 2528‬صحيح )‬
‫(أبو القاسم بن حيدر في مشيخته) عن علي‪.‬‬
‫(أهل القرآن أهل ال و خاصته)‬
‫@‪ ( 2529‬صحيح )‬
 ‫(ابن قانع ك) عن سراقة بن مالك‪.‬‬
‫(أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر و أهل الجنة الضعفاء‬
‫المغلوبون)‬
‫@‪ ( 2530‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أهل اليمن أرق قلوبا و ألين أفئدة و أسمع طاعة)‬
‫@‪ ( 2531‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أهون الربا كالذي ينكح أمه و إن أربى الربا استطالة المرء في‬
‫عرض أخيه)‬
‫@‪ ( 2532‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أهون أهل النار عذابا أبو طالب و هو منتعل بنعلين من نار يغلي‬
‫منهما دماغه)‬
‫@‪ ( 2533‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه‬
‫جمرتان يغلي منهما دماغه)‬
‫@‪ ( 2534‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(أوأملك لك أن نزع ال من قلبك الرحمة ؟)‬
‫@‪ ( 2535‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(أوإنكم تفعلون ذلك ؟ ل عليكم أن ل تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة‬
‫كتب ال أن تخرج إل هي خارجة)‬
‫@‪ ( 2536‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي سعيد (ك هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أوتروا قبل الفجر)‬
‫@‪ ( 2537‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أوتروا قبل أن تصبحوا)‬
‫@‪ ( 2538‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أوتروا يا أهل القرآن إن ال وتر يحب الوتر)‬
‫@‪ ( 2539‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أوثق عرى اليمان ‪ :‬الموالة في ال و المعاداة في ال و الحب‬
‫في ال و البغض في ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 2540‬حسن )‬
‫(حم ت حب ك) عن الزبير‪.‬‬
‫(أوجب طلحة حين صنع برسول ال صلى ال عليه وسلم ما صنع)‬
‫@‪ ( 2541‬صحيح )‬
‫(الحسن بن سفيان طب هب) عن سعيد بن يزيد بن الزور‪.‬‬
‫(أوصيك أن تستحي من ال تعالى كما تستحي من الرجل الصالح‬
‫من قومك)‬
‫@‪ ( 2542‬صحيح )‬
 ‫(حم تخ طب) عن جرموز بن أوس‪.‬‬
‫(أوصيك أن ل تكون لعانا)‬
‫@‪ ( 2543‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أوصيك بتقوى ال تعالى فإنه رأس كل شيء و عليك بالجهاد فإنه‬
‫رهبانية السلم و عليك بذكر ال تعالى و تلوة القرآن فإنه روحك في‬
‫السماء و ذكرك في الرض)‬
‫@‪ ( 2544‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أوصيك بتقوى ال تعالى في سر أمرك و علنيته و إذا أسأت‬
‫فأحسن و ل تسألن أحدا شيئا و ل تقبض أمانة و ل تقض بين اثنين)‬
‫@‪ ( 2545‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أوصيك بتقوى ال تعالى و التكبير على كل شرف)‬
‫@‪ ( 2546‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن عمر‪.‬‬
‫(أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف‬
‫الرجل و ل يستحلف و يشهد الشاهد و ل يستشهد أل ل يخلون رجل‬
‫بامرأة إل كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة و إياكم و الفرقة فإن‬
‫الشيطان مع الواحد و هو مع الثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم‬
‫الجماعة من سرته حسنته و ساءته سيئته فذلكم المؤمن)‬
‫@‪ ( 2547‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‪.‬‬
 ‫(أوصيكم بالنصار فإنهم كرشي و عيبتي و قد قضوا الذي عليهم‬
‫و بقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم و تجاوزوا عن مسيئهم)‬
‫@‪ ( 2548‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أوصيكم بالجار)‬
‫@‪ ( 2549‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن العرباض بن سارية‪.‬‬
‫(أوصيكم بتقوى ال و السمع و الطاعة و أن أمر عليكم عبد حبشي‬
‫فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلفا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة‬
‫الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و‬
‫محدثات المور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضللة)‬
‫@‪ ( 2550‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أوف بنذرك)‬
‫@‪ ( 2551‬صحيح )‬
‫(د) عن ثابت بن الضحاك‪.‬‬
‫(أوف بنذرك فإنه ل وفاء لنذر في معصية ال تعالى و ل فيما ل‬
‫يملك ابن آدم)‬
‫@‪ ( 2552‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن عمر‪.‬‬
‫(أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ ! أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم‬
‫في الحياة الدنيا)‬
‫@‪ ( 2553‬حسن )‬
 ‫(حم ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أوفوا بحلف الجاهلية فإن السلم لم يزده إل شدة و ل تحدثوا‬
‫حلفا في السلم)‬
‫@‪ ( 2554‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر بن سمرة (م) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أوكلما نفرنا في سبيل ال تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس منح‬
‫إحداهن الكثبة من اللبن ؟ ! و ال ل أقدر على أحدهم إل نكلت به)‬
‫@‪ ( 2555‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق‪.‬‬
‫(أولكلكم ثوبان ؟)‬
‫@‪ ( 2556‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أنس (خ) عن عبدالرحمن بن عوف‪.‬‬
‫(أولم و لو بشاة)‬
‫@‪ ( 2557‬حسن )‬
‫(الحكيم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أولياء ال تعالى ‪ :‬الذين إذا رءوا ذكر ال تعالى)‬
‫@‪ ( 2558‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عبدالرحمن بن حسنة‪.‬‬
‫(أوما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل ؟ كانوا إذا أصابهم‬
‫شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره)‬
‫@‪ ( 2559‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(أوما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت ‪ :‬اللهم إنما أنا بشر فأي‬
‫المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة و أجرا)‬
‫@‪ ( 2560‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أول اليات طلوع الشمس من مغربها)‬
‫@‪ ( 2561‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن العاص‪.‬‬
‫(أول الناس هلكا ‪ :‬قريش و أول قريش هلكا ‪ :‬أهل بيتي)‬
‫@‪ ( 2562‬صحيح )‬
‫(خ) عن أم حرام بنت ملحان‪.‬‬
‫(أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا و أول جيش من‬
‫أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم)‬
‫@‪ ( 2563‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أول خصمين يوم القيامة جاران)‬
‫@‪ ( 2564‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر و الثانية على‬
‫لون أحسن من كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل‬
‫زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من ورائها)‬
‫@‪ ( 2565‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر و الذين على‬
‫أثرهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد‬
‫ل اختلف بينهم و ل تباغض و ل تحاسد لكل امرئ منهم زوجتان كل‬
‫واحدة منهما يرى مخ سوقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون ال‬
‫بكرة و عشيا ل يسقمون و ل يمتخطون و ل يبصقون آنيتهم الذهب و‬
‫الفضة و أمشاطهم الذهب و وقود مجامرهم اللوة)‬
‫@‪ ( 2566‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر ل‬
‫يبصقون فيها و ل يمتخطون و ل يتغوطون آنيتهم فيها الذهب و‬
‫أمشاطهم من الذهب و الفضة و مجامرهم اللوة و رشحهم المسك و لكل‬
‫واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقها من وراء اللحم من الحسن ل اختلف‬
‫بينهم و ل تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون ال بكرة و عشيا)‬
‫@‪ ( 2567‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أنس‪.‬‬
‫(أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت)‬
‫@‪ ( 2568‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أنس‪.‬‬
‫(أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب)‬
‫@‪ ( 2569‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أول شيء يرفع من هذه المة الخشوع حتى ل ترى فيها خاشعا)‬
‫@‪ ( 2570‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(أول ما تفتقدون من دينكم المانة)‬
‫@‪ ( 2571‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلة يقول‬
‫ربنا عز و جل لملئكته و هو أعلم ‪ :‬انظروا في صلة عبدي أتمها أم‬
‫نقصها ؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة و إن كان انتقص منها شيئا قال ‪:‬‬
‫انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال ‪ :‬أتموا لعبدي‬
‫فريضته ثم تؤخذ العمال على ذاكم)‬
‫@‪ ( 2572‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أول ما يحاسب به العبد الصلة و أول ما يقضى بين الناس في‬
‫الدماء)‬
‫@‪ ( 2573‬صحيح )‬
‫(طس الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلة فإن صلحت صلح له‬
‫سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله)‬
‫@‪ ( 2574‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن تميم الداري‪.‬‬
‫(أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلته فإن كان أتمها كتبت له‬
‫تامة و أن لم يكن أتمها قال ال لملئكته ‪ :‬انظروا هل تجدون لعبدي من‬
‫تطوع فتكملون بها فريضته ؟ ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ العمال على‬
‫حسب ذلك)‬
 ‫@‪ ( 2575‬حسن )‬
‫(الحكيم) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(أول ما يرفع من الناس المانة و آخر ما يبقى من دينهم الصلة و‬
‫رب مصل ل خلق له عند ال تعالى)‬
‫@‪ ( 2576‬صحيح )‬
‫(طب) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(أول ما يرفع من الناس الخشوع)‬
‫@‪ ( 2577‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)‬
‫@‪ ( 2578‬حسن )‬
‫(طب ك) عن سهل بن حنيف‪.‬‬
‫(أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إل الدين)‬
‫@‪ ( 2579‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أول مسجد وضع في الرض المسجد الحرام ثم المسجد القصى‬
‫و بينهما أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلة بعد فصل فإن الفضل فيه)‬
‫@‪ ( 2580‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو‬
‫خزاعة)‬
‫@‪ ( 2581‬صحيح )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن علي‪.‬‬
‫(أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل و هو ابن أربع عشرة‬
‫سنة)‬
‫@‪ ( 2582‬حسن )‬
‫(ع) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية)‬
‫@‪ ( 2583‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أول من يدعى يوم القيامة ‪ :‬آدم فتتراءى له ذريته فيقال ‪ :‬هذا‬
‫أبوكم آدم فيقول ‪ :‬لبيك و سعديك فيقول ‪ :‬أخرج بعث جهنم من ذريتك ‪:‬‬
‫فيقول ‪ :‬يا رب كم أخرج ؟ فيقول ‪ :‬أخرج من كل مائة تسعة و تسعين‬
‫قالوا ‪ :‬يا رسول ال إذا أخذ منا من كل مائة تسعة و تسعون فماذا يبقي‬
‫منا ؟ قال ‪ :‬إن أمتي في المم كالشعرة البيضاء في الثور السود)‬
‫@‪ ( 2584‬صحيح )‬
‫(البزار) عن عائشة‪.‬‬
‫(أول من يكسى من الخلئق إبراهيم)‬
‫@‪ ( 2585‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أنس‪.‬‬
‫(أول نبي أرسل نوح)‬
‫@‪ ( 2586‬صحيح )‬
‫(طس) عن سمرة وعن أنس‪.‬‬
‫(أولد المشركين خدم أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 2587‬صحيح )‬
‫(الحكيم) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(أولياء ال تعالى الذين إذا رءوا ذكر ال تعالى)‬
‫@‪ ( 2588‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(أوليس قد جعل ال لكم ما تصدقون به ؟ إن بكل تسبيحة صدقة و‬
‫بكل تكبيرة صدقة و بكل تحميدة صدقة و بكل تهليلة صدقة و أمر‬
‫بالمعروف صدقة و نهى عن المنكر صدقة و في بضع أحدكم صدقة‬
‫قالوا ‪ :‬يا رسول ال أيأتي أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر ؟ قال ‪:‬‬
‫أرأيتم لو وضعها في الحرام أليس كان يكون عليه وزر ؟ فكذلك إذا‬
‫وضعها في الحلل يكون له أجر)‬
‫@‪ ( 2589‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(أل أحدثكم بأشقى الناس رجلين ؟ أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و‬
‫الذي يضربك يا علي على هذه حتى يبل منها هذه)‬
‫@‪ ( 2590‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من قبلكم و لم يدرككم من‬
‫بعدكم و كنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إل من عمل مثله ؟ تسبحون و‬
‫تحمدون و تكبرون خلف كل صلة ثلثا و ثلثين)‬
‫@‪ ( 2591‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه ؟ إنه‬
‫أعور يجيء معه تمثال الجنة و النار فالتي يقول إنها الجنة هي النار و‬
‫إني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه)‬
 ‫@‪ ( 2592‬صحيح )‬
‫(حم) عن عبدال بن جابر البياضي‪.‬‬
‫(أل أخبرك بأخير سورة في القرآن ( الحمد ل رب العالمين ))‪.‬‬
‫(طب) عن‬ ‫@‪ (2593‬صحيح )‬
‫عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أل أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ‪ ( :‬قل أعوذ برب‬
‫@‬ ‫الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ))‪.‬‬
‫(طب) عن‬ ‫‪ (2594‬صحيح )‬
‫أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أل أخبرك بأهل النار ؟ كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع‬
‫أل أخبرك بأهل الجنة ؟ كل مسكين لو أقسم على ال تعالى لبره)‬
‫@‪ ( 2595‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أل أخبركم بأفضل من درجة الصيام و الصلة و الصدقة ؟‬
‫إصلح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة)‬
‫@‪ ( 2596‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أل أخبركم بالتيس المستعار ؟ هو المحل فلعن ال المحل و‬
‫المحلل له)‬
‫@‪ ( 2597‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ذر‪.‬‬
 ‫(أل أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم و فتم من بعدكم ؟‬
‫تحمدون ال في دبر كل صلة و تسبحونه و تكبرونه ثلث و ثلثين و‬
‫ثلث و ثلثين و أربعا و ثلثين)‬
‫@‪ ( 2598‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب‪.‬‬
‫(أل أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على ال‬
‫لبره أل أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر)‬
‫@‪ ( 2599‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمر‪.‬‬
‫(أل أخبركم بخيار أمرائكم و شرارهم ؟ خيارهم الذين تحبونهم و‬
‫يحبونكم و تدعون لهم و يدعون لكم و شرار أمرائكم الذين تبغضونهم و‬
‫يبغضونكم و تلعنونهم و يلعنونكم)‬
‫@‪ ( 2600‬صحيح )‬
‫(مالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني‪.‬‬
‫(أل أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها)‬
‫@‪ ( 2601‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أل أخبركم بخير الناس منزلة ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في‬
‫سبيل ال حتى يموت أو يقتل ; أل أخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في‬
‫شعب يقيم الصلة و يؤتي الزكاة و يعتزل شرور الناس ; أل أخبركم‬
‫بشر الناس ؟ رجل يسأل بال و ل يعطي)‬
‫@‪ ( 2602‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق)‬
‫عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أخبركم بخير دور النصار ؟ دار بني النجار ثم دار بني عبد‬
‫الشهل ثم دار بني الحارث ثم الخزرج ثم دار بني ساعدة و في كل دور‬
‫النصار خير)‬
‫@‪ ( 2603‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أخبركم بخيركم من شركم ؟ خيركم من يرجى خيره و يؤمن‬
‫شره و شركم من ل يرجى خيره و ل يؤمن شره)‬
‫@‪ ( 2604‬حسن )‬
‫(الدارقطني في الفراد طب) عن كعب بن عجرة‪.‬‬
‫(أل أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة و الشهيد في‬
‫الجنة و الصديق في الجنة و المولود في الجنة و الرجل يزور أخاه في‬
‫ناحية المصر في ال في الجنة ; أل أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟‬
‫الودود الولود العئود التي إذا ظلمت قالت ‪ :‬هذه يدي في يدك ل أذوق‬
‫غمضا حتى ترضى)‬
‫@‪ ( 2605‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في الفرج ك) عن سعد‪.‬‬
‫(أل أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلء من أمر الدنيا‬
‫دعا به ففرج عنه ؟ دعاء ذي النون ‪ :‬ل إله إل أنت سبحانك إني كنت‬
‫من الظالمين)‬
‫@‪ ( 2606‬صحيح )‬
‫(قط ك) عن رافع بن خديج‪.‬‬
 ‫(أل أخبركم بصلة المنافق ؟ أن يؤخر العصر حتى إذا كانت‬
‫الشمس كثرب البقرة صلها)‬
‫@‪ ( 2607‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟‬
‫الشرك الخفي ‪ :‬أن يقوم الرجل فيصلي فيزين صلته لما يرى من نظر‬
‫رجل)‬
‫@‪ ( 2608‬صحيح )‬
‫(ن) عن رجل من الصحابة‪.‬‬
‫(أل أخبركم بما يذهب وحر الصدر ؟ صوم ثلثة أيام من كل‬
‫شهر)‬
‫@‪ ( 2609‬صحيح )‬
‫(ع) عن جابر (ت طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أل أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين لين قريب‬
‫سهل)‬
‫@‪ ( 2610‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة‪.‬‬
‫(أل أدلك على باب من أبواب الجنة ؟ ل حول و ل قوة إل بال)‬
‫@‪ ( 2611‬صحيح )‬
‫(طب) عن الشفاء‪.‬‬
‫(أل أدلك على جهاد ل شوكة فيه ؟ حج البيت)‬
‫@‪ ( 2612‬صحيح )‬
‫(ت) عن شداد بن أوس‪.‬‬
 ‫(أل أدلك على سيد الستغفار ؟ اللهم أنت ربي ل إله إل أنت‬
‫خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من‬
‫شر ما صنعت و أبوء لك بنعمتك علي و أعترف بذنوبي فاغفر لي‬
‫ذنوبي إنه ل يغفر الذنوب إل أنت ل يقولها أحد حين يمسي فيأتي عليه‬
‫قدر قبل أن يصبح إل وجبت له الجنة و ل يقولها حين يصبح فيأتي عليه‬
‫قدر قبل أن يمسي إل وجبت له الجنة)‬
‫@‪ ( 2613‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أدلك على غراس هو خير من هذا ؟ تقول ‪ :‬سبحان ال و‬
‫الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في‬
‫الجنة)‬
‫@‪ ( 2614‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة ؟ تقول ‪ :‬ل‬
‫حول و ل قوة إل بال فيقول ال ‪ :‬أسلم عبدي و استسلم)‬
‫@‪ ( 2615‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أل أدلك على ما هو أكثر من ذكرك ال الليل مع النهار ؟ تقول ‪:‬‬
‫الحمد ل عدد ما خلق الحمد ل ملء ما خلق الحمد ل عدد ما في‬
‫السموات و ما في الرض الحمد ل عدد ما أحصى كتابه و الحمد ل‬
‫على ما أحصى كتابه و الحمد ل عدد كل شيء و الحمد ل ملء كل‬
‫شيء و تسبح ال مثلهن تعلمهن و علمهن عقبك من بعدك)‬
‫@‪ ( 2616‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أدلك على ما هو خير لك من خادم ؟ تسبحين ال ثلثا و‬
‫ثلثين و تحمدين ثلثا و ثلثين و تكبرين أربعا و ثلثين حين تأخذين‬
‫مضجعك)‬
‫@‪ ( 2617‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل أدلكم على ما يكفر ال به من الخطايا و يزيد في الحسنات ؟‬
‫إسباغ الوضوء على المكروهات و كثرة الخطا إلى المساجد و انتظار‬
‫الصلة بعد الصلة)‬
‫@‪ ( 2618‬صحيح )‬
‫(مالك حم م ت ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أدلكم على ما يمحو ال به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟‬
‫إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد و انتظار الصلة‬
‫بعد الصلة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط)‬
‫@‪ ( 2619‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن علي‪.‬‬
‫(أل أدلكما على خير مما سألتماه ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا ال‬
‫أربعا و ثلثين و احمدا ال ثلثا و ثلثين و سبحا ثلثا و ثلثين فإن ذلك‬
‫خير لكما من خادم)‬
‫@‪ ( 2620‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‪.‬‬
‫(أل أستحي من رجل تستحي منه الملئكة ؟ ‪ -‬يعني عثمان ‪)-‬‬
 ‫@‪ ( 2621‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2170 :‬ت) عن علي‪.‬‬
‫(أل أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر ال لك و إن كنت مغفورا لك ؟‬
‫قل ‪ :‬ل إله إل ال العلي العظيم ل إله إل ال الحكيم الكريم ل إله إل ال‬
‫سبحان ال رب السموات السبع و رب العرش العظيم الحمد ل رب‬
‫العالمين ( و رواه ' خط ' بلفظ ‪ :‬إذا أنت قلتهن و عليك مثل عدد الذر‬
‫خطايا غفر ال لك ))‬
‫@‪ ( 2622‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن البراء‪.‬‬
‫(أل أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك‬
‫مت على الفطرة و إن أصبحت أصبحت و قد أصبت خيرا ؟ تقول ‪:‬‬
‫اللهم أسلمت نفسي إليك و وجهت وجهي إليك و فوضت أمري رغبة و‬
‫رهبة إليك و ألجأت ظهري إليك ل ملجأ و ل منجا منك إل إليك آمنت‬
‫بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت)‬
‫@‪ ( 2623‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن أسماء بنت عميس‪.‬‬
‫(أل أعلمك كلمات تقولهن عند الكرب ؟ ال ال ربي ل أشرك به‬
‫شيئا)‬
‫@‪ ( 2624‬صحيح )‬
‫(ت ن حب) عن جويرية‪.‬‬
‫(أل أعلمك كلمات تقولينها ؟ سبحان ال عدد خلقه سبحان ال عدد‬
‫خلقه سبحان ال عدد خلقه سبحان ال رضا نفسه سبحان ال رضا نفسه‬
‫سبحان ال رضا نفسه سبحان ال زنة عرشه سبحان ال زنة عرشه‬
 ‫سبحان ال زنة عرشه سبحان ال مداد كلماته سبحان ال مداد كلماته‬
‫سبحان ال مداد كلماته)‬
‫@‪ ( 2625‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن علي‪.‬‬
‫(أل أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا أداه ال‬
‫عنك ؟ قل ‪ :‬اللهم اكفني بحللك عن حرامك و أغنني بفضلك عمن‬
‫سواك)‬
‫@‪ ( 2626‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم و تسبقون به من بعدكم و‬
‫ل يكون أحد أفضل منكم إل من صنع مثل ما صنعتم ؟ تسبحون و‬
‫تكبرون و تحمدون في دبر كل صلة ثلثا و ثلثين مرة)‬
‫@‪ ( 2627‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أل أنبئك بأهل الجنة ؟ الضعفاء المغلوبون)‬
‫@‪ ( 2628‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(أل أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ الشراك بال و عقوق الوالدين و قول‬
‫الزور)‬
‫@‪ ( 2629‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن أبي الدرداء‪.‬‬
 ‫(أل أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في‬
‫درجاتكم و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا‬
‫عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ ذكر ال)‬
‫@‪ ( 2630‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أل أنبئكم ما العضه ؟ هي النميمة القالة بين الناس)‬
‫@‪ ( 2631‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أل إن آل أبي فلن ليسوا لي بأولياء إنما وليي ال و صالح‬
‫المؤمنين)‬
‫@‪ ( 2632‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أل إن الفتنة هاهنا ؟ من حيث يطلع قرن الشيطان)‬
‫@‪ ( 2633‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أل إن القوة الرمي أل إن القوة الرمي أل إن القوة الرمي ؟)‬
‫@‪ ( 2634‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أل إن ال سيفتح لكم الرض و ستكفون المؤنة ؟ فل يعجزن‬
‫أحدكم أن يلهو بأسهمه)‬
‫@‪ ( 2635‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أل إني أبرأ إلى كل خل من خلته و لو كنت متخذا خليل لتخذت‬
‫أبا بكر خليل و إن صاحبكم خليل ال)‬
‫@‪ ( 2636‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أل إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية و‬
‫أراني الليلة عند الكعبة في المنام فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم‬
‫الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه‬
‫على منكبي رجلين و هو بينهما يطوف بالبيت ; فقلت ‪ :‬من هذا ؟ فقالوا‬
‫‪ :‬المسيح بن مريم ثم رأيت رجل وراءه جعدا قططا أعور العين اليمنى‬
‫كأشبه من رأيت بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت‬
‫فقلت ‪ :‬من هذا ؟ فقالوا ‪ :‬المسيح الدجال)‬
‫@‪ ( 2637‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عياض بن حمار‪.‬‬
‫(أل إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل‬
‫مال نحلته عبدا حلل و إني خلقت عبادي حنفاء كلهم و إنهم أتتهم‬
‫الشياطين فاجتالتهم عن دينهم و حرمت عليهم ما أحللت لهم و أمرتهم أن‬
‫يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ; و إن ال نظر إلى أهل الرض‬
‫فمقتهم عربهم و عجمهم إل بقايا من أهل الكتاب و قال ‪ :‬إنما بعثتك‬
‫لبتليك و أبتلي بك و أنزلت عليك كتابا ل يغسله الماء تقرؤه نائما و‬
‫يقظانا و إن ال أمرني أن أحرق قريشا فقلت يا رب إذن يثلغوا رأسي‬
‫فيدعوه خبزة قال ‪ :‬استخرجهم كما استخرجوك و اغزهم نغزك و أنفق‬
‫فسننفق عليك و ابعث جيشا نبعث خمسة مثله و قاتل بمن أطاعك من‬
‫عصاك و أهل الجنة ثلثة ‪ :‬ذو سلطان مقسط متصدق موفق و رجل‬
 ‫رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى و مسلم و عفيف متعفف ذو عيال ; و‬
‫أهل النار خمسة ‪ :‬الضعيف الذي ل زبر له الذين هم فيكم تبع ل يبتغون‬
‫أهل و ل مال و الخائن الذي ل يخفى له طمع و إن دق إل خانه و رجل‬
‫ل يصبح و ل يمسي إل و هو يخادعك عن أهلك و مالك ; و ذكر البخل‬
‫و الكذب و الشنظير الفحاش)‬
‫@‪ ( 2638‬صحيح )‬
‫(ن هق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أل إن قتل الخطأ شبه العمد بالسوط و العصا فيه مائة من البل‬
‫مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولدها)‬
‫@‪ ( 2639‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل إن كلكم مناج ربه فل يؤذين بعضكم بعضا و ل يرفع بعضكم‬
‫على بعض في القراءة)‬
‫@‪ ( 2640‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن سلمة بن قيس‪.‬‬
‫(أل إنما هي أربع ‪ :‬ل تشركوا بال شيئا و ل تقتلوا النفس التي‬
‫حرم ال إل بالحق و ل تزنوا و ل تسرقوا)‬
‫@‪ ( 2641‬صحيح )‬
‫(د) عن معاوية‪.‬‬
‫(أل إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة‬
‫و إن هذه الملة ستفترق على ثلث و سبعين ثنتان و سبعون في النار و‬
‫واحدة في الجنة و هي الجماعة و إنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم‬
 ‫تلك الهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه ل يبقى منه عرق و ل مفصل‬
‫إل دخله)‬
‫@‪ ( 2642‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته)‬
‫@‪ ( 2643‬صحيح )‬
‫(حم د) عن المقدام بن معد يكرب‪.‬‬
‫(أل إني أوتيت الكتاب و مثله معه أل يوشك رجل شبعان على‬
‫أريكته يقول ‪ :‬عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلل فأحلوه و ما‬
‫وجدتم فيه من حرام فحرموه أل ل يحل لكم لحم الحمار الهلي و ل كل‬
‫ذي ناب من السبع و ل لقطة معاهد إل أن يستغني عنها صاحبها و من‬
‫نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يغصبهم بمثل قراه)‬
‫@‪ ( 2644‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(أل إني فرط لكم على الحوض و إن بعد ما بين طرفيه مثل ما‬
‫بين صنعاء و أيلة كأن الباريق فيه النجوم)‬
‫@‪ ( 2645‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل تأمنوني و أنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا‬
‫و مساء)‬
‫@‪ ( 2646‬صحيح )‬
‫(م ن) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(أل تبايعوني على أن تعبدوا ال و ل تشركوا به شيئا و أن تقيموا‬
‫الصلوات الخمس و تؤتوا الزكاة و تسمعوا و تطيعوا و ل تسألوا الناس‬
‫شيئا ؟)‬
‫@‪ ( 2647‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أل تسمعون ؟ إن ال ل يعذب بدمع العين و ل بحزن القلب و‬
‫لكن يعذب بهذا ‪ -‬و أشار إلى لسانه ‪ -‬أو يرحم و إن الميت يعذب ببكاء‬
‫أهله عليه)‬
‫@‪ ( 2648‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(أل تصفون كما تصف الملئكة عند ربها ؟ يتمون الصلة‬
‫بالصفوف الول و يتراصون في الصف)‬
‫@‪ ( 2649‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل تعجبون كيف يصرف ال عني شتم قريش و لعنهم يشتمون‬
‫مذمما و يلعنون مذمما و أنا محمد)‬
‫@‪ ( 2650‬صحيح )‬
‫(د) عن الشفاء‪.‬‬
‫(أل تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة ؟)‬
‫@‪ ( 2651‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن جابر (م) عنه عن أبي حميد الساعدي‪.‬‬
‫(أل خمرته و لو أن تعرض عليه عودا ؟)‬
‫@‪ ( 2652‬صحيح )‬
 ‫(حم د حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أل رجل يتصدق على هذا فيصلي معه)‬
‫@‪ ( 2653‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بغداء و تروح بعشاء ؟ إن‬
‫أجرها لعظيم)‬
‫@‪ ( 2654‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أسامة‪.‬‬
‫(أل شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم ل ؟ من لك بل‬
‫إل ال يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2655‬صحيح )‬
‫(د هق) عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن‬
‫آبائهم‪.‬‬
‫(أل من ظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه‬
‫شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2656‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أل هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو‬
‫ميلين فيتعذر عليه الكل فيرتفع ثم تجيء الجمعة فل يجيء و ل يشهدها‬
‫و تجيء الجمعة فل يشهدها و تجيء الجمعة فل يشهدها حتى يطبع على‬
‫قلبه)‬
‫@‪ ( 2657‬صحيح )‬
‫(ت) عن المقدام بن معد يكرب‪.‬‬
 ‫(أل هل عسى رجل يبلغه الحديث عني و هو متكئ على أريكته‬
‫فيقول ‪ :‬بيننا و بينكم كتاب ال فما وجدنا فيه حلل استحللناه و ما وجدنا‬
‫فيه حراما حرمناه و إن ما حرم رسول ال كما حرم ال)‬
‫@‪ ( 2658‬صحيح )‬
‫(هـ) عن فاطمة الزهراء‪.‬‬
‫(أل ل يلومن امرؤ إل نفسه يبيت و في يده ريح غمر)‬
‫@‪ ( 2659‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن البراء‪.‬‬
‫(أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا)‬
‫@‪ ( 2660‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلث خلفات عظام‬
‫سمان ؟ فثلث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلته خير له من ثلث خلفات‬
‫عظام سمان)‬
‫@‪ ( 2661‬حسن )‬
‫(د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أيسر أحدكم أن يبصق في وجهه ؟ إن أحدكم إذا استقبل القبلة‬
‫فإنما يستقبل ربه عز و جل و الملك عن يمينه فل يتفل عن يمينه و ل‬
‫في قبلته و ليبصق عن يساره أو تحت قدمه فإن عجل به أمر فليتفل هكذا‬
‫‪ -‬يعني في ثوبه ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2662‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله في‬
‫الصلة ؟ ‪ -‬يعني في السبحة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2663‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ ( قل هو‬
‫@‬ ‫ال أحد ال الصمد ) في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن)‪.‬‬
‫(حم م) عن‬ ‫‪ (2664‬صحيح )‬
‫أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أيعجز أحدكم أن يقرأ في كل ليلة ثلث القرآن ؟ إن ال جزأ القرآن‬
‫ثلثة أجزاء فجعل ( قل هو ال أحد ) جزءا من أجزاء القرآن)‪.‬‬
‫(حم م ن)‬ ‫@‪ (2665‬صحيح )‬
‫عن سعد‪.‬‬
‫(أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح ال مائة‬
‫تسبيحة فيكتب ال له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة)‬
‫@‪ ( 2666‬صحيح )‬
‫(طب) عن عدي بن حاتم‪.‬‬
‫(أيمن امرئ و أشأمه ما بين لحييه)‬
‫@‪ ( 2667‬صحيح )‬
‫(ق) عن سعد‪.‬‬
‫(إيه يا ابن الخطاب ! و الذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا‬
‫فجا إل سلك فجا غير فجك)‬
‫@‪ ( 2668‬حسن )‬
‫(حم هب) عن معاذ‪.‬‬
 ‫(إياك و التنعم فإن عباد ال ليسوا بالمتنعمين)‬
‫@‪ ( 2669‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إياك و الحلوب)‬
‫@‪ ( 2670‬حسن )‬
‫(ك) عن جابر‪.‬‬
‫(إياك و السمر بعد هدأة الرجل فإنكم ل تدرون ما يأتي ال في‬
‫خلقه)‬
‫@‪ ( 2671‬حسن )‬
‫(الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(إياك و كل أمر يعتذر منه)‬
‫@‪ ( 2672‬صحيح )‬
‫(طب) عن رجل من سليم‪.‬‬
‫(إياكم و أبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا هبوطا)‬
‫@‪ ( 2673‬حسن )‬
‫(هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(إياكم و التعريس على جواد الطريق و الصلة عليها فإنها مأوى‬
‫الحيات و السباع و قضاء الحاجة عليها فإنها الملعن)‬
‫@‪ ( 2674‬صحيح )‬
‫(هـ) عن معاوية‪.‬‬
‫(إياكم و التمادح فإنه الذبح)‬
‫@‪ ( 2675‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(إياكم و الجلوس على الطرقات فإن أبيتم إل المجالس فأعطوا‬
‫الطريق حقها غض البصر و كف الذى و رد السلم و المر بالمعروف‬
‫و النهي عن المنكر)‬
‫@‪ ( 2676‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(إياكم و الخذف فإنها تكسر السن و تفقأ العين و ل تنكي العدو)‬
‫@‪ ( 2677‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(إياكم و الدخول على النساء)‬
‫@‪ ( 2678‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(إياكم و الشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا‬
‫و أمرهم بالقطيعة فقطعوا و أمرهم بالفجور ففجروا)‬
‫@‪ ( 2679‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إياكم و الظن فإن الظن أكذب الحديث و ل تجسسوا و ل تحسسوا‬
‫و ل تنافسوا و ل تحاسدوا و ل تباغضوا و ل تدابروا و كونوا عباد ال‬
‫إخوانا و ل يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك)‬
‫@‪ ( 2680‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إياكم و الغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين)‬
‫@‪ ( 2681‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إياكم و الوصال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي و‬
‫يسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون)‬
‫@‪ ( 2682‬حسن )‬
‫(سمويه) عن أنس‪.‬‬
‫(إياكم و دعوة المظلوم و إن كانت من كافر فإنه ليس لها حجاب‬
‫دون ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 2683‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إياكم و سوء ذات البين فإنها الحالقة)‬
‫@‪ ( 2684‬حسن )‬
‫(حم ك) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إياكم و كثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا و من‬
‫تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)‬
‫@‪ ( 2685‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(إياكم و كثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق)‬
‫@‪ ( 2686‬صحيح )‬
‫(حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(إياكم و محقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم‬
‫نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود و جاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به‬
‫خبزهم و إن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه)‬
‫@‪ ( 2687‬حسن )‬
‫(حم طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(إياكم و محقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه‬
‫كرجل كان بأرض فلة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود و‬
‫الرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا و أججوا نارا فأنضجوا‬
‫ما فيها)‬
‫@‪ ( 2688‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‪.‬‬
‫(إياكم و هاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهن و تدخلوا مساجدنا فإن‬
‫كنتم ل بد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتل)‬
‫@‪ ( 2689‬صحيح )‬
‫(حم م) عن نبيشة‪.‬‬
‫(أيام التشريق أيام أكل و شرب و ذكر ال)‬
‫@‪ ( 2690‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيام منى أيام أكل و شرب)‬
‫@‪ ( 2691‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن ال تعالى إنما سخرها لكم‬
‫لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إل بشق النفس و جعل لكم الرض‬
‫فعليها فاقضوا حاجاتكم)‬
‫@‪ ( 2692‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(إياي و الفرج ‪ -‬يعني في الصلة ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2693‬صحيح )‬
 ‫(ن) عن زينب الثقفية‪.‬‬
‫(أيتكن أرادت المسجد فل تقربن طيبا)‬
‫@‪ ( 2694‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أيكم خلف الخارج في أهله و ماله بخير كان له مثل نصف أجر‬
‫الخارج)‬
‫@‪ ( 2695‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‪.‬‬
‫(أيكم كانت له أرض أو نخل فل يبعها حتى يعرضها على شريكه)‬
‫@‪ ( 2696‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟ فإن ماله ما قدم و مال وارثه‬
‫ما أخر)‬
‫@‪ ( 2697‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه‬
‫بناقتين كوماوين زهراوين في غير إثم و ل قطع رحم فلن يغدو أحدكم‬
‫إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب ال خير له من ناقتين و ثلث‬
‫خير له من ثلث و أربع خير له من أربع و من أعدادهن من البل)‬
‫@‪ ( 2698‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أيما امرئ قال لخيه ‪ :‬كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال و‬
‫إل رجعت إليه)‬
 ‫@‪ ( 2699‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما امرئ مات و عنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم‬
‫يقتض فهو أسوة الغرماء)‬
‫@‪ ( 2700‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدالرحمن بن عوف (د هـ طب) عن مرة بن كعب‬
‫(ت) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما فهو فكاكه من النار يجزي‬
‫بكل عظم منه عظما منه و أيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي‬
‫فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما منها و أيما امرئ مسلم‬
‫أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما‬
‫عظما منه)‬
‫@‪ ( 2701‬حسن )‬
‫(حم ن ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها‬
‫فهي زانية و كل عين زانية)‬
‫@‪ ( 2702‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما امرأة أصابت بخورا فل تشهد معنا العشاء الخرة)‬
‫@‪ ( 2703‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلة حتى‬
‫تغتسل)‬
 ‫@‪ ( 2704‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لخر أزواجها)‬
‫@‪ ( 2705‬صحيح )‬
‫(ن) عن معاوية‪.‬‬
‫(أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه)‬
‫@‪ ( 2706‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان‪.‬‬
‫(أيما امرأة سألت زوجها الطلق من غير ما بأس فحرام عليها‬
‫رائحة الجنة)‬
‫@‪ ( 2707‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(أيما امرأة مات لها ثلثة من الولد كن لها حجابا من النار)‬
‫@‪ ( 2708‬صحيح )‬
‫(حم طب ك هب) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق ال عز و جل عنها‬
‫ستره)‬
‫@‪ ( 2709‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل‬
‫فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن‬
‫اشتجروا فالسلطان ولي من ل ولي له)‬
‫@‪ ( 2710‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما‬
‫بينها و بين ال عز و جل)‬
‫@‪ ( 2711‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أيما إهاب دبغ فقد طهر)‬
‫@‪ ( 2712‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(أيما داع دعا إلى ضللة فاتبع فإن عليه مثل أوزار من اتبعه و ل‬
‫ينقص من أوزارهم شيئا و أيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور‬
‫من اتبعه و ل ينقص من أجورهم شيئا)‬
‫@‪ ( 2713‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن معقل بن يسار‪.‬‬
‫(أيما راع غش رعيته فهو في النار)‬
‫@‪ ( 2714‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(أيما رجل آتاه ال علما فكتمه ألجمه ال يوم القيامة بلجام من نار)‬
‫@‪ ( 2715‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن الزبير‪.‬‬
‫(أيما رجل أعمر رجل عمرى له و لعقبه فهي له و لمن يرثه من‬
‫عقبه موروثة)‬
‫@‪ ( 2716‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن جابر‪.‬‬
 ‫(أيما رجل أعمر عمرى لرجل له و لعقبه فإنها للذي أعطيها ل‬
‫ترجع إلى الذي أعطاها)‬
‫@‪ ( 2717‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما رجل أفلس و وجد رجل سلعته عنده بعينها فهو أولى بها من‬
‫غيره)‬
‫@‪ ( 2718‬حسن )‬
‫(طب) عن طلحة‪.‬‬
‫(أيما رجل أم قوما و هم له كارهون لم تجز صلته أذنيه)‬
‫@‪ ( 2719‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل و قد أفلس و‬
‫لم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له و إن كان قبض من ثمنها شيئا فهي‬
‫أسوة الغرماء)‬
‫@‪ ( 2720‬صحيح )‬
‫(مالك د) عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام‬
‫مرسل‪.‬‬
‫(أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه و لم يقبض الذي باعه من‬
‫ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به و إن مات المشتري فصاحب‬
‫المتاع أسوة الغرماء)‬
‫@( حسن صحيح )‪ ]1 / 2720‬صحيح ابن ماجه ( ‪(.) 1954‬هـ)‬
‫عن صهيب‪.‬‬
‫(أيما رجل تدين دينا و هو مجمع أن ل يوفيه إياه لقي ال سارقا)‬
 ‫@‪ ( 2721‬صحيح )‬
‫(ن) عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه)‬
‫@‪ ( 2722‬صحيح )‬
‫(طب) عن يعلى بن مرة‪.‬‬
‫(أيما رجل ظلم شبرا من الرض كلفه ال تعالى أن يحفره حتى‬
‫يبلغ آخر سبع أرضين ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضى بين الناس)‬
‫@‪ ( 2723‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أيما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد زنا ل يرث و ل يورث)‬
‫@‪ ( 2724‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلة ثم غسل كفيه نزلت‬
‫خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه‬
‫و بصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين و رجليه إلى الكعبين‬
‫سلم من كل ذنب هو له و من كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه فإذا قام‬
‫إلى الصلة رفعه ال عز و جل بها درجة و إن قعد قعد سالما)‬
‫@‪ ( 2725‬صحيح )‬
‫(حم قط) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أيما رجل مس فرجه فليتوضأ و أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ)‬
‫@‪ ( 2726‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي نجيح السلمي‪.‬‬
‫(أيما رجل مسلم أعتق رجل مسلما فإن ال تعالى جاعل وقاء كل‬
‫عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار و أيما امرأة أعتقت‬
‫امرأة مسلمة فإن ال تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من‬
‫عظام محررتها من النار يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2727‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أيما رجل مسلم أكفر رجل مسلما فإن كان كافرا و إل كان هو‬
‫الكافر)‬
‫@‪ ( 2728‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن سلمان‪.‬‬
‫(أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا‬
‫من ولد آدم أغضب كما تغضبون و إنما بعثني ال رحمة للعالمين‬
‫فأجعلها عليهم صلة يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2729‬صحيح )‬
‫(خط الضياء) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى و أيما‬
‫أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى و أيما عبد حج ثم أعتق‬
‫فعليه أن يحج حجة أخرى)‬
‫@‪ ( 2730‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر‬
‫قراه و ل حرج عليه)‬
‫@‪ ( 2731‬صحيح )‬
 ‫(م) عن جرير‪.‬‬
‫(أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم)‬
‫@‪ ( 2732‬صحيح )‬
‫(ك) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(أيما عبد أصاب شيئا مما نهى ال عنه ثم أقيم عليه حده كفر ال‬
‫ذلك الذنب)‬
‫@‪ ( 2733‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن جابر‪.‬‬
‫(أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر)‬
‫@‪ ( 2734‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان)‬
‫@‪ ( 2735‬حسن )‬
‫(حم د هـ ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إل عشرة أواق فهو عبد و‬
‫أيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إل عشرة دنانير فهو عبد)‬
‫@‪ ( 2736‬حسن )‬
‫(طس هب) عن جابر‪.‬‬
‫(أيما عبد مات في إباقه دخل النار و إن كان قتل في سبيل ال‬
‫تعالى)‬
‫@‪ ( 2737‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(أيما قرية أتيتموها و أقمتم فيها فسهمكم فيها و أيما قرية عصت‬
‫ال و رسوله فإن خمسها ل و لرسوله ثم هي لكم)‬
‫@‪ ( 2738‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا ال‬
‫تعالى أو يصلوا على نبيه كانت عليهم ترة من ال إن شاء عذبهم و إن‬
‫شاء غفر لهم)‬
‫@‪ ( 2739‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن عبسة‪.‬‬
‫(أيما مسلم رمى بسهم في سبيل ال فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من‬
‫الجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل و أيما رجل شاب في سبيل ال فهو‬
‫له نور و أيما رجل أعتق رجل مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من‬
‫المعتق فداء له من النار و أيما رجل قام و هو يريد الصلة فأفضى‬
‫الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب و خطيئة هي له فإن قام إلى الصلة‬
‫رفعه ال تعالى بها درجة و إن رقد رقد سالما)‬
‫@‪ ( 2740‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن عمر‪.‬‬
‫(أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله ال الجنة أو ثلثة أو اثنان)‬
‫@‪ ( 2741‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن البراء‪.‬‬
‫(أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا و حمدا ال‬
‫تعالى جميعا تفرقا و ليس بينهما خطيئة)‬
‫@‪ ( 2742‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(أيها الناس اتقوا ال و أجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى‬
‫تستوفي رزقها و إن أبطأ عنها فاتقوا ال و أجملوا في الطلب خذوا ما‬
‫حل و دعوا ما حرم)‬
‫@‪ ( 2743‬حسن )‬
‫(د ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا و ليمس أحدكم أفضل ما‬
‫يجد من دهنه و طيبه)‬
‫@‪ ( 2744‬حسن )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(أيها الناس إن ال طيب ل يقبل إل طيبا و إن ال أمر المؤمنين‬
‫بما أمر به المرسلين فقال ‪ ( :‬يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا‬
‫صالحا إني بما تعملون عليم ) و قال ‪ ( :‬يا أيها الذين آمنوا كلوا من‬
‫طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى‬
‫السماء ‪ :‬يا رب يا رب ! و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام‬
‫@‪(2745‬‬ ‫و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك)‪.‬‬
‫(م ن) عن جندب‪.‬‬ ‫صحيح )‬
‫(أيها الناس إنه قد كان لي فيكم إخوة و أصدقاء و إني أبرأ إلى ال‬
‫أن يكون لي فيكم خليل و لو كنت متخذا من أمتي خليل لتخذت أبا بكر‬
‫خليل و إن ربي اتخذني خليل كما اتخذ إبراهيم خليل أل إن من كان‬
‫قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم و صالحيهم مساجد أل فل تتخذوا القبور‬
‫مساجد إني أنهاكم عن ذلك)‬
‫@‪ ( 2746‬صحيح )‬
 ‫(حم م د ن هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إل الرؤيا الصالحة يراها‬
‫المسلم أو ترى له أل و إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما‬
‫الركوع فعظموا فيه الرب و أما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن‬
‫يستجاب لكم)‬
‫@‪ ( 2747‬صحيح )‬
‫(هـ ع حب) عن جابر‪.‬‬
‫(أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن ال تعالى ل يمل حتى‬
‫تملوا)‬
‫@‪ ( 2748‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ‪ :‬كتاب ال و‬
‫عترتي أهل بيتي)‬
‫@‪ ( 2749‬صحيح )‬
‫(د) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم‬
‫فعليكم بالصلة في بيوتكم فإن خير صلة المرء في بيته إل الصلة‬
‫المكتوبة)‬
‫@‪ ( 2750‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عبدال بن أبي أوفى‪.‬‬
‫(أيها الناس ل تتمنوا لقاء العدو و اسألوا ال العافية فإذا لقيتموهم‬
‫فاصبروا و اعلموا أن الجنة تحت ظلل السيوف اللهم منزل الكتاب و‬
‫مجري السحاب و هازم الحزاب اهزمهم و انصرنا عليهم)‬
 ‫@‪ ( 2751‬صحيح )‬
‫(قط ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(الخذ و المعطي سواء في الربا)‬
‫@‪ ( 2752‬صحيح )‬
‫(حم م) عن العباس (ك) عن جابر (طب) عن شيبة‪.‬‬
‫(الن حمي الوطيس)‬
‫@‪ ( 2753‬حسن )‬
‫(حم قط ك) عن جابر‪.‬‬
‫(الن حين بردت عليه جلده)‬
‫@‪ ( 2754‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن سليمان بن صرد‪.‬‬
‫(الن نغزوهم و ل يغزونا)‬
‫@‪ ( 2755‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(اليات خرزات منظومات في سلك فانقطع السلك فيتبع بعضها‬
‫بعضا)‬
‫@‪ ( 2756‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(اليتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه)‬
‫@‪ ( 2757‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن علي‪.‬‬
‫(الئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها و فجارها أمراء فجارها‬
‫و إن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له و أطيعوا ما لم‬
 ‫يخير أحدكم بين إسلمه و ضرب عنقه فإن خير بين إسلمه و ضرب‬
‫عنقه فليقدم عنقه)‬
‫@‪ ( 2758‬صحيح )‬
‫(حم ن الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(الئمة من قريش و لهم عليكم حق و لكم مثل ذلك ما إن‬
‫استرحموا رحموا و إن استحكموا عدلوا و إن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل‬
‫ذلك منهم فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين ل يقبل منه صرف‬
‫و ل عدل)‬
‫@‪ ( 2759‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(البعد فالبعد من المسجد أعظم أجرا)‬
‫@‪ ( 2760‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عروة البارقي‪.‬‬
‫(البل عز لهلها و الغنم بركة و الخير معقود في نواصي الخيل‬
‫إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2761‬صحيح )‬
‫(تخ) عن معبد بن هوذة‪.‬‬
‫(الثمد يجلو البصر و ينبت الشعر)‬
‫@‪ ( 2762‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الحسان أن تعبد ال كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)‬
‫@‪ ( 2763‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الخوات الربع ميمونة و أم الفضل و سلمى و أسماء بنت عميس‬
‫أختهن لمهن مؤمنات)‬
‫@‪ ( 2764‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي محذورة‪.‬‬
‫(الذان تسع عشرة كلمة و القامة سبع عشرة كلمة)‬
‫@‪ ( 2765‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن أبي أمامة (هـ) عن أبي هريرة وعبدال بن‬
‫يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة‪.‬‬
‫(الذنان من الرأس)‬
‫@‪ ( 2766‬حسن )‬
‫(طب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(الرض أرض ال و العباد عباد ال من أحيا مواتا فهي له)‬
‫@‪ ( 2767‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(الرض كلها مسجد إل المقبرة و الحمام)‬
‫@‪ ( 2768‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة (حم م د) عن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها‬
‫اختلف)‬
‫@‪ ( 2769‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(الزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين ل خير في أسفل من‬
‫ذلك)‬
 ‫@‪ ( 2770‬صحيح )‬
‫(د ن هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(السبال في الزار و القميص و العمامة من جر منها شيئا خيلء‬
‫لم ينظر ال إليه يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2771‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي موسى وأبي سعيد‪.‬‬
‫(الستئذان ثلث فإن أذن لك و إل فارجع)‬
‫@‪ ( 2772‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(الستجمار تو و رمي الجمار تو و السعي بين الصفا و المروة تو‬
‫و الطواف تو و إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو)‬
‫@‪ ( 2773‬حسن )‬
‫(طب) عن خزيمة بن ثابت‪.‬‬
‫(الستنجاء بثلثة أحجار ليس فيهن رجيع)‬
‫@‪ ( 2774‬صحيح )‬
‫(حب) عن عمر‪.‬‬
‫(السلم ‪ :‬إقام الصلة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم شهر‬
‫رمضان و الغتسال من الجنابة)‬
‫@‪ ( 2775‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن عمر‪.‬‬
‫(السلم أن تشهد أن ل إله إل ال و أن محمدا رسول ال و تقيم‬
‫الصلة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه‬
‫سبيل)‬
 ‫@‪ ( 2776‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة (ن) عن أبي هريرة وأبي ذر معا‪.‬‬
‫(السلم أن تعبد ال و ل تشرك به شيئا و تقيم الصلة و تؤدي‬
‫الزكاة المفروضة و تصوم رمضان و تحج البيت)‬
‫@‪ ( 2777‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم‪.‬‬
‫(السلم يجب ما كان قبله)‬
‫@‪ ( 2778‬حسن )‬
‫(الروياني قط هق الضياء) عن عائذ بن عمرو‪.‬‬
‫(السلم يعلو و ل يعلى)‬
‫@‪ ( 2779‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(السنان سواء الثنية و الضرس سواء)‬
‫@‪ ( 2780‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(السنان سواء خمسا خمسا)‬
‫@‪ ( 2781‬حسن )‬
‫(خد ع) عن البراء‪.‬‬
‫(الشرة شر)‬
‫@‪ ( 2782‬صحيح )‬
‫(د ن هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(الصابع سواء عشر عشر من البل)‬
‫@‪ ( 2783‬صحيح )‬
 ‫(ن هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(الصابع سواء كلهن فيهن عشر من البل)‬
‫@‪ ( 2784‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الصابع سواء و السنان سواء الثنية و الضرس سواء هذه و هذه‬
‫سواء ‪ -‬يعني البهام و الخنصر ‪)-‬‬
‫@‪ ( 2785‬حسن )‬
‫(هـ حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(الكثرون هم السفلون يوم القيامة إل من قال بالمال هكذا و هكذا‬
‫و كسبه من طيب)‬
‫@‪ ( 2786‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(المام ضامن فإن أحسن فله و لهم و إن أساء فعليه و ل عليهم)‬
‫@‪ ( 2787‬صحيح )‬
‫(د ت حب هق) عن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(المام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الئمة و اغفر‬
‫للمؤذنين)‬
‫@‪ ( 2788‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(المراء من قريش ما عملوا فيكم بثلث ‪ :‬ما رحموا إذا استرحموا‬
‫و أقسطوا إذا قسموا و عدلوا إذا حكموا)‬
‫@‪ ( 2789‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(المر أسرع من ذاك)‬
‫@‪ ( 2790‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(النبياء أحياء في قبورهم يصلون)‬
‫@‪ ( 2791‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(النصار شعار و الناس دثار و لو أن الناس استقبلوا واديا أو‬
‫شعبا و استقبلت النصار واديا لسلكت وادي النصار و لو ل الهجرة‬
‫لكنت امرءا من النصار)‬
‫@‪ ( 2792‬صحيح )‬
‫(ن) عن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس‪.‬‬
‫(النصار كرشي و عيبتي و إن الناس سيكثرون و هم يقلون‬
‫فاقبلوا من محسنهم و تجاوزوا عن مسيئهم)‬
‫@‪ ( 2793‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(النصار و مزينة و جهينة و غفار و أشجع و من كان من بني‬
‫عبد الدار موالي دون الناس و ال و رسوله مولهم)‬
‫@‪ ( 2794‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن مالك بن نضلة‪.‬‬
‫(اليدي ثلثة فيد ال العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل‬
‫السفلى فأعط الفضل و ل تعجز عن نفسك)‬
‫@‪ ( 2795‬صحيح )‬
‫(ع طب في مكارم الخلق) عن جابر‪.‬‬
 ‫(اليمان ‪ :‬الصبر و السماحة)‬
‫@‪ ( 2796‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان ‪ :‬أن تؤمن بال و ملئكته و كتابه و بلقائه و برسله و‬
‫تؤمن بالبعث الخر)‬
‫@‪ ( 2797‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن عمر‪.‬‬
‫(اليمان ‪ :‬أن تؤمن بال و ملئكته و كتبه و رسله و اليوم الخر‬
‫و تؤمن بالقدر خيره و شره)‬
‫@‪ ( 2798‬صحيح )‬
‫(هب) عن عمر‪.‬‬
‫(اليمان ‪ :‬أن تؤمن بال و ملئكته و كتبه و رسله و تؤمن بالجنة‬
‫و النار و الميزان و تؤمن بالبعث بعد الموت و تؤمن بالقدر خيره و‬
‫شره)‬
‫@‪ ( 2799‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان بضع و سبعون بابا فأدناها إماطة الذى عن الطريق و‬
‫أرفعها قول ‪ :‬ل إله إل ال)‬
‫@‪ ( 2800‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان بضع و سبعون شعبة فأفضلها قول ‪ :‬ل إله إل ال و‬
‫أدناها إماطة الذى عن الطريق و الحياء شعبة من اليمان)‬
‫@‪ ( 2801‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان بضع و ستون شعبة و الحياء ‪ :‬شعبة من اليمان)‬
‫@‪ ( 2802‬صحيح )‬
‫(تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية‪.‬‬
‫(اليمان قيد الفتك ل يفتك مؤمن)‬
‫@‪ ( 2803‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(اليمان يمان)‬
‫@‪ ( 2804‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(اليمان يمان أل إن القسوة و غلظ القلوب في الفدادين عند أصول‬
‫أذناب البل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة و مضر)‬
‫@‪ ( 2805‬حسن )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان يمان و الفتنة هاهنا و هاهنا يطلع قرن الشيطان)‬
‫@‪ ( 2806‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(اليمان يمان و الكفر قبل المشرق و السكينة لهل الغنم و الفخر‬
‫و الرياء في الفدادين أهل الخيل و أهل الوبر يأتي المسيح إذا جاء دبر‬
‫أحد صرفت الملئكة وجهه قبل الشام و هنالك يهلك)‬
‫@‪ ( 2807‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‪.‬‬
‫(اليمن فاليمن)‬
 ‫@‪ ( 2808‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‪.‬‬
‫(اليمنون اليمنون اليمنون)‬
‫@‪ ( 2809‬صحيح )‬
‫(مالك حم م ‪ ) 4‬عن ابن عباس‪.‬‬
‫(اليم أحق بنفسها من وليها و البكر تستأذن في نفسها و إذنها‬
‫صماتها)‬
‫@‪ ( 2810‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(بابان معجلن عقوبتهما في الدنيا ‪ :‬البغي و العقوق)‬
‫@‪ ( 2811‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بادروا الصبح بالوتر)‬
‫@‪ ( 2812‬صحيح )‬
‫(طب) عن عابس الغفاري‪.‬‬
‫(بادروا بالعمال ستا ‪ :‬إمارة السفهاء و كثرة الشرط و بيع الحكم‬
‫و استخفافا بالدم و قطيعة الرحم و نشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون‬
‫أحدهم ليغنيهم و إن كان أقلهم فقها)‬
‫@‪ ( 2813‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بادروا بالعمال ستا ‪ :‬طلوع الشمس من مغربها و الدخان و دابة‬
‫الرض و الدجال و خويصة أحدكم و أمر العامة)‬
‫@‪ ( 2814‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بادروا بالعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا و‬
‫يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من‬
‫الدنيا قليل)‬
‫@‪ ( 2815‬حسن )‬
‫(حم قط) عن أبي أيوب‪.‬‬
‫(بادروا بصلة المغرب قبل طلوع النجم)‬
‫@‪ ( 2816‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن سعيد بن زيد‪.‬‬
‫(بحسب أصحابي القتل)‬
‫@‪ ( 2817‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ثوبان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي‬
‫أمامة‪.‬‬
‫(بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان ‪ :‬ل إله إل ال و سبحان ال‬
‫و الحمد ل و ال أكبر و الولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه)‬
‫@‪ ( 2718‬حسن )‬
‫(طب) عن جرير‪.‬‬
‫(برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم)‬
‫@‪ ( 2819‬حسن )‬
‫(ك) عن جابر‪.‬‬
‫(بر الحج إطعام الطعام و طيب الكلم)‬
‫@‪ ( 2820‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي سفيان‪.‬‬
 ‫(بسم ال الرحمن الرحيم من محمد عبد ال و رسوله إلى هرقل‬
‫عظيم الروم سلم على من اتبع الهدى أما بعد ; فإني أدعوك بدعاية‬
‫السلم أسلم تسلم يؤتك ال أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم‬
‫الريسيين و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم أن ل‬
‫نعبد إل ال و ل نشرك به شيئا و ل يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون‬
‫@‪(2821‬‬ ‫ال فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ))‪.‬‬
‫(ت هـ) عن العداء‬ ‫حسن )‬
‫بن خالد‪.‬‬
‫(بسم ال الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة‬
‫من محمد رسول ال صلى ال عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة على‬
‫أن ل داء و ل غائلة و ل خبثة بيع المسلم للمسلم)‬
‫@‪ ( 2822‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة)‬
‫@‪ ( 2823‬صحيح )‬
‫(د ت) عن بريدة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد‪.‬‬
‫(بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2824‬صحيح )‬
‫(ن) عن سهل بن حنيف وعن زيد بن خالد الجهني‪.‬‬
‫(بشر الناس أنه من قال ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له وجبت‬
‫له الجنة)‬
‫@‪ ( 2825‬صحيح )‬
‫(حم حب ك هب) عن أبي‪.‬‬
 ‫(بشر هذه المة بالسناء والدين و الرفعة و النصر و التمكين في‬
‫الرض فمن عمل منهم عمل الخرة للدنيا لم يكن له في الخرة من‬
‫نصيب)‬
‫@‪ ( 2826‬صحيح )‬
‫(ق) عن عبدال ابن أبي أوفى وعن عائشة‪.‬‬
‫(بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب ل صخب فيه و ل‬
‫نصب)‬
‫@‪ ( 2827‬حسن )‬
‫(البزار) عن عائشة‪.‬‬
‫(بطحان على بركة من برك الجنة)‬
‫@‪ ( 2828‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‪.‬‬
‫(بعثت إلى أهل البقيع لصلي عليهم)‬
‫@‪ ( 2829‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أنس (حم ق) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(بعثت أنا و الساعة كهاتين)‬
‫@‪ ( 2830‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بعثت بجوامع الكلم و نصرت بالرعب و بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح‬
‫خزائن الرض فوضعت في يدي)‬
‫@‪ ( 2831‬صحيح )‬
‫(حم ع طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد ال تعالى وحده ل شريك‬
‫له و جعل رزقي تحت ظل رمحي و جعل الذل و الصغار على من‬
‫خالف أمري و من تشبه بقوم فهو منهم)‬
‫@‪ ( 2832‬صحيح )‬
‫(الحاكم في الكنى) عن أبي جبيرة‪.‬‬
‫(بعثت في نسم الساعة)‬
‫@‪ ( 2833‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بعثت لتمم صالح الخلق)‬
‫@‪ ( 2834‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي‬
‫كنت فيه)‬
‫@‪ ( 2835‬صحيح )‬
‫(عد) عن أنس‪.‬‬
‫(بكروا بالفطار و أخروا السحور)‬
‫@‪ ( 2836‬صحيح )‬
‫(د هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بل ال يخفض و يرفع و إني لرجو أن ألقى ال و ليس لحد‬
‫عندي مظلمة)‬
‫@‪ ( 2837‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(بلغوا عني و لو آية و حدثوا عن بني إسرائيل و ل حرج و من‬
‫كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)‬
‫@‪ ( 2838‬حسن )‬
‫(البزار) عن ابن عباس (طب) عن أبي الطفيل (هب) عن أنس‬
‫وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر النصاري‪.‬‬
‫(بلوا أرحامكم و لو بالسلم)‬
‫@‪ ( 2839‬صحيح )‬
‫(طب) عن جبير بن مطعم‪.‬‬
‫(بنو هاشم و بنو المطلب شيء واحد)‬
‫@‪ ( 2840‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بني السلم على خمس ‪ :‬شهادة أن ل إله إل ال و أن محمدا‬
‫رسول ال و إقام الصلة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان)‬
‫@‪ ( 2841‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة (عبد الغني في اليضاح) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بورك لمتي في بكورها)‬
‫@‪ ( 2842‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أم كرز‪.‬‬
‫(بول الغلم ينضح و بول الجارية يغسل)‬
‫@‪ ( 2843‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية)‬
‫@‪ ( 2844‬صحيح )‬
 ‫(حم م د ت هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(بيت ل تمر فيه جياع أهله)‬
‫@‪ ( 2845‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سلمى‪.‬‬
‫(بيت ل تمر فيه كالبيت ل طعام فيه)‬
‫@‪ ( 2846‬صحيح )‬
‫(حم د) عن حذيفة‪.‬‬
‫(بئس مطية الرجل زعموا)‬
‫@‪ ( 2847‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(بئسما لحدكم أن يقول ‪ :‬نسيت آية كيت و كيت بل هو نسي)‬
‫@‪ ( 2848‬صحيح )‬
‫(م د ت هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلة)‬
‫@‪ ( 2849‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(بين الكفر و اليمان ترك الصلة)‬
‫@‪ ( 2850‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عبدال بن مغفل‪.‬‬
‫(بين كل أذانين صلة لمن شاء)‬
‫@‪ ( 2851‬صحيح )‬
‫(هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(بين كل ركعتين تحية)‬
 ‫@‪ ( 2852‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن خالد بن الوليد‪.‬‬
‫(بين يدي الساعة أيام الهرج)‬
‫@‪ ( 2853‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر و هم أهل النار)‬
‫@‪ ( 2854‬صحيح )‬
‫(خ) عن عمرو بن تغلب‪.‬‬
‫(بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر و تقاتلون قوما كأن‬
‫وجوهم المجان المطرقة)‬
‫@‪ ( 2855‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم)‬
‫@‪ ( 2856‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(بين يدي الساعة مسخ و خسف و قذف)‬
‫@‪ ( 2857‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أنس‪.‬‬
‫(بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ‬
‫المجوف قلت ‪ :‬يا جبريل ما هذا ؟ قال ‪ :‬هذا الكوثر الذي أعطاكه ال ثم‬
‫ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت‬
‫عندها نورا عظيما)‬
‫@‪ ( 2858‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينا أنا نائم أتيت بخزائن الرض فوضع في يدي سواران من‬
‫ذهب فكبرا علي و أهماني فأوحى ال إلي ‪ :‬أن انفخهما فنفختهما فذهبا‬
‫فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما ‪ :‬صاحب صنعاء و صاحب اليمامة)‬
‫@‪ ( 2859‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى لرى الري يجري‬
‫في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا ‪ :‬فما أولته يا‬
‫رسول ال ؟ قال ‪ :‬العلم)‬
‫@‪ ( 2860‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي و عليهم قمص منها ما‬
‫يبلغ الثدي و منها ما يبلغ أسفل من ذلك و عرض علي عمر بن الخطاب‬
‫و عليه قميص يجره قالوا ‪ :‬فما أولته يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬الدين)‬
‫@‪ ( 2861‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن أبي هريرة (خ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما‬
‫فأوحي إلي في المنام ‪ :‬أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين‬
‫يخرجان من بعدي فكان أحدهما العنسي و الخر مسيلمة)‬
‫@‪ ( 2862‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب‬
‫قصر فقلت ‪ :‬لمن هذا القصر ؟ قالوا ‪ :‬لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك‬
‫فوليت مدبرا)‬
‫@‪ ( 2863‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب‬
‫يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك و تعالى ‪ :‬يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما‬
‫ترى ؟ قال ‪ :‬بلى و عزتك و لكن ل غنى بي عن بركتك)‬
‫@‪ ( 2864‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينا رجل بفلة من الرض فسمع صوتا في سحابة يقول ‪ :‬اسق‬
‫حديقة فلن فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك‬
‫الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته‬
‫يحول الماء بمسحاته فقال له ‪ :‬يا عبد ال ما اسمك ؟ قال ‪ :‬فلن للسم‬
‫الذي سمع في السحابة فقال له ‪ :‬يا عبد ال لم تسألني عن اسمي ؟ قال ‪:‬‬
‫إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول ‪ :‬اسق حديقة فلن‬
‫لسمك فما تصنع فيها ؟ قال ‪ :‬أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج‬
‫منها فأتصدق بثلثه و آكل أنا و عيالي ثلثا و أرد فيها ثلثا)‬
‫@‪ ( 2865‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر و عمر فأخذ أبو بكر‬
‫الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين و في نزعه ضعف فغفر ال له ثم أخذها ابن‬
‫الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس‬
‫يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن)‬
‫@‪ ( 2866‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن مالك بن صعصعة‪.‬‬
‫(بينما أنا في الحطيم مضطجعا إذ أتاني آت فقد ما بين هذه إلى‬
‫هذه فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي‬
‫بماء زمزم ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل و فوق الحمار‬
‫أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق‬
‫بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل‬
‫قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد أرسل إليه ؟ قال ‪ :‬نعم قيل ‪:‬‬
‫مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال ‪ :‬هذا‬
‫أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلم ثم قال ‪ :‬مرحبا بالنبي‬
‫الصالح و البن الصالح ; ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فاستفتح‬
‫فقيل ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل و قد‬
‫أرسل إليه ؟ قال ‪ :‬نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت‬
‫إذا بيحيى و عيسى و هما ابنا الخالة قال ‪ :‬هذا يحيى و عيسى فسلم‬
‫عليهما فسلمت فردا ثم قال ‪ :‬مرحبا بالخ الصالح و النبي الصالح ; ثم‬
‫صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪:‬‬
‫و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد أرسل إليه ؟ قال ‪ :‬نعم قيل ‪:‬‬
‫مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال ‪ :‬هذا‬
‫يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال ‪ :‬مرحبا بالخ الصالح و النبي‬
‫الصالح ; ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل ‪ :‬من هذا ؟‬
‫قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد أرسل إليه ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم قيل ‪ :‬مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس‬
‫قال ‪ :‬هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال ‪ :‬مرحبا بالخ الصالح و‬
‫النبي الصالح ; ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح قيل ‪ :‬من هذا ؟‬
‫قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد أرسل إليه ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم قيل ‪ :‬مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال‬
‫‪ :‬هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال ‪ :‬مرحبا بالخ الصالح‬
‫و النبي الصالح ; ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح قيل ‪ :‬من هذا‬
‫؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪ :‬و من معك ؟ قال ‪ :‬محمد قيل ‪ :‬و قد أرسل إليه ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم قيل ‪ :‬مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال‬
‫‪ :‬هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال ‪ :‬مرحبا بالخ الصالح و‬
‫النبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ‪ :‬ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬أبكي لن‬
‫غلما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي ; ثم‬
‫صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح قيل ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬جبريل قيل ‪:‬‬
‫و من معك ؟ قال محمد قيل ‪ :‬و قد بعث إليه ؟ قال ‪ :‬نعم قيل ‪ :‬مرحبا به‬
‫فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قال ‪ :‬هذا أبوك إبراهيم فسلم‬
‫عليه فسلمت عليه فرد السلم فقال ‪ :‬مرحبا بالبن الصالح و النبي‬
‫الصالح ; ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلل هجر و إذا‬
‫ورقها مثل آذان الفيلة قال ‪ :‬هذه سدرة المنتهى و إذا أربعة أنهار نهران‬
‫باطنان و نهران ظاهران قلت ‪ :‬ما هذان يا جبريل ؟ قال ‪ :‬أما الباطنان‬
‫فنهران في الجنة و أما الظاهران فالنيل و الفرات ثم رفع لي البيت‬
‫المعمور فقلت ‪ :‬يا جبريل ! ما هذا ؟ قال ‪ :‬هذا البيت المعمور يدخله كل‬
‫يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ثم‬
‫أتيت بإناء من خمر و إناء من لبن و إناء من عسل فأخذت اللبن فقال ‪:‬‬
 ‫هي الفطرة التي أنت عليها و أمتك ; ثم فرض علي خمسون صلة كل‬
‫يوم فرجعت فمررت على موسى فقال ‪ :‬بم أمرت ؟ قلت ‪ :‬أمرت‬
‫بخمسين صلة كل يوم قال ‪ :‬إن أمتك ل تستطيع خمسين صلة كل يوم‬
‫و إني و ال قد جربت الناس قبلك و عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة‬
‫فارجع إلى ربك فسله التخفيف لمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت‬
‫إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال‬
‫مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت‬
‫فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت‬
‫فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال ‪ :‬بم أمرت ؟‬
‫قلت ‪ :‬أمرت بخمس صلوات كل يوم قال ‪ :‬إن أمتك ل تستطيع خمس‬
‫صلوات كل يوم و إني قد جربت الناس قبلك و عالجت بني إسرائيل أشد‬
‫المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لمتك قلت ‪ :‬سألت ربي حتى‬
‫استحييت منه و لكن أرضى و أسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت‬
‫فريضتي و خففت عن عبادي)‬
‫@‪ ( 2867‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني و‬
‫بينهم فقال ‪ :‬هلم قلت ‪ :‬أين ؟ قال ‪ :‬إلى النار و ال قلت ‪ :‬ما شأنهم ؟‬
‫قال ‪ :‬إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا‬
‫عرفتهم خرج رجل من بيني و بينهم فقال ‪ :‬هلم قلت ‪ :‬أين ؟ قال ‪ :‬إلى‬
‫النار قلت ‪ :‬ما شأنهم ؟ قال ‪ :‬إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فل‬
‫أراه يخلص منهم إل مثل همل النعم)‬
‫@‪ ( 2868‬صحيح )‬
 ‫(م) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين‬
‫رجلين ينطف رأسه ماء فقلت ‪ :‬من هذا ؟ قالوا ‪ :‬هذا ابن مريم ثم ذهبت‬
‫ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة‬
‫طافية قلت ‪ :‬من هذا ؟ قالوا ‪ :‬الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن)‬
‫@‪ ( 2869‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء ال‬
‫ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين و في نزعه ضعف و‬
‫ال يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا‬
‫من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن)‬
‫@‪ ( 2870‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بينما ثلثة نفر يمشون أخذهم المطر فآووا إلى غار في جبل‬
‫فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم‬
‫لبعض ‪ :‬انظروا أعمال عملتموها صالحة ل فادعوا بها لعله يفرجها‬
‫عنكم ; فقال أحدهم ‪ :‬اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران و امرأتي و‬
‫لي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي‬
‫فسقيتهما قبل بني و إني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت‬
‫فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلب فقمت عند‬
‫رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما و أكره أن أسقى الصبية قبلهما و‬
‫الصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي و دأبهم حتى طلع الفجر‬
‫فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها‬
‫السماء ففرج ال منها فرجة فرأوا منها السماء ; و قال الخر ‪ :‬اللهم إنه‬
‫كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء و طلبت إليها‬
‫نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها‬
‫بها فلما وقعت بين رجليها قالت ‪ :‬يا عبد ال اتق ال و ل تفتح الخاتم إل‬
‫بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا‬
‫منها فرجة ففرج لهم فرجة ; و قال الخر ‪ :‬اللهم إني كنت استأجرت‬
‫أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي ‪ :‬أعطني حقي فعرضت عليه‬
‫فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا و رعاءها‬
‫فجاءني فقال ‪ :‬اتق ال و ل تظلمني حقي قلت ‪ :‬اذهب إلى تلك البقر و‬
‫رعائها فخذها فقال ‪ :‬اتق ال و ل تستهزئ بي فقلت ‪ :‬إني ل أستهزئ‬
‫بك خذ ذلك البقر و رعاءها فأخذه و ذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت‬
‫ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج ال ما بقي)‬
‫@‪ ( 2871‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت ‪ :‬إني لم أخلق لهذا‬
‫إنما خلقت للحرث فإني أومن بهذا أنا و أبو بكر و عمر و بينما رجل في‬
‫غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له‬
‫الذئب ‪ :‬هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم ل راعي لها غيري‬
‫فإني أومن بهذا أنا و أبو بكر و عمر)‬
‫@‪ ( 2872‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(بينما رجل يجر إزاره من الخيلء خسف به فهو يتجلجل في‬
‫الرض إلى يوم القيامة)‬
 ‫@‪ ( 2873‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها‬
‫فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال ‪:‬‬
‫لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فمل خفه ماء‬
‫ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر ال فغفر له في كل ذات كبد‬
‫رطبة أجر)‬
‫@‪ ( 2874‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره‬
‫فشكر ال له فغفر له)‬
‫@‪ ( 2875‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف ال‬
‫به الرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 2876‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا‬
‫بني إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها)‬
‫@‪ ( 2877‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(البحر الطهور ماؤه الحل ميتته)‬
‫@‪ ( 2878‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ن حب ك) عن الحسين‪.‬‬
‫(البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي)‬
‫@‪ ( 2879‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي أمامة الحارثي‪.‬‬
‫(البذاذة من اليمان)‬
‫@‪ ( 2880‬صحيح )‬
‫(خد م ت) عن النواس بن سمعان‪.‬‬
‫(البر حسن الخلق و الثم ما حاك في صدرك و كرهت أن يطلع‬
‫عليه الناس)‬
‫@‪ ( 2881‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ثعلبة‪.‬‬
‫(البر ما سكنت إليه النفس و اطمأن إليه القلب و الثم ما لم تسكن‬
‫إليه النفس و لم يطمئن إليه القلب و إن أفتاك المفتون)‬
‫@‪ ( 2882‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن سلمان‪.‬‬
‫(البركة في ثلثة ‪ :‬في الجماعة و الثريد و السحور)‬
‫@‪ ( 2883‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‪.‬‬
‫(البركة في نواصي الخيل)‬
‫@‪ ( 2884‬صحيح )‬
‫(حب حل ك هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(البركة مع أكابركم)‬
‫@‪ ( 2885‬حسن )‬
 ‫(حم طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(البزاق في المسجد سيئة و دفنه حسنة)‬
‫@‪ ( 2886‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن أنس‪.‬‬
‫(البصاق في المسجد خطيئة و كفارتها دفنها)‬
‫@‪ ( 2887‬صحيح )‬
‫(طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم‪.‬‬
‫(البضع ما بين الثلث إلى التسع)‬
‫@‪ ( 2888‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(البطن و الغرق شهادة)‬
‫@‪ ( 2889‬صحيح )‬
‫(حم د) عن جابر‪.‬‬
‫(البقرة عن سبعة و الجزور عن سبعة)‬
‫@‪ ( 2890‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(البقرة عن سبعة و الجزور عن سبعة في الضاحي)‬
‫@‪ ( 2891‬صحيح )‬
‫(حم ن ك هب) عن أنس‪.‬‬
‫(البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك‬
‫ثم ل يعودون إليه حتى تقوم الساعة)‬
‫@‪ ( 2892‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
 ‫(البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع)‬
‫@‪ ( 2893‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا)‬
‫@‪ ( 2894‬حسن )‬
‫(حم ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إل أن تكون صفقة خيار و ل يحل له‬
‫أن يفارق صاحبة خشية أن يستقيله)‬
‫@‪ ( 2895‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 3‬عن ابن عمر‪.‬‬
‫(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر)‬
‫@‪ ( 2896‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن حكيم بن حزام‪.‬‬
‫(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا و بينا بورك لهما في‬
‫بيعهما و إن كتما و كذبا محقت بركة بيعهما)‬
‫@‪ ( 2897‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(البينة على المدعي و اليمين على المدعى عليه)‬
‫@‪ ( 2898‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(البينة و إل فحد في ظهرك)‬
‫@‪ ( 2899‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عمر‪.‬‬
 ‫(تابعوا بين الحج و العمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر و الذنوب‬
‫كما ينفي الكير خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 2900‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير‬
‫خبث الحديد)‬
‫@‪ ( 2901‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(تابعوا بين الحج و عمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب كما ينفي‬
‫الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة و ليس للحجة المبرورة ثواب إل‬
‫الجنة)‬
‫@‪ ( 2902‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تأتي البل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها‬
‫تطؤه بأخفافها و تأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها‬
‫حقها تطؤه بأظلفها و تنطحه بقرونها و من حقها أن تحلب على الماء أل‬
‫ل يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول ‪ :‬يا‬
‫محمد ! فأقول ‪ :‬ل أملك لك شيئا قد بلغت أل ل يأتين أحدكم يوم القيامة‬
‫بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول ‪ :‬يا محمد ! فأقول ‪ :‬ل أملك لك‬
‫شيئا قد بلغت و يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه‬
‫صاحبه و يطلبه ‪ :‬أنا كنزك فل يزال حتى يلقمه إصبعه)‬
‫@‪ ( 2903‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن عائشة‪.‬‬
 ‫(تأخذ إحداكن ماءها و سدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب‬
‫على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها‬
‫الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها)‬
‫@‪ ( 2904‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم)‬
‫@‪ ( 2905‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تأكل النار ابن آدم إل أثر السجود حرم ال عز و جل على النار‬
‫أن تأكل أثر السجود)‬
‫@‪ ( 2906‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم و الفضة بالذهب كيف شئتم)‬
‫@‪ ( 2907‬حسن )‬
‫(حم في الزهد) عن رجل (هب) عن عمر‪.‬‬
‫(تبا للذهب و الفضة)‬
‫@‪ ( 2908‬صحيح )‬
‫(خد ت حب) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(تبسمك في وجه أخيك لك صدقة و أمرك بالمعررف و نهيك عن‬
‫المنكر صدقة و إرشادك الرجل في أرض الضلل لك صدقة و إماطتك‬
‫الحجر و الشوك و العظم عن الطريق لك صدقة و إفراغك من دلوك في‬
‫دلو أخيك لك صدقة)‬
‫@‪ ( 2909‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(تبعث الملئكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الول‬
‫فالول فإذا صعد المام على المنبر طويت الصحف)‬
‫@‪ ( 2910‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة و هي في وجه صاحبها)‬
‫@‪ ( 2911‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء)‬
‫@‪ ( 2912‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تبلغ المساكن إهاب)‬
‫@‪ ( 2913‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تتركون المدينة على خير ما كانت ل يغشاها إل العوافي و آخر‬
‫من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها‬
‫وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما)‬
‫@‪ ( 2914‬صحيح )‬
‫(أبو بكر بن المزربان في كتاب المروءة طب في مكارم الخلق)‬
‫عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة)‬
‫@‪ ( 2915‬صحيح )‬
‫(الشافعي هق) عن رجل من بني وائل‪.‬‬
 ‫(تجب الجمعة على كل مسلم إل امرأة أو صبيا أو مملوكا)‬
‫@‪ ( 2916‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في السلم إذا‬
‫فقهوا و تجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع‬
‫فيه و تجدون شر الناس يوم القيامة عند ال ذا الوجهين ‪ :‬الذي يأتي‬
‫هؤلء بوجه و يأتي هؤلء بوجه)‬
‫@‪ ( 2917‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تجوزوا في الصلة فإن خلفكم الضعيف و الكبير و ذا الحاجة)‬
‫@‪ ( 2918‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عياش بن أبي ربيعة‪.‬‬
‫(تجيء ريح بين يدي الساعة ! فيقبض فيها روح كل مؤمن)‬
‫@‪ ( 2919‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تحاجت النار و الجنة فقالت النار ‪ :‬أوثرت بالمتكبرين و‬
‫المتجبرين و قالت الجنة ‪ :‬فما لي ل يدخلني إل ضعفاء الناس و سقطهم‬
‫و عجزهم ؟ فقال ال عز و جل للجنة ‪ :‬إنما أنت رحمتي أرحم بك من‬
‫أشاء من عبادي و قال للنار ‪ :‬إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من‬
‫عبادي و لكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فل تمتلئ حتى يضع ال قدمه‬
‫عليها فتقول ‪ :‬قط قط فهنالك تمتلئ و ينزوي بعضها إلى بعض فل يظلم‬
‫ال من خلقه أحدا و أما الجنة فإن ال ينشئ لها خلقا)‬
‫@‪ ( 2920‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع و‬
‫عشرين)‬
‫@‪ ( 2921‬صحيح )‬
‫(مالك م د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تحروا ليلة القدر في السبع الواخر)‬
‫@‪ ( 2922‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن عائشة‪.‬‬
‫(تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الواخر من رمضان)‬
‫@‪ ( 2923‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن أنيس‪.‬‬
‫(تحروا ليلة القدر ليلة ثلث و عشرين)‬
‫@‪ ( 2924‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة (ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تحشرون حفاة عراة غرل)‬
‫@‪ ( 2925‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2409 :‬ك) عن أبي حازم‪.‬‬
‫(تحول إلى الظل ( فإنه مبارك ))‬
‫@‪ ( 2926‬صحيح )‬
‫(د هق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة)‬
‫@‪ ( 2927‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
 ‫(تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى‬
‫يشتري الرجل الدابة فيقال ‪ :‬ممن اشتريت ؟ فيقول ‪ :‬من الرجل المخطم)‬
‫@‪ ( 2928‬صحيح )‬
‫(هـ ك هق) عن عائشة‪.‬‬
‫(تخيروا لنطفكم فانكحوا الكفاء و انكحوا إليهم)‬
‫@‪ ( 2929‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل ال فيها شفاء فإنها تأكل‬
‫من كل الشجر)‬
‫@‪ ( 2930‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(تداووا عباد ال فإن ال تعالى لم يضع داء إل وضع له دواء غير‬
‫داء واحد ‪ :‬الهرم)‬
‫@‪ ( 2931‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أنس‪.‬‬
‫(تدمع العين و يحزن القلب و ل نقول إل ما يرضي الرب و ال‬
‫إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون)‬
‫@‪ ( 2932‬حسن )‬
‫(هـ) عن أسماء بنت يزيد‪.‬‬
‫(تدمع العين و يحزن القلب و ل نقول ما يسخط الرب و لول أنه‬
‫وعد صادق و موعود جامع و أن الخر منا يتبع الول لوجدنا عليك يا‬
‫إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا و إنا بك يا إبراهيم لمحزونون)‬
‫@‪ ( 2933‬صحيح )‬
 ‫(م) عن المقداد بن السود‪.‬‬
‫(تدنوا الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل‬
‫فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه و‬
‫منهم من يكون إلى ركبتيه و منهم من يكون إلى حقويه و منهم من يلجمه‬
‫العرق إلجاما)‬
‫@‪ ( 2934‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(تدور رحى السلم لخمس و ثلثين أو ست و ثلثين أو سبع و‬
‫ثلثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك و إن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما‬
‫بما مضى)‬
‫@‪ ( 2935‬حسن )‬
‫(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت‪.‬‬
‫(تذهبون الخير فالخير حتى ل يبقى منكم إل مثل هذه)‬
‫@‪ ( 2936‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ترد علي أمتي الحوض و أنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل‬
‫الرجل عن إبله قالوا ‪ :‬يا نبي ال تعرفنا ؟ قال ‪ :‬نعم لكم سيما ليست‬
‫لحد غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء و ليصدن عني‬
‫طائفة منكم فل يصلون فأقول ‪ :‬يا رب هؤلء من أصحابي ! فيجيبني‬
‫ملك فيقول ‪ :‬و هل تدري ما أحدثوا بعدك)‬
‫@‪ ( 2937‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ‪ :‬كتاب ال و سنتي و لن‬
‫يتفرقا حتى يردا علي الحوض)‬
‫@‪ ( 2938‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(تزوج و لو بخاتم من حديد)‬
‫@‪ ( 2939‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(تزوجوا البكار فإنهن أعذب أفواها و أنتق أرحاما و أرضى‬
‫باليسير)‬
‫@‪ ( 2940‬صحيح )‬
‫(د ن) عن معقل بن يسار‪.‬‬
‫(تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم)‬
‫@‪ ( 2941‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(تزوجوا فإني مكاثر بكم المم و ل تكونوا كرهبانية النصارى)‬
‫@‪ ( 2942‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها و إن أبت فل جواز‬
‫عليها)‬
‫@‪ ( 2943‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس (ن) عن أبي هريرة وابن مسعود‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(تسحروا فإن في السحور بركة)‬
 ‫@‪ ( 2944‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن عبدال بن سراقة‪.‬‬
‫(تسحروا و لو بالماء)‬
‫@‪ ( 2945‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(تسحروا و لو بجرعة من ماء)‬
‫@‪ ( 2946‬حسن )‬
‫(ع طس هب) عن جابر‪.‬‬
‫(تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود)‬
‫@‪ ( 2947‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تسمعون و يسمع منكم و يسمع ممن يسمع منكم)‬
‫@‪ ( 2948‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أنس (حم ق هـ) عن جابر‪.‬‬
‫(تسموا باسمي و ل تكنوا بكنيتي)‬
‫@‪ ( 2949‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‪.‬‬
‫(تسموا باسمي و ل تكنوا بكنيتي فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم)‬
‫@‪ ( 2950‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن حارثة بن وهب‪.‬‬
‫(تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي‬
‫يأتيه بها ‪ :‬لو جئت بها بالمس لقبلتها فأما الن فل حاجة لي فيها فل‬
‫يجد من يقبلها)‬
 ‫@‪ ( 2951‬صحيح )‬
‫(ابن المبارك) عن عكرمة مرسل‪.‬‬
‫(تصدقوا و لو بتمرة فإنها تسد من الجائع و تطفئ الخطيئة كما‬
‫يطفئ الماء النار)‬
‫@‪ ( 2952‬صحيح )‬
‫(خ) عن أسماء بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(تصدقي و ل توعي فيوعى عليك)‬
‫@‪ ( 2953‬صحيح )‬
‫(ش) عن رجل‪.‬‬
‫(تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلة‬
‫الرجل في جماعة على صلته وحده)‬
‫@‪ ( 2954‬حسن )‬
‫(د ن ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب)‬
‫@‪ ( 2955‬صحيح )‬
‫(خ) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(تعالوا بايعوني على أن ل تشركوا بال شيئا و ل تسرقوا و ل‬
‫تزنوا و ل تقتلوا أولدكم و ل تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم و أرجلكم‬
‫و ل تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على ال و من أصاب‬
‫من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة و من أصاب من ذلك‬
‫شيئا فستره ال فأمره إلى ال إن شاء عاقبه و أن شاء عفا عنه)‬
‫@‪ ( 2956‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي موسى‪.‬‬
 ‫(تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب‬
‫الرجال من البل من عقلها)‬
‫@‪ ( 2957‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم ل يدري ما يعرض له)‬
‫@‪ ( 2958‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ‪ :‬يوم الثنين و يوم‬
‫الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إل عبدا بينه و بين أخيه شحناء فيقال‬
‫اتركوا هذين حتى يفيئا)‬
‫@‪ ( 2959‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعرض العمال يوم الثنين و الخميس فأحب أن يعرض عملي و‬
‫أنا صائم)‬
‫@‪ ( 2960‬صحيح )‬
‫(حم م) عن حذيفة‪.‬‬
‫(تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأي قلب‬
‫أشربها نكتت فيه نكتة سوداء و أي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء‬
‫حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا ل تضره فتنة ما دامت السموات و‬
‫الرض و الخر أسود مربدا كالكوز مجخيا ل يعرف معروفا و ل ينكر‬
‫منكرا إل ما أشرب من هواه)‬
‫@‪ ( 2961‬صحيح )‬
‫(أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(تعرف إلى ال في الرخاء يعرفك في الشدة)‬
‫@‪ ( 2962‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعس عبد الدينار و عبد الدرهم و عبد الخميصة إن أعطي رضي‬
‫و إن لم يعط سخط تعس و انتكس و إذا شيك فل انتقش طوبى لعبد آخذ‬
‫بعنان فرسه في سبيل ال أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة‬
‫كان في الحراسة و إن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن‬
‫له و إن شفع لم يشفع)‬
‫@‪ ( 2963‬صحيح )‬
‫(م ن) عن رجل‪.‬‬
‫(تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت)‬
‫@‪ ( 2964‬صحيح )‬
‫(حم) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(تعلموا كتاب ال و تعاهدوه و تغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد‬
‫تفلتا من المخاض في العقل)‬
‫@‪ ( 2965‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة‬
‫في الهل مثراة في المال منسأة في الثر)‬
‫@‪ ( 2966‬صحيح )‬
‫(ش) عن سهل بن أبي خيثمة‪.‬‬
‫(تعلموا من قريش و ل تعلموها و قدموا قريشا و ل تؤخروها فإن‬
‫للقرشي قوة الرجلين من غير قريش)‬
 ‫@‪ ( 2967‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعوذوا بال من جار السوء في دار المقام فإن الجار البادي يتحول‬
‫عنك)‬
‫@‪ ( 2968‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تعوذوا بال من جهد البلء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة‬
‫العداء)‬
‫@‪ ( 2969‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن نافع بن عتبة‪.‬‬
‫(تغزون جزيرة العرب فيفتحها ال ثم فارس فيفتحها ال ثم تغزون‬
‫الروم فيفتحها ال ثم تغزون الدجال فيفتحها ال)‬
‫@‪ ( 2970‬صحيح )‬
‫(خد م د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تفتح أبواب الجنة يوم الثنين و يوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد‬
‫ل يشرك بال شيئا إل رجل كانت بينه و بين أخيه شحناء فيقال ‪ :‬انظروا‬
‫هذين حتى يصطلحا)‬
‫@‪ ( 2971‬صحيح )‬
‫(طب) عن عثمان بن أبي العاص‪.‬‬
‫(تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد ‪ :‬هل من داع‬
‫فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فل‬
‫يبقى مسلم يدعو بدعوة إل استجاب ال تعالى له إل زانية تسعى بفرجها‬
‫أو عشارا)‬
 ‫@‪ ( 2972‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن سفيان بن أبي زهير‪.‬‬
‫(تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم و من أطاعهم و‬
‫المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون و تفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون‬
‫بأهليهم و من أطاعهم و المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون و تفتح العراق‬
‫فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم و من أطاعهم و المدينة خير لهم لو‬
‫كانوا يعلمون)‬
‫@‪ ( 2973‬حسن )‬
‫(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(تفتح يأجوج و مأجوج فيخرجون على الناس كما قال ال عز و‬
‫جل ‪ ( :‬من كل حدب ينسلون ) فيغشون الناس و ينحاز المسلمون عنهم‬
‫إلى مدائنهم و حصونهم و يضمون إليهم مواشيهم و يشربون مياه الرض‬
‫حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن‬
‫من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول ‪ :‬قد كان هاهنا ماء مرة حتى‬
‫إذا لم يبق من الناس أحد إل أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم ‪ :‬هؤلء‬
‫أهل الرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء ! ثم يهز أحدهم حربته ثم‬
‫يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلء و الفتنة فبينما هم‬
‫على ذلك إذ بعث ال عز وجل دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي‬
‫يخرج في أعناقه فيصبحون موتى ل يسمع لهم حس فيقول المسلمون ‪:‬‬
‫أل رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو ؟ فيتجرد رجل منهم‬
‫محتسبا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على‬
‫بعض فينادي ‪ :‬يا معشر المسلمين أل أبشروا إن ال عز و جل قد كفاكم‬
‫عدوكم فيخرجون من مدائنهم و حصونهم و يسرحون مواشيهم فما يكون‬
 ‫لهم مرعى إل لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من‬
‫@‪ (2974‬صحيح )‬ ‫النبات أصابته قط)‪.‬‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تفضل صلة الجمع صلة أحدكم وحده بخمس و عشرين جزءا و‬
‫تجتمع ملئكة الليل و ملئكة النهار في صلة الفجر)‬
‫@‪ ( 2975‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ طس عد هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تفكروا في آلء ال و ل تفكروا في ال)‬
‫@‪ ( 2976‬حسن )‬
‫(حل) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تفكروا في خلق ال و ل تفكروا في ال)‬
‫@‪ ( 2977‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر‬
‫فيقول الحجر ‪ :‬يا عبد ال هذا يهودي ورائي فاقتله)‬
‫@‪ ( 2978‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أنس‪.‬‬
‫(تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فل يكذب و إذا‬
‫وعد فل يخلف و إذا ائتمن فل يخن غضوا أبصاركم و كفوا أيديكم و‬
‫احفظوا فروجكم)‬
‫@‪ ( 2979‬صحيح )‬
‫(حم) عن خزيمة بن ثابت وعن عمرو بن العاص وعن ابنه وعن‬
‫عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة‪.‬‬
 ‫(تقتل عمارا الفئة الباغية)‬
‫@‪ ( 2980‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(تقدموا فأتموا بي و ليأتم بكم من بعدكم و ل يزال قوم يتأخرون‬
‫حتى يؤخرهم ال)‬
‫@‪ ( 2981‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن سعيد‪.‬‬
‫(تقطع اليد في ثمن المجن)‬
‫@‪ ( 2982‬صحيح )‬
‫(خ د ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا)‬
‫@‪ ( 2983‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(تقعد الملئكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الول و‬
‫الثاني و الثالث حتى إذا خرج المام رفعت الصحف)‬
‫@‪ ( 2984‬صحيح )‬
‫(حم م) عن المستورد‪.‬‬
‫(تقوم الساعة و الروم أكثر الناس)‬
‫@‪ ( 2985‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تكفل ال لمن جاهد في سبيله ل يخرجه من بيته إل الجهاد في‬
‫سبيله و تصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج‬
‫منه مع ما نال من أجر أو غنيمة)‬
 ‫@‪ ( 2986‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(تكفير كل لحاء ركعتان)‬
‫@‪ ( 2987‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تكون إبل للشياطين و بيوت للشياطين)‬
‫@‪ ( 2988‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(تكون الرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما‬
‫يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزل لهل الجنة)‬
‫@‪ ( 2989‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم هانئ‪.‬‬
‫(تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل‬
‫نفس في جسدها)‬
‫@‪ ( 2990‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(تكون أمراء يقولون و ل يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع‬
‫بعضهم بعضا)‬
‫@‪ ( 2991‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(تكون بينكم و بين بني الصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم‬
‫في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفا)‬
‫@‪ ( 2992‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم و ينزل فيها الجهل و‬
‫يكثر فيها الهرج و الهرج ‪ :‬القتل)‬
‫@‪ ( 2993‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‪.‬‬
‫(تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها‬
‫مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا يبيع أقوام دينهم‬
‫بعرض من الدنيا)‬
‫@‪ ( 2994‬صحيح )‬
‫(هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم‬
‫من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين و إمامهم فإن لم تكن‬
‫جماعة و ل إمام فاعتزل تلك الفرق كلها و لو أن تعض بأصل شجرة‬
‫حتى يدركك الموت و أنت كذلك)‬
‫@‪ ( 2995‬حسن ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪(.‬حم د) عن‬
‫حذيفة‪.‬‬
‫(تكون هدنة على دخن ‪ ( :‬قلوب ل تعود على ما كانت عليه ) ثم‬
‫تكون دعاة الضللة فإن رأيت يومئذ خليفة ال في الرض فالزمه و إن‬
‫نهك جسمك و أخذ مالك و إن لم تره فاضرب في الرض و لو أن تموت‬
‫و أنت عاض على جذل شجرة)‬
‫@‪ ( 2996‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(تلقى الرض أفلذ كبدها أمثال السطوان من الذهب و الفضة‬
‫فيجيء القاتل فيقول ‪ :‬في هذا قتلت و يجيء القاطع فيقول ‪ :‬في هذا‬
‫قطعت رحمي و يجيء السارق فيقول ‪ :‬في هذا قطعت يدي ثم يدعونه‬
‫فل يأخذون منه شيئا)‬
‫@‪ ( 2997‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق)‬
‫@‪ ( 2998‬صحيح )‬
‫(طص) عن سلمان‪.‬‬
‫(تمسحوا بالرض فإنها بكم برة)‬
‫@‪ ( 2999‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(تمضمضوا و استنشقوا و الذنان من الرأس)‬
‫@‪ ( 3000‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن الحسن مرسل‪.‬‬
‫(تنام عيناي و ل ينام قلبي)‬
‫@‪ ( 3001‬صحيح )‬
‫(الحسن بن سفيان) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة و ينزل الصبر على قدر‬
‫المصيبة)‬
‫@‪ ( 3002‬صحيح )‬
‫(قط) عن أنس‪.‬‬
‫(تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه)‬
 ‫@‪ ( 3003‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تنكح المرأة لربع ‪ :‬لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر‬
‫بذات الدين تربت يداك)‬
‫@‪ ( 3004‬حسن )‬
‫(ع) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(تهادوا تحابوا)‬
‫@‪ ( 3005‬صحيح )‬
‫(خد) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(توبوا إلى ال تعالى فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة)‬
‫@‪ ( 3006‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن البراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(توضئوا من لحوم البل و ل تتوضئوا من لحوم الغنم و صلوا في‬
‫مرابض الغنم و ل تصلوا في مبارك البل)‬
‫@‪ ( 3007‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة (حم م هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(توضئوا مما مست النار)‬
‫@‪ ( 3008‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود (الحكيم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(التائب من الذنب كمن ل ذنب له)‬
‫@‪ ( 3009‬صحيح )‬
‫(د ك هب) عن سعد‪.‬‬
‫(التؤدة في كل شيء خير إل في عمل الخرة)‬
 ‫@‪ ( 3010‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبدال بن سرجس‪.‬‬
‫(التؤدة و القتصاد و السمت الحسن جزء من أربعة و عشرين‬
‫جزءا من النبوة)‬
‫@‪ ( 3011‬حسن )‬
‫(هب) عن أنس‪.‬‬
‫(التأني من ال و العجلة من الشيطان)‬
‫@‪ ( 3012‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(التثاؤب في الصلة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما‬
‫استطاع)‬
‫@‪ ( 3013‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن‬
‫أحدكم إذا قال ‪ :‬ها ضحك منه الشيطان)‬
‫@‪ ( 3014‬حسن )‬
‫(هب) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(التحدث بنعمة ال شكر و تركها كفر و من ل يشكر القليل ل‬
‫يشكر الكثير و من ل يشكر الناس ل يشكر ال و الجماعة بركة و الفرقة‬
‫عذاب)‬
‫@‪ ( 3015‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‪.‬‬
‫(التسبيح للرجال و التصفيق للنساء)‬
 ‫@‪ ( 3016‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‪.‬‬
‫(التفل في المسجد خطيئة و كفارته أن يواريه)‬
‫@‪ ( 3017‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(التكبير في الفطر سبع في الولى و خمس في الخرة و القراءة‬
‫بعدهما كلتيهما)‬
‫@‪ ( 3018‬حسن )‬
‫(حم ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن)‬
‫@‪ ( 3019‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(التمر بالتمر و الحنطة بالحنطة و الشعير بالشعير و الملح بالملح‬
‫مثل بمثل يدا بيد فمن زاد و استزاد فقد أربى إل ما اختلفت ألوانه)‬
‫@‪ ( 3020‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2518 :‬حم) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(التيمم ضربة للوجه و ( ضربة ) للكفين)‬
‫@‪ ( 3021‬صحيح )‬
‫(حم ن ك هب) عن عائشة (ع) عن ابن مسعود (طب) عن أبي‬
‫أمامة‪.‬‬
‫(ثلث أحلف عليهن ‪ :‬ل يجعل ال تعالى من له سهم في السلم‬
‫كمن ل سهم له و أسهم السلم ثلثة ‪ :‬الصلة و الصوم و الزكاة و ل‬
‫يتولى ال عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة و ل يحب رجل قوما إل‬
 ‫جعله ال معهم و الرابعة لو حلفت عليها رجوت أن ل آثم ‪ :‬ل يستر ال‬
‫عبدا في الدنيا إل ستره يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3022‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن جابر بن سمرة‪.‬‬
‫(ثلث أخاف على أمتي ‪ :‬الستسقاء بالنواء و حيف السلطان و‬
‫تكذيب بالقدر)‬
‫@‪ ( 3023‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث إذا خرجن ل ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو‬
‫كسبت في إيمانها خيرا ‪ :‬طلوع الشمس من مغربها و الدجال و دابة‬
‫الرض)‬
‫@‪ ( 3024‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي كبشة النماري‪.‬‬
‫(ثلث أقسم عليهن ‪ :‬ما نقص مال عبد من صدقة و ل ظلم عبد‬
‫مظلمة صبر عليها إل زاده ال عز و جل عزا و ل فتح عبد باب مسألة‬
‫إل فتح ال عليه باب فقر و أحدثكم حديثا فاحفظوه إنما الدنيا لربعة نفر‬
‫‪ :‬عبد رزقه ال مال و علما فهو يتقي فيه ربه و يصل فيه رحمه و يعمل‬
‫ل فيه حقا فهذا بأفضل المنازل و عبد رزقه ال تعالى علما و لم يرزقه‬
‫مال فهو صادق النية يقول ‪ :‬لو أن لي مال لعملت بعمل فلن فهو بنيته‬
‫فأجرهما سواء و عبد رزقه ال مال و لم يرزقه علما يخبط في ماله بغير‬
‫علم ل يتقي فيه ربه و ل يصل فيه رحمه و ل يعمل ل فيه حقا فهذا‬
‫بأخبث المنازل و عبد لم يرزقه ال مال و ل علما فهو يقول ‪ :‬لو أن لي‬
‫مال لعملت فيه بعمل فلن فهو بنيته فوزرهما سواء)‬
 ‫@‪ ( 3025‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن عبدالرحمن بن عوف‪.‬‬
‫(ثلث أقسم عليهن ‪ :‬ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا و ل‬
‫عفا رجل عن مظلمة ظلمها إل زاده ال تعالى بها عزا فاعفوا يزدكم ال‬
‫عزا و ل فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إل فتح ال عليه‬
‫باب فقر)‬
‫@‪ ( 3026‬صحيح )‬
‫(حم) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(ثلث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية‬
‫تصيب ألما و أنا أكره الكي و ل أحبه)‬
‫@‪ ( 3027‬حسن )‬
‫(د ت هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث جدهن جد و هزلهن جد ‪ :‬النكاح و الطلق و الرجعة)‬
‫@‪ ( 3028‬صحيح )‬
‫(ش) عن رجل‪.‬‬
‫(ثلث حق على كل مسلم ‪ :‬الغسل يوم الجمعة و السواك و‬
‫الطيب)‬
‫@‪ ( 3029‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن نافع بن عبدالحارث‪.‬‬
‫(ثلث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا ‪ :‬الجار الصالح و‬
‫المسكن الواسع و المركب الهنيء)‬
‫@‪ ( 3030‬صحيح )‬
‫(عق هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث دعوات مستجابات ‪ :‬دعوة الصائم و دعوة المظلوم و دعوة‬
‫المسافر)‬
‫@‪ ( 3031‬حسن )‬
‫(حم خد د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث دعوات مستجابات ل شك فيهن ‪ :‬دعوة الوالد على ولده و‬
‫دعوة المسافر و دعوة المظلوم)‬
‫@‪ ( 3032‬حسن )‬
‫(أبو الحسن بن مهرويه في الثلثيات الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث دعوات ل ترد ‪ :‬دعوة الوالد لولده و دعوة الصائم و دعوة‬
‫المسافر)‬
‫@‪ ( 3033‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث دعوات يستجاب لهن ل شك فيهن ‪ :‬دعوة المظلوم و دعوة‬
‫المسافر و دعوة الوالد لولده)‬
‫@‪ ( 3034‬حسن )‬
‫(ن) عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث فيهن شفاء من كل داء إل السام ‪ :‬السنا و السنوت)‬
‫@‪ ( 3035‬حسن )‬
‫(خد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث كلهن حق على كل مسلم ‪ :‬عيادة المريض و شهود الجنازة‬
‫و تشميت العاطس إذا حمد ال)‬
‫@‪ ( 3036‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن العلء بن الحضرمي‪.‬‬
 ‫(ثلث للمهاجر بعد الصدر)‬
‫@‪ ( 3037‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث لم تزلن في أمتي ‪ :‬التفاخر بالحساب و النياحة و النواء)‬
‫@‪ ( 3038‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(ثلث من أخلق النبوة ‪ :‬تعجيل الفطار و تأخير السحور و‬
‫وضع اليمين على الشمال في الصلة)‬
‫@‪ ( 3039‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ في التوبيخ طس) عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث منجيات ‪ :‬خشية ال تعالى في السر و العلنية و العدل في‬
‫الرضا و الغضب و القصد في الفقر و الغنى و ثلث مهلكات ‪ :‬هوى‬
‫متبع و شح مطاع و إعجاب المرء بنفسه)‬
‫@‪ ( 3040‬صحيح )‬
‫(تخ طب) عن جنادة بن مالك‪.‬‬
‫(ثلث من فعل أهل الجاهلية ل يدعهن أهل السلم ‪ :‬استسقاء‬
‫بالكواكب و طعن في النسب و النياحة على الميت)‬
‫@‪ ( 3041‬صحيح )‬
‫(د) عن عبدال بن معاوية الغاضري‪.‬‬
‫(ثلث من فعلهن فقد طعم طعم اليمان ‪ :‬من عبد ال وحده و أنه‬
‫ل إله إل ال و أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام و ل‬
‫يعطي الهرمة و ل الدرنة و ل المريضة و ل الشرط اللئيمة و لكن من‬
‫أوسط أموالكم فإن ال لم يسألكم خيره و لم يأمركم بشره و زكى نفسه)‬
 ‫@‪ ( 3042‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(ثلث من كل شهر و رمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله)‬
‫@‪ ( 3043‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2554 :‬رستة في اليمان أبو الشيخ في التوبيخ)‬
‫عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث من كن فيه فهو منافق و إن صام و صلى ( و حج و اعتمر‬
‫) و قال ‪ :‬إني مسلم ‪ :‬من إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن‬
‫خان)‬
‫@‪ ( 3044‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس‪.‬‬
‫(ثلث من كن فيه وجد حلوة اليمان ‪ :‬أن يكون ال و رسوله‬
‫أحب إليه مما سواهما و أن يحب المرء ل يحبه إل ل و أن يكره أن‬
‫يعود في الكفر بعد إذ أنقذه ال منه كما يكره أن يلقى في النار)‬
‫@‪ ( 3045‬حسن )‬
‫(طس) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(ثلث مهلكات و ثلث منجيات و ثلث كفارات و ثلث درجات ;‬
‫فأما المهلكات ‪ :‬فشح مطاع و هوى متبع و إعجاب المرء بنفسه و أما‬
‫المنجيات ‪ :‬فالعدل في الغضب و الرضا و القصد في الفقر و الغنى و‬
‫خشية ال تعالى في السر و العلنية ; و أما الكفارات ‪ :‬فانتظار الصلة‬
‫بعد الصلة و إسباغ الوضوء في السبرات و نقل القدام إلى الجماعات ;‬
‫و أما الدرجات ‪ :‬فإطعام الطعام و إفشاء السلم و الصلة بالليل و الناس‬
‫نيام)‬
 ‫@‪ ( 3046‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(ثلث ل ترد ‪ :‬الوسائد و الدهن و اللبن)‬
‫@‪ ( 3047‬حسن )‬
‫(طب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(ثلث ل يجوز اللعب فيهن ‪ :‬الطلق و النكاح و العتق)‬
‫@‪ ( 3048‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلث ل يمنعن ‪ :‬الماء و الكل و النار)‬
‫@‪ ( 3049‬حسن )‬
‫(حم طب) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(ثلثة تستجاب دعوتهم ‪ :‬الوالد و المسافر و المظلوم)‬
‫@‪ ( 3050‬حسن )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة حق على ال تعالى عونهم ‪ :‬المجاهد في سبيل ال و‬
‫المكاتب الذي يريد الداء و الناكح الذي يريد العفاف)‬
‫@‪ ( 3051‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة في ضمان ال عز و جل ‪ :‬رجل خرج إلى مسجد من‬
‫مساجد ال عز و جل و رجل خرج غازيا في سبيل ال تعالى و رجل‬
‫خرج حاجا)‬
‫@‪ ( 3052‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(ثلثة قد حرم ال عليهم الجنة ‪ :‬مدمن الخمر و العاق و الديوث‬
‫الذي يقر في أهله الخبث)‬
‫@‪ ( 3053‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(ثلثة كلهم ضامن على ال ‪ :‬رجل خرج غازيا في سبيل ال فهو‬
‫ضامن على ال حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو‬
‫غنيمة و رجل راح إلى المسجد فهو ضامن على ال حتى يتوفاه فيدخله‬
‫الجنة أو يرده بما نال من أجر و رجل دخل بيته بسلم فهو ضامن على‬
‫ال)‬
‫@‪ ( 3054‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن عوف‪.‬‬
‫(ثلثة من أعمال الجاهلية ل يتركهن الناس ‪ :‬الطعن في النساب و‬
‫النياحة على الميت و قولهم مطرنا بنوء كذا و كذا)‬
‫@‪ ( 3055‬صحيح )‬
‫(طب) عن سلمان‪.‬‬
‫(ثلثة من الجاهلية ‪ :‬الفخر بالحساب و الطعن في النساب و‬
‫النياحة)‬
‫@‪ ( 3056‬حسن )‬
‫(ك) عن سعد‪.‬‬
‫(ثلثة من السعادة و ثلثة من الشقاء فمن السعادة ‪ :‬المرأة‬
‫الصالحة تراها فتعجبك و تغيب عنها فتأمنها على نفسها و مالك و الدابة‬
‫تكون و طيئة فتلحقك بأصحابك و الدار تكون واسعة كثيرة المرافق و‬
‫من الشقاء ‪ :‬المرأة تراها فتسوؤك و تحمل لسانها عليك و إن غبت عنها‬
 ‫لم تأمنها على نفسها و مالك و الدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك و‬
‫إن تركتها لم تلحقك بأصحابك و الدار تكون ضيقة قليلة المرافق)‬
‫@‪ ( 3057‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(ثلثة ل تجاوز صلتهم آذانهم ‪ :‬العبد البق حتى يرجع و امرأة‬
‫باتت و زوجها عليها ساخط و إمام قوم و هم له كارهون)‬
‫@‪ ( 3058‬صحيح )‬
‫(خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(ثلثة ل تسأل عنهم ‪ :‬رجل فارق الجماعة و عصى إمامه و مات‬
‫عاصيا و أمة أو عبد أبق من سيده فمات و امرأة غاب عنها زوجها و قد‬
‫كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فل تسأل عنهم)‬
‫@‪ ( 3059‬صحيح )‬
‫(خد ع طب) عن فضالة بن عبيد‪.‬‬
‫(ثلثة ل تسأل عنهم ‪ :‬رجل ينازع ال إزاره و رجل ينازع ال‬
‫رداءه فإن رداءه الكبرياء و إزاره العز و رجل في شك من أمر ال و‬
‫القنوط من رحمة ال)‬
‫@‪ ( 3060‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2594 :‬البزار) عن بريدة‪.‬‬
‫(ثلثة ل تقربهم الملئكة ‪ :‬السكران و المتضمخ بالزعفران ( و‬
‫الحائض ) و الجنب)‬
‫@‪ ( 3061‬حسن )‬
‫(د) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
 ‫(ثلثة ل تقربهم الملئكة ‪ :‬جيفة الكافر و المتضمخ بالخلوق و‬
‫الجنب إل أن يتوضأ)‬
‫@‪ ( 3062‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمار بن ياسر‪.‬‬
‫(ثلثة ل يدخلون الجنة أبدا ‪ :‬الديوث و الرجلة من النساء و مدمن‬
‫الخمر)‬
‫@‪ ( 3063‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(ثلثة ل يدخلون الجنة ‪ :‬العاق لوالديه و الديوث و رجلة النساء)‬
‫@‪ ( 3064‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة ل يرد ال دعاءهم ‪ :‬الذاكر ال كثيرا و المظلوم و المام‬
‫المقسط)‬
‫@‪ ( 3065‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(ثلثة ل يقبل ال منهم يوم القيامة صرفا و ل عدل ‪ :‬عاق و منان‬
‫و مكذب بالقدر)‬
‫@‪ ( 3066‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة و ل ينظر إليهم ‪ :‬رجل حلف على‬
‫سلعته لقد أعطي بها أكثر مما أعطي و هو كاذب و رجل حلف على‬
‫يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم و رجل منع فضل‬
‫مائه فيقول ال ‪ :‬اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك)‬
 ‫@‪ ( 3067‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي ذر‪.‬‬
‫(ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة و ل ينظر إليهم و ل يزكيهم و لهم‬
‫عذاب أليم ‪ :‬المسبل إزاره و المنان الذي ل يعطي شيئا إل منه و المنفق‬
‫سلعته بالحلف الكاذب)‬
‫@‪ ( 3068‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة و ل ينظر إليهم و ل يزكيهم و لهم‬
‫عذاب أليم ‪ :‬رجل على فضل ماء بالفلة يمنعه من ابن السبيل و رجل‬
‫بايع رجل بسلعة بعد العصر فحلف له بال لخذها بكذا و كذا فصدقه و‬
‫هو على غير ذلك و رجل بايع إماما ل يبايعه إل لدنيا فإن أعطاه منها‬
‫وفى و إن لم يعطه لم يف)‬
‫@‪ ( 3069‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة و ل يزكيهم و ل ينظر إليهم و لهم‬
‫عذاب أليم ‪ :‬شيخ زان و ملك كذاب و عائل مستكبر)‬
‫@‪ ( 3070‬حسن )‬
‫(طب) عن عصمة بن مالك‪.‬‬
‫(ثلثة ل ينظر ال إليهم غدا ‪ :‬شيخ زان و رجل اتخذ اليمان‬
‫بضاعة يحلف في كل حق و باطل و فقير مختال يزهو)‬
‫@‪ ( 3071‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(ثلثة ل ينظر ال إليهم يوم القيامة ‪ :‬العاق لوالديه و المرأة‬
‫المترجلة المتشبهة بالرجال و الديوث و ثلثة ل يدخلون الجنة ‪ :‬العاق‬
‫لوالديه و المدمن الخمر و المنان بما أعطى)‬
‫@‪ ( 3072‬صحيح )‬
‫(طب هب) عن سلمان‪.‬‬
‫(ثلثة ل ينظر ال إليهم يوم القيامة و ل يزكيهم و لهم عذاب أليم ‪:‬‬
‫أشيمط زان و عائل مستكبر و رجل جعل ال بضاعته ل يشتري إل‬
‫بيمينه و ل يبيع إل بيمنه)‬
‫@‪ ( 3073‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(ثلثة يؤتون أجرهم مرتين ‪ :‬رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه و‬
‫أدرك النبي صلى ال عليه وسلم فآمن به و اتبعه و صدقه فله أجران و‬
‫عبد مملوك أدى حق ال و حق سيده فله أجران و رجل كانت له أمة‬
‫فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن تأديبها و علمها فأحسن تعليمها ثم‬
‫أعتقها و تزوجها فله أجران)‬
‫@‪ ( 3074‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‪.‬‬
‫(ثلثة يحبهم ال و ثلثة يشنؤهم ال ‪ :‬الرجل يلقى العدو في فئة‬
‫فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لصحابه و القوم يسافرون فيطول‬
‫سراهم حتى يحبوا أن يمسوا الرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلي حتى‬
‫يوقظهم لرحيلهم و الرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه‬
‫حتى يفرق بينهما موت أو ظعن و الذين يشنؤهم ال ‪ :‬التاجر الحلف و‬
‫الفقير المختال ; و البخيل المنان)‬
 ‫@‪ ( 3075‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(ثلثة يدعون ال عز و جل فل يستجاب لهم ‪ :‬رجل كانت تحته‬
‫امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها و رجل كان له على رجل مال فلم يشهد‬
‫عليه و رجل آتى سفيها ماله و قال ال تعالى ‪ ( :‬و ل تؤتوا السفهاء‬
‫@‪ (3076‬صحيح )‬ ‫أموالكم ))‪.‬‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(ثمن الخمر حرام و مهر البغي حرام و ثمن الكلب حرام و الكوبة‬
‫حرام و إن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فامل يديه ترابا و الخمر و‬
‫الميسر حرام و كل مسكر حرام)‬
‫@‪ ( 3077‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن رافع بن خديج‪.‬‬
‫(ثمن الكلب خبيث و مهر البغي خبيث و كسب الحجام خبيث)‬
‫@‪ ( 3078‬حسن )‬
‫(ك) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(ثنتان ما تردان ‪ :‬الدعاء عند النداء و تحت المطر)‬
‫@‪ ( 3079‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن سهل بن سعد‪.‬‬
‫(ثنتان ل تردان ‪ :‬الدعاء عند النداء و عند البأس حين يلحم بعضهم‬
‫بعضا)‬
‫@‪ ( 3080‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الثلث و الثلث كثير)‬
 ‫@‪ ( 3081‬صحيح )‬
‫(م) عن سعد‪.‬‬
‫(الثلث و الثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة و إن نفقتك على‬
‫عيالك صدقة و إن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة و إنك أن تدع أهلك‬
‫بخير خير من أن تدعهم يتكففون الناس)‬
‫@‪ ( 3082‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن سعد‪.‬‬
‫(الثلث و الثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم‬
‫عالة يتكففون الناس و إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه ال إل أجرت بها‬
‫حتى ما تجعل في في امرأتك)‬
‫@‪ ( 3083‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الثيب أحق بنفسها من وليها و البكر يستأذنها أبوها في نفسها و‬
‫إذنها صماتها)‬
‫@‪ ( 3084‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عميرة الكندي‪.‬‬
‫(الثيب تعرب عن نفسها و البكر رضاها صمتها)‬
‫@‪ ( 3085‬صحيح )‬
‫(الحاكم في تاريخه) عن أبي‪.‬‬
‫(الثيبان يجلدان و يرجمان و البكران يجلدان و ينفيان)‬
‫@‪ ( 3086‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن رفاعة بن رافع الزرقي (حم هـ حب) عن رافع‬
‫بن خديج‪.‬‬
‫(جاء جبريل فقال ‪ :‬ما تعدون من شهد بدرا فيكم ؟ قلت ‪ :‬خيارنا‬
‫قال و كذلك من شهد بدرا من الملئكة هم عندنا خيار الملئكة)‬
‫@‪ ( 3087‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن الشريد بن سويد‪.‬‬
‫(جار الدار أحق بالدار من غيره)‬
‫@‪ ( 3088‬صحيح )‬
‫(طب) عن سمرة‪.‬‬
‫(جار الدار أحق بالشفعة)‬
‫@‪ ( 3089‬صحيح )‬
‫(ن ع حب) عن أنس (حم د ت) عن سمرة‪.‬‬
‫(جار الدار أحق بدار الجار)‬
‫@‪ ( 3090‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن أنس‪.‬‬
‫(جاهدوا المشركين بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم)‬
‫@‪ ( 3091‬صحيح )‬
‫(ع حب ك) عن جابر‪.‬‬
‫(جزى ال النصار عنا خيرا و ل سيما عبد ال بن عمرو بن‬
‫حرام و سعد بن عبادة)‬
‫@‪ ( 3092‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(جزوا الشوارب و أرخوا اللحى خالفوا المجوس)‬
‫@‪ ( 3093‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(جعل ال الهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته‬
‫فإن غم عليكم فعدوا ثلثين يوما)‬
‫@‪ ( 3094‬صحيح )‬
‫(أبو الشيخ في الثواب) عن ثوبان‪.‬‬
‫(جعل ال الحسنة بعشر أمثالها الشهر بعشرة أشهر و صيام ستة‬
‫أيام بعد الشهر تمام السنة)‬
‫@‪ ( 3095‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(جعل ال الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة و تسعين جزءا و‬
‫أنزل في الرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتى ترفع‬
‫الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه)‬
‫@‪ ( 3096‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن يزيد‪.‬‬
‫(جعل ال عذاب هذه المة في دنياها)‬
‫@‪ ( 3097‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(جعل ال عليكم صلة قوم أبرار يقومون الليل و يصومون النهار‬
‫ليسوا بأثمة و ل فجار)‬
‫@‪ ( 3098‬صحيح )‬
‫(طب) عن المغيرة‪.‬‬
‫(جعلت قرة عيني في الصلة)‬
‫@‪ ( 3099‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (د) عن أبي ذر‪.‬‬
 ‫(جعلت لي الرض مسجدا و طهورا)‬
‫@‪ ( 3100‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا و طهورا)‬
‫@‪ ( 3101‬صحيح )‬
‫(ق ت ن هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(جنتان من فضة آنيتهما و ما فيهما و جنتان من ذهب آنيتهما و ما‬
‫فيهما و ما بين القوم و بين أن ينظروا إلى ربهم إل رداء الكبرياء على‬
‫وجهه في جنة عدن)‬
‫@‪ ( 3102‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‪.‬‬
‫(جهادكن الحج)‬
‫@‪ ( 3103‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن جابر‪.‬‬
‫(الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها و إن كان غائبا إذا كان‬
‫طريقهما واحد)‬
‫@‪ ( 3104‬صحيح )‬
‫(خ د ن هـ) عن أبي رافع (ن هـ) عن الشريد بن سويد‪.‬‬
‫(الجار أحق بصقبه)‬
‫@‪ ( 3105‬صحيح )‬
‫(د ت ن) عن عقبة بن عامر (ك) عن معاذ‪.‬‬
‫(الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة و المسر بالقرآن كالمسر‬
‫بالصدقة)‬
 ‫@‪ ( 3106‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجدال في القرآن كفر)‬
‫@‪ ( 3107‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجرس مزامير الشيطان)‬
‫@‪ ( 3108‬صحيح )‬
‫(الطحاوي) عن أنس‪.‬‬
‫(الجزور عن سبعة)‬
‫@‪ ( 3109‬حسن )‬
‫(عبدال في زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(الجماعة رحمة و الفرقة عذاب)‬
‫@‪ ( 3110‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر)‬
‫@‪ ( 3111‬صحيح )‬
‫(د ك) عن طارق بن شهاب‪.‬‬
‫(الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إل أربعة ‪ :‬عبدا‬
‫مملوكا أو امرأة أو صبيا أو مريضا)‬
‫@‪ ( 3112‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(الجمعة على من سمع النداء)‬
 ‫@‪ ( 3113‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪(.‬طب)‬
‫عن تميم الداري‪.‬‬
‫(الجمعة واجبة إل على ‪ :‬امرأة أو صبي أو مريض أو عبد ( أو‬
‫مسافر ))‬
‫@‪ ( 3114‬صحيح )‬
‫(طب ك البيهقي في السماء) عن أبي ثعلبة الخشني‪.‬‬
‫(الجن ثلثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء و‬
‫صنف حيات و كلب و صنف يحلون و يظعنون)‬
‫@‪ ( 3115‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله و النار مثل ذلك)‬
‫@‪ ( 3116‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجنة بناؤها لبنة من فضة و لبنة من ذهب و ملطها المسك‬
‫الذفر و حصباؤها اللؤلؤ و الياقوت و تربتها الزعفران من يدخلها ينعم‬
‫ل يبأس و يخلد ل يموت ل تبلى ثيابهم و ل يفنى شبابهم)‬
‫@‪ ( 3117‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(الجنة تحت ظلل السيوف)‬
‫@‪ ( 3118‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجنة لبنة من ذهب و لبنة من فضة)‬
‫@‪ ( 3119‬صحيح )‬
 ‫(ابن سعد) عن عتبة بن عبد‪.‬‬
‫(الجنة لها ثمانية أبواب و النار لها سبعة أبواب)‬
‫@‪ ( 3120‬صحيح )‬
‫(ابن مردويه) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الرض)‬
‫@‪ ( 3121‬صحيح )‬
‫(هـ) عن معاذ (ك) عن عبادة بن الصامت وأبي هريرة (ابن‬
‫عساكر) عن أبي عبيدة بن الجراح‪.‬‬
‫(الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الرض و‬
‫الفردوس أعلى الجنة و أوسطها و فوقه عرش الرحمن و منها يتفجر‬
‫أنهار الجنة فإذا سألتم ال فاسألوه الفردوس)‬
‫@‪ ( 3122‬صحيح )‬
‫(د ك ق) عن فضالة الليثي‪.‬‬
‫(حافظ على العصرين ‪ :‬صلة قبل طلوع الشمس و صلة قبل‬
‫غروبها)‬
‫@‪ ( 3123‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‪.‬‬
‫(حب النصار آية اليمان و بغض النصار آية المنافق)‬
‫@‪ ( 3124‬صحيح )‬
‫(حم ن ك هق) عن أنس‪.‬‬
‫(حبب إلي من دنياكم ‪ :‬النساء و الطيب و جعلت قرة عيني في‬
‫الصلة)‬
‫@‪ ( 3125‬حسن )‬
 ‫(ابن عساكر) عن أنس‪.‬‬
‫(حبذا المتخللون من أمتي)‬
‫@‪ ( 3126‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حجبت النار بالشهوات و حجبت الجنة بالمكاره)‬
‫@‪ ( 3127‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي‪.‬‬
‫(حج عن أبيك و اعتمر)‬
‫@‪ ( 3128‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(حج عن نفسك ! ثم حج عن شبرمة)‬
‫@‪ ( 3129‬صحيح )‬
‫(طس) عن جابر‪.‬‬
‫(حد الطريق سبعة أذرع)‬
‫@‪ ( 3130‬حسن )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حد يعمل في الرض خير لهل الرض من أن يمطروا أربعين‬
‫صباحا)‬
‫@‪ ( 3131‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حدثوا عن بني إسرائيل و ل حرج)‬
‫@‪ ( 3132‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‪.‬‬
 ‫(حرام شف ما لم يضمن)‬
‫@‪ ( 3133‬صحيح )‬
‫(البغوي) عن وافد أهل اليمن‪.‬‬
‫(حرام قليل ما أسكر كثيره)‬
‫@‪ ( 3134‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(حرم ال الخمر و كل مسكر حرام)‬
‫@‪ ( 3135‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس)‬
‫@‪ ( 3136‬حسن )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حرم على عينين أن تنالهما النار ‪ :‬عين بكت من خشية ال و‬
‫عين باتت تحرس السلم و أهله من أهل الكفر)‬
‫@‪ ( 3137‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(حرم لباس الحرير و الذهب على ذكور أمتي و أحل لناثهم)‬
‫@‪ ( 3138‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة (ن) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(حرم ما بين لبتي المدينة على لساني)‬
‫@‪ ( 3139‬صحيح )‬
‫(خ د) عن عائشة‪.‬‬
‫(حرمت التجارة في الخمر)‬
 ‫@‪ ( 3140‬حسن )‬
‫(حل) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(حرمة مال المسلم كحرمة دمه)‬
‫@‪ ( 3141‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن بريدة‪.‬‬
‫(حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم و ما من‬
‫رجل من القاعدين يخلف رجل من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إل‬
‫وقف له يوم القيامة فقيل له ‪ :‬قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت‬
‫فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ؟)‬
‫@‪ ( 3142‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر وعبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(حريم النخلة مد جريدها)‬
‫@‪ ( 3143‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن أنس‪.‬‬
‫(حسبك من نساء العالمين ‪ :‬مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد‬
‫و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون)‬
‫@‪ ( 3144‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(حسن الصوت زينة القرآن)‬
‫@‪ ( 3145‬صحيح )‬
‫(الدارمي ابن نصر في الصلة ك) عن البراء‪.‬‬
‫(حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا)‬
‫@‪ ( 3146‬حسن )‬
 ‫(خد ت هـ ك) عن يعلى بن مرة‪.‬‬
‫(حسين مني و أنا منه أحب ال من أحب حسينا الحسن و الحسين‬
‫سبطان من السباط)‬
‫@‪ ( 3147‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أنس (م) عن أبي هريرة (حم في الزهد) عن ابن‬
‫مسعود موقوفا‪.‬‬
‫(حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات)‬
‫@‪ ( 3148‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت‬
‫حقه)‬
‫@‪ ( 3149‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن معاوية بن حيدة‪.‬‬
‫(حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا اكتسى‬
‫و ل يضرب الوجه و ل يقبح و ل يهجر إل في البيت)‬
‫@‪ ( 3150‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حق المسلم على المسلم خمس ‪ :‬رد السلم و عيادة المريض و‬
‫اتباع الجنائز و إجابة الدعوة و تشميت العاطس)‬
‫@‪ ( 3151‬صحيح )‬
‫(خد م) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(حق المسلم على المسلم ست ‪ :‬إذا لقيته فسلم عليه و إذا دعاك‬
‫فأجبه و إذا استنصحك فانصح له و إذا عطس فحمد ال فشمته و إذا‬
‫مرض فعده و إذا مات فاتبعه)‬
‫@‪ ( 3152‬حسن )‬
‫(عد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حق على ال عون من نكح التماس العفاف عما حرم ال)‬
‫@‪ ( 3153‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ثوبان‪.‬‬
‫(حق كل مسلم السواك و غسل يوم الجمعة و أن يمس من طيب‬
‫أهله إن كان)‬
‫@‪ ( 3154‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حق ل على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه‬
‫رأسه و جسده)‬
‫@‪ ( 3155‬صحيح )‬
‫(حم طب ك هب) عن أبي مالك الشعري‪.‬‬
‫(حلوة الدنيا مرة الخرة و مرة الدنيا حلوة الخرة)‬
‫@‪ ( 3156‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن عوف‪.‬‬
‫(حليف القوم منهم و ابن أخت القوم منهم)‬
‫@‪ ( 3157‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن ابن عباس وأم سلمة‪.‬‬
‫(حمزة بن عبد المطلب أخي من الرضاعة)‬
 ‫@‪ ( 3158‬صحيح )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن جابر‪.‬‬
‫(حمزة سيد الشهداء يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3159‬صحيح )‬
‫(خد ت ك هب) عن أبي مسعود‪.‬‬
‫(حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إل أنه‬
‫كان رجل موسرا و كان يخالط الناس و كان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا‬
‫عن المعسر فقال ال عز و جل لملئكته ‪ :‬نحن أحق بذلك منه تجاوزوا‬
‫عنه)‬
‫@‪ ( 3160‬صحيح )‬
‫(ق) عن حارثة بن وهب وعن المستورد‪.‬‬
‫(حوضي كما بين صنعاء و المدينة فيه النية مثل الكواكب)‬
‫@‪ ( 3161‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(حوضي مسيرة شهر و زواياه سواء و ماؤه أبيض من اللبن و‬
‫ريحه أطيب من المسك و كيزانه كنجوم السماء من يشرب منه فل يظمأ‬
‫أبدا)‬
‫@‪ ( 3162‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ثوبان‪.‬‬
‫(حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن و‬
‫أحلى من العسل و أكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظمأ‬
‫بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس‬
‫ثيابا الذين ل ينكحون المتنعمات و ل تفتح لهم السدد)‬
 ‫@‪ ( 3163‬صحيح )‬
‫(د) عن بعض الصحابة (هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(حولها ندندن)‬
‫@‪ ( 3164‬صحيح )‬
‫(طب) عن الحسن بن علي‪.‬‬
‫(حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلتكم تبلغني)‬
‫@‪ ( 3165‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر (طب) عن سعد‪.‬‬
‫(حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار)‬
‫@‪ ( 3166‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الحائض و النفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلن و تحرمان و‬
‫تقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت)‬
‫@‪ ( 3167‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الحاج ‪ :‬الشعث التفل)‬
‫@‪ ( 3168‬صحيح )‬
‫(أبو نعيم في الطب) عن بريدة‪.‬‬
‫(الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إل الموت)‬
‫@‪ ( 3169‬حسن )‬
‫(هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الحجامة على الريق أمثل و فيها شفاء و بركة و تزيد في الحفظ‬
‫و في العقل فاحتجموا على بركة ال يوم الخميس و اجتنبوا الحجامة يوم‬
 ‫الجمعة و يوم السبت و يوم الحد و احتجموا يوم الثنين و الثلثاء فإنه‬
‫اليوم الذي عافى ال فيه أيوب من البلء و اجتنبوا الحجامة يوم الربعاء‬
‫فإنه اليوم الذي ابتلي فيه أيوب و ما يبدو جذام و ل برص إل في يوم‬
‫الربعاء أو في ليلة الربعاء)‬
‫@‪ ( 3170‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس (حم) عن جابر‪.‬‬
‫(الحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة)‬
‫@‪ ( 3171‬حسن )‬
‫(هـ) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(الحج جهاد كل ضعيف)‬
‫@‪ ( 3172‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك هق) عن عبدالرحمن بن يعمر‪.‬‬
‫(الحج عرفة من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد أدرك‬
‫الحج أيام منى ثلثة فمن تعجل في يومين فل إثم عليه و من تأخر فل إثم‬
‫عليه)‬
‫@‪ ( 3173‬حسن )‬
‫(البزار) عن جابر‪.‬‬
‫(الحجاج و العمار وفد ال دعاهم فأجابوه و سألوه فأعطاهم)‬
‫@‪ ( 3174‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس (ن) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الحجر السود من الجنة)‬
‫@‪ ( 3175‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أنس‪.‬‬
 ‫(الحجر السود من حجارة الجنة)‬
‫@‪ ( 3176‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن جابر (ق) عن أبي هريرة (حم) عن أنس (د)‬
‫عن كعب بن مالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين‬
‫(طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبدال بن سلم وعوف بن مالك‬
‫ونعيم بن مسعود والنواس بن سمعان (ابن عساكر) عن خالد بن الوليد‪.‬‬
‫(الحرب خدعة)‬
‫@‪ ( 3177‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الحرير ثياب من ل خلق له)‬
