‫‪from: http://ibrahim-al-‬‬

‫‪copti.blogspot.com/search/label/%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa%20%d8%b9%d‬‬
‫‪8%a7%d9%85%d8%a9‬‬

‫رب محمد ينزل في يوم القيامة مطرا ً " كمني الرجال " !؟ ومن اين ؟ من "‬
‫عرشه " !! وهو بالطبع جالس على العرش ‪ { ...‬الرحمن على العرش استوى } !!!‬

‫ملحظة جانبية ‪:‬‬

‫في كتاب " فتاوى العقيدة " ص ‪ 88‬يقول شيخهم محمد بن صالح العثيمين‪:‬‬
‫" لن الله وسع كرسيه السموات و الرض و السموات و الرض كلها بالنسبة‬
‫للكرسي موضع القدمين" !‬

‫لنقرأ من اوثق مصادرهم ‪:‬‬

‫جاء في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ‪ ,‬قول الصحابي الكبير عبدالله ابن مسعود‬
‫الذي أمر محمد بأخذ القرآن منه ‪:‬‬
‫" ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال‪ ،‬فتنبت جسمانهم‬
‫ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الرض من الري‪ .‬ثم قرأ عبد الله‪{ :‬والله الذي‬
‫أرسل الرياح فتثير سحابا ً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الرض بعد موتها كذلك‬
‫النشور} ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس‬
‫إلى جسدها فتدخل فيه‪ ،‬فيقومون فيحيون حية رجل واحد قياما ً لرب العالمين‪" .‬‬

‫( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ‪ -‬كتاب البعث ‪ -‬باب أمارات الساعة وقيامها )‬
‫هذا ما قاله الصحابي الكبير ابن مسعود ( صاحب المصحف والقراءة الصح ) ‪:‬‬
‫ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال‬
‫العرش يمني كمني الرجال !!! هل العرش يفعل ذلك بنفسه ؟! ام الذي استوى‬
‫عليه ‪..‬؟ أم الثمانية ملئكة التي تحمله ؟؟!!!‬
‫( لم يحددوا ) ل تجادلوا ول تسألوا ‪!..‬‬

‫جاء في ‪:‬‬

‫صحيح مسلم بشرح النووي ‪ -‬باب في خروج الدجال ومكثه في الرض‪ ،‬ونزول‬
‫عيسى وقتله إياه‪ ،‬وذهاب أهل الخير واليمان‪ ،‬وبقاء شرار الناس وعبادتهم‬
‫الوثان‪ ،‬والنفخ في الصور‪ ،‬وبعث من في القبور‬

‫(‪ )2940‬حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري‪ .‬حدثنا أبي‪ .‬حدثنا شعبة عن النعمان بن‬
‫سالم‪ ،‬قال‪ :‬سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول‪:‬‬

