You are on page 1of 77

‫إهداء من موقع شبكة زاد المعاد السلمية لموقع صيد الفوائد‬

‫‪www.zadalmaad.com‬‬

‫الكتاب ‪ :‬مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل‬


‫المؤلف ‪ :‬محمد ناصر الدين اللباني‬
‫الناشر ‪ :‬المكتب السلمي ‪ -‬بيروت‬
‫الطبعة ‪ :‬الثانية ‪1985 - 1405 -‬‬
‫عدد الجزاء ‪1 :‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 468‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2355‬ضعيف )‬
‫حديث عائشة مرفوعا ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان‬
‫له مخرج فخلوا سبيله فإن المام أن يخطىء في العفو خير من أن يخطىء‬
‫في العقوبة رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 2356‬ضعيف )‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 469‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2357‬ضعيف بهذا السياق )‬


‫حديث أن ماعز بن مالك اعترف عند النبي صلى ال عليه وسلم الولى‬
‫والثانية والثالثة فرده فقيل له إنك إن اعترفت الرابعة رجمك فاعترف‬
‫الرابعة فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ل نعلم إل خيرا فأمر به فرجم روى من‬
‫طرق عن ابن عباس وجابر وبريدة وأبي بكر الصديق‬

‫‪ ( - 2358‬صحيح )‬
‫حديث أن الغامدية أقرت عنده بذلك في مجالس رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2359‬ضعيف )‬
‫قول بريدة كنا أصحاب محمد صلى ال عليه وسلم نتحدث أن الغامدية‬
‫وماعزا لو رجعا بعد اعترافهما أو قال لولم يرجعا بعد اعترافهما لم‬
‫يطلبهما وإنما رجمهما بعد الرابعة رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2360‬صحيح )‬
‫في حديث أبي هريرة فذكروا ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم أن‬
‫ماعزا فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم هل تركتموه رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وحسنه‬

‫‪ ( - 2361‬صحيح )‬
‫أثرأن عمر رضي ال عنه لما شهد عنده أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد‬
‫على المغيرة بن شعبة بالزنى حدهم حد القذف لما تخلف الرابع زياد فلم‬
‫يشهد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 470‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2362‬صحيح )‬
‫أثرأن عمر رضي ال عنه أتي بامرأة ليس لها زوج قد حملت فسألها عمر‬
‫فقالت إني امرأة ثقيلة الرأس وقع علي رجل وأنا نائمة فما استيقظت حتى‬
‫فرغ فدرأ عنها الحد رواه سعيد‬

‫‪ ( - 2363‬وعن علي وابن عباس إذا كان في الحد لعل وعسى فهو معطل‬
‫)‬

‫‪ - 2364‬صحيح‬
‫( قول عمر أو كان الحبل أو العتراف )‬

‫‪ ( - 2365‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هن يارسول‬
‫ال قال الشرك بال والسحر وقتل النفس التي حرم ال إل بالحق وأكل‬
‫الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلت‬
‫المؤمنات متفق عليه‬

‫‪ ( - 2366‬ضعيف )‬
‫روي عنه صلى ال عليه وسلم أنه قال أيعجز أحدكم أن يكون كأبي‬
‫ضمضم كان إذا أصبح يقول تصدقت بعرضي رواه ابن السني‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 471‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2367‬ضعيف )‬
‫حديث أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم ليست من ال في شيء‬
‫ولن يدخلها ال جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب ال منه‬
‫وفضحه على رؤوس الولين والخرين رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2368‬موقوف )‬
‫حديث الشعث بن قيس مرفوعا ل أوتى برجل يقول إن كنانة ليست من‬
‫قريش إل جلدته‬

‫‪ ( - 2369‬ضعيف )‬
‫روي عن ابن مسعود أنه قال ل حد إل في اثنتين قذف محصنة أو نفي‬
‫رجل عن أبيه‬

‫‪ ( - 2370‬صحيح )‬
‫حديث العينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش‬
‫والرجلن تزنيان وزناهما المشي ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه‬
‫‪ ( - 2371‬صحيح )‬
‫روى سالم عن أبيه أن رجل قال ما أنا بزان ول أمي بزانية فجلده عمر‬
‫الحد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 472‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2372‬ضعيف )‬
‫روى الثرم أن عثمان جلد رجل قال لخر يا ابن شامة الوذر يعرض بزنى‬
‫أمه‬

‫‪ ( - 2373‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2374‬صحيح )‬
‫قال عمر نزل تحريم الخمر وهي من العنب والتمر والعسل والحنطة‬
‫والشعير والخمرة ما خامر العقل متفق عليه‬

‫‪ ( - 2375‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا ما أسكر كثيره فقليله حرام رواه أحمد وابن ماجة‬
‫والدارقطني‬
‫‪ ( - 2376‬صحيح )‬
‫عن عائشة مرفوعا ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 473‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2377‬صحيح )‬
‫حديث أن عمر استشارالناس في حد الخمر فقال عبدالرحمن اجعله كأخف‬
‫الحدود ثمانين فضرب عمر ثمانين وكتب به إلى خالد وأبي عبيدة بالشام‬
‫رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 2378‬ضعيف )‬
‫عن علي أنه قال في المشورة إذا سكر هذى وإذا هذى افترى فحدوه حد‬
‫المفتري‬

‫‪ ( - 2379‬ضعيف )‬
‫روي عن ابن شهاب أنه سئل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني أن عليه‬
‫نصف حد الحر في الخمر وأن عمر وعثمان وعبدال بن عمر قد جلدوا‬
‫عبيدهم نصف الحد في الخمر رواه مالك في الموطأ‬
‫‪ ( - 2380‬صحيح )‬
‫روى حصين بن المنذر أن عليا جلد الوليد بن عقبة في الخمر أربعين ثم‬
‫قال جلد النبي صلى ال عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين‬
‫وكل سنة وهذا أحب إلي رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2381‬صحيح )‬
‫عن علي قال ما كنت لقيم حدا على أحد فيموت وأجد في نفسي منه شيئا‬
‫إل صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم لم يسنه متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 474‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2382‬صحيح )‬
‫حديث علي عفي لمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه‬

‫‪ ( - 2383‬ضعيف )‬
‫ثبت عن عمر أنه قال ل حد إل على من علمه‬

‫‪ ( - 2384‬صحيح )‬
‫حديث من تشبه بقوم فهومنهم‬
‫‪ ( - 2385‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا لعن ال الخمر وشاربها وساقيها وبائعها‬
‫ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2386‬لم أقف على إسناده مرفوعا )‬


‫حديث اشربوا العصير ثلثا ما لم يغل رواه الشالنجي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 475‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2387‬لم أقف عليه عن بن عمر )‬


‫عن بن عمر في العصير اشربه ما لم يأخذه شيطان قيل وفي كم يأخذه‬
‫شيطانه قال ثلثة حكاه أحمد وغيره‬

‫‪ ( - 2388‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم كان ينبذ له الزبيب فيشربه‬
‫اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيهراق أو يسقي الخدم‬
‫رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 2389‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة قال علمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصوم‬
‫فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا‬
‫الحائط فإن هذا شراب من لم يؤمن بال واليوم الخر رواه أبو داود‬
‫والنسائي‬

‫‪ ( - 2390‬صحيح )‬
‫أثرأن أبا موسى كان يشرب من الطلء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه‬
‫النسائي‬

‫‪ ( - 2391‬صحيح )‬
‫وله مثله عن عمر وأبي الدرداء‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 476‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2392‬صحيح )‬
‫قال البخاري رأى عمر وأبو عبيدة ومعاذ شرب الطلء على الثلث وشرب‬
‫البراء وأبو جحيفة على النصف‬

‫‪ ( - 2393‬حسن )‬
‫روي عن علي رضي ال عنه أنه سئل عن قول الرجل للرجل يا فاسق يا‬
‫خبيث قال هن فواحش فيهن تعزير وليس فيهن حد‬
‫‪ ( - 2394‬صحيح )‬
‫روى ابن مسعود أن رجل أتى النبي صلى ال عليه وسلم فقال إني لقيت‬
‫امرأة فأصبت منها ما دون أن أطأها فقال أصليت معنا قال نعم فتلى عليه‬
‫إن الحسنات يذهبن السيئات متفق عليه‬

‫‪ ( - 2395‬صحيح )‬
‫حديث أنت ومالك لبيك‬

‫‪ ( - 2396‬صحيح )‬
‫حديث أبي بردة مرفوعا ليجلد أحد فوق عشرة أسواط إل في حد من‬
‫حدود ال متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 477‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪) - 2397‬‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم حبس رجل في تهمة ثم خلى عنه رواه‬
‫أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 2398‬لم أقف على إسناده )‬


‫روى سعيد بن المسيب عن عمر في أمة بين رجلين وطئها أحدهما يجلد‬
‫الحد إل سوطا رواه الثرم واحتج به أحمد‬