‫@‪ ( 3178‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(الحسب ‪ :‬المال و الكرم ‪ :‬التقوى)‬
‫@‪ ( 3179‬حسن )‬
‫(حم ابن عساكر) عن المقدام بن معدي كرب‪.‬‬
‫(الحسن مني و الحسين من علي)‬
‫@‪ ( 3180‬حسن )‬
‫(حم ت) عن أبي سعيد (طب) عن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة‬
‫(طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة)‬
‫@‪ ( 3181‬صحيح )‬
‫(حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة إل ابني الخالة عيسى بن‬
‫مريم و يحيى بن زكريا و فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إل ما كان من‬
‫مريم بنت عمران)‬
‫@‪ ( 3182‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك)‬
‫عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما)‬
‫@‪ ( 3183‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)‬
‫@‪ ( 3184‬صحيح )‬
‫(د ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الحمد ل رب العالمين ‪ :‬أم القرآن و أم الكتاب و السبع المثاني)‬
‫@‪ ( 3185‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي سعيد بن المعلى‪.‬‬
‫(الحمد ل رب العالمين هي ‪ :‬السبع المثاني الذي أوتيته و القرآن‬
‫العظيم)‬
‫@‪ ( 3186‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا) عن عثمان‪.‬‬
‫(الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3187‬صحيح )‬
‫(البزار) عن عائشة‪.‬‬
‫(الحمى حظ كل مؤمن من النار)‬
 ‫@‪ ( 3188‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار)‬
‫@‪ ( 3189‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الحمى كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد)‬
‫@‪ ( 3190‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي ريحانة‪.‬‬
‫(الحمى كير من جهنم و هي نصيب المؤمن من النار)‬
‫@‪ ( 3191‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عباس (حم ق ن هـ) عن ابن عمر (ق ن هـ)‬
‫عن عائشة (حم ق ت ن هـ) عن رافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء‬
‫بنت أبي بكر‪.‬‬
‫(الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء)‬
‫@‪ ( 3192‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(الحمام حرام على نساء أمتي)‬
‫@‪ ( 3193‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن النعمان بن بشير‪.‬‬
‫(الحلل بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات ل يعلمها كثير‬
‫من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه و دينه و من وقع في‬
‫الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه أل و‬
‫إن لكل ملك حمى أل و إن حمى ال تعالى في أرضه محارمه أل و إن‬
 ‫في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد‬
‫كله أل و هي القلب)‬
‫@‪ ( 3194‬حسن )‬
‫(طس) عن عمر‪.‬‬
‫(الحلل بين و الحرام بين فدع ما يريبك إلى ما ل يريبك)‬
‫@‪ ( 3195‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن سلمان‪.‬‬
‫(الحلل ما أحل ال في كتابه و الحرام ما حرم ال في كتابه و ما‬
‫سكت عنه فهو مما عفا عنه)‬
‫@‪ ( 3196‬صحيح )‬
‫(م د) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(الحياء خير كله)‬
‫@‪ ( 3197‬صحيح )‬
‫(م ت) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الحياء من اليمان)‬
‫@‪ ( 3198‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الحياء من اليمان و أحيى أمتي عثمان)‬
‫@‪ ( 3199‬صحيح )‬
‫(ت ك هب) عن أبي هريرة (خد هـ ك هب) عن أبي بكرة (طب‬
‫هب) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(الحياء من اليمان و اليمان في الجنة و البذاء من الجفاء و‬
‫الجفاء في النار)‬
 ‫@‪ ( 3200‬صحيح )‬
‫(حل ك هب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الحياء و اليمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الخر)‬
‫@‪ ( 3201‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(الحياء و العي شعبتان من اليمان و البذاء و البيان شعبتان من‬
‫النفاق)‬
‫@‪ ( 3202‬صحيح )‬
‫(ق) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(الحياء ل يأتي إل بخير)‬
‫@‪ ( 3203‬صحيح )‬
‫(طب أبو الشيخ في العظمة) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الحيات مسخ الجن صورة كما مسخت القردة و الخنازير من بني‬
‫إسرائيل)‬
‫@‪ ( 3204‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(الحية فاسقة و العقرب فاسقة و الفأرة فاسقة و الغراب فاسق)‬
‫@‪ ( 3205‬حسن )‬
‫(الدولبي في الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو‬
‫بن حبيب‪.‬‬
‫(خاب عبد و خسر لم يجعل ال تعالى في قلبه رحمة للبشر)‬
‫@‪ ( 3206‬صحيح )‬
‫(البغوي) عن عبدال بن جعفر‪.‬‬
 ‫(خالد بن الوليد سيف من سيوف ال)‬
‫@‪ ( 3207‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن عمر‪.‬‬
‫(خالد بن الوليد سيف من سيوف ال سله ال على المشركين)‬
‫@‪ ( 3208‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي عبيدة‪.‬‬
‫(خالد سيف من سيوف ال و نعم فتى العشيرة)‬
‫@‪ ( 3209‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(خالفوا المشركين أحفوا الشوارب و أوفوا اللحى)‬
‫@‪ ( 3210‬صحيح )‬
‫(د ك هق) عن شداد بن أوس‪.‬‬
‫(خالفوا اليهود فإنهم ل يصلون في نعالهم و ل خفافهم)‬
‫@‪ ( 3211‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(خبرني ربي أني سأرى علمة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من‬
‫قول ‪ :‬سبحان ال و بحمده استغفر ال و أتوب إليه فقد رأيتها ( إذا جاء‬
‫نصر ال و الفتح ) فتح مكة ( و رأيت الناس يدخلون في دين ال أفواجا‬
‫@‪ (3212‬صحيح‬ ‫فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا ))‪.‬‬
‫(د) عن المسور بن‬ ‫)‬
‫مخرمة‪.‬‬
‫(خذ عليك ثوبك و ل تمشوا عراة)‬
‫@‪ ( 3213‬صحيح )‬
 ‫(ت ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود و أبي بن كعب و معاذ بن‬
‫جبل و سالم مولى أبي حذيفة)‬
‫@‪ ( 3214‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خذوا جنتكم من النار قولوا ‪ :‬سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل‬
‫ال و ال أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات و معقبات و مجنبات و‬
‫هن الباقيات الصالحات)‬
‫@‪ ( 3215‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(خذوا عني خذوا عني قد جعل ال لهن سبيل البكر بالبكر جلد‬
‫مائة و نفي سنة و الثيب بالثيب جلد مائة و الرجم)‬
‫@‪ ( 3216‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا و أخذوا مضاجعهم و إنكم لن‬
‫تزالوا في صلة ما انتظرتم الصلة و لول ضعف الضعيف و سقم السقيم‬
‫و حاجة ذوي الحاجة لخرت هذه الصلة إلى شطر الليل)‬
‫@‪ ( 3217‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(خذوا من العبادة ما تطيقون فإن ال ل يسأم حتى تسأموا)‬
‫@‪ ( 3218‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‪.‬‬
‫(خذوا من العمل ما تطيقون فإن ال ل يمل حتى تملوا)‬
 ‫@‪ ( 3219‬صحيح )‬
‫(أبو عبيدة في الغريب الخرائطي في اعتلل القلوب) عن الشعبي‬
‫مرسل‪.‬‬
‫(خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود و النصارى أن في ديننا‬
‫فسحة)‬
‫@‪ ( 3220‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(خذي فرصة من مسك فتطهري بها)‬
‫@‪ ( 3221‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك و يكفي بنيك)‬
‫@‪ ( 3222‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فأمر ال‬
‫الرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3223‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح)‬
‫@‪ ( 3224‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن عائشة‪.‬‬
‫(خرجت من نكاح غير سفاح)‬
‫@‪ ( 3225‬حسن )‬
‫(العدني عد طس) عن علي‪.‬‬
‫(خرجت من نكاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني‬
‫أبي و أمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء)‬
‫@‪ ( 3226‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(خرجت و أنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلحى رجلن فاختلجت‬
‫مني فاطلبوها في العشر الواخر ‪ :‬في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو‬
‫خامسة تبقى)‬
‫@‪ ( 3227‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خروج اليات بعضها على أثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في‬
‫النظام)‬
‫@‪ ( 3228‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2827 :‬حم طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خصاء أمتي الصيام ( و القيام ))‬
‫@‪ ( 3229‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خصلتان ل يجتمعان في منافق ‪ :‬حسن سمت و ل فقه في الدين)‬
‫@‪ ( 3230‬صحيح )‬
‫(حم خد ‪ ) 4‬عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خصلتان ل يحافظ عليهما عبد مسلم إل دخل الجنة أل و هما‬
‫يسير و من يعمل بهما قليل يسبح ال في دبر كل صلة عشرا و يحمده‬
‫عشرا و يكبره عشرا فذلك خمسون و مائة باللسان و ألف و خمسمائة في‬
‫الميزان و يكبر أربعا و ثلثين إذا أخذ مضجعه و يحمده ثلثا و ثلثين و‬
‫يسبح ثلثا و ثلثين فتلك مائة باللسان و ألف في الميزان فأيكم يعمل في‬
‫اليوم و الليلة ألفين و خمسمائة سيئة)‬
‫@‪ ( 3231‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن من‬
‫قبل أن تسرج دوابه و ل يأكل إل من عمل يده)‬
‫@‪ ( 3232‬صحيح )‬
‫(أبو بكر الشافعي في الغيلنيات) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ‪ :‬كتاب ال و سنتي و لن‬
‫يتفرقا حتى يردا علي الحوض)‬
‫@‪ ( 3233‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خلق ال آدم على صورته و طوله ستون ذراعا ثم قال ‪ :‬اذهب‬
‫فسلم على أولئك النفر و هم نفر من الملئكة جلوس فاستمع ما يحيونك‬
‫فإنها تحيتك و تحية ذريتك فذهب فقال ‪ :‬السلم عليكم فقالوا ‪ :‬السلم‬
‫عليك و رحمة ال فزادوه و رحمة ال فكل من يدخل الجنة على صورة‬
‫آدم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتى الن)‬
‫@‪ ( 3234‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(خلق ال آدم فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم اللبن‬
‫ثم ضرب كتفه اليسرى فخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم قال ‪ :‬هؤلء في‬
‫الجنة و ل أبالي و هؤلء في النار و ل أبالي)‬
‫@‪ ( 3235‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خلق ال التربة يوم السبت و خلق فيها الجبال يوم الحد و خلق‬
‫الشجر يوم الثنين و خلق المكروه يوم الثلثاء و خلق النور يوم الربعاء‬
‫و بث فيها الدواب يوم الخميس و خلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة‬
‫في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى‬
‫الليل)‬
‫@‪ ( 3236‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خلق ال مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها‬
‫و خبأ عنده مائة إل واحدة)‬
‫@‪ ( 3237‬حسن )‬
‫(عد طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(خلق ال يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا و خلق فرعون في‬
‫بطن أمه كافرا)‬
‫@‪ ( 3238‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‪.‬‬
‫(خلقت الملئكة من نور و خلق الجان من مارج من نار و خلق‬
‫آدم مما و صف لكم)‬
‫@‪ ( 3239‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خلل أصابع يديك و رجليك)‬
‫@‪ ( 3240‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(خمس بخمس ما نقض قوم العهد إل سلط عليهم عدوهم و ما‬
‫حكموا بغير ما أنزل ال إل فشا فيهم الفقر و ل ظهرت فيهم الفاحشة إل‬
‫فشا فيهم الموت و ل طففوا المكيال إل منعوا النبات و أخذوا بالسنين و‬
‫ل منعوا الزكاة إل حبس عنهم القطر)‬
‫@‪ ( 3241‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خمس تجب للمسلم على أخيه ‪ :‬رد السلم و تشميت العاطس و‬
‫إجابة الدعوة و عيادة المريض و اتباع الجنازة)‬
‫@‪ ( 3242‬صحيح )‬
‫(د هق) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(خمس صلوات افترضهن ال عز و جل من أحسن وضوءهن و‬
‫صلهن لوقتهن و أتم ركوعهن و خشوعهن كان له على ال عهد أن‬
‫يغفر له و من لم يفعل فليس له على ال عهد إن شاء غفر له و إن شاء‬
‫عذبه)‬
‫@‪ ( 3243‬صحيح )‬
‫(مالك حم د ن هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت‪.‬‬
‫(خمس صلوات كتبهن ال على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن‬
‫شيئا استخفافا بحقهن كان له عند ال عهد أن يدخله الجنة و من لم يأت‬
‫بهن فليس له عند ال عهد إن شاء عذبه و إن شاء أدخله الجنة)‬
‫@‪ ( 3244‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(خمس فواسق تقتلن في الحل و الحرم ‪ :‬الحية و الغراب البقع و‬
‫الفأرة و الكلب العقور و الحديا)‬
 ‫@‪ ( 3245‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خمس قتلهن حلل في الحرم ‪ :‬الحية و العقرب و الحدأة و الفأرة‬
‫و الكلب العقور)‬
‫@‪ ( 3246‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم و يقتلن في الحرم ‪ :‬الفأرة و‬
‫العقرب و الحية و الكلب العقور و الغراب)‬
‫@‪ ( 3247‬حسن )‬
‫(حم أبو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خمس ليس لهن كفارة ‪ :‬الشرك بال و قتل النفس بغير حق و‬
‫بهت المؤمن و الفرار من الزحف و يمين صابرة يقتطع بها مال بغير‬
‫حق)‬
‫@‪ ( 3248‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن عائشة‪.‬‬
‫(خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم ‪ :‬الغراب و الحدأة‬
‫و العقرب و الفأرة و الكلب العقور)‬
‫@‪ ( 3249‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح ‪ :‬الغراب و‬
‫الحدأة و الفأرة و العقرب و الكلب العقور)‬
‫@‪ ( 3250‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
 ‫(خمس من الفطرة ‪ :‬الختان و الستحداد و قص الشارب و تقليم‬
‫الظفار و نتف البط)‬
‫@‪ ( 3251‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خمس من حق المسلم على المسلم ‪ :‬رد التحية و إجابة الدعوة و‬
‫شهود الجنازة و عيادة المريض و تشميت العاطس إذا حمد ال)‬
‫@‪ ( 3252‬صحيح )‬
‫(ع حب) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(خمس من عملهن في يوم كتبه ال من أهل الجنة ‪ :‬من صام يوم‬
‫الجمعة و راح إلى الجمعة و عاد مريضا و شهد جنازة و أعتق رقبة)‬
‫@‪ ( 3253‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن معاذ‪.‬‬
‫(خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على ال ‪ :‬من عاد‬
‫مريضا أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره و توقيره أو قعد‬
‫في بيته فسلم الناس منه و سلم من الناس)‬
‫@‪ ( 3254‬صحيح )‬
‫(ن) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد ‪ :‬المقتول في سبيل ال‬
‫شهيد و الغريق في سبيل ال شهيد و المبطون في سبيل ال شهيد و‬
‫المطعون في سبيل ال شهيد و النفساء في سبيل ال شهيدة)‬
‫@‪ ( 3255‬صحيح )‬
‫(حم الروياني) عن بريدة‪.‬‬
 ‫(خمس ل يعلمهن إل ال ‪ ( :‬إن ال عنده علم الساعة و ينزل‬
‫الغيث و يعلم ما في الرحام و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري‬
‫@‪ (3256‬صحيح )‬ ‫نفس بأي أرض تموت إن ال عليم خبير ))‪.‬‬
‫(خ) عن جابر‪.‬‬
‫(خمروا النية و أوكئوا السقية و أجيفوا البواب و اكفتوا صبيانكم‬
‫عند المساء فإن للجن انتشارا و خطفة و أطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن‬
‫الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت)‬
‫@‪ ( 3257‬صحيح )‬
‫(د ك) عن سفينة‪.‬‬
‫(خلفة النبوة ثلثون سنة ثم يؤتي ال الملك من يشاء)‬
‫@‪ ( 3258‬صحيح )‬
‫(م) عن عوف بن مالك‪.‬‬
‫(خيار أئمتكم الذين تحبونهم و يحبونكم و تصلون عليهم و يصلون‬
‫عليكم و شرار أئمتكم الذين تبغضونهم و يبغضونكم و تلعنونهم و‬
‫يلعنونكم)‬
‫@‪ ( 3259‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خياركم أحاسنكم أخلقا)‬
‫@‪ ( 3260‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خياركم أحاسنكم أخلقا الموطئون أكنافا و شراركم الثرثارون‬
‫المتفيهقون المتشدقون)‬
‫@‪ ( 3261‬صحيح )‬
 ‫(ت ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خياركم أحسنكم قضاء للدين)‬
‫@‪ ( 3262‬صحيح )‬
‫(حم البزار) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خياركم أطولكم أعمارا و أحسنكم أخلقا)‬
‫@‪ ( 3263‬صحيح )‬
‫(ك) عن جابر‪.‬‬
‫(خياركم أطولكم أعمارا و أحسنكم أعمال)‬
‫@‪ ( 3264‬حسن )‬
‫(د هق) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خياركم ألينكم مناكب في الصلة)‬
‫@‪ ( 3265‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خياركم خياركم لنسائهم)‬
‫@‪ ( 3266‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي كبشة‪.‬‬
‫(خياركم خيركم لهله)‬
‫@‪ ( 3267‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خياركم في الجاهلية خياركم في السلم إذا فقهوا)‬
‫@‪ ( 3268‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سعد‪.‬‬
‫(خياركم من تعلم القرآن و علمه)‬
 ‫@‪ ( 3269‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي سبرة‪.‬‬
‫(خير أسمائكم عبد ال و عبد الرحمن و الحارث)‬
‫@‪ ( 3270‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خير الصحاب عند ال خيرهم لصاحبه و خير الجيران عند ال‬
‫خيرهم لجاره)‬
‫@‪ ( 3271‬حسن )‬
‫(طب ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(خير البقاع المساجد و شر البقاع السواق)‬
‫@‪ ( 3272‬صحيح )‬
‫(ك) عن علي‪.‬‬
‫(خير التابعين أويس)‬
‫@‪ ( 3273‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(خير الخيل الدهم القرح الرثم المحجل الثلث مطلق اليمين فإن‬
‫لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية)‬
‫@‪ ( 3274‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خير الدعاء يوم عرفة و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي ‪ :‬ل‬
‫إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء‬
‫قدير)‬
‫@‪ ( 3275‬حسن )‬
 ‫(حم في الزهد) عن زياد بن جبير مرسل‪.‬‬
‫(خير الرزق الكفاف)‬
‫@‪ ( 3276‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن خالد‪.‬‬
‫(خير الشهادة ما شهد به صاحبها قبل أن يسألها)‬
‫@‪ ( 3277‬صحيح )‬
‫(هـ) عن زيد بن خالد‪.‬‬
‫(خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها)‬
‫@‪ ( 3278‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خير الصحابة أربعة و خير السرايا أربعمائة و خير الجيوش‬
‫أربعة آلف و ل تهزم اثنا عشر ألفا من قلة)‬
‫@‪ ( 3279‬صحيح )‬
‫(ك هـ) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(خير الصداق أيسره)‬
‫@‪ ( 3280‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خير الصدقة ما أبقت غنى و اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ‬
‫بمن تعول)‬
‫@‪ ( 3281‬صحيح )‬
‫(خ د ن) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى و ابدأ بمن تعول)‬
‫@‪ ( 3282‬صحيح )‬
 ‫(حل) عن عبدال بن بسر‪.‬‬
‫(خير العمل أن تفارق الدنيا و لسانك رطب من ذكر ال)‬
‫@‪ ( 3283‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح)‬
‫@‪ ( 3284‬صحيح )‬
‫(ابن النجار فر) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير الكلم أربع ل يضرك بأيهن بدأت ‪ :‬سبحان ال و الحمد ل و‬
‫ل إله إل ال و ال أكبر)‬
‫@‪ ( 3285‬صحيح )‬
‫(حم خد د ك هـ) عن أبي سعيد (البزار ك هب) عن أنس‪.‬‬
‫(خير المجالس أوسعها)‬
‫@‪ ( 3286‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه و يده)‬
‫@‪ ( 3287‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(خير الناس أحسنهم خلقا)‬
‫@‪ ( 3288‬حسن )‬
‫(م) عن عائشة‪.‬‬
‫(خير الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث)‬
‫@‪ ( 3289‬حسن )‬
‫(القضاعي) عن جابر‪.‬‬
 ‫(خير الناس أنفعهم للناس)‬
‫@‪ ( 3290‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عرباض بن سارية‪.‬‬
‫(خير الناس خيرهم قضاء)‬
‫@‪ ( 3291‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(خير الناس ذو القلب المحموم و اللسان الصادق قيل ‪ :‬ما القلب‬
‫المحموم ؟ قال ‪ :‬هو التقي النقي الذي ل إثم فيه و ل بغي و ل حسد قيل‬
‫‪ :‬فمن على أثره ؟ قال ‪ :‬الذي يشنأ الدنيا و يحب الخرة قيل ‪ :‬فمن على‬
‫أثره ؟ قال ‪ :‬مؤمن في خلق حسن)‬
‫@‪ ( 3292‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس (طب) عن أم مالك البهزية‪.‬‬
‫(خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء ال‬
‫يخيفهم و يخيفونه أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق ال الذي عليه)‬
‫@‪ ( 3293‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم ل خير فيهم)‬
‫@‪ ( 3294‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من‬
‫بعدهم قوم يتسمنون و يحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها)‬
‫@‪ ( 3295‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام‬
‫تسبق شهادة أحدهم يمينه و يمينه شهادته)‬
‫@‪ ( 3296‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عبدال بن بسر‪.‬‬
‫(خير الناس من طال عمره و حسن عمله)‬
‫@‪ ( 3297‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(خير الناس من طال عمره و حسن عمله و شر الناس من طال‬
‫عمره و ساء عمله)‬
‫@‪ ( 3298‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير النساء التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و ل تخالفه في‬
‫نفسها و ل مالها بما يكره)‬
‫@‪ ( 3299‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن سلم‪.‬‬
‫(خير النساء من تسرك إذا أبصرت و تطيعك إذا أمرت و تحفظ‬
‫غيبتك في نفسها و مالك)‬
‫@‪ ( 3300‬صحيح )‬
‫(د) عن عقبة بن عامر‪.‬‬
‫(خير النكاح أيسره)‬
‫@‪ ( 3301‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير أمتي القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم‬
‫يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا)‬
‫@‪ ( 3302‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خير أهل المشرق عبد القيس)‬
‫@‪ ( 3303‬حسن )‬
‫(الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو‬
‫نعيم في الطب ك) عن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد‪.‬‬
‫(خير تمراتكم البرني يذهب الداء و ل داء فيه)‬
‫@‪ ( 3304‬صحيح )‬
‫(الدارقطني في الفراد) عن أنس‪.‬‬
‫(خير ثيابكم البياض ألبسوها أحياءكم و كفنوا فيها موتاكم)‬
‫@‪ ( 3305‬صحيح )‬
‫(هـ طب ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم و ألبسوها أحياءكم و خير‬
‫أكحالكم الثمد ينبت الشعر و يجلو البصر)‬
‫@‪ ( 3306‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(خير ديار النصار بنو النجار)‬
‫@‪ ( 3307‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‪.‬‬
‫(خير ديار النصار بنو عبد الشهل)‬
‫@‪ ( 3308‬صحيح )‬
 ‫(أبو الشيخ في الثواب) عن سعد‪.‬‬
‫(خير دينكم الورع)‬
‫@‪ ( 3309‬صحيح )‬
‫(حم خد طب) عن محجن بن الدرع (طب) عن عمران بن‬
‫حصين (طس عد الضياء) عن أنس‪.‬‬
‫(خير دينكم أيسره)‬
‫@‪ ( 3310‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس‪.‬‬
‫(خير صفوف الرجال أولها و شرها آخرها و خير صفوف النساء‬
‫آخرها و شرها أولها)‬
‫@‪ ( 3311‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(خير صلة النساء في قعر بيوتهن)‬
‫@‪ ( 3312‬صحيح )‬
‫(خد) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خيركم إسلما أحاسنكم أخلقا إذا فقهوا)‬
‫@‪ ( 3313‬صحيح )‬
‫(ن) عن عرباض‪.‬‬
‫(خيركم خيركم قضاء)‬
‫@‪ ( 3314‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة (هـ) عن ابن عباس (طب) عن معاوية‪.‬‬
‫(خيركم خيركم لهله و أنا خيركم لهلي)‬
‫@‪ ( 3315‬حسن )‬
 ‫(ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خيركم خيركم لهلي من بعدي)‬
‫@‪ ( 3316‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خيركم خيركم للنساء)‬
‫@‪ ( 3317‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم‬
‫يخونون و ل يؤتمنون و يشهدون و ل يستشهدون و ينذرون و ل يوفون‬
‫و يظهر فيهم السمن)‬
‫@‪ ( 3318‬حسن )‬
‫(ع ك) عن صهيب‪.‬‬
‫(خيركم من أطعم الطعام و رد السلم)‬
‫@‪ ( 3319‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن علي (حم د ت هـ) عن عثمان‪.‬‬
‫(خيركم من تعلم القرآن و علمه)‬
‫@‪ ( 3320‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس (حم ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خيركم من يرجى خيره و يؤمن شره و شركم من ل يرجى خيره‬
‫و ل يؤمن شره)‬
‫@‪ ( 3321‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن أسامة بن شريك‪.‬‬
‫(خير ما أعطي الناس خلق حسن)‬
 ‫@‪ ( 3322‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(خير ماء على وجه الرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم و‬
‫شفاء من السقم و شر ماء على وجه الرض ماء بوادي برهوت بقبة‬
‫حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق و تمسي ل بلل بها)‬
‫@‪ ( 3323‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن سمرة‪.‬‬
‫(خير ما تداويتم به الحجامة)‬
‫@‪ ( 3324‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أنس‪.‬‬
‫(خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري و ل تعذبوا صبيانكم‬
‫بالغمز من العذرة)‬
‫@‪ ( 3325‬صحيح )‬
‫(حم ع حب) عن جابر‪.‬‬
‫(خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا و البيت العتيق)‬
‫@‪ ( 3326‬حسن )‬
‫(هـ حب) عن أبي قتادة‪.‬‬
‫(خير ما يخلف النسان بعده ثلث ‪ :‬ولد صالح يدعو له و صدقة‬
‫تجري يبلغه أجرها و علم ينتفع به من بعده)‬
‫@‪ ( 3327‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أم سلمة‪.‬‬
‫(خير مساجد النساء قعر بيوتهن)‬
‫@‪ ( 3328‬صحيح )‬
 ‫(حم طب) عن أنس‪.‬‬
‫(خير نساء العالمين أربع ‪ :‬مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد‬
‫و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون)‬
‫@‪ ( 3329‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير نساء ركبن البل صالح نساء قريش أحناه على ولد في‬
‫صغره و أرعاه على زوج في ذات يده)‬
‫@‪ ( 3330‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي أذينة الصدفي مرسل وعن سلمان بن يسار مرسل‪.‬‬
‫(خير نسائكم الولود الودود المواسية المواتية إذا اتقين ال و شر‬
‫نسائكم المتبرجات المتخيلت و هن المنافقات ل يدخل الجنة منهن إل‬
‫مثل الغراب العصم)‬
‫@‪ ( 3331‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن علي‪.‬‬
‫(خير نسائها مريم بنت عمران و خير نسائها خديجة بنت خويلد)‬
‫@‪ ( 3332‬حسن )‬
‫(حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود‪.‬‬
‫(خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة و تسع عشرة و إحدى و‬
‫عشرين و ما مررت بمل من الملئكة ليلة أسري بي إل قالوا ‪ :‬عليك‬
‫بالحجامة يا محمد)‬
‫@‪ ( 3333‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل‬
‫الجنة و فيه أخرج منها و ل تقوم الساعة إل في يوم الجمعة)‬
‫@‪ ( 3334‬صحيح )‬
‫(مالك حم ‪ 3‬حب ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أهبط‬
‫و فيه تيب عليه و فيه قبض و فيه تقوم الساعة ما على وجه الرض من‬
‫دابة إل و هي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من‬
‫الساعة إل ابن آدم و فيه ساعة ل يصادفها عبد مؤمن و هو في الصلة‬
‫يسأل ال شيئا إل أعطاه إياه)‬
‫@‪ ( 3335‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪(.2932 :‬حم) عن ابن عمر (هـ) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(خيرت بين الشفاعة و بين أن يدخل شطر أمتي الجنة فاخترت‬
‫الشفاعة ( لنها أعم و أكفى أترونها للمؤمنين المتقين ؟ ! ل و لكنها‬
‫للمذنبين الخاطئين ))‬
‫@‪ ( 3336‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(الخازن المسلم المين الذي يعطي ما أمر به كامل موفرا طيبة به‬
‫نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين)‬
‫@‪ ( 3337‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الخال وارث)‬
‫@‪ ( 3338‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء‪.‬‬
 ‫(الخال وارث من ل وارث له)‬
‫@‪ ( 3339‬صحيح )‬
‫(ت ق) عن البراء (د) عن علي‪.‬‬
‫(الخالة بمنزلة الم)‬
‫@‪ ( 3340‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن محمد بن علي مرسل‪.‬‬
‫(الخالة والدة)‬
‫@‪ ( 3341‬صحيح )‬
‫(حم ت ع حب) عن سفينة‪.‬‬
‫(الخلفة بعدي في أمتي ثلثون سنة ثم ملك بعد ذلك)‬
‫@‪ ( 3342‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عتبة بن عبد‪.‬‬
‫(الخلفة في قريش و الحكم في النصار و الدعوة في الحبشة و‬
‫الجهاد و الهجرة في المسلمين و المهاجرين بعد)‬
‫@‪ ( 3343‬صحيح )‬
‫(فر) عن عائشة‪.‬‬
‫(الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى نينان البحر)‬
‫@‪ ( 3344‬حسن )‬
‫(طس) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلته أربعين يوما فإن‬
‫مات و هي في بطنه مات ميتة جاهلية)‬
‫@‪ ( 3345‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(الخمر أم الفواحش و أكبر الكبائر من شربها وقع على أمه و‬
‫خالته و عمته)‬
‫@‪ ( 3346‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الخمر من هاتين الشجرتين ‪ :‬النخلة و العنبة)‬
‫@‪ ( 3347‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن ابن أبي أوفى (حم ك) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(الخوارج كلب النار)‬
‫@‪ ( 3348‬حسن )‬
‫(هـ) عن معاوية‪.‬‬
‫(الخير عادة و الشر لجاجة و من يرد ال به خيرا يفقهه في الدين)‬
‫@‪ ( 3349‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة و المنفق على الخيل‬
‫كالباسط كفه بالنفقة ل يقبضها)‬
‫@‪ ( 3350‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الخيل ثلثة ‪ :‬ففرس للرحمن و فرس للشيطان و فرس للنسان‬
‫فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل ال فعلفه و روثه و بوله في‬
‫ميزانه و أما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه و أما فرس‬
‫النسان فالفرس يرتبطها النسان يلتمس بطنها فهي ستر من الفقر)‬
‫@‪ ( 3351‬حسن )‬
‫(خط) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(الخيل في نواصي شقرها الخير)‬
‫@‪ ( 3352‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الخيل لثلثة ‪ :‬هي لرجل أجر و لرجل ستر و على رجل وزر‬
‫فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل ال فأطال لها في مرج أو‬
‫روضة فما أصابت في طيلها من المرج و الروضة كانت له حسنات و‬
‫لو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها و أرواثها‬
‫حسنات له و لو أنها مرت بنهر فشربت و لم يرد أن يسقيها كان ذلك له‬
‫حسنات و رجل ربطها تغنيا و سترا و تعففا ثم لم ينس حق ال في رقابها‬
‫و ظهورها فهي له ستر و رجل ربطها فخرا و رياء و نواء لهل‬
‫السلم فهي له وزر)‬
‫@‪ ( 3353‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن عروة البارقي (حم م ن) عن جرير‪.‬‬
‫(الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الجر و المغنم)‬
‫@‪ ( 3354‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن هـ) عن ابن عمر (حم ق ن هـ) عن عروة بن‬
‫الجعد (خ) عن أنس (م ت ن هـ) عن أبي هريرة (حم) عن أبي ذر‬
‫وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة‪.‬‬
‫(الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3355‬حسن )‬
‫(حم) عن جابر‪.‬‬
‫(الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة و أهلها معانون‬
‫عليها فامسحوا بنواصيها و ادعوا لها بالبركة و قلدوها ل تقلدوها‬
‫الوتار)‬
‫@‪ ( 3356‬حسن )‬
‫(طس) عن جابر‪.‬‬
‫(الخيل معقود في نواصيها الخير و اليمن إلى يوم القيامة و أهلها‬
‫معانون عليها قلدوها و ل تقلدوها الوتار)‬
‫@‪ ( 3357‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‪.‬‬
‫(الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميل في كل زاوية‬
‫منها للمؤمن أهل ل يراهم الخرون)‬
‫@‪ ( 3358‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(داووا مرضاكم بالصدقة)‬
‫@‪ ( 3359‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس (د) عن سلمة بن المحبق (ن) عن عائشة‬
‫(ع) عن أنس (طب) عن أبي أمامة والمغيرة‪.‬‬
‫(دباغ الديم طهوره)‬
‫@‪ ( 3360‬صحيح )‬
‫(قط) عن زيد بن ثابت‪.‬‬
‫(دباغ جلود الميتة طهورها)‬
‫@‪ ( 3361‬صحيح )‬
‫(قط) عن ابن عباس‪.‬‬
 ‫(دباغ كل إهاب طهوره)‬
‫@( حسن )‪ ]1 / 3361‬صحيح الترمذي ( ‪(.) 2038‬حم ت‬
‫الضياء) عن الزبير‪.‬‬
‫(دب إليكم داء المم قبلكم ‪ :‬الحسد و البغضاء هي الحالقة حالقة‬
‫الدين ل حالقة الشعر و الذي نفس محمد بيده ل تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا‬
‫و ل تؤمنوا حتى تحابوا أفل أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا‬
‫السلم بينكم)‬
‫@‪ ( 3362‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن الشعبي مرسل‪.‬‬
‫(دحية الكلبي يشبه جبريل و عروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى‬
‫بن مريم و عبد العزى يشبه الدجال)‬
‫@‪ ( 3363‬صحيح )‬
‫(طب عد ك) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملئكة و‬
‫إذا حمزة متكئ على سرير)‬
‫@‪ ( 3364‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن أنس (حم ق) عن جابر (حم) عن بريدة ومعاذ‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت ‪ :‬لمن هذا القصر ؟‬
‫قالوا ‪ :‬لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ‪ :‬و من هو ؟ قالوا ‪:‬‬
‫عمر بن الخطاب فلول ما علمت من غيرتك لدخلته)‬
‫@‪ ( 3365‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن) عن أنس‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما‬
‫يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت ‪ :‬ما هذا يا جبريل ؟ قال ‪ :‬هذا‬
‫الكوثر الذي أعطاكه ال)‬
‫@‪ ( 3366‬صحيح )‬
‫(الروياني الضياء) عن بريدة‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت ‪ :‬لمن أنت ؟ قالت ‪:‬‬
‫لزيد بن حارثة)‬
‫@‪ ( 3367‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن عائشة‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين)‬
‫@‪ ( 3368‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ‪ :‬ما هذه الخشفة ؟ فقيل‬
‫‪ :‬الغميصاء بنت ملحان)‬
‫@‪ ( 3369‬صحيح )‬
‫(طب عد) عن أبي أمامة‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قلت ‪ :‬ما هذه الخشفة ؟ فقيل‬
‫‪ :‬هذا بلل يمشي أمامك)‬
‫@‪ ( 3370‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن أنس (الطيالسي) عن جابر‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ‪ :‬ما هذه ؟ قالوا ‪ :‬هذا بلل ثم‬
‫دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ‪ :‬ما هذه ؟ قالوا ‪ :‬هذه الغميصاء بنت‬
‫ملحان)‬
 ‫@‪ ( 3371‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عائشة‪.‬‬
‫(دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت ‪ :‬من هذا ؟ قالوا ‪ :‬حارثة‬
‫بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر !)‬
‫@‪ ( 3372‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(دخلت الجنة ليلة أسري بي فسمعت في جانبها وجسا فقلت ‪ :‬يا‬
‫جبريل ما هذا ؟ قال ‪ :‬هذا بلل المؤذن)‬
‫@‪ ( 3373‬صحيح )‬
‫(م د) عن جابر (د ت) عن ابن عباس مرسل‪.‬‬
‫(دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)‬
‫@‪ ( 3374‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها و لم تدعها تأكل‬
‫من خشاش الرض حتى ماتت)‬
‫@‪ ( 3375‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عبدال بن حنظلة‪.‬‬
‫(درهم ربا يأكله الرجل و هو يعلم أشد عند ال من ستة و ثلثين‬
‫زنية)‬
‫@‪ ( 3376‬حسن )‬
‫(حم تخ حب ك) عن ضرار بن الزور‪.‬‬
‫(دع داعي اللبن)‬
‫@‪ ( 3377‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن أنس (ن) عن الحسن بن علي (طب) عن وابصة بن‬
‫معبد (خط) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(دع ما يريبك إلى ما ل يريبك)‬
‫@‪ ( 3378‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن الحسن‪.‬‬
‫(دع ما يريبك إلى ما ل يريبك فإن الصدق طمأنينة و الكذب ريبة)‬
‫@‪ ( 3379‬صحيح )‪.‬‬
‫(البزار) عن عمران بن حصين‪.‬‬
‫(دعاء الخ لخيه بظهر الغيب ل يرد)‬
‫@‪ ( 3380‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫(دعاء المرء المسلم مستجاب لخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك‬
‫موكل به كلما دعا لخيه بخير قال الملك ‪ :‬آمين و لك بمثل ذلك)‬
‫@‪ ( 3381‬صحيح )‬
‫(أبو بكر في الغيلنيات) عن أم كرز‪.‬‬
‫(دعوة الرجل لخيه بظهر الغيب مستجابة و ملك عند رأسه يقول‬
‫‪ :‬آمين و لك بمثل ذلك)‬
‫@‪ ( 3382‬حسن )‬
‫(الطيالسي) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(دعوة المظلوم مستجابة و إن كان فاجرا ففجوره على نفسه)‬
‫@‪ ( 3383‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد‪.‬‬
 ‫(دعوة ذي النون إذ دعا بها و هو في بطن الحوت ل إله إل أنت‬
‫سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إل‬
‫استجاب ال له)‬
‫@‪ ( 3384‬حسن )‬
‫(د) عن رجل‪.‬‬
‫(دعوا الحبشة ما ودعوكم و اتركوا الترك ما تركوكم)‬
‫@‪ ( 3385‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي السائب‪.‬‬
‫(دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه‬
‫فلينصحه)‬
‫@‪ ( 3386‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‪.‬‬
‫(دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما‬
‫بلغتم أعمالهم)‬
‫@‪ ( 3387‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(دعوه فإن لصاحب الحق مقال)‬
‫@‪ ( 3388‬حسن )‬
‫(حم خد د حب) عن أبي بكرة‪.‬‬
‫(دعوات المكروب ‪ :‬اللهم رحمتك أرجو فل تكلني إلى نفسي طرفة‬
‫عين و أصلح لي شأني كله ل إله إل أنت)‬
‫@‪ ( 3389‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
 ‫(دفن بالطينة التي خلق منها)‬
‫@‪ ( 3390‬حسن )‬
‫(ابن النجار) عن علي‪.‬‬
‫(دليل الخير كفاعله)‬
‫@‪ ( 3391‬حسن )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(دم عفراء أحب إلى ال من سوداوين)‬
‫@‪ ( 3392‬حسن )‬
‫(طب) عن كثيرة بنت سفيان‪.‬‬
‫(دم عفراء أزكى عند ال من دم سوداوين)‬
‫@‪ ( 3393‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‪.‬‬
‫(دونك فانتصري)‬
‫@‪ ( 3394‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(دية أصابع اليدين و الرجلين سواء عشر من البل لكل إصبع)‬
‫@‪ ( 3395‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(دية المعاهد نصف دية الحر)‬
‫@‪ ( 3396‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر و بقدر ما رق منه دية‬
‫العبد)‬
 ‫@‪ ( 3397‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(دية عقل الكافر نصف عقل المؤمن)‬
‫@‪ ( 3398‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(دينار أنفقته في سبيل ال و دينار أنفقته في رقبة و دينار تصدقت‬
‫به على مسكين و دينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على‬
‫أهلك)‬
‫@‪ ( 3399‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود‪.‬‬
‫(الدال على الخير كفاعله)‬
‫@‪ ( 3400‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن حذيفة‪.‬‬
‫(الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة و نار فناره‬
‫جنة و جنته نار)‬
‫@‪ ( 3401‬صحيح )‬
‫(تخ) عن أبي‪.‬‬
‫(الدجال عينه خضراء)‬
‫@‪ ( 3402‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‪.‬‬
‫(الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم)‬
‫@‪ ( 3403‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‪.‬‬
 ‫(الدجال ل يولد له و ل يدخل المدينة و ل مكة)‬
‫@‪ ( 3404‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي بكر‪.‬‬
‫(الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام‬
‫كأن وجوههم المجان المطرقة)‬
‫@‪ ( 3405‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‪.‬‬
‫(الدعاء بين الذان و القامة مستجاب فادعوا)‬
‫@‪ ( 3406‬حسن )‬
‫(ك) عن أنس‪.‬‬
‫(الدعاء مستجاب بين النداء و القامة)‬
‫@‪ ( 3407‬صحيح )‬
‫(حم ش خد ‪ 4‬حب ك) عن النعمان بن بشير (ع) عن البراء‪.‬‬
‫(الدعاء هو العبادة)‬
‫@‪ ( 3408‬صحيح )‬
‫(حم د ت ن حب) عن أنس‪.‬‬
‫(الدعاء ل يرد بين الذان و القامة)‬
‫@‪ ( 3409‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد ال بالدعاء)‬
‫@‪ ( 3410‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقه بورك له فيها و رب متخوض‬
‫فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إل النار)‬
‫@‪ ( 3411‬صحيح )‬
‫(طب) عن ميمونة‪.‬‬
‫(الدنيا خضرة حلوة)‬
‫@‪ ( 3412‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن أبي هريرة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن‬
‫ابن عمر‪.‬‬
‫(الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر)‬
‫@‪ ( 3413‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن عمرو‪.‬‬
‫(الدنيا كلها متاع و خير متاع الدنيا المرأة الصالحة)‬
‫@‪ ( 3414‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (طس) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫(الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إل ذكر ال و ما واله و عالما أو‬
‫متعلما)‬
‫@‪ ( 3415‬حسن )‬
‫(طب أبو نعيم) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الدواء من القدر و قد ينفع بإذن ال تعالى)‬
‫@‪ ( 3416‬حسن )‬
‫(ابن السني) عن ابن عباس‪.‬‬
‫(الدواء من القدر و هو ينفع من يشاء بما شاء)‬
‫@‪ ( 3417‬صحيح )‬
 ‫(تخ) عن ثوبان (البزار) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الدين النصيحة)‬
‫@‪ ( 3418‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‪.‬‬
‫(الدين دينان فمن مات و هو ينوي قضاءه فأنا وليه و من مات و‬
‫ل ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار و ل درهم)‬
‫@‪ ( 3419‬حسن )‬
‫(هق) عن علي‪.‬‬
‫(الدين قبل الوصية و ليس لوارث وصية)‬
‫@‪ ( 3420‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‪.‬‬
‫(الدين يسر و لن يغالب الدين أحد إل غلبه)‬
‫@‪ ( 3421‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن أبي أسيد الساعدي‬
‫(الدينار بالدينار و الدرهم بالدرهم و صاع حنطة بصاع حنطة و‬
‫صاع شعير بصاع شعير و صاع ملح بصاع ملح ل فضل بين شيء من‬
‫ذلك)‪.‬‬
‫@‪ ( 3422‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(الدينار بالدينار ل فضل بينهما و الدرهم بالدرهم ل فضل بينهما)‪.‬‬
‫@‪ ( 3423‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن علي‬
‫( الدينار بالدينار ل فضل بينهما والدرهم بالدرهم ل فضل بينهما‬
‫فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفهما بذهب ومن كان له حاجة بذهب‬
‫فليصطرفها بالورق والصرف هاؤها)‬
‫@‪ ( 3424‬صحيح )‬
‫(ابن مردويه) عن أبي هريرة‬
‫(الدينار كنز و الدرهم كنز و القيراط كنز)‪.‬‬
‫@‪ ( 3425‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن العباس بن عبدالمطلب‬
‫(ذاق طعم اليمان من رضي بال ربا و بالسلم دينا و بمحمد‬
‫رسول)‪.‬‬
‫@‪ ( 3426‬صحيح )‬
‫(خط) عن أبي هريرة(ابن لل) عن عائشة ‪.‬‬
‫( ذبوا عن أعراضكم بأموالكم)‬
‫@‪ ( 3427‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في الصمت) عن إبراهيم التميمي مرسل‬
‫(ذبح الرجل أن تزكيه في وجهه)‪.‬‬
‫@‪ ( 3428‬صحيح )‬
‫(أبو بكر بن أبي داود في البعث) عن أبي هريرة‬
‫(ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم)‪.‬‬
‫@‪ ( 3429‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن معاذ‬
 ‫(ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما‬
‫بين السماء و الرض و الفردوس أعلها درجة و أوسطها و فوقها‬
‫عرش الرحمن و منها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم ال فاسألوه الفردوس)‪.‬‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 3429‬ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪.‬‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(ذروة سنام السلم ‪ :‬الجهاد في سبيل ال ( ل يناله إل‬
‫أفضلهم )‪)‌ .‬‬
‫@‪ ( 3430‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و‬
‫اختلفهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم و إذا‬
‫نهيتكم عن شيء فدعوه‪)‌ .‬‬
‫@‪ ( 3431‬صحيح )‬
‫(د ك) عن جابر (حم د ت هـ حب قط ك) عن أبي سعيد (ك)‬
‫عن أبي أيوب وأبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وكعب بن‬
‫مالك‬
‫(ذكاة الجنين ذكاة أمه‪)‌ .‬‬
‫@‪ ( 3432‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‬
‫(ذكاة الميتة دباغها‪)‌ .‬‬
‫@‪ ( 3433‬صحيح )‬
‫(ك) عن عبدال بن الحارث‬
‫(ذكاة كل مسك دباغه )‬
 ‫@‪ ( 3434‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عقبة بن الحارث‬
‫(ذكرت و أنا في الصلة تبرا عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت‬
‫بقسمته )‬
‫@‪ ( 3435‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(ذمة المسلمين واحدة فإن جارت عليهم جائرة فل تخفروها فإن‬
‫لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3436‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(ذهب المفطرون اليوم بالجر )‬
‫@‪ ( 3437‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن مجاشع بن مسعود‬
‫(ذهب أهل الهجرة بما فيها )‬
‫@‪ ( 3438‬حسن )‬
‫(طب) عن حذيفة بن أسيد‬
‫(ذهبت النبوة فل نبوة بعدي إل المبشرات ‪ :‬الرؤيا الصالحة يراها‬
‫الرجل أو ترى له )‬
‫@‪ ( 3439‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أم كرز‬
‫(ذهبت النبوة و بقيت المبشرات )‬
‫@‪ ( 3440‬صحيح )‬
‫(هق) عن أم سلمة وابن عمر‬
 ‫(ذيل المرأة شبر )‬
‫@‪ ( 3441‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ذيلك ذراع )‬
‫@‪ ( 3442‬صحيح )‬
‫(البزار ع طب) عن ابن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود‬
‫(الذباب كله في النار إل النحل )‬
‫@‪ ( 3443‬صحيح )‬
‫(د ن) عن عبادة بن الصامت‬
‫(الذهب بالذهب تبره و عينه و الفضة بالفضة تبرها و عينها و‬
‫البر بالبر مدين بمدين و الشعير بالشعير مدين بمدين و التمر بالتمر مدين‬
‫بمدين و الملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى و ل بأس‬
‫ببيع الذهب بالفضة و الفضة أكثرهما يدا بيد و أما نسيئة فل و ل بأس‬
‫ببيع البر بالشعير و الشعير أكثرهما يدا بيد و أما نسيئة فل )‬
‫@‪ ( 3444‬صحيح )‬
‫(ت) عن عبادة بن الصامت‬
‫(الذهب بالذهب مثل بمثل و الفضة بالفضة مثل بمثل و التمر‬
‫بالتمر مثل بمثل و البر بالبر مثل بمثل و الملح بالملح مثل بمثل و‬
‫الشعير بالشعير مثل بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب‬
‫بالفضة كيف شئتم يدا بيد و بيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد )‬
‫@‪ ( 3445‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و البر بالبر و الشعير بالشعير و‬
‫التمر بالتمر و الملح بالملح مثل بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت‬
‫هذه الصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد )‬
‫@‪ ( 3446‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي سعيد‬
‫(الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و البر بالبر و الشعير بالشعير و‬
‫التمر بالتمر و الملح بالملح مثل بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد‬
‫أربى و الخذ و المعطي سواء )‬
‫@‪ ( 3447‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(الذهب بالذهب وزنا بوزن مثل بمثل و الفضة بالفضة وزنا بوزن‬
‫مثل بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا )‬
‫@‪ ( 3448‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن عمر‬
‫(الذهب بالورق ربا إل هاء و هاء و البر بالبر ربا إل هاء و هاء‬
‫و التمر بالتمر ربا إل هاء و هاء و الشعير بالشعير ربا إل هاء و هاء )‬
‫@‪ ( 3449‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن أرقم وواثلة‬
‫(الذهب و الحرير حل لناث أمتي و حرام على ذكورها )‬
‫@‪ ( 3450‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(رأى عيسى ابن مريم رجل يسرق فقال له ‪ :‬أسرقت ؟ قال ‪ :‬كل‬
‫و الذي ل إله إل هو فقال عيسى ‪ :‬آمنت بال و كذبت عيني )‬
 ‫@‪ ( 3451‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن أبي أمامة‬
‫(رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام )‬
‫@‪ ( 3452‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن أبي هريرة‬
‫(رأس الكفر نحو المشرق و الفخر و الخيلء في أهل الخيل و‬
‫البل و الفدادين أهل الوبر و السكينة في أهل الغنم )‬
‫@‪ ( 3453‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(رأس الكفر هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‪ -‬يعني المشرق‬
‫‪)-‬‬
‫@‪ ( 3454‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(راصوا الصفوف فإن الشيطان يقوم في الخلل )‬
‫@‪ ( 3455‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(راصوا صفوفكم و قاربوا بينها و حاذوا بالعناق )‬
‫@‪ ( 3456‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي رزين‬
‫(رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة و هي على رجل‬
‫طائر ما لم يحدث بها فإذا تحدث بها سقطت و ل تحدث بها إل لبيبا أو‬
‫حبيبا )‬
‫@‪ ( 3457‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أنس (حم ق د ت) عن عبادة بن الصامت (حم ق‬
‫هـ) عن أبي هريرة‬
‫(رؤيا المؤمن جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3458‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي رزين‬
‫(رؤيا المؤمن جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة و هي على‬
‫رجل طائر ما لم يحدث بها و إذا حدث بها وقعت )‬
‫@‪ ( 3459‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(رؤيا المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3460‬حسن ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬طب) عن‬
‫ابن مسعود‬
‫(رأيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال ‪ :‬يا محمد أقرئ أمتك السلم و‬
‫أخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء و أنها قيعان و غراسها ‪:‬‬
‫( سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر و ) ل حول و ل قوة‬
‫إل بال )‬
‫@‪ ( 3461‬صحيح )‬
‫(مالك ن) عن عائشة‬
‫(رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إل أني خشيت‬
‫أن تفرض عليكم )‬
‫@‪ ( 3462‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن سمرة‬
 ‫(رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الرض‬
‫المقدسة فإذا رجل جالس و رجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد‬
‫فيدخله في شدقه فيشقه حتى يخرجه من قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه‬
‫الخر و يلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به فقلت ‪ :‬ما هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق‬
‫; فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق على قفاه و رجل قائم بيده فهر أو‬
‫صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما‬
‫كان فيصنع مثل ذلك فقلت ‪ :‬ما هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق ; فانطلقت معهما فإذا‬
‫بيت مبني على بناء التنور أعله ضيق و أسفله واسع يوقد تحته نار فيه‬
‫رجال و نساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا‬
‫أخمدت رجعوا فيها فقلت ‪ :‬ما هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق ; فانطلقت فإذا نهر من‬
‫دم فيه رجل و على شاطئ النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل‬
‫الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو‬
‫يفعل ذلك به فقلت ‪ :‬ما هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق ; فانطلقت فإذا روضة‬
‫خضراء و إذا فيها شجرة عظيمة و إذا شيخ في أصلها حوله صبيان و‬
‫إذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحشها و يوقدها فصعدا بي في‬
‫شجرة فأدخلني دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ و‬
‫شباب و فيها نساء و صبيان فأخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة‬
‫فأدخلني دارا هي أحسن و أفضل فيها شيوخ و شباب فقلت لهما ‪ :‬إنكما‬
‫قد طوفتماني منذ الليلة فأخبراني عما رأيت قال ‪ :‬نعم ; أما الرجل الول‬
‫الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الفاق فهو‬
‫يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع ال تعالى به ما شاء ; و أما‬
‫الرجل الذي رأيت مستلقيا على قفاه فرجل آتاه ال القرآن فنام عنه بالليل‬
‫و لم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة ; و أما‬
‫الذي رأيت في التنور فهم الزناة ; و أما الذي رأيت في النهر فذاك آكل‬
‫الربا ; و أما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه‬
‫السلم ; و أما الصبيان الذين رأيت فأولد الناس ; و أما الرجل الذي‬
‫رأيت يوقد النار فذلك خازن النار و تلك النار ; و أما الدار التي دخلت‬
‫أول فدار عامة المؤمنين ; و أما الدار الخرى فدار الشهداء ; و أنا‬
‫جبريل و هذا ميكائيل ; ثم قال لي ‪ :‬ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة‬
‫السحاب فقال لي ‪ :‬و تلك دارك فقلت لهما ‪ :‬دعاني أدخل داري فقال ‪:‬‬
‫إنه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك )‬
‫@‪ ( 3463‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(رأيت الملئكة تغسل حمزة بن عبد المطلب و حنظلة بن‬
‫الراهب )‬
‫@‪ ( 3464‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(رأيت جبريل له ستمائة جناح )‬
‫@‪ ( 3465‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة مع الملئكة‬
‫بجناحين )‬
‫@‪ ( 3466‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(رأيت ربي عز و جل )‬
‫@‪ ( 3467‬صحيح )‬
 ‫(حم ت) عن علي‬
‫(رأيت شابا و شابة فلم آمن من الشيطان عليهما )‬
‫@‪ ( 3468‬حسن )‬
‫(عد) عن عائشة‬
‫(رأيت شياطين النس و الجن فروا من عمر )‬
‫@‪ ( 3469‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار و كان أول‬
‫من سيب السوائب و بحر البحيرة )‬
‫@‪ ( 3470‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أخا بني كعب و هو يجر‬
‫قصبه في النار )‬
‫@‪ ( 3471‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‬
‫(رأيت عيسى و موسى و إبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض‬
‫الصدر و أما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط و أما إبراهيم‬
‫فانظروا إلى صاحبكم ‪ -‬يعني نفسه ‪) -‬‬
‫@‪ ( 3472‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي موسى‬
‫(رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب‬
‫وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب و رأيت في رؤياي‬
‫هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم‬
‫أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء ال به من الفتح‬
‫و اجتماع المؤمنين و رأيت فيها بقرا و ال خير فإذا هم النفر من‬
‫المؤمنين يوم أحد و إذا الخير ما جاء ال به من الخير بعد و ثواب‬
‫الصدق الذي آتانا ال بعد يوم بدر )‬
‫@‪ ( 3473‬صحيح )‬
‫(د) عن أم حرام‬
‫(رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على السرة )‬
‫@‪ ( 3474‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى‬
‫نزلت مهيعة فأولتها أن وباء المدينة نقل إليها )‬
‫@‪ ( 3475‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أنس‬
‫(رأيت كأني الليلة في دار عقبة بن رافع و أتيت بتمر من تمر ابن‬
‫طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا و العاقبة في الخرة و أن ديننا قد‬
‫طاب )‬
‫@‪ ( 3476‬صحيح )‬
‫(حم ن الضياء) عن جابر‬
‫(رأيت كأني في درع حصينة و رأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع‬
‫الحصينة المدينة و أن البقر نفر و ال خير )‬
‫@‪ ( 3477‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
‫(رأيت ليلة أسري بي موسى رجل آدم طوال جعدا كأنه من رجال‬
‫شنوءة و رأيت عيسى رجل مربوع الخلق إلى الحمرة و البياض سبط‬
‫الرأس و رأيت مالكا خازن النار و الدجال )‬
‫@‪ ( 3478‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة و سمعت‬
‫خشفا من أمامي فقلت ‪ :‬من هذا يا جبريل ؟ قال ‪ :‬هذا بلل و رأيت‬
‫قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت ‪ :‬لمن هذا القصر ؟ قالوا ‪ :‬لعمر بن‬
‫الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك )‬
‫@‪ ( 3479‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(رباط شهر خير من صيام دهر و من مات مرابطا في سبيل ال‬
‫أمن من الفزع الكبر و غدي عليه برزقه و ريح من الجنة و يجرى‬
‫عليه أجر المرابط حتى يبعثه ال )‬
‫@‪ ( 3480‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(رباط يوم خير من صيام شهر و قيامه )‬
‫@‪ ( 3481‬صحيح )‬
‫(ت) عن سلمان‬
‫(رباط يوم في سبيل ال أفضل من صيام شهر و قيامه و من مات‬
‫فيه وقي فتنة القبر و نما له عمله إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3482‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن سهل بن سعد‬
 ‫(رباط يوم في سبيل ال خير من الدنيا و ما عليها و موضع سوط‬
‫أحدكم من الجنة خير من الدنيا و ما عليها و الروحة يروحها العبد في‬
‫سبيل ال أو الغدوة خير من الدنيا و ما عليها )‬
‫@‪ ( 3483‬صحيح )‬
‫(م) عن سلمان‬
‫(رباط يوم و ليلة خير من صيام شهر و قيامه و إن مات مرابطا‬
‫جرى عليه عمله الذي كان يعمله و أجري عليه رزقه و أمن من الفتان )‬
‫@‪ ( 3484‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(رب أشعث مدفوع بالبواب لو أقسم على ال لبره )‬
‫@‪ ( 3485‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن ابن عباس‬
‫(رب أعني و ل تعن علي و انصرني و ل تنصر علي و امكر لي‬
‫و ل تمكر علي و اهدني و يسر هداي إلي و انصرني على من بغى علي‬
‫; اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا إليك مخبتا إليك‬
‫أواها منيبا ; رب تقبل توبتي و اغسل حوبتي و أجب دعوتي و ثبت‬
‫حجتي و اهد قلبي و سدد لساني و اسلل سخيمة قلبي )‬
‫@‪ ( 3486‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(رب اغفر لي و تب علي إنك أنت التواب الغفور )‬
‫@‪ ( 3487‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن مسعود‬
‫(رب ذي طمرين ل يؤبه له لو أقسم على ال لبره )‬
 ‫@‪ ( 3488‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(رب صائم ليس له من صيامه إل الجوع و رب قائم ليس له من‬
‫قيامه إل السهر )‬
‫@‪ ( 3489‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن ابن مسعود‬
‫(رب عذق مذلل لبن الدحداحة في الجنة )‬
‫@‪ ( 3490‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر (حم ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(رب قائم حظه من قيامه السهر و رب صائم حظه من صيامه‬
‫الجوع و العطش )‬
‫@‪ ( 3491‬صحيح )‬
‫(حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسل‬
‫(رحم ال أخي يوسف لو أنا أتاني الرسول بعد طول الحبس‬
‫لسرعت الجابة حين قال ‪ ( :‬ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة ) )‬
‫@‪ ( 3492‬حسن )‬
‫(هب) عن أنس والحسن مرسل‬
‫(رحم ال امرءا تكلم فغنم أو سكت فسلم )‬
‫@‪ ( 3493‬حسن )‬
‫(د ت حب) عن ابن عمر‬
‫(رحم ال امرءا صلى قبل العصر أربعا )‬
‫@‪ ( 3494‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(رحم ال رجل قام من الليل فصلى و أيقظ امرأته فصلت فإن أبت‬
‫نضح في وجهها الماء و رحم ال امرأة قامت من الليل فصلت و أيقظت‬
‫زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء )‬
‫@‪ ( 3495‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن جابر‬
‫(رحم ال عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى‬
‫سمحا إذا اقتضى )‬
‫@‪ ( 3496‬حسن )‬
‫(ابن المبارك) عن خالد بن أبي عمران مرسل‬
‫(رحم ال عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم )‬
‫@‪ ( 3497‬حسن )‬
‫(أبو الشيخ) عن أبي أمامة‬
‫(رحم ال عبدا قال فغنم أو سكت فسلم )‬
‫@‪ ( 3498‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن عائشة‬
‫(رحم ال فلنا لقد أذكرني كذا و كذا آية كنت أسقطتها من سورة‬
‫كذا و كذا )‬
‫@‪ ( 3499‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(رحم ال لوطا كان يأوي إلى ركن شديد و ما بعث ال بعده نبيا‬
‫إل و هو في ثروة من قومه )‬
‫@‪ ( 3500‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن مسعود‬
 ‫(رحم ال موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر )‬
‫@‪ ( 3501‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن أبي زاد الباوردي‪ :‬العجاب‬
‫(رحمة ال علينا و على موسى لو صبر لرأى من صاحبه‬
‫العجب )‬
‫@‪ ( 3502‬صحيح )‬
‫(حم تخ ن) عن حواء بنت السكن‬
‫(ردوا السائل و لو بظلف محرق )‬
‫@‪ ( 3503‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن جابر‬
‫(ردوا القتلى إلى مضاجعها )‬
‫@‪ ( 3504‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(رسول الرجل إلى الرجل إذنه )‬
‫@‪ ( 3505‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب) عن أنس‬
‫(رصوا صفوفكم و قاربوا بينها و حاذوا بالعناق فوالذي نفسي‬
‫بيده إني لرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الخذف )‬
‫@‪ ( 3506‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عمرو (البزار) عن ابن عمر‬
‫(رضا الرب في رضا الوالد و سخط الرب في سخط الوالد )‬
‫@‪ ( 3507‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‬
 ‫(رضا الرب في رضا الوالدين و سخطه في سخطهما )‬
‫@‪ ( 3508‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‬
‫(رضاها صمتها ‪ -‬يعني البكر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 3509‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(رضيت لمتي ما رضي لها ابن أم عبد )‬
‫@‪ ( 3510‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي و رغم أنف رجل‬
‫دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له و رغم أنف رجل أدرك‬
‫عنده أبواه الكبر فلم يدخله الجنة )‬
‫@‪ ( 3511‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه ‪ :‬من أدرك أبويه عنده الكبر‬
‫أحدهما أو كلهما ثم لم يدخل الجنة )‬
‫@‪ ( 3512‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن علي وعمر‬
‫(رفع القلم عن ثلثة ‪ :‬عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ‬
‫و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم )‬
‫@‪ ( 3513‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن علي‬
‫(رفع القلم عن ثلثة ‪ :‬عن النائم حتى يستيقظ و عن المبتلى حتى‬
‫يبرأ و عن الصبي حتى يكبر )‬
‫@‪ ( 3514‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن علي‬
‫(رفع القلم عن ثلث ‪ :‬عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى‬
‫يشب و عن المعتوه حتى يعقل )‬
‫@‪ ( 3515‬صحيح ) بلفظ ‪ :‬وضع‬
‫(طب) عن ثوبان‬
‫(رفع عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه )‬
‫@‪ ( 3516‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل‬
‫قلل هجر و ورقها مثل آذان الفيلة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران و‬
‫نهران باطنان فأما الظاهران ‪ :‬فالنيل و الفرات و أما الباطنان ‪ :‬فنهران‬
‫في الجنة و أتيت بثلثة أقداح قدح فيه لبن و قدح فيه عسل و قدح فيه‬
‫خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي ‪ :‬أجبت الفطرة أنت و‬
‫أمتك )‬
‫@‪ ( 3517‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن عائشة‬
‫(ركعتا الفجر خير من الدنيا و ما فيها )‬
‫@‪ ( 3518‬صحيح )‬
‫(ابن المبارك) عن أبي هريرة‬
‫(ركعتان خفيفتان بما تحقرون و تنفلون يزيدهما هذا في عمله أحب‬
‫إليه من بقية دنياكم )‬
‫@‪ ( 3519‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن رجل‬
‫(رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب‬
‫السعير و تصفد فيه الشياطين و ينادي مناد كل ليلة ‪ :‬يا باغي الخير هلم‬
‫و يا باغي الشر أقصر )‬
‫@‪ ( 3520‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن ابن عباس‬
‫(رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا )‬
‫@‪ ( 3521‬صحيح )‬
‫(ن) عن حفصة‬
‫(رواح الجمعة واجب على كل محتلم )‬
‫@‪ ( 3522‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن ابن عمرو زاد (حم ت ك)‪ :‬والرحم شجنة من‬
‫الرحمن فمن وصلها وصله ال ومن قطعها قطعه ال‬
‫(الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك و تعالى ‪ :‬ارحموا من في‬
‫الرض يرحمكم من في السماء )‬
‫@‪ ( 3523‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن المغيرة بن شعبة‬
‫(الراكب خلف الجنازة و الماشي حيث شاء منها و الطفل يصلى‬
‫عليه )‬
‫@‪ ( 3524‬صحيح )‬
 ‫(حم د ت ك) عن ابن عمرو‬
‫(الراكب شيطان و الراكبان شيطانان و الثلثة ركب )‬
‫@‪ ( 3525‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن المغيرة‬
‫(الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي يمشي خلفها و أمامها و عن‬
‫يمينها و عن يسارها قريبا منها و السقط يصلى عليه و يدعى لوالديه‬
‫بالمغفرة و الرحمة )‬
‫@‪ ( 3526‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن أنس‬
‫(الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة و أربعين جزءا‬
‫من النبوة )‬
‫@‪ ( 3527‬صحيح )‬
‫(ابن جرير) عن أبي هريرة‬
‫(الرؤيا الحسنة هي البشرى يراها المؤمن أو ترى له )‬
‫@‪ ( 3528‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن ابن عمر‬
‫(الرؤيا الصالحة جزء من خمسة و عشرين جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3529‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمر (حم) عن ابن عباس‬
‫(الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3530‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هريرة (حم هـ) عن‬
‫أبي رزين (طب) عن ابن مسعود‬
 ‫(الرؤيا الصالحة جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3531‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن أبي قتادة‬
‫(الرؤيا الصالحة من ال و الحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا‬
‫يكرهه فلينفث حين يستيقظ عن يساره ثلثا و ليتعوذ بال من شرها فإنها‬
‫ل تضره )‬
‫@‪ ( 3532‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي قتادة‬
‫(الرؤيا الصالحة من ال و الرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى‬
‫رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره و ليتعوذ بال من الشيطان فإنها ل‬
‫تضره و ل يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر و ل يخبر بها إل‬
‫من يحب )‬
‫@‪ ( 3533‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الرؤيا ثلثة فبشرى من ال و حديث النفس و تخويف من‬
‫الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء على أحد و إن‬
‫رأى شيئا يكرهه فل يقصه على أحد و ليقم يصلي و أكره الغل و أحب‬
‫القيد القيد ثبات في الدين )‬
‫@‪ ( 3534‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عوف بن مالك‬
‫(الرؤيا ثلثة ‪ :‬منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم و منها ما‬
‫يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه و منها جزء من ستة و أربعين‬
‫جزءا من النبوة )‬
 ‫@‪ ( 3535‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي رزين‬
‫(الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت و ل تقصها‬
‫إل على واد أو ذي رأى )‬
‫@‪ ( 3536‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي قتادة‬
‫(الرؤيا من ال و الحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه‬
‫فليبصق عن يساره ثلثا و ليستعذ بال من الشيطان الرجيم ثلثا و‬
‫ليتحول عن جنبه الذي كان عليه )‬
‫@‪ ( 3537‬صحيح )‬
‫(طس) عن البراء‬
‫(الربا اثنان و سبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه و إن أربى‬
‫الربا استطالة الرجل في عرض أخيه )‬
‫@‪ ( 3538‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(الربا ثلثة و سبعون بابا )‬
‫@‪ ( 3539‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(الربا ثلثة و سبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه و إن‬
‫أربى الربا عرض الرجل المسلم )‬
‫@‪ ( 3540‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن مسعود‬
‫(الربا سبعون بابا و الشرك مثل ذلك )‬
 ‫@‪ ( 3541‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه )‬
‫@‪ ( 3542‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(الربا و إن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل )‬
‫@‪ ( 3543‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(الرجل أحق بصدر دابته و أحق بمجلسه إذا رجع )‬
‫@‪ ( 3544‬صحيح )‬
‫(ت) عن وهب بن حذيفة‬
‫(الرجل أحق بمجلسه و إن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق‬
‫بمجلسه )‬
‫@‪ ( 3545‬حسن )‬
‫(د ت) عن أبي هريرة‬
‫(الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )‬
‫@‪ ( 3546‬صحيح )‬
‫(ن الضياء) عن الشريد بن سويد‬
‫(الرجم كفارة ما صنعت )‬
‫@‪ ( 3547‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمرو‬
‫(الرحم شجنة معلقة بالعرش )‬
‫@‪ ( 3548‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أبي هريرة وعائشة‬
‫(الرحم شجنة من الرحمن قال ال ‪ :‬من وصلك وصلته و من‬
‫قطعك قطعته )‬
‫@‪ ( 3549‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(الرحم معلقة بالعرش تقول ‪ :‬من وصلني وصله ال و من قطعني‬
‫قطعه ال )‬
‫@‪ ( 3550‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن عباس‬
‫(الرحمة عند ال مائة جزء فقسم بين الخلئق جزءا و أخر تسعا و‬
‫تسعين إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3551‬حسن )‬
‫(القضاعي) عن أبي الدرداء‬
‫(الرزق أشد طلبا للعبد من أجله )‬
‫@‪ ( 3552‬صحيح )‬
‫(مالك ق ت) عن عائشة‬
‫(الرضاع يحرم ما تحرم الولدة )‬
‫@‪ ( 3553‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(الرعد ملك من ملئكة ال موكل بالسحاب معه مخاريق من نار‬
‫يسوق بها السحاب حيث شاء ال )‬
‫@‪ ( 3554‬صحيح )‬
‫(ن) عن زيد بن ثابت‬
 ‫(الرقبى جائزة )‬
‫@‪ ( 3555‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا) عن بريدة‬
‫(الرقوب التي ل يموت لها ولد )‬
‫@‪ ( 3556‬صحيح )‬
‫(تخ) عن أبي هريرة‬
‫(الرقوب الذي ل فرط له )‬
‫@‪ ( 3557‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات و لم يقدم منهم شيئا )‬
‫@‪ ( 3558‬صحيح )‬
‫(الحاكم في الكنى) عن ابن عمر‬
‫(الركب الذي معهم الجلجل ل تصحبهم الملئكة )‬
‫@‪ ( 3559‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(الركن و المقام ياقوتتان من يواقيت الجنة )‬
‫@‪ ( 3560‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن سهل بن سعد‬
‫(الروحة و الغدوة في سبيل ال أفضل من الدنيا و ما فيها )‬
‫@‪ ( 3561‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‬
‫(الرهن مركوب و محلوب )‬
‫@‪ ( 3562‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(الرهن يركب بنفقته و يشرب لبن الدر إذا كان مرهونا )‬
‫@‪ ( 3563‬صحيح )‬
‫(فر) عن عمر‬
‫(الريح تبعث عذابا لقوم و رحمة لخرين )‬
‫@‪ ( 3564‬صحيح )‬
‫(خد ك) عن أبي هريرة‬
‫(الريح من روح ال تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب فإذا رأيتموها‬
‫فل تسبوها و اسألوا ال خيرها و استعيذوا بال من شرها )‬
‫@‪ ( 3565‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن أبي بكرة‬
‫(زادك ال حرصا و ل تعد )‬
‫@‪ ( 3566‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاذ‬
‫(زادني ربي صلة و هي الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع‬
‫الفجر )‬
‫@‪ ( 3567‬صحيح )‬
‫(حم خد م) عن أبي هريرة‬
‫(زار رجل أخا له في قرية فأرصد ال له ملكا على مدرجته فقال ‪:‬‬
‫أين تريد ؟ قال ‪ :‬أخا لي في هذه القرية فقال ‪ :‬هل له عليك من نعمة‬
‫تربها ؟ قال ‪ :‬ل إل أني أحبه في ال قال ‪ :‬فإني رسول ال إليك أن ال‬
‫أحبك كما أحببته )‬
‫@‪ ( 3568‬صحيح )‬
‫(البزار طس هب) عن أبي هريرة (البزار هب) عن أبي ذر (طب‬
‫ك) عن حبيب بن مسلمة الفهري (طب) عن ابن عمرو (طس) عن ابن‬
‫عمرو (خط) عن عائشة‬
‫(زر عبا تزدد حبا )‬
‫@‪ ( 3569‬حسن )‬
‫(حم ن حب ك) عن سلمة بن الكوع‬
‫(زره عليك و لو بشوكة )‬
‫@‪ ( 3570‬صحيح )‬
‫(قط هق) عن ابن عباس‬
‫(زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين‬
‫من أداها قبل الصلة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلة فهي‬
‫صدقة من الصدقات )‬
‫@‪ ( 3571‬صحيح )‬
‫(قط ك هق) عن ابن عمر‬
‫(زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر و عبد ذكر و أنثى من‬
‫المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير )‬
‫@‪ ( 3572‬صحيح )‬
‫(ش البزار) عن أبي ذر‬
‫(زمزم طعام طعم و شفاء سقم )‬
‫@‪ ( 3573‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن ثعلبة‬
‫(زملوهم بدمائهم فإنه ليس من كلم يكلم في ال إل و هو يأتي يوم‬
‫القيامة يدمى لونه لون الدم و ريحه ريح المسك )‬
 ‫@‪ ( 3574‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك حب) عن سويد بن قيس‬
‫(زن و أرجح )‬
‫@‪ ( 3575‬صحيح )‬
‫(ابن سعد طب) عن علقمة بن الحويرث‬
‫(زنا العينين النظر )‬
‫@‪ ( 3576‬صحيح )‬
‫(أبو الشيخ) عن أبي هريرة‬
‫(زنا اللسان الكلم )‬
‫@‪ ( 3577‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(زوروا القبور فإنها تذكركم الخرة )‬
‫@‪ ( 3578‬صحيح )‬
‫(هـ) عن زيد بن ثابت‬
‫(زوروا القبور و ل تقولوا هجرا )‬
‫@‪ ( 3579‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أنس‬
‫(زودك ال التقوى و غفر ذنبك و يسر لك الخير حيثما كنت )‬
‫@‪ ( 3580‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن البراء (أبو نصر السجزي في البانة)‬
‫عن أبي هريرة (الدارقطني في الفراد طب) عن ابن عباس (حل) عن‬
‫عائشة‬
‫(زينوا القرآن بأصواتكم )‬
 ‫@‪ ( 3581‬صحيح )‬
‫(ك) عن البراء‬
‫(زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا )‬
‫@‪ ( 3582‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(الزبيب و التمر هو الخمر )‬
‫@‪ ( 3583‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(الزبير ابن عمتي و حواريي من أمتي )‬
‫@‪ ( 3584‬صحيح )‬
‫(قط) عن عمر‬
‫(الزكاة في هذه الربعة ‪ :‬الحنطة و الشعير و الزبيب و التمر )‬
‫@‪ ( 3585‬حسن )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن حمنة بنت جحش‬
‫(سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الخر و إن قويت عليهما‬
‫فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو‬
‫سبعة أيام في علم ال ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت و‬
‫استنقأت فصلي ثلثا و عشرين ليلة أو أربعا و عشرين ليلة و أيامها و‬
‫صومي فإن ذلك يجزيك و كذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء و‬
‫كما يطهرن ميقات حيضهن و طهرهن و إن قويت على أن تؤخري‬
‫الظهر و تعجلي العصر فتغتسلي و تجمعين بين الصلتين الظهر و‬
‫العصر و تؤخرين المغرب و تعجلين العشاء ثم تغتسلين و تجمعين بين‬
 ‫الصلتين فافعلي و تغتسلين مع الفجر فافعلي و صومي إن قدرت على‬
‫ذلك و هذا أعجب المرين إلي )‬
‫@‪ ( 3586‬حسن )‬
‫(البزار) عن ابن عمرو‬
‫(ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة )‬
‫@‪ ( 3587‬صحيح )‬
‫(طب) عن سهل بن سعد‬
‫(ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء و قلما ترد على داع دعوته ‪:‬‬
‫لحضور الصلة و الصف في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 3588‬صحيح )‬
‫(حم تخ د) عن عبدال بن أبي أوفى‬
‫(ساقي القوم آخرهم )‬
‫@‪ ( 3589‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة‬
‫(ساقي القوم آخرهم شربا )‬
‫@‪ ( 3590‬صحيح )‬
‫(هناد) عن أبي هريرة‬
‫(سألت ال الشفاعة لمتي فقال ‪ :‬لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير‬
‫حساب و ل عذاب قلت ‪ :‬رب زدني فحثا لي بيديه مرتين و عن يمينه و‬
‫عن شماله )‬
‫@‪ ( 3591‬صحيح )‬
‫(ع ك) عن ابن عباس‬
 ‫(سألت جبريل أي الجلين قضى موسى ؟ قال ‪ :‬أكملهما و‬
‫أتمهما )‬
‫@‪ ( 3592‬حسن )‬
‫(ش الدارقطني في الفراد الضياء) عن أنس‬
‫(سألت ربي أن ل يعذب اللهين من ذرية البشر فأعطانيهم )‬
‫@‪ ( 3593‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سعد‬
‫(سألت ربي ثلثا فأعطاني اثنتين و منعني واحدة سألت ربي أن ل‬
‫يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها و سألته أن ل يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها‬
‫و سألته أن ل يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها )‬
‫@‪ ( 3594‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن المغيرة بن شعبة‬
‫(سأل موسى ربه فقال ‪ :‬يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال ‪:‬‬
‫هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ‪ :‬ادخل الجنة‬
‫فيقول ‪ :‬أي رب كيف و قد نزل الناس منازلهم و أخذوا أخذاتهم ؟ فيقال‬
‫له ‪ :‬أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول ‪:‬‬
‫رضيت رب فيقول ‪ :‬لك و مثله و مثله و مثله و مثله فقال في الخامسة ‪:‬‬
‫رضيت رب فيقول هذا لك و عشرة أمثاله و لك ما اشتهت نفسك و لذت‬
‫عينك فيقول رضيت رب ! قال ‪ :‬رب فأعلهم منزلة قال أولئك الذين‬
‫أردت غرست كرامتهم بيدي و ختمت عليها فلم تر عين و لم تسمع أذن‬
‫و لم يخطر على قلب بشر )‬
‫@‪ ( 3595‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود (هـ) عن أبي هريرة وسعد‬
‫(طب) عن عبدال بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في‬
‫الفراد) عن جابر‬
‫(سباب المسلم فسوق و قتاله كفر )‬
‫@‪ ( 3596‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(سباب المسلم فسوق و قتاله كفر و حرمة ماله كحرمة دمه )‬
‫@‪ ( 3597‬صحيح )‬
‫(حم خد م ت ن) عن أنس‬
‫(سبحان ال إنك ل تطيقه و ل تستطيعه هل قلت ‪ :‬اللهم آتنا في‬
‫الدنيا حسنة و في الخرة حسنة و قنا عذاب النار )‬
‫@‪ ( 3598‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن عمران بن حصين‬
‫(سبحان ال بئسما جزتها نذرت ل إن نجاها ال عليها لتنحرنها ل‬
‫وفاء لنذر في معصية ال و ل فيما ل يملك العبد )‬
‫@‪ ( 3599‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أم سلمة‬
‫(سبحان ال ماذا أنزل الليلة من الفتن ؟ و ماذا فتح من الخزائن ؟‬
‫أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الخرة )‬
‫@‪ ( 3600‬حسن )‬
‫(حم ن ك) عن محمد بن جحش‬
 ‫(سبحان ال ماذا أنزل من التشديد في الدين و الذي نفسي بيده لو‬
‫أن رجل قتل في سبيل ال ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل و عليه دين ما‬
‫دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه )‬
‫@‪ ( 3601‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي واقد‬
‫(سبحان ال ! هذا كما قال قوم موسى ‪ ( :‬اجعل لنا إلها كما لهم‬
‫آلهة ) و الذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم )‬
‫@‪ ( 3602‬حسن )‬
‫(البزار سمويه) عن أنس‬
‫(سبع يجري للعبد أجرهن و هو في قبره بعد موته ‪ :‬من علم علما‬
‫أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخل أو بنى مسجدا أو ورث‬
‫مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته )‬
‫@‪ ( 3603‬صحيح )‬
‫(مالك ت) عن أبي هريرة وأبي سعيد (حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(م) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا‬
‫(سبعة يظلهم ال في ظله يوم ل ظل إل ظله ‪ :‬إمام عادل و شاب‬
‫نشأ في عبادة ال و رجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه‬
‫و رجلن تحابا في ال فاجتمعا على ذلك و افترقا عليه و رجل ذكر ال‬
‫خاليا ففاضت عيناه و رجل دعته امرأة ذات منصب و جمال فقال ‪ :‬إني‬
‫أخاف ال رب العالمين و رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ل تعلم شماله‬
‫ما تنفق يمينه )‬
‫@‪ ( 3604‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3239 :‬البزار) عن أنس‬
 ‫(سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب ‪ :‬هم الذين ل‬
‫يكتوون ( و ل يكوون ) و ل يسترقون و ل يتطيرون و على ربهم‬
‫يتوكلون )‬
‫@‪ ( 3605‬صحيح )‬
‫(هـ) عن الزبير‬
‫(سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها )‬
‫@‪ ( 3606‬حسن )‬
‫(ن) عن أبي ذر (ن حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(سبق درهم مائة ألف درهم ‪ :‬رجل له درهمان أخذ أحدهما‬
‫فتصدق به و رجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها )‬
‫@‪ ( 3607‬صحيح )‬
‫(د) عن أم الحكم بنت الزبير‬
‫(سبقكن يتامى بدر و لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك ‪:‬‬
‫تكبرن ال على إثر كل صلة ثلثا و ثلثين تكبيرة و ثلثا و ثلثين‬
‫تسبيحة و ثلثا و ثلثين تحميدة و ل إله إل ال وحده ل شريك له له‬
‫الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير )‬
‫@‪ ( 3608‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن معاذ‬
‫(ست من أشراط الساعة ‪ :‬موتي و فتح بيت المقدس و أن يعطى‬
‫الرجل ألف دينار فيتسخطها و فتنة يدخل حرها بيت كل مسلم و موت‬
‫يأخذ في الناس كقعاص الغنم و أن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا‬
‫تحت كل بند اثنا عشر ألفا )‬
‫@‪ ( 3609‬صحيح )‬
 ‫(حم ت) عن ابن عمر‬
‫(ستخرج نار من حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس )‬
‫@‪ ( 3610‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(ستر ما بين أعين الجن و عورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه‬
‫أن يقول ‪ :‬بسم ال )‬
‫@‪ ( 3611‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن علي‬
‫(ستر ما بين أعين الجن و عورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلء‬
‫أن يقول ‪ :‬بسم ال )‬
‫@‪ ( 3612‬صحيح )‬
‫(حم د هـ حب) عن ذي مخمر‬
‫(ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون أنتم و هم عدوا من ورائهم‬
‫فتسلمون و تغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم‬
‫فيرفع الصليب و يقول ‪ :‬غلب الصليب ! فيقوم إليه رجل من المسلمين‬
‫فيقتله فيغدر القوم و تكون الملحم فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية‬
‫مع كل غاية عشرة آلف )‬
‫@‪ ( 3613‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عقبة بن عامر‬
‫(ستفتح عليكم أرضون و يكفيكم ال فل يعجز أحدكم أن يلهو‬
‫بأسهمه )‬
‫@‪ ( 3614‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي جحيفة‬
‫(ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فأنتم اليوم‬
‫خير من يومئذ )‬
‫@‪ ( 3615‬صحيح )‬
‫(ع طب) عن معاوية‬
‫(ستكون أئمة من بعدي يقولون فل يرد عليهم قولهم يتقاحمون في‬
‫النار كما تقاحم القردة )‬
‫@‪ ( 3616‬صحيح )‬
‫(ك) عن خالد بن عرفطة‬
‫(ستكون أحداث و فتنة و فرقة و اختلف فإن استطعت أن تكون‬
‫المقتول ل القاتل فافعل )‬
‫@‪ ( 3617‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلة عن وقتها فاجعلوا‬
‫صلتكم معهم تطوعا )‬
‫@‪ ( 3618‬صحيح )‬
‫(م د) عن أم سلمة‬
‫(ستكون أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره برئ و من أنكر سلم‬
‫و لكن من رضي و تابع لم يبرأ )‬
‫@‪ ( 3619‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‬
‫(ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلة عن مواقيتها صلوها لوقتها‬
‫فإذا حضرتم معهم الصلة فصلوا )‬
‫@‪ ( 3620‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن ابن مسعود‬
‫(ستكون بعدي أثرة و أمور تنكرونها قالوا ‪ :‬فما تأمرنا ؟ قال ‪:‬‬
‫تؤدون الحق الذي عليكم و تسألون ال الذي لكم )‬
‫@‪ ( 3621‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن عرفجة‬
‫(ستكون بعدي هنات و هنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد‬
‫أن يفرق أمر أمة محمد كائنا من كان فاقتلوه فإن يد ال مع الجماعة و إن‬
‫الشيطان مع من فارق الجماعة يركض )‬
‫@‪ ( 3622‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن عرفجة‬
‫(ستكون بعدي هنات و هنات و هنات فمن أراد أن يفرق أمر‬
‫المسلمين و هم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان )‬
‫@‪ ( 3623‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن سعد‬
‫(ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من‬
‫الماشي و الماشي فيها خير من الساعي قيل ‪ :‬أفرأيت يا رسول ال إن‬
‫دخل علي بيتي و بسط إلي يده ليقتلني ؟ قال ‪ :‬كن كابن آدم )‬
‫@‪ ( 3624‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من‬
‫الماشي و الماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه و من‬
‫وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به )‬
‫@‪ ( 3625‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن رجل من بني سليم‬
‫(ستكون معادن يحضرها شرار الناس )‬
‫@‪ ( 3626‬حسن )‬
‫(ع عد هق) عن عائشة‬
‫(سجدتا السهو في الصلة تجزئان من كل زيادة و نقصان )‬
‫@‪ ( 3627‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‬
‫(سددوا و قاربوا )‬
‫@‪ ( 3628‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‬
‫(سددوا و قاربوا و أبشروا و اعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة‬
‫عمله و ل أنا إل أن يتغمدني ال بمغفرة و رحمة )‬
‫@‪ ( 3629‬حسن )‬
‫(الطيالسي) عن سعد‬
‫(سعادة لبن آدم ثلث و شقاوة لبن آدم ثلث فمن سعادة ابن آدم‬
‫‪ :‬الزوجة الصالحة و المركب الصالح و المسكن الواسع و شقوة لبن آدم‬
‫ثلث ‪ :‬المسكن السوء و المرأة السوء و المركب السوء )‬
‫@‪ ( 3630‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(سكاتها إقرارها ‪ -‬يعني البكر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 3631‬صحيح )‬
‫(تخ ك) عن عبدال بن جعفر‬
‫(سل ال العفو و العافية في الدنيا و الخرة )‬
 ‫@‪ ( 3632‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي بكر‬
‫(سلوا ال العفو و العافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من‬
‫العافية )‬
‫@‪ ( 3633‬حسن )‬
‫(الخرائطي في مكارم الخلق) عن أبي هريرة‬
‫(سلوا ال أن يستر عوراتكم و يؤمن روعاتكم )‬
‫@‪ ( 3634‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي بكرة‬
‫(سلوا ال ببطون أكفكم و ل تسألوه بظهورها )‬
‫@‪ ( 3635‬حسن )‬
‫(هـ حب) عن جابر‬
‫(سلوا ال علما نافعا و تعوذوا بال من علم ل ينفع )‬
‫@‪ ( 3636‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(سلوا ال لي الوسيلة أعلى درجة في الجنة ل ينالها إل رجل واحد‬
‫و أرجو أن أكون أنا هو )‬
‫@‪ ( 3637‬حسن )‬
‫(ش طس) عن ابن عباس‬
‫(سلوا ال لي الوسيلة فإنه ل يسألها لي عبد في الدنيا إل كنت له‬
‫شهيدا أو شفيعا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3638‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(سمعتم بمدينة جانب منها في البر و جانب في البحر ؟ ل تقوم‬
‫الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم‬
‫يقاتلوا بسلح و لم يرموا بسهم قالوا ‪ :‬ل إله إل ال و ال أكبر فيسقط‬
‫أحد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية ‪ :‬ل إله إل ال و ال أكبر‬
‫فيسقط جانبها الخر ثم يقول الثالثة ‪ :‬ل إله إل ال و ال أكبر فيفرج لهم‬
‫فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال ‪:‬‬
‫إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء و يرجعون )‬
‫@‪ ( 3639‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(سم ابنك عبد الرحمن )‬
‫@‪ ( 3640‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن عائشة‬
‫(سموا ال عليه و كلوه )‬
‫@‪ ( 3641‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(سموا باسمي و ل تكنوا بكنيتي )‬
‫@‪ ( 3642‬صحيح )‬
‫(ق) عن جابر‬
‫(سموا باسمي و ل تكنوا بكنيتي فإني إنما بعثت قاسما أقسم بينكم )‬
‫@‪ ( 3643‬صحيح )‬
‫(ابن مردويه) عن ابن مسعود‬
‫(سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر )‬
‫@‪ ( 3644‬حسن )‬
 ‫(طس الضياء) عن أنس‬
‫(سورة من القرآن ما هي إل ثلثون آية خاصمت عن صاحبها‬
‫حتى أدخلته الجنة و هي تبارك )‬
‫@‪ ( 3645‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3293 :‬طب) عن فضالة بن عبيد‬
‫(سووا القبور على وجه الرض ( إذا دفنتم الموتى ) )‬
‫@‪ ( 3646‬حسن )‬
‫(هـ) عن النعمان بن بشير‬
‫(سووا صفوفكم أو ليخالفن ال بين وجوهكم )‬
‫@‪ ( 3647‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أنس‬
‫(سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلة )‬
‫@‪ ( 3648‬صحيح )‬
‫(الدارمي) عن البراء‬
‫(سووا صفوفكم ل تختلف قلوبكم )‬
‫@‪ ( 3649‬حسن )‬
‫(فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الربعين المسلسلة) عن‬
‫أبي موسى‬
‫(سلمة الرجل في الفتنة أن يلزم بيته )‬
‫@‪ ( 3650‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب‬
‫فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها المين و ينطق فيها‬
 ‫الرويبضة قيل ‪ :‬و ما الرويبضة ؟ قال ‪ :‬الرجل التافه يتكلم في أمر‬
‫العامة )‬
‫@‪ ( 3651‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم ‪ :‬مرحبا‬
‫بوصية رسول ال و أفتوهم )‬
‫@‪ ( 3652‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(سيحان و جيحان و الفرات و النيل كل من أنهار الجنة )‬
‫@‪ ( 3653‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن )‬
‫@‪ ( 3654‬صحيح )‬
‫(ق) عن علي‬
‫(سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث السنان سفهاء الحلم‬
‫يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن ل يجاوز حناجرهم يمرقون‬
‫من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم‬
‫أجرا لمن قتلهم عند ال يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3655‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(سيروا هذا جمدان سبق المفردون الذاكرون ال كثيرا و‬
‫الذاكرات )‬
‫@‪ ( 3656‬صحيح )‬
 ‫(المحاملي في أماليه) عن أنس‬
‫(سيشدد هذا الدين برجال ليس لهم عند ال خلق )‬
‫@‪ ( 3657‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(سيصدقون و يجاهدون إذا أسلموا )‬
‫@‪ ( 3658‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(سيصيب أمتي داء المم ‪ :‬الشر و البطر و التكاثر و التشاحن في‬
‫الدنيا و التباغض و التحاسد حتى يكون البغي )‬
‫@‪ ( 3659‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبدال بن حوالة‬
‫(سيصير المر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام و جند‬
‫باليمن و جند بالعراق عليك بالشام فإنها خيرة ال من أرضه يجتبي إليها‬
‫خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم يمنكم و اسقوا من غدركم فإن ال قد‬
‫توكل لي بالشام و أهله )‬
‫@‪ ( 3660‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‬
‫(سيقرأ القرآن رجال ل يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما‬
‫يمرق السهم من الرمية )‬
‫@‪ ( 3661‬صحيح )‬
‫(ش طب) عن ابن عباس‬
‫(سيكون أمراء تعرفون و تنكرون فمن نابذهم نجا و من اعتزلهم‬
‫سلم و من خالطهم هلك )‬
 ‫@‪ ( 3662‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري‬
‫(سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن ل يجاوز حلقيمهم‬
‫يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم ل يعودون فيه هم شر‬
‫الخلق و الخليقة سيماهم التحليق )‬
‫@‪ ( 3663‬حسن )‬
‫(طب حل) عن أبي أمامة‬
‫(سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام و يشربون ألوان‬
‫الشراب و يلبسون ألوان الثياب و يتشدقون في الكلم فأولئك شرار‬
‫أمتي )‬
‫@‪ ( 3664‬صحيح )‬
‫(هـ هق) عن ابن مسعود‬
‫(سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلة عن مواقيتها و يحدثون‬
‫البدع قال ابن مسعود ‪ :‬فكيف أصنع ؟ قال ‪ :‬تسألني يا ابن أم عبد كيف‬
‫تصنع ؟ ل طاعة لمن عصى ال )‬
‫@‪ ( 3665‬صحيح )‬
‫(طب) عن سهل بن سعد‬
‫(سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ إذا ظهرت‬
‫المعازف و القينات و استحلت الخمر )‬
‫@‪ ( 3666‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب ال و يروحون‬
‫في سخط ال )‬
 ‫@‪ ( 3667‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به‬
‫أنتم و ل آباؤكم فإياكم و إياهم )‬
‫@‪ ( 3668‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي سعيد وأنس معا (حم د هـ ك) عن أوس وحده‬
‫(سيكون في أمتي اختلف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون‬
‫الفعل يقرءون القرآن ل يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم‬
‫من الرمية ل يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق و الخليقة‬
‫طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب ال و ليسوا منه في شيء من‬
‫قاتلهم كان أولى بال منهم سيماهم التحليق )‬
‫@‪ ( 3669‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عمر‬
‫(سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر )‬
‫@‪ ( 3670‬صحيح )‬
‫(حم) عن سعد‬
‫(سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الرض )‬
‫@‪ ( 3671‬حسن )‬
‫(حم د) عن سعد‬
‫(سيكون قوم يعتدون في الدعاء )‬
‫@‪ ( 3672‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عبادة بن الصامت‬
 ‫(سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون و ينكرون‬
‫عليكم ما تعرفون فمن أدرك ذلك منكم فل طاعة لمن عصى ال عز و‬
‫جل )‬
‫@‪ ( 3673‬صحيح )‬
‫(هـ) عن النواس‬
‫(سيوقد المسلمون من قسي يأجوج و مأجوج و نشابهم و أترستهم‬
‫سبع سنين )‬
‫@‪ ( 3674‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن شداد بن أوس‬
‫(سيد الستغفار أن تقول ‪ :‬اللهم أنت ربي ل إله إل أنت خلقتني و‬
‫أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما‬
‫صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه ل يغفر‬
‫الذنوب إل أنت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن‬
‫يمسي فهو من أهل الجنة و من قالها من الليل و هو موقن بها فمات قبل‬
‫أن يصبح فهو من أهل الجنة )‬
‫@‪ ( 3675‬حسن )‬
‫(ك الضياء) عن جابر‬
‫(سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى إمام جائر‬
‫فأمره و نهاه فقتله )‬
‫@‪ ( 3676‬حسن )‬
‫(ك) عن جابر (طب) عن علي‬
‫(سيد الشهداء عند ال يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب )‬
‫@‪ ( 3677‬صحيح )‬
 ‫(طب خط) عن ابن عمرو‬
‫(سيد ريحان أهل الجنة الحناء )‬
‫@‪ ( 3678‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(سيدات نساء أهل الجنة أربع ‪ :‬مريم و فاطمة و خديجة و آسية )‬
‫@‪ ( 3679‬حسن )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(السائمة جبار و الجب جبار و المعدن جبار و في الركاز‬
‫الخمس )‬
‫@‪ ( 3680‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الساعي على الرملة و المسكين كالمجاهد في سبيل ال أو القائم‬
‫الليل الصائم النهار )‬
‫@‪ ( 3681‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي‬
‫(السبع المثاني فاتحة الكتاب )‬
‫@‪ ( 3682‬صحيح )‬
‫(طب خط) عن ابن عباس‬
‫(السجدة التي في ( ص ) سجدها داود توبة و نحن نسجدها شكرا )‬
‫@‪ ( 3683‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(السحور أكله بركة فل تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة من‬
‫ماء فإن ال و ملئكته يصلون على المتسحرين )‬
 ‫@‪ ( 3684‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(السراويل لمن ل يجد الزار و الخف لمن ل يجد النعلين )‬
‫@‪ ( 3685‬صحيح )‬
‫(طص) عن أبي هريرة‬
‫(السعيد من سعد في بطن أمه و الشقي من شقي في بطن أمه )‬
‫@‪ ( 3686‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه و شرابه و نومه فإذا‬
‫قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع إلى أهله )‬
‫@‪ ( 3687‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي أيوب‬
‫(السفل أرفق )‬
‫@‪ ( 3688‬صحيح )‬
‫(أبو عوانة) عن جابر‬
‫(السكينة عباد ال السكينة )‬
‫@‪ ( 3689‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
‫(السكينة في أهل الشاء )‬
‫@‪ ( 3690‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن عباس‬
‫(السلف في حبل الحبلة ربا )‬
‫@‪ ( 3691‬صحيح )‬
 ‫(أبو الشيخ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(السل شهادة )‬
‫@‪ ( 3692‬حسن )‬
‫(ت) عن عبدال بن سرجس‬
‫(السمت الحسن و التؤدة و القتصاد جزء من أربعة و عشرين‬
‫جزءا من النبوة )‬
‫@‪ ( 3693‬صحيح )‬
‫(حم ق عق) عن ابن عمر‬
‫(السمع و الطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب أو كره ما لم‬
‫يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فل سمع عليه و ل طاعة )‬
‫@‪ ( 3694‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي قتادة‬
‫(السنور من أهل البيت و إنه من الطوافين أو الطوافات عليكم )‬
‫@‪ ( 3695‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي بكر (الشافعي حم ن حب ك هق) عن عائشة (هـ)‬
‫عن أبي أمامة‬
‫(السواك مطهرة للفم مرضاة للرب )‬
‫@‪ ( 3696‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(السواك يطيب الفم و يرضي الرب )‬
‫@‪ ( 3697‬صحيح )‬
‫(البزار هب) عن ابن مسعود‬
‫(السلم اسم من أسماء ال وضعه ال في الرض فأفشوه بينكم فإن‬
‫الرجل المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل‬
‫درجة بتذكيره إياهم السلم فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم‬
‫و أطيب )‬
‫@‪ ( 3698‬صحيح )‬
‫(مالك الشافعي حم م ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(السلم عليكم دار قوم مؤمنين و إنا إن شاء ال بكم لحقون وددت‬
‫أنا قد رأينا إخواننا قالوا ‪ :‬أولسنا إخوانك ؟ قال ‪ :‬بل أنتم أصحابي و‬
‫إخواننا الذين لم يأتوا بعد قالوا ‪ :‬كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك ؟‬
‫قال ‪ :‬أرأيت لو أن رجل له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم‬
‫أل يعرف خيله قالوا ‪ :‬بلى قال ‪ :‬فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين‬
‫من الوضوء و أنا فرطهم على الحوض أل ليذادن رجال عن حوضي‬
‫كما يذاد البعير الضال أناديهم ‪ :‬أل هلم أل هلم فيقال ‪ :‬إنهم قد بدلوا‬
‫بعدك فأقول ‪ :‬سحقا فسحقا فسحقا )‬
‫@‪ ( 3699‬حسن )‬
‫(ابن النجار) عن ابن عمر‬
‫(السلم قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلم فل تجيبوه )‬
‫@‪ ( 3700‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبدال بن الشخير‬
‫(السيد ال )‬
‫@‪ ( 3701‬صحيح )‬
‫(الحارث) عن ابن عمرو‬
‫(شارب الخمر كعابد وثن و شارب الخمر كعابد اللت و العزى )‬
 ‫@‪ ( 3702‬صحيح )‬
‫(م) عن سلمة بن الكوع (ك) عن ابن عباس‬
‫(شاهت الوجوه )‬
‫@‪ ( 3703‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(شاهداك أو يمينه )‬
‫@‪ ( 3704‬حسن )‬
‫(خد) عن أبي هريرة‬
‫(شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون و خيار أمتي‬
‫أحاسنهم أخلقا )‬
‫@‪ ( 3705‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة هب) عن فاطمة الزهراء‬
‫(شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام و‬
‫يلبسون ألوان الثياب و يتشدقون في الكلم )‬
‫@‪ ( 3706‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها و يدعى إليها من يأباها‬
‫و من ل يجب الدعوة فقد عصى ال و رسوله )‬
‫@‪ ( 3707‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن رافع بن خديج‬
‫(شر الكسب مهر البغي و ثمن الكلب و كسب الحجام )‬
‫@‪ ( 3708‬صحيح )‬
‫(تخ) عن ابن عباس‬
 ‫(شر الناس الذي يسأل بال ثم ل يعطي )‬
‫@‪ ( 3709‬صحيح )‬
‫(تخ د) عن أبي هريرة‬
‫(شر ما في رجل شح هالع و جبن خالع )‬
‫@‪ ( 3710‬حسن )‬
‫(عق خط) عن أبي هريرة‬
‫(شرف المؤمن صلته بالليل و عزه استغناؤه عما في أيدي‬
‫الناس )‬
‫@‪ ( 3711‬حسن )‬
‫(هب) عن أسامة‬
‫(شعبان بين رجب و شهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه‬
‫أعمال العباد فأحب أن ل يرفع عملي إل و أنا صائم )‬
‫@‪ ( 3712‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي هريرة‬
‫(شعبتان ل تتركهما أمتي ‪ :‬النياحة و الطعن في النساب )‬
‫@‪ ( 3713‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أنس‬
‫(شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلثة أجزاء ثم‬
‫تشرب على الريق كل يوم جزء )‬
‫@‪ ( 3714‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن جابر (طب) عن ابن عباس (خط) عن ابن‬
‫عمر وكعب بن عجرة‬
‫(شفاعتي لهل الكبائر من أمتي )‬
 ‫@‪ ( 3715‬حسن )‬
‫(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة‬
‫(شمت أخاك ثلثا فما زاد فإنما هي نزلة أو زكام )‬
‫@‪ ( 3716‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجال‬
‫(شهداء ال في الرض أمناء ال على خلقه قتلوا أو ماتوا )‬
‫@‪ ( 3717‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عبدالرحمن بن عوف‬
‫(شهدت غلما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر‬
‫النعم و أني أنكثه )‬
‫@‪ ( 3718‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(شهر الصبر و ثلثة أيام من كل شهر صوم الدهر )‬
‫@‪ ( 3719‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي بكرة‬
‫(شهران ل ينقصان شهرا عيد ‪ :‬رمضان و ذو الحجة )‬
‫@‪ ( 3720‬صحيح )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر وأبي جحيفة‬
‫(شيبتني هود و أخواتها )‬
‫@‪ ( 3721‬صحيح )‬
‫(ابن مردويه) عن أبي بكر‬
‫(شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب )‬
‫@‪ ( 3722‬صحيح )‬
 ‫(ص) عن أنس (ابن مردويه) عن عمران‬
‫(شيبتني هود و أخواتها من المفصل )‬
‫@‪ ( 3723‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عباس (ك) عن أبي بكر (ابن مردويه) عن سعد‬
‫(شيبتني هود و ( الواقعة ) و ( المرسلت ) و ( عم يتساءلون ) و‬
‫( إذا الشمس كورت ) )‬
‫@‪ ( 3724‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة‬
‫(شيطان يتبع شيطانة ‪ -‬يعني حمامة ‪) -‬‬
‫@‪ ( 3725‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر (خط) عن ابن عباس‬
‫(الشاة من دواب الجنة )‬
‫@‪ ( 3726‬صحيح )‬
‫(أبو الحسن ابن شجاع الربعي في فضائل الشام) عن أبي ذر‬
‫(الشام أرض المحشر و المنشر )‬
‫@‪ ( 3727‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن ابن عمر‬
‫(الشؤم في ثلثة ‪ :‬في المرأة و المسكن و الدابة )‬
‫@‪ ( 3728‬صحيح )‬
‫(حم) عن علي (القضاعي) عن أنس‬
‫(الشاهد يرى ما ل يرى الغائب )‬
‫@‪ ( 3729‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‬
 ‫(الشرك الخفي أن يعمل الرجل لمكان الرجل )‬
‫@‪ ( 3730‬صحيح )‬
‫(الحكيم) عن ابن عباس‬
‫(الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا )‬
‫@‪ ( 3731‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3433 :‬الحكيم) عن أبي بكر‬
‫(الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل و سأدلك على شيء إذا فعلته‬
‫أذهب عنك صغار الشرك و كباره تقول ‪ :‬اللهم إني أعوذ بك أن أشرك‬
‫بك و أنا أعلم و أستغفرك لما ل أعلم ( تقولها ثلث مرات ) )‬
‫@‪ ( 3732‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي رافع‬
‫(الشريك أحق بصقبه ما كان )‬
‫@‪ ( 3733‬صحيح )‬
‫(خد طس) عن ابن عمرو (ع) عن عائشة‬
‫(الشعر بمنزلة الكلم فحسنه كحسن الكلم و قبيحه كقبيح الكلم )‬
‫@‪ ( 3734‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن ابن عباس‬
‫(الشفاء في ثلثة ‪ :‬شربة عسل و شرطة محجم و كية نار و أنهى‬
‫أمتي عن الكي )‬
‫@‪ ( 3735‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن جابر‬
‫(الشفعة في كل شرك في الرض أو ربع أو حائط ل يصلح له أن‬
‫يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبي فشريكه أحق به‬
‫حتى يؤذنه )‬
‫@‪ ( 3736‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(الشفعة فيما لم تقع فيه الحدود فإذا وقعت الحدود فل شفعة )‬
‫@‪ ( 3737‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(الشمس و القمر يكوران يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 3738‬صحيح )‬
‫(ابن السني في الطب عبدالغني في اليضاح) عن بريدة‬
‫(الشونيز دواء من كل داء إل السام و هو الموت )‬
‫@‪ ( 3739‬صحيح )‬
‫(مالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك‬
‫(الشهادة سبع سوى القتل في سبيل ال المقتول في سبيل ال شهيد ‪:‬‬
‫و المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون‬
‫شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة‬
‫تموت بجمع شهيدة )‬
‫@‪ ( 3740‬صحيح )‬
‫(طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار‬
‫(الشهداء الذين يقاتلون في سبيل ال في الصف الول و ل يلتفتون‬
‫بوجوههم حتى يقتلوا فأولئك يلقون في الغرف العل من الجنة يضحك‬
‫إليهم ربك إن ال تعالى إذا ضحك إلى عبده المؤمن فل حساب عليه )‬
 ‫@‪ ( 3741‬صحيح )‬
‫(مالك ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(الشهداء خمسة ‪ :‬المطعون و المبطون و الغريق و صاحب الهدم‬
‫و الشهيد في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 3742‬حسن )‬
‫(حم طب ك) عن ابن عباس‬
‫(الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم‬
‫رزقهم من الجنة بكرة و عشيا )‬
‫@‪ ( 3743‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر‬
‫(الشهر تسع و عشرون فل تصوموا حتى تروه و ل تفطروا حتى‬
‫تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلثين )‬
‫@‪ ( 3744‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(الشهر يكون تسعة و عشرين و يكون ثلثين فإذا رأيتموه فصوموا‬
‫و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة )‬
‫@‪ ( 3745‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي قتادة‬
‫(الشهيد ل يجد ألم القتل إل كما يجد أحدكم مس القرصة )‬
‫@‪ ( 3746‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(الشهيد ل يجد مس القتل إل كما يجد أحدكم القرصة يقرصها )‬
‫@‪ ( 3747‬صحيح )‬
 ‫(حب) عن أبي الدرداء‬
‫(الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته )‬
‫@‪ ( 3748‬حسن )‬
‫(هب) عن ابن عمرو‬
‫(الشيب نور المؤمن ل يشيب رجل شيبة في السلم إل كانت له‬
‫بكل شيبة حسنة و رفع بها درجة )‬
‫@‪ ( 3749‬حسن )‬
‫(عبدالغني بن سعيد في اليضاح) عن أبي هريرة‬
‫(الشيخ يضعف جسمه و قلبه شاب على حب اثنتين ‪ :‬طول الحياة‬
‫و حب المال )‬
 ‫*‪ *2‬المجلد الثاني (حرف الصاد –نهاية الياء)‬
‫@‪ ( 3750‬صحيح )‬
‫(حب) عن بريدة (حم طب) عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة‬
‫(حم) عن عمر (طب) عن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث‬
‫النصاري (طس) عن علي (البزار) عن أبي هريرة (أبو نعيم) عن‬
‫فاطمة الزهراء‬
‫(صاحب الدابة أحق بصدرها )‬
‫@‪ ( 3751‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن بشير‬
‫(صاحب الدابة أحق بصدرها إل من أذن )‬
‫@‪ ( 3752‬صحيح )‬
‫(خط) عن البراء‬
‫(صاحب الصور واضع الصور على فيه منذ خلق ينتظر متى‬
‫يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ )‬
‫@‪ ( 3753‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‬
‫(صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر )‬
‫@‪ ( 3754‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أبي‬
‫(صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس ل شعاع لها كأنها طست حتى‬
‫ترتفع )‬
‫@‪ ( 3755‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي سعيد‬
 ‫(صدق ابن مسعود زوجك و ولدك أحق من تصدقت به عليهم )‬
‫@‪ ( 3756‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن شداد بن الهاد‬
‫(صدق ال فصدقه )‬
‫@‪ ( 3757‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن بريدة‬
‫(صدق ال و رسوله ‪ ( :‬إنما أموالكم و أولدكم فتنة ) نظرت إلى‬
‫هذين الصبيين يمشيان و يعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي و رفعتهما‬
‫)‬
‫@‪ ( 3758‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة‬
‫(صدقت المسلم أخو المسلم )‬
‫@‪ ( 3759‬صحيح )‬
‫(طص) عن عبدال بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي‬
‫سعيد‬
‫(صدقة السر تطفئ غضب الرب )‬
‫@‪ ( 3760‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي سعيد‬
‫(صدقة السر تطفئ غضب الرب و صلة الرحم تزيد في العمر و‬
‫فعل المعروف يقي مصارع السوء )‬
‫@‪ ( 3761‬صحيح )‬
‫(قط) عن ابن عمر‬
‫(صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة‬
‫عن كل صغير و كبير و حر و عبد )‬
‫@‪ ( 3762‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن عمر‬
‫(صدقة تصدق ال بها عليكم فاقبلوا صدقته )‬
‫@‪ ( 3763‬حسن )‬
‫(طس) عن سلمان بن عامر‬
‫(صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة و صلة )‬
‫@‪ ( 3764‬صحيح )‬
‫(حم خد م) عن أبي هريرة‬
‫(صغاركم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فل ينتهي‬
‫حتى يدخله ال و أباه الجنة )‬
‫@‪ ( 3765‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(صفوة ال من أرضه الشام و فيها صفوته من خلقه و عباده و‬
‫ليدخلن الجنة من أمتي ثلة ل حساب عليهم و ل عذاب )‬
‫@‪ ( 3766‬صحيح )‬
‫(القضاعي) عن ابن مسعود‬
‫(صلة الرحم تزيد في العمر و صدقة السر تطفئ غضب الرب )‬
‫@‪ ( 3767‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن عائشة‬
‫(صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمرن الديار و يزدن‬
‫في العمار )‬
 ‫@‪ ( 3768‬صحيح )‬
‫(طس) عن عمرو بن سهل‬
‫(صلة القرابة مثراة في المال محبة في الهل منسأة في الجل )‬
‫@‪ ( 3769‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن علي‬
‫(صل من قطعك و أحسن إلى من أساء إليك و قل الحق و لو على‬
‫نفسك )‬
‫@‪ ( 3770‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ذر‬
‫(صل الصلة لوقتها فإن أدركت المام يصلي بهم فصل معهم و قد‬
‫أحرزت صلتك و إل فهي نافلة لك )‬
‫@‪ ( 3771‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي ذر‬
‫(صل الصلة لوقتها فإن أدركت معهم فصل و ل تقل إني قد‬
‫صليت فل أصلي )‬
‫@‪ ( 3772‬صحيح )‬
‫(حم) عن بريدة‬
‫(صل بـ ( الشمس و ضحاها ) و نحوها من السور )‬
‫@‪ ( 3773‬صحيح )‬
‫(طب) عن المغيرة‬
‫(صل بصلة أضعف القوم و ل تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا )‬
‫@‪ ( 3774‬صحيح )‬
‫(طب) عن جابر‬
 ‫(صل ركعتين تجوز فيهما و إذا جاء أحدكم و المام يخطب يوم‬
‫الجمعة فليصل ركعتين و ليخففهما )‬
‫@‪ ( 3775‬صحيح )‬
‫(م) عن عمرو بن عنبسة‬
‫(صل صلة الصبح ثم أقصر عن الصلة حتى تطلع الشمس حتى‬
‫ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان و حينئذ يسجد لها الكفار ثم‬
‫صل فإن الصلة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر‬
‫عن الصلة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلة‬
‫مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلة حتى تغرب‬
‫الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان و حينئذ يسجد لها الكفار )‬
‫@‪ ( 3776‬حسن )‬
‫(أبو محمد البراهيمي في كتاب الصلة ابن النجار) عن ابن عمر‬
‫(صل صلة مودع كأنك تراه فإن كنت ل تراه فإنه يراك و ايأس‬
‫مما في أيدي الناس تعش غنيا و إياك و ما يعتذر منه )‬
‫@‪ ( 3777‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمر‬
‫(صل قائما إل أن تخاف الغرق )‬
‫@‪ ( 3778‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن عمران بن حصين‬
‫(صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب )‬
‫@‪ ( 3779‬صحيح )‬
‫(خ) عن زيد بن ثابت‬
 ‫(صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلة صلة المرء في‬
‫بيته إل المكتوبة )‬
‫@‪ ( 3780‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أيوب‬
‫(صلوا صلة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم )‬
‫@‪ ( 3781‬حسن )‬
‫(الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر‬
‫(صلوا على النبيين إذا ذكرتموني فإنهم قد بعثوا كما بعثت )‬
‫@‪ ( 3782‬حسن )‬
‫(ابن أبي عمر هب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس‬
‫(صلوا على أنبياء ال و رسله فإن ال بعثهم كما بعثني )‬
‫@‪ ( 3783‬صحيح )‬
‫(حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد‬
‫بن خارجة‬
‫(صلوا علي و اجتهدوا في الدعاء و قولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد‬
‫و على آل محمد و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم‬
‫و آل إبراهيم إنك حميد مجيد )‬
‫@‪ ( 3784‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن ابن عمر‬
‫(صلوا في بيوتكم و ل تتخذوها قبورا )‬
‫@‪ ( 3785‬صحيح )‬
‫(ع الضياء) عن الحسن بن علي‬
 ‫(صلوا في بيوتكم و ل تتخذوها قبورا و ل تتخذوا بيتي عيدا و‬
‫صلوا علي و سلموا فإن صلتكم تبلغني حيثما كنتم )‬
‫@‪ ( 3786‬صحيح )‬
‫(الدارقطني في الفراد) عن أنس وجابر‬
‫(صلوا في بيوتكم و ل تتركوا النوافل فيها )‬
‫@‪ ( 3787‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(صلوا في مرابض الغنم و ل تصلوا في أعطان البل )‬
‫@‪ ( 3788‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبدال بن مغفل‬
‫(صلوا في مرابض الغنم و ل تصلوا في أعطان البل فإنها خلقت‬
‫من الشياطين )‬
‫@‪ ( 3789‬صحيح )‬
‫(عد هق) عن أبي هريرة‬
‫(صلوا في مراح الغنم و امسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة )‬
‫@‪ ( 3790‬صحيح )‬
‫(طب) عن شداد بن أوس‬
‫(صلوا في نعالكم و ل تشبهوا باليهود )‬
‫@‪ ( 3791‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبدال المزني‬
‫(صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء )‬
‫@‪ ( 3792‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عائشة‬
‫(صلي في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت‬
‫و لكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت )‬
‫@‪ ( 3793‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم و فطر يوم )‬
‫@‪ ( 3794‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3491 :‬د هـ) عن الباهلي‬
‫(صم شهر الصبر رمضان صم شهر الصبر و ثلثة أيام من كل‬
‫شهر ( صم من الحرم و اترك صم من الحرم و اترك صم من الحرم و‬
‫اترك ) )‬
‫@‪ ( 3795‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(صنائع المعروف تقي مصارع السوء و الفات و الهلكات و أهل‬
‫المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الخرة )‬
‫@‪ ( 3796‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3494 :‬طس) عن أم سلمة‬
‫(صنائع المعروف تقي مصارع السوء و الصدقة خفيا تطفئ‬
‫غضب الرب و صلة الرحم زيادة في العمر و كل معروف صدقة و أهل‬
‫المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الخرة و أهل المنكر في الدنيا‬
‫هم أهل المنكر في الخرة ( و أول من يدخل الجنة أهل المعروف ) )‬
‫@‪ ( 3797‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(صنائع المعروف تقي مصارع السوء و صدقة السر تطفئ غضب‬
‫الرب و صلة الرحم تزيد في العمر )‬
‫@‪ ( 3798‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي ‪ :‬إمام ظلوم غشوم و كل‬
‫غال مارق )‬
‫@‪ ( 3799‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ‪ :‬قوم معهم سياط كأذناب البقر‬
‫يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلت مائلت رءوسهن‬
‫كأسنمة البخت المائلة ل يدخلن الجنة و ل يجدن ريحها و إن ريحها‬
‫ليوجد من مسيرة كذا و كذا )‬
‫@‪ ( 3800‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أنس‬
‫(صوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل )‬
‫@‪ ( 3801‬حسن )‬
‫(البزار الضياء) عن أنس‬
‫(صوتان ملعونان في الدنيا و الخرة ‪ :‬مزمار عند نعمة و رنة‬
‫عند مصيبة )‬
‫@‪ ( 3802‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي قتادة‬
‫(صوم ثلثة أيام من كل شهر و رمضان إلى رمضان صوم الدهر‬
‫و إفطاره )‬
 ‫@‪ ( 3803‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أبي هريرة‬
‫(صوم شهر الصبر و ثلثة أيام من كل شهر صوم الدهر )‬
‫@‪ ( 3804‬صحيح )‬
‫(البزار) عن علي وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر‬
‫بن تولب‬
‫(صوم شهر الصبر و ثلثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر )‬
‫@‪ ( 3805‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي سعيد‬
‫(صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة )‬
‫@‪ ( 3806‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي قتادة‬
‫(صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية و مستقبلة و صوم عاشوراء‬
‫يكفر سنة ماضية )‬
‫@‪ ( 3807‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(صومكم يوم تصومون و أضحاكم يوم تضحون )‬
‫@‪ ( 3808‬حسن )‬
‫(د) عن معاوية‬
‫(صوموا الشهر و سرره )‬
‫@‪ ( 3809‬صحيح )‬
‫(حم ن هق) عن ابن عباس‬
‫(صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن حال بينكم و بينه سحاب‬
‫فأكملوا عدة شعبان و ل تستقبلوا الشهر استقبال و ل تصلوا رمضان‬
‫بيوم من شعبان )‬
‫@‪ ( 3810‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة (ن) عن ابن عباس (طب) عن البراء‬
‫(صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان‬
‫ثلثين )‬
‫@‪ ( 3811‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن رجال من الصحابة‬
‫(صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته و انسكوا لها فإن غم عليكم‬
‫فأتموا ثلثين فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا و أفطروا )‬
‫@‪ ( 3812‬حسن )‬
‫(طب) عن والد أبي المليح‬
‫(صوموا من وضح إلى وضح )‬
‫@‪ ( 3813‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن ابن عباس‬
‫(صومي عن أختك )‬
‫@‪ ( 3814‬صحيح )‬
‫(د) عن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر‬
‫(صلة أحدكم في بيته أفضل من صلته في مسجدي هذا إل‬
‫المكتوبة )‬
‫@‪ ( 3815‬صحيح )‬
‫(حم م) عن زيد بن أرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبدال بن أبي‬
‫أوفى‬
‫(صلة الوابين حين ترمض الفصال )‬
‫@‪ ( 3816‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(صلة الجالس على النصف من صلة القائم )‬
‫@‪ ( 3817‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(صلة الجماعة أفضل من صلة أحدكم وحده خمسة و عشرين‬
‫جزءا )‬
‫@‪ ( 3818‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(صلة الجماعة تعدل خمسا و عشرين من صلة الفذ )‬
‫@‪ ( 3819‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أبي سعيد‬
‫(صلة الجماعة تفضل صلة الفذ بخمس و عشرين درجة )‬
‫@‪ ( 3820‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(صلة الجماعة تفضل صلة الفذ بسبع و عشرين درجة )‬
‫@‪ ( 3821‬صحيح )‬
‫(ع) عن صهيب‬
‫(صلة الرجل تطوعا حيث ل يراه الناس تعدل صلته على أعين‬
‫الناس خمسا و عشرين )‬
 ‫@‪ ( 3822‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3510 :‬هـ) عن أبي‬
‫(صلة الرجل في جماعة تزيد على صلة الرجل وحده ( أربعا و‬
‫عشرين أو ) خمسا و عشرين درجة )‬
‫@‪ ( 3823‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(صلة الرجل في جماعة تزيد على صلته في بيته و صلته في‬
‫سوقه خمسا و عشرين درجة و ذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء‬
‫ثم أتى المسجد ل يريد إل الصلة لم يخط خطوة إل رفعه ال بها درجة‬
‫و حط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في‬
‫صلة ما كانت الصلة تحبسه و تصلي الملئكة عليه ما دام في مجلسه‬
‫الذي يصلي فيه يقولون ‪ :‬اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم‬
‫يؤذ فيه أو يحدث فيه )‬
‫@‪ ( 3824‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(صلة الرجل في جماعة تزيد على صلته وحده خمسا و عشرين‬
‫درجة فإذا صلها بأرض فلة فأتم وضوءها و ركوعها و سجودها بلغت‬
‫صلته خمسين درجة )‬
‫@‪ ( 3825‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عمران بن حصين‬
‫(صلة الرجل قائما أفضل من صلته قاعدا و صلته قاعدا على‬
‫النصف من صلته قائما و صلته نائما على النصف من صلته قاعدا )‬
‫@‪ ( 3826‬صحيح )‬
 ‫(م د ن) عن ابن عمرو‬
‫(صلة الرجل قاعدا نصف الصلة و لكني لست كأحد منكم )‬
‫@‪ ( 3827‬صحيح )‬
‫(فر) عن أبي هريرة‬
‫(صلة الضحى صلة الوابين )‬
‫@‪ ( 3828‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن أنس (هـ) عن ابن عمرو (طب) عن ابن عمر‬
‫وعبدال بن السائب وعبدالمطلب بن أبي وداعة‬
‫(صلة القاعد نصف صلة القائم )‬
‫@‪ ( 3829‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(صلة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة‬
‫واحدة توتر له ما قد صلى )‬
‫@‪ ( 3830‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(صلة الليل مثنى مثنى و الوتر ركعة من آخر الليل )‬
‫@‪ ( 3831‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن ابن عمر‬
‫(صلة الليل و النهار مثنى مثنى )‬
‫@‪ ( 3833‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود (ك) عن أم سلمة‬
‫(صلة المرأة في بيتها أفضل من صلتها في حجرتها و صلتها‬
‫في مخدعها أفضل من صلتها في بيتها )‬
 ‫@‪ ( 3834‬صحيح )‬
‫(ش) عن ابن عمر‬
‫(صلة المغرب وتر النهار )‬
‫@‪ ( 3835‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن سمرة (ش ت حب) عن ابن مسعود (ش) عن الحسن‬
‫مرسل (هق) عن أبي هريرة (البزار) عن ابن عباس (الطيالسي) عن‬
‫علي‬
‫(صلة الوسطى صلة العصر )‬
‫@‪ ( 3836‬حسن )‬
‫(طب هق) عن قبات بن أشيم‬
‫(صلة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند ال من صلة أربعة‬
‫تترى و صلة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند ال من صلة ثمانية تترى‬
‫و صلة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند ال من صلة مائة تترى )‬
‫@‪ ( 3837‬حسن )‬
‫(د) عن أبي أمامة‬
‫(صلة في إثر صلة ل لغو بينهما كتاب في عليين )‬
‫@‪ ( 3838‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن جابر‬
‫(صلة في مسجدي أفضل من ألف صلة فيما سواه إل المسجد‬
‫الحرام و صلة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلة فيما‬
‫سواه )‬
‫@‪ ( 3839‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة (حم م ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(م) عن ميمونة (حم) عن جبير بن مطعم وسعد والرقم‬
‫(صلة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلة فيما سواه من‬
‫المساجد إل المسجد الحرام )‬
‫@‪ ( 3840‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(صلة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلة فيما سواه من‬
‫المساجد إل المسجد الحرام فإني آخر النبياء و إن مسجدي آخر المساجد‬
‫)‬
‫@‪ ( 3841‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن ابن الزبير‬
‫(صلة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلة فيما سواه من‬
‫المساجد إل المسجد الحرام و صلة في المسجد الحرام أفضل من صلة‬
‫في مسجدي هذا بمائة صلة )‬
‫@‪ ( 3842‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(صلة مع المام أفضل من خمس و عشرين صلة يصليها‬
‫وحده )‬
‫@‪ ( 3843‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن سعد‬
‫(صلتان ل يصلى بعدهما ‪ :‬الصبح حتى تطلع الشمس و العصر‬
‫حتى تغرب الشمس )‬
‫@‪ ( 3844‬حسن )‬
 ‫(حم طب هق) عن أم حميد‬
‫(صلتكن في بيوتكن أفضل من صلتكن في حجركن و صلتكن‬
‫في حجركن أفضل من صلتكن في دوركن و صلتكن في دوركن‬
‫أفضل من صلتكن في مسجد الجماعة )‬
‫@‪ ( 3845‬حسن )‬
‫(حم في الزهد طس هب) عن ابن عمرو‬
‫(صلح أول هذه المة بالزهد و اليقين و يهلك آخرها بالبخل و‬
‫المل )‬
‫@‪ ( 3846‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان )‬
‫@‪ ( 3847‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(صيام المرء في سبيل ال يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما )‬
‫@‪ ( 3848‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن قرة بن إياس‬
‫(صيام ثلثة أيام من كل شهر صيام الدهر و إفطاره )‬
‫@‪ ( 3849‬حسن )‬
‫(ن ع هب) عن جرير‬
‫(صيام ثلثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض ‪:‬‬
‫صبيحة ثلث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة )‬
‫@‪ ( 3850‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن عثمان بن أبي العاص‬
 ‫(صيام حسن صيام ثلثة أيام من الشهر )‬
‫@‪ ( 3851‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن ثوبان‬
‫(صيام شهر رمضان بعشرة أشهر و صيام ستة أيام بعده بشهرين‬
‫فذلك صيام السنة )‬
‫@‪ ( 3852‬صحيح )‬
‫(حم) عن امرأة‬
‫(صيام يوم السبت ل لك و ل عليك )‬
‫@‪ ( 3853‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن أبي قتادة‬
‫(صيام يوم عرفة إني أحتسب على ال أن يكفر السنة التي قبله و‬
‫السنة التي بعده و صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على ال أن يكفر‬
‫السنة التي قبله )‬
‫@‪ ( 3854‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أم هانئ‬
‫(الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام و إن شاء أفطر )‬
‫@‪ ( 3855‬صحيح )‬
‫(تخ) عن أنس‬
‫(الصابر الصابر عند الصدمة الولى )‬
‫@‪ ( 3856‬صحيح )‬
‫(البزار ع) عن أبي هريرة‬
‫(الصبر عند الصدمة الولى )‬
‫@‪ ( 3857‬صحيح )‬
 ‫(البزار) عن ابن عباس‬
‫(الصبر عند أول صدمة )‬
‫@‪ ( 3858‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر‬
‫(الصدقة على المسكين صدقة و هي على ذي الرحم اثنتان ‪:‬‬
‫صدقة و صلة )‬
‫@‪ ( 3859‬حسن )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه و يحمر وجهه‬
‫و يقشعر شعره فيصرع غضبه )‬
‫@‪ ( 3860‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي ذر‬
‫(الصعيد الطيب وضوء المسلم و إن لم يجد الماء عشر سنين )‬
‫@‪ ( 3861‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
‫(الصعيد وضوء المسلم و إن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد‬
‫الماء فليتق ال و ليمسه بشرته فإن ذلك خير )‬
‫@‪ ( 3862‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي هريرة (ت هـ) عن عمرو بن عوف‬
‫(الصلح جائز بين المسلمين إل صلحا أحل حراما أو حرم حلل )‬
‫@‪ ( 3863‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن ابن عمرو‬
‫(الصور قرن ينفخ فيه )‬
 ‫@‪ ( 3864‬صحيح )‬
‫(السماعيلي في معجمه) عن ابن عباس‬
‫(الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فل صورة )‬
‫@‪ ( 3865‬صحيح )‬
‫(ن) عن معاذ‬
‫(الصوم جنة )‬
‫@‪ ( 3866‬صحيح )‬
‫(هب) عن عثمان بن أبي العاص‬
‫(الصوم جنة من عذاب ال )‬
‫@‪ ( 3867‬حسن )‬
‫(طب) عن عثمان بن أبي العاص‬
‫(الصوم جنة يستجن بها العبد من النار )‬
‫@‪ ( 3868‬حسن )‬
‫(حم ع طب هق) عن عامر بن مسعود (طس عد هب) عن أنس‬
‫(عد هب) عن جابر‬
‫(الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )‬
‫@‪ ( 3869‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(الصوم يوم تصومون و الفطر يوم تفطرون و الضحى يوم‬
‫تضحون )‬
‫@‪ ( 3870‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‬
‫(الصلة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر )‬
 ‫@‪ ( 3871‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي سعيد‬
‫(الصلة في جماعة تعدل خمسا و عشرين صلة فإذا صلها في‬
‫فلة فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلة )‬
‫@‪ ( 3872‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير‬
‫(الصلة في مسجد قباء كعمرة )‬
‫@‪ ( 3873‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ حب) عن أنس (حم هـ) عن أم سلمة (طب) عن ابن‬
‫عمر‬
‫(الصلة و ما ملكت أيمانكم الصلة و ما ملكت أيمانكم )‬
‫@‪ ( 3874‬صحيح )‬
‫(حل) عن أنس‬
‫(الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر و الجمعة إلى‬
‫الجمعة و زيادة ثلثة أيام )‬
‫@‪ ( 3875‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان‬
‫مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )‬
‫@‪ ( 3876‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(الصيام جنة )‬
‫@‪ ( 3877‬صحيح )‬
 ‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(الصيام جنة و إذا كان أحدكم صائما فل يرفث و ل يجهل و إن‬
‫امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل ‪ :‬إني صائم مرتين و الذي نفسي بيده لخلوف‬
‫فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك يترك طعامه و شرابه و شهوته‬
‫من أجلي الصيام لي و أنا أجزي به و الحسنة بعشر أمثالها )‬
‫@‪ ( 3878‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‬
‫(الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فل يجهل يومئذ و إن‬
‫امرؤ جهل عليه فل يشتمه و ل يسبه و ليقل إني صائم و الذي نفس‬
‫محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك )‬
‫@‪ ( 3879‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن عثمان بن أبي العاص‬
‫(الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال )‬
‫@‪ ( 3880‬حسن )‬
‫(حم هب) عن أبي هريرة‬
‫(الصيام جنة و حصن حصين من النار )‬
‫@‪ ( 3881‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(الصيام جنة و هو حصن من حصون المؤمن و كل عمل لصاحبه‬
‫إل الصيام يقول ال ‪ :‬الصيام لي و أنا أجزي به )‬
‫@‪ ( 3882‬صحيح )‬
‫(حم طب ك هب) عن ابن عمرو‬
‫(الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام ‪ :‬أي رب‬
‫إني منعته الطعام و الشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن ‪ :‬رب‬
‫منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان )‬
‫@‪ ( 3883‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب) عن الجارود بن المعلى (حم هـ حب) عن‬
‫عبدال بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك‬
‫(ضالة المسلم حرق النار )‬
‫@‪ ( 3884‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أم بلل‬
‫(ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز )‬
‫@‪ ( 3885‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‬
‫(ضحك ال من رجلين قتل أحدهما صاحبه و كلهما في الجنة )‬
‫@‪ ( 3886‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‬
‫(ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلسل )‬
‫@‪ ( 3887‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن النواس‬
‫(ضرب ال تعالى مثل صراطا مستقيما و على جنبتي الصراط‬
‫سوران فيهما أبواب مفتحة و على البواب ستور مرخاة و على باب‬
‫الصراط داع يقول ‪ :‬يا أيها الناس ! ادخلوا الصراط جميعا و ل تتعوجوا‬
‫و داع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد النسان أن يفتح شيئا من تلك‬
‫البواب قال ‪ :‬ويحك ل تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط السلم و‬
 ‫السوران حدود ال تعالى و البواب المفتحة محارم ال تعالى و ذلك‬
‫الداعي على رأس الصراط كتاب ال و الداعي من فوق واعظ ال في‬
‫قلب كل مسلم )‬
‫@‪ ( 3888‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ثوبان‬
‫(ضرس الكافر مثل أحد و غلظ جلده أربعون ذراعا بذراع‬
‫الجبار )‬
‫@‪ ( 3889‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(ضرس الكافر مثل أحد و غلظ جلده مسيرة ثلث )‬
‫@‪ ( 3890‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‬
‫(ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد و عرض جلده سبعون ذراعا‬
‫و عضده مثل البيضاء و فخذه مثل ورقان و مقعده في النار ما بيني و‬
‫بين الربذة )‬
‫@‪ ( 3891‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد و فخذه مثل البيضاء و مقعده‬
‫في النار مسيرة ثلث مثل الربذة )‬
‫@‪ ( 3892‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عباس‬
‫(ضع أنفك ليسجد معك )‬
‫@‪ ( 3893‬صحيح )‬
 ‫(حم م هـ) عن عثمان بن أبي العاص الثقفي‬
‫(ضع يدك على الذي تألم من جسدك و قل ‪ :‬بسم ال ثلثا و قل‬
‫سبع مرات ‪ :‬أعوذ بال و قدرته من شر ما أجد و أحاذر )‬
‫@‪ ( 3894‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عثمان بن أبي العاص‬
‫(ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات و قل‬
‫‪ :‬أعوذ بعزة ال و قدرته من شر ما أجد في كل مسحة )‬
‫@‪ ( 3895‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أم عبيد‬
‫(ضعي في يد المسكين و لو ظلفا محرقا )‬
‫@‪ ( 3896‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن ابن الشخير‬
‫(ضوال المسلم حرق النار )‬
‫@‪ ( 3897‬صحيح )‬
‫(طب) عن الجارود‬
‫(الضالة و اللقطة تجدها فانشدها و ل تكتم و ل تغيب فإن وجدت‬
‫ربها فأدها و إل فإنما هو مال ال يؤتيه من يشاء )‬
‫@‪ ( 3898‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(الضب لست آكله و ل أحرمه )‬
‫@‪ ( 3899‬صحيح )‬
‫(هق) عن جابر‬
‫(الضبع صيد فكلها و فيها كبش مسن إذا أصابها المحرم )‬
 ‫@‪ ( 3900‬صحيح )‬
‫(قط هق) عن ابن عباس‬
‫(الضبع صيد و فيه كبش )‬
‫@‪ ( 3901‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي سعيد (البزار) عن ابن عمر (طس) عن ابن‬
‫عباس‬
‫(الضيافة ثلثة أيام فما زاد فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 3902‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن مسعود‬
‫(الضيافة ثلثة أيام فما زاد فهو صدقة و كل معروف صدقة )‬
‫@‪ ( 3903‬صحيح )‬
‫(طب) عن طارق بن أشيم‬
‫(الضيافة ثلثة أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف )‬
‫@‪ ( 3904‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي شريح (حم د) عن أبي هريرة‬
‫(الضيافة ثلثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 3905‬صحيح )‬
‫(ابن جرير) عن جابر‬
‫(طائر كل إنسان في عنقه )‬
‫@‪ ( 3906‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(طائفة من أمتي يخسف بهم يبعثون إلى رجل فيأتي مكة فيمنعه ال‬
‫تعالى و يخسف بهم مصرعهم واحد و مصادرهم شتى إن منهم من يكره‬
‫فيجيء مكرها )‬
‫@‪ ( 3907‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(طاعة المام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية ال فإذا‬
‫أمر بمعصية ال فل طاعة له )‬
‫@‪ ( 3908‬صحيح )‬
‫(مالك ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(طعام الثنين كافي الثلثة و طعام الثلثة كافي الربعة )‬
‫@‪ ( 3909‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(طعام الثنين يكفي الربعة و طعام الربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا‬
‫عليه و ل تفرقوا )‬
‫@‪ ( 3910‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن جابر‬
‫(طعام الواحد يكفي الثنين و طعام الثنين يكفي الربعة و طعام‬
‫الربعة يكفي الثمانية )‬
‫@‪ ( 3911‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(طعام بطعام و إناء بإناء )‬
‫@‪ ( 3912‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
 ‫(طعام كطعامها و إناء كإنائها )‬
‫@‪ ( 3913‬صحيح )‬
‫(عد هب) عن أنس (طص خط) عن الحسين بن علي (طس) عن‬
‫ابن عباس (تمام) عن ابن عمر (طب) عن ابن مسعود (خط) عن علي‬
‫(طس هب) عن أبي سعيد‬
‫(طلب العلم فريضة على كل مسلم )‬
‫@‪ ( 3914‬صحيح )‬
‫(ابن عبدالبر في العلم) عن أنس‬
‫(طلب العلم فريضة على كل مسلم و إن طالب العلم يستغفر له كل‬
‫شيء حتى الحيتان في البحر )‬
‫@‪ ( 3915‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر (ابن عساكر) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(طلحة شهيد يمشي على وجه الرض )‬
‫@‪ ( 3916‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة‬
‫(طلحة ممن قضى نحبه )‬
‫@‪ ( 3917‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(طوافك بالبيت و سعيك بين الصفا و المروة يكفيك لحجك و‬
‫عمرتك )‬
‫@‪ ( 3918‬حسن )‬
‫(حم حب) عن أبي سعيد‬
 ‫(طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج‬
‫من أكمامها )‬
‫@‪ ( 3919‬صحيح )‬
‫(أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين) عن أبي هريرة‬
‫(طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر و يؤذن للرض‬
‫في النبات حتى لو بذرت حبك على الصفا لنبت و حتى يمر الرجل على‬
