‫إهداء من موقع شبكة زاد المعاد السلمية لموقع صيد الفوائد‬

‫‪www.zadalmaad.com‬‬

‫الكتاب ‪ :‬مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل‬

‫المؤلف ‪ :‬محمد ناصر الدين اللباني‬
‫الناشر ‪ :‬المكتب السلمي ‪ -‬بيروت‬
‫الطبعة ‪ :‬الثانية ‪1985 - 1405 -‬‬
‫عدد الجزاء ‪1 :‬‬
‫مختصر إرواء الغليل [ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 1‬‬

‫إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل‬

‫في شرح الدليل لبراهيم بن محمد بن ضويان‬
‫تأليف المحدث العلمة محمد ناصر الدين اللباني‬
‫المكتب السلمي‬

‫‪ ( - 1‬ضعيف جدا )‬
‫كل أمر ذي بال ل يبدأ فيه ب بسم ال الرحمن الرحيم فهو أبتر‬
‫رواه الخطيب والحافظ عبد القادر الرهاوي‬

‫‪ ( - 2‬ضعيف )‬
‫كل أمر ذي بال ل يبدأ فيه بالحمد ل فهو أقطع وفي رواية بحمد ال وفي‬
‫رواية بالحمد وفي رواية فهو اجذم‬
‫رواها الحافظ الرهاوي في الربعين له‬

‫‪ ( - 3‬صحيح )‬
 ‫حديث عمر هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم‬

‫‪ ( - 4‬صحيح )‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم أكثروا علي من الصلة )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 2‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 5‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي‬

‫‪ ( - 6‬صحيح )‬
‫حديث ‪ :‬رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي‬

‫‪ ( - 7‬صحيح )‬
‫وبعد في الخطب والمكاتبات فعله عليه السلم‬

‫‪ ( - 8‬صحيح )‬
‫قول النبي صلى ال عليه وسلم اللهم طهرني بالماء والثلج والبرد‬
‫( متفق عليه )‬
 ‫‪ ( - 9‬صحيح )‬
‫قوله في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته‬
‫( رواه الخمسة وصححه الترمذي )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 3‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 10‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في خطبته يوم النحر بمنى إن دماءكم وأموالكم‬
‫عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا‬
‫( رواه مسلم من حديث جابر )‬

‫‪ ( - 11‬صحيح )‬
‫حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي ال عنه‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور‬
‫المرأة )‬
‫( رواه الخمسة )‬

‫‪ ( - 12‬صحيح‬
‫( دع ما يريبك إلى ما ل يريبك )‬
‫رواه النسائي والترمذي وصححه‬
 ‫‪ ( - 13‬حسن ) ( حديث أسامة )‬
‫ان رسول ال صلى ال عليه وسلم دعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه‬
‫وتوضأ‬
‫( رواه أحمد عن علي )‬

‫‪ ( - 14‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد قال‬
‫قيل يا رسول ال أنتوضأ من بئر بضاعة ؟ وهي بئر يلقى فيها الحيض‬
‫ولحوم الكلب والنتن فقال صلى ال عليه وسلم الماء طهور ل ينجسه‬
‫شيء‬
‫( رواه أحمد وأبو داود والترمذي )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 4‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 15‬صحيح )‬
‫أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى‬
‫من درنه شيء ؟‬

‫‪ ( - 16‬صحيح )‬
‫روى الدارقطني بإسناد صحيح عن عمر‬
‫( أنه كان يسخن له ماء في قمقم فيغتسل به )‬
 ‫‪ ( - 17‬صحيح )‬
‫روى ابن أبي شيبة عن ابن عمر‬
‫( إنه كان يغتسل بالحميم )‬

‫‪ ( - 18‬موضوع )‬
‫ل تفعلي فإنه يورث البرص‬
‫( رواه الدارقطني وقال يرويه خالد بن اسماعيل وهو متروك وعمرو‬
‫العسم وهو منكر الحديث )‬

‫‪ ( - 19‬صحيح )‬
‫أن النبي صلى ال عليه وسلم صب على جابر من وضوئه‬
‫( رواه البخاري )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 5‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 20‬صحيح ( في حديث صلح الحديبية )‬

‫وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه‬

‫‪ ( - 21‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن‬
‫يدخلهما في الناء ثلثا فإن أحدكم ل يدري أين باتت يده‬
‫( رواه مسلم )‬

‫‪ ( - 22‬صحيح ) ( حديث عمر )‬

‫إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 23‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر قال‬
‫( سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون في‬
‫الفلة من الرض وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين‬
‫لم يحمل الخبث )‬
‫( رواه الخمسة ( وفي لفظ ابن ماجه وأحمد لم ينجسه شيء )‬

‫‪ ( - 24‬صحيح ) ( قول النبي صلى ال عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء‬
‫أحدكم فليغسله سبع مرات )‬
‫متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 6‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 25‬صحيح )‬
 ‫حديث ‪ :‬بئر بضاعة‬

‫‪ ( - 26‬صحيح )‬
‫حديث الدين النصيحة‬

‫‪ ( - 27‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم اغتسل من جفنة‬

‫‪ ( - 28‬صحيح )‬
‫وتوضأ من تور من صفر‬

‫‪ ( - 29‬لم أقف عليه )‬

‫توضأ من تور من حجارة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 7‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 30‬صحيح )‬
‫توضأ من قربة‬
 ‫‪ ( - 31‬صحيح )‬
‫توضأ من إداوة‬

‫‪ ( - 32‬صحيح )‬
‫روى حذيفة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ل تشربوا في آنية الذهب‬
‫والفضة ول تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الخرة‬

‫‪ ( - 33‬صحيح‬
‫قال صلى ال عليه وآله وسلم الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما‬
‫يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه )‬

‫‪ ( - 34‬صحيح )‬
‫روى أنس رضي ال عنه أن قدح النبي صلى ال عليه وسلم انكسر فاتخذ‬
‫مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 8‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 35‬شاذ بهذا اللفظ )‬

‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم أضافه يهودي بخبز وإهالة سنخة‬
‫رواه أحمد‬
 ‫‪ ( - 36‬لم أجده )‬
‫توضأ صلى ال عليه وسلم من مزادة مشركة‬
‫( وقد صح عن النبي صلى ال عليه وآله وسلم الوضوء من مزادة مشركة‬
‫)‬

‫‪ ( - 37‬صحيح )‬
‫روى أبو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول ال إنا بأرض قوم أهل كتاب‬
‫أفنأكل في آنيتهم قال ‪ :‬ل تأكلوا فيها إل أن تجدوا غيرها فاغسلوها ثم‬
‫كلوا فيها متفق عليه‬

‫‪ ( - 38‬صحيح )‬
‫روى أحمد عن يحي بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن‬
‫عبد ال بن عكيم قال قرىء علينا كتاب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫في أرض جهينة وأنا غلم شاب‬
‫أن ل تنتقوا من الميتتة بإهاب ول عصب )‬

‫‪ ( - 39‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال أوك سقاءك واذكر اسم ال‬
‫وخمر إناءك واذكر اسم ال ولو أن تعرض عليه عودا متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 9‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 40‬صحيح )‬
‫حديث سلمان عند مسلم نهانا أن نستنجي برجيع أو عظم‬

‫‪ ( - 41‬صحيح )‬
‫قول سلمان نهانا يعني النبي صلى اله عليه وسلم أن نستنجي باليمين وأن‬
‫نستنجي بأقل من ثلثة أحجار وأن نستنجي برجيع أو عظم رواه مسلم‬

‫‪ ( - 42‬ل أصل له بهذا اللفظ )‬

‫قول عائشة رضي ال عنها مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة بالماء من‬
‫أثر الغائط والبول فأني أستحييهم وإن النبي صلى ال عليه وسلم كان‬
‫يفعله صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 43‬صحيح )‬
‫حديث أنس كان النبي صلى ال عليه وسلم يدخل الخلء فأحمل أنا وغلم‬
‫نحوي أداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه‬

‫‪ ( - 44‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا إذا ذهب أحدكم إني الغائط فليستطب بثلثة أحجار‬
‫فإنها تجزىء عنه رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 10‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 45‬صحيح )‬
‫روى أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعا نزلت هذه الية في أهل قباء‬
‫( فيه رجال يحبون أن يتطهروا )‬
‫( قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الية )‬

‫‪ ( - 46‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود ان النبي صلى ال عليه وسلم قال ل تستنجوا بالروث‬
‫ول بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن رواه مسلم‬

‫‪ ( - 47‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم يغسل ذكره ويتوضأ‬

‫‪ ( - 48‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلثة‬
‫أحجار فإنها تجزىء عنه‬

‫‪ ( - 49‬ضعيف جدا )‬
‫حديث من استنجى من الريح فليس منا‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 11‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 50‬صحيح )‬
‫حديث علي مرفوعا ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الخلء أن‬
‫يقول بسم ال ‪ .‬رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 51‬صحيح )‬
‫عن أنس كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا دخل الخلء قال اللهم إني‬
‫اعوذ بك من الخبث والخبائث رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 52‬صحيح )‬
‫حديث عائشة كان صلى ال عليه وسلم إذا خرج من الخلء قال غفرانك‬
‫حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 53‬ضعيف )‬
‫عن أنس كان صلى ال عليه وسلم إذا خرج من الخلء يقول الحمد ل‬
‫الذي أذهب عني الذى وعافاني رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 54‬صحيح ) ( قول ابن عمر مر رجل بالنبي صلى ال عليه وسلم‬

‫فسلم عليه وهو يبول فلم يرد عليه رواه مسلم )‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 12‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 55‬ضعيف‬
‫( حديث قتادة عن عبد ال بن سرجس نهى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أن يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال‬
‫إنها مساكن الجن رواه أحمد وأبو داود )‬

‫‪ ( - 56‬ل يصح ) ( وروي أن سعد بن عبادة بال في جحر بالشام ثم‬

‫استلقى ميتا )‬

‫‪ - 57‬صحيح‬
‫( قول حذيفة انتهى النبي صلى ال عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما‬
‫رواه الجماعة )‬

‫‪ ( - 58‬ضعيف )‬
‫روى الخطابي عن أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم بال قائما من‬
‫جرح كان بمأبضه‬

‫‪ - 59‬قال ابن مسعود إن من الجفاء أن تبول وأنت قائم‬

 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 13‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 60‬صحيح )‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أتيتم الغائط فل تستقبلوا القبلة ول‬
‫تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا‬
‫مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر ال متفق عليه‬

‫‪ ( - 61‬حسن )‬
‫قال مروان الضغر أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها‬
‫فقلت أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا قال بلى إنما نهي عن هذا في‬
‫الفضاء اما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فل بأس رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 62‬حسن ) ( روى معاذ قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫اتقوا الملعن الثلث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه أبو‬
‫داود )‬

‫‪ - 63‬صحيح‬
‫( حديث عقبة بن عامر مرفوعا وفيه ول أبالي أوسط القبور قضيت‬
‫حاجتي أو وسط السوق رواه ابن ماجه )‬
 ‫‪ ( - 64‬ضعيف ( روى الترمذي عن عمر مرفوعا إياكم والتعري فإن‬
‫معكم من ل يفارقكم إل عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله‬
‫فاستحيوهم وأكرموهم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 14‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 65‬ام أجده بهذا اللفظ‬

‫( كان النبي صلى ال عليه وسلم يستاك بعود أراك )‬

‫‪ ( - 66‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه احمد‬

‫‪ ( - 67‬ضعيف )‬
‫حديث علي مرفوعا إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ول تستاكوا بالعشي أخرجه‬
‫البيهقي‬

‫‪ ( - 68‬ضعيف )‬
‫قول عامر بن ربيعة رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ما لأحصي‬
‫يتسوك وهو صائم حسنه الترمذي‬
 ‫‪ ( - 69‬ضعيف )‬
‫حديث أنس مرفوعا يجزىء من السواك الصابع رواه البيهقي قال محمد‬
‫بن عبد الواحد الحافظ هذا إسناد ل أرى به بأسا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 15‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 70‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لول أن اشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل‬
‫صلة متفق عليه وفي رواية لحمد لمرتهم بالسواك مع كل وضوء‬
‫وللبخاري تعليقا عند كل وضوء‬

‫‪ ( - 71‬صحيح )‬
‫عن حذيفة كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص‬
‫فاه بالسواك متفق عليه‬

‫‪ ( - 72‬صحيح )‬
‫روى شريح بن هانيء قال سألت عائشة بأي شيء كان يبدأ النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم‬

‫‪ ( - 73‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا الفطرة خمس الختان والستحداد وقص الشارب‬
 ‫وتقليم الظافر ونتف البط متفق عليه‬

‫‪ ( - 74‬صحيح )‬
‫اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي رواه البيهقي عن عائشة ورواه ابن‬
‫مردويه وزاد وحرم وجهي على النار‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 16‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 75‬ضعيف )‬
‫حديث أبي أيوب مرفوعا أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك‬
‫والنكاح رواه أحمد‬

‫‪ ( - 76‬ضعيف جدا )‬
‫حديث ابن عباس كان النبي صلى ال عليه وسلم يكتحل بالثمد كل ليلة‬
‫قبل أن ينام وكان يكتحل في كل عين ثلثة أميال رواه أحمد والترمذي‬
‫وابن ماجه‬

‫‪ ( - 77‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفو اللحى‬
‫متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 78‬صحيح )‬
‫حديث اختتن إبراهيم بعد ما أتت عليه ثمانون سنة متفق عليه‬

‫‪ ( - 79‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لرجل أسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 17‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 80‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم إذا التقى الختانان وجب الغسل‬

‫‪ ( - 81‬حسن )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا ل صلة لمن ل وضوء له ول وضوء لمن لم‬
‫يذكر اسم ال عليه رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 82‬صحيح )‬
‫حديث عفي لمتي عن الخطا والنسيان‬
 ‫‪ ( - 83‬صحيح )‬
‫حديث عثمان رضي ال عنه في صفة وضوئه صلى ال عليه وسلم وفيه‬
‫فمضمض واستنثر متفق عليه‬

‫‪ ( - 84‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم الذنان من الرأس رواه ابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 18‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 85‬ل أعلم له أصل يذكر الترتيب )‬

‫توضأ رسول ال صلى ال عليه وسلم مرتبا وقال هذا وضوء ل يقبل ال‬
‫الصلة إل به‬

‫‪ ( - 86‬صحيح )‬
‫حديث خالد بن معدان أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى رجل يصلي وفي‬
‫ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره أن يعيد الوضوء رواه‬
‫أحمد وأبو داود وزاد والصلة‬

‫‪ ( - 87‬صحيح )‬
‫حديث وإنما العمال بالنيات‬
 ‫‪ ( - 88‬صحيح )‬
‫حديث من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد‬

‫‪ ( - 89‬صحيح )‬
‫روي عن عثمان رضي ال عنه أنه دعا بإناء فافرغ على كفيه ثلث مرات‬
‫فغسلهما ثم أدخل يمينه في الناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجههه ثلثا‬
‫ويديه إلى المرفقين ثلث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلث مرات‬
‫إلى الكعبين ثم قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم توضأ نحو‬
‫وضوئي هذا الحديث متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 19‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 90‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه‬
‫ظاهرهما وباطنهما صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 91‬حسن )‬
‫قول علي لبن عباس أل أتوضأ لك وضوء النبي صلى ال عليه وسلم قال‬
‫بلى فداك أبي وأمي قال فوضع إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق‬
‫واستنثر ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه قال‬
‫ثم عاد في مثل ذلك ثلثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على‬
‫ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه وذكر بقية الوضوء رواه أحمد وأبو‬
 ‫داود‬

‫‪ ( - 92‬صحيح )‬
‫حديث أنس أن النبي صلى ال كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت‬
‫حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عزوجل رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 93‬صحيح )‬
‫حديث كان صلى ال عليه وسلم كان يعجبه التيمن في ترجله وتنعله‬
‫وطهوره وفي شأنه كله متفق عليه‬

‫‪ ( - 94‬صحيح )‬
‫أن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ورجله حتى أشرع‬
‫في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يتوضأ‬
‫قال أبو هريرة قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أنتم الغر المحجلون‬
‫يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله‬
‫متفق عليه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 20‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 95‬ضعيف )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء من‬
 ‫لم يتوضأه لم يقبل ال له صلة ثم توضأ مرتين ثم قال هذا وضوئي‬
‫ووضوء المرسلين قبلي أخرجه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 96‬صحيح )‬
‫حديث عمر مرفوعا ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد‬
‫أن ل إله إل ال وحده ل شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إل‬
‫فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء رواه احمد ومسلم وأبو‬
‫داود‬

‫‪ ( - 97‬صحيح )‬
‫حديث المغيرة أنه أفرغ على النبي صلى ال عليه وسلم في وضوئه رواه‬
‫مسلم‬

‫‪ ( - 98‬صحيح )‬
‫قالت عائشة كنا نعد له طهوره وسواكه‬

‫‪ ( - 99‬صحيح )‬
‫عن جرير قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح‬
‫على خفيه قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لن إسلم جرير بعد نزول‬
‫المائدة متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 21‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 100‬صحيح )‬
‫روى المغيرة قال كنت مع النبي صلى ال عليه وسلم في سفر فأهويت‬
‫لنزع خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه‬

‫‪ ( - 101‬صحيح )‬
‫روى المغيرة أن النبي صلى ال عليه وسلم مسح على الجوربين‬
‫والنعلين رواه أبو داود والترمذي )‬

‫‪ ( - 102‬صحيح )‬
‫عن عوف بن مالك أن النبي صلى ال عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين‬
‫في غزوة تبوك ثلثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد‬

‫‪ ( - 103‬قال علي رضي ال عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف‬
‫أولى بالمسح من أعله وقد رأيت النبي صلى ال عليه وسلم يمسح على‬
‫ظاهر خفيه رواه أبو داود )‬

‫‪ - 104‬حسن‬
‫( حديث صفوان بن عسال قال كان النبي صلى ال عليه وسلم يامرنا إذا‬
‫كنا سفرا أن ل ننزع خفافنا ثلثة ايام ولياليهن إل من جنابة رواه أحمد‬
‫والنسائي والترمذي وصححه )‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 22‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 105‬ضعيف )‬
‫حديث صاحب الشجة إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعضد أو يعصب على‬
‫جرحه خرقة ويمسح عليها ويغسل سائر جسده رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 106‬حسن )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ولكن من غائط وبول ونوم رواه أحمد والنسائي‬
‫والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 107‬صحيح )‬
‫قوله فل ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا متفق عليه‬

‫‪ ( - 108‬صحيح )‬
‫قوله في المذي يغسل ذكره ويتوضأ متفق عليه‬

‫‪ ( - 109‬صحيح )‬
‫حديث انه قال للمستحاضة توضئي لكل صلة رواه أبو داود‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 23‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 110‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لفاطمة بنت حبيش إنه دم عرق فتوضئي لكل‬
‫صلة رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 111‬صحيح )‬
‫روى معدان بن طلحة عن أبي الدرداء أن النبي صلى ال عليه وسلم قاء‬
‫فتوضأ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق أنا صببت‬
‫له وضوءه رواه أحمد والترمذي وقال هذا أصح شيء في هذا الباب )‬

‫‪ - 112‬حسن‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم ولكن من غائط وبول ونوم )‬

‫‪ ( - 113‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ رواه أبو داو‬

‫‪ ( - 114‬صحيح )‬
‫حديث أنس أن اصحاب النبي صلى ال عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء‬
‫فينامون ثم يصلون ول يتوضئون رواه مسلم‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 24‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 115‬صحيح )‬
‫في حديث ابن عباس فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني رواه مسلم‬

‫‪ ( - 116‬صحيح )‬
‫حديث بسرة بنت صفوان أن النبي صلى ال عليه وسلم قال من مس ذكره‬
‫فليتوضأ قال أحمد هو حديث صحيح‬

‫‪ ( - 117‬صحيح )‬
‫حديث أبي أيوب وام حبيبة من مس فرجه فليتوضأ قال أحمد حديث أم‬
‫حبيبة صحيح‬

‫‪ ( - 118‬صحيح )‬
‫حديث جابر بن سمرة أن رجل سأل النبي صلى ال عليه وسلم أأتوضأ من‬
‫لحوم الغنم قال إن شئت توضأ وإن شئت ل تتوضأ قال أأتوضأ من لحوم‬
‫البل قال نعم توضأ من لحوم البل رواه مسلم )‬

‫‪ - 119‬صحيح ( قال صلى ال عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا‬
‫فأشكل عليه هل خرج منه شيء أم ل فل يخرجن من المسجد حتى يسمع‬
 ‫صوتا أو يجد ريحا رواه مسلم والترمذي )‬
‫(‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 25‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 120‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا ل يقبل ال صلة بغير طهور ول صدقة من غلول‬
‫رواه الجماعة إل البخاري‬

‫‪ ( - 121‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم الطواف بالبيت صلة إل أن ال أباح فيه الكلم‬
‫رواه الشافعي‬

‫‪ ( - 122‬صحيح )‬
‫حديث أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا وفيه ل يمس القرآن إل‬
‫طاهر رواه الثرم والدارقطني متصل واحتج به أحمد وهو لمالك في‬
‫الموطأ مرسل‬

‫‪ - 123‬حديث علي رضي ال عنه كان النبي صلى ال عليه وسلم ل‬

‫يحجبه وربما قال ل يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه ابن‬
 ‫خزيمة والحاكم والدارقطني وصححاه )‬

‫‪ - 124‬ضعيف‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم ل أحل المسجد لحائض ول جنب رواه أبو‬
‫داود )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 26‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 125‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لعلي إذا فضخت الماء فاغتسل رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 126‬صحيح ( قال صلى ال عليه وسلم لما سئل هل على المرأة‬

‫غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء رواه النسائي بمعناه )‬

‫‪ - 127‬صحيح‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الربع ومس الختان وجب‬
‫الغسل رواه مسلم )‬

‫‪ ( - 128‬صحيح ( حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم أمر قيس بن‬

‫عاصم أن يغتسل حين أسلم رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه )‬
 ‫الخامس خروج دم الحيض )‬

‫‪ - 129‬صحيح‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬اغسلنها )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 27‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 130‬صحيح )‬
‫قال في المحرم ‪ :‬اغسلوه بماء وسدر‬

‫‪ ( - 131‬صحيح ( حديث ميمونة وضع رسول ال صلى ال عليه وضوء‬

‫الجنابة فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلثا ثم تمضمض واستنشق‬
‫وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء على رأسه ثم غسل جسده فأتيته‬
‫بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق عليه )‬

‫‪ - 132‬صحيح‬
‫( في حديث عائشة ثم يخلل شعره بيده حتى إذا ظن أنه قد أ روى بشرته‬
‫أفاض عليه الماء ثلث مرات ثم غسل سائر جسده متفق عليه )‬

‫‪ ( - 133‬ضعيف ( عن علي مرفوعا من ترك موضع شعره من جنابة لم‬

‫يصبها الماء فعل ال به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري‬
‫رواه أحمد وأبو داود )‬

‫‪ - 134‬صحيح‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم لعائشة انقضي شعرك واغتسلي رواه ابن ماجه‬
‫بإسناد صحيح )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 28‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 135‬صحيح ) في بعض ألفاظ حديث أم سلمة أفأنقضه للحيضة قال ل‬

‫رواه مسلم )‬
‫شاذ بهذا اللفظ ويأتي تحقيق الكلم عليه في الذي بعده )‬

‫‪ ( - 136‬صحيح )‬
‫قالت أم سلمة قلت يا رسول ال إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل‬
‫الجنابة فقال ل إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلث حثيات ثم تفيضين‬
‫عليك الماء فتطهرين رواه مسلم‬

‫‪ ( - 137‬صحيح )‬
‫فقول عائشة حتى إذا ظن أن أروي بشرته أفاض عليه الماء متفق عليه‬
‫‪ ( - 138‬صحيح ( حديث عائشة وميمونة في صفة غسله صلى ال عليه‬
‫وسلم متفق عليهما وفي حديث ميمونة ثم تنحى فغسل قدميه رواه‬
‫البخاري )‬

‫‪ - 139‬صحيح‬
‫( حديث أنس رضي ال عنه قال كان النبي صلى ال عليه وسلم يغتسل‬
‫بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد متفق عليه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 29‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 140‬ضعيف ( روى ابن ماجه أن النبي صلى ال عليه وسلم مر‬

‫بسعد وهو يتوضأ فقال )‬
‫ما هذا السرف فقال أفي الوضوء إسراف قال نعم وإن كنت على نهر جار‬
‫)‬

‫‪ - 141‬صحيح‬
‫( لن عائشة كانت تغتسل هي والنبي صلى ال عليه وسلم من إناء واحد‬
‫يسع ثلثة أمداد أو قريبا من ذلك رواه مسلم )‬

‫‪ ( - 142‬صحيح )‬
 ‫روى أبو داود والنسائي عن أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم توضأ فأتي بماء في إناء قدر ثلثي المد‬

‫‪ ( - 143‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا غسل الجمعة واجب على كل محتلم‬

‫‪ ( - 144‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفرعا من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ رواه‬
‫أحمد وابو داود والترمذي وحسنه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 30‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 145‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم من جاء منكم الجمعة فليغتسل متفق عليه‬

‫‪ ( - 146‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس والفاكه بن سعد أن النبي صلى ال عليه وسلم كان‬
‫يغتسل يوم الفطر والضحى رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 147‬صحيح )‬
 ‫اغتسل صلى ال عليه وسلم من الغماء متفق عليه‬

