‫‪http://enjeely.com/vb/showthread.php?

t=2121‬‬

‫تكررت لقاءات طارق واسماء ‪ ،‬فاسماء تاره ترغب فى زياره عمتها ‪ ،‬وتاره‬
‫تذاكر مع صديقه لها ‪ ،‬وتارة تنقصها بعض المحاضرات فتذهب لخر المدينه‬
‫لتنقلها من الزميله الوحيده التى كتبتها ‪ ،‬ومن هذا الكثير والكثير حتى ترى‬
‫طارق ‪ ،‬وغزا الحب قلبيهما حتى اصبحا ل يطيقان الفراق‬
‫اليوم هو الجمعه ‪ ،‬واسماء ترغب فى زياره جدتها فى المنيره ‪ ،‬وامها تعترض‬
‫‪ ،‬ولكن الجده تعيش وحيده وحرام تركها بمفردها ‪ ،‬دون ان يفتقدها احد ‪،‬‬
‫وبعد نقاش طويل ‪ ،‬وافقت الم ‪ ،‬على ان تعود اسماء مبكره ول داعى‬
‫للتأخير بالخارج‬
‫وفى الحديقه التى شهدت بدايه التقاء قلبيهما تقابل‬
‫‪ -‬لم تأخرت ؟‬
‫‪ -‬امى لم تعد ترغب فى ان اخرج كثيرآ‬
‫‪ -‬لماذا ؟‬
‫‪ -‬اقترب اختبار الفصل الدراسى الول ول بد من الجتهاد والمذاكره‬
‫‪ -‬لقد اصبحت ل استطيع العيش بدون ان اراك‬
‫‪ -‬وانا أيضآ يا طارق ولكن ل بد من الصبر‬
‫‪ -‬إلى متى ؟‬
‫‪ -‬حتى تتخرج وتعمل وتستطيع ان تتقدم لخطبتى رسميآ من اهلى‬
‫‪ -‬وحتى لو تخرجت وعملت ‪ ،‬سيطالبوننى بالشقه والجهزه الكهربائيه‬
‫وغيرهم‬
‫‪ -‬من حقنا ان نبدأ بالقليل حتى يصير لنا الكثير‬
‫‪ -‬ولم ل نتزوج الن ‪ ،‬ال تحبيننى كما احبك ؟‬
‫‪ -‬بل اكثر ‪ ،‬ولكن كيف ؟‬
‫‪ -‬زواج عرفى ‪ ،‬كثيرون من زملئى وزميلتى متزوجون عرفيآ ويتلقون كلما‬
‫يجدون الفرصه‬
‫‪ -‬وهل تسمى هذا زواجآ ؟ وهل هذه طريقه حياه طبيعيه ؟‬
‫‪ -‬انه حل مؤقت الى ان ينفرج الحال‬
‫‪ -‬ل بد لى من استفتاء احد الشيوخ‬
‫‪ -‬ماذا بك يا ابنتى ؟ لقد امتل نقابك بالدموع ‪ ،‬يبدو انك تعانين من مشكله‬
‫‪ -‬نعم يا مولنا ‪ ،‬انا فى مشكله كبيره‬
‫‪ -‬اجلسى يا ابنتى واحكى لى‬
‫‪ -‬انا واحد الشباب من جيراننا نحب بعضنا ‪ ،‬وحبنا طاهر نقى‬
‫‪ -‬وماذا فى ذلك ؟‬
‫‪ -‬هو ليزال طالبآ ول يستطيع ان يفتح بيتآ‬
‫‪ -‬عليكما النتظار حتى يتحقق له ذلك‬
‫‪ -‬الى متى ‪ ،‬قد تمر سنوات قبل ان يحقق شيئآ من ذلك ‪ ،‬هو يريد ان‬
‫يتزوجنى سرآ‬
‫‪ -‬الزواج اساسه الشهار يا ابنتى‬
 ‫‪ -‬ماذا عن الزواج العرفى ؟‬
‫‪ -‬انه ليس زواجآ ‪ ،‬ماذا تعرفين عن شريعه الزواج فى السلم ؟‬
‫‪ -‬سأقول لك ما عندى من معلومات ‪ ،‬وعليك ان تصحح لى معلوماتى لو‬
‫أخطأت‬
‫‪ -‬هات ما عندك‬
‫‪ -‬النكاح فى السلم له باب امامى كبير ذو ضلفتين ‪ ،‬والعديد من البواب‬
‫الخلفيه الصغيره‬
‫‪ -‬وما هو الباب المامى ؟ وما ضلفته الولى ؟‬