‫السد فل يضره و يطأ على الحية فل تضره و ل تشاح و ل تحاسد و ل‬
‫تباغض )‬
‫@‪ ( 3920‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن زيد بن ثابت‬
‫(طوبى للشام لن ملئكة الرحمن باسطة أجنحتها عليه )‬
‫@‪ ( 3921‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم‬
‫أكثر ممن يطيعهم )‬
‫@‪ ( 3922‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن أبي هريرة‬
‫(طوبى لمن أدركني و آمن بي و طوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي‬
‫)‬
‫@‪ ( 3923‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أبي سعيد‬
‫(طوبى لمن رآني و آمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن‬
‫بي و لم يرني )‬
 ‫@‪ ( 3924‬صحيح )‬
‫(حم تخ حب ك) عن أبي أمامة (حم) عن أنس‬
‫(طوبى لمن رآني و آمن بي مرة و طوبى لمن لم يرني و آمن بي‬
‫سبع مرات )‬
‫@‪ ( 3925‬صحيح )‬
‫(الطيالسي عبد بن حميد) عن ابن عمر‬
‫(طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني‬
‫ثلث مرات )‬
‫@‪ ( 3926‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عبدال بن بسر‬
‫(طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن رأى من رآني و لمن‬
‫رأى من رأى من رآني و آمن بي طوبى لهم و حسن مآب )‬
‫@‪ ( 3927‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن أبي سعيد (ابن عساكر) عن واثلة‬
‫(طوبى لمن رآني و لمن رأى من رآني و لمن رأى من رأى من‬
‫رآني )‬
‫@‪ ( 3928‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن عبدال بن بسر‬
‫(طوبى لمن طال عمره و حسن عمله )‬
‫@‪ ( 3929‬حسن )‬
‫(طص حل) عن ثوبان‬
‫(طوبى لمن ملك لسانه و وسعه بيته و بكى على خطيئته )‬
‫@‪ ( 3930‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن عبدال بن بسر (حل) عن عائشة (حم في الزهد) عن‬
‫أبي الدرداء موقوفا‬
‫(طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا )‬
‫@‪ ( 3931‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن فضالة بن عبيد‬
‫(طوبى لمن هدي للسلم و كان عيشه كفافا و قنع به )‬
‫@‪ ( 3932‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أم سلمة‬
‫(طوفي من وراء الناس و أنت راكبة )‬
‫@‪ ( 3933‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي هريرة‬
‫(طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولهن‬
‫بالتراب )‬
‫@‪ ( 3934‬صحيح )‬
‫(أبو بكر في الغيلنيات) عن عائشة‬
‫(طهور كل أديم دباغه )‬
‫@‪ ( 3935‬حسن )‬
‫(طس) عن سعد‬
‫(طهروا أفنيتكم فإن اليهود ل تطهر أفنيتها ؟ )‬
‫@‪ ( 3936‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
 ‫(طهروا هذه الجساد طهركم ال فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إل‬
‫بات معه ملك في شعاره ل ينقلب ساعة من الليل إل قال ‪ :‬اللهم اغفر‬
‫لعبدك فإنه بات طاهرا )‬
‫@‪ ( 3937‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس‬
‫(طيب الرجال ما ظهر ريحه و خفي لونه و طيب النساء ما ظهر‬
‫لونه و خفي ريحه )‬
‫@‪ ( 3938‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن جابر‬
‫(طير كل عبد في عنقه )‬
‫@‪ ( 3939‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سمرة‬
‫(طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن )‬
‫@‪ ( 3940‬صحيح )‬
‫(الكجي في سننه) عن وضين مرسل (السجزي في البانة) عن‬
‫وضين عن بعض الصحابة‬
‫(طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن )‬
‫@‪ ( 3941‬حسن )‬
‫(طس) عن سعد‬
‫(طيبوا ساحاتكم فإن أنتن الساحات ساحات اليهود )‬
‫@‪ ( 3942‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر )‬
 ‫@‪ ( 3943‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن سنان بن سنة‬
‫(الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر )‬
‫@‪ ( 3944‬صحيح )‬
‫(م) عن أسامة بن زيد‬
‫(الطاعون آية الرجز ابتلى ال به ناسا من عباده فإذا سمعتم به فل‬
‫تدخلوا عليه و إذا وقع بأرض و أنتم بها فل تفروا منه )‬
‫@‪ ( 3945‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أسامة‬
‫(الطاعون بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل‬
‫فإذا وقع بأرض و أنتم بها فل تخرجوا منها فرارا منه و إذا وقع بأرض‬
‫و لستم بها فل تهبطوا عليها )‬
‫@‪ ( 3946‬حسن )‬
‫(طس أبو نعيم في فوائد أبي بكر بن خلد) عن عائشة‬
‫(الطاعون شهادة لمتي و وخز أعدائكم من الجن غدة كغدة البل‬
‫تخرج في الباط و المراق من مات فيه مات شهيدا و من أقام فيه كان‬
‫كالمرابط في سبيل ال و من فر منه كان كالفار من الزحف )‬
‫@‪ ( 3947‬حسن )‬
‫(حم ق ك) عن أنس‬
‫(الطاعون شهادة لكل مسلم )‬
‫@‪ ( 3948‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
 ‫(الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد و الفار منها كالفار‬
‫من الزحف )‬
‫@‪ ( 3949‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عائشة‬
‫(الطاعون كان عذابا يبعثه ال على من يشاء و إن ال جعله رحمة‬
‫للمؤمنين فليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم‬
‫أنه ل يصيبه إل ما كتب ال له إل كان له مثل أجر شهيد )‬
‫@‪ ( 3950‬صحيح )‬
‫(حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية‬
‫(الطاعون و الغرق و البطن و الحرق و النفساء شهادة لمتي )‬
‫@‪ ( 3951‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي موسى‬
‫(الطاعون وخز أعدائكم من الجن و هو لكم شهادة )‬
‫@‪ ( 3952‬صحيح )‬
‫(حم م) عن معمر بن عبدال‬
‫(الطعام بالطعام مثل بمثل )‬
‫@‪ ( 3953‬صحيح )‬
‫(ابن قانع) عن ربيع النصاري‬
‫(الطعن و الطاعون و الهدم و أكل السبع و الغرق و الحرق و‬
‫البطن و ذات الجنب شهادة )‬
‫@‪ ( 3954‬صحيح )‬
‫(طب حل ك هق) عن ابن عباس‬
 ‫(الطواف بالبيت صلة و لكن ال أحل فيه المنطق فمن نطق فل‬
‫ينطق إل بخير )‬
‫@‪ ( 3955‬صحيح )‬
‫(ت ك هق) عن ابن عباس‬
‫(الطواف حول البيت مثل الصلة إل أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم‬
‫فيه فل يتكلم إل بخير )‬
‫@‪ ( 3956‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(الطواف صلة فأقلوا فيه الكلم )‬
‫@‪ ( 3957‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي مالك الشعري‬
‫(الطهور شطر اليمان و الحمد ل تمل الميزان و سبحان ال و‬
‫الحمد ل تملن ما بين السماء و الرض و الصلة نور و الصدقة برهان‬
‫و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فبائع نفسه‬
‫فمعتقها أو موبقها )‬
‫@‪ ( 3958‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(الطلق بيد من أخذ بالساق )‬
‫@‪ ( 3959‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(الطير تجري بقدر )‬
‫@‪ ( 3960‬صحيح )‬
‫(حم خد ‪ 4‬ك) عن ابن مسعود‬
 ‫(الطيرة شرك )‬
‫@‪ ( 3961‬حسن )‬
‫(الطيالسي البزار) عن أنس‬
‫(الظلم ثلثة فظلم ل يغفره ال و ظلم يغفره و ظلم ل يتركه فأما‬
‫الظلم الذي ل يغفره ال فالشرك قال ال ‪ ( :‬إن الشرك لظلم عظيم ) و‬
‫أما الظلم الذي يغفره فظلم العباد أنفسهم فيما بينهم و بين ربهم و أما‬
‫الظلم الذي ل يتركه ال فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من‬
‫بعض )‬
‫@‪ ( 3962‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا و لبن الدر يشرب بنفقته إذا‬
‫كان مرهونا و على الذي يركب و يشرب النفقة )‬
‫@‪ ( 3963‬صحيح )‬
‫(البزار) عن عبدالرحمن بن عوف‬
‫(عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة )‬
‫@‪ ( 3964‬صحيح )‬
‫(م) عن ثوبان‬
‫(عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع )‬
‫@‪ ( 3965‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن مسلم البطين مرسل‬
‫(عائشة زوجتي في الجنة )‬
‫@‪ ( 3966‬صحيح )‬
‫(ابن مندة) عن رافع مولى عائشة‬
 ‫(عادى ال من عادى عليا )‬
‫@‪ ( 3967‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(عارية مؤداة )‬
‫@‪ ( 3968‬صحيح )‬
‫(قط فر) عن أبي هريرة‬
‫(عاشوراء يوم العاشر )‬
‫@‪ ( 3969‬صحيح )‬
‫(حب) عن عائشة‬
‫(عالجيها بكتاب ال )‬
‫@‪ ( 3970‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران بن حصين‬
‫(عامة أهل النار النساء )‬
‫@‪ ( 3971‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(عامة عذاب القبر من البول )‬
‫@‪ ( 3972‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن النعمان بن بشير‬
‫(عباد ال لتسون صفوفكم أو ليخالفن ال بين وجوهكم )‬
‫@‪ ( 3973‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أسامة بن شريك‬
‫(عباد ال ! وضع ال الحرج إل امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك‬
‫يحرج و يهلك عباد ال ! تداووا فإن ال تعالى لم يضع داء إل وضع له‬
‫دواء إل داء واحدا ‪ :‬الهرم )‬
‫@‪ ( 3974‬صحيح )‬
‫(طب) عن معقل بن يسار‬
‫(عبادة في الهرج و الفتنة كهجرة إلي )‬
‫@‪ ( 3975‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن معاذ‬
‫(عبد ال بن سلم عاشر عشرة في الجنة )‬
‫@‪ ( 3976‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن البراء‬
‫(عتق النسمة أن تنفرد بعتقها و فك الرقبة أن تعين في عتقها )‬
‫@‪ ( 3977‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3677 :‬حل) عن ابن عمر‬
‫(عثمان أحيا أمتي ( و أكرمها ) )‬
‫@‪ ( 3978‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي هريرة‬
‫(عثمان حيي تستحيي منه الملئكة )‬
‫@‪ ( 3979‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن جابر‬
‫(عثمان في الجنة )‬
‫@‪ ( 3980‬صحيح )‬
‫(حم م) عن صهيب‬
 ‫(عجبا لمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لحد إل‬
‫للمؤمن إن أصابته سراء شكر و كان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر‬
‫فكان خيرا له )‬
‫@‪ ( 3981‬حسن )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(عجب ربنا من رجل غزا في سبيل ال فانهزم أصحابه فعلم ما‬
‫عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول ال عز و جل لملئكته ‪ :‬انظروا إلى‬
‫عبدي رجع رغبة فيما عندي و شفقة مما عندي حتى أهريق دمه )‬
‫@‪ ( 3982‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن أبي هريرة‬
‫(عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلسل )‬
‫@‪ ( 3983‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة (حل) عن أبي هريرة‬
‫(عجبت لقوام يساقون إلى الجنة في السلسل و هم كارهون )‬
‫@‪ ( 3984‬صحيح )‬
‫(طب ابن مردويه) عن ابن عباس‬
‫(عجبت لصبر أخي يوسف و كرمه و ال يغفر له حيث أرسل إليه‬
‫ليستفتى في الرؤيا و لو كنت أنا لم أفعل حتى أخرج و عجبت لصبره و‬
‫كرمه و ال يغفر له أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره و لو كنت‬
‫أنا لبادرت الباب و لول الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من‬
‫عند غير ال عز و جل )‬
‫@‪ ( 3985‬صحيح )‬
‫(حم حل) عن أنس‬
‫(عجبت للمؤمن إن ال تعالى لم يقض له قضاء إل كان خيرا له )‬
‫@‪ ( 3986‬صحيح )‬
‫(الطيالسي هب) عن سعد‬
‫(عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب و صبر و إذا أصابه‬
‫خير حمد ال و شكر إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة‬
‫يرفعها إلى فيه )‬
‫@‪ ( 3987‬صحيح )‬
‫(خ) عن أم حرام‬
‫(عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على السرة )‬
‫@‪ ( 3988‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن فضالة بن عبيد‬
‫(عجلت أيها المصلي ! إذا صليت فقعدت فاحمد ال بما هو أهله ثم‬
‫صل علي ثم ادعه )‬
‫@‪ ( 3989‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم حكيم‬
‫(عجلوا الفطار و أخروا السحور )‬
‫@‪ ( 3990‬حسن )‬
‫(حل هق) عن ابن عباس‬
‫(عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم ل يدري ما يعرض له من‬
‫مرض أو حاجة )‬
‫@‪ ( 3991‬صحيح )‬
‫(أبو بكر بن أبي داود في البعث) عن أنس‬
‫(عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء )‬
 ‫@‪ ( 3992‬صحيح )‬
‫(خط) عن عائشة‬
‫(عذاب القبر حق )‬
‫@‪ ( 3993‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عبدال بن يزيد‬
‫(عذاب أمتي في دنياها )‬
‫@‪ ( 3994‬صحيح )‬
‫(ك) عن عبدال بن يزيد‬
‫(عذاب هذه المة جعل بأيديها في دنياها )‬
‫@‪ ( 3995‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الفراد) عن أبي هريرة‬
‫(عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار‬
‫قال ال ‪ :‬ل أنت أطعمتيها و ل سقيتيها حين حبستيها و ل أنت أرسلتيها‬
‫فأكلت من خشاش الرض )‬
‫@‪ ( 3996‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات و لم ترسله فيأكل من‬
‫خشاش الرض فوجبت لها النار بذلك )‬
‫@‪ ( 3997‬صحيح )‬
‫(خ طب) عن ابن عباس وأبي حبة البدري‬
‫(عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف القلم )‬
‫@‪ ( 3998‬صحيح )‬
‫(هق) عن سالم بن عطية مرسل‬
 ‫(عرش كعرش موسى )‬
‫@‪ ( 3999‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
‫(عرضت علي المم فرأيت النبي و معه الرهط و النبي و معه‬
‫الرجل و الرجلن و النبي و ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت‬
‫أنهم أمتي فقيل لي ‪ :‬هذا موسى و قومه و لكن انظر إلى الفق فإذا سواد‬
‫عظيم فقيل لي ‪ :‬انظر إلى الفق الخر فإذا سواد عظيم فقيل لي ‪ :‬هذه‬
‫أمتك و معهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب و ل عذاب هم الذين‬
‫ل يرقون و ل يسترقون و ل يتطيرون و ل يكتوون و على ربهم‬
‫يتوكلون )‬
‫@‪ ( 4000‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(عرضت علي اليام فعرض علي فيها يوم الجمعة فإذا هي كمرآة‬
‫بيضاء و إذا في وسطها نكتة سوداء فقلت ‪ :‬ما هذه ؟ قيل ‪ :‬الساعة )‬
‫@‪ ( 4001‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(عرضت علي الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها و‬
‫عرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها و رأيت فيها‬
‫سارق بدنة رسول ال و رأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا‬
‫فطن له قال ‪ :‬هذا عمل المحجن و رأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب‬
‫في هرة ربطتها فلم تطعمها و لم تسقها و لم تدعها تأكل من خشاش‬
‫الرض حتى ماتت و إن الشمس و القمر ل ينكسفان لموت أحد و ل‬
‫لحياته و لكنهما آيتان من آيات ال فإذا انكسف أحدهما فاسعوا إلى ذكر‬
‫ال عز و جل )‬
‫@‪ ( 4002‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(عرضت علي الجنة و النار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر‬
‫كاليوم في الخير و الشر و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل و لبكيتم‬
‫كثيرا )‬
‫@‪ ( 4003‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي ذر‬
‫(عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها و سيئها فرأيت في محاسن‬
‫أعمالها إماطة الذى عن الطريق و رأيت في سيء أعمالها النخاعة في‬
‫المسجد لم تدفن )‬
‫@‪ ( 4004‬صحيح )‬
‫(م ت) عن جابر‬
‫(عرض علي النبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من‬
‫رجال شنوءة و رأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها‬
‫عروة بن مسعود و رأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم‬
‫‪ -‬يعني نفسه صلى ال عليه وسلم ‪ -‬و رأيت جبريل فإذا أقرب من‬
‫رأيت به شبها دحية )‬
‫@‪ ( 4005‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(عرفة كلها موقف )‬
‫@‪ ( 4006‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(عرفة كلها موقف و ارتفعوا عن بطن عرنة و مزدلفة كلها موقف‬
‫و ارتفعوا عن بطن محسر و منى كلها منحر )‬
‫@‪ ( 4007‬حسن )‬
‫(المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء‬
‫(عريشا كعريش موسى ثمام و خشيبات و المر أعجل من ذلك )‬
‫@‪ ( 4008‬حسن )‬
‫(طب) عن أسماء بنت يزيد‬
‫(عسى رجل يحدث بما يكون بينه و بين أهله أو عسى امرأة تحدث‬
‫بما يكون بينها و بين زوجها فل تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي‬
‫شيطانة في ظهر الطريق فغشيها و الناس ينظرون )‬
‫@‪ ( 4009‬حسن )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(عشر من الفطرة ‪ :‬قص الشارب و إعفاء اللحية و السواك و‬
‫استنشاق الماء و قص الظفار و غسل البراجم و نتف البط و حلق‬
‫العانة و انتقاص الماء )‬
‫@‪ ( 4010‬صحيح )‬
‫(حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد‬
‫(عشرة في الجنة ‪ :‬النبي في الجنة و أبو بكر في الجنة و عمر في‬
‫الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير بن‬
‫العوام في الجنة و سعد بن مالك في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في‬
‫الجنة و سعيد بن زيد في الجنة )‬
‫@‪ ( 4011‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن جابر بن سمرة‬
‫(عصبة من المسلمين يفتحون البيت البيض بيت كسرى )‬
‫@‪ ( 4012‬صحيح )‬
‫(حم ن الضياء) عن ثوبان‬
‫(عصابتان من أمتي أحرزهما ال من النار عصابة تغزو الهند و‬
‫عصابة تكون مع عيسى بن مريم )‬
‫@‪ ( 4013‬صحيح )‬
‫(المحاملي في أماليه) عن أبي أيوب‬
‫(عظم الجر عند عظم المصيبة و إذا أحب ال قوما ابتلهم )‬
‫@‪ ( 4014‬حسن )‬
‫(طب) عن سلمة بن نفيل‬
‫(عقر دار السلم بالشام )‬
‫@‪ ( 4015‬حسن )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين )‬
‫@‪ ( 4016‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد و ل يقتل صاحبه )‬
‫@‪ ( 4017‬صحيح )‬
‫(طب) عن رجل (خط) عن عقبة بن مالك‬
‫(عقوبة هذه المة بالسيف )‬
‫@‪ ( 4018‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أم قيس بنت محصن‬
 ‫(علم تدغرن أولدكن بهذا العلق ؟ ! عليكن بهذا العود الهندي‬
‫فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب و يسعط به من‬
‫العذرة و يلد به من ذات الجنب )‬
‫@‪ ( 4019‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(علم تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ ! و إنما يكفي‬
‫أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه و‬
‫شماله )‬
‫@‪ ( 4020‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف‬
‫(علم يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له‬
‫بالبركة )‬
‫@‪ ( 4021‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن عمر‬
‫(علقوا السوط حيث يراه أهل البيت )‬
‫@‪ ( 4022‬حسن )‬
‫(عب طب) عن ابن عباس‬
‫(علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم )‬
‫@‪ ( 4023‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عمر‬
‫(علم ل يقال به ككنز ل ينفق منه )‬
‫@‪ ( 4024‬صحيح )‬
‫(القضاعي) عن ابن مسعود‬
 ‫(علم ل ينفع ككنز ل ينفق منه )‬
‫@‪ ( 4025‬صحيح )‬
‫(حم ت طب ك) عن سبرة‬
‫(علموا الصبي ابن سبع سنين و اضربوه عليها ابن عشر )‬
‫@‪ ( 4026‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
‫(علموا أولدكم الصلة إذا بلغوا سبعا و اضربوهم عليها إذا بلغوا‬
‫عشرا و فرقوا بينهم في المضاجع )‬
‫@‪ ( 4027‬صحيح )‬
‫(حم خد) عن ابن عباس‬
‫(علموا و يسروا و ل تعسروا و بشروا و ل تنفروا و إذا غضب‬
‫أحدكم فليسكت )‬
‫@‪ ( 4028‬صحيح )‬
‫(أبو عبيد في الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة‬
‫(علمي حفصة رقية النملة )‬
‫@‪ ( 4029‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(على أنقاب المدينة ملئكة ل يدخلها الطاعون و ل الدجال )‬
‫@( ضعيف ) ‪ ]1 / 4029‬المشكاة ( ‪( .) 1478‬طب) عن مخنف‬
‫بن سليم‬
‫(على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب و في كل أضحى‬
‫شاة )‬
‫@‪ ( 4030‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل ال‬
‫تعالى )‬
‫@‪ ( 4031‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن حمزة بن عمرو السلمي‬
‫(على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا ال ثم ل‬
‫تقصروا عن حاجاتكم )‬
‫@‪ ( 4032‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‬
‫(على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الول فالول‬
‫فكرجل قدم بدنة و كرجل قدم بقرة و كرجل قدم شاة و كرجل قدم طيرا‬
‫و كرجل قدم بيضة فإذا قعد المام طويت الصحف )‬
‫@‪ ( 4033‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(على كل بطن عقولة )‬
‫@‪ ( 4034‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن جابر‬
‫(على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم و هو يوم الجمعة‬
‫)‬
‫@‪ ( 4035‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عباس‬
‫(على كل سلمى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك‬
‫كله ركعتا الضحى )‬
 ‫@‪ ( 4036‬صحيح )‬
‫(د) عن حفصة‬
‫(على كل محتلم رواح الجمعة و على كل من راح الجمعة الغسل )‬
‫@‪ ( 4037‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي موسى‬
‫(على كل مسلم صدقة فإن لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه و يتصدق‬
‫فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فإن لم يفعل فيأمر بالخير فإن لم‬
‫يفعل فيمسك عن الشر فإنه له صدقة )‬
‫@‪ ( 4038‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن أبي ذر‬
‫(على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على‬
‫نفسه من أبواب الصدقة ‪ :‬التكبير و سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل‬
‫ال و استغفر ال و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يعزل الشوك‬
‫عن طريق الناس و العظم و الحجر و تهدي العمى و تسمع الصم و‬
‫البكم حتى يفقه و تدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها و تسعى‬
‫بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث و ترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل‬
‫ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك و لك في جماعك زوجتك أجر‬
‫أرأيت لو كان لك ولد فأدرك و رجوت أجره فمات أكنت تحتسب به ؟‬
‫فأنت خلقته ؟ فأنت هديته ؟ فأنت كنت ترزقه ؟ فكذلك فضعه في حلله و‬
‫جنبه حرامه فإن شاء ال أحياه و إن شاء أماته و لك أجر )‬
‫@‪ ( 4039‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‬
‫(عليك السمع و الطاعة في عسرك و يسرك و منشطك و مكرهك‬
‫و أثرة عليك )‬
‫@‪ ( 4040‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن سوادة بن الربيع‬
‫(عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 4041‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(عليك بالرفق إن الرفق ل يكون في شيء إل زانه و ل ينزع من‬
‫شيء إل شانه )‬
‫@‪ ( 4042‬صحيح )‬
‫(خد) عن عائشة‬
‫(عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش )‬
‫@‪ ( 4043‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عمران بن حصين‬
‫(عليك بالصعيد فإنه يكفيك )‬
‫@‪ ( 4044‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن أبي أمامة‬
‫(عليك بالصوم فإنه ل مثل له )‬
‫@‪ ( 4045‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3744 :‬طب) عن أبي فاطمة‬
 ‫(عليك بالهجرة فإنه ل مثل لها ( عليك بالجهاد فإنه ل مثل له )‬
‫عليك بالصوم فإنه ل مثل له عليك بالسجود فإنك ل تسجد ل سجدة إل‬
‫رفعك ال بها درجة و حط عنك بها خطيئة )‬
‫@‪ ( 4046‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(عليك بتقوى ال تعالى و التكبير على كل شرف )‬
‫@‪ ( 4047‬صحيح )‬
‫(خد) عن عائشة‬
‫(عليك بجمل الدعاء و جوامعه قولي ‪ :‬اللهم إني أسألك من الخير‬
‫كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أعوذ بك من الشر كله‬
‫عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أسألك الجنة و ما قرب إليها‬
‫من قول أو عمل و أعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول أو عمل‬
‫و أسألك مما سألك به محمد صلى ال عليه وسلم و أعوذ بك مما تعوذ به‬
‫محمد صلى ال عليه وسلم و ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته‬
‫رشدا )‬
‫@‪ ( 4048‬حسن )‬
‫(ع) عن أنس‬
‫(عليك بحسن الخلق و طول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل‬
‫الخلئق بمثلهما )‬
‫@‪ ( 4049‬صحيح )‬
‫(خد ك) عن هانئ بن يزيد‬
‫(عليك بحسن الكلم و بذل الطعام )‬
‫@‪ ( 4050‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء‬
‫(عليك بكثرة السجود فإنك ل تسجد ل سجدة إل رفعك ال بها‬
‫درجة و حط بها عنك خطيئة )‬
‫@‪ ( 4051‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(عليكم بأسقية الدم التي يلث على أفواهها )‬
‫@‪ ( 4052‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس‬
‫(عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء و عليكم‬
‫بصدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب عز و جل )‬
‫@‪ ( 4053‬حسن )‬
‫(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر‬
‫(عليكم بالبكار فإنهن أعذب أفواها و أنتق أرحاما و أسخن أقبال‬
‫و أرضى باليسير من العمل )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 4053‬الصحيحة ( ‪( .) 632‬طس الضياء) عن‬
‫جابر‬
‫(عليكم بالبكار فإنهن أنتق أرحاما و أعذب أفواها و أقل خبا و‬
‫أرضى باليسير )‬
‫@‪ ( 4054‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر (هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(عليكم بالثمد عند النوم فإنه يجلو البصر و ينبت الشعر )‬
‫@‪ ( 4055‬حسن )‬
‫(طب حل) عن علي‬
 ‫(عليكم بالثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر )‬
‫@‪ ( 4056‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن عباس‬
‫(عليكم بالثمد فإنه يجلو البصر و ينبت الشعر )‬
‫@‪ ( 4057‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(عليكم بالسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان )‬
‫@‪ ( 4058‬صحيح )‬
‫(طس الضياء) عن أنس‬
‫(عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )‬
‫@‪ ( 4059‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر و هو شفاء من كل داء‬
‫)‬
‫@‪ ( 4060‬صحيح )‬
‫(ابن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود‬
‫(عليكم بألبان البقر فإنها دواء و أسمانها فإنها شفاء ! و إياكم و‬
‫لحومها فإن لحومها داء )‬
‫@‪ ( 4061‬صحيح )‬
‫(ابن السني أبو نعيم) عن صهيب‬
‫(عليكم بألبان البقر فإنها شفاء و سمنها دواء و لحمها داء )‬
‫@‪ ( 4062‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن سمرة‬
 ‫(عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم و كفنوا فيها موتاكم‬
‫فإنها خير ثيابكم )‬
‫@‪ ( 4063‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي أمامة‬
‫(عليكم بالجهاد في سبيل ال فإنه باب من أبواب الجنة يذهب ال به‬
‫الهم و الغم )‬
‫@‪ ( 4064‬صحيح )‬
‫(د ك هق) عن أنس‬
‫(عليكم بالدلجة فإن الرض تطوى بالليل )‬
‫@‪ ( 4065‬صحيح )‬
‫(طس) عن سعد‬
‫(عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم )‬
‫@‪ ( 4066‬صحيح )‬
‫(البزار) عن سعد‬
‫(عليكم بالرمي فإنه من خير لهوكم )‬
‫@‪ ( 4067‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن عبدال بن أم حرام‬
‫(عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إل السام و هو‬
‫الموت )‬
‫@‪ ( 4068‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب )‬
‫@‪ ( 4069‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن معاوية بن حيدة‬
‫(عليكم بالشام )‬
‫@‪ ( 4070‬صحيح )‬
‫(طب) عن واثلة‬
‫(عليكم بالشام فإنها صفوة بلد ال يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى‬
‫فليلحق بيمنه و ليسق من غدره فإن ال عز و جل تكفل لي بالشام و أهله‬
‫)‬
‫@‪ ( 4071‬صحيح )‬
‫(حم خد م ت) عن ابن مسعود‬
‫(عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى‬
‫الجنة و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند ال‬
‫صديقا و إياكم و الكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي‬
‫إلى النار و ما يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند ال‬
‫كذابا )‬
‫@‪ ( 4072‬صحيح )‬
‫(حم خد هـ) عن أبي بكر‬
‫(عليكم بالصدق فإنه مع البر و هما في الجنة و إياكم و الكذب فإنه‬
‫مع الفجور و هما في النار و سلوا ال اليقين و المعافاة فإنه لم يؤت أحد‬
‫بعد اليقين خيرا من المعافاة و ل تحاسدوا و ل تباغضوا و ل تقاطعوا و‬
‫ل تدابروا و كونوا عباد ال إخوانا كما أمركم ال )‬
‫@‪ ( 4073‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة و صلوا في مراحها و امسحوا‬
‫رغامها )‬
‫@‪ ( 4074‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس‬
‫(عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم و كفنوا فيها موتاكم )‬
‫@‪ ( 4075‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(عليكم بثياب البيض فالبسوها و كفنوا فيها موتاكم )‬
‫@‪ ( 4076‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن الفضل بن عباس‬
‫(عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة )‬
‫@‪ ( 4077‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(عليكم برخصة ال التي رخص لكم )‬
‫@‪ ( 4078‬صحيح )‬
‫(الشيرازي في اللقاب) عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده‬
‫(عليكم بشواب النساء فإنهن أطيب أفواها و أنتق أرحاما و أسخن‬
‫أقبال )‬
‫@‪ ( 4079‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3789 :‬حم ت ك هق) عن بلل (ت ك هق) عن‬
‫أبي أمامة (ابن عساكر) عن أبي الدرداء (طب) عن سلمان (ابن السني)‬
‫عن جابر‬
 ‫(عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و قربة إلى ال تعالى‬
‫و منهاة عن الثم و تكفير للسيئات ( و مطردة للداء عن الجسد ) )‬
‫@‪ ( 4080‬حسن )‬
‫(أبو نعيم) عن عبدال بن جعفر‬
‫(عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه )‬
‫@‪ ( 4081‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن المقدام‬
‫(عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك )‬
‫@‪ ( 4082‬صحيح )‬
‫(خ) عن أم قيس‬
‫(عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة‬
‫و يلد به من ذات الجنب )‬
‫@‪ ( 4083‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر (ت حب) عن أبي هريرة (حم) عن عائشة‬
‫(عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إل السام و‬
‫هو الموت )‬
‫@‪ ( 4084‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن كعب بن عجرة‬
‫(عليكم بهذه الصلة في بيوتكم ‪ -‬يعني سنة المغرب ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4085‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران بن حصين‬
‫(عليكم من العمال بما تطيقون فإن ال ل يمل حتى تملوا )‬
‫@‪ ( 4086‬صحيح )‬
 ‫(حم ك هق) عن بريدة‬
‫(عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه )‬
‫@‪ ( 4087‬حسن )‬
‫(ت ك) عن يسيرة‬
‫(عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس و اعقدن بالنامل فإنهن‬
‫مسئولت مستنطقات و ل تغفلن فتنسين الرحمة )‬
‫@‪ ( 4088‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن سلمة الجعفي‬
‫(عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم )‬
‫@‪ ( 4089‬صحيح )‬
‫(المحاملي في أماليه) عن ابن عباس‬
‫(علي بن أبي طالب مولى من كنت موله )‬
‫@‪ ( 4090‬صحيح )‬
‫(أبو بكر المطيري في جزئه) عن أبي سعيد‬
‫(علي مني بمنزلة هارون من موسى إل أنه ل نبي بعدي )‬
‫@‪ ( 4091‬حسن )‬
‫(حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة‬
‫(علي مني و أنا من علي و ل يؤدي عني إل أنا أو علي )‬
‫@‪ ( 4092‬حسن )‬
‫(البزار) عن أنس‬
‫(علي يقضي ديني )‬
‫@‪ ( 4093‬حسن )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن بريدة‬
 ‫(عمدا صنعته يا عمر )‬
‫@‪ ( 4094‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(عمر أمتي بين الستين سنة إلى سبعين )‬
‫@‪ ( 4095‬صحيح )‬
‫(ت) عن طلحة‬
‫(عمرو بن العاص من صالحي قريش )‬
‫@‪ ( 4096‬صحيح )‬
‫(حم د) عن معاذ‬
‫(عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمة‬
‫و خروج الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال )‬
‫@‪ ( 4097‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن جابر (حم ق د هـ) عن ابن عباس (د ت هـ)‬
‫عن أم معقل (هـ) عن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير‬
‫(عمرة في رمضان تعدل حجة )‬
‫@‪ ( 4098‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أنس‬
‫(عمرة في رمضان كحجة معي )‬
‫@‪ ( 4099‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء‬
‫(عمل هذا قليل و أجر كثيرا )‬
‫@‪ ( 4100‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي (طب) عن ابن عباس‬
 ‫(عم الرجل صنو أبيه )‬
‫@‪ ( 4101‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي قتادة‬
‫(عمار تقتله الفئة الباغية )‬
‫@‪ ( 4102‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(عمار ما عرض عليه أمران إل اختار الرشد منهما )‬
‫@‪ ( 4103‬صحيح )‬
‫(حل) عن علي‬
‫(عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه )‬
‫@‪ ( 4104‬صحيح )‬
‫(أبو بكر في الغيلنيات) عن عمر‬
‫(عمي و صنو أبي العباس )‬
‫@‪ ( 4105‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب) عن أم كرز (حم هـ) عن عائشة (طب) عن‬
‫أسماء بنت يزيد‬
‫(عن الغلم شاتان مكافأتان و عن الجارية شاة )‬
‫@‪ ( 4106‬صحيح )‬
‫(حم د ت ن ك حب) عن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن‬
‫عائشة‬
‫(عن الغلم شاتان و عن الجارية شاة ل يضركم أذكرانا كن أم‬
‫إناثا )‬
‫@‪ ( 4107‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(عن الغلم عقيقتان و عن الجارية عقيقة )‬
‫@‪ ( 4108‬حسن )‬
‫(طب الضياء) عن سهل بن سعد‬
‫(عند ال خزائن الخير و الشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله‬
‫ال مفتاحا للخير مغلقا للشر و ويل لمن جعله ال مفتاحا للشر مغلقا‬
‫للخير )‬
‫@‪ ( 4109‬صحيح )‬
‫(حم حب هق) عن أبي سعيد‬
‫(عودوا المريض و اتبعوا الجنازة تذكركم الخرة )‬
‫@‪ ( 4110‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(عوذوا بال من عذاب القبر عوذوا بال من عذاب النار عوذوا‬
‫بال من فتنة المسيح الدجال عوذوا بال من فتنة المحيا و الممات )‬
‫@‪ ( 4111‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(عينان ل تريان النار ‪ :‬عين بكت وجل من خشية ال و عين باتت‬
‫تكل في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 4112‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(عينان ل تصيبهما النار ‪ :‬عين بكت من خشية ال و عين باتت‬
‫تحرس في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 4113‬صحيح )‬
 ‫(ع الضياء) عن أنس‬
‫(عينان ل تمسهما النار أبدا ‪ :‬عين بكت من خشية ال و عين باتت‬
‫تحرس في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 4114‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(العائد في هبته كالعائد في قيئه )‬
‫@‪ ( 4115‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(العارية مؤداة و المنحة مردودة )‬
‫@‪ ( 4116‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة‬
‫(العارية مؤداة و المنحة مردودة والدين مقضي و الزعيم غارم )‬
‫@‪ ( 4117‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن رافع بن خديج‬
‫(العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل ال عز و جل حتى‬
‫يرجع إلى بيته )‬
‫@‪ ( 4118‬حسن )‬
‫(هق) عن عائشة‬
‫(العباد عباد ال و البلد بلد ال فمن أحيا من موات الرض شيئا‬
‫فهو له و ليس لعرق ظالم حق )‬
‫@‪ ( 4119‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار‬
‫(العبادة في الهرج كهجرة إلي )‬
 ‫@‪ ( 4120‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(العباس عم رسول ال و إن عم الرجل صنو أبيه )‬
‫@‪ ( 4121‬صحيح )‬
‫(طب) عن جرير‬
‫(العبد البق ل تقبل له صلة حتى يرجع إلى مواليه )‬
‫@‪ ( 4122‬حسن )‬
‫(حم ن) عن ابن عمرو‬
‫(العتيرة حق )‬
‫@‪ ( 4123‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ‬
‫بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر و المجبور و ابن‬
‫السبيل يهلكون مهلكا واحدا و يصدرون مصادر شتى يبعثهم ال على‬
‫نياتهم )‬
‫@‪ ( 4124‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (طب) عن عمرو بن عوف‬
‫(العجماء جرحها جبار و البئر جبار و المعدن جبار و في الركاز‬
‫الخمس )‬
‫@‪ ( 4125‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عمرو بن عوف‬
‫(العجماء جرحها جبار و المعدن جبار )‬
‫@‪ ( 4126‬صحيح )‬
 ‫(حم ت هـ) عن أبي هريرة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر‬
‫(العجوة من الجنة و فيها شفاء من السم و الكمأة من المن و ماؤها‬
‫شفاء للعين )‬
‫@‪ ( 4127‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3850 :‬ابن النجار) عن ابن عباس‬
‫(العجوة من الجنة و فيها شفاء من السم و الكمأة من المن و ماؤها‬
‫شفاء للعين ( و الكبش العربي السود شفاء من عرق النسا يؤكل من‬
‫لحمه و يحسى من مرقه ) )‬
‫@‪ ( 4128‬حسن )‬
‫(الطيالسي) عن أبي هريرة‬
‫(العرافة أولها ملمة و آخراها ندامة و العذاب يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 4129‬حسن )‬
‫(هق) عن عائشة‬
‫(العسيلة الجماع )‬
‫@‪ ( 4130‬حسن )‬
‫(ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة‬
‫(العطاس من ال و التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع‬
‫يده على فيه و إذا قال ‪ :‬آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه و إن ال‬
‫عز و جل يحب العطاس و يكره التثاؤب )‬
‫@‪ ( 4131‬صحيح )‬
‫(طب) عن حمل بن النابغة‬
‫(العقل على العصبة و في السقط غرة عبد أو أمة )‬
‫@‪ ( 4132‬صحيح )‬
 ‫(طس الضياء) عن بريدة‬
‫(العقيقة تذبح لسبع أو لربع عشرة أو لحدى و عشرين )‬
‫@‪ ( 4133‬صحيح )‬
‫(حم) عن أسماء بنت يزيد‬
‫(العقيقة حق عن الغلم شاتان متكافئتان و عن الجارية شاة )‬
‫@‪ ( 4134‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم حزم‬
‫(العمد قود و الخطأ دية )‬
‫@‪ ( 4135‬صحيح )‬
‫(حم) عن عامر بن ربيعة‬
‫(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب و الخطايا و الحج‬
‫المبرور ليس له جزاء إل الجنة )‬
‫@‪ ( 4136‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما و الحج المبرور ليس له جزاء‬
‫إل الجنة )‬
‫@‪ ( 4137‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن جابر (حم ق د ن) عن أبي هريرة (حم د ت) عن‬
‫سمرة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس‬
‫(العمرى جائزة لهلها )‬
‫@‪ ( 4138‬حسن )‬
‫( ‪ ) 4‬عن جابر‬
‫(العمرى جائزة لهلها و الرقبى جائزة لهلها )‬
 ‫@‪ ( 4139‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن عباس‬
‫(العمرى جائزة لمن أعمرها و الرقبى جائزة لمن أرقبها و العائد‬
‫في هبته كالعائد في قيئه )‬
‫@‪ ( 4140‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن جابر‬
‫(العمرى لمن وهبت له )‬
‫@‪ ( 4141‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر وأبي هريرة‬
‫(العمرى ميراث لهلها )‬
‫@‪ ( 4142‬حسن )‬
‫(ص) عن عبدال الوراق مرسل‬
‫(العم والد )‬
‫@‪ ( 4143‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب ك) عن بريدة‬
‫(العهد الذي بيننا و بينهم الصلة فمن تركها فقد كفر )‬
‫@‪ ( 4144‬حسن )‬
‫(عد حل) عن جابر (عد) عن أبي ذر‬
‫(العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر )‬
‫@‪ ( 4145‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة (هـ) عن عامر بن ربيعة‬
‫(العين حق )‬
‫@‪ ( 4146‬حسن )‬
 ‫(حم طب ك) عن ابن عباس‬
‫(العين حق ‪ :‬تستنزل الحالق )‬
‫@‪ ( 4147‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‬
‫(العين حق و لو كان شيء سابق القدر سبقته العين و إذا استغسلتم‬
‫فاغسلوا )‬
‫@‪ ( 4148‬حسن )‬
‫(هق) عن معاوية‬
‫(العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء )‬
‫@‪ ( 4149‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن علي‬
‫(العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 4150‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن مسعود‬
‫(العينان تزنيان و اليدان تزنيان و الرجلن تزنيان و الفرج يزني )‬
‫@‪ ( 4151‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أنس (ق ت ن) عن سهل بن سعد (م هـ) عن‬
‫أبي هريرة (ت) عن ابن عباس‬
‫(غدوة في سبيل ال أو روحة خير من الدنيا و ما فيها )‬
‫@‪ ( 4152‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي أيوب‬
‫(غدوة في سبيل ال أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس و‬
‫غربت )‬
 ‫@‪ ( 4153‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(غزا نبي من النبياء فقال لقومه ‪ :‬ل يتبعني منكم رجل ملك بضع‬
‫امرأة و هو يريد أن يبني بها و لما يبن بها و ل أحد بنى بيوتا و لم يرفع‬
‫سقوفها و ل أحد اشترى غنما أو خلفات و هو ينظر ولدها فغزا فدنا من‬
‫القرية صلة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس ‪ :‬إنك مأمورة و أنا‬
‫مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح ال عليه فجمع الغنائم فجاءت‬
‫النار لتأكلها فلم تطعمها فقال ‪ :‬إن فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة‬
‫رجل فلزقت يد رجل بيده فقال ‪ :‬فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد‬
‫رجلين أو ثلثة بيده فقال ‪ :‬فيكم الغلول ‪ :‬فجاءوا برأس مثل رأس بقرة‬
‫من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل ال لنا الغنائم رأى‬
‫ضعفنا و عجزنا فأحلها لنا )‬
‫@‪ ( 4154‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمرو‬
‫(غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر و من أجاز البحر‬
‫فكأنما أجاز الودية كلها و المائد فيه كالمتشحط في دمه )‬
‫@‪ ( 4155‬صحيح )‬
‫(مالك حم د ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم )‬
‫@‪ ( 4156‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها رجل صاحب‬
‫شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب‬
‫يأكل من سيفه )‬
‫@‪ ( 4157‬صحيح )‬
‫(ك) عن محمد بن عبدال بن جحش‬
‫(غط فخذك فإن الفخذ عورة )‬
‫@‪ ( 4158‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عباس‬
‫(غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته )‬
‫@‪ ( 4159‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(غطوا الناء و أوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء ل‬
‫يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إل وقع فيه من ذلك الوباء )‬
‫@‪ ( 4160‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن جابر‬
‫(غطوا الناء و أوكئوا السقاء و أغلقوا البواب و أطفئوا السراج‬
‫فإن الشيطان ل يحل سقاء و ل يفتح بابا و ل يكشف إناء فإن لم يجد‬
‫أحدكم إل أن يعرض على إنائه عودا و يذكر اسم ال فليفعل فإن الفويسقة‬
‫تضرم على أهل البيت بيتهم )‬
‫@‪ ( 4161‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عمر‬
‫(غفار غفر ال لها و أسلم سالمها ال و عصية عصت ال و‬
‫رسوله )‬
 ‫@‪ ( 4162‬صحيح )‬
‫(حم ت هق) عن جابر‬
‫(غفر ال لرجل ممن كان قبلكم كان سهل إذا باع سهل إذا اشترى‬
‫سهل إذا اقتضى )‬
‫@‪ ( 4163‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(غفر لمرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله‬
‫العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك‬
‫)‬
‫@‪ ( 4164‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(غلظ القلوب و الجفاء في أهل المشرق و اليمان و السكينة في‬
‫أهل الحجاز )‬
‫@‪ ( 4165‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‬
‫(غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الئمة المضلون )‬
‫@‪ ( 4166‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن النواس بن سمعان‬
‫(غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج و أنا فيكم فأنا حجيجه دونكم‬
‫و إن يخرج و لست فيكم فامرؤ حجيج نفسه و ال خليفتي على كل مسلم‬
‫إنه شاب قطط إحدى عينيه كأنها عنبة طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن‬
‫قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين‬
‫الشام و العراق فعاث يمينا و عاث شمال يا عباد ال فاثبتوا قالوا ‪ :‬يا‬
 ‫رسول ال ما لبثه في الرض ؟ قال ‪ :‬أربعون يوما يوم كسنة و يوم‬
‫كشهر و يوم كجمعة و سائر أيامه كأيامكم قالوا ‪ :‬يا رسول ال ! فذلك‬
‫اليوم كسنة أتكفينا فيه صلة يوم ؟ قال ‪ :‬ل اقدروا له قالوا ‪ :‬و ما‬
‫إسراعه في الرض ؟ قال ‪ :‬كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم‬
‫فيدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له فيأمر السماء فتمطر و الرض‬
‫فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت درا و أشبعه ضروعا و‬
‫أمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم‬
‫فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم و يمر بالخربة فيقول‬
‫لها ‪ :‬أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجل ممتلئا‬
‫شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل و‬
‫يتهلل وجهه و يضحك ; فبينما هو كذلك إذ بعث ال المسيح ابن مريم‬
‫فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على‬
‫أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر و إذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فل‬
‫يحل لكافر يجد ريح نفسه إل مات و نفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه‬
‫فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى قوم قد عصمهم ال منه‬
‫فيمسح عن وجوههم و يحدثهم بدرجاتهم في الجنة ; فبينما هم كذلك إذ‬
‫أوحى ال إلى عيسى ‪ :‬إني أخرجت عبادا ل يدان لحد بقتالهم فحرز‬
‫عبادي إلى الطور و يبعث ال يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب‬
‫ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها و يمر آخرهم‬
‫فيقولون ‪ :‬لقد كان بهذه مرة ماء ! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل‬
‫الخمر و هو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الرض هلم‬
‫فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد ال عليهم نشابهم‬
‫مخضوبة دما ; و يحصر نبي ال عيسى و أصحابه حتى يكون رأس‬
‫الثور لحدهم خيرا من مائة دينار لحدكم اليوم فيرغب نبي ال عيسى و‬
‫أصحابه فيرسل ال عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس‬
‫واحدة ; ثم يهبط نبي ال عيسى و أصحابه إلى الرض فل يجدون في‬
‫الرض موضع شبر إل مله زهمهم و نتنهم فيرغب نبي ال عيسى و‬
‫أصحابه إلى ال عز و جل فيرسل ال طيرا كأعناق البخت فتحملهم‬
‫فتطرحهم حيث شاء ال ثم يرسل ال قطرا ل يكن منه بيت مدر و ل‬
‫وبر فيغسل الرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للرض ‪ :‬انبتي ثمرتك‬
‫و دري بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة و يستظلون بقحفها و‬
‫يبارك في الرسل حتى أن اللقحة من البل لتكفي الفئام من الناس ; و‬
‫اللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس و اللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من‬
‫الناس ; فبينما هم كذلك إذ بعث ال ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم‬
‫فتقبض روح كل مؤمن و كل مسلم و يبقى شرار الناس يتهارجون فيها‬
‫تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة )‬
‫@‪ ( 4167‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة‬
‫(غيروا الشيب و ل تشبهوا باليهود )‬
‫@‪ ( 4168‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أبي هريرة‬
‫(غيروا الشيب و ل تشبهوا باليهود و النصارى )‬
‫@‪ ( 4169‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(غيروا الشيب و ل تقربوه السواد )‬
‫@‪ ( 4170‬صحيح )‬
 ‫(م د ن هـ) عن جابر‬
‫(غيروا رأسه بشيء و اجتنبوا السواد )‬
‫@‪ ( 4171‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن ابن عمر‬
‫(الغازي في سبيل ال عز و جل و الحاج و المعتمر وفد ال دعاهم‬
‫فأجابوه و سألوه فأعطاهم )‬
‫@‪ ( 4172‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3927 :‬ابن عساكر) عن علي‬
‫(الغريق شهيد و الحريق شهيد ( و الغريب شهيد و الملدوغ شهيد )‬
‫و المبطون شهيد و من يقع عليه البيت فهو شهيد ( و من يقع من فوق‬
‫البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد و من تقع عليه صخرة فهو‬
‫شهيد و الغيرى على زوجها كالمجاهد في سبيل ال فلها أجر شهيد ) و‬
‫من قتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون نفسه فهو شهيد ( و من قتل‬
‫دون أخيه فهو شهيد و من قتل دون جاره فهو شهيد و المر بالمعروف‬
‫و الناهي عن المنكر شهيد ) )‬
‫@‪ ( 4173‬صحيح )‬
‫(تخ) عن عقبة بن عامر‬
‫(الغريق في سبيل ال شهيد )‬
‫@‪ ( 4174‬حسن )‬
‫(حم د ن ك هب) عن معاذ‬
‫(الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه ال تعالى و أطاع المام و‬
‫أنفق الكريمة و ياسر الشريك و اجتنب الفساد في الرض فإن نومه و‬
 ‫نبهه أجر كله و أما من غزا فخرا و رياء و سمعة و عصى المام و‬
‫أفسد في الرض فإنه لن يرجع بالكفاف )‬
‫@‪ ( 4175‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‬
‫(الغسل صاع و الوضوء مد )‬
‫@‪ ( 4176‬صحيح )‬
‫(الضياء) عن أبي سعيد‬
‫(الغسل من الغسل و الوضوء من الحمل )‬
‫@‪ ( 4177‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي سعيد‬
‫(الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم و السواك و يمس من‬
‫الطيب ما قدر عليه و لو من طيب المرأة )‬
‫@‪ ( 4178‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي سعيد‬
‫(الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم و أن يستن و أن يمس‬
‫طيبا إن وجد )‬
‫@‪ ( 4179‬حسن )‬
‫(حم هق) عن عائشة‬
‫(الغلة بالضمان )‬
‫@‪ ( 4180‬صحيح )‬
‫(ع) عن البراء‬
‫(الغنم بركة )‬
 ‫@‪ ( 4181‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3942 :‬البزار) عن حذيفة‬
‫(الغنم بركة و البل عز لهلها و الخيل معقود في نواصيها الخير‬
‫إلى يوم القيامة ( و عبدك أخوك فأحسن إليه و إن وجدته مغلوبا‬
‫فأعنه ) )‬
‫@‪ ( 4182‬صحيح )‬
‫(خط) عن أبي هريرة‬
‫(الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها و صلوا في مرابضها )‬
‫@‪ ( 4183‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن أبي‬
‫(الغلم الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا و لو عاش لرهق‬
‫أبويه طغيانا و كفرا )‬
‫@‪ ( 4184‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن سمرة‬
‫(الغلم مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع و يسمى و يحلق رأسه‬
‫)‬
‫@‪ ( 4185‬صحيح )‬
‫(هب) عن سلمان بن عامر‬
‫(الغلم مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه الدم و أميطوا عنه الذى )‬
‫@‪ ( 4186‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مساوئ الخلق) عن المطلب بن عبدال بن حنطب‬
‫(الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه )‬
‫@‪ ( 4187‬صحيح )‬
 ‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(الغيبة ذكرك أخاك بما يكره )‬
‫@‪ ( 4188‬صحيح )‬
‫(خ) عن المسور‬
‫(فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني )‬
‫@‪ ( 4189‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن المسور‬
‫(فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها و يبسطني ما يبسطها و إن‬
‫النساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي و سببي و صهري )‬
‫@‪ ( 4190‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‬
‫(فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إل مريم بنت عمران )‬
‫@‪ ( 4191‬حسن )‬
‫(تخ) عن صفوان بن عسال‬
‫(فتح ال بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما ل‬
‫يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه )‬
‫@‪ ( 4192‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(فتح اليوم من ردم يأجوج و مأجوج مثل هذه ‪ -‬و عقد بيده تسعين‬
‫‪)-‬‬
‫@‪ ( 4193‬صحيح )‬
‫(الطيالسي حم م) عن جابر‬
 ‫(فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء‬
‫فرفعت بصري قبل السماء فإذا أنا بالملك الذي أتاني في غار حراء على‬
‫سرير بين السماء و الرض فجبنت منه فرقا حتى هويت إلى الرض‬
‫فأتيت خديجة فقلت ‪ :‬دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل فقال ‪ ( :‬يا‬
‫أيها المدثر قم فأنذر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و الرجز فاهجر ) )‬
‫@‪ ( 4194‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عمر‬
‫(فتنة الحلس هرب و حرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم‬
‫رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون ثم‬
‫يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء ل تدع أحدا‬
‫من هذه المة إل لطمته لطمة فإذا قيل ‪ :‬انقضت تمادت يصبح الرجل‬
‫فيها مؤمنا و يمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان‬
‫ل نفاق فيه و فسطاط نفاق ل إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدجال‬
‫من يومه أو غده )‬
‫@‪ ( 4195‬صحيح )‬
‫(ق ت هـ) عن حذيفة‬
‫(فتنة الرجل في أهله و ماله و نفسه و ولده و جاره يكفرها الصيام‬
‫و الصلة و الصدقة و المر بالمعروف و النهي عن المنكر )‬
‫@‪ ( 4196‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(فجرت أربعة أنهار من الجنة ‪ :‬الفرات و النيل و سيحان و‬
‫جيحان )‬
‫@‪ ( 4197‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن جرهد‬
‫(فخذ المرء المسلم من عورته )‬
‫@‪ ( 4198‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن جابر‬
‫(فراش للرجل و فراش لمرأته و الثالث للضيف و الرابع للشيطان‬
‫)‬
‫@‪ ( 4199‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي ذر إل قوله‪ :‬ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى اسمع‬
‫فيه صريف القلم فإنه عن ابن عباس وأبي حبة البدري‬
‫(فرج سقف بيتي و أنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله‬
‫بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة و إيمانا فأفرغها في‬
‫صدري ثم أطبقه ; ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئنا‬
‫السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا ‪ :‬افتح قال من هذا ؟ قال ‪:‬‬
‫هذا جبريل قال هل معك أحد ؟ قال ‪ :‬نعم معي محمد قال ‪ :‬فأرسل إليه ؟‬
‫قال نعم فافتح ; فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة و عن‬
‫يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك و إذا نظر قبل شماله بكى فقال ‪:‬‬
‫مرحبا بالنبي الصالح و البن الصالح قلت ‪ :‬يا جبريل من هذا ؟ قال ‪:‬‬
‫هذا آدم و هذه السودة عن يمينه و عن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل‬
‫الجنة و السودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك و‬
‫إذا نظر قبل شماله بكى ; ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية‬
‫فقال لخازنها ‪ :‬افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح‬
‫فلما مررت بإدريس قال ‪ :‬مرحبا بالنبي الصالح و الخ الصالح فقلت ‪:‬‬
‫من هذا ؟ قال ‪ :‬هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال ‪ :‬مرحبا بالنبي‬
 ‫الصالح و الخ الصالح فقلت ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬هذا موسى ثم مررت‬
‫بعيسى فقال ‪ :‬مرحبا بالنبي الصالح و الخ الصالح قلت ‪ :‬من هذا ؟ قال‬
‫‪ :‬هذا عيسى بن مريم ثم مررت بإبراهيم فقال ‪ :‬مرحبا بالنبي الصالح و‬
‫البن الصالح قلت ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ :‬هذا إبراهيم ; ثم عرج بي حتى‬
‫ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف القلم ففرض ال عز و جل على‬
‫أمتي خمسين صلة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى ‪:‬‬
‫ماذا فرض ربك على أمتك ؟ قلت ‪ :‬فرض عليهم خمسين صلة قال لي‬
‫موسى ‪ :‬فراجع ربك فإن أمتك ل تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع‬
‫شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ‪ :‬راجع ربك فإن أمتك ل‬
‫تطيق ذلك فراجعت ربي فقال ‪ :‬هن خمس و هن خمسون ل يبدل القول‬
‫لدي فرجعت إلى موسى فقال ‪ :‬راجع ربك قلت ‪ :‬قد استحييت من ربي ;‬
‫ثم انطلق بي حتى انتهى إلى سدرة المنتهى و نبقها مثل قلل هجر و‬
‫ورقها كآذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه المة فغشيها ألوان ل أدري ما‬
‫هي ؟ ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ و إذا ترابها المسك )‬
‫@‪ ( 4200‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن مسعود‬
‫(فرغ إلى ابن آدم من أربع ‪ :‬الخلق و الخلق و الرزق و الجل )‬
‫@‪ ( 4201‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي الدرداء‬
‫(فرغ ال عز و جل إلى كل عبد من خمس ‪ :‬من أجله و رزقه و‬
‫أثره و مضجعه و شقي أو سعيد )‬
‫@‪ ( 4202‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
 ‫(فرغ ال إلى كل عبد من خمس ‪ :‬من عمله و أجله و رزقه و‬
‫أثره و مضجعه )‬
‫@‪ ( 4203‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أنس‬
‫(فرغ ال من أربع ‪ :‬من الخلق و الخلق و الرزق و الجل )‬
‫@‪ ( 4204‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو‬
‫(فرغ ال من المقادير و أمور الدنيا قبل أن يخلق السموات و‬
‫الرض بخمسين ألف سنة )‬
‫@‪ ( 4205‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي الدرداء‬
‫(فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها ‪ :‬الغوطة‬
‫فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ )‬
‫@‪ ( 4206‬حسن )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن محمد بن حاطب‬
‫(فصل ما بين الحلل و الحرام ضرب الدف و الصوت في‬
‫النكاح )‬
‫@‪ ( 4207‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن عمرو بن العاص‬
‫(فصل ما بين صيامنا و صيام أهل الكتاب أكلة السحر )‬
‫@‪ ( 4208‬حسن )‬
‫(طس) عن الزبير بن العوام‬
 ‫(فضل ال قريشا بسبع خصال ‪ :‬فضلهم بأنهم عبدوا ال عشر‬
‫سنين ل يعبد ال إل قريش و فضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل و هم‬
‫مشركون و فضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد‬
‫من العالمين و هي ( ليلف قريش ) و فضلهم بأن فيهم النبوة و الخلفة‬
‫و الحجابة و السقاية )‬
‫@‪ ( 4209‬حسن )‬
‫(تخ طب ك البيهقي في الخلفيات) عن أم هانئ‬
‫(فضل ال قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم و ل يعطاها أحد‬
‫بعدهم ‪ :‬فضل ال قريشا أني منهم و أن النبوة فيهم و أن الحجابة فيهم و‬
‫أن السقاية فيهم و نصرهم على الفيل و عبدوا ال عشر سنين ل يعبده‬
‫غيرهم و أنزل ال فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم‬
‫( ليلف قريش ) )‬
‫@‪ ( 4210‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )‬
‫@‪ ( 4211‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3966 :‬هب) عن أبي الدرداء‬
‫(فضل الصلة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلة و في‬
‫مسجدي ألف صلة ( و في مسجد بيت المقدس خمسمائة صلة ) )‬
‫@‪ ( 4212‬صحيح )‬
‫(حل) عن معاذ‬
‫(فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر‬
‫الكواكب )‬
 ‫@‪ ( 4213‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي أمامة‬
‫(فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن ال عز و جل و‬
‫ملئكته و أهل السموات و الرض حتى النملة في جحرها و حتى‬
‫الحوت ليصلون على معلم الناس الخير )‬
‫@‪ ( 4214‬صحيح )‬
‫(البزار طس ك) عن حذيفة (ك) عن سعد‬
‫(فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة و خير دينكم الورع )‬
‫@‪ ( 4215‬صحيح ) وانظر الحديث التي بعده والحديث المتقدم (‬
‫‪ ) 3822‬والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف‬
‫الجامع رقم ‪( .3975 :‬ابن السكن) عن ضمرة بن حبيب عن أبيه‬
‫(فضل صلة الجماعة على صلة الرجل وحده خمس و عشرون‬
‫درجة ( و فضل صلة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل‬
‫صلة الجماعة على المنفرد ) )‬
‫@‪ ( 4216‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(فضل صلة الجميع على صلة الواحد خمس و عشرون درجة و‬
‫تجتمع ملئكة الليل و ملئكة النهار في صلة الفجر )‬
‫@‪ ( 4217‬حسن )‬
‫(طب) عن صهيب بن النعمان‬
‫(فضل صلة الرجل في بيته على صلته حيث يراه الناس كفضل‬
‫المكتوبة على النافلة )‬
 ‫@‪ ( 4218‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .3977 :‬أبو نعيم في فضائل الصحابة) عن عائشة‬
‫(فضل عائشة على النساء كفضل ( تهامة على ما سواها من‬
‫الرض و فضل ) الثريد على سائر الطعام )‬
‫@‪ ( 4219‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(فضلت بأربع ‪ :‬جعلت أنا و أمتي في الصلة كما تصف الملئكة‬
‫و جعل الصعيد لي وضوءا و جعلت لي الرض مسجدا و طهورا و‬
‫أحلت لي الغنائم )‬
‫@‪ ( 4220‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي أمامة‬
‫(فضلت بأربع ‪ :‬جعلت لي الرض مسجدا و طهورا فأيما رجل‬
‫من أمتي أتى الصلة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الرض مسجدا و‬
‫طهورا و أرسلت إلى الناس كافة و نصرت بالرعب من مسيرة شهرين‬
‫يسير بين يدي و أحلت لي الغنائم )‬
‫@‪ ( 4221‬صحيح )‬
‫(طب) عن السائب بن يزيد‬
‫(فضلت على النبياء بخمس ‪ :‬بعثت إلى الناس كافة و ادخرت‬
‫شفاعتي لمتي و نصرت بالرعب شهرا أمامي و شهرا خلفي و جعلت‬
‫لي الرض مسجدا و طهورا و أحلت لي الغنائم و لم تحل لحد قبلي )‬
‫@‪ ( 4222‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
 ‫(فضلت على النبياء بست ‪ :‬أعطيت جوامع الكلم و نصرت‬
‫بالرعب و أحلت لي الغنائم و جعلت لي الرض طهورا و مسجدا و‬
‫أرسلت إلى الخلق كافة و ختم بي النبيون )‬
‫@‪ ( 4223‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن حذيفة‬
‫(فضلنا على الناس بثلث ‪ :‬جعلت صفوفنا كصفوف الملئكة و‬
‫جعلت لنا الرض كلها مسجدا و جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء‬
‫و أعطيت هذه اليات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم‬
‫يعطها نبي قبلي )‬
‫@‪ ( 4224‬صحيح )‬
‫(الشافعي هق) عن عطاء مرسل‬
‫(فطركم يوم تفطرون و أضحاكم يوم تضحون و عرفة يوم‬
‫تعرفون )‬
‫@‪ ( 4225‬صحيح )‬
‫(د هق) عن أبي هريرة‬
‫(فطركم يوم تفطرون و أضحاكم يوم تضحون و كل عرفة موقف‬
‫و كل منى منحر و كل فجاج مكة منحر و كل جمع موقف )‬
‫@‪ ( 4226‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد‬
‫(فعل المعروف يقي مصارع السوء )‬
‫@‪ ( 4227‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(فقدت أمة من بني إسرائيل ل يدرى ما فعلت و إني ل أراها إل‬
‫الفأر أل ترونها إذا وضع لها ألبان البل لم تشرب و إذا وضع لها ألبان‬
‫الشاء شربت )‬
‫@‪ ( 4228‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام )‬
‫@‪ ( 4229‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي موسى‬
‫(فكوا العاني و أجيبوا الداعي و أطعموا الجائع و عودوا‬
‫المريض )‬
‫@‪ ( 4230‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(فمن أعدى الول ؟ )‬
‫@‪ ( 4231‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي موسى (طس) عن ابن عمر‬
‫(فناء أمتي بالطعن و الطاعون وخز أعدائكم من الجن و في كل‬
‫شهادة )‬
‫@‪ ( 4232‬صحيح )‬
‫(حم) عن حذيفة‬
‫(فوا لهم و نستعين ال عليهم )‬
‫@‪ ( 4233‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن جابر‬
‫(فهل بكرا تلعبها و تلعبك و تضاحكها و تضاحكك ؟ )‬
 ‫@‪ ( 4234‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(في إحدى جناحي الذباب سم و الخر شفاء فإذا وقع في الطعام‬
‫فامقلوه فيه فإنه يقدم السم و يؤخر الشفاء )‬
‫@‪ ( 4235‬صحيح )‬
‫(حم م) عن حذيفة‬
‫(في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية ل يدخلون الجنة حتى‬
‫يلج الجمل في سم الخياط )‬
‫@‪ ( 4236‬صحيح )‬
‫(طب) عن يزيد بن عبدال المزني عن أبيه‬
‫(في البل فرع و في الغنم فرع و يعق عن الغلم و ل يمس رأسه‬
‫بدم )‬
‫@‪ ( 4237‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عمر‬
‫(في السنان خمس خمس من البل )‬
‫@‪ ( 4238‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن ابن عمرو‬
‫(في الصابع عشر عشر )‬
‫@‪ ( 4239‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن بريدة‬
‫(في النسان ستون و ثلثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل‬
‫مفصل منها صدقة ‪ :‬النخاعة في المسجد تدفنها و الشيء تنحيه عن‬
‫الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزي عنك )‬
 ‫@‪ ( 4240‬حسن )‬
‫(هق) عن عمر‬
‫(في النف الدية إذا استوفى جدعه مائة من البل و في اليد‬
‫خمسون و في الرجل خمسون و في العين خمسون و في المة ثلث‬
‫النفس و في الجائفة ثلث النفس و في المنقلة خمس عشرة و في‬
‫الموضحة خمس و في السن خمس و في كل إصبع من هنالك عشر )‬
‫@‪ ( 4241‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن سهل بن سعد‬
‫(في الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من‬
‫الصائمين دخله و من دخله ل يظمأ أبدا )‬
‫@‪ ( 4242‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن سعد‬
‫(في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان ل يدخله إل‬
‫الصائمون )‬
‫@‪ ( 4243‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي موسى‬
‫(في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميل في كل‬
‫زاوية منها أهل ما يرون الخرين يطوف عليهم المؤمن )‬
‫@‪ ( 4244‬صحيح )‬
‫(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت‬
‫(في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و‬
‫الرض و الفردوس أعلها درجة و منها تفجر أنهار الجنة الربعة و من‬
‫فوقها يكون العرش فإذا سألتم ال فسلوه الفردوس )‬
 ‫@‪ ( 4245‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام )‬
‫@‪ ( 4246‬صحيح )‬
‫(البزار طس) عن أبي سعيد‬
‫(في الجنة ما ل عين رأت و ل أذن سمعت و ل خطر على قلب‬
‫بشر )‬
‫@‪ ( 4247‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(في الحبة السوداء شفاء من كل داء إل السام )‬
‫@‪ ( 4248‬صحيح )‬
‫(سمويه حل الضياء) عن عبدال بن سرجس‬
‫(في الحجم شفاء )‬
‫@‪ ( 4249‬صحيح ) وانظر صحيح الجامع رقم ‪( .) 4234 :‬ابن‬
‫النجار) عن علي‬
‫(في الذباب أحد جناحيه داء و في الخر شفاء فإذا وقع في الناء‬
‫فأرسبوه فيذهب شفاؤه بدائه )‬
‫@‪ ( 4250‬صحيح ) وانظر صحيح الجامع رقم ‪( .) 4124 :‬هـ)‬
‫عن ابن عباس (طب) عن أبي ثعلبة (طس) عن جابر وابن مسعود‬
‫(في الركاز الخمس )‬
‫@‪ ( 4251‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(في الضبع كبش )‬
 ‫@‪ ( 4252‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(في العسل في كل عشرة أزق زق )‬
‫@‪ ( 4253‬صحيح )‬
‫(ن) عن سلمان بن عامر‬
‫(في الغلم عقيقة فأهريقوا عنه دما و أميطوا عنه الذى )‬
‫@‪ ( 4254‬صحيح )‬
‫(هب) عن سراقة بن مالك‬
‫(في الكبد الحارة أجر )‬
‫@‪ ( 4255‬صحيح )‬
‫(البزار) عن جابر‬
‫(في المنافق ثلث خصال ‪ :‬إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا‬
‫ائتمن خان )‬
‫@‪ ( 4256‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(في المواضح خمس خمس من البل )‬
‫@‪ ( 4257‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمرو‬
‫(في أمتي خسف و مسخ و قذف )‬
‫@‪ ( 4258‬صحيح )‬
‫(حم طب الضياء) عن حذيفة‬
‫(في أمتي كذابون و دجالون سبعة و عشرون منهم أربع نسوة و‬
‫إني خاتم النبيين ل نبي بعدي )‬
 ‫@‪ ( 4259‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر (طب) عن سلمة بنت الحر‬
‫(في ثقيف كذاب و مبير )‬
‫@‪ ( 4260‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن ابن مسعود‬
‫(في ثلثين من البقر تبيع أو تبيعة و في أربعين من البقر مسنة )‬
‫@‪ ( 4261‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن ابن عمر‬
‫(في خمس من البل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة‬
‫ثلث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين ابنة مخاض‬
‫إلى خمس و ثلثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس و أربعين‬
‫فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى‬
‫خمس و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت‬
‫واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا كانت البل أكثر من ذلك ففي‬
‫كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى و عشرين‬
‫و مائة ففيها ثلث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت‬
‫ثلثين و مائة ففيها بنتا لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلثين و مائة فإذا‬
‫كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و‬
‫مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلث حقاق حتى تبلغ تسعا و خمسين‬
‫و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و‬
‫ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها ثلث بنات لبون و حقة حتى‬
‫تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا‬
‫لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلث‬
‫حقاق و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها‬
‫أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت ; و في سائمة‬
‫الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان‬
‫إلى المائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلث إلى ثلثمائة فإن كانت‬
‫الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة‬
‫; و ل يفرق بين مجتمع و ل يجمع بين متفرق مخافة الصدقة و ما كان‬
‫من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية و ل يؤخذ في الصدقة هرمة و ل‬
‫ذات عوار من الغنم و ل تيس الغنم إل أن يشاء المصدق )‬
‫@‪ ( 4262‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر‬
‫أو سم )‬
‫@‪ ( 4263‬صحيح )‬
‫(حم) عن سراقة بن مالك (حم) عن ابن عمرو‬
‫(في كل ذات كبد حرى أجر )‬
‫@‪ ( 4264‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(في كل ركعتين التحية )‬
‫@‪ ( 4265‬حسن )‬
‫(حم د ن ك) عن معاوية بن قرة‬
‫(في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون ل يفرق إبل عن حسابها‬
‫من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها و من منعها فإنا آخذوها و شطر ماله‬
‫عزمة من عزمات ربنا عز و جل ليس لمحمد و ل لل محمد منها شيء‬
‫)‬
‫@‪ ( 4266‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ) عن بيشة‬
‫(في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل‬
‫للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هو خير )‬
‫@‪ ( 4267‬حسن )‬
‫(الحكيم) عن أنس‬
‫(في كل قرن من أمتي سابقون )‬
‫@‪ ( 4268‬صحيح )‬
‫(هب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسل‬
‫(في ليلة النصف من شعبان يغفر ال لهل الرض إل لمشرك أو‬
‫مشاحن )‬
‫@‪ ( 4269‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي بكر‬
‫(فيما دون خمس و عشرين من البل في كل خمس ذود شاة فإذا‬
‫بلغت خمسا و عشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس و ثلثين و إن لم تكن‬
‫ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن بلغت ستا و ثلثين ففيها ابنة لبون إلى‬
‫خمس و أربعين فإذا بلغت ستة و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى‬
‫ستين فإذا بلغت واحدا و ستين ففيها جذعة إلى خمسة و سبعين فإذا بلغت‬
‫ستة و سبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا و تسعين ففيها‬
‫حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة‬
‫ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة ; فإذا تباين أسنان البل‬
‫في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة و ليست عنده جذعة‬
‫و عنده حقة فإنها تقبل منه و يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو‬
‫عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة و ليست عنده إل جذعة‬
‫فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت‬
‫عنده صدقة الحقة و ليست عنده صدقة ابنة لبون و ليست عنده إل حقة‬
‫فإنه تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت‬
‫عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده ابنة لبون و عنده ابنة مخاض فإنها‬
‫تقبل منه و يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما و من‬
‫بلغت صدقته بنت مخاض و ليس عنده إل ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه و‬
‫ليس معه شيء و من لم يكن عنده إل أربع من البل فليس فيها شيء إل‬
‫أن يشاء ربها ; و في صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة‬
‫إلى عشرين و مائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة‬
‫ففيها ثلث شياه إلى ثلثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ; و ل يؤخذ في‬
‫الصدقة هرمة و ل ذات عوار و ل تيس إل أن يشاء المصدق و ل يجمع‬
‫بين متفرق و ل يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و ما كان من خليطين‬
‫فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ; و إذا كانت سائمة الرجل ناقصة من‬
‫أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها ; و في الرقة‬
‫ربع العشر فإذا لم يكن المال إل تسعين و مائة درهم فليس فيها شيء إل‬
‫أن يشاء ربها )‬
‫@‪ ( 4270‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(فيما سقت السماء و النهار و العيون أو كان عثريا العشر و فيما‬
‫سقي بالسواني أو النضح نصف العشر )‬
 ‫@‪ ( 4271‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هق) عن جابر‬
‫(فيما سقت السماء و النهار و العيون العشر و فيما سقت السانية‬
‫نصف العشر )‬
‫@‪ ( 4272‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(فيما سقت السماء و العيون العشر و فيما سقي بالنضح نصف‬
‫العشر )‬
‫@‪ ( 4273‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمران بن حصين‬
‫(في هذه المة خسف و مسخ و قذف إذا ظهرت القيان و المعازف‬
‫و شربت الخمور )‬
‫@‪ ( 4274‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(في هذه المة خسف و مسخ و قذف في أهل القدر )‬
‫@‪ ( 4275‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن ابن عمرو‬
‫(فيهما فجاهد ‪ -‬يعني الوالدين ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4276‬صحيح )‬
‫(حم عبد بن حميد) عن جابر‬
‫(الفار من الطاعون كالفار من الزحف و الصابر فيه كالصابر في‬
‫الزحف )‬
‫@‪ ( 4277‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن جابر‬
‫(الفار من الطاعون كالفار من الزحف و من صبر فيه كان له أجر‬
‫شهيد )‬
‫@‪ ( 4278‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن جابر‬
‫(الفجر فجران ‪ :‬فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فل يحل‬
‫الصلة و ل يحرم الطعام و أما الفجر الذي يذهب مستطيل في الفق فإنه‬
‫يحل الصلة و يحرم الطعام )‬
‫@‪ ( 4279‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عباس‬
‫(الفجر فجران ‪ :‬فجر يحرم فيه الطعام و تحل فيه الصلة و فجر‬
‫تحرم فيه الصلة و يحل فيه الطعام )‬
‫@‪ ( 4280‬صحيح )‬
‫(ت) عن جرهد وابن عباس‬
‫(الفخذ عورة )‬
‫@‪ ( 4281‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(الفخر و الخيلء في أهل البل و السكينة و الوقار في أهل الغنم )‬
‫@‪ ( 4282‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن عائشة‬
‫(الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف )‬
‫@‪ ( 4283‬صحيح )‬
‫(طب) عن سمرة‬
 ‫(الفردوس ربوة الجنة و أعلها و أوسطها و منها تفجر أنهار‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 4284‬حسن )‬
‫(حم د ن ك) عن ابن عمرو‬
‫(الفرع حق و إن تتركوه حتى يكون بكرا شعريا ابن مخاض أو‬
‫ابن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل ال خير من أن تذبحه‬
‫فيلزق لحمه بوبره و تكفأ إناءك و توله ناقتك )‬
‫@‪ ( 4285‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الفضة بالفضة و الذهب بالذهب و الشعير بالشعير و الحنطة‬
‫بالحنطة مثل بمثل )‬
‫@‪ ( 4286‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(الفطر يوم تفطرون و الضحى يوم تضحون )‬
‫@‪ ( 4287‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(الفطر يوم يفطر الناس و الضحى يوم يضحي الناس )‬
‫@‪ ( 4288‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(الفطرة قص الظفار و أخذ الشارب و حلق العانة )‬
‫@‪ ( 4289‬صحيح )‬
‫(ابن منيع) عن ابن مسعود‬
‫(الفقه يمان و الحكمة يمانية )‬
 ‫@‪ ( 4290‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(قاتل ال اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )‬
‫@‪ ( 4291‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن جابر (ق) عن أبي هريرة (حم ق ن هـ) عن‬
‫عمر‬
‫(قاتل ال اليهود إن ال عز و جل لما حرم عليهم الشحوم جملوها‬
‫ثم باعوها فأكلوا أثمانها )‬
‫@‪ ( 4292‬صحيح )‬
‫(الطيالسي الضياء) عن أسامة‬
‫(قاتل ال قوما يصورون ما ل يخلقون )‬
‫@‪ ( 4293‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن مخارق‬
‫(قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الخرة‬
‫)‬
‫@‪ ( 4294‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن العاص وعن ابنه‬
‫(قاتل عمار و سالبه في النار )‬
‫@‪ ( 4295‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(قاتلهم حتى يشهدوا أن ل إله إل ال و أن محمدا رسول ال فإذا‬
‫فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم و أموالهم إل بحقها و حسابهم على‬
‫ال )‬
 ‫@‪ ( 4296‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(قاربوا و سددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة‬
‫ينكبها أو الشوكة يشاكها )‬
‫@‪ ( 4297‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر (حم م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قاربوا و سددوا و أبشروا و اعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله و‬
‫ل أنا إل أن يتغمدني ال برحمة منه و فضل )‬
‫@‪ ( 4298‬صحيح )‬
‫(ك) عن بريدة‬
‫(قاضيان في النار و قاض في الجنة قاض عرف الحق فقضى به‬
‫فهو في الجنة و قاض عرف الحق فجار متعمدا أو قضى بغير علم فهما‬
‫في النار )‬
‫@‪ ( 4299‬صحيح )‬
‫(هق) عن معاوية بن حيدة‬
‫(قاطع السدر يصوب ال رأسه في النار )‬
‫@‪ ( 4300‬حسن )‬
‫(حم ع طب حل) عن شداد بن أوس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني و صبر‬
‫على ما بليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا و‬
‫يقول الرب عز و جل للحفظة ‪ :‬إني أنا قيدت عبدي هذا و ابتليته فأجروا‬
‫له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الجر و هو صحيح )‬
‫@‪ ( 4301‬صحيح )‬
 ‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده‬
‫أطلقته من إساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه و دما خيرا من دمه ثم‬
‫يستأنف العمل )‬
‫@‪ ( 4302‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ‪ -‬يريد بعينيه ‪ -‬ثم‬
‫صبر عوضته منهما الجنة )‬
‫@‪ ( 4303‬صحيح )‬
‫(مالك حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه و إذا كره لقائي‬
‫كرهت لقاءه )‬
‫@‪ ( 4304‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا و إذا‬
‫تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا و إذا أتاني مشيا أتيته هرولة )‬
‫@‪ ( 4305‬حسن )‬
‫(طب حل) عن عرباض‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا سلبت من عبدي كريمتيه و هو بهما صابر‬
‫ضنين لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما )‬
‫@‪ ( 4306‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أبي هريرة‬
 ‫(قال ال تعالى ‪ :‬إذا هم عبدي بحسنة و لم يعملها كتبتها له حسنة‬
‫فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف و إذا هم بسيئة و‬
‫لم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة )‬
‫@‪ ( 4307‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬أعددت لعبادي الصالحين ما ل عين رأت و ل‬
‫أذن سمعت و ل خطر على قلب بشر )‬
‫@‪ ( 4308‬حسن )‬
‫(حم هب) عن جابر‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬الصيام جنة يستجن بها العبد من النار و هو لي و‬
‫أنا أجزي به )‬
‫@‪ ( 4309‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬الكبرياء ردائي فمن نازعني في ردائي قصمته )‬
‫@‪ ( 4310‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬الكبرياء ردائي و العز إزاري فمن نازعني في‬
‫شيء منهما عذبته )‬
‫@‪ ( 4311‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن عباس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬الكبرياء ردائي و العظمة إزاري فمن نازعني‬
‫واحدا منهما قذفته في النار )‬
‫@‪ ( 4312‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن معاذ‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬المتحابون في جللي لهم منابر من نور يغبطهم‬
‫النبيون و الشهداء )‬
‫@‪ ( 4313‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عمل‬
‫أشرك فيه معي غيري تركته و شركه )‬
‫@‪ ( 4314‬صحيح )‬
‫(حم خد د ت ك) عن عبدالرحمن بن عوف (ك) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬أنا خلقت الرحم و شققت لها اسما من اسمي فمن‬
‫وصلها وصلته و من قطعها قطعته و من بتها بتته )‬
‫@‪ ( 4315‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله و إن ظن‬
‫شرا فله )‬
‫@‪ ( 4316‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن واثلة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء )‬
‫@‪ ( 4317‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال عز و جل ‪ :‬أنفق أنفق عليك )‬
‫@‪ ( 4318‬صحيح )‬
‫(الحكيم) عن ابن عباس وأبي هريرة‬
 ‫(قال ال تعالى ‪ :‬إن المؤمن مني بعرض كل خير إني أنزع نفسه‬
‫من بين جنبيه و هو يحمدني )‬
‫@‪ ( 4319‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬إن أمتك ل يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى‬
‫يقولوا ‪ :‬هذا ال خلق الخلق فمن خلق ال تعالى )‬
‫@‪ ( 4320‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في كتاب الخوان) عن عبادة بن الصامت‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬حقت محبتي على المتحابين أظلهم في ظل العرش‬
‫يوم القيامة يوم ل ظل إل ظلي )‬
‫@‪ ( 4321‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن عبادة بن الصامت‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬حقت محبتي للمتحابين في و حقت محبتي‬
‫للمتواصلين في و حقت محبتي للمتناصحين في و حقت محبتي‬
‫للمتزاورين في و حقت محبتي للمتباذلين في ; المتحابون في على منابر‬
‫من نور يغبطهم بمكانهم النبيون و الصديقون و الشهداء )‬
‫@‪ ( 4322‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬سبقت رحمتي غضبي )‬
‫@‪ ( 4323‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬شتمني ابن آدم و ما ينبغي له أن يشتمني و كذبني‬
‫و ما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي فقوله ‪ :‬إن لي ولدا و أنا ال‬
 ‫الحد الصمد لم ألد و لم أولد و لم يكن لي كفوا أحد و أما تكذيبه إياي‬
‫فقوله ‪ :‬ليس يعيدني كما بدأني و ليس أول الخلق بأهون علي من‬
‫إعادته )‬
‫@‪ ( 4324‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن عباس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا و إن‬
‫ذكرتني في مل ذكرتك في مل خير منهم و أكبر )‬
‫@‪ ( 4325‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬عبدي أنا عند ظنك بي و أنا معك إذا ذكرتني )‬
‫@‪ ( 4326‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬قسمت الصلة بيني و بين عبدي نصفين و لعبدي‬
‫ما سأل فإذا قال العبد ‪ ( :‬الحمد ل رب العالمين ) قال ال ‪ :‬حمدني‬
‫عبدي فإذا قال ‪ ( :‬الرحمن الرحيم ) قال ال ‪ :‬أثنى علي عبدي فإذا قال ‪:‬‬
‫( مالك يوم الدين ) قال ‪ :‬مجدني عبدي فإذا قال ‪ ( :‬إياك نعبد و إياك‬
‫نستعين ) قال ‪ :‬هذا بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل فإذا قال ‪ ( :‬اهدنا‬
‫الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و ل‬
‫الضالين ) قال ‪ :‬هذا لعبدي و لعبدي ما سأل )‬
‫@‪ ( 4327‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‬
 ‫(قال ال تعالى ‪ :‬كذبني ابن آدم و لم يكن له ذلك و شتمني و لم‬
‫يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني ل أقدر أن أعيده كما كان و أما‬
‫شتمه إياي فقوله ‪ :‬لي ولد فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا )‬
‫@‪ ( 4328‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬كل عمل ابن آدم له إل الصيام فإنه لي و أنا‬
‫أجزي به و الصيام جنة و إذا كان يوم صوم أحدكم فل يرفث و ل‬
‫يصخب و إن سابه أحد أو قاتله فليقل ‪ :‬إني امرؤ صائم و الذي نفس‬
‫محمد بيده لخلوف فم الصائم عند ال أطيب من ريح المسك و للصائم‬
‫فرحتان يفرحهما ‪ :‬إذا أفطر فرح بفطره و إذا لقي ربه فرح بصومه )‬
‫@‪ ( 4329‬صحيح )‬
‫(خد) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى للنفس ‪ :‬اخرجي قالت ‪ :‬ل أخرج إل كارهة )‬
‫@‪ ( 4330‬حسن )‬
‫(طب ك) عن ابن عباس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت‬
‫له و ل أبالي ما لم يشرك بي شيئا )‬
‫@‪ ( 4331‬صحيح )‬
‫(حم طب ك هب) عن معاذ‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬وجبت محبتي للمتحابين في و المتجالسين في و‬
‫المتباذلين في و المتزاورين في )‬
‫@‪ ( 4332‬حسن )‬
‫(حل) عن شداد بن أوس‬
 ‫(قال ال تعالى ‪ :‬و عزتي و جللي ل أجمع لعبدي أمنين و ل‬
‫خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي و إن هو خافني في‬
‫الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي )‬
‫@‪ ( 4333‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬و من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا‬
‫حبة أو ليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة )‬
‫@‪ ( 4334‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬ل يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته و‬
‫لكن يلقيه النذر إلى القدر و قد قدرته له استخرج به من البخيل فيؤتيني‬
‫عليه ما لم يكن يؤتيني من قبل ! )‬
‫@‪ ( 4335‬حسن )‬
‫(طب) عن معاذ بن أنس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬ل يذكرني عبد في نفسه إل ذكرته في مل من‬
‫ملئكتي و ل يذكرني في مل إل ذكرته في الرفيق العلى )‬
‫@‪ ( 4336‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬ل ينبغي لعبد لي أن يقول ‪ :‬أنا خير من يونس بن‬
‫متى )‬
‫@‪ ( 4337‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
 ‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في‬
‫نفسي و إن ذكرتني في مل ذكرتك في مل خير منهم و إن دنوت مني‬
‫شبرا دنوت منك ذراعا و إن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا و إن‬
‫أتيتني تمشي أتيت إليك أهرول )‬
‫@‪ ( 4338‬حسن )‬
‫(ت الضياء) عن أنس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت‬
‫لك على ما كان منك و ل أبالي يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء‬
‫ثم استغفرتني غفرت لك و ل أبالي يا ابن آدم ! لو أنك أتيتني بقراب‬
‫الرض خطايا ثم لقيتني ل تشرك بي شيئا لتيتك بقرابها مغفرة )‬
‫@‪ ( 4339‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي مرة الطائفي (ت) عن أبي الدرداء‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! صل لي أربع ركعات من أول النهار‬
‫أكفك آخره )‬
‫@‪ ( 4340‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم قم إلي أمش إليك و امش إلي أهرول‬
‫إليك )‬
‫@‪ ( 4341‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! مهما عبدتني و رجوتني و لم تشرك‬
‫بي شيئا غفرت لك على ما كان منك و إن استقبلتني بملء السماء و‬
 ‫الرض خطايا و ذنوبا استقبلتك بملئهن من المغفرة و أغفر لك و ل‬
‫أبالي )‬
‫@‪ ( 4342‬صحيح )‬
‫(حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! ل تعجز عن أربع ركعات في أول‬
‫النهار أكفك آخره )‬
‫@‪ ( 4343‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يؤذيني ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر بيدي‬
‫المر أقلب الليل و النهار )‬
‫@‪ ( 4344‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يؤذيني ابن آدم يقول ‪ :‬يا خيبة الدهر ! فل يقولن‬
‫أحدكم ‪ :‬يا خيبة الدهر ! فإني أنا الدهر أقلب ليله و نهاره فإذا شئت‬
‫قبضتهما )‬
‫@‪ ( 4345‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي ذر‬
‫(قال ال تعالى ‪ :‬يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته‬
‫محرما بينكم فل تظالموا يا عبادي ! كلكم ضال إل من هديته فاستهدوني‬
‫أهدكم يا عبادي ! كلكم جائع إل من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا‬
‫عبادي ! كلكم عار إل من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي ! إنكم‬
‫تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم‬
‫يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني و لن تبلغوا نفعي فتنفعوني‬
 ‫يا عبادي ! لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب‬
‫رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي ! لو أن أولكم و‬
‫آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص‬
‫ذلك من ملكي شيئا يا عبادي ! لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم‬
‫قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك‬
‫مما عندي إل كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي ! إنما هي‬
‫أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد ال و من وجد‬
‫غير ذلك فل يلومن إل نفسه )‬
‫@‪ ( 4346‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قال رجل ‪ :‬لتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد‬
‫سارق فأصبحوا يتحدثون ‪ :‬تصدق الليلة على سارق فقال ‪ :‬اللهم لك‬
‫الحمد على سارق ! لتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في‬
‫يد زانية فأصبحوا يتحدثون ‪ :‬تصدق الليلة على زانية ! فقال ‪ :‬اللهم لك‬
‫الحمد على زانية ! لتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد‬
‫غني فأصبحوا يتحدثون ‪ :‬تصدق الليلة على غني فقال ‪ :‬اللهم لك الحمد‬
‫على سارق و على زانية و على غني فأتي فقيل له ‪ :‬أما صدقتك على‬
‫سارق فلعله أن يستعف عن سرقته و أما الزانية فلعلها أن تستعف عن‬
‫زناها و أما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه ال )‬
‫@‪ ( 4347‬صحيح )‬
‫(طب) عن جندب‬
‫(قال رجل ‪ :‬ل يغفر ال لفلن ! فأوحى ال تعالى إلى نبي من‬
‫النبياء ‪ :‬إنها خطيئة فليستقبل العمل )‬
 ‫@‪ ( 4348‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(قال سليمان بن داود ‪ :‬لطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن تأتي‬
‫بفارس يجاهد في سبيل ال فقال له صاحبه ‪ :‬قل ‪ :‬إن شاء ال فلم يقل ‪:‬‬
‫إن شاء ال فطاف عليهن فلم تحمل منهن إل امرأة واحدة جاءت بشق‬
‫إنسان و الذي نفس محمد بيده لو قال ‪ :‬إن شاء ال لم يحنث و كان دركا‬
‫لحاجته )‬
‫@‪ ( 4349‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر (م) عن عائشة (م د) عن ميمونة (حم) عن‬
‫أسامة بن زيد وبريدة‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬إنا ل ندخل بيتا فيه كلب و ل تصاوير )‬
‫@‪ ( 4350‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن أبي أوفى‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب ل صخب‬
‫فيه و ل نصب )‬
‫@‪ ( 4351‬حسن )‬
‫(ك) عن أنس وقيس بن زيد‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬راجع حفصة فإنها صوامة قوامة و إنها زوجتك‬
‫في الجنة )‬
‫@‪ ( 4352‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي‬
‫(قال لي جبريل ‪ ( :‬قل أعوذ برب الفلق ) فقلتها فقال ‪ ( :‬قل أعوذ‬
‫برب الناس ) فقلتها )‬
 ‫@‪ ( 4353‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عباس‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬لو رأيتني و أنا آخذ من حال البحر فأدسه في‬
‫في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة )‬
‫@‪ ( 4354‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي ذر‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬من مات من أمتك ل يشرك بال شيئا دخل الجنة‬
‫قلت ‪ :‬و إن زنى و إن سرق ؟ قال ‪ :‬و إن زنى و إن سرق )‬
‫@‪ ( 4355‬حسن )‬
‫(الطيالسي هب) عن جابر‬
‫(قال لي جبريل ‪ :‬يا محمد عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من‬
‫شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك ملقيه )‬
‫@‪ ( 4356‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(قالت الملئكة ‪ :‬يا رب ذاك عبدك يريد أن يعمل بسيئة و هو‬
‫أبصر به فقال ‪ :‬ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها و إن تركها فاكتبوها‬
‫له حسنة إنما تركها من جراي )‬
‫@‪ ( 4357‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن أبي‬
‫(قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم ؟ فقال ‪:‬‬
‫أنا فعتب ال عليه إذ لم يرد العلم إليه و أوحى ال إليه ‪ :‬إن لي عبدا‬
‫بمجمع البحرين هو أعلم منك قال ‪ :‬يا رب ! و كيف لي به ؟ فقيل ‪:‬‬
‫احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم فانطلق و انطلق معه فتاه يوشع‬
‫بن نون و حمل حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما‬
‫فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا و كان لموسى‬
‫و فتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما و ليلتهما فلما أصبحا قال موسى لفتاه ‪( :‬‬
‫آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ) و لم يجد موسى مسا من‬
‫النصب حتى جاوز المكان الذي أمره ال به فقال له فتاه ‪ ( :‬أرأيت إذ‬
‫أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت ) قال موسى ‪ ( :‬ذلك ما كنا نبغ‬
‫فارتدا على آثارهما قصصا ) فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى‬
‫بثوب فسلم موسى فقال الخضر ‪ :‬أنى بأرضك السلم ؟ قال ‪ :‬أنا موسى‬
‫قال ‪ :‬موسى بني إسرائيل ؟ قال ‪ :‬نعم ( قال ‪ :‬هل أتبعك على أن تعلمني‬
‫مما علمت رشدا ؟ قال ‪ :‬إنك لن تستطيع معي صبرا ) يا موسى إني‬
‫على علم من علم ال تعالى علمنيه ل تعلمه أنت و أنت على علم من علم‬
‫ال تعالى علمكه ال ل أعلمه ( قال ‪ :‬ستجدني إن شاء ال صابرا و ل‬
‫أعصي لك أمرا ) فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن‬
‫يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول و جاء عصفور فوقع على‬
‫حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر ‪ :‬يا موسى ما‬
‫نقص علمي و علمك من علم ال إل كنقرة هذا العصفور في هذا البحر !‬
‫فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال موسى ‪ :‬قوم حملونا‬
‫بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها ؟ ( قال ‪ :‬ألم أقل إنك‬
‫لن تستطيع معي صبرا قال ‪ :‬ل تؤاخذني بما نسيت ) فكانت الولى من‬
‫موسى نسيانا فانطلقا فإذا غلم يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من‬
‫أعله فاقتلع رأسه بيده فقال له موسى ‪ ( :‬أقتلت نفسا زكية بغير نفس ) (‬
‫قال ‪ :‬ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا ) ( فانطلقا حتى إذا أتيا أهل‬
‫قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن‬
 ‫ينقض ) قال الخضر بيده ( فأقامه ) فقال موسى ‪ ( :‬لو شئت لتخذت‬
‫عليه أجرا قال هذا فراق بيني و بينك ) يرحم ال موسى لوددنا لو صبر‬
‫حتى يقص علينا من أمرهما )‬
‫@‪ ( 4358‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود (ن) عن سعد‬
‫(قتال المسلم أخاه كفر و سبابه فسوق )‬
‫@‪ ( 4359‬صحيح )‬
‫(حم ع طب الضياء) عن سعد‬
‫(قتال المسلم كفر و سبابه فسوق و ل يحل لمسلم أن يهجر أخاه‬
‫فوق ثلثة أيام )‬
‫@‪ ( 4360‬حسن )‬
‫(البزار) عن عائشة‬
‫(قتل الصبر ل يمر بذنب إل محاه )‬
‫@‪ ( 4361‬صحيح )‬
‫(ن الضياء) عن بريدة‬
‫(قتل المؤمن أعظم عند ال من زوال الدنيا )‬
‫@‪ ( 4362‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4074 :‬د) عن جابر‬
‫(قتلوه قتلهم ال أل سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال ؟‬
‫إنما كان يكفيه أن يتيمم ( و يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها و‬
‫يغسل سائر جسده ) )‬
‫@‪ ( 4363‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عباس‬
 ‫(قتلوه قتلهم ال ألم يكن شفاء العي السؤال ؟ )‬
‫@‪ ( 4364‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن بريدة‬
‫(قد آجرك ال و رد عليك في الميراث )‬
‫@‪ ( 4365‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن عباس وابن عمر‬
‫(قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه عن الجمعة و إنا‬
‫مجمعون إن شاء ال تعالى )‬
‫@‪ ( 4366‬صحيح )‬
‫(ق) عن أم هانئ زاد (ت د)‪ :‬وأمنا من أمنت‬
‫(قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ ! )‬
‫@‪ ( 4367‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‬
‫(قد أذن ال لكن أن تخرجن لحوائجكن )‬
‫@‪ ( 4368‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن ابن عمرو‬
‫(قد أفلح من أسلم و رزق كفافا و قنعه ال بما آتاه )‬
‫@‪ ( 4369‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن عرباض‬
‫(قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ل يزيغ عنها بعدي إل‬
‫هالك و من يعش منكم فسيرى اختلفا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي‬
‫و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و عليكم بالطاعة‬
‫و إن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل النف حيثما انقيد انقاد )‬
 ‫@‪ ( 4370‬صحيح )‬
‫(عب) عن سبيعة‬
‫(قد حللت حين وضعت حملك )‬
‫@‪ ( 4371‬صحيح )‬
‫(خ) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من‬
‫قطافها و دنت مني النار حتى قلت ‪ :‬أي رب و أنا معهم ؟ فإذا امرأة‬
‫تخدشها هرة قلت ‪ :‬ما شأن هذه ؟ قالوا ‪ :‬حبستها حتى ماتت جوعا ل‬
‫هي أطعمتها و ل أرسلتها تأكل من خشاش الرض )‬
‫@‪ ( 4372‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(قد رأيت الن منذ صليت لكم الجنة و النار ممثلتين لي في قبل‬
‫هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير و الشر )‬
‫@‪ ( 4373‬صحيح )‬
‫(طس) عن الحسن بن علي مرسل‬
‫(قد رحمها ال تعالى برحمتها ابنيها )‬
‫@‪ ( 4374‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‬
‫(قد سألت ال لجال مضروبة و أيام معدودة و أرزاق مقسومة ل‬
‫يعجل شيئا منها قبل حله و ل يؤخر منها شيئا بعد حله و لو كنت سألت‬
‫ال أن يعيذك من عذاب في النار و عذاب في القبر كان خيرا لك و‬
‫أفضل )‬
‫@‪ ( 4375‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(قد عجب ال من صنيعكما بضيفكما الليلة )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 4375‬صحيح أبي داود ( ‪( .) 1392‬حم د) عن‬
‫علي‬
‫(قد عفوت عن الخيل و الرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين‬
‫درهما درهم و ليس في تسعين و مائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة‬
‫دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك و في الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن‬
‫لم يكن إل تسع و ثلثون فليس عليك فيها شيء ; و في البقر في كل‬
‫ثلثين تبيع و في الربعين مسنة و ليس في العوامل شيء ; و في خمس‬
‫و عشرين من البل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض‬
‫فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس و ثلثين فإذا زادت‬
‫واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة‬
‫طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة و تسعين ففيها حقتان طروقتا‬
‫الجمل إلى عشرين و مائة فإن كانت البل أكثر من ذلك ففي كل خمسين‬
‫حقة ; و ل يفرق بين مجتمع و ل يجمع بين متفرق خشية الصدقة ; و ل‬
‫يؤخذ في الصدقة هرمة و ل ذات عوار و ل تيس إل أن يشاء المصدق ;‬
‫و في النبات ما سقته النهار أو سقت السماء العشر و ما سقي بالغرب‬
‫ففيه نصف العشر )‬
‫@‪ ( 4376‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن عبدال بن السائب‬
‫(قد قضينا الصلة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس و من أحب‬
‫أن يذهب فليذهب )‬
‫@‪ ( 4377‬صحيح )‬
 ‫(حم خ) عن أبي هريرة (حم م ت ن) عن عائشة‬
‫(قد كان فيما مضى قبلكم من المم أناس محدثون فإن يك في أمتي‬
‫أحد منهم فهو عمر بن الخطاب )‬
‫@‪ ( 4378‬صحيح )‬
‫(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة‬
‫(قد كنت أكره أن تقولوا ‪ :‬ما شاء ال و شاء محمد و لكن قولوا ‪:‬‬
‫ما شاء ال ثم شاء محمد )‬
‫@‪ ( 4379‬صحيح )‬
‫(ت) عن بريدة‬
‫(قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه‬
‫فزوروها فإنها تذكركم الخرة )‬
‫@‪ ( 4380‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(قدر ال المقادير قبل أن يخلق السموات و الرضين بخمسين ألف‬
‫سنة )‬
‫@‪ ( 4381‬صحيح )‬
‫(هق) عن أنس‬
‫(قدمت المدينة و لهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية و‬
‫إن ال تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر و يوم النحر )‬
‫@‪ ( 4382‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن السائب‬
‫(قدموا قريشا و ل تقدموها و تعلموا من قريش و ل تعلموها و‬
‫لول أن تبطر قريش لخبرتها ما لخيارها عند ال تعالى )‬
 ‫@‪ ( 4383‬صحيح )‬
‫(الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن شهاب بلغا (عد) عن أبي‬
‫هريرة‬
‫(قدموا قريشا و ل تقدموها و تعلموا منها و ل تعالموها )‬
‫@‪ ( 4384‬صحيح )‬
‫(البزار) عن علي‬
‫(قدموا قريشا و ل تقدموها و لول أن تبطر قريش لخبرتها بما لها‬
‫عند ال )‬
‫@‪ ( 4385‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(قده بيده )‬
‫@‪ ( 4386‬صحيح )‬
‫(م) عن جويرية‬
‫(قربيه فقد بلغت محلها )‬
‫@‪ ( 4387‬صحيح )‬
‫(ت) عن أم هانئ‬
‫(قربيه فما أفقر بيت من أدم فيه خل )‬
‫@‪ ( 4388‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قرصت نملة نبيا من النبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى ال‬
‫تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من المم تسبح ؟ ! )‬
‫@‪ ( 4389‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
 ‫(قريش و النصار و جهينة و مزينة و أسلم و أشجع و غفار‬
‫موالي ليس لهم مولى دون ال و رسوله )‬
‫@‪ ( 4390‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عمرو بن العاص‬
‫(قريش ولة الناس في الخير و الشر إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 4391‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي بكر وسعد‬
‫(قريش ولة هذا المر فبر الناس تبع لبرهم و فاجرهم تبع‬
‫لفاجرهم )‬
‫@‪ ( 4392‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(قصوا الشوارب و اعفوا اللحى )‬
‫@‪ ( 4393‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عمرو‬
‫(قفلة كغزوة )‬
‫@‪ ( 4394‬صحيح )‬
‫(د الباوردي) عن ابن مربع النصاري‬
‫(قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم )‬
‫@‪ ( 4395‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن هـ) عن سفيان بن عبدال الثقفي‬
‫(قل آمنت بال ثم استقم )‬
‫@‪ ( 4396‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن خبيب‬
 ‫(( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ما تعوذ‬
‫الناس بأفضل منهما )‬
‫@‪ ( 4397‬صحيح )‬
‫(د) عن رجل من بني عامر (طب) عن كلدة بن حنبل الغساني‬
‫(قل ‪ :‬السلم عليكم أأدخل ؟ )‬
‫@‪ ( 4398‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن طارق بن الشجعي‬
‫(قل اللهم اغفر لي و ارحمني و عافني و ارزقني فإن هؤلء تجمع‬
‫لك دنياك و آخرتك )‬
‫@‪ ( 4399‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن شكل‬
‫(قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي و من شر بصري و من‬
‫شر لساني و من شر قلبي و من شر منيي )‬
‫@‪ ( 4400‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر‬
‫(قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا و إنه ل يغفر الذنوب إل‬
‫أنت فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم )‬
‫@‪ ( 4401‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن علي‬
‫(قل ‪ :‬اللهم اهدني و سددني و اذكر بالهدى هدايتك الطريق و‬
‫السداد سداد السهم )‬
‫@‪ ( 4402‬صحيح )‬
‫(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(قل ‪ :‬اللهم فاطر السموات و الرض عالم الغيب و الشهادة رب‬
‫كل شيء و مليكه أشهد أن ل إله إل أنت أعوذ بك من شر نفسي و من‬
‫شر الشيطان و شركه قلها إذا أصبحت و إذا أمسيت و إذا أخذت‬
‫مضجعك )‬
‫@‪ ( 4403‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب) عن ابن عمرو‬
‫(قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط ‪ -‬يعني المؤذنين ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4404‬صحيح )‬
‫(مالك حم خ د ن) عن أبي سعيد (خ) عن قتادة بن النعمان (م) عن‬
‫أبي الدرداء (ت هـ) عن أبي هريرة (ن) عن أبي أيوب (حم هـ) عن‬
‫أبي مسعود النصاري (طب) عن ابن مسعود ومعاذ (حم) عن أم كلثوم‬
‫بنت عقبة (البزار) عن جابر (أبو عبيد) عن ابن عباس‬
‫(( قل هو ال أحد ) تعدل ثلث القرآن )‬
‫@‪ ( 4405‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(( قل هو ال أحد ) تعدل ثلث القرآن و ( قل يا أيها الكافرون )‬
‫تعدل ربع القرآن )‬
‫@‪ ( 4406‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن عبدال بن خبيب‬
‫(( قل هو ال أحد ) و المعوذتين حين تمسي و حين تصبح ثلث‬
‫مرات تكفيك من كل شيء )‬
‫@‪ ( 4407‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(قلب الشيخ شاب على حب اثنتين ‪ :‬حب العيش و المال )‬
‫@‪ ( 4408‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس‬
‫(قلب الشيخ شاب على حب اثنتين ‪ :‬طول الحياة و كثرة المال )‬
‫@‪ ( 4409‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي أمامة‬
‫(قلب شاكر و لسان ذاكر و زوجة صالحة تعينك على أمر دنياك و‬
‫دينك خير ما اكتنز الناس )‬
‫@‪ ( 4410‬صحيح )‬
‫(حب) عن جابر‬
‫(قليل ما أسكر كثيره حرام )‬
‫@‪ ( 4411‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أسامة بن زيد‬
‫(قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين و إذا أصحاب‬
‫الجد محبوسون إل أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار و قمت على باب‬
‫النار فإذا عامة من يدخلها النساء )‬
‫@‪ ( 4412‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن أم سلمة (طب ك) عن أبي واقد‬
‫(قوائم منبري رواتب في الجنة )‬
‫@‪ ( 4413‬حسن )‬
‫(حم) عن ميمون بن سفيان‬
‫(قوام أمتي بشرارها )‬
‫@‪ ( 4414‬صحيح )‬
 ‫(م ‪ ) 3‬عن أبي مسعود النصاري‬
‫(قولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد النبي المي و على آل محمد كما‬
‫صليت على آل إبراهيم و بارك على محمد النبي المي كما باركت على‬
‫آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد و السلم كما قد علمتم )‬
‫@‪ ( 4415‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(قولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد عبدك و رسولك كما صليت على‬
‫إبراهيم و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل‬
‫إبراهيم )‬
‫@‪ ( 4416‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن كعب بن عجرة‬
‫(قولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على‬
‫إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على‬
‫آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد )‬
‫@‪ ( 4417‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي حميد‬
‫(قولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد و على أزواجه و ذريته كما صليت‬
‫على إبراهيم و بارك على محمد و على أزواجه و ذريته كما باركت‬
‫على إبراهيم إنك حميد مجيد )‬
‫@‪ ( 4418‬صحيح )‬
‫(حم د) عن والد مطرف‬
‫(قولوا بعض قولكم و ل يستحوذنكم الشيطان )‬
‫@‪ ( 4419‬صحيح )‬
 ‫(القضاعي) عن عبادة بن الصامت‬
‫(قولوا خيرا تغنموا و اسكتوا عن شر تسلموا )‬
‫@‪ ( 4420‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(قولوا ‪ :‬ما شاء ال ثم شئت )‬
‫@‪ ( 4421‬صحيح )‬
‫(م ن) عن عائشة‬
‫(قولي ‪ :‬السلم على أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و يرحم‬
‫ال المستقدمين منا و المستأخرين و إنا إن شاء ال بكم لحقون )‬
‫@‪ ( 4422‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أم سلمة‬
‫(قولي ‪ :‬اللهم اغفر لي و له و أعقبني منه عقبى حسنة )‬
‫@‪ ( 4423‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن عائشة‬
‫(قولى ‪ :‬اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني )‬
‫@‪ ( 4424‬صحيح )‬
‫(ت هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(قولي ‪ :‬اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظيم ربنا و‬
‫رب كل شيء منزل التوراة و النجيل و القرآن فالق الحب و النوى‬
‫أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الول فليس قبلك شيء‬
‫و أنت الخر فليس بعدك شيء و أنت الظاهر فليس فوقك شيء و أنت‬
‫الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين و أغنني من الفقر )‬
‫@‪ ( 4425‬صحيح )‬
 ‫(ن) عن ابن عباس (حم) عن ضباعة‬
‫(قولي ‪ :‬لبيك اللهم لبيك و محلي من الرض حيث تحبسني فإن لك‬
‫على ربك ما استثنيت )‬
‫@‪ ( 4426‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(قوموا إلى جنة عرضها السموات و الرض )‬
‫@‪ ( 4427‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي سعيد‬
‫(قوموا إلى سيدكم )‬
‫@‪ ( 4428‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي هريرة‬
‫(قوموا فإن للموت فزعا )‬
‫@‪ ( 4429‬صحيح )‬
‫(عد ابن عساكر) عن أبي هريرة‬
‫(قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل ال خير من قيام ستين‬
‫سنة )‬
‫@‪ ( 4430‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(قيل لبني إسرائيل ( ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة ) فبدلوا‬
‫فدخلوا يزحفون على أستاههم و قالوا ‪ :‬حبة في شعيرة )‬
‫@‪ ( 4431‬حسن )‬
‫(طس أبي نعيم في الطب) عن أنس‬
‫(قيلوا فإن الشياطين ل تقيل )‬
 ‫@‪ ( 4432‬حسن )‬
‫(هب) عن عمرو بن أمية الضمري‬
‫(قيد و توكل )‬
‫@‪ ( 4433‬حسن )‬
‫(خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر‬
‫(قيدها و توكل )‬
‫@‪ ( 4434‬صحيح )‬
‫(الحكيم سمويه) عن أنس (طب ك) عن ابن عمرو‬
‫(قيدوا العلم بالكتاب )‬
‫@‪ ( 4435‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن مسعود‬
‫(القائم بعدي في الجنة و الذي يقوم بعده في الجنة و الثالث و‬
‫الرابع في الجنة )‬
‫@‪ ( 4436‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(القاتل ل يرث )‬
‫@‪ ( 4437‬صحيح )‬
‫(حب) عن عقبة بن عامر‬
‫(القاعد على الصلة كالقانت و يكتب من المصلين من حين يخرج‬
‫من بيته حتى يرجع إلى بيته )‬
‫@‪ ( 4438‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت‬
 ‫(القتل في سبيل ال شهادة و الطاعون شهادة و البطن شهادة و‬
‫الغرق شهادة و النفساء شهادة )‬
‫@‪ ( 4439‬حسن )‬
‫(حم) عن راشد بن حبيش‬
‫(القتل في سبيل ال شهادة و الطاعون شهادة و الغرق شهادة و‬
‫البطن شهادة و الحرق شهادة و السل و النفساء يجرها ولدها بسررها إلى‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 4440‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو (ت) عن أنس‬
‫(القتل في سبيل ال يكفر كل خطيئة إل الدين )‬
‫@‪ ( 4441‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن بسر‬
‫(القتيل في سبيل ال شهيد و المبطون شهيد و المطعون شهيد و‬
‫الغريق شهيد و النفساء شهيدة )‬
‫@‪ ( 4442‬حسن )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‬
‫(القدرية مجوس هذه المة إن مرضوا فل تعودوهم و إن ماتوا فل‬
‫تشهدوهم )‬
‫@‪ ( 4443‬صحيح )‬
‫(حب هب) عن جابر (طب هب) عن ابن مسعود‬
‫(القرآن شافع مشفع و ماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة‬
‫و من جعله خلفه ساقه إلى النار )‬
‫@‪ ( 4444‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن أبي جهيم‬
‫(القرآن يقرأ على سبعة أحرف فل تماروا في القرآن فإن مراء في‬
‫القرآن كفر )‬
‫@‪ ( 4445‬صحيح )‬
‫(طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض‬
‫(القصاص ثلثة ‪ :‬أمير أو مأمور أو مختال )‬
‫@‪ ( 4446‬صحيح )‬
‫( ‪ 4‬ك) عن بريدة‬
‫(القضاة ثلثة اثنان في النار و واحد في الجنة ‪ :‬رجل علم الحق‬
‫فقضى به فهو في الجنة و رجل قضى للناس على جهل فهو في النار و‬
‫رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار )‬
‫@‪ ( 4447‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(القضاة ثلثة ‪ :‬قاضيان في النار و قاض في الجنة قاض قضى‬
‫بالهوى فهو في النار و قاض قضى بغير علم فهو في النار و قاض‬
‫قضى بالحق فهو في الجنة )‬
‫@‪ ( 4448‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(كافل اليتيم له أو لغيره أنا و هو كهاتين في الجنة )‬
‫@‪ ( 4449‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان الحجر السود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بني‬
‫آدم )‬
 ‫@‪ ( 4450‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن خباب‬
‫(كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له في الرض فيجعل فيه فيجاء‬
‫بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دينه و يمشط‬
‫بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه‬
‫و ال ليتمن ال هذا المر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت‬
‫ل يخاف إل ال و الذئب على غنمه و لكنكم تستعجلون )‬
‫@‪ ( 4451‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن أبي هريرة‬
‫(كان أول من أضاف الضيف إبراهيم )‬
‫@‪ ( 4452‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن عائشة‬
‫(كان أهل الجاهلية يقولون ‪ :‬إنما الطيرة في المرأة و الدابة و الدار‬
‫)‬
‫@‪ ( 4453‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي الدرداء‬
‫(كان داود أعبد البشر )‬
‫@‪ ( 4454‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه ‪ :‬إذا أتيت معسرا فتجاوز‬
‫عنه لعل ال أن يتجاوز عنا فلقي ال فتجاوز عنه )‬
‫@‪ ( 4455‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‬
 ‫(كان رجلن في بني إسرائيل متواخيان و كان أحدهما مذنبا و‬
‫الخر مجتهدا في العبادة و كان ل يزال المجتهد يرى الخر على الذنب‬
‫فيقول ‪ :‬أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له ‪ :‬أقصر فقال ‪ :‬خلني و‬
‫ربي أبعثت علي رقيبا ؟ ! فقال ‪ :‬و ال ل يغفر ال لك أو ل يدخلك ال‬
‫الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد ‪ :‬أكنت‬
‫بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ ! و قال للمذنب ‪ :‬اذهب‬
‫فادخل الجنة برحمتي و قال للخر ‪ :‬اذهبوا به إلى النار )‬
‫@‪ ( 4456‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كان زكريا نجارا )‬
‫@‪ ( 4457‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(كان عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن‬
‫يصومه فليصمه و من كرهه فليدعه )‬
‫@‪ ( 4458‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 4459‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‬
‫(كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة و تسعين إنسانا ثم خرج‬
‫يسأل فأتى راهبا فسأله فقال له ‪ :‬ألي توبة ؟ قال ‪ :‬ل فقتله فجعل يسأل‬
‫فقال له رجل ‪ :‬ائت قرية كذا و كذا فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها‬
 ‫فاختصمت فيه ملئكة الرحمة و ملئكة العذاب فأوحى ال إلى هذه ‪ :‬أن‬
‫تقربي و أوحى ال إلى هذه ‪ :‬أن تباعدي و قال ‪ :‬قيسوا ما بينهما فوجداه‬
‫إلى هذه أقرب بشبر فغفر له )‬
‫@‪ ( 4460‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(كان لكم يومان تلعبون فيهما و قد أبدلكم ال بهما خيرا منهما ‪:‬‬
‫يوم الفطر و يوم الضحى )‬
‫@‪ ( 4461‬صحيح )‬
‫(حم م) عن صهيب‬
‫(كان ملك فيمن كان قبلكم و كان له ساحر فلما كبر قال للملك ‪:‬‬
‫إني قد كبرت فابعث إلي غلما أعلمه السحر فبعث إليه غلما يعلمه فكان‬
‫في طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه و سمع كلمه فأعجبه ; فكان إذا أتى‬
‫الساحر مر بالراهب و قعد إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلى‬
‫الراهب فقال ‪ :‬إذا جئت الساحر فقل ‪ :‬حبسني أهلي و إذا جئت أهلك فقل‬
‫‪ :‬حبسني الساحر ; فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست‬
‫الناس فقال ‪ :‬اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب ؟ فأخذ حجرا فقال ‪:‬‬
‫اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة‬
‫حتى يمضي الناس فرماها فقتلها و مضى الناس ; فأتى الراهب فأخبره‬
‫فقال له الراهب ‪ :‬أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى‬
‫و إنك ستبتلى فل تدل علي ; و كان الغلم يبرئ الكمه و البرص و‬
‫يداوي الناس من سائر الدواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فأتاه‬
‫بهدايا كثيرة فقال ‪ :‬ما هاهنا أجمع لك إن أنت شفيتني قال ‪ :‬إني ل أشفي‬
‫أحد إنما يشفي ال عز و جل فإن آمنت بال دعوت ال فشفاك فآمن بال‬
‫فشفاه ال ; فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك ‪ :‬من رد‬
‫عليك بصرك ؟ قال ‪ :‬ربي قال ‪ :‬و لك رب غيري ؟ قال ‪ :‬ربي و ربك‬
‫ال فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلم فجيء بالغلم فقال له الملك‬
‫‪ :‬أي بني قد بلغ من سحرك ما يبرئ الكمه و البرص و تفعل و تفعل !‬
‫فقال ‪ :‬إني ل أشفي أحدا إنما يشفي ال عز و جل ; فأخذه فلم يزل يعذبه‬
‫حتى دل على الراهب فجيء بالراهب فقيل له ‪ :‬ارجع عن دينك فأبى‬
‫فدعا بالمنشار فوضع المنشار على مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه‬
‫ثم جيء بجليس الملك فقيل له ‪ :‬ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في‬
‫مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بالغلم فقيل له ‪ :‬ارجع عن‬
‫دينك فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال ‪ :‬اذهبوا به إلى جبل كذا و‬
‫كذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم به ذروته فإن رجع عن دينه و إل‬
‫فاطرحوه ; فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال ‪ :‬اللهم اكفنيهم بما شئت‬
‫فرجف بهم الجبل فسقطوا و جاء يمشي إلى الملك فقال له الملك ‪ :‬ما فعل‬
‫أصحابك ؟ فقال ‪ :‬كفانيهم ال فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال ‪ :‬اذهبوا به‬
‫فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فإن رجع عن دينه و إل فاقذفوه‬
‫فذهبوا به فقال ‪ :‬اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا و‬
‫جاء يمشي إلى الملك فقال له الملك ‪ :‬ما فعل أصحابك ؟ فقال ‪ :‬كفانيهم‬
‫ال ; فقال للملك ‪ :‬إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به ! قال ‪ :‬و ما‬
‫هو ؟ قال ‪ :‬تجمع الناس في صعيد واحد و تصلبني على جذع ثم خذ‬
‫سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ‪ :‬بسم ال رب الغلم‬
‫ثم ارم فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني ; فجمع الناس في صعيد واحد و صلبه‬
‫على جذع ثم أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال ‪:‬‬
‫بسم ال رب الغلم ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه‬
‫موضع السهم فمات فقال الناس ‪ :‬آمنا برب الغلم ; آمنا برب الغلم آمنا‬
‫برب الغلم فأتى الملك فقيل له ‪ :‬أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد و ال نزل‬
‫بك حذرك قد آمن الناس ! فأمر بالخدود بأفواه السكك فخدت و أضرم‬
‫النيران و قال ‪ :‬من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها ففعلوا حتى جاءت‬
‫امرأة و معها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلم ‪ :‬يا أمه‬
‫اصبري فإنك على الحق )‬
‫@‪ ( 4462‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن معاوية بن الحكم‬
‫(كان نبي من النبياء يخط فمن وافق خطه فذاك )‬
‫@‪ ( 4463‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ذي مخمر‬
‫(كان هذا المر في حمير فنزعه ال منهم و جعله في قريش و‬
‫سيعود إليهم )‬
‫@‪ ( 4464‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(كانت امرأة من بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين‬
‫فاتخذت رجلين من خشب و خاتما من ذهب مغلفا بطين ثم حشته مسكا و‬
‫هو أطيب الطيب فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا )‬
‫@‪ ( 4465‬صحيح )‬
‫(حم م ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت‬
‫صاحبتها ‪ :‬إنما ذهب بابنك و قالت الخرى إنما ذهب بابنك ! فتحاكمتا‬
‫إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه بذلك‬
 ‫فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى ‪ :‬ل تفعل يرحمك ال‬
‫هو ابنها فقضى به للصغرى )‬
‫@‪ ( 4466‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كانت بنو إسرائيل تسوسهم النبياء كلما هلك نبي خلفه نبي و إنه‬
‫ل نبي بعدي و سيكون خلفاء فيكثرون قالوا ‪ :‬فما تأمرنا قال ‪ :‬فوا بيعة‬
‫الول فالول و أعطوهم حقهم الذي جعله ال لهم فإن ال سائلهم عما‬
‫استرعاهم )‬
‫@‪ ( 4467‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض و كان‬
‫موسى عليه السلم يغتسل وحده فقالوا ‪ :‬و ال ما يمنع موسى أن يغتسل‬
‫معنا إل أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر‬
‫بثوبه فجمح موسى في أثره يقول ‪ :‬ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتى‬
‫نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا ‪ :‬و ال ما بموسى من بأس و أخذ‬
‫ثوبه فطفق بالحجر ضربا )‬
‫@‪ ( 4468‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانتين )‬
‫@‪ ( 4469‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عباس‬
‫(كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرا حجرا ‪ -‬يعني الكعبة ‪-‬‬
‫)‬
 ‫@‪ ( 4470‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(كأني أنظر إلى يونس على ناقة خطامها ليف و عليه جبة من‬
‫صوف و هو يقول ‪ :‬لبيك اللهم لبيك )‬
‫@‪ ( 4471‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن سهل ابن أبي حثمة (حم) عن رافع بن خديج‬
‫(كبر كبر )‬
‫@( ضعيف ) ‪ ]1 / 4471‬وهو حديث مستدرك من الطبعة القديمة‬
‫نقله اللباني إلى صحيح الجامع‪( .‬هـ) عن أم هانئ‬
‫(كبري ال مائة مرة و احمدي ال مائة مرة و سبحي ال مائة مرة‬
‫خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل ال و خير من مائة بدنة و‬
‫خير من مائة رقبة )‬
‫@‪ ( 4472‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أنس‬
‫(كتاب ال القصاص )‬
‫@‪ ( 4473‬صحيح )‬
‫(ش ابن جرير) عن أبي سعيد‬
‫(كتاب ال هو حبل ال الممدود من السماء إلى الرض )‬
‫@‪ ( 4474‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو‬
‫(كتب ال تعالى مقادير الخلئق قبل أن يخلق السموات و الرض‬
‫بخمسين ألف سنة و عرشه على الماء )‬
‫@‪ ( 4475‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق ‪ :‬رحمتي سبقت‬
‫غضبي )‬
‫@‪ ( 4476‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك ل محالة فالعينان‬
‫زناهما النظر و الذنان زناهما الستماع و اللسان زناه الكلم و اليد‬
‫زناها البطش و الرجل زناها الخطا و القلب يهوى و يتمنى و يصدق ذلك‬
‫الفرج و يكذبه )‬
‫@‪ ( 4477‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(كخ كخ ارم بها أما شعرت أنا ل نأكل الصدقة ؟ )‬
‫@‪ ( 4478‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن عائشة‬
‫(كسر عظم الميت ككسره حيا )‬
‫@‪ ( 4479‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمرو‬
‫(كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته )‬
‫@‪ ( 4480‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما يسمع )‬
‫@‪ ( 4481‬حسن )‬
‫(حم د ك هق) عن ابن عمرو‬
 ‫(كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت )‬
‫@‪ ( 4482‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )‬
‫@‪ ( 4483‬صحيح )‬
‫(ن) عن رجل‬
‫(كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )‬
‫@‪ ( 4484‬حسن )‬
‫(الدارقطني في الفراد هق) عن أبي هريرة‬
‫(كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها )‬
‫@‪ ( 4485‬حسن )‬
‫(البزار) عن أبي بكر رضي ال عنه‬
‫(كفر بال تبرؤ من نسب و إن دق )‬
‫@‪ ( 4486‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(كفر بامرئ ادعاء نسب ل يعرف أو جحده و إن دق )‬
‫@‪ ( 4487‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمرو وعن ابن مسعود‬
‫(كفارة المجلس أن يقول العبد ‪ :‬سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن ل‬
‫إله إل أنت وحدك ل شريك لك أستغفرك و أتوب إليك )‬
‫@‪ ( 4488‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع تعليق على حديث رقم ‪( .5862 :‬حم م ‪ ) 3‬عن عقبة بن‬
‫عامر‬
 ‫(كفارة النذر ( إذا لم يسم ) كفارة يمين )‬
‫@‪ ( 4489‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كفارات الخطايا ‪ :‬إسباغ الوضوء على المكاره و إعمال القدام‬
‫إلى المساجد و انتظار الصلة بعد الصلة )‬
‫@‪ ( 4490‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في الصمت) عن أبي ذر‬
‫(كف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك )‬
‫@‪ ( 4491‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 4492‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(كفوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا و خطفة )‬
‫@ ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف‬
‫الجامع رقم ‪( .4193 :‬حل أبو بكر في الغيلنيات) عن علي‬
‫(كل الثوم ( نيئا ) فلول أني أناجي الملك لكلته )‬
‫@‪ ( 4494‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن علقة بن صحار‬
‫(كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق )‬
‫@‪ ( 4495‬صحيح )‬
‫(حم) عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان (حم د) عن ابن عمرو‬
‫(هـ) عن أبي ثعلبة الخشني‬
‫(كل ما ردت عليك قوسك )‬
‫@‪ ( 4496‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(كل ما فرى الوداج ما لم يكن قرض سن أو حز ظفر )‬
‫@‪ ( 4497‬حسن )‬
‫(ت ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(كل من مال يتيمك غير مسرف و ل مبذر و ل متأثل مال و ل‬
‫تق مالك بماله )‬
‫@‪ ( 4498‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمر (حم ت ك) عن أبي أسيد‬
‫(كلوا الزيت و ادهنوا به فإنه من شجرة مباركة )‬
‫@‪ ( 4499‬صحيح )‬
‫(هـ) عن واثلة‬
‫(كلوا بسم ال من حواليها و أعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من‬
‫فوقها )‬
‫@‪ ( 4500‬حسن )‬
‫(هـ) عن عمر‬
‫(كلوا جميعا و ل تفرقوا فإن البركة مع الجماعة )‬
‫@‪ ( 4501‬حسن )‬
‫(العسكري في المواعظ) عن عمر‬
 ‫(كلوا جميعا و ل تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الثنين و طعام‬
‫الثنين يكفي الثلثة و الربعة كلوا جميعا و ل تفرقوا فإن البركة في‬
‫الجماعة )‬
‫@‪ ( 4502‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن ابن عباس‬
‫(كلوا في القصعة من جوانبها و ل تأكلوا من وسطها فإن البركة‬
‫تنزل في وسطها )‬
‫@‪ ( 4503‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي سعيد وقتادة بن النعمان‬
‫(كلوا لحوم الضاحي و ادخروا )‬
‫@‪ ( 4504‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن عبدال بن بسر‬
‫(كلوا من حواليها و ذروا ذروتها يبارك فيها )‬
‫@‪ ( 4505‬حسن )‬
‫(حم ن هـ ك) عن ابن عمرو‬
‫(كلوا و اشربوا و تصدقوا و البسوا في غير إسراف و ل مخيلة )‬
‫@‪ ( 4506‬حسن )‬
‫(د ت) عن طلق‬
‫(كلوا و اشربوا و ل يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا و اشربوا حتى‬
‫يعترض لكم الحمر )‬
‫@‪ ( 4507‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي سعيد‬
‫(كلوه و من أكل منكم فل يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه‬
‫‪ -‬يعني الثوم ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4508‬صحيح )‬
‫(م د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كل ابن آدم يأكله التراب إل عجب الذنب منه خلق و منه يركب )‬
‫@‪ ( 4509‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كل المسلم على المسلم حرام ماله و عرضه و دمه حسب امرئ‬
‫من الشر أن يحقر أخاه المسلم )‬
‫@‪ ( 4510‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(كل امرء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس )‬
‫@‪ ( 4511‬حسن )‬
‫(حم طب ك) عن أبي الدرداء‬
‫(كل امرئ مهيأ لما خلق له )‬
‫@‪ ( 4512‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(كل أمتي معافى إل المجاهرين و إن من الجهار أن يعمل الرجل‬
‫بالليل عمل ثم يصبح و قد ستره ال تعالى فيقول ‪ :‬عملت البارحة كذا و‬
‫كذا و قد بات يستره ربه و يصبح يكشف ستر ال عنه )‬
‫@‪ ( 4513‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(كل أمتي يدخلون الجنة إل من أبى من أطاعني دخل الجنة و من‬
‫عصاني فقد أبى )‬
‫@‪ ( 4514‬حسن )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‬
‫(كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول ‪ :‬لول أن ال هداني‬
‫فيكون له شكر و كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول ‪ :‬لو أن ال‬
‫هداني فيكون عليه حسرة )‬
‫@‪ ( 4515‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أنس‬
‫(كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون )‬
‫@‪ ( 4516‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير‬
‫عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب )‬
‫@‪ ( 4517‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إل مريم و ابنها )‬
‫@‪ ( 4518‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن ابن عمر‬
‫(كل بيعين ل بيع بينهما حتى يتفرقا إل بيع الخيار )‬
‫@‪ ( 4519‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن أبي بكر‬
‫(كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به )‬
 ‫@‪ ( 4520‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء )‬
‫@‪ ( 4521‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلة يكتب له بها حسنة و يمحى‬
‫عنه بها سيئة )‬
‫@‪ ( 4522‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن الشريد بن سويد‬
‫(كل خلق ال تعالى حسن )‬
‫@‪ ( 4523‬حسن )‬
‫(فر) عن أنس (هب) عن علي موقوفا‬
‫(كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى ال عليه وسلم )‬
‫@‪ ( 4524‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي الدرداء (حم ن ك) عن معاوية‬
‫(كل ذنب عسى ال أن يغفره إل من مات مشركا أو قتل مؤمنا‬
‫متعمدا )‬
‫@‪ ( 4525‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(كل ذي ناب من السباع فأكله حرام )‬
‫@‪ ( 4526‬صحيح )‬
‫(خط) عن أنس‬
‫(كل راع مسئول عن رعيته )‬
 ‫@‪ ( 4527‬صحيح )‬
‫(طب ك هق) عن عمر (طب) عن ابن عباس والمسور‬
‫(كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إل سببي و نسبي )‬
‫@‪ ( 4528‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(كل سلمى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل‬
‫بين الثنين صدقة و تعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو ترفع له‬
‫عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و كل خطوة تخطوها إلى‬
‫الصلة صدقة و دل الطريق صدقة و تميط الذى عن الطريق صدقة )‬
‫@‪ ( 4529‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(كل شراب أسكر فهو حرام )‬
‫@‪ ( 4530‬صحيح )‬
‫(البزار طب) عن ابن عباس‬
‫(كل شرط ليس في كتاب ال تعالى فهو باطل و إن كان مائة شرط‬
‫)‬
‫@‪ ( 4531‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(كل شيء بقدر حتى العجز و الكيس )‬
‫@‪ ( 4532‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كل شيء جاوز الكعبين من الزار في النار )‬
‫@‪ ( 4533‬صحيح )‬
 ‫(حل) عن أبي سعيد‬
‫(كل شيء قطع من الحي فهو ميت )‬
‫@‪ ( 4534‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر بن عبدال وجابر بن عمير‬
‫(كل شيء ليس من ذكر ال لهو و لعب إل أن يكون أربعة ‪:‬‬
‫ملعبة الرجل امرأته و تأديب الرجل فرسه و مشي الرجل بين‬
‫الغرضين و تعليم الرجل السباحة )‬
‫@‪ ( 4535‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عائشة (حم هـ) عن ابن عمرو (هق) عن علي‬
‫(خط) عن أبي أمامة‬
‫(كل صلة ل يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج )‬
‫‪( 4536‬د ك) عن جابر‬
‫(كل عرفة موقف و كل منى منحر و كل المزدلفة موقف و كل‬
‫فجاج مكة طريق و منحر )‬
‫@‪ ( 4537‬صحيح )‬
‫‪(0‬حم) عن جبير بن مطعم‬
‫(كل عرفات موقف و ارفعوا عن عرنة و كل مزدلفة موقف و‬
‫ارفعوا عن بطن محسر و كل فجاج منى منحر و كل أيام التشريق ذبح )‬
‫@‪ ( 4538‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة‬
‫ضعف إلى ما شاء ال قال ال عز و جل ‪ :‬إل الصوم فإنه لي و أنا‬
‫أجزي به يدع شهوته و طعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره‬
‫و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فمه أطيب عند ال من ريح المسك )‬
‫@‪ ( 4539‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن العرباض‬
‫(كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إل المرابط في سبيل ال‬
‫فإنه ينمى له عمله و يجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 4540‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي موسى‬
‫(كل عين زانية و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي‬
‫زانية )‬
‫@‪ ( 4541‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن سمرة‬
‫(كل غلم رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه و يحلق رأسه و‬
‫يسمى )‬
‫@‪ ( 4542‬حسن )‬
‫(طس حل) عن ابن مسعود‬
‫(كل قرض صدقة )‬
‫@‪ ( 4543‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن ابن عباس‬
‫(كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم و كل قسم أدركه‬
‫السلم فإنه على قسم السلم )‬
‫@‪ ( 4544‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(كل كلم يكلمه المسلم في سبيل ال تعالى يكون يوم القيامة كهيئتها‬
‫إذا طعنت تفجر دما و اللون لون الدم و العرف عرف مسك )‬
‫@‪ ( 4545‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‬
‫(كل ما أسكر عن الصلة فهو حرام )‬
‫@‪ ( 4546‬حسن )‬
‫(طب) عن عمرو بن أمية‬
‫(كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم )‬
‫@‪ ( 4547‬صحيح )‬
‫(د) عن الزبير‬
‫(كل مال النبي صدقة إل ما أطعمه أهله و كساهم إنا ل نورث )‬
‫@‪ ( 4548‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(كل مخمر خمر و كل مسكر حرام و من شرب مسكرا بخست‬
‫صلته أربعين صباحا فإن تاب تاب ال عليه فإن عاد الرابعة كان حقا‬
‫على ال أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار و من سقاه صغيرا ل‬
‫يعرف حلله من حرامه كان حقا على ال أن يسقيه من طينة الخبال )‬
‫@‪ ( 4549‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(كل مستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده من كان‬
‫من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه و ليس له فيما قسم قبله‬
‫من الميراث شيء و ما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه و ل يلحق‬
‫إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره و إن كان من أمة ل يملكها أو من حرة‬
 ‫عاهر بها فإنه ل يلحق و ل يورث و إن كان الذي يدعى له هو ادعاه‬
‫فهو ولد زنا لهل أمه من كانوا حرة أو أمة )‬
‫@‪ ( 4550‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي موسى (حم ن) عن أنس (حم د ن هـ)‬
‫عن ابن عمر (حم ن هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن مسعود‬
‫(كل مسكر حرام )‬
‫@‪ ( 4551‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر‬
‫(كل مسكر حرام و إن على ال لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه‬
‫من طينة الخبال عرق أهل النار )‬
‫@‪ ( 4552‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عائشة‬
‫(كل مسكر حرام و ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام )‬
‫@‪ ( 4553‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(كل مسكر خمر و كل مسكر حرام و من شرب الخمر في الدنيا‬