‫‪ ( - 148‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لزينب بنت جحش لما استحيضت‬
‫إغتسلي لكل صلة رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 149‬حسن )‬
‫حديث زيد بن ثابت أنه رأى النبي صلى ال عليه وسلم تجرد‬
‫لهلله واغتسل رواه الترمذي وحسنه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 31‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 150‬صحيح )‬
‫كان ابن عمر ل يقدم مكة إل بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل‬
‫نهارا ويذكر عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه فعله رواه مسلم‬

‫‪ ( - 151‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم تيمم لرد السلم‬

‫‪ ( - 152‬صحيح ( حديث أبي أمامة مرفوعا جعلت الرض كلها لي‬

‫ولمتي مسجدا وطهورا فأينما أدركت رجل من أمتي الصلة فعنده مسجده‬
‫وعنده طهوره رواه أحمد )‬

‫‪ ( - 153‬صحيح )‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد‬
‫الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك خير صححه‬
‫الترمذي )‬

‫‪ ( - 154‬صحيح )‬
‫( صحيح ( عن عمرو بن العاص أنه لما بعث في غزوة ذات السلسل قال‬
‫احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن إغتسلت أن أهلك فتيممت‬
‫ثم صليت بأصحابي صلة الصبح الحديث رواه أحمد وأبو داود والدراقطني‬
‫)‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 32‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 155‬صحيح )‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم إذا امرتكم يأمر فأتوا منه ما استطعتم رواه‬
‫البخاري )‬

‫‪ ( - 156‬صحيح )‬
‫صحيح ( حديث عمران بن حصين عليك بالصعيد فإنه يكفيك متفق عليه )‬

‫‪ ( - 157‬صحيح )‬
‫لنه صلى ال عليه وسلم ضرب بيده الحائط ومسح وجهه ويديه )‬

‫‪ ( - 158‬صحيح )‬
‫صحيح ( وفي حديث عمار إنما كان تكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب‬
‫بيديه الرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه‬
‫ووجهه متفق عليه )‬

‫‪ ( - 159‬صحيح )‬
‫( حديث إنما العمال بالنيات )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 33‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 160‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم فإذا وجد الماء فليمسسه بشرته فإن ذلك خير‬
‫رواه أحمد والترمذي وصححه )‬

‫‪ ( - 161‬صحيح )‬
 ‫حديث عمار وفيه التيمم ضربة للوجه والكفين رواه أحمد وأبو داود )‬

‫‪ ( - 162‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم وإنما لكل إمرىء ما نوى‬

‫‪ ( - 163‬لم أجده بهذا اللفظ )‬

‫( لقول ابن عمر أمرنا بغسل النجاس سبعا )‬

‫‪ ( - 164‬صحيح )‬
‫( أمره صلى ال عليه وسلم القائم من نوم الليل أن يغسل يديه ثلثا فإنه ل‬
‫يدري أين باتت يده )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 34‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 165‬صحيح )‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم لسماء في دم الحيض يصيب الثوب حتيه ثم‬
‫أقرصيه ثم إغسليه بالماء )‬

‫‪ ( - 166‬صحيح )‬
‫( حديث علي مرفوعا بول الغلم ينضح وبول الجارية يغسل )‬
 ‫‪ ( - 167‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا‬
‫أولهن بالتراب رواه مسلم‬

‫‪ ( - 168‬صحيح )‬
‫حديث أن خولة بنت يسار قالت يارسول ال أرأيت لو بقي أثره تعني الدم‬
‫فقال يكفيك الماء ول يضرك أثره رواه أبو داود بمعناه‬

‫‪ ( - 169‬صحيح )‬
‫حديث أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فأجلسه حجره فبال على ثوبه فدعا بماء‬
‫فنضحه ولم يغسله متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 35‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 170‬صحيح )‬
‫وعن علي مرفوعا بول الغلم ينضح وبول الجارية يغسل رواه أحمد‬

‫‪ ( - 171‬صحيح )‬
 ‫قوله صلى ال عليه وسلم في بول العرابي أريقوا عليه ذنوبا من ماء‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 172‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أنه سمع النبي صلى ال عليه وسلم وهو يسأل عن الماء‬
‫يكون في الفلة من الرض وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا بلغ‬
‫الماء قلتين لم يحمل الخبث وفي رواية لم ينجسه شيء‬

‫‪ ( - 173‬صحيح )‬
‫حديث أبي قتادة مرفوعا وفيه فجاءت هرة فأصغى لها الناء حتى شربت‬
‫وقال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات‬

‫‪ ( - 174‬صحيح )‬
‫حديث المؤمن ل ينجس متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 36‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 175‬صحيح )‬
‫حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله وفي لفظ فليغمسه فإن في‬
‫أحد جناحيه داء وفي الخر شفاء رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 176‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم رواه مسلم‬

‫‪ ( - 177‬صحيح )‬
‫وقال للعرنيين انطلقوا إلى إبل الصدقة فاشربوا من ابوالها متفق عليه‬

‫‪ ( - 178‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في الذي يعذب في قبره إنه ل يتنزه من بوله‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 179‬صحيح )‬
‫قوله لعلي في المذي اغسل ذكرك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 37‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 180‬صحيح )‬
‫قول عائشة كنت أفرك المني من ثوب رسول ال صلى ال عليه وسلم ثم‬
‫يذهب فيصلي به متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 181‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لسماء في الدم إغسليه بالماء متفق عليه‬

‫‪ ( - 182‬صحيح )‬
‫لقول عائشة يكون لحدانا الدرع فيه تحيض ثم ترى فيه قطرة من الدم‬
‫فتقصعه بريقها وفي رواية تبله بريقها ثم تقصعه بظفرها رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 183‬صحيح )‬
‫قال ابن مسعود كنا ل نتوضأ من موطىء‬

‫‪ ( - 184‬صحيح )‬
‫روى مسلم عن أبي هريرة مرفرعا وفيه فإذا انتخع أحدكم فلينتخع عن‬
‫يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه‬
‫على بعض‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 38‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 185‬موقوف )‬
‫ئشة أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سسنين فهي إمرأة‬
 ‫‪ ( - 186‬لم أقف عليه )‬
‫( لقول عائشة إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض ذكره‬
‫أحمد )‬

‫‪ ( - 187‬صحيح )‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم في سبايا أوطاس ل توطأ حامل حتى تضع ول‬
‫حائل حتى تستبرىء بحيضة‬

‫‪ ( - 188‬حسن )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لحمنة بنت جحش تحيضي في علم ال ستة أيام‬
‫أو سبعة ثم اغتسلي وصلي أربعة وعشرين يوما أو ثلثة وعشرين يوما‬
‫كما يحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 189‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 39‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 190‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل قلن‬
‫بلى رواه البخاري‬
‫‪ ( - 191‬صحيح ) قوله صلى ال عليه وسلم لعائشة لما حاضت إفعلي ما‬
‫يفعل الحاج غير أن ل تطوفي بالبيت حتى تطهري متفق عليه )‬

‫‪ ( - 192‬ضعيف )‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم ل يقرأ الجنب ول الحائض شيئا من القرآن‬
‫رواه أبو داود والترمذي )‬

‫‪ ( - 193‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل أحل المسجد لجنب ول حائض رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 194‬صحيح )‬
‫( صحيح ( قوله صلى ال عليه وسلم لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد‬
‫فقالت إني حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك رواه الجماعة إل‬
‫البخاري )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 40‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 195‬صحيح )‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم دعي الصلة قدر اليام التي كنت تحيضين‬
 ‫فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه )‬

‫‪ ( - 196‬صحيح ) قوله صلى ال عليه وسلم ل يقبل ال صلة حائض إل‬

‫بخمار )‬

‫‪ ( - 197‬صحيح )‬
‫( روى ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم في الذي يأتي إمرأته‬
‫وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال أبو داود هكذا الرواية‬
‫الصحيحة )‬

‫‪ ( - 198‬صحيح )‬
‫روى مالك عن علقمة عن أمه ان النساء كن يرسلن بالدرجة فيها الشيء‬
‫من الصفرة إلى عائشة فتقول ل تعجلن حتى ترين القصة البيضاء )‬

‫‪ ( - 199‬صحيح )‬
‫( قول أم عطية كنا ل نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا رواه أبو داود )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 41‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 200‬صحيح ( حديث معاذة أنها سألت عائشة رضي ال عنها ما بال‬

‫الحائض تقضي الصوم ول تقضي الصلة فقالت كان يصيبنا ذلك مع رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ول نؤمر بقضاء الصلة‬
‫رواه الجماعة )‬

‫‪ ( - 201‬حسن )‬
‫وقالت أم سلمة كانت المرأة من نساء النبي صلى ال عليه وسلم تقعد في‬
‫النفاس أربعين ليلة ل يأمرها النبي بقضاء صلة النفاس رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 202‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لم حبيبة امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك‬
‫ثم اغتسلي وصلي رواه مسلم )‬

‫‪ ( - 203‬صحيح )‬
‫حديث أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يارسول ال إني استحاض فل أطهر‬
‫أفأدع الصلة فقال ل إن ذلك عروق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة‬
‫فدعي الصلة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه )‬

‫‪ ( - 204‬صحيح )‬
‫وفي لفظ إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فأمسكي عن الصلة فإذا‬
‫كان الخرفتوض إنما هو عرق رواه النسائي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 42‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 205‬حسن )‬
‫حديث حمنة بنت جحش قالت قلت يارسول ال إني أستحاض حيضة شديدة‬
‫فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك‬
‫قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال‬
‫لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الخر فأن قويت عليهما‬
‫فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة‬
‫أيام أو سبعة في علم ال ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت‬
‫واستنقأت فصلي أربعا وعشرين أو ثلثا وعشرين ليلة وأيامها )‬
‫وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء‬
‫وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن الحديث رواه أحمد وابو داود‬
‫والترمذي وصححه )‬

‫‪ ( - 206‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لفاطمة بنت أبي جبيش أو توضيء لكل صلة‬
‫حتى يجيء ذلك الوقت )‬

‫‪ ( - 207‬صحيح )‬
‫وقال في المستحاضة وتتوضأ عند كل صلة رواهما أبو داود والترمذي‬

‫‪ ( - 208‬ضعيف )‬
‫حديث صلي وإن قطر على الحصير رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 209‬صحيح )‬
‫صلى عمر وجرحه يثعب دما‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 43‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 210‬لم أجده )‬
‫وروي أن إمرأة ولدت على عهده صلى ال عليه وسلم فلم تر دما فسميت‬
‫ذات الجفوف‬

‫‪ ( - 211‬حسن )‬
‫عن أم سلمة كانت النفساء على عهد النبي صلى ال عليه وسلم تجلس‬
‫أربعين يوما رواه الخمسة إل النسائي‬

‫‪ ( - 212‬موقوف ضعيف )‬
‫حديث عثمان بن أبي العاص أنها أتته قبل الربعين فقل ل تقربيني‬

‫‪ ( - 213‬صحيح )‬
‫حديث إذا حضرت الصلة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم‬
 ‫‪ ( - 214‬صحيح )‬
‫حديث عقبة بن عامر مرفرعا يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية‬
‫جبل يؤذن بالصلة ويصلي فيقول ال عزوجل أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن‬
‫ويقيم الصلة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة رواه النسائي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 44‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 215‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لمالك بن الحويرث ولبن عم له إذا سافرتما‬
‫فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما متفق عليه‬

‫‪ ( - 216‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 217‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم وصف المؤذنين بالمانة‬

‫‪ ( - 218‬صحيح )‬
‫حديث إذا حضرت الصلة فليؤذن لكم أحدكم‬
 ‫‪ ( - 219‬صحيح )‬
‫حديث إن بلل يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن مكتوم متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 45‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 220‬حسن )‬
‫( صلى ال عليه وسلم لعبد ال بن زيد ألقه على بلل فإنه أندى صوتا‬
‫منك ‪) 2‬‬
‫حديث أمناء الناس على صلتهم وسحورهم المؤذنون رواه البيهقي من‬
‫طريق يحي بن عبد الحميد وفيه كلم‬

‫‪ ( - 222‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة ل يؤذن إل متوضىء رواه الترمذي والبيهقي مرفوعا‬
‫وروي موقوفا وهو أصح‬

‫‪ ( - 223‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لبلل قم فأذن‬

‫‪ ( - 224‬لم أجده )‬
‫وكان مؤذنو رسول ال صلى ال عليه وسسلم يؤذنون قياما‬
 ‫‪ ( - 225‬إسناده حسن )‬
‫قال الحسن العبدي رأيت أبا زيد صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يؤذن قاعدا وكانت رجله أصيبت في سبيل ال رواه الثرم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 46‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 226‬حسن )‬
‫قال ابن المنذر ثبت أن ابن عمر كان يؤذن على البعير فينزل فيقيم‬

‫‪ ( - 227‬حسن )‬
‫حديث أن بلل كان يؤذن في أول الوقت ل يخرم وربما أخر القامة شيئا‬
‫رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 228‬ضعيف جدا )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لبلل إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪ ( - 229‬حسن )‬
‫روي أن بلل كان يؤذن على سطح امرأة من بني النجار بيتها من أطول‬
‫بيت حول المسجد رواه أبو داود‬
 ‫‪ ( - 230‬صحيح )‬
‫قول أبي جحيفة إن بلل وضع إصبعيه في أذنيه رواه أحمد والترمذي‬
‫وصححه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 47‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 231‬ضعيف )‬
‫عن سعد القرظ إن رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر بلل أن يجعل‬
‫إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 232‬ضعيف )‬
‫مستقبل القبلة لفعل مؤذنيه صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ ( - 233‬صحيح )‬
‫لقول أبي جحيفة رأيت بلل يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول‬
‫يمينا وشمال حي على الصلة حي على الفلح متفق عليه‬

‫‪ ( - 234‬ضعيف جدا )‬
‫ول يزيل قدميه للخبر‬
 ‫‪ ( - 235‬ضعيف )‬
‫قول بلل أمرني رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أثوب في الفجر‬
‫ونهاني أن اثوب في العشاء رواه ابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 48‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 236‬حسن )‬
‫دخل ابن عمر مسجدا يصلي فيه فسمع رجل يثوب في أذان الظهر فخرج‬
‫وقال أخرجتني البدعة‬

‫‪ ( - 237‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم‬

‫‪ ( - 238‬صحيح )‬
‫قول جابر صلى ال عليه وسلم الظهر والعصر بعرفة بأذان وإقامتين رواه‬
‫مسلم )‬

‫( ضعيف )‬
‫( ولحديث ابن مسعود في قصة الخندق أن المشركين شغلوا رسول ال‬
 ‫صلى ال عليه وسلم عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء ال ثم‬
‫امر بلل فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم اقام فصلى العصر ثم أقام فصلى‬
‫المغرب ثم أقام فصلى العشاء رواه الثرم )‬

‫‪ ( - 240‬صحيح )‬
‫حديث عمر مرفوعا إذا قال المؤذن ال أكبر ال أكبر فقال أحدكم ال أكبر‬
‫ال أكبر ثم قال أشهد أن ل إله إل ال فقال أشهد أن ل إله إل ال ثم قال‬
‫أشهد أن محمدا رسول ال فقال أشهد أن محمدا رسول ال فقال أشهد أن‬
‫محمدا رسول ال ثم قال حي على الصلة فقال ل حول ول قوة إل بال ثم‬
‫قال حي على الفلح قال ل حول ول قوة إل بال ثم قال ال أكبر ال أكبر‬
‫فقال ال أكبر ال أكبر ثم قال ل إله إل ال فقال ل إله إل ال خالصا من‬
‫قلبه دخل الجنة رواه مسلم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 49‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 241‬ضعيف )‬
‫روى أبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم أن بلل أخذ‬
‫في القامة فلما أن قال قد قامت الصلة قال النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫أقامها ال وأدامها‬

‫‪ ( - 242‬صحيح )‬
‫حديث عبد ال بن عمرو مرفوعا إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم‬
‫صلوا علي فإنه من صلى علي صلة صلى ال عليه بها عشرا ثم سلوا ال‬
‫لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة ل تنبغي إل لعبد من عباد ال وأرجو ان‬
‫أكون أنا هو فمن سأل ال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسلم‬

‫‪ ( - 243‬صحيح )‬
‫روى البخاري وغيره عن جابر مرفوعا من قال حين يسمع النداء اللهم‬
‫رب هذه الدعوة التامة والصلة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة‬
‫وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة‬

‫‪ ( - 244‬صحيح )‬
‫حديث أنس مرفوعا الدعاء ل يرد بين الذان والقامة رواه احمد والترمذي‬
‫وصححه‬

‫‪ ( - 245‬صحيح )‬
‫قال الترمذي حديث أبي هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى اله عليه‬
‫وسلم‬
‫( قالها في حق رجل خرج من المسجد بعد الذان )‬
‫( رواه مسلم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 50‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 246‬حسن )‬
 ‫حديث عبد ال بن زيد أنه قال لما أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫بالناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل‬
‫ناقوسا فقلت يا عبد ال أتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به‬
‫إلى الصلة قال أفل أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت بلى فقال تقول ال‬
‫أكبر ال أكبر ال أكبر ال أكبر أشهد أن ل إله إل ال أشهد أن ل إله إل‬
‫ال أشهد أن محمدا رسول ال أشهد أن محمدا رسول ال حي على الصلة‬
‫حي على الصلة حي على الفلح حي على الفلح ال أكبر ال أكبر ل إله‬
‫إل ال قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا قمت إلى الصلة ال‬
‫أكبر ال أكبر أشهد أن ل إله إل ال أشهد أن محمدا رسول ال حي على‬
‫الصلة حي على الفلح قد قامت الصلة قد قامت الصلة ال اكبر ال أكبر‬
‫ل إله إل ال فلما أصبحت أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبرته‬
‫بما رأيت فقل إنها لرؤيا حق إن شاء ال فقم مع بلل فألق عليه ما رأيت‬
‫فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 247‬صحيح )‬
‫حديث مروا أبناءكم بالصلة لسبع الحديث‬

‫‪ ( - 248‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل يقبل ال صلة بغير طهور رواه مسلم وغيره‬

‫‪ ( - 249‬صحيح )‬
‫حديث جبريل حين أم النبي صلى ال عليه وسلم بالصلوات الخمس ثم قال‬
‫ما بين هذين وقت رواه أحمد والنسائي والترمذي بنحوه‬

‫‪ ( - 250‬صحيح )‬
 ‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وآله وسلم جاءه جبريل عليه السلم‬
‫فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم‬
‫فصله فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم‬
‫فصله فصلى المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله‬
‫فصلى العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلى الفجر‬
‫حين برق الفجر أو قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله‬
‫فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله‬
‫فصلى العصر حين صار ظل كل‬
‫شيء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين‬
‫ذهب نصف الليل أو قال ثلث الليل فصلى العشاء ثم جاءه حين أسفر جدا‬
‫فقال له قم فصله فصلى الفجر ثم قال ما بين هذين وقت رواه احمد‬
‫والنسائي والترمذي بنحوه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 51‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 251‬صحيح ) حديث أبي موسى أن رجل سأل النبي صلى ال عليه‬

‫وسلم عن مواقيت الصلة قال في آخرة ثم أخر المغرب حتى كان عند‬
‫سقوط الشفق وفي لفظ فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وأخر العشاء‬
‫حتى كان ثلث الليل الول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين‬
‫رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي )‬

‫‪ ( - 252‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو‬
‫من الصبح قبل أت تطلع الشمس فقد أدركها رواه أحمد ومسلم والنسائي‬
 ‫وابن ماجه‬

‫‪ ( - 253‬صحيح )‬
‫في المتفق عليه من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك‬
‫الصبح‬

‫‪ ( - 254‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة متفق علي‬

‫‪ ( - 255‬ضعيف بهذا التمام )‬

‫حديث بكروا بالصلة في يوم الغيم فإنه من فاتته صلة العصر حبط عمله‬
‫رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 52‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 256‬صحيح )‬
‫حديث رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله متفق عليه‬

‫‪ ( - 257‬صحيح )‬
 ‫حديث وكان يصلي الصبح بغلس‬

‫‪ ( - 258‬صحيح )‬
‫حديث أسفروا بالفجر فإنه أعظم للجر رواه أحمد وغيره‬

‫‪ ( - 259‬موضوع )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا الوقت الول من الصلة رضوان ال والخر عفو‬
‫ال رواه الترمذي والدارقطني‬

‫‪ ( - 260‬موضوع )‬
‫وروى الدراقطني من حديث أبي محذور نحوه وفيه ووسط الوقت رحمة‬
‫ال‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 53‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 261‬ضعيف )‬
‫روى أحمد أنه صلى ال عليه وسلم عام الحزاب صلى المغرب فلما فرغ‬
‫قال هل علم أحد منكم أني صليت العصر قالوا يارسول ال ما صليتها فأمر‬
‫المؤذن فأقام الصلة فصلى العصر ثم أعاد المغرب‬
 ‫‪ ( - 262‬صحيح )‬
‫حديث صلوا كما رأيتموني أصلي‬

‫‪ ( - 263‬صحيح )‬
‫حديث من نام عن صلة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه‬

‫‪ ( - 264‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم لما فاته صلة الفجر صلى سنتها قبلها‬
‫رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 265‬صحيح )‬
‫حديث عفي لمتي عن الخطأ والنسيان‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 54‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 266‬صحيح )‬
‫حديث من نام عن صلة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ل كفارة لها إل ذلك‬

‫‪ ( - 267‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل يقبل ال صلة حائض إل بخمار صححه‬
 ‫الترمذي‬

‫‪ ( - 268‬حسن )‬
‫حديث سلمة بن الكوع قال قلت يارسول ال إني أكون في الصيد وأصلي‬
‫في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة صححها الترمذي‬

‫‪ ( - 269‬ضعيف جدا )‬
‫حديث مرفوعا ل تبرز فخذك ول تنظر إلى فخذ حي ول ميت رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 270‬ضعيف جدا )‬
‫حديث أبي أيوب يرفعه أسفل السرة وفوق الركبتين من العورة‬
‫( رواه الدارقطني )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 55‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 271‬حسن )‬
‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ما بين السرة والركبة‬
‫عورة رواهما الدارقطني‬

‫‪ ( - 272‬صحيح )‬
 ‫حديث ل يقبل ال صلة حائض إل بخمار‬

‫‪ ( - 273‬صحيح )‬
‫المرأة عورة‬
‫( رواه الترمذي )‬

‫‪ ( - 274‬ضعيف )‬
‫حديث أم سلمة يارسول ال تصلي المرأة في درع وخمار وليس عليها‬
‫إزار قال نعم إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 275‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم ل يصلي الرجل في ثوب‬
‫واحد ليس على عاتقه منه شيء متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 56‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 276‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد‬

‫‪ ( - 277‬صحيح )‬
 ‫حديث أبي موسى أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال حرم لباس‬
‫الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لناثهم صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 278‬صحيح )‬
‫حديث عمر مرفوعا ل تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في‬
‫الخرة متفق عليه‬

‫‪ - 279‬قول ابن عباس إنما نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن الثوب‬
‫المصمت أما العلم وسدا الثوب فليس به بأس رواه ابو داود )‬

‫‪ - 280‬صحيح‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر من )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 57‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 281‬صحيح )‬
‫وقوله لسماء في دم الحيض تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي‬
‫فيه متفق عليه‬

‫‪ ( - 282‬صحيح )‬
 ‫أمره صلى ال عليه وسلم بصب ذنوب من ماء على بول العرابي الذي‬
‫بال في طائفة المسجد‬

‫‪ ( - 283‬صحيح )‬
‫حديث القبرين وفيه أما أحدهما فكان ل يستنزه من بوله‬

‫‪ ( - 284‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد رضي ال عنه بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعها عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما‬
‫قضى رسول ال صلى ال عليه وسلم صلته قال ما حملكم على إلقائكم‬
‫نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا قال إن جبريل أتاني فأخبرني‬
‫أن فيهما قذرا رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 285‬صحيح )‬
‫حديث جعلت لي الرض مسجدا وطهورا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 58‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 286‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل تتخذوا القبور مساجد فإني انهاكم عن ذلك‬
‫رواه مسلم‬
 ‫‪ ( - 287‬ضعيف )‬
‫روى ابن ماجه والترمذي وعبد بن حميد في مسنده عن ابن عمر أن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن المزبلة والمجزرة‬
‫والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن البل وفوق ظهر بيت‬
‫ال‬

‫‪ ( - 288‬صحيح )‬
‫لن النبي صلى ال عليه وسلم صلى في البيت ركعتين متفق عليه‬

‫‪ ( - 289‬صحيح )‬
‫حديث إذا قمت إلى الصلة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة‬

‫‪ ( - 290‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر في أهل قباء لما حولت القبلة متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 59‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 291‬حسن )‬
‫حديث عبد ال بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع النبي صلى ال‬
 ‫عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل‬
‫حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم فنزل‬
‫( فأيتما تولوا فثم وجه ال ( رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 292‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه ابن ماجه‬
‫والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 293‬صحيح )‬
‫حديث أبي أيوب ولكن شرقوا أو غربوا‬

‫‪ ( - 294‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم قام يتهجد وحده فجاء ابن عباس فأحرم‬
‫معه فصلى به النبي صلى ال عليه وسلم متفق عليه‬

‫‪ ( - 295‬صحيح )‬
‫حديث قصة معاذ‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 60‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 296‬صحيح )‬
‫حديث طلحة بن عبيد ال أن أعرابيا قال يارسول ال ماذا فرض ال علي‬
‫من الصلة قال خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال ل‬
‫إل أن تطوع شيئا متفق عليه‬

‫‪ ( - 297‬صحيح )‬
‫حديث رفع القلم عن ثلثة إلخ‬

‫‪ ( - 298‬صحيح )‬
‫حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم قال مروا أبناءكم بالصلة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها‬
‫لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواه أحمد وابو داود‬