‫‪ ( - 2399‬حسن )‬
‫روى أحمد أن عليا رضي ال عنه أتي بالنجاشي قد شرب خمرا في‬
‫رمضان فجلده الحد وعشرين سوطا لفطره في رمضان‬

‫‪ ( - 2400‬ضعيف )‬
‫عن عمر يضرب ظهره ويحلق رأسه ويسخم وجهه ويطاف به ويطال‬
‫حبسه‬

‫‪ ( - 2401‬ضعيف )‬
‫حديث رواه الحسن بن عرفة في جزئه في تحريم الستمناء باليد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 478‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2402‬صحيح )‬
‫عن عائشة مرفوعا تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا متفق عليه‬

‫‪) - 2403‬‬
‫حديث جابر مرفوعا ليس على المنتهب قطع رواه أبو داود‬
‫‪ ( - 2404‬حديث ليس على الخائن والمختلس قطع رواه أبو داود‬
‫والترمذي‬

‫‪ ( - 2405‬حديث ابن عمر كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر‬


‫النبي صلى ال عليه وسلم بقطع يدها رواه أبو داود والنسائي مطول )‬

‫‪ - 2406‬ضعيف‬
‫( قول عمر ل حد إل على من علمه )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 479‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2407‬صحيح )‬
‫حديث هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أتي برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى‬
‫فأمر بيده فقطعت رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 2408‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا ل تقطع اليد إل في ربع دينار فصاعدا رواه أحمد‬
‫ومسلم والنسائي وابن ماجه‬
‫‪ ( - 2409‬ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫وعن عائشة مرفوعا اقطعوا في ربع دينار ول تقطعوافيما هو أدنى من‬
‫ذلك ‪ .‬وكان ربع الدينار يومئذ ثلثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما رواه‬
‫أحمد‬

‫‪ ( - 2410‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة لعن ال السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة‬
‫فتقطع يده متفق عليه‬

‫‪ ( - 2411‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم قطع يد سارق سرق ترسا‬
‫من صفة النساء ثمنه ثلثة دراهم رواه أحمد وأبو داود والنسائي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 480‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2412‬صحيح )‬
‫وعنه أيضا مرفوعا قطع في مجن قيمته ثلثة دراهم رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 2413‬حسن )‬
‫حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجل من مزينة سأل النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم عن الثمار فقال ما أخذ من غير أكمامه واحتمل ففيه‬
‫قيمته ومثله معه وما أخذ من أجرانه ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن رواه‬
‫أبو داود وابن ماجه وفي لفظ " ومن سرق منه شيئا بعد أو يؤويه الجرين‬
‫فبلغ ثمن المجن فعليه القطع " رواه أبو داود والنسائي وزاد " وما لم يبلغ‬
‫ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال "‬

‫‪ ( - 2414‬صحيح )‬
‫عن رفع بن خديج مرفوعا ل قطع في ثمر ول كثر رواه الخمسة‬

‫‪ ( - 2415‬صحيح )‬
‫أن صفوان بن أمية نام في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه‬
‫فأمر النبي صلى ال عليه وسلم أن يقطع سارقه الحديث رواه الخمسة إل‬
‫الترمذي‬

‫‪ ( - 2416‬لم أقف عليه )‬


‫قول عائشة رضي ال عنها سارق أمواتنا كسارق أحيائنا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 481‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2417‬ضعيف )‬
‫روي عن ابن الزبير أنه قطع نباشا‬

‫‪ ( - 2418‬صحيح )‬
‫حديث أنت ومالك لبيك‬

‫‪) ( - 2419‬‬
‫روى مالك أن عبدال بن عمرو الحضرمي قال لعمر إن عبدي سرق مرآة‬
‫امرأتي ثمنها ستون درهما فقال أرسله ل قطع عليه غلمك أخذ متاعكم‬

‫‪ ( - 2420‬صحيح )‬
‫أثر ليقطع أحد الزوجين بسرقة من مال الخر رواه سعيد عن بإسناد جيد‬

‫‪ ( - 2421‬صحيح )‬
‫وقال ابن مسعود ل قطع مالك سرق مالك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 482‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2422‬ضعيف )‬
‫قال عمر وابن مسعود من سرق من بيت المال فل قطع ما من أحد إل وله‬
‫في هذا المال حق‬
‫‪ ( - 2423‬ضعيف )‬
‫روى سعيد عن علي ليس على من سرق من بيت المال قطع‬

‫‪ ( - 2424‬ضعيف )‬
‫روى ابن ماجه عن ابن عباس أن عبدا من رقيق الخمس سرق من‬
‫الخمس فرفع إلىالنبي صلى ال عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال ال سرق‬
‫بعضه بعضا‬

‫‪ ( - 2425‬صحيح )‬
‫عن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا رضي ال عنه أتاه رجل فقال إني‬
‫سرقت فطرده ثم عاد مرة أخرى فقال إني سرقت فأمر به أن يقطع رواه‬
‫الجوزجاني وفي لفظ ل يقطع السارق حتى يشهد على نفسه مرتين حكاه‬
‫أحمد في رواية مهنا‬

‫‪ ( - 2426‬ضعيف )‬
‫حديث أبي أمية المخزومي أن النبي صلى ال عليه وسلم أتي بلص قد‬
‫اعترف فقال ما إخالك سرقت قال بلى فأعاد عليه مرتين أو ثلثا قال بلى‬
‫فأمر به فقطع رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 483‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪) ( - 2427‬‬
‫روي عن عمر رضي ال عنه أنه أتي برجل فقال أسرقت قل ل فقال ل‬
‫فتركه‬

‫‪ ( - 2428‬ضعيف )‬
‫قول عمر ل قطع في عام سنة‬

‫‪ ( - 2429‬ضعيف )‬
‫في قراءة عبدال بن مسعود فاقطعوا أيمانهما‬

‫‪ ( - 2430‬لم أجده عنها )‬


‫روي عن أبي بكر وعمررضي ال عنهما أنهما قال إذا سرق السارق‬
‫فاقطعوا يمينه من مفصل الكوع‬

‫‪ ( - 2431‬ضعيف )‬
‫حديث اقطعوه واحسموه رواه الدار قطني وقال ابن المنذر في إسناده مقال‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 484‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2432‬ضعيف )‬
‫حديث فضالة بن عبيد أن النبي صلى ال عليه وسلم أتي بسارق فقطعت‬
‫يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه رواه الخمسة إل أحمد وفي إسناه الحجاج‬
‫بن أرطاة وهو ضعيف‬

‫‪ ( - 2433‬صحيح )‬
‫أثر أن عليا رضي ال عنه فعل ذلك بالذي قطعه‬

‫‪ ( - 2434‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا في السارق إن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق‬
‫فاقطعوا رجله‬

‫‪ ( - 2435‬حسن )‬
‫روي عن علي أنه كان يقطع من شطر القدم ويترك له عقبا يمشي عليه‬

‫‪ ( - 2436‬حسن )‬
‫أثرأتي عمر رضي ال عنه برجل أقطع الزند والرجل قد سرق فأمر به‬
‫عمر أن تقطع رجله فقال علي إنما قال ال تعالى إنما جزاء الذين يحاربون‬
‫ال ورسوله الية وقد قطعت يد هذا ورجله فل ينبغي أن تقطع رجله‬
‫فتدعه ليس له قائمة يمشي عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن‬
‫فاستودعه السجن رواه سعيد‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 485‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2437‬لم أقف على سنده إلى المقبري )‬


‫عن سعيد المقبري قال حضرت علي بن أبي طالب أتي برجل مقطوع اليد‬
‫والرجل قد سرق فقال لصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا أمير‬
‫المؤمنين قال قتلته إذا وما عليه القتل بأي شيء يأكل الطعام بأي شيء‬
‫يتوشأ للصلة بأي شيء يقوم لحاجته فرده إلى لسجن أياما ثم أخرجه‬
‫فاستشار أصحابه فقالوا مثل قولهم الول وقال لهم مثل ما قال أول فجلده‬
‫جلدا شديدا ثم أرسله رواه سعيد‬

‫‪ ( - 2438‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا من سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله‬

‫‪ ( - 2439‬صحيح )‬
‫أثرأن أبا بكر وعمر قطعا اليد اليسرى في المرة الثالثة‬

‫‪ ( - 2440‬لم أره هكذا )‬


‫قال ابن عباس نزلت ‪ " :‬إنما جزاء الذين يحاربون ال ورسوله ويسعون "‬
‫" ‪ . . .‬في قطاع الطريق من المسلمين قال وحكي في المرتدين وقال أنس‬
‫نزلت في العرنيين الذين استاقوا إبل الصدقة وارتدوا‬
‫‪ ( - 2441‬لم أقف على سنده )‬
‫وحكي عن ابن عمر أنها نزلت في المرتدين‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 486‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2442‬صحيح )‬
‫وقال أنس نزلت في العرنيين الذين استاقوا إبل الصدقة وارتدوا‬