‫فمات و هو يدمنها لم يتب لم يشربها في الخرة )‬
‫@‪ ( 4554‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‬
‫(كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في‬
‫جهنم )‬
‫@‪ ( 4555‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن جابر (حم م د) عن حذيفة‬
 ‫(كل معروف صدقة )‬
‫@‪ ( 4556‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4253 :‬هب) عن ابن عباس‬
‫(كل معروف صدقة و الدال على الخير كفاعله ( و ال يحب إغاثة‬
‫اللهفان ) )‬
‫@‪ ( 4557‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن جابر‬
‫(كل معروف صدقة و إن من المعروف أن تلقى أخاك و وجهك‬
‫إليه منبسط و أن تصب من دلوك في إناء جارك )‬
‫@‪ ( 4558‬حسن )‬
‫(خط في الجامع) عن جابر (طب) عن ابن مسعود‬
‫(كل معروف صنعته إلى غني أو فقير فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 4559‬صحيح )‬
‫(ع طب) عن السود بن سريع‬
‫(كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه‬
‫أو ينصرانه أو يمجسانه )‬
‫@‪ ( 4560‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه و ينصرانه و يشركانه‬
‫قيل ‪ :‬فمن هلك قبل ذلك ؟ قال ‪ :‬ال أعلم بما كانوا عاملين )‬
‫@‪ ( 4561‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن عمران بن حصين (ت) عن عمر (حم) عن أبي‬
‫بكر‬
 ‫(كل ميسر لما خلق له )‬
‫@‪ ( 4562‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن فضالة بن عبيد (حم) عن عقبة بن عامر‬
‫(كل ميت يختم على عمله إل الذي مات مرابطا في سبيل ال فإنه‬
‫ينمو له عمله إلى يوم القيامة و يؤمن من فتان القبر )‬
‫@‪ ( 4563‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن محمود بن لبيد‬
‫(كل نائحة تكذب إل أم سعد )‬
‫@‪ ( 4564‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عمر‬
‫(كل نسب و صهر ينقطع يوم القيامة إل نسبي و صهري )‬
‫@‪ ( 4565‬صحيح )‬
‫(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة‬
‫(كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله و المرأة سيدة بيتها )‬
‫@‪ ( 4566‬صحيح )‬
‫(طب) عن خباب‬
‫(كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إل البنيان )‬
‫@‪ ( 4567‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمر‬
‫(كل يمين يحلف بها دون ال شرك )‬
‫@‪ ( 4568‬صحيح )‬
‫(البزار) عن حذيفة‬
‫(كلكم بنو آدم و آدم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم أو‬
‫ليكونن أهون على ال من الجعلن )‬
‫@‪ ( 4569‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن ابن عمر‬
‫(كلكم راع و كلم مسئول عن رعيته فالمام راع و هو مسئول عن‬
‫رعيته و الرجل راع في أهله و هو مسئول عن رعيته و المرأة راعية‬
‫في بيت زوجها و هي مسئولة عن رعيتها و الخادم راع في مال سيده و‬
‫هو مسئول عن رعيته و الرجل راع في مال أبيه و هو مسئول عن‬
‫رعيته فكلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته )‬
‫@‪ ( 4570‬صحيح )‬
‫(طس ك) عن أبي أمامة‬
‫(كلكم يدخل الجنة إل من شرد على ال شراد البعير على أهله )‬
‫@‪ ( 4571‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في الفرج) عن ابن عباس‬
‫(كلمات الفرج ‪ :‬ل إله إل ال الحليم الكريم ل إله إل ال العلي‬
‫العظيم ل إله إل ال رب السموات السبع و رب العرش الكريم )‬
‫@‪ ( 4572‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى‬
‫الرحمن ‪ :‬سبحان ال و بحمده سبحان ال العظيم )‬
‫@‪ ( 4573‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن أنس‬
‫(كم من أشعث أغبر ذي طمرين ل يؤبه له لو أقسم على ال لبره‬
‫منهم البراء بن مالك )‬
‫@‪ ( 4574‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن جابر بن سمرة‬
‫(كم من عذق معلق لبن الدحداح في الجنة )‬
‫@‪ ( 4575‬حسن )‬
‫(حل) عن يزيد بن مرثد مرسل‬
‫(كما ل يجتنى من الشوك العنب كذلك ل ينزل الفجار منازل‬
‫البرار فاسلكوا أي طريق شئتم فأي طريق سلكتم وردتم على أهله )‬
‫@‪ ( 4576‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أبي ذر‬
‫(كما ل يجتنى من الشوك العنب كذلك ل ينزل الفجار منازل‬
‫البرار و هما طريقان فأيهما أخذتم أدركتم إليه )‬
‫@‪ ( 4577‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن عائشة‬
‫(كما يضاعف لنا الجر كذلك يضاعف علينا البلء )‬
‫@‪ ( 4578‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي موسى‬
‫(كمل من الرجال كثير و لم يكمل من النساء إل آسية امرأة‬
‫فرعون و مريم بنت عمران و إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد‬
‫على سائر الطعام )‬
‫@‪ ( 4579‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر زاد (حم ت هـ)‪ :‬وعد نفسك من أهل القبور‬
 ‫(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )‬
‫@‪ ( 4580‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(كن ورعا تكن أعبد الناس و كن قنعا تكن أشكر الناس و أحب‬
‫للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا و أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما‬
‫و أقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب )‬
‫@‪ ( 4581‬صحيح )‬
‫(حل) عن ميسرة الفجر (ابن سعد) عن أبي الجدعاء (حب) عن‬
‫ابن عباس‬
‫(كنت نبيا و آدم بين الروح و الجسد )‬
‫@‪ ( 4582‬صحيح )‬
‫(م) عن بريدة‬
‫(كنت نهيتكم عن الشربة إل في ظروف الدم فاشربوا في كل‬
‫وعاء غير أن ل تشربوا مسكرا )‬
‫@‪ ( 4583‬صحيح )‬
‫(هـ) عن بريدة‬
‫(كنت نهيتكم عن الوعية فانبذوا و اجتنبوا كل مسكر )‬
‫@‪ ( 4584‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(كنت نهيتكم عن زيارة القبور أل فزوروها فإنها ترق القلب و‬
‫تدمع العين و تذكر الخرة و ل تقولوا هجرا )‬
‫@‪ ( 4585‬صحيح )‬
‫(ت) عن بريدة‬
 ‫(كنت نهيتكم عن لحوم الضاحي فوق ثلث ليتسع ذوو الطول‬
‫على من ل طول له فكلوا ما بدا لكم و أطعموا و ادخروا )‬
‫@‪ ( 4586‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن زياد بن مربع‬
‫(كونوا على مشاعركم هذه فإنكم اليوم على إرث من إرث‬
‫إبراهيم )‬
‫@‪ ( 4587‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن أبي‬
‫(كونوا في الصف الذي يليني )‬
‫@‪ ( 4588‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي ذر‬
‫(كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلة عن وقتها ؟‬
‫صل الصلة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة )‬
‫@‪ ( 4589‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا و ل درهما ؟ تنتهك ذمة ال و ذمة‬
‫رسوله يشد ال قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم )‬
‫@‪ ( 4590‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم ؟ )‬
‫@‪ ( 4591‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم و إمامكم منكم ؟ )‬
 ‫@‪ ( 4592‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن أبي سعيد (حم ك) عن ابن عباس (حم طب)‬
‫عن زيد بن أرقم (أبو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (حل) عن جابر‬
‫(الضياء) عن أنس‬
‫(كيف أنتم و صاحب القرن قد التقم القرن و حنا الجبهة و أصغى‬
‫السمع ينتظر متى يؤمر بالنفخ فينفخ قالوا ‪ :‬كيف نصنع ؟ قال قولوا ‪:‬‬
‫حسبنا ال و نعم الوكيل على ال توكلنا )‬
‫@‪ ( 4593‬صحيح )‬
‫(د) عن معاذ‬
‫(كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلة لغير ميقاتها ؟ صل‬
‫الصلة لميقاتها و اجعل صلتك معهم سبحة )‬
‫@‪ ( 4594‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(كيف بكم بزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة و يبقى‬
‫حثالة من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا و كانوا هكذا ؟‬
‫‪ -‬و شبك بين أصابعه ‪ -‬تأخذون بما تعرفون و تدعون ما تنكرون و‬
‫تقبلون على أمر خاصتكم و تذرون أمر عامتكم )‬
‫@‪ ( 4595‬صحيح )‬
‫(حم م) عن البراء‬
‫(كيف تقولون لفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض‬
‫قفر ليس بها طعام و ل شراب و عليها له طعام و شراب فطلبها فلم‬
‫يجدها حتى شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة‬
‫به ؟ أما و ال ل أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته )‬
 ‫@‪ ( 4596‬صحيح )‬
‫(خ) عن عقبة بن الحارث‬
‫(كيف و قد قيل ؟ )‬
‫@‪ ( 4597‬صحيح )‬
‫(ع هق) عن بريدة‬
‫(كيف يقدس ال أمة ل يأخذ ضعيفها حقه من قويها و هو غير‬
‫متعتع ؟ )‬
‫@‪ ( 4598‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن جابر‬
‫(كيف يقدس ال أمة ل يؤخذ من شديدهم لضعيفهم )‬
‫@‪ ( 4599‬صحيح )‬
‫(ابن النجار) عن علي‬
‫(كيلوا طعامكم فإن البركة في الطعام المكيل )‬
‫@‪ ( 4600‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن المقدام بن معد يكرب (تخ هـ) عن عبدال بن بسر‬
‫(حم هـ) عن أبي أيوب (طب) عن أبي الدرداء‬
‫(كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه )‬
‫@‪ ( 4601‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن) عن ابن عمرو‬
‫(الكبائر ‪ :‬الشراك بال و عقوق الوالدين و قتل النفس و اليمين‬
‫الغموس )‬
‫@‪ ( 4602‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(الكبائر ‪ :‬الشراك بال و قذف المحصنة و قتل النفس المؤمنة و‬
‫الفرار يوم الزحف و أكل مال اليتيم و عقوق الوالدين المسلمين و إلحاد‬
‫بالبيت قبلتكم أحياء و أمواتا )‬
‫@‪ ( 4603‬حسن )‬
‫(البزار) عن ابن عباس‬
‫(الكبائر ‪ :‬الشرك بال و الياس من روح ال و القنوط من رحمة‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 4604‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أنس‬
‫(الكبائر ‪ :‬الشرك بال و قتل النفس و عقوق الوالدين أل أنبئكم‬
‫بأكبر الكبائر ؟ قول الزور )‬
‫@‪ ( 4605‬حسن )‬
‫(د ن) عن عمير‬
‫(الكبائر تسع ‪ :‬أعظمهن إشراك بال و قتل النفس بغير حق و أكل‬
‫الربا و أكل مال اليتيم و قذف المحصنة و الفرار يوم الزحف و عقوق‬
‫الوالدين و استحلل البيت الحرام ‪ :‬قبلتكم أحياء و أمواتا )‬
‫@‪ ( 4606‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي سعيد‬
‫(الكبائر سبع ‪ :‬الشراك بال و قتل النفس التي حرم ال إل بالحق‬
‫و قذف المحصنة و الفرار من الزحف و أكل الربا و أكل مال اليتيم و‬
‫الرجوع إلى العرابية بعد الهجرة )‬
‫@‪ ( 4607‬صحيح )‬
‫(ق د) عن سهل بن أبي حثمة‬
 ‫(الكبر الكبر )‬
‫@‪ ( 4608‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(الكبر من بطر الحق و غمط الناس )‬
‫@‪ ( 4609‬صحيح )‬
‫(تمام) عن أنس‬
‫(الكحل وتر )‬
‫@‪ ( 4610‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عمر (حم) عن أبي هريرة‬
‫(الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ‪ :‬يوسف بن يعقوب بن‬
‫إسحاق بن إبراهيم )‬
‫@‪ ( 4611‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(الكلب السود البهيم ‪ :‬شيطان )‬
‫@‪ ( 4612‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن سعيد بن زيد‬
‫(الكمأة من المن الذي أنزل ال تعالى على بني إسرائيل و ماؤها‬
‫شفاء للعين )‬
‫@‪ ( 4613‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن سعيد بن زيد (حم ق هـ) عن أبي سعيد وجابر‬
‫(أبو نعيم في الطب) عن ابن عباس وعائشة‬
‫(الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين )‬
‫@‪ ( 4614‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن أنس‬
‫(الكوثر نهر أعطانيه ال في الجنة ترابه مسك أبيض من اللبن و‬
‫أحلى من العسل ترده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر آكلها أنعم منها )‬
‫@‪ ( 4615‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب و مجراه على الدر و‬
‫الياقوت تربته أطيب ريحا من المسك و ماؤه أحلى من العسل و أشد‬
‫بياضا من الثلج )‬
‫@‪ ( 4616‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن علي‬
‫(كان آخر كلم النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الصلة الصلة اتقوا‬
‫ال فيما ملكت أيمانكم )‬
‫@‪ ( 4617‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي عبيدة بن الجراح‬
‫(كان آخر ما تكلم به أن قال ‪ :‬قاتل ال اليهود و النصارى اتخذوا‬
‫قبور أنبيائهم مساجد ل يبقين دينان بأرض العرب )‬
‫@‪ ( 4618‬صحيح )‬
‫(هب) عن عائشة‬
‫(كان أبغض الخلق إليه الكذب )‬
‫@‪ ( 4619‬حسن )‬
‫(ت في الشمائل) عن أبي هريرة‬
‫(كان أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر )‬
‫@‪ ( 4620‬حسن ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬البيهقي)‬
‫عن علي‬
‫(كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة ( أغر أبلج ) أهدب‬
‫الشفار )‬
‫@‪ ( 4621‬صحيح )‬
‫(البيهقي في الدلئل) عن علي‬
‫(كان أبيض مشربا بياضه بحمرة و كان أسود الحدقة أهدب‬
‫الشفار )‬
‫@‪ ( 4622‬صحيح )‬
‫(م ت في الشمائل) عن أبي الطفيل‬
‫(كان أبيض مليحا مقصدا )‬
‫@‪ ( 4623‬حسن )‬
‫(طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس‬
‫(كان أحب اللوان إليه الخضرة )‬
‫@‪ ( 4624‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أنس‬
‫(كان أحب الثياب إليه الحبرة )‬
‫@‪ ( 4625‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن أم سلمة‬
‫(كان أحب الثياب إليه القميص )‬
‫@‪ ( 4626‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن عائشة‬
‫(كان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه )‬
 ‫@‪ ( 4627‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن عائشة‬
‫(كان أحب الشراب إليه الحلو البارد )‬
‫@‪ ( 4628‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان )‬
‫@‪ ( 4629‬صحيح )‬
‫(حم د ابن السني و أبو نعيم) عن ابن مسعود‬
‫(كان أحب العرق إليه ذراع الشاة )‬
‫@‪ ( 4630‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن عائشة وأم سلمة‬
‫(كان أحب العمل إليه ما دووم عليه و أن قل )‬
‫@‪ ( 4631‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن عبدال بن جعفر‬
‫(كان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش نخل )‬
‫@‪ ( 4632‬صحيح )‬
‫(م د) عن أنس‬
‫(كان أحسن الناس خلقا )‬
‫@‪ ( 4633‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4319 :‬البيهقي) عن أبي هريرة‬
‫(كان أحسن الناس ( صفة و أجملها كان ) ربعة إلى الطول ما هو‬
‫بعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب‬
 ‫الشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن‬
‫منكبيه فكأنه سبيكة فضة ( و إذا ضحك يتلل ) )‬
‫@‪ ( 4634‬صحيح )‬
‫(ق ت هـ) عن أنس‬
‫(كان أحسن الناس و أجود الناس و أشجع الناس )‬
‫@‪ ( 4635‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء‬
‫(كان أحسن الناس وجها و أحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن و ل‬
‫بالقصير )‬
‫@‪ ( 4636‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي واقد‬
‫(كان أخف الناس صلة على الناس و أطول الناس صلة لنفسه )‬
‫@‪ ( 4637‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن أنس‬
‫(كان أخف الناس صلة في تمام )‬
‫@‪ ( 4638‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبدال بن بسر‬
‫(كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من‬
‫ركنه اليمن أو اليسر و يقول ‪ :‬السلم عليكم السلم عليكم )‬
‫@‪ ( 4639‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال ‪ :‬أذهب الباس رب الناس اشف‬
‫و أنت الشافي ل شفاء إل شفاؤك شفاء ل يغادر سقما )‬
 ‫@‪ ( 4640‬صحيح )‬
‫(ابن السني في عمل اليوم والليلة ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا أتاه المر يسره قال ‪ :‬الحمد ل الذي بنعمته تتم الصالحات‬
‫و إذا أتاه المر يكرهه قال ‪ :‬الحمد ل على كل حال )‬
‫@‪ ( 4641‬صحيح )‬
‫(ابن مندة) عن عتبة بن عبد‬
‫(كان إذا أتاه الرجل و له اسم ل يحبه حوله )‬
‫@‪ ( 4642‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عوف بن مالك‬
‫(كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الهل حظين و أعطى‬
‫العزب حظا )‬
‫@‪ ( 4643‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن ابن أبي أوفى‬
‫(كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال ‪ :‬اللهم صل على آل فلن )‬
‫@‪ ( 4644‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4323 :‬ابن السني) عن أبي هريرة (طب) عن ابن‬
‫عباس (الحكيم) عن أنس‬
‫(كان إذا أتي بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ( و‬
‫قال ‪ :‬اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ) ثم يعطيه من يكون عنده من‬
‫الصبيان )‬
‫@‪ ( 4645‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
 ‫(كان إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة ؟ فإن قيل ‪ :‬صدقة‬
‫قال لصحابه ‪ :‬كلوا و لم يأكل و إن قيل ‪ :‬هدية ضرب بيده فأكل معهم )‬
‫@‪ ( 4646‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا و‬
‫كان يقول ‪ :‬إنه ليرتو فؤاد الحزين و يسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو‬
‫إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها )‬
‫@‪ ( 4647‬صحيح )‬
‫(طب) عن حفصة‬
‫(كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده اليمن )‬
‫@‪ ( 4648‬حسن )‬
‫(طب) عن عبادة بن أخضر‬
‫(كان إذا أخذ مضجعه قرأ ( قل يا أيها الكافرون ) حتى يختمها )‬
‫@‪ ( 4649‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي الزهر‬
‫(كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال ‪ :‬بسم ال وضعت جنبي اللهم‬
‫اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني و فك رهاني و ثقل ميزاني و اجعلني في‬
‫الندي العلى )‬
‫@‪ ( 4650‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن البراء (حم خ ‪ ) 4‬عن حذيفة (حم ق) عن أبي ذر‬
‫(كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول ‪:‬‬
‫باسمك اللهم أحيا و باسمك أموت و إذا استيقظ قال ‪ :‬الحمد ل الذي‬
‫أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النشور )‬
 ‫@‪ ( 4651‬صحيح )‬
‫(هـ) عن بلل بن الحارث (حم ن هـ) عن عبدالرحمن بن أبي‬
‫قراد‬
‫(كان إذا أراد الحاجة أبعد )‬
‫@‪ ( 4652‬صحيح )‬
‫(د ت) عن أنس وعن ابن عمر (طس) عن جابر‬
‫(كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الرض )‬
‫@‪ ( 4653‬صحيح )‬
‫(خ د) عن ميمونة‬
‫(كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه و هي حائض أمرها أن‬
‫تأتزر ثم يباشرها )‬
‫@‪ ( 4654‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد )‬
‫@‪ ( 4655‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لحد قنت بعد الركوع )‬
‫@‪ ( 4656‬صحيح )‬
‫(د) عن حفصة‬
‫(كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول ‪ :‬اللهم‬
‫قني عذابك يوم تبعث عبادك ‪ -‬ثلث مرات ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4657‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عبدال بن يزيد الخطمي‬
‫(كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال ‪ :‬استودع ال دينكم و أمانتكم‬
‫و خواتيم أعمالكم )‬
‫@‪ ( 4658‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عائشة‬
‫(كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه )‬
‫@‪ ( 4659‬صحيح )‬
‫(د ن هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلة و إذا أراد‬
‫أن يأكل أو يشرب و هو جنب غسل يديه ثم يأكل و يشرب )‬
‫@‪ ( 4660‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا أراد أن ينام و هو جنب غسل فرجه و توضأ للصلة )‬
‫@‪ ( 4661‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها‬
‫معه )‬
‫@‪ ( 4662‬صحيح )‬
‫(د ن) عن كعب بن مالك‬
‫(كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها )‬
‫@‪ ( 4663‬صحيح )‬
‫(د) عن بعض أمهات المؤمنين‬
‫(كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا )‬
‫@‪ ( 4664‬صحيح )‬
 ‫(حم د ت ك) عن أبي سعيد‬
‫(كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول‬
‫‪ :‬اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره و خير ما صنع له و‬
‫أعوذ بك من شره و شر ما صنع له )‬
‫@‪ ( 4665‬حسن )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ‪ :‬و يأتيك بالخبار من لم‬
‫تزود )‬
‫@‪ ( 4666‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(كان إذا استسقى قال ‪ :‬اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك‬
‫و أحيي بلدك الميت )‬
‫@‪ ( 4667‬صحيح )‬
‫(د ت هـ ك) عن عائشة (ق هـ ك) عن أبي سعيد (طب) عن‬
‫ابن مسعود وعن واثلة‬
‫(كان إذا استفتح الصلة قال ‪ :‬سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك‬
‫اسمك و تعالى جدك و ل إله غيرك )‬
‫@‪ ( 4668‬صحيح )‬
‫(الحكيم) عن عبدال بن كعب‬
‫(كان إذا استن أعطى السواك الكبر و إذا شرب أعطى الذي عن‬
‫يمينه )‬
‫@‪ ( 4669‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أنس‬
 ‫(كان إذا اشتد البرد بكر بالصلة و إذا اشتد الحر أبرد بالصلة )‬
‫@‪ ( 4670‬حسن )‬
‫(حب ك) عن سلمة بن الكوع‬
‫(كان إذا اشتدت الريح قال ‪ :‬اللهم لقحا ل عقيما )‬
‫@‪ ( 4671‬حسن )‬
‫(طب) عن سلمى امرأة أبي رافع‬
‫(كان إذا اشتكى أحد رأسه قال ‪ :‬اذهب فاحتجم و إذا اشتكى رجله‬
‫قال ‪ :‬اذهب فاخضبها بالحناء )‬
‫@‪ ( 4672‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال ‪ :‬بسم ال يبريك من داء يشفيك و‬
‫من شر حاسد إذا حسد و شر كل ذي عين )‬
‫@‪ ( 4673‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده )‬
‫@‪ ( 4674‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عبدالرحمن بن أبي أبزى‬
‫(كان إذا أصبح و إذا أمسى قال ‪ :‬أصبحنا على فطرة السلم و‬
‫كلمة الخلص و دين نبينا محمد و ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما و ما‬
‫كان من المشركين )‬
‫@‪ ( 4675‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عائشة‬
 ‫(كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا‬
‫عنه حتى يحدث توبة )‬
‫@‪ ( 4676‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه )‬
‫@‪ ( 4677‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أنس‬
‫(كان إذا أفطر عند قوم قال ‪ :‬أفطر عندكم الصائمون و أكل‬
‫طعامكم البرار و تنزلت عليكم الملئكة )‬
‫@‪ ( 4678‬حسن )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا أفطر قال ‪ :‬ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الجر إن‬
‫شاء ال )‬
‫@‪ ( 4679‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن الزبير‬
‫(كان إذا أفطر عند قوم قال ‪ :‬أفطر عندكم الصائمون و صلت‬
‫عليكم الملئكة )‬
‫@‪ ( 4680‬صحيح )‬
‫(حم) عن عقبة بن عامر‬
‫(كان إذا اكتحل اكتحل وترا و إذا استجمر استجمر وترا )‬
‫@‪ ( 4681‬صحيح )‬
‫(د ن حب) عن أبي أيوب‬
‫(كان إذا أكل أو شرب قال ‪ :‬الحمد ل الذي أطعم و سقى و سوغه‬
‫و جعل له مخرجا )‬
‫@‪ ( 4682‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أنس‬
‫(كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلث )‬
‫@‪ ( 4683‬صحيح )‬
‫(تخ) عن جعفر بن أبي الحكم مرسل (أبو نعيم في المعرفة) عنه‬
‫عن الحكم بن رافع بن سيار (طب) عن الحكم بن عمرو الغفاري‬
‫(كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه )‬
‫@‪ ( 4684‬صحيح )‬
‫(الطحاوي) عن عائشة‬
‫(كان إذا التقى الختانان اغتسل )‬
‫@‪ ( 4685‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عبادة بن الصامت‬
‫(كان إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه )‬
‫@‪ ( 4686‬صحيح )‬
‫(م) عن عبادة بن الصامت‬
‫(كان إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رءوسهم‬
‫فإذا أقلع عنه رفع رأسه )‬
‫@‪ ( 4687‬صحيح )‬
‫(د) عن يزيد بن السود‬
‫(كان إذا انصرف انحرف )‬
‫@‪ ( 4688‬صحيح )‬
 ‫(حم م ‪ ) 4‬عن ثوبان‬
‫(كان إذا انصرف من صلته استغفر ثلثا ثم قال ‪ :‬اللهم أنت‬
‫السلم و منك السلم تباركت يا ذا الجلل و الكرام )‬
‫@‪ ( 4689‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أنس‬
‫(كان إذا أوى إلى فراشه قال ‪ :‬الحمد ل الذي أطعمنا و سقانا و‬
‫كفانا و آوانا فكم ممن ل كافي له و ل مؤوي له )‬
‫@‪ ( 4690‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(كان إذا بايعه الناس يلقنهم ‪ :‬فيما استطعت )‬
‫@‪ ( 4691‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي موسى‬
‫(كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال ‪ :‬بشروا و ل‬
‫تنفروا و يسروا و ل تعسروا )‬
‫@‪ ( 4692‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل ‪ :‬ما بال فلن يقول ؟ و لكن‬
‫يقول ‪ :‬ما بال أقوام يقولون كذا و كذا )‬
‫@‪ ( 4693‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا تضور من الليل قال ‪ :‬ل إله إل ال الواحد القهار رب‬
‫السموات و الرض و ما بينهما العزيز الغفار )‬
‫@‪ ( 4694‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت) عن أنس‬
‫(كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلثا حتى تفهم عنه و إذا أتى على قوم‬
‫فسلم عليهم سلم عليهم ثلثا )‬
‫@‪ ( 4695‬صحيح )‬
‫(ابن نصر) عن أبي أيوب‬
‫(كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين )‬
‫@‪ ( 4696‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أنس‬
‫(كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته‬
‫و قال ‪ :‬هكذا أمرني ربي )‬
‫@‪ ( 4697‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن الحكم بن سفيان‬
‫(كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه )‬
‫@‪ ( 4698‬صحيح )‬
‫(قط) عن جابر‬
‫(كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه )‬
‫@‪ ( 4699‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عائشة (ت ك) عن عثمان وعن عمار بن ياسر (ك)‬
‫عن بلل (هـ ك) عن أنس (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة‬
‫(طس) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء )‬
‫@‪ ( 4700‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن المستورد‬
 ‫(كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره )‬
‫@‪ ( 4701‬حسن )‬
‫(د هـ) عن أبي بكرة‬
‫(كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا ل تعالى )‬
‫@‪ ( 4702‬صحيح )‬
‫(د هق) عن أبي سعيد‬
‫(كان إذا جلس احتبى بيديه )‬
‫@‪ ( 4703‬حسن )‬
‫(حم د) عن حذيفة‬
‫(كان إذا حزبه أمر صلى )‬
‫@‪ ( 4704‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا حلف على يمين ل يحنث حتى نزلت كفارة اليمين )‬
‫@‪ ( 4705‬صحيح )‬
‫(هـ) عن رفاعة الجهني‬
‫(كان إذا حلف قال ‪ :‬و الذي نفس محمد بيده )‬
‫@‪ ( 4706‬صحيح )‬
‫(حم د ك هق) عن أبي موسى‬
‫(كان إذا خاف قوما قال ‪ :‬اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك‬
‫من شرورهم )‬
‫@‪ ( 4707‬حسن )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا خرج من الغائط قال ‪ :‬غفرانك )‬
 ‫@‪ ( 4708‬صحيح )‬
‫(ت ابن السني) عن أم سلمة‬
‫(كان إذا خرج من بيته قال ‪ :‬بسم ال توكلت على ال اللهم إنا‬
‫نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا )‬
‫@‪ ( 4709‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أم سلمة زاد (ابن عساكر)‪ :‬أو أن أبغي أو‬
‫يبغى علي‬
‫(كان إذا خرج من بيته قال ‪ :‬بسم ال رب أعوذ بك من أن أزل أو‬
‫أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي )‬
‫@‪ ( 4710‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره )‬
‫@‪ ( 4711‬صحيح )‬
‫(هـ حب ك) عن جابر‬
‫(كان إذا خطب احمرت عيناه و عل صوته و اشتد غضبه كأنه‬
‫منذر جيش يقول ‪ :‬صبحكم و مساكم )‬
‫@‪ ( 4712‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‬
‫(كان إذا دخل الخلء قال ‪ :‬اللهم إني أعوذ بك من الخبث و‬
‫الخبائث )‬
‫@‪ ( 4713‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا دخل العشر شد مئزره و أحيا ليله و أيقظ أهله )‬
 ‫@‪ ( 4714‬صحيح )‬
‫(ش) عن أنس‬
‫(كان إذا دخل الكنيف قال ‪ :‬بسم ال اللهم إني أعوذ بك من الخبث‬
‫و الخبائث )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 4714‬وهو حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح الترمذي رقم ‪ ( 259 :‬صحيح )‪( .‬ت) عن فاطمة‬
‫الزهراء‬
‫(كان إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم و قال ‪ :‬رب اغفر‬
‫لي ذنوبي و افتح لي أبواب رحمتك و إذا خرج صلى على محمد وسلم و‬
‫قال ‪ :‬رب اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب فضلك )‬
‫@‪ ( 4715‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(كان إذا دخل المسجد قال ‪ :‬أعوذ بال العظيم و بوجهه الكريم و‬
‫سلطانه القديم من الشيطان الرجيم و قال ‪ :‬إذا قال ذلك حفظ منه سائر‬
‫اليوم )‬
‫@‪ ( 4716‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4394 :‬ابن السني) عن أنس‬
‫(كان إذا دخل المسجد قال ‪ ( :‬بسم ال ) اللهم صل على محمد و‬
‫أزواج محمد )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 4716‬وهو حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 625 :‬صحيح )‪( .‬حم هـ طب)‬
‫عن فاطمة الزهراء‬
 ‫(كان إذا دخل المسجد يقول ‪ :‬بسم ال و السلم على رسول ال‬
‫اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب رحمتك و إذا خرج قال ‪ :‬بسم ال‬
‫و السلم على رسول ال اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب فضلك )‬
‫@‪ ( 4717‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك )‬
‫@‪ ( 4718‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‬
‫(كان إذا دخل على مريض يعوده قال ‪ :‬ل بأس طهور إن شاء‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 4719‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(كان إذا دخل قال ‪ :‬هل عندكم طعام ؟ فإذا قيل ل قال ‪ :‬إني صائم‬
‫)‬
‫@‪ ( 4720‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أيوب‬
‫(كان إذا دعا بدأ بنفسه )‬
‫@‪ ( 4721‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان إذا دعا جعل باطن كفه إلى وجهه )‬
‫@‪ ( 4722‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا ذبح الشاة يقول ‪ :‬أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة )‬
 ‫@‪ ( 4723‬صحيح )‬
‫( ‪ 3‬حب ك) عن أبي‬
‫(كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه )‬
‫@‪ ( 4724‬صحيح )‬
‫( ‪ 4‬ك) عن المغيرة‬
‫(كان إذا ذهب المذهب أبعد )‬
‫@‪ ( 4725‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(كان إذا رأى المطر قال ‪ :‬اللهم صيبا نافعا )‬
‫@‪ ( 4726‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن طلحة‬
‫(كان إذا رأى الهلل قال ‪ :‬اللهم أهله علينا باليمن و اليمان و‬
‫السلمة و السلم ربي و ربك ال )‬
‫@‪ ( 4727‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4410 :‬هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا رأى ما يحب قال ‪ :‬الحمد ل الذي بنعمته تتم الصالحات‬
‫و إذا رأى ما يكره قال ‪ :‬الحمد ل على كل حال ( رب أعوذ بك من‬
‫حال أهل النار ) )‬
‫@‪ ( 4728‬صحيح )‬
‫(ن) عن ثوبان‬
‫(كان إذا راعه شيء قال ‪ :‬ال ال ربي ل شريك له )‬
‫@‪ ( 4729‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا رفأ النسان إذا تزوج قال ‪ :‬بارك ال لك و بارك عليك و‬
‫جمع بينكما في خير )‬
‫@‪ ( 4730‬صحيح )‬
‫(محمد بن نصر) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلة الصبح في آخر ركعة‬
‫قنت )‬
‫@‪ ( 4731‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت هـ) عن أبي أمامة‬
‫(كان إذا رفعت مائدته قال ‪ :‬الحمد ل حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه‬
‫الحمد ل الذي كفانا و آوانا غير مكفي و ل مكفور و ل مودع و ل‬
‫مستغنى عنه ربنا )‬
‫@‪ ( 4732‬صحيح )‬
‫(هـ) عن وابصة (طب) عن ابن عباس وأبي برزة وأبي مسعود‬
‫(كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لستقر )‬
‫@‪ ( 4733‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن وائل بن حجر‬
‫(كان إذا ركع فرج أصابعه و إذا سجد ضم أصابعه )‬
‫@‪ ( 4734‬صحيح )‬
‫(د) عن عقبة بن عامر‬
‫(كان إذا ركع قال ‪ :‬سبحان ربي العظيم و بحمده ‪ -‬ثلثا ‪ -‬و إذا‬
‫سجد قال ‪ :‬سبحان ربي العلى و بحمده ‪ -‬ثلثا ‪) -‬‬
‫@‪ ( 4735‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
 ‫(كان إذا رمى الجمار مشى إليه ذاهبا و راجعا )‬
‫@‪ ( 4736‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(كان إذا رمى جمرة العقبة مضى و لم يقف )‬
‫@‪ ( 4737‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4417 :‬حم) عن السائب بن خلد‬
‫(كان إذا سأل ال جعل باطن كفيه إليه ( و إذا استعاذ جعل‬
‫ظاهرهما إليه ) )‬
‫@‪ ( 4738‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه )‬
‫@‪ ( 4739‬صحيح )‬
‫(ق) عن كعب بن مالك‬
‫(كان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر )‬
‫@‪ ( 4740‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(كان إذا سلم لم يقعد إل بمقدار ما يقول ‪ :‬اللهم أنت السلم و منك‬
‫السلم تباركت يا ذا الجلل و الكرام )‬
‫@‪ ( 4741‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي رافع‬
‫(كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ ‪ :‬حي على‬
‫الصلة حي على الفلح قال ‪ :‬ل حول و ل قوة إل بال )‬
‫@‪ ( 4742‬صحيح )‬
 ‫(د ك) عن عائشة‬
‫(كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال ‪ :‬و أنا و أنا )‬
‫@‪ ( 4743‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن عروة مرسل‬
‫(كان إذا سمع بالسم القبيح حوله إلى ما هو أحسن منه )‬
‫@‪ ( 4744‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‬
‫(كان إذا شرب تنفس ثلثا و يقول ‪ :‬هو أهنأ و أمرأ و أبرأ )‬
‫@‪ ( 4745‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(كان إذا صعد المنبر سلم )‬
‫@‪ ( 4746‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(كان إذا صلى الغداة جاءه أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى‬
‫بإناء إل غمس يده فيه )‬
‫@‪ ( 4747‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن جابر بن سمرة‬
‫(كان إذا صلى الغداة جلس في مصله حتى تطلع الشمس )‬
‫@‪ ( 4748‬صحيح )‬
‫(حل هق) عن أنس‬
‫(كان إذا صلى الغداة في سفر مشى عن راحلته قليل )‬
‫@‪ ( 4749‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
 ‫(كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه اليمن )‬
‫@‪ ( 4750‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا صلى صلة أثبتها )‬
‫@‪ ( 4751‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر و الركن في كل طواف )‬
‫@‪ ( 4752‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن أبي قتادة‬
‫(كان إذا عرس و عليه ليل توسد يمينه و إذا عرس قبل الصبح‬
‫وضع رأسه على كفه اليمنى و أقام ساعده )‬
‫@‪ ( 4753‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن عائشة‬
‫(كان إذا عصفت الريح قال ‪ :‬اللهم إني أسألك خيرها و خير ما‬
‫فيها و خير ما أرسلت به و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما‬
‫أرسلت به )‬
‫@‪ ( 4754‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عبدال بن جعفر‬
‫(كان إذا عطس حمد ال فيقال ‪ :‬له ‪ :‬يرحمك ال فيقول ‪ :‬يهديكم‬
‫ال و يصلح بالكم )‬
‫@‪ ( 4755‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه و خفض بها صوته )‬
 ‫@‪ ( 4756‬صحيح )‬
‫(م د) عن عائشة‬
‫(كان إذا عمل عمل أثبته )‬
‫@‪ ( 4757‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ حب الضياء) عن أنس‬
‫(كان إذا غزا قال ‪ :‬اللهم أنت عضدي و أنت نصيري بك أحول و‬
‫بك أصول و بك أقاتل )‬
‫@‪ ( 4758‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود وعن أم سلمة‬
‫(كان إذا غضب احمرت وجنتاه )‬
‫@‪ ( 4759‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4434 :‬هـ) عن عائشة‬
‫(كان إذا فاته الربع قبل الظهر صلها ( بعد الركعتين ) بعد‬
‫الظهر )‬
‫@‪ ( 4760‬صحيح )‬
‫(د) عن عثمان‬
‫(كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال ‪ :‬استغفروا ال‬
‫لخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الن يسأل )‬
‫@‪ ( 4761‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا قام إلى الصلة رفع يديه مدا )‬
‫@‪ ( 4762‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ثابت‬
 ‫(كان إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم )‬
‫@‪ ( 4763‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلته بركعتين خفيفتين )‬
‫@‪ ( 4764‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن حذيفة‬
‫(كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك )‬
‫@‪ ( 4765‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن عبدال بن جعفر‬
‫(كان إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته )‬
‫@‪ ( 4766‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عباس‬
‫(كان إذا قرأ ‪ ( :‬سبح اسم ربك العلى ) قال ‪ :‬سبحان ربي‬
‫العلى )‬
‫@‪ ( 4767‬حسن )‬
‫(ابن نصر) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا قرأ من الليل رفع طورا و خفض طورا )‬
‫@‪ ( 4768‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(كان إذا قرب إليه طعام قال ‪ :‬بسم ال فإذا فرغ قال ‪ :‬اللهم إنك‬
‫أطعمت و سقيت و أغنيت و أقنيت و هديت و اجتبيت اللهم فلك الحمد‬
‫على ما أعطيت )‬
‫@‪ ( 4769‬صحيح )‬
 ‫(مالك حم ق د ت) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من‬
‫الرض ‪ -‬ثلث تكبيرات ‪ -‬ثم يقول ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له‬
‫الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون‬
‫ساجدون لربنا حامدون صدق ال وعده و نصر عبده و هزم الحزاب‬
‫وحده )‬
‫@‪ ( 4770‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن جابر‬
‫(كان إذا كان الرطب لم يفطر إل على الرطب و إذ لم يكن الرطب‬
‫لم يفطر إل على التمر )‬
‫@‪ ( 4771‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال ‪ :‬سبحانك و بحمدك أستغفرك و‬
‫أتوب إليك )‬
‫@‪ ( 4772‬صحيح )‬
‫(ك) عن سهل بن سعد (طب) عن أبي الدرداء‬
‫(كان إذا كان صائما أمر رجل فأوفى على شيء فإذا قال غابت‬
‫الشمس أفطر )‬
‫@‪ ( 4773‬صحيح )‬
‫(د ت) عن مالك بن الحويرث‬
‫(كان إذا كان في وتر من صلته لم ينهض حتى يستوي قاعدا )‬
‫@‪ ( 4774‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‬
 ‫(كان إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم )‬
‫@‪ ( 4775‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(كان إذا كان مقيما اعتكف العشر الواخر من رمضان و إذا سافر‬
‫اعتكف من العام المقبل عشرين )‬
‫@‪ ( 4776‬صحيح )‬
‫(خ) عن جابر‬
‫(كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق )‬
‫@‪ ( 4777‬حسن )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(كان إذا كربه أمر قال ‪ :‬يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )‬
‫@‪ ( 4778‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه )‬
‫@‪ ( 4779‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه )‬
‫@‪ ( 4780‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن أنس‬
‫(كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتى‬
‫يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه و إذا لقيه أحد من أصحابه فتناول‬
‫يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه‬
 ‫و إذا لقي أحدا من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها ثم لم ينزعها حتى‬
‫يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه )‬
‫@‪ ( 4781‬صحيح )‬
‫(ن) عن حذيفة‬
‫(كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه و دعا له )‬
‫@‪ ( 4782‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن حذيفة‬
‫(كان إذا مر بآية خوف تعوذ و إذا مر بآية رحمة سأل و إذا مر‬
‫بآية فيها تنزيه ال سبح )‬
‫@‪ ( 4783‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات )‬
‫@‪ ( 4784‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي عتبة‬
‫(كان إذا مشى أقلع )‬
‫@‪ ( 4785‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أنس‬
‫(كان إذا مشى كأنه يتوكأ )‬
‫@‪ ( 4786‬صحيح )‬
‫(ك) عن جابر‬
‫(كان إذا مشى لم يلتفت )‬
‫@‪ ( 4787‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن جابر‬
 ‫(كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه و تركوا ظهره للملئكة )‬
‫@‪ ( 4788‬صحيح )‬
‫(م د) عن عائشة‬
‫(كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة‬
‫ركعة )‬
‫@‪ ( 4789‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
‫(كان إذا نام نفخ )‬
‫@‪ ( 4790‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن البراء (حم ت) عن حذيفة (حم هـ) عن ابن‬
‫مسعود‬
‫(كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده و قال ‪ :‬اللهم قني عذابك‬
‫يوم تبعث عبادك )‬
‫@‪ ( 4791‬حسن )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(كان إذا نزل به هم أو غم قال ‪ :‬يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )‬
‫@‪ ( 4792‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن ثابت‬
‫(كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك و تحدر جبينه عرقا كأنه جمان‬
‫و إن كان في البرد )‬
‫@‪ ( 4793‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن أنس‬
‫(كان إذا نزل منزل لم يرتحل حتى يصلي الظهر )‬
 ‫@‪ ( 4794‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‬
‫(كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم ضرب يده على الحائط‬
‫فتيمم )‬
‫@‪ ( 4795‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا ودع رجل أخذ بيده فل يدعها حتى يكون الرجل هو الذي‬
‫يدع يده و يقول ‪ :‬أستودع ال دينك و أمانتك و خواتيم عملك )‬
‫@‪ ( 4796‬صحيح )‬
‫(د ت هـ هق) عن ابن عمر‬
‫(كان إذا وضع الميت في لحده قال ‪ :‬بسم ال و بال و في سبيل‬
‫ال و على ملة رسول ال )‬
‫@‪ ( 4797‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أنس‬
‫(كان أرحم الناس بالصبيان و العيال )‬
‫@‪ ( 4798‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(كان أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ )‬
‫@‪ ( 4799‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي سعيد‬
‫(كان أشد حياء من العذراء في خدرها )‬
‫@‪ ( 4800‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
 ‫(كان أكثر أيمانه ‪ :‬ل و مصرف القلوب )‬
‫@‪ ( 4801‬صحيح )‬
‫(ت) عن أم سلمة‬
‫(كان أكثر دعائه ‪ :‬يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل له في‬
‫ذلك ؟ قال ‪ :‬إنه ليس آدمي إل و قلبه بين إصبعين من أصابع ال فمن‬
‫شاء أقام و من شاء أزاغ )‬
‫@‪ ( 4802‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أنس‬
‫(كان أكثر دعوة يدعو بها ‪ ( :‬ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في‬
‫الخرة حسنة و قنا عذاب النار ) )‬
‫@‪ ( 4803‬حسن )‬
‫(حم طب ك هق) عن أم سلمة‬
‫(كان أكثر صومه السبت و الحد و يقول ‪ :‬هما يوما عيد‬
‫المشركين فأحب أن أخالفهم )‬
‫@‪ ( 4804‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(كان أكثر ما يصوم الثنين و الخميس فقيل له ؟ فقال ‪ :‬العمال‬
‫تعرض كل اثنين و خميس فيغفر لكل مسلم إل المتهاجرين فيقول ‪:‬‬
‫أخروهما )‬
‫@‪ ( 4805‬صحيح )‬
‫(الحاكم في الكنى) عن أنس‬
‫(كان بابه يقرع بالظافير )‬
‫@‪ ( 4806‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن أنس‬
‫(كان تنام عيناه و ل ينام قلبه )‬
‫@‪ ( 4807‬صحيح )‬
‫(ت في الشمائل) عن أبي سعيد‬
‫(كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة )‬
‫@‪ ( 4808‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان خاتمه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة )‬
‫@‪ ( 4809‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(كان خاتمه من فضة فصه منه )‬
‫@‪ ( 4810‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(كان خاتمه من ورق و كان فصه حبشيا )‬
‫@‪ ( 4811‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن عائشة‬
‫(كان خلقه القرآن )‬
‫@‪ ( 4812‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن ابن عباس‬
‫(كان رايته سوداء و لواؤه أبيض )‬
‫@‪ ( 4813‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أنس‬
‫(كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن و ل بالقصير أزهر اللون‬
‫ليس بالبيض المهق و ل بالدم و ليس بالجعد القطط و ل بالسبط )‬
‫@‪ ( 4814‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أنس‬
‫(كان رحيما بالعيال )‬
‫@‪ ( 4815‬حسن )‬
‫(خد) عن أنس‬
‫(كان رحيما و كان ل يأتيه أحد إل وعده و أنجز له إن كان عنده )‬
‫@‪ ( 4816‬حسن )‬
‫(البيهقي) عن أبي هريرة‬
‫(كان شبح الذراعين بعيد ما بين المنكبين أهدب أشفار العينين )‬
‫@‪ ( 4817‬صحيح )‬
‫(ت في الشمائل هـ) عن عائشة‬
‫(كان شعره دون الجمة و فوق الوفرة )‬
‫@‪ ( 4818‬صحيح )‬
‫(ت في الشمائل هـ) عن ابن عمر‬
‫(كان شيبه نحو عشرين شعرة )‬
‫@‪ ( 4819‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(كان ضخم الرأس و اليدين و القدمين )‬
‫@‪ ( 4820‬حسن )‬
‫(البيهقي) عن علي‬
‫(كان ضخم الهامة عظيم اللحية )‬
 ‫@‪ ( 4821‬صحيح )‬
‫(م ت) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب )‬
‫@‪ ( 4822‬حسن )‬
‫(حم) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان طويل الصمت قليل الضحك )‬
‫@‪ ( 4823‬حسن )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(كان في كلمه ترتيل أو ترسيل )‬
‫@‪ ( 4824‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(كان كثير العرق )‬
‫@‪ ( 4825‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان كثير شعر اللحية )‬
‫@‪ ( 4826‬حسن )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(كان كلمه كلما فصل يفهمه كل من سمعه )‬
‫@‪ ( 4827‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(كان لنعله قبالن )‬
‫@‪ ( 4828‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن بسر‬
 ‫(كان له جفنة لها أربع حلق )‬
‫@‪ ( 4829‬صحيح )‬
‫(حم) عن علي (طب) عن ابن مسعود‬
‫(كان له حمار اسمه عفير )‬
‫@‪ ( 4830‬حسن )‬
‫(ت ك) عن عائشة‬
‫(كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء )‬
‫@‪ ( 4831‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(كان له سكة يتطيب منها )‬
‫@‪ ( 4832‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن أميمة بنت رقيقة‬
‫(كان له قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل )‬
‫@‪ ( 4833‬صحيح )‬
‫(د) عن عبدال بن بسر‬
‫(كان له قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال )‬
‫@‪ ( 4834‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(كان له مؤذنان ‪ :‬بلل و ابن أم مكتوم العمى )‬
‫@‪ ( 4835‬صحيح )‬
‫(خط) عن أنس‬
‫(كان له ملحفة مصبوغة بالورس و الزعفران يدور بها على نسائه‬
‫فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء و إذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء و إذا‬
‫كانت ليلة هذه رشتها بالماء )‬
‫@‪ ( 4836‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(كان مما يقول للخادم ‪ :‬ألك حاجة ؟ )‬
‫@‪ ( 4837‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان وجهه مثل الشمس و القمر و كان مستديرا )‬
‫@‪ ( 4838‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن عائشة‬
‫(كان وسادته التي ينام عليها بالليل من أدم حشوها ليف )‬
‫@‪ ( 4839‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان ل يؤذن له في العيدين )‬
‫@‪ ( 4840‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(كان ل يأكل متكئا و ل يطأ عقبه رجلن )‬
‫@‪ ( 4841‬صحيح )‬
‫(الحكيم البغوي) عن بريدة‬
‫(كان ل يتطير و لكن يتفاءل )‬
‫@‪ ( 4842‬حسن )‬
‫(ابن نصر) عن ابن عمر‬
 ‫(كان ل يتعار من الليل إل أجرى السواك على فيه )‬
‫@‪ ( 4843‬حسن )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن عائشة‬
‫(كان ل يتوضأ بعد الغسل )‬
‫@‪ ( 4844‬صحيح )‬
‫(طب) عن النعمان بن بشير‬
‫(كان ل يجد من الدقل ما يمل بطنه )‬
‫@‪ ( 4845‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن بريدة‬
‫(كان ل يخرج يوم الفطر حتى يطعم و ل يطعم يوم النحر حتى‬
‫يذبح )‬
‫@‪ ( 4846‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(كان ل يدخر شيئا لغد )‬
‫@‪ ( 4847‬صحيح )‬
‫(خ د ن) عن عائشة‬
‫(كان ل يدع أربعا قبل الظهر و ركعتين قبل الغداة )‬
‫@‪ ( 4848‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان ل يدع صوم أيام البيض في سفر و ل حضر )‬
‫@‪ ( 4849‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‬
‫(كان ل يدع قيام الليل و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا )‬
 ‫@‪ ( 4850‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان ل يدفع عنه الناس و ل يضربوا عنه )‬
‫@‪ ( 4851‬صحيح )‬
‫(ابن قانع) عن زياد بن سعد‬
‫(كان ل يراجع بعد ثلث )‬
‫@‪ ( 4852‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن) عن أنس‬
‫(كان ل يرد الطيب )‬
‫@‪ ( 4853‬حسن )‬
‫(ش د) عن عائشة‬
‫(كان ل يرقد من ليل فيستيقظ إل تسوك )‬
‫@‪ ( 4854‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(كان ل يسأل شيئا إل أعطاه أو سكت )‬
‫@‪ ( 4855‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(كان ل يستلم إل الحجر و الركن اليماني )‬
‫@‪ ( 4856‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(كان ل يصافح النساء في البيعة )‬
‫@‪ ( 4857‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن ابن عمر‬
‫(كان ل يصلي الركعتين بعد الجمعة و ل الركعتين بعد المغرب إل‬
‫في أهله )‬
‫@‪ ( 4858‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أنس‬
‫(كان ل يصلي المغرب حتى يفطر و لو على شربة من الماء )‬
‫@‪ ( 4859‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(كان ل يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين )‬
‫@‪ ( 4860‬حسن )‬
‫(هـ) عن سلمة‬
‫(كان ل يصيبه قرحة و ل شوكة إل وضع عليها الحناء )‬
‫@‪ ( 4861‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان ل يضحك إل تبسما )‬
‫@‪ ( 4862‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(كان ل يطرق أهله ليل )‬
‫@‪ ( 4863‬صحيح )‬
‫(د ك) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان ل يطيل الموعظة يوم الجمعة )‬
‫@‪ ( 4864‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
 ‫(كان ل يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه ( بسم ال الرحمن‬
‫الرحيم ) )‬
‫@‪ ( 4865‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4500 :‬طب) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان ل يغدو يوم الفطر حتى يأكل ( سبع ) تمرات )‬
‫@‪ ( 4866‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن عائشة‬
‫(كان ل يقرأ القرآن في أقل من ثلث )‬
‫@‪ ( 4867‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(كان ل يقوم من مجلس إل قال ‪ :‬سبحانك اللهم ربي و بحمدك ل‬
‫إله إل أنت أستغفرك و أتوب إليك و قال ‪ :‬ل يقولهن أحد حيث يقوم من‬
‫مجلسه إل غفر له ما كان منه في ذلك المجلس )‬
‫@‪ ( 4868‬صحيح )‬
‫(طب) عن طلحة‬
‫(كان ل يكاد يسأل شيئا إل فعله )‬
‫@‪ ( 4869‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسل‬
‫(كان ل يكاد يقول لشيء ل فإذا هو سئل فأراد أن يفعل قال ‪ :‬نعم‬
‫و إذا لم يرد أن يفعل سكت )‬
‫@‪ ( 4870‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4506 :‬ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر‬
‫(كان ل يلتفت وراءه إذا مشى ( و كان ربما تعلق رداؤه بالشجرة‬
‫فل يلتفت حتى يرفعوه عليه ) )‬
‫@‪ ( 4871‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أسيد الساعدي‬
‫(كان ل يمنع شيئا يسأله )‬
‫@‪ ( 4872‬حسن )‬
‫(حم محمد بن نصر) عن ابن عمر‬
‫(كان ل ينام إل و السواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك )‬
‫@‪ ( 4873‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك) عن جابر‬
‫(كان ل ينام حتى يقرأ ( الم تنزيل ) السجدة و ( تبارك الذي بيده‬
‫الملك ) )‬
‫@‪ ( 4874‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن عائشة‬
‫(كان ل ينام حتى يقرأ بني إسرائيل و الزمر )‬
‫@‪ ( 4875‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه )‬
‫@‪ ( 4876‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عائشة‬
‫(كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم و يحنكهم و يدعو لهم )‬
‫@‪ ( 4877‬صحيح )‬
‫(ع طب ك) عن سهل بن حنيف‬
‫(كان يأتي ضعفاء المسلمين و يزورهم و يعود مرضاهم و يشهد‬
‫جنائزهم )‬
‫@‪ ( 4878‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سهل بن سعد (ت) عن عائشة (طب) عن عبدال بن‬
‫جعفر‬
‫(كان يأكل البطيخ بالرطب )‬
‫@‪ ( 4879‬صحيح )‬
‫(د هق) عن عائشة‬
‫(كان يأكل البطيخ بالرطب و يقول ‪ :‬يكسر حر هذا ببرد هذا و‬
‫برد هذا بحر هذا )‬
‫@‪ ( 4880‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عبدال بن جعفر‬
‫(كان يأكل القثاء بالرطب )‬
‫@‪ ( 4881‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة‬
‫(كان يأكل الهدية و ل يأكل الصدقة )‬
‫@‪ ( 4882‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن كعب بن مالك‬
‫(كان يأكل بثلث أصابع و يلعق يده قبل أن يمسحها )‬
‫@‪ ( 4883‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان يأكل مما مست النار ثم يصلي و ل يتوضأ )‬
‫@‪ ( 4884‬صحيح )‬
 ‫(م) عن عائشة‬
‫(كان يأمر أن نسترقي من العين )‬
‫@‪ ( 4885‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلة يوم الفطر )‬
‫@‪ ( 4886‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أسماء‬
‫(كان يأمر بالعتاقة في صلة الكسوف )‬
‫@‪ ( 4887‬حسن )‬
‫(طب) عن عتبة‬
‫(كان يأمر بتغيير الشعر مخالفة للعاجم )‬
‫@‪ ( 4888‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(كان يأمر بناته و نساءه أن يخرجن في العيدين )‬
‫@‪ ( 4889‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4526 :‬طب) عن قتادة الرهاوي‬
‫(كان يأمر من أسلم أن يختتن ( و لو كان ابن ثمانين سنة ) )‬
‫@‪ ( 4890‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4527 :‬ابن مندة) عن حابس‬
‫(كان يأمر ( نساءه ) إذا أرادت إحداهن أن تنام أن تحمد ثلثا و‬
‫ثلثين و تسبح ثلثا و ثلثين و تكبر ثلثا و ثلثين )‬
‫@‪ ( 4891‬صحيح )‬
‫(م د) عن ميمونة‬
 ‫(كان يباشر نساءه فوق الزار و هن حيض )‬
‫@‪ ( 4892‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(كان يبدأ إذا أفطر بالتمر )‬
‫@‪ ( 4893‬صحيح )‬
‫(د حب) عن عائشة‬
‫(كان يبدو إلى التلع )‬
‫@‪ ( 4894‬حسن )‬
‫(طس حل) عن ابن عمر‬
‫(كان يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي‬
‫المسلمين )‬
‫@‪ ( 4895‬حسن )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا و أهله ل يجدون عشاء و كان‬
‫أكثر خبزهم خبز الشعير )‬
‫@‪ ( 4896‬صحيح )‬
‫(خ) عن عمر‬
‫(كان يبيع نخل بني النضير و يحبس لهله قوت سنتهم )‬
‫@‪ ( 4897‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن عائشة‬
‫(كان يتحرى صيام الثنين و الخميس )‬
‫@‪ ( 4898‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن جعفر‬
 ‫(كان يتختم بالفضة )‬
‫@‪ ( 4899‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس (د) عن ابن عمر‬
‫(كان يتختم في يساره )‬
‫@‪ ( 4900‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن ابن عمر (م ن) عن أنس (حم ت هـ) عن عبدال بن‬
‫جعفر‬
‫(كان يتختم في يمينه )‬
‫@‪ ( 4901‬صحيح )‬
‫(د ك) عن جابر‬
‫(كان يتخلف في المسير فيزجي الضعيف و يردف و يدعو لهم )‬
‫@‪ ( 4902‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد‬
‫(كان يتعوذ من الجان و عين النسان حتى نزلت المعوذتان فلما‬
‫نزلتا أخذ بهما و ترك ما سواهما )‬
‫@‪ ( 4903‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(كان يتعوذ من جهد البلء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة‬
‫العداء )‬
‫@‪ ( 4904‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(كان يتفاءل و ل يتطير و كان يحب السم الحسن )‬
‫@‪ ( 4905‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عباس (ت) عن عائشة‬
‫(كان يتمثل بالشعر ‪ ; :‬و يأتيك بالخبار من لم تزود )‬
‫@‪ ( 4906‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(كان يتوضأ ثم يقبل و يصلي و ل يتوضأ )‬
‫@‪ ( 4907‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن أنس‬
‫(كان يتوضأ عند كل صلة )‬
‫@‪ ( 4908‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(كان يتوضأ مما مست النار )‬
‫@‪ ( 4909‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاذ‬
‫(كان يتوضأ واحدة واحدة و اثنتين اثنتين و ثلثا ثلثا كل ذلك‬
‫يفعل )‬
‫@‪ ( 4910‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن عائشة‬
‫(كان يجتهد في العشر الواخر ما ل يجتهد في غيرها )‬
‫@‪ ( 4911‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس وابن عمر‬
‫(كان يجعل فصه مما يلي كفه )‬
‫@‪ ( 4912‬صحيح )‬
‫(حم) عن حفصة‬
‫(كان يجعل يمينه لكله و شربه و وضوئه و ثيابه و أخذه و عطائه‬
‫و شماله لما سوى ذلك )‬
‫@‪ ( 4913‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم‬
‫يجلس فل يتكلم ثم يقوم فيخطب )‬
‫@‪ ( 4914‬حسن )‬
‫(طب) عن إياس بن ثعلبة‬
‫(كان يجلس القرفصاء )‬
‫@‪ ( 4915‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(كان يجلس على الرض و يأكل على الرض و يعتقل الشاة و‬
‫يجيب دعوة المملوك على خبز الشعير )‬
‫@‪ ( 4916‬صحيح )‬
‫(حم ت في الشمائل ن) عن أنس‬
‫(كان يجمع بين الخربز و الرطب )‬
‫@‪ ( 4917‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(كان يجمع بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء في السفر )‬
‫@‪ ( 4918‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره و تنعله و ترجله و في‬
‫شأنه كله )‬
 ‫@‪ ( 4919‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(كان يحب الحلواء و العسل )‬
‫@‪ ( 4920‬صحيح )‬
‫(حم ت في الشمائل ن هـ) عن أنس‬
‫(كان يحب الدباء )‬
‫@‪ ( 4921‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن ابني بسر السلميين‬
‫(كان يحب الزبد و التمر )‬
‫@‪ ( 4922‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي سعيد‬
‫(كان يحب العراجين و ل يزال في يده منها )‬
‫@‪ ( 4923‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن كعب بن مالك‬
‫(كان يحب أن يخرج إذا غزا يوم الخميس )‬
‫@‪ ( 4924‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن أنس‬
‫(كان يحب أن يليه المهاجرون و النصار في الصلة ليحفظوا عنه‬
‫)‬
‫@‪ ( 4925‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‬
‫(كان يحتجم )‬
‫@‪ ( 4926‬صحيح )‬
 ‫(د هـ) عن أبي كبشة‬
‫(كان يحتجم على هامته و بين كتفيه و يقول ‪ :‬من أهراق من هذه‬
‫الدماء فل يضره أن ل يتداوى بشيء لشيء )‬
‫@‪ ( 4927‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أنس (طب ك) عن ابن عباس‬
‫(كان يحتجم في الخدعين و الكاهل و كان يحتجم لسبع عشرة و‬
‫تسع عشرة و إحدى و عشرين )‬
‫@‪ ( 4928‬حسن )‬
‫(خط) عن ابن عمر‬
‫(كان يحتجم في رأسه و يسميها أم مغيث )‬
‫@‪ ( 4929‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عائشة‬
‫(كان يحدث حديثا لو عده العاد لحصاه )‬
‫@‪ ( 4930‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن) عن ابن عمر‬
‫(كان يحلف ‪ :‬ل و مقلب القلوب )‬
‫@‪ ( 4931‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عائشة‬
‫(كان يحمل ماء زمزم )‬
‫@‪ ( 4932‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(كان يخرج إلى العيد ماشيا و يرجع ماشيا )‬
‫@‪ ( 4933‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أبي رافع‬
‫(كان يخرج إلى العيدين ماشيا و يصلي بغير أذان و ل إقامة ثم‬
‫يرجع ماشيا في طريق آخر )‬
‫@‪ ( 4934‬حسن )‬
‫(هب) عن ابن عمر‬
‫(كان يخرج في العيدين رافعا صوته بالتهليل و التكبير )‬
‫@‪ ( 4935‬صحيح )‬
‫(د) عن بنت الحارث بن النعمان‬
‫(كان يخطب بـ ( ق ) كل جمعة )‬
‫@‪ ( 4936‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة‬
‫(كان يخطب قائما و يجلس بين الخطبتين و يقرأ آيات و يذكر‬
‫الناس )‬
‫@‪ ( 4937‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(كان يخيط ثوبه و يخصف نعله و يعمل ما يعمل الرجال في‬
‫بيوتهم )‬
‫@‪ ( 4938‬صحيح )‬
‫(مالك ق ‪ ) 4‬عن عائشة وأم سلمة‬
‫(كان يدركه الفجر و هو جنب من أهله ثم يغتسل و يصوم )‬
‫@‪ ( 4939‬صحيح )‬
‫(ت في الشمائل) عن أنس‬
‫(كان يدعى إلى خبز الشعير و الهالة السنخة )‬
 ‫@‪ ( 4940‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عباس (طب) وزاد‪ :‬إصرف عني شر‬
‫فلن‬
‫(كان يدعو عند الكرب ‪ :‬ل إله إل ال العظيم الحليم ل إله إل ال‬
‫رب العرش العظيم ل إله إل ال رب السموات السبع و رب الرض و‬
‫رب العرش الكريم )‬
‫@‪ ( 4941‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أنس‬
‫(كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل و النهار )‬
‫@‪ ( 4942‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(كان يذبح أضحيته بيده )‬
‫@‪ ( 4943‬صحيح )‬
‫(م د ت هـ) عن عائشة‬
‫(كان يذكر ال تعالى على كل أحيانه )‬
‫@‪ ( 4944‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن يزيد بن أبي حبيب مرسل‬
‫(كان يرخي الزار من بين يديه و يرفعه من ورائه )‬
‫@‪ ( 4945‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(كان يردف خلفه و يضع طعامه على الرض و يجيب دعوة‬
‫المملوك و يركب الحمار )‬
‫@‪ ( 4946‬حسن )‬
 ‫(ابن عساكر) عن أبي أيوب‬
‫(كان يركب الحمار و يخصف النعل و يرفع القميص و يلبس‬
‫الصوف و يقول ‪ :‬من رغب عن سنتي فليس مني )‬
‫@‪ ( 4947‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(كان يزور النصار و يسلم على صبيانهم و يمسح رءوسهم )‬
‫@‪ ( 4948‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(كان يستجمر بألوة غير مطراة و بكافور يطرحه مع اللوة )‬
‫@‪ ( 4949‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‬
‫(كان يستحب الجوامع من الدعاء و يدع ما سوى ذلك )‬
‫@‪ ( 4950‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(كان يستحب أن يسافر يوم الخميس )‬
‫@‪ ( 4951‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عائشة‬
‫(كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا; و في لفظ ‪ :‬يستسقى له‬
‫الماء العذب من بئر السقيا )‬
‫@‪ ( 4952‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن عرباض‬
‫(كان يستغفر للصف المقدم ثلثا و للثاني مرة )‬
‫@‪ ( 4953‬حسن )‬
 ‫(حم) عن عائشة‬
‫(كان يسلت المني من ثوبه بعرق الذخر ثم يصلي فيه و يحته من‬
‫ثوبه يابسا ثم يصلي فيه )‬
‫@‪ ( 4954‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(كان يسمي النثى من الخيل فرسا )‬
‫@‪ ( 4955‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح )‬
‫@‪ ( 4956‬صحيح )‬
‫(ابن السني) عن نوفل بن معاوية‬
‫(كان يشرب ثلثة أنفاس يسمي ال في أوله و يحمد ال في آخره )‬
‫@‪ ( 4957‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(كان يشير في الصلة )‬
‫@‪ ( 4958‬صحيح )‬
‫(طس حل) عن عائشة‬
‫(كان يصغي للهرة الناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها )‬
‫@‪ ( 4959‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‬
‫(كان يصلي الضحى أربعا و يزيد ما شاء ال )‬
‫@‪ ( 4960‬صحيح )‬
‫(ت في الشمائل) عن أنس‬
 ‫(كان يصلي الضحى ست ركعات )‬
‫@‪ ( 4961‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن ابن عباس‬
‫(كان يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك )‬
‫@‪ ( 4962‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبيد موله‬
‫(كان يصلي بين المغرب و العشاء )‬
‫@‪ ( 4963‬صحيح )‬
‫(خ د ن هـ) عن ميمونة‬
‫(كان يصلي على الخمرة )‬
‫@‪ ( 4964‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(كان يصلي على بساط )‬
‫@‪ ( 4965‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به فإذا أراد أن يصلي‬
‫المكتوبة نزل فاستقبل القبلة )‬
‫@‪ ( 4966‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أنس‬
‫(كان يصلي في نعليه )‬
‫@‪ ( 4967‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4567 :‬هـ) عن أبي أيوب‬
 ‫(كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس ( ل يفصل بينهن‬
‫بتسليم ) و يقول ‪ :‬أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس )‬
‫@‪ ( 4968‬صحيح )‬
‫(مالك ق د ن) عن ابن عمر‬
‫(كان يصلي قبل الظهر ركعتين و بعدها ركعتين و بعد المغرب‬
‫ركعتين في بيته و بعد العشاء ركعتين و كان ل يصلي بعد الجمعة حتى‬
‫ينصرف فيصلي ركعتين في بيته )‬
‫@‪ ( 4969‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عائشة‬
‫(كان يصلي من الليل ثلث عشرة ركعة منها الوتر و ركعتا الفجر‬
‫)‬
‫@‪ ( 4970‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(كان يصوم الثنين و الخميس )‬
‫@‪ ( 4971‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(كان يصوم من الشهر السبت و الحد و الثنين و من الشهر‬
‫الخر الثلثاء و الربعاء و الخميس )‬
‫@‪ ( 4972‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(كان يصوم من غرة كل شهر ثلثة أيام و قلما كان يفطر يوم‬
‫الجمعة )‬
‫@‪ ( 4973‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ن هـ) عن أنس‬
‫(كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين و كان يسمي و يكبر )‬
‫@‪ ( 4974‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(كان يضرب في الخمر بالنعال و الجريد )‬
‫@‪ ( 4975‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4573 :‬هق) عن عمرو بن حريث‬
‫(كان يضع اليمنى على اليسرى في الصلة ( و ربما مس لحيته و‬
‫هو يصلي ) )‬
‫@‪ ( 4976‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(كان يضمر الخيل )‬
‫@‪ ( 4977‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‬
‫(كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد )‬
‫@‪ ( 4978‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أنس‬
‫(كان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع ‪ :‬يا راشد ! يا نجيح ! )‬
‫@‪ ( 4979‬صحيح )‬
‫(حم ت في الشمائل ك) عن أنس‬
‫(كان يعجبه الثفل )‬
‫@‪ ( 4980‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن عائشة‬
 ‫(كان يعجبه الحلو البارد )‬
‫@‪ ( 4981‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(كان يعجبه الذراع )‬
‫@‪ ( 4982‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أنس‬
‫(كان يعجبه الرؤيا الحسنة )‬
‫@‪ ( 4983‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‬
‫(كان يعجبه الريح الطيبة )‬
‫@‪ ( 4984‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي سعيد‬
‫(كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده )‬
‫@‪ ( 4985‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (ك) عن عائشة‬
‫(كان يعجبه الفأل الحسن و يكره الطيرة )‬
‫@‪ ( 4986‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أنس‬
‫(كان يعجبه القرع )‬
‫@‪ ( 4987‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أوفى‬
‫(كان يعجبه أن يلقى العدو عند زوال الشمس )‬
‫@‪ ( 4988‬صحيح )‬
 ‫(ابن سعد) عن إبراهيم مرسل‬
‫(كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل )‬
‫@‪ ( 4989‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن ابن عمرو‬
‫(كان يعقد التسبيح )‬
‫@‪ ( 4990‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أنس‬
‫(كان يعيد الكلمة ثلثا لتعقل عنه )‬
‫@‪ ( 4991‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أنس‬
‫(كان يغتسل بالصاع و يتوضأ بالمد )‬
‫@‪ ( 4992‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(كان يغتسل هو و المرأة من نسائه من إناء واحد )‬
‫@‪ ( 4993‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(كان يغسل مقعدته ثلثا )‬
‫@‪ ( 4994‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(كان يغير السم القبيح )‬
‫@‪ ( 4995‬حسن )‬
‫(حم د ت) عن أنس‬
‫(كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات‬
‫فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء )‬
‫@‪ ( 4996‬صحيح )‬
‫(حل) عن عائشة‬
‫(كان يفلي ثوبه و يحلب شاته و يخدم نفسه )‬
‫@‪ ( 4997‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن عائشة‬
‫(كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي و ل يتوضأ )‬
‫@‪ ( 4998‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(كان يقبل و هو صائم )‬
‫@‪ ( 4999‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت) عن عائشة‬
‫(كان يقبل الهدية و يثيب عليها )‬
‫@‪ ( 5000‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أم سلمة‬
‫(كان يقطع قراءته آية آية ‪ ( :‬الحمد ل رب العالمين ) ثم يقف ‪( :‬‬
‫الرحمن الرحيم ) ثم يقف )‬
‫@‪ ( 5001‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(كان يقول لحدهم عند المعاتبة ‪ :‬ما له ترب جبينه ؟ )‬
‫@‪ ( 5002‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن عائشة‬
 ‫(كان يقوم إذا سمع الصارخ )‬
‫@‪ ( 5003‬صحيح )‬
‫(ق ت ن هـ) عن المغيرة‬
‫(كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه )‬
‫@‪ ( 5004‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‬
‫(كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى )‬
‫@‪ ( 5005‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن ابن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد‬
‫(كان يكثر الذكر و يقل اللغو و يطيل الصلة و يقصر الخطبة و‬
‫كان ل يأنف و ل يستكبر أن يمشي مع الرملة و المسكين و العبد حتى‬
‫يقضي له حاجته )‬
‫@‪ ( 5006‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(كان يكره الشكال من الخيل )‬
‫@‪ ( 5007‬حسن )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(كان يكره المسائل و يعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه و أعجبه )‬
‫@‪ ( 5008‬حسن )‬
‫(هب) عن سلمى‬
‫(كان يكره أن يؤخذ من رأس الطعام )‬
‫@‪ ( 5009‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمرو‬
 ‫(كان يكره أن يطأ أحد عقبه و لكن يمين و شمال )‬
‫@‪ ( 5010‬صحيح )‬
‫(ق د) عن ابن عمر‬
‫(كان يلبس النعال السبتية و يصفر لحيته بالورس و الزعفران )‬
‫@‪ ( 5011‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(كان يلحظ في الصلة يمينا و شمال و ل يلوي عنقه خلف‬
‫ظهره )‬
‫@‪ ( 5012‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(كان يلزق صدره و وجهه بالملتزم )‬
‫@‪ ( 5013‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن أنس‬
‫(كان يمد صوته بالقرآن مدا )‬
‫@‪ ( 5014‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(كان يمر بالصبيان فيسلم عليهم )‬
‫@‪ ( 5015‬صحيح )‬
‫(حم) عن جرير‬
‫(كان يمر بنساء فيسلم عليهن )‬
‫@‪ ( 5016‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عباس‬
‫(كان يمشي مشيا يعرف فيه أنه ليس بعاجز و ل كسلن )‬
 ‫@‪ ( 5017‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(كان ينام أول الليل و يحيي آخره )‬
‫@‪ ( 5018‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي و ل يتوضأ )‬
‫@‪ ( 5019‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن عائشة‬
‫(كان ينام و هو جنب و ل يمس ماء )‬
‫@‪ ( 5020‬صحيح )‬
‫(خ د ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(كان ينحر أضحيته بالمصلى )‬
‫@‪ ( 5021‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‬
‫(كان ينصرف من الصلة عن يمينه )‬
‫@‪ ( 5022‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(كان ينفث في الرقية )‬
‫@‪ ( 5023‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(كان يوتر على البعير )‬
‫@‪ ( 5024‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي مسعود‬
 ‫(كان يوتر من أول الليل و أوسطه و آخره )‬
‫@‪ ( 5025‬صحيح )‬
‫(الضياء) عن أنس‬
‫(كان يلعب زينب بنت أم سلمة و يقول ‪ :‬يا زوينب ! يا زوينب !‬
‫مرارا )‬
‫@‪ ( 5026‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن عمر‬
‫(لخرجن اليهود و النصارى من جزيرة العرب حتى ل أدع إل‬
‫مسلما )‬
‫@‪ ( 5027‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(لذودن عن حوضي رجال كما تذاد الغريبة من البل )‬
‫@‪ ( 5028‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ثوبان‬
‫(لعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال‬
‫تهامة بيضاء فيجعلها ال هباء منثورا أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم و‬
‫يأخذون من الليل كما تأخذون و لكنهم قوم إذا خلوا بمحارم ال‬
‫انتهكوها )‬
‫@‪ ( 5029‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي سعيد‬
‫(للقين ال من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب‬
‫نفس إنما البيع عن تراض )‬
‫@‪ ( 5030‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أنس‬
‫(ل أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على‬
‫راحلته بأرض فلة فانفلتت منه و عليها طعامه و شرابه فأيس منها فأتى‬
‫شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها‬
‫قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح ‪ :‬اللهم أنت عبدي و أنا‬
‫ربك ! أخطأ من شدة الفرح )‬
‫@‪ ( 5031‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‬
‫(ل أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله‬
‫بأرض فلة )‬
‫@‪ ( 5032‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها )‬
‫@‪ ( 5033‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزل و به مهلكه و معه‬
‫راحلته عليها طعامه و شرابه فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ و قد ذهبت‬
‫راحلته فطلبها حتى إذا اشتد عليه الحر و العطش قال ‪ :‬أرجع إلى مكاني‬
‫الذي كنت فيه فأنام حتى أموت ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده عليها زاده‬
‫‪ :‬طعامه و شرابه ! فال أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته و‬
‫زاده )‬
‫@‪ ( 5034‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي مسعود‬
 ‫(ل أقدر عليك منك عليه )‬
‫@‪ ( 5035‬صحيح )‬
‫(خط) عن أبي هريرة‬
‫(لن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر )‬
‫@‪ ( 5036‬حسن )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(لن أقعد مع قوم يذكرون ال تعالى من صلة الغداة حتى تطلع‬
‫الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل و لن أقعد مع‬
‫قوم يذكرون ال من صلة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن‬
‫أعتق أربعة )‬
‫@‪ ( 5037‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(لن أقول سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر أحب‬
‫إلي مما طلعت عليه الشمس )‬
‫@‪ ( 5038‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عقبة بن عامر‬
‫(لن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي‬
‫من أن أمشي على قبر مسلم و ما أبالي أوسط القبر قضيت حاجتي أو‬
‫وسط السوق )‬
‫@‪ ( 5039‬حسن )‬
‫(هق) عن عائشة‬
 ‫(لن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها و‬
‫لن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار و لن تصلي في‬
‫الدار خير لها من أن تصلي في المسجد )‬
‫@‪ ( 5040‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(لن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل و‬
‫يتصدق خير له من أن يسأل الناس )‬
‫@‪ ( 5041‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن الزبير بن العوام‬
‫(لن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة الحطب على‬
‫ظهره فيبيعها فيكف ال بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو‬
‫منعوه )‬
‫@‪ ( 5042‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أبي هريرة‬
‫(لن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير‬
‫له من أن يجلس على قبر )‬
‫@‪ ( 5043‬صحيح )‬
‫(حم خد طب) عن المقداد بن السود‬
‫(لن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره و‬
‫لن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت‬
‫جاره )‬
‫@‪ ( 5044‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي هريرة‬
 ‫(لن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر )‬
‫@‪ ( 5045‬صحيح )‬
‫(طب) عن معقل بن يسار‬
‫(لن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس‬
‫امرأة ل تحل له )‬
‫@‪ ( 5046‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(لن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه و يستغني به‬
‫عن الناس خير له من أن يسأل رجل أعطاه أو منعه ذلك بأن اليد العليا‬
‫أفضل من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول )‬
‫@‪ ( 5047‬صحيح )‬
‫(حم هـ الضياء) عن زيد بن خالد‬
‫(لن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي )‬
‫@‪ ( 5048‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن‬
‫سلمان وابن عمر‬
‫(لن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ‬
‫شعرا )‬
‫@‪ ( 5049‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(لن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا‬
‫)‬
‫@‪ ( 5050‬صحيح )‬
 ‫(حم م د ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(لن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا‬
‫معلوما )‬
‫@‪ ( 5051‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن حذيفة وأبي مسعود معا‬
‫(لنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما‬
‫رأي العين ماء أبيض و الخر رأي العين نار تأجج فإما أدركهن واحد‬
‫منكم فليأت النهر الذي يراه نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رأسه فيشرب فإنه‬
‫ماء بارد و إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب‬
‫بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب و غير كاتب )‬
‫@‪ ( 5052‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ابن عباس‬
‫(لئن بقيت إلى قابل لصومن التاسع )‬
‫@‪ ( 5053‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عمر‬
‫(لئن عشت إن شاء ال لخرجن اليهود و النصارى من جزيرة‬
‫العرب )‬
‫@‪ ( 5054‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن عمر‬
‫(لئن عشت إن شاء ال لنهيهن أن يسمى رباح و نجيح و أفلح و‬
‫يسار )‬
‫@‪ ( 5055‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل و ل يزال معك من ال‬
‫ظهير عليهم ما دمت على ذلك )‬
‫@‪ ( 5056‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمر‬
‫(لنهين أن يسمى بنافع و بركة و يسار )‬
‫@‪ ( 5057‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(لبيك إله الحق لبيك )‬
‫@‪ ( 5058‬حسن )‬
‫(ك هق) عن ابن عباس‬
‫(لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الخرة )‬
‫@‪ ( 5059‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عن جابر‬
‫(ن) عن ابن مسعود (حم) عن ابن عباس (ع) عن أنس (طب) عن‬
‫عمرو بن معدي كرب‬
‫(لبيك اللهم لبيك لبيك ل شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و‬
‫الملك ل شريك لك )‬
‫@‪ ( 5060‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا و الظهر يركب بنفقته إذا‬
‫كان مرهونا و على الذي يركب و يحلب النفقة )‬
‫@‪ ( 5061‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
 ‫(لتأخذوا عني مناسككم فإني ل أدري لعلي ل أحج بعد حجتي‬
‫هذه )‬
‫@‪ ( 5062‬صحيح )‬
‫(حم م خد ت) عن أبي هريرة‬
‫(لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من‬
‫الشاة القرناء تنطحها )‬
‫@‪ ( 5063‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي سعيد (ك) عن أبي هريرة‬
‫(لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو‬
‫سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا ‪ :‬اليهود و النصارى ؟ قال ‪ :‬فمن ؟ )‬
‫@‪ ( 5064‬صحيح )‬
‫(خ ن هـ) عن أم عطية‬
‫(لتخرج العواتق و ذوات الخدور و الحيض و يشهدن الخير و‬
‫دعوة المؤمنين و يعتزل الحيض المصلى )‬
‫@‪ ( 5065‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(لتدخلن الجنة إل من أبى و شرد على ال كشراد البعير )‬
‫@‪ ( 5066‬صحيح )‬
‫(ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش‬
‫(لتدع الصلة في كل شهر أيام قرئها ثم تتوضأ لكل صلة فإنما‬
‫هو عرق )‬
‫@‪ ( 5067‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع حتى لو أن‬
‫أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم و حتى لو أن أحدهم جامع امرأته‬
‫بالطريق لفعلتموه )‬
‫@‪ ( 5068‬حسن )‬
‫(طب) عن العرباض‬
‫(لتزدحمن هذه المة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس )‬
‫@‪ ( 5069‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت‬
‫(لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه )‬
‫@‪ ( 5070‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن النعمان بن بشير‬
‫(لتسون لصفوفكم في صلتكم أو ليخالفن ال بين قلوبكم )‬
‫@‪ ( 5071‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في البيض )‬
‫@‪ ( 5072‬صحيح )‬
‫(ن) عن النعمان بن بشير‬
‫(لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن ال بين وجوهكم )‬
‫@‪ ( 5073‬صحيح )‬
‫(البزار طب) عن قرة المزني‬
‫(لتملن الرض جورا و ظلما فإذا ملئت جورا و ظلما يبعث ال‬
‫رجل مني اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملؤها عدل و قسطا كما‬
 ‫ملئت جورا و ظلما فل تمنع السماء شيئا من قطرها و ل الرض شيئا‬
‫من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثر فتسعا )‬
‫@‪ ( 5074‬صحيح )‬
‫(الحارث) عن أبي سعيد‬
‫(لتملن الرض ظلما و عدوانا ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي‬
‫حتى يملها قسطا و عدل كما ملئت ظلما و عدوانا )‬
‫@‪ ( 5075‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن أبي أمامة‬
‫(لتنقضن عرى السلم عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث‬
‫الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم و آخرهن الصلة )‬
‫@‪ ( 5076‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أم سلمة‬
‫(لتنتظر عدة الليالي و اليام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن‬
‫يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك‬
‫فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي )‬
‫@‪ ( 5077‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن ابن عمر‬
‫(لزوال الدنيا أهون على ال من قتل رجل مسلم )‬
‫@‪ ( 5078‬صحيح )‬
‫(هـ) عن البراء‬
‫(لزوال الدنيا أهون على ال من قتل مؤمن بغير حق )‬
‫@‪ ( 5079‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي موسى‬
 ‫(لست أنا حملتكم و لكن ال حملكم و إني و ال إن شاء ال ل‬
‫أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إل أتيت الذي هو خير و تحللتها‬
‫)‬
‫@‪ ( 5080‬صحيح )‬
‫(الضياء) عن أنس‬
‫(لست من الدنيا و ليست مني إني بعثت و الساعة نستبق )‬
‫@‪ ( 5081‬صحيح )‬
‫(ك) عن جابر‬
‫(لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل )‬
‫@‪ ( 5082‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أنس‬
‫(لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة )‬
‫@‪ ( 5083‬صحيح )‬
‫(ق د) عن كعب بن عجرة‬
‫(لعلك آذاك هوامك ؟ احلق رأسك و صم ثلثة أيام و أطعم ستة‬
‫مساكين أو أنسك شاة )‬
‫@‪ ( 5084‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أنس‬
‫(لعلك ترزق به )‬
‫@‪ ( 5085‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عائشة‬
‫(لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟ ل حتى تذوقي عسيلته و‬
‫يذوق عسيلتك )‬
 ‫@‪ ( 5086‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن ابن مسعود‬
‫(لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلة لغير وقتها فإن أدركتموهم‬
‫فصلوا الصلة لوقتها و صلوا معهم و اجعلوها سبحة )‬
‫@‪ ( 5087‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ‬
‫كعبيه يغلي منه أم دماغه ‪ -‬يعني أبا طالب ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5088‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‬
‫(لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا )‬
‫@‪ ( 5089‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن ابن مسعود‬
‫(لعن ال آكل الربا و موكله و شاهده و كاتبه )‬
‫@‪ ( 5090‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(لعن ال آكل الربا و موكله و شاهديه و كاتبه هم فيه سواء )‬
‫@‪ ( 5091‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‬
‫(لعن ال الخمر و شاربها و ساقيها و بائعها و مبتاعها و عاصرها‬
‫و معتصرها و حاملها و المحمولة إليه و آكل ثمنها )‬
‫@‪ ( 5092‬حسن )‬
‫(هـ حب) عن أبي أمامة‬
‫(لعن ال الخامشة وجهها و الشاقة جيبها و الداعية بالويل و الثبور‬
‫)‬
‫@‪ ( 5093‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال الراشي و المرتشي في الحكم )‬
‫@‪ ( 5094‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(لعن ال الربا و آكله و موكله و كاتبه و شاهده و هم يعلمون و‬
‫الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة و النامصة و المتنمصة )‬
‫@‪ ( 5095‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل )‬
‫@‪ ( 5096‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(لعن ال الرجلة من النساء )‬
‫@‪ ( 5097‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال السارق يسرق البيضة فتقطع يده و يسرق الحبل فتقطع‬
‫يده )‬
‫@‪ ( 5098‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(لعن ال العقرب ما تدع المصلي و غير المصلي اقتلوها في الحل‬
‫و الحرم )‬
 ‫@‪ ( 5099‬صحيح )‬
‫(هب) عن علي‬
‫(لعن ال العقرب ما تدع نبيا و ل غيره إل لدغتهم )‬
‫@‪ ( 5100‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(لعن ال المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال‬
‫بالنساء )‬
‫@‪ ( 5101‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن علي (ت ن) عن ابن مسعود (ت) عن جابر‬
‫(لعن ال المحلل و المحلل له )‬
‫@‪ ( 5102‬صحيح )‬
‫(هق) عن عائشة‬
‫(لعن ال المختفي و المختفية )‬
‫@‪ ( 5103‬صحيح )‬
‫(خد ت) عن ابن عباس‬
‫(لعن ال المخنثين من الرجال و المترجلت من النساء )‬
‫@‪ ( 5104‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن مسعود‬
‫(لعن ال الواشمات و المستوشمات و النامصات و المتنمصات و‬
‫المتفلجات للحسن المغيرات خلق ال )‬
‫@‪ ( 5105‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(لعن ال الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة )‬
 ‫@‪ ( 5106‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )‬
‫@‪ ( 5107‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‬
‫(لعن ال اليهود إن ال حرم عليهم الشحوم فباعوها و أكلوا ثمنها و‬
‫إن ال إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه )‬
‫@‪ ( 5108‬صحيح )‬
‫(حم) عن أسامة بن زيد (حم ق ن) عن عائشة وابن عباس معا (م)‬
‫عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )‬
‫@‪ ( 5109‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن حسان بن ثابت (حم ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لعن ال زوارات القبور )‬
‫@‪ ( 5110‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(لعن ال من يسم في الوجه )‬
‫@‪ ( 5111‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(لعن ال من سب أصحابي )‬
‫@‪ ( 5112‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن علي‬
‫(لعن ال من لعن والديه و لعن ال من ذبح لغير ال و لعن ال من‬
‫آوى محدثا و لعن ال من غير منار الرض )‬
‫@‪ ( 5113‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن ابن عمر‬
‫(لعن ال من مثل بالحيوان )‬
‫@‪ ( 5114‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن ابن عمرو‬
‫(لعنة ال على الراشي و المرتشي )‬
‫@‪ ( 5115‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(لغدوة أو روحة في سبيل ال خير مما تطلع عليه الشمس و تغرب‬
‫و لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس و تغرب )‬
‫@‪ ( 5116‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أنس‬
‫(لغدوة في سبيل ال أو روحة خير من الدنيا و ما فيها و لقاب‬
‫قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا و ما فيها و لو‬
‫اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الرض لملت ما بينهما ريحا و‬
‫لضاءت ما بينهما و لنصيفها على رأسها خير من الدنيا و ما فيها )‬
‫@‪ ( 5117‬صحيح )‬
‫(د ك) عن رجل‬
‫(لقد أعجبني أن تكون صلة المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن‬
‫أبث رجال في الدور ينادون الناس لحين الصلة و حتى هممت أن آمر‬
‫رجال يقومون على الطام ينادون المسلمين بحين الصلة )‬
 ‫@‪ ( 5118‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(لقد أعذر ال إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد‬
‫أعذر ال إليه )‬
‫@‪ ( 5119‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عباس‬
‫(لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني )‬
‫@‪ ( 5120‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا ‪ ( :‬إنا فتحنا لك‬
‫) إلى قوله ( عظيما ) )‬
‫@‪ ( 5121‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن عمر‬
‫(لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس‬
‫‪ ( :‬إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) )‬
‫@‪ ( 5122‬صحيح )‬
‫(حل) عن أنس‬
‫(لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود )‬
‫@‪ ( 5123‬صحيح )‬
‫(محمد بن نصر) عن البراء‬
‫(لقد أوتي أبو موسى من أصوات آل داود )‬
‫@‪ ( 5124‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن أبي هريرة (ن) عن عائشة‬
 ‫(لقد أوتي هذا من مزامير آل داود ‪ -‬يعني أبا موسى ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5125‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن أنس‬
‫(لقد أوذيت في ال و ما يؤذى أحد و أخفت في ال و ما يخاف أحد‬
‫و لقد أتت علي ثلثون من بين يوم و ليلة و ما لي و لبلل طعام يأكله‬
‫ذو كبد إل شيء يواريه إبط بلل )‬
‫@‪ ( 5126‬صحيح )‬
‫(طس) عن زيد بن ثابت‬
‫(لقد أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه )‬
‫@‪ ( 5127‬صحيح )‬
‫(د ت) عن وائل‬
‫(لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم )‬
‫@‪ ( 5128‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن عمران بن حصين‬
‫(لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم و‬
‫هل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها ل )‬
‫@‪ ( 5129‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(لقد تحجرت واسعا )‬
‫@‪ ( 5130‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن جندب‬
‫(لقد حظرت رحمة ال واسعة إن ال تعالى خلق مائة رحمة فأنزل‬
‫رحمة يتعاطف بها الخلئق جنها و إنسها و بهائمها و عنده تسعة و‬
‫تسعون أتقولون ‪ :‬هو أضل أم بعيره ؟ )‬
‫@‪ ( 5131‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من‬
‫قطافها و دنت مني النار حتى قلت ‪ :‬أي رب ! و أنا فيهم ؟ و رأيت‬
‫امرأة تخدشها هرة لها فقلت ‪ :‬ما شأن هذه ؟ قال ‪ :‬حبستها حتى ماتت‬
‫جوعا ل هي أطعمتها و ل هي أرسلتها تأكل من خشاش الرض )‬
‫@‪ ( 5132‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(لقد رأيت الن منذ صليت لكم ‪ :‬الجنة و النار ممثلتين في قبلة هذا‬
‫الجدار فلم أر كاليوم في الخير و الشر )‬
‫@‪ ( 5133‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن الحسن مرسل‬
‫(لقد رأيت الملئكة تغسل حمزة )‬
‫@‪ ( 5134‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(لقد رأيت رجل يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر‬
‫الطريق كانت تؤذي الناس )‬
‫@‪ ( 5135‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(لقد رأيتني في الحجر و قريش تسألني عن مسراي فسألتني عن‬
‫أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه ال‬
‫لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إل أنبأتهم به و قد رأيتني في جماعة‬
‫من النبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال‬
‫شنوءة و إذا عيسى ابن مريم قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن‬
‫مسعود الثقفي و إذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم ‪ -‬يعني‬
‫نفسه ‪ -‬فحانت الصلة فأممتهم فلما فرغت من الصلة قال قائل ‪ :‬يا‬
‫محمد ! هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلم )‬
‫@‪ ( 5136‬صحيح )‬
‫(حم ت ك هـ هب) عن معاذ زاد (طب هب)‪ :‬إنك لن تزال سالما‬
‫ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك‬
‫(لقد سألتني عن عظيم و إنه ليسير على من يسره ال عليه تعبد ال‬
‫ل تشرك به شيئا و تقيم الصلة المكتوبة و تؤتي الزكاة المفروضة و‬
‫تصوم رمضان و تحج البيت ; أل أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنة‬
‫و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار و صلة الرجل في جوف‬
‫الليل ; أل أخبرك برأس المر و عموده و ذروة سنامه ؟ رأس المر‬
‫السلم من أسلم سلم و عموده الصلة و ذروة سنامه الجهاد ; أل أخبرك‬
‫بملك ذلك كله ؟ كف عليك هذا ‪ -‬و أشار إلى لسانه ‪ -‬قال ‪ :‬يا نبي‬
‫ال ! و إنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال ‪ :‬ثكلتك أمك يا معاذ ! و هل‬
‫يكب الناس في النار على وجوههم إل حصائد ألسنتهم )‬
‫@‪ ( 5137‬صحيح )‬
‫(د ن هـ حب ك) عن إياس الدوسي‬
 ‫(لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير كلهن تشكو زوجها من‬
‫الضرب و ايم ال ل تجدون أولئك خياركم )‬
‫@‪ ( 5138‬حسن )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(لقد قرأتها ‪ -‬يعني سورة الرحمن ‪ -‬على الجن ليلة الجن فكانوا‬
‫أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله ( فبأي آلء ربكما تكذبان )‬
‫قالوا ‪ :‬و ل بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد )‬
‫@‪ ( 5139‬صحيح )‬
‫(م د) عن جويرية‬
‫(لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلث مرات لو وزنت بما قلت منذ‬
‫اليوم لوزنتهن ‪ :‬سبحان ال و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة‬
‫عرشه و مداد كلماته )‬
‫@‪ ( 5140‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عائشة‬
‫(لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته )‬
‫@‪ ( 5141‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‬
‫(لقد لقيت من قومك و كان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ‬
‫عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلل فلم يجبني إلى ما أردت‬
‫فانطلقت و أنا مهموم على وجهي فلم أستفق إل و أنا بقرن الثعالب‬
‫فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني‬
‫فقال ‪ :‬إن ال قد سمع كلم قومك لك و ما ردوا عليك و قد بعث إليك‬
‫ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا‬
 ‫محمد ! فقال ذلك فما شئت إن شئت أطبق عليهم الخشبين قلت ‪ :‬بل‬
‫أرجو أن يخرج ال من أصلبهم من يعبد ال وحده ل يشرك به شيئا )‬
‫@‪ ( 5142‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‬
‫(لقد هممت أن آمر رجل يصلي بالناس ثم أحرق على رجال‬
‫يتخلفون عن الجمعة بيوتهم )‬
‫@‪ ( 5143‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر و أنبه فأعهد أن يقول القائلون‬
‫أو يتمنى المتمنون ثم قلت ‪ :‬يأبى ال و يدفع المؤمنون )‬
‫@‪ ( 5144‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي الدرداء‬
‫(لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه و هو ل يحل‬
‫له ؟ كيف يستخدمه و هو ل يحل له ؟ ! )‬
‫@‪ ( 5145‬صحيح )‬
‫(مالك حم م ‪ ) 4‬عن جدامة بنت وهب‬
‫(لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم و فارس‬
‫يصنعون ذلك فل يضر أولدهم )‬
‫@‪ ( 5146‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(لقد هممت أن ل أقبل هدية إل من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو‬
‫دوسي )‬
‫@‪ ( 5147‬صحيح )‬
 ‫(حم ك) عن المقداد بن السود‬
‫(لقلب ابن آدم أشد انقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا )‬
‫@‪ ( 5148‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي سعيد (م هـ) عن أبي هريرة (ن) عن عائشة‬
‫(لقنوا موتاكم ل إله إل ال )‬
‫@‪ ( 5149‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(لقنوا موتاكم ل إله إل ال فإن نفس المؤمن تخرج رشحا و نفس‬
‫الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار )‬
‫@‪ ( 5150‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‬
‫(لقنوا موتاكم ل إله إل ال فإنه من كان آخر كلمه ل إله إل ال‬
‫عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر و إن أصابه قبل ذلك ما أصابه )‬
‫@‪ ( 5151‬صحيح )‬
‫(هق خط) عن عمران بن حصين‬
‫(لقيام رجل في الصف في سبيل ال عز و جل ساعة أفضل من‬
‫عبادة ستين سنة )‬
‫@‪ ( 5152‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال ‪ :‬يا محمد أقرئ أمتك مني‬
‫السلم و أخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء و أنها قيعان و أن‬
‫غراسها سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر )‬
‫@‪ ( 5153‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء و الرض )‬
‫@‪ ( 5154‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن مسعود‬
‫(لك بها سبعمائة ناقة مخطومة في الجنة )‬
‫@‪ ( 5155‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن مسعود‬
‫(لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة )‬
‫@‪ ( 5156‬صحيح )‬
‫(طب) عن مخول السلمي‬
‫(لك في كل ذات كبد حرى أجر )‬
‫@‪ ( 5157‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن معن بن يزيد‬
‫(لك ما نويت يا يزيد و لك ما أخذت يا معن )‬
‫@‪ ( 5158‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
‫(لكم أنتم أهل السفينة هجرتان )‬
‫@‪ ( 5159‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(لكم كل عظم ذكر اسم ال عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما‬
‫و كل بعرة علف لدوابكم فل تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم )‬
‫@‪ ( 5160‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن عائشة‬
 ‫(لكن أحسن الجهاد و أجمله حج مبرور )‬
‫@‪ ( 5161‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين النظر و زنا اللسان المنطق‬
‫و الذنان زناهما الستماع و اليدان يزنيان فزناهما البطش و الرجلن‬
‫يزنيان فزناهما المشي و الفم يزني و زناه القبل )‬
‫@‪ ( 5162‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أنس‬
‫(لكل أمة أمين و أمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح )‬
‫@‪ ( 5163‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(لكل أمة مجوس و مجوس أمتي الذين يقولون ل قدر إن مرضوا‬
‫فل تعودوهم و إن ماتوا فل تشهدوهم )‬
‫@‪ ( 5164‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن ال تعالى )‬
‫@‪ ( 5165‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(لكل سورة حظها من الركوع و السجود )‬
‫@‪ ( 5166‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن ثوبان‬
‫(لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم )‬
‫@‪ ( 5167‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5168‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس (حم م) عن ابن مسعود (م) عن ابن عمر‬
‫(لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5169‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(لكل غادر لواء ينصب بغدرته )‬
‫@‪ ( 5170‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته أل و ل غادر‬
‫أعظم غدرا من أمير عامة )‬
‫@‪ ( 5171‬صحيح )‬
‫(حل) عن أنس‬
‫(لكل قرن سابق )‬
‫@‪ ( 5172‬صحيح )‬
‫(حل) عن ابن عمر‬
‫(لكل قرن من أمتي سابقون )‬
‫@‪ ( 5173‬حسن )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(لكل نبي تركة و ضيعة و إن تركتي و ضيعتي النصار‬
‫فاحفظوني فيهم )‬
‫@‪ ( 5174‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له و إني أريد إن شاء‬
‫ال أن أدخر دعوتي شفاعة لمتي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5175‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته و إني خبأت دعوتي شفاعة‬
‫لمتي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5176‬صحيح )‬
‫(م ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته و إني خبأت‬
‫دعوتي شفاعة لمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء ال من مات من أمتي‬
‫ل يشرك بال شيئا )‬
‫@‪ ( 5177‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لمتي يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 5178‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها و إني‬
‫خبأت دعوتي شفاعة لمتي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5179‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن مسعود‬
‫(للبنة النصف و لبنة البن السدس و ما بقي فللخت )‬
 ‫@‪ ( 5180‬صحيح )‬
‫(م) عن أم سلمة (هـ) عن أنس‬
‫(للبكر سبع و للثيب ثلث )‬
‫@‪ ( 5181‬حسن )‬
‫(طب) عن صفوان بن عسال‬
‫(للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما ل يزال كذلك حتى يأتي‬
‫بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها )‬
‫@‪ ( 5182‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب‬
‫(للشهيد عند ال سبع خصال ‪ :‬يغفر له في أول دفعة من دمه و‬
‫يرى مقعده من الجنة و يحلى حلة اليمان و يزوج اثنين و سبعين زوجة‬
‫من الحور العين و يجار من عذاب القبر و يأمن من الفزع الكبر و‬
‫يوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا و ما فيها و‬
‫يشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته )‬
‫@‪ ( 5183‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(للصائم فرحتان فرحة حين يفطر و فرحة حين يلقى ربه )‬
‫@‪ ( 5184‬صحيح )‬
‫(ن) عن سهل بن سعد‬
‫(للصائمين باب في الجنة يقال له ‪ :‬الريان ل يدخل فيه أحد غيرهم‬
‫فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب و من شرب لم يظمأ أبدا )‬
‫@‪ ( 5185‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
 ‫(للعبد المملوك الصالح أجران )‬
‫@‪ ( 5186‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(للغازي أجره و للجاعل أجره و أجر الغازي )‬
‫@‪ ( 5187‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم حرام‬
‫(للمائد أجر شهيد و للغريق أجر شهيدين )‬
‫@‪ ( 5188‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(للمؤمن على المؤمن ست خصال ‪ :‬يعوده إذا مرض و يشهده إذا‬
‫مات و يجبيه إذا دعاه و يسلم عليه إذا لقيه و يشمته إذا عطس و ينصح‬
‫له إذا غاب أو شهد )‬
‫(حم‬ ‫@‪ ( 5189‬صحيح ) متواتر‬
‫م ن) عن علي (حم ‪ 4‬حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عن عوف بن‬
‫مالك (طب) عن أسامة بن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي‬
‫وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة (طس)‬
‫عن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني في الفراد) عن بلل‬
‫(البزار) عن أبي هريرة (أبو نعيم في المعرفة) عن مالك بن سعد عن‬
‫ابن مريم (الباوردي) عن خالد بن عرفطة (ابن عساكر) عن يسار (أبو‬
‫بكر النيسابوري) عن عمرو بن أمية الضمري )‬
‫للمسافر ثلثة أيام و لياليهن و للمقيم يوم و ليلة في المسح على‬
‫الخفين )‬
‫@‪ ( 5190‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ ك) عن أبي مسعود‬
‫(للمسلم على المسلم أربع خلل ‪ :‬يشمته إذا عطس و يجيبه إذا‬
‫دعاه و يشهده إذا مات و يعوده إذا مرض )‬
‫@‪ ( 5191‬صحيح )‬
‫(حم م هق) عن أبي هريرة‬
‫(للمملوك طعامه و كسوته بالمعروف و ل يكلف من العمل إل ما‬
‫يطيق )‬
‫@‪ ( 5192‬حسن )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‬
‫(للمملوك طعامه و كسوته و ل يكلف إل ما يطيق فإن كلفتموهم‬
‫فأعينوهم و ل تعذبوا عباد ال خلقا أمثالكم )‬
‫@‪ ( 5193‬صحيح )‬
‫(م د) عن ابن الحضرمي‬
‫(للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلث )‬
‫@‪ ( 5194‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت‬
‫عند نغمة مزمار شيطان و لعب و صوت عند مصيبة خمش وجوه و‬
‫شق جيوب و رنة شيطان و إنما هذه رحمة )‬
‫@‪ ( 5195‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4757 :‬هق) عن عائشة‬
‫(لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ ( ثلث ) ‪ :‬التسليم و‬
‫التأمين ( و اللهم ربنا لك الحمد ) )‬
 ‫@‪ ( 5196‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(لم تحل الغنائم لحد سود الرءوس من قبلكم كانت تجمع و تنزل‬
‫نار من السماء فتأكلها )‬
‫@‪ ( 5197‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‬
‫(لم يبعث ال تعالى نبيا إل بلغة قومه )‬
‫@‪ ( 5198‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(لم يبق من النبوة إل المبشرات الرؤيا الصالحة )‬
‫@‪ ( 5199‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لم يتكلم في المهد إل ثلثة ‪ :‬عيسى ; و كان في بني إسرائيل‬
‫رجل يقال له ‪ :‬جريج يصلي جاءته أمه فدعته فقال ‪ :‬أجيبها أو أصلي ؟‬
‫فقالت ‪ :‬اللهم ل تمته حتى تريه وجوه المومسات و كان جريج في‬
‫صومعة فتعرضت له امرأة فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها‬
‫فولدت غلما فقالت ‪ :‬من جريج فأتوه فكسروا صومعته فأنزلوه و سبوه‬
‫فتوضأ و صلى ثم أتى الغلم فقال ‪ :‬من أبوك يا غلم ؟ قال ‪ :‬الراعي‬
‫قالوا ‪ :‬نبني صومعتك من ذهب قال ‪ :‬ل إل من طين ; و كانت امرأة‬
‫ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت ‪:‬‬
‫اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها و أتى على الراكب فقال ‪ :‬اللهم ل‬
‫تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه ثم مرت بأمة فقالت ‪ :‬اللهم ل‬
‫تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها و قال اللهم اجعلني مثلها فقالت ‪ :‬لم ذاك‬
 ‫؟ فقال ‪ :‬الراكب جبار من الجبابرة هذه المة يقولون سرقت زنت و لم‬
‫تفعل )‬
‫@‪ ( 5200‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عباس‬
‫(لم ير للمتحابين مثل النكاح )‬
‫@‪ ( 5201‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي بكر‬
‫(لم يقبر نبي إل حيث يموت )‬
‫@‪ ( 5202‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لم يكذب إبراهيم إل ثلث كذبات ‪ :‬ثنتين منهن في ذات ال قوله ‪:‬‬
‫( إني سقيم ) و قوله ‪ ( :‬بل فعله كبيرهم هذا ) و بينما هو ذات يوم و‬
‫سارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له ‪ :‬إن هاهنا رجل معه امرأة‬
‫من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال ‪ :‬من هذه ؟ قال ‪ :‬أختي‬
‫فأتى سارة فقال ‪ :‬يا سارة ليس على وجه الرض مؤمن غيري و غيرك‬
‫و إن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فل تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت‬
‫عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ‪ :‬ادعي ال لي و ل أضرك فدعت ال‬
‫فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ‪ :‬ادعي ال لي و ل أضرك‬
‫فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال ‪ :‬إنك لم تأتني بإنسان ! إنما أتيتني‬
‫بشيطان ! فأخدمها هاجر فأتته و هو قائم يصلي فأومأ بيده مهيا ؟ قالت ‪:‬‬
‫رد ال كيد الفاجر في نحره و أخدم هاجر )‬
‫@‪ ( 5203‬صحيح )‬
‫(م د) عن أم كلثوم بنت عقبة‬
 ‫(لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح )‬
‫@‪ ( 5204‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(لم يمنع قوم زكاة أموالهم إل منعوا القطر من السماء و لول‬
‫البهائم لم يمطروا )‬
‫@‪ ( 5205‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عباس‬
‫(لما أصيب إخوانكم بأحد جعل ال أرواحهم في جوف طير خضر‬
‫ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها و تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في‬
‫ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم و مشربهم و مقيلهم قالوا ‪ :‬من يبلغ‬
‫إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئل يزهدوا في الجهاد و ل يتكلوا‬
‫عند الحرب ؟ فقال ال تعالى ‪ :‬أنا أبلغهم عنكم )‬
‫@‪ ( 5206‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن ابن عباس‬
‫(لما أغرق ال فرعون قال ‪ ( :‬آمنت أنه ل إله إل الذي آمنت به‬
‫بنوا إسرائيل ) قال جبريل ‪ :‬يا محمد ! فلو رأيتني و أنا آخذ من حال‬
‫البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة )‬
‫@‪ ( 5207‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي‬
‫(لما توفي آدم غسلته الملئكة بالماء وترا و ألحدوا له و قالوا ‪:‬‬
‫هذه سنة آدم في ولده )‬
‫@‪ ( 5208‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(لما خلق ال آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها‬
‫إلى يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم‬
‫عرضهم على آدم فقال ‪ :‬أي رب من هؤلء ؟ قال ‪ :‬هؤلء ذريتك فرأى‬
‫رجل منهم أعجبه نور ما بين عينيه فقال ‪ :‬أي رب من هذا ؟ قال ‪:‬‬
‫رجل من ذريتك في آخر المم يقال له داود قال ‪ :‬أي رب كم عمره ؟‬
‫قال ستون سنة قال ‪ :‬فزده من عمري أربعين سنة ‪ :‬قال ‪ :‬إذن يكتب و‬
‫يختم و ل يبدل فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت فقال ‪ :‬أو لم يبق‬
‫من عمري أربعون سنة ؟ قال ‪ :‬أو لم تعطها ابنك داود ؟ فجحدت ذريته‬
‫و نسي آدم فنسيت ذريته و خطئ آدم فخطئت ذريته )‬
‫@‪ ( 5209‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(لما خلق ال آدم و نفخ فيه الروح عطس فقال ‪ :‬الحمد ل فحمد ال‬
‫بإذنه فقال له ربه ‪ :‬يرحمك ال يا آدم ! اذهب إلى أولئك الملئكة إلى‬
‫مل منهم جلوس فقل ‪ :‬السلم عليكم قالوا ‪ :‬و عليك السلم و رحمة ال‬
‫ثم رجع إلى ربه فقال ‪ :‬إن هذه تحيتك و تحية بنيك بينهم فقال ال له و‬
‫يداه مقبوضتان ‪ :‬اختر أيهما شئت قال ‪ :‬اخترت يمين ربي و كلتا يدي‬
‫ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم و ذريته فقال أي رب ! ما‬
‫هؤلء ؟ قال ‪ :‬هؤلء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا‬
‫فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم قال ‪ :‬يا رب من هذا ؟ قال ‪ :‬هذا‬
‫ابنك داود و قد كتبت له عمر أربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ‪:‬‬
‫ذاك الذي كتبت له قال ‪ :‬أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة‬
‫قال ‪ :‬أنت و ذاك ثم أسكن الجنة ما شاء ال ثم أهبط منها فكان آدم يعد‬
‫لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم ‪ :‬قد تعجلت قد كتب لي ألف سنة قال‬
 ‫بلى و لكنك جعلت لبنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته و نسي‬
‫فنسيت ذريته فمن يومئذ أمر بالكتاب و الشهود )‬
‫@‪ ( 5210‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬ك) عن أبي هريرة‬
‫(لما خلق ال الجنة قال لجبريل ‪ :‬اذهب فانظر إليها فذهب فنظر‬
‫إليها ثم جاء فقال ‪ :‬أي رب ! و عزتك ل يسمع بها أحد إل دخلها ثم‬
‫حفها بالمكاره ثم قال ‪ :‬يا جبريل ! اذهب فانظر إليها فذهب ثم نظر إليها‬
‫ثم جاء فقال ‪ :‬أي رب ! و عزتك لقد خشيت أن ل يدخلها أحد فلما خلق‬
‫ال النار قال ‪ :‬يا جبريل ! اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء‬
‫فقال ‪ :‬و عزتك ل يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال ‪ :‬يا‬
‫جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال ‪ :‬أي رب و عزتك لقد‬
‫خشيت أن ل يبقى أحد إل دخلها )‬
‫@‪ ( 5211‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(لما صور ال تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء ال أن يتركه‬
‫فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق ل‬
‫يتمالك )‬
‫@‪ ( 5212‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن أنس‬
‫(لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة )‬
‫@‪ ( 5213‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أنس‬
 ‫(لما عرج بي ربي عز و جل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس‬
‫يخمشون وجههم و صدورهم فقلت ‪ :‬من هؤلء يا جبريل ؟ قال ‪ :‬هؤلء‬
‫الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون في أعراضهم )‬
‫@‪ ( 5214‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لما قضى ال الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ‪ :‬إن‬
‫رحمتي غلبت غضبي )‬
‫@‪ ( 5215‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن جابر‬
‫(لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في‬
‫الحجر فجلى ال لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته و أنا أنظر‬
‫إليه )‬
‫@‪ ( 5216‬صحيح )‬
‫(حب ك) عن أنس‬
‫(لما نفخ في آدم الروح مارت و طارت فصارت في رأسه فعطس‬
‫فقال ‪ :‬الحمد ل رب العالمين فقال ال ‪ :‬يرحمك ال )‬
‫@‪ ( 5217‬صحيح )‬
‫(ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(لن تقرأ شيئا أبلغ عند ال من ‪ ( :‬قل أعوذ برب الفلق ) )‬
‫@‪ ( 5218‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن عبدال بن وقدان السعدي‬
‫(لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار )‬
‫@‪ ( 5219‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أنس‬
‫(لن يبرح الناس يتساءلون ‪ :‬هذا ال خالق كل شيء فمن خلق ال ؟‬
‫)‬
‫@‪ ( 5220‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى‬
‫تقوم الساعة )‬
‫@‪ ( 5221‬صحيح )‬
‫(د) عن عوف بن مالك‬
‫(لن يجمع ال تعالى على هذه المة سيفين ‪ :‬سيفا منها و سيفا من‬
‫عدوها )‬
‫@‪ ( 5222‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(لن يدخل أحدا عمله الجنة و ل أنا إل أن يتغمدني ال بفضل‬
‫رحمته فسددوا و قاربوا و ل يتمنى أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد‬
‫خيرا و إما مسيء فلعله أن يستعتب )‬
‫@‪ ( 5223‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(لن يدخل النار رجل شهد بدرا و الحديبية )‬
‫@‪ ( 5224‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي ثعلبة‬
‫(لن يعجز ال هذه المة من نصف يوم )‬
‫@‪ ( 5225‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت ن) عن أبي بكرة‬
‫(لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )‬
‫@‪ ( 5226‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر‬
‫تطيرا )‬
‫@‪ ( 5227‬صحيح )‬
‫(البغوي ابن قانع) عن سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة‬
‫(لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان )‬
‫@‪ ( 5228‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن عمارة بن رويبة‬
‫(لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها )‬
‫@‪ ( 5229‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(لن ينجي أحدا منكم عمله و ل أنا إل أن يتغمدني ال برحمته و‬
‫لكن سددوا و قاربوا و اغدوا و روحوا و شيء من الدلجة و القصد‬
‫القصد تبلغوا )‬
‫@‪ ( 5230‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عثمان بن مالك‬
‫(لن يوافي عبد يوم القيامة يقول ‪ :‬ل إله إل ال يبتغي بها وجه ال‬
‫إل حرم ال عليه النار )‬
‫@‪ ( 5231‬صحيح )‬
‫(حم د) عن رجل‬
 ‫(لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم )‬
‫@‪ ( 5232‬صحيح )‬
‫(الخرائطي في مساوئ الخلق) عن معاذ‬
‫(لواء الغادر يوم القيامة عند استه )‬
‫@‪ ( 5233‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(لو آمن بي عشرة من اليهود لمن بي اليهود )‬
‫@‪ ( 5234‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ميمونة‬
‫(لو أخذتم إهابها يطهرها الماء و القرظ )‬
‫@‪ ( 5235‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب ال عليكم )‬
‫@‪ ( 5236‬صحيح )‬
‫(د) عن بلل‬
‫(لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما و أحسنتهما و أجملتهما‬
‫‪ -‬يعني ركعتي الفجر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5237‬صحيح )‬
‫(م) عن ميمونة‬
‫(لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لجرك )‬
‫@‪ ( 5238‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أيوب‬
‫(لو أفلت أحد من ضمة القبر لفلت هذا الصبي )‬
 ‫@‪ ( 5239‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4796 :‬هـ) عن عائشة‬
‫(لو أمرت أحدا أن يسجد لحد لمرت المرأة أن تسجد لزوجها ( و‬
‫لو أن رجل أمر امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود أو من‬
‫جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل ) )‬
‫@‪ ( 5240‬حسن )‬
‫(حل) عن جابر‬
‫(لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لدركه‬
‫رزقه كما يدركه الموت )‬
‫@‪ ( 5241‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس‬
‫(لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال ‪ :‬بسم ال اللهم جنبنا‬
‫الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم‬
‫يضره الشيطان أبدا )‬
‫@‪ ( 5242‬صحيح )‬
‫(هـ) عن خولة بنت حكيم‬
‫(لو أن أحدكم إذا نزل منزل قال ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامة من شر‬
‫ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه )‬
‫@‪ ( 5243‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمرو‬
‫(لو أن العباد لم يذنبوا لخلق ال خلقا يذنبون ثم يستغفرون ثم يغفر‬
‫لهم و هو الغفور الرحيم )‬
‫@‪ ( 5244‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن زيد بن ثابت (حم د هـ حب طب) عن أبي بن كعب‬
‫وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود‬
‫(لو أن ال عذب أهل سمواته و أهل أرضه لعذبهم و هو غير ظالم‬
‫لهم و لو رحمهم لكانت رحمته لهم خير من أعمالهم و لو أنفقت مثل أحد‬
‫ذهبا في سبيل ال ما قبله ال منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك‬
‫لم يكن ليخطئك و ما أخطأك لم يكن ليصيبك و لو مت على غير هذا‬
‫لدخلت النار )‬
‫@‪ ( 5245‬حسن )‬
‫(حم الضياء) عن أنس‬
‫(لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لخرج ال‬
‫تعالى منها ولدا و ليخلقن ال نفسا هو خالقها )‬
‫@‪ ( 5246‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم‬
‫يكن عليك جناح )‬
‫@‪ ( 5247‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا‬
‫(لو أن أهل السماء و الرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم ال عز‬
‫و جل في النار )‬
‫@‪ ( 5248‬صحيح )‬
‫(هناد) عن أنس‬
‫(لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي عن شفير جهنم هوى فيها‬
‫سبعين خريفا ل يبلغ قعرها )‬
 ‫@‪ ( 5249‬حسن )‬
‫(حم تخ طب) عن عتبة بن عبد‬
‫(لو أن رجل يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في‬
‫مرضاة ال تعالى لحقره يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5250‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب ك) عن ابن عباس‬
‫(لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لفسدت على أهل‬
‫الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه ؟ )‬
‫@‪ ( 5251‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن سعد‬
‫(لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق‬
‫السموات و الرض و لو أن رجل من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره‬
‫لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم )‬
‫@‪ ( 5252‬صحيح )‬
‫(ع) عن أنس‬
‫(لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون‬
‫عليه لصافحتكم الملئكة بطرق المدينة )‬
‫@‪ ( 5253‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي‬
‫لصافحتكم الملئكة بأكفهم و لزارتكم في بيوتكم و لو لم تذنبوا لجاء ال‬
‫بقوم يذنبون كي يغفر لهم )‬
‫@‪ ( 5254‬صحيح )‬
 ‫(حم ت هـ ك) عن عمر‬
‫(لو أنكم توكلون على ال تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق‬
‫الطير تغدو خماصا و تروح بطانا )‬
‫@‪ ( 5255‬صحيح )‬
‫(م د) عن جابر‬
‫(لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي و لجعلتها‬
‫عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل و ليجعلها عمرة )‬
‫@‪ ( 5256‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت و لول أن معي‬
‫الهدي لحللت )‬
‫@‪ ( 5257‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن أنس‬
‫(لو أهدي إلي كراع لقبلت و لو دعيت عليه لجبت )‬
‫@‪ ( 5258‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(لو تركنا هذا الباب للنساء )‬
‫@‪ ( 5259‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاذ‬
‫(لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه حتى‬
‫يفرغ منه )‬
‫@‪ ( 5260‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي سعيد‬
 ‫(لو تعلمون قدر رحمة ال لتكلتم عليها )‬
‫@‪ ( 5261‬صحيح )‬
‫(حم) عن العرباض‬
‫(لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم )‬
‫@‪ ( 5262‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4814 :‬طب ك هب) عن أبي الدرداء‬
‫(لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا و لضحكتم قليل و لخرجتم إلى‬
‫الصعدات تجأرون إلى ال تعالى ( ل تدرون تنجون أو ل تنجون ) )‬
‫@‪ ( 5263‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس‬
‫(لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل و لبكيتم كثيرا )‬
‫@‪ ( 5264‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لو تعلمون ما في الصف الول ما كانت إل قرعة )‬
‫@‪ ( 5265‬صحيح )‬
‫(ت) عن فضالة بن عبيد‬
‫(لو تعلمون ما لكم عند ال لحببتم أن تزدادوا فاقة و حاجة )‬
‫@‪ ( 5266‬حسن )‬
‫(هب) عن عصمة بن مالك‬
‫(لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه ال بالنار )‬
‫@‪ ( 5267‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها و أبوالها )‬
 ‫@‪ ( 5268‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(لو دعيت إلى ذراع أو كراع لجبت و لو أهدي إلي ذراع أو‬
‫كراع لقبلت )‬
‫@‪ ( 5269‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(لو دنا مني لخطفته الملئكة عضوا عضوا ‪ -‬يعني أبا جهل ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5270‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‬
‫(لو رأيتني و أنا أستمع قراءتك البارحة فقد أوتيت مزمارا من‬
‫مزامير آل داود )‬
‫@‪ ( 5271‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‬
‫(لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه )‬
‫@‪ ( 5272‬صحيح )‬
‫(الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي‬
‫أوفى‬
‫(لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا )‬
‫@‪ ( 5273‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن سهل بن سعد‬
‫(لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الستئذان من‬
‫أجل البصر )‬
‫@‪ ( 5274‬حسن )‬
 ‫(حم طب) عن أبي الدرداء‬
‫(لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير )‬
‫@‪ ( 5275‬صحيح )‬
‫(الدارقطني في الفراد حل) عن أنس‬
‫(لو قضي كان )‬
‫@‪ ( 5276‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر (طب) عن أبي طلحة وأنس‬
‫(لو قلت بسم ال لرفعتك الملئكة و الناس ينظرون إليك حتى تلج‬
‫بك في جو السماء )‬
‫@‪ ( 5277‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(لو قلت نعم لوجبت و لو وجبت لم تقوموا بها و لو لم تقوموا بها‬
‫عذبتم )‬
‫@‪ ( 5278‬صحيح )‬
‫(م د) عن عمران بن حصين‬
‫(لو قلتها و أنت تملك أمرك أفلحت كل الفلح )‬
‫@‪ ( 5279‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عائشة‬
‫(لو كان أسامة جارية لكسوته و حليته حتى أنفقه )‬
‫@‪ ( 5280‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(لو كان اليمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس )‬
‫@‪ ( 5281‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(لو كان اليمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى‬
‫يتناوله )‬
‫@‪ ( 5282‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك‬
‫(لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار )‬
‫@‪ ( 5283‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن جبير بن مطعم‬
‫(لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلء النتنى لطلقتهم‬
‫له ‪ -‬يعني أسارى بدر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5284‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن عقبة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك‬
‫(لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب )‬
‫@‪ ( 5285‬صحيح )‬
‫(م) عن أسامة بن زيد‬
‫(لو كان ذلك ضارا ضر فارس و الروم ‪ -‬يعني الغيل ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5286‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن أسماء بنت عميس‬
‫(لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين )‬
‫@‪ ( 5287‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين و إذا استغسلتم فاغسلوا )‬
‫@‪ ( 5288‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت) عن أنس (حم ق) عن ابن عباس (خ) عن ابن الزبير‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (حم) عن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة‬
‫(لو كان لبن آدم واد من مال لبتغى إليه ثانيا و لو كان له واديان‬
‫لبتغى لهما ثالثا و ل يمل جوف ابن آدم إل التراب و يتوب ال على من‬
‫تاب )‬
‫@‪ ( 5289‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن جابر‬
‫(لو كان لبن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى‬
‫أودية و ل يمل جوف ابن آدم إل التراب )‬
‫@‪ ( 5290‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن ل يمر على ثلث و عندي‬
‫منه شيء إل شيء أرصده لدين )‬
‫@‪ ( 5291‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه‬
‫ذلك )‬
‫@‪ ( 5292‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن سهل بن سعد‬
‫(لو كانت الدنيا تعدل عند ال جناح بعوضة ما سقى كافرا منها‬
‫شربة ماء )‬
‫@‪ ( 5293‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي سعيد‬
 ‫(لو كانت سورة واحدة لكفت الناس )‬
‫@‪ ( 5294‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة (حم) عن معاذ (ك) عن بريدة‬
‫(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لحد لمرت المرأة أن تسجد لزوجها‬
‫)‬
‫@‪ ( 5295‬حسن )‬
‫(حم هـ حب) عن عبدال بن أبي أوفى‬
‫(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير ال لمرت المرأة أن تسجد‬
‫لزوجها و الذي نفس محمد بيده ل تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق‬
‫زوجها كله حتى لو سألها نفسها و هي على قتب لم تمنعه )‬
‫@‪ ( 5296‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(لو كنت متخذا من أهل الرض خليل لتخذت ابن أبي قحافة‬
‫خليل و لكن صاحبكم خليل ال )‬
‫@‪ ( 5297‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن الزبير (خ) عن ابن عباس‬
‫(لو كنت متخذا من أمتي خليل دون ربي لتخذت أبا بكر خليل و‬
‫لكن أخي و صاحبي )‬
‫@‪ ( 5298‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(لو كنت متخذا خليل لتخذت أبا بكر خليل و لكنه أخي و صاحبي‬
‫و قد اتخذ ال صاحبكم خليل )‬
‫@‪ ( 5299‬صحيح )‬
 ‫(حم ك) عن أبي حدرد‬
‫(لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم )‬
‫@‪ ( 5300‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أنس وابن عباس‬
‫(لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5301‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(لو لم تذنبوا لجاء ال تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم )‬
‫@‪ ( 5302‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(لو لم تكله لكلتم منه و لقام بكم )‬
‫@‪ ( 5303‬حسن )‬
‫(هب) عن أنس‬
‫(لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب‬
‫العجب )‬
‫@‪ ( 5304‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(لو لم يبق من الدنيا إل يوم لطول ال ذلك اليوم حتى يبعث فيه‬
‫رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي يمل الرض‬
‫قسطا و عدل كما ملئت ظلما و جورا )‬
‫@‪ ( 5305‬صحيح )‬
‫(حم د) عن علي‬
 ‫(لو لم يبق من الدهر إل يوم لبعث ال رجل من أهل بيتي يملؤها‬
‫عدل كما ملئت جورا )‬
‫@‪ ( 5306‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ و لقد ضم ضمة ثم‬
‫روخي عنه )‬
‫@‪ ( 5307‬صحيح )‬
‫(ع الضياء) عن أنس‬
‫(لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي )‬
‫@‪ ( 5308‬حسن )‬
‫(هب) عن عبدال بن الحارث‬
‫(لو نزل موسى فاتبعتموه و تركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين‬
‫و أنتم حظي من المم )‬
‫@‪ ( 5309‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أنس‬
‫(لول أخشى أنها من الصدقة لكلتها )‬
‫@‪ ( 5310‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس (حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(لول الهجرة لكنت امرءا من النصار و لو سلك الناس واديا أو‬
‫شعبا لسلكت وادي النصار و شعبهم )‬
‫@‪ ( 5311‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي‬
 ‫(لول الهجرة لكنت امرءا من النصار و لو سلك الناس واديا أو‬
‫شعبا لكنت مع النصار )‬
‫@‪ ( 5312‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أبي هريرة‬
‫(لول أن أشق على المؤمنين لمرتهم بتأخير العشاء و بالسواك عند‬
‫كل صلة )‬
‫@‪ ( 5313‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل‬
‫أو نصفه )‬
‫@‪ ( 5314‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن ابن عباس (م) عن ابن عمر وعائشة‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم أن يصلوها هكذا ‪ -‬يعني العشاء‬
‫نصف الليل ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5315‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ت هـ) عن أبي هريرة (حم د ن) عن زيد بن خالد‬
‫الجهني‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل صلة )‬
‫@‪ ( 5316‬صحيح )‬
‫(حم ت الضياء) عن زيد بن خالد الجهني‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل صلة و‬
‫لخرت العشاء إلى ثلث الليل )‬
‫@‪ ( 5317‬صحيح )‬
 ‫(مالك الشافعي هق) عن أبي هريرة (طس) عن علي‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم بالسواك مع كل وضوء )‬
‫@‪ ( 5318‬حسن )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(لول أن أشق على أمتي لمرتهم عند كل صلة بوضوء و مع كل‬
‫وضوء بسواك )‬
‫@‪ ( 5319‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(لول أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء و‬
‫لخرت العشاء الخرة إلى نصف الليل )‬
‫@‪ ( 5320‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن نعيم بن مسعود الشجعي‬
‫(لول أن الرسل ل تقتل لضربت أعناقكما )‬
‫@‪ ( 5321‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن عبدال بن مغفل‬
‫(لول أن الكلب أمة من المم لمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود‬
‫بهيم و ما من أهل بيت يرتبطون كلبا إل نقص من عملهم كل يوم قيراط‬
‫إل كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم )‬
‫@‪ ( 5322‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عبدال بن مغفل‬
‫(لول أن الكلب أمة من المم لمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها‬
‫السود البهيم )‬
‫@‪ ( 5323‬صحيح )‬
 ‫(م ن) عن عائشة‬
‫(لول أن الناس حديث عهدهم بكفر و ليس عندي من النفقة ما‬
‫يقوى على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع و لجعلت لها‬
‫بابا يدخل الناس منه و بابا يخرج منه )‬
‫@‪ ( 5324‬حسن )‬
‫(حم د ت) عن أنس‬
‫(لول أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكل العافية حتى يحشر‬
‫من بطونها ‪ -‬يعني حمزة ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5325‬صحيح )‬
‫(حم د م ن) عن أنس‬
‫(لول أن ل تدافنوا لدعوت ال أن يسمعكم عذاب القبر )‬
‫@‪ ( 5326‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن عائشة‬
‫(لول أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة و لجعلت لها‬
‫بابين )‬
‫@‪ ( 5327‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(لول أن قومك حديثو عهد بجاهلية لنفقت كنز الكعبة في سبيل ال‬
‫و لجعلت بابها بالرض و لدخلت فيها من الحجر )‬
‫@‪ ( 5328‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن مسعود‬
‫(لول أنك رسول لضربت عنقك )‬
‫@‪ ( 5329‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت) عن أبي أيوب‬
‫(لول أنكم تذنبون لخلق ال خلقا يذنبون فيغفر لهم )‬
‫@‪ ( 5330‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(لول بنو إسرائيل لم يخبث الطعام و لم يخنز اللحم و لول حواء لم‬
‫تخن أنثى زوجها )‬
‫@‪ ( 5331‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عائشة‬
‫(لول حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس‬
‫إبراهيم و جعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت )‬
‫@‪ ( 5332‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(لول ضعف الضعيف و سقم السقيم لخرت صلة العتمة )‬
‫@‪ ( 5333‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن ابن عباس (ن) عن أنس‬
‫(لول ما مضى من كتاب ال لكان لي و لها شأن )‬
‫@‪ ( 5334‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(لول ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إل شفي‬
‫و ما على الرض شيء من الجنة غيره )‬
‫@‪ ( 5335‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن ابن عباس‬
 ‫(لو يعطى الناس بدعواهم لدعى ناس دماء رجال و أموالهم و‬
‫لكن اليمين على المدعى عليه )‬
‫@‪ ( 5336‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(لو يعلم الذي يشرب و هو قائم ما في بطنه لستقاء )‬
‫@‪ ( 5337‬صحيح )‬
‫(مالك ق ‪ ) 4‬عن أبي جهيم‬
‫(لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين‬
‫خيرا له من أن يمر بين يديه )‬
‫@‪ ( 5338‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(لو يعلم المؤمن ما عند ال من العقوبة ما طمع في الجنة أحد و لو‬
‫يعلم الكافر ما عند ال من الرحمة ما قنط من الجنة أحد )‬
‫@‪ ( 5339‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الول ثم لم يجدوا إل أن‬
‫يستهموا عليه لستهموا و لو يعلمون ما في التهجير لستبقوا إليه و لو‬
‫يعلمون ما في العتمة و الصبح لتوهما و لو حبوا )‬
‫@‪ ( 5340‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(لو يعلم الناس ما في صلة العشاء و صلة الفجر لتوهما و لو‬
‫حبوا )‬
‫@‪ ( 5341‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده )‬
‫@‪ ( 5342‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن ابن عباس‬
‫(لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل )‬
‫@‪ ( 5343‬حسن ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬ت) عن‬
‫ابن عمرو‬
‫(ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل‬
‫( حتى إن كان منهم من أتى أمه علنية لكان في أمتي من يصنع ذلك )‬
‫و إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين و سبعين ملة و تفترق أمتي على‬
‫ثلث و سبعين ملة كلهم في النار إل ملة واحدة ما أنا عليه و أصحابي )‬
‫@‪ ( 5344‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(ليأتين على الناس زمان ل يبالي المرء بما أخذ المال ؟ أمن حلل‬