‫‪ ( - 299‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لعمران بن حصين صل قائما فإن لم تستطع‬
‫فقاعدا فإن لم تسنطع فعلى جنب رواه البخاري‬

‫‪ ( - 300‬صحيح )‬
‫قوله في حديث المسيء إذا قمت إلى الصلة فكبر‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 61‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 301‬صحيح )‬
‫حديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 302‬متفق عليه )‬
‫قوله صلى اله عليه وسلم ل صلة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب‬

‫‪ ( - 303‬حسن )‬
‫حديث عبد ال ابن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫فقال إني ل أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني ما يجزئني فقال قل‬
‫سبحان ال والحمد ل ول إله إل ال وال أكبر ول حول ول قوة إل بال‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 304‬صحيح )‬
‫حديث المسيء‬

‫‪ ( - 305‬صحيح )‬
‫حديث أبي حميد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا ركع أمكن‬
‫يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وفي لفظ فلم يصوب رأسه ولم يقنع حديث‬
‫صحيح‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 62‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 306‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للمسيء في صلته ثم ارفع حتى تعتدل قائما‬

‫‪ ( - 307‬صحيح )‬
‫قول أنس كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا قال سمع ال لمن حمده قام‬
‫حتى نقول قد أوهم الحديث رواه مسلم‬

‫‪ ( - 308‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا‬

‫‪ ( - 309‬صحيح )‬
‫حديث أبي حميد كان صلى ال عليه وسلم إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من‬
‫الرض‬

‫‪ ( - 310‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة وأشار‬
‫بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 63‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 311‬صحيح )‬
‫قول أنس كنا نصلي مع النبي صلى ال عليه وسلم فيضع أحدنا طرف‬
‫الثوب من شدة الحر في مكان السجود متفق عليه‬

‫‪ ( - 312‬ضعيف )‬
‫عن عبد ال بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلى ال عليه وسلم فصلى‬
‫بنا في مسجد بني الشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد رواه أحمد‬

‫‪ ( - 313‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإن وضع‬
‫أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما رواه أحمد وأبو داود‬
‫والنسائي‬

‫‪ ( - 314‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا أمرتم بأمر فأتوا منه ما استطعتم‬

‫‪ ( - 315‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للمسيء ثم ارفع حتى تطمئن جالسا )‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 64‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 316‬صحيح )‬
‫( قول عائشة كان النبي صلى ال عليه وسلم يفرش رجله اليسرى‬
‫وينصب اليمنى وينهى عن عقبة الشيطان رواه مسلم )‬

‫‪ ( - 317‬صحيح )‬
‫قال ابن عمر من سنة الصلة أن ينصب القدم اليمنى واستقباله بأصابعها‬
‫القبلة‬

‫‪ ( - 318‬صحيح )‬
‫( حديث أمره صلى ال عليه وسلم العرابي بالطمأنينة في جميع الركان‬
‫ولما أخل بها قال له ارجع فصل فإنك لم تصل )‬

‫‪ ( - 319‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السلم على ال‬
‫من عباده فقال النبي صلى ال عليه وسلم ل تقولوا السلم على ال ولكن‬
‫قولوا التحيات ل‬

‫‪ ( - 320‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في حديث كعب بن عجرة لما قالوا قد عرفنا أو‬
 ‫علمنا كيف السلم عليك فكيف الصلة عليك قال قولوا اللهم صل على‬
‫محمد الحديث متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 65‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 321‬صحيح )‬
‫تشهد ابن مسعود فإن تشهد بغيره مما صح عنه صلى ال عليه وسلم جاز‬
‫نص عليه وتشهد ابن مسعود هو قوله علمني رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن التحيات ل‬
‫والصلوات والطيبات السلم عليك أيها النبي ورحمة ال وبركاته السلم‬
‫علينا وعلى عباد ال الصالحين أشهد أن ل إله إل ال واشهد أن محمدا‬
‫عبده ورسوله متفق عليه‬

‫‪ ( - 322‬ضعيف )‬
‫حديث أنه عليه الصلة والسلم أمره أن يعلمه الناس رواه أحمد‬

‫‪ ( - 323‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم جلس وداوم عليه‬

‫‪ ( - 324‬صحيح )‬
‫حديث صلوا كما رأيتموني أصلي‬
 ‫‪ ( - 325‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم وتحليلها التسليم رواه أبو داود والترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 66‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 326‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يسلم عن يمينه‬
‫السلم عليكم ورحمة ال وعن يساره السلم عليكم ورحمة ال رواه مسلم‬

‫‪ ( - 327‬صحيح )‬
‫قول ابن عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم يفصل بين الشفع والوتر‬
‫بتسليمة يسمعناها ( أي في صلة الليل ( رواه أحمد‬

‫‪ ( - 328‬صحيح )‬
‫صلوا كما رأيتموني أصلي‬

‫‪ ( - 329‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم علم المسيء في صلته مرتبة بثم‬
 ‫‪ ( - 330‬صحيح )‬
‫قول ابن مسعود رأيت النبي صلى ال عليه وسلم يكبر في كل رفع وخفض‬
‫وقيام وقعود رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 67‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 331‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يكبر حين يقوم إلى‬
‫الصلة ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع ال لمن حمده حين يرفع صلبه‬
‫من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد الحديث متفق عليه‬

‫‪ ( - 332‬صحيح )‬
‫حديث أبي موسى وفيه وإذا قال سمع ال لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك‬
‫الحمد رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 333‬صحيح )‬
‫قوله حذيفة في حديثه فكان يعني النبي صلى ال عليه وسلم يقول في‬
‫ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي العلى رواه الخمسة‬
‫وصححه الترمذي‬
 ‫‪ ( - 334‬ضعيف )‬
‫عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم إجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك العلى‬
‫قال إجعلوها في سجودكم رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 335‬صحيح )‬
‫حديث حذيفة أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب‬
‫اغفر لي رب اغفر لي رواه النسائي وابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 68‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 336‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود مرفوعا إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات ل‬
‫الحديث رواه أحمد والنسائي‬

‫‪ ( - 337‬حسن )‬
‫حديث رفاعة بن رافع فإذا جلست في وسط الصلة فاطمئن وافترش فخذك‬
‫اليسرى ثم تشهد رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 338‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم لما نسي الجلوس في التشهد الول في‬
 ‫صلة الظهر سجد سجدتين قبل أن يسلم مكان ما نسي من الجلوس رواه‬
‫الجماعة بمعناه‬

‫‪ ( - 339‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين‬

‫‪ ( - 340‬صحيح )‬
‫حديث السود أنه صلى خلف عمر فسمعه كبر ثم قال سبحانك اللهم‬
‫وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ول إله غيرك رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 69‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 341‬صحيح )‬
‫حديث عائشة وأبا سعيد قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا‬
‫استفتح الصلة قال ذلك‬

‫‪ ( - 342‬صحيح )‬
‫حديث النبي صلى ال عليه وسلم أنه كان يقول قبل القراءة أعوذ بال من‬
‫الشيطان الرجيم‬
 ‫‪ ( - 343‬صحيح )‬
‫حديث أم سلمة أن النبي صلى ال عليه وسلم قرأ في الصلة بسم ال‬
‫الرحمن الرحيم وعدها آية‬

‫‪ ( - 344‬صحيح )‬
‫حديث إذا أمن المام فأمنوا متفق عليه‬

‫‪ ( - 345‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يجهر بالقراءة في الصبح‬
‫والجمعة والوليين من المغرب والعشاء‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 70‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 346‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد وابن أبي أوفى أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا‬
‫رفع رأسه قال سمع ال لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماء وملء‬
‫الرض وملء ما شئت من شيء بعد متفق عليه‬

‫‪ ( - 347‬صحيح )‬
‫حديث وإذا قال سمع ال لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد‬
 ‫‪ ( - 348‬ضعيف )‬
‫حديث سعيد بن جبير عن أنس قال ما صليت وراء أحد بعد رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم أشبه صلة به من هذا الفتى يعني عمر بن عبد‬
‫العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات‬
‫رواه أحمد و والنسائي‬
‫أبو داود )‬

‫‪ ( - 349‬صحيح )‬
‫حديث كعب بن عجرة خرج علينا النبي صلى ال عليه وسلم فقلنا يا‬
‫رسول ال قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم‬
‫صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد‬
‫وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد‬
‫مجيد متفق عليه‬

‫‪ ( - 350‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا فرغ أحدكم من التشهد الخير فليتعوذ بال‬
‫من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن‬
‫شر فتنة المسيح الدجال رواه الجماعة إل البخاري والترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 71‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 351‬صحيح )‬
 ‫حديث مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع‬
‫يديه وإذا رفع رأسه رفع يديه وحدث أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫صنع هكذا متفق عليه‬

‫‪ ( - 352‬صحيح )‬
‫حديث وائل بن حجر وفيه ثم وضع اليمنى على اليسرى رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 353‬ضعيف )‬
‫حديث علي رضي ال عنه قال ‪ :‬إن من السنة في الصلة وضع الكف‬
‫على الكف تحت السرة رواه أحمد‬

‫‪ ( - 354‬ضعيف )‬
‫روى ابن سيرين أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يقلب بصره في‬
‫السماء فنزلت هذه الية والذين هم في صلتهم خاشعون فطأطأ رأسه رواه‬
‫أحمد في الناسخ والمنسوخ وسعيد بن منصور في سننه بنحوه وزاد فيه‬
‫وكانوا يستحبون للرجل أن ل يجاوز بصره مصله هو مرسل‬

‫‪ ( - 355‬ضعيف )‬
‫حديث ابن مسعود في المراوحة بين القدمين وهو قائم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 72‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 356‬ضعيف )‬
‫حديث ابن مسعود إنه ركع فجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين‬
‫أصابعه من وراء ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يصلي رواه أحمد وأبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 357‬ضعيف )‬
‫حديث وائل بن حجر قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سجد‬
‫وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة إل‬
‫أحمد‬

‫‪ ( - 358‬ضعيف )‬
‫حديث أبي حميد في صفة صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم قال فيه‬
‫وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه‬

‫‪ ( - 359‬صحيح )‬
‫في حديث ابن بحينة كان صلى ال عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده‬
‫حتى يرى وضع إبطيه متفق عليه‬

‫‪ ( - 360‬صحيح )‬
‫في حديث أبي حميد ووضع كفيه حذو منكبيه رواه أبو داود والترمذي‬
‫وصححه وفي لفظ سجد غير مفترش ول قابضهما واستقبل بأطراف رجليه‬
‫القبلة‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 73‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 361‬ضعيف )‬
‫حديث وائل بن حجر في رفع اليدين أول في قيامه إلى الركعة‬

‫‪ ( - 362‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة كان ينهض على صدور قدميه‬

‫‪ ( - 363‬ضعيف )‬
‫حديث وائل بن حجر وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 364‬صحيح باللفظين الولين )‬

‫حديث أبي حميد ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها‬
‫وإذا جلس في الركعتين على اليسرى ونصب الخرى وفي لفظ وأقبل‬
‫بصدر اليمنى على قبلته )‬

‫‪ ( - 365‬صحيح )‬
‫حديث أبي حميد فإذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخرج رجله اليسرى‬
 ‫وجلس متوركا على شقه اليسر وقعد على مقعدته رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 74‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 366‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا جلس في الصلة‬
‫وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي البهام فدعا بها‬
‫رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 367‬صحيح )‬
‫حديث وائل بن حجر ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه‬
‫فرأيته يحركها يدعو بها رواه أحمد وأبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 368‬صحيح )‬
‫حديث عامر بن سعد عن أبيه قال كنت أرى النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 369‬ضعيف )‬
‫حديث جابر أمرنا النبي صلى ال عليه وسلم أن نرد على المام وأن يسلم‬
‫بعضنا على بعض رواه أبو داود‬
‫فصل فيما يكره في الصلة‬
 ‫‪ ( - 370‬صحيح ) حديث عائشة هو ( اللتفات ( إختلس يختلسه‬
‫الشيطان من صلة العبد رواه أحمد والبخاري )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 75‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 371‬صحيح‬
‫( حديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلة )‬
‫( يعني صلة الصبح )‬
‫( فجعل رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب ‪.‬‬
‫قال ( أبو داود ( ‪ :‬وكان أرسل فارسا إلى الشب يحرس ‪ .‬رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 372‬صحيح )‬
‫حديث أنس مرفوعا إعتدلوا في السجود ول يبسط أحدكم ذراعيه انبساط‬
‫الكلب متفق عليه‬

‫‪ ( - 373‬موضوع )‬
‫حديث أنه رأى رجل يعبث في صلته فقال لو خشع قلب هذا لخشعت‬
‫جوارحه‬
 ‫‪ ( - 374‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة نهى النبي صلى ال عليه وسلم أن يصلي الرجل‬
‫مختصرا متفق عليه‬

‫‪ ( - 375‬حسن )‬
‫حديث نهيه صلى ال عليه وسلم عن الصلة إلى النائم والمتحدث ‪ .‬رواه‬
‫أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 76‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 376‬صحيح )‬
‫حديث عائشة أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلم‬
‫فنظر إلى أعلمها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي‬
‫جهم وأئتوني بإنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلتي متفق عليه‬

‫‪ ( - 377‬ضعيف )‬
‫حديث أبي ذر مرفوعا إذا قام أحدكم إلى الصلة فل يمسح الحصا فإن‬
‫الرحمة تواجهه رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 378‬ضعيف جدا )‬
‫حديث علي مرفوعا ل تقعقع أصابعك وأنت في الصلة ‪ .‬رواه ابن ماجه‬
 ‫‪ ( - 379‬ضعيف )‬
‫عن كعب بن عجرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى رجل قد شبك‬
‫أصابعه في الصلة ففرج رسول ال صلى ال عليه وسلم بين أصابعه رواه‬
‫الترمذي وابن ماجه‬

‫‪ ( - 380‬صحيح )‬
‫قال ابن عمر في الذي يصلي وهو مشبك تلك صلة المغضوب عليهم )‬
‫رواه ابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 77‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 381‬صحيح )‬
‫حديث ول أكف ثوبا ول شعرا متفق عليه‬

‫‪ ( - 382‬صحيح )‬
‫قول ابن مسعود إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل أن يفرغ‬
‫من الصلة‬

‫‪ ( - 383‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وآله وسلم لما أسن ‪ .‬وأخذه اللحم اتخذ عمودا‬
‫في مصله يعتمد عليه ‪ .‬رواه أبو داود‬
‫فصل فيما يبطل الصلة‬

‫‪ ( - 384‬صحيح )‬
‫حديث عمرو بن سلمة‬

‫‪ ( - 385‬صحيح )‬
‫حمله صلى ال عليه وسلم أمامة في صلته إذا قام حملها وإذا سجد‬
‫وضعها متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 78‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 386‬حسن )‬
‫حديث فتح الباب لعائشة وهو في الصلة‬

‫‪ ( - 387‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم تقدم وتأخر في صلة الكسوف‬

‫‪ - 388‬روى زياد بن علقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى‬
 ‫ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم أن ‪:‬‬
‫قوموا فلما فرغ من صلته سلم وسجد سجدتين وسلم وقال هكذا صنع‬
‫رسول اله صلى ال عليه وسلم رواه أحمد‬

‫‪ ( - 389‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم فإن استتم قائما فل يجلس وليسجد سجدتين‬
‫رواه أبو داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 390‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إن صلتنا هذه ل يصلح فيها شيء من كلم‬
‫الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 79‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 391‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لما عرض له الشيطان في صلته أعوذ بال‬
‫منك ألعنك بلعنة ال‬

‫‪ ( - 392‬موقوف )‬
‫حديث جابر مرفوعا القهقهة تنقض الصلة ول تنقض الوضوء ‪ .‬رواه‬
‫الدارقطني‬
 ‫‪ ( - 393‬صحيح )‬
‫حديث فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلم رواه الجماعة عن زيد بن أرقم‬

‫‪ ( - 394‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إنما جعل المام ليؤتم به‬

‫‪ ( - 395‬موقوف )‬
‫قول ابن عباس من نفخ في صلته فقد تكلم رواه سعيد وعن أبي هريرة‬
‫نحوه وقال ابن المنذر ل يثبت عنهما‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 80‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 396‬صحيح )‬
‫حديث الكسوف وفيه ثم نفخ فقال أف أف رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 397‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم قرأ من المؤمنين إلى ذكر موسى وهارون‬
‫ثم أخذته سعله فركع رواه النسائي‬
 ‫‪ ( - 398‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين رواه مسلم‬

‫‪ ( - 399‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود صلى بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم خمسا فلما‬
‫انفتل من الصلة توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم ؟ فقالوا يارسول ال‬
‫هل زيد في الصلة شيء ؟ قال ل قالوا فإنك صليت خمسا فانفتل فسجد‬
‫سجدتين ثم سلم ثم قال إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسي‬
‫أحدكم فليسجد سجدتين وفي لفظ فإذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين‬
‫رواه مسلم‬

‫‪ ( - 400‬صحيح )‬
‫حديث عمران بن حصين قال سلم رسول ال صلى ال عليه في ثلث‬
‫ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال‬
‫أقصرت الصلة فخرج فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي‬
‫السهو ثم سلم رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 81‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 401‬صحيح )‬
‫حديث أبن بحينة أنه صلى ال عليه وسلم قام في الظهر من ركعتين فلم‬
‫يجلس فقام الناس معه فلما قضى الصلة انتظر الناس تسليمه كبر فسجد‬
 ‫سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم متفق عليه‬

‫‪ ( - 402‬صحيح )‬
‫حديث إذا شك أحدكم في صلته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد‬
‫سجدتين متفق عليه‬

‫‪ ( - 403‬ضعيف شاذ )‬
‫حديث عمران بن حصين أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى بهم فسها‬
‫فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه أبو داود والترمذي وحسنه‬

‫‪ ( - 404‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا ليس على من خلف المام سهو فإن سها إمامه‬
‫فعليه وعلى من خلفه رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 405‬صحيح )‬
‫صح عنه صلى ال عليه وسلم أنه لما سجد لترك التشهد الول والسلم‬
‫من نقصان سجد الناس معه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 82‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 406‬صحيح )‬
‫حديث فإذا سجد فاسجدوا‬

‫‪ ( - 407‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم فعليه وعلى من خلفه‬

‫‪ ( - 408‬صحيح )‬
‫حديث المغيرة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال‬
‫إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإن استتم قائما فل‬
‫يجلسن وليسجد سجدتين رواه أبو داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 409‬صحيح )‬
‫حديث إنما جعل المام ليؤتم به‬

‫‪ ( - 410‬صحيح )‬
‫حديث أنه لما قام عليه السلم عن التشهد قام الناس معه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 83‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 411‬صحيح )‬
 ‫حديث أبي سعيد مرفوعا‬
‫إذا شك أحدكم في صلته فلم يدر أصلى ثلثا أو أربعا فليطرح الشك وليبن‬
‫على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن‬
‫له صلته وإن كان صلى أربعا كانت ترغيما للشيطان رواه أحمد ومسلم )‬

‫‪ ( - 412‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم واعلموا أن من خير أعمالكم الصلة رواه ابن‬
‫ماجه‬

‫‪ ( - 413‬صحيح )‬
‫حديث وذروة سنامه الجهاد‬

‫‪ ( - 414‬موقوف )‬
‫قال أبو الدرداء العالم والمتعلم في الجر سواء وسائر الناس همج ل خير‬
‫فيهم‬

‫‪ ( - 415‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم فعل صلة الكسوف وأمر بها‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 84‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 416‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم كان يستسقي تارة ويترك أخرى‬

‫‪ ( - 417‬ضعيف )‬
‫حديث بريدة مرفوعا من لم يوتر فليس منا رواه أحمد‬

‫‪ ( - 418‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا الوتر ركعة من آخر الليل رواه مسلم‬

‫‪ ( - 419‬صحيح )‬
‫حديث عائشة كان النبي صلى ال عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة‬
‫ركعة يوتر منها بواحدة متفق عليه‬

‫‪ ( - 420‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر كان يسلم من ركعتين حتى يأمر ببعض حاجته‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 85‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 421‬ضعيف )‬
‫حديث عائشة كان النبي صلى ال عليه وسلم يوتر بثلث ل يفصل فيهن‬
‫رواه أحمد والنسائي‬

‫‪ ( - 422‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم‬

‫‪ ( - 423‬صحيح )‬
‫حديث ‪ :‬إن ال قد أمدكم بصلة هي خير لكم من حمر النعم وهم الوتر‬
‫فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر رواه أبو داود والترمذي وابن‬
‫ماجه‬

‫‪ ( - 424‬صحيح )‬
‫صح عنه صلى ال عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأنس وابن عباس‬
‫القنوت بعد الركوع‬

‫‪ ( - 425‬ل بصح عنهما )‬

‫عمر وعلي أنهما كانا يقنتان بعد الركوع‬
‫رواه أحمد والثرم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 86‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 426‬صحيح )‬
‫حديث أبي بن كعب أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يقنت قبل الركوع‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ - 427‬روى الثرم عن ابن مسعود أنه كان يقنت في الوتر وكان إذا فرغ‬
‫من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت )‬

‫‪ - 428‬صحيح‬
‫( حديث أن عمر رضي ال عنه قنت بسورتي أبي )‬
‫أشار المؤلف ابن ضويان إلى سورتي أبي ولم يذكرهما ونقلهما الشيخ من‬
‫( غاية المنتهى ج ‪ 1 :‬ص ‪) 154 :‬‬

‫‪ ( - 429‬صحيح )‬
‫ومما ورد اللهم اهدنا فيما هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت‬
‫وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ول يقضى عليك إنه‬
‫ل يذل من واليت ول يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت رواه أحمد‬
‫ولفظه له والترمذي وحسنه من حديث الحسن ابن علي قال علمني رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني إلى‬
‫وتعاليت وليس فيه ول يعز من عاديت ورواه البيهقي و أثبتها فيه‬

‫‪ ( - 430‬صحيح )‬
‫حديث علي أنه صلى ال عليه وسلم كان يقول اللهم إنا نعوذ برضاك من‬
‫سخطك وبعفوك من عقوبتك بك منك ل نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت‬
 ‫على نفسك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 87‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 431‬ضعيف )‬
‫حديث الحسن بن علي السابق وفي آخره وصلى ال على محمد رواه‬
‫النسائي‬

‫‪ ( - 432‬ضعيف موقوف )‬
‫عن عمر الدعاء موقوف بين السماء والرض ل يصعد منه شيء حتى‬
‫تصلى على نبيك رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 433‬ضعيف )‬
‫حديث عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء ل‬
‫يحطهما حتى يمسح بهما وجهه رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 434‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في حديث ابن عباس‬
‫فإذا فرغت فامسح بهما وجهك رواه أبو داود وابن ماجه )‬
 ‫‪ ( - 435‬صحيح )‬
‫حديث مالك الشجعي قال قلت لبي يا أبت إنك صليت خلف رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحو‬
‫خمس سنين أكانوا يقنتون في الفجر قال أي بني محدث رواه أحمد‬
‫والترمذي وصححه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 88‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 436‬ضعيف )‬
‫عن سعيد بن جبير قال أشهد أني سمعت ابن عباس يقول إن القنوت في‬
‫صلة الفجر بدعة رواد الدارقطني‬

‫‪ ( - 437‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه أحمد‬
‫ومسلم والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 438‬ضعيف )‬
‫وعن أبي هريرة مرفوعا ل تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل رواه‬
‫أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 439‬ضعيف )‬
 ‫حديث عبيد مولى النبى صلى ال عليه وسلم أنه سئل أكان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يأمر بصلة بعد المكتوبة فقال نعم بين المغرب‬
‫والعشاء‬

‫‪ ( - 440‬صحيح )‬
‫قول ابن عمر حفظت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ركعتين قبل‬
‫الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء‬
‫وركعتين قبل الغداة وكانت ساعة ل أدخل على النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫فيها فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلى ركعتين‬
‫متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 89‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 441‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم قضى ركعتي الفجر حين نام عنها وقضى‬
‫الركعتين اللتين قبل الظهر بعد العصر‬

‫‪ ( - 442‬صحيح )‬
‫عن أبي سعيد مرفوعا من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره رواه‬
‫أبو داود‬
 ‫‪ ( - 443‬صحيح )‬
‫حديث عليكم بالصلة في بيوتكم فإن خير صلة المرء في بيته إل المكتوبة‬
‫رواه مسلم‬

‫‪ ( - 444‬صحيح )‬
‫قول معاوية إن النبي صلى ال عليه وسلم أمرنا بذلك أن ل نوصل صلة‬
‫بصلة حتى نتكلم أو نخرج رواه مسلم‬

‫‪ ( - 445‬موضوع )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يصلي في شهر‬
‫رمضان عشرين ركعة رواه أبو بكر عبد العزيز في الشافي بإسناده‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 90‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 446‬ضعيف )‬
‫عن يزيد بن رومان كان الناس في زمن عمر بن الخطاب يقومون في‬
‫رمضان بثلث وعشرين ركعة رواه مالك‬

‫‪ ( - 447‬صحيح )‬
‫عن أبي ذر أن النبي صلى ال عليه وسلم جمع أهله وأصحابه وقال إنه‬
‫من قام مع المام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة رواه أحمد والترمذي‬
 ‫وصححه‬

‫‪ ( - 448‬صحيح )‬
‫حديث اجعلوا آخر صلتكم بالليل وترا متفق عليه‬

‫‪ ( - 449‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا أفضل الصلة بعد الفريضة صلة الليل رواه‬
‫مسلم‬

‫‪ ( - 450‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا‬
‫إذا مضى شطر الليل الحديث رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 91‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 451‬صحيح )‬
‫حديث أفضل الصلة صلة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام‬
‫سدسه‬

‫‪ ( - 452‬حسن )‬
 ‫حديث عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم‬
‫ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الثم رواه الحاكم وصححه‬