‫‪ -‬الباب المامى وتطلقون عليه الزواج ( مع انه مذكور فى القرآن انه نكاح‬
‫لن الزواج كلمه مشتقه من زوج [اثنين] ‪ ،‬أي زوج وزوجه ) والضلفه الولى‬
‫فيه ‪ :‬وانكحوا ما طاب لكم من النساء ( اربعه نساء ) ‪ ...‬الخ‬
‫‪ -‬آيه معروفه ‪ ،‬والضلفه الثانيه ؟‬
‫‪ -‬وما ملكت ايمانكم (والعدد غير محدود كما نعلم جميعآ(‬
‫‪ -‬والبواب الخلفيه ؟‬
‫‪ -‬نكاح المتعه ‪ ،‬النساء ‪ ،، 24‬نكاح الحج ‪ ،،‬النكاح العرفى ‪ ،،‬نكاح المسيار‬
‫‪ -‬وماذا بعد ؟‬
‫‪ -‬الدعاره ‪ ،‬النور ‪ ، 33‬ول تكرهوا فتياتكم على البغاء ‪ ...‬الخ‬
‫‪ -‬وهل كنت تريدين ان تكون اليه ‪ :‬واكرهوا فتياتكم على البغاء ؟‬
‫‪ -‬ل ‪ ،‬بل يجب ان تكون ‪ :‬حرم عليكم البغاء ‪ ،‬لن المنع هنا خاص على الكراه‬
‫وليس على البغاء ‪ ،‬والغريب ان نهايه اليه تقول ‪ :‬ومن يكرههن ‪ ،‬فان الله‬
‫غفور رحيم‬
‫‪ -‬لقد شرحت لنا النكاح فى السلم بطريقه هندسيه معماريه فذه ‪ ،‬ولكنها‬
‫غير مقبوله ازهريآ ‪ ،‬وماذا عندك ايضآ ؟‬
‫‪ -‬قضيه الحجاب والنقاب‬
‫‪ -‬ماذا عنهما ‪ ،‬الست منقبه بارادتك الحره ؟‬
‫‪ -‬ل ‪ ،‬لقد ارغمونى على ارتدائه ‪ ،‬ما فائدته ؟‬
‫‪ -‬انه وقايه للفتاه‬
‫‪ -‬هل هناك من يهاجم السافرات ويضربهن على رؤوسهن ووجوههن فيقيهم‬
‫الحجاب او النقاب من هذه الضربات ؟‬
‫‪ -‬ل ‪ ،،،‬ل ‪ ،،،‬هو وقايه من الفتنه‬
‫‪ -‬فهمت ! لقد انحدرت اخلق الشباب فى مجتعاتنا الى الحضيض ‪ ،‬واصبحوا‬
‫يهاجمون السافرات ويمطرونهم بوابل من القبلت ‪ ،‬ول ينقذهم من هذا‬
‫الهجوم إل النقاب‬
‫‪ -‬اضحكتنى ! انه وقاية من شهوة العيون‬
‫‪ -‬اذآ هو وقايه للشباب من ان يفتن بالفتيات ‪ ،‬تخشون على شبابكم من فتنتنا‬
‫‪ ،‬ول تخشون علينا من فتنة شبابكم ‪ ،‬وتعاملوننا كأننا ملئكه او آلت صماء ل‬
‫قلب لها ول مشاعر ‪ ،‬الله ليس بظالم حتى انه يضع الحل لنصف المشكله‬
‫ويترك النصف الخر بدون حل‬
‫‪ -‬وما هو حل النصف الخر فى رأيك ايتها العبقريه ؟‬
 ‫‪ -‬الحل هو اقناعهم فى الزهر باصدار فتوى ان ينقب الشباب من سن‬
‫الخامسه عشر وحتى الخامسه والعشرون‬
‫‪ -‬الحل يستحق التفكير‪ ،‬ولكن لو قلت لهم ذلك ‪ ،‬سيلقوننى من اعلى مئذنه‬
‫فى الزهر ‪ ،‬اما من حل عبقرى آخر يا عبقرية زمانك ؟‬
‫‪ -‬الحل الخر الوحيد هو الخذ بفتوى الشيخ شحرور ‪ ،‬مفتى سوريا‬
‫‪ -‬وبماذا أفتى هذا الشيخ ؟‬
‫‪ -‬افتى بأن اي علقه جنسيه بين رجل وإمرأه حلل بملك اليمين ما دامت‬
‫برضا الطرفين‬
‫‪ -‬اي علقه جنسيه ؟‬