‫أم من حرام ؟ )‬
‫@‪ ( 5345‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
‫(ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم‬
‫ل يجد أحدا يأخذها منه و يرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به‬
‫من قلة الرجال و كثرة النساء )‬
‫@‪ ( 5346‬صحيح )‬
‫(هـ هب) عن ابن عباس‬
 ‫(ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما و لسان ينطق‬
‫به يشهد على من استلمه بحق )‬
‫@‪ ( 5347‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‬
‫(ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه‬
‫الشيطان )‬
‫@‪ ( 5348‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ليأكل أحدكم بيمينه و ليشرب بيمينه و ليأخذ بيمينه فإن الشيطان‬
‫يأكل بشماله و يشرب بشماله و يعطي بشماله و يأخذ بشماله )‬
‫@‪ ( 5349‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن ابن عباس‬
‫(ليأكل كل رجل من أضحيته )‬
‫@‪ ( 5350‬صحيح )‬
‫(ن) عن عمرو بن سلمة‬
‫(ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن )‬
‫@‪ ( 5351‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن حفصة‬
‫(ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الرض‬
‫يخسف بأوسطهم و ينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فل يبقى إل الشريد‬
‫الذي يخبر عنهم )‬
‫@‪ ( 5352‬صحيح )‬
‫(طب) عن وابصة‬
 ‫(ليبلغ الشاهد الغائب )‬
‫@‪ ( 5353‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن ابن عمر‬
‫(ليبلغ شاهدكم غائبكم ل تصلوا بعد الفجر إل سجدتين )‬
‫@‪ ( 5354‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(ليبيتن أقوام من أمتي على أكل و لهو و لعب ثم ليصبحن قردة و‬
‫خنازير )‬
‫@‪ ( 5355‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ثوبان‬
‫(ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا و لسانا ذاكرا و زوجة مؤمنة تعينه على‬
‫أمر الخرة )‬
‫@‪ ( 5356‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي جحيفة‬
‫(ليتصدق الرجل من صاع بره و ليتصدق من صاع تمره )‬
‫@‪ ( 5357‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‬
‫(ليتق أحدكم وجهه عن النار و لو بشق تمرة )‬
‫@‪ ( 5358‬صحيح )‬
‫(حل) عن عائشة‬
‫(ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن ال تعالى ل يمل حتى تملوا‬
‫و قاربوا و سددوا )‬
‫@‪ ( 5359‬حسن )‬
 ‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات الذين بدل ال عز و جل‬
‫سيئاتهم حسنات )‬
‫@‪ ( 5360‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(ليتمنين أقوام ولوا هذا المر أنهم خروا من الثريا و أنهم لم يلوا‬
‫شيئا )‬
‫@‪ ( 5361‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‬
‫(ليحجن هذا البيت و ليعتمرن بعد خروج يأجوج و مأجوج )‬
‫@‪ ( 5362‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن عمران بن حصين‬
‫(ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين )‬
‫@‪ ( 5363‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي أمامة‬
‫(ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ‪ :‬ربيعة و مضر‬
‫إنما أقول ما أقول )‬
‫@‪ ( 5364‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب ك) عن عبدال بن أبي الجدعاء‬
‫(ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم )‬
‫@‪ ( 5365‬صحيح )‬
‫(ق) عن سهل بن سعد‬
‫(ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ‬
‫بعضهم بيد بعض ل يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة‬
‫القمر ليلة البدر )‬
‫@‪ ( 5366‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ثوبان‬
‫(ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا ل حساب عليهم و ل عذاب مع‬
‫كل ألف سبعون ألفا )‬
‫@‪ ( 5367‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن‬
‫يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر ال أن يطلق لها‬
‫النساء )‬
‫@‪ ( 5368‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس وحذيفة‬
‫(ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى إذا رأيتهم و عرفتهم‬
‫اختلجوا دوني فأقول ‪ :‬يا رب ! أصحابي أصحابي فيقال لي ‪ :‬إنك ل‬
‫تدري ما أحدثوا بعدك )‬
‫@‪ ( 5369‬صحيح )‬
‫(طب) عن السود بن سريع‬
‫(ليس أحد أحب إليه المدح من ال و ل أحد أكثر معاذير من ال )‬
‫@‪ ( 5370‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
 ‫(ليس أحد أصبر على أذى سمعه من ال تعالى إنهم ليدعون له‬
‫ولدا و يجعلون له أندادا و هو مع ذلك يعافيهم و يرزقهم )‬
‫@‪ ( 5371‬صحيح )‬
‫(حم) عن طلحة‬
‫(ليس أحد أفضل عند ال من مؤمن يعمر في السلم لتكبيره و‬
‫تحميده و تسبيحه و تهليله )‬
‫@‪ ( 5372‬صحيح )‬
‫(هب) عن عائشة‬
‫(ليس أحد من أمتي يعول ثلث بنات أو ثلث أخوات فيحسن إليهن‬
‫إل كن له سترا من النار )‬
‫@‪ ( 5373‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس (خط) عن أبي هريرة‬
‫(ليس الخبر كالمعاينة )‬
‫@‪ ( 5374‬صحيح )‬
‫(حم طس ك) عن ابن عباس‬
‫(ليس الخبر كالمعاينة ‪ :‬إن ال تعالى أخبر موسى بما صنع قومه‬
‫في العجل فلم يلق اللواح فلما عاين ما صنعوا ألقى اللواح فانكسرت )‬
‫@‪ ( 5375‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )‬
‫@‪ ( 5376‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
 ‫(ليس الصيام من الكل و الشرب إنما الصيام من اللغو و الرفث‬
‫فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم )‬
‫@‪ ( 5377‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ليس الغنى عن كثرة العرض و لكن الغنى غنى النفس )‬
‫@‪ ( 5378‬صحيح )‬
‫(حم) عن طلق بن علي‬
‫(ليس الفجر بالبيض المستطيل في الفق و لكنه الحمر المعترض‬
‫)‬
‫@‪ ( 5379‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أم كلثوم بنت عقبة (طب) عن شداد بن أوس‬
‫(ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا و يقول خيرا )‬
‫@‪ ( 5380‬صحيح )‬
‫(طب) عن طلق بن علي‬
‫(ليس المؤمن الذي ل يأمن جاره بوائقه )‬
‫@‪ ( 5381‬صحيح )‬
‫(حم خد حب ك) عن ابن مسعود‬
‫(ليس المؤمن بالطعان و ل اللعان و ل الفاحش و ل البذي )‬
‫@‪ ( 5382‬صحيح )‬
‫(خد طب ك هق) عن ابن عباس‬
‫(ليس المؤمن بالذي يشبع و جاره جائع إلى جنبه )‬
‫@‪ ( 5383‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‬
 ‫(ليس المسكين الذي ترده الكلة و الكلتان و لكن المسكين الذي‬
‫ليس له غنى و يستحي و ل يسأل الناس إلحافا )‬
‫@‪ ( 5384‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة و اللقمتان و‬
‫التمرة و التمرتان و لكن المسكين الذي ل يجد غنى يغنيه و ل يفطن له‬
‫فيتصدق عليه و ل يقوم فيسأل الناس )‬
‫@‪ ( 5385‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت) عن ابن عمرو‬
‫(ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه‬
‫وصلها )‬
‫@‪ ( 5386‬صحيح )‬
‫(م د هـ) عن أم سلمة‬
‫(ليس بك هوان على أهلك إن شئت سبعت عندك و سبعت لنسائي‬
‫و إن شئت ثلثت ثم درت )‬
‫@‪ ( 5387‬حسن )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(ليس بمؤمن من ل يأمن جاره غوائله )‬
‫@‪ ( 5388‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(ليس بين العبد و الشرك إل ترك الصلة فإذا تركها فقد أشرك )‬
‫@‪ ( 5389‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
 ‫(ليس بيني و بين عيسى نبي و إنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه‬
‫رجل مربوع إلى الحمرة و البياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه يقطر‬
‫و إن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على السلم فيدق الصليب و يقتل‬
‫الخنزير و يضع الجزية و يهلك ال في زمانه الملل كلها إل السلم و‬
‫يهلك المسيح الدجال فيمكث في الرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي‬
‫عليه المسلمون )‬
‫@‪ ( 5390‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي الدرداء‬
‫(ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن )‬
‫@‪ ( 5391‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(ليس شيء أطيع ال تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم و ليس‬
‫شيء أعجل عقابا من البغي و قطيعة الرحم و اليمين الفاجرة تدع الديار‬
‫بلقع )‬
‫@‪ ( 5392‬حسن )‬
‫(حم خد ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(ليس شيء أكرم على ال تعالى من الدعاء )‬
‫@‪ ( 5393‬حسن )‬
‫(البزار) عن بريدة‬
‫(ليس شيء إل و هو أطوع ل تعالى من ابن آدم )‬
‫@‪ ( 5394‬حسن )‬
‫(طب الضياء) عن سلمان‬
‫(ليس شيء خيرا من ألف مثله إل النسان )‬
 ‫@‪ ( 5395‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ليس شيء من النسان إل يبلى إل عظم واحد و هو عجب الذنب‬
‫و منه يركب الخلق يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5396‬صحيح )‬
‫(ع هب) عن أبي بكر‬
‫(ليس شيء من الجسد إل و هو يشكو ذرب اللسان )‬
‫@‪ ( 5397‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(ليس على أبيك كرب بعد اليوم )‬
‫@‪ ( 5398‬حسن )‬
‫(حم ن) عن ابن عمرو‬
‫(ليس على الرجل طلق فيما ل يملك و ل عتاق فيما ل يملك و ل‬
‫بيع فيما ل يملك )‬
‫@‪ ( 5399‬صحيح )‬
‫(طب) عن ميمونة‬
‫(ليس على الماء جنابة )‬
‫@‪ ( 5400‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبدالرحمن بن عوف‬
‫(ليس على المختلس قطع )‬
‫@‪ ( 5401‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(ليس على المسلم في عبده و ل في فرسه صدقة )‬
 ‫@‪ ( 5402‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن جابر‬
‫(ليس على المنتهب و ل على المختلس و ل على الخائن قطع )‬
‫@‪ ( 5403‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )‬
‫@‪ ( 5404‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ثابت بن الضحاك‬
‫(ليس على رجل نذر فيما ل يملك و لعن المؤمن كقتله و من قتل‬
‫نفسه بشيء عذب به يوم القيامة و من حلف بملة سوى السلم كاذبا فهو‬
‫كما قال و من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله )‬
‫@‪ ( 5405‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‬
‫(ليس على مسافر جمعة )‬
‫@‪ ( 5406‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء )‬
‫@‪ ( 5407‬صحيح )‬
‫(هـ) عن خولة بنت حكيم‬
‫(ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى‬
‫ينزل )‬
‫@‪ ( 5408‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس‬
‫بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم )‬
‫@‪ ( 5409‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاذ‬
‫(ليس في الوقاص شيء )‬
‫@‪ ( 5410‬صحيح )‬
‫(الضياء) عن ابن عباس‬
‫(ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إل السماء )‬
‫@‪ ( 5411‬صحيح )‬
‫(قط) عن أنس وطلحة (ت هـ) عن معاذ‬
‫(ليس في الخضروات زكاة )‬
‫@‪ ( 5412‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ليس في الخيل و الرقيق زكاة إل زكاة الفطر في الرقيق )‬
‫@‪ ( 5413‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ليس في العبد صدقة إل صدقة الفطر )‬
‫@‪ ( 5414‬حسن )‬
‫(هق) عن طلحة‬
‫(ليس في المأمومة قود )‬
‫@‪ ( 5415‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أبي قتادة‬
‫(ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلة حتى‬
‫يدخل وقت صلة أخرى )‬
‫@‪ ( 5416‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي سعيد‬
‫(ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة و ليس فيما دون‬
‫خمس ذود من البل صدقة و ليس فيما دون خمس أواق من الورق‬
‫صدقة )‬
‫@‪ ( 5417‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي سعيد‬
‫(ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر و ل حب صدقة )‬
‫@‪ ( 5418‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(ليس فيما دون خمس من البل صدقة و ليس في الربع شيء فإذا‬
‫بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى‬
‫أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلث شياه إلى أن تبلغ‬
‫تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا و‬
‫عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس و ثلثين‬
‫فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون‬
‫إلى أن تبلغ خمسا و أربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين‬
‫فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا و سبعين فإن زادت بعيرا‬
‫ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن‬
‫تبلغ عشرين و مائة ثم في كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون )‬
‫@‪ ( 5419‬صحيح )‬
 ‫(هب) عن عقبة بن عامر‬
‫(ليس لحد على أحد فضل إل بالدين أو عمل صالح حسب الرجل‬
‫أن يكون فاحشا بذيا بخيل جبانا )‬
‫@‪ ( 5420‬صحيح )‬
‫(هـ) عن رجل‬
‫(ليس لقاتل ميراث )‬
‫@‪ ( 5421‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(ليس للقاتل شيء و إن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه‬
‫و ل يرث القاتل شيئا )‬
‫@‪ ( 5422‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(ليس للقاتل من الميراث شيء )‬
‫@‪ ( 5423‬صحيح )‬
‫(د) عن والد أبي المليح‬
‫(ليس ل شريك )‬
‫@‪ ( 5424‬صحيح )‬
‫(طب) عن واثلة‬
‫(ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إل بإذن زوجها )‬
‫@‪ ( 5425‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي عمرو ابن حماس وأبي هريرة‬
‫(ليس للنساء وسط الطريق )‬
‫@‪ ( 5426‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت ن) عن ابن عباس (عد قط) عن أبي بكر‬
‫(ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه )‬
‫@‪ ( 5427‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن سفينة‬
‫(ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا )‬
‫@‪ ( 5428‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن جابر (هـ) عن ابن عمر‬
‫(ليس من البر الصيام في السفر )‬
‫@‪ ( 5429‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن جابر‬
‫(ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة ال التي رخص‬
‫لكم فاقبلوها )‬
‫@‪ ( 5430‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أنس‬
‫(ليس من بلد إل سيطؤه الدجال إل مكة و المدينة و ليس نقب من‬
‫أنقابها إل عليه الملئكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة‬
‫بأهلها ثلث رجفات يخرج إليه منها كل كافر و منافق )‬
‫@‪ ( 5431‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي ذر‬
‫(ليس من رجل ادعى لغير أبيه و هو يعلمه إل كفر و من ادعى ما‬
‫ليس له فليس منا و ليتبوأ مقعده من النار و من دعا رجل بالكفر أو قال‬
‫عدو ال و ليس كذلك إل حار عليه و ل يرمي رجل رجل بالفسق و ل‬
‫يرميه بالكفر إل ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك )‬
 ‫@‪ ( 5432‬صحيح )‬
‫(حم طب ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(ليس من عمل يوم إل و هو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت‬
‫الملئكة ‪ :‬يا ربنا ! عبدك فلن قد حبسته فيقول الرب ‪ :‬اختموا له على‬
‫مثل عمله حتى يبرأ أو يموت )‬
‫@‪ ( 5433‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(ليس منا من تشبه بالرجال من النساء و ل من تشبه بالنساء من‬
‫الرجال )‬
‫@‪ ( 5434‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‬
‫(ليس منا من تشبه بغيرنا ل تشبهوا باليهود و ل بالنصارى فإن‬
‫تسليم اليهود الشارة بالصابع و تسليم النصارى الشارة بالكف )‬
‫@‪ ( 5435‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران بن حصين‬
‫(ليس منا من تطير و ل من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو‬
‫تسحر أو تسحر له )‬
‫@‪ ( 5436‬صحيح )‬
‫(حم حب ك) عن بريدة‬
‫(ليس منا من حلف بالمانة و من خبب على امرئ زوجته أو‬
‫مملوكه فليس منا )‬
‫@‪ ( 5437‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده )‬
‫@‪ ( 5438‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أبي موسى‬
‫(ليس منا من سلق و من حلق و من خرق )‬
‫@‪ ( 5439‬حسن )‬
‫(فر) عن ابن عباس‬
‫(ليس منا من عمل بسنة غيرنا )‬
‫@‪ ( 5440‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(ليس منا من غش )‬
‫@‪ ( 5441‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب و دعا بدعوى الجاهلية )‬
‫@‪ ( 5442‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة (حم د حب ك) عن سعد (د) عن أبي لبابة بن‬
‫عبدالمنذر (ك) عن ابن عباس وعن عائشة‬
‫(ليس منا من لم يتغن بالقرآن )‬
‫@‪ ( 5443‬حسن )‬
‫(حم ك) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا ! و يعرف لعالمنا‬
‫حقه )‬
‫@‪ ( 5444‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عمرو‬
 ‫(ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يعرف شرف كبيرنا )‬
‫@‪ ( 5445‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يوقر كبيرنا )‬
‫@‪ ( 5446‬ضعيف ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4944 :‬طب هب) عن معاذ‬
‫(ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إل على ساعة مرت بهم لم‬
‫يذكروا ال عز و جل فيها )‬
‫@‪ ( 5447‬صحيح )‬
‫(الشافعي حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ليست السنة بأن ل تمطروا و لكن السنة أن تمطروا و تمطروا و‬
‫ل تنبت الرض شيئا )‬
‫@‪ ( 5448‬ضعيف ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4949 :‬ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي‬
‫هريرة‬
‫(ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فإنها من‬
‫المصائب )‬
‫@‪ ( 5449‬صحيح )‬
‫(هب) عن ميمون بن أبي شيب مرسل‬
‫(ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك )‬
‫@‪ ( 5450‬صحيح )‬
‫(حم خد) عن عبدالرحمن بن شبل‬
 ‫(ليسلم الراكب على الراجل و ليسلم الراجل على القاعد و ليسلم‬
‫القل على الكثر فمن أجاب السلم فهو له و من لم يجب فل شيء له )‬
‫@‪ ( 5451‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(ليسوقن الرجل من قحطان الناس بعصا )‬
‫@‪ ( 5452‬صحيح )‬
‫(ك) عن جابر‬
‫(ليشترك النفر في الهدي )‬
‫@‪ ( 5453‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي مالك الشعري‬
‫(ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )‬
‫@‪ ( 5454‬صحيح )‬
‫(هـ حب طب هب) عن أبي مالك الشعري‬
‫(ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها و يضرب على‬
‫رءوسهم بالمعازف و القينات يخسف ال بهم الرض و يجعل منهم قردة‬
‫و خنازير )‬
‫@‪ ( 5455‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أنس‬
‫(ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد )‬
‫@‪ ( 5456‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(ليصل الرجل في المسجد الذي يليه و ل يتبع المساجد )‬
‫@‪ ( 5457‬صحيح )‬
 ‫(حم خ) عن أنس‬
‫(ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم ال‬
‫الجنة بفضل رحمته فيقال لهم ‪ :‬الجهنميون )‬
‫@‪ ( 5458‬صحيح )‬
‫(الطيالسي حب) عن طلحة‬
‫(ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل و ل يضره ما مر بين‬
‫يديه )‬
‫@‪ ( 5459‬صحيح )‬
‫(ابن المبارك) عن القاسم مرسل‬
‫(ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي )‬
‫@‪ ( 5460‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمر‬
‫(ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها‬
‫مؤمنا و يمسي كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل )‬
‫@‪ ( 5461‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أم شريك‬
‫(ليفرن الناس من الدجال في الجبال )‬
‫@‪ ( 5462‬صحيح )‬
‫(حم) عن مجمع بن جارية‬
‫(ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد )‬
‫@‪ ( 5463‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عباس‬
‫(ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من السلم كما يمرق السهم‬
‫من الرمية )‬
‫@‪ ( 5464‬حسن )‬
‫(حم ن الضياء) عن بريدة‬
‫(ليكف أحدكم من الدنيا خادم و مركب )‬
‫@‪ ( 5465‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن سلمان‬
‫(ليكف الرجل منكم كزاد الراكب )‬
‫@‪ ( 5466‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي عامر وأبي مالك الشعري‬
‫(ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز و الحرير و الخمر و‬
‫المعازف و لينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت‬
‫لحاجته فيقولون له ‪ :‬ارجع إلينا غدا فيبعثهم ال و يقع العلم عليهم و‬
‫يمسخ منهم آخرين قردة و خنازير إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5467‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في ذم الملهي) عن أنس‬
‫(ليكونن في هذه المة خسف و قذف و مسخ و ذلك إذا شربوا‬
‫الخمور و اتخذوا القينات و ضربوا بالمعازف )‬
‫@‪ ( 5468‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(ليلة أسري بي رأيت موسى و إذا هو رجل ضرب كأنه من رجال‬
‫شنوءة و رأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس ;‬
‫و رأيت إبراهيم و أنا أشبه ولده به ; ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن و‬
 ‫في الخر خمر فقيل لي ‪ :‬اشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل‬
‫لي ‪ :‬أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك )‬
‫@‪ ( 5469‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ليلة أسري بي ما مررت على مل من الملئكة إل أمروني‬
‫بالحجامة )‬
‫@‪ ( 5470‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن أبي كريمة‬
‫(ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له‬
‫عليه دين إن شاء اقتضى و إن شاء ترك )‬
‫@‪ ( 5471‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاذ‬
‫(ليلة القدر في العشر الواخر في الخامسة أو الثالثة )‬
‫@‪ ( 5472‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .4958 :‬طب) عن واثلة‬
‫(ليلة القدر ليلة بلجة ل حارة و ل باردة ( و ل سحاب فيها و ل‬
‫مطر و ل ريح ) و ل يرمى فيها بنجم و من علمة يومها تطلع الشمس‬
‫ل شعاع لها )‬
‫@‪ ( 5473‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة و عشرين إن الملئكة تلك الليلة‬
‫في الرض أكثر من عدد الحصى )‬
‫@‪ ( 5474‬صحيح )‬
 ‫(د) عن معاوية‬
‫(ليلة القدر ليلة سبع و عشرين )‬
‫@‪ ( 5475‬صحيح )‬
‫(الطيالسي هب) عن ابن عباس‬
‫(ليلة القدر ليلة سمحة طلقة ل حارة و ل باردة تصبح الشمس‬
‫صبيحتها ضعيفة حمراء )‬
‫@‪ ( 5476‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي مسعود‬
‫(ليليني منكم أولوا الحلم و النهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم‬
‫و ل تختلفوا فتختلف قلوبكم و إياكم و هيشات السواق )‬
‫@‪ ( 5477‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(لينبعث من كل رجلين أحدهما و الجر بينهما )‬
‫@‪ ( 5478‬صحيح )‬
‫(حم) عن فيروز الديلمي‬
‫(لينتقضن السلم عروة عروة )‬
‫@‪ ( 5479‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلة إلى‬
‫السماء أو لتخطفن أبصارهم )‬
‫@‪ ( 5480‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن ابن عباس وابن عمر‬
 ‫(لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن ال على قلوبهم ثم‬
‫ليكونن من الغافلين )‬
‫@‪ ( 5481‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن جابر بن سمرة‬
‫(لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلة أو ل‬
‫ترجع إليهم أبصارهم )‬
‫@‪ ( 5482‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو‬
‫ليكونن أهون على ال من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن ال أذهب‬
‫عنكم عبية الجاهلية و فخرها بالباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي‬
‫الناس كلهم بنو آدم و آدم خلق من التراب )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 5482‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 647 :‬صحيح )‪( .‬هـ) عن‬
‫أسامة‬
‫(لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لحرقن بيوتهم )‬
‫@‪ ( 5483‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(لينصرن الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له‬
‫نصرة و إن كان مظلوما فلينصره )‬
‫@‪ ( 5484‬حسن )‬
‫(ت الضياء) عن جابر‬
‫(ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما‬
‫يرون من ثواب أهل البلء )‬
‫@‪ ( 5485‬حسن )‬
‫(الحارث ك) عن أبي هريرة‬
‫(ليودن رجل أنه خر من عند الثريا و أنه لم يل من أمر الناس شيئا‬
‫)‬
‫@‪ ( 5486‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(ليوشكن رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا و لم يل من أمر الناس‬
‫شيئا )‬
‫@‪ ( 5487‬حسن )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن الشريد بن سويد‬
‫(لي الواجد يحل عرضه و عقوبته )‬
‫@‪ ( 5488‬حسن )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
‫(اللبن في المنام فطرة )‬
‫@‪ ( 5489‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن ابن عباس‬
‫(اللحد لنا و الشق لغيرنا )‬
‫@‪ ( 5490‬صحيح )‬
‫(حم) عن جرير‬
‫(اللحد لنا و الشق لغيرنا من أهل الكتاب )‬
‫@‪ ( 5491‬صحيح )‬
 ‫(ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(الذي تفوته صلة العصر كأنما وتر أهله و ماله )‬
‫@‪ ( 5492‬حسن )‬
‫(تخ) عن أبي عبدال الشعري‬
‫(الذي ل يتم ركوعه و ينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة و‬
‫التمرتين ل يغنيان عنه شيئا )‬
‫@‪ ( 5493‬صحيح )‬
‫(حم) عن سعد‬
‫(الذي ل ينام حتى يوتر حازم )‬
‫@‪ ( 5494‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(الذي يخنق نفسه يخنقها في النار و الذي يطعنها يطعنها في‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 5495‬صحيح )‬
‫(هب) عن حبشي بن جنادة‬
‫(الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر )‬
‫@‪ ( 5496‬صحيح )‬
‫(ق) عن أم سلمة‬
‫(الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم )‬
‫@‪ ( 5497‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عائشة‬
‫(الذي يقرأ القرآن و هو ماهر به مع السفرة الكرام البررة و الذي‬
‫يقرؤه و هو عليه شاق له أجران )‬
 ‫@‪ ( 5498‬صحيح )‬
‫(القراب في فضل الرمي) عن أبي الدرداء‬
‫(اللهو في ثلث ‪ :‬تأديب فرسك و رميك بقوسك و ملعبتك أهلك )‬
‫@‪ ( 5499‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عباس‬
‫(ماء البحر طهور )‬
‫@‪ ( 5500‬صحيح )‬
‫(م ن) عن ثوبان‬
‫(ماء الرجل أبيض و ماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعل مني‬
‫الرجل مني المرأة أذكرا بإذن ال و إذا عل مني المرأة مني الرجل أنثا‬
‫بإذن ال )‬
‫@‪ ( 5501‬صحيح )‬
‫(حم م هـ ك) عن أنس‬
‫(ماء الرجل غليظ أبيض و ماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق‬
‫أشبهه الولد )‬
‫@‪ ( 5502‬صحيح )‬
‫(ش حم هـ هق) عن جابر (هب) عن ابن عمرو‬
‫(ماء زمزم لما شرب له )‬
‫@‪ ( 5503‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي الدرداء‬
‫(ما آتاك ال من أموال السلطان من غير مسألة و ل إشراف فكله‬
‫و تموله )‬
‫@‪ ( 5504‬صحيح )‬
 ‫(ن) عن عمر‬
‫(ما آتاك ال من هذا المال من غير مسألة و ل إشراف فخذه‬
‫فتموله أو تصدق به و ما ل فل تتبعه نفسك )‬
‫@‪ ( 5505‬صحيح )‬
‫(البزار طب) عن أنس‬
‫(ما آمن بي من بات شبعان و جاره جائع إلى جنبه و هو يعلم به )‬
‫@‪ ( 5506‬صحيح )‬
‫(الطيالسي هب الضياء) عن جابر‬
‫(ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر ال و صلة على النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم إل قاموا عن أنتن من جيفة )‬
‫@‪ ( 5507‬صحيح )‬
‫(الحسن بن سفيان) عن سهل ابن الحنظلية‬
‫(ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إل قيل لهم ‪ :‬قوموا مغفورا‬
‫لكم )‬
‫@‪ ( 5508‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر ال إل كأنما تفرقوا عن جيفة‬
‫حمار و كان ذلك المجلس عليهم حسرة )‬
‫@‪ ( 5509‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ال يتلون كتاب ال و يتدارسونه‬
‫بينهم إل نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملئكة و‬
‫ذكرهم ال فيمن عنده )‬
 ‫@‪ ( 5510‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أبي هريرة‬
‫(ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا و لم يذكروا ال و يصلوا على‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم إل كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5511‬صحيح )‬
‫(د ك) عن يعلى بن منية‬
‫(ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا و الخرة إل دنانيره التي‬
‫سمى )‬
‫@‪ ( 5512‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي ذر‬
‫(ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلث‬
‫إل دينار أرصده لدين )‬
‫@‪ ( 5513‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فيأتي علي ثلثة و عندي منه شيء‬
‫إل شيء أرصده في قضاء دين )‬
‫@‪ ( 5514‬صحيح )‬
‫(الطحاوي) عن جابر‬
‫(ما أحب أن أسلم على الرجل و هو يصلي و لو سلم علي لرددت‬
‫عليه )‬
‫@‪ ( 5515‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عائشة‬
‫(ما أحب أني حكيت إنسانا و أن لي كذا و كذا )‬
 ‫@‪ ( 5516‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‬
‫(ما أحب عبد عبدا ل إل أكرم ربه )‬
‫@‪ ( 5517‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه و ماله و‬
‫أنكحني ابنته )‬
‫@‪ ( 5518‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ما أحد أكثر من الربا إل كان عاقبة أمره إلى قلة )‬
‫@‪ ( 5519‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أنس‬
‫(ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا و أن له ما على‬
‫الرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما‬
‫يرى من الكرامة )‬
‫@‪ ( 5520‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن عمر‬
‫(ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبة من كان )‬
‫@‪ ( 5521‬صحيح )‬
‫(طس الضياء) عن البراء‬
‫(ما اختلج عرق و ل عين إل بذنب و ما يدفع ال عنه أكثر )‬
‫@‪ ( 5522‬صحيح )‬
‫(طب) عن المستورد‬
 ‫(ما أخذت الدنيا من الخرة إل كما أخذ المخيط غمس في البحر‬
‫من مائه )‬
‫@‪ ( 5523‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‬
‫(ما أخشى عليكم الفقر و لكني أخشى عليكم التكاثر و ما أخشى‬
‫عليكم الخطأ و لكني أخشى عليكم التعمد )‬
‫@‪ ( 5524‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(ما أدري أتبع أنبيا كان أم ل ؟ و ما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم‬
‫ل ؟ و ما أدري الحدود كفارات لهلها أم ل ؟ )‬
‫@‪ ( 5525‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ما أذن ال لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر‬
‫به )‬
‫@‪ ( 5526‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ما أرى المر إل أعجل من ذلك )‬
‫@‪ ( 5527‬حسن )‬
‫(خد هب) عن أبي هريرة‬
‫(ما استكبر من أكل معه خادمه و ركب الحمار بالسواق و اعتقل‬
‫الشاة فحلبها )‬
‫@‪ ( 5528‬صحيح )‬
‫(ن) عن رجال من النصار‬
 ‫(ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للجر )‬
‫@‪ ( 5529‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(ما أسفل الكعبين من الزار ففي النار )‬
‫@‪ ( 5530‬صحيح )‬
‫(حم د ت حب) عن جابر (حم ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ما أسكر كثيره فقليله حرام )‬
‫@‪ ( 5531‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام )‬
‫@‪ ( 5532‬صحيح )‬
‫(حم) عن رافع بن خديج‬
‫(ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح )‬
‫@‪ ( 5533‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عدي بن حاتم‬
‫(ما أصاب بحده فكله و ما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فل تأكله‬
‫)‬
‫@‪ ( 5534‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‬
‫(ما أصبحت غداة قط إل استغفرت ال تعالى فيها مائة مرة )‬
‫@‪ ( 5535‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن المقدام بن معد يكرب‬
 ‫(ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة و ما أطعمت ولدك فهو لك‬
‫صدقة و ما أطعمت خادمك فهو لك صدقة و ما أطعمت نفسك فهو لك‬
‫صدقة )‬
‫@‪ ( 5536‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن ابن عباس‬
‫(ما أطيبك من بلد و أحبك إلي و لول أن قومي أخرجوني منك ما‬
‫سكنت غيرك ‪ -‬قاله لمكة ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5537‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن ابن عمرو‬
‫(ما أظلت الخضراء و ل أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من‬
‫أبي ذر )‬
‫@‪ ( 5538‬حسن )‬
‫(ت حب ك) عن أبي ذر‬
‫(ما أظلت الخضراء و ل أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق و ل‬
‫أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم )‬
‫@‪ ( 5539‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(ما أظن فلنا و فلنا يعرفان من ديننا شيئا )‬
‫@‪ ( 5540‬صحيح )‬
‫(حم) عن عمرو بن أمية الضمري‬
‫(ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 5541‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
 ‫(ما أعطي أهل بيت الرفق إل نفعهم )‬
‫@‪ ( 5542‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ما أعطيكم و ل أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت )‬
‫@‪ ( 5543‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن مالك بن عبدال الخثعمي (الشيرازي في اللقاب) عن‬
‫عثمان‬
‫(ما اغبرت قدما عبد في سبيل ال إل حرم ال عليه النار )‬
‫@‪ ( 5544‬حسن )‬
‫(طب حل) عن أم هانئ (الحكيم) عن عائشة‬
‫(ما أقفر من أدم بيت فيه خل )‬
‫@‪ ( 5545‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي سعيد‬
‫(ما أكفر رجل رجل قط إل باء بها أحدهما )‬
‫@‪ ( 5546‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن المقدام‬
‫(ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده و إن نبي‬
‫ال داود كان يأكل من عمل يده )‬
‫@‪ ( 5547‬صحيح )‬
‫(ك) عن المستورد‬
‫(ما الدنيا في الخرة إل كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل إصبعه‬
‫فيه فما خرج منه فهو الدنيا )‬
‫@‪ ( 5548‬صحيح )‬
 ‫(خ د ت) عن ابن عباس‬
‫(ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة و ل الجهاد في‬
‫سبيل ال إل رجل خرج يخاطر بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء )‬
‫@‪ ( 5549‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عن عمر (ن) عن أبي هريرة وأبي‬
‫ذر معا‬
‫(ما المسئول عنها ‪ -‬يعني الساعة ‪ -‬بأعلم من السائل و سأخبرك‬
‫عن أشراطها إذا ولدت المة ربتها فذلك من أشراطها و إذا كانت العراة‬
‫الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها و إذا تطاول رعاء البهم في‬
‫البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب ل يعلمهن إل ال ‪ ( :‬إن‬
‫ال عنده علم الساعة ) الية )‬
‫@‪ ( 5550‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(ما أمرت بتشييد المساجد )‬
‫@‪ ( 5551‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن عائشة‬
‫(ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ و لو فعلت لكانت سنة )‬
‫@‪ ( 5552‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما أمرتكم به فخذوه و ما نهيتكم عنه فانتهوا )‬
‫@‪ ( 5553‬صحيح )‬
‫(ت) عن عدي بن حاتم‬
‫(ما أمسك عليك فكل )‬
 ‫@‪ ( 5554‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي موسى‬
‫(ما أنا حملتكم و لكن ال حملكم و إني و ال إن شاء ال ل أحلف‬
‫على يمين فأرى غيرها خيرا منها إل كفرت عن يميني و أتيت الذي هو‬
‫خير )‬
‫@‪ ( 5555‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(ما أنا و الدنيا و ما أنا و الرقم )‬
‫@‪ ( 5556‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم ل يستطيعون أن يردوا‬
‫علي شيئا )‬
‫@‪ ( 5557‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن زيد بن أرقم‬
‫(ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض )‬
‫@‪ ( 5558‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ما أنزل ال داء إل أنزل له الدواء )‬
‫@‪ ( 5559‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما أنزل ال داء إل أنزل له شفاء )‬
‫@‪ ( 5560‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي‬
 ‫(ما أنزل ال في التوراة و ل في النجيل مثل أم القرآن و هي‬
‫السبع المثاني و هي مقسومة بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل )‬
‫@‪ ( 5561‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ما أنزل ال من السماء من بركة إل أصبح فريق من الناس بها‬
‫كافرين ينزل ال الغيث فيقولون ‪ :‬بكوكب كذا و كذا )‬
‫@‪ ( 5562‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5025 :‬طب) عن أبي أمامة‬
‫(ما أنعم ال على عبد نعمة فحمد ال عليها إل كان ذلك الحمد‬
‫أفضل من تلك النعمة ( و إن عظمت ) )‬
‫@‪ ( 5563‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(ما أنعم ال تعالى على عبد نعمة فقال ‪ :‬الحمد ل إل كان الذي‬
‫أعطي أفضل مما أخذ )‬
‫@‪ ( 5564‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن عبدالرحمن بن معاوية بن خديج‬
‫(ما أنكر قلبك فدعه )‬
‫@‪ ( 5565‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن رافع بن خديج‬
‫(ما أنهر الدم و ذكر اسم ال عليه فكلوه ليس السن و الظفر و‬
‫سأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم و أما الظفر فمدى الحبشة )‬
‫@‪ ( 5566‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما أوتيكم من شيء و ل أمنعكموه إن أنا إل خازن أضع حيث‬
‫أمرت )‬
‫@‪ ( 5567‬حسن )‬
‫(عد ابن عساكر) عن جابر‬
‫(ما أوذي أحد ما أوذيت )‬
‫@‪ ( 5568‬حسن )‬
‫(حل) عن أنس‬
‫(ما أوذي أحد ما أوذيت في ال )‬
‫@‪ ( 5569‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‬
‫(ما أهل مهل قط و ل كبر مكبر قط إل بشر بالجنة )‬
‫@‪ ( 5570‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه ؟ ! أيحب أن يستقبل‬
‫فيتنخع في وجهه ؟ فإن تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فإن‬
‫لم يجد فليقل هكذا ‪ -‬يعني في ثوبه ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5571‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن السود بن سريع‬
‫(ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية ؟ أل إن‬
‫خياركم أبناء المشركين أل ل تقتلوا ذرية أل ل تقتلوا ذرية كل نسمة تولد‬
‫على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو‬
‫ينصرانها )‬
‫@‪ ( 5572‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(ما بال أقوام قالوا كذا و كذا ؟ لكني أصلي و أنام و أصوم و‬
‫أفطر و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )‬
‫@‪ ( 5573‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‬
‫(ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه ؟ ! فوال إني لعلمهم‬
‫بال و أشدهم له خشية )‬
‫@‪ ( 5574‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن هـ) عن أنس‬
‫(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلتهم ؟ ! لينتهن‬
‫عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم )‬
‫@‪ ( 5575‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن جابر بن سمرة‬
‫(ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلة كأنها أذناب الخيل الشمس‬
‫؟ أل يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه و يسلم عن يمينه و شماله ؟ )‬
‫@‪ ( 5576‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(ما بال رجال يواصلون ؟ ! إنكم لستم مثلي أما و ال لو مد لي‬
‫الشهر لواصلت وصال يدع المتعمقون تعمقهم )‬
‫@‪ ( 5577‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(ما بعث ال من نبي إل أنذر أمته الدجال أنذره نوح و النبيون من‬
‫بعده و إنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن‬
 ‫ربكم ليس بأعور و إنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية أل إن‬
‫ال حرم عليكم دماءكم و أموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في‬
‫شهركم هذا أل هل بلغت ‪ :‬اللهم اشهد ثلثا ويحكم ! انظروا ل ترجعوا‬
‫بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )‬
‫@‪ ( 5578‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أنس‬
‫(ما بعث ال من نبي إل قد أنذر أمته الدجال العور الكذاب أل و‬
‫إنه أعور و إن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن‬
‫)‬
‫@‪ ( 5579‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي سعيد‬
‫(ما بعث ال من نبي و ل استخلف من خليفة إل كانت له بطانتان‬
‫‪ :‬بطانة تأمره بالمعروف و تحضه عليه و بطانة تأمره بالشر و تحضه‬
‫فالمعصوم من عصمه ال )‬
‫@‪ ( 5580‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي أيوب‬
‫(ما بعث ال من نبي و ل كان بعده من خليفة إل كان له بطانتان ‪:‬‬
‫بطانة تأمره بالمعروف و تنهاه عن المنكر و بطانة ل تألوه خبال فمن‬
‫وقي بطانة السوء فقد وقي )‬
‫@‪ ( 5581‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما بعث ال نبيا إل رعى الغنم و أنا كنت أرعاها لهل مكة‬
‫بالقراريط )‬
 ‫@‪ ( 5582‬حسن )‬
‫(د) عن أم سلمة‬
‫(ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز )‬
‫@‪ ( 5583‬حسن )‬
‫(ك) عن عبدال بن جعفر‬
‫(ما بين السرة و الركبة عورة )‬
‫@‪ ( 5584‬صحيح )‬
‫(ت م ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما بين المشرق و المغرب قبلة )‬
‫@‪ ( 5585‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ما بين النفختين أربعون ثم ينزل ال من السماء ماء فينبتون كما‬
‫ينبت البقل و ليس من النسان شيء إل يبلى إل عظم واحد و هو ‪:‬‬
‫عجب الذنب منه خلق و منه يركب يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5586‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن عبدال بن زيد المازني (ت) عن علي وأبي هريرة‬
‫(ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة )‬
‫@‪ ( 5587‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة و منبري على‬
‫حوضي )‬
‫@‪ ( 5588‬صحيح )‬
‫(حم م) عن هشام بن عامر‬
 ‫(ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال )‬
‫@‪ ( 5589‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما بين لبتي المدينة حرام )‬
‫@‪ ( 5590‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاوية بن حيدة‬
‫(ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما و ليأتين‬
‫عليه يوم و إنه لكظيظ )‬
‫@‪ ( 5591‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلثة أيام للراكب المسرع )‬
‫@‪ ( 5592‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أنس‬
‫(ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء و المدينة أو كما بين‬
‫المدينة و عمان ترى فيه أباريق الذهب و الفضة كعدد نجوم السماء أو‬
‫أكثر )‬
‫@‪ ( 5593‬صحيح )‬
‫(م) عن عمران بن حصين‬
‫(ما تأمرني ؟ ! تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما‬
‫يقضم الفحل ؟ ! ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها )‬
‫@‪ ( 5594‬صحيح )‬
‫(خد حب ك) عن أنس‬
‫(ما تحاب اثنان في ال تعالى إل كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه‬
‫)‬
‫@‪ ( 5595‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة (حم طب) عن سمرة (حم) عن عائشة (طب)‬
‫عن ابن عباس‬
‫(ما تحت الكعبين من الزار ففي النار )‬
‫@‪ ( 5596‬حسن )‬
‫(هب) عن ابن عمر‬
‫(ما ترفع إبل الحاج رجل و ل تضع يدا إل كتب ال تعالى له بها‬
‫حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة )‬
‫@‪ ( 5597‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أسامة‬
‫(ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )‬
‫@‪ ( 5598‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عمران بن حصين‬
‫(ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من‬
‫علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي )‬
‫@‪ ( 5599‬حسن )‬
‫(ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة‬
‫(ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق ال إل سبح ال بحمده إل‬
‫ما كان من الشياطين و أغبياء بني آدم )‬
‫@‪ ( 5600‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما تصدق أحد بصدقة من طيب و ل يقبل ال إل الطيب إل أخذها‬
‫الرحمن بيمينه و إن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم‬
‫من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله )‬
‫@‪ ( 5601‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي قتادة‬
‫(ما تقولون ؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم و إن كان أمر دينكم‬
‫فإلي )‬
‫@‪ ( 5602‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما تقولون في الشهيد فيكم ؟ قالوا ‪ :‬القتل في سبيل ال قال ‪ :‬إن‬
‫شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل ال فهو شهيد و من مات في‬
‫سبيل ال فهو شهيد و المبطون شهيد و المطعون شهيد و الغرق شهيد )‬
‫@‪ ( 5603‬صحيح )‬
‫(خد) عن أنس‬
‫(ما تواد اثنان في ال فيفرق بينهما إل بذنب يحدثه أحدهما )‬
‫@‪ ( 5604‬حسن )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما توطن رجل مسلم المساجد للصلة و الذكر إل تبشبش ال له‬
‫من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم )‬
‫@‪ ( 5605‬صحيح )‬
‫(ابن سعد) عن ابن أبي مليكة مرسل‬
‫(ما توفى ال نبيا قط إل دفن حيث يقبض روحه )‬
‫@‪ ( 5606‬صحيح )‬
 ‫(طب الضياء) عن أسامة بن زيد‬
‫(ما جعل ال منية عبد بأرض إل جعل له فيها حاجة )‬
‫@‪ ( 5607‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا ال تعالى فيه و لم يصلوا على‬
‫نبيهم إل كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم و إن شاء غفر لهم )‬
‫@‪ ( 5608‬صحيح )‬
‫(حب) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا‬
‫(ما جلس قوم يذكرون ال إل حفتهم الملئكة و غشيتهم الرحمة و‬
‫نزلت عليهم السكينة و ذكرهم ال فيمن عنده )‬
‫@‪ ( 5609‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن أنس‬
‫(ما جلس قوم يذكرون ال تعالى إل ناداهم مناد من السماء ‪ :‬قوموا‬
‫مغفورا لكم )‬
‫@‪ ( 5610‬صحيح )‬
‫(طب هب الضياء) عن سهل بن حنظلة‬
‫(ما جلس قوم يذكرون ال تعالى فيقومون حتى يقال لهم ‪ :‬قوموا قد‬
‫غفر ال لكم ذنوبكم و بدلت سيئاتكم حسنات )‬
‫@‪ ( 5611‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(ما حاك في صدرك فدعه )‬
‫@‪ ( 5612‬صحيح )‬
‫(خط) عن أبي هريرة‬
‫(ما حبست الشمس على بشر قط إل على يوشع بن نون ليالي سار‬
‫إلى بيت المقدس )‬
‫@‪ ( 5613‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عائشة‬
‫(ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلم و التأمين )‬
‫@‪ ( 5614‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إل و‬
‫وصيته مكتوبة عنده )‬
‫@‪ ( 5615‬صحيح )‬
‫(م ن) عن ابن عمر‬
‫(ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلث ليال إل و‬
‫وصيته عنده مكتوبة )‬
‫@‪ ( 5616‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل ال إل حرم ال عليه‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 5617‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‬
‫(ما خرج رجل من بيته يطلب علما إل سهل ال له طريقا إلى‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 5618‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
 ‫(ما خلف الكعبين ففي النار )‬
‫@‪ ( 5619‬حسن )‬
‫(ت ك) عن عائشة‬
‫(ما خير عمار بين أمرين إل اختار أرشدهما )‬
‫@‪ ( 5620‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن كعب بن مالك‬
‫(ما ذئبان جائعان أرسل في غنم بأفسد لها من حرص المرء على‬
‫المال و الشرف لدينه )‬
‫@‪ ( 5621‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(ما رأيت في الخير و الشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة و‬
‫النار حتى رأيتهما وراء الحائط )‬
‫@‪ ( 5622‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة (طس) عن أنس‬
‫(ما رأيت مثل النار نام هاربها و ل مثل الجنة نام طالبها )‬
‫@‪ ( 5623‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما رأيت منظرا قط إل و القبر أفظع منه )‬
‫@‪ ( 5624‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(ما رأيت من ناقصات عقل و ل دين أغلب لذي لب منكن أما‬
‫نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل و أما نقصان الدين فإن‬
‫إحداكن تفطر رمضان و تقيم أياما ل تصلي )‬
 ‫@‪ ( 5625‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(ما رأينا من فزع و إن وجدناه لبحرا )‬
‫@‪ ( 5626‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما رزق عبد خيرا له و ل أوسع من الصبر )‬
‫@‪ ( 5627‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن زيد بن ثابت‬
‫(ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم‬
‫و لو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل‬
‫صلة المرء في بيته إل الصلة المكتوبة )‬
‫@‪ ( 5628‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن ابن عمر (حم ق ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )‬
‫@‪ ( 5629‬صحيح )‬
‫(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة‬
‫(ما زالت أكلة خيبر تعاودني كل عام حتى كان هذا أوان قطع‬
‫أبهري )‬
‫@‪ ( 5630‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب ك) عن أنس‬
‫(ما سأل رجل مسلم ال الجنة ثلثا إل قالت الجنة ‪ :‬اللهم أدخله‬
‫الجنة و ل استجار رجل مسلم ال من النار ثلثا إل قالت النار ‪ :‬اللهم‬
‫أجره مني )‬
 ‫@‪ ( 5631‬صحيح )‬
‫(م ن) عن جابر بن سمرة‬
‫(ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ ! إذا سلم‬
‫أحدكم فليلتفت إلى أصحابه و ل يومئ بيده )‬
‫@‪ ( 5632‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي الدرداء‬
‫(ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن ال‬
‫تعالى يبغض الفاحش البذي )‬
‫@‪ ( 5633‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي أمامة‬
‫(ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إل أوتوا الجدل )‬
‫@‪ ( 5634‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‬
‫(ما ظهر في قوم الربا و الزنا إل أحلوا بأنفسهم عقاب ال )‬
‫@‪ ( 5635‬صحيح )‬
‫(د) عن يوسف بن عبدال بن سلم (هـ) عن عائشة‬
‫(ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى‬
‫ثوبي مهنته )‬
‫@‪ ( 5636‬حسن )‬
‫(حم ت) عن ابن عمرو‬
‫(ما على الرض أحد يقول ل إله إل ال و ال أكبر و ل حول و‬
‫ل قوة إل بال إل كفرت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر )‬
‫@‪ ( 5637‬حسن )‬
 ‫(ت) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ما على الرض مسلم يدعو ال بدعوة إل آتاه ال إياها أو صرف‬
‫عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل يقول ‪ :‬قد‬
‫دعوت و دعوت فلم يستجب لي )‬
‫@‪ ( 5638‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ما على الرض من نفس تموت و لها عند ال خير تحب أن‬
‫ترجع إليكم و لها الدنيا إل القتيل في سبيل ال فإنه يحب أن يرجع فيقتل‬
‫مرة أخرى لما يرى من ثواب ال له )‬
‫@‪ ( 5639‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(ما على الرض نفس منفوسة ‪ -‬يعني اليوم ‪ -‬يأتي عليها مائة‬
‫سنة )‬
‫@‪ ( 5640‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي موسى‬
‫(ما على الرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إل‬
‫أتيته )‬
‫@‪ ( 5641‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن عباد بن شرحبيل‬
‫(ما علمته إذ كان جاهل و ل أطعمته إذ كان ساغبا )‬
‫@‪ ( 5642‬صحيح )‬
‫(ن) عن ميمونة‬
‫(ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم ال أكلها )‬
 ‫@‪ ( 5643‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(ما عليكم أن ل تعزلوا فإن ال قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5644‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاذ‬
‫(ما عمل آدمي عمل أنجى له من عذاب ال من ذكر ال )‬
‫@‪ ( 5645‬صحيح )‬
‫(تخ هب) عن أبي هريرة‬
‫(ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلة و صلح ذات البين و‬
‫خلق حسن )‬
‫@‪ ( 5646‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إل زاده ال تعالى بها‬
‫كثرة و ما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إل زاده ال تعالى بها‬
‫قلة )‬
‫@‪ ( 5647‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما في الجنة شجرة إل و ساقها من ذهب )‬
‫@‪ ( 5648‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما قال عبد ل إله إل ال قط مخلصا إل فتحت له أبواب السماء‬
‫حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر )‬
‫@‪ ( 5649‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن أبي بكر‬
‫(ما قبض ال تعالى نبيا إل في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه )‬
‫@‪ ( 5650‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن جابر‬
‫(ما قدر ال لنفس أن يخلقها إل هي كائنة )‬
‫@‪ ( 5651‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أبي سعيد الزرقي‬
‫(ما قدر في الرحم سيكون )‬
‫@‪ ( 5652‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن أبي واقد (هـ ك) عن ابن عمر (ك) عن أبي‬
‫سعيد (طب) عن تميم‬
‫(ما قطع من البهيمة و هي حية فهو ميتة )‬
‫@‪ ( 5653‬صحيح )‬
‫(ع الضياء) عن أبي سعيد‬
‫(ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى )‬
‫@‪ ( 5654‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد الضياء) عن أنس‬
‫(ما كان الرفق في شيء إل زانه و ل نزع من شيء إل شانه )‬
‫@‪ ( 5655‬صحيح )‬
‫(حم خد ت هـ) عن أنس‬
‫(ما كان الفحش في شيء قط إل شانه و ل كان الحياء في شيء‬
‫قط إل زانه )‬
‫@‪ ( 5656‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن قيس بن عاصم‬
‫(ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به و ل حلف في السلم )‬
‫@‪ ( 5657‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية و ما‬
‫كان من ميراث أدركه السلم فهو على قسمة السلم )‬
‫@‪ ( 5658‬حسن )‬
‫(د ن) عن ابن عمرو‬
‫(ما كان منها في طريق الميتاء و القرية الجامعة فعرفها سنة فإن‬
‫جاء طالبها فادفعها إليه و إن لم يأت فهي لك و ما كان في الخراب ففيها‬
‫و في الركاز الخمس )‬
‫@‪ ( 5659‬حسن )‬
‫(حب ت) عن أسامة بن شريك‬
‫(ما كرهت أن يراه الناس منك فل تفعله بنفسك إذا خلوت )‬
‫@‪ ( 5660‬صحيح )‬
‫(هـ) عن المقدام‬
‫(ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده و ما أنفق الرجل على‬
‫نفسه و أهله و ولده و خادمه فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 5661‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5130 :‬ت) عن أبي هريرة )‬
‫@( ما لحد عندنا يد إل و قد كافأناه ما خل أبا بكر فإن له عندنا‬
‫يدا يكافئه ال بها يوم القيامة و ) ما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي‬
‫بكر و لو كنت متخذا خليل لتخذت أبا بكر خليل أل و إن صاحبكم خليل‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 5662‬حسن )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(ما لصبيكم هذا يبكي ؟ هل استرقيتم له من العين )‬
‫@‪ ( 5663‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي طلحة‬
‫(ما لكم و المجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما ل فأدوا‬
‫حقها ‪ :‬غض البصر و رد السلم و إهداء السبيل و حسن الكلم )‬
‫@‪ ( 5664‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن بريدة‬
‫(ما لي أرى عليك حلية أهل النار ‪ -‬يعني خاتم الحديد ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5665‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن جابر بن سمرة‬
‫(ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في‬
‫الصلة )‬
‫@‪ ( 5666‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن جابر بن سمرة‬
‫(ما لي أراكم عزين )‬
‫@‪ ( 5667‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن سهل بن سعد‬
‫(ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلته فليسبح‬
‫فإنه إذا سبح التفت إليه و إنما التصفيق للنساء )‬
 ‫@‪ ( 5668‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك الضياء) عن ابن مسعود‬
‫(ما لي و للدنيا ! ما أنا في الدنيا إل كراكب استظل تحت شجرة ثم‬
‫راح و تركها )‬
‫@‪ ( 5669‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن ابن عباس‬
‫(ما لي و للدنيا و ما للدنيا و ما لي ! و الذي نفسي بيده ما مثلي و‬
‫مثل الدنيا إل كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من‬
‫النهار ثم راح و تركها )‬
‫@‪ ( 5670‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي بكر‬
‫(ما مات نبي إل دفن حيث يقبض )‬
‫@‪ ( 5671‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس (ت) عن ابن مسعود‬
‫(ما مررت ليلة أسري بي بمل من الملئكة إل قالوا ‪ :‬يا محمد مر‬
‫أمتك بالحجامة )‬
‫@‪ ( 5672‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(ما مررت ليلة أسري بي بمل من الملئكة إل كلهم يقول لي ‪:‬‬
‫عليك يا محمد بالحجامة )‬
‫@‪ ( 5673‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(ما مسخ ال تعالى من شيء فكان له عقب و ل نسل )‬
 ‫@‪ ( 5674‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن المقدام بن معد يكرب‬
‫(ما مل آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلت يقمن‬
‫صلبه فإن كان ل محالة فثلث لطعامه و ثلث لشرابه و ثلث لنفسه )‬
‫@‪ ( 5675‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس (البزار) عن أبي هريرة‬
‫(ما من آدمي إل في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك‬
‫ارفع حكمته و إذا تكبر قيل للملك ‪ :‬دع حكمته )‬
‫@‪ ( 5676‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ما من أحد ل يؤدي زكاة ماله إل مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع‬
‫حتى يطوق عنقه )‬
‫@‪ ( 5677‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن ميمونة‬
‫(ما من أحد يدان دينا يعلم ال منه أنه يريد قضاءه إل أداه ال عنه‬
‫في الدنيا )‬
‫@‪ ( 5678‬حسن )‬
‫(حم ت) عن جابر‬
‫(ما من أحد يدعو بدعاء إل آتاه ال ما سأل أو كف عنه من السوء‬
‫مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم )‬
‫@‪ ( 5679‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما من أحد يسلم علي إل رد ال علي روحي حتى أرد عليه‬
‫السلم )‬
‫@‪ ( 5680‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إل شفعهم ال فيه )‬
‫@‪ ( 5681‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ما من النبياء من نبي إل و قد أعطي من اليات ما مثله آمن‬
‫عليه البشر و إنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه ال إلي فأرجو أن أكون‬
‫أكثرهم تابعا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5682‬حسن )‬
‫(طس) عن علي‬
‫(ما من القلوب قلب إل و له سحابة كسحابة القمر بينما القمر‬
‫يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت )‬
‫@‪ ( 5683‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أنس (خ) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلثة لم يبلغوا الحنث إل أدخله‬
‫ال الجنة بفضل رحمته إياهم )‬
‫@‪ ( 5684‬حسن )‬
‫(حم ن) عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره‬
‫(ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم و‬
‫أن لها الدنيا و ما فيها غير الشهداء و لن أقتل في سبيل ال أحب إلي‬
‫من أن يكون لي أهل الوبر و المدر )‬
 ‫@‪ ( 5685‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عمرو بن مرة‬
‫(ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة و الخلة و المسكنة‬
‫إل أغلق ال أبواب السماء دون خلته و حاجته و مسكنته )‬
‫@‪ ( 5686‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان‬
‫(ما من امرئ مسلم تحضره صلة مكتوبة فيحسن وضوءها و‬
‫خشوعها و ركوعها إل كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت‬
‫كبيرة و ذلك الدهر كله )‬
‫@‪ ( 5687‬صحيح )‬
‫(حب) عن علي‬
‫(ما من امرئ مسلم يعود مسلما إل ابتعث ال سبعين ألف ملك‬
‫يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل‬
‫كان حتى يصبح )‬
‫@‪ ( 5688‬صحيح )‬
‫(حم هب) عن تميم‬
‫(ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إل كتب ال‬
‫له بكل حبة حسنة )‬
‫@‪ ( 5689‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن عثمان‬
‫(ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلة إل غفر له‬
‫ما بينه و بين الصلة الخرى حتى يصليها )‬
‫@‪ ( 5690‬حسن )‬
 ‫(حم د الضياء) عن جابر وأبي طلحة بن سهل‬
‫(ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من‬
‫عرضه و ينتهك فيه من حرمته إل خذله ال تعالى في موطن يحب فيه‬
‫نصرته و ما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه و‬
‫ينتهك فيه من حرمته إل نصره ال في موطن يحب فيه نصرته )‬
‫@‪ ( 5691‬صحيح )‬
‫(د ن) عن عائشة‬
‫(ما من امرئ يكون له صلة بالليل فيغلبه عليها النوم إل كتب ال‬
‫تعالى له أجر صلته و كان نومه عليه صدقة )‬
‫@‪ ( 5692‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عائشة‬
‫(ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إل هتكت ما بينها و بين‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 5693‬صحيح )‬
‫(خط) عن ابن عمر‬
‫(ما من أمة إل و بعضها في النار و بعضها في الجنة إل أمتي‬
‫فإنها كلها في الجنة )‬
‫@‪ ( 5694‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(ما من أمير إل و له بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف و‬
‫تنهاه عن المنكر و بطانة ل تألوه خبال فمن وقي شرها فقد وقي و هو‬
‫من التي تغلب عليه منهما )‬
‫@‪ ( 5695‬صحيح )‬
 ‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(ما من أمير عشرة إل و هو يؤتى به يوم القيامة مغلول حتى يفكه‬
‫العدل أو يوبقه الجور )‬
‫@‪ ( 5696‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(ما من أمير عشرة إل يؤتى به يوم القيامة و يده مغلولة إلى‬
‫عنقه )‬
‫@‪ ( 5697‬صحيح )‬
‫(م) عن معقل بن يسار‬
‫(ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم ل يجهد لهم و ينصح إل لم‬
‫يدخل معهم الجنة )‬
‫@‪ ( 5698‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إل ذلوا )‬
‫@‪ ( 5699‬حسن )‬
‫(حم ك) عن أبي الوس الخزاعي‬
‫(ما من بعير إل في ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة ال‬
‫تعالى عليكم كما أمركم ال ثم امتهنوها لنفسكم فإنما يحمل ال تعالى )‬
‫@‪ ( 5700‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من بني آدم مولود إل يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا‬
‫من مس الشيطان غير مريم و ابنها )‬
‫@‪ ( 5701‬حسن )‬
 ‫(حم د ن حب ك) عن أبي الدرداء‬
‫(ما من ثلثة في قرية و ل بدو ل تقام فيهم الصلة إل استحوذ‬
‫عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية )‬
‫@‪ ( 5702‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب ك) عن صفوان بن عسال‬
‫(ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إل وضعت له الملئكة‬
‫أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع )‬
‫@‪ ( 5703‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من ‪ :‬اللهم إني أسألك المعافاة‬
‫في الدنيا و الخرة )‬
‫@‪ ( 5704‬صحيح )‬
‫(حم خد د ت هـ حب ك) عن أبي بكرة‬
‫(ما من ذنب أجدر أن يعجل ال تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا‬
‫مع ما يدخره له في الخرة من البغي و قطيعة الرحم )‬
‫@‪ ( 5705‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي بكرة‬
‫(ما من ذنب أجدر أن يعجل ال تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا‬
‫مع ما يدخره له في الخرة من قطيعة الرحم و الخيانة و الكذب و إن‬
‫أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو‬
‫أموالهم و يكثر عددهم إذا تواصلوا )‬
‫@‪ ( 5706‬حسن )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(ما من راكب يخلو في مسيره بال و ذكره إل كان ردفه ملك و ل‬
‫يخلو بشعر و نحوه إل كان ردفه شيطان )‬
‫@‪ ( 5707‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن مسعود‬
‫(ما من رجل له مال ل يؤدي حق ماله إل جعل له طوقا في عنقه‬
‫و هو شجاع أقرع و هو يفر منه و هو يتبعه )‬
‫@‪ ( 5708‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن ابن عباس‬
‫(ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجل ل‬
‫يشركون بال شيئا إل شفعهم ال فيه )‬
‫@‪ ( 5709‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أنس‬
‫(ما من رجل مسلم يموت له ثلثة من ولده لم يبلغوا الحنث إل‬
‫أدخله ال الجنة بفضل رحمته إياهم )‬
‫@‪ ( 5710‬صحيح )‬
‫(ن) عن سلمان‬
‫(ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى‬
‫يأتي الجمعة و ينصت حتى تقضى صلته إل كان كفارة لما قبله من‬
‫الجمعة )‬
‫@‪ ( 5711‬صحيح )‬
‫(حم خد ك) عن ابن عمر‬
‫(ما من رجل يتعاظم في نفسه و يختال في مشيته إل لقي ال تعالى‬
‫و هو عليه غضبان )‬
 ‫@‪ ( 5712‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن عبادة‬
‫(ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إل كفر ال عنه‬
‫مثل ما تصدق )‬
‫@‪ ( 5713‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من رجل يحفظ علما فكتمه إل أتى يوم القيامة ملجما بلجام من‬
‫نار )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 5713‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 2960 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن ابن‬
‫عباس‬
‫(ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما‬
‫إل أدخلتاه الجنة )‬
‫@‪ ( 5714‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5177 :‬ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما من رجل يدعو بدعاء إل استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا‬
‫و إما أن يدخر له في الخرة ( و إما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا‬
‫) ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول ‪ :‬دعوت ربي فما‬
‫استجاب لي )‬
‫@‪ ( 5715‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إل سهل ال له طريق‬
‫الجنة و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )‬
 ‫@‪ ( 5716‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن ابن عمر‬
‫(ما من رجل يصلي عليه مائة إل غفر له )‬
‫@‪ ( 5717‬صحيح )‬
‫(د ك) عن علي‬
‫(ما من رجل يعود مريضا ممسيا إل خرج معه سبعون ألف ملك‬
‫يستغفرون له حتى يصبح و من أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك‬
‫يستغفرون له حتى يمسي )‬
‫@‪ ( 5718‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‬
‫(ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إل أتى ال مغلول يده‬
‫إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملمة و أوسطها ندامة و آخرها‬
‫خزي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5719‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(ما من رجل ل يؤدي زكاة ماله إل جعل ال يوم القيامة في عنقه‬
‫شجاعا أقرع و من اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي ال و هو عليه‬
‫غضبان )‬
‫@‪ ( 5720‬حسن )‬
‫(حل هب) عن عائشة‬
‫(ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر ال فيها إل حسر عليها يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 5721‬صحيح )‬
 ‫(حم د) عن أبي الدرداء‬
‫(ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق )‬
‫@‪ ( 5722‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(ما من شيء لم أكن أريته إل رأيته في مقامي هذا حتى الجنة و‬
‫النار و لقد أوحي إلى أنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة‬
‫المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له ‪ :‬ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما‬
‫المؤمن أو الموقن فيقول ‪ :‬هو محمد رسول ال جاءنا بالبينات و الهدى‬
‫فأجبنا و آمنا و اتبعنا هو محمد ثلثا فيقال له ‪ :‬نم صالحا قد علمنا إن‬
‫كنت لموقنا به و أما المنافق أو المرتاب فيقول ‪ :‬ل أدري سمعت الناس‬
‫يقولون شيئا فقلته )‬
‫@‪ ( 5723‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إل كتب ال له‬
‫بها حسنة و حط عنه بها خطيئة )‬
‫@‪ ( 5724‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن معاوية‬
‫(ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إل كفر ال عنه به‬
‫من سيئاته )‬
‫@‪ ( 5725‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(ما من شيء يصيب المؤمن من نصب و ل حزن و ل وصب‬
‫حتى الهم يهمه إل يكفر ال به عنه من سيئاته )‬
 ‫@‪ ( 5726‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي الدرداء‬
‫(ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق و إن‬
‫صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم و الصلة )‬
‫@‪ ( 5727‬صحيح )‬
‫(ن هـ حب) عن أبي ذر‬
‫(ما من صاحب إبل و ل بقر و ل غنم ل يؤدي زكاتها إل جاءت‬
‫يوم القيامة أعظم ما كانت و أسمنه تنطحه بقرونها و تطؤه بأخفافها كلما‬
‫نفذت أخراها عادت عليه أولها حتى يقضى بين الناس )‬
‫@‪ ( 5728‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر‬
‫(ما من صاحب إبل ل يفعل فيها حقها إل جاءت يوم القيامة أكثر‬
‫ما كانت قط و أقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها و أخفافها ; و ما‬
‫من صاحب بقر ل يفعل فيها حقها إل جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت و‬
‫أقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها و تطؤه بقوائمها ; و ل صاحب غنم‬
‫ل يفعل فيها حقها إل جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت و أقعد لها بقاع‬
‫قرقر تنطحه بقرونها و تطؤه بأظلفها ليس فيها جماء و ل منكسر قرنها‬
‫; و ل صاحب كنز ل يفعل فيه حقه إل جاء كنزه يوم القيامة شجاعا‬
‫أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز و جل ‪ :‬خذ كنزك‬
‫الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه ل بد له منه سلك يده في فيه‬
‫فيقضمها قضم الفحل )‬
‫@‪ ( 5729‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما من صاحب ذهب و ل فضة ل يؤدي منها حقها إل إذا كان‬
‫يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى‬
‫بها جنبه و جبينه و ظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره‬
‫خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة و إما‬
‫إلى النار ; و ل صاحب إبل ل يؤدي منها حقها و من حقها حلبها يوم‬
‫ورودها إل إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت ل يفقد‬
‫منها فصيل واحدا تطؤه بأخفافها و تعضه بأفواهها كلما مر عليه أولها‬
‫رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين‬
‫العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة و إما إلى النار ; و ل صاحب بقر و ل‬
‫غنم ل يؤدي منها حقها إل إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ل يفقد‬
‫منها شيئا ليس فيها عقصاء و ل جلحاء و ل عضباء تنطحه بقرونها و‬
‫تطؤه بأظلفها كلما مر عليه أولها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره‬
‫خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة و إما‬
‫إلى النار )‬
‫@‪ ( 5730‬صحيح )‬
‫(حب طب) عن عبدال بن الزبير‬
‫(ما من صلة مفروضة إل و بين يديها ركعتان )‬
‫@‪ ( 5731‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(ما من عام إل و الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم )‬
‫@‪ ( 5732‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما من عبد إل و له صيت في السماء فإن كان صيته في السماء‬
‫حسنا وضع في الرض و إن كان صيته في السماء سيئا وضع في‬
‫الرض )‬
‫@‪ ( 5733‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي ذر‬
‫(ما من عبد قال ‪ :‬ل إله إل ال ثم مات على ذلك إل دخل الجنة و‬
‫إن زنا و إن سرق و إن زنا و إن سرق و إن رغم أنف أبي ذر )‬
‫@‪ ( 5734‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عائشة‬
‫(ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إل كان له من ال عون )‬
‫@‪ ( 5735‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ما من عبد مؤمن إل و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو‬
‫مقيم عليه ل يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا‬
‫ذكر ذكر )‬
‫@‪ ( 5736‬صحيح )‬
‫(م) عن أم حبيبة‬
‫(ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ل في كل يوم‬
‫ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إل بنى ال له بيتا في الجنة )‬
‫@‪ ( 5737‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي الدرداء‬
‫(ما من عبد مسلم يدعو لخيه بظهر الغيب إل قال الملك ‪ :‬و لك‬
‫بمثل )‬
 ‫@‪ ( 5738‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن أبي بكر‬
‫(ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي‬
‫ركعتين ثم يستغفر ال بذلك الذنب إل غفر ال له )‬
‫@‪ ( 5739‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5204 :‬ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما من عبد يرفع يديه ( حتى يبدو إبطه ) يسأل ال مسألة إل آتاه‬
‫إياها ما لم يعجل يقول ‪ :‬قد سألت و سألت فلم أعط شيئا )‬
‫@‪ ( 5740‬صحيح )‬
‫(ق) عن معقل بن يسار‬
‫(ما من عبد يسترعيه ال رعية يموت يوم يموت و هو غاش‬
‫لرعيته إل حرم ال عليه الجنة )‬
‫@‪ ( 5741‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن ثوبان‬
‫(ما من عبد يسجد ل سجدة إل رفعه ال بها درجة و حط عنه بها‬
‫خطيئة )‬
‫@‪ ( 5742‬صحيح )‬
‫(هـ طب الضياء) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ما من عبد يسجد ل سجدة إل كتب ال له بها حسنة و حط عنه‬
‫بها سيئة و رفع له بها درجة فاستكثروا من السجود )‬
‫@‪ ( 5743‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن أبي أمامة‬
‫(ما من عبد يصرع صرعة من مرض إل بعثه ال منها طاهرا )‬
 ‫@‪ ( 5744‬حسن )‬
‫(حم هـ الضياء) عن عامر بن ربيعة‬
‫(ما من عبد يصلي علي إل صلت عليه الملئكة ما دام يصلي علي‬
‫فليقل العبد من ذلك أو ليكثر )‬
‫@‪ ( 5745‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن عثمان‬
‫(ما من عبد يقول في صباح كل يوم و مساء كل ليلة ‪ :‬بسم ال‬
‫الذي ل يضر مع اسمه شيء في الرض و ل في السماء و هو السميع‬
‫العليم ثلث مرات فيضره شيء )‬
‫@‪ ( 5746‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ما من غازية تغزو في سبيل ال فيصيبون الغنيمة إل تعجلوا ثلثي‬
‫أجرهم من الخرة و يبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم‬
‫أجرهم )‬
‫@‪ ( 5747‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن النواس‬
‫(ما من قلب إل و هو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن‬
‫شاء أقامه و إن شاء أزاغه و الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما و يخفض‬
‫آخرين إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5748‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(ما من قوم يذكرون ال إل حفت بهم الملئكة و غشيتهم الرحمة و‬
‫نزلت عليهم السكينة و ذكرهم ال فيمن عنده )‬
 ‫@‪ ( 5749‬صحيح )‬
‫(حم د هـ حب) عن جرير‬
‫(ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز و أكثر ممن يعمله ثم لم‬
‫يغيروه إل عمهم ال تعالى منه بعقاب )‬
‫@‪ ( 5750‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما من قوم يقومون من مجلس ل يذكرون ال تعالى فيه إل قاموا‬
‫عن مثل جيفة حمار و كان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5751‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(ما من كل الماء يكون الولد و إذا أراد ال خلق شيء لم يمنعه‬
‫شيء )‬
‫@‪ ( 5752‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مؤمن إل أنا أولى به في الدنيا و الخرة اقرءوا إن شئتم ‪:‬‬
‫( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) فأيما مؤمن مات و ترك مال فليرثه‬
‫عصبته من كانوا و من ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا موله )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 5752‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 1301 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن‬
‫عمرو بن حزم‬
‫(ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إل كساه ال من حلل الكرامة‬
‫يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5753‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مجروح يجرح في سبيل ال و ال أعلم بمن يجرح في‬
‫سبيله إل جاء يوم القيامة و جرحه كهيئته يوم جرح اللون لون الدم و‬
‫الريح ريح المسك )‬
‫@‪ ( 5754‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن معاذ‬
‫(ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل ال‬
‫تعالى خيرا من أمر الدنيا و الخرة إل أعطاه إياه )‬
‫@‪ ( 5755‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان‬
‫(ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب ال عليه فيصلي هذه‬
‫الصلوات الخمس إل كانت كفارة لما بينهن )‬
‫@‪ ( 5756‬صحيح )‬
‫(م د) عن عقبة بن عامر‬
‫(ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل‬
‫عليهما بقلبه و وجهه إل وجبت له الجنة )‬
‫@‪ ( 5757‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أنس‬
‫(ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو‬
‫إنسان أو بهيمة إل كانت له به صدقة )‬
‫@‪ ( 5758‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
 ‫(ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إل كتبت له بها درجة و‬
‫محيت عنه بها خطيئة )‬
‫@‪ ( 5759‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمر‬
‫(ما من مسلم يشهد له ثلثة إل وجبت له الجنة قيل و اثنان ؟ قال ‪:‬‬
‫و اثنان )‬
‫@‪ ( 5760‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(ما من مسلم يشيب شيبة في السلم إل كتب ال له بها حسنة و‬
‫حط عنه بها خطيئة )‬
‫@‪ ( 5761‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن عمرو‬
‫(ما من مسلم يصاب في جسده إل أمر ال تعالى الحفظة ‪ :‬اكتبوا‬
‫لعبدي في كل يوم و ليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في‬
‫وثاقي )‬
‫@‪ ( 5762‬حسن )‬
‫(حم طب) عن ميمونة‬
‫(ما من مسلم يصلي عليه أمة إل شفعوا فيه )‬
‫@‪ ( 5763‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن مسعود‬
‫(ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إل حط ال له به سيئاته‬
‫كما تحط الشجرة ورقها )‬
‫@‪ ( 5764‬صحيح )‬
 ‫(م هـ) عن أم سملة (حم) عن أم سلمة عن أبي سلمة‬
‫(ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره ال ‪ ( :‬إنا ل و إنا إليه‬
‫راجعون ) اللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها إل أجره ال‬
‫في مصيبته و أخلف ال له خيرا منها )‬
‫@‪ ( 5765‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إل قتل شهيدا )‬
‫@‪ ( 5766‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات ‪:‬‬
‫أسأل ال العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إل عوفي )‬
‫@‪ ( 5767‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‬
‫(ما من مسلم يعود مسلما غدوة إل صلى عليه سبعون ألف ملك‬
‫حتى يمسي و إن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح و‬
‫كان له خريف في الجنة )‬
‫@‪ ( 5768‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ما من مسلم يغرس غرسا إل كان ما أكل منه له صدقة و ما‬
‫سرق منه صدقة و ما أكل السبع فهو له صدقة و ما أكلت الطيور فهو له‬
‫صدقة و ل يرزؤه أحد كان له صدقة )‬
‫@‪ ( 5769‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إل كان كصدقتها مرة )‬
‫@‪ ( 5770‬صحيح )‬
‫(ت هـ ك) عن سهل بن سعد‬
‫(ما من مسلم يلبي إل لبى ما عن يمينه و شماله من حجر أو شجر‬
‫أو مدر حتى تنقطع الرض من هاهنا و هاهنا )‬
‫@‪ ( 5771‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‬
‫(ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجل ل يشركون‬
‫بال شيئا إل شفعوا فيه )‬
‫@‪ ( 5772‬حسن )‬
‫(حم) عن عتبة بن عبد‬
‫(ما من مسلم يموت له ثلثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث إل تلقوه‬
‫من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل )‬
‫@‪ ( 5773‬حسن )‬
‫(حم ت) عن ابن عمرو‬
‫(ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إل وقاه ال تعالى‬
‫فتنة القبر )‬
‫@‪ ( 5774‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن أبي ذر‬
‫(ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل ال إل استقبلته‬
‫حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده )‬
‫@‪ ( 5775‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إل كان القاتل و المقتول في النار )‬
‫@‪ ( 5776‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(ما من مسلمين يتوفى لهما ثلثة من الولد لم يبلغوا الحنث إل‬
‫أدخلهما ال الجنة بفضل رحمته إياهم )‬
‫@‪ ( 5777‬حسن )‬
‫(حم د ت هـ الضياء) عن البراء‬
‫(ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إل غفر لهما قبل أن يتفرقا )‬
‫@‪ ( 5778‬حسن )‬
‫(حم) عن البراء‬
‫(ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه و يأخذ بيده ل‬
‫يأخذ بيده إل ل فل يفترقان حتى يغفر لهما )‬
‫@‪ ( 5779‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن أبي ذر‬
‫(ما من مسلمين يموت بينهما ثلثة من أولدهما لم يبلغوا الحنث‬
‫إل غفر لهما )‬
‫@‪ ( 5780‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مسلمين يموت لهما ثلثة أولد لم يبلغوا الحنث إل أدخلهما‬
‫ال بفضل رحمته إياهم الجنة يقال لهم ‪ :‬ادخلوا الجنة فيقولون ‪ :‬حتى‬
‫يدخل أبوانا فيقال ‪ :‬ادخلوا الجنة أنتم و أبواكم )‬
‫@‪ ( 5781‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن أبي ذر‬
 ‫(ما من مسلمين يموت لهما ثلثة من الولد لم يبلغوا حنثا إل‬
‫أدخلهما ال الجنة بفضل رحمته إياهم )‬
‫@‪ ( 5782‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‬
‫(ما من مصيبة تصيب المسلم إل كفر ال بها عنه حتى الشوكة‬
‫يشاكها )‬
‫@‪ ( 5783‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مكلوم يكلم في ال إل جاء يوم القيامة و كلمه يدمى اللون‬
‫لون الدم و الريح ريح المسك )‬
‫@‪ ( 5784‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مولود إل يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو‬
‫يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء )‬
‫@‪ ( 5785‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ما من مولود يولد إل نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة‬
‫الشيطان إل ابن مريم و أمه )‬
‫@‪ ( 5786‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس وعائشة‬
‫(ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة‬
‫فيشفعون له إل شفعوا فيه )‬
‫@‪ ( 5787‬حسن )‬
 ‫(ن) عن ميمونة‬
‫(ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إل شفعوا فيه )‬
‫@‪ ( 5788‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي موسى‬
‫(ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول ‪ :‬وا جبله ! وا سنداه ! أو‬
‫نحو ذلك إل وكل به ملكان يلهزانه ‪ :‬هكذا كنت ؟ ! )‬
‫@‪ ( 5789‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(ما من نبي إل و قد أنذر أمته العور الكذاب أل إنه أعور و إن‬
‫ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر )‬
‫@‪ ( 5790‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‬
‫(ما من نبي بعثه ال في أمة قبلي إل كان له من أمته حواريون و‬
‫أصحاب يأخذون بسنته و يتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف‬
‫يقولون ما ل يفعلون و يفعلون ما ل يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو‬
‫مؤمن و من جاهدهم بلسانه فهو مؤمن و من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن‬
‫ليس وراء ذلك من اليمان حبة خردل )‬
‫@‪ ( 5791‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(ما من نبي يمرض إل خير بين الدنيا و الخرة )‬
‫@‪ ( 5792‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أنس‬
 ‫(ما من نفس تموت لها عند ال خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا و‬
‫أن لها الدنيا و ما فيها إل الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل‬
‫مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة )‬
‫@‪ ( 5793‬حسن )‬
‫(حم ن هـ) عن معاذ‬
‫(ما من نفس تموت و هي تشهد أن ل إله إل ال و أني رسول ال‬
‫يرجع ذلك إلى قلب موقن إل غفر ال له )‬
‫@‪ ( 5794‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن علي‬
‫(ما من نفس منفوسة إل و قد كتب ال مكانها من الجنة و النار و‬
‫إل و قد كتبت شقية أو سعيدة قيل ‪ :‬أفل نتكل ؟ قال ‪ :‬ل اعملوا و ل‬
‫تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة‬
‫و أما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة )‬
‫@‪ ( 5795‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن جابر‬
‫(ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة و هي يومئذ حية )‬
‫@‪ ( 5796‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن عائشة‬
‫(ما من يوم أكثر من أن يعتق ال فيه عبدا أو أمة من النار من يوم‬
‫عرفة و إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملئكة فيقول ‪ :‬ماذا أراد هؤلء ؟ )‬
‫@‪ ( 5797‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما من يوم يصبح العباد فيه إل ملكان ينزلن فيقول أحدهما ‪:‬‬
‫اللهم أعط منفقا خلفا و يقول الخر ‪ :‬اللهم أعط ممسكا تلفا )‬
‫@‪ ( 5798‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عدي بن حاتم‬
‫(ما منكم من أحد إل سيكلمه ال يوم القيامة ليس بينه و بينه‬
‫ترجمان فينظر أيمن منه فل يرى إل ما قدم و ينظر أشأم منه فل يرى‬
‫إل ما قدم و ينظر بين يديه فل يرى إل النار تلقاء وجهه فاتقوا النار و‬
‫لو بشق تمرة و لو بكلمة طيبة )‬
‫@‪ ( 5799‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما منكم من أحد إل له منزلن ‪ :‬منزل في الجنة و منزل في النار‬
‫فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله ‪ ( :‬هم‬
‫الوارثون ) )‬
‫@‪ ( 5800‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‬
‫(ما منكم من أحد إل و قد وكل به قرينه من الجن و قرينه من‬
‫الملئكة قالوا ‪ :‬و إياك ؟ قال ‪ :‬و إياي إل أن ال أعانني عليه فأسلم فل‬
‫يأمرني إل بخير )‬
‫@‪ ( 5801‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(ما منكم من أحد إل و معه شيطان قالوا ‪ :‬و أنت يا رسول ال ؟‬
‫قال ‪ :‬و أنا إل أن ال أعانني عليه فأسلم )‬
‫@‪ ( 5802‬صحيح )‬
 ‫(حم د حب) عن عقبة بن عامر‬
‫(ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين‬
‫يقبل عليهما بقلبه و وجهه إل وجبت له الجنة و غفر له )‬
‫@‪ ( 5803‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن عمر‬
‫(ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من‬
‫وضوئه ‪ :‬أشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له و أن محمدا عبده و‬
‫رسوله إل فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )‬
‫@‪ ( 5804‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عمرو بن عبسة‬
‫(ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض و يمج و يستنشق‬
‫فينتثر إل جرت خطايا وجهه و فيه و خياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما‬
‫أمره ال إل جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه‬
‫إلى المرفقين إل جرت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح‬
‫رأسه كما أمره ال إل جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم‬
‫يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره ال إل جرت خطايا رجليه من أطراف‬
‫أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد ال و أثنى عليه و مجده بالذي‬
‫هو أهله و فرغ قلبه ل إل انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه )‬
‫@‪ ( 5805‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلثة من ولدها إل كانوا لها حجابا‬
‫من النار قالت امرأة ‪ :‬و اثنين ؟ قال و اثنين )‬
‫@‪ ( 5806‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك ؟ ألم تجد فيما أوحى ال إلي‬
‫أن ( استجيبوا ل و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم ) )‬
‫@‪ ( 5807‬حسن )‬
‫(طص) عن أنس‬
‫(مانع الزكاة يوم القيامة في النار )‬
‫@‪ ( 5808‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر )‬
‫@‪ ( 5809‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما نقصت صدقة من مال و ما زاد ال عبدا بعفو إل عزا و ما‬
‫تواضع أحد ل إل رفعه ال )‬
‫@‪ ( 5810‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ما نهيتكم عنه فاجتنبوه و ما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم‬
‫فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و اختلفهم على أنبيائهم )‬
‫@‪ ( 5811‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ما هذا يا صاحب الطعام ؟ ! أفل جعلته فوق الطعام حتى يراه‬
‫الناس ؟ من غش فليس مني )‬
‫@‪ ( 5812‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلته قبل المام أن يحول ال‬
‫صورته في صورة حمار ؟ ! )‬
‫@‪ ( 5813‬حسن )‬
‫(ت هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(ما يجد الشهيد من مس القتل إل كما يجد أحدكم من مس‬
‫القرصة )‬
‫@‪ ( 5814‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن بريدة‬
‫(ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين‬
‫شيطانا )‬
‫@‪ ( 5815‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ما يزال البلء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه و ولده و ماله حتى‬
‫يلقى ال و ما عليه خطيئة )‬
‫@‪ ( 5816‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة و ليس في‬
‫وجهه مزعة لحم )‬
‫@‪ ( 5817‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة و عندي منه دينار إل‬
‫دينارا أرصده لدين علي )‬
‫@‪ ( 5818‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا‬
‫(ما يصيب المسلم من نصب و ل وصب و ل هم و ل حزن و ل‬
‫أذى و ل غم حتى الشوكة يشاكها إل كفر ال بها من خطاياه )‬
‫@‪ ( 5819‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم و إنه من يستعف يعفه‬
‫ال و من يستغن يغنه ال و من يتصبر يصبره ال و ما أعطي أحد‬
‫عطاء خيرا و أوسع من الصبر )‬
‫@‪ ( 5820‬حسن )‬
‫(ن ك) عن أنس‬
‫(ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ؟ أن تقولي إذا أصبحت و إذا‬
‫أمسيت ‪ :‬يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و ل تكلني‬
‫إلى نفسي طرفة عين )‬
‫@‪ ( 5821‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبدال بن جعفر‬
‫(ما ينبغي لنبي أن يقول ‪ :‬إني خير من يونس بن متى )‬
‫@‪ ( 5822‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ما ينقم ابن جميل إل أنه كان فقيرا فأغناه ال و أما خالد فإنكم‬
‫تظلمون خالدا و قد احتبس أدراعه و أعتده في سبيل ال و أما العباس‬
‫فهي علي و مثلها معها يا عمر ! أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه )‬
‫@‪ ( 5823‬حسن )‬
‫(هق) عن جابر‬
 ‫(متعها فإنه ل بد من المتاع و لو نصف صاع من تمر )‬
‫@‪ ( 5824‬حسن )‬
‫(خط) عن جابر‬
‫(متعها و لو بصاع )‬
‫@‪ ( 5825‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن عبدال بن الشخير‬
‫(مثل ابن آدم و إلى جنبه تسعة و تسعون منية إن أخطأته المنايا‬
‫وقع في الهرم حتى يموت )‬
‫@‪ ( 5826‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(مثل البخيل و المتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من‬
‫ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فل ينفق شيئا إل سبغت على جلده حتى‬
‫تخفي بنانه و تعفو أثره و أما البخيل فل يريد أن ينفق شيئا إل لزقت كل‬
‫حلقة مكانها فهو يوسعها فل تتسع )‬
‫@‪ ( 5827‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
‫(مثل البيت الذي يذكر ال فيه و البيت الذي ل يذكر ال فيه مثل‬
‫الحي و الميت )‬
‫@‪ ( 5828‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أنس‬
‫(مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك‬
‫من ريحه )‬
‫@‪ ( 5829‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أبي موسى‬
‫(مثل الجليس الصالح و الجليس السوء كمثل صاحب المسك و كير‬
‫الحداد ل يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه و كير‬
‫الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة )‬
‫@‪ ( 5830‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم‬
‫يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس )‬
‫@‪ ( 5831‬صحيح )‬
‫(طب الضياء) عن جندب‬
‫(مثل العالم الذي يعلم الناس الخير و ينسى نفسه كمثل السراج‬
‫يضيء للناس و يحرق نفسه )‬
‫@‪ ( 5832‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن النعمان بن بشير‬
‫(مثل القائم على حدود ال و المدهن فيها كمثل قوم استهموا على‬
‫سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلها و أصاب بعضهم أسفلها فكان‬
‫الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في‬
‫أعلها ‪ :‬ل ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا ‪ :‬لو أنا خرقنا في نصيبنا‬
‫خرقا و لم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم و ما أرادوا هلكوا جميعا و إن‬
‫أخذوا على أيديهم نجوا و نجوا جميعا )‬
‫@‪ ( 5833‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي موسى‬
‫(مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلة )‬
 ‫@‪ ( 5834‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود‬
‫في قيئه فيأكله )‬
‫@‪ ( 5835‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي هريرة‬
‫(مثل الذي يتعلم العلم ثم ل يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فل‬
‫ينفق منه )‬
‫@‪ ( 5836‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد‬
‫الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب )‬
‫@‪ ( 5837‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي برزة وجندب‬
‫(مثل الذي يعلم الناس الخير و ينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس‬
‫و تحرق نفسها )‬
‫@‪ ( 5838‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن مسعود‬
‫(مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تردى و هو يجر‬
‫بذنبه )‬
‫@‪ ( 5839‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أنس‬
 ‫(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الترجة ريحها طيب و‬
‫طعمها طيب و مثل المؤمن الذي ل يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب‬
‫و ل ريح لها و مثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب‬
‫و طعمها مر و مثل الفاجر الذي ل يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر‬
‫و ل ريح لها و مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك‬
‫منه شيء أصابك من ريحه و مثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن‬
‫لم يصبك من سواده أصابك من دخانه )‬
‫@‪ ( 5840‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي موسى‬
‫(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الترجة ريحها طيب و‬
‫طعمها طيب و مثل المؤمن الذي ل يقرأ القرآن كمثل التمرة ل ريح لها‬
‫و طعمها حلو و مثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها‬
‫طيب و طعمها مر و مثل المنافق الذي ل يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس‬
‫لها ريح و طعمها مر )‬
‫@‪ ( 5841‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن كعب بن مالك‬
‫(مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة و تعدلها‬
‫مرة و مثل المنافق كمثل الرزة ل تزال حتى يكون انجفافها مرة‬
‫واحدة )‬
‫@‪ ( 5842‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(مثل المؤمن كمثل الزرع ل تزال الريح تفيؤه و ل يزال المؤمن‬
‫يصيبه بلء و مثل المنافق كمثل شجرة الرز ل يهتز حتى يستحصد )‬
 ‫@‪ ( 5843‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفأتها فإذا‬
‫سكنت اعتدلت و كذلك المؤمن يكفأ بالبلء و مثل الفاجر كالرزة صماء‬
‫معتدلة حتى يقصمها ال تعالى إذا شاء )‬
‫@‪ ( 5844‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن جابر‬
‫(مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة و تخر مرة و مثل الكافر مثل‬
‫الرزة ل تزال مستقيمة حتى تخر و ل تشعر )‬
‫@‪ ( 5845‬صحيح )‬
‫(ع الضياء) عن أنس‬
‫(مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا و تقوم أحيانا )‬
‫@‪ ( 5846‬حسن )‬
‫(هب) عن ابن عمرو‬
‫(مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا و إن وضعت وضعت‬
‫طيبا و إن وقعت على عود نخر لم تكسره و مثل المؤمن مثل سبيكة‬
‫الذهب إن نفخت عليها احمرت و إن وزنت لم تنقص )‬
‫@‪ ( 5847‬صحيح )‬
‫(طب حب) عن أبي رزين‬
‫(مثل المؤمن مثل النحلة ل تأكل إل طيبا و ل تضع إل طيبا )‬
‫@‪ ( 5848‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شيء نفعك )‬
 ‫@‪ ( 5849‬صحيح )‬
‫(حم م) عن النعمان بن بشير‬
‫(مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد إذا‬
‫اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى )‬
‫@‪ ( 5850‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(مثل المجاهد في سبيل ال و ال أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل‬
‫الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد )‬
‫@‪ ( 5851‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(مثل المجاهد في سبيل ال و ال أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل‬
‫الصائم القائم الدائم الذي ل يفتر من صيام و ل صدقة حتى يرجع و‬
‫توكل ال تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه‬
‫سالما مع أجر أو غنيمة )‬
‫@‪ ( 5852‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي موسى‬
‫(مثل المسلمين و اليهود و النصارى كمثل رجل استأجر قوما‬
‫يعملون له عمل إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا ‪ :‬ل حاجة لنا‬
‫إلى أجرك الذي شرطت لنا و ما عملنا لك فقال لهم ‪ :‬ل تفعلوا أكملوا‬
‫بقية عملكم و خذوا أجركم كامل فأبوا و تركوه فاستأجر أجراء بعدهم‬
‫فقال ‪ :‬اعملوا بقية يومكم و لكم الذي شرطت لهم من الجر فعملوا حتى‬
‫إذا كان حين صلة العصر قالوا ‪ :‬لك ما عملنا و لك الجر الذي جعلت‬
‫لنا فيه فقال ‪ :‬أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير فأبوا‬
 ‫فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى غابت‬
‫الشمس و استكملوا أجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم و مثل ما قبلوا من‬
‫هذا النور )‬
‫@‪ ( 5853‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن ابن عمر‬
‫(مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة و‬
‫إلى هذه مرة ل تدري أيهما تتبع )‬
‫@‪ ( 5854‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أنس (حم) عن عمار (ع) عن علي (طب) عن ابن‬
‫عمر وابن عمرو‬
‫(مثل أمتي مثل المطر ل يدرى أوله خير أم آخره )‬
‫@‪ ( 5855‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
‫(مثل ما بعثني ال به من الهدى و العلم كمثل الغيث الكثير أصاب‬
‫أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكل و العشب الكثير و كانت‬
‫منها أجادب أمسكت الماء فنفع ال بها الناس شربوا منها و سقوا و رعوا‬
‫و أصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان ل تمسك ماء و ل تنبت كل‬
‫فذلكم مثل من فقه في دين ال و نفعه ما بعثني ال به فعلم و علم و مثل‬
‫من لم يرفع بذلك رأسا و لم يقبل هدى ال الذي أرسلت به )‬
‫@‪ ( 5856‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن طلحة‬
‫(مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم ل يضره من مر بين‬
‫يديه )‬
 ‫@‪ ( 5857‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي (حم ق ت) عن جابر (حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها و أكملها و أجملها‬
‫و ترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان و‬
‫يعجبون منه و يقولون ‪ :‬لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين موضع‬
‫تلك اللبنة )‬
‫@‪ ( 5858‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش‬
‫و هذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها و جعل يحجزهن و يغلبنه‬
‫فيقتحمن فيها فذلك مثلي و مثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار ‪ :‬هلم عن‬
‫النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها )‬
‫@‪ ( 5859‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(مثلي و مثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش و الجنادب يقعن‬
‫فيها و هو يذبهن عنها و أنا آخذ بحجزكم عن النار و أنتم تفلتون من يدي‬
‫)‬
‫@‪ ( 5860‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي موسى‬
‫(مثلي و مثل ما بعثني ال به كمثل رجل أتى قوما فقال ‪ :‬يا قوم‬
‫إني رأيت الجيش بعيني و إني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه‬
‫طائفة من قومه فأدلجوا و انطلقوا على مهلهم فنجوا و كذبته طائفة منهم‬
 ‫فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم و اجتاحهم فذلك مثل من‬
‫أطاعني فاتبع ما جئت به و مثل من عصاني و كذب بما جئت به من‬
‫الحق )‬
‫@‪ ( 5861‬صحيح )‬
‫(تخ هب) عن أبي هريرة‬
‫(مدمن الخمر كعابد وثن )‬
‫@‪ ( 5862‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5256 :‬حم د ن هـ) عن عقبة بن عامر (د ك)‬
‫عن ابن عباس‬
‫(مر أختك فلتركب ( و لتختمر و لتصم ثلثة أيام ) فإن ال عن‬
‫تعذيب أختك نفسها لغني )‬
‫@‪ ( 5863‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال ‪ :‬و ال لنحين هذا‬
‫عن المسلمين ل يؤذيهم فأدخل الجنة )‬
‫@‪ ( 5864‬حسن )‬
‫(طس) عن جابر‬
‫(مررت ليلة أسري بي بالمل العلى و جبريل كالحلس البالي من‬
‫خشية ال تعالى )‬
‫@‪ ( 5865‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس‬
‫(مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره )‬
‫@‪ ( 5866‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عائشة (ق) عن أبي موسى (خ) عن ابن عمر‬
‫(هـ) عن ابن عباس وسالم بن عبيد‬
‫(مروا أبا بكر فليصل بالناس )‬
‫@‪ ( 5867‬صحيح )‬
‫(د) عن سبرة‬
‫(مروا الصبي بالصلة إذا بلغ سبع سنين و إذا بلغ عشر سنين‬
‫فاضربوه عليها )‬
‫@‪ ( 5868‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5258 :‬حم د ك) عن ابن عمرو‬
‫(مروا أولدكم بالصلة و هم أبناء سبع سنين و اضربوهم عليها و‬
‫هم أبناء عشر سنين و فرقوا بينهم في المضاجع ( و إذا زوج أحدكم‬
‫عبده أو أجيره فل ينظر إلى ما دون السرة و فوق الركبة ) )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 5868‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 3235 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن‬
‫عائشة‬
‫(مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فل يستجاب‬
‫لكم )‬
‫@‪ ( 5869‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن ابن عباس‬
‫(مروه فليتكلم و ليستظل و ليقعد و ليتم صومه )‬
‫@‪ ( 5870‬صحيح )‬
‫(د حب) عن لقيط بن صبرة‬
 ‫(مرها فإن يك فيها خير فستفعل و ل تضرب ظعينتك كضرب‬
‫أمتك )‬
‫@‪ ( 5871‬صحيح )‬
‫(حم) عن عمران‬
‫(مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5872‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي قتادة‬
‫(مستريح و مستراح منه العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا و‬
‫أذاها إلى رحمة ال تعالى و العبد الفاجر تستريح منه العباد و البلد و‬
‫الشجر و الدواب )‬
‫@‪ ( 5873‬صحيح )‬
‫(ق) عن مجاشع بن مسعود‬
‫(مضت الهجرة لهلها أبايعه على السلم و الجهاد )‬
‫@‪ ( 5874‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس وسهل بن سعد‬
‫(مضمضوا من اللبن فإن له دسما )‬
‫@‪ ( 5875‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع )‬
‫@‪ ( 5876‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(مطل الغني ظلم و إذا أحلت على مليء فاتبعه )‬
‫@‪ ( 5877‬صحيح )‬
 ‫(خ د هـ) عن سلمان بن عامر‬
‫(مع الغلم عقيقة فأهريقوا عنه دما و أميطوا عنه الذى )‬
‫@‪ ( 5878‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(معاذ ال أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا و أصحابه‬
‫يقرءون القرآن ل يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من‬
‫الرمية )‬
‫@‪ ( 5879‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي سعيد‬
‫(معاذ بن جبل أعلم الناس بحلل ال و حرامه )‬
‫@‪ ( 5880‬صحيح )‬
‫(حل طب) عن محمد بن كعب مرسل‬
‫(معاذ بن جبل أمام العلماء يوم القيامة برتوة )‬
‫@‪ ( 5881‬حسن )‬
‫(الحكيم) عن أبي هريرة‬
‫(معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين )‬
‫@‪ ( 5882‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن كعب بن عجرة‬
‫(معقبات ل يخيب قائلهن ‪ :‬ثلث و ثلثون تسبيحة و ثلث و‬
‫ثلثون تحميدة و أربع و ثلثون تكبيرة في دبر كل صلة مكتوبة )‬
‫@‪ ( 5883‬صحيح )‬
‫(طس) عن جابر (البزار) عن عائشة‬
‫(معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر )‬
 ‫@‪ ( 5884‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عمر‬
‫(مفاتيح الغيب خمس ل يعلمها إل ال تعالى ‪ :‬ل يعلم أحد ما يكون‬
‫في غد إل ال تعالى و ل يعلم أحد ما يكون في الرحام إل ال تعالى و‬
‫ل يعلم متى تقوم الساعة إل ال تعالى و ل تدري نفس بأي أرض تموت‬
‫إل ال تعالى و ل يدري أحد متى يجيء المطر إل ال تعالى )‬
‫@‪ ( 5885‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن علي‬
‫(مفتاح الصلة الطهور و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم )‬
‫@‪ ( 5886‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن عمران‬
‫(مقام الرجل في الصف في سبيل ال أفضل من عبادة ستين سنة )‬
‫@‪ ( 5887‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن علي (م هـ) عن ابن مسعود‬
‫(مل ال بيوتهم و قبورهم نارا كما شغلونا عن الصلة الوسطى‬
‫حتى غابت الشمس )‬
‫@‪ ( 5888‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي (ك هق) عن ابن مسعود‬
‫(ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه )‬
‫@‪ ( 5889‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‬
‫(ملعون من أتى امرأة في دبرها )‬
‫@‪ ( 5890‬حسن )‬
 ‫(طب) عن أبي موسى‬
‫(ملعون من سأل بوجه ال و ملعون من سئل بوجه ال ثم منع‬
‫سائله ما لم يسأل هجرا )‬
‫@‪ ( 5891‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير ال‬
‫ملعون من غير تخوم الرض ملعون من كمه أعمى عن طريق ملعون‬
‫من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 5891‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 600 :‬صحيح )‪( .‬هـ) عن‬
‫عثمان‬
‫(من أدرك الذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجته و هو ل‬
‫يريد الرجعة فهو منافق )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]2 / 5891‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 2808 :‬صحيح )‪( .‬هـ) عن‬
‫أنس‬
‫(من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر و تسعة عشر و إحدى و‬
‫عشرين ل يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله )‬
‫@‪ ( 5892‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور )‬
‫@‪ ( 5893‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني‬
‫بأهله و ماله )‬
‫@‪ ( 5894‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(من أشراط الساعة الفحش و التفحش و قطيعة الرحم و تخوين‬
‫المين و ائتمان الخائن )‬
‫@‪ ( 5895‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد )‬
‫@‪ ( 5896‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5282 :‬طب) عن ابن مسعود‬
‫(من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد ل يصلي فيه‬
‫ركعتين و أن ل يسلم الرجل إل على من يعرف ( و أن يبدد الصبي‬
‫الشيخ ) )‬
‫@‪ ( 5897‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن المنكدر مرسل‬
‫(من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه دينا‬
‫تقضي له حاجة تنفس له كربة )‬
‫@‪ ( 5898‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(من اقتراب الساعة انتفاخ الهلة )‬
‫@‪ ( 5899‬حسن )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(من اقتراب الساعة أن يرى الهلل قبل فيقال ‪ :‬لليلتين و أن تتخذ‬
‫المساجد طرقا و أن يظهر موت الفجأة )‬
‫@‪ ( 5900‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال بن أنيس‬
‫(من أكبر الكبائر الشرك بال و اليمين الغموس )‬
‫@‪ ( 5901‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(من البر أن تصل صديق أبيك )‬
‫@‪ ( 5902‬صحيح )‬
‫(طب) عن جابر‬
‫(من التمر و البسر خمر )‬
‫@‪ ( 5903‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(من الحنطة خمر و من التمر خمر و من الشعير خمر و من‬
‫الزبيب خمر و من العسل خمر )‬
‫@‪ ( 5904‬صحيح )‬
‫(ن) عن نوفل بن معاوية وابن عمر‬
‫(من الصلة صلة من فاتته فكأنما وتر أهله و ماله ‪ -‬يعني‬
‫العصر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5905‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من الغيرة ما يحب ال و منها ما يكره ال فأما ما يحب فالغيرة‬
‫في الريبة و أما ما يكره فالغيرة في غير ريبة )‬
 ‫@‪ ( 5906‬حسن )‬
‫(هـ) عن عمار بن ياسر‬
‫(من الفطرة المضمضة و الستنشاق و السواك و قص الشارب و‬
‫تقليم الظفار و نتف البط و الستحداد و غسل البراجم و النتضاح و‬
‫الختتان )‬
‫@‪ ( 5907‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(من الفطرة حلق العانة و تقليم الظفار و قص الشارب )‬
‫@‪ ( 5908‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن ابن عمرو‬
‫(من الكبائر شتم الرجل والديه ‪ :‬يسب أبا الرجل فيسب أباه و يسب‬
‫أمه فيسب أمه )‬
‫@‪ ( 5909‬صحيح )‬
‫(طب هق) عن معاوية بن حيدة‬
‫(من ال تعالى ل من رسوله ‪ :‬لعن ال قاطع السدر )‬
‫@‪ ( 5910‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‬
‫(من المذي الوضوء و من المني الغسل )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 5910‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 935 :‬صحيح )‪( .‬ت ن هـ)‬
‫عن عائشة‬
 ‫(من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى ال له بيتا في‬
‫الجنة أربع ركعات قبل الظهر و ركعتين بعده و ركعتين بعد المغرب و‬
‫ركعتين بعد العشاء و ركعتين قبل الفجر )‬
‫@‪ ( 5911‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة (حم طب) عن الحسين بن علي (الحاكم‬
‫في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم في تاريخه) عن‬
‫علي بن أبي طالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث‬
‫بن هشام‬
‫(من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه )‬
‫@‪ ( 5912‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‬
‫(من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة و‬
‫الخرى تمحو سيئة )‬
‫@‪ ( 5913‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا ل يعده عدا )‬
‫@‪ ( 5914‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي سعيد‬
‫(من خير طيبكم المسك )‬
‫@‪ ( 5915‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل ال‬
‫يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل و الموت‬
‫مظانه و رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من‬
‫هذه الودية يقيم الصلة و يؤتي الزكاة و يعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس‬
‫من الناس إل في خير )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 5915‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح النسائي رقم ‪ ( 3170 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن‬
‫عثمان‬
‫(من رابط ليلة في سبيل ال كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها )‬
‫@‪ ( 5916‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن مسعود‬
‫(من شرار الناس من تدركهم الساعة و هم أحياء )‬
‫@‪ ( 5917‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من شر الناس ذو الوجهين ‪ :‬الذي يأتي هؤلء بوجه و هؤلء‬
‫بوجه )‬
‫@‪ ( 5918‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من غسله الغسل و من حمله الوضوء ‪ -‬يعني الميت ‪) -‬‬
‫@‪ ( 5919‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن مسعود‬
‫(من هاهنا جاءت الفتن ‪-‬و أشار نحو المشرق ‪ -‬و الجفاء و غلظ‬
‫القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب البل و البقر في ربيعة‬
‫و مضر )‬
‫@‪ ( 5920‬صحيح )‬
 ‫(أبو نعيم في كتاب المهدي) عن أبي سعيد‬
‫(منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه )‬
‫@‪ ( 5921‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(من آتاه ال من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو‬
‫رزق ساقه ال إليه )‬
‫@‪ ( 5922‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عباس‬
‫(من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه )‬
‫@‪ ( 5923‬حسن )‬
‫(طب) عن حذيفة بن أسيد‬
‫(من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم )‬
‫@‪ ( 5924‬صحيح )‬
‫(حم تخ ك) عن عمرو بن شاس‬
‫(من آذى عليا فقد آذاني )‬
‫@‪ ( 5925‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(من آمن بال و رسوله و أقام الصلة و آتى الزكاة و صام‬
‫رمضان كان حقا على ال أن يدخله الجنة هاجر في سبيل ال أو جلس‬
‫في أرضه التي ولد فيها )‬
‫@‪ ( 5926‬صحيح )‬
‫(حم م) عن زيد بن خالد‬
‫(من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها )‬
 ‫@‪ ( 5927‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن عمر (ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس (حم م) عن‬
‫أبي هريرة‬
‫(من ابتاع طعاما فل يبعه حتى يستوفيه )‬
‫@‪ ( 5928‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلثة أيام إن شاء أن‬
‫يمسكها أمسكها و إن شاء أن يردها ردها و صاعا من تمر ل سمراء )‬
‫@‪ ( 5929‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن ابن عمر (هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(من ابتاع نخل بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إل أن يشترط المبتاع و‬
‫إن ابتاع عبدا و له مال فماله للذي باعه إل أن يشترط المبتاع )‬
‫@‪ ( 5930‬حسن )‬
‫(ك هب) عن كعب بن مالك‬
‫(من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو تقبل‬
‫أفئدة الناس إليه فإلى النار )‬
‫@‪ ( 5931‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار )‬
‫@‪ ( 5932‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن عائشة‬
‫(من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من‬
‫النار )‬
 ‫@‪ ( 5933‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن جابر‬
‫(من أبلي بلء فذكره فقد شكره و إن كتمه فقد كفره )‬
‫@‪ ( 5934‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن علي‬
‫(من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا‬
‫جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى‬
‫يمسي و إن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح )‬
‫@‪ ( 5935‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(من أتى الجمعة فليغتسل )‬
‫@‪ ( 5936‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من أتى المسجد لشيء فهو حظه )‬
‫@‪ ( 5937‬صحيح )‬
‫(طب) عن الحكم بن عمير‬
‫(من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له )‬
‫@‪ ( 5938‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(من أتى بهيمة فاقتلوه و اقتلوها معه )‬
‫@‪ ( 5939‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على‬
‫محمد )‬
‫@‪ ( 5940‬صحيح )‬
‫(حم م) عن بعض أمهات المؤمنين‬
‫(من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلة أربعين ليلة )‬
‫@‪ ( 5941‬حسن )‬
‫(ن هـ حب ك) عن أبي الدرداء‬
‫(من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه‬
‫حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه )‬
‫@‪ ( 5942‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة‬
‫في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد )‬
‫@‪ ( 5943‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من أتى هذا البيت فلم يرفث و لم يفسق رجع كما ولدته أمه )‬
‫@‪ ( 5944‬صحيح )‬
‫(م) عن عرفجة‬
‫(من أتاكم و أمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم و‬
‫يفرق جماعتكم فاقتلوه )‬
‫@‪ ( 5945‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر ال إليه في العمر )‬
 ‫@‪ ( 5946‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة (م) عن ابن عمر‬
‫(من اتخذ كلبا إل كلب زرع أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم‬
‫قيراط )‬
‫@‪ ( 5947‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن عثمان‬
‫(من أتم الوضوء كما أمره ال فالصلوات المكتوبات كفارات لما‬
‫بينهن )‬
‫@‪ ( 5948‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 5949‬صحيح )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(من أثكل ثلثة من صلبه في سبيل ال فاحتسبهم على ال وجبت‬
‫له الجنة )‬
‫@‪ ( 5950‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة و من أثنيتم عليه شرا وجبت‬
‫له النار أنتم شهداء ال في الرض )‬
‫@‪ ( 5951‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي بكرة‬
‫(من أجل سلطان ال أجله ال يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5952‬صحيح )‬
 ‫(حم د الضياء) عن سمرة‬
‫(من أحاط حائطا على أرض فهي له )‬
‫@‪ ( 5953‬صحيح )‬
‫(حم تخ) عن معاوية (هـ حب) عن البراء‬
‫(من أحب النصار أحبه ال و من أبغض النصار أبغضه ال )‬
‫@‪ ( 5954‬حسن )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أحب الحسن و الحسين فقد أحبني و من بغضهما فقد أبغضني‬
‫)‬
‫@‪ ( 5955‬حسن )‬
‫(هب الضياء) عن الزبير‬
‫(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الستغفار )‬
‫@‪ ( 5956‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أنس (حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل‬
‫رحمه )‬
‫@‪ ( 5957‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن معاوية‬
‫(من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار )‬
‫@‪ ( 5958‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(من أحب أن يجد طعم اليمان فليحب المرء ل يحبه إل ل )‬
‫@‪ ( 5959‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أنس‬
‫(من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوال ل تسألوني عن‬
‫شيء إل أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا و الذي نفسي بيده لقد‬
‫عرضت على الجنة و النار آنفا في عرض هذا الحائط و أنا أصلي فلم‬
‫أر كاليوم في الخير و الشر )‬
‫@‪ ( 5960‬صحيح )‬
‫(ع حب) عن ابن عمر‬
‫(من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده )‬
‫@‪ ( 5961‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي بكر وعمر‬
‫(من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة أم‬
‫عبد )‬
‫@‪ ( 5962‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن جابر‬
‫(من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الرض فلينظر إلى‬
‫طلحة بن عبد ال )‬
‫@‪ ( 5963‬صحيح )‬
‫(ك) عن سلمان‬
‫(من أحب عليا فقد أحبني و من أبغض عليا فقد أبغضني )‬
‫@‪ ( 5964‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن عائشة وعبادة‬
‫(من أحب لقاء ال أحب ال لقاءه و من كره لقاء ال كره ال‬
‫لقاءه )‬
 ‫@‪ ( 5965‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن أمامة‬
‫(من أحب ل و أبغض ل و أعطى ل و منع ل فقد استكمل‬
‫اليمان )‬
‫@‪ ( 5966‬صحيح )‬
‫(م) عن فاطمة بنت قيس‬
‫(من أحبني فليحب أسامة )‬
‫@‪ ( 5967‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(من احتبس فرسا في سبيل ال إيمانا بال و تصديقا بوعده كان‬
‫شبعه و ريه و روثه و بوله حسنات في ميزانه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5968‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(من احتجم لسبع عشرة من الشهر و تسع عشرة و إحدى و‬
‫عشرين كان له شفاء من كل داء )‬
‫@‪ ( 5969‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أنس‬
‫(من احتسب ثلثة من صلبه دخل الجنة قالت امرأة ‪ :‬و اثنان ؟‬
‫قال و اثنان )‬
‫@‪ ( 5970‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن عائشة‬
‫(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )‬
‫@‪ ( 5971‬صحيح )‬
 ‫(ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(من أحرم بالحج و العمرة أجزأه طواف واحد و سعي واحد منهما‬
‫و لم يحل حتى يقضي حجه و يحل منهما جميعا )‬
‫@‪ ( 5972‬صحيح )‬
‫(القراب في الرمي) عن يحيى بن سعيد مرسل‬
‫(من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم )‬
‫@‪ ( 5973‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن ابن مسعود‬
‫(من أحسن في السلم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية و من أساء‬
‫في السلم أخذ بالول و الخر )‬
‫@‪ ( 5974‬صحيح )‬
‫(حم ن حب الضياء) عن جابر‬
‫(من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر و ما أكلت العافية منها فهو له‬
‫صدقة )‬
‫@‪ ( 5975‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(من أحيا أرضا ميتة فهي له )‬
‫@‪ ( 5976‬صحيح )‬
‫(حم د ت الضياء) عن سعيد بن زيد‬
‫(من أحيا أرضا ميتة فهي له و ليس لعرق ظالم حق )‬
‫@‪ ( 5977‬صحيح )‬
‫(حب) عن جابر‬
‫(من أخاف أهل المدينة أخافه ال )‬
 ‫@‪ ( 5978‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي )‬
‫@‪ ( 5979‬حسن )‬
‫(ك هب) عن عائشة‬
‫(من أخذ السبع فهو خير )‬
‫@‪ ( 5980‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى ال عنه و من أخذها يريد‬
‫إتلفها أتلفه ال )‬
‫@‪ ( 5981‬صحيح )‬
‫(ن) عن ميمونة‬
‫(من أخذ دينا و هو يريد أن يؤديه أعانه ال )‬
‫@‪ ( 5982‬صحيح )‬
‫(حل هق) عن أبي الدرداء‬
‫(من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده ال مكانها قوسا من نار جهنم‬
‫يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5983‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(من أخذ من الرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع‬
‫أرضين )‬
‫@‪ ( 5984‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن يعلى بن مرة‬
‫(من أخذ من الرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى‬
‫المحشر )‬
‫@‪ ( 5985‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي الدرداء‬
‫(من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب ال له به حسنة‬
‫و من كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة )‬
‫@‪ ( 5986‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5370 :‬طب) عن ميمونة‬
‫(من ادان دينا ينوي قضاءه أداه ال عنه ( يوم القيامة ) )‬
‫@‪ ( 5987‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة ال‬
‫المتتابعة إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 5988‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة و إن ريحها ليوجد‬
‫من مسيرة خمسمائة عام )‬
‫@‪ ( 5989‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن سعد وأبي بكرة‬
‫(من ادعى إلى غير أبيه و هو يعلم فالجنة عليه حرام )‬
‫@‪ ( 5990‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ذر‬
‫(من ادعى ما ليس له فليس منا و ليتبوأ مقعده من النار )‬
 ‫@‪ ( 5991‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى )‬
‫@‪ ( 5992‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (حم م ن هـ) عن عائشة وابن عباس‬
‫(من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح‬
‫و من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر )‬
‫@‪ ( 5993‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك ركعة من الصلة مع المام فقد أدرك الصلة )‬
‫@‪ ( 5994‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(من أدرك ركعة من صلة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلته )‬
‫@‪ ( 5995‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج )‬
‫@‪ ( 5996‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره )‬
‫@‪ ( 5997‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن عروة بن مضرس‬
‫(من أدرك معنا هذه الصلة ‪ :‬صلة الغداة و قد أتى عرفات قبل‬
‫ذلك ليل أو نهارا فقد قضى تفثه و تم حجه )‬
 ‫@‪ ( 5998‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك من الصلة ركعة فقد أدرك الصلة )‬
‫@‪ ( 5999‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك من صلة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلة )‬
‫@‪ ( 6000‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(من أدرك من صلة ركعة فقد أدركها )‬
‫@‪ ( 6001‬حسن )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلم )‬
‫@‪ ( 6002‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بتأذينه في كل‬
‫يوم ستون حسنة و بإقامته ثلثون حسنة )‬
‫@‪ ( 6003‬حسن )‬
‫(حم د ك هق) عن ابن عباس‬
‫(من أراد الحج فليتعجل )‬
‫@‪ ( 6004‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن الفضل‬
‫(من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض و تضل الضالة و‬
‫تعرض الحاجة )‬
 ‫@‪ ( 6005‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن جابر‬
‫(من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء )‬
‫@‪ ( 6006‬حسن )‬
‫(الدارقطني في الفراد) عن أنس (حل) عن أبي هريرة وسمرة‬
‫(من أراد أن يعلم ماله عند ال فلينظر ما ل عنده )‬
‫@‪ ( 6007‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة (م) عن سعد‬
‫(من أراد أهل المدينة بسوء أذابه ال كما يذوب الملح في الماء )‬
‫@‪ ( 6008‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن تميم الداري‬
‫(من ارتبط فرسا في سبيل ال ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة‬
‫حسنة )‬
‫@‪ ( 6009‬صحيح )‬
‫(طب) عن عصمة بن مالك‬
‫(من ارتد عن دينه فاقتلوه )‬
‫@‪ ( 6010‬صحيح )‬
‫(ت حل) عن عائشة‬
‫(من أرضى الناس بسخط ال وكله ال إلى الناس و من أسخط‬
‫الناس برضا ال كفاه ال مؤنة الناس )‬
‫@‪ ( 6011‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن ابن عمرو‬
‫(من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد )‬
 ‫@‪ ( 6012‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(من أسبل إزاره في صلته خيلء فليس من ال في حل و ل حرام‬
‫)‬
‫@‪ ( 6013‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(من استجمر فليستجمر ثلثا )‬
‫@‪ ( 6014‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من استسن خيرا فاستن به كان له أجره كامل و من أجور من‬
‫استن به و ل ينتقص من أجورهم شيئا و من استن سنة سيئة فاستن به‬
‫فعليه وزره كامل و من أوزار الذين استنوا به و ل ينتقص من أوزارهم‬
‫شيئا )‬
‫@‪ ( 6015‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن ابن عمر‬
‫(من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت‬
‫بها )‬
‫@‪ ( 6016‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي سعيد‬
‫(من استطاع منكم أن ل يحول بينه و بين قبلته أحد فليفعل )‬
‫@‪ ( 6017‬صحيح )‬
‫(م) عن عدي بن حاتم‬
‫(من استطاع منكم أن يستتر من النار و لو بشق تمرة فليفعل )‬
 ‫@‪ ( 6018‬صحيح )‬
‫(الضياء) عن الزبير‬
‫(من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل )‬
‫@‪ ( 6019‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن جابر‬
‫(من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه )‬
‫@‪ ( 6020‬حسن )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‬
‫(من استعاذ بال فأعيذوه و من سألكم بوجه ال فأعطوه )‬
‫@‪ ( 6021‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن ابن عمر‬
‫(من استعاذكم بال فأعيذوه و من سألكم بال فأعطوه و من دعاكم‬
‫فأجيبوه و من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا‬
‫له حتى تروا أنكم قد كافأتموه )‬
‫@‪ ( 6022‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل من مزينة‬
‫(من استعف أعفه ال و من استغنى أغناه ال و من سأل الناس و‬
‫له عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا )‬
‫@‪ ( 6023‬صحيح )‬
‫(د ك) عن بريدة‬
‫(من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول‬
‫)‬
‫@‪ ( 6024‬صحيح )‬
 ‫(م د) عن عدي بن عميرة‬
‫(من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك‬
‫غلول يأتي به يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6025‬صحيح )‬
‫(م د) عن عدي بن عميرة‬
‫(من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله و كثيره فما أوتي منه‬
‫أخذ و ما نهي عنه انتهى )‬
‫@‪ ( 6026‬حسن )‬
‫(طب) عن عبادة‬
‫(من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب ال له بكل مؤمن و مؤمنة‬
‫حسنة )‬
‫@‪ ( 6027‬صحيح )‬
‫(حم ن الضياء) عن أبي سعيد‬
‫(من استغنى أغناه ال و من استعف أعفه ال و من استكفى كفاه‬
‫ال و من سأل و له قيمة أوقية فقد ألحف )‬
‫@‪ ( 6028‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(من استمع إلى حديث قوم و هم له كارهون صب في أذنيه النك‬
‫و من أرى عينيه في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة )‬
‫@‪ ( 6029‬حسن )‬
‫(هـ هق) عن ابن عمرو‬
‫(من استودع وديعة فل ضمان عليه )‬
‫@‪ ( 6030‬صحيح )‬
 ‫(د ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(من استيقظ من الليل و أيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا‬
‫ليلتئذ من الذاكرين ال كثيرا و الذاكرات )‬
‫@‪ ( 6031‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عباس‬
‫(من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم و وزن معلوم إلى أجل‬
‫معلوم )‬
‫@‪ ( 6032‬صحيح )‬
‫(عد هق) عن أبي هريرة‬
‫(من أسلم على شيء فهو له )‬
‫@‪ ( 6033‬حسن )‬
‫(طب عد قط هق) عن أبي أمامة‬
‫(من أسلم على يدي رجل فله ولؤه )‬
‫@‪ ( 6034‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملئكة تلعنه و إن كان أخاه لبيه‬
‫و أمه )‬
‫@‪ ( 6035‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلثة أيام فإن ردها رد معها‬
‫صاعا من طعام ل سمراء )‬
‫@‪ ( 6036‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
 ‫(من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها و إن‬
‫شاء ردها و صاعا من تمر ل سمراء )‬
‫@‪ ( 6037‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلثة أيام إن شاء أمسكها‬
‫و إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر )‬
‫@‪ ( 6038‬حسن )‬
‫( ‪ ) 3‬عن ابن عمر‬
‫(من أصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبئة فل شيء عليه و‬
‫من خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه و العقوبة و من سرق منه شيئا‬
‫بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع و من سرق دون ذلك‬
‫فعليه غرامة مثليه و العقوبة )‬
‫@‪ ( 6039‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن خزيمة بن ثابت‬
‫(من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته )‬
‫@‪ ( 6040‬حسن )‬
‫(طب) عن أسماء بنت عميس‬
‫(من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال ‪ :‬ال ربي ل شريك له‬
‫كشف ذلك عنه )‬
‫@‪ ( 6041‬حسن )‬
‫(حم د ك) عن ابن مسعود‬
‫(من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته و من أنزلها بال‬
‫أوشك ال له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل )‬
 ‫@‪ ( 6042‬حسن )‬
‫(خد ت هـ) عن عبدال بن محصن‬
‫(من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه‬
‫فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها )‬
‫@‪ ( 6043‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من اضطجع مضجعا لم يذكر ال فيه كان عليه ترة يوم القيامة و‬
‫من قعد مقعدا لم يذكر ال فيه كان عليه ترة يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6044‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من أطاعني فقد أطاع ال و من عصاني فقد عصى ال و من يطع‬
‫المير فقد أطاعني و من يعص المير فقد عصاني )‬
‫@‪ ( 6045‬حسن )‬
‫(حم د) عن ابن عباس‬
‫(من أطعمه ال طعاما فليقل ‪ :‬اللهم بارك لنا فيه و أطعمنا خيرا‬
‫منه و من سقاه ال لبنا فليقل ‪ :‬اللهم بارك لنا فيه و زدنا منه فإنه ليس‬
‫شيء يجزي من الطعام و الشراب غير اللبن )‬
‫@‪ ( 6046‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(من اطلع في بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فل دية له و ل‬
‫قصاص )‬
‫@‪ ( 6047‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
 ‫(من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه )‬
‫@‪ ( 6048‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 6048‬الصحيحة ( ‪( .) 1020‬ك) عن ابن عباس‬
‫(من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة ال و ذمة‬
‫رسوله )‬
‫@‪ ( 6049‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط ال حتى ينزع )‬
‫@‪ ( 6050‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن عمرو بن عبسة‬
‫(من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار )‬
‫@‪ ( 6051‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(من أعتق رقبة مسلمة أعتق ال له بكل عضو منها عضوا منه من‬
‫النار حتى فرجه بفرجه )‬
‫@‪ ( 6052‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد‬
‫عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم و عتق عليه العبد و إل فقد‬
‫عتق منه ما عتق )‬
‫@‪ ( 6053‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من أعتق شقصا من مملوك فعليه خلصه في ماله فإن لم يكن له‬
‫مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه )‬
‫@‪ ( 6054‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن ابن عمر‬
‫(من أعتق عبدا و له مال فمال العبد له إل أن يشترط السيد ماله‬
‫فيكون له )‬
‫@‪ ( 6055‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي الدرداء‬
‫(من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير و من حرم‬
‫حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير )‬
‫@‪ ( 6056‬حسن )‬
‫(خد د ت حب) عن جابر‬
‫(من أعطى شيئا فوجد فليجز به و من لم يجد فليثن به فإن أثنى به‬
‫فقد شكره و إن كتمه فقد كفره و من تحلى بما لم يعط فإنه كلبس ثوبي‬
‫زور )‬
‫@‪ ( 6057‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عائشة‬
‫(من أعمر أرضا ليست لحد فهو أحق بها )‬
‫@‪ ( 6058‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن جابر‬
‫(من أعمر رجل عمرى فهي له و لعقبه يرثها من يرثه من عقبه )‬
‫@‪ ( 6059‬صحيح )‬
 ‫(د ن) عن زيد بن ثابت‬
‫(من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه و مماته و ل ترقبوا فمن أرقب‬
‫شيئا فهو سبيل الميراث )‬
‫@‪ ( 6060‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن جابر‬
‫(من أعمر شيئا فهو له حياته و بعد موته )‬
‫@‪ ( 6061‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن) عن أبي عبس‬
‫(من اغبرت قدماه في سبيل ال حرمه ال على النار )‬