‫‪ ( - 453‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلته بركعتين‬
‫خفيفتين رواه أحمد ومسلم وابو داود‬

‫‪ ( - 454‬صحيح )‬
‫حديث أبي الدرداء عن النبي صلى ال عليه وسلم قال من نام ونيته أن‬
‫يقوم كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه رواه أبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 455‬صحيح )‬
‫حديث من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم‬
‫متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 92‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 456‬صحيح )‬
‫حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد رواه أحمد ومسلم وأبو‬
‫داود‬
 ‫‪ ( - 457‬صحيح )‬
‫أمره صلى ال عليه وسلم بكثرة السجود في غير حديث رواه أحمد ومسلم‬
‫وأبو داود‬

‫‪ ( - 458‬صحيح )‬
‫حديث جابر مرفوعا أفضل الصلة طول القنوت رواه أحمد ومسلم‬
‫والترمذي‬

‫‪ ( - 459‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة وأبي الدرداء في صلة الضحى رواهما مسلم‬

‫‪ ( - 460‬ضعيف )‬
‫حديث أبي سعيد كان النبي صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول‬
‫ل يدعها ويدعها حتى نقول ل يصليها رواه أحمد والترمذي وقال حسن‬
‫غريب‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 93‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 461‬صحيح )‬
‫حديث وركعتي الضحى‬
 ‫‪ ( - 462‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم صلها أربعا ( أي الضحى ( كما في حديث‬
‫عائشة رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 463‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلها‬
‫( أي الضحى )‬
‫( ستا كما في حديث جابر بن عبد ال رواه البخاري في تاريخه )‬

‫‪ ( - 464‬صحيح )‬
‫حديث أم هانىء أن النبي صلى ال عليه وسلم عام الفتح صلى ثماني‬
‫ركعات سبحة الضحى رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 465‬صحيح )‬
‫حديث قال ال تعالى ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك‬
‫آخره رواه الخمسة إل ابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 94‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 466‬صحيح )‬
‫حديث صلة الوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم‬

‫‪ ( - 467‬صحيح )‬
‫حديث أبي قتادة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد‬
‫فل يجلس حتى يصلي ركعتين رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 468‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لبلل عند صلة الفجر‬
‫يا بلل حدثني بأرجى عمل عملته في السلم فإني سمعت دف نعليك بين‬
‫يدي في الجنة قال ما عملت عمل أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في‬
‫ساعة من ليل ول نهار إل ما صليت بذلك الطهور ما كتب ال لي أن أصلي‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 469‬صحيح )‬
‫عن قتادة عن أنس في قوله تعالى ‪ ( :‬كانوا قليل من الليل ما يهجعون‬
‫( قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء وكذلك تتجافى جنوبهم عن‬
‫المضاجع رواه أبو داو‬

‫‪ ( - 470‬صحيح )‬
‫عن حذيفة قال صليت مع النبي صلى ال عليه وسلم المغرب فلما قضى‬
‫صلته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج رواه أحمد والترمذي‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 95‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 471‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها‬
‫السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعا لجبهته متفق عليه‬

‫‪ ( - 472‬ضعيف )‬
‫لقول ابن عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر‬
‫بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 473‬ضعيف )‬
‫حديث عطاء أن النبي صلى ال عليه وسلم أتى إلى نفر من أصحابه فقرأ‬
‫رجل منهم سجدة ثم نظر إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم إنك كنت إمامنا ولو سجدت سجدنا رواه الشافعي‬

‫‪ ( - 474‬حسن )‬
‫حديث أبي بكرة أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسر به خر‬
‫ساجدا رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه‬

‫‪ ( - 475‬ضعيف )‬
‫حديث أن أبا بكر سجد حين جاء مقتل مسيلمة‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 96‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 476‬حسن )‬
‫حديث أن عليا سجد حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه أحمد‬

‫‪ ( - 477‬صحيح )‬
‫حديث أن كعب بن مالك سجد لما بشر بتوبة ال عليه وقصته متفق عليها‬
‫فصل في أوقات النهي‬

‫‪ ( - 478‬صحيح )‬
‫حديث إذا طلع الفجر فل صلة إل ركعتي الفجر احتج به أحمد‬

‫‪ ( - 479‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا ل صلة بعد صلة الفجر حتى تطلع الشمس متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 480‬صحيح )‬
‫حديث عقبة بن عامر ثلث ساعات كان النبي صلى ال عليه وسلم ينهانا‬
‫أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى‬
‫ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب‬
‫حتى تغرب رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 97‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 481‬صحيح )‬
‫حديث جبير مرفوعا يا بني عبد مناف ل تمنعوا أحدا طاف بهذ البيت‬
‫وصلى أية ساعة من ليل أو نهار رواه الثرم والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 482‬صحيح )‬
‫حديث أم سلمة أنه صلى ال عليه وسلم قضاهما بعد العصر متفق عليه‬

‫‪ ( - 483‬صحيح )‬
‫حديث أبي ذر مرفوعا صل الصلة لوقتها فإن أقيمت وأنت في المسجد‬
‫فصل ول تقل إني صليت فل أصلي رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 484‬صحيح )‬
‫حديث من نام عن صلة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه‬

‫‪ ( - 485‬ضعيف )‬
 ‫حديث علي رضي ال عنه كان النبي صلى ال عليه وسلم يقضي حاجته‬
‫ثم يخرج فنقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ول يحجبه وربما قال ل يحجزه‬
‫عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه الخمسة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 98‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 486‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا أثقل الصلة على المنافقين صلة العشاء وصلة‬
‫الفجر ولو يعلمون ما فيهما لتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلة‬
‫فتقام ثم آمر رجل يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من‬
‫حطب إلى قوم ل يشهدون الصلة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه‬

‫‪ ( - 487‬صحيح )‬
‫حديث أنه لما استأذنه أعمى ل قائد له أن يرخص له أن يصلي في بيته‬
‫قال هل تسمع النداء ؟ فقال نعم قال فأجب رواه مسلم‬

‫‪ ( - 488‬صحيح )‬
‫عن ابن مسعود قال لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إل منافق معلوم النفاق‬
‫رواه مسلم وغيره‬

‫‪ ( - 489‬ضعيف )‬
 ‫حديث أبي موسى مرفوعا الثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 490‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لمالك بن الحويرث وليؤمكما أكبركما‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 99‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 491‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل صلة لجار المسجد إل في المسجد‬

‫‪ ( - 492‬صحيح )‬
‫وقال ابن مسعود من سره أن يلقى ال غدا مسلما فليحافظ على هؤلء‬
‫الصلوات حيث ينادى بهن الحديث رواه مسلم‬

‫‪ ( - 493‬حسن )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها رواه‬
‫أبو داود والدارقطني )‬

‫‪ ( - 494‬صحيح )‬
‫حديث ل يؤمن الرجل في بيته إل بإذنه‬
 ‫‪ ( - 495‬صحيح )‬
‫حديث أن أبا بكر صلى حين غاب النبي صلى ال عليه وسلم وفعله عبد‬
‫الرحمن بن عوف فقال النبي صلى ال عليه وسلم أحسنتم رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 100‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 496‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفرعا إذا جئتم إلى الصلة ونحن سجود فاسجدوا ول‬
‫تعدوها شيئا ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلة رواه أبو داود وفي لفظ له‬
‫من أدرك الركوع أدرك الركعة‬

‫‪ ( - 49‬صحيح )‬
‫حديث إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة رواه الجماعة إل البخاري‬

‫‪ - 498‬حديث أن عمر كان يضرب على الصلة بعد القام )‬

‫‪ - 499‬صحيح‬
‫( حديث أبي هريرة وإذا قرأ فأنصتوا رواه الخمسة إل الترمذي )‬
 ‫‪ ( - 500‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة رواه أحمد في‬
‫مسائل ابنه عبد ال ورواه سعيد والدارقطني مرسل‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 101‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 501‬ضعيف )‬
‫عن جابر مرفوعا كل صلة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج إل وراء‬
‫المام رواه الخلل‬

‫‪ ( - 502‬صحيح موقوفا )‬
‫قوله اقرأ بها في نفسك من قول أبي هريرة‬

‫‪ ( - 503‬موقوف )‬
‫قال ابن مسعود وددت أن الذي يقرأ خلف المام ملىء فوه ترابا‬

‫‪ ( - 504‬صحيح )‬
‫حديث النبي صلى ال عليه وسلم كان يصلي بأصحابه إلى سترة ولم‬
‫يأمرهم أن يستتروا بشيء لن سترة المام سترة لمن خلفه‬
 ‫‪ ( - 505‬ضعيف )‬
‫حديث الحسن عن سمرة أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يسكت سكتتين‬
‫إذا استفتح وإذا فرغ من القراءة كلها ‪ .‬وفي رواية سكتة إذا كبر وسكتة‬
‫إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ول الضالين رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 102‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 506‬صحيح )‬
‫قول جابر كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف المام في الركعتين الوليين‬
‫بفاتحة الكتاب وسورة وفي الخرتين بفاتحة الكتاب رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 507‬صحيح )‬
‫حديث إنما جعل المام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال‬
‫سمع ال لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا متفق عليه‬

‫‪ ( - 508‬صحيح )‬
‫في حديث أبي موسى فإن المام يركع قبلكم ويرفع قبلكم رواه مسلم‬

‫‪ ( - 509‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل تسبقوني بالركوع ول بالسجود ول بالقيام‬
 ‫‪ ( - 510‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل المام أن يحول‬
‫ال رأسه رأس حمار متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 103‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 511‬صحيح )‬
‫حديث عفي لمتي عن الخطأ والنسيان‬

‫‪ ( - 512‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم السقيم‬
‫والضعيف وذا الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 513‬ضعيف )‬
‫حديث ابن أبي أوفى كان النبي صلى ال عليه وسلم يقوم في الركعة‬
‫الولى من صلة الظهر حتى ل يسمع وقع قدم رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 514‬صحيح )‬
‫وثبت عنه صلى ال عليه وسلم النتظار في صلة الخوف لدراك الجماعة‬
 ‫‪ ( - 515‬صحيح )‬
‫حديث ل تمنعوا إماء ال مساجد ال وبيوتهن خير لهن وليخرجن تفلت‬
‫رواه أحمد وابو داود‬
‫فصل في المامة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 104‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 516‬صحيح )‬
‫حديث يؤم القوم أقرؤهم لكتاب ال فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم‬
‫بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة الحديث‬

‫‪ ( - 517‬صحيح )‬
‫قوله فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا رواه مسلم‬

‫‪ ( - 518‬صحيح )‬
‫وقوله ليؤمكم أكبركم متفق عليه‬

‫‪ ( - 519‬صحيح )‬
‫حديث قدموا قريشا ول تقدموها‬
 ‫‪ ( - 520‬صحيح )‬
‫حديث الئمة من قريش‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 105‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 521‬صحيح )‬
‫حديث ل يؤمن الرجل الرجل في بيته رواه مسلم‬

‫‪ ( - 522‬حسن )‬
‫حديث لن ابن عمر أتى أرضا له وعندها مسجد يصلي فيه مولى له فصلى‬
‫ابن عمر معهم فسألوه أن يؤمهم فأبى وقال صاحب المسجد أحق رواه‬
‫البيهقي بسند جيد‬

‫‪ ( - 523‬صحيح )‬
‫قال أبو سعيد مولى أبي أسيد تزوجت وأنا مملوك فدعوت ناسا من‬
‫أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم فيهم أبو ذر وابن مسعود وحذيفة‬
‫فحضرت الصلة فتقدم أبو ذر فقالوا وراءك فالتفت إلى أصحابه فقال أكذلك‬
‫؟ قالوا نعم فقدموني رواه صالح بإسناده في مسائله‬
 ‫‪ ( - 524‬ضعيف )‬
‫روى ابن ماجه عن جابر مرفوعا ل تؤمن امرأة رجل ول أعرابي مهاجرا‬
‫ول فاجر مؤمنا إل أن يقهره بسلطان يخاف سوطه وسيفه‬

‫‪ ( - 525‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمركان يصلي خلف الحجاج‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 106‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 526‬حديث أن الحسن والحسين كانا يصليان وراء مروان )‬

‫‪ - 527‬ضعيف‬
‫( قال صلى ال عليه وسلم الصلة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان‬
‫أو فاجرا وإن عمل الكبائر رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 528‬صحيح )‬
‫وقال البخاري في صحيحه باب إمامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل‬
‫وعليه بدعته‬

‫‪ ( - 529‬صحيح )‬
 ‫روى البخاري عن عبيد ال بن عدي بن خيار أنه دخل على عثمان بن‬
‫عفان وهو محصور فقال إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى ويصلي لنا إمام‬
‫فتنة ونتحرج فقال الصلة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن‬
‫معهم وإذا أساءوا فاجتنب إساءتهم‬

‫‪ ( - 530‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يستخلف ابن أم مكتوم يؤم‬
‫الناس وهو أعمى رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 107‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 531‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى بهم جالسا فصلى وراءه قوم‬
‫قياما فأشار إليهم أن اجلسوا ثم قال إنما جعل المام ليؤتم به فل تختلفوا‬
‫عليه فإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين متفق عليه‬

‫‪ - 532‬قال ابن مسعود ل يؤمن الغلم حتى تجب عليه الحدود وقال ابن‬
‫عباس ل يؤمن الغلم حتى يحتلم رواهما الثرم ولم ينقل عن غيرهما من‬
‫الصحابة خلفه )‬

‫‪ - 533‬روي عن عمر أنه صلى بالناس الصبح ثم خرج إلى الجرف‬

‫فأهراق الماء فوجد في ثوبه احتلما فأعاد الصلة ولم يعد الناس وروى‬
‫الثرم نحو هذا عن عثمان وعلي )‬

‫‪ - 534‬صحيح‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم في حديث محجن بن الذرع فإذا جئت فصل‬
‫معهم واجعلها نافلة رواه أحمد )‬

‫‪ ( - 535‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد من يتصدق على ذا فيصلي معه‬
‫رواه أحمد أبو داود )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 108‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 536‬صحيح )‬
‫حديث إنما جعل المام ليؤتم به فل تختلفوا عليه متفق عليه وعنه‬
‫( أي أبي هريرة )‬

‫‪ ( - 537‬صحيح )‬
‫حديث معاذ في الصلة المفترض وراء المتنفل متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 538‬صحيح )‬
‫عن ابن مسعود صلى بين علقمة والسود وقال هكذا رأيت رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فعل رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 539‬صحيح )‬
‫لمسلم وأبي داود أن جابرا وجبارا وقفا أحدهما عن يمينه وآخر عن يساره‬
‫فأخذ بأيديهما حتى أقامهما خلفه‬

‫‪ ( - 540‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم أدار ابن عباس وجابرا إلى يمينه لما وقفا‬
‫عن يساره رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 109‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 541‬صحيح )‬
‫حديث وابصة بن معبد أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى رجل يصلي‬
‫خلف الصف وحده فأمره أن يعيد رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 542‬صحيح )‬
‫قول أنس صففت أنا واليتيم وراءه والمرأة خلفنا فصلى بنا ركعتين متفق‬
‫عليه‬
 ‫‪ ( - 543‬لم أجده )‬
‫حديث أن عائشة قالت لنساء كن يصلين في حجرتها ل تصلين بصلة‬
‫المام فإنكن دونه في حجاب )‬

‫‪ - 544‬ضعيف بهذا السياق‬

‫( حديث أن عمار بن ياسر كان بالمدائن فأقيمت الصلة فتقدم عمار فقام‬
‫على دكان والناس أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ بيده فاتبعه عمار حتى‬
‫أنزله حذيفة فلما فرغ من صلته قال له حذيفة ألم تسمع )‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إذا أم الرجل القوم فل يقومن في‬
‫مكان أرفع من مقامهم فقال عمار فلذلك اتبعتك حين أخذت على يدي رواه‬
‫أبو داود )‬

‫‪ ( - 545‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم صلى على المنبر ونزل القهقرى فسجد في‬
‫أصل المنبر ثم عاد الحديث متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 110‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 546‬موقوف )‬
‫أن أبا هريرة صلى على سطح المسجد بصلة المام رواه الشافعي ورواه‬
 ‫سعيد عن أنس‬

‫‪ ( - 547‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال من أكل الثوم والبصل‬
‫والكراث فل يقربن مسجدنا فإن الملئكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 548‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم لما مرض تخلف عن المسجد وقال مروا‬
‫أبا بكر فليصل بالناس متفق عليه‬

‫‪ ( - 549‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إل منافق معلوم النفاق أو‬
‫مريض‬

‫‪ ( - 550‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا ل صلة بحضرة طعام ول وهو يدافع الخبثين رواه‬
‫أحمد ومسلم وأبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 111‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 551‬ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا‬
‫فما العذريا رسول ال قال خوف او مرض لم يقبل ال منه الصلة التي‬
‫صلى رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 552‬صحيح )‬
‫حديث أن ابن عمر استصرخ على سعيد بن زيد وهو يتجمر للجمعة فأتاه‬
‫بالعقيق وترك الجمعة‬

‫‪ ( - 553‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه كان يأمر المنادي‬
‫فينادي بالصلة صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة و‬
‫في السفر متفق عليه‬

‫‪ ( - 554‬صحيح )‬
‫روى في الصحيحين عن ابن عباس في يوم مطير وفي رواية لمسلم وكان‬
‫يوم جمعة‬

‫‪ ( - 555‬صحيح )‬
‫حديث أن رجل صلى مع معاذ ثم انفرد فصلى وحده لما طول معاذ فلم ينكر‬
‫عليه صلى ال عليه وسلم حين أخبره‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 112‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 556‬صحيح )‬
‫حديث إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما أستطعتم‬

‫‪ ( - 557‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لعمران ابن حصين صل قائما فإن لم تستطع‬
‫فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب رواه الجماعة إل مسلما )‬

‫‪ ( - 558‬ضعيف )‬
‫( حديث علي مرفوعا وفيه فإن لم يستطع أن يسجد أومأ إيماء ويجعل‬
‫سجوده أخفض من ركوعه وإن لم يستطع أن يصلي صلى مستلقيا ورجله‬
‫مما يلي القبلة رواه الدارقطني )‬

‫‪ ( - 559‬صحيح )‬
‫حديث إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم‬

‫‪ ( - 560‬صحيح )‬
‫حديث أبي موسى مرفوعا إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل‬
‫مقيما صحيحا‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 113‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 561‬ضعيف )‬
‫حديث يعلى بن أمية أن النبي صلى ال عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو‬
‫وأصحابه وهو على راحلته والسماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم‬
‫فحضرت الصلة فأمر المؤذن ثم تقدم فصلى بهم يعني إيماء يجعل السجود‬
‫أخفض من الركوع رواه أحمد والترمذي‬

‫‪ ( - 562‬صحيح )‬
‫حديث إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم‬
‫فصل في صلة المسافر‬

‫‪ ( - 563‬صحيح المعنى وأما اللفظ فلم أره في شيء من دواوين السنة )‬

‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم وخلفاءه داوموا على القصر‬

‫‪ ( - 564‬صحيح )‬
‫روى أحمد عن ابن عمر مرفوعا إن ال يحب أن تؤتى رخصه كما يكره‬
‫أن تؤتى معصيتة‬

‫‪ ( - 565‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا يا أهل مكة ل تقصروا في أقل من أربعة برد من‬
‫مكة إلى عسفان رواه الدارقطني‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 114‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 566‬حديث ابن عباس وابن عمر ل يقصران في أقل من أربعة برد )‬

‫‪ - 567‬وقال البخاري في صحيحه باب في كم يقصر الصلة وسمى النبي‬

‫صلى ال عليه وسلم يوما وليلة سفرا )‬

‫‪ - 568‬صحيح‬
‫( قال البخاري و كان ابن عباس وابن عمر يقصران ويفطران في أربعة‬
‫برد وهي ستة عشر فرسخا )‬

‫‪ ( - 569‬ل أعرفه بهذا اللفظ )‬

‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم إنما كان يقصر إذا ارتحل‬

‫‪ ( - 570‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا والعصر‬
‫بذي الحليفة ركعتين‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 115‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 571‬صحيح )‬
‫حديث أن ابن عباس سئل ما بال المسافر يصلي ركعتين حال النفراد‬
‫وأربعا إذا ائتم بمقيم فقال تلك السنة رواه أحمد‬

‫‪ ( - 572‬صحيح المعنى )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم أقام بمكة فصلى بها إحدى وعشرين‬
‫صلة يقصر فيها وذلك أنه قدم صبح رابعة فأقام إلى يوم التروية فصلى‬
‫الصبح ثم خرج فمن أقام مثل إقامته قصر ومن زاد أتم ذكره المام أحمد‬

‫‪ ( - 573‬صحيح )‬
‫قال أنس أقمنا بمكة عشرا نقصر الصلة‬

‫‪ ( - 574‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم أقام بتبوك عشرين يوما يقصر‬
‫الصلة رواه أحمد‬

‫‪ ( - 575‬صحيح )‬
 ‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم لما فتح مكة أقام بها تسعة عشر‬
‫يوما يصلي ركعتين رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 116‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 576‬ضعيف )‬
‫قال أنس أقام أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم برام هرمز تسعة أشهر‬
‫يقصرون الصلة رواه البيهقي بإسناد حسن‬

‫‪ ( - 577‬صحيح )‬
‫حديث أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلة وقد حال الثلج‬
‫بينه وبين الدخول رواه الثرم‬
‫فصل في الجمع‬

‫‪ ( - 578‬صحيح )‬
‫حديث معاذ أن النبي صلى ال عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل‬
‫قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليهما جميعا وإذا‬
‫ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل ذلك‬
‫في المغرب والعشاء رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب‬

‫‪ ( - 579‬صحيح )‬
 ‫حديث أنس بمعناه متفق عليه‬

‫‪ ( 1 / - 579‬صحيح )‬
‫قال ابن عباس ‪ " :‬جمع رسول ال صلى ال عليه وآله وسلم بين الظهر‬
‫والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ول مطر " وفي رواية ‪:‬‬
‫" من غير خوف ول سفر " ‪ .‬رواهما مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 117‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 580‬حسن )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم أمر المستحاضة بالجمع بين الصلتين‬

‫‪ ( - 581‬ضعيف جدا )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء في ليلة مطيرة‬
‫رواه النجاد بإسناده‬

‫‪ - 582‬الثرم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال إن من السنة إذا‬

‫كان يوم مطير أن يجمع بين المغرب والعشاء )‬

‫‪ - 583‬صحيح‬
‫( مالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان إذا جمع المراء بين المغرب‬
‫والعشاء في المطر جمع معهم )‬

‫‪ ( - 584‬ضعيف جدا )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم جمع في مطر وليس بين حجرته والمسجد‬
‫شيء‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 118‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 585‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬
‫فصل في صلة الخوف‬

‫‪ ( - 586‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلها رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ ( - 587‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلها أيضا علي وأبو موسى وحذيفة‬

‫‪ ( - 588‬صحيح )‬
 ‫حديث ابن عمر فإن كان الخوف أشد من ذلك صلوا رجال قياما على‬
‫أقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها متفق عليه‬

‫‪ ( - 589‬ضعيف )‬
‫قال عبد ال ابن أنيس بعثني رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى خالد بن‬
‫سفيان الهذلي قال إذهب فاقتله فرأيته وقد حضرت صلة العصر فقلت إني‬
‫أخاف أن يكون بيني وبينه ما يؤخر الصلة فانطلقت وأنا أصلي أومىء‬
‫إيماء نحوه رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 119‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 590‬لم أجده بلفظ المر )‬

‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم أمرهم بالمشي إلى وجاه العدو ثم يعودون‬
‫لما بقي‬

‫‪ ( - 591‬ضعيف )‬
‫روى ابن ماجه عن جابر قال خطبنا رسول ال صلى ال عليه سلم فقال‬
‫واعلموا أن ال افترض عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا في‬
‫عامي هذا فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر استخفافا‬
‫بها أو جحودا بها فل جمع ال له شمله ول بارك ال في أمره‬
 ‫‪ ( - 592‬صحيح )‬
‫وعن طارق بن شهاب مرفوعا الجماعة حق واجب على كل مسلم إل‬
‫أربعة عبد مملوك أو أمرأة أو صبي أو مريض رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 593‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم الجمعة على من سمع النداء رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 594‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم سافر هو وأصحابه في الحج وغيره فلم‬
‫يصل أحد منهم الجمعة فيه مع إجتماع الخلق الكثير‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 120‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 595‬ضعيف )‬
‫قال عبد ال بن سيدان السلمي شهدت الجمعة مع أبي بكر فكانت خطبته‬
‫وصلته قبل نصف النهار وشهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلته إلى أن‬
‫أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلته إلى أن‬
‫أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ول أنكره رواه الدارقطني وأحمد‬
‫واحتج به‬

‫‪ ( - 596‬صحيح )‬
 ‫قال أحمد وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية أنهم صلوا‬
‫قبل الزوال فلم ينكر‬

‫‪ ( - 597‬صحيح )‬
‫عن جابر كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي الجمعة ثم نذهب إلى‬
‫جمالنا فنريح حين تزول الشمس رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 598‬صحيح )‬
‫قول سلمة بن الكوع كنا نجمع مع النبي صلىال عليه وسلم إذا زالت‬
‫الشمس ثم نرجع فنتتبع الفيء أخرجاه‬

‫‪ ( - 599‬ل أعلم له أصل )‬

‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم لم يأمر قبائل العرب حول المدينة‬
‫بجمعة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 121‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 600‬حسن )‬
‫قول كعب بن مالك أول من جمع بنا أسعد ابن زرارة في هزم النبيت في‬
‫نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم أنتم يومئذ قال أربعون رجل رواه أبو‬
‫داود‬
 ‫‪ ( - 601‬ضعيف )‬
‫قال ابن جريح قلت لعطاء أكان بأمر النبي صلى ال عليه وسلم قال نعم‬