‫‪ ( - 2443‬ضعيف جدا )‬
‫روى الشافعي بإسناده عن ابن عباس إذا قتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا‬
‫وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا وإذا أخذوا المال ولم يقتلوا‬
‫قطعت أيديهم وأرجلهم من خلف وإذا أخافوا السبيل ولم يأخذوا مال نفوا‬
‫من الرض‬

‫‪ ( - 2444‬لم أقف عليه )‬


‫روي نحوه مرفوعا وروى أبو داود بإسناده عن ابن عباس قال وادع‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا برزة السلمي فجاء ناس يريدون‬
‫السلم فقطع عليهم أصحابه فنزل جبريل عليه السلم بالحد فيهم أن من‬
‫قتل وأخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم يأخذ المال قتل ومن أخذ المال‬
‫ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلف‬
‫‪ ( - 2445‬لم أره بهذا اللفظ )‬
‫قال ابن عباس نفيهم إذا هربوا أن يطلبوا حتى يؤخذوا فتقام عليهم الحدود‬

‫فصل في رفع الذ )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 487‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2446‬صحيح )‬
‫( حديث أبي هريرة جاء رجل فقال يا رسول ال أرأيت إن جاء رجل يريد‬
‫أخذ مالي قال فل تعطه قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني‬
‫قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار رواه أحمد ومسلم‬
‫وفي لفظ لحمد أنه قال له أول أنشدهال قال فإن أبى قال قاتله )‬

‫‪ ( - 2447‬صحيح )‬
‫وعن ابن عمر مرفوعا من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه‬
‫الخلل بإسناده‬

‫‪ ( - 2448‬صحيح )‬
‫قول أنس فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق أناس قبل الصوت فتلقاهم‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس‬
‫لبي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 2449‬صحيح )‬
‫حديث انصر أخاك ظالما أو مظلوما‬

‫‪ ( - 2450‬صحيح )‬
‫روى أحمد وغيره النهي عن خذلن المسلم والمر بنصر المظلوم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 488‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2451‬صحيح )‬
‫روي عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال في الفتنة اجلس في بيتك فإن‬
‫خفت أن يبهرك شعاع السيف فغط وجهك وفي لفظ فكن كخير ابني آدم‬
‫وفي لفظ فكن عبدال المقتول ول تكن عبدال القاتل‬

‫‪ ( - 2452‬صحيح )‬
‫حديث من أتاكم وأمركم جميعا على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم‬
‫ويفرق جماعتكم فاقتلوه‬

‫‪ ( - 2453‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس مرفوعا من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه‬
‫من فارق الجماعة شبرا فميتته جاهلية متفق عليه‬

‫‪ ( - 2454‬قال الشيخ تقي الدين قد أوجب النبي صلى ال عليه وسلم‬


‫تأمير الواحد في الجتماع القليل العارض في السفر وهو تنبيه على أنواع‬
‫الجتماع )‬

‫‪ - 2455‬صحيح‬
‫( قوله صلى ال عليه وسلم في حديث العرباض وغيره والسمع والطاعة‬
‫وإن تأمر عليكم عبد ‪ . . .‬الحديث )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 489‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2456‬صحيح )‬
‫حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري‬

‫‪ ( - 2457‬صحيح )‬
‫حديث إل أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من ال برهان‬

‫‪ ( - 2458‬ضعيف )‬
‫أن عليا رضي ال عنه راسل أهل البصرة يوم الجمل قبل الوقعة وأمر‬
‫أصحابه أن ل يبدؤهم بقتال وقال إن هذا يوم من فلح فيه فلح يوم القيامة‬

‫‪ ( - 2459‬صحيح )‬
‫روى عبد ال بن شداد أن عليا رضي ال عنه لما اعتزله الحرورية بعث‬
‫إليهم عبد ال بن عباس فواضعوه كتاب ال ثلثة أيام فرجع منهم أربعة‬
‫آلف‬

‫‪) ( - 2460‬‬
‫أثرأن عليا رضي ال عنه قال إياكم وصاحب البرنس يعني محمد بن طلحة‬
‫السجاد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 490‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2461‬ضعيف )‬
‫قول مروان صرخ صارخ لعلي يوم الجمل ل يقتلن مدبر ول يذفف على‬
‫جريح ول يهتك ستر ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى السلح فهو آمن‬
‫رواه سعيد وعن عمار نحوه‬

‫‪ ( - 2462‬ضعيف )‬
‫روى ابن مسعود أن النبي صلىال عليه وسلم قال يا ابن أم عبد ما حكم‬
‫من بغى على أمتي ؟ فقلت ال ورسوله أعلم فقال ل يقتل مدبرهم ول يجاز‬
‫على جريحهم ول يقتل أسيرهم ول يقسم فيئهم‬

‫‪ ( - 2463‬صحيح )‬
‫عن أبي أمامة قال شهدت صفين فكانوا ل يجيزون على جريح ول يطلبون‬
‫موليا ول يسلبون قتيل‬

‫‪ ( - 2464‬ضعيف )‬
‫عن علي أنه قال يوم الجمل من عرف من ماله مع أحد فليأخذه فعرف‬
‫بعضهم قدرا مع أصحاب علي وهو يطبخ فيها فسأله إمهاله حتى ينطبخ‬
‫الطبيخ فأبى وكبه وأخذها‬

‫‪ ( - 2465‬ضعيف )‬
‫قال الزهري هاجت الفتنة وأصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫متوافرون وفيهم البدريون فأجمعوا أنه ل يقاد أحد ول يأخذ مال على‬
‫تأويل القرآن إل ما وجد بعينه ذكره أحمد في رواية الثرم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 491‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2466‬لم أقف عليه )‬


‫أثرأن ابن عمر وسلمة بن الكوع كان يأتيهم ساعي نجدة الحروري‬
‫فيدفعون إليه زكاتهم‬

‫‪ ( - 2467‬ضعيف )‬
‫أثرأن عليا سمع رجل يقول ل حكم إل ل تعريضا بالرد عليه في التحكيم‬
‫فقال علي كلمة حق أريد بها بطل ثم قال لكم علينا ثلث ل نمنعكم مساجد‬
‫ال أن تذكروا فيها اسم ال ول نمنعكم الفيء ما دامت أيديكم معنا ول‬
‫نبدؤكم بقتال‬

‫‪ ( - 2468‬صحيح )‬
‫روي أن عليا كان في صلة الفجر فناداه رجل من الخوارج لئن أشركت‬
‫ليحبطن عملك فأجابه علي رضي ال عنه فاصبر إن وعد ال حق ولم‬
‫يعزره‬

‫‪ ( - 2469‬حسن )‬
‫أن عليا قال في الحرورية ل تبدؤوهم بقتال‬

‫‪ ( - 2470‬صحيح )‬
‫حديث أبي سعيد مرفوعا وفيه ‪ . . .‬يمرقون من الدين كما يمرق السهم‬
‫من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة‬
‫رواه البخاري‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 492‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2471‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة إل مسلما‬

‫‪ ( - 2472‬ضعيف )‬
‫روى الدارقطني أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن السلم فبلغ أمرها‬
‫إلى النبي صلى ال عليه وسلم فأمر أن تستتاب فإن تابت وإل قتلت‬

‫‪ ( - 2473‬صحيح )‬
‫حديث ل نبي بعدي‬

‫‪) ( - 2474‬‬
‫روى مالك والشافعي أنه قدم على عمر رجل من قبل أبي موسى فقال له‬
‫عمر هل كان من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد إسلمه فقال ما فعلتم‬
‫به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلثا وأطعمتموه كل‬
‫يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب أو يراجع أمر ال اللهم إني لم أحضر‬
‫ولم أرض إذ بلغني‬

‫‪ ( - 2475‬صحيح )‬
‫عن أنس مرفوعا أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل ال وأن‬
‫محمدا رسول ال فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إل بحقها‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 493‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2476‬صحيح )‬
‫حديث إن ال كتب الحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة‬

‫‪ ( - 2477‬صحيح )‬
‫حديث من بدل دينه فاقتلوه ول تعذبوا بعذاب ال رواه البخاري وأبو داود‬

‫‪ ( - 2478‬لم أقف على إسناده )‬


‫حديث أن عليا رضي ال عنه أسلم وهو ابن ثماني سنين رواه البخاري‬
‫في تاريخه‬

‫‪ ( - 2479‬ضعيف )‬
‫حديث ابن مسعود أن النبي صلى ال عليه وسلم دخل الكنيسة فإذا هو‬
‫بيهودي يقرأ عليهم التوراة فقرأ حتى إذا أتى على صفة النبي صلىال‬
‫عليه وسلم وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن ل إله إل ال وأنك‬
‫رسول ال فقال صلى ال عليه وسلم لوا أخاكم رواه أحمد‬