‫@‪ ( 6062‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت‬
‫حتى يفرغ المام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و بين الجمعة‬
‫الخرى و فضل ثلثة أيام )‬
‫@‪ ( 6063‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‬
‫(من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الولى‬
‫فكأنما قرب بدنة و من راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة و من‬
‫راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن و من راح في الساعة‬
‫الرابعة فكأنما قرب دجاجة و من راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب‬
‫بيضة فإذا خرج المام حضرت الملئكة يستمعون الذكر )‬
‫@‪ ( 6064‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي ذر‬
 ‫(من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل و تطهر فأحسن الطهور و‬
‫لبس من أحسن ثيابه و مس ما كتب ال له من طيب أو دهن أهله ثم أتى‬
‫المسجد فلم يلغ و لم يفرق بين اثنين غفر ال له ما بينه و بين الجمعة‬
‫الخرى )‬
‫@‪ ( 6065‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي قتادة‬
‫(من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الخرى )‬
‫@‪ ( 6066‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(من اغتسل يوم الجمعة و استاك و مس من طيب إن كان عنده و‬
‫لبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد و لم يتخط رقاب الناس‬
‫ثم ركع ما شاء ال أن يركع ثم أنصت إذا خرج المام فلم يتكلم حتى‬
‫يفرغ من صلته كانت كفارة لما بينها و بين الجمعة الخرى )‬
‫@‪ ( 6067‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(من اغتسل يوم الجمعة و مس من طيب امرأته إن كان لها و لبس‬
‫من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس و لم يلغ عند الموعظة كانت‬
‫كفارة لما بينها و من لغا و تخطى رقاب الناس كانت له ظهرا )‬
‫@‪ ( 6068‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه و من أشار على أخيه‬
‫بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه )‬
‫@‪ ( 6069‬حسن )‬
 ‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه )‬
‫@‪ ( 6070‬حسن )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(من أفطر في رمضان ناسيا فل قضاء عليه و ل كفارة )‬
‫@‪ ( 6071‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من أقال مسلما أقال ال تعالى عثرته )‬
‫@‪ ( 6072‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي قتادة‬
‫(من أقام البينة على أسير فله سلبه )‬
‫@‪ ( 6073‬صحيح )‬
‫(طب هق) عن جرير‬
‫(من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة )‬
‫@‪ ( 6074‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن ابن عباس‬
‫(من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد )‬
‫@‪ ( 6075‬صحيح )‬
‫(حم م) عن وائل‬
‫(من اقتطع أرضا ظالما لقي ال و هو عليه غضبان )‬
‫@‪ ( 6076‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أبي أمامة الحارثي‬
 ‫(من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب ال له النار و حرم‬
‫عليه الجنة و إن كان قضيبا من أراك )‬
‫@‪ ( 6077‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن عمر‬
‫(من اقتنى كلبا إل كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم‬
‫قيراطان )‬
‫@‪ ( 6078‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد و ل ماشية و ل أرض فإنه ينقص‬
‫من أجره قيراطان كل يوم )‬
‫@‪ ( 6079‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن سفيان بن أبي زهير‬
‫(من اقتنى كلبا ل يغني عنه زرعا و ل ضرعا نقص من عمله كل‬
‫يوم قيراط )‬
‫@‪ ( 6080‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن مسعود‬
‫(من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة )‬
‫@‪ ( 6081‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن المغيرة‬
‫(من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل )‬
‫@‪ ( 6082‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من أكل أو شرب ناسيا فل يفطر فإنما هو رزق رزقه ال )‬
 ‫@‪ ( 6083‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن المستورد بن شداد‬
‫(من أكل برجل مسلم أكلة فإن ال يطعمه مثلها من جهنم و من‬
‫اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن ال يكسوه مثله من جهنم و من قام برجل‬
‫مسلم مقام سمعة و رياء فإن ال يقوم به مقام سمعة و رياء يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6084‬صحيح )‬
‫(ق) عن جابر‬
‫(من أكل ثوما أو بصل فليعتزلنا و ليعتزل مسجدنا و ليقعد في بيته‬
‫)‬
‫@‪ ( 6085‬صحيح )‬
‫(م) عن سعد‬
‫(من أكل سبع تمرات مما بين لبتيها حين يصبح لم يضره ذلك‬
‫اليوم سم حتى يمسي )‬
‫@‪ ( 6086‬حسن )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن معاذ بن أنس‬
‫(من أكل طعاما ثم قال ‪ :‬الحمد ل الذي أطعمني هذا الطعام و‬
‫رزقنيه من غير حول مني و ل قوة غفر له ما تقدم من ذنبه و من لبس‬
‫ثوبا فقال ‪ :‬الحمد ل الذي كساني هذا و رزقنيه من غير حول مني و ل‬
‫قوة غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر )‬
‫@‪ ( 6087‬حسن )‬
‫(حم طب) عن سهل ابن الحنظلية‬
‫(من أكل لحما فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 6088‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(من أكل مع قوم تمرا فل يقرن إل أن يأذنوا له )‬
‫@‪ ( 6089‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن جابر‬
‫(من أكل من هذه البقلة ‪ :‬الثوم و البصل و الكراث فل يقربنا في‬
‫مساجدنا فإن الملئكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم )‬
‫@‪ ( 6090‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فل يقربنا في المسجد ‪ :‬يا‬
‫أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل ال و لكنها شجرة أكره ريحها )‬
‫@‪ ( 6091‬صحيح )‬
‫(ق) عن جابر‬
‫(من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فل يقربن مسجدنا فإن الملئكة‬
‫تتأذى مما يتأذى منه النس )‬
‫@‪ ( 6092‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن المغيرة بن شعبة‬
‫(من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فل يقربن مصلنا حتى يذهب‬
‫ريحها )‬
‫@‪ ( 6093‬صحيح )‬
‫(د هـ حب) عن ابن عمر‬
‫(من أكل من هذه الشجرة فل يقربن المساجد )‬
‫@‪ ( 6094‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من أكل من هذه الشجرة فل يقربن مسجدنا و ل يؤذينا بريح الثوم‬
‫)‬
‫@‪ ( 6095‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‬
‫(من أكل من هذه الشجرة فل يقربنا و ل يصلين معنا )‬
‫@‪ ( 6096‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(من أكل من هذه الشجرة ‪ -‬يعني الثوم ‪ -‬فل يقربن مسجدنا )‬
‫@‪ ( 6097‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(من التمس رضا ال بسخط الناس كفاه ال مؤنة الناس و من‬
‫التمس رضا الناس بسخط ال وكله ال إلى الناس )‬
‫@‪ ( 6098‬حسن )‬
‫(خد) عن معقل بن يسار‬
‫(من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة و من تقبلت منه‬
‫حسنة دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6099‬حسن )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي سعيد‬
‫(من أمركم من الولة بمعصية فل تطيعوه )‬
‫@‪ ( 6100‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إل كلب حرث‬
‫أو كلب ماشية )‬
 ‫@‪ ( 6101‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(من أم الناس فأصاب الوقت و أتم الصلة فله و لهم و من انتقص‬
‫من ذلك شيئا فعليه و ل عليهم )‬
‫@‪ ( 6102‬حسن )‬
‫(طب) عن جنادة‬
‫(من أم قوما و هم له كارهون فإن صلته ل تجاوز ترقوته )‬
‫@‪ ( 6103‬صحيح )‬
‫(تخ ن) عن عمرو بن الحمق‬
‫(من أمن رجل على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل و إن كان‬
‫المقتول كافرا )‬
‫@‪ ( 6104‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة ال و‬
‫الملئكة و الناس أجمعين )‬
‫@‪ ( 6105‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن أنس (حم د الضياء) عن جابر‬
‫(من انتهب فليس منا )‬
‫@‪ ( 6106‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي اليسر‬
‫(من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله ال في ظله يوم ل ظل إل‬
‫ظله )‬
‫@‪ ( 6107‬صحيح )‬
 ‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(من أنظر معسرا أو وضع له أظله ال يوم القيامة تحت ظل‬
‫عرشه يوم ل ظل إل ظله )‬
‫@‪ ( 6108‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن بريدة‬
‫(من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا‬
‫حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثله صدقة )‬
‫@‪ ( 6109‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(من أنفق زوجين في سبيل ال نودي من أبواب الجنة ‪ :‬يا عبد ال‬
‫هذا خير فمن كان من أهل الصلة دعي من باب الصلة و من كان من‬
‫أهل الجهاد دعي من باب الجهاد و من كان من أهل الصيام دعي من‬
‫باب الريان و من كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ; قال أبو‬
‫بكر ‪ :‬هل يدعى أحد من تلك البواب كلها ؟ قال ‪ :‬نعم و أرجو أن تكون‬
‫منهم )‬
‫@‪ ( 6110‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك) عن خزيم بن فاتك‬
‫(من أنفق نفقة في سبيل ال كتبت له سبعمائة ضعف )‬
‫@‪ ( 6111‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي بكرة‬
‫(من أهان سلطان ال في الرض أهانه ال )‬
‫@‪ ( 6112‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عثمان‬
 ‫(من أهان قريشا أهانه ال )‬
‫@‪ ( 6113‬صحيح )‬
‫(خد د) عن علي بن شيبان‬
‫(من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة )‬
‫@‪ ( 6114‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي سعيد‬
‫(من بات و في يده ريح غمر فأصابه وضح فل يلومن إل نفسه )‬
‫@‪ ( 6115‬صحيح )‬
‫(خد ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(من بات و في يده غمر فأصابه شيء فل يلومن إل نفسه )‬
‫@‪ ( 6116‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا )‬
‫@‪ ( 6117‬حسن )‬
‫(هـ حب ك) عن جابر‬
‫(من باع ثمرا فأصابته جائحة فل يأخذ من مال أخيه شيئا علم‬
‫يأكل أحدكم مال أخيه المسلم ؟ ! )‬
‫@‪ ( 6118‬حسن )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(من باع جلد أضحيته فل أضحية له )‬
‫@‪ ( 6119‬حسن )‬
‫(هـ الضياء) عن حذيفة‬
‫(من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها )‬
 ‫@‪ ( 6120‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن سعيد بن حريث‬
‫(من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن ل يبارك له فيه‬
‫إل أن يجعله في مثله )‬
‫@‪ ( 6121‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‬
‫(من بدأ بالسلم فهو أولى بال و رسوله )‬
‫@‪ ( 6122‬حسن )‬
‫(طس حل) عن ابن عمر‬
‫(من بدأ بالكلم قبل السلم فل تجيبوه )‬
‫@‪ ( 6123‬صحيح )‬
‫(حم) عن البراء‬
‫(من بدا جفا )‬
‫@‪ ( 6124‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(من بدا جفا و من اتبع الصيد غفل و من أتى أبواب السلطان افتتن‬
‫)‬
‫@‪ ( 6125‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن ابن عباس‬
‫(من بدل دينه فاقتلوه )‬
‫@‪ ( 6126‬صحيح )‬
‫(د ن حب ك) عن أبي نجيح‬
‫(من بلغ بسهم في سبيل ال فهو له درجة في الجنة )‬
 ‫@‪ ( 6127‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي‬
‫(من بنى ل مسجدا بنى ال له بيتا في الجنة )‬
‫@‪ ( 6128‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(من بنى ل مسجدا و لو كمفحص قطاة أو أصغر بنى ال له بيتا‬
‫في الجنة )‬
‫@‪ ( 6129‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(من بنى ل مسجدا و لو كمفحص قطاة لبيضها بنى ال له بيتا في‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 6130‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عمرو بن عبسة (هـ) عن عمر‬
‫(من بنى مسجدا ل يذكر ال فيه بنى ال له مثله في الجنة )‬
‫@‪ ( 6131‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عثمان‬
‫(من بنى مسجدا يبتغي به وجه ال بنى ال له مثله في الجنة )‬
‫@‪ ( 6132‬صحيح )‬
‫(ك) عن رجل‬
‫(من تاب إلى ال قبل أن يغرغر قبل ال منه )‬
‫@‪ ( 6133‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب ال عليه )‬
 ‫@‪ ( 6134‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن البراء (حم م هـ) عن ثوبان‬
‫(من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الجر قيراط و من‬
‫مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الجر قيراطان و القيراط مثل‬
‫أحد )‬
‫@‪ ( 6135‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي‬
‫(من تبع جنازة حتى يصلي عليها و يفرغ منها فله قيراطان و من‬
‫تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط و الذي نفس محمد بيده لهو أثقل في‬
‫ميزانه من أحد )‬
‫@‪ ( 6136‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن مغفل‬
‫(من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن‬
‫يفرغ منها فله قيراط )‬
‫@‪ ( 6137‬حسن )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الجر و‬
‫من تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ منها و من دفنها فله قيراطان من‬
‫الجر كل واحد منهما أعظم من أحد )‬
‫@‪ ( 6138‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(من تبع جنازة مسلم أيمانا و احتسابا و كان معها حتى يصلي‬
‫عليها و يفرغ من دفنها فإنه يرجع من الجر بقيراطين كل قيراط مثل‬
‫أحد و من صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الجر‬
‫)‬
‫@‪ ( 6139‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين و لن يعقد‬
‫بينهما )‬
‫@‪ ( 6140‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر‬
‫(من ترك الجمعة ثلث مرات متواليات ‪ :‬من غير ضرورة طبع‬
‫ال على قلبه )‬
‫@‪ ( 6141‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عباس (د) عن أبي هريرة‬
‫(من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ‬
‫حاربناهن )‬
‫@‪ ( 6142‬صحيح )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها )‬
‫@‪ ( 6143‬صحيح )‬
‫( ‪ 4‬حم ك) عن أبي الجعد‬
‫(من ترك ثلث جمع تهاونا بها طبع ال على قلبه )‬
‫@‪ ( 6144‬صحيح )‬
‫(طب) عن أسامة بن زيد‬
‫(من ترك ثلث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين )‬
 ‫@‪ ( 6145‬حسن )‬
‫(ت ك) عن معاذ بن أنس‬
‫(من ترك اللباس تواضعا ل و هو يقدر عليه دعاه ال يوم القيامة‬
‫على رءوس الخلئق حتى يخيره من أي حلل اليمان شاء يلبسها )‬
‫@‪ ( 6146‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن بريدة‬
‫(من ترك صلة العصر حبط عمله )‬
‫@‪ ( 6147‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن أبي كريمة‬
‫(من ترك مال فلورثته و من ترك كل فإلى ال و رسوله و أنا‬
‫وارث من ل وارث له أعقل عنه و أرثه و الخال وارث من ل وارث له‬
‫يعقل عنه و يرثه )‬
‫@‪ ( 6148‬حسن )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(من تزوج فقد استكمل نصف اليمان فليتق ال في النصف‬
‫الباقي )‬
‫@‪ ( 6149‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر (طس) عن حذيفة‬
‫(من تشبه بقوم فهو منهم )‬
‫@‪ ( 6150‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن سعد‬
‫(من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم‬
‫و ل سحر )‬
 ‫@‪ ( 6151‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبادة‬
‫(من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق )‬
‫@‪ ( 6152‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب و ل يقبل ال إل الطيب‬
‫فإن ال يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون‬
‫مثل الجبل )‬
‫@‪ ( 6153‬حسن )‬
‫(د ن هـ ك) عن ابن عمرو‬
‫(من تطبب و لم يعلم منه طب فهو ضامن )‬
‫@‪ ( 6154‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف‬
‫(من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر‬
‫عمرة )‬
‫@‪ ( 6155‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت ال ليقضي فريضة‬
‫من فرائض ال كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة و الخرى ترفع‬
‫درجة )‬
‫@‪ ( 6156‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت هـ) عن عبادة بن الصامت‬
 ‫(من تعار من الليل فقال حين يستيقظ ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل‬
‫شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت بيده الخير و هو على كل‬
‫شيء قدير سبحان ال و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر و ل حول و‬
‫ل قوة إل بال ثم قال ‪ :‬اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ‬
‫ثم صلى قبلت صلته )‬
‫@‪ ( 6157‬صحيح )‬
‫(حم خد) عن ابن عمر‬
‫(من تعظم في نفسه و اختال في مشيته لقي ال و هو عليه غضبان‬
‫)‬
‫@‪ ( 6158‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف‬
‫به وجوه الناس إليه أدخله ال جهنم )‬
‫@‪ ( 6159‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من تعلم علما مما يبتغى به وجه ال ل يتعلمه إل ليصيب به‬
‫عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6160‬صحيح )‬
‫(د حب) عن حذيفة‬
‫(من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه و من أكل من‬
‫هذه البقلة الخبيثة فل يقربن مسجدنا )‬
‫@‪ ( 6161‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار )‬
‫@‪ ( 6162‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي هريرة‬
‫(من تواضع ل رفعه ال )‬
‫@‪ ( 6163‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه‬
‫ال مثل أجر من صلها و حضرها ل ينقص ذلك من أجرهم شيئا )‬
‫@‪ ( 6164‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5537 :‬ن هـ ك) عن عمر‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء ( ثم رفع بصره إلى السماء ) فقال ‪:‬‬
‫أشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له و أشهد أن محمد عبده و رسوله‬
‫فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء )‬
‫@‪ ( 6165‬حسن )‬
‫(حم د ك) عن زيد بن خالد الجهني‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين ل يسهو فيهما غفر‬
‫ال له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6166‬صحيح )‬
‫(ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه و‬
‫وجهه وجبت له الجنة )‬
‫@‪ ( 6167‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمر‬
 ‫(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ‪ :‬أشهد أن ل إله إل ال وحده‬
‫ل شريك له و أن محمدا عبده و رسوله اللهم اجعلني من التوابين و‬
‫اجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء )‬
‫@‪ ( 6168‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5538 :‬حم هـ) عن أنس‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ( ثلث مرات ) ‪ :‬أشهد أن ل‬
‫إله إل ال وحده ل شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله فتحت له‬
‫ثمانية أبواب الجنة من أيها شاء دخل )‬
‫@‪ ( 6169‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عثمان‬
‫(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج‬
‫من تحت أظفاره )‬
‫@‪ ( 6170‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي سعيد‬
‫(من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه ‪ :‬سبحانك اللهم و بحمدك‬
‫أشهد أن ل إله إل أنت أستغفرك و أتوب إليك كتب في رق ثم جعل في‬
‫طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6171‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة (م) عن أبي سعيد‬
‫(من توضأ فليستنثر و من استجمر فليوتر )‬
‫@‪ ( 6172‬حسن )‬
‫(حم ن هـ حب) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر‬
‫(من توضأ كما أمر و صلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل )‬
 ‫@‪ ( 6173‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن عثمان‬
‫(من توضأ للصلة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلة المكتوبة‬
‫فصلها مع الناس غفر ال له ذنوبه )‬
‫@‪ ( 6174‬صحيح )‬
‫(خ هـ) عن عثمان‬
‫(من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس‬
‫غفر له ما تقدم من ذنبه و ل تغتروا )‬
‫@‪ ( 6175‬صحيح )‬
‫(ن) عن عثمان‬
‫(من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين ل يحدث فيهما‬
‫نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6176‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن عثمان‬
‫(من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين ل يحدث فيهما نفسه‬
‫غفر له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6177‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان‬
‫(من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد ل ينهزه إل الصلة غفر له‬
‫ما خل من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6178‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان‬
 ‫(من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه و كانت صلته و مشيه‬
‫إلى المسجد نافلة )‬
‫@‪ ( 6179‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا و‬
‫استمع و أنصت غفر له ما بينه و بين الجمعة الخرى و زيادة ثلثة أيام‬
‫و من مس الحصى فقد لغا )‬
‫@‪ ( 6180‬حسن )‬
‫(حم ‪ 3‬ابن خزيمة) عن سمرة‬
‫(من توضأ يوم الجمعة فبها و نعمت و من اغتسل فالغسل أفضل )‬
‫@‪ ( 6181‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن جابر‬
‫(من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة السلم من عنقه )‬
‫@‪ ( 6182‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي هريرة‬
‫(من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس‬
‫أجمعين ل يقبل ال منه يوم القيامة صرفا و ل عدل )‬
‫@‪ ( 6183‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن عائشة‬
‫(من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى ال له بيتا في‬
‫الجنة ‪ :‬أربع ركعات قبل الظهر و ركعتين بعدها و ركعتين بعد المغرب‬
‫و ركعتين بعد العشاء و ركعتين قبل الفجر )‬
‫@‪ ( 6184‬صحيح )‬
 ‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من جاء مسجدي هذا لم يأته إل لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في‬
‫منزلة المجاهد في سبيل ال و من جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل‬
‫ينظر إلى متاع غيره )‬
‫@‪ ( 6185‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن أبي أيوب‬
‫(من جاء يعبد ال ل يشرك به شيئا و يقيم الصلة و يؤتي الزكاة و‬
‫يصوم رمضان و يتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا ‪ :‬ما الكبائر ؟ قال ‪:‬‬
‫الشراك بال و قتل النفس المسلمة و فرار يوم الزحف )‬
‫@‪ ( 6186‬حسن )‬
‫(د) عن سمرة‬
‫(من جامع المشرك و سكن معه فإنه مثله )‬
‫@‪ ( 6187‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(من جر إزاره ل يريد بذلك إل المخيلة فإن ال ل ينظر إليه يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 6188‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(من جر ثوبه خيلء لم ينظر ال إليه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6189‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن مسعود‬
‫(من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه ال سائر همومه و من‬
‫تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال ال في أي أوديتها هلك )‬
 ‫@‪ ( 6190‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين )‬
‫@‪ ( 6191‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا )‬
‫@‪ ( 6192‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه‬
‫ذلك ‪ :‬سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن ل إله إل أنت أستغفرك و‬
‫أتوب إليك إل غفر له ما كان في مجلسه ذلك )‬
‫@‪ ( 6193‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن زيد بن خالد‬
‫(من جهز غازيا في سبيل ال فقد غزا و من خلف غازيا في سبيل‬
‫ال في أهله بخير فقد غزا )‬
‫@‪ ( 6194‬صحيح )‬
‫(هـ) عن زيد بن خالد‬
‫(من جهز غازيا في سبيل ال كان له مثل أجره من غير أن ينقص‬
‫من أجر الغازي شيئا )‬
‫@‪ ( 6195‬صحيح )‬
‫( ‪ 4‬ك) عن أم حبيبة‬
‫(من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرم على‬
‫النار )‬
 ‫@‪ ( 6196‬صحيح )‬
‫(د طب ك هق) عن ابن عمر‬
‫(من حالت شفاعته دون حد من حدود ال فقد ضاد ال في أمره و‬
‫من مات و عليه دين فليس بالدينار و الدرهم و لكن بالحسنات و السيئات‬
‫و من خاصم في باطل و هو يعلمه لم يزل في سخط ال حتى ينزع و من‬
‫قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه ال ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و‬
‫ليس بخارج )‬
‫@‪ ( 6197‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من حج ل فلم يرفث و لم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )‬
‫@‪ ( 6198‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5555 :‬حم ‪ 3‬الضياء) عن الحارث الثقفي‬
‫(من حج هذا البيت ( أو اعتمر ) فليكن آخر عهده الطواف‬
‫بالبيت )‬
‫@‪ ( 6199‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن سمرة‬
‫(من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين )‬
‫@‪ ( 6200‬حسن )‬
‫(هـ) عن عبدال بن مغفل‬
‫(من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته )‬
‫@‪ ( 6201‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أبي الدرداء‬
 ‫(من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة‬
‫الدجال )‬
‫@‪ ( 6202‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي موسى‬
‫(من حفظ ما بين فقميه و رجليه دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6203‬صحيح )‬
‫(د) عن بريدة‬
‫(من حلف بالمانة فليس منا )‬
‫@‪ ( 6204‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عمر‬
‫(من حلف بغير ال فقد أشرك )‬
‫@‪ ( 6205‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن جابر‬
‫(من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار و‬
‫لو على سواك أخضر )‬
‫@‪ ( 6206‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(من حلف فاستثنى فإن شاء مضى و إن شاء ترك غير حنث )‬
‫@‪ ( 6207‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن الشعث بن قيس وابن مسعود‬
‫(من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها‬
‫فاجر لقي ال و هو عليه غضبان )‬
‫@‪ ( 6208‬صحيح )‬
 ‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير‬
‫و ليكفر عن يمينه )‬
‫@‪ ( 6209‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن ابن عمر‬
‫(من حلف على يمين فقال ‪ :‬إن شاء ال فقد استثنى )‬
‫@‪ ( 6210‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن ابن عمر‬
‫(من حلف على يمين فقال ‪ :‬إن شاء ال فهو بالخيار إن شاء مضى‬
‫و إن شاء ترك )‬
‫@‪ ( 6211‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(من حلف على يمين فقال ‪ :‬إن شاء ال فهو بالخيار إن شاء مضى‬
‫و إن شاء ترك غير حنث )‬
‫@‪ ( 6212‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن ابن عمر وعن أبي هريرة‬
‫(من حلف على يمين فقال ‪ :‬إن شاء ال فل حنث عليه )‬
‫@‪ ( 6213‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عمران بن حصين‬
‫(من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه‬
‫المسلم فليتبوأ مقعده من النار )‬
‫@‪ ( 6214‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن قتيلة بنت صيفي‬
 ‫(من حلف فليحلف برب الكعبة )‬
‫@‪ ( 6215‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(من حلف في قطيعة رحم أو فيما ل يصلح فبره أن ل يتم على‬
‫ذلك )‬
‫@‪ ( 6216‬صحيح )‬
‫(الشافعي حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من حلف منكم فقال في حلفه ‪ :‬و اللت و العزى فليقل ‪ :‬ل إله‬
‫إل ال و من قال لصاحبه ‪ :‬تعال أقامرك فليتصدق بشيء )‬
‫@‪ ( 6217‬صحيح )‬
‫(مالك حم ق ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(من حمل علينا السلح فليس منا )‬
‫@‪ ( 6218‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من حمل علينا السلح فليس منا و من غشنا فليس منا )‬
‫@‪ ( 6219‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن أنس‬
‫(من حوسب عذب )‬
‫@‪ ( 6220‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن عائشة‬
‫(من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة ‪ :‬أو ليس يقول ال ‪:‬‬
‫( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ قال ‪ :‬ليس ذلك بالحساب إنما ذلك‬
‫العرض و لكن من نوقش الحساب يهلك )‬
 ‫@‪ ( 6221‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن جابر‬
‫(من خاف أن ل يقوم من آخر الليل فليوتر أوله و من طمع أن‬
‫يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلة آخر الليل مشهودة و ذلك أفضل )‬
‫@‪ ( 6222‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل أل إن سلعة ال غالية أل إن‬
‫سلعة ال الجنة )‬
‫@‪ ( 6223‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا )‬
‫@‪ ( 6224‬صحيح )‬
‫(البزار) عن حذيفة‬
‫(من ختم له بصيام يوم دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6225‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن سهل بن حنيف‬
‫(من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له‬
‫عدل عمرة )‬
‫@‪ ( 6226‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة وعائشة‬
‫(من خرج مع جنازة من بيتها و صلى عليها ثم تبعها حتى تدفن‬
‫كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد و من صلى عليها ثم رجع‬
‫كان له من الجر مثل أحد )‬
 ‫@‪ ( 6227‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي هريرة‬
‫(من خرج من الطاعة و فارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية و‬
‫من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر‬
‫عصبية فقتل فقتلته جاهلية و من خرج على أمتي يضرب برها و فاجرها‬
‫و ل يتحاشا من مؤمنها و ل يفي لذي عهدة عهده فليس مني و لست‬
‫منه )‬
‫@‪ ( 6228‬حسن )‬
‫(د) عن أبي أمامة‬
‫(من خرج من بيته متطهرا إلى صلة مكتوبة فأجره كأجر الحاج‬
‫المحرم و من خرج إلى تسبيح الضحى ل ينصبه إل إياه فأجره كأجر‬
‫المعتمر و صلة على أثر صلة ل لغو بينهما كتاب في عليين )‬
‫@‪ ( 6229‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(من خلع يدا من طاعة لقي ال يوم القيامة ل حجة له و من مات‬
‫و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )‬
‫@‪ ( 6230‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمران‬
‫(من خلقه ال لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها )‬
‫@‪ ( 6231‬حسن )‬
‫(حم ت هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(من دخل السوق فقال ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و‬
‫له الحمد يحيي و يميت و هو حي ل يموت بيده الخير و هو على كل‬
‫شيء قدير كتب ال له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع‬
‫له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة )‬
‫@‪ ( 6232‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(من دخل حائطا فليأكل و ل يتخذ خبيئة )‬
‫@‪ ( 6233‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم‬
‫يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به )‬
‫@‪ ( 6234‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من دعا إلى هدى كان له من الجر مثل أجور من تبعه ل ينقص‬
‫ذلك من أجورهم شيئا و من دعا إلى ضللة كان عليه من الثم مثل آثام‬
‫من تبعه ل ينقص ذلك من آثامهم شيئا )‬
‫@‪ ( 6235‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي الدرداء‬
‫(من دعا لخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به ‪ :‬آمين و لك‬
‫بمثله )‬
‫@‪ ( 6236‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(من دعي إلى طعام و هو صائم فليجب فإن شاء طعم و إن شاء‬
‫ترك )‬
‫@‪ ( 6237‬صحيح )‬
 ‫(م) عن ابن عمر‬
‫(من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب )‬
‫@‪ ( 6238‬صحيح )‬
‫(طب) عن واثلة‬
‫(من دفن ثلثة من الولد حرم ال عليه النار )‬
‫@‪ ( 6239‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن ابن مسعود‬
‫(من دل على خير فله مثل أجر فاعله )‬
‫@‪ ( 6240‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن أسماء بنت يزيد‬
‫(من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على ال أن يعتقه من‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 6241‬صحيح )‬
‫(خ) عن البراء‬
‫(من ذبح بعد الصلة تم نسكه و أصاب سنة المسلمين )‬
‫@‪ ( 6242‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(من ذبح قبل الصلة فإنما يذبح لنفسه و من ذبح بعد الصلة فقد تم‬
‫نسكه و أصاب سنة المسلمين )‬
‫@‪ ( 6243‬صحيح )‬
‫( ‪ 4‬ك) عن أبي هريرة‬
‫(من ذرعه القيء و هو صائم فليس عليه قضاء و من استقاء‬
‫فليقض )‬
 ‫@‪ ( 6244‬صحيح )‬
‫(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة‬
‫(من ذكر رجل بما فيه فقد اغتابه )‬
‫@‪ ( 6245‬صحيح )‬
‫(طب) عن الحسين‬
‫(من ذكرت عنده فخطئ الصلة علي خطئ طريق الجنة )‬
‫@‪ ( 6246‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(من ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى ال‬
‫عليه عشرا )‬
‫@‪ ( 6247‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي ليلى‬
‫(من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا )‬
‫@‪ ( 6248‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من رأى مبتلى فقال ‪ :‬الحمد ل الذي عافاني مما ابتلك به و‬
‫فضلني على كثير ممن خلق تفضيل لم يصبه ذلك البلء )‬
‫@‪ ( 6249‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
‫(من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق‬
‫الجماعة شبرا فيموت إل مات ميتة جاهلية )‬
‫@‪ ( 6250‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي سعيد‬
 ‫(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم‬
‫يستطع فبقلبه و ذلك أضعف اليمان )‬
‫@‪ ( 6251‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ ك) عن أم سلمة‬
‫(من رأى منكم هلل ذي الحجة و أراد أن يضحي فل يأخذن من‬
‫شعره و ل من أظافره حتى يضحي )‬
‫@‪ ( 6252‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي )‬
‫@‪ ( 6253‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي قتادة‬
‫(من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان ل يتزايا بي )‬
‫@‪ ( 6254‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‬
‫(من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان ل يتزايا بي )‬
‫@‪ ( 6255‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(من رآني في المنام فسيراني في اليقظة و ل يتمثل الشيطان بي )‬
‫@‪ ( 6256‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن جابر‬
‫(من رآني في المنام فقد رآني إنه ل ينبغي للشيطان أن يتمثل في‬
‫صورتي )‬
‫@‪ ( 6257‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت) عن أنس‬
‫(من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان ل يتمثل بي )‬
‫@‪ ( 6258‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أنس‬
‫(من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل )‬
‫@‪ ( 6259‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن سلمان‬
‫(من رابط يوما و ليلة في سبيل ال كان له كأجر صيام شهر و‬
‫قيامه و من مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الجر و أجري عليه‬
‫الرزق و أمن الفتان )‬
‫@‪ ( 6260‬حسن )‬
‫(هـ الضياء) عن أنس‬
‫(من راح روحة في سبيل ال كان له بمثل ما أصابه من الغبار‬
‫مسكا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6261‬حسن )‬
‫(خد طب الضياء) عن أبي أمامة‬
‫(من رحم و لو ذبيحة عصفور رحمه ال يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6262‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي الدرداء‬
‫(من رد عن عرض أخيه رد ال عن وجهه النار يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6263‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي الدرداء‬
‫(من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار )‬
 ‫@‪ ( 6264‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمرو‬
‫(من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك )‬
‫@‪ ( 6265‬حسن )‬
‫(طب) عن معاذ‬
‫(من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة و من كانت له حسنة‬
‫دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6266‬صحيح )‬
‫(طس) عن أبي ذر‬
‫(من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة )‬
‫@‪ ( 6267‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ طب ك) عن عمرو بن عبسة‬
‫(من رمى العدو بسهم في سبيل ال فبلغ سهمه العدو أصاب أو‬
‫أخطأ يعدل رقبة )‬
‫@‪ ( 6268‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن أبي نجيح‬
‫(من رمى بسهم في سبيل ال فهو له عدل محرر )‬
‫@‪ ( 6269‬صحيح )‬
‫(طب) عن هشام بن عامر‬
‫(من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله )‬
‫@‪ ( 6270‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(من رمانا بالليل فليس منا )‬
 ‫@‪ ( 6271‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن مالك بن الحويرث‬
‫(من زار قوما فل يؤمهم و ليؤمهم رجل منهم )‬
‫@‪ ( 6272‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن رافع بن خديج‬
‫(من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته و ليس له في الزرع‬
‫شيء )‬
‫@‪ ( 6273‬صحيح )‬
‫(حم ابن خزيمة) عن خلد بن السائب‬
‫(من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة )‬
‫@‪ ( 6274‬حسن )‬
‫(طب) عن شريك‬
‫(من زنى خرج منه اليمان فإن تاب تاب ال عليه )‬
‫@‪ ( 6275‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن أنس‬
‫(من سأل ال الجنة ثلث مرات قالت الجنة ‪ :‬اللهم أدخله الجنة و‬
‫من استجار من النار ثلث مرات قالت النار ‪ :‬اللهم أجره من النار )‬
‫@‪ ( 6276‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن سهل بن حنيف‬
‫(من سأل ال الشهادة بصدق بلغه ال منازل الشهداء و إن مات‬
‫على فراشه )‬
‫@‪ ( 6277‬صحيح )‬
‫(ت) عن معاذ (ك) عن أنس‬
 ‫(من سأل ال القتل في سبيل ال صادقا من قلبه أعطاه ال أجر‬
‫شهيد و إن مات على فراشه )‬
‫@‪ ( 6278‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‬
‫(من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه‬
‫أو ليستكثر )‬
‫@‪ ( 6279‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن ابن مسعود‬
‫(من سأل الناس و له ما يغنيه جاء يوم القيامة و مسألته في وجهه‬
‫خموش أو خدوش أو كدوح قيل ‪ :‬و ما الغنى ؟ قال ‪ :‬خمسون درهما أو‬
‫قيمتها من الذهب )‬
‫@‪ ( 6280‬صحيح )‬
‫(حم د حب ك) عن سهل بن الحنظلية‬
‫(من سأل شيئا و عنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا ‪:‬‬
‫و ما يغنيه ؟ قال ‪ :‬قدر ما يغديه و يعشيه )‬
‫@‪ ( 6281‬صحيح )‬
‫(حم ابن خزيمة الضياء) عن حبشي بن جنادة‬
‫(من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر )‬
‫@‪ ( 6282‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(من سأل و له أربعون درهما فهو الملحف )‬
‫@‪ ( 6283‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي سعيد‬
 ‫(من سأل و له قيمة أوقية فقد ألحف )‬
‫@‪ ( 6284‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن أبي هريرة‬
‫(من سئل عن علم فكتمه ألجمه ال يوم القيامة بلجام من نار )‬
‫@‪ ( 6285‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(من سب أصحابي فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين )‬
‫@‪ ( 6286‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(من سبح ال في دبر كل صلة ثلثا و ثلثين و حمد ال ثلثا و‬
‫ثلثين و كبر ال ثلثا و ثلثين فتلك تسع و تسعون و قال تمام المائة ‪:‬‬
‫ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء‬
‫قدير غفرت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر )‬
‫@‪ ( 6287‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره ال يوم القيامة )‬
‫@( صحيح ) ‪ ]1 / 6287‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 2063 :‬صحيح )‪( .‬هـ) عن‬
‫ابن عباس‬
‫(من ستر عورة أخيه المسلم ستر ال عورته يوم القيامة و من‬
‫كشف عورة أخيه المسلم كشف ال عورته حتى يفضحه بها في بيته )‬
‫@‪ ( 6288‬حسن )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(من سره أن يجد حلوة اليمان فليحب المرء ل يحبه إل ل )‬
‫@‪ ( 6289‬حسن )‬
‫(حل هب) عن ابن مسعود‬
‫(من سره أن يحب ال و رسوله فليقرأ في المصحف )‬
‫@‪ ( 6290‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(من سره أن يستجيب ال له عند الشدائد و الكرب فليكثر الدعاء‬
‫في الرخاء )‬
‫@‪ ( 6291‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن أنس‬
‫(من سره أن يعظم ال رزقه و أن يمد في أجله فليصل رحمه )‬
‫@‪ ( 6292‬صحيح )‬
‫(ع) عن أبي هريرة‬
‫(من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر )‬
‫@‪ ( 6293‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عمر‬
‫(من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ ( إذا‬
‫الشمس كورت ) و ( إذا السماء انفطرت ) و ( إذا السماء انشقت ) )‬
‫@‪ ( 6294‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‬
‫(من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن )‬
‫@‪ ( 6295‬صحيح )‬
 ‫(حم د في مراسيله ن ك) عن أسيد بن حضير (ن) عن أسيد بن‬
‫ظهير‬
‫(من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة‬
‫و إن شاء اتبع صاحبه )‬
‫@‪ ( 6296‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن ابن عباس‬
‫(من سكن البادية جفا و من اتبع الصيد غفل و من أتى السلطان‬
‫افتتن )‬
‫@‪ ( 6297‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن أبي الدرداء‬
‫(من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك ال به طريقا من طرق الجنة‬
‫و إن الملئكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و إن العالم‬
‫ليستغفر له من في السموات و من في الرض و الحيتان في جوف الماء‬
‫و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب‬
‫و إن العلماء ورثة النبياء و إن النبياء لم يورثوا دينارا و ل درهما إنما‬
‫ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )‬
‫@‪ ( 6298‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل ال له طريقا إلى الجنة )‬
‫@‪ ( 6299‬صحيح )‬
‫(حم م) عن سلمة بن الكوع‬
‫(من سل علينا السيف فليس منا )‬
‫@‪ ( 6300‬صحيح )‬
 ‫(هـ حب ك) عن ابن عباس‬
‫(من سمع النداء فلم يأته فل صلة له إل من عذر )‬
‫@‪ ( 6301‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عمران بن الحصين‬
‫(من سمع بالدجال فلينأ عنه فوال إن الرجل ليأتيه و هو يحسب أنه‬
‫مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات )‬
‫@‪ ( 6302‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من سمع رجل ينشد ضالة في المسجد فليقل ‪ :‬ل ردها ال عليك‬
‫فإن المساجد لم تبن لهذا )‬
‫@‪ ( 6303‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‬
‫(من سمع سمع ال به و من راءى راءى ال به )‬
‫@‪ ( 6304‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن جندب‬
‫(من سمع سمع ال به و من راءى راءى ال به و من شاق شق‬
‫ال عليه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6305‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن هـ) عن جرير‬
‫(من سن في السلم سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من‬
‫بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن في السلم سنة‬
‫سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من‬
‫أوزارهم شيء )‬
 ‫@‪ ( 6306‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي جحيفة‬
‫(من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من‬
‫غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان‬
‫عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء )‬
‫@‪ ( 6307‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن كعب بن مرة‬
‫(من شاب شيبة في السلم كانت له نورا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6308‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن عمرو بن عبسة‬
‫(من شاب شيبة في سبيل ال كانت له نورا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6309‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن ابن عمر (د ت ك) عن معاوية (د هق) عن‬
‫ذؤيب (حم د ت ك) عن أبي هريرة (طب ك الضياء) عن شرحبيل بن‬
‫أوس (طب قط ك الضياء) عن جرير (حم ك) عن ابن عمرو وابن‬
‫خزيمة (ك) عن جابر (طب) عن غضيف (ن ك الضياء) عن الشريد بن‬
‫سويد (ك) عن نفر من الصحابة‬
‫(من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة‬
‫فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه )‬
‫@‪ ( 6310‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الخرة )‬
‫@‪ ( 6311‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الخرة )‬
‫@‪ ( 6312‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن ابن عمر (حم ن ك) عن ابن عمرو‬
‫(من شرب الخمر لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن تاب تاب‬
‫ال عليه فإن عاد لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن تاب تاب ال عليه‬
‫فإن عاد لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن تاب تاب ال عليه فإن عاد‬
‫الرابعة لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب ال عليه و سقاه‬
‫من نهر الخبال )‬
‫@‪ ( 6313‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(من شرب الخمر و سكر لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن‬
‫مات دخل النار فإن تاب تاب ال عليه و إن عاد فشرب فسكر لم تقبل له‬
‫صلة أربعين صباحا فإن مات دخل النار و إن تاب تاب ال عليه و إن‬
‫عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلة أربعين صباحا فإن مات دخل النار و‬
‫إن تاب تاب ال عليه فإن عاد كان حقا على ال أن يسقيه من ردغة‬
‫الخبال يوم القيامة ‪ :‬عصارة أهل النار )‬
‫@‪ ( 6314‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم )‬
‫@‪ ( 6315‬صحيح )‬
‫(م) عن أم سلمة‬
 ‫(من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا‬
‫من جهنم )‬
‫@‪ ( 6316‬حسن )‬
‫(حم د) عن أبي أمامة‬
‫(من شفع لخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا‬
‫عظيما من أبواب الربا )‬
‫@‪ ( 6317‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط و من شهدها حتى‬
‫تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين )‬
‫@‪ ( 6318‬صحيح )‬
‫(البزار) عن ابن عمر‬
‫(من شهد أن ل إله إل ال دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6319‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن عبادة‬
‫(من شهد أن ل إله إل ال و أن محمدا رسول ال حرم ال عليه‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 6320‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عبادة بن الصامت‬
‫(من شهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له و أن محمدا عبده و‬
‫رسوله و أن عيسى عبده و رسوله و ابن أمته و كلمته ألقاها إلى مريم و‬
‫روح منه و أن الجنة حق و أن النار حق و أن البعث حق أدخله ال‬
‫الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء )‬
 ‫@‪ ( 6321‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن عروة بن مضرس‬
‫(من شهد صلتنا هذه و وقف معنا حتى ندفع و قد وقف بعرفة قبل‬
‫ذلك ليل أو نهارا فقد تم حجه و قضى تفثه )‬
‫@‪ ( 6322‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن ابن الزبير‬
‫(من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر )‬
‫@‪ ( 6323‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ ك) عن عبدال بن الشخير‬
‫(من صام البد فل صام و ل أفطر )‬
‫@‪ ( 6324‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ الضياء) عن أبي ذر‬
‫(من صام ثلثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله )‬
‫@‪ ( 6325‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬خط)‬
‫عن ابن عباس‬
‫(من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( و ما‬
‫تأخر ) )‬
‫@‪ ( 6326‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6327‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي أيوب‬
‫(من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر )‬
 ‫@‪ ( 6328‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ثوبان‬
‫(من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ( من جاء بالحسنة‬
‫فله عشر أمثالها ) )‬
‫@‪ ( 6329‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(من صام يوما في سبيل ال باعد ال بذلك اليوم حر جهنم عن‬
‫وجهه سبعين خريفا )‬
‫@‪ ( 6330‬حسن )‬
‫(ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(من صام يوما في سبيل ال باعد ال منه جهنم مسيرة مائة عام )‬
‫@‪ ( 6331‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي سعيد‬
‫(من صام يوما في سبيل ال باعد ال وجهه من جهنم سبعين‬
‫عاما )‬
‫@‪ ( 6332‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أبي سعيد‬
‫(من صام يوما في سبيل ال بعد ال وجهه عن النار سبعين‬
‫خريفا )‬
‫@‪ ( 6333‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي أمامة‬
‫(من صام يوما في سبيل ال جعل ال بينه و بين النار خندقا كما‬
‫بين السماء و الرض )‬
 ‫@‪ ( 6334‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من صام يوما في سبيل ال زحزح ال وجهه عن النار بذلك اليوم‬
‫سبعين خريفا )‬
‫@‪ ( 6335‬صحيح )‬
‫(هـ) عن قتادة بن النعمان‬
‫(من صام يوم عرفة غفر ال له سنتين ‪ :‬سنة أمامه و سنة خلفه )‬
‫@‪ ( 6336‬صحيح )‬
‫(طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(من صرع عن دابته فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 6337‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‬
‫(من صلى البردين دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6338‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى الصبح فهو في ذمة ال فل يتبعنكم ال بشيء من‬
‫ذمته )‬
‫@‪ ( 6339‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن جندب البجلي‬
‫(من صلى الصبح فهو في ذمة ال فل يطلبنكم ال من ذمته بشيء‬
‫فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم )‬
‫@‪ ( 6340‬حسن )‬
‫(طس) عن أبي موسى‬
‫(من صلى الضحى أربعا و قبل الولى أربعا بني له بيت في الجنة‬
‫)‬
‫@‪ ( 6341‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عثمان‬
‫(من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة و من صلى‬
‫الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )‬
‫@‪ ( 6342‬صحيح )‬
‫(د ت) عن عثمان‬
‫(من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة و من صلى‬
‫العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة )‬
‫@‪ ( 6343‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(من صلى الغداة كان في ذمة ال حتى يمسي )‬
‫@‪ ( 6344‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سمرة‬
‫(من صلى الفجر فهو في ذمة ال فل يطلبنكم ال بشيء من ذمته )‬
‫@‪ ( 6345‬حسن )‬
‫(طب) عن والد أبي مالك الشجعي‬
‫(من صلى الفجر فهو في ذمة ال و حسابه على ال )‬
‫@‪ ( 6346‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر ال حتى تطلع الشمس ثم‬
‫صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة )‬
 ‫@‪ ( 6347‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح )‬
‫@‪ ( 6348‬صحيح )‬
‫(طب) عن عائذ بن قرط‬
‫(من صلى صلة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم )‬
‫@‪ ( 6349‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من صلى صلة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج‬
‫فهي خداج غير تمام )‬
‫@‪ ( 6350‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أنس‬
‫(من صلى صلتنا و استقبل قبلتنا و أكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي‬
‫له ذمة ال و ذمة رسوله فل تخفروا ال في ذمته )‬
‫@‪ ( 6351‬صحيح )‬
‫(ق د) عن البراء‬
‫(من صلى صلتنا و نسك نسكنا فقد أصاب النسك و من نسك قبل‬
‫الصلة فل نسك له )‬
‫@‪ ( 6352‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ثوبان‬
‫(من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان‬
‫القيراط مثل أحد )‬
‫@‪ ( 6353‬صحيح )‬
 ‫(حم ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى على جنازة فله قيراط و من انتظرها حتى توضع في‬
‫اللحد فله قيراطان و القيراطان مثل الجبلين العظيمين )‬
‫@‪ ( 6354‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء )‬
‫@‪ ( 6355‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى على جنازة و لم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله‬
‫قيراطان )‬
‫@‪ ( 6356‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له )‬
‫@‪ ( 6357‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(من صلى على حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته‬
‫شفاعتي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6358‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‬
‫(من صلى علي واحدة صلى ال عليه بها عشرا )‬
‫@‪ ( 6359‬صحيح )‬
‫(حم خد ن ك) عن أنس‬
 ‫(من صلى علي واحدة صلى ال عليه عشر صلوات و حط عنه‬
‫عشر خطيئات و رفع له عشر درجات )‬
‫@‪ ( 6360‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن أم حبيبة‬
‫(من صلى في اليوم و الليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى ال له‬
‫بيتا في الجنة )‬
‫@‪ ( 6361‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه )‬
‫@‪ ( 6362‬صحيح )‬
‫(ت) عن أم حبيبة‬
‫(من صلى في يوم و ليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ‪:‬‬
‫أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد‬
‫العشاء و ركعتين قبل صلة الغداة )‬
‫@‪ ( 6363‬صحيح )‬
‫(خ ت ن هـ) عن عمران بن حصين‬
‫(من صلى قائما فهو أفضل و من صلى قاعدا فله نصف أجر القائم‬
‫و من صلى نائما فله نصف أجر القاعد )‬
‫@‪ ( 6364‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن أم حبيبة‬
‫(من صلى قبل الظهر أربعا و بعدها أربعا حرمه ال على النار )‬
‫@‪ ( 6365‬حسن )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(من صلى ل أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الولى كتب‬
‫له براءتان ‪ :‬براءة من النار و براءة من النفاق )‬
‫@‪ ( 6366‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن سلم وأبي هريرة‬
‫(من صلى و جلس ينتظر الصلة لم يزل في صلة حتى تأتيه‬
‫الصلة التي يلقيها )‬
‫@‪ ( 6367‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن ابن عمرو‬
‫(من صمت نجا )‬
‫@‪ ( 6368‬صحيح )‬
‫(ت ن حب) عن أسامة بن زيد‬
‫(من صنع إليه معروف فقال لفاعله ‪ :‬جزاك ال خيرا فقد أبلغ في‬
‫الثناء )‬
‫@‪ ( 6369‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد )‬
‫@‪ ( 6370‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن ابن عباس‬
‫(من صور صورة عذبه ال بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها و ليس‬
‫بنافخ و من تحلم كلف أن يعقد شعيرتين و ليس بعاقد و من استمع إلى‬
‫حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه النك يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6371‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن عباس‬
‫(من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة و‬
‫ليس بنافخ )‬
‫@‪ ( 6372‬حسن )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أبي صرمة‬
‫(من ضار ضار ال به و من شاق شاق ال عليه )‬
‫@‪ ( 6373‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء‬
‫(من ضحى قبل الصلة فإنما ذبح لنفسه و من ذبح بعد الصلة فقد‬
‫تم نسكه و أصاب سنة المسلمين )‬
‫@‪ ( 6374‬صحيح )‬
‫(خد هق) عن أبي هريرة‬
‫(من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6375‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(من ضرب غلما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه )‬
‫@‪ ( 6376‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمار‬
‫(من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6377‬صحيح )‬
‫(أبو نعيم في المعرفة) عن عبدال بن خبيب‬
‫(من ضن بالمال أن ينفقه و بالليل أن يكابده فعليه بسبحان ال و‬
‫بحمده )‬
‫@‪ ( 6378‬صحيح )‬
 ‫(حم د) عن معاذ بن أنس‬
‫(من ضيق منزل أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فل جهاد له )‬
‫@‪ ( 6379‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(من طاف بالبيت سبعا و صلى ركعتين كان كعتق رقبة )‬
‫@‪ ( 6380‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن ابن عمر‬
‫(من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة ل يضع‬
‫قدما و ل يرفع أخرى إل حط ال عنه بها خطيئة و كتب له بها حسنة )‬
‫@‪ ( 6381‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(من طلب الشهادة صادقا أعطيها و لو لم تصبه )‬
‫@‪ ( 6382‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو‬
‫ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار )‬
‫@‪ ( 6383‬حسن )‬
‫(ت) عن كعب بن مالك‬
‫(من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو‬
‫يصرف به وجوه الناس إليه أدخله ال في النار )‬
‫@‪ ( 6384‬صحيح )‬
‫(هـ حب ك) عن ابن عمر وعائشة‬
‫(من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف )‬
 ‫@‪ ( 6385‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة وسعيد بن زيد‬
‫(من ظلم قيد شبر من الرض طوقه من سبع أرضين )‬
‫@‪ ( 6386‬صحيح )‬
‫(حم ن حب ك) عن خالد بن الوليد‬
‫(من عادى عمارا عاداه ال و من أبغض عمارا أبغضه ال )‬
‫@‪ ( 6387‬حسن )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من عاد مريضا أو زار أخا له في ال ناداه مناد ‪ :‬أن طبت و‬
‫طاب ممشاك و تبوأت من الجنة منزل )‬
‫@‪ ( 6388‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عباس‬
‫(من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات ‪ :‬أسأل ال‬
‫العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إل عافاه ال من ذلك المرض )‬
‫@‪ ( 6389‬صحيح )‬
‫(م) عن ثوبان‬
‫(من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع )‬
‫@‪ ( 6390‬صحيح )‬
‫(حم) عن عثمان وابن عمر‬
‫(من عاذ بال فقد عاذ بمعاذ )‬
‫@‪ ( 6391‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أنس‬
‫(من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا و هو الجنة كهاتين )‬
 ‫@‪ ( 6392‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي هريرة‬
‫(من عرض عليه ريحان فل يرده فإنه خفيف المحمل طيب‬
‫الريح )‬
‫@‪ ( 6393‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي هريرة‬
‫(من عرض عليه طيب فل يرده فإنه خفيف المحمل طيب‬
‫الرائحة )‬
‫@‪ ( 6394‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(من علق تميمة فقد أشرك )‬
‫@‪ ( 6395‬صحيح )‬
‫(م) عن عقبة بن عامر‬
‫(من علم الرمي ثم تركه فليس منا )‬
‫@‪ ( 6396‬صحيح )‬
‫(هـ) عن معاذ بن أنس‬
‫(من علم علما فله أجر من عمل به ل ينقص من أجر العامل )‬
‫@‪ ( 6397‬صحيح )‬
‫(ك) عن سهل بن سعد‬
‫(من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر ال إليه في العمر )‬
‫@‪ ( 6398‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عائشة‬
‫(من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد )‬
 ‫@‪ ( 6399‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(من غدا إلى المسجد و راح أعد ال له نزل من الجنة كلما غدا و‬
‫راح )‬
‫@‪ ( 6400‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي الدرداء‬
‫(من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي و ل خلق من خلق ال إل كان‬
‫له صدقة )‬
‫@‪ ( 6401‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن عبادة بن الصامت‬
‫(من غزا في سبيل ال و لم ينو إل عقال فله ما نوى )‬
‫@‪ ( 6402‬صحيح )‬
‫(د هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(من غسل الميت فليغتسل و من حمله فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 6403‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(من غسل ميتا فستره ستره ال من الذنوب و من كفنه كساه ال‬
‫من السندس )‬
‫@‪ ( 6404‬صحيح )‬
‫(حم) عن المغيرة‬
‫(من غسل ميتا فليغتسل )‬
‫@‪ ( 6405‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أوس بن أوس‬
 ‫(من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم‬
‫يركب و دنا من المام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة‬
‫يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها و قيامها )‬
‫@‪ ( 6406‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من غش فليس منا )‬
‫@‪ ( 6407‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي الحمراء‬
‫(من غشنا فليس منا )‬
‫@‪ ( 6408‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن ابن مسعود‬
‫(من غشنا فليس منا و المكر و الخداع في النار )‬
‫@‪ ( 6409‬صحيح )‬
‫(حم الضياء) عن عبدال بن أنيس‬
‫(من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6410‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي ذر‬
‫(من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة السلم من عنقه )‬
‫@‪ ( 6411‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب ك) عن ثوبان‬
‫(من فارق الروح جسده و هو بريء من ثلث دخل الجنة ‪ :‬الكبر‬
‫والدين و الغلول )‬
‫@‪ ( 6412‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ك) عن أبي أيوب‬
‫(من فرق بين والدة و ولدها فرق ال بينه و بين أحبته يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 6413‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي مالك الشعري‬
‫(من فصل في سبيل ال فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو‬
‫لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء ال فإنه شهيد و إن له‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 6414‬صحيح )‬
‫(هق) عن زيد بن خالد‬
‫(من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره )‬
‫@‪ ( 6415‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن زيد بن خالد‬
‫(من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه ل ينقص من أجر‬
‫الصائم شيئا )‬
‫@‪ ( 6416‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬حب) عن معاذ‬
‫(من قاتل في سبيل ال فواق ناقة فقد وجبت له الجنة و من سأل‬
‫ال القتل في سبيل ال من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإنه له أجر شهيد‬
‫و من جرح جرحا في سبيل ال أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة‬
‫كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران و ريحها ريح المسك و من خرج‬
‫به خراج في سبيل ال كان عليه طابع الشهداء )‬
‫@‪ ( 6417‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي موسى‬
‫(من قاتل لتكون كلمة ال هي العليا فهو في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 6418‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن أبي عياش الزرقي‬
‫(من قال إذا أصبح ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له‬
‫الحمد و هو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل و‬
‫كتبت له بها عشر حسنات و حط عنه بها عشر سيئات و رفع له بها‬
‫عشر درجات و كان في حرز من الشيطان حتى يمسي و إذا قالها إذا‬
‫أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح )‬
‫@‪ ( 6419‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(من قال إذا خرج من بيته ‪ :‬بسم ال توكلت على ال ل حول و ل‬
‫قوة إل بال يقال له ‪ :‬كفيت و وقيت و تنحى عنه الشيطان )‬
‫@‪ ( 6420‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب )‬
‫@‪ ( 6421‬صحيح )‬
‫(ن هـ ك) عن بريدة‬
‫(من قال إني بريء من السلم فإن كان كاذبا فهو كما قال و إن‬
‫كان صادقا لم يعد إلى السلم سالما )‬
‫@‪ ( 6422‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن سعد‬
‫(من قال حين يسمع المؤذن ‪ :‬و أنا أشهد أن ل إله إل ال وحده ل‬
‫شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله رضيت بال ربا و بمحمد‬
‫رسول و بالسلم دينا غفر ال له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6423‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن جابر‬
‫(من قال حين يسمع النداء ‪ :‬اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلة‬
‫القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته‬
‫حلت له شفاعتي يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6424‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن بريدة‬
‫(من قال حين يصبح أو حين يمسي ‪ :‬اللهم أنت ربي ل إله إل أنت‬
‫خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من‬
‫شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ل يغفر‬
‫الذنوب إل أنت فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6425‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من قال حين يصبح و حين يمسي ‪ :‬سبحان ال العظيم و بحمده‬
‫مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إل أحد قال مثل ذلك‬
‫و زاد عليه )‬
‫@‪ ( 6426‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن عثمان‬
‫(من قال حين يمسي ‪ :‬بسم ال الذي ل يضر مع اسمه شيء في‬
‫الرض و ل في السماء و هو السميع العليم ثلث مرات لم يصبه فجأة‬
‫بلء حتى يصبح و من قالها حين يصبح ثلث مرات لم يصبه فجأة بلء‬
‫حتى يمسي )‬
‫@‪ ( 6427‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(من قال حين يمسي ثلث مرات ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات من‬
‫شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة )‬
‫@‪ ( 6428‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(من قال رضيت بال ربا و بالسلم دينا و بمحمد نبيا وجبت له‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 6429‬صحيح )‬
‫(ت حب ك) عن جابر‬
‫(من قال ‪ :‬سبحان ال العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 6430‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن جبير بن مطعم‬
‫(من قال ‪ :‬سبحان ال و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن ل‬
‫إله إل أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت‬
‫كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له )‬
‫@‪ ( 6431‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قال ‪ :‬سبحان ال و بحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه و‬
‫إن كانت مثل زبد البحر )‬
 ‫@‪ ( 6432‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(من قال لصاحبه يوم الجمعة و المام يخطب ‪ :‬أنصت فقد لغا )‬
‫@‪ ( 6433‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أبي سعيد‬
‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال مخلصا دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6434‬صحيح )‬
‫(البزار هب) عن أبي هريرة‬
‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما‬
‫أصابه )‬
‫@‪ ( 6435‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن أبي أيوب ولفظ (ت)‪ :‬كانت له عدل أربع رقاب من‬
‫ولد إسماعيل‬
‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له الحمد و‬
‫هو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل )‬
‫@‪ ( 6436‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5740 :‬حم ن حب ك) عن البراء‬
‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له الحمد‬
‫( يحيي و يميت ) و هو على كل شيء قدير عشر مرات كان له بعدل‬
‫نسمة )‬
‫@‪ ( 6437‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك و له الحمد و‬
‫هو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب و‬
‫كتبت له مائة حسنة و محيت عنه مائة سيئة و كانت له حرزا من‬
‫الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إل أحد‬
‫عمل عمل أكثر من ذلك )‬
‫@‪ ( 6438‬صحيح )‬
‫(حم م) عن والد أبي مالك الشجعي‬
‫(من قال ‪ :‬ل إله إل ال و كفر بما يعبد من دون ال حرم ماله و‬
‫دمه و حسابه على ال عز و جل )‬
‫@‪ ( 6439‬صحيح )‬
‫(د حب) عن ابن عمرو‬
‫(من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين و من قام بمائة آية كتب‬
‫من القانتين و من قام بألف آية كتب من المقنطرين )‬
‫@‪ ( 6440‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6441‬صحيح )‬
‫(خ ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‬
‫(من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )‬
‫@‪ ( 6442‬صحيح )‬
‫(م ن) عن جندب (هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية و يغضب للعصبية فقتلته‬
‫جاهلية )‬
 ‫@‪ ( 6443‬حسن )‬
‫(حم ن) عن ابن عمرو‬
‫(من قتل خطأ فديته مائة من البل ثلثون بنت مخاض و ثلثون‬
‫بنت لبون و ثلثون حقة و عشرة بني لبون )‬
‫@‪ ( 6444‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن عمرو (ت حب) عن سعيد بن زيد (ن) عن‬
‫بريدة‬
‫(من قتل دون ماله فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 6445‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬حب) عن سعيد بن زيد‬
‫(من قتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون دمه فهو شهيد و من‬
‫قتل دون دينه فهو شهيد و من قتل دون أهله فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 6446‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة )‬
‫@‪ ( 6447‬صحيح )‬
‫(ن الضياء) عن سويد بن مقرن‬
‫(من قتل دون مظلمته فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 6448‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن رجل‬
‫(من قتل رجل من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة و إن ريحها ليوجد‬
‫من مسيرة سبعين عاما )‬
‫@‪ ( 6449‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من قتل في سبيل ال فهو شهيد و من مات في سبيل ال فهو شهيد‬
‫و من مات في الطاعون فهو شهيد و من مات في البطن فهو شهيد و من‬
‫غرق فهو شهيد )‬
‫@‪ ( 6450‬صحيح )‬
‫(د ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل‬
‫خطأ و من قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه و بينه فعليه لعنة ال و‬
‫الملئكة و الناس أجمعين )‬
‫@‪ ( 6451‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عباس‬
‫(من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو‬
‫ضرب بعصا فهو خطأ و عقله عقل الخطأ و من قتل عمدا فهو قود يد و‬
‫من حال دونه فعليه لعنة ال و غضبه ل يقبل منه صرفا و ل عدل )‬
‫@‪ ( 6452‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن قتادة (حم د) عن أنس (حم هـ) عن سمرة‬
‫(من قتل كافر فله سلبه )‬
‫@‪ ( 6453‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد و إما أن يفدي )‬
‫@‪ ( 6454‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن عبادة بن الصامت‬
‫(من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل ال منه صرفا و ل عدل )‬
 ‫@‪ ( 6455‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن عمرو‬
‫(من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا و إن شاءوا‬
‫أخذوا الدية و هي ثلثون حقة و ثلثون جذعة و أربعون خلفة و ما‬
‫صولحوا عليه فهو لهم )‬
‫@‪ ( 6456‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن أبي بكرة‬
‫(من قتل معاهدا في غير كنهه حرم ال عليه الجنة )‬
‫@‪ ( 6457‬صحيح )‬
‫(حم خ ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة و إن ريحها ليوجد من مسيرة‬
‫أربعين عاما )‬
‫@‪ ( 6458‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي بكرة‬
‫(من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم ال عليه الجنة ‪ :‬أن يشم‬
‫ريحها )‬
‫@‪ ( 6459‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار‬
‫جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا و من شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في‬
‫نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا و من تردى من جبل فقتل نفسه فهو‬
‫يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا )‬
‫@‪ ( 6460‬صحيح )‬
 ‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة و من قتلها في‬
‫الضربة الثانية فله كذا و كذا حسنة و إن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا‬
‫و كذا حسنة )‬
‫@‪ ( 6461‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب) عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد‬
‫(من قتله بطنه لم يعذب في قبره )‬
‫@‪ ( 6462‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إل أن يكون كما‬
‫قال )‬
‫@‪ ( 6463‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من قذف مملوكه و هو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا إل أن‬
‫يكون كما قال )‬
‫@‪ ( 6464‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي أمامة‬
‫(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلة مكتوبة لم يمنعه من دخول‬
‫الجنة إل أن يموت )‬
‫@‪ ( 6465‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن ابن مسعود‬
‫(من قرأ اليتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )‬
 ‫@‪ ( 6466‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5757 :‬ت) عن أنس‬
‫(من قرأ ( ( إذا زلزلت ) عدلت له بنصف القرآن و من قرأ )‬
‫( قل يا أيها الكافرون ) عدلت له بربع القرآن و من قرأ ( قل هو ال أحد‬
‫) عدلت له بثلث القرآن )‬
‫@‪ ( 6467‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمران‬
‫(من قرأ القرآن فليسأل ال به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن‬
‫يسألون به الناس )‬
‫@‪ ( 6468‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن تميم‬
‫(من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة )‬
‫@‪ ( 6469‬صحيح )‬
‫(تخ ت ك) عن ابن مسعود‬
‫(من قرأ حرفا من كتاب ال فله به حسنة و الحسنة بعشر أمثالها ل‬
‫أقول ‪ ( :‬ألم ) حرف و لكن ‪ :‬ألف حرف و لم حرف و ميم حرف )‬
‫@‪ ( 6470‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي سعيد‬
‫(من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين‬
‫الجمعتين )‬
‫@‪ ( 6471‬صحيح )‬
‫(هب) عن أبي سعيد‬
 ‫(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين‬
‫البيت العتيق )‬
‫@‪ ( 6472‬صحيح )‬
‫(حم) عن معاذ بن أنس‬
‫(من قرأ ( قل هو ال أحد ) عشر مرات بنى ال له بيتا في الجنة )‬
‫@‪ ( 6473‬صحيح )‬
‫(حم ن الضياء) عن أبي‬
‫(من قرأ ( قل هو ال أحد ) فكأنما قرأ ثلث القرآن )‬
‫@‪ ( 6474‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(من قرن بين حجه و عمرته أجزأه لهما طواف واحد )‬
‫@‪ ( 6475‬صحيح )‬
‫(تخ) عن القاسم بن عبدالرحمن مرسل‬
‫(من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت‬
‫)‬
‫@‪ ( 6476‬صحيح )‬
‫(د الضياء) عن عبدال بن حبشي‬
‫(من قطع سدرة صوب ال رأسه في النار )‬
‫@‪ ( 6477‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من قعد مقعدا لم يذكر ال فيه كانت عليه من ال ترة و من‬
‫اضطجع مضجعا ل يذكر ال فيه كانت عليه من ال ترة )‬
‫@‪ ( 6478‬حسن )‬
 ‫(ت) عن ابن عمرو‬
‫(من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إل عشر أواق ثم عجز‬
‫فهو رقيق )‬
‫@‪ ( 6479‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن معاذ‬
‫(من كان آخر كلمه ل إله إل ال دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6480‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن عمرو بن عبسة‬
‫(من كان بينه و بين قوم عهد فل يشد عقدة و ل يحلها حتى‬
‫ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء )‬
‫@‪ ( 6481‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(من كان حالفا فل يحلف إل بال )‬
‫@‪ ( 6482‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن جندب‬
‫(من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى و من لم‬
‫يكن ذبح فليذبح باسم ال )‬
‫@‪ ( 6483‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أنس‬
‫(من كان ذبح قبل الصلة فليعد )‬
‫@‪ ( 6484‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(من كان سهل هينا لينا حرمه ال على النار )‬
 ‫@‪ ( 6485‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن سهل بن سعد‬
‫(من كان في المسجد ينتظر الصلة فهو في الصلة ما لم يحدث )‬
‫@‪ ( 6486‬صحيح )‬
‫(د ك) عن المستورد بن شداد‬
‫(من كان لنا عامل فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فإن لم‬
‫يكن له خادم فليكتسب له خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من‬
‫اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق )‬
‫@‪ ( 6487‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن جابر‬
‫(من كان له إمام فقراءة المام له قراءة )‬
‫@‪ ( 6488‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عقبة بن عامر‬
‫(من كان له ثلث بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و‬
‫كساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6489‬صحيح )‬
‫(م د) عن أم سلمة‬
‫(من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلل ذي الحجة فل يأخذن من‬
‫شعره و ل من أظفاره شيئا حتى يضحي )‬
‫@‪ ( 6490‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(من كان له سعة و لم يضح فل يقربن مصلنا )‬
‫@‪ ( 6491‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ك) عن جابر‬
‫(من كان له شريك في حائط فل يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه‬
‫على شريكه )‬
‫@‪ ( 6492‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(من كان له شريك في ربع أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن‬
‫شريكه فإن رضي أخذ و إن كره ترك )‬
‫@‪ ( 6493‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(من كان له شعر فليكرمه )‬
‫@‪ ( 6494‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي حازم‬
‫(من كان له مال فلير عليه أثره )‬
‫@‪ ( 6495‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(من كان له نخل أو أرض فل يبعها حتى يعرضها على شريكه )‬
‫@‪ ( 6496‬صحيح )‬
‫(د) عن عمار‬
‫(من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار )‬
‫@‪ ( 6497‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي سعيد‬
‫(من كان معه فضل ظهر فليعد به على من ل ظهر له و من كان‬
‫له فضل من زاد فليعد به على من ل زاد له )‬
 ‫@‪ ( 6498‬صحيح )‬
‫(ن) عن عثمان‬
‫(من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج‬
‫و من ل فالصوم له وجاء )‬
‫@‪ ( 6499‬صحيح )‬
‫(د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا )‬
‫@‪ ( 6500‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو‬
‫ليسكت و استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع و إن أعوج شيء‬
‫في الضلع أعله إن ذهبت تقيمه كسرته و إن تركته لم يزل أعوج‬
‫استوصوا بالنساء )‬
‫@‪ ( 6501‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي شريح وأبي هريرة‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فليحسن إلى جاره و من كان‬
‫يؤمن بال و اليوم الخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بال و اليوم‬
‫الخر فليقل خيرا أو ليسكت )‬
‫@‪ ( 6502‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي شريح‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فليكرم ضيفه جائزته يوم و ليلة‬
‫و الضيافة ثلثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة و ل يحل له أن يثوي عنده‬
‫حتى يخرجه )‬
 ‫@‪ ( 6503‬صحيح )‬
‫(م) عن فضالة بن عبيد‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يأخذن إل مثل بمثل ‪ -‬يعني‬
‫الذهب بالذهب ‪) -‬‬
‫@‪ ( 6504‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يؤذ جاره و استوصوا‬
‫بالنساء خيرا )‬
‫@‪ ( 6505‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يدخل الحمام إل بمئزر )‬
‫@‪ ( 6506‬حسن )‬
‫(ت ك) عن جابر‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يدخل الحمام بغير إزار و‬
‫من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يدخل حليلته الحمام و من كان‬
‫يؤمن بال و اليوم الخر فل يجلس على مائدة يدار عليها الخمر )‬
‫@‪ ( 6507‬حسن )‬
‫(د) عن رويفع بن ثابت‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يسق ماءه زرع غيره و من‬
‫كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها و‬
‫من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يبيعن مغنما حتى يقسم و من كان‬
‫يؤمن بال و اليوم الخر فل يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا‬
 ‫أعجفها ردها فيه و من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يلبسن ثوبا من‬
‫فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه )‬
‫@‪ ( 6508‬صحيح )‬
‫(ت) عن رويفع‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يسق ماءه ولد غيره )‬
‫@‪ ( 6509‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي أمامة‬
‫(من كان يؤمن بال و اليوم الخر فل يلبس حريرا و ل ذهبا )‬
‫@‪ ( 6510‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(من كانت الخرة همه جعل ال غناه في قلبه و جمع له شمله و‬
‫أتته الدنيا و هي راغمة و من كانت الدنيا همه جعل ال فقره بين عينيه و‬
‫فرق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إل ما قدر له )‬
‫@‪ ( 6511‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(من كانت لخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل‬
‫أن يؤخذ منه يوم ل دينار و ل درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه‬
‫بقدر مظلمته و إن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه )‬
‫@‪ ( 6512‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره )‬
‫@‪ ( 6513‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن رافع بن خديج‬
‫(من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه و ل يكرها بثلث و‬
‫ل ربع و ل بطعام مسمى )‬
‫@‪ ( 6514‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن جابر (ق ن) عن أبي هريرة (حم ت ن) عن‬
‫رافع بن خديج (حم د) عن رافع بن رفاعة‬
‫(من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها و عجز‬
‫عنها فليمنحها أخاه المسلم و ل يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه )‬
‫@‪ ( 6515‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة و شقه‬
‫مائل )‬
‫@‪ ( 6516‬صحيح )‬
‫(هـ) عن زيد بن ثابت‬
‫(من كانت همه الخرة جمع ال له شمله و جعل غناه في قلبه و‬
‫أتته الدنيا راغمة و من كانت همه الدنيا فرق ال عليه أمره و جعل فقره‬
‫بين عينيه و لم يأته من الدنيا إل ما كتب ال له )‬
‫@‪ ( 6517‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5813 :‬عد) عن ابن مسعود‬
‫(من كتم علما ( عن أهله ) ألجم يوم القيامة لجاما من نار )‬
‫@‪ ( 6518‬حسن )‬
‫( ‪ ) 4‬عن معاذ بن أنس‬
‫(من كتم غيظا و هو قادر على أن ينفذه دعاه ال على رءوس‬
‫الخلئق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء )‬
‫@‪ ( 6519‬صحيح ) متواتر (حم ق ت ن هـ) عن أنس (حم خ د‬
‫ن هـ) عن الزبير (م) عن أبي هريرة (ت) عن علي (حم هـ) عن‬
‫جابر وأبي سعيد (ت هـ) عن ابن مسعود (حم ك) عن خالد بن عرفطة‬
‫وزيد بن أرقم (حم) عن سلمة بن الكوع وعقبة بن عامر ومعاوية بن‬
‫أبي سفيان (طب) عن السائب بن يزيد وسلمان بن خالد الخزاعي‬
‫وصهيب وطارق بن أشيم وطلحة بن عبيدال وابن عباس وابن عمر‬
‫وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمران بن‬
‫حصين وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة وعمرو بن مرة الجهني‬
‫والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي عبيدة بن الجراح وأبي موسى‬
‫الشعري (طس) عن البراء ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط وأبي ميمون‬
‫(الدارقطني في الفراد) عن أبي رمثة وابن الزبير وأبي رافع وأم أيمن‬
‫(خط) عن سلمان الفارسي وأبي أمامة (ابن عساكر) عن رافع ابن خديج‬
‫ويزيد بن أسد وعائشة (ابن صاعد في طرقه) عن أبي بكر الصديق‬
‫وعمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن أسيد وحذيفة بن‬
‫اليمان (أبو مسعود بن الفرات في جزئه) عن عثمان بن عفان (البزار)‬
‫عن سعيد بن زيد (عد) عن أسامة بن زيد وبريدة وسفينة وأبي قتادة (أبو‬
‫نعيم في المعرفة) عن جندع بن عمرو وعن سعد بن المدحاس وعبدال‬
‫بن زغب (ابن قانع) عن عبدال بن أبي أوفى (الحاكم في المدخل) عن‬
‫عفان بن حبيب (عق) عن غزوان وأبي كبشة (ابن الجوزي في مقدمة‬
‫الموضوعات) عن أبي ذر وعن أبي موسى الغافقي )‬
‫(من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )‬
‫@‪ ( 6520‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن علي‬
 ‫(من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة )‬
‫@‪ ( 6521‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن الحجاج بن عمرو بن غزية‬
‫(من كسر أو مرض أو عرج فقد حل و عليه حجة أخرى من قابل‬
‫)‬
‫@‪ ( 6522‬حسن )‬
‫( ‪ ) 4‬عن معاذ بن أنس‬
‫(من كظم غيظا و هو قادر على أن ينفذه دعاه ال على رءوس‬
‫الخلئق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء )‬
‫@‪ ( 6523‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن البراء (حم) عن بريدة (ت ن الضياء) عن زيد بن‬
‫أرقم‬
‫(من كنت موله فعلي موله )‬
‫@‪ ( 6524‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن بريدة‬
‫(من كنت وليه فعلي وليه )‬
‫@‪ ( 6525‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أنس‬
‫(من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الخرة )‬
‫@‪ ( 6526‬حسن )‬
‫(د هـ) عن ابن عمر‬
‫(من لبس ثوب شهرة ألبسه ال يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه‬
‫النار )‬
 ‫@‪ ( 6527‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن ابن عمر‬
‫(من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه )‬
‫@‪ ( 6528‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن بريدة‬
‫(من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير و دمه )‬
‫@‪ ( 6529‬حسن )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي موسى‬
‫(من لعب بالنرد فقد عصى ال و رسوله )‬
‫@‪ ( 6530‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(من لعب بطلق أو عتاق فهو كما قال )‬
‫@‪ ( 6531‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(من لقي ال ل يشرك به شيئا دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6532‬صحيح )‬
‫(خ) عن جابر‬
‫(من لكعب بن الشرف ؟ فإنه قد آذى ال و رسوله )‬
‫@‪ ( 6533‬صحيح )‬
‫(حم ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم‬
‫(من لم يأخذ من شاربه فليس منا )‬
‫@‪ ( 6534‬صحيح )‬
‫(قط هق) عن عائشة‬
 ‫(من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فل صيام له )‬
‫@‪ ( 6535‬صحيح )‬
‫(ن) عن حفصة‬
‫(من لم يبيت الصيام من الليل فل صيام له )‬
‫@‪ ( 6536‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(من لم يجد نعلين فليلبس خفين و ليقطعهما أسفل من الكعبين )‬
‫@‪ ( 6537‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر (حم ق ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(من لم يجد نعلين فليلبس خفين و من لم يجد إزارا فليلبس سراويل‬
‫‪ -‬يعني المحرم ‪) -‬‬
‫@‪ ( 6538‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن حفصة‬
‫(من لم يجمع الصيام قبل الفجر فل صيام له )‬
‫@‪ ( 6539‬صحيح )‬
‫(حم خ د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من لم يدع قول الزور و العمل به فليس ل حاجة في أن يدع‬
‫طعامه و شرابه )‬
‫@‪ ( 6540‬صحيح )‬
‫(خد د) عن ابن عمرو‬
‫(من لم يرحم صغيرنا و يعرف حق كبيرنا فليس منا )‬
‫@‪ ( 6541‬صحيح )‬
‫(حم ت الضياء) عن أبي سعيد‬
 ‫(من لم يشكر الناس لم يشكر ال )‬
‫@‪ ( 6542‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تطلع الشمس )‬
‫@‪ ( 6543‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن جابر‬
‫(من مات على شيء بعثه ال عليه )‬
‫@‪ ( 6544‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من مات مرابطا في سبيل ال أجرى ال عليه عمله الصالح الذي‬
‫كان يعمل عليه و أجرى عليه رزقه و أمن من الفتان و بعثه ال يوم‬
‫القيامة آمنا من الفزع )‬
‫@‪ ( 6545‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(من مات مرابطا في سبيل ال أمنه ال من فتنة القبر )‬
‫@‪ ( 6546‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(من مات و عليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار و‬
‫ل درهم )‬
‫@‪ ( 6547‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن عائشة‬
‫(من مات و عليه صيام صام عنه وليه )‬
‫@‪ ( 6548‬صحيح )‬
 ‫(حم م د ن) عن أبي هريرة‬
‫(من مات و لم يغز و لم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من‬
‫نفاق )‬
‫@‪ ( 6549‬صحيح )‬
‫(طب حل) عن ابن عباس‬
‫(من مات و هو مدمن خمر لقي ال و هو كعابد وثن )‬
‫@‪ ( 6550‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن مسعود‬
‫(من مات ل يشرك بال شيئا دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6551‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(من مات ل يشرك بال شيئا دخل الجنة و من مات يشرك بال‬
‫شيئا دخل النار )‬
‫@‪ ( 6552‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عثمان‬
‫(من مات و هو يعلم أن ل إله إل ال دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6553‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من مس الحصى فقد لغا )‬
‫@‪ ( 6554‬صحيح )‬
‫(مالك حم ‪ 4‬ك) عن بسرة بنت صفوان‬
‫(من مس ذكره فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 6555‬صحيح )‬
 ‫(هـ) عن أم حبيبة وأبي أيوب‬
‫(من مس فرجه فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 6556‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(من مشى إلى صلة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة و من مشى‬
‫إلى صلة تطوع فهي كعمرة نافلة )‬
‫@‪ ( 6557‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن سمرة‬
‫(من ملك ذا رحم محرم فهو حر )‬
‫@‪ ( 6558‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من منح منحة غدت بصدقة و راحت بصدقة صبوحها و غبوقها )‬
‫@‪ ( 6559‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن البراء‬
‫(من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة )‬
‫@‪ ( 6560‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمرو‬
‫(من منع فضل ماء أو كل منعه ال فضله يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6561‬صحيح )‬
‫(م) عن عمر‬
‫(من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلة الفجر و‬
‫صلة الظهر كتب ال له كأنما قرأه من الليل )‬
‫@‪ ( 6562‬صحيح )‬
 ‫(حم ‪ 4‬ك) عن أبي سعيد‬
‫(من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره )‬
‫@‪ ( 6563‬صحيح )‬
‫(ت) عن زيد بن أسلم مرسل‬
‫(من نام عن وتره فليصل إذا أصبح )‬
‫@‪ ( 6564‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‬
‫(من نام و في يده غمر و لم يغسله فأصابه شيء فل يلومن إل‬
‫نفسه )‬
‫@‪ ( 6565‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 4‬عن عائشة‬
‫(من نذر أن يطيع ال فليطعه و من نذر أن يعصي ال فل يعصه )‬
‫@‪ ( 6566‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته و من نزلت به فاقة‬
‫فأنزلها بال فيوشك ال له برزق عاجل أو آجل )‬
‫@‪ ( 6567‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن خولة بنت حكيم‬
‫(من نزل منزل فقال ‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات من شر ما خلق لم‬
‫يضره شيء حتى يرتحل من منزله )‬
‫@‪ ( 6568‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(من نسي الصلة علي خطئ طريق الجنة )‬
 ‫@‪ ( 6569‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من نسي الصلة فليصلها إذا ذكرها فإن ال قال ‪ ( :‬أقم الصلة‬
‫لذكري ) )‬
‫@‪ ( 6570‬حسن )‬
‫(حم ن) عن معاوية‬
‫(من نسي شيئا من صلته فليسجد سجدتين و هو جالس )‬
‫@‪ ( 6571‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أنس‬
‫(من نسي صلة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها )‬
‫@‪ ( 6572‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن أنس‬
‫(من نسي صلة فليصلها إذا ذكرها ل كفارة لها إل ذلك )‬
‫@‪ ( 6573‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من نسي و هو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه ال‬
‫و سقاه )‬
‫@‪ ( 6574‬حسن )‬
‫(هق الضياء) عن أنس‬
‫(من نصر أخاه بظهر الغيب نصره ال في الدنيا و الخرة )‬
‫@‪ ( 6575‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع‬
‫بذنبه )‬
‫@‪ ( 6576‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي قتادة‬
‫(من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 6577‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس ال عنه كربة من‬
‫كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر ال عليه في الدنيا و الخرة‬
‫و من ستر مسلما ستره ال في الدنيا و الخرة و ال في عون العبد ما‬
‫كان العبد في عون أخيه و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل ال له‬
‫طريقا إلى الجنة و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ال يتلون كتاب ال و‬
‫يتدارسونه بينهم إل نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم‬
‫الملئكة و ذكرهم ال فيمن عنده و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )‬
‫@‪ ( 6578‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‬
‫(من نوقش الحساب عذب )‬
‫@‪ ( 6579‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن الزبير‬
‫(من نوقش المحاسبة هلك )‬
‫@‪ ( 6580‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن المغيرة‬
 ‫(من نيح عليه يعذب بما نيح عليه )‬
‫@‪ ( 6581‬صحيح )‬
‫(حم خد د ك) عن حدرد‬
‫(من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه )‬
‫@‪ ( 6582‬صحيح )‬
‫(م د) عن جابر‬
‫(من هذا اللعن بعيره ؟ ! أنزل عنه فل تصحبنا بملعون ل تدعوا‬
‫على أنفسكم و ل تدعوا على أولدكم و ل تدعوا على أموالكم ل توافقوا‬
‫من ال ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم )‬
‫@‪ ( 6583‬صحيح )‬
‫(ت ن ك) عن أنس‬
‫(من وجد تمرا فليفطر عليه و من ل فليفطر على الماء فإنه طهور‬
‫)‬
‫@‪ ( 6584‬حسن )‬
‫(د) عن رجال من الصحابة‬
‫(من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها‬
‫فأحياها فهي له )‬
‫@‪ ( 6585‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة )‬
‫@‪ ( 6586‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن عياض بن حمار‬
 ‫(من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و ل يكتم و ل يعبث فإن وجد‬
‫صاحبها فليردها عليه و إل فهو مال ال يؤتيه من يشاء )‬
‫@‪ ( 6587‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5872 :‬ابن السني) عن عائشة‬
‫(من وجد من هذا الوسواس فليقل ‪ :‬آمنا بال و رسوله ( ثلثا )‬
‫فإن ذلك يذهب عنه )‬
‫@‪ ( 6588‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ابن عباس‬
‫(من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه و اقتلوا البهيمة )‬
‫@‪ ( 6589‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬قط ك الضياء) عن ابن عباس‬
‫(من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به )‬
‫@‪ ( 6590‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن ابن عمر‬
‫(من وصل صفا وصله ال و من قطع صفا قطعه ال )‬
‫@‪ ( 6591‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5874 :‬طب) عن ابن عمر‬
‫(من وضع الخمر ( على كفه لم تقبل له دعوة ) و من أدمن على‬
‫شربها سقي من الخبال )‬
‫@‪ ( 6592‬صحيح )‬
‫(حم) عن هبيب‬
‫(من وطئ على إزار خيلء وطئه في النار )‬
‫@‪ ( 6593‬صحيح )‬
 ‫(ت حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(من وقاه ال شر ما بين لحييه و شر ما بين رجليه دخل الجنة )‬
‫@‪ ( 6594‬حسن )‬
‫(د ت) عن أبي هريرة‬
‫(من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين )‬
‫@‪ ( 6595‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن أبي مريم الزدي‬
‫(من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم و حاجتهم و‬
‫فقرهم و فاقتهم احتجب ال عنه يوم القيامة دون خلته و حاجته و فاقته و‬
‫فقره )‬
‫@‪ ( 6596‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‬
‫(من ولي منكم عمل فأراد ال به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن‬
‫نسي ذكره و إن ذكر أعانه )‬
‫@‪ ( 6597‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن جرير (حم ت) عن أبي سعيد‬
‫(من ل يرحم الناس ل يرحمه ال )‬
‫@‪ ( 6598‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة (ق) عن جرير‬
‫(من ل يرحم ل يرحم )‬
‫@‪ ( 6599‬صحيح )‬
‫(حم) عن جرير‬
‫(من ل يرحم ل يرحم و من ل يغفر ل يغفر له )‬
 ‫@‪ ( 6600‬صحيح )‬
‫(طب) عن جرير‬
‫(من ل يرحم ل يرحم و من ل يغفر ل يغفر له و من ل يتب ل‬
‫يتب عليه )‬
‫@‪ ( 6601‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(من ل يشكر الناس ل يشكر ال )‬
‫@‪ ( 6602‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي ذر‬
‫(من ليمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون و ألبسوهم مما‬
‫تلبسون و من ل يليمكم منهم فبيعوه و ل تعذبوا خلق ال )‬
‫@‪ ( 6603‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن ثوبان‬
‫(من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة ل يسأل الناس شيئا )‬
‫@‪ ( 6604‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ثوبان‬
‫(من يتكفل لي أن ل يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة )‬
‫@‪ ( 6605‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن سهل بن سعد‬
‫(من يتوكل لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أتوكل له بالجنة )‬
‫@‪ ( 6606‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن جرير‬
‫(من يحرم الرفق يحرم الخير كله )‬
 ‫@‪ ( 6607‬حسن )‬
‫(طب) عن جندب‬
‫(من يخفر ذمتي كنت خصمه و من خاصمته خصمته )‬
‫@‪ ( 6608‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(من يدخل الجنة ينعم فيها ل يبأس ل تبلى ثيابه و ل يفنى شبابه )‬
‫@‪ ( 6609‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن أبي سعيد‬
‫(من يرائي يرائي ال به و من يسمع يسمع ال به )‬
‫@‪ ( 6610‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(من يرد ال به خيرا يصب منه )‬
‫@‪ ( 6611‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن معاوية (حم ت) عن ابن عباس (هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من يرد ال به خيرا يفقهه في الدين )‬
‫@‪ ( 6612‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن معاوية‬
‫(من يرد ال به خيرا يفقهه في الدين و إنما أنا قاسم و ال يعطي و‬
‫لن تزال هذه المة قائمة على أمر ال ل يضرهم من خالفهم حتى يأتي‬
‫أمر ال عز و جل )‬
‫@‪ ( 6613‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن سعد‬
‫(من يرد هوان قريش أهانه ال )‬
 ‫@‪ ( 6614‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(من يسر على معسر يسر ال عليه في الدنيا و الخرة )‬
‫@‪ ( 6615‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا‬
‫فردا )‬
‫@‪ ( 6616‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني‬
‫إسرائيل )‬
‫@‪ ( 6617‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن معاذ‬
‫(من يضمن لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أضمن له الجنة )‬
‫@‪ ( 6618‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي سعيد‬
‫(من يطيع ال إذا عصيته ؟ ! أيأمنني ال على أهل الرض و ل‬
‫تأمنوني ؟ ! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن ل يجاوز حناجرهم‬
‫يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل السلم و يدعون‬
‫أهل الوثان لئن أنا أدركتهم لقتلنهم قتل عاد )‬
‫@‪ ( 6619‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن جابر‬
‫(من يكن في حاجة أخيه يكن ال في حاجته )‬
 ‫@‪ ( 6620‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن عائشة‬
‫(منى مناخ من سبق )‬
‫@‪ ( 6621‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(منبري هذا على ترعة من ترع الجنة )‬
‫@‪ ( 6622‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(منزلنا غدا إن شاء ال بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على‬
‫الكفر )‬
‫@‪ ( 6623‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي هريرة‬
‫(منعت العراق درهمها و قفيزها و منعت الشام مدها و دينارها و‬
‫منعت مصر أردبها و دينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث‬
‫بدأتم وعدتم من حيث بدأتم )‬
‫@‪ ( 6624‬صحيح )‬
‫(عد) عن أنس (البزار) عن ابن عباس‬
‫(منهومان ل يشبعان ‪ :‬طالب علم و طالب دنيا )‬
‫@‪ ( 6625‬صحيح )‬
‫(خ ن هـ) عن عائشة‬
‫(مه عليكم بما تطيقون من العمال فوال ل يمل ال حتى تملوا )‬
‫@‪ ( 6626‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
 ‫(مه يا عائشة ! فإن ال ل يحب الفحش و ل التفحش )‬
‫@‪ ( 6627‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(مهل يا عائشة ! عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش )‬
‫@‪ ( 6628‬حسن )‬
‫(حم م د ن) عن بريدة‬
‫(مهل يا خالد ! ل تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها‬
‫صاحب مكس لغفر له )‬
‫@‪ ( 6629‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن جابر‬
‫(مهل أهل المدينة من ذي الحليفة و للطريق الخر الجحفة و مهل‬
‫أهل العراق من ذات عرق و مهل أهل نجد من قرن و مهل أهل اليمن‬
‫من يلملم )‬
‫@‪ ( 6630‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‬
‫(موالينا منا )‬
‫@‪ ( 6631‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عبيدال بن خالد‬
‫(موت الفجأة أخذة أسف )‬
‫@‪ ( 6632‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عباس‬
‫(موتان الرض ل و لرسوله فمن أحيا منها شيئا فهو له )‬
‫@‪ ( 6633‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن أنس‬
‫(موسى بن عمران صفي ال )‬
‫@‪ ( 6634‬صحيح )‬
‫(ن) عن حذيفة‬
‫(موضع الزار إلى أنصاف الساقين و العضلة فإن أبيت فأسفل فإن‬
‫أبيت فمن وراء الساق و ل حق للكعبين في الزار )‬
‫@‪ ( 6635‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن سهل بن سعد (ت) عن أبي هريرة‬
‫(موضع سوط في الجنة خير من الدنيا و ما فيها )‬
‫@‪ ( 6636‬صحيح )‬
‫(حب هب) عن أبي هريرة‬
‫(موقف ساعة في سبيل ال خير من قيام ليلة القدر عند الحجر‬
‫السود )‬
‫@‪ ( 6637‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(مولى القوم من أنفسهم )‬
‫@‪ ( 6638‬حسن )‬
‫(الطيالسي) عن ابن عباس‬
‫(ميامين الخيل في شقرها )‬
‫@‪ ( 6639‬صحيح )‬
‫(قط ك) عن ابن عمرو‬
‫(ميتة البحر حلل و ماؤه طهور )‬
‫@‪ ( 6640‬صحيح )‬
 ‫(حم) عن أبي سعيد (ن حب ك) عن ابن عباس‬
‫(الماء طهور ل ينجسه شيء )‬
‫@‪ ( 6641‬صحيح )‬
‫(طس) عن عائشة‬
‫(الماء ل ينجسه شيء )‬
‫@‪ ( 6642‬صحيح )‬
‫(د) عن أم حرام‬
‫(المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد و الغريق له أجر‬
‫شهيدين )‬
‫@‪ ( 6643‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(المؤذن يغفر له مد صوته و أجره مثل أجر من صلى معه )‬
‫@‪ ( 6644‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(المؤذن يغفر له مدى صوته و يشهد له كل رطب و يابس و شاهد‬
‫الصلة يكتب له خمس و عشرون صلة و يكفر عنه ما بينهما )‬
‫@‪ ( 6645‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن معاوية‬
‫(المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6646‬حسن )‬
‫(هق) عن الحسن مرسل‬
‫(المؤذنون أمناء المسلمين على صلتهم و حاجتهم )‬
‫@‪ ( 6647‬حسن )‬
 ‫(طب) عن أبي محذورة‬
‫(المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم و سحورهم )‬
‫@‪ ( 6648‬صحيح )‬
‫(م) عن عقبة بن عامر‬
‫(المؤمن أخو المؤمن فل يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه و ل‬
‫يخطب على خطبة أخيه حتى يذر )‬
‫@‪ ( 6649‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب) عن أبي سعيد‬
‫(المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله و وضعه و سنه في‬
‫ساعة واحدة كما يشتهي )‬
‫@‪ ( 6650‬حسن )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(المؤمن القوي خير و أحب إلى ال من المؤمن الضعيف و في كل‬
‫خير احرص على ما ينفعك و استعن بال و ل تعجز و إن أصابك شيء‬
‫فل تقل ‪ :‬لو أني فعلت كان كذا و كذا و لكن قل ‪ :‬قدر ال و ما شاء فعل‬
‫فإن لو تفتح عمل الشيطان )‬
‫@‪ ( 6651‬صحيح )‬
‫(حم خد ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على أذاهم أفضل من المؤمن‬
‫الذي ل يخالط الناس و ل يصبر على أذاهم )‬
‫@‪ ( 6652‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عباس‬
 ‫(المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه و هو يحمد‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 6653‬حسن )‬
‫(د ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم )‬
‫@‪ ( 6654‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن أبي موسى‬
‫(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا )‬
‫@‪ ( 6655‬صحيح )‬
‫(طس الضياء) عن أنس‬
‫(المؤمن مرآة المؤمن )‬
‫@‪ ( 6656‬حسن )‬
‫(خد د) عن أبي هريرة‬
‫(المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و‬
‫يحوطه من ورائه )‬
‫@‪ ( 6657‬صحيح )‬
‫(ك) عن سعد‬
‫(المؤمن مكفر )‬
‫@‪ ( 6658‬صحيح )‬
‫(هـ) عن فضالة بن عبيد‬
‫(المؤمن من أمنه الناس على أموالهم و أنفسهم و المهاجر من هجر‬
‫الخطايا و الذنوب )‬
‫@‪ ( 6659‬حسن )‬
 ‫(حم) عن سهل بن سعد‬
‫(المؤمن من أهل اليمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن‬
‫لهل اليمان كما يألم الجسد لما في الرأس )‬
‫@‪ ( 6660‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عن جابر (حم ق) عن أبي‬
‫هريرة (م هـ) عن أبي موسى‬
‫(المؤمن يأكل في معى واحد و الكافر يأكل في سبعة أمعاء )‬
‫@‪ ( 6661‬صحيح )‬
‫(حم) عن سهل بن سعد‬
‫(المؤمن يألف و ل خير فيمن ل يألف و ل يؤلف )‬
‫@‪ ( 6662‬حسن )‬
‫(قط في الفراد الضياء) عن جابر‬
‫(المؤمن يألف و يؤلف و ل خير فيمن ل يألف و ل يؤلف و خير‬
‫الناس أنفعهم للناس )‬
‫@‪ ( 6663‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(المؤمن يشرب في معى واحد و الكافر يشرب في سبعة أمعاء )‬
‫@‪ ( 6664‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(المؤمن يغار و ال أشد غيرا )‬
‫@‪ ( 6665‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن بريدة‬
‫(المؤمن يموت بعرق الجبين )‬
 ‫@‪ ( 6666‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن علي‬
‫(المؤمنون تكافأ دماؤهم و هم يد على من سواهم و يسعى بذمتهم‬
‫أدناهم أل ل يقتل مؤمن بكافر و ل ذو عهد في عهده من أحدث حدثا‬
‫فعلى نفسه و من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة ال و الملئكة و‬
‫الناس أجمعين )‬
‫@‪ ( 6667‬صحيح )‬
‫(حم م) عن النعمان بن بشير‬
‫(المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد‬
‫بالحمى و السهر )‬
‫@‪ ( 6668‬صحيح )‬
‫(حم م) عن النعمان بن بشير‬
‫(المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله و إن اشتكى‬
‫عينه اشتكى كله )‬
‫@‪ ( 6669‬حسن )‬
‫(ابن المبارك) عن مكحول مرسل (هب) عن ابن عمر‬
‫(المؤمنون هينون لينون كالجمل النف إن قيد انقاد و إذا أنيخ على‬
‫صخرة استناخ )‬
‫@‪ ( 6670‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن عائشة‬
‫(الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة و الذي يقرؤه و يتعتع فيه‬
‫و هو عليه شاق له أجران )‬
‫@‪ ( 6671‬صحيح )‬
 ‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(المتباريان ل يجابان و ل يؤكل طعامهما )‬
‫@‪ ( 6672‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عمرو‬
‫(المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إل أن تكون صفقة خيار و ل يحل‬
‫له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله )‬
‫@‪ ( 6673‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إل أن يكون البيع كان عن خيار‬
‫فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع )‬
‫@‪ ( 6674‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن ابن عمر‬
‫(المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إل‬
‫بيع الخيار )‬
‫@‪ ( 6675‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أسماء بنت أبي بكر (م) عن عائشة‬
‫(المتشبع بما لم يعط كلبس ثوبي زور )‬
‫@‪ ( 6676‬حسن )‬
‫(الحكيم) عن ابن مسعود‬
‫(المتمسك بسنتي عند اختلف أمتي كالقابض على الجمر )‬
‫@‪ ( 6677‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أم سلمة‬
‫(المتوفى عنها زوجها ل تلبس المعصفر من الثياب و ل الممشقة و‬
‫ل الحلي و ل تختضب و ل تكتحل )‬
‫@‪ ( 6678‬حسن )‬
‫(خط) عن علي‬
‫(المجالس بالمانة )‬
‫@‪ ( 6679‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن فضالة بن عبيد‬
‫(المجاهد من جاهد نفسه في ال )‬
‫@‪ ( 6680‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(المحرمة ل تنتقب و ل تلبس القفازين )‬
‫@‪ ( 6681‬صحيح )‬
‫(ت) عن ثوبان‬
‫(المختلعات هن المنافقات )‬
‫@‪ ( 6682‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(المدعى عليه أولى باليمين إل أن تقوم عليه البينة )‬
‫@‪ ( 6683‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن علي (م) عن أبي هريرة‬
‫(المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى‬
‫فيها محدثا فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين ل يقبل ال منه يوم‬
‫القيامة صرفا و ل عدل و ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن‬
‫أخفر مسلما فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين ل يقبل ال منه‬
‫يوم القيامة صرفا و ل عدل و من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير‬
‫مواليه فعليه لعنة ال و الملئكة و الناس أجمعين ل يقبل ال منه يوم‬
‫القيامة صرفا و ل عدل )‬
‫@‪ ( 6684‬صحيح )‬
‫(د) عن علي‬
‫(المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ل يختلى خلها و ل ينفر‬
‫صيدها و ل تلتقط لقطتها إل لمن أشاد بها و ل يصلح لرجل أن يحمل‬
‫فيها سلحا لقتال و ل يصلح أن يقطع منها شجرة إل أن يعلف رجل‬
‫بعيره )‬
‫@‪ ( 6685‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(المدينة حرام من كذا إلى كذا ل يقطع شجرها و ل يحدث فيها‬
‫حدث من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة ال و الملئكة و‬
‫الناس أجمعين ل يقبل ال منه يوم القيامة صرفا و ل عدل )‬
‫@‪ ( 6686‬صحيح )‬
‫(أبو عوانة) عن سهل بن حنيف‬
‫(المدينة حرم آمن )‬
‫@‪ ( 6687‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(المراء في القرآن كفر )‬
‫@‪ ( 6688‬صحيح )‬
‫(عبد بن حميد) عن جابر‬
‫(المرء في صلة ما انتظرها )‬
 ‫@‪ ( 6689‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أنس (ق) عن ابن مسعود‬
‫(المرء مع من أحب )‬
‫@‪ ( 6690‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان )‬
‫@‪ ( 6691‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء (خط) عن عائشة‬
‫(المرأة لخر أزواجها )‬
‫@‪ ( 6692‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(المزدلفة كلها موقف )‬
‫@‪ ( 6693‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5929 :‬طب) عن ابن عباس‬
‫(المزر كله حرام ( أبيضه و أحمره و أسوده و أخضره ) )‬
‫@‪ ( 6694‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك و الستغفار أن تشير بأصبع‬
‫واحدة و البتهال تمد يديك جميعا )‬
‫@‪ ( 6695‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن سمرة‬
‫(المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه‬
‫و من شاء ترك إل أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر ل يجد منه‬
‫بدا )‬
‫@‪ ( 6696‬صحيح )‬
‫(حم خد) عن عياض بن حمار‬
‫(المستبان شيطانان يتهاتران و يتكاذبان )‬
‫@‪ ( 6697‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‬
‫(المستبان ما قال فعلى البادئ منهما حتى يعتدي المظلوم )‬
‫@‪ ( 6698‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن دينار‬
‫(المستحاضة تدع الصلة أيام أقرائها ثم تغتسل و تصلي و‬
‫الوضوء عند كل صلة )‬
‫@‪ ( 6699‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمرو‬
‫(المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء )‬
‫@‪ ( 6700‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 4‬عن أبي هريرة (ت) عن أم سلمة (هـ) عن ابن مسعود‬
‫(المستشار مؤتمن )‬
‫@‪ ( 6701‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي سعيد (حم ك) عن أبي‬
‫(المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا )‬
‫@‪ ( 6702‬حسن )‬
 ‫(حل) عن سلمان‬
‫(المسجد بيت كل مؤمن )‬
‫@‪ ( 6703‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي سعيد‬
‫(المسك أطيب الطيب )‬
‫@‪ ( 6704‬صحيح )‬
‫(د) عن سويد بن حنظلة‬
‫(المسلم أخو المسلم )‬
‫@‪ ( 6705‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(المسلم أخو المسلم و ل يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إل‬
‫بينه له )‬
‫@‪ ( 6706‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(المسلم أخو المسلم ل يخونه و ل يكذبه و ل يخذله كل المسلم‬
‫على المسلم حرام عرضه و ماله و دمه التقوى هاهنا ‪ -‬و أشار إلى‬
‫القلب ‪ -‬بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )‬
‫@‪ ( 6707‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن ابن عمر‬
‫(المسلم أخو المسلم ل يظلمه و ل يسلمه و من كان في حاجة أخيه‬
‫كان ال في حاجته و من فرج عن مسلم كربة فرج ال عنه بها كربة من‬
‫كرب يوم القيامة و من ستر مسلما ستره ال يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6708‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ‪ ) 4‬عن البراء‬
‫(المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن ل إله إل ال و أن محمدا‬
‫رسول ال فذلك قوله تعالى ‪ ( :‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في‬
‫الحياة الدنيا و في الخرة ) )‬
‫@‪ ( 6709‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده )‬
‫@‪ ( 6710‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك حب) عن أبي هريرة (طب) عن واثلة‬
‫(المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه‬
‫الناس على دمائهم و أموالهم )‬
‫@‪ ( 6711‬صحيح )‬
‫(خ د ن) عن ابن عمرو‬
‫(المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المهاجر من هجر ما‬
‫نهى ال عنه )‬
‫@‪ ( 6712‬حسن )‬
‫(د هـ) عن ابن عمرو‬
‫(المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم و يجير عليهم‬
‫أقصاهم و هم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم و مسرعهم‬
‫على قاعدهم ل يقتل مؤمن بكافر و ل ذو عهد في عهده )‬
‫@‪ ( 6713‬صحيح )‬
‫(حم د) عن رجل‬
‫(المسلمون شركاء في ثلثة ‪ :‬في الكل و الماء و النار )‬
 ‫@‪ ( 6714‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(المسلمون على شروطهم )‬
‫@‪ ( 6715‬صحيح )‬
‫(طب) عن رافع بن خديج‬
‫(المسلمون عند شروطهم فيما أحل )‬
‫@‪ ( 6716‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس وعن عائشة‬
‫(المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك )‬
‫@‪ ( 6717‬صحيح )‬
‫(ص حل) عن مسروق مرسل‬
‫(المصائب و المراض و الحزان في الدنيا جزاء )‬
‫@‪ ( 6718‬صحيح )‬
‫(ن) عن فاطمة بنت قيس‬
‫(المطلقة ثلثا ليس لها سكنى و ل نفقة )‬
‫@‪ ( 6719‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن أنس‬
‫(المعتدي في الصدقة كمانعها )‬
‫@‪ ( 6720‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(المغرب وتر النهار فأوتروا صلة الليل )‬
‫@‪ ( 6721‬صحيح )‬
‫(حل هب) عن أبي هريرة‬
 ‫(المقام المحمود الشفاعة )‬
‫@‪ ( 6722‬حسن )‬
‫(د هق) عن ابن عمرو‬
‫(المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم )‬
‫@‪ ( 6723‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عباس‬
‫(المكاتب يعتق بقدر ما أدى و يقام عليه الحد بقدر ما عتق منه و‬
‫يرث بقدر ما عتق منه )‬
‫@‪ ( 6724‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أبي ذر‬
‫(المكثرون هم السفلون يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 6725‬صحيح )‬
‫(هب) عن قيس بن سعد‬
‫(المكر و الخديعة في النار )‬
‫@‪ ( 6726‬حسن )‬
‫(د في مراسيله) عن الحسن مرسل‬
‫(المكر و الخديعة و الخيانة في النار )‬
‫@‪ ( 6727‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن أبي هريرة‬
‫(الملئكة تصلي على أحدكم ما دام في مصله الذي صلى فيه ما‬
‫لم يحدث أو يقم ‪ :‬اللهم اغفر له اللهم ارحمه )‬
‫@‪ ( 6728‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
 ‫(الملئكة شهداء ال في السماء و أنتم شهداء ال في الرض )‬
‫@‪ ( 6729‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(الملك في قريش و القضاء في النصار و الذان في الحبشة و‬
‫المانة في الزد )‬
‫@‪ ( 6730‬صحيح )‬
‫(سمويه) عن جابر‬
‫(المنتعل بمنزلة الراكب )‬
‫@‪ ( 6731‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن أنس‬
‫(المنتعل راكب )‬
‫@‪ ( 6732‬صحيح )‬
‫(البزار) عن أنس‬
‫(المنحة مردودة و الناس على شروطهم ما وافق الحق )‬
‫@‪ ( 6733‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن الحنظلية‬
‫(المنفق على الخيل في سبيل ال كباسط يديه بالصدقة ل يقبضها )‬
‫@‪ ( 6734‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن أم سلمة‬
‫(المهدي من عترتي من ولد فاطمة )‬
‫@‪ ( 6735‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن علي‬
‫(المهدي منا أهل البيت يصلحه ال في ليلة )‬
 ‫@‪ ( 6736‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي سعيد‬
‫(المهدي مني أجلى الجبهة أقنى النف يمل الرض قسطا و عدل‬
‫كما ملئت جورا و ظلما يملك سبع سنين )‬
‫@‪ ( 6737‬صحيح )‬
‫(البزار) عن نعيم بن همار‬
‫(الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما و يضع آخرين )‬
‫@‪ ( 6738‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(الميت من ذات الجنب شهيد )‬
‫@‪ ( 6739‬صحيح )‬
‫(د حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها )‬
‫@‪ ( 6740‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن أبي موسى‬
‫(الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا ‪ :‬وا عضداه ! وا كاسياه ! وا‬
‫ناصراه ! وا جبله ! و نحو هذا يتعتع و يقال أنت كذلك ؟ ! أنت كذلك ؟‬
‫!)‬
‫@‪ ( 6741‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن عمر‬
‫(الميت يعذب في قبره بما نيح عليه )‬
‫@‪ ( 6742‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم‬
‫قيل ‪ :‬يا رسول ال ! إن كانت لكافية ؟ قال ‪ :‬فإنها فضلت عليها بتسعة و‬
‫ستين جزءا كلهن مثل حرها )‬
‫@‪ ( 6743‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها‬
‫حرها )‬
‫@‪ ( 6744‬صحيح )‬
‫(ق ت ن) عن أنس (حم م ن هـ) عن أم حرام‬
‫(ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل ال يركبون ثبج هذا‬
‫البحر ملوكا على السرة )‬
‫@‪ ( 6745‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن جابر‬
‫(نبدأ بما بدأ ال به )‬
‫@‪ ( 6746‬حسن )‬
‫(ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو‬
‫(نجا أول هذه المة باليقين و الزهد و يهلك آخرها بالبخل و المل‬
‫)‬
‫@‪ ( 6747‬صحيح )‬
‫(ع حب) عن أبي برزة‬
‫(نح الذى عن طريق المسلمين )‬
‫@‪ ( 6748‬صحيح )‬
‫(م د) عن جابر‬
 ‫(نحرت هاهنا و منى كلها منحر فانحروا في رحالكم و وقفت‬
‫هاهنا و عرفة كلها موقف و وقفت هاهنا و جمع كلها موقف )‬
‫@‪ ( 6749‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(نحن آخر المم و أول من يحاسب يقال ‪ :‬أين المة المية و نبيها‬
‫؟ فنحن الخرون الولون )‬
‫@‪ ( 6750‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال ‪ ( :‬رب أرني كيف تحيي‬
‫الموتى قال أولم تؤمن ؟ قال بلى و لكن ليطمئن قلبي ) و يرحم ال لوطا‬
‫لقد كان يأوي إلى ركن شديد و لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف‬
‫لجبت الداعي )‬
‫@‪ ( 6751‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن ابن عباس‬
‫(نحن أحق و أولى بموسى منكم )‬
‫@‪ ( 6752‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(نحن الخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا‬
‫و أوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض ال عليهم فاختلفوا فيه‬
‫فهدانا ال له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا و النصارى بعد غد )‬
‫@‪ ( 6753‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن الشعث بن قيس‬
‫(نحن بنو النضر بن كنانة ل نقفو أمنا و ل ننتفي من أبينا )‬
 ‫@‪ ( 6754‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أسامة بن زيد‬
‫(نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على‬
‫الكفر )‬
‫@‪ ( 6755‬حسن )‬
‫(د حب) عن أبي هريرة‬
‫(نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في‬
‫شجرة مقطعة فألقاه و إما كان موضوعا فأماطه فشكر ال له بها فأدخله‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 6756‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(نزل الحجر السود من الجنة و هو أشد بياضا من اللبن فسودته‬
‫خطايا بني آدم )‬
‫@‪ ( 6757‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن أبي مسعود‬
‫(نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم‬
‫صليت معه ثم صليت معه ثم قال ‪ :‬بهذا أمرت )‬
‫@‪ ( 6758‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان‬
‫فلم أكن لجلس إذا وقع الشيطان )‬
‫@‪ ( 6759‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن أبي هريرة‬
‫(نزل نبي من النبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج‬
‫من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى ال إليه ‪ :‬فهل نملة واحدة )‬
‫@‪ ( 6760‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(نزلت هذه الية في أهل قباء ‪ ( :‬فيه رجال يحبون أن يتطهروا و‬
‫ال يحب المطهرين ) )‬
‫@‪ ( 6761‬صحيح )‬
‫(عم) عن أبي‬
‫(نصبر و ل نعاقب )‬
‫@‪ ( 6762‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
‫(نصرت بالصبا و أهلكت عاد بالدبور )‬
‫@‪ ( 6763‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن زيد بن ثابت‬
‫(نضر ال امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب‬
‫حامل فقه إلى من هو أفقه و رب حامل فقه ليس بفقيه )‬
‫@‪ ( 6764‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن ابن مسعود‬
‫(نضر ال امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى‬
‫من سامع )‬
‫@‪ ( 6765‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أنس‬
‫(نضر ال عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه‬
‫غير فقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه )‬
‫@‪ ( 6766‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن جبير بن مطعم (د هـ) عن زيد بن ثابت (ت‬
‫هـ) عن ابن مسعود‬
‫(نضر ال عبدا سمع مقالتي فوعاها و حفظها ثم أداها إلى من لم‬
‫يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه‬
‫ثلث ل يغل عليهن قلب امرئ مسلم ‪ :‬إخلص العمل ل و النصح لئمة‬
‫المسلمين و لزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم )‬
‫@‪ ( 6767‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5958 :‬أبو الشيخ في العظمة) عن ابن عباس‬
‫(نطفة الرجل بيضاء غليظة و نطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما‬
‫غلبت صاحبتها فالشبه له ( و إن اجتمعا جميعا كان منها و منه ) )‬
‫@‪ ( 6768‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن جابر (م ت) عن عائشة‬
‫(نعم الدام الخل )‬
‫@‪ ( 6769‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(نعم الجهاد الحج )‬
‫@‪ ( 6770‬صحيح )‬
‫(تخ ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن‬
‫الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس‬
 ‫نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم‬
‫الرجل سهيل بن بيضاء )‬
‫@‪ ( 6771‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن حفصة‬
‫(نعم الرجل عبد ال لو كان يصلي من الليل )‬
‫@‪ ( 6772‬صحيح )‬
‫(حل) عن جابر‬
‫(نعم السحور التمر )‬
‫@‪ ( 6773‬صحيح )‬
‫(حب هب) عن عائشة‬
‫(نعم السورتان هما يقرآن في الركعتين قبل الفجر ‪ ( :‬قل يا أيها‬
‫الكافرون ) و ( قل هو ال أحد ) )‬
‫@‪ ( 6774‬صحيح )‬
‫(مالك خ) عن أبي هريرة‬
‫(نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة و الشاة الصفية منحة يغدو بإناء‬
‫و يروح بإناء )‬
‫@‪ ( 6775‬صحيح )‬
‫(حم) عن سعد‬
‫(نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه )‬
‫@‪ ( 6776‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(نعم عبد ال خالد بن الوليد سيف من سيوف ال )‬
‫@‪ ( 6777‬صحيح )‬
 ‫(ق ت) عن أبي هريرة‬
‫(نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عبادة ربه و ينصح لسيده نعما له )‬
‫@‪ ( 6778‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ‪ :‬الصحة و الفراغ )‬
‫@‪ ( 6779‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه )‬
‫@‪ ( 6780‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن ابن مسعود‬
‫(نفقة الرجل على أهله صدقة )‬
‫@‪ ( 6781‬صحيح )‬
‫(م) عن حذيفة‬
‫(نفي بعهدهم و نستعين ال عليهم )‬
‫@‪ ( 6782‬صحيح )‬
‫(الشيرازي) عن أبي هريرة‬
‫(نهران من الجنة ‪ :‬النيل و الفرات )‬
‫@‪ ( 6783‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(نهيت أن أمشي عريانا )‬
‫@‪ ( 6784‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن ابن عباس‬
‫(نهيت عن التعري )‬
 ‫@‪ ( 6785‬صحيح )‬
‫(طب) عن أنس‬
‫(نهيت عن المصلين )‬
‫@‪ ( 6786‬صحيح )‬
‫(م) عن بريدة‬
‫(نهيتكم عن الظروف و إن الظروف ل تحل شيئا و ل تحرمه و‬
‫كل مسكر حرام )‬
‫@‪ ( 6787‬صحيح )‬
‫(م) عن بريدة‬
‫(نهيتكم عن النبيذ إل في سقاء فاشربوا في السقية كلها و ل‬
‫تشربوا مسكرا )‬
‫@‪ ( 6788‬صحيح )‬
‫(د) عن بريدة‬
‫(نهيتكم عن ثلث و أنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور‬
‫فزوروها فإن في زيارتها تذكرة و نهيتكم عن الشربة أن ل تشربوا إل‬
‫في ظروف الدم فاشربوا في كل وعاء غير أن ل تشربوا مسكرا و‬
‫نهيتكم عن لحوم الضاحي أن تأكلوها بعد ثلث فكلوا و استمتعوا بها في‬
‫أسفاركم )‬
‫@‪ ( 6789‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة )‬
‫@‪ ( 6790‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
 ‫(نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت )‬
‫@‪ ( 6791‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن مسعود‬
‫(نهينا عن الكلم في الصلة إل بالقرآن و الذكر )‬
‫@‪ ( 6792‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي مالك الشعري‬
‫(النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة و عليها سربال من‬
‫قطران و درع من جرب )‬
‫@‪ ( 6793‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(النار جبار )‬
‫@‪ ( 6794‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(النار عدو فاحذروها )‬
‫@‪ ( 6795‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(الناس تبع لقريش في الخير و الشر )‬
‫@‪ ( 6796‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في السلم إذا فقهوا‬
‫الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم و كافرهم تبع‬
‫لكافرهم تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع‬
‫فيه )‬
 ‫@‪ ( 6797‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(الناس معادن كمعادن الذهب و الفضة خيارهم في الجاهلية‬
‫خيارهم في السلم إذا فقهوا و الرواح جنود مجندة فما تعارف منها‬
‫ائتلف و ما تناكر منها اختلف )‬
‫@‪ ( 6798‬حسن )‬
‫(ابن سعد) عن أبي هريرة‬
‫(الناس ولد آدم و آدم من تراب )‬
‫@‪ ( 6799‬صحيح )‬
‫(ع) عن حذيفة‬
‫(النبي ل يورث )‬
‫@‪ ( 6800‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي موسى‬
‫(النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد و أنا‬
‫أمنة لصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون و أصحابي أمنة‬
‫لمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون )‬
‫@‪ ( 6801‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(النخاعة في المسجد خطيئة و كفارتها دفنها )‬
‫@‪ ( 6802‬صحيح )‬
‫(حم تخ هـ ك) عن ابن مسعود (ك هب) عن أنس‬
‫(الندم توبة )‬
‫@‪ ( 6803‬حسن )‬
 ‫(طب حل) عن أبي سعيد النصاري‬
‫(الندم توبة و التائب من الذنب كمن ل ذنب له )‬
‫@‪ ( 6804‬صحيح )‬
‫(ن) عن عمران بن حصين‬
‫(النذر نذران فما كان من نذر في طاعة ال فذلك ل و فيه الوفاء و‬
‫ما كان من نذر في معصية ال فذلك للشيطان و ل وفاء فيه و يكفره ما‬
‫يكفر اليمين )‬
‫@‪ ( 6805‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .5989 :‬طب) عن عقبة بن عامر‬
‫(النذر ( يمين و ) كفارته كفارة يمين )‬
‫@‪ ( 6806‬صحيح )‬
‫(خط) عن أنس‬
‫(النصر مع الصبر و الفرج مع الكرب ‪ :‬و إن مع العسر يسرا )‬
‫@‪ ( 6807‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني و تزوجوا فإني مكاثر‬
‫بكم المم يوم القيامة و من كان ذا طول فلينكح و من لم يجد فعليه‬
‫بالصيام فإن الصوم له وجاء )‬
‫@‪ ( 6808‬صحيح )‬
‫(هب) عن جابر‬
‫(النوم أخو الموت و ل يموت أهل الجنة )‬
‫@‪ ( 6809‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
 ‫(النياحة على الميت من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا لم تتب قبل‬
‫أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها‬
‫بدروع من لهب النار )‬
‫@‪ ( 6810‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة )‬
‫@‪ ( 6811‬حسن )‬
‫(هق) عن علي بن الحسين مرسل‬
‫(نهى أن تستتر الجدر )‬
‫@‪ ( 6812‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن أنس‬
‫(نهى أن تصبر البهائم )‬
‫@‪ ( 6813‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو‬
‫(نهى أن تكلم النساء إل بإذن أزواجهن )‬
‫@( صحيح ) و ‪ ]1 / 6813‬الصحيحة ( ‪( .) 2723‬د في مراسيله)‬
‫عن مكحول مرسل )‬
‫(نهى أن يبال بأبواب المساجد )‬
‫@‪ ( 6814‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن جابر‬
‫(نهى أن يبال في الماء الراكد )‬
‫@‪ ( 6815‬صحيح )‬
‫(ت) عن عبدال بن مغفل‬
 ‫(نهى أن يبول الرجل في مستحمه )‬
‫@‪ ( 6816‬صحيح )‬
‫(حب) عن أنس‬
‫(نهى أن يتباهى الناس في المساجد )‬
‫@‪ ( 6817‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن ابن عباس‬
‫(نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا )‬
‫@‪ ( 6818‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن أنس‬
‫(نهى أن يتزعفر الرجل )‬
‫@‪ ( 6819‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن جابر‬
‫(نهى أن يتعاطى السيف مسلول )‬
‫@‪ ( 6820‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(نهى أن يتنفس في الناء أو ينفخ فيه )‬
‫@‪ ( 6821‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إل بإذنهما )‬
‫@‪ ( 6822‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن ابن عمر‬
‫(نهى أن يجلس الرجل في الصلة و هو معتمد على يده اليسرى و‬
‫قال ‪ :‬إنها صلة اليهود )‬
 ‫@‪ ( 6823‬صحيح )‬
‫(حم) عن رجل‬
‫(نهى أن يجلس بين الضح و الظل و قال ‪ :‬مجلس الشيطان )‬
‫@‪ ( 6824‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(نهى أن يجمع أحد بين اسمه و كنيته )‬
‫@‪ ( 6825‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو )‬
‫@‪ ( 6826‬صحيح )‬
‫(د قط هق) عن ابن مسعود‬
‫(نهى أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة )‬
‫@‪ ( 6827‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‬
‫(نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم )‬
‫@‪ ( 6828‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن سمرة‬
‫(نهى أن يسمى أربعة أسماء ‪ :‬أفلح و يسارا و نافعا و رباحا )‬
‫@‪ ( 6829‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن أنس‬
‫(نهى أن يشرب الرجل قائما )‬
‫@‪ ( 6830‬حسن )‬
‫(د ك) عن بريدة‬
‫(نهى أن يصلي الرجل في لحاف ل يتوشح به و نهى أن يصلي‬
‫الرجل في سراويل و ليس عليه رداء )‬
‫@‪ ( 6831‬صحيح )‬
‫(طب) عن أم سلمة‬
‫(نهى أن يصلي الرجل و رأسه معقوص )‬
‫@‪ ( 6832‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي أمامة‬
‫(نهى أن يصلي الرجل و هو حاقن )‬
‫@‪ ( 6833‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(نهى أن يصلي خلف المتحدث و النائم )‬
‫@‪ ( 6834‬صحيح )‬
‫(طس) عن أنس‬
‫(نهى أن يصلي على الجنائز بين القبور )‬
‫@‪ ( 6835‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الخرى و هو مستلق‬
‫على ظهره )‬
‫@‪ ( 6836‬صحيح )‬
‫(ق) عن جابر‬
‫(نهى أن يطرق الرجل أهله ليل )‬
‫@‪ ( 6837‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
 ‫(نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم )‬
‫@‪ ( 6838‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(نهى أن يقام الرجل من مقعده و يجلس فيه آخر )‬
‫@‪ ( 6839‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن جابر‬
‫(نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا )‬
‫@‪ ( 6840‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة (هـ) عن بريدة‬
‫(نهى أن يقعد الرجل بين الظل و الشمس )‬
‫@‪ ( 6841‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن جابر‬
‫(نهى أن يقعد على القبر و أن يجصص أو يبنى عليه )‬
‫@‪ ( 6842‬صحيح )‬
‫(د ك) عن حذيفة‬
‫(نهى أن يقوم المام فوق شيء و الناس خلفه )‬
‫@‪ ( 6843‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن جابر‬
‫(نهى أن يكتب على القبر شيء )‬
‫@‪ ( 6844‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه و أن يمشي في نعل واحدة و أن‬
‫يشتمل الصماء و أن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء )‬
 ‫@‪ ( 6845‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة )‬
‫@‪ ( 6846‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(نهى أن يمنع نقع البئر )‬
‫@‪ ( 6847‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(نهى أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه )‬
‫@‪ ( 6848‬صحيح )‬
‫(ت الضياء) عن أنس‬
‫(نهى أن ينتعل الرجل و هو قائم )‬
‫@‪ ( 6849‬حسن )‬
‫(طب) عن سهل بن سعد‬
‫(نهى أن ينفخ في الشراب و أن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه )‬
‫@‪ ( 6850‬حسن ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6028 :‬طب) عن ابن عباس )‬
‫@(حسن) و‪ ]6850 :‬وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم‪‌.6028 :‬‬