‫‪ -‬نعم أي علقه جنسيه ‪ ،‬طالما هي برضا الطرفين ‪ ،‬حلل بلل ‪ ،‬وعلى سنه‬
‫الله ورسوله بملك اليمين ‪ ،‬بل لقد افتى ايضآ ان وطأ سبايا الحروب‬
‫يعتبراغتصابآ لنه إكراهآ وليس فيه قبول‬
‫‪ -‬من اين اتيت بكل هذه العلوم الفذه ؟‬
‫‪ -‬من شبكه المعلومات الدوليه ‪ ،‬النترنت ‪ ،‬كثيرآ ما اتسلل الى غرفه اخى‬
‫خالد وادخل الى غرف الدردشه‬
‫‪ -‬وماذا علمت ايضآ من هذه الغرف ؟‬
‫‪ -‬علمت ان الرسول تزوج عائشه وهي فى عمر ست سنوات ‪ ،‬وقد اخذوها‬
‫لبيته من فوق الرجوحه حيث كانت تلعب مع الطفال من اترابها ‪ ،‬وكان‬
‫يفاخدها حتى اغتصبها فى عمر التاسعه ‪ ،‬وعلمت ايضآ انه اباح زواج الطفلت‬
‫اللئى لم يحضن ‪ ،‬بآية الطلق ‪4‬‬
‫‪ -‬وماذا ايضآ ؟‬
‫‪ -‬اباح الرسول للرجل ان يتزوج ابنته من الزنا بآية الفرقان ‪54‬‬
‫‪ -‬هل هذا معقول ؟ لم اسمع بهذا من قبل ‪ ،‬وماذا بعد ؟‬
‫‪ -‬اباح لنفسه ان ينكح أي امرأه تهب نفسها له بآيه الحزاب ‪ ، 50‬وإمراه‬
‫مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ‪ ...‬الخ‬
‫‪ -‬وماذا فى هذه اليه ؟‬
‫‪ -‬ما فائدتها الروحيه للمؤمنين ‪ ،‬خاصة بعد وفاة محمد ؟ وهل القرآن صالح‬
‫لكل زمان ‪ ،‬او هو صالح ليام الرسول فقط ؟ ولم نلحظ ان الرسول ليس‬
‫فى خدمه الوحي ‪ ،‬بل الوحي فى خدمه الرسول ‪ ،‬لنه يأتى دائمآ على هواه‬
‫ولتحقيق اهدافه وشهواته الجنسيه ؟‬
‫‪ -‬وهل هناك المزيد ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬فى قصه زينب بنت جحش ‪ ،‬وكانت زوجه ابنه بالتبنى ‪ ،‬انزل آيه تقول‬
‫‪ :‬تخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه؟‬
‫(الحزاب ‪ )37‬فطلقها من زوجها لينكحها هو ( فبعد ان قضى منها زيدآ وطرآ‬
‫زوجناكها) ‪ ،‬هي بسكلته ‪ ،‬كل واحد ياخد لفه ؟‬
‫‪ -‬اظنك بدأت تكفرين‬
‫‪ -‬هذه حجتكم الوحيده للدفاع ! ولكن فى الحقيقه ان من يقبل هذه اليات‬
‫على أنها صادره من عند الله القدوس وكلي القداسه ‪ ،‬هو انسانآ لم‬
‫يستعمل عقله أو ضميره ولم يطلب إرشاد الله الحقيقى ‪ ،‬بل يتهم الله‬
 ‫بالنجاسه ‪ ،‬ولهذا لن يقبله الله‬
‫‪ -‬الم اقل انك كفرت ؟‬
‫‪ -‬ابى يفطر سرآ فى رمضان رغم انه يرغمنا بالعصا على الصوم منذ كنا‬
‫اطفال ‪ ،‬واخى خالد افطر سرآ فى رمضان الماضى ‪ ،‬كما امتنع عن الصلة‬
‫بعد متابعته لغرف الدردشه فى النترنت ‪ ،‬وقد اكتشفت انه اخفى النجيل‬
‫تحت فراشه ‪ ،‬أي نفاق تعيشون فيه ؟ التدين عندكم مظهريآ وصوريآ وليس‬
‫من القلب‬