‫‪ ( - 602‬لم أقف عليه بهذا اللفظ )‬

‫قال أحمد بعث النبي صلى ال عليه وسلم مصعب بن عمير إلى أهل‬
‫المدينة فلما كان يوم الجمعة جمع بهم كانوا أربعين وكانت أول جمعة‬
‫جمعت بالمدينة‬

‫‪ ( - 603‬ضعيف جدا )‬
‫حديث جابر مضت السنة أن كل أربعين فما فوق جمعة وأضحى وفطر‬
‫رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 604‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يخطب خطبتين يقعد بينهما متفق‬
‫عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 122‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 605‬لم أقف على أ سناده عتها )‬

 ‫قالت عائشة إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة‬

‫‪ ( - 606‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 607‬ضعيف )‬
‫حديث كل كلم ل يبدأ فيه بالحمد ل فهو أجذم رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 608‬صحيح )‬
‫وقال جابر كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يحمد ال ويثني عليه بما‬
‫هو أهله الحديث‬

‫‪ ( - 609‬صحيح )‬
‫قول جابر بن سمرة كان النبي صلى ال عليه وسلم يقرأ آيات ويذكر‬
‫الناس رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 123‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 610‬صحيح )‬
‫قال صلوا كما رأيتموني أصلي‬
 ‫‪ ( - 611‬صحيح )‬
‫عن جابر كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا خطب إحمرت عيناه‬
‫وعل صوته الحديث رواه مسلم‬

‫‪ ( - 612‬ضعيف )‬
‫قول عمر وعائشة قصرت الصلة لجل الخطبة‬

‫‪ ( - 613‬لم أقف على سنده )‬

‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم كان إذا خطب يوم الجمعة دعا وأشار‬
‫بأصبعه وأمن الناس رواه حرب في مسائله‬

‫‪ ( - 614‬صحيح )‬
‫قال جابر ابن سمرة كان النبي صلى ال عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس‬
‫ثم يقوم فيخطب فمن حدثك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 124‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 615‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم كان يخطب على منبره‬
 ‫‪ ( - 616‬حسن )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم خطب على سيف أو عصا رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 617‬صحيح )‬
‫قال ابن عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم يخطب خطبتين وهو قائم‬
‫يفصل بينهما بجلوس متفق عليه‬

‫‪ ( - 618‬صحيح )‬
‫حديث عمار مرفوعا إن طول صلة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه‬
‫فأطيلوا الصلة وأقصروا الخطبة رواه مسلم‬

‫‪ ( - 619‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إذا قلت لصاحبك والمام يخطب أنصت فقد‬
‫لغوت متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 125‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 620‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم وخلفاءه لم يقيموا إل جمعة واحدة‬
 ‫‪ ( - 621‬صحيح عنهما )‬
‫حديث من أحرم بالجمعة في وقتها وأدرك مع المام ركعة أتم جمعة رواه‬
‫البيهقي عن ابن مسعود وابن عمر‬

‫‪ ( - 622‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلة رواه‬
‫الثرم ورواه ابن ماجه ولفظه فليضف إليها أخرى‬

‫‪ ( - 623‬صحيح )‬
‫وعنه مرفوعا من أدرك ركعة من الصلة مع المام فقد أدرك الصلة متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 624‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 126‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 625‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع‬
 ‫ركعات رواه الجماعة إل البخاري‬

‫‪ ( - 626‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة رواه البيهقي‬

‫‪ ( - 627‬صحيح )‬
‫حديث أنه عليه السلم كان يقرأ في فجرها ألم السجدة وفي الثانية هل أتى‬
‫متفق عليه‬

‫‪ - 628‬حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم داوم على صلة العيدين‬

‫‪ ( - 629‬صحيح )‬
‫قال عبد ال بن السائب شهدت العيد مع النبي صلى ال عليه وسلم فلما‬
‫قضى الصلة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن‬
‫أحب أن يذهب فليذهب رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 127‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 630‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد كان النبي صلى ال عليه وسلم يخرج في الفطر والضحى‬
 ‫إلى المصلى متفق عليه‬

‫‪ ( - 631‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى‬
‫ركعتين لم يصل قبلهما ول بعدهما متفق عليه‬

‫‪ ( - 632‬ل أعرفه )‬
‫لنه صلى ال عليه وسلم وخلفاءه كانوا يصلونها بعد إرتفاع الشمس‬

‫‪ ( - 633‬ضعيف جدا )‬
‫روى الشافعي مرسل أن النبي صلى ال عليه وسلم كتب إلى عمرو بن‬
‫حزم وهو بنجران أن عجل الضحى وأخر الفطر وذكر الناس‬

‫‪ ( - 634‬صحيح )‬
‫حديث أبي عمير ابن أنس عن عمومة له من النصار قالوا غم علينا هلل‬
‫شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب آخر النهار فشهدوا عند رسول ال صلى‬
‫ال عليه سلم أنهم رأوا الهلل بالمس فأمر الناس أن يفطروا من يومهم‬
‫وأن يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة إل الترمذي وصححه إسحاق‬
‫والخطابي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 128‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 635‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يخرج يوم الفطر‬
‫والضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلة رواه مسلم‬

‫‪ ( - 636‬حسن )‬
‫قال علي رضي ال عنه إن من السنة أن تأتي العيد ماشيا حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 637‬صحيح )‬
‫حديث جابر كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا خرج إلى المصلى خالف‬
‫الطريق رواه البخاري ورواه مسلم عن أبي هريرة‬

‫‪ ( - 638‬صحيح )‬
‫قال عمر صلة الفطر والضحى ركعتان ركعتان تمام غير قصر على لسان‬
‫نبيكم وقد خاب من افترى رواه أحمد‬

‫‪ ( - 639‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا التكبير في الفطر والضحى في الولى سبع تكبيرات‬
‫وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع رواه أبو داود وعن‬
‫عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحوه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 129‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 640‬ضعيف )‬
‫أن عمر رضي ال عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة وفي العيد‬
‫وعن زيد كذلك رواهما الثرم‬

‫‪ ( - 641‬حسن )‬
‫وفي حديث وائل بن حجر أنه صلى ال عليه وسلم كان يرفع يديه مع‬
‫التكبير‬

‫‪ ( - 642‬صحيح )‬
‫قال عقبة بن عامر سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد قال‬
‫يحمد ال ويثني عليه ويصلي على النبي صلى ال عليه وسلم رواه الثرم‬
‫وحرب‬
‫واحتج به أحمد )‬

‫‪ ( - 643‬ضعيف )‬
‫قول ابن عمركان النبي صلى ال عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين‬
‫والستسقاء رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 644‬صحيح )‬
‫قال سمرة كان صلى ال عليه وسلم يقرأ في العيدين سبح اسم ربك العلى‬
‫وهل أتاك حديث الغاشية رواه أحمد ولبن ماجه عن ابن عباس والنعمان‬
‫بن بشير مرفوعا مثله وروي عن عمر وأنس‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 130‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 645‬صحيح )‬
‫قال ابن عمر كان النبي صلى ال عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان‬
‫يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه‬

‫‪ ( - 646‬صحيح )‬
‫حديث جابر ثم قام متوكئا على بلل فأمر بتقوى ال وحث على طاعته‬
‫ووعظ الناس وذكرهم إلى آخره رواه مسلم‬

‫‪ ( - 647‬ضعيف )‬
‫قال سعد المؤذن كان النبي صلى ال عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة‬
‫يكثر التكبير في خطبة العيدين رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 648‬ضعيف )‬
‫روى عن أنس أنه إذا لم يشهدها مع المام بالبصرة جمع أهله ثم قام عبد‬
‫ال بن عتيبة موله فصلى بهم ركعتين يكبر فيهما‬
 ‫‪ ( - 649‬لم أقف عليه )‬
‫عن علي رضي ال عنه أنه كان يكبر حتى يسمع أهل الطريق‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 131‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 650‬صحيح )‬
‫روى الدارقطني أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الضحى يجهر‬
‫بالتكبير حتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي المام‬

‫‪ ( - 651‬صحيح )‬
‫قال البخاري كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر‬
‫يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما‬

‫‪ ( - 652‬لم أقف على أسناده )‬

‫قال ابن مسعود إنما التكبير على من صلى في جماعة رواه ابن المنذر‬

‫‪ ( - 653‬ضعيف جدا )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى الصبح يوم عرفة ثم أقبل‬
‫علينا فقال ال أكبر ومد التكبير إلى آخر أيام التشريق رواه الدارقطني‬
‫بمعناه‬
 ‫‪ ( - 654‬ضعيف جدا )‬
‫حديث جابر كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا أصبح من غداة عرفة أقبل‬
‫على أصحابه ويقول على ماكنكم ويقول أل أكبر ال أكبر ل أله إل ال‬
‫وال أكبر ال أكبر ول الحمد‬
‫رواه الدار قطني )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 132‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 655‬صحيح )‬
‫حديث فعله صلى ال عليه وسلم لصلة الكسوف وأمره يها‬

‫‪ ( - 656‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي رواه‬
‫مسلم‬

‫‪ ( - 657‬صحيح )‬
‫قول جابر كسفت الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم في‬
‫يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع‬
‫فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك‬
‫فكانت أربع ركعات وأربع سجدات رواه أحمد ومسلم وابو داود‬
 ‫‪ ( - 658‬صحيح )‬
‫عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فبعث مناديا فنادى الصلة جامعة وخرج إلى المسجد فصف الناس وراءه‬
‫وصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات متفق عليه‬

‫‪ ( - 659‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم لما كسفت الشمس صلى ست‬
‫ركعات بأربع سجدات رواه أحمد ومسلم وأبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 133‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 660‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى في كسوف ثماني‬
‫ركعات في أربع سجدات رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 661‬ضعيف )‬
‫قول أبي بن كعب كسفت الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فصلى بهم فقرأ بسورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجدتين ثم‬
‫قام إلى الثانية فقرأ بسورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجدتين ثم‬
‫قام إلى الثانية فقرأ بسورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجدتين رواه‬
 ‫أبو داود وعبد ال بن أحمد في المسند‬

‫‪ ( - 662‬ضعيف )‬
‫روي من غير وجه بأسانيد حسان من حديث سمرة والنعمان بن بشير‬
‫وعبد ال بن عمرو أنه صلى ال عليه وسلم صلها ركعتين كل ركعة‬
‫بركوع رواها أحمد والنسائي‬

‫‪ ( - 663‬لم أقف على سنده )‬

‫قول قتادة انكسفت الشمس بعد العصر ونحن بمكة فقاموا يدعون قياما‬
‫فسألت عن ذلك عطاء فقال هكذا كانوا يصنعون رواه الثرم‬

‫‪ ( - 664‬صحيح )‬
‫قول عبد ال بن زيد خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يستسقي فتوجه‬
‫إلى القبلة يدعو وحول رداءه وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة متفق‬
‫عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 134‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 665‬حسن )‬
‫قال ابن عباس صلى النبي صلى ال عليه وسلم ركعتين كما يصلي في‬
‫العيدين صححه الترمذي‬
 ‫‪ - 666‬عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى ال عليه وسلم وأبا‬
‫بكر وعمر كانوا يصلون صلة الستسقاء يكبرون فيها سبعا وخمسا رواه‬
‫الشافعي )‬

‫‪ - 667‬ضعيف‬
‫( عن ابن عباس نحوه وزاد فيه وقرأ في الولى بسبح وفي الثانية‬
‫بالغاشية )‬

‫‪ ( - 668‬حسن )‬
‫قالت عائشة خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 669‬حسن )‬
‫قال ابن عباس خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم للستسقاء متذلل‬
‫متواضعا متخشعا متضرعا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 135‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 670‬ضعيف )‬
 ‫روى الطبراني في معجمه بإسناده عن الزهري أن سليمان عليه السلم‬
‫خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة قوائمها تستسقي‬
‫فقال لصحابه ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم وروى الطحاوي وأحمد‬
‫نحوه عن أبي الصديق الناجي وعن أبي هريرة مرفوعا خرج نبي من‬
‫النبياء يستسقي وذكر نحوه رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 671‬حسن )‬
‫قول ابن عباس صنع رسول ال صلى ال عليه وسلم في الستسقاء كما‬
‫صنع في العيد‬

‫‪ ( - 672‬صحيح )‬
‫توسل عمر بالعباس رضي ال عنهما ومعاوية بيزيد أبن السود‬
‫استسقى به الضحاك بن قيس مرة أخرى‬

‫‪ ( - 673‬ضعيف )‬
‫قال الشعبي خرج عمر يستسقي فلم يزد على الستغفار فقالوا ما رأيناك‬
‫استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم‬
‫قرأ استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الية و‬
‫استغفروا ربكم ثم توبوا إليه الية رواه سعيد في سننه‬

‫‪ ( - 674‬صحيح )‬
‫قول أنس كان النبي صلى ال عليه وسلم ل يرفع يديه في شيء من دعائه‬
‫إل في الستسقاء فإنه كان يرفع حتى يرى بياض إبطيه متفق عليه‬
‫ولمسلم أن النبي صلى ال عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفه إلى‬
‫السماء‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 136‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 675‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم حول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة‬
‫يدعو ثم حول رداءه متفق عليه‬

‫‪ ( - 676‬حسن )‬
‫قول عبد ال بن زيد رأيت النبي صلى ال عليه سلم حين استسقى أطال‬
‫الدعاء وأكثر المسألة قال ثم تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا‬
‫لبطن وتحول الناس معه رواه أحمد‬

‫‪ ( - 677‬موضوع )‬
‫حديث إن ال يحب الملحين في الدعاء‬

‫‪ ( - 678‬ضعيف )‬
‫حديث أنس أصابنا ونحن مع رسول ال صلى ال عليه وسلم مطر فحسر‬
‫ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لنه حديث عهد بربه‬
‫رواه مسلم وابو داود‬
 ‫‪ ( - 679‬صحيح )‬
‫وروي أنه عليه السلم كان يقول إذا سال الوادي اخرجوا بنا إلى هذا الذي‬
‫جعله ال طهورا فنتطهر به‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 137‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 680‬صحيح )‬
‫حديث الصحيحين عن أنس أن النبي صلى ال عليه وسلم قال اللهم‬
‫حوالينا ول علينا اللهم على الكام والظراب وبطون الودية ومنابت الشجر‬
‫ربنا ول تحملنا ما ل طافة لنا به الية لنها تناسب الحال )‬

‫‪ ( - 681‬صحيح )‬
‫في الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال صلى بنا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم صلة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل فلما‬
‫انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا ال ورسوله‬
‫أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل‬
‫ال ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا‬
‫وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب‬

‫‪ ( - 682‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه سلم أكثروا من ذكر هادم اللذات رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 683‬صحيح )‬
‫حديث ل يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه متفق عليه‬

‫‪ ( - 684‬صحيح )‬
‫حديث وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 138‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 685‬صحيح )‬
‫حديث البراء أمرنا رسول ال صلى ال عليه سلم باتباع الجنائز وعيادة‬
‫المرضى متفق عليه‬

‫‪ ( - 686‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لقنوا موتاكم ل إله إل ال رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 687‬حسن )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم من كان آخر كلمه ل إله إل ال دخل الجنة‬
‫رواه أبو داود )‬
 ‫‪ ( - 688‬ضعيف )‬
‫عن معقل بن يسار مرفوعا اقرؤوا يس على موتاكم رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 689‬لم أجده عن حذيفة )‬

‫قال حذيفة وجهوني إلى القبلة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 139‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 690‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم عن البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪ ( - 691‬مقطوع )‬
‫روى البيهقي عن بكر بن عبد العزيز المزني ولفظه وعلى ملة رسول ال‬

‫‪ ( - 692‬صحيح )‬
‫حديث عائشة وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي صلى ال عليه وسلم بعد‬
‫موته رواه البخاري والنسائي‬

‫‪ ( - 693‬ضعيف )‬
‫قالت عائشة قبل النبي صلى ال عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت‬
‫حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه رواه أحمد والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 694‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في الذي وقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر‬
‫وكفنوه في ثوبيه متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 140‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 695‬لم أجده )‬
‫قال ابن عمر ل يغسل موتاكم إل المأمونون‬

‫‪ ( - 696‬ضعيف )‬
‫حديث أن أبا بكر الصديق أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس‬
‫فقامت بذلك‬

‫‪ ( - 697‬لم أقف على سنده )‬

‫حديث أن أنسا أوصى أن يغسله محمد بن سيرين ففعل‬

‫‪ ( - 698‬ضعيف جدا )‬
‫حديث علي ل تبرز فخذك ول تنظر إلى فخذ حي ول ميت رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 699‬لم أقف على سنده )‬

‫روي أن عليا غسل النبي صلى ال عليه وسلم وبيده خرقة يمسح بها ما‬
‫تحت القميص ذكره المروذي عن أحمد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 141‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 700‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لعائشة لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك رواه ابن‬
‫ماجه‬

‫‪ ( - 701‬حسن )‬
‫حديث غسل علي فاطمة رضي ال عنهما‬

‫‪ ( - 702‬حسن )‬
‫حديث عائشة لو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا ما غسل رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم إل نساؤه رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 703‬لم أقف عليه )‬

 ‫حديث لما مات إبراهيم بن النبي صلى ال عليه وسلم غسله النساء‬

‫‪ ( - 704‬صحيح )‬
‫حديث ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها رواه الجماعة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 142‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 705‬صحيح )‬
‫حديث إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم‬

‫‪ ( - 706‬صحيح )‬
‫حديث صلى ال عليه وسلم اغسلنها ثلثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن‬
‫رأيتن بماء وسدر‬

‫‪ ( - 707‬صحيح )‬
‫حديث أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه‬
‫البخاري من حديث جابر‬

‫‪ ( - 708‬صحيح )‬
‫حديث سعيد ابن زيد مرفوعا من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون‬
 ‫دمه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد رواه أبو داود والترمذي‬
‫وصححه‬

‫‪ ( - 709‬صحيح‬
‫صحيح ( حديث أمره صلى ال عليه وسلم بدفن شهداء أحد بدمائهم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 143‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 710‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع‬
‫عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا‬
‫في ثيابهم بدمائهم رواه أبو داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 711‬صحيح )‬
‫حديث أن صفية أرسلت إلى النبي صلى ال عليه وسلم ثوبين ليكفن حمزة‬
‫فيهما فكفنه في أحدهما وكفن في الخر رجل آخر قال يعقوب بن شيبة‬
‫هو صالح السناد )‬

‫‪ ( - 712‬لم أجده بهذا السياق )‬

‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم غسل سعد بن معاذ وصلى عليه وكان‬
‫شهيدا‬
 ‫‪ ( - 713‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم قال يوم أحد ما بال حنظلة بن الراهب‬
‫إني رأيت الملئكة تغسله قالوا إنه سمع الهائعة فخرج وهو جنب ولم‬
‫يغتسل رواه الطيالسي‬

‫‪ ( - 714‬صحيح )‬
‫حديثه صلى ال عليه وسلم ادفنوهم بكلومهم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 144‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 715‬موقوفات ضعيفة )‬
‫خبر أنه صلى أبو أيوب على رجل وصلى عمر على عظام بالشام وصلى‬
‫أبو عبيدة على رؤوس بالشام روى ذلك عبد ال بن أحمد‬

‫‪ ( - 716‬صحيح )‬
‫حديث المغيرة مرفوعا السقط يصلى عليه رواه أبو داود والترمذي‬
‫وصححه‬

‫‪ ( - 717‬صحيح )‬
 ‫حديث علي رضي ال عنه قال‬
‫قلت للنبي صلى ال عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال قد مات قال إذهب‬
‫فواره رواه أبو داود والنسائي )‬

‫‪ ( - 718‬صحيح )‬
‫حديث صلى ال عليه وسلم كفنوه في ثوبيه متفق عليه‬

‫‪ ( - 719‬صحيح )‬
‫حديث أم عطية فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه ولم يزد على‬
‫ذلك رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 145‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 720‬صحيح )‬
‫حديث ول تخمروا رأسه‬

‫‪ ( - 721‬صحيح )‬
‫حديث أوصى أبو بكر الصديق أن يكفن في ثوبين كان يمرض فيهما رواه‬
‫البخاري‬
 ‫‪ ( - 722‬صحيح )‬
‫حديث عائشة كفن رسول ال صلى ال عليه وسلم في ثلثة أثواب بيض‬
‫سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ول عمامة أدرج فيها إدراجا متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 723‬ضعيف )‬
‫حديث ليلى بنت قائف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم ابنة النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد ذلك في‬
‫الثوب الخر رواه أبو داود ( والحقاء والحقو ‪ :‬الزار‬

‫‪ ( - 724‬ضعيف )‬
‫حديث أنه أمر صلى ال عليه وسلم بنزع الجلود عن الشهداء‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 146‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 725‬ضعيف جدا )‬
‫حديثه صلى ال عليه وسلم صلوا على أطفالكم فإنهم من أفراطكم‬

‫‪ ( - 726‬ضعيف )‬
‫قوله في الغال صلوا على صاحبكم‬
 ‫‪ ( - 727‬صحيح )‬
‫حديث إن صاحبكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه‬

‫‪ ( - 728‬ضعيف )‬
‫حديث صلوا على من قال ل إله إل ال‬

‫‪ ( - 729‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 147‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 730‬صحيح )‬
‫حديث ل صلة لمن ل يقرأ بأم القرآن‬

‫‪ ( - 731‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس صلى على جنازة فقرأ بأم القرآن وقال لنه من السنة أو‬
‫من تمام السنة رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 732‬حسن )‬
‫حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 733‬صحيح )‬
‫حديث تحليلها التسليم‬

‫‪ ( - 734‬صحيح )‬
‫حديث أن السنة في الصلة على الجنازة أن يكبر المام ثم يقرأ بفاتحة‬
‫الكتاب بعد التكبيرة الولى ويقرأ في نفسه ثم يصلي على النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرتين ول يقرأ في شيء منهن‬
‫ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده والثرم وزاد السنة أن‬
‫يفعل من وراء المام مثل ما يفعل إمامهم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 148‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 735‬ضعيف )‬
‫حديث زيد بن أرقم أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يكبر على الجنازة‬
‫أربعا ثم يقول ما شاء ال ثم ينصرف ورواه الجوزجاني‬

‫‪ ( - 736‬ضعيف )‬
‫روى الخلل وحرب عن علي رضي ال عنه أنه صلى على زيد بن‬
 ‫المكفف فسلم واحدة عن يمينه السلم عليكم‬

‫‪) 1 / - 736‬‬
‫صحيح متواتر‬
‫( قال أحمد ومن يشك في الصلة على القبر يروي عن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان )‬

‫‪ ( - 737‬ضعيف )‬
‫حديث النبي صلى ال عليه وسلم صلى على أم سعد بن عبادة بعد شهر‬

‫‪ ( - 738‬صحيح )‬
‫حديث صلته عليه السلم على النجاشي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 149‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 739‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر رأيت النبي صلى ال عليه وسلم وأبا يكر يمشون أمام‬
‫الجنازة رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 740‬صحيح )‬
‫حديث المغيرة بن شعبة مرفوعا الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء‬
‫منها صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 741‬صحيح )‬
‫حديث علي قام رسول ال صلى ال عليه وسلم ثم قعد رواه مسلم‬

‫‪ ( - 742‬ضعيف )‬
‫حديث ل تتبع الجنازة بصوت ول نار رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 743‬صحيح )‬
‫حديثه صلى ال عليه وسلم في قتلى أحد احفروا وأوسعوا وأعمقوا رواه‬
‫أبو داود والترمذي وصححه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 150‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 744‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للحافر أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل‬
‫الرجلين رواه احمد وابو داود‬

‫‪ ( - 745‬ضعيف )‬
‫عن ابن عباس أنه كره أن يلقى تحت الميت في القبر شيء ذكره الترمذي‬

‫‪ ( - 746‬لم أقف على سنده )‬

‫خبر عن أبي موسى ل تجعلوا بيني وبين الرض شيئا‬

‫‪ ( - 747‬صحيح )‬
‫حديث بسم ال وعلى ملة رسول ال رواه أحمد والترمذي‬

‫‪ ( - 748‬حسن )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 151‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 749‬ل أعرفه )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يدفن كل ميت في قبر‬

‫‪ ( - 750‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم لما كثر القتلى يوم أحد كان يجمع‬
‫بين الرجلين في القبر الواحد ويسأل أيهم أكثر أخذا للقرآن فيقدمه في‬
‫اللحد‬
 ‫‪ ( - 751‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة قال فيه فحثى عليه من قبل رأسه ثلثا رواه ابن ماج‬

‫‪ ( - 752‬ضعيف )‬
‫وللدارقطني معناه من حديث عامر بن ربيعة وزاد وهو قائم‬

‫‪ ( - 753‬ضعيف )‬
‫حديث أبي أمامة في التلقين رواه أبو بكر عبد العزيز في الشافي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 152‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 754‬صحيح )‬
‫حديث لقنوا موتاكم ل إله إل ال‬

‫‪ ( - 755‬ضعيف )‬
‫حديث رش على قبر ابنه ماء ووضع عليه حصباء رواه الشافعي‬

‫‪ - 756‬حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم رفع قبره عن الرض‬

 ‫قدر شبر رواه الشافعي )‬

‫‪ - 757‬صحيح‬
‫( حديث جابر نهى النبي صلى ال عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبني‬
‫عليه وأن يقعد عليه رواه مسلم والترمذي وأن يكتب عليها )‬

‫‪ ( - 758‬ضعيف )‬
‫روى أحمد أن النبي صلى ال عليه وسلم رأى رجل قد اتكأ على قبر فقال‬
‫ل تؤذه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 153‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 759‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لعلي ل تدع تمثال إل طمسته ول قبرا مشرفا إل‬
‫سويته رواه مسلم‬