‫( نهى أن ينفخ في الطعام و الشراب (و الثمرة))‬
‫@‪ ( 6851‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن اختناث السقية )‬
 ‫@‪ ( 6852‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي الدرداء‬
‫(نهى عن أكل البصل )‬
‫@‪ ( 6853‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن أكل البصل و الكراث و الثوم )‬
‫@‪ ( 6854‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن أكل الثوم )‬
‫@‪ ( 6855‬صحيح )‬
‫(د ت هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن أكل الجللة و ألبانها )‬
‫@‪ ( 6856‬حسن )‬
‫(ابن عساكر) عن عائشة (د) عن عبدالرحمن بن شبل‬
‫(نهى عن أكل الضب )‬
‫@‪ ( 6857‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي الدرداء‬
‫(نهى عن أكل المجثمة ‪ -‬و هي التي تصبر بالنبل ‪) -‬‬
‫@‪ ( 6858‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي ثعلبة‬
‫(نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع )‬
‫@‪ ( 6859‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع و عن أكل ذي مخلب من‬
‫الطير )‬
‫@‪ ( 6860‬صحيح )‬
‫(ق) عن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة‬
‫(نهى عن أكل لحوم الحمر الهلية )‬
‫@‪ ( 6861‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن الختصار في الصلة )‬
‫@‪ ( 6862‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن الخصاء )‬
‫@‪ ( 6863‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن القران إل أن يستأذن الرجل أخاه )‬
‫@‪ ( 6864‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن سمرة‬
‫(نهى عن القعاء في الصلة )‬
‫@‪ ( 6865‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أنس‬
‫(نهى عن القعاء و التورك في الصلة )‬
‫@‪ ( 6866‬صحيح )‬
‫(ن) عن أنس‬
‫(نهى عن الكل و الشرب في إناء الذهب و الفضة )‬
 ‫@‪ ( 6867‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن سعد (حم ت ن هـ) عن سمرة‬
‫(نهى عن التبتل )‬
‫@‪ ( 6868‬حسن )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‬
‫(نهى عن التبقر في المال )‬
‫@‪ ( 6869‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمران بن حصين‬
‫(نهى عن التختم بالذهب )‬
‫@‪ ( 6870‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 3‬عن عبدال بن مغفل‬
‫(نهى عن الترجل إل غبا )‬
‫@‪ ( 6871‬صحيح )‬
‫(ك) عن سلمان‬
‫(نهى عن التكلف للضيف )‬
‫@‪ ( 6872‬صحيح )‬
‫(هق) عن الحسين‬
‫(نهى عن الجداد بالليل و الحصاد بالليل )‬
‫@‪ ( 6873‬حسن )‬
‫(السجزي) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن الجدال في القرآن )‬
‫@‪ ( 6874‬حسن )‬
‫(د هـ ك) عن ابن عمر‬
 ‫(نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر و أن يأكل‬
‫الرجل و هو منبطح على بطنه )‬
‫@‪ ( 6875‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن الجللة أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها )‬
‫@‪ ( 6876‬حسن )‬
‫(حم د ت ك) عن معاذ بن أنس‬
‫(نهى عن الحبوة يوم الجمعة و المام يخطب )‬
‫@‪ ( 6877‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن عبدال بن مغفل‬
‫(نهى عن الخذف و قال ‪ :‬إنها ل تقتل الصيد و ل تنكي العدو و‬
‫لكنها تفقأ العين و تكسر السن )‬
‫@‪ ( 6878‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن الدواء الخبيث )‬
‫@‪ ( 6879‬صحيح )‬
‫(هـ) عن البراء‬
‫(نهى عن الديباج و الحرير و الستبرق )‬
‫@‪ ( 6880‬صحيح )‬
‫(ك) عن ابن مسعود‬
‫(نهى عن الرقى و التمائم و التولة )‬
‫@‪ ( 6881‬صحيح )‬
‫(د ن) عن معاوية‬
 ‫(نهى عن الركوب على جلود النمار )‬
‫@‪ ( 6882‬صحيح )‬
‫(ن) عن معاوية‬
‫(نهى عن الزور )‬
‫@‪ ( 6883‬حسن )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن السدل في الصلة و أن يغطي الرجل فاه )‬
‫@‪ ( 6884‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6041 :‬هـ ك) عن علي )‬
‫@(صحيح) و‪ ]6884 :‬وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم‪‌.6041 :‬‬
‫نهى ( عن السموم قبل طلوع الشمس و ) عن ذبح ذوات الدر )‬
‫@‪ ( 6885‬حسن )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن ابن عمرو‬
‫(نهى عن الشراء و البيع في المسجد و أن تنشد فيه ضالة و أن‬
‫ينشد فيه شعر و نهى عن التحلق قبل الصلة يوم الجمعة )‬
‫@‪ ( 6886‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية‬
‫(نهى عن الشرب في آنية الذهب و الفضة و نهى عن لبس الذهب‬
‫و الحرير و نهى عن جلود النمور أن يركب عليها )‬
‫@‪ ( 6887‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6043 :‬الضياء) عن أنس‬
‫(نهى عن الشرب قائما ( و الكل قائما ) )‬
 ‫@‪ ( 6888‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن الشرب من ثلمة القدح و أن ينفخ في الشراب )‬
‫@‪ ( 6889‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن الشرب من في السقاء )‬
‫@‪ ( 6890‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬ك) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن الشرب من في السقاء و عن ركوب الجللة و المجثمة )‬
‫@‪ ( 6891‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(نهى عن الشغار )‬
‫@‪ ( 6892‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عمر‬
‫(نهى عن الصلة بعد الصبح حتى تطلع الشمس و بعد العصر‬
‫حتى تغرب )‬
‫@‪ ( 6893‬صحيح )‬
‫(حب) عن أنس‬
‫(نهى عن الصلة إلى القبور )‬
‫@‪ ( 6894‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(نهى عن الصماء و الحتباء في ثوب واحد )‬
‫@‪ ( 6895‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن جابر‬
‫(نهى عن الصورة )‬
‫@‪ ( 6896‬صحيح )‬
‫(طس) عن جابر‬
‫(نهى عن الضحك من الضرطة )‬
‫@‪ ( 6897‬صحيح )‬
‫(طب) عن سعد الظفري (ت ك) عن عمران‬
‫(نهى عن الكي )‬
‫@‪ ( 6898‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر (خ) عن علي‬
‫(نهى عن المتعة )‬
‫@‪ ( 6899‬صحيح )‬
‫(ك) عن عمران (طب) عن ابن عمر والمغيرة‬
‫(نهى عن المثلة )‬
‫@‪ ( 6900‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(نهى عن المحاقلة و المخاصرة و الملمسة و المنابذة و المزابنة )‬
‫@‪ ( 6901‬صحيح )‬
‫(حم) عن زيد بن ثابت‬
‫(نهى عن المخابرة )‬
‫@‪ ( 6902‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن المزابنة )‬
 ‫@‪ ( 6903‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن المزابنة و المحاقلة )‬
‫@‪ ( 6904‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ثابت بن الضحاك‬
‫(نهى عن المزارعة )‬
‫@‪ ( 6905‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن المفدم )‬
‫@‪ ( 6906‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن المنابذة و عن الملمسة )‬
‫@‪ ( 6907‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن البراء‬
‫(نهى عن المياثر الحمر و القسي )‬
‫@‪ ( 6908‬صحيح )‬
‫(ت) عن عمران‬
‫(نهى عن الميثرة الرجوان )‬
‫@‪ ( 6909‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن النجش )‬
‫@‪ ( 6910‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن ابن عمر‬
 ‫(نهى عن النذر )‬
‫@‪ ( 6911‬حسن )‬
‫(حم ت هـ) عن حذيفة‬
‫(نهى عن النعي )‬
‫@‪ ( 6912‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن النفخ في الشراب )‬
‫@‪ ( 6913‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن النفخ في الطعام و الشراب )‬
‫@‪ ( 6914‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6058 :‬حم) عن معاوية )‬
‫(نهى عن النوح ( و الشعر ) و التصاوير و جلود السباع و التبرج‬
‫و الغناء و الذهب و الخز و الحرير )‬
‫@‪ ( 6915‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن النوم قبل العشاء و عن الحديث بعدها )‬
‫@‪ ( 6916‬صحيح )‬
‫(د) عن أم عطية‬
‫(نهى عن النياحة )‬
‫@‪ ( 6917‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عبدال بن زيد‬
‫(نهى عن النهبى و المثلة )‬
 ‫@‪ ( 6918‬صحيح )‬
‫(حم) عن زيد بن خالد‬
‫(نهى عن النهبة و الخلسة )‬
‫@‪ ( 6919‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن الوحدة ‪ :‬أن يبيت الرجل وحده )‬
‫@‪ ( 6920‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن جابر‬
‫(نهى عن الوسم في الوجه و الضرب في الوجه )‬
‫@‪ ( 6921‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن الوشم )‬
‫@‪ ( 6922‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة‬
‫(نهى عن الوصال )‬
‫@‪ ( 6923‬صحيح )‬
‫(طب) عن زيد بن ثابت‬
‫(نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة )‬
‫@‪ ( 6924‬صحيح )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلحها و تأمن العاهة )‬
‫@‪ ( 6925‬صحيح )‬
‫(ق د) عن سهل بن أبي حثمة‬
 ‫(نهى عن بيع الثمر بالتمر )‬
‫@‪ ( 6926‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن بيع الثمر بالتمر كيل و عن بيع العنب بالزبيب كيل و‬
‫عن بيع الزرع بالحنطة كيل )‬
‫@‪ ( 6927‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(نهى عن بيع الثمر حتى يطيب )‬
‫@‪ ( 6928‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلحها و عن النخل حتى تزهو )‬
‫@‪ ( 6929‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن بيع الحصاة و عن بيع الغرر )‬
‫@‪ ( 6930‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬الضياء) عن سمرة‬
‫(نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة )‬
‫@‪ ( 6931‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن البراء وزيد بن أرقم‬
‫(نهى عن بيع الذهب بالورق دينا )‬
‫@‪ ( 6932‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن جابر‬
‫(نهى عن بيع السنين )‬
 ‫@‪ ( 6933‬حسن )‬
‫(ك هق) عن سمرة‬
‫(نهى عن بيع الشاة باللحم )‬
‫@‪ ( 6934‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر‬
‫(نهى عن بيع الصبرة من التمر ل يعلم مكيلها بالكيل المسمى من‬
‫التمر )‬
‫@‪ ( 6935‬حسن )‬
‫(البزار) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه‬
‫الزيادة و عليه النقصان )‬
‫@‪ ( 6936‬حسن )‬
‫(مالك الشافعي ك) عن سعيد بن المسيب مرسل (البزار) عن ابن‬
‫عمر‬
‫(نهى عن بيع اللحم بالحيوان )‬
‫@‪ ( 6937‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن بيع المضامين و الملقح و حبل الحبلة )‬
‫@‪ ( 6938‬صحيح )‬
‫(م د ت) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن بيع النخل حتى يزهو و عن السنبل حتى يبيض و يأمن‬
‫العاهة )‬
‫@‪ ( 6939‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(نهى عن بيع الولء و عن هبته )‬
‫@‪ ( 6940‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن عمر‬
‫(نهى عن بيع حبل الحبلة )‬
‫@‪ ( 6941‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن جابر‬
‫(نهى عن بيع ضراب الجمل و عن بيع الماء و الرض لتحرث )‬
‫@‪ ( 6942‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن جابر (حم ‪ ) 4‬عن إياس بن عبيد‬
‫(نهى عن بيع فضل الماء )‬
‫@‪ ( 6943‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن بيعتين في بيعة )‬
‫@‪ ( 6944‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(نهى عن تلقي البيوع )‬
‫@‪ ( 6945‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن تلقي الجلب )‬
‫@‪ ( 6946‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن ثمن الكلب إل كلب الصيد )‬
 ‫@‪ ( 6947‬حسن )‬
‫(حم ن) عن جابر‬
‫(نهى عن ثمن الكلب إل الكلب المعلم )‬
‫@‪ ( 6948‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمرو‬
‫(نهى عن ثمن الكلب و ثمن الخنزير و ثمن الخمر و عن مهر‬
‫البغي و عن عسب الفحل )‬
‫@‪ ( 6949‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي جحيفة‬
‫(نهى عن ثمن الكلب و ثمن الدم و كسب البغي )‬
‫@‪ ( 6950‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن جابر‬
‫(نهى عن ثمن الكلب و عن ثمن السنور )‬
‫@‪ ( 6951‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي مسعود‬
‫(نهى عن ثمن الكلب و مهر البغي و حلوان الكاهن )‬
‫@‪ ( 6952‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمرو‬
‫(نهى عن جلد الحد في المساجد )‬
‫@‪ ( 6953‬صحيح )‬
‫(ك) عن والد أبي مليح‬
‫(نهى عن جلود السباع )‬
‫@‪ ( 6954‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن خاتم الذهب )‬
‫@‪ ( 6955‬صحيح )‬
‫(هب) عن ابن عمرو‬
‫(نهى عن خاتم الذهب و عن خاتم الحديد )‬
‫@‪ ( 6956‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن خصاء الخيل و البهائم )‬
‫@‪ ( 6957‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ريحانة‬
‫(نهى عن ركوب النمور )‬
‫@‪ ( 6958‬صحيح )‬
‫(ك) عن زيد بن أرقم‬
‫(نهى عن سب الموات )‬
‫@‪ ( 6959‬صحيح )‬
‫(طب) عن حكيم بن حزام‬
‫(نهى عن سلف و بيع و شرطين في بيع و بيع ما ليس عندك و‬
‫ربح ما لم تضمن )‬
‫@‪ ( 6960‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن صبر الروح و خصاء البهائم )‬
‫@‪ ( 6961‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن أنس‬
‫(نهى عن صوم ستة أيام من السنة ‪ :‬ثلثة أيام التشريق و يوم‬
‫الفطر و يوم الضحى و يوم الجمعة مختصة من اليام )‬
‫@‪ ( 6962‬صحيح )‬
‫(ق) عن عمر وأبي سعيد‬
‫(نهى عن صوم يوم الفطر و النحر )‬
‫@‪ ( 6963‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن جابر‬
‫(نهى عن صيام يوم الجمعة )‬
‫@‪ ( 6964‬صحيح )‬
‫(هق) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن صيام يوم قبل رمضان و الضحى و الفطر و أيام‬
‫التشريق )‬
‫@‪ ( 6965‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل )‬
‫@‪ ( 6966‬صحيح )‬
‫(حم خ ‪ ) 3‬عن ابن عمر‬
‫(نهى عن عسب الفحل )‬
‫@‪ ( 6967‬صحيح )‬
‫(قط) عن أبي سعيد‬
‫(نهى عن عسب الفحل و قفيز الطحان )‬
‫@‪ ( 6968‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن ابن عباس‬
 ‫(نهى عن قتل أربع من الدواب ‪ :‬النملة و النحلة الهدهد و‬
‫الصرد )‬
‫@‪ ( 6969‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي أيوب‬
‫(نهى عن قتل الصبر )‬
‫@‪ ( 6970‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن قتل ‪ :‬الصرد و الضفدع و النملة و الهدهد )‬
‫@‪ ( 6971‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي‬
‫(نهى عن قتل الضفدع للدواء )‬
‫@‪ ( 6972‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(نهى عن قتل النساء و الصبيان )‬
‫@‪ ( 6973‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6075 :‬طب) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن قتل كل ذي روح ( إل أن يؤذي ) )‬
‫@‪ ( 6974‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي هريرة‬
‫(نهى عن كسب الماء )‬
‫@‪ ( 6975‬حسن )‬
‫(د ك) عن رافع بن خديج‬
‫(نهى عن كسب المة حتى يعلم من أين هو )‬
 ‫@‪ ( 6976‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي مسعود‬
‫(نهى عن كسب الحجام )‬
‫@‪ ( 6977‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6077 :‬حم د) عن أم سلمة‬
‫(نهى عن كل مسكر ( و مفتر ) )‬
‫@‪ ( 6978‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عباس‬
‫(نهى عن لبن الجللة )‬
‫@‪ ( 6979‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي‬
‫(نهى عن لقطة الحاج )‬
‫@‪ ( 6980‬صحيح )‬
‫(طس) عن جابر‬
‫(نهى عن محاش النساء )‬
‫@‪ ( 6981‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(نهى عن نتف الشيب )‬
‫@‪ ( 6982‬حسن )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن عبدالرحمن بن شبل‬
‫(نهى عن نقرة الغراب و افتراش السبع و أن يوطن الرجل المكان‬
‫في المسجد كما يوطن البعير )‬
‫@‪ ( 6983‬صحيح )‬
 ‫(حم ت ن هـ حب) عن أنس‬
‫(هذا ابن آدم و هذا أجله و ثم أمله و ثم أمله و ثم أمله )‬
‫@‪ ( 6984‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أنس‬
‫(هذا المل و هذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط القرب )‬
‫@‪ ( 6985‬صحيح )‬
‫(حم خ ت هـ) عن ابن مسعود‬
‫(هذا النسان و هذا أجله محيط به و هذا الذي هو خارج أمله و‬
‫هذه الخطوط الصغار العراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا و إن أخطأ هذا‬
‫نهشه هذا )‬
‫@‪ ( 6986‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن جابر بن طارق‬
‫(هذا القرع نكثر به طعامنا )‬
‫@‪ ( 6987‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(هذا الذي تحرك له العرش و فتحت له أبواب السماء و شهده‬
‫سبعون ألفا من الملئكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه )‬
‫@‪ ( 6988‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي‬
‫(هذا الموقف و عرفة كلها موقف )‬
‫@‪ ( 6989‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمرو‬
‫(هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى و ظلم )‬
 ‫@‪ ( 6990‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أبي الدرداء (حم هـ ك) عن زياد بن لبيد‬
‫(هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى ل يقدروا منه على شيء‬
‫ثكلتك أمك يا زياد ! إن كنت لعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة و‬
‫النجيل عند اليهود و النصارى فماذا يغني عنهم ؟ ! )‬
‫@‪ ( 6991‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‬
‫(هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب )‬
‫@‪ ( 6992‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن أنس‬
‫(هذا جبل يحبنا و نحبه )‬
‫@‪ ( 6993‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوي في النار‬
‫الن حين انتهى إلى قعرها )‬
‫@‪ ( 6994‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن جابر‬
‫(هذا خالي فليرني امرؤ خاله )‬
‫@‪ ( 6995‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أنس‬
‫(هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة و تغلق فيه‬
‫أبواب النار و تسلسل فيه الشياطين )‬
‫@‪ ( 6996‬صحيح )‬
 ‫(د) عن علي‬
‫(هذا قزح و هو الموقف و جمع كلها موقف و نحرت هاهنا و منى‬
‫كلها منحر فانحروا في رحالكم )‬
‫@‪ ( 6997‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‬
‫(هذا قزح و هو الموقف جمع كلها موقف هذا المنحر و منى كلها‬
‫منحر )‬
‫@‪ ( 6998‬صحيح )‬
‫(ت) عن طلحة‬
‫(هذا ممن قضى نحبه ‪ -‬يعني طلحة ‪) -‬‬
‫@‪ ( 6999‬صحيح )‬
‫(د) عن المقدام بن معد يكرب‬
‫(هذا مني ‪ -‬يعني الحسن ‪ -‬و حسين من علي )‬
‫@‪ ( 7000‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن حذيفة‬
‫(هذا موضع الزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فل حق للزار فيما‬
‫دسون الكعبين )‬
‫@‪ ( 7001‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(هذا و الذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه ‪ :‬ظل بارد و‬
‫رطب طيب و ماء بارد )‬
‫@‪ ( 7002‬صحيح )‬
‫(ق) عن معاوية‬
‫(هذا يوم عاشوراء و لم يكتب ال عليكم صيامه و أنا صائم فمن‬
‫شاء فليصم و من شاء فليفطر )‬
‫@‪ ( 7003‬حسن )‬
‫(ت حب) عن أسامة بن زيد‬
‫(هذان ابناى و ابنا بنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما و أحب من‬
‫يحبهما )‬
‫@‪ ( 7004‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عبدال بن حنطب‬
‫(هذان السمع و البصر ‪ -‬يعني أبا بكر و عمر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7005‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس وعلي‬
‫(هذان سيدا كهول أهل الجنة من الولين و الخرين إل النبيين و‬
‫المرسلين ل تخبرهما يا علي ‪ -‬يعني أبا بكر و عمر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7006‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم )‬
‫@‪ ( 7007‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عائشة‬
‫(هذه بتلك السبقة )‬
‫@‪ ( 7008‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي واقد‬
‫(هذه ثم ظهور الحصر ‪ -‬قاله صلى ال عليه وسلم لزواجه في‬
‫حجة الوداع ‪) -‬‬
 ‫@‪ ( 7009‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أسامة بن زيد‬
‫(هذه رحمة يجعلها ال في قلوب من يشاء من عباده و إنما يرحم‬
‫ال من عباده الرحماء )‬
‫@‪ ( 7010‬صحيح )‬
‫(د) عن كعب بن عجرة‬
‫(هذه صلة البيوت ‪ -‬يعني السبحة بعد المغرب ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7011‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي حميد‬
‫(هذه طابة و هذا أحد و هو جبل يحبنا و نحبه )‬
‫@‪ ( 7012‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‬
‫(هذه عرفة و هو الموقف و عرفة كلها موقف )‬
‫@‪ ( 7013‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عباس‬
‫(هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله‬
‫فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7014‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(هذه و هذه سواء ‪ -‬يعني الخنصر و البهام ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7015‬حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6088 :‬حم د ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(هكذا الوضوء فمن زاد على هذا ( أو نقص ) فقد أساء و ظلم )‬
 ‫@‪ ( 7016‬صحيح )‬
‫(د) عن سعد‬
‫(هكذا فإنما الستئذان من النظر )‬
‫@‪ ( 7017‬صحيح )‬
‫(حم د) عن سمرة‬
‫(هاهنا أحد من بني فلن ؟ إن صاحبكم مأسور بدينه )‬
‫@‪ ( 7018‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان )‬
‫@‪ ( 7019‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(هجاهم حسان فشفى و اشتفى )‬
‫@‪ ( 7020‬صحيح )‬
‫(ابن قانع) عن أبي حدرد‬
‫(هجر المسلم أخاه كسفك دمه )‬
‫@‪ ( 7021‬صحيح )‬
‫(حم هق) عن أبي حميد الساعدي‬
‫(هدايا العمال غلول )‬
‫@‪ ( 7022‬حسن )‬
‫(حب) عن أبي هريرة‬
‫(هدم المتعة النكاح و الطلق و العدة و الميراث )‬
‫@‪ ( 7023‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن جندب البجلي‬
 ‫(هل أنت إل إصبع دميت و في سبيل ال ما لقيت )‬
‫@‪ ( 7024‬صحيح )‬
‫(د) عن عوف بن مالك‬
‫(هل أنتم تاركوا لي أمرائي ؟ لكم صفوة أمرهم و عليهم كدره )‬
‫@‪ ( 7025‬صحيح )‬
‫(م) عن عوف بن مالك‬
‫(هل أنتم تاركوا لي أمرائي ؟ إنما مثلكم و مثلهم كمثل رجل‬
‫استرعى إبل أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه‬
‫فشربت صفوه و تركت كدره فصفوه لكم و كدره عليهم )‬
‫@‪ ( 7026‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ذر‬
‫(هل تدرون أين تغرب هذه ؟ تغرب في عين حامية )‬
‫@‪ ( 7027‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن أنس‬
‫(هل تدرون ما الكوثر ؟ هو نهر أعطانيه ربي في الجنة عليه خير‬
‫كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم‬
‫فأقول ‪ :‬يا رب أنه من أمتي فيقال ‪ :‬إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك )‬
‫@‪ ( 7028‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن زيد بن خالد‬
‫(هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة ؟ قال ال ‪ :‬أصبح من عبادي‬
‫مؤمن بي و كافر فأما من قال ‪ :‬مطرنا بفضل ال و رحمته فذلك مؤمن‬
‫بي كافر بالكواكب و أما من قال ‪ :‬مطرنا بنوء كذا و كذا فذلك كافر بي‬
‫و مؤمن بالكواكب )‬
 ‫@‪ ( 7029‬صحيح )‬
‫(مالك ق) عن أبي هريرة‬
‫(هل ترون قبلتي هاهنا ؟ فوال ما يخفي على خشوعكم و ل‬
‫ركوعكم إني لراكم من وراء ظهري )‬
‫@‪ ( 7030‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أسامة‬
‫(هل ترون ما أرى ؟ إني لرى مواقع الفتن خلل بيوتكم كمواقع‬
‫القطر )‬
‫@‪ ( 7031‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب‬
‫؟ و هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ؟ ما‬
‫تضارون في رؤية ال يوم القيامة إل كما تضارون في رؤية أحدهما إذا‬
‫كان يوم القيامة أذن مؤذن ‪ :‬ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فل يبقى أحد كان‬
‫يعبد غير ال من الصنام و النصاب إل يتساقطون في النار حتى إذا لم‬
‫يبق إل من كان يعبد ال من بر و فاجر و غير أهل الكتاب فيدعى اليهود‬
‫فيقال لهم ‪ :‬ما كنتم تعبدون ؟ قالوا ‪ :‬كنا نعبد عزيرا ابن ال ! فيقال ‪:‬‬
‫كذبتم ما اتخذ ال من صاحبة و ل ولد فماذا تبغون ؟ قالوا ‪ :‬عطشنا يا‬
‫ربنا فاسقنا فيشار إليهم ‪ :‬أل تردون ؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب‬
‫يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ; ثم يدعى النصارى فيقال لهم ‪:‬‬
‫ما كنتم تعبدون ؟ قالوا ‪ :‬كنا نعبد المسيح ابن ال ! فيقال لهم ‪ :‬كذبتم ما‬
‫اتخذ ال من صاحبة و ل ولد فيقال لهم ‪ :‬ماذا تبغون ؟ فيقولون ‪ :‬عطشنا‬
‫يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ‪ :‬أل تردون ؟ فيحشرون إلى جهنم كأنها‬
 ‫سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إل من‬
‫كان يعبد ال من بر و فاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي‬
‫رأوه فيها قال ‪ :‬فما تنتظرون ؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا ‪ :‬يا ربنا‬
‫فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم و لم نصاحبهم فيقول ‪ :‬أنا ربكم‬
‫قيقولون ‪ :‬نعوذ بال منك ل نشرك بال شيئا مرتين أو ثلثا حتى إن‬
‫بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول ‪ :‬هل بينكم و بينه آية فتعرفونه بها ؟‬
‫فيقولون ‪ :‬نعم الساق فيكشف عن ساق فل يبقي من كان يسجد ل من‬
‫تلقاء نفسه إل أذن ال له بالسجود و ل يبقى من كان يسجد اتقاء و رياء‬
‫إل جعل ال ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم‬
‫يرفعون رءوسهم و قد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول‬
‫‪ :‬أنا ربكم فيقولون ‪ :‬أنت ربنا ; ثم يضرب الجسر على جهنم و تحل‬
‫الشفاعة و يقولون ‪ :‬اللهم سلم سلم قيل ‪ :‬يا رسول ال و ما الجسر ؟ قال‬
‫‪ :‬دحض مزلة فيه خطاطيف و كلليب و حسكة تكون بنجد فيها شويكة‬
‫يقال لها ‪ :‬السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين و كالبرق و كالريح و‬
‫كالطير و كأجاويد الخيل و الركاب فناج مسلم و مخدوش مرسل و‬
‫مكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي‬
‫بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة ل في استيفاء الحق من المؤمنين ل‬
‫يوم القيامة لخوانهم الذين في النار يقولون ‪ :‬ربنا كانوا يصومون معنا و‬
‫يصلون و يحجون فيقال لهم ‪ :‬أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على‬
‫النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه و إلى ركبتيه‬
‫قيقولون ‪ :‬ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به ; فيقول ال عز و جل ‪:‬‬
‫ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون‬
‫خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ; ثم يقول ‪:‬‬
 ‫ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه‬
‫فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ‪ :‬ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم‬
‫يقول ‪ :‬ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه‬
‫فيخرجون خلقا كثير ثم يقولون ‪ :‬ربنا ! لم نذر فيها خيرا فيقول ال ‪:‬‬
‫شفعت الملئكة و شفع النبيون و شفع المؤمنون و لم يبق إل أرحم‬
‫الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير قط قد‬
‫عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له ‪ :‬نهر الحياة‬
‫فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل أل ترونها تكون إلى الحجر‬
‫أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر و أخيضر و ما يكون منها إلى‬
‫الظل يكون أبيض فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل‬
‫الجنة ‪ :‬هؤلء عتقاء ال من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه و‬
‫ل خير قدموه ثم يقول ‪ :‬أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ‪ :‬ربنا‬
‫أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول ‪ :‬لكم عندي أفضل من هذا ؟‬
‫فيقولون ‪ :‬يا ربنا أي شيء أفضل من هذا ؟ فيقول ‪ :‬رضاي فل أسخط‬
‫عليكم بعده أبدا )‬
‫@‪ ( 7032‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة ؟‬
‫هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ؟ فوالذي نفسي‬
‫بيده ل تضارون في رؤية ربكم عز و جل إل كما تضارون في رؤية‬
‫أحدهما فيلقى العبد فيقول ‪ :‬أي فل ألم أكرمك و أسودك و أزوجك و‬
‫أسخر لك الخيل و البل و أذرك ترأس و تربع ؟ فيقول ‪ :‬بلى أي رب‬
‫فيقول ‪ :‬أفظننت أنك ملقي ؟ فيقول ‪ :‬ل فيقول ‪ :‬إني أنساك كما نسيتني‬
 ‫; ثم يلقى الثاني فيقول له ‪ :‬أي فل ؟ ألم أكرمك و أسودك و أزوجك و‬
‫أسخر لك الخيل و البل و أذرك ترأس و تربع ؟ فيقول ‪ :‬بلى أي رب !‬
‫فيقول ‪ :‬أفظننت أنك ملقي ؟ فيقول ‪ :‬ل فيقول ‪ :‬إني أنساك كما نسيتني‬
‫; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول ‪ :‬رب آمنت بك و بكتابك و‬
‫برسلك و صليت و صمت و تصدقت و يثني بخير ما استطاع فيقول ‪:‬‬
‫هاهنا إذن ثم يقال ‪ :‬الن نبعث شاهدا عليك و يتفكر في نفسه ‪ :‬من ذا‬
‫الذي يشهد علي ؟ فيختم على فيه و يقال لفخذه ‪ :‬انطقي فتنطق فخذه و‬
‫لحمه و عظامه بعمله و ذلك ليعذر من نفسه و ذلك المنافق الذي يسخط‬
‫ال عليه )‬
‫@‪ ( 7033‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة وأبي سعيد لكنه قال‪ :‬وعشرة أمثاله‬
‫(هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ هل تمارون‬
‫في رؤية الشمس ليس دونها سحاب ؟ فإنكم ترونه كذلك يحشر ال الناس‬
‫يوم القيامة فيقول ‪ :‬من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس‬
‫الشمس و يتبع من كان يعبد القمر القمر و يتبع من كان يعبد الطواغيت‬
‫الطواغيت و تبقى هذه المة فيها منافقوها ; فيأتيهم ال في صورة غير‬
‫صورته التي يعرفون فيقول ‪ :‬أنا ربكم فيقولون ‪ :‬نعوذ بال منك هذا‬
‫مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا عرفناه فيأتيهم ال في صورته التي‬
‫يعرفون فيقول ‪ :‬أنا ربكم فيقولون ‪ :‬أنت ربنا فيتبعونه ; و يضرب‬
‫الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته و ل‬
‫يتكلم يومئذ أحد إل الرسل و كلم الرسل يومئذ ‪ :‬اللهم سلم سلم و في‬
‫جهنم كلليب مثل شوك السعدان غير أنه ل يعلم ما قدر عظمها إل ال‬
‫تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله و منهم من يخردل ثم ينجو‬
‫حتى إذا فرغ ال من القضاء بين العباد و أراد أن يخرج برحمته من أراد‬
‫من أهل النار أمر الملئكة أن يخرجوا من النار من كان ل يشرك بال‬
‫شيئا ممن يقول ل إله إل ال فيخرجونهم و يعرفونهم بآثار السجود و‬
‫حرم ال على النار أن تأكل آثار السجود فيخرجون من النار و قد‬
‫امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل‬
‫ثم يفرغ ال من القضاء بين العباد و يبقى رجل بين الجنة و النار و هو‬
‫آخر أهل النار دخول الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول ‪ :‬يا رب‬
‫اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها و أحرقني ذكاؤها فيقول ‪ :‬هل‬
‫عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول ‪ :‬ل و عزتك فيعطي‬
‫ال ما يشاء من عهد و ميثاق فيصرف ال وجهه عن النار فإذا أقبل به‬
‫على الجنة و رأى بهجتها سكت ما شاء ال أن يسكت ثم قال ‪ :‬يا رب !‬
‫قدمني عند باب الجنة فيقول ال ‪ :‬أليس قد أعطيت العهد و الميثاق أن ل‬
‫تسأل غير الذي كنت سألت ؟ فيقول ‪ :‬يا رب ل أكون أشقى خلقك فيقول‬
‫‪ :‬فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن ل تسأل غيره ؟ فيقول ل و عزتك ل‬
‫أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد و ميثاق فيقدمه إلى باب‬
‫الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها و ما فيها من النضرة و السرور ;‬
‫فيسكت ما شاء ال أن يسكت فيقول ‪ :‬يا رب أدخلني الجنة فيقول ال ‪:‬‬
‫ويحك يا ابن آدم ! ما أغدرك ! أليس قد أعطيت العهد و الميثاق أن ل‬
‫تسأل غير الذي أعطيت ؟ فيقول ‪ :‬يا رب ل تجعلني أشقى خلقك فيضحك‬
‫ال منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول ‪ :‬تمن فيتمني حتى إذا انقطعت‬
‫أمنيته قال ال تعالى ‪ :‬زد من كذا و كذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت‬
‫به الماني قال ال عز و جل ‪ :‬لك ذلك و مثله معه )‬
‫@‪ ( 7034‬صحيح )‬
 ‫(حل) عن سعد‬
‫(هل تنصرون إل بضعفائكم ؟ بدعوتهم و إخلصهم )‬
‫@‪ ( 7035‬صحيح )‬
‫(خ) عن سعد‬
‫(هل تنصرون و ترزقون إل بضعفائكم ؟ )‬
‫@‪ ( 7036‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(هل قرأ معي أحد منكم آنفا ؟ إني أقول ‪ :‬مالي أنازع القرآن )‬
‫@‪ ( 7037‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(هل منكم رجل إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه و ألقى عليه ستره و‬
‫استتر بستر ال ؟ قالوا ‪ :‬نعم قال ‪ :‬ثم يجلس بعد ذلك فيقول ‪ :‬فعلت كذا‬
‫فعلت كذا فسكتوا ثم أقبل على النساء فقال ‪ :‬هل منكن من تحدث ؟‬
‫فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها و تطاولت لرسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ليراها و يسمع كلمها فقالت ‪ :‬يا رسول ال ! إنهم‬
‫ليحدثون و إنهن ليحدثن فقال ‪ :‬هل تدرون ما مثل ذلك ؟ إنما مثل ذلك‬
‫مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى حاجته و الناس ينظرون‬
‫إليه ! أل إن طيب الرجال ما ظهر ريحه و لم يظهر لونه أل إن طيب‬
‫النساء ما ظهر لونه و لم يظهر ريحه أل ل يفضين رجل إلى رجل و ل‬
‫امرأة إلى امرأة إل إلى ولد أو والد )‬
‫@‪ ( 7038‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(هلك أمتي على يدي غلمة من قريش )‬
 ‫@‪ ( 7039‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن ابن مسعود‬
‫(هلك المتنطعون )‬
‫@‪ ( 7040‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(هلك كسرى ثم ل يكون كسرى بعده و قيصر ليهلكن ثم ل يكون‬
‫قيصر بعده و ليقسمن كنوزهما في سبيل ال )‬
‫@‪ ( 7041‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن ابن عباس‬
‫(هل أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به ؟ إنما حرم أكلها )‬
‫@‪ ( 7042‬صحيح )‬
‫(د ك) عن نعيم بن هذال‬
‫(هل تركتموه لعله أن يتوب فيتوب ال عليه ؟ ‪ -‬يعني ماعزا ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7043‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب) عن العرباض‬
‫(هلم إلى الغداء المبارك ‪ -‬يعني السحور ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7044‬صحيح )‬
‫(طب) عن الحسين‬
‫(هلم إلى جهاد ل شوكة فيه ‪ :‬الحج )‬
‫@‪ ( 7045‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عمر‬
‫(هما ريحانتاي من الدنيا ‪ -‬يعني الحسن و الحسين ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7046‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي ذر‬
‫(هم الخسرون و رب الكعبة هم الخسرون و رب الكعبة يوم‬
‫القيامة الكثرون إل من قال في عباد ال هكذا و هكذا و قليل ما هم و‬
‫الذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما أو إبل أو بقرا لم يؤد‬
‫زكاتها إل جاءته يوم القيامة أعظم ما يكون و أسمنه حتى تطأه بأظلفها‬
‫و تنطحه بقرونها حتى يقضي بين الناس كلما تقدمت أخراها عادت‬
‫أولها )‬
‫@‪ ( 7047‬صحيح )‬
‫(حم خ د ن) عن عائشة‬
‫(هو اختلس يختلسه الشيطان من صلة العبد ‪ -‬يعني اللتفات ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7048‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أبي هريرة (حم هـ حب ك) عن جابر (هـ)‬
‫عن ابن الفراسي‬
‫(هو الطهور ماؤه الحل ميتته )‬
‫@‪ ( 7049‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن والد أبي المليح‬
‫(هو حر كله ليس ل شريك )‬
‫@‪ ( 7050‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أنس (ق) عن عائشة‬
‫(هو عليها صدقة و هو منها لنا هدية )‬
‫@‪ ( 7051‬صحيح )‬
‫(ق) عن العباس‬
 ‫(هو في ضحضاح من نار و لول أنا لكان في الدرك السفل من‬
‫النار ‪ -‬يعني أبا طالب ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7052‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي مسعود البدري (ك) عن جرير‬
‫(هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت‬
‫تأكل القديد )‬
‫@‪ ( 7053‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(الهجرة هجرتان ‪ :‬هجرة الحاضر و هجرة البادي فأما البادي‬
‫فيجيب إذا دعي و يطيع إذا أمر و أما الحاضر فهو أعظمهما بلية و‬
‫أعظمهما أجرا )‬
‫@‪ ( 7054‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(الهدية إلى المام غلول )‬
‫@‪ ( 7055‬صحيح )‬
‫(طب) عن قرة بن إياس ومعقل بن يسار‬
‫(و الشاة إن رحمتها يرحمك ال )‬
‫@‪ ( 7056‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفس محمد بيده إن على الرض من مؤمن إل و أنا أولى‬
‫الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا موله و أيكم ما ترك مال فإلى‬
‫العصبة من كان )‬
‫@‪ ( 7057‬صحيح )‬
 ‫(ق) عن ابن مسعود‬
‫(و الذي نفس محمد بيده إني لرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة و‬
‫ذلك أن الجنة ل يدخلها إل نفس مسلمة و ما أنتم في أهل الشرك إل‬
‫كالشعرة البيضاء في جلد الثور السود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور‬
‫الحمر )‬
‫@‪ ( 7058‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفس محمد بيده لغفار و أسلم و مزينة و جهينة و من كان‬
‫من مزينة خير عند ال يوم القيامة من أسد و طيئ و غطفان )‬
‫@‪ ( 7059‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس (حم ق ت ن) عن البراء‬
‫(و الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من‬
‫هذا )‬
‫@‪ ( 7060‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم و لن يراني ثم‬
‫لن يراني أحب إليه من أهله و ماله معهم )‬
‫@‪ ( 7061‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(و الذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب و ل‬
‫صاع تمر )‬
‫@‪ ( 7062‬صحيح )‬
‫(هـ) عن رفاعة الجهني‬
 ‫(و الذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إل سلك به في‬
‫الجنة و أرجو أن ل يدخلها أحد حتى تبوءوا أنتم و من صلح من ذرياتكم‬
‫مساكن في الجنة و لقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا‬
‫بغير حساب )‬
‫@‪ ( 7063‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفس محمد بيده ل يسمع بي أحد من هذه المة ل يهودي‬
‫و ل نصراني ثم يموت و لم يؤمن بالذي أرسلت به إل كان من أصحاب‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 7064‬حسن )‬
‫(هـ) عن معاذ‬
‫(و الذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا‬
‫احتسبته )‬
‫@‪ ( 7065‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم‬
‫تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا )‬
‫@‪ ( 7066‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي ذر‬
‫(و الذي نفسي بيده لنيته ‪ -‬يعني الحوض ‪ -‬أكثر من عدد نجوم‬
‫السماء و كواكبها في الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة من شرب منها‬
‫ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم‬
 ‫يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن‬
‫و أحلى من العسل )‬
‫@‪ ( 7067‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لذودن رجال عن حوضي كما تذاد الغريبة من‬
‫البل عن الحوض )‬
‫@‪ ( 7068‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني‬
‫(و الذي نفسي بيده لقضين بينكما بكتاب ال الوليدة و الغنم رد‬
‫عليك و على ابنك جلد مائة و تغريب عام و على امرأة هذا الرجم و اغد‬
‫يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها )‬
‫@‪ ( 7069‬صحيح )‬
‫(مالك خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير‬
‫له من أن يأتي رجل فيسأله أعطاه أو منعه )‬
‫@‪ ( 7070‬حسن )‬
‫(حم ت) عن حذيفة‬
‫(و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر أو‬
‫ليوشكن ال أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فل يستجيب لكم )‬
‫@‪ ( 7071‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من‬
‫بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم )‬
 ‫@‪ ( 7072‬صحيح )‬
‫(مالك خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر‬
‫بالصلة ليؤذن لها ثم آمر رجل فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق‬
‫عليهم بيوتهم و الذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو‬
‫مرماتين حسنتين لشهد العشاء )‬
‫@‪ ( 7073‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن حنظلة السدي‬
‫(و الذي نفسي بيده لو كنتم تكونون في بيوتكم على الحالة التي‬
‫تكونون عليها عندي لصافحتكم الملئكة و لظلتكم بأجنحتها و لكن يا‬
‫حنظلة ! ساعة و ساعة )‬
‫@‪ ( 7074‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب ال بكم و لجاء بقوم يذنبون‬
‫فيستغفرون ال فيغفر لهم )‬
‫@‪ ( 7075‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده لول أن رجال من المؤمنين ل تطيب أنفسهم أن‬
‫يتخلفوا عني و ل أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في‬
‫سبيل ال و الذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل ال ثم أحيا ثم أقتل‬
‫ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل )‬
‫@‪ ( 7076‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ل يدري القاتل في أي‬
‫شيء قتل و ل يدري المقتول في أي شيء قتل )‬
‫@‪ ( 7077‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا و‬
‫إماما عدل فيكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية و يفيض المال‬
‫حتى ل يقبله أحد و حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا و ما‬
‫فيها )‬
‫@‪ ( 7078‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا‬
‫أو ليثنينهما )‬
‫@‪ ( 7079‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة و ل في النجيل و ل في‬
‫الزبور و ل في الفرقان مثلها ‪ -‬يعني أم القرآن ‪ -‬و إنها لسبع من‬
‫المثاني و القرآن العظيم الذي أعطيته )‬
‫@‪ ( 7080‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه‬
‫إل كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها )‬
‫@‪ ( 7081‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ل تدخلون الجنة حتى تؤمنوا و ل تؤمنوا حتى‬
‫تحابوا أول أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلم بينكم )‬
‫@‪ ( 7082‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ل تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر‬
‫فيتمرغ عليه و يقول ‪ :‬يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر و ليس به‬
‫الدين إل البلء )‬
‫@‪ ( 7083‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(و الذي نفسي بيده ل تقوم الساعة حتى تكلم السباع النس و حتى‬
‫يكلم الرجل عذبة سوطه و شراك نعله و يخبره فخذه بما يحدث أهله بعده‬
‫)‬
‫@‪ ( 7084‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ل يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده‬
‫و ولده )‬
‫@‪ ( 7085‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أنس‬
‫(و الذي نفسي بيده ل يؤمن عبد حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه‬
‫من الخير )‬
‫@‪ ( 7086‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(و الذي نفسي بيده ل يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه )‬
 ‫@‪ ( 7087‬صحيح ) و ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6112 :‬حم ت ك) عن عبدالمطلب بن ربيعة (ك)‬
‫عن العباس )‬
‫( و الذي نفسي بيده ل يدخل قلب رجل اليمان حتى يحبكم ل و‬
‫رسوله ) يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه‬
‫)‬
‫@‪ ( 7088‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(و الذي نفسي بيده ل يكلم أحد في سبيل ال و ال أعلم بمن يكلم‬
‫في سبيله إل جاء يوم القيامة و جرحه يشخب اللون لون الدم و الريح‬
‫ريح المسك )‬
‫@‪ ( 7089‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب ك) عن عبدال بن عدي بن الحمراء‬
‫(و ال إنك لخير أرض ال و أحب أرض ال إلي و لول أني‬
‫أخرجت منك ما خرجت )‬
‫@‪ ( 7090‬صحيح )‬
‫(م د) عن عائشة‬
‫(و ال إني لرجو أن أكون أخشاكم ل و أعلمكم بما أتقي )‬
‫@‪ ( 7091‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(و ال إني لستغفر ال و أتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين‬
‫مرة )‬
‫@‪ ( 7092‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن أنس‬
‫(و ال إني لسمع بكاء الصبي و أنا في الصلة فأخفف مخافة أن‬
‫تفتن أمه )‬
‫@‪ ( 7093‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(و ال لن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند ال من أن يعطي‬
‫كفارته التي افترض ال عليه )‬
‫@‪ ( 7094‬صحيح )‬
‫(د) عن سهل بن سعد‬
‫(و ال لن يهدى بهداك واحد خير لك من حمر النعم )‬
‫@‪ ( 7095‬صحيح )‬
‫(ك) عن أنس‬
‫(و ال ل يلقي ال حبيبه في النار )‬
‫@‪ ( 7096‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‬
‫(و ال للدنيا أهون على ال من هذا عليكم )‬
‫@‪ ( 7097‬صحيح )‬
‫(حم م) عن النعمان بن بشير‬
‫(و ال ل أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلة من‬
‫الرض فأوى إلى ظل شجرة فنام تحتها و استيقظ فلم يجد راحلته فأتى‬
‫شرفا فصعد عليه فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال ‪:‬‬
‫أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت فذهب فإذ براحلته‬
‫تجر خطامها فال أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته )‬
 ‫@‪ ( 7098‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(و ال ليبعثنه ال يوم القيامة ‪ -‬يعني الحجر ‪ -‬له عينان يبصر‬
‫بهما و لسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق )‬
‫@‪ ( 7099‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(و ال لينزلن ابن مريم حكما عادل فليكسرن الصليب و ليقتلن‬
‫الخنزير و ليضعن الجزية و لتتركن القلص فل يسعى عليها و لتذهبن‬
‫الشحناء و التباغض و التحاسد و ليدعون إلى المال فل يقبله أحد )‬
‫@‪ ( 7100‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن المستورد‬
‫(و ال ما الدنيا في الخرة إل مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في‬
‫اليم فلينظر بم يرجع )‬
‫@‪ ( 7101‬صحيح )‬
‫(طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد‬
‫(و ال ل تجدون بعدي أعدل عليكم مني )‬
‫@‪ ( 7102‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي شريح‬
‫(و ال ل يؤمن و ال ل يؤمن و ال ل يؤمن الذي ل يأمن جاره‬
‫بوائقه )‬
‫@‪ ( 7103‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(و ايم ال ل أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إل أن يكون مهاجرا‬
‫قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا )‬
‫@‪ ( 7104‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة‬
‫(و أي داء أدوى من البخل ؟ )‬
‫@‪ ( 7105‬صحيح )‬
‫(حم) عن عمرة بنت رواحة‬
‫(وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين )‬
‫@‪ ( 7106‬صحيح )‬
‫(ت هـ حب) عن أنس (حم هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(وجبت أنتم شهداء في الرض )‬
‫@‪ ( 7107‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمرو‬
‫(وجبت صدقتك و رجعت إليك حديقتك )‬
‫@‪ ( 7108‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا و لم يروني )‬
‫@‪ ( 7109‬صحيح )‬
‫(ك هب) عن أبي هريرة‬
‫(وصب المؤمن كفارة لخطاياه )‬
‫@‪ ( 7110‬صحيح )‬
‫(هق) عن ابن عمر‬
‫(وضع عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه )‬
 ‫@‪ ( 7111‬صحيح )‬
‫(حم ت حب) عن أبي أمامة‬
‫(وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بل حساب عليهم‬
‫و ل عذاب مع كل ألف سبعون ألفا و ثلث حثيات من حثيات ربي )‬
‫@‪ ( 7112‬صحيح )‬
‫(ن حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(وفد ال ثلثة ‪ :‬الغازي و الحاج و المعتمر )‬
‫@‪ ( 7113‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6124 :‬طس) عن أبي هريرة‬
‫(وفروا اللحى و خذوا من الشوارب ( و انتفوا البط و قصوا‬
‫الظافير ) )‬
‫@‪ ( 7114‬حسن )‬
‫(هب) عن أمامة‬
‫(وفروا عثانينكم و قصوا سبالكم )‬
‫@‪ ( 7115‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن ابن عمرو‬
‫(وقت صلة الظهر إذا زالت الشمس و كان ظل الرجل كطوله ما‬
‫لم يحضر العصر و وقت صلة العصر ما لم تصفر الشمس و وقت‬
‫صلة المغرب ما لم يغب الشفق و وقت صلة العشاء إلى نصف الليل‬
‫الوسط و وقت صلة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا‬
‫طلعت الشمس فأمسك عن الصلة فإنها تطلع بين قرني الشيطان )‬
‫@‪ ( 7116‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن ابن مسعود‬
 ‫(وقيت شركم و وقيتم شرها )‬
‫@‪ ( 7117‬صحيح )‬
‫(د) عن علي‬
‫(وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ )‬
‫@‪ ( 7118‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن حذيفة‬
‫(ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة و أنا أول من يفتح له باب‬
‫الجنة )‬
‫@‪ ( 7119‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‬
‫(ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم )‬
‫@‪ ( 7120‬صحيح )‬
‫(حم د ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(ولد الزنا شر الثلثة )‬
‫@‪ ( 7121‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أنس‬
‫(ولد لي الليلة غلم فسميته باسم أبي إبراهيم )‬
‫@‪ ( 7122‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي سعيد‬
‫(و لم يفعل ذلك أحدكم ؟ فإنه ليست نفس مخلوقة إل ال خالقها )‬
‫@‪ ( 7123‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(و ما أنا و الدنيا و ما أنا و الرقم )‬
 ‫@‪ ( 7124‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن جبر‬
‫(و ما تعدون الشهادة إل من قتل في سبيل ال ؟ إن شهداءكم إذا‬
‫لقليل القتل في سبيل ال شهادة و البطن شهادة و الحرق شهادة و الغرق‬
‫شهادة و المغموم ‪ -‬يعني الهدم ‪ -‬شهادة و المجنوب شهادة و المرأة‬
‫تموت بجمع )‬
‫@‪ ( 7125‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي سعيد‬
‫(و ما يدريك أنها رقية ؟ قد أصبتم اقسموا و اضربوا لي معكم‬
‫سهما )‬
‫@‪ ( 7126‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن علي (د) عن أبي هريرة (حم) عن ابن عباس‬
‫وعن جابر‬
‫(و ما يدريك ؟ لعل ال قد اطلع على أهل بدر فقال ‪ :‬اعملوا ما‬
‫شئتم فقد غفرت لكم )‬
‫@‪ ( 7127‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أسامة بن زيد‬
‫(و هل ترك لنا عقيل من رباع )‬
‫@‪ ( 7128‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن أنس‬
‫(و هل تلد البل إل النوق )‬
‫@‪ ( 7129‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‬
 ‫(ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 7130‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي سعيد‬
‫(ويحك ! إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها ؟‬
‫فاعمل من وراء البحار فإن ال لن يترك من عملك شيئا )‬
‫@‪ ( 7131‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(ويحكم ! ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )‬
‫@‪ ( 7132‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن ابن عمرو (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ويل للعقاب من النار )‬
‫@‪ ( 7133‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عبدال بن الحارث‬
‫(ويل للعقاب و بطون القدام من النار )‬
‫@‪ ( 7134‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة (حم ق) عن عائشة (هـ) عن جابر‬
‫(ويل للعراقيب من النار )‬
‫@‪ ( 7135‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده )‬
‫@‪ ( 7136‬حسن )‬
‫(حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة‬
 ‫(ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )‬
‫@‪ ( 7137‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(ويل للمكثرين إل من قال بالمال هكذا و هكذا )‬
‫@‪ ( 7138‬حسن )‬
‫(هب) عن أبي هريرة‬
‫(ويل للنساء من الحمرين ‪ :‬الذهب و المعصفر )‬
‫@‪ ( 7139‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‬
‫(ويلك ! أولست أحق أهل الرض أن يتقي ال ؟ )‬
‫@‪ ( 7140‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي بكرة‬
‫(ويلك ! قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا أخاه ل محالة‬
‫فليقل ‪ :‬أحسب فلنا و ال حسيبه و ل أزكي على ال أحدا أحسبه كذا و‬
‫كذا إن كان يعلم ذلك منه )‬
‫@‪ ( 7141‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‬
‫(ويلك ! و من يعدل إذا لم أعدل ! قد خبت و خسرت إن لم أكن‬
‫أعدل )‬
‫@‪ ( 7142‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود‬
‫(الوائدة و الموءودة في النار )‬
‫@‪ ( 7143‬صحيح )‬
 ‫(حم ن) عن سلمة بن يزيد الجعفي‬
‫(الوائدة و الموءودة في النار إل أن تدرك الوائدة السلم فتسلم )‬
‫@‪ ( 7144‬صحيح )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(الواحد شيطان و الثنان شيطانان و الثلثة ركب )‬
‫@‪ ( 7145‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن أبي الدرداء‬
‫(الوالد أوسط أبواب الجنة )‬
‫@‪ ( 7146‬صحيح )‬
‫(حم ع) عن أبي سعيد‬
‫(الوتر بليل )‬
‫@‪ ( 7147‬صحيح )‬
‫(د ن هـ حب ك) عن أبي أيوب‬
‫(الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع و من شاء أوتر‬
‫بخمس و من شاء بثلث و من شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ‬
‫إيماء )‬
‫@‪ ( 7148‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن ابن عمر (حم طب) عن ابن عباس‬
‫(الوتر ركعة من آخر الليل )‬
‫@‪ ( 7149‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن عائشة‬
‫(الوزغ فويسق )‬
‫@‪ ( 7150‬صحيح )‬
 ‫(د ن) عن ابن عمر‬
‫(الوزن وزن أهل مكة و المكيال مكيال أهل المدينة )‬
‫@‪ ( 7151‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي سعيد‬
‫(الوسيلة درجة عند ال ليس فوقها درجة فسلوا ال أن يؤتيني‬
‫الوسيلة )‬
‫@‪ ( 7152‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6158 :‬ش) عن حسان بن عطية مرسل )‬
‫(الوضوء شطر اليمان ( و السواك شطر الوضوء ) )‬
‫@‪ ( 7153‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(الوضوء مما أنضجت النار )‬
‫@‪ ( 7154‬صحيح )‬
‫(م) عن زيد بن ثابت‬
‫(الوضوء مما مست النار )‬
‫@‪ ( 7155‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(الوضوء مما مست النار و لو من ثور أقط )‬
‫@‪ ( 7156‬حسن )‬
‫(حم) عن أبي أمامة‬
‫(الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلة نافلة )‬
‫@‪ ( 7157‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبدال ابن أبي أوفى (ك هق) عن ابن عمر‬
 ‫(الولء لحمة كلحمة النسب ل يباع و ل يوهب )‬
‫@‪ ( 7158‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عباس‬
‫(الولء لمن أعتق )‬
‫@‪ ( 7159‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 3‬عن عائشة‬
‫(الولء لمن أعطى الورق و ولي النعمة )‬
‫@‪ ( 7160‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6165 :‬ع) عن أبي سعيد )‬
‫(الولد ( ثمرة القلب و إنه ) مجبنة و مبخلة محزنة )‬
‫@‪ ( 7161‬صحيح )‬
‫(ق د ن هـ) عن عائشة (حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة (د)‬
‫عن عثمان (ن) عن ابن مسعود وابن الزبير (هـ) عن عمر وأبي أمامة‬
‫(الولد للفراش و للعاهر الحجر )‬
‫@‪ ( 7162‬صحيح )‬
‫(طس) عن ابن عمر‬
‫(الولد من كسب الوالد )‬
‫@‪ ( 7163‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن أبي جحيفة‬
‫(ل آكل و أنا متكئ )‬
‫@‪ ( 7164‬حسن )‬
‫(ابن المبارك) عن القاسم مرسل‬
‫(ل أجر لمن ل حسبة له )‬
 ‫@‪ ( 7165‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل أحد أغير من ال و لذلك حرم الفواحش ما ظهر منها و ما‬
‫بطن و ل أحد أحب إليه المدح من ال و لذلك مدح نفسه و ل أحد أحب‬
‫إليه العذر من ال من أجل ذلك أنزل الكتاب و أرسل الرسل )‬
‫@‪ ( 7166‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6171 :‬هق) عن ابن عباس )‬
‫(ل إخصاء في السلم ( ول بنيان كنيسة ) )‬
‫@‪ ( 7167‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عمران بن حصين‬
‫(ل أركب الرجوان و ل ألبس المعصفر و ل ألبس القميص‬
‫المكفف بالحرير أل و طيب الرجال ريح ل لون له أل و طيب النساء‬
‫لون ل ريح له )‬
‫@‪ ( 7168‬صحيح )‬
‫(حم ن حب) عن أنس‬
‫(ل إسعاد في السلم و ل عقر و ل شغار في السلم و ل جلب‬
‫في السلم و ل جنب و من انتهب فليس منا )‬
‫@‪ ( 7169‬حسن )‬
‫(طب) عن عمرو بن عوف‬
‫(ل إسلل و ل غلول )‬
‫@‪ ( 7170‬صحيح )‬
‫(د) عن أم كلثوم بنت عقبة‬
‫(ل أعده كاذبا ‪ :‬الرجل يصلح بين الناس يقول القول ل يريد به إل‬
‫الصلح و الرجل يقول في الحرب و الرجل يحدث امرأته و المرأة‬
‫تحدث زوجها )‬
‫@‪ ( 7171‬صحيح )‬
‫(هـ) عن زيد بن ثابت‬
‫(ل أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إل آذنتموني به‬
‫فإن صلتي عليه له رحمة )‬
‫@‪ ( 7172‬صحيح )‬
‫(حم د ت هـ حب ك) عن أبي رافع‬
‫(ل ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه المر من أمري مما أمرت‬
‫به أو نهيت عنه فيقول ‪ :‬ل أدري ما وجدنا في كتاب ال اتبعناه )‬
‫@‪ ( 7173‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول ‪:‬‬
‫يا رسول ال أغثني فأقول ‪ :‬ل أملك لك شيئا قد أبلغتك ; ل ألفين أحدكم‬
‫يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول ‪ :‬يا رسول ال‬
‫أغثني فأقول ‪ :‬ل أملك لك شيئا قد أبلغتك ; ل ألفين أحدكم يجيء يوم‬
‫القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول ‪ :‬يا رسول ال أغثني فأقول ‪ :‬ل‬
‫أملك لك شيئا قد أبلغتك ; ل ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته‬
‫نفس لها صياح فيقول ‪ :‬يا رسول ال أغثني فأقول ‪ :‬ل أملك لك شيئا قد‬
‫أبلغتك ; ل ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول ‪:‬‬
‫يا رسول ال أغثني فأقول ‪ :‬ل أملك لك شيئا قد أبلغتك ; ل ألفين أحدكم‬
‫يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول ‪ :‬يا رسول ال أغثني فأقول‬
‫‪ :‬ل أملك لك شيئا قد أبلغتك )‬
‫@‪ ( 7174‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ثوبان‬
‫(ل ألفين أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال‬
‫تهامة بيضاء فيجعلها ال هباء منثورا أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم و‬
‫يأخذون من الليل كما تأخذون و لكنهم قوم إذا خلوا بمحارم ال‬
‫انتهكوها )‬
‫@‪ ( 7175‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن عائشة‬
‫(ل إله إل ال إن للموت سكرات )‬
‫@‪ ( 7176‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن زينب بنت جحش‬
‫(ل إله إل ال ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم‬
‫يأجوج مثل هذه ‪ -‬و حلق بإصبعيه البهام و التي تليها ‪ -‬قيل ‪ :‬أنهلك و‬
‫فينا الصالحون ؟ قال ‪ :‬نعم إذا كثر الخبث )‬
‫@‪ ( 7177‬صحيح )‬
‫(طس) عن عقيلة بنت عبيد‬
‫(ل أمس أيدي النساء )‬
‫@‪ ( 7178‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي بردة‬
‫(ل أيم ال ل تصاحبنا راحلة عليها لعنة )‬
‫@‪ ( 7179‬صحيح )‬
 ‫(حم حب) عن أنس‬
‫(ل إيمان لمن ل أمانة له و ل دين لمن ل عهد له )‬
‫@‪ ( 7180‬صحيح )‬
‫(طب) عن معاوية بن الحكم‬
‫(ل تأتوا الكهان )‬
‫@‪ ( 7181‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن جابر‬
‫(ل بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد )‬
‫@‪ ( 7182‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن يسار بن عبيد‬
‫(ل بأس بالغنى لمن اتقى و الصحة لمن اتقى خير من الغنى و‬
‫طيب النفس من النعيم )‬
‫@‪ ( 7183‬صحيح )‬
‫(طب) عن عبادة‬
‫(ل بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد )‬
‫@‪ ( 7184‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل بأس و لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما‬
‫فلينهه فإنه له نصر و إن كان مظلوما فلينصره )‬
‫@‪ ( 7185‬حسن )‬
‫(أبو نعيم في المعرفة) عن جعونة بن زياد‬
‫(ل بد من العريف و العريف في النار )‬
‫@‪ ( 7186‬صحيح )‬
 ‫(طب) عن ابن عمرو‬
‫(ل بر أن يصام في السفر )‬
‫@‪ ( 7187‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(ل تأتي مائة سنة و على الرض نفس منفوسة اليوم )‬
‫@‪ ( 7188‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6183 :‬طب) عن ابن عباس )‬
‫(ل تأذن امرأة في بيت زوجها إل بإذنه ( ول تقوم من فراشها‬
‫فتصلي تطوعا إل بإذنه ) )‬
‫@‪ ( 7189‬حسن )‬
‫(د) عن بلل‬
‫(ل تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا )‬
‫@‪ ( 7190‬صحيح )‬
‫(هب الضياء) عن جابر‬
‫(ل تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلم )‬
‫@‪ ( 7191‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن سعيد بن زيد‬
‫(ل تؤذوا مسلما بشتم كافر )‬
‫@‪ ( 7192‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن معاذ‬
‫(ل تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إل قالت زوجته من الحور العين‬
‫‪ :‬ل تؤذيه قاتلك ال فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا )‬
 ‫@‪ ( 7193‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬هـ)‬
‫عن عقبة بن عامر‬
‫(ل تأكلوا البصل ( النيء ) )‬
‫@‪ ( 7194‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(ل تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال )‬
‫@‪ ( 7195‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تبادروا المام إذا كبر فكبروا و إذا قال ( و ل الضالين ) ‪:‬‬
‫فقولوا ‪ :‬آمين و إذا ركع فاركعوا و إذا قال سمع ال لمن حمده فقولوا ‪:‬‬
‫اللهم ربنا و لك الحمد و ل ترفعوا قبله )‬
‫@‪ ( 7196‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن معاوية‬
‫(ل تبادروني بركوع و ل بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت‬
‫تدركوني إذا رفعت و مهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت‬
‫إني قد بدنت )‬
‫@‪ ( 7197‬حسن )‬
‫(حم خ د ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها )‬
‫@‪ ( 7198‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(ل تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام و ل الصبرة من‬
‫الطعام بالكيل المسمى من الطعام )‬
 ‫@‪ ( 7199‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تباغضوا و ل تدابروا و ل تنافسوا و كونوا عباد ال إخوانا )‬
‫@‪ ( 7200‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أنس‬
‫(ل تباغضوا و ل تقاطعوا و ل تدابروا و ل تحاسدوا و كونوا‬
‫عباد ال إخوانا كما أمركم ال و ل يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلثة‬
‫أيام )‬
‫@‪ ( 7201‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة (ق ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تبتاعوا التمر حتى يبدوا صلحه و ل تبتاعوا التمر بالتمر )‬
‫@‪ ( 7202‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(ل تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلحها و تذهب عنها الفة )‬
‫@‪ ( 7203‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ل تبتاعوا الذهب بالذهب إل مثل بمثل و ل زيادة بينهما و ل‬
‫نظرة )‬
‫@‪ ( 7204‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تبدءوا اليهود و ل النصارى بالسلم و إذا لقيتم أحدهم في‬
‫طريق فاضطروه إلى أضيقه )‬
‫@‪ ( 7205‬صحيح )‬
 ‫(حم ن) عن حكيم بن حزام‬
‫(ل تبع طعاما حتى تشتريه و تستوفيه )‬
‫@‪ ( 7206‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن حكيم بن حزام‬
‫(ل تبع ما ليس عندك )‬
‫@‪ ( 7207‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي بشير‬
‫(ل تبقين في رقبة بعير قلدة من وتر إل قطعت )‬
‫@‪ ( 7208‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(ل تبكيه ما زالت الملئكة تحفه بأجنحتها حتى رفعتموه )‬
‫@‪ ( 7209‬صحيح )‬
‫(م) عن عثمان‬
‫(ل تبيعوا الدينار بالدينارين و ل الدرهم بالدرهمين )‬
‫@‪ ( 7210‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي بكرة‬
‫(ل تبيعوا الذهب بالذهب إل سواء بسواء و الفضة بالفضة إل‬
‫سواء بسواء و بيعوا الذهب بالفضة و الفضة بالذهب كيف شئتم )‬
‫@‪ ( 7211‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أبي سعيد‬
‫(ل تبيعوا الذهب بالذهب إل مثل بمثل و ل تشفوا بعضها على‬
‫بعض و ل تبيعوا الورق بالورق إل مثل بمثل و ل تشفوا بعضها على‬
‫بعض و ل تبيعوا منها غائبا بناجز )‬
 ‫@‪ ( 7212‬صحيح )‬
‫(م د) عن فضالة بن عبيد‬
‫(ل تبيعوا الذهب بالذهب إل وزنا بوزن )‬
‫@‪ ( 7213‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(ل تبيعوا الذهب بالذهب و ل الورق بالورق إل وزنا بوزن مثل‬
‫بمثل سواء بسواء )‬
‫@‪ ( 7214‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن مسعود‬
‫(ل تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا )‬
‫@‪ ( 7215‬حسن )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(ل تتخذوا المساجد طرقا إل لذكر أو صلة )‬
‫@‪ ( 7216‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل تتخذوا بيوتكم قبورا )‬
‫@‪ ( 7217‬صحيح )‬
‫(حم) عن زيد بن خالد‬
‫(ل تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها )‬
‫@‪ ( 7218‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(ل تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا )‬
‫@‪ ( 7219‬صحيح )‬
 ‫(طس) عن المستورد‬
‫(ل تترك هذه المة شيئا من سنن الولين حتى تأتيه )‬
‫@‪ ( 7220‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون )‬
‫@‪ ( 7221‬صحيح )‬
‫(هـ) عن خباب‬
‫(ل تتمنوا الموت )‬
‫@‪ ( 7222‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تتمنوا لقاء العدو و إذا لقيتموهم فاصبروا )‬
‫@‪ ( 7223‬صحيح )‬
‫(الطيالسي هب) عن ابن عمرو‬
‫(ل تجادلوا في القرآن فإن جدال فيه كفر )‬
‫@‪ ( 7224‬صحيح )‬
‫(د ت) عن أبي مسعود‬
‫(ل تجزئ صلة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع و السجود )‬
‫@‪ ( 7225‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن أبي مسعود‬
‫(ل تجزئ صلة ل يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع و السجود )‬
‫@‪ ( 7226‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تجعلوا بيوتكم قبورا و ل تجعلوا قبري عيدا و صلوا علي فإن‬
‫صلتكم تبلغني حيث كنتم )‬
‫@‪ ( 7227‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه‬
‫سورة البقرة )‬
‫@‪ ( 7228‬حسن )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(ل تجلسوا بين رجلين إل بإذنهما )‬
‫@‪ ( 7229‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن أبي مرثد‬
‫(ل تجلسوا على القبور و ل تصلوا إليها )‬
‫@‪ ( 7230‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن أسماء بنت عميس‬
‫(ل تجمعن كذبا و جوعا )‬
‫@‪ ( 7231‬صحيح )‬
‫(حم) عن عم عبدالرحمن بن أبي عمرة‬
‫(ل تجمعوا بين اسمي و كنيتي )‬
‫@‪ ( 7232‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(ل تجمعوا بين الرطب و البسر و بين الزبيب و التمر نبيذا )‬
‫@‪ ( 7233‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن طارق المحاربي‬
 ‫(ل تجني أم على ولد )‬
‫@‪ ( 7234‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أسامة بن شريك‬
‫(ل تجني نفس على أخرى )‬
‫@‪ ( 7235‬صحيح )‬
‫(د هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )‬
‫@‪ ( 7236‬حسن )‬
‫(د هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل تجوز شهادة خائن و ل خائنة و ل زان و ل زانية و ل ذي‬
‫غمر على أخيه في السلم )‬
‫@‪ ( 7237‬حسن )‬
‫(ك هق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تجوز شهادة ذي الظنة و ل ذي الحنة )‬
‫@‪ ( 7238‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن ابن عمرو (هـ) عن كعب بن مالك‬
‫(ل تجوز لمرأة هبة في مالها إل بإذن زوجها إذا ملك زوجها‬
‫عصمتها )‬
‫@‪ ( 7239‬صحيح )‬
‫(الطيالسي هق) عن ابن عباس‬
‫(ل تحدوا النظر إلى المجذومين )‬
‫@‪ ( 7240‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أم الفضل‬
 ‫(ل تحرم الملجة و ل الملجتان )‬
‫@‪ ( 7241‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن عائشة (ن حب) عن الزبير‬
‫(ل تحرم المصة و ل المصتان )‬
‫@‪ ( 7242‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تحاسدوا و ل تناجشوا و ل تباغضوا و ل تدابروا و ل يبع‬
‫بعضكم على بيع بعض و كونوا عباد ال إخوانا المسلم أخو المسلم و ل‬
‫يخذله و ل يحقره التقوى هاهنا ‪ -‬و أشار إلى صدره ‪ -‬بحسب امرئ‬
‫من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و‬
‫عرضه )‬
‫@‪ ( 7243‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر (ن) عن عائشة‬
‫(ل تحروا بصلتكم طلوع الشمس و ل غروبها فإنها تطلع بقرني‬
‫شيطان )‬
‫@‪ ( 7244‬صحيح )‬
‫(د حب) عن لقيط بن صبرة‬
‫(ل تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مائة ل نريد أن نزيد‬
‫عليها فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة )‬
‫@‪ ( 7245‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي ذر‬
‫(ل تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق )‬
‫@‪ ( 7246‬صحيح )‬
 ‫(خ ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تحلفوا بآبائكم )‬
‫@‪ ( 7247‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل تحلفوا بآبائكم من حلف بال فليصدق و من حلف له بال‬
‫فليرض و من لم يرض بال فليس من ال )‬
‫@‪ ( 7248‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن عبدالرحمن بن سمرة‬
‫(ل تحلفوا بآبائكم و ل بالطواغيت )‬
‫@‪ ( 7249‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تحلفوا بآبائكم و ل بأمهاتكم و ل بالنداد و ل تحلفوا إل بال و‬
‫ل تحلفوا إل و أنتم صادقون )‬
‫@‪ ( 7250‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل تحل الصدقة لغني إل لخمسة ‪ :‬لغاز في سبيل ال أو لعامل‬
‫عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين‬
‫فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني )‬
‫@‪ ( 7251‬صحيح )‬
‫(حم د ت ك) عن ابن عمر (حم ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تحل الصدقة لغني و ل لذي مرة سوي )‬
‫@‪ ( 7252‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي ثعلبة‬
 ‫(ل تحل النهبى و ل كل ذي ناب من السباع و ل تحل المجثمة )‬
‫@‪ ( 7253‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تحل للول حتى يجامعها الخر )‬
‫@‪ ( 7254‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي و ل تختصوا يوم‬
‫الجمعة بصيام من بين اليام إل أن يكون في صوم يصومه أحدكم )‬
‫@‪ ( 7255‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن مسعود‬
‫(ل تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا )‬
‫@‪ ( 7256‬صحيح )‬
‫(حم د) عن البراء‬
‫(ل تختلفوا فتختلف قلوبكم )‬
‫@‪ ( 7257‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(ل تخيروا بين النبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول‬
‫من تنشق عنه الرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فل أدري‬
‫كان فيمن صعق أم حوسب بصعقته الولى ؟ )‬
‫@‪ ( 7258‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق‬
‫معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فل أدري‬
‫أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى ال ؟ )‬
‫@‪ ( 7259‬حسن )‬
‫(هق) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل تخيفوا أنفسكم بالدين )‬
‫@‪ ( 7260‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تدخل الملئكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير )‬
‫@‪ ( 7261‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي طلحة‬
‫(ل تدخل الملئكة بيتا فيه صورة إل رقم في ثوب )‬
‫@‪ ( 7262‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أبي طلحة‬
‫(ل تدخل الملئكة بيتا فيه كلب و ل صورة )‬
‫@‪ ( 7263‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‬
‫(ل تدخلوا على هؤلء المعذبين إل أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا‬
‫باكين فل تدخلوا عليهم ل يصيبكم ما أصابهم )‬
‫@‪ ( 7264‬صحيح )‬
‫(م ن) عن علي‬
‫(ل تدع تمثال إل طمسته و ل قبرا مشرفا إل سويته )‬
‫@‪ ( 7265‬صحيح )‬
 ‫(ن) عن أنس‬
‫(ل تدعوا بالموت و ل تتمنوه فمن كان داعيا ل بد فليقل ‪ :‬اللهم‬
‫أحيني ما كانت الحياة خيرا لي و توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي )‬
‫@‪ ( 7266‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أم سلمة‬
‫(ل تدعوا على أنفسكم إل بخير فإن الملئكة يؤمنون على ما‬
‫تقولون )‬
‫@‪ ( 7267‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر‬
‫(ل تدعوا على أنفسكم و ل تدعوا على أولدكم و ل تدعوا على‬
‫خدمكم و ل تدعوا على أموالكم ل توافقوا من ال ساعة يسأل فيها عطاء‬
‫فيستجاب لكم )‬
‫@‪ ( 7268‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(ل تدفنوا موتاكم بالليل إل أن تضطروا )‬
‫@‪ ( 7269‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عباس‬
‫(ل تديموا النظر إلى المجذومين )‬
‫@‪ ( 7270‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تذبحن ذات در )‬
‫@‪ ( 7271‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‬
 ‫(ل تذكروا هلكاكم إل بخير )‬
‫@‪ ( 7272‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(ل تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع )‬
‫@‪ ( 7273‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي أمامة‬
‫(ل تذهب اليام و الليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر‬
‫يسمونها بغير اسمها )‬
‫@‪ ( 7274‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تذهب اليام و الليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه )‬
‫@‪ ( 7275‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل تذهب الدنيا و ل تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ‬
‫اسمه اسمي )‬
‫@‪ ( 7276‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن جرير (حم خ د ن هـ) عن ابن عمر (خ ن)‬
‫عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس‬
‫(ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )‬
‫@‪ ( 7277‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض و ل يؤخذ‬
‫الرجل بجريرة أبيه و ل بجريرة أخيه )‬
 ‫@‪ ( 7278‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن جابر‬
‫(ل ترسلوا فواشيكم و صبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة‬
‫العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء )‬
‫@‪ ( 7279‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر )‬
‫@‪ ( 7280‬صحيح )‬
‫(هـ طب) عن ابن عمر‬
‫(ل ترفعوا أبصاركم إلى السماء في الصلة أن تلتمع )‬
‫@‪ ( 7281‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عباس‬
‫(ل ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه )‬
‫@‪ ( 7282‬صحيح )‬
‫(د ن حب) عن جابر‬
‫(ل ترقبوا و ل تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا‬
‫مات )‬
‫@‪ ( 7283‬صحيح )‬
‫(د) عن معاوية‬
‫(ل تركبوا الخز و ل النمار )‬
‫@‪ ( 7284‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6212 :‬حم) عن أبي ذر )‬
‫(ل تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطار ( و أخروا السحور ) )‬
 ‫@‪ ( 7285‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر (هـ) عن العباس‬
‫(ل تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك‬
‫النجوم )‬
‫@‪ ( 7286‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أنس‬
‫(ل تزال جهنم يلقى فيها و تقول ‪ ( :‬هل من مزيد ) حتى يضع‬
‫فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض و تقول ‪ :‬قط قط و‬
‫عزتك و كرمك و ل يزال في الجنة فضل حتى ينشئ ال لها خلقا آخر‬
‫فيسكنهم في فضول الجنة )‬
‫@‪ ( 7287‬صحيح )‬
‫(ك) عن عمر‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة )‬
‫@‪ ( 7288‬صحيح )‬
‫(ق) عن المغيرة‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر ال و هم‬
‫ظاهرون )‬
‫@‪ ( 7289‬صحيح )‬
‫(م ت هـ) عن ثوبان‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ل يضرهم من خذلهم‬
‫حتى يأتي أمر ال و هم كذلك )‬
‫@‪ ( 7290‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن معاوية‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر ال ل يضرهم من خذلهم و ل‬
‫من خالفهم حتى يأتي أمر ال و هم ظاهرون على الناس )‬
‫@‪ ( 7291‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر ال ل يضرها من‬
‫خالفها )‬
‫@‪ ( 7292‬صحيح )‬
‫(هـ حب) عن قرة بن أياس‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي منصورين ل يضرهم خذلن من خذلهم‬
‫حتى تقوم الساعة )‬
‫@‪ ( 7293‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم‬
‫القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم ‪ :‬تعال صل لنا فيقول ‪ :‬ل‬
‫إن بعضكم على بعض أمير تكرمة ال لهذه المة )‬
‫@‪ ( 7294‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عمران بن حصين‬
‫(ل تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من‬
‫ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال )‬
‫@‪ ( 7295‬صحيح )‬
‫(م) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق ل يضرهم من‬
‫خالفهم حتى تأتيهم الساعة و هم على ذلك )‬
 ‫@‪ ( 7296‬صحيح )‬
‫(م) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر ال قاهرين لعدوهم ل‬
‫يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة و هم على ذلك )‬
‫@‪ ( 7297‬صحيح )‬
‫(م د) عن زينب بنت أبي سلمة‬
‫(ل تزكوا أنفسكم ال أعلم بأهل البر منكم سموها زينب )‬
‫@‪ ( 7298‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6214 :‬هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تزوج المرأة المرأة و ل تزوج المرأة نفسها ( فإن الزانية هي‬
‫التي تزوج نفسها ) )‬
‫@‪ ( 7299‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن‬
‫خمس ‪ :‬عن عمره فيم أفناه ؟ و عن شبابه فيم أبله ؟ و عن ماله من أين‬
‫اكتسبه ؟ و فيم أنفقه ؟ و ماذا عمل فيما علم ؟ )‬
‫@‪ ( 7300‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي برزة‬
‫(ل تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع ‪ :‬عن عمره فيم أفناه و‬
‫عن علمه ما فعل فيه و عن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه و عن جسمه‬
‫فيم أبله )‬
‫@‪ ( 7301‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عباس‬
 ‫(ل تسافر المرأة إل مع ذي محرم و ل يدخل عليها رجل إل و‬
‫معها محرم )‬
‫@‪ ( 7302‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسافر المرأة بريدا إل و معها محرم يحرم عليها )‬
‫@‪ ( 7303‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر‬
‫(ل تسافر المرأة ثلثة أيام إل مع ذي محرم )‬
‫@‪ ( 7304‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي سعيد‬
‫(ل تسافر المرأة مسيرة يومين إل و معها زوجها أو ذو محرم‬
‫منها و ل صوم في يومين ‪ :‬الفطر و الضحى )‬
‫@‪ ( 7305‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(ل تسافروا بالقرآن فإني ل آمن أن يناله العدو )‬
‫@‪ ( 7306‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسأل المرأة طلق أختها لتستفرغ صحفتها و لتنكح فإن لها ما‬
‫قدر لها )‬
‫@‪ ( 7307‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي ذر‬
‫(ل تسأل الناس شيئا و ل سوطك و إن سقط منك حتى تنزل إليه‬
‫فتأخذه )‬
 ‫@‪ ( 7308‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(ل تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إل حدثتكم )‬
‫@‪ ( 7309‬صحيح )‬
‫(د) عن جابر بن سليم‬
‫(ل تسبن أحدا و ل تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تكلم أخاك‬
‫و أنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف و ارفع إزارك إلى‬
‫نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين و إياك و إسبال الزار فإنه من‬
‫المخيلة و إن ال ل يحب المخيلة و إن امرؤ شتمك و عيرك بما يعلم فيك‬
‫فل تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه )‬
‫@‪ ( 7310‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي سعيد (م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد‬
‫ذهبا ما بلغ مد أحدهم و ل نصيفه )‬
‫@‪ ( 7311‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن عائشة‬
‫(ل تسبوا الموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا )‬
‫@‪ ( 7312‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن المغيرة‬
‫(ل تسبوا الموات فتؤذوا الحياء )‬
‫@‪ ( 7313‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسبوا الدهر فإن ال هو الدهر )‬
 ‫@‪ ( 7314‬صحيح )‬
‫(د) عن زيد بن خالد‬
‫(ل تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلة )‬
‫@‪ ( 7315‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي‬
‫(ل تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا ‪ :‬اللهم إنا نسألك من‬
‫خير هذا الريح و خير ما فيها و خير ما أمرت به و نعوذ بك من شر‬
‫هذا الريح و شر ما فيها و شر ما أمرت به )‬
‫@‪ ( 7316‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسبوا الريح فإنها من روح ال تعالى تأتي بالرحمة و العذاب و‬
‫لكن سلوا ال من خيرها و تعوذوا بال من شرها )‬
‫@‪ ( 7317‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي‬
‫(ل تسبوا الريح فإنها من روح ال و سلوا ال خيرها و خير ما‬
‫فيها و خير ما أرسلت به و تعوذوا بال من شرها و شر ما فيها و شر‬
‫ما أرسلت به )‬
‫@‪ ( 7318‬صحيح )‬
‫(المخلص) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسبوا الشيطان و تعوذوا بال من شره )‬
‫@‪ ( 7319‬صحيح )‬
‫(حم) عن سهل بن سعد‬
‫(ل تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم )‬
 ‫@‪ ( 7320‬صحيح )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(ل تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين )‬
‫@‪ ( 7321‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث‬
‫الحديد )‬
‫@‪ ( 7322‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسبي الحمى فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد )‬
‫@‪ ( 7323‬صحيح )‬
‫(ك هق) عن جابر‬
‫(ل تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق‬
‫هو له فاتقوا ال و أجملوا في الطلب أخذ الحلل و ترك الحرام )‬
‫@‪ ( 7324‬حسن )‬
‫(حم ت) عن ابن عباس‬
‫(ل تستقبلوا السوق و ل تحفلوا و ل ينفق بعضكم لبعض )‬
‫@‪ ( 7325‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل تستنجوا بالروث و ل بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن )‬
‫@‪ ( 7326‬حسن )‬
‫(خد هب) عن ثوبان‬
‫(ل تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور )‬
 ‫@‪ ( 7327‬حسن ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6230 :‬هب) عن جابر )‬
‫(ل تسلموا تسليم اليهود و النصارى فإن تسليمهم إشارة بالكفوف‬
‫( و الحواجب ) )‬
‫@‪ ( 7328‬صحيح )‬
‫(د ت) عن سمرة‬
‫(ل تسم غلمك رباحا و ل أفلح و ل يسارا و ل نجيحا يقال ‪ :‬أثم‬
‫هو فيقال ل )‬
‫@‪ ( 7329‬صحيح )‬
‫(د م) عن سمرة‬
‫(ل تسم غلمك رباحا و ل يسارا و ل أفلح و ل نافعا )‬
‫@‪ ( 7330‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تسموا العنب الكرم و ل تقولوا خيبة الدهر فإن ال هو الدهر )‬
‫@‪ ( 7331‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن عمر‬
‫(ل تشتره و ل تعد في صدقتك و إن أعطاكه بدرهم فإن العائد في‬
‫صدقته كالعائد في قيئه )‬
‫@‪ ( 7332‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة (حم ق ت هـ) عن أبي سعيد‬
‫(هـ) عن ابن عمروْ‬
‫(ل تشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد ‪ :‬المسجد الحرام و مسجدي‬
‫هذا و المسجد القصى )‬
 ‫@‪ ( 7333‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي موسى‬
‫(ل تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر )‬
‫@‪ ( 7334‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي الدرداء‬
‫(ل تشربوا الخمر فإنها مفتاح كل شر )‬
‫@‪ ( 7335‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن حذيفة‬
‫(ل تشربوا في آنية الذهب و الفضة و ل تأكلوا في صحافها و ل‬
‫تلبسوا الحرير و ل الديباج فإنه لهم في الدنيا و هو لكم في الخرة )‬
‫@‪ ( 7336‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن عباس‬
‫(ل تشربوا في الدباء و ل في المزفت و ل في النقير و انتبذوا في‬
‫السقية فإن اشتد في السقية فصبوا عليه الماء إن ال حرم الخمر و‬
‫الميسر و الكوبة و كل مسكر حرام )‬
‫@‪ ( 7337‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(ل تشربوا في النقير و ل في الدباء و ل في الحنتمة و عليكم‬
‫بالموكأ )‬
‫@‪ ( 7338‬صحيح )‬
‫(د) عن رجل من وفد عبدالقيس‬
‫(ل تشربوا في نقير و ل مزفت و ل دباء و ل حنتم و اشربوا في‬
‫الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه )‬
 ‫@‪ ( 7339‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي الدرداء‬
‫(ل تشرك بال شيئا و إن قطعت و حرقت و ل تترك صلة‬
‫مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة و ل تشرب الخمر‬
‫فإنها مفتاح كل شر )‬
‫@‪ ( 7340‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تشمن و ل تستوشمن )‬
‫@‪ ( 7341‬حسن )‬
‫(حم د ت حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل تصاحب إل مؤمنا و ل يأكل طعامك إل تقي )‬
‫@‪ ( 7342‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أم حبيبة‬
‫(ل تصحب الملئكة رفقة فيها جرس )‬
‫@‪ ( 7343‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تصحب الملئكة رفقة فيها جلجل )‬
‫@‪ ( 7344‬صحيح )‬
‫(حم م د ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصحب الملئكة رفقة فيها كلب و ل جرس )‬
‫@‪ ( 7345‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصحب الملئكة رفقة فيها جلد نمر )‬
 ‫@‪ ( 7346‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصدقوا أهل الكتاب و ل تكذبوهم و ( قولوا آمنا بال و ما‬
‫أنزل إلينا ) الية )‬
‫@‪ ( 7347‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصروا البل و الغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد‬
‫أن يحلبها إن شاء أمسك و إن شاء ردها و صاع تمر )‬
‫@‪ ( 7348‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ل تصلوا إلى قبر و ل تصلوا على قبر )‬
‫@‪ ( 7349‬حسن )‬
‫(د هق) عن ابن عباس‬
‫(ل تصلوا خلف النائم و ل المتحدث )‬
‫@‪ ( 7350‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عمر‬
‫(ل تصلوا صلة في يوم مرتين )‬
‫@‪ ( 7351‬صحيح )‬
‫(حم د) عن البراء‬
‫(ل تصلوا في مبارك البل فإنها من الشياطين و صلوا في‬
‫مرابض الغنم فإنها بركة )‬
‫@‪ ( 7352‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصم المرأة و بعلها شاهد إل بإذنه غير رمضان و ل تأذن في‬
‫بيته و هو شاهد إل بإذنه و ما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف‬
‫أجره له )‬
‫@‪ ( 7353‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تصوموا حتى تروا الهلل و ل تفطروا حتى تروه فإن غم‬
‫عليكم فاقدروا له )‬
‫@‪ ( 7354‬صحيح )‬
‫(ت ن حب) عن ابن عباس‬
‫(ل تصوموا قبل رمضان و صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن‬
‫حالت دونه غيامة فأكملوا ثلثين يوما )‬
‫@‪ ( 7355‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن حمزة بن عمرو السلمي (حم ك) عن بديل بن ورقاء‬
‫(ل تصوموا هذه اليام أيام التشريق فإنها أيام أكل و شرب )‬
‫@‪ ( 7356‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(ل تصوموا يوم الجمعة إل و قبله يوم أو بعده يوم )‬
‫@‪ ( 7357‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن جنادة الزدي‬
‫(ل تصوموا يوم الجمعة مفردا )‬
‫@‪ ( 7358‬صحيح )‬
‫(حم د هـ ك) عن الصماء بنت بسر‬
‫(ل تصوموا يوم السبت إل في فريضة و إن لم يجد أحدكم إل عود‬
‫كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه )‬
‫@‪ ( 7359‬صحيح )‬
‫(حم د حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل تصومن امرأة إل بإذن زوجها )‬
‫@‪ ( 7360‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن إياس بن عبدال بن أبي ذئاب‬
‫(ل تضربوا إماء ال )‬
‫@‪ ( 7361‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي ثعلبة الخشني‬
‫(ل تطبخوا في قدور المشركين فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها‬
‫رحضا حسنا ثم اطبخوا و كلوا )‬
‫@‪ ( 7362‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ل تطرقوا النساء ليل )‬
‫@‪ ( 7363‬صحيح )‬
‫(خ) عن عمر‬
‫(ل تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا ‪:‬‬
‫عبد ال و رسوله )‬
‫@‪ ( 7364‬حسن )‬
‫(حم) عن عائشة‬
‫(ل تطعموا المساكين مما ل تأكلون )‬
‫@‪ ( 7365‬صحيح )‬
 ‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تعاد الصلة في يوم مرتين )‬
‫@‪ ( 7366‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي أمامة‬
‫(ل تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له )‬
‫@‪ ( 7367‬صحيح )‬
‫(د ت ك) عن ابن عباس‬
‫(ل تعذبوا بعذاب ال )‬
‫@‪ ( 7368‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(ل تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة و عليكم بالقسط )‬
‫@‪ ( 7369‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تعزروا فوق عشرة أسواط )‬
‫@‪ ( 7370‬صحيح )‬
‫(هـ حب ك) عن جابر‬
‫(ل تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء و ل‬
‫لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 7370‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 208 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن حذيفة‬
‫(ل تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو‬
‫لتصرفوا به وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار )‬
‫@‪ ( 7371‬صحيح )‬
 ‫(مالك ‪ 3‬حب) عن بصرة بن أبي بصرة (د ن) عن أبي بصرة‬
‫(ل تعمل المطي إل إلى ثلثة مساجد ‪ :‬إلى المسجد الحرام و إلى‬
‫مسجدي هذا و إلى مسجد بيت المقدس )‬
‫@‪ ( 7372‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن الحارث بن مالك الليثي‬
‫(ل تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7373‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أبي هريرة (حم ك) عن جارية بن قدامة‬
‫(ل تغضب )‬
‫@‪ ( 7374‬صحيح )‬
‫(ابن أبي الدنيا طب) عن أبي الدرداء‬
‫(ل تغضب و لك الجنة )‬
‫@‪ ( 7375‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تغلبنكم العراب على اسم صلتكم العشاء فإنها في كتاب ال ‪:‬‬
‫العشاء و هم يعتمون بحلب البل )‬
‫@‪ ( 7376‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تغلبنكم العراب على اسم صلتكم فإنما هي ‪ :‬العشاء و إنما‬
‫يقولون ‪ :‬العتمة لعتامهم بالبل )‬
‫@‪ ( 7377‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل تفضلوا بين أنبياء ال فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في‬
‫السموات و من في الرض إل ما شاء ال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول‬
‫من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فل أدري أحوسب بصعقته يوم الطور‬
‫أم بعث قبلي و ل أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى )‬
‫@‪ ( 7378‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(ل تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا )‬
‫@‪ ( 7379‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل ال أفضل من صلته في بيته‬
‫سبعين عاما أل تحبون أن يغفر ال لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل‬
‫ال من قاتل في سبيل ال فواق ناقة وجبت له الجنة )‬
‫@‪ ( 7380‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي أمامة‬
‫(ل تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها )‬
‫@‪ ( 7381‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عباس‬
‫(ل تقام الحدود في المساجد و ل يقتل الوالد بالولد )‬
‫@‪ ( 7382‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقبل صلة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫@‪ ( 7383‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن عائشة‬
 ‫(ل تقبل صلة الحائض إل بخمار )‬
‫@‪ ( 7384‬صحيح )‬
‫(م ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل تقبل صلة بغير طهور و ل صدقة من غلول )‬
‫@‪ ( 7385‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقبل صلة لمرأة تتطيب لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل‬
‫غسلها من الجنابة )‬
‫@‪ ( 7386‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقتسم ذريتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي و مؤنة عاملي‬
‫فهو صدقة )‬
‫@‪ ( 7387‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ل تقتل نفس ظلما إل كان على ابن آدم الول كفل من دمها لنه‬
‫أول من سن القتل )‬
‫@‪ ( 7388‬حسن )‬
‫(طب هب) عن أبي زهير‬
‫(ل تقتلوا الجراد فإنه من جند ال العظم )‬
‫@‪ ( 7389‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي لبابة‬
‫(ل تقتلوا الجنان إل كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد و يذهب‬
‫البصر فاقتلوه )‬
 ‫@‪ ( 7390‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6252 :‬ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تقتلوا الضفادع ( فإن نقيقهن تسبيح ) )‬
‫@‪ ( 7391‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن أسماء بنت يزيد‬
‫(ل تقتلوا أولدكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس‬
‫فيدعثره عن فرسه )‬
‫@‪ ( 7392‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عباس‬
‫(ل تقدموا الشهر بصيام يوم و ل يومين إل أن يكون شيء يصومه‬
‫أحدكم ل تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمام‬
‫فأتموا العدة ثلثين ثم أفطروا و الشهر تسع و عشرون )‬
‫@‪ ( 7393‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقدموا الشهر بيوم و ل يومين إل أن يوافق ذلك صوما كان‬
‫يصومه أحدكم صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا‬
‫ثلثين ثم أفطروا )‬
‫@‪ ( 7394‬صحيح )‬
‫(د ن حب) عن حذيفة‬
‫(ل تقدموا الشهر حتى تروا الهلل أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا‬
‫حتى تروا الهلل أو تكملوا العدة قبله )‬
‫@‪ ( 7395‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(ل تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إل أن يكون‬
‫رجل كان يصوم صوما فليصمه )‬
‫@‪ ( 7396‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقص الرؤيا إل على عالم أو ناصح )‬
‫@‪ ( 7397‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬الضياء) عن بسر بن أبي أرطاة‬
‫(ل تقطع اليدى في السفر )‬
‫@‪ ( 7398‬حسن )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(ل تقطع اليد في تمر معلق فإن ضمه الجرين قطعت في ثمن‬
‫المجن و ل تقطع في حريسة الجبل فإذا آوى المراح قطعت في ثمن‬
‫المجن )‬
‫@‪ ( 7399‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن عائشة‬
‫(ل تقطع يد السارق إل في ربع دينار فصاعدا )‬
‫@‪ ( 7400‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عمرو بن حزم‬
‫(ل تقعدوا على القبور )‬
‫@‪ ( 7401‬صحيح )‬
‫(حم د ن ك) عن والد أبي المليح‬
‫(ل تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت و يقول ‪:‬‬
‫بقوتي صرعته و لكن قل ‪ :‬باسم ال فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى‬
‫يصير مثل الذباب )‬
‫@‪ ( 7402‬صحيح )‬
‫( ‪ 3‬ك) عن جابر بن سليم‬
‫(ل تقل عليك السلم فإن عليك السلم تحية الموتى و لكن قل ‪:‬‬
‫السلم عليك )‬
‫@‪ ( 7403‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ل تقولوا السلم على ال فإن ال هو السلم و لكن قولوا ‪:‬‬
‫التحيات ل و الصلوات و الطيبات السلم عليك أيها النبي و رحمة ال و‬
‫بركاته السلم علينا و على عباد ال الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب‬
‫كل عبد في السماء و الرض أشهد أن ل إله إل ال و أشهد أن محمدا‬
‫عبده و رسوله ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به )‬
‫@‪ ( 7404‬صحيح )‬
‫(م) عن وائل‬
‫(ل تقولوا ‪ :‬الكرم و لكن قولوا ‪ :‬العنب و الحبلة )‬
‫@‪ ( 7405‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن بريدة‬
‫(ل تقولوا للمنافق ‪ :‬سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم )‬
‫@‪ ( 7406‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن حذيفة‬
 ‫(ل تقولوا ‪ :‬ما شاء ال و شاء فلن و لكن قولوا ‪ :‬ما شاء ال ثم‬
‫شاء فلن )‬
‫@‪ ( 7407‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن مسعود‬
‫(ل تقوم الساعة إل على شرار الناس )‬
‫@‪ ( 7408‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ القرون قبلها شبرا بشبر و‬
‫ذراعا بذراع قيل يا رسول ال ! كفارس و الروم ؟ قال ‪ :‬و من الناس‬
‫إل أولئك ؟ )‬
‫@‪ ( 7409‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق‬
‫البل ببصرى )‬
‫@‪ ( 7410‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تضطرب أليات دوس حول ذي الخلصة )‬
‫@‪ ( 7411‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها‬
‫الناس آمنوا أجمعون فذلك حين ل ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل‬
‫أو كسبت في إيمانها خيرا و لتقومن الساعة و قد نشر الرجلن ثوبهما‬
‫بينهما فل يتبايعانه و ل يطويانه و لتقومن الساعة و قد انصرف الرجل‬
 ‫بلبن لقحته فل يطعمه و لتقومن الساعة و هو يليط حوضه فل يسقي فيه‬
‫و لتقومن الساعة و قد رفع أكلته إلى فيه فل يطعمها )‬
‫@‪ ( 7412‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من‬
‫مغربها و رآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين ل ينفع نفسا إيمانها لم‬
‫تكن آمنت من قبل )‬
‫@‪ ( 7413‬صحيح )‬
‫(ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار العين حمر الوجوه‬
‫زلف النوف كأن وجوههم المجان المطرقة و ل تقوم الساعة حتى تقاتلوا‬
‫قوما نعالهم الشعر و ليأتين على أحدكم زمان لن يراني أحب إليه من أن‬
‫يكون له مثل أهله و ماله )‬
‫@‪ ( 7414‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه‬
‫اليهودي ‪ :‬يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله )‬
‫@‪ ( 7415‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا و كرمان من العاجم حمر‬
‫الوجوه فطس النوف صغار العين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم‬
‫الشعر )‬
‫@‪ ( 7416‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ حب) عن أبي سعيد‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار العين عراض الوجوه‬
‫كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر و‬
‫يتخذون الدرق حتى يرتبطوا خيولهم بالنخل )‬
‫@‪ ( 7417‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تقتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة و ل‬
‫تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلثين كلهم يزعم أنه‬
‫رسول ال )‬
‫@‪ ( 7418‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن ثوبان‬
‫(ل تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين و حتى تعبد‬
‫الوثان و إنه سيكون في أمتي ثلثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي و أنا خاتم‬
‫النبيين ل نبي بعدي )‬
‫@‪ ( 7419‬صحيح )‬
‫(ع ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل تقوم الساعة حتى ل يحج البيت )‬
‫@‪ ( 7420‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أنس‬
‫(ل تقوم الساعة حتى ل يقال في الرض ‪ :‬ال ال )‬
‫@‪ ( 7421‬صحيح )‬
‫(حم حب) عن أنس‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد )‬
 ‫@‪ ( 7422‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أنس‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر و الشهر‬
‫كالجمعة و تكون الجمعة كاليوم و يكون اليوم كالساعة و تكون الساعة‬
‫كالضرمة بالنار )‬
‫@‪ ( 7423‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس‬
‫عليه فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون و يقول كل رجل منهم ‪ :‬لعلي‬
‫أكون أنا الذي أنجو )‬
‫@‪ ( 7424‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة (طب) عن أبي‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه‬
‫الناس فيقتل تسعة أعشارهم )‬
‫@‪ ( 7425‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس‬
‫بعصاه )‬
‫@‪ ( 7426‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان‬
‫المطرقة يلبسون الشعر و يمشون في الشعر )‬
‫@‪ ( 7427‬صحيح )‬
 ‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى‬
‫يختبئ اليهودي من وراء الحجر و الشجر فيقول الحجر أو الشجر ‪ :‬يا‬
‫مسلم ! يا عبد ال ! هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إل الغرقد فإنه من‬
‫شجر اليهود )‬
‫@‪ ( 7428‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يقبض العلم و تكثر الزلزل و يتقارب‬
‫الزمان و تظهر الفتن و يكثر الهرج ‪ :‬و هو القتل )‬
‫@‪ ( 7429‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يكثر المال و يفيض حتى يخرج الرجل بزكاة‬
‫ماله فل يجد أحدا يقبلها منه و حتى تعود أرض العرب مروجا و‬
‫أنهارا )‬
‫@‪ ( 7430‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يكثر المال فيكم فيفيض حتى يهم رب المال‬
‫من يقبل صدقته و حتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه ‪ :‬ل أرب لي‬
‫فيه )‬
‫@‪ ( 7431‬صحيح )‬
‫(حم ت الضياء) عن حذيفة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع )‬
‫@‪ ( 7432‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني‬
‫مكانه )‬
‫@‪ ( 7433‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالعماق أو بدابق فيخرج إليهم‬
‫جيش من المدينة من خيار أهل الرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم ‪:‬‬
‫خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون ‪ :‬ل و ال ل‬
‫نخلي بينكم و بين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث ل يتوب ال عليهم أبدا و‬
‫يقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند ال و يفتتح الثلث ل يفتنون أبدا ;‬
‫فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم‬
‫بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان ‪ :‬إن المسيح قد خلفكم في أهليكم‬
‫فيخرجون و ذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال‬
‫يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلة فينزل عيسى بن مريم فأمهم فإذا رآه‬
‫عدو ال ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه ل نذاب حتى يهلك و‬
‫لكن يقتله ال بيده فيريهم دمه في حربته )‬
‫@‪ ( 7434‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(ل تكتبوا عني شيئا إل القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه‬
‫و حدثوا عني و ل حرج و من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 7435‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب )‬
‫@‪ ( 7436‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي‬
‫(ل تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار )‬
‫@‪ ( 7437‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن علي‬
‫(ل تكذبوا علي فإنه من يكذب علي فليلج النار )‬
‫@‪ ( 7438‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6267 :‬ن) عن رافع بن خديج‬
‫(ل تكروا الرض ( بشيء ) )‬
‫@‪ ( 7439‬حسن )‬
‫(ت هـ ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل تكرهوا مرضاكم على الطعام و الشراب فإن ال يطعمهم و‬
‫يسقيهم )‬
‫@‪ ( 7440‬صحيح )‬
‫(د) عن علي‬
‫(ل تكشف فخذك و ل تنظر إلى فخذ حي و ل ميت )‬
‫@‪ ( 7441‬صحيح )‬
‫(ابن عساكر) عن سلمان‬
‫(ل تكلفوا للضيف )‬
‫@‪ ( 7442‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تكونوا عون الشيطان على أخيكم )‬
 ‫@‪ ( 7443‬حسن )‬
‫(د ت ك) عن سمرة‬
‫(ل تلعنوا بلعنة ال و ل بغضبه و ل بالنار )‬
‫@‪ ( 7444‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن الزبير‬
‫(ل تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الخرة )‬
‫@‪ ( 7445‬صحيح )‬
‫(خ ت ن) عن ابن عمر‬
‫(ل تلبسوا القميص و ل العمائم و ل السراويلت و ل البرانس و‬
‫ل الخفاف إل أحد ل يجد النعلين فليلبس الخفين و ليقطعهما أسفل من‬
‫الكعبين و ل تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس و ل تنتقب‬
‫المرأة المحرمة و ل تلبس القفازين )‬
‫@‪ ( 7446‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن معاوية‬
‫(ل تلحفوا في المسألة فوال ل يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له‬
‫مسألته مني شيئا و أنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته )‬
‫@‪ ( 7447‬صحيح )‬
‫(د ت) عن ابن عباس‬
‫(ل تلعن الريح فإنها مأمورة و إنه من لعن شيئا ليس له بأهل‬
‫رجعت اللعنة عليه )‬
‫@‪ ( 7448‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا‬
‫أتى السوق )‬
‫@‪ ( 7449‬صحيح )‬
‫(خ د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تلقوا الركبان للبيع و ل يبع بعضكم على بيع بعض و ل‬
‫تناجشوا و ل يبع حاضر لباد و ل تصروا الغنم و من ابتاعها فهو بخير‬
‫النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها و إن سخطها ردها و صاعا‬
‫من تمر )‬
‫@‪ ( 7450‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‬
‫(ل تلقوا الركبان و ل يبع حاضر لباد )‬
‫@‪ ( 7451‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبدال بن جعفر‬
‫(ل تمثلوا بالبهائم )‬
‫@‪ ( 7452‬حسن )‬
‫(د) عن معيقيب‬
‫(ل تمسح و أنت تصلي فإن كنت ل بد فاعل فواحدة تسوية‬
‫الحصى )‬
‫@‪ ( 7453‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل تمش في نعل واحدة و ل تحتب في ثوب واحد و ل تأكل‬
‫بشمالك و ل تشتمل الصماء و ل تضع إحدى رجليك على الخرى إذا‬
‫استلقيت )‬
 ‫@‪ ( 7454‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(ل تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم )‬
‫@‪ ( 7455‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل تمنعوا إماء ال أن يصلين في المسجد )‬
‫@‪ ( 7456‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(ل تمنعوا إماء ال مساجد ال )‬
‫@‪ ( 7457‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تمنعوا إماء ال مساجد ال و لكن ليخرجن و هن تفلت )‬
‫@‪ ( 7458‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عمر‬
‫(ل تمنعوا نساءكم المساجد و بيوتهن خير لهن )‬
‫@‪ ( 7459‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنبذوا التمر و البسر جميعا و انبذوا كل واحد منهما على حدته‬
‫)‬
‫@‪ ( 7460‬صحيح )‬
‫(ق) عن أنس‬
‫(ل تنبذوا في الدباء و ل المزفت )‬
‫@‪ ( 7461‬صحيح )‬
 ‫(ن هـ) عن أبي قتادة‬
‫(ل تنتبذوا الزهو و الرطب جميعا و ل تنتبذوا التمر و الزبيب‬
‫جميعا و انتبذوا كل واحد منهما على حدته )‬
‫@‪ ( 7462‬صحيح )‬
‫(ن) عن عائشة‬
‫(ل تنتبذوا في الدباء و ل المزفت و ل النقير و كل مسكر حرام )‬
‫@‪ ( 7463‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمر‬
‫(ل تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في السلم إل كانت له‬
‫نورا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7464‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم )‬
‫@‪ ( 7465‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ) عن صفية‬
‫(ل تنتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا‬
‫كانوا بالبيداء أو ببيداء من الرض خسف بأولهم و آخرهم و لم ينج‬
‫أوسطهم قيل ‪ :‬فإن كان فيهم من يكره ؟ قال ‪ :‬يبعثهم ال على ما في‬
‫أنفسهم )‬
‫@‪ ( 7466‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنذروا فإن النذر ل يغني من القدر شيئا و إنما يستخرج به من‬
‫البخيل )‬
 ‫@‪ ( 7467‬حسن )‬
‫(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنزع الرحمة إل من شقي )‬
‫@‪ ( 7468‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(ل تنزلوا على جواد الطريق و ل تقضوا عليها الحاجات )‬
‫@‪ ( 7469‬صحيح )‬
‫(حم د) عن معاوية‬
‫(ل تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة و ل تنقطع التوبة حتى تطلع‬
‫الشمس من مغربها )‬
‫@‪ ( 7470‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنكح اليم حتى تستأمر و ل تنكح البكر حتى تستأذن قيل ‪ :‬و‬
‫كيف إذنها ؟ قال ‪ :‬أن تسكت )‬
‫@‪ ( 7471‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنكح الثيب حتى تستأمر و ل تنكح البكر حتى تستأذن و إذنها‬
‫الصموت )‬
‫@‪ ( 7472‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنكح العمة على ابنة الخ و ل ابنة الخت على الخالة )‬
‫@‪ ( 7473‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل تنكح المرأة على عمتها و ل العمة على ابنة أخيها و ل المرأة‬
‫على خالتها و ل الخالة على بنت أختها ل الكبرى على الصغرى و ل‬
‫الصغرى على الكبرى )‬
‫@‪ ( 7474‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة (ن هـ) عن جابر (هـ) عن أبي موسى‬
‫وأبي سعيد‬
‫(ل تنكح المرأة على عمتها و ل على خالتها )‬
‫@‪ ( 7475‬صحيح )‬
‫(د) عن أم عطية‬
‫(ل تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة و أحب إلى البعل )‬
‫@‪ ( 7476‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أنس‬
‫(ل تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم و أسقى )‬
‫@‪ ( 7477‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن أبي سعيد‬
‫(ل تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر إني لست‬
‫كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني و ساق يسقيني )‬
‫@‪ ( 7478‬صحيح )‬
‫(حم د) عن معاوية‬
‫(ل توصل صلة بصلة حتى تتكلم أو تخرج )‬
‫@‪ ( 7479‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل توطأ حامل حتى تضع و ل غير ذات حمل حتى تحيض )‬
 ‫@‪ ( 7480‬صحيح )‬
‫(خ) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(ل توعي فيوعي ال عليك ارضخي ما استطعت )‬
‫@‪ ( 7481‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(ل توكئ فيوكأ عليك )‬
‫@‪ ( 7482‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل تهاجروا و ل تدابروا و ل تجسسوا و ل يبع بعضكم على بيع‬
‫بعض و كونوا عباد ال إخوانا )‬
‫@‪ ( 7483‬صحيح )‬
‫(د) عن عمران بن حصين‬
‫(ل جلب و ل جنب في الرهان )‬
‫@‪ ( 7484‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(ل جلب و ل جنب و ل تؤخذ صدقاتهم إل في دورهم )‬
‫@‪ ( 7485‬صحيح )‬
‫(ن الضياء) عن أنس‬
‫(ل جلب و ل جنب و ل شغار في السلم )‬
‫@‪ ( 7486‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن عمران بن حصين‬
‫(ل جلب و ل جنب و ل شغار في السلم و من انتهب نهبة فليس‬
‫منا )‬
 ‫@‪ ( 7487‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل حسد إل في اثنتين ‪ :‬رجل آتاه ال القرآن فهو يقوم به آناء‬
‫الليل و آناء النهار و رجل آتاه ال مال فهو ينفقه آناء الليل و آناء‬
‫النهار )‬
‫@‪ ( 7488‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ل حسد إل في اثنتين ‪ :‬رجل آتاه ال مال فسلطه على هلكته في‬
‫الحق و رجل آتاه ال الحكمة فهو يقضي بها و يعلمها )‬
‫@‪ ( 7489‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل حسد إل في اثنتين ‪ :‬رجل علمه ال القرآن فهو يتلوه آناء الليل‬
‫و آناء النهار فسمعه جار له فقال ‪ :‬ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلن‬
‫فعملت مثل ما يعمل و رجل آتاه ال مال فهو يهلكه في الحق فقال رجل‬
‫‪ :‬ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلن فعملت مثل ما يعمل )‬
‫@‪ ( 7490‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن جبير بن مطعم‬
‫(ل حلف في السلم و أيما حلف كان في الجاهلية لم يزده السلم‬
‫إل شدة )‬
‫@‪ ( 7491‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن الصعب بن جثامة‬
‫(ل حمى إل ل و لرسوله )‬
‫@‪ ( 7492‬صحيح )‬
 ‫(حم هب) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل خير فيمن ل يضيف )‬
‫@‪ ( 7493‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ابن عمرو‬
‫(ل دعوة في السلم ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش و للعاهر‬
‫الحجر )‬
‫@‪ ( 7494‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أسامة بن زيد‬
‫(ل ربا فيما كان يدا بيد )‬
‫@‪ ( 7495‬صحيح )‬
‫(هـ) عن الزبير‬
‫(ل رضاع إل ما فتق المعاء )‬
‫@‪ ( 7496‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن بريدة (حم د ت) عن عمران‬
‫(ل رقية إل من عين أو حمة أو دم )‬
‫@‪ ( 7497‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(ل زكاة في مال حتى يحول عليه الحول )‬
‫@‪ ( 7498‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(ل سبق إل في خف أو حافر أو نصل )‬
‫@‪ ( 7499‬صحيح )‬
‫(حم) عن ابن مسعود‬
 ‫(ل سمر إل لمصل أو مسافر )‬
‫@‪ ( 7500‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن حكيم بن معاوية‬
‫(ل شؤم و قد يكون اليمن في ‪ :‬الدار و المرأة و الفرس )‬
‫@‪ ( 7501‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب) عن أنس (م) عن ابن عمر‬
‫(ل شغار في السلم )‬
‫@‪ ( 7502‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر‬
‫(ل شيء أغير من ال تعالى )‬
‫@‪ ( 7503‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6295 :‬حم ت) عن حابس )‬
‫@( ل شيء في البهائم و ) العين حق و أصدق الطيرة الفأل )‬
‫@‪ ( 7504‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي سعيد‬
‫(ل صاعي تمر بصاع و ل صاعي حنطة بصاع و ل درهمين‬
‫بدرهم )‬
‫@‪ ( 7505‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي سعيد‬
‫(ل صاعين بصاع و ل درهمين بدرهم )‬
‫@‪ ( 7506‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل صام من صام البد )‬
 ‫@‪ ( 7507‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عمرو‬
‫(ل صام من صام الدهر صوم ثلثة أيام صوم الدهر كله )‬
‫@‪ ( 7508‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن ابن عمرو‬
‫(ل صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما و أفطر يوما )‬
‫@‪ ( 7509‬صحيح )‬
‫(م د) عن عائشة‬
‫(ل صلة بحضرة طعام و ل و هو يدافعه الخبثان )‬
‫@‪ ( 7510‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن أبي سعيد (حم د هـ) عن عمر‬
‫(ل صلة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس و ل صلة بعد العصر‬
‫حتى تغرب الشمس )‬
‫@‪ ( 7511‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(ل صلة بعد الفجر إل سجدتين )‬
‫@‪ ( 7512‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن عبادة بن الصامت‬
‫(ل صلة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا )‬
‫@‪ ( 7513‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن عبادة‬
‫(ل صلة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )‬
‫@‪ ( 7514‬صحيح )‬
 ‫(حم د هـ ك) عن أبي هريرة (هـ) عن سعيد بن زيد‬
‫(ل صلة لمن ل وضوء له و ل وضوء لمن لم يذكر اسم ال عليه‬
‫)‬
‫@‪ ( 7515‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6300 :‬هـ ك) عن سهل بن سعد‬
‫(ل صلة لمن ل وضوء له و ل وضوء لمن لم يذكر اسم ال عليه‬
‫( ول صلة لمن لم يصل على النبي و ل صلة لمن لم يحب‬
‫النصار ) )‬
‫@‪ ( 7516‬صحيح )‬
‫(هـ) عن حفصة‬
‫(ل صيام لمن لم يفرضه من الليل )‬
‫@‪ ( 7517‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عباس (هـ) عن عبادة‬
‫(ل ضرر و ل ضرار )‬
‫@‪ ( 7518‬حسن )‬
‫(هق) عن ابن عمرو‬
‫(ل ضمان على مؤتمن )‬
‫@‪ ( 7519‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن علي‬
‫(ل طاعة لحد في معصية ال إنما الطاعة في المعروف )‬
‫@‪ ( 7520‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري‬
‫(ل طاعة لمخلوق في معصية الخالق )‬
 ‫@‪ ( 7521‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(ل طاعة لمن لم يطع ال )‬
‫@‪ ( 7522‬حسن )‬
‫(د ك) عن ابن عمرو‬
‫(ل طلق إل فيما يملك و ل عتق إل فيما يملك و ل بيع إل فيما‬
‫يملك و ل و فاء نذر إل فيما يملك و ل نذر إل فيما ابتغي به وجه ال و‬
‫من حلف على معصية فل يمين له و من حلف على قطيعة رحم فل يمين‬
‫له )‬
‫@‪ ( 7523‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي (ك) عن جابر‬
‫(ل طلق قبل النكاح )‬
‫@‪ ( 7524‬صحيح )‬
‫(هـ) عن المسور‬
‫(ل طلق قبل النكاح و ل عتاق قبل ملك )‬
‫@‪ ( 7525‬حسن )‬
‫(حم د هـ ك) عن عائشة‬
‫(ل طلق و ل عتاق في إغلق )‬
‫@‪ ( 7526‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل طيرة و خيرها الفأل ‪ :‬الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم )‬
‫@‪ ( 7527‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة (حم م) عن السائب بن يزيد‬
 ‫(ل عدوى و ل صفر و ل هامة )‬
‫@‪ ( 7528‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‬
‫(ل عدوى و ل طيرة و إنما الشؤم في ثلث ‪ :‬في الفرس و المرأة‬
‫و الدار )‬
‫@‪ ( 7529‬صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني‪( .‬حم‬
‫هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل عدوى و ل طيرة و ل هامة ( ذلكم القدر ) فمن أجرب‬
‫الول )‬
‫@‪ ( 7530‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل عدوى و ل طيرة و ل هامة و ل صفر و فر من المجذوم كما‬
‫تفر من السد )‬
‫@‪ ( 7531‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(ل عدوى و ل طيرة و ل هامة و ل صفر و ل غول )‬
‫@‪ ( 7532‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أنس‬
‫(ل عدوى و ل طيرة و يعجبني الفأل الصالح و الفأل الصالح ‪:‬‬
‫الكلمة الحسنة )‬
‫@‪ ( 7533‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل عدوى و ل هامة و ل طيرة و أحب الفأل الحسن )‬
 ‫@‪ ( 7534‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل عدوى و ل هامة و ل نوء و ل صفر )‬
‫@‪ ( 7535‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(ل عقر في السلم )‬
‫@‪ ( 7536‬صحيح )‬
‫(خ) عن رجل‬
‫(ل عقوبة فوق عشر ضربات إل في حد من حدود ال )‬
‫@‪ ( 7537‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
‫(ل عليكم أن ل تفعلوا فإن ال تعالى كتب من هو خالق إلى يوم‬
‫القيامة )‬
‫@‪ ( 7538‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي سعيد‬
‫(ل عليكم أن ل تفعلوا ما كتب ال خلق نسمة هي كائنة إلى يوم‬
‫القيامة إل ستكون )‬
‫@‪ ( 7539‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل عمرى فمن أعمر شيئا فهو له )‬
‫@‪ ( 7540‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل عمرى و ل رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له في حياته و‬
‫مماته )‬
‫@‪ ( 7541‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل غرار في صلة و ل تسليم )‬
‫@‪ ( 7542‬صحيح )‬
‫(طب) عن عمرو بن عوف‬
‫(ل غصب و ل نهبة )‬
‫@‪ ( 7543‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل غول )‬
‫@‪ ( 7544‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(ل فرع و ل عتيرة )‬
‫@‪ ( 7545‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن رافع بن خديج‬
‫(ل قطع في ثمر و ل كثر )‬
‫@( حسن ) و ‪ ]1 / 7545‬هذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 2132 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن‬
‫العباس )‬
‫(ل قود في المأمومة و ل الجائفة و ل المنقلة )‬
‫@‪ ( 7546‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن عمران بن حصين‬
 ‫(ل نذر في معصية ال و ل فيما ل يملك ابن آدم )‬
‫@‪ ( 7547‬صحيح )‬
‫(حم ‪ ) 4‬عن عائشة (ن) عن عمران بن حصين‬
‫(ل نذر في معصية و كفارته كفارة يمين )‬
‫@‪ ( 7548‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‬
‫(ل نذر لبن آدم فيما ل يملك و ل يمين له فيما ل يملك و ل‬
‫طلق له فيما ل يملك )‬
‫@‪ ( 7549‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6312 :‬د ك) عن ابن عمرو‬
‫(ل نذر و ل يمين فيما ل يملك ابن آدم و ل في معصية ال و ل‬
‫في قطيعة رحم ( و من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها‬
‫و ليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها ) )‬
‫@‪ ( 7550‬صحيح )‬
‫(د) عن فاطمة بنت قيس‬
‫(ل نفقة لك إل أن تكوني حامل )‬
‫@‪ ( 7551‬صحيح )‬
‫(م) عن فاطمة بنت قيس‬
‫(ل نفقة لك و ل سكنى )‬
‫@‪ ( 7552‬صحيح )‬
‫(حم د) عن معن بن يزيد‬
‫(ل نفل إل بعد الخمس )‬
‫@‪ ( 7553‬صحيح )‬
 ‫(حم هـ) عن أم ولد شيبة‬
‫(ل نقطع البطح إل شدا )‬
‫@‪ ( 7554‬صحيح )‬
‫(ن) عن امرأة صحابية‬
‫(ل نقطع الوادي إل شدا )‬
‫@‪ ( 7555‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن أبي موسى (هـ) عن ابن عباس‬
‫(ل نكاح إل بولي )‬
‫@‪ ( 7556‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن عائشة‬
‫(ل نكاح إل بولي و السلطان ولي من ل ولي له )‬
‫@‪ ( 7557‬صحيح )‬
‫(هق) عن عمران وعائشة‬
‫(ل نكاح إل بولي و شاهدي عدل )‬
‫@‪ ( 7558‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‬
‫(ل نكاح إل بولي و شاهدين )‬
‫@‪ ( 7559‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبدالرحمن‬
‫بن عوف (حم ق) عن عائشة (م ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل نورث ما تركنا صدقة )‬
‫@‪ ( 7560‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي بكر‬
 ‫(ل نورث ما تركنا صدقة و إنما يأكل آل محمد في هذا المال )‬
‫@‪ ( 7561‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(ل نورث ما تركنا فهو صدقة و إنما هذا المال لل محمد لنائبتهم‬
‫و لضيفهم فإذا مت فهو إلى ولي المر من بعدي )‬
‫@‪ ( 7562‬صحيح )‬
‫(حم) عن سعد بن مالك‬
‫(ل هامة و ل عدوى و ل طيرة و إن تكن الطيرة في شيء ففي ‪:‬‬
‫الفرس و المرأة و الدار )‬
‫@‪ ( 7563‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة (حم ن) عن صفوان بن أمية (حم ت ن) عن ابن‬
‫عباس‬
‫(ل هجرة بعد الفتح و لكن جهاد و نية و إذا استنفرتم فانفروا )‬
‫@‪ ( 7564‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل هجرة بعد ثلث )‬
‫@‪ ( 7565‬صحيح )‬
‫(خ) عن مجاشع بن مسعود‬
‫(ل هجرة بعد فتح مكة )‬
‫@‪ ( 7566‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن ابن عباس‬
‫(ل هجرة و لكن جهاد و نية و إذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد‬
‫حرمه ال يوم خلق السموات و الرض و هو حرام بحرمة ال إلى يوم‬
 ‫القيامة و إنه لم يحل القتال فيه لحد قبلي و ل يحل لي إل ساعة من‬
‫نهار فهو حرام بحرمة ال إلى يوم القيامة ل يعضد شوكه و ل ينفر‬
‫صيده و ل يلتقط لقطته إل من عرفها و ل يختلى خلها إل الذخر )‬
‫@‪ ( 7567‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬الضياء) عن طلق بن علي‬
‫(ل وتران في ليلة )‬
‫@‪ ( 7568‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن بريدة‬
‫(ل وجدته ل وجدته ل وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له )‬
‫@‪ ( 7569‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن جابر‬
‫(ل وصال في الصوم )‬
‫@‪ ( 7570‬صحيح )‬
‫(قط) عن جابر‬
‫(ل وصية لوارث )‬
‫@‪ ( 7571‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن السائب بن خباب‬
‫(ل وضوء إل من ريح أو سماع )‬
‫@‪ ( 7572‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل وضوء إل من صوت أو ريح )‬
‫@‪ ( 7573‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن سعيد بن زيد (ت في العلل) عن أبي هريرة (حم ت في‬
‫العلل هـ ك) عن أبي سعيد‬
‫(ل وضوء لمن لم يذكر اسم ال عليه )‬
‫@‪ ( 7574‬صحيح )‬
‫(حم) عن جابر‬
‫(ل وفاء لنذر في معصية ال )‬
‫@‪ ( 7575‬حسن )‬
‫(ن) عن معاوية بن حيدة‬
‫(ل يأتي رجل موله فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إل دعي‬
‫له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع منه )‬
‫@‪ ( 7576‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أنس‬
‫(ل يأتي عليكم عام و ل يوم إل و الذي بعده شر منه حتى تلقوا‬
‫ربكم )‬
‫@‪ ( 7577‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يأخذ أحد شبرا من الرض بغير حقه إل طوقه ال إلى سبع‬
‫أرضين يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7578‬حسن )‬
‫(حم د ت ك) عن السائب بن يزيد‬
‫(ل يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا و ل جادا و إن أخذ عصا‬
‫صاحبه فليردها عليه )‬
‫@‪ ( 7579‬صحيح )‬
 ‫(م ت) عن ابن عمر‬
‫(ل يأكل أحدكم بشماله و ل يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل‬
‫بشماله و يشرب بشماله )‬
‫@‪ ( 7580‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن ابن عمر‬
‫(ل يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلثة أيام )‬
‫@‪ ( 7581‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل يؤم الرجل في سلطانه و ل يجلس على تكرمته في بيته إل‬
‫بإذنه )‬
‫@‪ ( 7582‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أنس‬
‫(ل يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده و والده و الناس‬
‫أجمعين )‬
‫@‪ ( 7583‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن أنس‬
‫(ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه )‬
‫@‪ ( 7584‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن علي‬
‫(ل يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع ‪ :‬يشهد أن ل إله إل ال و أني‬
‫رسول ال بعثني بالحق و يؤمن بالموت و يؤمن بالبعث بعد الموت و‬
‫يؤمن بالقدر خيره و شره )‬
‫@‪ ( 7585‬صحيح )‬
 ‫(ت) عن جابر‬
‫(ل يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره حتى يعلم أن ما‬
‫أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه )‬
‫@‪ ( 7586‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يباع فضل الماء ليباع به الكل )‬
‫@‪ ( 7587‬صحيح )‬
‫(خ ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل يبع أحدكم على بيع أخيه )‬
‫@‪ ( 7588‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل يبع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر )‬
‫@‪ ( 7589‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن ابن عمر‬
‫(ل يبع بعضكم على بيع بعض و ل تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى‬
‫السوق )‬
‫@‪ ( 7590‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(ل يبع بعضكم على بيع بعض و ل يخطب بعضكم على خطبة‬
‫بعض )‬
‫@‪ ( 7591‬صحيح )‬
‫(خ ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبع حاضر لباد و ل تناجشوا و ل يبع الرجل على بيع أخيه و‬
‫ل يخطب على خطبة أخيه و ل تسأل المرأة طلق أختها لتكفأ ما في‬
‫إنائها و لتنكح فإنما لها ما كتب ال لها )‬
‫@‪ ( 7592‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة (حم ت ن) عن ابن عباس (حم حب) عن أبي‬
‫سعيد‬
‫(ل يبغض النصار رجل يؤمن بال و اليوم الخر )‬
‫@‪ ( 7593‬صحيح )‬
‫(ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي ل يجري ثم يغتسل فيه )‬
‫@‪ ( 7594‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه )‬
‫@‪ ( 7595‬صحيح )‬
‫(د حب) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبولن أحدكم في الماء الدائم و ل يغتسل فيه من الجنابة )‬
‫@‪ ( 7596‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبولن أحدكم في الماء الراكد )‬
‫@‪ ( 7597‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6325 :‬حم ‪ 4‬ك حب) عن عبدال بن مغفل‬
‫(ل يبولن أحدكم في مستحمه ( ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس‬
‫منه ) )‬
 ‫@‪ ( 7598‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبدال بن الحارث بن جزء‬
‫(ل يبولن أحدكم مستقبل القبلة )‬
‫@‪ ( 7599‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل يبيتن رجل عند امرأة في بيت إل أن يكون ناكحا أو ذا محرم )‬
‫@‪ ( 7600‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن ابن عمر‬
‫(ل يبيع الرجل على بيع أخيه و ل يخطب على خطبة أخيه إل أن‬
‫يأذن له )‬
‫@‪ ( 7601‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يبيع الرجل على بيع أخيه و ل يسوم على سوم أخيه )‬
‫@‪ ( 7602‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6326 :‬د ن) عن أنس‬
‫(ل يبيع حاضر لباد ( و إن كان أخاه أو أباه ) )‬
‫@‪ ( 7603‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن جابر‬
‫(ل يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض )‬
‫@‪ ( 7604‬حسن )‬
‫(المخلص) عن مروان بن الحكم‬
‫(ل يتجالس قوم إل بالمانة )‬
‫@‪ ( 7605‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن جابر‬
‫(ل يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه )‬
‫@‪ ( 7606‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(ل يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس و ل عند غروبها )‬
‫@‪ ( 7607‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل يتفرقن عن بيع إل عن تراض )‬
‫@‪ ( 7608‬حسن )‬
‫(هب) عن سلمان‬
‫(ل يتكلفن أحد لضيفه ما ل يقدر عليه )‬
‫@‪ ( 7609‬صحيح )‬
‫(د) عن علي‬
‫(ل يتم بعد احتلم و ل صمات يوم إلى الليل )‬
‫@‪ ( 7610‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد و إما مسيئا فلعله‬
‫يستعتب )‬
‫@‪ ( 7611‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أنس‬
‫(ل يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان ل بد متمنيا فليقل ‪:‬‬
‫اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي و توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي )‬
‫@‪ ( 7612‬صحيح )‬
 ‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يتمنين أحدكم الموت و ل يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات‬
‫أحدكم انقطع عمله و إنه ل يزيد المؤمن عمره إل خيرا )‬
‫@‪ ( 7613‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر (ن ك) عن أسامة‬
‫(ل يتوارث أهل ملتين )‬
‫@‪ ( 7614‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل يتوارث أهل ملتين شتى )‬
‫@‪ ( 7615‬صحيح )‬
‫(ق) عن عثمان‬
‫(ل يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلة إل غفر له ما‬
‫بينه و بين الصلة التي تليها )‬
‫@‪ ( 7616‬صحيح )‬
‫(ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجتمع غبار في سبيل ال و دخان جهنم في جوف عبد أبدا و‬
‫ل يجتمع الشح و اليمان في قلب عبد أبدا )‬
‫@‪ ( 7617‬صحيح )‬
‫(ن هـ حب) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجتمع غبار في سبيل ال و دخان جهنم في منخري مسلم أبدا )‬
‫@‪ ( 7618‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجتمع كافر و قاتله في النار أبدا )‬
 ‫@‪ ( 7619‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الخر ‪ :‬مؤمن قتل‬
‫كافرا ثم سدد )‬
‫@‪ ( 7620‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد و قارب و ل‬
‫يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل ال و فيح جهنم و ل يجتمعان‬
‫في قلب عبد اليمان و الحسد )‬
‫@‪ ( 7621‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجمع بين المرأة و عمتها و ل بين المرأة و خالتها )‬
‫@‪ ( 7622‬صحيح )‬
‫(خد م ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يجزي ولد والدا إل أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه )‬
‫@‪ ( 7623‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي بردة بن نيار‬
‫(ل يجلد فوق عشرة أسواط إل في حد من حدود ال )‬
‫@‪ ( 7624‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي سعيد‬
‫(ل يجلس قوم مجلسا ل يصلون فيه على رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم إل كان عليهم حسرة و إن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب )‬
‫@‪ ( 7625‬صحيح )‬
 ‫(د ك) عن ابن عمرو‬
‫(ل يجوز لمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها )‬
‫@‪ ( 7626‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن عمرو‬
‫(ل يجوز لمرأة عطية إل أن يأذن زوجها )‬
‫@‪ ( 7627‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(ل يجوع أهل بيت عندهم التمر )‬
‫@‪ ( 7628‬حسن )‬
‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحافظ على صلة الضحى إل أواب و هي صلة الوابين )‬
‫@‪ ( 7629‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن البراء‬
‫(ل يحب النصار إل مؤمن و ل يبغضهم إل منافق من أحبهم‬
‫أحبه ال و من أبغضهم أبغضه ال )‬
‫@‪ ( 7630‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عمر‬
‫(ل يحب ال العقوق و من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك‬
‫عن الغلم شاتان مكافأتان و عن الجارية شاة )‬
‫@‪ ( 7631‬صحيح )‬
‫(حم م د ن هـ) عن معمر بن عبدال‬
‫(ل يحتكر إل خاطئ )‬
‫@‪ ( 7632‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحج بعد العام مشرك و ل يطوف بالبيت عريان )‬
‫@‪ ( 7633‬صحيح )‬
‫(ت) عن أم سلمة‬
‫(ل يحرم من الرضاع إل ما فتق المعاء في الثدي و كان قبل‬
‫الفطام )‬
‫@‪ ( 7634‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي ذر‬
‫(ل يحقرن أحدكم شيئا من المعروف فإن لم يجد فليلق أخاه بوجه‬
‫طلق و إذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته و اغرف منه‬
‫لجارك )‬
‫@‪ ( 7635‬صحيح )‬
‫(م ت ن) عن أبي بكرة‬
‫(ل يحكم أحدكم بين اثنين و هو غضبان )‬
‫@‪ ( 7636‬صحيح )‬
‫(ق د هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى‬
‫مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه ؟ ! فإنما تخزن لهم ضروع‬
‫مواشيهم أطعماتهم فل يحلبن أحد ماشية أحد إل بإذنه )‬
‫@‪ ( 7637‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحلف أحد عند منبري على يمين آثمة و لو على سواك رطب‬
‫إل وجبت له النار )‬
 ‫@‪ ( 7638‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن جابر‬
‫(ل يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة و لو على سواك‬
‫أخضر إل تبوأ مقعده من النار )‬
‫@‪ ( 7639‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(ل يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه )‬
‫@‪ ( 7640‬صحيح )‬
‫(د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل ثمن الكلب و ل حلوان الكاهن و ل مهر البغي )‬
‫@‪ ( 7641‬صحيح )‬
‫(حم ت ن هـ ك) عن عثمان (حم ن) عن عائشة‬
‫(ل يحل دم امرئ مسلم إل بإحدى ثلث ‪ :‬رجل زنى بعد إحصان‬
‫أو ارتد بعد إسلم أو قتل نفسا بغير حق فيقتل به )‬
‫@‪ ( 7642‬صحيح )‬
‫(د ن) عن عائشة‬
‫(ل يحل دم امرئ مسلم يشهد أن ل إله إل ال و أن محمدا رسول‬
‫ال إل بإحدى ثلث ‪ :‬رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم و رجل خرج‬
‫محاربا ل و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الرض أو يقتل نفسا‬
‫فيقتل بها )‬
‫@‪ ( 7643‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن مسعود‬
‫(ل يحل دم امرئ مسلم يشهد أن ل إله إل ال و أني رسول ال إل‬
‫بإحدى ثلث ‪ :‬الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق‬
‫للجماعة )‬
‫@‪ ( 7644‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن ابن عمرو‬
‫(ل يحل سلف و بيع و ل شرطان في بيع و ل ربح ما لم يضمن‬
‫و ل بيع ما ليس عندك )‬
‫@‪ ( 7645‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل يحل لحدكم أن يحمل بمكة السلح )‬
‫@‪ ( 7646‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل لمرأة أن تسافر إل و معها ذو محرم منها )‬
‫@‪ ( 7647‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل لمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إل بإذنه أو تأذن في بيته‬