‫‪ ( - 2480‬صحيح )‬
‫عن أنس أن يهوديا قال للنبي صلى ال عليه وسلم أشهد أنك رسول ال‬
‫ثم مات فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم صلوا على صاحبكم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 494‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2481‬صحيح )‬
‫حديث عن المقداد أنه قال يا رسول ال أرأيت إن لقيت رجل من الكفار‬
‫فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لذ مني بشجرة فقال أسلمت‬
‫أفأقتله يا رسول ال بعد أن قالها قال ل تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل‬
‫أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2482‬صحيح )‬
‫عن عمران بن حصين قال أصاب المسلمون رجل من بني عقيل فأتوا به‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم فقال يا محمد إني مسلم فقال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم لو كنت قلت وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلح رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2483‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في الحمر أكفئوها فإنها رجس‬

‫‪ ( - 2484‬صحيح )‬
‫حديث جابر أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر‬
‫الهلية وأذن في لحوم الخيل متفق عليه‬
‫‪ ( - 2485‬صحيح )‬
‫حديث أبي ثعلبة الخشني نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أكل كل‬
‫ذي ناب من السباع متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 495‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2486‬صحيح )‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا كل ذي ناب حرام رواه مسلم‬

‫‪ ( - 2487‬ضعيف )‬
‫حديث نهيه صلى ال عليه وسلم عن أكل الهر وأكل ثمنها رواه أبو داود‬
‫وابن ماجه‬

‫‪ ( - 2488‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أكل كل ذي‬
‫ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الجماعة إل البخاري‬
‫والترمذي‬

‫‪ ( - 2489‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم أمر بقتل الفأرة في الحرم‬

‫‪) - 2490‬‬
‫حديث ابن عباس نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن قتل أربع من‬
‫الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 496‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2491‬ضعيف )‬
‫حديث نهى صلى ال عليه وسلم عن قتل الخطاطيف رواه البيهقي مرسل‬

‫‪ ( - 2492‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة ذكر القنفذ لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال هو‬
‫خبيثة من الخبائث رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2493‬صحيح )‬
‫قالت أسماء نحرنا فرسا على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم فأكلناه‬
‫ونحن بالمدينة متفق عليه‬

‫‪ ( - 2494‬صحيح )‬
‫حديث قال عبد الرحمن قلت لجابر الضبع صيد هي قال نعم قلت آكلها قال‬
‫نعم قلت أقاله رسول ال صلى ال عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة‬
‫وصححه الترمذي‬

‫‪ ( - 2495‬صحيح )‬
‫قال أنس أنفجنا أرنبا فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت إلى أبي طلحة‬
‫فذبحها وبعث بوركها أو قال فخذها إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقبله‬
‫متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 497‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2496‬صحيح )‬
‫عن محمد بن صفوان أنه صاد أرنبين فذبحهما بمروة فأتى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فأمره بأكلهما رواه أحمد والنسائي وابن ماجه‬

‫‪ ( - 2497‬لم أقف عليه )‬


‫حديث أبو سعيد كنا معشر أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم لن‬
‫يهدى إلى أحدنا ضب أحب إليه من دجاجة‬

‫‪ ( - 2498‬صحيح )‬
‫حديث أن خالد بن الوليد أكل الضب ورسول ال صلى ال عليه وسلم ينظر‬
‫متفق عليه‬

‫‪ ( - 2499‬صحيح )‬
‫قول أبي موسى رأيت النبي صلى ال عليه وسلم يأكل الدجاج متفق عليه‬

‫‪ ( - 2500‬ضعيف )‬
‫عن سفينة قال أكلت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لحم حباري رواه‬
‫أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 498‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2501‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته‬

‫‪) ( - 2502‬‬
‫روى البخاري أن الحسن بن علي ركب على سرج من جلود كلب الماء‬

‫‪ ( - 2503‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن أكل الجللة وألبانها‬
‫رواه أحمد وأبو داود وفي رواية له نهى عن ركوب جللة البل‬
‫‪ ( - 2504‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن شرب لبن الجللة‬
‫رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه‬

‫‪ ( - 2505‬صحيح )‬
‫أثر ابن عمر كان إذا أراد أكل الجللة حبسها ثلثا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 499‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2506‬ضعيف )‬
‫حديث عبدال بن عمرو بن العاص نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن‬
‫البل الجللة أن ل يؤكل لحمها ول يشرب لبنها ول يحمل عليها إل الدم‬
‫ول يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة سطره خلل‬

‫‪ ( - 2507‬عن ابن عباس قال كنا نكري أراضي رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ونشترط عليهم أن ل يدملوها بعذرة الناس )‬

‫‪ - 2508‬حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم كره أكل الغدة‬


‫‪ ( - 2509‬منكر )‬
‫نقل أبو طالب ‪ :‬نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن أذن القلب‬

‫‪ ( - 2510‬صحيح )‬
‫عن جابر مرفوعا من أكل الثوم والبصل والكراث فل يقربن مسجدنا فإن‬
‫الملئكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 500‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2511‬صحيح )‬
‫حديث أبي أيوب في الطعام الذي فيه الثوم قال فيه أحرام هو يا رسول ال‬
‫قال ل ولكنني أكرهه من أجل ريحه حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 2512‬صحيح )‬
‫عن علي رضي ال عنه مرفوعا وموقوفا النهي عن أكل الثوم إل مطبوخا‬
‫رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 2513‬ضعيف )‬
‫عن عائشة قالت إن آخر طعام أكله رسول ال صلى ال عليه وسلم فيه‬
‫بصل رواه أبو داود‬
‫‪ ( - 2514‬صحيح )‬
‫قال عمر في خطبته في البصل والثوم فمن أكلها فليمتها طبخا رواه مسلم‬
‫والنسائي وابن ماجه‬

‫‪ ( - 2515‬ضعيف )‬
‫حديث عبد ال بن حذافة أن ملك الروم حبسه ومعه لحم خنزير مشوي‬
‫وماء ممزوج بخمر ثلثة أيام فأبى أن يأكله وقال لقد أحله ال لي ولكن لم‬
‫أكن لشمتك بدين السلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 501‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2516‬لم أقف عليه )‬


‫قول أبي زينب التميمي سافرت مع أنس بن مالك وعبد الرحمن بن سمره‬
‫وأبي برزة فكانوا يمرون بالثمار فيأكلون في أفواههم‬

‫‪ ( - 2517‬صحيح )‬
‫قال عمر يأكل ول يتخذ خبنة‬

‫‪ ( - 2518‬ضعيف )‬
‫عن رافع أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل ترم وكل ما وقع‬
‫أشبعك ال وأرواك صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 2519‬حسن )‬
‫حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫سئل عن الثمر المعلق فقال ما أصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة‬
‫فل شيء عليه ومن أخذ منه من غير حاجة فعليه غرامة مثليه والعقوبة‬

‫‪ ( - 2520‬لم أقف على سنده )‬


‫قال ابن عباس إن كان عليها حائط فهو حريم فل تأكل‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 502‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2521‬صحيح )‬
‫حديث سمرة في الماشية صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 2522‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر ليحلب أحد ماشية أحد إل بإذنه متفق عليه‬

‫‪ ( - 2523‬صحيح )‬
‫حديث من كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما‬
‫جائزته يا رسول ال قال يومه وليلته والضيافة ثلثة أيام وما زاد على‬
‫ذلك فهو صدقة ول يحل له أن يثوي عنده حتى يؤثمه قيل يا رسول ال‬
‫كيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس عنده ما يقريه‬

‫‪ ( - 2524‬صحيح )‬
‫عن عقبة بن عامر قلت للنبي صلى ال عليه وسلم إنك تبعثنا فننزل بقوم‬
‫ل يقروننا فما ترى فقال إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف‬
‫فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له متفق عليه‬

‫‪ ( - 2525‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم من كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم ضيفه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 503‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2526‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا أحل لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت‬
‫والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال رواه أحمد وابن ماجه والدراقطني‬

‫‪ ( - 2527‬صحيح )‬
‫حديث كعب بن مالك أنه كانت له غنم ترعى بسلع فأبصرت جارية لنا بشاة‬
‫من غنمها موتاء فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم ل تأكلوا حتى أسأل‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم أو أرسل إليه فأمر من يسأله وإنه سأل النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم عن ذلك أو أرسل إليه فأمر بأكلها رواه أحمد‬
‫والبخاري‬

‫‪ ( - 2528‬صحيح )‬
‫قال البخاري قال ابن عباس طعامهم ذبائحهم ومعناه عن ابن مسعود رواه‬
‫سعيد‬

‫‪ ( - 2529‬صحيح )‬
‫عن رافع بن خديج مرفوعا ما أنهر الدم فكل ‪ .‬ليس السن والظفر متفق‬
‫عليه‬