‫‪ ( - 760‬صحيح السناد )‬
‫حديث بسير ابن الخصاصية قال بينما أنا أماشي رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم وإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلن فقال يا صاحب السبتيتين ألق‬
‫سبتتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول ال صلى ال عليه وسلم خلعهما‬
‫فرمى بهما رواه ابو داود قال أحمد إسناده جيد‬
 ‫‪ ( - 761‬ضعيف )‬
‫قول ابن عباس لعن رسول ال صلى ال عليه وسلم زائرات القبور‬
‫والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه أبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 762‬لم أجده هكذا )‬

‫أنه صلى ال عليه وسلم كان يدفن أصحابه بالبقيع‬

‫‪ ( - 763‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا كسر عظم الميت ككسر عظم الحي رواه أبو داود‬
‫ورواه ابن ماجه عن أم سلمة وزاد في الثم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 154‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 764‬ضعيف )‬
‫وقال الشيخ بعد تحقيق فالحديث بمجموع الطريقين حسن عندي‬
‫( حديث عمرو بن حزم مرفوعا ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إل كساه‬
‫ال عزوجل من حلل الجنة رواه ابن ماجه )‬
‫‪ ( - 765‬ضعيف )‬
‫عن ابن مسعود مرفوعا من عزى مصابا فله مثل أجره رواه ابن ماجه‬
‫والترمذي وقال غريب‬
 ‫‪ ( - 766‬ضعيف )‬
‫روى حرب عن ذرارة بن أبي أوفى قال عزى النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫رجل على ولده فقال آجرك ال وأعظم لك الجر‬
‫‪ ( - 767‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إن ال ل يعذب بدمع العين ول بحزن القلب‬
‫ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم متفق عليه‬
‫‪ ( - 768‬صحيح )‬
‫قالت أم عطية أخذ علينا النبي صلى ال عليه وسلم في البيعة أن ل ننوح‬
‫متفق عليه‬
‫‪ ( - 769‬ضعيف )‬
‫وفي صحيح مسلم أن النبي صلى ال عليه وسلم لعن النائحة والمستمعة‬
‫‪ ( - 770‬صحيح )‬
‫حديث ابن مسعود مرفوعا ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا‬
‫بدعوى الجاهلية متفق عليه‬
‫‪ ( - 771‬صحيح )‬
‫عن أبي موسى أن النبي صلى ال عليه وسلم برىء من الصالقة والحالقة‬
‫والشاقة متفق عليه‬
‫‪ ( - 772‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها‬
‫تذكركم الموت رواه مسلم وللترمذي فإنها تذكر الخرة‬
‫‪ ( - 773‬صحيح متواتر )‬
‫حديث ل تشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد‬
‫‪ ( - 774‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا لعن ال زوارات القبور رواه أصحاب السنن‬
‫‪ ( - 775‬صحيح )‬
‫حديث أن عائشة زارت قبر أخيها عبد الرحمن رضي ال عنهما رواه‬
‫الثرم‬
 ‫‪ ( - 776‬صحيح )‬
‫الخبار الواردة بما يقول زائر القبور عن أبي هريرة وبريدة وغيرهما‬
‫رواها أحمد ومسل‬
‫‪ ( - 777‬صحيح متواتر )‬
‫حديث أفشوا السلم‬
‫‪ ( - 778‬حسن )‬
‫حديث علي مرفوعا يجزىء عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم‬
‫ويجزىء عن الجلوس أن يرد أحدهم رواه ؟ أبو داود‬
‫‪ ( - 779‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا عطس أحدكم فحمد ال فحق على كل مسلم‬
‫سمعه أن يقول له يرحمك ال‬
‫‪ ( - 780‬صحيح )‬
‫وعنه أيضا إذا عطس أحدكم فليقل الحمد ل على كل حال وليقل أخوه أو‬
‫صاحبه يرحمك ال ويقول هو يهديكم ال ويصلح بالكم رواه أبو داود‬
‫‪ ( - 781‬صحيح )‬
‫حديث النبي صلى ال عليه وسلم بني السلم على خمس شهادة أن ل إله‬
‫إل ال وأن محمدا رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان‬
‫وحج البيت متفق عليه‬
‫‪ ( - 782‬صحيح )‬
‫حديث معاذ إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه‬
‫شهادة أن ل إله إل ال فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن ال قد افترض‬
‫عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن أطاعوك لذلك فأعلمهم أن ال‬
‫قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم متفق عليه‬
‫‪ ( - 783‬ضعيف )‬
‫حديث جابر مرفوعا ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق رواه الدارقطني‬
‫‪ ( - 784‬حسن )‬
‫عن عائشة ليس في الدين زكاة‬
 ‫‪ ( - 785‬صحيح )‬
‫قول علي في الدين المظنون إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى‬
‫رواه أبو عبيد‬
‫‪ ( - 786‬ضعيف )‬
‫وعن ابن عباس نحوه رواه أبو عبيد‬
‫‪ ( - 787‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ل زكاة في مال حتى‬
‫يحول عليه الحول رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه‬
‫‪ ( - 788‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ابتغوا في أموال اليتامى كيل تأكله الزكاة رواه‬
‫الترمذي وروي موقوفا على عمر‬
‫‪ ( - 789‬صحيح )‬
‫قال عثمان قال بمحضر من الصحابة هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين‬
‫فليؤده حتى تخرجوا زكاة أموالكم رواه أبو عبيد‬
‫‪ ( - 790‬صحيح )‬
‫حديث فدين ال أحق بالوفاء‬
‫‪ ( - 791‬حسن )‬
‫حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا في كل إبل سائمة في كل‬
‫أربعين ابنة لبون رواه أحمد وأبو داود والنسائي‬
‫‪ ( - 792‬صحيح )‬
‫حديث الصديق مرفوعا وفي الغنم في سائمها إذا كانت أربعين ففيها شاة‬
‫الحديث‬
‫‪ ( - 793‬صحيح )‬
‫وفي آخر إذا كانت سائمة الرجل ناقصة عن أربعين شاة شاة واحدة فليس‬
‫فيها شيء إل أن يشاء ربها‬
‫‪ ( - 794‬صحيح )‬
‫حديث أنس أن أبا بكر الصديق كتب له حين وجهه إلى البحرين بسم ال‬
‫الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم على المسلمين التي أمر ال بها رسوله فمن سئلها من المسلمين‬
‫على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فل يعطها في أربع وعشرين من‬
‫البل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى‬
‫خمس وثلثين ففيها بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر‬
‫فإذا بلغت ستا وثلثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى فإذا بلغت‬
‫ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس‬
‫وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون‬
‫فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الفحل‬
‫فإذا زادت حقتان طروقتا الفحل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل‬
‫أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة رواه أحمد وأبو داود والنسائي‬
‫والبخاري وقطعه في مواضع‬
‫‪ ( - 795‬صحيح )‬
‫قول معاذ بعثني رسول ال صلى ال عليه وسلم أصدق أهل اليمن فأمرني‬
‫أن آخذ من البقر من كل ثلثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة الحديث رواه‬
‫أحمد‬
‫‪ ( - 796‬ضعيف )‬
‫قول سعد بن ديسم أتاني رجلن على بعير فقال إنا رسول رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم لتؤدي صدقة غنمك قلت فأي شيء تأخذان قال عناق‬
‫جذعة أو ثنية رواه أبو داود )‬
‫‪ ( - 797‬صحيح )‬
‫حديث أنس في كتاب الصدقات وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى‬
‫عشرين ومائة شاة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان فإذا زادت‬
‫على مائتين إلى ثلث ففيها ثلث شياه فإذا زادت على ثلث مائة ففي كل‬
‫مائة شاة فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس‬
‫فيها صدقة إل أن يشاء ربها رواه أحمد وأبو داود‬
‫فصل في الخلطة‬
‫‪ ( - 798‬صحيح )‬
‫حديث أنس في كتاب الصدقات ول يجمع بين متفرق ول يفرق بين مجتمع‬
 ‫خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية رواه أحمد‬
‫وأبو داود والنسائي )‬
‫‪ - 799‬صحيح‬
‫( حديث فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي‬
‫بالنضح نصف العشر رواه البخاري )‬
‫‪ ( - 800‬صحيح )‬
‫حديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة متفق عليه‬
‫‪ ( - 801‬صحيح )‬
‫روى موسى بن طلحة أن معاذا لم يأخذ من الخضروات صدقة‬
‫‪ ( - 802‬لم أقف عليه )‬
‫روى الثرم بإسناده عن سفيان بن عبد ال الثقفي‬
‫أنه كتب إلى عمر وكان عامل له على الطائف أن قبله حيطانا فيها من‬
‫الفرسك والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب يستأمر في‬
‫العشر فكتب إليه عمر أن ليس عليها عشر هي من العضاه كلها فليس‬
‫عليها عشر )‬
‫‪ ( 803‬ضعيف )‬
‫خبر‬
‫الوسق ستون صاعا " رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪ ( - 804‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة رواه الجماعة‬

‫‪ - 805‬حديث عائشة أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يبعث عبد ال بن‬
‫رواحة إلى يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه رواه‬
‫أبو داود )‬
 ‫‪ - 806‬صحيح‬
‫( حديث ابن عمر مرفوعا فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح‬
‫نصف العشر رواه أحمد والبخاري والنسائي وأبي داود وابن ماجه فيما‬
‫سقت السماء والنهار والعيون أو كان بعل العشر وفيما سقي بالسواقي‬
‫والنضح نصف العشر )‬

‫‪ ( - 807‬ضعيف )‬
‫روى الدارقطني عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى ال عليه وسلم أمره أن‬
‫يخرص العنب زبيبا كما يخرص التمر‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 155‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 808‬لم أقف على سنده )‬

‫حديث ابن عمر القبالت ربا‬

‫‪ ( - 809‬لم أجده )‬
‫عن ابن عباس إياكم والربا أل وهي القبالت أل وهي الذل والصغار‬

‫‪ ( - 810‬صحيح )‬
‫حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول ال صلى ال عليه‬
 ‫وسلم كان يؤخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من‬
‫أوسطها رواه أبو عبيد والثرم وابن ماجه‬

‫‪ ( - 811‬لم أقف على سنده )‬

‫روى الجوزجاني عن عمر أن أناسا سألوه فقالوا ‪ :‬إن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم أقطع لنا واديا باليمن فيه خليا من نحل وإنا نجد ناسا‬
‫يسرقونها فقال عمر إذا أديتم صدقتها من كل عشرة أفراق فرقا حميناها‬
‫لكم‬

‫‪ ( - 812‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا وفي الركاز الخمس رواه الجماعة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 156‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪) 1 / - 812‬‬
‫ضعيف‬
‫( روى أبو عبيد بإسناده عن الشعبي أن رجل وجد ألف دينار مدفونة‬
‫خارج المدينة فأتى عمر بن الخطاب فأخذ منها مئتي دينار ودفع إلى الرجل‬
‫بقيتها وجعل عمر يقسم المئتين بين من حضره من المسلمين إلى أن فضل‬
‫منها فضلة فقال أين صاحب الدنانير ؟ فقام إليه فقال عمر ‪ :‬خذ هذه‬
‫الدنانير فهي لك )‬
 ‫‪ ( - 813‬صحيح )‬
‫حديث عائشة وابن عمر مرفوعا أنه كان يأخذ من كل عشرين مثقال‬
‫نصف مثقال رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 814‬صحيح )‬
‫حديث أنس مرفوعا وفي الرقة ربع العشر متفق عليه‬

‫‪ ( - 815‬صحيح )‬
‫حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ليس في أقل من عشرين‬
‫مثقال من الذهب ول في أقل من مائتي درهم صدقة رواه أبو عبيد‬

‫‪ ( - 816‬صحيح )‬
‫حديث ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة رواه أحمد ومسلم عن‬
‫جابر‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 157‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 817‬باطل )‬
‫حديث جابر مرفوعا ليس في الحلي زكاة رواه الطبراني‬
 ‫‪ ( - 818‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق متفق عليه‬

‫‪ ( - 819‬صحيح )‬
‫قال الدارقطني وغيره المحفوظ أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يختتم‬
‫في يساره‬

‫‪ ( - 820‬صحيح )‬
‫حديث التختم باليمنى ضعفه أحمد في رواية الثرم وغيره‬

‫‪ ( - 821‬صحيح )‬
‫وفي البخاري من حديث أنس كان فصه منه ولمسلم كان فصه حبشيا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 158‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 822‬صحيح )‬
‫قال أنس كانت قبيعة سيف رسول ال صلى ال عليه وسلم فضة رواه‬
‫الثرم‬
 ‫‪ ( - 823‬لم أقف على إسناديهما )‬
‫حديث أن عمر كان له سيف فيه سبائك من ذهب وعثمان بن حنيف كان‬
‫في سيفه مسمار من ذهب ذكرهما أحمد‬

‫‪ - 824‬حديث أمره صلى ال عليه وسلم عرفجة بن أسعد لما قطع أنفه‬
‫يوم الكلب أن يتخذ أنفا من ذهب رواه أبو داود والحاكم )‬

‫‪ - 825‬صحيح‬
‫( حديث أحل الحرير والذهب لناث أمتي )‬

‫‪ ( - 826‬موضوع )‬
‫حديث تختموا بالعقيق فإنه مبارك قال العقيلي ل يثبت في هذا شيء وذكره‬
‫ابن الجوزي في الموضوعات‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 159‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 827‬ضعيف )‬
‫عن سمرة بن جندب أمرنا النبي صلى ال عليه وسلم أن نخرج الصدقة‬
‫مما نعده للبيع رواه أبو داود‬
 ‫‪ ( - 828‬ضعيف )‬
‫قول عمر لحماس أد زكاة مالك فقال مالي إل جعاب وأدم فقال قومها وأد‬
‫زكاتها رواه أحمد وسعيد وأبو عبيد وغيرهم وهو مشهور‬

‫‪ ( - 829‬ضعيف )‬
‫حديث سمرة مما نعده للبيع رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 830‬ضعيف )‬
‫روى الجوزجاني بإسناده عن بلل بن الحارث المزني أن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة‬

‫‪ ( - 831‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر فرض رسول ال صلى ال عليه وسلم زكاة الفطر من‬
‫رمضان‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 160‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 832‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر فرض رسول ال صلى ال عليه وسلم زكاة الفطر من‬
‫رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر‬
‫والنثى والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة‬
 ‫‪ ( - 833‬صحيح )‬
‫حديث ابدأ بنفسك رواه مسلم‬

‫‪ ( - 834‬صحيح )‬
‫وفي لفظ وابدأ بمن تعول رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 835‬حسن )‬
‫حديث ابن عمر أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بصدقة الفطر عن‬
‫الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 836‬صحيح )‬
‫حديث ابدأ بنفسك ثم بمن تعول‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 161‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 837‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للعرابي حين قال من أبر قال أمك قال ثم من‬
‫قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك‬
 ‫‪ ( - 838‬صحيح )‬
‫حديث أنت ومالك لبيك‬

‫‪ ( - 839‬حسن )‬
‫حديث أدوا صدقة الفطر عمن تمونون‬

‫‪ ( - 840‬ضعيف )‬
‫روى أبو بكر عن علي رضي ال عنه زكاة الفطر عمن جرت عليه نفقتك‬

‫‪ ( - 841‬ضعيف )‬
‫حديث عثمان في تصدقه عن الجنين‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 162‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 842‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا المتفق عليه وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس‬
‫إلى الصلة‬

‫‪ ( - 843‬حسن )‬
 ‫حديث ابن عباس من أداها قبل الصلة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد‬
‫الصلة فهي صدقة من الصدقات‬

‫‪ ( - 844‬ضعيف )‬
‫حديث أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم رواه سعيد بن منصور‬

‫‪ ( - 845‬ضعيف )‬
‫حديث كان عليه الصلة والسلم يقسمها بين مستحقيها بعد الصل‬

‫‪ ( - 846‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 163‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 847‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا‬
‫من زبيب أو صاعا من أقط متفق عليه‬

‫‪ - 848‬بزيادة تفرد بها ابن عيينة فيها في حديث أبي سعيد " المتقدم " أو‬
‫صاعا من دقيق قيل لبن عيينة إن أحدا ل يذكره فيه قال بل هو فيه رواه‬
‫الدارقطني )‬
‫هذه الزيادة خطأ شذ فيه ابن عيينة عن الجماعة‬

‫‪ ( - 849‬صحيح )‬
‫حديث عمر لتشتره ول تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في‬
‫صدقته كالعائد في قيئه متفق عليه‬

‫‪ ( - 850‬صحيح )‬
‫قال عثمان رضي ال عنه هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم‬
‫يزكي بقية ماله‬

‫‪ ( - 851‬ضعيف )‬
‫أمر علي رضي ال عنه واجد الركاز أن يتصدق بخمسه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 164‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 852‬موضوع )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا أعطيتم الزكاة فل تنسوا ثوابها أن تقولوا‬
‫اللهم اجعلها مغنما ول تجعلها مغرما رواه ابن ماجه‬
 ‫‪ ( - 853‬صحيح )‬
‫قال عبد ال بن أبي أوفى كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا أتاه قوم‬
‫بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلن فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل‬
‫على آل أبي أوفى متفق عليه‬

‫‪ ( - 854‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 855‬صحيح )‬
‫حديث معاذ فأعلمهم أن ال قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم‬
‫فترد على فقرائهم‬

‫‪ ( - 856‬ضعيف )‬
‫أن عمر أنكر على معاذ لما بعث إليه بثلث الصدقة ثم بشطرها ثم بها‬
‫وأجابه معاذ بأنه لم يبعث إليه شيئا وهو يجد أحدا يأخذه منه رواه أبو‬
‫عبيد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 165‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 857‬حسن )‬
 ‫روى أبو عبيد في الموال عن علي أن النبي صلى ال عليه وسلم تعجل‬
‫من العباس صدقتة سنتين‬

‫‪ ( - 858‬شاذ بهذا اللفظ )‬

‫ويعضده رواية مسلم ‪ :‬فهي علي ومثلها‬

‫‪ ( - 859‬ضعيف )‬
‫حديث إن ال لم يرض بحكم نبي ول غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها‬
‫فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الجزاء أعطيتك رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 860‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم استعاذ من الفقر‬

‫‪ ( - 861‬صحيح )‬
‫حديث اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين‬
‫رواه الترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 166‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 862‬صحيح )‬
 ‫حديث كان النبي صلى ال عليه وسلم يبعث على الصدقة سعاة ويعطيهم‬
‫عمالتهم‬

‫‪ ( - 863‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم أعطى صفوان بن أمية يوم حنين قبل‬
‫إسلمه ترغيبا له في السلم‬

‫‪ ( - 864‬صحيح )‬
‫عن أبي سعيد قال بعث علي وهو باليمن بذهيبة فقسمها رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم بين أربعة نفر القرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر‬
‫الفزاري وعلقمة ابن علثة العامري ثم أحد بني كلب وزيد الخير الطائي‬
‫ثم أحد بني نبهان فغضبت قريش وقالوا تعطي صناديد نجد وتدعنا فقال‬
‫إني إنما فعلت ذلك أتألفهم متفق عليه‬

‫‪ ( - 865‬لم أقف على سنده الن )‬

‫قول ابن عباس في المؤلفة قلوبهم هم قوم كانوا يأتون رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يرضخ لهم من‬
‫الصدقات فإذا أعطاهم من الصدقة قالوا هذا دين صالح وإن كان غير ذلك‬
‫عابوه رواه أبو بكر في التفسير‬

‫‪ ( - 866‬لم أقف على إسناده )‬

‫حديث أن أبا بكر رضي ال عنه أعطى عدي ابن حاتم والزبرقان بن بدر‬
‫مع حسن نياتهما وإسلمهما رجاء إسلم نظرائهما‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 167‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 867‬ضعيف )‬
‫عن أنس مرفوعا إن المسألة ل تحل إل لثلثة ‪ :‬لذي فقر مدقع أو لذي‬
‫غرم مفظع أو لذي دم موجع رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 868‬صحيح )‬
‫حديث قبيصة بن مخارق الهللي قال تحملت حمالة فأتيت النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا‬
‫قبيصة إن المسألة ل تحل إل لحد ثلثة رجل تحمل حمالة فحلت له‬
‫المسألة حتى يصيبها ثم يمسك الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داود‬
‫والنسائي‬

‫‪ ( - 869‬صحيح )‬
‫حديث الحج والعمرة من سبيل ال رواه أحمد‬

‫‪ ( - 870‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا ل تحل الصدقة لغني إل في سبيل ال أو ابن‬
‫السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك رواه أبو داود وفي‬
‫لفظ ل تحل الصدقة لغني إل لخمسة للعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو‬
‫غارم أو غاز في سبيل ال أو مسكين تصدق عليه فأهدى منها لغني رواه‬
‫أبو داود وابن ماجه‬
 ‫‪ ( - 871‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم بعث عمر ساعيا ولم يجعل له أجرة‬
‫فلما جاء أعطاه متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 168‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 872‬لم أقف على سنده )‬

‫حديث أن ابن عمر كان يدفع زكاته إلى من جاءه من سعاة ابن الزبير أو‬
‫نجدة الحروري‬

‫‪ ( - 873‬ل أعرفه بهذا اللفظ )‬

‫حديث أنه قيل لبن عمر إنهم يقلدون بها الكلب ويشربون بها الخمور قال‬
‫إدفعها إليهم قاله أحمد‬

‫‪ ( - 874‬صحيح )‬
‫حديث سهيل بن أبي صالح أتيت سعد بن أبي وقاص فقلت عندي مال‬
‫وأريد إخراج زكاته وهؤلء القوم على ما ترى قال ادفعها إليه فأتيت ابن‬
‫عمر وأبا هريرة وأبا سعيد رضي ال عنهم فقالوا مثل ذلك‬
 ‫‪ ( - 875‬صحيح )‬
‫لحديث معاذ تؤخذ من أغنيائهم فترد إلى فقرائهم متفق عليه‬

‫‪ ( - 876‬صحيح )‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ل حظ فيها لغني ول لقوي مكتسب‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 169‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 877‬صحيح )‬
‫وقوله ل تحل الصدقة لغني ول لذي مرة سوي رواهما أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 878‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لزينب امرأة ابن مسعود زوجك وولدك أحق من‬
‫تصدقت به عليهم أخرجه البخاري‬

‫‪ ( - 879‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إن الصدقة ل تنبغي لل محمد إنما هي أوساخ‬
‫الناس رواه مسلم‬

‫‪ ( - 880‬صحيح )‬
‫حديث أبي رافع مرفوعا إنا ل تحل لنا الصدقة وإن موالي القوم منهم رواه‬
‫أبو داود والنسائي والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 881‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للرجلين إن شئتما أعطيتكما منها ول حظ فيها‬
‫لغني‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 170‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 882‬ضعيف )‬
‫قوله للذي سأله من الصدقة إن كنت من تلك الجزاء أعطيتك‬

‫‪ ( - 883‬حسن )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم صدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة‬

‫‪ ( - 884‬صحيح )‬
‫حديث زينب وفيه أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في‬
‫حجورهما قال لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة رواه البخاري‬

‫‪ ( - 885‬ضعيف )‬
 ‫قال صلى ال عليه وسلم إن الصدقة لتطفىء غضب الرب وتدفع ميتة‬
‫السوء حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 886‬صحيح )‬
‫وعن أبي هريرة مرفوعا من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ول يصعد‬
‫إلى ال إل الطيب فإن ال تعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي‬
‫أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 171‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 887‬صحيح )‬
‫حديث سبعة يظلهم ال في ظله ‪ . . .‬ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ل‬
‫تعلم شماله ما تنفق يمينه‬

‫‪ ( - 888‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أجود الناس وكان‬
‫أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل الحديث متفق عليه‬

‫‪ ( - 889‬ضعيف )‬
‫عن أنس سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال‬
‫صدقة في رمضان رواه الترمذي‬
 ‫‪ ( - 890‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس مرفوعا ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى ال من‬
‫هذه اليام يعني أيام العشر قالوا يا رسول ال ول الجهاد في سبيل ال قال‬
‫ول الجهاد في سبيل ال إل رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك‬
‫بشيء رواه البخاري‬

‫‪ ( - 891‬صحيح )‬
‫حديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه‬
‫متفق عليه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 172‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 892‬صحيح )‬
‫حديث أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح رواه أحمد وغيره‬

‫‪ ( - 893‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى‬
‫متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 894‬صحيح بغير هذا اللفظ )‬
‫حديث كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت رواه مسلم‬

‫‪ ( - 895‬حسن )‬
‫عن أبي هريرة قال أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بالصدقة فقام رجل‬
‫فقال يارسول ال عندي دينار قال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال‬
‫تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي‬
‫آخر قال أنت أبصر رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 896‬صحيح )‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم ل ضرر ول ضرار‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 173‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 897‬لم أقف عليه بهذا اللفظ )‬

‫وقال صلى ال عليه وسلم أفضل الصدقة جهد من مقل إلى فقير في السر‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 898‬ضعيف )‬
‫وروى أبو داوود عن النبي صلى ال عليه وسلم قال يأتي أحدكم بما يملك‬
‫فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر‬
 ‫غنى‬

‫‪ ( - 899‬صحيح )‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم لسعد إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن‬
‫تدعهم عالة يتكففون الناس متفق عليه‬

‫‪ ( - 900‬صحيح )‬
‫حديث ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة ول يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل‬
‫والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب‬

‫‪ ( - 901‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر بنى السلم على خمس‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 174‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 902‬صحيح )‬
‫وقرأ صلى اله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته‬
‫متفق عليه )‬