‫إل بإذنه و ما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره )‬
‫@‪ ( 7648‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أم حبيبة وزينب بنت جحش (حم م ت هـ) عن‬
‫حفصة وعائشة (ن) عن أم سلمة‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تحد على ميت فوق‬
‫ثلث ليال إل زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر و عشرا )‬
‫@‪ ( 7649‬صحيح )‬
 ‫(حم ق د ن هـ) عن أم عطية‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تحد فوق ثلث إل‬
‫على زوج أربعة أشهر و عشرا فإنها ل تكتحل و ل تلبس ثوبا مصبوغا‬
‫إل ثوب عصب و ل تمس طيبا إل إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط‬
‫أظفار )‬
‫@‪ ( 7650‬صحيح )‬
‫(حم م د ت هـ) عن أبي سعيد‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تسافر سفرا يكون‬
‫ثلثة أيام فصاعدا إل و معها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو‬
‫محرم منها )‬
‫@‪ ( 7651‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تسافر مسيرة ثلث إل‬
‫و معها ذو محرم )‬
‫@‪ ( 7652‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تسافر مسيرة يوم إل‬
‫مع ذي محرم )‬
‫@‪ ( 7653‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل لمرأة تؤمن بال و اليوم الخر أن تسافر مسيرة يوم و‬
‫ليلة إل مع ذي محرم )‬
‫@‪ ( 7654‬حسن )‬
 ‫(حم د حب) عن رويفع بن ثابت النصاري وروى (ت) صدره‬
‫(ل يحل لمرئ يؤمن بال و اليوم الخر أن يسقي ماءه زرع‬
‫غيره و ل أن يبتاع مغنما حتى يقسم و ل أن يلبس ثوبا من فيء‬
‫المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه و ل يركب دابة من فيء المسلمين حتى‬
‫إذا أعجفها ردها فيه )‬
‫@‪ ( 7655‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬ك) عن ابن عمر وابن عباس‬
‫(ل يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إل الوالد‬
‫فيما يعطي ولده و مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب‬
‫يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه )‬
‫@‪ ( 7656‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن ابن عمرو‬
‫(ل يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إل بإذنهما )‬
‫@‪ ( 7657‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عمر‬
‫(ل يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلثة أيام )‬
‫@‪ ( 7658‬صحيح )‬
‫(حم د) عن رجال‬
‫(ل يحل لمسلم أن يروع مسلما )‬
‫@‪ ( 7659‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلث فمن هجر فوق ثلث‬
‫فمات دخل النار )‬
 ‫@‪ ( 7660‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي أيوب‬
‫(ل يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلث ليال يلتقيان فيصد هذا و‬
‫يصد هذا و خيرهما الذي يبدأ بالسلم )‬
‫@‪ ( 7661‬صحيح )‬
‫(د) عن عمرو بن عبسة‬
‫(ل يحل لي من غنائمكم مثل هذا إل الخمس و الخمس مردود فيكم‬
‫)‬
‫@‪ ( 7662‬صحيح )‬
‫(د) عن حنيفة الرقاشي‬
‫(ل يحل مال امرئ مسلم إل بطيب نفس منه )‬
‫@‪ ( 7663‬حسن )‬
‫(حم د ت) عن هلب‬
‫(ل يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية )‬
‫@‪ ( 7664‬صحيح )‬
‫(ن هـ) عن أبي هريرة وابن عمر‬
‫(ل يخطب أحدكم على خطبة أخيه )‬
‫@‪ ( 7665‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك )‬
‫@‪ ( 7666‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يخطب الرجل على خطبة أخيه و ل يسوم على سوم أخيه و ل‬
‫تنكح المرأة على عمتها و ل على خالتها و ل تسأل المرأة طلق أختها‬
‫لتكفأ صحفتها و لتنكح فإنما لها ما كتب ال لها )‬
‫@‪ ( 7667‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل يدخل أحدا منكم عمله الجنة و ل يجير من النار و ل أنا إل‬
‫برحمة ال )‬
‫@‪ ( 7668‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يدخل الجنة أحد إل أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا‬
‫و ل يدخل النار أحد إل أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه‬
‫حسرة )‬
‫@‪ ( 7669‬صحيح )‬
‫(د) عن حارثة بن وهب‬
‫(ل يدخل الجنة الجواظ و ل الجعظري )‬
‫@‪ ( 7670‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن علي‬
‫(ل يدخل الجنة إل نفس مسلمة و ل يطوف بالبيت عريان و ل‬
‫يجتمع المسلمون و المشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا و من‬
‫كان بينه و بين النبي عهد فعهده إلى مدته و من لم يكن له عهد فأجله‬
‫أربعة أشهر )‬
‫@‪ ( 7671‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن جبير بن مطعم‬
 ‫(ل يدخل الجنة قاطع )‬
‫@‪ ( 7672‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن حذيفة‬
‫(ل يدخل الجنة قتات )‬
‫@‪ ( 7673‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي الدرداء‬
‫(ل يدخل الجنة مدمن خمر )‬
‫@‪ ( 7674‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(ل يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قيل ‪ :‬إن‬
‫الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا و نعله حسنة قال ‪ :‬إن ال جميل يحب‬
‫الجمال الكبر بطر الحق و غمط الناس )‬
‫@‪ ( 7675‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يدخل الجنة من ل يأمن جاره بوائقه )‬
‫@‪ ( 7676‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(ل يدخل الجنة منان و ل عاق و ل مدمن خمر )‬
‫@‪ ( 7677‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يدخل المدينة المسيح و الطاعون )‬
‫@‪ ( 7678‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي بكرة‬
‫(ل يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على‬
‫كل باب ملكان )‬
‫@‪ ( 7679‬صحيح )‬
‫(م د ت هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ل يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان و ل يدخل‬
‫الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء )‬
‫@‪ ( 7680‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر‬
‫(ل يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة )‬
‫@‪ ( 7681‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(ل يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إل و معه رجل أو اثنان‬
‫)‬
‫@‪ ( 7682‬صحيح )‬
‫(ت) عن البراء‬
‫(ل يذبحن أحدكم حتى يصلي )‬
‫@‪ ( 7683‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(ل يذهب الليل و النهار حتى تعبد اللت و العزى ثم يبعث ال‬
‫ريحا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى‬
‫من ل خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم )‬
‫@‪ ( 7684‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل يذهب الليل و النهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له‬
‫جهجاه )‬
‫@‪ ( 7685‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أسامة‬
‫(ل يرث الكافر المسلم و ل المسلم الكافر )‬
‫@‪ ( 7686‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل يرجع أحد في هبته إل الوالد من ولده و العائد في هبته كالعائد‬
‫في قيئه )‬
‫@‪ ( 7687‬حسن )‬
‫(ت ك) عن سلمان‬
‫(ل يرد القضاء إل الدعاء و ل يزيد في العمر إل البر )‬
‫@‪ ( 7688‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال أحدكم في صلة ما دامت الصلة تحبسه ل يمنعه أن‬
‫ينقلب إلى أهله إل الصلة )‬
‫@‪ ( 7689‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لن اليهود و‬
‫النصارى يؤخرون )‬
‫@‪ ( 7690‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل يزال العبد في صلة ما دام في المسجد ينتظر الصلة ما لم‬
‫يحدث )‬
‫@‪ ( 7691‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن ابن عمر‬
‫(ل يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما )‬
‫@‪ ( 7692‬حسن )‬
‫(حم هـ) عن أبي عنبة الخولني‬
‫(ل يزال ال يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى‬
‫يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7693‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت‬
‫(ل يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب‬
‫دما حراما بلح )‬
‫@‪ ( 7694‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن سهل بن سعد‬
‫(ل يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )‬
‫@‪ ( 7695‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون )‬
‫@‪ ( 7696‬صحيح )‬
‫(م د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال الناس يتساءلون حتى يقال ‪ :‬هذا خلق ال الخلق فمن خلق‬
‫ال ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل ‪ :‬آمنت بال و رسوله )‬
 ‫@‪ ( 7697‬صحيح )‬
‫(م) عن سعد‬
‫(ل يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة )‬
‫@‪ ( 7698‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال قلب الكبير شابا في اثنتين ‪ :‬في حب الدنيا و طول‬
‫المل )‬
‫@‪ ( 7699‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(ل يزال قوم يتأخرون عن الصف الول حتى يؤخرهم ال في‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 7700‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ حب ك) عن عبدال بن بسر‬
‫(ل يزال لسانك رطبا من ذكر ال )‬
‫@‪ ( 7701‬صحيح )‬
‫(خ) عن المغيرة بن شعبة‬
‫(ل يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتيهم أمر ال و‬
‫هم ظاهرون )‬
‫@‪ ( 7702‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن ابن عمر‬
‫(ل يزال هذا المر في قريش ما بقي من الناس اثنان )‬
‫@‪ ( 7703‬صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6347 :‬حم ق د ت) عن جابر بن سمرة )‬
 ‫(ل يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ( كلهم‬
‫تجتمع عليه المة ) كلهم من قريش ( ثم يكون الهرج ) )‬
‫@‪ ( 7704‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر بن سمرة‬
‫(ل يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم‬
‫الساعة )‬
‫@‪ ( 7705‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم‬
‫يستعجل يقول ‪ :‬قد دعوت و قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك‬
‫و يدع الدعاء )‬
‫@‪ ( 7706‬صحيح )‬
‫(م ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‬
‫(ل يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن و ل يسرق السارق حين‬
‫يسرق و هو مؤمن و ل يشرب الخمر حين يشربها و هو مؤمن و التوبة‬
‫معروضة بعد )‬
‫@‪ ( 7707‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة زاد (حم م)‪ :‬ول يغل أحدكم حين‬
‫يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم‬
‫(ل يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن و ل يشرب الخمر حين‬
‫يشربها و هو مؤمن و ل يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن و ل‬
‫ينهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها و هو‬
‫مؤمن )‬
 ‫@‪ ( 7708‬صحيح )‬
‫(حم خ ن) عن ابن عباس‬
‫(ل يزني العبد حين يزني و هو مؤمن و ل يسرق حين يسرق و‬
‫هو مؤمن و ل يشرب الخمر حين يشربها و هو مؤمن و ل يقتل و هو‬
‫مؤمن )‬
‫@‪ ( 7709‬حسن )‬
‫(د) عن معاوية بن حيدة‬
‫(ل يسأل الرجل موله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إل دعي له‬
‫يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع )‬
‫@‪ ( 7710‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يسب أحدكم الدهر فإن ال هو الدهر و ل يقولن أحدكم للعنب ‪:‬‬
‫الكرم فإن الكرم الرجل المسلم )‬
‫@‪ ( 7711‬صحيح )‬
‫(حم ن حب هـ) عن خزيمة بن ثابت‬
‫(ل يستحي ال من الحق ل يستحي ال من الحق ل تأتوا النساء في‬
‫أعجازهن )‬
‫@‪ ( 7712‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يستر ال على عبد في الدنيا إل ستره يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7713‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يستر عبد عبدا في الدنيا إل ستره ال يوم القيامة )‬
 ‫@‪ ( 7714‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل يستلق النسان على قفاه و يضع إحدى رجليه على الخرى )‬
‫@‪ ( 7715‬صحيح )‬
‫(م ن) عن سلمان‬
‫(ل يستنج أحدكم بدون ثلثة أحجار )‬
‫@‪ ( 7716‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل يشر أحدكم على أخيه بالسلح فإنه ل يدري لعل الشيطان ينزع‬
‫في يده فيقع في حفرة من النار )‬
‫@‪ ( 7717‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمرو‬
‫(ل يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل ال منه صلة أربعين‬
‫يوما )‬
‫@‪ ( 7718‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6352 :‬م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يشربن أحد منكم قائما ( فمن نسي فليستقئ ) )‬
‫@‪ ( 7719‬صحيح )‬
‫(حم د حب) عن أبي هريرة‬
‫(ل يشكر ال من ل يشكر الناس )‬
‫@‪ ( 7720‬صحيح )‬
‫(م) عن عتبان بن مالك‬
 ‫(ل يشهد أحد أنه ل إله إل ال و أني رسول ال فيدخل النار أو‬
‫تطعمه )‬
‫@‪ ( 7721‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة وابن عمر (حم م) عن أبي سعيد‬
‫(ل يصبر على لواء المدينة و شدتها أحد من أمتي إل كنت له‬
‫شفيعا أو شهيدا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7722‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(ل يصلح الصيام في يومين ‪ :‬يوم الضحى و يوم الفطر من‬
‫رمضان )‬
‫@‪ ( 7723‬حسن )‬
‫(ت) عن أسماء بنت يزيد‬
‫(ل يصلح الكذب إل في ثلث ‪ :‬يحدث الرجل امرأته ليرضيها و‬
‫الكذب في الحرب و الكذب ليصلح بين الناس )‬
‫@‪ ( 7724‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(ل يصلح صاع من تمر بصاعين و ل درهم بدرهمين و الدرهم‬
‫بالدرهم و الدينار بالدينار ل فضل بينهما إل وزنا )‬
‫@‪ ( 7725‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أنس‬
‫(ل يصلح لبشر أن يسجد لبشر و لو صلح أن يسجد بشر لبشر‬
‫لمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها و الذي نفسي بيده لو‬
 ‫أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح و الصديد ثم أقبلت‬
‫تلحسه ما أدت حقه )‬
‫@‪ ( 7726‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء )‬
‫@‪ ( 7727‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن المغيرة بن شعبة‬
‫(ل يصلي المام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتحول‬
‫)‬
‫@‪ ( 7728‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سبرة بن معبد‬
‫(ل يصلى في أعطان البل و يصلى في مراح الغنم )‬
‫@‪ ( 7729‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي رافع‬
‫(ل يصلين أحدكم و هو عاقص شعره )‬
‫@‪ ( 7730‬صحيح )‬
‫(ق ‪ ) 4‬عن أبي هريرة‬
‫(ل يصومن أحدكم يوم الجمعة إل أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده‬
‫)‬
‫@‪ ( 7731‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن عائشة‬
‫(ل يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إل رفعه ال بها درجة و حط‬
‫عنه بها خطيئة )‬
 ‫@‪ ( 7732‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي موسى‬
‫(ل يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إل بذنب و ما يعفو ال‬
‫عنه أكثر )‬
‫@‪ ( 7733‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن ابن مسعود‬
‫(ل يعدي شيء شيئا فمن أجرب الول ؟ ل عدوى و ل صفر خلق‬
‫ال كل نفس فكتب حياتها و رزقها و مصائبها )‬
‫@‪ ( 7734‬صحيح )‬
‫(الطيالسي) عن عبادة‬
‫(ل يعضه بعضكم بعضا )‬
‫@‪ ( 7735‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يغتسل أحدكم في الماء الدائم و هو جنب )‬
‫@‪ ( 7736‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن سلمان‬
‫(ل يغتسل رجل يوم الجمعة و يتطهر ما استطاع من الطهر و‬
‫يدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فل يفرق بين اثنين ثم‬
‫يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم المام إل غفر له ما بينه و بين‬
‫الجمعة الخرى )‬
‫@‪ ( 7737‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 3‬عن سمرة‬
 ‫(ل يغرنكم في سحوركم أذان بلل و ل بياض الفق المستطيل‬
‫حتى يستطير )‬
‫@‪ ( 7738‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عباس‬
‫(ل يغل مؤمن )‬
‫@‪ ( 7739‬حسن )‬
‫(ك) عن عائشة‬
‫(ل يغني حذر من قدر و الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل و إن‬
‫البلء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7740‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يفترقن اثنان إل عن تراض )‬
‫@‪ ( 7741‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يفركن مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره )‬
‫@‪ ( 7742‬حسن )‬
‫(د) عن رجل‬
‫(ل يفطر من قاء و ل من احتلم و ل من احتجم )‬
‫@‪ ( 7743‬صحيح )‬
‫(د ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل يفقه من قرأ القرآن من أقل من ثلث )‬
‫@‪ ( 7744‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عمر‬
 ‫(ل يقاد الوالد بالولد )‬
‫@‪ ( 7745‬صحيح )‬
‫(ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقبل ال صلة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫@‪ ( 7746‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ابن عمر (هـ) عن أنس وأبي بكرة (د ن هـ) عن‬
‫والد أبي المليح‬
‫(ل يقبل ال صلة بغير طهور و ل صدقة من غلول )‬
‫@‪ ( 7747‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عائشة‬
‫(ل يقبل ال صلة حائض إل بخمار )‬
‫@‪ ( 7748‬حسن )‬
‫(هـ) عن معاوية بن حيدة‬
‫(ل يقبل ال تعالى من مشرك أشرك بعد ما أسلم عمل حتى يفارق‬
‫المشركين إلى المسلمين )‬
‫@‪ ( 7749‬صحيح )‬
‫(د) عن عمر وابن عباس‬
‫(ل يقتل الوالد بالولد )‬
‫@‪ ( 7750‬صحيح )‬
‫(م) عن مطيع‬

‫(ل يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7751‬حسن )‬
 ‫(هـ) عن ابن عباس‬
‫(ل يقتل مؤمن بكافر و ل ذو عهد في عهده )‬
‫@‪ ( 7752‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل يقتل مسلم بكافر )‬
‫@‪ ( 7753‬صحيح )‬
‫(د) عن عوف بن مالك‬
‫(ل يقص إل أمير أو مأمور أو مختال )‬
‫@‪ ( 7754‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمرو‬
‫(ل يقص على الناس إل أمير أو مأمور أو مراء )‬
‫@‪ ( 7755‬صحيح )‬
‫(حم خ د هـ) عن أبي بكرة‬
‫(ل يقض القاضي بين اثنين و هو غضبان )‬
‫@‪ ( 7756‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي بكرة‬
‫(ل يقضين أحد في قضاء بقضاءين و ل يقضين أحد بين خصمين‬
‫و هو غضبان )‬
‫@‪ ( 7757‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(ل يقعد قوم يذكرون ال إل حفتهم الملئكة و غشيتهم الرحمة و‬
‫نزلت عليهم السكينة و ذكرهم ال فيمن عنده )‬
‫@‪ ( 7758‬صحيح )‬
 ‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقل أحدكم ‪ :‬أطعم ربك وضئ ربك و اسق ربك و ل يقل أحد‬
‫‪ :‬ربي و ليقل ‪ :‬سيدي و مولي و ل يقل أحدكم ‪ :‬عبدي و أمتي و ليقل‬
‫‪ :‬فتاي و فتاتي و غلمي )‬
‫@‪ ( 7759‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة‬
‫(ل يقل أحدكم خبثت نفسي و لكن ليقل لقست نفسي )‬
‫@‪ ( 7760‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن مسعود‬
‫(ل يقل أحدكم نسيت آية كيت و كيت بل هو نسي )‬
‫@‪ ( 7761‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم و لكن قولوا ‪:‬‬
‫حدائق العناب )‬
‫@‪ ( 7762‬صحيح )‬
‫(م) عن جابر‬
‫(ل يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد و لكن‬
‫ليقل ‪ :‬افسحوا )‬
‫@‪ ( 7763‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم ‪ :‬اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت‬
‫اللهم ارزقني إن شئت و ليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء ل مكره له )‬
‫@‪ ( 7764‬صحيح )‬
 ‫(خ) عن ابن مسعود‬
‫(ل يقولن أحدكم ‪ :‬إني خير من يونس بن متى )‬
‫@‪ ( 7765‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم ‪ :‬عبدي و أمتي كلكم عبيد ال و كل نسائكم إماء‬
‫ال و لكن ليقل ‪ :‬غلمي و جاريتي و فتاي و فتاتي )‬
‫@‪ ( 7766‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم ‪ :‬عبدي أو أمتي و ل يقولن المملوك ‪ :‬ربي و‬
‫ربتي و ليقل المالك ‪ :‬فتاي و فتاتي و ليقل المملوك ‪ :‬سيدي و سيدتي‬
‫فإنكم المملوكون و الرب ال عز و جل )‬
‫@‪ ( 7767‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم للعنب ‪ :‬الكرم فإنما الكرم ‪ :‬قلب المؤمن )‬
‫@‪ ( 7768‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقولن أحدكم ‪ :‬يا خيبة الدهر ! فإن ال هو الدهر )‬
‫@‪ ( 7769‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يقوم أحدكم إلى الصلة و به أذى )‬
‫@‪ ( 7770‬صحيح )‬
‫(ق ت) عن ابن عمر‬
‫(ل يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه )‬
 ‫@‪ ( 7771‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(ل يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه و لكن تفسحوا أو‬
‫توسعوا )‬
‫@‪ ( 7772‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يكلم أحد في سبيل ال و ال أعلم بمن يكلم في سبيله إل جاء‬
‫يوم القيامة و جرحه يثعب دما اللون لون الدم و الريح ريح المسك )‬
‫@‪ ( 7773‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أبي الدرداء‬
‫(ل يكون اللعانون شفعاء و ل شهداء يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7774‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(ل يكون المؤمن لعانا )‬
‫@‪ ( 7775‬حسن )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(ل يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلثة فإذا لقيه سلم عليه ثلث‬
‫مرات كل ذلك ل يرد عليه فقد باء بإثمه )‬
‫@‪ ( 7776‬صحيح )‬
‫(خ) عن سعد‬
‫(ل يكيد أهل المدينة أحد إل انماع كما ينماع الملح في الماء )‬
‫@‪ ( 7777‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل يلبس المحرم القميص و ل العمامة و ل السراويل و ل البرنس‬
‫و ل ثوبا مسه ورس و ل زعفران و ل الخفين إل أن ل يجد نعلين‬
‫فليلبس الخفين و ليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين )‬
‫@‪ ( 7778‬صحيح )‬
‫(حم ت ن ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل يلج النار رجل بكى من خشية ال حتى يعود اللبن في الضرع‬
‫و ل يجتمع غبار في سبيل ال و دخان جهنم في منخري مسلم أبدا )‬
‫@‪ ( 7779‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يلدغ المؤمن من جحر مرتين )‬
‫@‪ ( 7780‬صحيح )‬
‫(طب) عن ابن عمر‬
‫(ل يمس القرآن إل طاهر )‬
‫@‪ ( 7781‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي قتادة‬
‫(ل يمسكن أحدكم ذكره بيمينه و هو يبول و ل يتمسح من الخلء‬
‫بيمينه و ل يتنفس في الناء )‬
‫@‪ ( 7782‬صحيح )‬
‫(ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يمش أحدكم في نعل واحدة و ل خف واحد لينعلهما جميعا أو‬
‫ليخلعهما جميعا )‬
‫@‪ ( 7783‬صحيح )‬
‫(ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
 ‫(ل يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكل )‬
‫@‪ ( 7784‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن عباس (حم هـ) عن مجمع‬
‫بن يزيد ورجال كثيرة من النصار‬
‫(ل يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره )‬
‫@‪ ( 7785‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن عائشة‬
‫(ل يمنع فضل الماء و ل يمنع نقع البئر )‬
‫@‪ ( 7786‬صحيح )‬
‫(حم ق د هـ) عن ابن مسعود‬
‫(ل يمنعن أحدكم أذان بلل من سحوره فإنه يؤذن بليل ليرجع‬
‫قائمكم و لينبه نائمكم و ليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا ‪:‬‬
‫يعترض في أفق السماء )‬
‫@‪ ( 7787‬صحيح )‬
‫(حم ت ن) عن عائشة‬
‫(ل يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغوا‬
‫أن يكونوا مائة فما فوقها فيشفعوا له إل شفعوا فيه )‬
‫@‪ ( 7788‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‬
‫(ل يموت رجل مسلم إل أدخل ال مكانه النار يهوديا أو نصرانيا )‬
‫@‪ ( 7789‬صحيح )‬
‫(ن) عن يزيد بن ثابت‬
 ‫(ل يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إل آذنتموني به فإن‬
‫صلتي له رحمة )‬
‫@‪ ( 7790‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ل يموت لحداكن ثلثة من الولد فتحتسبهم إل دخلت الجنة و‬
‫اثنان )‬
‫@‪ ( 7791‬صحيح )‬
‫(ق ت ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل يموت لمسلم ثلثة من الولد فيلج النار إل تحلة القسم )‬
‫@‪ ( 7792‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن جابر‬
‫(ل يموتن أحد منكم إل و هو يحسن الظن بال تعالى )‬
‫@‪ ( 7793‬صحيح )‬
‫(د ك) عن عمران بن حصين‬
‫(ل يمين عليك و ل نذر في معصية الرب و ل في قطيعة الرحم و‬
‫فيما ل تملك )‬
‫@‪ ( 7794‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عمر‬
‫(ل ينبغي لحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا )‬
‫@‪ ( 7795‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(ل ينبغي لصديق أن يكون لعانا )‬
‫@‪ ( 7796‬صحيح )‬
 ‫(حم ق د) عن ابن عباس (حم خ) عن أبي هريرة وابن مسعود‬
‫(ل ينبغي لعبد أن يقول ‪ :‬أنا خير من يونس بن متى )‬
‫@‪ ( 7797‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن حذيفة‬
‫(ل ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه ‪ :‬يتعرض للبلء لما ل يطيق )‬
‫@‪ ( 7798‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(ل ينبغي هذا للمتقين ‪ -‬يعني الحرير ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7799‬صحيح )‬
‫(د) عن ابن مسعود وابن عمر‬
‫(ل ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه )‬
‫@‪ ( 7800‬حسن )‬
‫(حم م د ت) عن أبي سعيد وروى (هـ) صدره‬
‫(ل ينظر الرجل إلى عورة الرجل و ل تنظر المرأة إلى عورة‬
‫المرأة و ل يفض الرجل إلى الرجل في ثوب واحد و ل تفض المرأة إلى‬
‫المرأة في الثوب الواحد )‬
‫@‪ ( 7801‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(ل ينظر ال إلى رجل أتى رجل أو امرأة في الدبر )‬
‫@‪ ( 7802‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ل ينظر ال إلى رجل جامع امرأته في دبرها )‬
‫@‪ ( 7803‬صحيح )‬
 ‫(ق ت) عن ابن عمر‬
‫(ل ينظر ال إلى من جر ثوبه خيلء )‬
‫@‪ ( 7804‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(ل ينظر ال يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا )‬
‫@‪ ( 7805‬صحيح )‬
‫(حم د هـ) عن ابن عباس (هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت )‬
‫@‪ ( 7806‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(ل ينفعه لنه لم يقل يوما ‪ :‬رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين )‬
‫@‪ ( 7807‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ابن عمر‬
‫(ل ينقش أحد على نقش خاتمي هذا )‬
‫@‪ ( 7808‬صحيح )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
‫(ل ينكح الزاني المجلود إل مثله )‬
‫@‪ ( 7809‬صحيح )‬
‫(م د ن هـ) عن عثمان‬
‫(ل ينكح المحرم و ل ينكح و ل يخطب )‬
‫@‪ ( 7810‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(ل يوردن ممرض على مصح )‬
 ‫@‪ ( 7811‬صحيح )‬
‫(حب) عن أم سلمة‬
‫(يا آل محمد ! من حج منكم فليهل بعمرة في حجته )‬
‫@‪ ( 7812‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن عائشة‬
‫(يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا و هذا عيد نا )‬
‫@‪ ( 7813‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمرو‬
‫(يا أبا بكر ! قل ‪ :‬اللهم فاطر السموات و الرض عالم الغيب و‬
‫الشهادة ل إله إل أنت رب كل شيء و مليكه أعوذ بك من شر نفسي و‬
‫من شر الشيطان و شركه و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى‬
‫مسلم )‬
‫@‪ ( 7814‬صحيح )‬
‫(حم ق ت) عن أبي بكر‬
‫(يا أبا بكر ! ما ظنك باثنين ال ثالثهما )‬
‫@‪ ( 7815‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ثعلبة‬
‫(يا أبا ثعلبة ‪ :‬كل ما ردت عليك قوسك و كلبك المعلم و يدك ذكي‬
‫و غير ذكي )‬
‫@‪ ( 7816‬صحيح )‬
‫(ن حب) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! أترى أن كثرة المال هو الغنى ؟ إنما الغنى غنى القلب‬
‫و الفقر فقر القلب من كان الغنى في قلبه فل يضره ما لقي من الدنيا و‬
 ‫من كان الفقر في قلبه فل يغنيه ما أكثر له في الدنيا و إنما يضر نفسه‬
‫شحها )‬
‫@‪ ( 7817‬صحيح )‬
‫(ت ن) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! إذا صمت من الشهر ثلثة أيام فصم ثلث عشرة و‬
‫أربع عشرة و خمس عشرة )‬
‫@‪ ( 7818‬صحيح )‬
‫(حم خد م ت ن) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! إذا طبخت فأكثر المرق و تعاهد جيرانك )‬
‫@‪ ( 7819‬صحيح )‬
‫(حم د هـ حب ك) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد ل تستطيع أن تقوم‬
‫من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع ؟ تعفف ; يا أبا ذر ؟ أرأيت إن‬
‫أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد ‪ -‬يعني القبر ‪ -‬كيف‬
‫تصنع ؟ اصبر ; يا أبا ذر ‪ :‬أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا حتى‬
‫تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع ؟ اقعد في بيتك و أغلق عليك‬
‫بابك قال ‪ :‬فإن لم أترك ؟ قال ‪ :‬فأت من كنت معه فكن فيهم قال ‪ :‬فآخذ‬
‫سلحي ؟ قال ‪ :‬إذن تشاركهم فيما هم فيه و لكن إن خشيت أن يردعك‬
‫شعاع السيف فألق من طرف ردائك على وجهك كي يبوء بإثمه و إثمك‬
‫و يكون من أصحاب النار )‬
‫@‪ ( 7820‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ حب) عن أبي ذر‬
 ‫(يا أبا ذر ! أل أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ ‪ :‬ل حول و ل‬
‫قوة إل بال )‬
‫@‪ ( 7821‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! أل أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك و ل يدركك‬
‫إل من أخذ بعملك ؟ تكبر دبر كل صلة ثلثا و ثلثين و تسبح ثلثا و‬
‫ثلثين و تحمد ثلثا و ثلثين و تختم بل إله إل ال وحده ل شريك له له‬
‫الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه‬
‫و لو كانت مثل زبد البحر )‬
‫@‪ ( 7822‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم ال عليهم‬
‫فمن لم يلئمكم فبيعوه و ل تعذبوا خلق ال )‬
‫@‪ ( 7823‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! إنك ضعيف و إنها أمانة و إنها يوم القيامة خزي و‬
‫ندامة إل من أخذها بحقها و أدى الذي عليه فيها )‬
‫@‪ ( 7824‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلة فصل الصلة‬
‫لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة و إل كنت قد أحرزت صلتك )‬
‫@‪ ( 7825‬صحيح )‬
‫(م د ن) عن أبي ذر‬
 ‫(يا أبا ذر إني أراك ضعيفا و إني أحب لك ما أحب لنفسي ل‬
‫تتأمرن على اثنين و ل تولين مال يتيم )‬
‫@‪ ( 7826‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! ما أحب أن لي أحدا ذهبا أمسى ثالثة و عندي منه‬
‫دينار إل دينارا أرصده لدين إل أن أقول به في عباد ال هكذا و هكذا و‬
‫هكذا يا أبا ذر ! الكثرون هم القلون إل من قال هكذا و هكذا )‬
‫@‪ ( 7827‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إل ثلثة دنانير‬
‫)‬
‫@‪ ( 7828‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن أبي ذر‬
‫(يا أبا ذر ! هل تدري أين تذهب الشمس إذا غابت ؟ فإنها تذهب‬
‫حتى تأتي العرش فتسجد بين يدي ربها فتستأذن في الرجوع فيأذن لها و‬
‫كأنها قد قيل لها ‪ :‬ارجعى من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك‬
‫مستقرها )‬
‫@‪ ( 7829‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أبي سعيد‬
‫(يا أبا سعيد ! من رضي بال ربا و بالسلم دينا و بمحمد نبيا‬
‫وجبت له الجنة و أخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل‬
‫درجتين كما بين السماء و الرض الجهاد في سبيل ال الجهاد في سبيل‬
‫ال )‬
 ‫@‪ ( 7830‬صحيح )‬
‫(حم خ ت ن هـ) عن أنس‬
‫(يا أبا عمير ! ما فعل النغير ؟ )‬
‫@‪ ( 7831‬صحيح )‬
‫(خ ت) عن أبي موسى‬
‫(يا أبا موسى ! لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود )‬
‫@‪ ( 7832‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن أبي هريرة‬
‫(يا أبا هريرة ! جف القلم بما أنت لق فاختص على ذلك أو ذر )‬
‫@‪ ( 7833‬حسن )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يا أبا هريرة ! كن ورعا تكن من أعبد الناس و ارض بما قسم ال‬
‫لك تكن من أغنى الناس و أحب للمسلمين و المؤمنين ما تحب لنفسك و‬
‫أهل بيتك و اكره لهم ما تكره لنفسك و أهل بيتك تكن مؤمنا و جاور من‬
‫جاورت بإحسان تكن مسلما و إياك و كثرة الضحك فإن كثرة الضحك‬
‫فساد القلب )‬
‫@‪ ( 7834‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن أبي أمامة‬
‫(يا ابن آدم ! إنك أن تبذل الفضل خير لك و أن تمسكه شر لك و‬
‫ل تلم على كفاف و ابدأ بمن تعول و اليد العليا خير من اليد السفلى )‬
‫@‪ ( 7835‬صحيح )‬
‫(خ) عن سلمة بن الكوع‬
‫(يا ابن الكوع ! ملكت فاسجح )‬
 ‫@‪ ( 7836‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن بشير بن الخصاصية‬
‫(يا ابن الخصاصية ! ما أصبحت تنقم على ال ؟ أصبحت تماشي‬
‫رسول ال )‬
‫@‪ ( 7837‬صحيح )‬
‫(حم م) عن عمر‬
‫(يا ابن الخطاب ! اذهب فناد في الناس ‪ :‬إنه ل يدخل الجنة إل‬
‫المؤمنون )‬
‫@‪ ( 7838‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن العرباض‬
‫(يا ابن حوالة ! إذا رأيت الخلفة قد نزلت الرض المقدسة فقد‬
‫دنت الزلزل و البلبل و المور العظام و الساعة يومئذ أقرب من الناس‬
‫من يدي هذه من رأسك )‬
‫@‪ ( 7839‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن عابس الجهني‬
‫(يا ابن عابس ! أل أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟ ‪ ( :‬قل‬
‫أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) هاتين السورتين )‬
‫@‪ ( 7840‬صحيح )‬
‫(د) عن العرباض‬
‫(يا ابن عوف ! اركب فرسك ثم ناد ‪ :‬إن الجنة ل تحل إل‬
‫لمؤمن )‬
‫@‪ ( 7841‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي‬
 ‫(يا أبي ‪ :‬إن ربي تبارك و تعالى أرسل إلي أن اقرأ القرآن على‬
‫حرف فرددت إليه ‪ :‬أن هون على أمتي فأرسل إلي الثانية أن اقرأه على‬
‫حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل إلي الثالثة ‪ :‬أن اقرأه على‬
‫سبعة أحرف و لك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت ‪ :‬اللهم اغفر‬
‫لمتي اللهم اغفر لمتي و أخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق كلهم‬
‫حتى إبراهيم )‬
‫@‪ ( 7842‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي‬
‫(يا أبي ‪ :‬إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهم شاف كاف )‬
‫@‪ ( 7843‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي‬
‫(يا أبي ‪ :‬إني أقرئت القرآن فقيل لي ‪ :‬على حرف أو حرفين ؟‬
‫فقال الملك الذي معي ‪ :‬قل على حرفين قلت ‪ :‬على حرفين فقيل لي ‪:‬‬
‫على حرفين أو ثلثة ؟ فقال الملك الذي معي قل ‪ :‬على ثلثة قلت ‪ :‬على‬
‫ثلثة حتى بلغ سبعة أحرف ثم قال ‪ :‬ليس منها إل شاف كاف إن قلت ‪:‬‬
‫سميعا عليما و إن قلت ‪ :‬عزيزا حكيما ما لم تختم آية عذاب برحمة أو‬
‫آية رحمة بعذاب )‬
‫@‪ ( 7844‬حسن )‬
‫(هـ هق) عن البراء‬
‫(يا إخواني ! لمثل هذا اليوم فأعدوا )‬
‫@‪ ( 7845‬صحيح )‬
‫(ق د) عن عائشة‬
‫(يا أسامة ! أتشفع في حد من حدود ال ؟ ! )‬
 ‫@‪ ( 7846‬صحيح )‬
‫(م) عن جندب (الطيالسي البزار) عن أسامة بن زيد‬
‫(يا أسامة ! كيف تصنع بل إله إل ال إذا جاءت يوم القيامة ؟ ! )‬
‫@‪ ( 7847‬حسن )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها‬
‫شيء إل هذا و هذا ‪ -‬و أشار إلى وجهه و كفيه ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7848‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يا أشج ! إن فيك لخصلتين يحبهما ال ‪ :‬الحلم و التؤدة )‬
‫@‪ ( 7849‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫((يا أعرابي! إن ال غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم‬
‫دواب يدبون في الرض فل أدري لعل هذا منهاـ يعني الضب ـ فلست‬
‫أكلها ول أنهى عنها ))‬

‫@ ‪(7850‬صحيح)‬

‫(هـ) عن أنس‬
‫(‪ 000‬خير الرفقاء اربعة ‪000‬وخير السرايا أربعمائة و خير الجيوش‬
‫أربعة آلف و لن يغلب إثنا عشر ألفًا من قلة))‬
‫@‪ ( 7851‬صحيح )‬
‫(د) عن أم العلء‬
‫(يا أم العلء ! أبشري فإن مرض المسلم يذهب ال به خطاياه كما‬
‫تذهب النار خبث الذهب و الفضة )‬
‫@‪ ( 7852‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(يا أم حارثة ! إنها جنات في جنة و إن ابنك أصاب الفردوس‬
‫العلى و الفردوس ربوة الجنة و أوسطها و أفضلها )‬
‫@‪ ( 7853‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أنس‬
‫(يا أم حارثة ! إنها ليست بجنة واحدة و لكنها جنان كثيرة و إن‬
‫حارثة لفي الفردوس العلى )‬
‫@‪ ( 7854‬صحيح )‬
‫(ت) عن أم سلمة‬
‫(يا أم سلمة ! إنه ليس آدمي إل و قلبه بين إصبعين من أصابع ال‬
‫فمن شاء أقام و من شاء أزاغ )‬
‫@‪ ( 7855‬صحيح )‬
‫(خ ت ن) عن عائشة‬
‫(يا أم سلمة ! ل تؤذيني في عائشة فإنه و ال ما نزل علي الوحي‬
‫و أنا في لحاف امرأة منكن غيرها )‬
‫@‪ ( 7856‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
‫(يا أم سليم ! أما تعلمين أني اشترطت على ربي فقلت ‪ :‬إنما أنا‬
‫بشر أرضى كما يرضى البشر و أغضب كما يغضب البشر فأيما أحد‬
‫دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا و زكاة‬
‫و قربة تقربه بها منك يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7857‬صحيح )‬
‫(حم م د) عن أنس‬
‫(يا أم فلن ! اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك )‬
‫@‪ ( 7858‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير )‬
‫@‪ ( 7859‬صحيح )‬
‫(د) عن أنس‬
‫(يا أنس ! إن الناس يمصرون أمصارا و إن مصرا منها يقال لها‬
‫البصرة أو البصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك و سباخها و كلءها‬
‫و سوقها و باب أمرائها و عليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف و قذف‬
‫و رجف و قوم يبيتون يصبحون قردة و خنازير )‬
‫@‪ ( 7860‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن علي‬
‫(يا أهل القرآن ! أوتروا فإن ال يحب الوتر )‬
‫@‪ ( 7861‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن أم الحصين‬
‫(يا أيها الناس ! اتقوا ال و إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع‬
‫فاسمعوا له و أطيعوا ما أقام لكم كتاب ال )‬
‫@‪ ( 7862‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن جرير‬
 ‫(( يا أيها الناس ! اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق‬
‫منها زوجها و بث منهما رجال كثيرا و نساء و اتقوا ال الذي تساءلون‬
‫به و الرحام إن ال كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا ال و لتنظر‬
‫نفس ما قدمت لغد و اتقوا ال إن ال خبير بما تعملون ) تصدق رجل من‬
‫ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره و لو بشق تمرة‬
‫)‬
‫@‪ ( 7863‬حسن )‬
‫(حم ت ك) عن أبي‬
‫(يا أيها الناس ! اذكروا ال اذكروا ال جاءت الراجفة تتبعها‬
‫الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه )‬
‫@‪ ( 7864‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي موسى‬
‫(يا أيها الناس ! اربعوا على أنفسكم فإنكم ل تدعون أصم و ل‬
‫غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا و هو معكم )‬
‫@‪ ( 7865‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن عبدال بن سلم‬
‫(يا أيها الناس ! أفشوا السلم و أطعموا الطعام و صلوا الرحام و‬
‫صلوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلم )‬
‫@‪ ( 7866‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(يا أيها الناس ! إن الشمس و القمر آيتان من آيات ال و إنهما ل‬
‫ينكسفان لموت أحد و ل لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى‬
‫تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إل و قد رأيته في صلتي هذه و لقد‬
‫جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت‬
‫‪ :‬يا رب و أنا فيهم ؟ ; و رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في‬
‫النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال ‪ :‬إنما تعلق بمحجني ! و‬
‫إن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم‬
‫تطعمها و لم تتركها تأكل من خشاش الرض حتى ماتت جوعا ; و جيء‬
‫بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي و أنا‬
‫أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن ل أفعل )‬
‫@‪ ( 7867‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(يا أيها الناس ! إن ال قد أذهب عنكم عبية الجاهلية و تعاظمها‬
‫بآبائها فالناس رجلن ‪ :‬رجل بر تقي كريم على ال و فاجر شقي هين‬
‫على ال و الناس بنو آدم و خلق ال آدم من تراب )‬
‫@‪ ( 7868‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن أبي مسعود‬
‫(يا أيها الناس ! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه‬
‫الضعيف و الكبير و ذا الحاجة )‬
‫@‪ ( 7869‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(يا أيها الناس ! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط و المخيط فما هو‬
‫فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة و شنار و نار )‬
‫@‪ ( 7870‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن ابن عباس‬
‫(يا أيها الناس ! إنكم تحشرون إلى ال حفاة عراة غرل ( كما بدأنا‬
‫أول خلق نعيده ) أل و إن أول الخلئق يكسا يوم القيامة إبراهيم أل و إنه‬
‫يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي !‬
‫فيقال ‪ :‬إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‪:‬‬
‫( كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )‬
‫فيقال ‪ :‬إن هؤلء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم )‬
‫@‪ ( 7871‬حسن )‬
‫(حم د) عن الحكم بن حزن‬
‫(يا أيها الناس ! إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتكم به و لكن سددوا و‬
‫قاربوا و أبشروا )‬
‫@‪ ( 7872‬صحيح )‬
‫(ن) عن عبادة بن الصامت‬
‫(يا أيها الناس ! إنه ل يحل لي مما أفاء ال عليكم قدر هذه إل‬
‫الخمس و الخمس مردود عليكم )‬
‫@‪ ( 7873‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عمرو‬
‫(يا أيها الناس ! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء و ل هذا ‪ -‬و‬
‫أشار إلى وبرة من سنام بعير ‪ -‬إل الخمس و الخمس مردود عليكم فأدوا‬
‫الخياط و المخيط )‬
‫@‪ ( 7874‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد‬
 ‫(يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر و إني خرجت‬
‫لخبركم بها فجاء رجلن يحتقان و معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في‬
‫العشر الواخر من رمضان التمسوها في التاسعة و السابعة و الخامسة )‬
‫@‪ ( 7875‬صحيح )‪.‬‬
‫(هـ ابن خزيمة ك الضياء) عن أبي أمامة )‬
‫يا أيها الناس ! إنها لم تكن فتنة على وجه الرض منذ ذرأ ال‬
‫ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال و إن ال عز و جل لم يبعث نبيا إل حذر‬
‫أمته الدجال و أنا آخر النبياء و أنتم آخر المم و هو خارج فيكم ل‬
‫محالة فإن يخرج و أنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم و إن يخرج من‬
‫بعدي فكل حجيج نفسه و ال خليفتي على كل مسلم و إنه يخرج من خلة‬
‫بين الشام و العراق فيعيث يمينا و شمال يا عباد ال ! أيها الناس !‬
‫فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي ( إنه يبدأ فيقول ‪:‬‬
‫أنا نبي و ل نبي بعدي ثم يثني فـ ) يقول ‪ :‬أنا ربكم و ل ترون ربكم‬
‫حتى تموتوا و إنه أعور و إن ربكم ليس بأعور و إنه مكتوب بين عينيه‬
‫‪ :‬كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب ; و إن من فتنته أن معه جنة‬
‫و نارا فناره جنة و جنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بال و ليقرأ فواتح‬
‫الكهف ( فتكون بردا و سلما كما كانت النار على إبراهيم ) و إن من‬
‫فتنته أن يقول للعرابي ‪ :‬أرأيت إن بعثت لك أباك و أمك أتشهد أني‬
‫ربك ؟ فيقول ‪ :‬نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه و أمه فيقولن ‪ :‬يا‬
‫بني اتبعه فإنه ربك و إن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها‬
‫ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول ‪ :‬انظروا إلى عبدي هذا فإني‬
‫أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه ال و يقول له الخبيث ‪ :‬من ربك ؟‬
‫فيقول ‪ :‬ربي ال و أنت عدو ال أنت الدجال و ال ما كنت قط أشد‬
‫بصيرة بك مني اليوم ; و إن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر و‬
‫يأمر الرض أن تنبت فتنبت ; و إن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فل‬
‫يبقى لهم سائمة إل هلكت ; و إن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر‬
‫السماء أن تمطر فتمطر و يأمر الرض أن تنبت فتنبت حتى تروح‬
‫مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت و أعظمه و أمده خواصر و أدره‬
‫ضروعا ; و إنه ل يبقى شيء من الرض إل وطئه و ظهر عليه إل مكة‬
‫و المدينة ل يأتيهما من نقب من أنقابهما إل لقيته الملئكة بالسيوف صلتة‬
‫حتى ينزل عند الضريب الحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة‬
‫بأهلها ثلث رجفات فل يبقى فيها منافق و ل منافقة إل خرج إليه فتنفي‬
‫الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد و يدعى ذلك اليوم يوم الخلص‬
‫قيل ‪ :‬فأين العرب يومئذ ؟ قال ‪ :‬هم يومئذ قليل ( وجلهم ببيت المقدس )‬
‫; و إمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل‬
‫عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك المام ينكص يمشي القهقرى‬
‫ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له ‪ :‬تقدم فصل فإنها لك‬
‫أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى ‪ :‬افتحوا الباب فيفتحون‬
‫و وراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى و ساج‬
‫فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; و ينطلق هاربا ( و‬
‫يقول عيسى ‪ :‬إن لي فيك ضربة لن تسبقني ) فيدركه عند باب لد‬
‫الشرقي فيقتله فيهزم ال اليهود فل يبقى شيء مما خلق ال عز و جل‬
‫يتواقى به يهودي إل أنطق ال ذلك الشيء ل حجر و ل شجر و ل حائط‬
‫و ل دابة إل الغرقدة فإنها من شجرهم ل تنطق إل قال ‪ :‬يا عبد ال‬
‫المسلم هذا يهودي فتعال اقتله فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدل‬
‫و إماما مقسطا يدق الصليب و يذبح الخنزير و يضع الجزية و يترك‬
 ‫الصدقة فل يسعى على شاة و ل بعير و ترفع الشحناء و التباغض و‬
‫تنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فل تضره و‬
‫تضر الوليدة السد فل يضرها و يكون الذئب في الغنم كأنه كلبها و تمل‬
‫الرض من السلم كما يمل الناء من الماء و تكون الكلمة واحدة فل يعبد‬
‫إل ال و تضع الحرب أوزارها و تسلب قريش ملكها و تكون الرض‬
‫كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من‬
‫العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم و يكون الثور بكذا و‬
‫كذا من المال و يكون الفرس بالدريهمات ( قالوا ‪ :‬يا رسول ال و ما‬
‫يرخص الفرس ؟ قال ‪ :‬ل تركب لحرب أبدا قيل ‪ :‬فما يغلي الثور قال ‪:‬‬
‫تحرث الرض كلها ) و إن قبل خروج الدجال ثلث سنوات شداد يصيب‬
‫الناس فيها جوع شديد يأمر ال السماء السنة الولى أن تحبس ثلث‬
‫مطرها و يأمر الرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة‬
‫الثانية فتحبس ثلثي مطرها و يأمر الرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر‬
‫السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فل تقطر قطرة و يأمر‬
‫الرض فتحبس نباتها كله فل تنبت خضراء فل يبقى ذات ظلف التهليل‬
‫و التكبير و التحميد و يجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام )‬
‫@‪ ( 7876‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس‬
‫(يا أيها الناس ! إني إمامكم فل تسبقوني بالركوع و ل بالسجود و‬
‫ل بالقيام و ل بالقعود و ل بالنصراف فإني أراكم من أمامي و من خلفي‬
‫و ايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليل و لبكيتم كثيرا )‬
‫@‪ ( 7877‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر‬
‫(يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ‪ :‬كتاب‬
‫ال و عترتي ‪ :‬أهل بيتي )‬
‫@‪ ( 7878‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن سبرة‬
‫(يا أيها الناس ! إني قد كنت أذنت لكم في الستمتاع من النساء و‬
‫إن ال قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل‬
‫سبيله و ل تأخذوا مما آتيتموهن شيئا )‬
‫@‪ ( 7879‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عائشة‬
‫(يا أيها الناس ! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز‬
‫بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن‬
‫يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي )‬
‫@‪ ( 7880‬حسن )‬
‫(ت ن هـ) عن عمرو بن الحوص‬
‫(يا أيها الناس ! أي يوم أحرم ؟ أي يوم أحرم ؟ أي يوم أحرم ؟‬
‫قالوا ‪ :‬يوم الحج الكبر قال ‪ :‬فإن دماءكم و أموالكم و أعراضكم عليكم‬
‫حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أل ل يجني جان‬
‫إل على نفسه أل و ل يجني والد على ولده و ل ولد على والده ; أل إن‬
‫الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا و لكن ستكون له طاعة في‬
‫بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها أل إن المسلم أخو المسلم‬
‫فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إل ما أحل من نفسه أل و إن كل ربا في‬
‫الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم ل تظلمون و ل تظلمون غير ربا‬
‫العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله و إن كل دم كان في الجاهلية‬
‫موضوع و أول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب أل‬
‫و استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا‬
‫غير ذلك إل أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع و‬
‫اضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فل تبغوا عليهن سبيل أل و إن‬
‫لكم على نسائكم حقا و لنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فل‬
‫يوطئن فرشكم من تكرهون و ل يأذن في بيوتكم لمن تكرهون أل و إن‬
‫حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن و طعامهن )‬
‫@‪ ( 7881‬صحيح )‬
‫(حم م) عن الغر المزني‬
‫(يا أيها الناس ! توبوا إلى ربكم فوال إني لتوب إلى ال عز و‬
‫جل في اليوم مائة مرة )‬
‫@‪ ( 7882‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(يا أيها الناس ! خذوا عني مناسككم فإني ل أدري لعلي ل أحج‬
‫بعد عامي هذا )‬
‫@‪ ( 7883‬حسن )‬
‫(حم ن) عن ابن عمرو‬
‫(يا أيها الناس ! ردوا على ردائي فوال لو أن لي بعدد شجر تهامة‬
‫نعما لقسمته عليكم ثم ل تلقوني بخيل و ل جبانا و ل كذوبا ; يا أيها‬
‫الناس ! ليس لي من هذا الفيء شيء و ل هذه الوبرة إل الخمس و‬
‫الخمس مردود فيكم فأدوا الخياط و المخيط فإن الغلول يكون على أهله‬
‫عارا و نارا و شنارا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7884‬صحيح )‬
 ‫(حم د ك) عن ابن عباس‬
‫(يا أيها الناس ! عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل و‬
‫البل )‬
‫@‪ ( 7885‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أسامة بن زيد‬
‫(يا أيها الناس ! عليكم بالسكينة و الوقار فإن البر ليس في إيضاع‬
‫البل )‬
‫@‪ ( 7886‬حسن )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(يا أيها الناس ! عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن ال‬
‫تعالى لن يمل حتى تملوا )‬
‫@‪ ( 7887‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‬
‫(يا أيها الناس ! عليكم من العمال ما تطيقون فإن ال ل يمل حتى‬
‫تملوا و إن أحب العمال إلى ال ما دووم عليه و إن قل )‬
‫@( حسن ) ‪ ]1 / 7887‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة الولى‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 1692 :‬حسن )‪( .‬هـ) عن ابن‬
‫عباس‬
‫(يا أيها الناس ! ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق‬
‫بينهما ؟ إنما الطلق لمن أخذ بالساق )‬
‫@‪ ( 7888‬صحيح )‬
‫(خ) عن سهل بن سعد‬
 ‫(يا أيها الناس ! ما لكم حين نابكم شيء في الصلة أخذتم في‬
‫التصفيق ؟ إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلته فليقل ‪ :‬سبحان‬
‫ال فإنه ل يسمعه أحد حين يقول ‪ :‬سبحان ال إل التفت )‬
‫@‪ ( 7889‬صحيح )‬
‫(حم م) عن فاطمة بنت قيس‬
‫(يا أيها الناس ! هل تدرون لم جمعتكم ؟ إني و ال ما جمعتكم‬
‫لرغبة و ل لرهبة و لكن جمعتكم لن تميما الداري كان رجل نصرانيا‬
‫فجاء فبايع و أسلم و حدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح‬
‫الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلثين رجل من لخم و‬
‫جذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر‬
‫حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة‬
‫أهلب كثير الشعر ل يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ‪:‬‬
‫ويلك ما أنت ؟ قالت ‪ :‬أنا الجساسة قالوا ‪ :‬و ما الجساسة ؟ قالت ‪ :‬أيها‬
‫القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالشواق قال ‪ :‬لما‬
‫سمت لنا رجل فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا‬
‫باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا و أشده وثاقا مجموعة يداه‬
‫إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ‪ :‬ويلك ما أنت ؟ قال ‪ :‬قد‬
‫قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا ‪ :‬نحن أناس من العرب ركبنا‬
‫في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم‬
‫أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة‬
‫أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما‬
‫أنت ؟ قالت ‪ :‬أنا الجساسة قلنا و ما الجساسة ؟ قالت اعمدوا إلى هذا‬
‫الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالشواق فأقبلنا إليك سراعا و فرقنا‬
 ‫منها و لم نأمن أن تكون شيطانة قال ‪ :‬أخبروني عن نخل بيسان قلنا ‪:‬‬
‫عن أي شأنها تستخبر ؟ قال ‪ :‬أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له ‪ :‬نعم‬
‫قال ‪ :‬أما إنها يوشك أن ل تثمر قال ‪ :‬أخبروني عن بحيرة طبرية ؟ قلنا‬
‫‪ :‬عن أي شأنها تستخبر ؟ قال ‪ :‬هل فيها ماء ؟ قلنا ‪ :‬هي كثيرة الماء‬
‫قال ‪ :‬إن ماءها يوشك أن يذهب قال ‪ :‬أخبروني عن عين ذعر قلنا ‪ :‬عن‬
‫أي شأنها تستخبر ؟ قال هل في العين ماء ؟ و هل يزرع أهلها بماء‬
‫العين ؟ قلنا له ‪ :‬نعم هي كثيرة الماء و أهلها يزرعون من مائها قال ‪:‬‬
‫أخبروني عن نبي الميين ما فعل ؟ قالوا ‪ :‬قد خرج من مكة و نزل‬
‫يثرب قال ‪ :‬أقاتله العرب ؟ قلنا ‪ :‬نعم قال ‪ :‬كيف صنع بهم فأخبرناه أنه‬
‫قد ظهر على من يليه من العرب و أطاعوه قال ‪ :‬قد كان ذلك ! قلنا ‪:‬‬
‫نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه و إني أخبركم عني أنا المسيح و‬
‫إني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الرض فل أدع قرية‬
‫إل هبطتها في أربعين ليلة غير مكة و طيبة هما محرمتان على كلتاهما‬
‫كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني‬
‫عنها و إن على كل نقب منها ملئكة يحرسونها أل أخبركم ؟ هذه طيبة‬
‫هذه طيبة هذه طيبة أل كنت حدثتكم ذلك ؟ فإنه أعجبني حديث تميم أنه‬
‫وافق الذي كنت أحدثكم عنه و عن المدينة و مكة أل إنه في بحر الشام‬
‫أو في بحر اليمن ل بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو‬
‫من قبل المشرق ما هو )‬
‫@‪ ( 7890‬حسن )‬
‫(حم د هـ) عن أم جندب‬
‫(يا أيها الناس ! ل يقتل بعضكم بعضا و ل يصب بعضكم بعضا و‬
‫إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف )‬
 ‫@‪ ( 7891‬صحيح )‬
‫‪( .‬ت ك) عن جابر )‬
‫( ‪0000‬ل تقوموا حتى تروني )‬
‫@‪ ( 7892‬صحيح )‬
‫(حم د) عن رجل‬
‫(يا بلل ! أقم الصلة أرحنا بها )‬
‫@‪ ( 7893‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يا بلل ! قم فأذن ‪ :‬ل يدخل الجنة إل مؤمن و إن ال ليؤيد هذا‬
‫الدين بالرجل الفاجر )‬
‫@‪ ( 7894‬صحيح )‬
‫(حم ت حب ك) عن بريدة‬
‫(يا بلل ! بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط إل سمعت‬
‫خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي‬
‫فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت ‪ :‬لمن هذا القصر ؟ قالوا‬
‫‪ :‬لرجل من قريش فقلت ‪ :‬أنا قرشي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من‬
‫أمة محمد فقلت ‪ :‬أنا محمد لمن هذا القصر ؟ قالوا ‪ :‬لعمر بن الخطاب )‬
‫@‪ ( 7895‬صحيح )‬
‫(خ د) عن أم سلمة‬
‫(يا بنت أبي أمية ! سألت عن الركعتين بعد العصر و إنه أتاني‬
‫ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان )‬
‫@‪ ( 7896‬حسن )‬
‫(د ك) عن أبي هريرة‬
 ‫(يا بني بياضة ! أنكحوا أبا هند و انكحوا إليه )‬
‫@‪ ( 7897‬صحيح )‬
‫(حم خ هـ) عن أنس‬
‫(يا بني سلمة ! أل تحتسبون آثاركم إلى المسجد ؟ )‬
‫@‪ ( 7898‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(يا بني سلمة ! دياركم تكتب آثاركم )‬
‫@‪ ( 7899‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن علي‬
‫(يا بني عبد المطلب ! سقايتكم و لول أن يغلبكم عليها الناس‬
‫لنزعت )‬
‫@‪ ( 7900‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن جبير بن مطعم‬
‫(يا بني عبد مناف ! ل تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت و صلى أية‬
‫ساعة شاء من ليل أو نهار )‬
‫@‪ ( 7901‬صحيح )‬
‫(حم م) عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير‬
‫(يا بني عبد مناف يا بني عبد مناف ! إني نذير إنما مثلي و مثلكم‬
‫كمثل رجل رأى العدو فانطلق يريد أهله فخشي أن يسبقوه إلى أهله فجعل‬
‫يهتف ‪ :‬يا صباحاه يا صباحاه ! أتيتم أتيتم )‬
‫@‪ ( 7902‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عباس‬
 ‫(يا بني فهر ! يا بني عدي ! يا بني عبد مناف ! يا بني عبد‬
‫المطلب ! أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيل بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم‬
‫مصدقي ؟ قالوا ‪ :‬ما جربنا عليك إل صدقا قال ‪ :‬فإني نذير لكم بين يدي‬
‫عذاب شديد )‬
‫@‪ ( 7903‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(يا بني كعب بن لؤي ! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن‬
‫كعب ! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس ! أنقذوا أنفسكم من النار‬
‫يا بني عبد مناف ! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب ! أنقذوا‬
‫أنفسكم من النار يا فاطمة ! أنقذي نفسك من النار فإني ل أملك لكم من‬
‫ال شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببللها )‬
‫@‪ ( 7904‬صحيح )‬
‫(ق د) عن جابر‬
‫(يا جابر ! إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه و إذا كان ضيقا‬
‫فاشدده على حقويك )‬
‫@‪ ( 7905‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن جابر‬
‫(يا جابر ! أل أبشرك بما لقي ال به أباك ! ما كلم ال أحدا قط إل‬
‫من وراء حجاب و كلم أباك كفاحا فقال ‪ :‬يا عبدي تمن علي أعطك قال ‪:‬‬
‫يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك و تعالى ‪ :‬إنه سبق مني‬
‫أنهم إليها ل يرجعون قال ‪ :‬يا رب فأبلغ من ورائي )‬
‫@‪ ( 7906‬صحيح )‬
‫(حم د ت حب ك) عن جرهد‬
 ‫(يا جرهد ! غط فخذك فإن الفخذ عورة )‬
‫@‪ ( 7907‬صحيح )‬
‫(هـ) عن حازم بن حرملة السلمي‬
‫(يا حازم ! أكثر من قول ل حول و ل قوة إل بال فإنها كنز من‬
‫كنوز الجنة )‬
‫@‪ ( 7908‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة‬
‫(يا حسان ! أجب عن رسول ال اللهم أيده بروح القدس )‬
‫@‪ ( 7909‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن أنس‬
‫(يا ذا الذنين ! )‬
‫@‪ ( 7910‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن رويفع بن ثابت‬
‫(يا رويفع ! لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد‬
‫لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه‬
‫بريء )‬
‫@‪ ( 7911‬صحيح )‬
‫(خ) عن علي‬
‫(يا سعد ! ارم فداك أبي و أمي )‬
‫@‪ ( 7912‬صحيح )‬
‫(ق د) عن سعد‬
‫(يا سعد ! إني لعطي الرجل و غيره أحب إلى منه خشية أن يكبه‬
‫ال في النار على وجهه )‬
 ‫@( حسن ) ‪ ]1 / 7912‬وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة‬
‫قال اللباني في صحيح ابن ماجه رقم ‪ ( 2876 :‬حسن )‪( .‬حم هـ) عن‬
‫المغيرة بن شعبة‬
‫(يا سفيان ! ل تسبل إزارك فإن ال ل يحب المسبلين )‬
‫@‪ ( 7913‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ حب ك) عن بشير بن الخصاصية‬
‫(يا صاحب السبتيتين ! ويحك ! ألق سبتيتيك )‬
‫@‪ ( 7914‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(يا صفية بنت عبد المطلب ! يا فاطمة بنت محمد ! يا بني عبد‬
‫المطلب ! إني ل أملك لكم من ال شيئا سلوني من مالي ما شئتم )‬
‫@‪ ( 7915‬صحيح )‬
‫(ق ت ن هـ) عن عائشة‬
‫(يا عائش ! هذا جبريل يقرئك السلم )‬
‫@‪ ( 7916‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! استعيذي بال من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب‬
‫‪ -‬يعني القمر ‪) -‬‬
‫@‪ ( 7917‬صحيح )‬
‫(حم ق هـ) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! أشعرت أن ال أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني‬
‫رجلن فقعد أحدهما عند رأسي و الخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي‬
‫للذي عند رجلي ‪ :‬ما وجع الرجل ؟ قال ‪ :‬مطبوب قال ‪ :‬من طبه ؟ قال‬
‫‪ :‬لبيد بن العصم قال ‪ :‬في أي شيء ؟ قال ‪ :‬في مشط و مشاطة و جف‬
‫طلعتي ذكر قال ‪ :‬فأين هو ؟ قال في بئر ذروان يا عائشة ! و ال لكأن‬
‫ماءها نقاعة الحناء و لكأن نخلها رءوس الشياطين )‬
‫@‪ ( 7918‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(يا عائشة أما كان معكم لهو ؟ فإن النصار يعجبهم اللهو )‬
‫@‪ ( 7919‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! إن ال خلق للجنة أهل خلقهم لها و هم في أصلب‬
‫آبائهم و خلق للنار أهل خلقهم لها و هم في أصلب آبائهم )‬
‫@‪ ( 7920‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! إن ال رفيق يحب الرفق في المر كله )‬
‫@‪ ( 7921‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! إن ال رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق ما ل‬
‫يعطي على العنف و ما ل يعطي على ما سواه )‬
‫@‪ ( 7922‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! إن ال ل يحب الفاحش المتفحش )‬
‫@‪ ( 7923‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم )‬
 ‫@‪ ( 7924‬صحيح )‬
‫(خ ن) عن عائشة‬
‫(يا عائشة إن عيني تنامان و ل ينام قلبي )‬
‫@‪ ( 7925‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه )‬
‫@‪ ( 7926‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا )‬
‫@‪ ( 7927‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! عليك بتقوى ال و الرفق فإن الرفق لم يكن في شيء‬
‫قط إل زانه و ل نزع من شيء قط إل شانه )‬
‫@‪ ( 7928‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! لول أن قومك حديثو عهد بجاهلية لمرت بالبيت فهدم‬
‫فأدخلت فيه ما أخرج منه و ألزقته بالرض و جعلت له بابين ‪ :‬باب‬
‫شرقيا و باب غربيا فبلغت به أساس إبراهيم )‬
‫@‪ ( 7929‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان‬
‫وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم )‬
‫@‪ ( 7930‬صحيح )‬
 ‫(م) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ؟ قد عذب قوم بالريح‬
‫و قد رأى قوم العذاب فقالوا ‪ ( :‬هذا عارض ممطرنا ) )‬
‫@‪ ( 7931‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! متى عهدتني فحاشا ؟ إن شر الناس عند ال منزلة يوم‬
‫القيامة من تركه الناس اتقاء شره )‬
‫@‪ ( 7932‬صحيح )‬
‫(حم د) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! ل تحصي فيحصي ال عليك )‬
‫@‪ ( 7933‬صحيح )‬
‫(م) عن عائشة‬
‫(يا عائشة ! ل تكوني فاحشة )‬
‫@‪ ( 7934‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب ك) عن أسامة بن شريك‬
‫(يا عباد ال تداووا فإن ال لم يضع داء إل وضع له دواء غير داء‬
‫واحد ‪ :‬الهرم )‬
‫@‪ ( 7935‬صحيح )‬
‫(حم خد ن هـ حب ك) عن أسامة بن شريك‬
‫(يا عباد ال ! وضع ال الحرج إل من اقترض عرض امرئ مسلم‬
‫ظلما فذلك الذي حرج و هلك )‬
‫@‪ ( 7936‬صحيح )‬
‫(خ د ن هـ) عن ابن عباس‬
 ‫(يا عباس ! أل تعجب من حب مغيث بريرة و من بغض بريرة‬
‫مغيثا ؟ )‬
‫@‪ ( 7937‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ابن خزيمة ك) عن ابن عباس‬
‫(يا عباس ! يا عماه ! أل أعطيك ؟ أل أمنحك أل أحبوك ؟ أل‬
‫أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر ال ذنبك أوله و آخره‬
‫قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علنيته ؟ عشر‬
‫خصال ‪ :‬أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و‬
‫سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم قلت ‪ :‬سبحان ال‬
‫و الحمد ل و ل إله إل ال و ال أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها‬
‫و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي‬
‫ساجدا فتقولها و أنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها‬
‫عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس و‬
‫سبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل‬
‫زبد البحر أو رمل عالج غفرها ال لك إن استطعت أن تصليها في كل‬
‫يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر‬
‫مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة )‬
‫@‪ ( 7938‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن العباس‬
‫(يا عباس ! يا عم رسول ال ! سل ال العافية في الدنيا و الخرة )‬
‫@‪ ( 7939‬صحيح )‬
‫(ق) عن عائشة‬
‫(يا عبد الرحمن ! اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم )‬
 ‫@‪ ( 7940‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن عبدالرحمن بن أبي بكر‬
‫(يا عبد الرحمن ! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا‬
‫هبطت بها من الكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة )‬
‫@‪ ( 7941‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 3‬عن عبدالرحمن بن سمرة‬
‫(يا عبد الرحمن بن سمرة ! ل تسأل المارة فإنك إن أوتيتها عن‬
‫مسألة وكلت إليها و إن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها و إذا حلفت‬
‫على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك و ائت الذي هو خير‬
‫)‬
‫@‪ ( 7942‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن ابن عمرو‬
‫(يا عبد ال ! ألم أخبر أنك تصوم النهار و تقوم الليل ؟ فل تفعل‬
‫فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك و تفهت نفسك فصم و أفطر و قم و نم‬
‫فإن لجسدك عليك حقا و إن لعينيك عليك حقا و إن لزوجك عليك حقا و‬
‫إن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر‬
‫أمثالها فإذن ذلك صيام الدهر كله ; قال ‪ :‬إني أجد قوة قال ‪ :‬فصم صيام‬
‫نبي ال داود و ل تزد عليه نصف الدهر )‬
‫@‪ ( 7943‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن بريدة‬
‫(يا عبد ال إن يدخلك ال الجنة كان لك هذا و ما اشتهت نفسك و‬
‫لذت عينك )‬
‫@‪ ( 7944‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ‪ ) 4‬عن أبي موسى‬
‫(يا عبد ال بن قيس ! أل أدلك على كلمة هي كنز من كنوز‬
‫الجنة ؟ ‪ :‬ل حول و ل قوة إل بال )‬
‫@‪ ( 7945‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن ابن عمرو‬
‫(يا عبد ال ! ل تكن مثل فلن كان يقوم من الليل فترك قيام‬
‫الليل )‬
‫@‪ ( 7946‬صحيح )‬
‫(د) عن عائشة‬
‫(يا عثمان ! أرغبت عن سنتي ؟ ! فإني أنام و أصلي و أصوم و‬
‫أفطر و أنكح النساء فاتق ال يا عثمان ! فإن لهلك عليك حقا و إن‬
‫لضيفك عليك حقا و إن لنفسك عليك حقا فصم و أفطر و صل و نم )‬
‫@‪ ( 7947‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ ك) عن عائشة‬
‫(يا عثمان ! إن ال مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه‬
‫فل تخلعه حتى تلقاني )‬
‫@‪ ( 7948‬حسن )‬
‫(حم ن ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(يا عقبة ؟ أل أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ ( قل أعوذ برب‬
‫الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يا عقبة ! اقرأ بهما كلما نمت و قمت‬
‫ما سأل سائل و ل استعاذ مستعيذ بمثلهما )‬
‫@‪ ( 7949‬صحيح )‬
‫(د) عن عقبة بن عامر‬
 ‫(يا عقبة بن عامر ! تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما )‬
‫@‪ ( 7950‬صحيح )‬
‫(ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(يا عقبة ! ( قل هو ال أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل‬
‫أعوذ برب الناس ) ما تعوذ بمثلهن أحد )‬
‫@‪ ( 7951‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن سعد‬
‫(يا علي ! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟‬
‫إل أنه ليس بعدي نبي )‬
‫@‪ ( 7952‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن علي‬
‫(يا علي ! سل ال الهدى و السداد و اذكر بالهدى هدايتك الطريق‬
‫و بالسداد تسديدك السهم )‬
‫@‪ ( 7953‬حسن )‬
‫(حم د ت ك) عن بريدة‬
‫(يا علي ! ل تتبع النظرة النظرة فإن لك الولى و ليست لك‬
‫الخرة )‬
‫@‪ ( 7954‬حسن )‬
‫(هـ) عن علي‬
‫(يا علي ! ل تقع إقعاء الكلب )‬
‫@‪ ( 7955‬صحيح )‬
‫(ت هـ) عن أبي رافع‬
‫(يا عم ! أل أصلك ؟ أل أحبوك ؟ أل أنفعك ؟ تصلي يا عم ! أربع‬
‫ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب و سورة فإذا انقضت القراءة‬
‫فقل ‪ :‬ال أكبر و الحمد ل و سبحان ال و ل إله إل ال خمس عشرة مرة‬
‫قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك‬
‫فقلها عشرا قبل أن تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم‬
‫ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل أن‬
‫تقوم فتلك خمس و سبعون في كل ركعة و هي ثلث مائة في أربع‬
‫ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها ال لك إن‬
‫لم تستطع أن تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فإن لم تستطع‬
‫فصلها في كل شهر فإن لم تستطع فصلها في كل سنة )‬
‫@‪ ( 7956‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن عوف بن مالك الشجعي‬
‫(يا عوف ! احفظ خلل ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ثم فتح‬
‫بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد ال به ذراريكم و أنفسكم و يزكي‬
‫به أموالكم ثم تكون الموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل‬
‫ساخطا و فتنة تكون بينكم ل يبقى بيت مسلم إل دخلته ثم يكون بينكم و‬
‫بين بني الصفر هدنة فيغدرون فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل‬
‫غاية اثني عشر ألفا )‬
‫@‪ ( 7957‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عباس‬
‫(يا غلم ! إني أعلمك كلمات احفظ ال يحفظك احفظ ال تجده‬
‫تجاهك إذا سألت فاسأل ال و إذا استعنت فاستعن بال و اعلم أن المة لو‬
‫اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إل بشيء قد كتبه ال لك و لو‬
‫اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إل قد كتبه ال عليك‬
‫جفت القلم و رفعت الصحف )‬
‫@‪ ( 7958‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن عمر بن أبي سلمة‬
‫(يا غلم ! سم ال و كل بيمينك و كل مما يليك )‬
‫@‪ ( 7959‬صحيح )‬
‫(ن هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(يا غلم ! هذا أبوك و هذه أمك فخذ بيد أيهما شئت )‬
‫@‪ ( 7960‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن علي‬
‫(يا فاطمة ! احلقي رأسه و تصدقي بزنة شعره فضة )‬
‫@‪ ( 7961‬صحيح )‬
‫(ق) عن فاطمة‬
‫(يا فاطمة ! أل ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين )‬
‫@‪ ( 7962‬صحيح )‬
‫(حم ن ك) عن ثوبان‬
‫(يا فاطمة ! أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها‬
‫سلسلة من نار ؟ ! )‬
‫@‪ ( 7963‬صحيح )‬
‫(ن) عن قرة بن إياس‬
‫(يا فلن ! أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك ؟ أو ل تأتي غدا‬
‫إلى باب من أبواب الجنة إل وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك ؟ )‬
‫@‪ ( 7964‬صحيح )‬
 ‫(م ن) عن أبي هريرة‬
‫(يا فلن ! أفل تحسن صلتك ! أل ينظر المصلي إذا صلى كيف‬
‫يصلي ؟ فإنما يصلي لنفسه إني و ال لبصر من ورائي كما أبصر من‬
‫بين يدي )‬
‫@‪ ( 7965‬صحيح )‬
‫(حم م د ن) عن قبيصة بن المخارق‬
‫(يا قبيصة ! إن المسألة ل تحل إل لحد ثلثة ‪ :‬رجل تحمل حمالة‬
‫فتحل له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك و رجل أصابته جائحة اجتاحت‬
‫ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش و رجل أصابته فاقة‬
‫حتى يقول ثلثة من ذوي الحجا من قومه ‪ :‬لقد أصاب فلنا فاقة فحلت له‬
‫المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة‬
‫فسحت يأكلها صاحبها سحتا )‬
‫@‪ ( 7966‬صحيح )‬
‫(ق د) عن جابر‬
‫(يا معاذ ! أفتان أنت ؟ فلول صليت بـ ( سبح اسم ربك العلى )‬
‫( و الشمس و ضحاها ) ( و الليل إذا يغشى ) فإنه يصلي وراءك الكبير‬
‫و الضعيف و ذو الحاجة )‬
‫@‪ ( 7967‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(يا معاذ بن جبل ! ما من أحد يشهد أن ل إله إل ال و أني رسول‬
‫ال صدقا من قلبه إل حرمه ال على النار قال ‪ :‬يا رسول ال ! أفل‬
‫أخبر الناس فيستبشروا قال ‪ :‬إذا يتكلوا )‬
‫@‪ ( 7968‬صحيح )‬
 ‫(حم ق ت هـ) عن معاذ بن جبل‬
‫(يا معاذ بن جبل ! هل تدري ما حق ال على عباده و ما حق‬
‫العباد على ال ؟ فإن حق ال على العباد أن يعبدوه و ل يشركوا به شيئا‬
‫و حق العباد على ال أن ل يعذب من ل يشرك به شيئا )‬
‫@‪ ( 7969‬صحيح )‬
‫(حم د ن حب ك) عن معاذ بن جبل‬
‫(يا معاذ ! و ال إني لحبك أوصيك يا معاذ ل تدعن في دبر كل‬
‫صلة أن تقول ‪ :‬اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك )‬
‫@‪ ( 7970‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن عبدال بن زيد بن عاصم‬
‫(يا معشر النصار ! ألم أجدكم ضلل فهداكم ال بي و كنتم‬
‫متفرقين فألفكم ال بي و كنتم عالة فأغناكم ال بي ؟ أما ترضون أن‬
‫يذهب الناس بالشاة و البعير و تذهبون بالنبي إلى رحالكم ؟ لول الهجرة‬
‫لكنت امرءا من النصار و لو سلك الناس واديا و شعبا لسلكت وادي‬
‫النصار و شعبها النصار شعار و الناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة‬
‫فاصبروا حتى تلقوني على الحوض )‬
‫@‪ ( 7971‬صحيح )‬
‫(ن) عن جابر‬
‫(يا معشر النصار ! أمسكوا عليكم أموالكم ل تعمروها فإنه من‬
‫أعمر شيئا حياته فهو له حياته و موته )‬
‫@‪ ( 7972‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(يا معشر النصار ! ما حديث أتاني عنكم ؟ أل ترضون أن يذهب‬
‫الناس بالموال و تذهبون برسول ال حتى تدخلوه في بيوتكم ؟ لو أخذت‬
‫الناس شعبا و أخذت النصار شعبا أخذت شعب النصار )‬
‫@‪ ( 7973‬صحيح )‬
‫(ت) عن قيس بن أبي غرزة‬
‫(يا معشر التجار ! إن الشيطان و الثم يحضران البيع فشوبوا‬
‫بيعكم بالصدقة )‬
‫@‪ ( 7974‬صحيح )‬
‫(حم د ن هـ ك) عن قيس بن أبي غرزة‬
‫(يا معشر التجار ! إن هذا البيع يحضره اللغو و الحلف فشوبوه‬
‫بالصدقة )‬
‫@‪ ( 7975‬صحيح )‬
‫(حم ق ‪ ) 4‬عن ابن مسعود‬
‫(يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض‬
‫للبصر و أحصن للفرج و من لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )‬
‫@‪ ( 7976‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(يا معشر الفقراء ! أل أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة‬
‫قبل أغنيائهم بنصف يوم ‪ :‬خمسمائة عام )‬
‫@‪ ( 7977‬صحيح )‬
‫(هـ) عن علي بن شيبان‬
‫(يا معشر المسلمين ! ل صلة لمن ل يقيم صلبه في الركوع و‬
‫السجود )‬
 ‫@‪ ( 7978‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن ابن عمر‬
‫(يا معشر المهاجرين ! خصال خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بال‬
‫أن تدركوهن ‪ :‬لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إل فشا فيهم‬
‫الطاعون و الوجاع التي لم تكن مضت في أسلفهم الذين مضوا و لم‬
‫ينقصوا المكيال و الميزان إل أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور‬
‫السلطان عليهم و لم يمنعوا زكاة أموالهم إل منعوا القطر من السماء و‬
‫لول البهائم لم يمطروا و لم ينقضوا عهد ال و عهد رسوله إل سلط ال‬
‫عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم و ما لم تحكم‬
‫أئمتهم بكتاب ال عز و جل و يتحروا فيما أنزل ال إل جعل ال بأسهم‬
‫بينهم )‬
‫@‪ ( 7979‬صحيح )‬
‫(د ك) عن جابر‬
‫(يا معشر المهاجرين و النصار ! إن من إخوانكم قوما ليس لهم‬
‫مال و ل عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلثة )‬
‫@‪ ( 7980‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن ابن عمر (حم م ت) عن أبي هريرة (حم ق) عن أبي‬
‫سعيد‬
‫(يا معشر النساء ! تصدقن و أكثرن الستغفار فإني رأيتكن أكثر‬
‫أهل النار إنكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل‬
‫و دين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل ‪ :‬فشهادة امرأتين تعدل‬
‫شهادة رجل فهذا نقصان العقل و تمكث الليالي ما تصلي و تفطر في‬
‫رمضان فهذا نقصان الدين )‬
 ‫@‪ ( 7981‬صحيح )‬
‫(حم ت ن حب ك) عن زينب امرأة ابن مسعود‬
‫(يا معشر النساء ! تصدقن و لو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم‬
‫يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 7982‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة (م) عن عائشة‬
‫(يا معشر قريش ! اشتروا أنفسكم من ال ل أغني عنكم من ال‬
‫شيئا يا بني عبد مناف ! اشتروا أنفسكم من ال ل أغني عنكم من ال‬
‫شيئا يا عباس بن عبد المطلب ! ل أغني عنك من ال شيئا يا صفية عمة‬
‫رسول ال ! ل أغني عنك من ال شيئا يا فاطمة بنت محمد ! سليني من‬
‫مالي ما شئت ل أغني عنك من ال شيئا )‬
‫@‪ ( 7983‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(يا معشر قريش ! أنقذوا أنفسكم من النار فإني ل أملك لكم من ال‬
‫ضرا و ل نفعا يا معشر بني عبد مناف ! أنقذوا أنفسكم من النار فإني ل‬
‫أملك لكم من ال ضرا أو نفعا يا معشر بني عبد المطلب ! أنقذوا أنفسكم‬
‫من النار فإني ل أملك لكم ضرا و ل نفعا يا فاطمة بنت محمد ! أنقذي‬
‫نفسك من النار فإني ل أملك لك ضرا و ل نفعا إن لك رحما و سأبلها‬
‫ببللها )‬
‫@‪ ( 7984‬صحيح )‬
‫(حم د) عن أبي برزة السلمي ( ‪ ) 4‬عن البراء‬
 ‫(يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل اليمان قلبه ! ل تغتابوا‬
‫المسلمين و ل تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع ال‬
‫عورته و من تتبع ال عورته يفضحه و لو في جوف بيته )‬
‫@‪ ( 7985‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عمر‬
‫(يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل اليمان في قلبه ! ل تؤذوا‬
‫المسلمين و ل تعيروهم و ل تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه‬
‫المسلم يتتبع ال عورته و من تتبع ال عورته يفضحه و لو في جوف‬
‫رحله )‬
‫@‪ ( 7986‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(يا معشر يهود ! أسلموا تسلموا اعلموا أن الرض ل و رسوله و‬
‫إني أريد أن أجليكم من هذه الرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه و‬
‫إل فاعلموا أن الرض ل و رسوله )‬
‫@‪ ( 7987‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن أنس (ت) عن شهاب الجرمي (ك) عن جابر‬
‫(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )‬
‫@‪ ( 7988‬صحيح )‬
‫(هـ ك) عن النواس بن سمعان‬
‫(يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك )‬
‫@‪ ( 7989‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(يا نساء المسلمات ! ل تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاة )‬
 ‫@‪ ( 7990‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن نعيم بن هذال‬
‫(يا هذال ! لو سترته بثوبك كان خيرا لك )‬
‫@‪ ( 7991‬صحيح )‬
‫(حم خ ت) عن أنس‬
‫(يأتي الدجال المدينة فيجد الملئكة يحرسونها فل يدخلها الدجال و‬
‫ل الطاعون إن شاء ال تعالى )‬
‫@‪ ( 7992‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(يأتي الدجال و هو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض‬
‫السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير‬
‫الناس فيقول له ‪ :‬أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم حديثه فيقول الدجال ‪ :‬أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته ؟ هل تشكون‬
‫في المر ؟ فيقولون ‪ :‬ل فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه ‪ :‬و ال ما‬
‫كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فل يسلط عليه )‬
‫@‪ ( 7993‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(يأتي الشيطان أحدكم فيقول ‪ :‬من خلق كذا من خلق كذا ؟ حتى‬
‫يقول ‪ :‬من خلق ربك ؟ فإذا بلغه فليستعذ بال و لينته )‬
‫@‪ ( 7994‬صحيح )‬
‫(حم م ت) عن النواس بن سمعان‬
‫(يأتي القرآن و أهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة‬
‫البقرة و آل عمران يأتيان كأنهما غيابتان و بينهما شرق أو كأنهما‬
 ‫غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلن عن‬
‫صاحبهما )‬
‫@‪ ( 7995‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(يأتي المسيح من قبل المشرق و همته المدينة حتى ينزل دبر أحد‬
‫ثم تصرف الملئكة وجهه قبل الشام و هنالك يهلك )‬
‫@‪ ( 7996‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس‬
‫(يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له ‪ :‬يا ابن آدم !‬
‫كيف وجدت منزلك ؟ فيقول ‪ :‬أي رب ! خير منزل فيقول ‪ :‬سل و تمن‬
‫فيقول ‪ :‬يا رب ما اسأل و ل أتمنى إل أن تردني إلى الدنيا فأقتل في‬
‫سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة و يؤتى بالرجل من أهل‬
‫النار فيقول له ‪ :‬يا ابن آدم ! كيف وجدت منزلك ؟ فيقول ‪ :‬أي رب !‬
‫شر منزل فيقول له ‪ :‬أتفتدي منه بطلع الرض ذهبا ؟ فيقول ‪ :‬أي‬
‫رب ! نعم فيقول ‪ :‬كذبت قد سألتك أقل من ذلك و أيسر فلم تفعل فيرد‬
‫إلى النار )‬
‫@‪ ( 7997‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة وأبي سعيد‬
‫(يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له ‪ :‬ألم أجعل لك سمعا و بصرا و‬
‫مال و ولدا و سخرت لك النعام و الحرث و تركتك ترأس و تربع فكنت‬
‫تظن أنك ملقي يومك هذا ؟ فيقول ‪ :‬ل فيقول له ‪ :‬اليوم أنساك كما‬
‫نسيتني )‬
‫@‪ ( 7998‬حسن )‬
 ‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة و‬
‫النار فيقال ‪ :‬يا أهل الجنة ! فيشرئبون و يقال ‪ :‬يا أهل النار ! فيشرئبون‬
‫فيقال ‪ :‬هل تعرفون هذا ؟ فيقولون ‪ :‬نعم هذا الموت فيضجع و يذبح‬
‫فلول أن ال قضى لهل الجنة الحياة و البقاء لماتوا فرحا و لول أن ال‬
‫قضى لهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا )‬
‫@‪ ( 7999‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن أبي هريرة‬
‫(يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال ‪ :‬يا أهل‬
‫الجنة ! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم‬
‫يقال ‪ :‬يا أهل النار ! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم‬
‫الذي هم فيه فيقال ‪ :‬هل تعرفون هذا ؟ فيقولون ‪ :‬نعم هذا الموت فيؤمر‬
‫به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلهما ‪ :‬خلود فيما تجدون ل‬
‫موت فيها أبدا )‬
‫@‪ ( 8000‬صحيح )‬
‫(حم م ن هـ) عن أنس‬
‫(يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم‬
‫صبغة ثم يقال له ‪ :‬يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم‬
‫قط ؟ فيقول ‪ :‬ل و ال يا رب و يؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل‬
‫الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له ‪ :‬يا ابن آدم ! هل رأيت بؤسا‬
‫قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول ‪ :‬ل و ال يا رب ! ما مر بى بؤس‬
‫قط و ل رأيت شدة قط )‬
‫@‪ ( 8001‬صحيح )‬
 ‫(م ت) عن ابن مسعود‬
‫(يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف‬
‫ملك يجرونها )‬
‫@‪ ( 8002‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على‬
‫الجمر )‬
‫@‪ ( 8003‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال ؟ من‬
‫حلل أو حرام )‬
‫@‪ ( 8004‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه و قريبه ‪ :‬هلم إلى‬
‫الرخاء هلم إلى الرخاء و المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون و الذي نفسي‬
‫بيده ل يخرج منهم أحد رغبة عنها إل أخلف ال فيها من هو خير منه أل‬
‫إن المدينة كالكير يخرج الخبث ل تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها‬
‫كما ينفي الكير خبث الحديد )‬
‫@‪ ( 8005‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي سعيد‬
‫(يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال ‪ :‬فيكم من‬
‫صاحب الرسول ؟ فيقولون ‪ :‬نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان‬
‫فيغزوا فئام من الناس فيقال لهم ‪ :‬هل فيكم من صاحب أصحاب‬
 ‫الرسول ؟ فيقولون ‪ :‬نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام‬
‫من الناس فيقال لهم ‪ :‬هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول‬
‫؟ فيقولون ‪ :‬نعم فيفتح لهم )‬
‫@‪ ( 8006‬صحيح )‬
‫(خ د ت) عن علي‬
‫(يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء السنان سفهاء الحلم يقولون‬
‫من خير قول البرية يمرقون من السلم كما يمرق السهم من الرمية ل‬
‫يجاوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة‬
‫)‬
‫@‪ ( 8007‬صحيح )‬
‫(ت) عن خباب‬
‫(يؤجر الرجل في نفقته كلها إل في التراب )‬
‫@‪ ( 8008‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن عباس‬
‫(يؤدي المكاتب بحصته ما أدى دية حر و ما بقي دية عبد )‬
‫@‪ ( 8009‬صحيح )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(يأخذ الجبار سمواته و أرضه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين‬
‫الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ )‬
‫@‪ ( 8010‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(يأكل أهل الجنة فيها و يشربون و ل يمخطون و ل يتغوطون و ل‬
‫يبولون إنما طعامهم جشاء و رشح كرشح المسك يلهمون التسبيح و الحمد‬
‫كما يلهمون النفس )‬
‫@‪ ( 8011‬صحيح )‬
‫(حم م ‪ ) 4‬عن أبي مسعود‬
‫(يؤم القوم أقرؤهم لكتاب ال فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم‬
‫بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة‬
‫سواء فأقدمهم سنا و ل يؤمن الرجل في أهله و ل في سلطانه و ل يقعد‬
‫في بيته على تكرمته إل بإذنه )‬
‫@‪ ( 8012‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس‬
‫(يؤم القوم أقرؤهم للقرآن )‬
‫@‪ ( 8013‬صحيح )‬
‫(حل) عن أبي هريرة‬
‫(يبصر أحدكم القذى في عين أخيه و ينسى الجذع في عينه )‬
‫@‪ ( 8014‬صحيح )‬
‫(حم) عن أبي هريرة‬
‫(يبعث الناس على نياتهم )‬
‫@‪ ( 8015‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن جابر‬
‫(يبعث كل عبد على ما مات عليه )‬
‫@‪ ( 8016‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أنس‬
 ‫(يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة )‬
‫@‪ ( 8017‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أنس‬
‫(يتبع الميت ثلثة ‪ :‬أهله و عمله و ماله فيرجع اثنان و يبقى واحد‬
‫يرجع أهله و ماله و يبقى عمله )‬
‫@‪ ( 8018‬صحيح )‬
‫(طب) عن أبي موسى‬
‫(يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة )‬
‫@‪ ( 8019‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(يتعاقبون فيكم ملئكة بالليل و ملئكة بالنهار و يجتمعون في‬
‫صلة الفجر و صلة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم و هو أعلم‬
‫بهم ‪ :‬كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون ‪ :‬تركناهم و هم يصلون و أتيناهم و‬
‫هم يصلون )‬
‫@‪ ( 8020‬صحيح )‬
‫(حم ق د) عن أبي هريرة‬
‫(يتقارب الزمان و يقبض العلم و يلقى الشح و تظهر الفتن و يكثر‬
‫الهرج قيل ‪ :‬و ما الهرج ؟ قال ‪ :‬القتل )‬
‫@‪ ( 8021‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى‬
‫ثلث الليل الخر فيقول ‪ :‬من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟‬
‫من يستغفرني فأغفر له ؟ )‬
 ‫@‪ ( 8022‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أسامة بن زيد‬
‫(يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها‬
‫في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون ‪ :‬يا‬
‫فلن ! ما أصابك ؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف و تنهانا عن المنكر ؟‬
‫فيقول ‪ :‬بلى قد كنت آمركم بالمعروف و ل آتيه و أنهاكم عن المنكر و‬
‫آتيه )‬
‫@‪ ( 8023‬صحيح )‬
‫(د) عن علي‬
‫(يجزي عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم و يجزي عن‬
‫الجلوس أن يرد أحدهم )‬
‫@‪ ( 8024‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عقيل‬
‫(يجزئ من الوضوء مد و من الغسل صاع )‬
‫@‪ ( 8025‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(يجمع ال الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب‬
‫العالمين فيقول ‪ :‬أل يتبع كل إنسان ما كان يعبد ؟ فيمثل لصاحب‬
‫الصليب صليبه و لصاحب التصاوير تصاويره و لصاحب النار ناره‬
‫فيتبعون ما كانوا يعبدون و يبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين‬
‫فيقول ‪ :‬أل تتبعون الناس ؟ فيقولون ‪ :‬نعوذ بال منك نعوذ بال منك ال‬
‫ربنا و هذا مكاننا حتى نرى ربنا و هو يأمرهم و يثبتهم قالوا ‪ :‬و هل‬
‫نراه يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬و هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ؟‬
 ‫قالوا ‪ :‬ل قال ‪ :‬فإنكم ل تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم‬
‫يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول ‪ :‬أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون و‬
‫يوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل و الركاب و قولهم عليه ‪ :‬سلم‬
‫سلم و يبقى أهل النار فيطرح فيها منهم فوج ثم يقال ‪ :‬هل امتلت ؟‬
‫فتقول ‪ :‬هل من مزيد ؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال ‪ :‬هل امتلت ؟ فتقول ‪:‬‬
‫هل من مزيد ؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها و أزوى‬
‫بعضها إلى بعض ثم قال ‪ :‬قط ؟ قالت ‪ :‬قط قط فإذا أدخل ال أهل الجنة‬
‫الجنة و أهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين‬
‫أهل الجنة و أهل النار ثم يقال ‪ :‬يا أهل الجنة ! فيطلعون خائفين ثم يقال‬
‫‪ :‬يا أهل النار ! فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لهل الجنة و‬
‫أهل النار ‪ :‬هل تعرفون هذا ؟ فيقول هؤلء و هؤلء ‪ :‬قد عرفناه هو‬
‫الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال ‪ :‬يا أهل‬
‫الجنة ! خلود ل موت و يا أهل النار ! خلود ل موت )‬
‫@‪ ( 8026‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أنس‬
‫(يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون ‪ :‬لو استشفعنا‬
‫على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون ‪ :‬يا آدم ! أنت أبو‬
‫البشر خلقك ال بيده و أسجد لك ملئكته و علمك أسماء كل شيء فاشفع‬
‫لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم آدم ‪ :‬لست هناكم و‬
‫يذكر ذنبه الذي أصابه فيستحي ربه عز و جل من ذلك و يقول ‪ :‬و لكن‬
‫ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه ال إلى أهل الرض فيأتون نوحا فيقول‬
‫‪ :‬لست هناكم و يذكر لهم خطيئة سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي‬
‫ربه من ذلك و لكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول ‪ :‬لست‬
 ‫هناكم و لكن ائتوا موسى عبدا كلمه ال و أعطاه التوراة فيأتون موسى‬
‫فيقول ‪ :‬لست هناكم و يذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه‬
‫من ذلك و لكن ائتوا عيسى عبد ال و رسوله و كلمته و روحه فيأتون‬
‫عيسى فيقول لهم ‪ :‬لست هناكم و لكن ائتوا محمدا عبدا غفر ال له ما‬
‫تقدم من ذنبه و ما تأخر فأقوم فأمشي بين سماطين من المؤمنين حتى‬
‫استأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك و‬
‫تعالى فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول ‪ :‬ارفع محمد قل يسمع و سل‬
‫تعطه و اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي‬
‫حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثانية فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي‬
‫تبارك و تعالى فيدعني ما شاء ال أن يدعني ثم يقول ‪ :‬ارفع محمد ! قل‬
‫يسمع و سل تعطه و اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم‬
‫أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربي تبارك و‬
‫تعالى وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول ‪ :‬ارفع محمد‬
‫! قل يسمع و سل تعطه و اشفع تشفع فإذا رفعت رأسي فأحمده بتحميد‬
‫يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الرابعة فأقول ‪ :‬يا‬
‫رب ! ما بقي إل من حبسه القرآن فيخرج من النار من قال ‪ :‬ل إله إل‬
‫ال و كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال ‪:‬‬
‫ل إله إل ال و كان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من‬
‫قال ‪ :‬ل إله إل ال و كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة )‬
‫@‪ ( 8027‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(يجمع ال الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة‬
‫فيأتون آدم فيقولون ‪ :‬يا أبانا ! استفتح لنا الجنة فيقول ‪ :‬و هل أخرجكم‬
‫من الجنة إل خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم‬
‫خليل ال فيقول إبراهيم ‪ :‬لست بصاحب ذلك إنما كنت خليل من وراء‬
‫وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه ال تكليما فيأتون موسى فيقول ‪ :‬لست‬
‫بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة ال و روحه فيقول عيسى لست‬
‫بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقوم فيؤذن له و ترسل‬
‫المانة و الرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا و شمال فيمر أولكم كالبرق‬
‫ثم كمر الريح ثم كمر الطير و شد الرجال تجري بهم أعمالهم و نبيكم‬
‫قائم على الصراط يقول ‪ :‬يا رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد و‬
‫حتى يجيء الرجل فل يستطيع السير إل زحفا و في حافتي الصراط‬
‫كلليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج و مكدوس في‬
‫النار )‬
‫@‪ ( 8028‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(يجيء الدجال فيطأ الرض إل مكة و المدينة فيأتي المدينة فيجد‬
‫بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملئكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب‬
‫رواقه فترجف المدينة ثلث رجفات فيخرج إليه كل منافق و منافقة )‬
‫@‪ ( 8029‬صحيح )‬
‫(ن) عن ابن مسعود‬
‫(يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول ‪ :‬يا رب ! هذا قتلني فيقول‬
‫ال له ‪ :‬لم قتلته ؟ فيقول ‪ :‬قتلته لتكون العزة لك فيقول ‪ :‬فإنها لي و‬
‫يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول ‪ :‬أي رب ! إن هذا قتلني فيقول ال‬
‫‪ :‬لم قتلته ؟ فيقول ‪ :‬لتكون العزة لفلن ! فيقول ‪ :‬إنها ليست لفلن فيبوء‬
‫بإثمه )‬
 ‫@‪ ( 8030‬حسن )‬
‫(ت ك) عن أبي هريرة‬
‫(يجيء القرآن يوم القيامة فيقول ‪ :‬يا رب حله فيلبس تاج الكرامة‬
‫ثم يقول ‪ :‬يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول ‪ :‬يا رب ارض عنه‬
‫فيرضى عنه فيقول ‪ :‬اقرأ و ارق و يزاد بكل آية حسنة )‬
‫@‪ ( 8031‬صحيح )‬
‫(ت ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته و رأسه بيده و أوداجه‬
‫تشخب دما فيقول ‪ :‬يا رب ! سل هذا فيم قتلني ؟ حتى يدنيه من العرش )‬
‫@‪ ( 8032‬صحيح )‬
‫(ن) عن جندب‬
‫(يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول ال ‪ :‬فيم قتلت هذا ؟‬
‫فيقول ‪ :‬في ملك فلن )‬
‫@‪ ( 8033‬صحيح )‬
‫(حم ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يجيء النبي يوم القيامة و معه الرجل و النبي و معه الرجلن و‬
‫النبي و معه الثلثة و أكثر من ذلك فيقال له ‪ :‬هل بلغت قومك ؟ فيقول ‪:‬‬
‫نعم فيدعى قومه فيقال لهم ‪ :‬هل بلغكم هذا ؟ فيقولون ‪ :‬ل فيقال له ‪ :‬من‬
‫يشهد لك ؟ فيقول ‪ :‬محمد و أمته فيدعى محمد و أمته فيقال لهم ‪ :‬هل بلغ‬
‫هذا قومه فيقولون ‪ :‬نعم فيقال ‪ :‬و ما علمكم بذلك ؟ فيقولون ‪ :‬جاءنا نبينا‬
‫فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه فذلك قوله ‪ ( :‬و كذلك جعلناكم أمة‬
‫وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا ) )‬
‫@‪ ( 8034‬صحيح )‬
 ‫(حم خ ت ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يجيء نوح و أمته فيقول ال ‪ :‬هل بلغت ؟ فيقول ‪ :‬نعم أي رب !‬
‫فيقول لمته ‪ :‬هل بلغكم ؟ فيقولون ‪ :‬ل ما جاء لنا من نبي فيقول لنوح‬
‫من يشهد لك ؟ فيقول ‪ :‬محمد و أمته و هو قوله تعالى ( و كذلك جعلناكم‬
‫أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) و الوسط ‪ :‬العدل فيدعون‬
‫فيشهدون له بالبلغ ثم أشهد عليكم )‬
‫@‪ ( 8035‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي موسى‬
‫(يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها‬
‫ال لهم و يضعها على اليهود )‬
‫@‪ ( 8036‬صحيح )‬
‫(حم ك) عن أبي هريرة‬
‫(يجير على أمتي أدناهم )‬
‫@‪ ( 8037‬حسن )‬
‫(طب) عن كليب بن شهاب‬
‫(يحب ال العامل إذا عمل أن يحسن )‬
‫@‪ ( 8038‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن عائشة (حم م ن هـ) عن ابن عباس‬
‫(يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب )‬
‫@‪ ( 8039‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن عائشة‬
‫(يحسب ما خانوك و عصوك و كذبوك و عقابك إياهم فإن كان‬
‫عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا ل لك و ل عليك و إن كان عقابك‬
 ‫إياهم دون ذنوبهم كان فضل لك و إن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم‬
‫اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب ال ‪ ( :‬و نضع الموازين القسط‬
‫ليوم القيامة ) الية ؟ )‬
‫@‪ ( 8040‬حسن )‬
‫(حم ت) عن ابن عمرو‬
‫(يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم‬
‫الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار‬
‫النيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال )‬
‫@‪ ( 8041‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(يحشر الناس على ثلث طرائق ‪ :‬راغبين راهبين و اثنان على‬
‫بعير و ثلثة على بعير و أربعة على بعير و عشرة على بعير و يحشر‬
‫بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا و تبيت معهم حيث باتوا و تصبح‬
‫معهم حيث أصبحوا و تمسي معهم حيث أمسوا )‬
‫@‪ ( 8042‬صحيح )‬
‫(هـ) عن جابر‬
‫(يحشر الناس على نياتهم )‬
‫@‪ ( 8043‬صحيح )‬
‫(م ن هـ) عن عائشة‬
‫(يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرل المر أشد من أن ينظر‬
‫بعضهم إلى بعض )‬
‫@‪ ( 8044‬صحيح )‬
‫(ق) عن سهل بن سعد‬
 ‫(يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي‬
‫ليس فيها معلم لحد )‬
‫@‪ ( 8045‬حسن )‬
‫(حم د) عن ابن عمرو‬
‫(يحضر الجمعة ثلثة نفر رجل حضرها يلغو و هو حظه منها و‬
‫رجل حضرها يدعو فهو رجل دعا ال عز و جل إن شاء أعطاه و إن‬
‫شاء منعه و رجل حضرها بإنصات و سكون و لم يتخط رقبة مسلم و لم‬
‫يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها و زيادة ثلثة أيام و ذلك بأن‬
‫ال يقول ‪ ( :‬من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) )‬
‫@‪ ( 8046‬حسن )‬
‫(حم ن) عن العرباض بن سارية‬
‫(يختصم الشهداء و المتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين‬
‫يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا و يقول‬
‫المتوفون على فرشهم ‪ :‬إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي ال‬
‫بينهم فيقول ربنا ‪ :‬انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح‬
‫المقتولين فإنهم منهم و معهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم‬
‫قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم )‬
‫@‪ ( 8047‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمر‬
‫(يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث ال تعالى عيسى ابن‬
‫مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع‬
‫سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل ال ريحا باردة من قبل الشام فل‬
‫يبقى على وجه الرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إل قبضته حتى‬
 ‫لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار‬
‫الناس في خفة الطير و أحلم السباع ل يعرفون معروفا و ل ينكرون‬
‫منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ‪ :‬أل تستجيبون ؟ فيقولون ‪ :‬بم تأمرنا ؟‬
‫فيأمرهم بعبادة الوثان فيعبدونها و هم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم‬
‫ثم ينفخ في الصور فل يسمعه أحد إل أصغى ليتا و رفع ليتا و أول من‬
‫يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق و يصعق الناس ثم يرسل ال‬
‫مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام‬
‫ينظرون ثم ؟ يقال ‪ :‬يا أيها الناس ! هلم إلى ربكم ( وقفوهم إنهم‬
‫مسئولون ) ثم يقال ‪ :‬أخرجوا بعث النار فيقال ‪ :‬من كم ؟ فيقال ‪ :‬من كل‬
‫ألف تسعمائة و تسعة و تسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا و ذلك يوم‬
‫يكشف عن ساق )‬
‫@‪ ( 8048‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي سعيد‬
‫(يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح مسالح‬
‫الدجال فيقولون له ‪ :‬أين تعمد ؟ فيقول ‪ :‬أعمد إلى هذا الذي خرج‬
‫فيقولون له ‪ :‬أو ما تؤمن بربنا ؟ فيقول ‪ :‬ما بربنا خفاء فيقولون ‪ :‬اقتلوه‬
‫فيقول بعضهم لبعض ‪ :‬أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحد دونه ؟‬
‫فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال ‪ :‬يا أيها الناس هذا الدجال‬
‫الذي ذكر رسول ال صلى ال عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فيقول ‪:‬‬
‫خذوه و شجوه فيوسع بطنه و ظهره ضربا فيقول ‪ :‬أما تؤمن بي ؟ فيقول‬
‫‪ :‬أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين‬
‫رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له ‪ :‬قم فيستوى قائما ثم‬
‫يقول له ‪ :‬أتؤمن بي ؟ فيقول ‪ :‬ما ازددت فيك إل بصيرة ثم يقول ‪ :‬يا‬
‫أيها الناس إنه ل يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل‬
‫ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فل يستطيع إليه سبيل فيأخذ بيديه و‬
‫رجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه في النار و إنما ألقي في الجنة‬
‫هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين )‬
‫@‪ ( 8049‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن حذيفة‬
‫(يخرج الدجال و معه نهر و نار فمن دخل نهره وجب وزره و‬
‫حط أجره و من دخل ناره وجب أجره و حط وزره ثم إنما هي قيام‬
‫الساعة )‬
‫@‪ ( 8050‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن جابر‬
‫(يخرج ال قوما من النار فيدخلهم الجنة )‬
‫@‪ ( 8051‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن أبي هريرة‬
‫(يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران و أذنان‬
‫يسمعان و لسان ينطق يقول ‪ :‬إني وكلت بثلثة ‪ :‬بكل جبار عنيد و بكل‬
‫من دعا مع ال إلها آخر و بالمصورين )‬
‫@‪ ( 8052‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن ابن مسعود‬
‫(يخرج في آخر الزمان قوم أحداث السنان سفهاء الحلم يقرءون‬
‫القرآن بألسنتهم ل يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من‬
‫الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا‬
‫عظيما عند ال لمن قتلهم )‬
 ‫@‪ ( 8053‬صحيح )‬
‫(ق هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يخرج فيكم قوم تحقرون صلتكم مع صلتهم و صيامكم مع‬
‫صيامهم و عملكم مع عملهم يقرءون القرآن ل يجاوز حناجرهم يمرقون‬
‫من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فل يرى‬
‫شيئا و ينظر في القدح فل يرى شيئا و ينظر في الريش فل يرى شيئا و‬
‫يتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء )‬
‫@‪ ( 8054‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن ل يجاوز تراقيهم‬
‫سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم )‬
‫@‪ ( 8055‬صحيح )‬
‫(حم خ د) عن عمران بن حصين‬
‫(يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى ال عليه وسلم فيدخلون‬
‫الجنة و يسمون الجهنميين )‬
‫@‪ ( 8056‬صحيح )‬
‫(م د) عن علي‬
‫(يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم‬
‫بشيء و ل صلتكم إلى صلتهم بشيء و ل صيامكم إلى صيامهم بشيء‬
‫يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم و هو عليهم ل تجاوز صلتهم تراقيهم‬
‫يمرقون من السلم كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين‬
‫يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لتكلوا عن العمل و آية ذلك أن‬
 ‫فيهم رجل له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي‬
‫عليه شعرات بيض )‬
‫@‪ ( 8057‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن سهل بن حنيف‬
‫(يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم‬
‫ل يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )‬
‫@‪ ( 8058‬صحيح )‬
‫(م) عن أنس‬
‫(يخرج من النار أربعة فيعرضون على ال فيلتفت إليه أحدهم‬
‫فيقول ‪ :‬أي رب ! إذا أخرجتني منها ل تعدني فيها فينجيه ال منها )‬
‫@‪ ( 8059‬صحيح )‬
‫(ق) عن جابر‬
‫(يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير )‬
‫@‪ ( 8060‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل‬
‫الجنة الجهنميين )‬
‫@‪ ( 8061‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن) عن أنس‬
‫(يخرج من النار من قال ‪ :‬ل إله إل ال و كان في قلبه من الخير‬
‫ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال ل إله إل ال و كان في قلبه‬
‫من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال ل إله إل ال و كان في‬
‫قلبه من الخير ما يزن ذرة )‬
 ‫@‪ ( 8062‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي سعيد‬
‫(يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من اليمان )‬
‫@‪ ( 8063‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي سعيد‬
‫(يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن ل يجاوز تراقيهم‬
‫يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم ل يعودون فيه حتى‬
‫يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق )‬
‫@‪ ( 8064‬صحيح )‬
‫(ق ن) عن أبي هريرة‬
‫(يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة )‬
‫@‪ ( 8065‬صحيح )‬
‫(ت) عن ابن عباس‬
‫(يد ال على الجماعة )‬
‫@‪ ( 8066‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يد ال ملى ل يغيضها نفقة سحاء الليل و النهار أرأيتم ما أنفق‬
‫منذ خلق السموات و الرض ؟ فإنه لم يغض ما في يده و كان عرشه‬
‫على الماء و بيده الميزان يخفض و يرفع )‬
‫@‪ ( 8067‬صحيح )‬
‫(ن) عن ثعلبة بن زهدم (حم) عن أبي رمثة (ن حب ك) عن‬
‫طارق المحاربي‬
‫(يد المعطي العليا و ابدأ بمن تعول أمك و أباك و أختك و أخاك ثم‬
‫أدناك أدناك إنها ل تجني نفس على أخرى )‬
‫@‪ ( 8068‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير )‬
‫@‪ ( 8069‬صحيح )‬
‫(ت ك) عن عبدال بن أبي الجدعاء‬
‫(يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم )‬
‫@‪ ( 8070‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي هريرة‬
‫(يدخل الجنة من أمتي زمرة و هم سبعون ألفا تضيء وجوههم‬
‫إضاءة القمر ليلة البدر )‬
‫@‪ ( 8071‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس (حم م) عن عمران بن حصين (م) عن أبي‬
‫هريرة‬
‫(يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين ل‬
‫يسترقون و ل يتطيرون و ل يكتوون و على ربهم يتوكلون )‬
‫@‪ ( 8072‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن معاذ بن جبل‬
‫(يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون أبناء ثلث و‬
‫ثلثين )‬
‫@‪ ( 8073‬صحيح )‬
‫(ق) عن أبي سعيد‬
‫(يدخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار ثم يقول ال عز و جل ‪:‬‬
‫أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها‬
‫قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل‬
‫ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية )‬
‫@‪ ( 8074‬صحيح )‬
‫(ق) عن ابن عمر‬
‫(يدخل ال أهل الجنة الجنة و أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم‬
‫فيقول ‪ :‬يا أهل الجنة ! ل موت و يا أهل النار ! ل موت كل خالد فيما‬
‫هو فيه )‬
‫@‪ ( 8075‬صحيح )‬
‫(حم م) عن حذيفة بن أسيد‬
‫(يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة‬
‫فيقول ‪ :‬يا رب ! ماذا ؟ أشقى أم سعيد ؟ أذكر أم أنثى ؟ فيقول ال‬
‫فيكتبان و يكتب عمله و أثره و مصيبته و رزقه و أجله ثم تطوى‬
‫الصحيفة فل يزاد على ما فيها و ل ينقص )‬
‫@‪ ( 8076‬صحيح )‬
‫(حم ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم و هو‬
‫خمسمائة عام )‬
‫@‪ ( 8077‬صحيح )‬
‫(هـ ك هب الضياء) عن حذيفة‬
‫(يدرس السلم كما يدرس وشي الثوب حتى ل يدري ما صيام ؟‬
‫و ل صلة و ل نسك و ل صدقة و يسرى على كتاب ال في ليلة فل‬
 ‫يبقى في الرض منه آية و تبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير و‬
‫العجوز يقولون ‪ :‬أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون ‪ :‬ل إله إل ال‬
‫فنحن نقولها )‬
‫@‪ ( 8078‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن مرداس السلمي‬
‫(يذهب الصالحون الول فالول و يبقى حفالة كحفالة الشعير أو‬
‫التمر ل يباليهم ال تعالى بالة )‬
‫@‪ ( 8079‬صحيح )‬
‫(خ) عن أنس‬
‫(يرحم ال أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من‬
‫الماء لكانت عينا معينا )‬
‫@‪ ( 8080‬صحيح )‬
‫(خ) عن ابن عباس‬
‫(يرحم ال أم إسماعيل لول أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا )‬
‫@‪ ( 8081‬صحيح )‬
‫(حم ت ك) عن ابن مسعود‬
‫(يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم‬
‫كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم‬
‫كمشيه )‬
‫@‪ ( 8082‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
 ‫(يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض‬
‫فأقول ‪ :‬أي رب ! أصحابي فيقول ‪ :‬إنك ل علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم‬
‫ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى )‬
‫@‪ ( 8083‬حسن )‬
‫(هـ) عن أنس‬
‫(يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون‬
‫الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الخدود لو أرسلت فيه السفن‬
‫لجرت )‬
‫@‪ ( 8084‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(يسألوني عن الساعة و إنما علمها عند ال و أقسم بال ما على‬
‫الرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة )‬
‫@‪ ( 8085‬صحيح )‬
‫(ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يستجاب لحدكم ما لم يعجل يقول ‪ :‬قد دعوت فلم يستجب لي )‬
‫@‪ ( 8086‬صحيح )‬
‫(ق حم ن) عن أنس‬
‫(يسروا و ل تعسروا و بشروا و ل تنفروا )‬
‫@‪ ( 8087‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي موسى‬
‫(يسروا و ل تعسروا و بشروا و ل تنفروا و تطاوعا و ل تختلفا )‬
‫@‪ ( 8088‬صحيح )‬
‫(ت) عن فضالة بن عبيد‬
 ‫(يسلم الراكب على الماشي و الماشي على القائم و القليل على‬
‫الكثير )‬
‫@‪ ( 8089‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت) عن أبي هريرة‬
‫(يسلم الراكب على الماشي و الماشي على القاعد و القليل على‬
‫الكثير )‬
‫@‪ ( 8090‬صحيح )‬
‫(خ د ت) عن أبي هريرة‬
‫(يسلم الصغير على الكبير و المار على القاعد و القليل على الكثير‬
‫)‬
‫@‪ ( 8091‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبادة بن الصامت‬
‫(يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه )‬
‫@‪ ( 8092‬صحيح )‬
‫(ن) عن رجل‬
‫(يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )‬
‫@‪ ( 8093‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي الدرداء‬
‫(يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته )‬
‫@‪ ( 8094‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سلمة بن الكوع‬
‫(يشمت العاطس ثلثا فما زاد فهو مزكوم )‬
‫@‪ ( 8095‬صحيح )‬
 ‫(هـ ك) عن ابن عمرو‬
‫(يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلئق فينشر له‬
‫تسعة و تسعون سجل كل سجل مد البصر ثم يقول ال تبارك و تعالى ‪:‬‬
‫هل تنكر من هذا شيئا ؟ فيقول ‪ :‬ل يا رب فيقول ‪ :‬أظلمك كتبتي‬
‫الحافظون ؟ فيقول ‪ :‬ل يا رب ثم يقول ‪ :‬ألك عذر ألك حسنة ؟ فيهاب‬
‫الرجل فيقول ‪ :‬ل فيقول ‪ :‬بلى إن لك عندنا حسنة و إنه ل ظلم عليك‬
‫اليوم فتخرج له بطاقة فيها ‪ :‬أشهد أن ل إله إل ال و أن محمدا عبده و‬
‫رسوله فيقول ‪ :‬يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلت ؟ فيقول ‪ :‬إنك ل‬
‫تظلم فتوضع السجلت في كفة و البطاقة في كفة فطاشت السجلت و‬
‫ثقلت البطاقة )‬
‫@‪ ( 8096‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ذر‬
‫(يصبح على كل سلمى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي‬
‫صدقة و أمره بالمعروف صدقة و نهيه عن المنكر صدقة و إماطة الذى‬
‫عن الطريق صدقة و بضعه أهله صدقة و يجزي من ذلك كله ركعتان‬
‫من الضحى قالوا ‪ :‬يا رسول ال أحدنا يقضي شهوته و تكون له صدقة ؟‬
‫قال ‪ :‬أرأيت لو وضعها في غير حلها ألم يكن يأثم )‬
‫@‪ ( 8097‬صحيح )‬
‫(م ن) عن أبي ذر‬
‫(يصبح على كل سلمى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و كل‬
‫تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر بالمعروف‬
‫صدقة و نهي عن المنكر صدقة و يجزي من ذلك ركعتان تركعهما من‬
‫الضحى )‬
 ‫@‪ ( 8098‬صحيح )‬
‫(د) عن أبي ذر‬
‫(يصبح على كل سلمى من أحدكم في كل يوم صدقة فله بكل‬
‫صلة صدقة و صيام صدقة و حج صدقة و تسبيح صدقة و تكبير صدقة‬
‫و تحميد صدقة و يجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى )‬
‫@‪ ( 8099‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يصلون لكم فإن أصابوا فلكم و إن أخطئوا فلكم و عليهم )‬
‫@‪ ( 8100‬صحيح )‬
‫(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يضحك ال إلى رجلين يقتل أحدهما الخر يدخلن الجنة يقاتل هذا‬
‫في سبيل ال فيقتل ثم يتوب ال على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل ال‬
‫فيستشهد )‬
‫@‪ ( 8101‬صحيح )‬
‫(م د) عن ابن عمر‬
‫(يطوي ال السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول ‪:‬‬
‫أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الرضين ثم يأخذهن‬
‫بشماله ثم يقول ‪ :‬أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ )‬
‫@‪ ( 8102‬صحيح )‬
‫(حم د ن) عن عقبة بن عامر‬
‫(يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن للصلة و‬
‫يصلي فيقول ال عز و جل ‪ :‬انظروا إلى عبدي هذا يؤذن و يقيم الصلة‬
‫يخاف مني قد غفرت لعبدي و أدخلته الجنة )‬
 ‫@‪ ( 8103‬صحيح )‬
‫(حم ت) عن جابر‬
‫(يعذب ناس من أهل التوحيد فيطرحون في النار حتى يكونوا فيها‬
‫حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون و يطرحون على أبواب الجنة فيرش‬
‫عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم‬
‫يدخلون الجنة )‬
‫@‪ ( 8104‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الرض سبعين‬
‫ذراعا يلجمهم حتى يبلغ آذانهم )‬
‫@‪ ( 8105‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن عمران بن حصين (ن) عن يعلى بن منية‬
‫وأخيه مسلمة‬
‫(يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل ؟ ! ل دية له )‬
‫@‪ ( 8106‬صحيح )‬
‫(ت حب) عن أنس‬
‫(يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء )‬
‫@‪ ( 8107‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلث عقد يضرب‬
‫مكان كل عقدة ‪ :‬عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر ال انحلت عقدة‬
‫فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب‬
‫النفس و إل أصبح خبيث النفس كسلن )‬
 ‫@‪ ( 8108‬صحيح )‬
‫(هـ) عن يزيد بن عبدالمزني‬
‫(يعق عن الغلم و ل يمس رأسه بدم )‬
‫@‪ ( 8109‬صحيح )‬
‫(م) عن ابن عباس‬
‫(يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده )‬
‫@‪ ( 8110‬صحيح )‬
‫( ‪ ) 3‬عن أبي هريرة‬
‫(يعمد أحدكم فيبرك في صلته كما يبرك الجمل ؟ ! )‬
‫@‪ ( 8111‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن عبدال بن زمعة‬
‫(يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد و لعله يضاجعها في آخر يومه‬
‫)‬
‫@‪ ( 8112‬صحيح )‬
‫(هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس ؟ ! )‬
‫@‪ ( 8113‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أم سلمة‬
‫(يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الرض‬
‫خسف بهم قيل ‪ :‬يا رسول ال ! فكيف بمن كان كارها ؟ قال ‪ :‬يخسف به‬
‫معهم و لكنه يبعث يوم القيامة على نيته )‬
‫@‪ ( 8114‬صحيح )‬
‫(خ) عن عائشة‬
 ‫(يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الرض خسف بأولهم و‬
‫آخرهم ثم يبعثون على نياتهم )‬
‫@‪ ( 8115‬صحيح )‬
‫(ن) عن أبي هريرة‬
‫(يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء )‬
‫@‪ ( 8116‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(يغسل الناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولهن‬
‫بالتراب و إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة )‬
‫@‪ ( 8117‬صحيح )‬
‫(د ن هـ ك) عن أبي عبدالسمح (د هـ) عن علي‬
‫(يغسل من بول الجارية و يرش من بول الغلم )‬
‫@‪ ( 8118‬صحيح )‬
‫(د) عن رجل‬
‫(يغضب علي أن ل أجد ما أعطيه ! من سأل منكم و له أوقية أو‬
‫عدلها فقد سأل إلحافا )‬
‫@‪ ( 8119‬صحيح )‬
‫(حم م) عن ابن عمرو‬
‫(يغفر للشهيد كل ذنب إل الدين )‬
‫@‪ ( 8120‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يقال لهل الجنة ‪ :‬يا أهل الجنة ! خلود ل موت و لهل النار ‪ :‬يا‬
‫أهل النار ! خلود ل موت )‬
 ‫@‪ ( 8121‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة ‪ :‬اقرأ و اصعد فيقرأ و يصعد‬
‫لكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه )‬
‫@‪ ( 8122‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬حب ك) عن ابن عمرو‬
‫(يقال لصاحب القرآن ‪ :‬اقرأ و ارق و رتل كما كنت ترتل في دار‬
‫الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها )‬
‫@‪ ( 8123‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أنس‬
‫(يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة ‪ :‬أرأيت لو كان لك ما على‬
‫الرض من شيء أكنت مفتديا به ؟ فيقول ‪ :‬نعم ؟ فيقول ال ‪ :‬كذبت قد‬
‫أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن ل تشرك بي‬
‫شيئا فأبيت إل أن تشرك )‬
‫@‪ ( 8124‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يقبض العلم و يظهر الجهل و الفتن و يكثر الهرج )‬
‫@‪ ( 8125‬صحيح )‬
‫(ق ن هـ) عن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر‬
‫(يقبض ال الرض يوم القيامة و يطوي السموات بيمينه ثم يقول ‪:‬‬
‫أنا الملك أين ملوك الرض ؟ )‬
‫@‪ ( 8126‬صحيح )‬
‫(ت) عن مجمع بن جارية‬
 ‫(يقتل ابن مريم الدجال بباب لد )‬
‫@‪ ( 8127‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6433 :‬ت هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يقتل المحرم ( السبع العادي و ) الكلب العقور و الفأرة و العقرب‬
‫و الحدأة و الغراب )‬
‫@‪ ( 8128‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن أبي هريرة وعبدال بن مغفل‬
‫(يقطع الصلة الحمار و المرأة و الكلب )‬
‫@‪ ( 8129‬صحيح )‬
‫(د هـ) عن ابن عباس‬
‫(يقطع الصلة المرأة الحائض و الكلب السود )‬
‫@‪ ( 8130‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(يقطع الصلة المرأة و الحمار و الكلب و يقي من ذلك مثل‬
‫مؤخرة الرحل )‬
‫@‪ ( 8131‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 4‬حب) عن أبي ذر‬
‫(يقطع صلة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة و‬
‫الحمار و الكلب السود الكلب السود شيطان )‬
‫@‪ ( 8132‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن عبدال بن الشخير‬
‫(يقول ابن آدم ‪ :‬مالي مالي و هل لك يا ابن آدم من مالك إل ما‬
‫أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ؟ )‬
 ‫@‪ ( 8133‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(يقول العبد ‪ :‬مالي مالي و إن له من ماله ثلثا ‪ :‬ما أكل فأفنى أو‬
‫لبس فأبلى أو أعطى فأقنى و ما سوى ذلك فهو ذاهب و تاركه للناس )‬
‫@‪ ( 8134‬صحيح )‬
‫(حم م ن) عن أنس‬
‫(يقول العبد يوم القيامة ‪ :‬يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ فيقول ‪:‬‬
‫بلى فيقول ‪ :‬إني ل أجيز على نفسي إل شاهدا مني فيقول ( كفى بنفسك‬
‫اليوم عليك شهيدا ) و بالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه و يقال‬
‫لركانه ‪ :‬انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه و بين الكلم فيقول ‪ :‬بعدا‬
‫لكن و سحقا فعنكن كنت أناضل )‬
‫@‪ ( 8135‬صحيح )‬
‫(ت) عن أنس‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬المجاهد في سبيلي هو علي ضامن إن قبضته‬
‫أورثته الجنة و إن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة )‬
‫@‪ ( 8136‬صحيح )‬
‫(حم) عن أنس (م ت) عن أبي هريرة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا دعاني )‬
‫@‪ ( 8137‬صحيح )‬
‫(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا ذكرني فإن‬
‫ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و إن ذكرني في مل ذكرته في مل‬
‫خير منهم و إن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا و إن تقرب إلي ذراعا‬
‫تقربت إليه باعا و إن أتاني يمشي أتيته هرولة )‬
‫@‪ ( 8138‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه حين يذكرني و‬
‫ال ل أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلة و من تقرب إلي‬
‫شبرا تقربت إليه ذراعا و من تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا و إن‬
‫أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول )‬
‫@‪ ( 8139‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن أبي هريرة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه‬
‫من أهل الدنيا ثم احتسبه إل الجنة )‬
‫@‪ ( 8140‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬من أذهبت حبيبتيه فصبر و احتسب لم أرض له‬
‫ثوابا دون الجنة )‬
‫@‪ ( 8141‬صحيح )‬
‫(حم م هـ) عن أبي ذر‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬من عمل حسنة فله عشر أمثالها و أزيد و من‬
‫عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر و من عمل قراب الرض خطيئة ثم‬
‫لقيني ل يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة و من اقترب إلي شبرا‬
‫اقتربت إليه ذراعا و من اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا و من أتاني‬
‫يمشي أتيته هرولة )‬
 ‫@‪ ( 8142‬صحيح )‬
‫(حم ن) عن أبي سعيد‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬يا آدم ! فيقول ‪ :‬لبيك و سعديك و الخير في‬
‫يديك فيقول ‪ :‬أخرج بعث النار قال ‪ :‬و ما بعث النار ؟ قال من كل ألف‬
‫تسعمائة و تسعة و تسعين فعندها يشيب الصغير ( و تضع كل ذات حمل‬
‫حملها و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب ال شديد )‬
‫قالوا ‪ :‬يا رسول ال ! و أينا ذلك الواحد ؟ قال ‪ :‬أبشروا فإن منكم رجل‬
‫و من يأجوج و مأجوج ألف و الذي نفسي بيده أرجو أن تكونوا ربع أهل‬
‫الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة‬
‫ما أنتم في الناس إل كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة‬
‫بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار )‬
‫@‪ ( 8143‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي أمامة‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! إذا أخذت كريمتيك فصبرت و‬
‫احتسبت عند الصدمة الولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة )‬
‫@‪ ( 8144‬صحيح )‬
‫(حم هـ ك) عن بسر بن جحاش‬
‫(يقول ال تعالى ‪ :‬يا ابن آدم ! أنى تعجزني و قد خلقتك من مثل‬
‫هذا ؟ حتى إذا سويتك و عدلتك مشيت بين بردين و للرض منك وئيد‬
‫فجمعت و منعت حتى إذا بلغت التراقي قلت ‪ :‬أتصدق و أنى أوان‬
‫الصدقة ؟ ! )‬
‫@‪ ( 8145‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
 ‫(يقولون ‪ :‬الكرم و إنما الكرم ‪ :‬قلب المؤمن )‬
‫@‪ ( 8146‬صحيح )‬
‫(خ ت هـ) عن ابن عمر‬
‫(يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه )‬
‫@‪ ( 8147‬حسن )‬
‫(ت) عن عدي بن حاتم‬
‫(يقي أحدكم وجهه حر جهنم و لو بتمرة و لو بشق تمرة فإن أحدكم‬
‫لقي ال و قائل له ما أقول لحدكم ‪ :‬ألم أجعل لك سمعا و بصرا ؟‬
‫فيقول ‪ :‬بلى فيقول ‪ :‬ألم أجعل لك مال و ولدا ؟ فيقول ‪ :‬بلى فيقول ‪ :‬أين‬
‫ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه و بعده و عن يمينه و عن شماله ثم ل‬
‫يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار و لو بشق تمرة‬
‫فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني ل أخاف عليكم الفاقة فإن ال ناصركم و‬
‫معطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب و الحيرة و أكثر ما يخاف‬
‫على مطيتها السرق )‬
‫@‪ ( 8148‬صحيح )‬
‫(د) عن قبيصة بن وقاص‬
‫(يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلة فهي لكم و هي‬
‫عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة )‬
‫@‪ ( 8149‬صحيح )‬
‫(هـ) عن سهل بن سعد‬
‫(يكون في آخر الزمان الخسف و القذف و المسخ )‬
‫@‪ ( 8150‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي سعيد وجابر‬
 ‫(يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال و ل يعده )‬
‫@‪ ( 8151‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي هريرة‬
‫(يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الحاديث بما لم‬
‫تسمعوا أنتم و ل آباؤكم فإياكم و إياهم ل يضلونكم و ل يفتنونكم )‬
‫@‪ ( 8152‬صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر‬
‫ضعيف الجامع رقم ‪( .6441 :‬هـ) عن تميم الداري )‬
‫@( يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة البل و يقطعون‬
‫أذناب الغنم ) أل فما قطع من حي فهو ميت )‬
‫@‪ ( 8153‬صحيح )‬
‫(د ن) عن ابن عباس‬
‫(يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام ل‬
‫يريحون رائحة الجنة )‬
‫@‪ ( 8154‬صحيح )‬
‫(حم م) عن جابر‬
‫(يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا و ل يعده عدا )‬
‫@‪ ( 8155‬صحيح )‬
‫(حم هـ) عن ابن عمر‬
‫(يكون في أمتي خسف و مسخ و قذف )‬
‫@‪ ( 8156‬صحيح )‬
‫(ت) عن عائشة‬
‫(يكون في آخر هذه المة خسف و مسخ و قذف قيل ‪ :‬يا رسول‬
‫ال ! أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال ‪ :‬نعم إذا ظهر الخبث )‬
 ‫@‪ ( 8157‬صحيح )‬
‫(ت) عن جابر بن سمرة‬
‫(يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش )‬
‫@‪ ( 8158‬صحيح )‬
‫(خ) عن أبي هريرة‬
‫(يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة و على وجه آزر قترة و غبرة‬
‫فيقول له إبراهيم ‪ :‬ألم أقل لك ل تعصني ؟ فيقول أبوه ‪ :‬فاليوم ل‬
‫أعصيك فيقول إبراهيم ‪ :‬يا رب ! إنك وعدتني أن ل تخزيني يوم يبعثون‬
‫و أي خزي أخزى من أبي البعد ؟ فيقول ال ‪ :‬إني حرمت الجنة على‬
‫الكافرين فيقال ‪ :‬يا إبراهيم ! انظر ما بين رجليك ! فينظر فإذا هو بذيخ‬
‫ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار )‬
‫@‪ ( 8159‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(يلقى عيسى حجته في قوله ‪ ( :‬و إذ قال ال يا عيسى ابن مريم‬
‫أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون ال ) فلقاه ال ‪:‬‬
‫( سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ) الية كلها )‬
‫@‪ ( 8160‬حسن )‬
‫(ت) عن ابن مسعود وأبي هريرة‬
‫(يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا‬
‫إل يوم لطول ال ذلك اليوم حتى يلي )‬
‫@‪ ( 8161‬صحيح )‬
‫(حم م ت ن) عن العلء بن الحضرمي‬
‫(يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلثا )‬
 ‫@‪ ( 8162‬صحيح )‬
‫(حم د ت) عن ابن عباس‬
‫(يمن الخيل في شقرها )‬
‫@‪ ( 8163‬صحيح )‬
‫(حم م د هـ) عن أبي هريرة‬
‫(يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك )‬
‫@‪ ( 8164‬صحيح )‬
‫(حم م ت هـ) عن أبي سعيد وأبي هريرة‬
‫(ينادي مناد ‪ :‬إن لكم أن تصحوا فل تسقموا أبدا و إن لكم أن‬
‫تحيوا فل تموتوا أبدا و إن لكم أن تشبوا فل تهرموا أبدا و إن لكم أن‬
‫تنعموا فل تبأسوا أبدا )‬
‫@‪ ( 8165‬صحيح )‬
‫(م ت) عن أبي هريرة‬
‫(ينزل ال تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل‬
‫الول فيقول ‪ :‬أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له ؟ من‬
‫ذا الذي يسألني فأعطيه ؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ؟ فل يزال‬
‫كذلك حتى يضيء الفجر )‬
‫@‪ ( 8166‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(ينزل ال تعالى في السماء الدنيا لثلث الليل الخر فيقول ‪ :‬من‬
‫يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يبسط يديه يقول ‪ :‬من يقرض‬
‫غير عديم و ل ظلوم )‬
‫@‪ ( 8167‬صحيح )‬
 ‫(حم ن) عن جبير بن مطعم‬
‫(ينزل ال في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول ‪ :‬هل من سائل‬
‫فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى‬
‫يطلع الفجر )‬
‫@‪ ( 8168‬صحيح )‬
‫(حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة‬
‫(ينزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث‬
‫الليل الخر فيقول ‪ :‬من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من‬
‫يستغفرني فأغفر له )‬
‫@‪ ( 8169‬صحيح )‬
‫(طب) عن أوس بن أوس‬
‫(ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق )‬
‫@‪ ( 8170‬حسن )‬
‫(حم د) عن أبي بكرة‬
‫(ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له ‪:‬‬
‫دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها و تكون من أمصار المسلمين فإذا كان‬
‫في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار العين‬
‫حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلث فرق فرقة يأخذون أذناب‬
‫البقر و البرية و هلكوا و فرقة يأخذون لنفسهم و كفروا و فرقة يجعلون‬
‫ذراريهم خلف ظهورهم و يقاتلونهم و هم الشهداء )‬
‫@‪ ( 8171‬حسن )‬
‫(هـ) عن ابن عمر‬
‫(ينشو نشو يقرءون القرآن ل يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع‬
‫كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم الدجال )‬
‫@‪ ( 8172‬حسن )‬
‫(ت ك) عن علي‬
‫(ينضح بول الغلم و يغسل بول الجارية )‬
‫@‪ ( 8173‬صحيح )‬
‫(حم ق ن) عن أنس‬
‫(يهرم ابن آدم و يبقى معه اثنتان ‪ :‬الحرص و المل )‬
‫@‪ ( 8174‬صحيح )‬
‫(م ت هـ) عن أنس‬
‫(يهرم ابن آدم و يشب فيه اثنتان ‪ :‬الحرص على المال و الحرص‬
‫على العمر )‬
‫@‪ ( 8175‬صحيح )‬
‫(حم ق) عن أبي هريرة‬
‫(يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا ‪ :‬فما تأمرنا ؟ قال ‪ :‬لو أن‬
‫الناس اعتزلوهم )‬
‫@‪ ( 8176‬صحيح )‬
‫(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر‬
‫(يهل أهل المدينة من ذي الحليفة و يهل أهل الشام من الجحفة و‬
‫يهل أهل نجد من قرن و يهل أهل اليمن من يلملم )‬
‫@‪ ( 8177‬حسن )‬
‫(ت) عن جابر‬
 ‫(يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلء الثواب لو أن‬
‫جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض )‬
‫@‪ ( 8178‬صحيح )‬
‫(هـ) عن عبدال بن بحينة‬
‫(يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا )‬
‫@‪ ( 8179‬صحيح )‬
‫(حم م) عن أبي‬
‫(يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس‬
‫ساروا إليه فيقول من عنده ‪ :‬و ال لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن‬
‫به كله فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة و تسعون )‬
‫@‪ ( 8180‬صحيح )‬
‫(ق د) عن أبي هريرة‬
‫(يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فل يأخذ‬
‫منه شيئا )‬
‫@‪ ( 8181‬صحيح )‬
‫(د ك) عن ابن عمر‬
‫(يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد‬
‫مسالحهم سلح )‬
‫@‪ ( 8182‬حسن )‬
‫(د) عن أبي هريرة‬
‫(يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم ‪ :‬هذا ال خلق الخلق فمن‬
‫خلق ال ؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا ‪ ( :‬ال أحد ال الصمد لم يلد و لم يولد و‬
‫لم يكن له كفوا أحد ) ثم ليتفل عن يساره ثلثا و ليستعذ من الشيطان )‬
 ‫@‪ ( 8183‬صحيح )‬
‫(حم د) عن ثوبان‬
‫(يوشك أن تداعى عليكم المم من كل أفق كما تداعى الكلة إلى‬
‫قصعتها قيل ‪ :‬يا رسول ال ! فمن قلة يومئذ ؟ قال ‪ :‬ل و لكنكم غثاء‬
‫كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم و ينزع الرعب من قلوب عدوكم‬
‫لحبكم الدنيا و كراهيتكم الموت )‬
‫@‪ ( 8184‬صحيح )‬
‫(م) عن أبي هريرة‬
‫(يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر‬
‫يغدون في غضب ال و يروحون في سخط ال )‬
‫@‪ ( 8185‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن ابن عمر‬
‫(يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة و تبقى حثالة من‬
‫الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا فكانوا هكذا ‪ -‬و شبك بين‬
‫أصابعه ‪ -‬قالوا ‪ :‬كيف بنا يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬تأخذون ما تعرفون و‬
‫تدعون ما تنكرون و تقبلون على أمر خاصتكم و تذرون أمر عامتكم )‬
‫@‪ ( 8186‬صحيح )‬
‫(حم د ك) عن المقدام‬
‫(يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي‬
‫فيقول ‪ :‬بيننا و بينكم كتاب ال فما وجدنا فيه من حلل استحللناه و ما‬
‫وجدنا فيه من حرام حرمناه أل و إن ما حرم رسول ال مثل ما حرم‬
‫ال )‬
‫@‪ ( 8187‬صحيح )‬
 ‫(حم خ د ن هـ) عن أبي سعيد‬
‫(يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال و‬
‫مواقع القطر يفر بدينه من الفتن )‬
‫@‪ ( 8188‬صحيح )‬
‫(حم م) عن معاذ بن جبل‬
‫(يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا )‬
‫@‪ ( 8189‬صحيح )‬
‫(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد‬
‫(يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم‬
‫يستجيز الناس فناج مسلم و مخدوش به ثم ناج و محتبس به و منكوس‬
‫فيها )‬
‫@‪ ( 8190‬صحيح )‬
‫(د ن ك) عن جابر‬
‫(يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة ل يوجد عبد مسلم يسأل‬
‫ال فيها شيئا إل آتاه ال إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر )‬
‫@‪ ( 8191‬صحيح )‬
‫(ت) عن علي‬
‫(يوم الحج الكبر يوم النحر )‬
‫@‪ ( 8192‬صحيح )‬
‫(حم ‪ 3‬ك) عن عقبة بن عامر‬
‫(يوم الفطر و يوم النحر و أيام التشريق عيدنا أهل السلم و هي‬
‫أيام أكل و شرب )‬
‫@‪ ( 8193‬صحيح )‬
 ‫(ك) عن أبي هريرة‬
‫(يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر و العصر )‬
‫@‪ ( 8194‬حسن )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(اليتيمة تستأمر في نفسها فإن صمتت فهو إذنها و إن أبت فل‬
‫جواز عليها)‬
‫@‪ ( 8195‬صحيح )‬
‫(حم طب) عن ابن عمر‬
‫(اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول )‬
‫@‪ ( 8196‬صحيح )‬
‫(حم خ) عن حكيم بن حزام‬
‫(اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول و خير الصدقة ما‬
‫كان عن ظهر غنى و من يستغن يغنه ال و من يستعفف يعفه ال )‬
‫@‪ ( 8197‬صحيح )‬
‫(حم ق د ن) عن أبي هريرة‬
‫(اليد العليا خير من اليد السفلى و اليد العليا هي ‪ :‬المنفقة و اليد‬
‫السفلى هي ‪ :‬السائلة )‬
‫@‪ ( 8198‬صحيح )‬
‫(ت) عن أبي هريرة‬
‫(اليمين على ما يصدقك به صاحبك )‬
‫@‪ ( 8199‬صحيح )‬
‫(م هـ) عن أبي هريرة‬
‫(اليمين على نية المستحلف )‬
 ‫@‪ ( 8200‬حسن )‬
‫(طب) عن أبي مالك الشعري‬
‫(اليوم الموعود يوم القيامة و الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم‬
‫عرفة و يوم الجمعة ذخره ال لنا و صلة الوسطى صلة العصر )‬
‫@‪ ( 8201‬حسن )‬
‫(ت هق) عن أبي هريرة‬
‫(اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يوم عرفة و الشاهد‬
‫يوم الجمعة و ما طلعت الشمس و ل غربت على يوم أفضل منه فيه‬
‫ساعة ل يوافقها عبد مسلم يدعو ال بخير إل استجاب ال له و ل يستعيذ‬
‫من شر إل أعاذه ال منه )‬
‫@‪ ( 8202‬صحيح )‬
‫(ت) عن عدي بن حاتم‬
‫(اليهود مغضوب عليهم و النصارى ضلل )‬