‫‪) ( - 2530‬‬
‫عن عمر أنه نادى إن النحر في اللبة أو الحلق لمن قدر أخرجه سعيد‬
‫ورواه الدارقطني مرفوعا بنحوه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 504‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2531‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة قال نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن شريطة‬
‫الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ول تفرى الوداج ثم تترك حتى‬
‫تموت رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2532‬لم أقف عليه )‬


‫قول علي رضي ال عنه فيمن ضرب وجه ثور بالسيف تلك ذكاة‬

‫‪ ( - 2533‬لم أقف عليه )‬


‫قال ابن عباس في ذئب عدا على شاة فوضع قصبها بالرض فأدركها‬
‫فذبحها بحجر قال يلقي ما أصاب الرض منها ويأكل سائرها‬

‫‪ ( - 2534‬صحيح )‬
‫حديث رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلى ال عليه وسلم فند بعير وكان‬
‫في القوم خيل يسير فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه ال‬
‫فقال النبي صلى ال عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما‬
‫غلبكم منها فاصنعوا به كذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 2535‬ضعيف )‬
‫حديث أبي العشراء عن أبيه مرفوعا لو طعنت في فخذها لجزأك رواه‬
‫الخمسة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 505‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2536‬صحيح )‬
‫ثبت أنه صلى ال عليه وسلم كان إذا ذبح قال بسم ال وال أكبر‬

‫‪ ( - 2537‬ضعيف )‬
‫عن راشد بن سعد قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذبيحة المسلم‬
‫حلل وإن لم يسم إذا لم يتعمد أخرجه سعيد‬

‫‪ ( - 2538‬صحيح )‬
‫حديث عفي لمتي عن الخطأ والنسيان‬

‫‪ ( - 2539‬صحيح )‬
‫حديث جابر مرفوعا ذكاة الجنين ذكاة أمه رواه أبو داود بإسناد جيد ورواه‬
‫الدارقطني من حديث ابن عمر وأبي هريرة‬

‫‪ ( - 2540‬صحيح )‬
‫حديث وإن ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه‬
‫أحمد والنسائي وابن ماجه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 506‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2541‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة بعث النبي صلى ال عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي‬
‫على جمل أورق يصيح في فجاج منى بكلمات منها ل تعجلوا النفس أن‬
‫تزهق وأيام منى أيام أكل وشرب وبعال رواه الدارقطني‬

‫‪) ( - 2542‬‬
‫قال عمر لتعجلوا النفس حتى تزهق‬

‫‪ ( - 2543‬صحيح )‬
‫قال البخاري قال ابن عمر وابن عباس إذا قطع الرأس فل بأس به‬

‫‪) - 2544‬‬
‫أثر أن ابن عمر كان يستحب استقبال القبلة ( إذا ذبح‬

‫‪ ( - 2545‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لعدي بن حاتم فإن وقعت في‬
‫الماء فل تأكل فإنك ل تدري الماء قتله أو سهمك متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 507‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2546‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم فإن أخذ الكلب ذكاة متفق عليه‬

‫‪ ( - 2547‬صحيح )‬
‫حديث ماأنهر الدم وذكر اسم ال عليه فكل‬

‫‪ ( - 2548‬صحيح )‬
‫حديث عدي بن حاتم قلت يارسول ال إني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب‬
‫فقال إذا رميت بالمعراض فخزق فكله وإن أصاب بعرضه فل تأكله متفق‬
‫عليه‬

‫‪ ( - 2549‬صحيح )‬
‫حديث أمرالرسول صلى ال عليه وسلم بقتل الكلب السود وقال إنه شيطان‬
‫متفق عليه‬

‫‪) - 2550‬‬
‫قال ابن عباس هي الكلب المعلمة وكل طير تعلم الصيد والفهود والصقور‬
‫وأشباهها‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 508‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2551‬صحيح )‬
‫حديث فإن أكل فل تأكل فإني أخاف أن يكون أمسك على نفسه متفق عليه‬

‫‪) - 2552‬‬
‫قال ابن عباس إذا أكل الكلب فل تأكل فإن أكل الصقر فكل رواه الخلل‬

‫‪ ( - 2553‬صحيح )‬
‫حديث ما أنهر الدم وذكر اسم ال عليه فكل‬

‫‪ ( - 2554‬صحيح )‬
‫حديث إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم ال عليه فكل متفق عليه‬

‫‪ ( - 2555‬صحيح )‬
‫حديث فإن وجدت معه غيره فل تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم‬
‫على الخر متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 509‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2556‬صحيح )‬
‫حديث عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى ال عليه وسلم عن الصيد فقال‬
‫إذا رميت سهمك فاذكر اسم ال فإن وجدته قد قتل فكل إل أن تجده وقع‬
‫في ماء فإنك ل تدري الماء قتله أو سهمك متفق عليه‬

‫‪ ( - 2557‬صحيح )‬
‫حديث من كان حالفا فليحلف بال أو ليصمت متفق عليه‬

‫‪ ( - 2558‬صحيح )‬
‫حديث ل تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو‬

‫‪ ( - 2559‬لم أقف على إسناده الن )‬


‫قالت عائشة ما بين دفتي المصحف كلم ال‬

‫‪ ( - 2560‬صحيح )‬
‫حديث إن ال ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بال أو‬
‫ليصمت متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 510‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2561‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا من حلف بغير ال فقد كفر أو أشرك حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 2562‬صحيح )‬
‫قال ابن مسعود لن أحلف بال كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا‬

‫‪ ( - 2563‬صحيح )‬
‫حديث من حلف باللت والعزى فليقل ل إله إل ال‬

‫‪ ( - 2564‬حسن )‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا خمس ليس لها كفارة الشرك بال ‪ . . .‬الحديث‬
‫رواه أحمد‬

‫‪ ( - 2565‬صحيح )‬
‫حديث رفع القلم عن ثلثة‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 511‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2566‬صحيح )‬
‫حديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه‬

‫‪ ( - 2567‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا اللغو في اليمين كلم الرجل في بيته ل وال وبلى‬
‫وال رواه أبو داود ورواه البخاري وغيره موقوفا‬

‫‪ ( - 2568‬ضعيف )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا خمس ليس لهن كفارة ذكر منهن الحلف على‬
‫يمين فاجرة يقتطع بها مال امرىء مسلم‬

‫‪ ( - 2569‬صحيح )‬
‫قول عمر يا رسول ال ألم تخبرنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى‬
‫أفأخبرتك أنك آتيه الن قال ل قال فإنك آتيه ومطوف به‬

‫‪ ( - 2570‬صحيح )‬
‫حديث من حلف فقال إن شاء ال لم يحنث رواه أحمد والترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 512‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2571‬صحيح )‬
‫عن ابن عمر مرفوعا من حلف على يمين فقال إن شاء ال فل حنث عليه‬
‫رواه الخمسة إل أبا داود‬

‫‪ ( - 2572‬صحيح )‬
‫حديث إنما العمال بالنيات‬

‫‪ ( - 2573‬صحيح )‬
‫حديث أنه عليه السلم قال لن أعود إلى شرب العسل متفق عليه‬

‫‪ ( - 2574‬ضعيف مرفوعا )‬
‫عن ابن عباس وابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم جعل تحريم‬
‫الحلل يمينا‬

‫‪ ( - 2575‬صحيح )‬
‫حديث ثابت بن الضحاك مرفوعا من حلف على يمين بملة غير السلم‬
‫كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة إل أبا داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 513‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2576‬صحيح )‬
‫عن بريدة مرفوعا من قال هو بريء من السلم فإن كان كاذبا فهو كما‬
‫قال وإن كان صادقا لم يعد إلى السلم سالما رواه أحمد والنسائي وابن‬
‫ماجه‬

‫‪ ( - 2577‬لم أقف على إسناده )‬


‫حديث زيد بن ثابت أن النبي صلى ال عليه وسلم سئل عن الرجل يقول‬
‫هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو بريء من السلم في اليمين يحلف‬
‫بها فيحنث في هذه الشياء فقال عليه كفارة يمين رواه أبو بكر‬

‫‪ ( - 2578‬صحيح )‬
‫قراءأبي وابن مسعود ( فصيام ثلثة أيام متتابعات‬

‫‪ ( - 2579‬صحيح )‬
‫حديث عبد الرحمن بن سمرة مرفوعا إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها‬
‫خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير وفي لفظ فائت الذي هو‬
‫خير وكفر عن يمينك متفق عليهما‬

‫‪ ( - 2580‬صحيح )‬
‫حديث ‪ . . .‬وإنما لكل امرئ ما نوى‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 514‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2581‬لم أعرفه )‬
‫وفي الحديث ثم يخرج إلى بيت من بيوت ال‬