‫‪ ( - 903‬صحيح )‬
 ‫قوله صلى ال عليه وسلم في حديث ابن عمر فإن غم عليكم فاقدروا له‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 904‬صحيح )‬
‫حديث كان ابن عمر إذا حال دون مطلعه غيم أو قتر أصبح صائما‬

‫‪ ( - 905‬صحيح )‬
‫قرأ صلى ال عليه وسلم صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون‬
‫رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 906‬صحيح )‬
‫قوله صلى اله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم‬
‫من ذنبه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 175‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 907‬ضعيف )‬
‫لحديث ابن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال‬
‫رأيت الهلل قال أتشهد أن ل إله إل ال وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم‬
‫قال يا بلل أذن في الناس فليصوموا غدا رواه أبو داود والترمذي‬
‫والنسائي‬
 ‫‪ ( - 908‬صحيح )‬
‫وعن ابن عمر قال تراءى الناس الهلل فأخبرت النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 909‬صحيح )‬
‫لحديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وفيه فإن شهد شاهدان مسلمان‬
‫فصوموا وأفطروا رواه أحمد والنسائي‬

‫‪ ( - 910‬صحيح )‬
‫يقول عليه السلم صوموا لرؤيته الحديث‬

‫‪ ( - 911‬صحيح )‬
‫حديث رفع القلم عن ثلثة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 176‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 912‬صحيح )‬
‫يقول ابن عباس في قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية ليست بمنسوخة‬
‫هي للكبير الذي ل يستطيع الصوم رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 913‬صحيح )‬
‫والحامل والمرضع إذا خافتا على أولدهما أفطرتا وأطعمتا‬
‫رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 914‬صحيح )‬
‫لحديث حفصة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من‬
‫الليل فل صيام له رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 915‬صحيح )‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم ل يمنعنكم من سحوركم أذان بلل ول الفجر‬
‫المستطيل ولكن الفجر المستطير في الفق حديث حسن‬

‫‪ ( - 916‬صحيح )‬
‫وعن عمر مرفوعا إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من هاهنا‬
‫وغربت الشمس أفطر الصائم متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 177‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 917‬منكر بهذا التمام )‬

 ‫حديث أبي ذر عن النبي صلى اله عليه وسلم قال‬
‫ل تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر رواه أحمد )‬

‫‪ ( - 918‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا إذا كان يوم صوم أحدكم فل يرفث ول يصخب‬
‫فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني أمرؤ صائم متفق عليه‬

‫‪ ( - 919‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس وأنس كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا أفطر قال اللهم‬
‫لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم‬

‫‪ ( - 920‬حسن )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا كان إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت‬
‫الجر إن شاء ال رواه الداررقطني‬

‫‪ ( - 921‬ضعيف )‬
‫وفي الخبر إن للصائم عند فطره دعوة ل ترد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 178‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 922‬حسن )‬
‫حديث أنس كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن‬
‫يصلي فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء‬
‫رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب‬

‫‪ ( - 923‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ومن استقاء فليقض‬

‫‪ ( - 924‬صحيح )‬
‫الحديث الصحيح أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم‬

‫‪ ( - 925‬صحيح )‬
‫حديث ليس من البر الصيام في السفر متفق عليه رواه النسائي‬

‫‪ ( - 926‬صحيح )‬
‫حديث هي رخصة من ال فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فل‬
‫جناح عليه رواه مسلم والنسائي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 179‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 927‬صحيح )‬
‫وعن حمزة بن عمرو السلمي أنه قال للنبي صلى ال عليه وسلم أصوم‬
‫في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر متفق عليه‬

‫‪ ( - 928‬صحيح )‬
‫حديث أبي بصرة الغفاري أنه ركب سفينة من الفسطاط في شهر رمضان‬
‫فدفع ثم قرب غداءه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة ثم قال اقترب قيل‬
‫ألست ترى البيوت قال أترغب عن سنة محمد صلى ال عليه وآله وسلم‬
‫فأكل‬

‫‪ ( - 929‬شاذ بهذا اليساق )‬

‫قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان‬
‫الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلى والمرضع إذا خافتا‬
‫على أولدهما أفطرتا وأطعتما رواه أبو داود‬
‫فصل فيء المفطرات‬

‫‪ ( - 930‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء‬
‫عمدا فليقض رواه داود والترمذي‬

‫‪ ( - 931‬صحيح )‬
‫حديث أفطر الحاجم والمحجوم رواه عن النبي صلى ال عليه وسلم أحد‬
‫عشر نفسا‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 180‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 932‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم احتجم وهو صائم رواه‬
‫البخاري‬

‫‪ ( - 933‬لم أقف على إسناده )‬

‫حديث ابن عباس أنه كان يعد الحجام والمحاجم قبل مغيب الشمس فإذا‬
‫غابت احتجم رواه الجوزجاني‬

‫‪ ( - 934‬صحيح )‬
‫حديث عائشة رضي ال عنها كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقبل‬
‫وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لربه رواه الجماعة إل‬
‫النسائي‬

‫‪ ( - 935‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم للقيط بن صبرة وبالغ في الستنشاق إل أن‬
‫تكون صائما‬

‫‪ ( - 936‬منكر )‬
 ‫وروى أبو داود والبخاري في تاريخه عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه‬
‫أمر بالثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 181‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 937‬حسن )‬
‫قول ابن عباس ل بأس أن يذوق الخل والشيء يريد شراءه حكاه عنه‬
‫أحمد والبخاري‬

‫‪ ( - 938‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه‬
‫فإنما أطعمه ال وسقاه رواه الجماعة إل النسائي‬

‫‪ ( - 939‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة أن رجل قال يا رسول ال وقعت على امرأتي وأنا صائم‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال ل قال فهل‬
‫تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال ل قال هل تجد إطعام ستين مسكينا‬
‫قال ل فسكت فبينا نحن على ذلك أتي النبي صلى ال عليه وسلم بعرق‬
‫تمر فقال أين السائل خذ هذا تصدق به فقال الرجل على أفقر مني يا‬
‫رسول ال فوال ما بين لبتيها يريد الحرتين أفقر من أهل بيتي فضحك‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 940‬صحيح )‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم للمجامع صم يوما مكانه رواه أبو داو‬

‫‪ ( - 941‬ليس بحديث )‬
‫لنه صلى ال عليه وسلم لم يأمر امرأة المواقع بكفارة وجعلوا كقارته‬
‫على التخيير‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 182‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 942‬صحيح )‬
‫حديث عفي لمتي عن الخطأ والنسيان رواه النسائي‬

‫‪ ( - 943‬ضعيف )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا في قضاء رمضان إن شاء فرق وإن شاء تابع رواه‬
‫الدارقطني‬

‫‪ ( - 944‬صحيح )‬
‫لقول عائشة لقد كان يكون علي الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يجيء‬
‫شعبان متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 945‬صحيح )‬
‫حديث عبد ال بن عمرو قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أحب‬
‫الصيام إلى ال تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه‬

‫‪ ( - 946‬صحيح )‬
‫قول أبي هريرة أوصاني خليلي صلى ال عليه وسلم بثلث صيام ثلثة أيام‬
‫من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 183‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 947‬حسن )‬
‫وعن أبي ذر قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ياأبا ذر إذا صمت من الشهر ثلثة أيام فصم ثلث عشرة وأربع عشرة‬
‫وخمس عشرة حسنه الترمذي )‬

‫‪ ( - 948‬صحيح )‬
‫لنه صلى ال عليه وسلم كان يصومهما فسئل عن ذلك فقال إن العمال‬
‫تعرض يوم الثنين والخميس رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 949‬صحيح )‬
 ‫وفي لفظ وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم‬

‫‪ ( - 950‬صحيح )‬
‫حديث أبي أيوب مرفوعا من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما‬
‫صام الدهر رواه مسلم وأبو داود‬

‫‪ ( - 951‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا أفضل الصيام بعد رمضان شهر ال المحرم رواه‬
‫مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 184‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 952‬صحيح )‬
‫حديث أبي قتادة عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال في صيام يوم‬
‫عاشوراء إني أحتسب على ال أن يكفر السنة التي بعده رواه مسلم‬

‫‪ ( - 953‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى ال من‬
‫هذه اليام العشر رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 954‬ضعيف )‬
‫وعن حفصة قالت أربع لم يكن يدعهن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫صيام عاشوراء والعشر وثلثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة‬
‫رواه أحمد والنسائي )‬

‫‪ ( - 955‬صحيح )‬
‫حديث أبي قتادة مرفوعا صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضيه ومستقبله‬
‫وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية رواه الجماعة إل البخاري والترمذي‬

‫‪ ( - 956‬ضعيف )‬
‫حديث صوم يوم التروية كفارة سنة الحديث رواه أبو الشيخ في الثواب‬
‫وابن النجار عن ابن عباس مرفوعا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 185‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 957‬صحيح )‬
‫روى عن أحمد عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر يضرب أكف المترجبين‬
‫حتى يضعوها في الطعام ويقول كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلي‬

‫‪ ( - 958‬صحيح )‬
‫وبإسناده عن ابن عمر أنه كان إذا رأى الناس وما يعدونه لرجب كرهه‬
 ‫وقال صوموا منه وأفطروا‬

‫‪ ( - 959‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا ل يصومن أحدكم يوم الجمعة إل أن يصوم يوما‬
‫قبله أو يوما بعده متفق عليه‬

‫‪ ( - 960‬صحيح )‬
‫حديث ل تصوموا يوم السبت إل فيما افترض عليكم‬
‫حسنه الترمذي )‬

‫‪ ( - 961‬صحيح )‬
‫لقول عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى ال‬
‫عليه وسلم رواه أبو داود والترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 186‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 962‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا نهى عن صوم يومين يوم الفطر ويوم الضحى‬
‫متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 963‬صحيح )‬
‫حديث وأيام منى أيام أكل وشرب رواه مسلم‬

‫‪ ( - 964‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر وعائشة لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إل لمن لم‬
‫يجد الهدي رواه البخاري‬

‫‪ ( - 965‬صحيح )‬
‫لحديث عائشة قلت يارسول ال أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت‬
‫لك شيئا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجئت به فأكل ثم قال قد كنت‬
‫أصبحت صائما رواه مسلم‬

‫‪ ( - 966‬صحيح )‬
‫حديث عائشة كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعتكف العشر الواخر‬
‫من رمضان حتى توفاه ال ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 187‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 967‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم من نذر أن يطيع ال فليطعه رواه البخاري‬
 ‫‪ ( - 968‬ضعيف )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ل أحل المسجد لحائض ول جنب‬

‫‪ ( - 969‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم صلة في مسجدي هذا‬

‫‪ ( - 970‬صحيح )‬
‫لحديث أبي هريرة مرفوعا ل تشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد المسجد‬
‫الحرام ومسجدي هذا والمسجد القصى متفق عليه‬

‫‪ ( - 971‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا صلة في مسجدي هذا خير من ألف صلة فيما‬
‫سواه إل المسجد الحرام رواه الجماعة إل أبا داود وفي رواية فإنه أفضل‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 188‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 972‬صحيح )‬
‫لحديث جابر أن رجل قال يوم الفتح يا رسول ال إني نذرت إن فتح ال‬
‫عليك مكة أن اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فسأله فقال صل ها‬
‫هنا فسأله فقال شأنك إذا رواه أحمد وأبو داود‬
 ‫‪ ( - 973‬صحيح )‬
‫لقول عائشة السنة للمعتكف أل يخرج إل لما ل بد له منه‬
‫رواه أبو داود )‬

‫‪ ( - 974‬صحيح )‬
‫حديث وكان ل يدخل البيت إل لحاجة النسان متفق عليه‬

‫‪ ( - 975‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 976‬صحيح )‬
‫روى حرب عن ابن عباس إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه واستأنف‬
‫العتكاف‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 189‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 977‬صحيح )‬
‫حديث عائشة وكان ل يدخل البيت إل لحاجة النسان متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 978‬صحيح )‬
‫قول عائشة إن كنت لدخل البيت للحاجة والمريض فيه فل أسأل عنه إل‬
‫وأنا مارة متفق عليه‬

‫‪ ( - 979‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عمر بني السلم على خمس‬

‫‪ ( - 980‬صحيح )‬
‫وعن أبي هريرة قال خطبنا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال يا أيها‬
‫الناس إن ال قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يارسول ال‬
‫فسكت حتى قالها ثلثا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم لو قلت نعم‬
‫لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتم رواه أحمد ومسلم والنسائي‬

‫‪ ( - 981‬صحيح )‬
‫وعن عائشة أنها قالت يارسول ال هل على النساء جهاد قال نعم عليهن‬
‫جهاد ل قتال فيه الحج والعمرة رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 190‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 982‬صحيح )‬
 ‫ولمسلم عن ابن عباس دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة‬

‫‪ ( - 983‬صحيح )‬
‫وعن الصبي بن معبد قال أتيت عمر رضي ال عنه قفلت ياأمير المؤمنين‬
‫إني أسلمت وإني وجدت الحج والعمر مكتوبين علي فأهللت بهما فقال‬
‫هديت لسنة نبيك رواه النسائي‬

‫‪ ( - 984‬صحيح )‬
‫حديث رفع القلم عن ثلثة‬

‫‪ ( - 985‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس أن إمرأة رفعت إلى النبي صلى ال عليه وسلم صبيا‬
‫فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر رواه مسلم‬

‫‪ ( - 986‬صحيح )‬
‫وعنه أيضا مرفوعا أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج‬
‫ثم عتق فعليه حجة أخرى رواه الشافعي والطيالسي في مسنديهما‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 191‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 987‬لم أقف على إسناده )‬
‫قال ابن عباس إذا أعتق العبد بعرفة أجزأه حجه‬

‫‪ ( - 988‬ضعيف )‬
‫وعن أنس رضي ال عنه في قوله عزوجل من استطاع إليه سبيل قال قيل‬
‫يارسول ال ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 989‬صحيح )‬
‫لحديث كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت‬

‫‪ ( - 990‬حسن )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا تعجلوا إلى الحج يعني الفريضة فإن أحدكم ل‬
‫يدري ما يعرض له رواه أحمد‬

‫‪ ( - 991‬ضعيف )‬
‫لحديث ل تركب البحر إل حاجا أو معتمرا أو غازيا في سبيل ال رواه أبو‬
‫داود وسعيد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 192‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 992‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس إن إمرأة من خثعم قالت يا رسول ال إن أبي أدركته‬
‫فريضة ال في الحج شيخا كبيرا ل يستطيع أن يستوي على الراحلة فأحج‬
‫عنه قال حجي عنه متفق عليه‬

‫‪ ( - 993‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس أن إمرأة قالت يارسول ال إن أمي نذرت أن تحج فلم‬
‫تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك‬
‫دين أكنت قاضيته اقضوا ال فال أحق بالوفاء رواه البخاري‬

‫‪ ( - 994‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم سمع رجل يقول لبيك عن‬
‫شبرمة قال حججت عن نفسك قال ل قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة‬
‫رواه أحمد واحتج به وأبو داود وابن حبان والطبراني قال البيهقي إسناده‬
‫صحيح وفي لفظ للدارقطني هذه عنك وحج عن شبرمة‬

‫‪ ( - 995‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس ل تسافر إمرأة إل مع ذي محرم ول يدخل عليها رجل‬
‫إل ومعها محرم رواه أحمد بإسناد صحيح‬

‫‪ ( - 996‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس قال وقت رسول ال صلى ال عليه وسلم لهل المدينة ذا‬
‫الحليفة ولهل الشام الجحفة ولهل نجد قرن ولهل اليمن يلملم هن لهن‬
‫ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون‬
‫ذلك فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها متفق عليه‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 193‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 997‬صحيح )‬
‫قول عمر أنظروا حذوها من قديد وفي لفظ من طريقكم رواه البخاري‬

‫‪ ( - 998‬صحيح )‬
‫وفي صحيح مسلم عن جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم وقت لهل‬
‫العراق ذات عرق وعن عائشة مرفوعا نحوه رواه أبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 999‬صحيح )‬
‫وعن عائشة مرفوعا نحوه رواه أبو داود والنسائي‬

‫‪ ( - 1000‬صحيح )‬
‫ووقت عمر أيضا لهل العراق ذات عراق رواه البخاري‬

‫‪ ( - 1001‬لم أقف على سنده )‬

‫عن أنس أنه كان يحرم من العقيق وكان الحسن بن صالح يحرم من الربذة‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 194‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1002‬منكر )‬
‫وعن ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم وقت لهل المشرق‬
‫العقيق حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 1003‬صحيح )‬
‫قول عائشة فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج ومنا من أهل بهما‬

‫‪ ( - 1004‬صحيح )‬
‫لحديث جابر أنه حج مع النبي صلى ال عليه وسلم وقد أهلوا بالحج مفردا‬
‫فقال لهم حلوا من إحرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا‬
‫وأقيموا حلل حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم‬
‫بها متعة فقالوا كيف تجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ماأمرتكم به‬
‫فلول أني سقت الهدي لفعلت مثل ماأمرتكم به ولكن ل يحل مني حرام حتى‬
‫يبلغ الهدي محله متفق عليه‬

‫‪ ( - 1005‬منكر )‬
‫قول طاوس خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم من المدينة ل يسمي‬
‫حجا ينتظر القضاء فنزل عليه بين الصفا والمروة الخ‬
 ‫‪ ( - 1006‬صحيح )‬
‫حديث أنس قال قدم علي رسول ال صلى ال عليه وسلم من اليمن فقال‬
‫بم أهللت يا علي قال أهللت بإهلل النبي صلى ال عليه وسلم قال لول أن‬
‫معي الهدي لحللت متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 195‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1007‬صحيح )‬
‫قول عائشة فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل‬
‫بحج متفق عليه‬

‫‪ ( - 1008‬صحيح )‬
‫روى النسائي من حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لعلي بم‬
‫أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ ( - 1009‬صحيح )‬
‫وعن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل على ضباعة بنت‬
‫الزبير فقال لها لعلك أردت الحج قالت وال ما أجدني إل وجعة فقال لها‬
‫حجي وإشترطي وقولي اللهم إن محلي حيث حبستني متفق عليه‬

‫‪ ( - 1010‬صحيح )‬
 ‫وللنسائي في حديث ابن عباس فإن لك على ربك ما استثنيت‬

‫‪ ( - 1011‬صحيح )‬
‫وفي حديث عكرمة فإن حبست أو مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك على‬
‫ربك رواه أحمد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 196‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1012‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم فقال‬
‫ل يلبس القميص ول العمامة ول البرنس ول السراويل ول ثوبا مسه‬
‫ورس ول زعفران ول الخفين إل أن يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا‬
‫أسفل من الكعبين متفق عليه‬

‫‪ ( - 1013‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس سمعت النبي صلى ال عليه وسلم يخطب بعرفات من لم‬
‫يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين متفق عليه‬

‫‪ ( - 1014‬صحيح )‬
‫وفي رواية أحمد في حديث ابن عمر عنه سمعت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم على المنبر وذكره‬
 ‫‪ ( - 1015‬صحيح )‬
‫حديث نهيه صلى ال عليه وسلم المحرم عن لبس العمائم والبرانس‬

‫‪ ( - 1016‬صحيح )‬
‫وقوله صلى ال عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته ول تخمروا‬
‫رأسه فإنه يبعث يوم القايمة ملبيا متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 197‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( ) 1 / - 1016‬صحيح موقوف )‬
‫قول ابن عمر أضح لمن أحرمت له‬

‫‪ ( - 1017‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن صلى ال عليه وسلم أمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة‬
‫فنزل بها‬

‫‪ ( - 1018‬صحيح )‬
‫حديث أم الحصين حججت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حجة الوداع‬
‫فرأيت أسامة وبلل وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى ال عليه وسلم‬
 ‫والخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة رواه مسلم‬

‫‪) 1 / - 1018‬‬
‫صحيح‬
‫( في بعض ألفاظ حديث صاحب الراحلة ‪ " :‬ول تخمروا وجهه ول رأسه "‬
‫)‬

‫‪ ( - 1019‬صحيح )‬
‫أنه صلى ال عليه وسلم غسل رأسه وهو محرم وحرك رأسه بيديه فأقبل‬
‫بهما وأدبر متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 198‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1020‬صحيح )‬
‫واغتسل عمر وقال ل يزيد الماء الشعر إل شعثا رواه مالك والشافعي‬

‫‪ ( - 1021‬صحيح )‬
‫وعن ابن عباس قال لي عمر ونحن محرمون بالجحفة تعال أباقيك أينا‬
‫أطول نفسا في الماء رواه سعيد‬
 ‫‪ ( - 1022‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم ل تنتقب المرأة المحرمة ول تلبس القفازين رواه‬
‫أحمد والبخاري‬

‫‪ ( - 1023‬صحيح )‬
‫ما روي عن أسماء أنها تغطية‬

‫‪ ( - 1024‬لحديث عائشة كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع‬

‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على‬
‫وجهها فإذا جاوزونا كشفناه رواه أبو داود والثرم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 199‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 1025‬صحيح‬
‫( قوله في الذي في الذي وقصته راحلته ول تمسوه بطيب )‬

‫‪ ( - 1026‬صحيح )‬
‫قوله ول يلبس ثوبا مسه ورس و زعفران متفق عليه‬

‫‪ ( - 1027‬صحيح )‬
‫قوله عليه لقوله صلى ال عليه وسلم عفي لمتي عن الخطأ والنسيان وما‬
‫استكرهوا عليه‬

‫‪ ( - 1028‬صحيح )‬
‫حديث أبي قتادة أنه كان مع أصحاب له محرمين وهو لم يحرم فأبصروا‬
‫حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي فلم يؤذنوني به وأحبوا لو أني‬
‫أبصرته فركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح‬
‫فقالوا وال ل نعينك عليه وهذا يدل على إعتقادهم تحريم العانة عليه‬
‫ولما سألوا النبي صلى ال عليه وسلم قال هل من أحد أمره أن يحمل‬
‫عليها أو أشار إليها قالوا ل قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه‬

‫‪ ( - 1029‬صحيح موقوفا )‬
‫قول ابن عباس في بيض النعام قيمته‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 200‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1030‬ضعيف جدا )‬
‫وعن أبي هريرة مرفوعا في بيض النعام ثمنه رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 1031‬ضعيف )‬
‫وعن أبي هريرة مرفوعا إنه من صيد البحر وهم قاله أبو داود‬
 ‫‪ ( - 1032‬لم أقف عليه بهذا اللفظ )‬
‫وعنه هو من صيد البحر ل جزاء فيه‬

‫‪ ( - 1033‬لم أقف على إسناده )‬

‫قال ابن عباس هو من صيد البحر‬

‫‪ ( - 1034‬صحيح موقوف )‬
‫عن أبن عمر هي أهون مقتول‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 201‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1035‬صحيح موقوفا )‬
‫عن ابن عباس فيمن ألقاها ثم طلبها تلك ضالة ل تبتغى‬

‫‪ ( - 1036‬صحيح )‬
‫لحديث خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة‬
‫والعقرب والكلب العقور وفي لفظ الحية مكان العقرب متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 1037‬صحيح )‬
‫لحديث عثمان أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ل ينكح المحرم ول ينكح‬
‫ول يخطب‬

‫‪ ( - 1038‬صحيح )‬
‫وعن أبي غطفان عن أبيه أن عمر فرق بينهما يعني رجل تزوج وهو‬
‫محرم رواه مالك والدارقطني‬

‫‪ ( - 1039‬روي عن ابن عمر في الجراد الجزاء )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 202‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ - 1040‬صحيح‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم لكعب بن عجرة لعلك آذاك هوام رأسك قال‬
‫نعم يارسول ال قال احلق رأسك وصم ثلثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو‬
‫انسك بشاة متفق عليه )‬

‫‪ ( - 1041‬صحيح موقوفا )‬
‫وقال ابن عباس فيمن وقع على امرأته في العمرة قبل التقصير عليه فدية‬
‫من صيام أو صدقة أو نسك رواه الثرم‬
 ‫‪ ( - 1042‬صحيح )‬
‫قال ابن عمر وعائشة لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إل لمن لم‬
‫يجد الهدي رواه البخاري‬

‫‪ ( - 1043‬صحيح )‬
‫لن ابن عمر وابن عباس وعبد ال بن عمرو قالوا للواطئين اهدايا هديا‬
‫فإن لم تجدا فصوما ثلثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم‬

‫‪ ( - 1044‬صحيح موقوف )‬
‫وقول ابن عباس في رجل أصاب أهله قبل أن يفيض يوم النحر ينحران‬
‫جزورا بينهما وليس عليه الحج من قابل رواه مالك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 203‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1045‬صحيح )‬
‫قول ابن عباس فيمن وقع على إمرأته قبل التقصير عليه فدية من صيام أو‬
‫صدقة أو نسك رواه الثرم‬

‫‪ ( - 1046‬ضعيف بزيادة )‬
‫حديث عائشة مرفوعا إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل‬
 ‫شيء إل النساء رواه سعيد‬

‫‪ ( - 1047‬صحيح )‬
‫قالت عائشة طيبت رسول ال صلى ال عليه وسلم لحرامه حين أحرم‬
‫ولحله قبل أن يطوف بالبيت متفق عليه‬

‫‪ ( - 1048‬صحيح )‬
‫قول ابن عمر لم يحل النبي صلى ال عليه وسلم من شيء حرم منه حتى‬
‫قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وطاف بالبيت ثم قد حل له كل شيء‬
‫حرم منه متفق عليه‬

‫‪ ( - 1049‬لم أقف عليه عن عمر )‬

‫وفي حديث أن عمر رضي ال عنه قضى في حمار الوحش وبقره بقرة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 204‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1050‬صحيح )‬
‫وفي الضبع كبش لن النبي صلى ال عليه وسلم حكم فيها بذلك رواه أبو‬
‫داود وغيره‬
 ‫‪ ( - 1051‬صحيح )‬
‫وقضى فيها عمر وابن عباس بكبش‬