‫‪ ( - 2582‬ضعيف )‬
‫حديث بئس البيت الحمام رواه أبو داود وغيره‬

‫‪ ( - 2583‬صحيح )‬
‫حديث أحل لنا ميتتان ودمان‬

‫‪ ( - 2584‬لم أقف على إسناده الن )‬


‫حديث ما بين دفتي المصحف كلم ال‬

‫‪ ( - 2585‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر نهىالنبي صلى ال عليه وسلم عن النذر وقال إنه ل يرد‬
‫شيئا وفي لفظ ليأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل رواه الجماعة إل‬
‫الترمذي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 515‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2586‬ضعيف )‬
‫حديث عقبة بن عامر مرفوعا كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن‬
‫ماجه والترمذي وقال حسن صحيح غريب‬

‫‪ ( - 2587‬ضعيف )‬
‫حديث عمران بن حصين سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ل‬
‫نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد في سننه‬

‫‪ ( - 2588‬صحيح )‬
‫روى أبوداود وسعيد ابن منصور أن امرأة قالت يارسول ال إني نذرت أن‬
‫أضرب على رأسك بالدف فقال النبي صلى ال عليه وسلم أوفي بنذرك‬

‫‪ ( - 2589‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا من نذر أن يطيع ال فليطعه ومن نذر أن يعصي ال‬
‫فل يعصه رواه الجماعة إل مسلما‬

‫‪ ( - 2590‬صحيح )‬
‫حديث عائشة مرفوعا ل نذر في معصية وكفارته كفارة يمين رواه الخمسة‬
‫واحتج به أحمد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 516‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2591‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس بينما النبي صلى ال عليه وسلم يخطب إذا هو برجل‬
‫قائم فسأل عنه فقالوا أبو اسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ول يستظل ول‬
‫يتكلم ويصوم فقال النبي صلى ال عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل‬
‫وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري‬

‫‪ ( - 2592‬ضعيف )‬
‫قول عقبة بن عامر نذرت أختي أن تمشي إلى بيت ال حافية غير مختمرة‬
‫فسألت النبي صلى ال عليه وسلم فقال إن ال ل يصنع بشقاء أختك شيئا‬
‫مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلثة أيام رواه الخمسة‬

‫‪ ( - 2593‬أثرأن ابن عباس أفتى في امرأة نذرت أن تمشي إلى قباء‬


‫فماتت أن تمشي ابنتها عنها )‬

‫‪ - 2594‬صحيح‬
‫( قال البخاري في صحيحه وأمر ابن عمر امرأة جعلت أمها على نفسها‬
‫صلة بقباء يعني ثم ماتت فقال صلي عنها )‬

‫‪) - 2595‬‬
‫روى سعيد أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعد ما مات‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 517‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2596‬صحيح )‬
‫حديث من نذر أن يطيع ال فليطعه‬

‫‪ ( - 2597‬صحيح )‬
‫حديث جابر فيمن نذرالصلة في المسجد القصى يجزئه في المسجد الحرام‬
‫رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 2598‬صحيح )‬
‫حديث إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر متفق عليه‬

‫‪ ( - 2599‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم حكم بين الناس‬

‫‪ ( - 2600‬صحيح )‬
‫حديث أنه صلى ال عليه وسلم بعث عليا إلى اليمن للقضاء‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 518‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2601‬صحيح )‬
‫حديث ل تسأل المارة الحديث ‪ . . .‬متفق عليه‬

‫‪ ( - 2602‬صحيح )‬
‫حديث أميركم زيد فإن قتل فجعفر فإن قتل فعبد ال بن رواحة رواه‬
‫البخاري‬

‫‪ ( - 2603‬صحيح )‬
‫أثر أن عمر رضي ال عنه بعث في كل مصر قاضيا وواليا‬

‫‪ ( - 2604‬حديث أنه صلى ال عليه وسلم كتب لعمرو بن حزم حين بعثه‬
‫لليمن )‬

‫‪ - 2605‬أثر أن عمر كتب إلى أهل الكوفة أما بعد فإني قد بعثت إليكم‬
‫عمارا أميرا وعبد ال قاضيا فاسمعوا لهما وأطيعوا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 519‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2606‬روي عن عمر رضي ال عنه أنه استعمل زيد بن ثابت على‬


‫القضاء وفرض له رزقا )‬

‫‪ - 2607‬روي عن عمرأنه رزق شريحا في كل شهر مائة درهم ( لم أجده‬


‫عن عمر وروى ابن سعد عن ابن أبي ليلى قال بلغني أو بلغنا أن عليا‬
‫رزق شريحا خمسمائة‬

‫‪ ( - 2608‬لم أقف على إسناده )‬


‫روي أن أبا بكر الصديق لما ولي الخلفة أخذ الذراع وخرج إلى السوق‬
‫فقيل له ل يسعك هذا فقال ما كنت لدع أهلي يضيعون ففرضوا له كل يوم‬
‫درهمين‬

‫‪) ( - 2609‬‬
‫أثر أن عمر بعث إلى الكوفة عمار بن ياسر واليا وابن مسعود قاضيا‬
‫وعثمان بن حنيف ماسحا وفرض لهم كل يوم شاة نصفها لعمار والنصف‬
‫الخر بين عبد ال وعثمان وكتب إلى معاذ بن جبل وأبي عبيدة حين‬
‫بعثهما إلى الشام أن انظرا رجال من صالحي من قبلكم فاستعملوهم على‬
‫القضاء وارزقوهم وأوسعوا عليهم من مال ال تعالى‬

‫‪ ( - 2610‬لم أقف عليه )‬


‫أثر أن عمر رضي ال عنه كتب إلى معاذ بن جبل وأبي عبيدة حين بعثهما‬
‫إلى الشام أن انظرا رجال من صالحي من قبلكم فاستعملوهم على القضاء‬
‫وارزقوهم وأوسعوا عليهم من مال ال تعالى‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 520‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2611‬لم أقف على إسناده )‬


‫قال عمر رضي ال عنه لعزلن أبا مريم يعني عن قضاء البصرة وأولي‬
‫رجل إذا رآه الفاجر فرقه فعزله وولى كعب بن سوار‬

‫‪ ( - 2612‬لم أقف عليه )‬


‫أثر أن عليا ولى أبا السود ثم عزله فقال لم عزلتني وما خنت وما جنيت‬
‫قال إني رأيتك يعلو كلمك على الخصمين‬

‫‪ ( - 2613‬صحيح )‬
‫حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري‬

‫‪ ( - 2614‬صحيح )‬
‫حديث القضاة ثلثة رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه‬

‫‪ ( - 2615‬صحيح )‬
‫حديث أبي شريح وفيه أنه قال يا رسول ال إن قومي إذا اختلفوا في شيء‬
‫أتوني فحكمت بينهم فرضي كل الفريقين قال ما أحسن هذا رواه النسائي‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 521‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2616‬أثر أن عمر وأبيا تحاكما إلى زيد ابن ثابت وتحاكم عثمان‬
‫وطلحة إلى جبير بن مطعم ولم يكن أحد منهما قاضيا )‬

‫فصل في آداب القاض )‬

‫‪ - 2617‬لم أره عن علي‬


‫( قال علي رضي ال عنه ل ينبغي للقاضي أن يكون قاضيا حتى تكمل فيه‬
‫خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي اللباب ل يخاف‬
‫في ال لومة لئم )‬

‫‪ ( - 2618‬ضعيف )‬
‫حديث أم سلمة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين‬
‫المسلمين فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده ول يرفعن صوته على‬
‫أحد الخصمين ما لم يرفعه على الخر رواه عمر ابن أبي شيبة في كتاب‬
‫قضاة البصرة‬
‫‪ ( - 2619‬صحيح )‬
‫أثر أن عمر كتب إلى أبي موسى واس بين الناس في وجهك ومجلسك‬
‫وعدلك حتى ل ييأس الضعيف من عدلك ول يطمع شريف في حيفك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 522‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2620‬ضعيف )‬
‫روى إبراهيم التيمي أن عليا رضي ال عنه حاكم يهوديا إلى شريح فقام‬
‫شريح من مجلسه وأجلس عليا فيه فقال علي رضي ال عنه لو كان‬
‫خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يقول ل تساووهم في المجالس‬

‫‪ ( - 2621‬صحيح باللفظ الول )‬


‫حديث ابن عمر قال لعن رسول ال صلى ل عليه وسلم الراشي والمرتشي‬
‫صححه الترمذي‬
‫ورواه أبو هريرة وزاد في الحكم ورواه أبو بكر في زاد المسافر وزاد‬
‫الرائش‬

‫‪ ( - 2622‬صحيح )‬
‫حديث أبي حميد الساعدي مرفوعا هدايا العمال غلول رواه أحمد‬
‫‪ ( - 2623‬ضعيف )‬
‫روى أبو السود المالكي عن أبيه عن جده مرفوعا ما عدل وال اتجر في‬
‫رعيته أبدا‬

‫‪ ( - 2624‬لم أقف عليه الن )‬


‫وقال شريح شرط علي عمر حين ولني القضاء أن ل أبيع ول أبتاع ول‬
‫أرتشي ول أقضي وأنا غضبان‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 523‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2625‬ضعيف )‬
‫روي عن علي رضي ال عنه أنه نزل به رجل فقال ألك خصم قال نعم قال‬
‫تحول عنا فإني سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ل تضيفوا‬
‫أحد الخصمين إل ومعه خصمه‬

‫‪ ( - 2626‬صحيح )‬
‫حديث أبي بكرة مرفوعا ل يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان متفق عليه‬

‫‪ ( - 2627‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم حكم في حال غضبه في حديث‬
‫مخاصمة النصاري والزبير في شراج الحرة رواه الجماعة‬

‫‪ ( - 2628‬صحيح )‬
‫حديث بريدة مرفوعا القضاة ثلثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما‬
‫الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في‬
‫الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار رواه أبو‬
‫داود وابن ماجه‬

‫‪ ( - 2629‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم استكتب زيد بن ثابت ومعاوية بن أبي‬
‫سفيان وغيرهما‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 524‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2630‬صحيح )‬
‫قال عمر ل تؤمنوهم وقد خونهم ال ول تقربوهم وقد أبعدهم ال ول‬
‫تعزوهم وقد أذلهم ال‬

‫باب طريق الحكم وصفت )‬


‫‪ - 2631‬صحيح‬
‫( إنما أقضي على نحو ما أسمع )‬

‫‪ ( - 2632‬صحيح )‬
‫روي أن رجلين اختصما إلى النبي صلى ال عليه وسلم حضرمي وكندي‬
‫فقال الحضرمي يا رسول ال إن هذا غلبني على أرض لي فقال الكندي هي‬
‫أرضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلى ال عليه وآله وسلم‬
‫للحضرمي ألك بينة فقال ل قال يمينه صححه الترمذي‬

‫‪ ( - 2633‬ضعيف )‬
‫قبل النبي صلى ال عليه وسلم شهادة العرابي برؤية الهلل‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 525‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2634‬صحيح )‬
‫قول عمر رضي ال عنه المسلمون عدول بعضهم على بعضهم‬

‫‪ ( - 2635‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن‬
‫بحجته من بعض فأقضي على نحو ما أسمع رواه الجماعة‬
‫‪ ( - 2636‬صحيح )‬
‫قول عمر في كتابه إلى أبي موسى الشعري واجعل لمن ادعى حقا غائبا‬
‫أمدا ينتهي إليه فإن أحضر بينة أخذت له حقه وإل استحللت القضية عليه‬
‫فإنه أنفى للشك وأجلى للغم‬

‫‪ ( - 2637‬صحيح )‬
‫روى سليمان ابن حرب قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي ال‬
‫عنه فقال له عمر إني لست أعرفك ول يضرك أني ل أعرفك فأتني بمن‬
‫يعرفك فقال رجل أنا أعرفه يا أمير المؤمنين قال بأي شيء تعرفه فقال‬
‫بالعدالة قال هو جارك الدنى تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال ل‬
‫قال فعاملك بالدرهم والدينار اللذين يستدل بهما على الورع قال ل قال‬
‫فصاحبك في السفر الذي يستدل به على مكارم الخلق قال ل قال فلست‬
‫تعرفه ثم قال للرجل ائتني بمن يعرفك‬

‫‪ ( - 2638‬صحيح )‬
‫في حديث الحضرمي والكندي شاهداك أو يمينه فقال إنه ل يتورع في‬
‫شيء قال ليس لك إل ذلك رواه مسلم‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 526‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2639‬ضعيف )‬
‫روي عن عمر أنه قال البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة‬
‫‪ ( - 2640‬صحيح )‬
‫حديث ابن عمر أنه باع زيد بن ثابت عبدا فادعى عليه زيد أنه باعه إياه‬
‫عالما بعيبه فأنكره ابن عمر فتحاكما إلى عثمان فقال عثمان لبن عمر‬
‫احلف أنك ما علمت به عيبا فأبى ابن عمر أن يحلف فرد عليه العبد رواه‬
‫أحمد‬

‫‪ ( - 2641‬صحيح )‬
‫قول النبي صلى ال عليه وسلم اليمين على المدعى عليه‬

‫‪ ( - 2642‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عمر أن النبي صلى ال عليه وسلم رد اليمين على صاحب‬
‫الحق رواه الدارقطني‬

‫‪ ( - 2643‬ضعيف )‬
‫روي أن المقداد اقترض من عثمان مال فتحاكما إلى عمر فقال عثمان هو‬
‫سبعة آلف وقال المقداد هو أربعة آلف فقال المقداد لعثمان أحلف أنه‬
‫سبعة آلف فقال عمر أنصفك احلف أنه كما تقول وخذها رواه أبو عبيد‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 527‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬


‫‪ ( - 2643‬لم أقف عليه )‬
‫قال علي إن رد اليمين له أصل في الكتاب والسنة أما الكتاب فقوله تعالى‬
‫أويخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم وأما السنة فحديث القسامة‬

‫‪ ( - 2645‬صحيح )‬
‫حديث فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فل يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له‬
‫قطعة من النار متفق عليه‬

‫‪ ( - 2646‬صحيح )‬
‫حديث هند قالت يا رسول ال إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من‬
‫النفقة ما يكفيني وولدي فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه‬

‫‪ ( - 2647‬صحيح )‬
‫حديث علي مرفوعا إذا تقاضى إليك رجلن فل تقض للول حتى تسمع‬
‫كلم الخر فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء حسنه الترمذي‬

‫‪ ( - 2648‬ضعيف )‬
‫روي أن أبا بكر رضي ال عنه كتب إلى المهاجر بن أبي أمية أن ابعث‬
‫إلي بقيس بن المكشوح في وثاق فأحلفه خمسين يمينا على منبر رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم أنه ما قتل والديه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 528‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2649‬روى الضحاك بن سفيان قال كتب إلي رسول ال صلى ال‬


‫عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها رواه أبو داود‬
‫والترمذي )‬

‫‪ - 2650‬تقدم‬
‫( حديث أنه صلى ال عليه وسلم كتب إلى ملوك الطراف وإلى عماله‬
‫وسعاته )‬

‫‪ ( - 2651‬صحيح )‬
‫حديث إنما الشفعة فيما لم يقسم‬

‫‪ ( - 2652‬صحيح )‬
‫حديث قسم النبي صلى ال عليه وسلم الغنائم بين أصحابه‬

‫‪ ( - 2653‬صحيح )‬
‫حديث ل ضرر ول ضرار رواه أحمد ومالك في الموطأ‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬
‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 529‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2654‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس مرفوعا لو يعطى الناس بدعواهم ل دعى ناس دماء‬
‫رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه رواه أحمد ومسلم‬

‫‪ ( - 2655‬صحيح )‬
‫حديث شاهداك أو يمينه ليس لك إل ذلك‬

‫‪ ( - 2656‬ضعيف )‬
‫حديث أبي موسى أن رجلين اختصما إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫في دابة ليس لحدهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة إل‬
‫الترمذي‬

‫‪ ( - 2657‬صحيح )‬
‫حديث الحضرمي والكندي‬

‫‪ ( - 2658‬ضعيف )‬
‫حديث أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا على عهد رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فبعث كل منهما بشاهدين فقسمه النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫بينهما رواه أبو داود‬
‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 530‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2659‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة أن رجلين تداعيا عينا لم يكن لواحد منهما بينة فأمرهما‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا أم كرها رواه‬
‫أبو داود‬

‫‪ ( - 2660‬صحيح )‬
‫روى الشافعي عن ابن المسيب أن رجلين اختصما إلى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهود عدول على عدة واحدة‬
‫فأسهم النبي صلى ال عليه وسلم بينهما‬

‫‪ ( - 2661‬صحيح )‬
‫حديث البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه وفي لفظ واليمين‬
‫على من أنكر رواه الترمذي‬

‫‪ ( - 2662‬صحيح )‬
‫حديث شاهداك أو يمينه‬

‫‪ ( - 2663‬صحيح )‬
‫عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم قضى باليمين على المدعى‬
‫عليه متفق عليه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 531‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2664‬صحيح )‬
‫حديث شاهداك أو يمينه‬

‫‪) - 2665‬‬
‫عن أبي هريرة مرفوعا يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة‬
‫وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك الزمان فل يكونن لهم كاتبا‬
‫ول عريفا ول شرطيا رواه الطبراني‬

‫‪ ( - 2666‬صحيح )‬
‫حديث ل ضرر ول ضرار‬

‫‪) - 2667‬‬
‫قال ابن عباس سئل النبي صلى ال عليه وسلم عن الشهادة فقال ترى‬
‫الشمس ؟ قال على مثلها فاشهد أو دع رواه الخلل‬

‫‪ ( - 2668‬ضعيف )‬
‫حديث جابر أنه صلى ال عليه وسلم أجاز شهادة أهل الذمة بعضهم على‬
‫بعض رواه ابن ماجه من رواية مجالد وهو ضعيف‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 532‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2669‬حسن )‬
‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ل تجوز شهادة خائن ول‬
‫خائنة ول ذي غمر على أخيه رواه أحمد وأبو داود‬