‫‪ ( - 1052‬صحيح مرفوعا )‬
‫وفي الغزال شاة قضى بها عمر وعلي وروي عن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم من حديث جابر‬

‫‪ ( - 1053‬صحيح موقوفا )‬
‫وفي اليربوع جفرة لها أربعة أشهر روى عن عمر وابن مسعود وجابر‬

‫‪ ( - 1054‬صحيح موقوف )‬
‫وفي الرنب عناق دون الجفرة يروى عن عمر أنه قضى بذلك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 205‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1055‬لم أقف على إسناده عنهم )‬

‫وفي القطا والورش والفواخت شاة نص عليه وقضى به عمر وعثمان‬
‫وابن عباس‬

‫‪ ( - 1056‬لم أقف عليه بهذا اللفظ )‬

 ‫وروي عن ابن عباس أنه قضى به في حمام الحرام‬

‫‪) 1 / - 1056‬‬
‫لم أقف عليه عن جابر‬
‫( وروي عن ابن عباس وجابر أنهما قال في الحجلة والقطاة والحباري‬
‫شاة شاة قاله في الكافي )‬

‫‪ ( - 1057‬صحيح )‬
‫لحديث ابن عباس قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم فتح مكة‬
‫إن هذا البلد حرمه ال يوم خلق السموات والرض فهو حرام بحرمة ال‬
‫إلى يوم القيامة الحديث وفيه ول ينفر صيدها متفق عليه‬

‫‪ ( - 1058‬صحيح )‬
‫حديث علي في تحريم صيد حرم المدينة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 206‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1059‬صحيح )‬
‫وقوله ول يعضد شجرها ول يحش حشيشها وفي رواية ل يختلى شوكها‬
‫فقال العباس إل الذخر فإنه لبد لهم منه فإنه للقبور والبيوت فقال إل‬
‫الذخر متفق عليه‬
 ‫‪ ( - 1060‬لم أقف عليه عن ابن عباس )‬
‫لما روي عن ابن عباس أنه قال في الدوحة بقرة وفي الجزلة شاة‬

‫‪ ( - 1061‬صحيح )‬
‫لقول جابر كنا ننحر البدنة عن سبعة فقيل له والبقرة فقال وهل هي إل من‬
‫البدن رواه مسلم‬

‫‪ ( - 1062‬ضعيف )‬
‫قول ابن عباس أتى النبي صلى ال عليه وسلم رجل فقال إن علي بدنة‬
‫وأنا موسر ول أجدها فأشتريها فأمره النبي صلى ال عليه وسلم أن يبتاع‬
‫سبع شياه فيذبحهن رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪ ( - 1063‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 207‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1064‬صحيح )‬
‫حديث الحج عرفة رواه أبو داود‬
 ‫‪ ( - 1065‬لم أقف على إسناده )‬
‫قول جابر ل يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جمع قال أبو الزبير‬
‫فقلت له أقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذلك قال نعم رواه الثرم‬

‫‪ ( - 1066‬صحيح )‬
‫حديث عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لم الطائي قال أتيت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلة فقلت‬
‫يارسول ال إني جئت من جبلي طيىء أكللت راحلتي وأتعبت نفسي وال‬
‫ما تركت من جبل إل وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم من شهد صلتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف قبل ذلك‬
‫بعرفة ليل أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه رواه الخمسة وصححه‬
‫الترمذي‬

‫‪ ( - 1067‬صحيح )‬
‫حديث الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدلرك رواه‬
‫الخمسة‬

‫‪ ( - 1068‬صحيح )‬
‫روي أن عمر قال لهبار بن السود لما حج من الشام وقدم يوم النحر ما‬
‫حبسك قال حسبت أن اليوم عرفة فلم يعذر بذلك رواه الثرم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
 ‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 208‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1069‬صحيح )‬
‫عن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت قالت فذكرت ذلك‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت يارسول ال إنها‬
‫قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الفاضة قال فلتنفر إذا متفق عليه‬

‫‪ ( - 1070‬صحيح )‬
‫قول ابن عمر أفاض رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم النحر متفق عليه‬

‫‪ ( - 1071‬صحيح )‬
‫قول عائشة طاف رسول ال صلى ال عليه وسلم وطاف المسلمون تعني‬
‫بين الصفا والمروة فكانت سنة فلعمري ما أتم ال حج من لم يطف بين‬
‫الصفا والمروة رواه مسلم‬

‫‪ ( - 1072‬صحيح )‬
‫حديث اسعوا فإن ال كتب عليكم السعي رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪ ( - 1073‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم وقف إلى الغروب‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 209‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1074‬صحيح )‬
‫حديث خذوا عني مناسككم‬

‫‪ ( - 1075‬صحيح )‬
‫أن النبي صلى ال عليه وسلم بات بمزدلفة وقال لتأخذوا عني مناسككم‬

‫‪ ( - 1076‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس كنت فيمن قدم النبي صلى ال عليه وسلم في ضعفة أهله‬
‫من مزدلفة إلى منى متفق عليه‬

‫‪ ( - 1077‬ضعيف )‬
‫عن عائشة قالت أرسل رسول ال صلى ال عليه وسلم بأم سلمة ليلة‬
‫النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم أفاضت رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 1078‬صحيح المعنى )‬
‫حديث عائشة ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي التشريق الحديث رواه‬
‫أحمد وأبو داود‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 210‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1079‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس قال استأذن العباس رسول ال صلى ال عليه وسلم أن‬
‫يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له متفق عليه‬

‫‪ ( - 1080‬صحيح )‬
‫عن عاصم بن عدي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رخص لرعاء‬
‫البل في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ومن بعد‬
‫الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي‬

‫‪ ( - 1081‬صحيح المعنى )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم بدأ يرمي جمرة العقبة‬

‫‪ ( - 1082‬ضعيف )‬
‫حديث عائشة أن النبي صلى ال عليه وسلم رجع إلى منى فمكث بها ليالي‬
‫أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر‬
‫مع كل حصاة يقف عند الولى والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي‬
‫الثالثة ول يقف عندها رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 1083‬صحيح )‬
 ‫حديث فليقصر ثم ليحلل‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 211‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1084‬صحيح )‬
‫حديث دعا للمحلقين ثلثا وللمقصرين مرة متفق عليه‬

‫‪ ( - 1085‬صحيح )‬
‫حديث أنس أن النبي صلى ال عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم‬
‫أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلق خذ وأشار إلى جانبه اليمن ثم‬
‫اليسر وجعل يعطيه الناس رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 1086‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إل أنه خفف عن‬
‫المرأة الحائض متفق عليه‬

‫‪ ( - 1087‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 1088‬صحيح )‬
 ‫حديث اسعوا فإن ال كتب عليكم السعي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 212‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1089‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال من لم يكن معه هدي‬
‫فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل متفق عليه‬

‫‪ ( - 1090‬صحيح )‬
‫أمره صلى ال عليه وسلم عائشة أن تعتمر من التنعيم‬

‫‪ ( - 1091‬صحيح )‬
‫حديث وليقصر وليحلل‬

‫‪ ( - 1092‬صحيح )‬
‫بات بمنى ليلة عرفة رواه مسلم عن جابر‬

‫‪ ( - 1093‬صحيح )‬
‫حديث عائشة أن النبي صلى ال عليه وسلم حين قدم مكة توضأ ثم طاف‬
‫بالبيت متفق عليه‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 213‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1094‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من‬
‫الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على‬
‫عواتقهم اليسرى رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 1095‬صحيح )‬
‫وفي حديث جابر حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلثا ومشى أربعا‬

‫‪ ( - 1096‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين رواه أحمد‬

‫‪ ( - 1097‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته‬
‫قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل فقال لبيك اللهم لبيك الحديث متفق عليه‬

‫‪ ( - 1098‬صحيح )‬
‫عن الفضل بن عباس قال كنت رديف النبي صلى ال عليه وسلم من جمع‬
 ‫إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة رواه الجماعة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 214‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1099‬ضعيف )‬
‫وعن ابن عباس مرفوعا قال يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪ ( - 1100‬ضعيف مرفوعا وثبت موقوفا )‬

‫حديث ابن عباس من ترك نسكا فعليه دم‬

‫‪ ( - 1101‬صحيح )‬
‫حديث ل يطوف بالبيت عريان متفق عليه‬

‫‪ ( - 1102‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلة‬
‫إل أنكم تتكلمون فيه رواه الترمذي والثرم‬

‫‪ ( - 1103‬صحيح )‬
‫حديث عائشة لما حاضت إفعلي ما يفعل الحاج غير أن ل تطوفي بالبيت‬
 ‫حتى تطهري متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 215‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1104‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم طاف سبعا‬

‫‪ ( - 1105‬صحيح )‬
‫حديث خذوا عني مناسككم‬

‫‪ ( - 1106‬صحيح )‬
‫حديث الحجر من البيت متفق عليه‬

‫‪ ( - 1107‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه‬
‫ثم مشى على يمينه فرمل ثلثا ومشى أربعا رواه مسلم والنسائي‬

‫‪ ( - 1108‬صحيح )‬
‫حديث الطواف بالبيت صلة‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 216‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1109‬صحيح )‬
‫حديث إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة‬

‫‪ ( - 1110‬حسن )‬
‫حديث ابن عمر كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يدع أن يستلم‬
‫الركن اليماني والحجر في كل طوافه قال نافع ابن عمر يفعله رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪ ( - 1111‬ضعيف جدا )‬
‫عن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم استقبل الحجر ووضع شفتيه عليه‬
‫يبكي طويل ثم التفت فإذا بعمر بن الخطاب يبكي فقال ياعمر هاهنا تسكب‬
‫العبرات رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 1112‬صحيح )‬
‫السجود على الحجر فعله ابن عمر وابن عباس ونقله الثرم‬

‫‪ ( - 1113‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم استلمه بيده‬
 ‫وقبل يده رواه مسلم )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 217‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1114‬صحيح )‬
‫عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وأبو‬
‫داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 1115‬ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫حديث قيل للزهري إن عطاء يقول تجزئه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال‬
‫السنة أفضل لم يطف النبي صلى ال عليه وسلم أسبوعا إل صلى ركعتين‬
‫رواه البخاري‬

‫‪ ( - 1116‬لم أجده )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم والى بين السعي‬

‫‪ ( - 1117‬لم أقف عليه )‬

‫روي أن سودة بنت عبد ال بن عمر تمتعت فقضت طوافها في ثلثة أيام‬
 ‫‪ ( - 1118‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم سعى راكبا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 218‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1119‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم سعى بعد الطواف وقال خذوا عني‬
‫مناسككم‬

‫‪ ( - 1120‬صحيح باللفظ الول )‬

‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم لما دنا من الصفا قرأ إن الصفا‬
‫والمروة من شعائر ال ‪ .‬أبدأ بما بدأ ال به فبدأ بالصفا فرقي عليه‬
‫الحديث رواه مسلم ولفظ النسائي‬

‫‪ ( - 1121‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه و سلم قال لعائشة لما حاضت إفعلي ما يفعل‬
‫الحاج غير أن ل تطوفي بالبيت حتى تطهري )‬

‫‪- 1122‬‬
‫لم أقف عليه الن‬
‫( قالت عائشة إذا طافت المرأة بالبيت ثم صلت ركعتين ثم حاضت فلتطف‬
 ‫بالصفا والمروة )‬

‫‪ ( - 1123‬صحيح )‬
‫حديث جابر مرفوعا ماء زمزم لما شرب له رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 219‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1124‬حسن )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم دعا بسجل من ماء زمزم فشرب‬
‫منه وتوضأ‬

‫‪ ( - 1125‬ضعيف )‬
‫وعن ابن عباس مرفوعا إن آية مابيننا وبين المنافقين أنهم ل يتضلعون‬
‫من ماء زمزم رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 1126‬باطل موضوع )‬
‫حديث ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‬
‫ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي به شفاك ال وإن شربته‬
‫يشبعك أشبعك ال به وإن شربته لقطع ظمئك قطعه ال وهي هزمة جبريل‬
‫وسقيا إسماعيل رواه الدارقطني )‬
 ‫‪ ( - 1127‬ضعيف )‬
‫حديث من زارني أو زار قبري كنت له شافعا أو شهيدا رواه أبو داود‬
‫الطيالسي‬

‫‪ ( - 1128‬منكر )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في‬
‫حياتي وفي رواية من زار قبري وجبت له شفاعتي رواه الدارقطني بإسناد‬
‫ضعيف‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 220‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1129‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم قال صلة في مسجدي هذا‬
‫أفضل من ألف صلة في سواه إل المسجد الحرام فصلة في المسجد‬
‫الحرام أفضل من مائة ألف صلة رواه أحمد وابن ماجه بإسنادين‬
‫صحيحين‬

‫‪ ( - 1130‬لم أقف على سنده )‬

‫عن أبي الدرداء مرفوعا الصلة في المسجد الحرام بمائة ألف صلة‬
‫والصلة في مسجدي بألف صلة والصلة في بيت القدس بخمس مائة‬
‫صلة رواه الطبراني في الكبير وابن خزيمة في صحيحه‬
 ‫‪ ( - 1131‬لم أقف على سنده عند الثرم )‬
‫حديث جابر ل يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جمع رواه الثرم‬

‫‪ ( - 1132‬صحيح )‬
‫عن عمر بن الخطاب أنه أمر أبا أيوب صاحب رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم وهبار بن السود حين فاتهما الحج فأتيا يوم النحر أن يحل بعمرة ثم‬
‫يرجعا حلل ثم يحجا عاما قابل ويهديا فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في‬
‫الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله رواه مالك في الموطأ والشافعي والثرم‬
‫بنحوه‬

‫‪ ( - 1133‬لم أقف على سنده )‬

‫وللنجاد عن عطاء مرفوعا نحوه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 221‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1134‬ضعيف )‬
‫وللدراقطني عن ابن عباس مرفوعا من فاته عرفات فقد فاته الحج‬
‫وليتحلل بعمرة وعليه الحج من قابل‬
 ‫‪ ( - 1135‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج معتمرا فحالت‬
‫كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية‬
‫وللبخاري عن المسور أن النبي صلى ال عليه وآله وسلم نحر قبل أن‬
‫يحلق وأمر أصحابه بذلك " صحيح "‬

‫‪ ( - 1136‬صحيح موقوفا )‬
‫روي عن ابن عمر أنه قال من حبس دون البيت بمرض فإنه ل يحل حتى‬
‫يطوف بالبيت رواه مالك‬

‫‪ ( - 1137‬صحيح )‬
‫حديث أنس ضحى النبي صلى ال عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين‬
‫ذبحهما بيده وسمى وكبر متفق عليه‬

‫‪ ( - 1138‬صحيح )‬
‫( حديث أنه صلى ال عليه وسلم ضحى عمن لم يضح من أمته رواه أحمد‬
‫وأبو داود والترمذي من حديث جابر )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 222‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1139‬صحيح )‬
‫روي عن أبي بكر وعمر أنهما كانا ل يضحيان عن أهلهما مخافة أن يرى‬
‫ذلك واجبا‬

‫‪ ( - 1140‬صحيح )‬
‫حديث من نذر أن يطيع ال فليطعه‬

‫‪ ( - 1141‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في‬
‫الساعة الولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب‬
‫بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن متفق عليه‬

‫‪ ( - 1142‬صحيح )‬
‫قول أبي أيوب كان الرجل في عهد النبي صلى ال عليه وآله وسلم يضحي‬
‫بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصار كما‬
‫ترىرواه ابن ماجه والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 1143‬ضعيف )‬
‫قول أبي هريرة سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول نعم أو نعمت‬
‫الضحية الجذع من الضأن رواه أحمد والترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 223‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

 ‫‪ ( - 1144‬صحيح )‬
‫وفي حديث عقبة بن عامر فقلت يارسول ال أصابني جذع قال ضح به‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 1145‬ضعيف )‬
‫حديث ل تذبحوا إل مسنة فإن عز عليكم فاذبحوا الجذع من الضأن رواه‬
‫مسلم وغيره‬

‫‪ ( - 1146‬صحيح )‬
‫وعن مجاشع مرفوعا إن الجذع يوفي ما يوفي منه الثنية رواه أبو داود‬
‫وابن ماجه‬

‫‪ ( - 1147‬صحيح )‬
‫عن أبي رافع قال ضحى رسول ال صلى ال عليه وسلم بكبشين أملحين‬
‫موجوءين خصيين رواه أحمد‬

‫‪ ( - 1148‬صحيح )‬
‫حديث البراء بن عازب مرفوعا أربع ل تجوز في الضاحي العوراء البين‬
‫عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة وفي لفظ‬
‫والعجفاء التي ل تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 224‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1149‬منكر )‬
‫حديث علي نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يضحى بأعضب الذن‬
‫والقرن رواه النسائي‬

‫‪ ( - 1150‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما‬
‫مقيدة سنة محمد صلى ال عليه وسلم متفق عليه‬

‫‪ ( - 1151‬صحيح )‬
‫حديث ضحى النبي صلى ال عليه وسلم بكبشين ذبحهما بيده متفق عليه‬

‫‪ ( - 1152‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ل عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين وفيه‬
‫قال بسم ال وال أكبر اللهم هذا منك ولك رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 1153‬صحيح )‬
‫حديث أنس قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم النحر من كان‬
‫ذبح قبل الصلة فليعد متفق عليه‬
 ‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 225‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1154‬صحيح )‬
‫وللبخاري ومن ذبح بعد الصلة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين‬

‫‪ ( - 1155‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم نهى عن ادخار لحوم الضاحي فوق ثلث‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 1156‬صحيح )‬
‫قال جابر كنا ل نأكل من بدننا فوق ثلث فرخص لنا النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا رواه البخاري‬

‫‪ ( - 1157‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم أشرك عليا في هديه قال ثم أمر‬
‫من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكل منها وشربا حسيا من مرقها‬
‫رواه مسلم وأحمد‬

‫‪ ( - 1158‬صحيح )‬
‫حديث ثوبان ذبح رسول ال صلى ال عليه وسلم أضحيته ثم قال يا ثوبان‬
‫أصلح لي لحم هذه فلم أزل أطعمه منه حتى قدم المدينة رواه أحمد ومسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 226‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1159‬صحيح )‬
‫حديث أن أزواج النبي صلى ال عليه وسلم تمتعن معه في حجة الوداع‬
‫وأدخلت عائشة الحج على العمرة فصارت قارته ثم ذبح النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم عنهن البقر فأكلن من لحومها متفق عليه‬

‫‪ ( - 1160‬لم أقف على سنده )‬

‫حديث ابن عباس مرفوعا في الضحية قال ويطعم أهل بيته الثلث ويطعم‬
‫فقراء جيرانه الثلث ويتصدق على السؤال بثلث‬

‫‪ ( - 1161‬صحيح )‬
‫حديث علي أمرني رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن‬
‫أقسم جلودها وجللها ول أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من‬
‫عندنا متفق عليه‬

‫‪ ( - 1162‬صحيح )‬
‫حديث ل تعط في جزارتها شيئا منها قال أحمد إسناده جيد‬
 ‫‪ ( - 1163‬صحيح )‬
‫حديث أم سلمة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال إذا دخل العشر وأراد‬
‫أحدكم أن يضحي فل يأخذ من شعره ول من أظفاره شيئا حتى يضحي‬
‫رواه مسلم وفي رواية له ول من بشرته‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 227‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫فصل في العقيقة‬

‫‪ ( - 1164‬صحيح )‬
‫حديث لنه صلى ال عليه وسلم عق عن الحسن والحسين‬

‫‪ ( - 1165‬صحيح )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم كل غلم رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه‬
‫ويسمى فبه ويحلق رأسه رواه الخمسة وصححه الترمذي‬

‫‪ ( - 1166‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا عن الغلم شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة رواه‬
‫أحمد والترمذي وصححه‬
 ‫‪ ( - 1167‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم عق عن الحسن والحسين‬
‫كبشا كبشا رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 228‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1168‬موضوع )‬
‫حديث أنس مرفوعا يعق عنه من البل والبقر والغنم‬
‫رواه الطبراني‬

‫‪ ( - 1169‬صحيح )‬
‫حديث سمرة مرفوعا كل غلم رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى‬
‫فيه ويحلق رأسه رواه الخمسة وصححه الترمذي‬

‫‪ ( - 1170‬ضعيف )‬
‫حديث بريدة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال في العقيقة تذبح لسبع‬
‫ولربع عشرة ولحدى وعشرين أخرجه الحسين بنعيسى بن عياش القطان‬
‫ويروى عن عائشة نحوه‬

‫‪ ( - 1171‬صحيح )‬
 ‫أهرقوا عنه دما وأميطوا عنه الذى رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 1172‬صحيح )‬
‫عن بريدة كنا نلطخ رأس الصبي بدم العقيقة فلما جاء السلم كنا نلطخه‬
‫بزعفران رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 229‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1173‬حسن )‬
‫قول أبي رافع رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم أذن في أذن الحسن‬
‫حين ولدته فاطمة بالصلة رواه أحمد وغيره‬

‫‪ ( - 1174‬موضوع )‬
‫وروى ابن السني عن الحسن بن علي مرفوعا من ولد له فأذن في أذنه‬
‫اليمنى وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان‬

‫‪ ( - 1175‬حسن )‬
‫قال صلى ال عليه وسلم لفاطمة لما ولدت الحسن احلقي رأسه وتصدقي‬
‫بوزن شعره فضة على المساكين رواه أحمد‬
 ‫‪ ( - 1176‬صحيح )‬
‫حديث أحب السماء عبد ال وعبد الرحمن رواه مسلم‬

‫‪ ( - 1177‬صحيح )‬
‫حديث سمرة مرفوعا ل تسمين غلمك يسارا ول رباحا ول نجيحا ول أفلح‬
‫فإنك تقول أثم هو ؟ فل يكون فيقول ل رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 230‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1178‬ضعيف )‬
‫حديث أبي وهب الجشمي مرفوعا تسموا بأسماء النبياء الحديث رواه‬
‫أحمد‬

‫‪ ( - 1179‬معلول )‬
‫حديث عائشة تطبخ جدول ول يكسر لها عظم‬

‫‪ ( - 1180‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا ل فرع ول عتيرة متفق عليه‬

‫‪ ( - 1181‬ضعيف )‬
‫حديث الحارث بن عمرو أنه لقي رسول ال صلى ال عليه وسلم في حجة‬
‫الوداع قال فقال رجل يارسول ال الفرائع والعتائر قال من شاء لم يفرع‬
‫ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم الضحية رواه أحمد والنسائي‬

‫‪ ( - 1182‬صحيح )‬
‫حديث أنس أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لغدوة أو روحة في سبيل‬
‫ال خير من الدنيا وما فيها متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 231‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1183‬صحيح )‬
‫وعن أبي عبس الحارثي مرفوعا من اغبرت قدماه في سبيل ال حرمه ال‬
‫على النار رواه أحمد والبخاري‬

‫‪ ( - 1184‬صحيح )‬
‫وعن ابن أبي أوفى مرفوعا إن الجنة تحت ظلل السيوف رواه أحمد‬
‫والبخاري‬

‫‪ - 1185‬حديث عائشة قلت يارسول ال هل على النساء جهاد قال جهاد ل‬

‫قتال فيه الحج والعمرة وفي لفظ لكن أفضل الجهاد حج ميرور رواه أحمد‬
‫والبخاري )‬
 ‫‪ ( - 1186‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر قال عرضت على رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم أحد‬
‫وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني أي في المقاتلة متفق عليه وفي لفظ‬
‫وعرضت عليه يوم الخندق فأجازني‬

‫‪ ( - 1187‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم وإذا استنفرتم فانفروا متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 232‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1188‬صحيح )‬
‫أن عليا رضي ال عنه شيع النبي صلى ال عليه وسلم في غزوة تبوك‬

‫‪ ( - 1189‬ضعيف )‬
‫عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال لن‬
‫أشيع غازيا فأكنفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها‬
‫رواه أحمد وابن ماجه‬

‫‪ ( - 1190‬لم أقف على سنده )‬

‫وعن أبي بكر الصديق أنه شيع يزيد بن أبي سفيان حين بعثه إلى الشام ‪.‬‬
‫‪ . .‬الخبر وفيه إني أحتسب خطاي هذه في سبيل ال‬

‫‪ ( - 1191‬حسن )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم شيع النفر الذين وجههم إلى كعب ابن‬
‫الشرف إلى بقيع الغرقد رواه أحمد‬

‫‪ ( - 1192‬صحيح )‬
‫حديث السائب بن يزيد قال لما قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم من‬
‫غزوة تبوك خرج الناس يتلقونه من ثنية الوداع قال السائب فخرجت مع‬
‫الناس وأنا غلم رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وللبخاري نحوه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 233‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 1193‬صحيح )‬
‫عن أبي سعيد الخدري قال قيل يارسول ال أي الناس أفضل قال مؤمن‬
‫يجاهد في سبيل ال بنفسه وماله متفق عليه‬

‫‪ ( - 1194‬حسن )‬
‫حديث أم حرام مرفوعا المائد في البحر ‪ -‬الذي يصيبه القيء ‪ -‬له أجر‬
‫شهيد والغرق له أجر شهيدين رواه أبو داود‬
 ‫‪ ( - 1195‬ضعيف جدا )‬
‫وعن أبي أمامة سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول شهيد البحر‬
‫مثل شهيدي البر والمائد في البحر و كالمتشحط في دمه في البر وما بين‬
‫الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة ال وأن ال وكل ملك الموت يقبض‬
‫الرواح إل شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر‬
‫الذنوب كلها إل الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب والدين رواه ابن ماجه‬