‫‪ ( - 2670‬حسن )‬
‫حديث أبي موسى مرفوعا من لعب بالنردشير فقد عصى ال ورسوله رواه‬
‫أبو داود‬

‫‪ ( - 2671‬موضوع )‬
‫عن واثلة بن السقع مرفوعا إن ل عز وجل في كل يوم ثلثمائة وستين‬
‫نظرة ليس لصاحب الشاه منها نصيب رواه أبو بكر‬

‫‪ ( - 2672‬أثر أن عليا رضي ال عنه مرعلى قوم يلعبون بالشطرنج فقال‬


‫ما هذه الثماثيل التي أنتم لها عاكفون )‬
‫‪ - 2673‬صحيح‬
‫( روى أبو مسعود البدري مرفوعا إن مما أدرك الناس من كلم النبوة‬
‫الولى إذا لم تستح فاصنع ماشئت رواه البخاري )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 533‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2674‬صحيح )‬
‫حديث أبي هريرة مرفوعا ل تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية‬

‫‪ ( - 2675‬ضعيف )‬
‫عن عائشة مرفوعا ل تجوز شهادة خائن ول خائنة ول ذي غمر على‬
‫أخيه ول ظنين في قرابة ول ولء ورواه الخلل بنحوه من حديث عمر‬
‫وأبي هريرة ورواه أحمد وأبو داود بنحوه من حديث عمرو بن شعيب‬

‫‪ ( - 2676‬صحيح )‬
‫فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها‬

‫‪ ( - 2677‬حسن )‬
‫حديث المكاتب عبد ما بقي عليه درهم‬
‫‪ ( - 2678‬حسن )‬
‫حديث ول ذي غمر على أخيه‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 534‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2679‬صحيح )‬
‫أثرأن أبا بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد شهدوا على المغيرة بن‬
‫شعبة بالزنى عند عمر ابن الخطاب رضي ال عنه ولما لم يصرح زياد‬
‫بذلك بل قال رأيت أمرا قبيحا فرح عمر وحمد ال ولم يقم الحد عليه‬

‫‪) - 2680‬‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم لهلل بن أمية أربعة شهداء وإل حد في ظهرك‬
‫‪ . . .‬الحديث رواه النسائي‬

‫‪ ( - 2681‬صحيح )‬
‫حديث قبيصة ‪ . . .‬ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلثة من ذوي الحجى‬
‫من قومه لقد أصابت فلنا فاقة الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داود‬
‫والنسائي‬

‫‪ ( - 2682‬ضعيف )‬
‫روي عن الزهري قال جرت السنة من عهد رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أن لتقبل شهادة النساء في الحدود قاله في الكافي‬

‫‪ ( - 2683‬صحيح )‬
‫حديث ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قضى باليمين مع‬
‫الشاهد رواه أحمد والترمذي وابن ماجه ولحمد في رواية إنما ذلك في‬
‫الموال ورواه أيضا عن جابر مرفوعا‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 535‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2684‬ضعيف )‬
‫عن حذيفة أن النبي صلىال عليه وسلم أجاز شهادة القابلة وحدها ذكره‬
‫الفقهاء في كتبهم‬

‫باب اليمين في الدعاو )‬

‫‪ - 2685‬صحيح‬
‫( البينة على المدعي واليمين على من أنكر هذه قطعة من حديث أخرجه‬
‫النووي عن ابن عباس )‬

‫‪ ( - 2686‬صحيح )‬
‫لو يعطى الناس بدعواهم لدعى قوم دماء رجال وأموالهم‬

‫‪ ( - 2687‬ضعيف )‬
‫حديث ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم استحلف رجل فقال قل‬
‫وال الذي ل إله إل هو ما له عندي شيء رواه أبو داود‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 536‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2688‬ضعيف )‬
‫حديث النسائي عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫ل تضطروا الناس في أيمانهم أن يحلفوا على ما ل يعلمون‬

‫‪ ( - 2689‬ضعيف )‬
‫وفي حديث الحضرمي ولكن أحلفه وال ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها‬
‫أبوه رواه أبو داود‬

‫‪ ( - 2690‬ضعيف )‬
‫استحلف النبي صلى ال عليه وسلم ركانة بن عبد يزيد في الطلق ‪ :‬وال‬
‫ما أردت إل واحدة ؟ فقال ‪ :‬وال ما أردت إل واحدة‬
‫‪ ( - 2691‬صحيح )‬
‫قال عثمان لبن عمر تحلف بال لقد بعته وما به داء تعلمه ؟‬

‫‪ ( - 2692‬صحيح )‬
‫فلك يمينه فقال إنه رجل فاجر ل يبالي على ما حلف عليه قال ليس لك إل‬
‫ذلك‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 537‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪ ( - 2693‬صحيح )‬
‫قال الشعث بن قيس كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني‬
‫فقدمته إلى النبي صلىال عليه وسلم فقال لي هل لك بينة قلت ل قال‬
‫لليهودي احلف ثلثا قلت إذا يحلف فيذهب بمالي فأنزل ال تعالى " إن‬
‫الذين يشترون بعهد ال وأيمانهم ثمنا قليل ‪ " . .‬إلى آخر الية رواه أبو‬
‫داود‬

‫‪) ( - 2694‬‬
‫أثر أن عمر حلف في حكومته لبي في النخل في مجلس زيد‬

‫‪ - 2695‬صحيح‬
‫( حديث أبي هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ -‬يعني‬
‫لليهود ‪ " -‬نشدتكم بال الذي أنزل التوراة على موسى ‪ :‬ما تجدون في‬
‫التوراة على من زنى ؟ " رواه أبو داود )‬

‫‪- 269‬‬
‫في سنن ابن ماجه مرفوعا ‪ " :‬هي " ( يعني صخرة القدس من الجنة )‬

‫‪ ( - 2697‬صحيح )‬
‫روى مالك والشافعي وأحمد عن جابر مرفوعا من حلف على منبري هذا‬
‫يمينا آثمة فليتبوء مقعده من النار‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 538‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪) ( - 2698‬‬
‫حديث ابن عمر مرفوعا ومن حلف له بال فليرض رواه ابن ماجه‬

‫‪ ( - 2699‬صحيح )‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت‬
‫فارجمها‬

‫‪ ( - 2700‬صحيح )‬
‫حديث أن النبي صلى ال عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية والجهنية‬
‫بإقرارهم‬

‫‪ ( - 2701‬صحيح )‬
‫رفع القلم عن ثلثة‬

‫‪) ( - 2702‬‬
‫عفي لمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه‬
‫لقيتني بمكة فقال ‪ :‬فقلت ‪ :‬بلى )‬

‫‪,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,‬‬

‫[ جزء ‪ - 1‬صفحة ‪] 539‬‬ ‫مختصر إرواء الغليل‬

‫‪) ( - 2704‬‬
‫لن عليا رضي ال عنه أسلم وهو ابن ثمان سنين‬

‫‪ ( - 2705‬صحيح )‬
‫وقد صح عنه صلى ال عليه وسلم أنه عرض السلم على ابن صياد‬
‫صغيرا متفق عليه‬

‫‪ ( - 2706‬صحيح )‬
‫في الصحيح أن النبي صلى ال عليه وسلم عرض السلم على أبي طالب‬
‫وهو في النزع‬

‫‪ ( - 2707‬ضعيف )‬
‫عن ابن مسعود أن النبي صلى ال عليه وسلم دخل الكنيسة فإذا هو بيهود‬
‫وإذا يهودي يقرأ عليهم التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫ما لكم أمسكتم فقال المريض إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا ثم جاءه‬
‫المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن ل إله إلال وأنك‬
‫رسول ال فقال النبي صلى ال عليه وسلم لصحابه لوا أخاكم رواه أحمد‬

‫اللهم اجعلني ممن أقر بها مخلصا في حياته وعند مماته وبعد وفاته‬
‫واجعل اللهم هذا خالصا لوجهك الكريم وسببا للفوز لديك بجنات النعيم‬
‫وصلى ال وسلم على أشرف العالم وسيد بني آدم وعلى سائر إخوانه من‬
‫النبيين والمرسلين وعلى آل كل وصحبه أجمعين وعلى أهل طاعته من‬
‫أهل السماوات وأهل الراضين ‪ .‬الحمد ل الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي‬
‫لول أن هدانا ال‬
‫وهذا آخر ما تيسر من شرح هذا الكتاب وال أعلم بالصواب وإليه المرجع‬
‫والمآب وأسأله حسن الخاتمة والمتاب وأن يتقبل ذلك بمنه وكرمه وهذا ما‬
‫قدر العبد عليه ومن أتى بخير منه فليرجع إليه والحمد ل الذي بنعمته تتم‬
‫الصالحات وصلى ال وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين‬

You might also like