‫سمعت عبدالله بن عمرو‪ ،‬وجاءه رجل‪ ،‬فقال‪ :‬ما هذا الحديث الذي تحدث به؟‬
‫تقول‪ :‬إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا‪ .‬فقال‪ :‬سبحان الله! أو ل إله إل الله‪ .‬أو‬
‫كلمة نحوهما‪ .‬لقد هممت أن ل أحدث أحدا شيئا أبدا‪ .‬إنما قلت‪ :‬إنكم سترون بعد‬
‫قليل أمرا عظيما‪ .‬يحرق البيت‪ ،‬ويكون‪ ،‬ويكون‪ .‬ثم قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم "يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين (ل أدري‪ :‬أربعين يوما‪ ،‬أو‬
‫أربعين شهرا‪ ،‬أو أربعين عاما)‪ .‬فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود‪.‬‬
‫فيطلبه فيهلكه‪ .‬ثم يمكث الناس سبع سنين‪ .‬ليس بين اثنين عداوة‪ .‬ثم يرسل الله‬
‫ريحا باردة من قبل الشأم‪ .‬فل يبقى على وجه الرض أحد في قلبه مثقال ذرة من‬
‫خير أو إيمان إل قبضته‪ .‬حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه‪ ،‬حتى‬
‫تقبضه"‪ .‬قال‪ :‬سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ .‬قال "فيبقى شرار‬
‫الناس في خفة الطير وأحلم السباع‪ .‬ل يعرفون معروفا ول ينكرون منكرا‪.‬‬
‫فيتمثل لهم الشيطان فيقول‪ :‬أل تستجيبون؟ فيقولون‪ :‬فما تأمرنا؟ فيأمرهم‬
‫بعبادة الوثان‪ .‬وهم في ذلك دار رزقهم‪ ،‬حسن عيشهم‪ .‬ثم ينفخ في الصور‪ .‬فل‬
‫يسمعه أحد إل أصغى ليتا ورفع ليتا‪ .‬قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله‪.‬‬
‫قال فيصعق‪ ،‬ويصعق الناس‪ .‬ثم يرسل الله ‪ -‬أو قال ينزل الله ‪ -‬مطرا كأنه الطل‬
‫أو الظل (نعمان الشاك) فتنبت منه أجساد الناس‪ .‬ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام‬
‫ينظرون‪ .‬ثم يقال‪ :‬يا أيها الناس! هلم إلى ربكم‪ .‬وقفوهم إنهم مسؤلون‪ .‬قال ثم‬
‫يقال‪ :‬أخرجوا بعث النار‪ .‬فيقال‪ :‬من كم؟ فيقال‪ :‬من كل ألف‪ ،‬تسعمائة وتسعة‬
‫وتسعين‪ .‬قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا‪ .‬وذلك يوم يكشف عن ساق"‪.‬‬

‫[ش (فيبعث الله عيسى) قال القاضي رحمه الله تعالى‪ :‬نزول عيسى عليه‬
‫السلم‪ ،‬وقتله الدجال‪ ،‬حق وصحيح عند أهل السنة‪ ،‬للحاديث الصحيحة في ذلك‪.‬‬
‫وليس في العقل ول في الشرع ما يبطله‪ .‬فوجب إثباته‪( .‬في كبد جبل) أي وسطه‬
‫وداخله‪ .‬وكبد كل شيء وسطه‪( .‬في خفة الطير وأحلم السباع) قال العلماء‪:‬‬
‫معناه يكونون في سرعتهم إلى الشرور وقضاء الشهوات والفساد‪ ،‬كطيران‬
‫الطير‪ .‬وفي العدوان وظلم بعضهم بعضا‪ ،‬في أخلق السباع العادية‪( .‬أصغى ليتا‬
‫ورفع ليتا) أصغى أمال‪ .‬والليت صفحة العنق‪ ،‬وهي جانبه‪( .‬يلوط حوض إبله) أي‬
‫يطينه ويصلحه‪( .‬كأنه الطل أو الظل) قال العلماء‪ :‬الصح الطل‪ .‬وهو الموافق‬
‫للحديث الخر أنه كمني الرجال‪( .‬يكشف عن ساق) قال العلماء‪ :‬معناه يوم يكشف‬
‫عن شدة وهول عظيم‪ ،‬أي يظهر ذلك‪".‬‬

‫( صحيح مسلم بشرح النووي ‪ -‬كتاب الفتن وأشراط الساعة ‪ -‬باب في خروج‬
‫الدجال ومكثه في الرض – حديث ‪)2940‬‬

‫رب محمد يرسل من تحت العرش ماء يمني كمني الرجال ؟؟؟؟!!! هل هذا يليق‬
‫بقداسة رب ؟؟!!! ينزل مني كمني الرجال من عرشه !!! ولماذا ؟؟؟ لكي تنبت‬
‫اجساد البشر الميتة ؟؟!! وهل ل يستطيع رب محمد ان يقيم الموات ال بواسطة‬
‫مطر ثقيل كمني الرجال ينول على الجساد ‪ ...‬؟؟!!!!! ومنها اجساد انبياء‬
‫وصديقين ؟! ينزل عليها مني كمني الرجال ‪...‬؟! وهل يرضي بذلك النساء‬
‫المسلمات ؟! ما هذا الفكر الممجوج !!‬

‫وهذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ( البخاري ومسلم )‬

‫لنقرأ من المستدرك على الصحيحين لبو عبد الله الحاكم النيسابوري ‪:‬‬
‫" [ ‪ ] 8772‬أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصبهاني ثنا أسد بن عاصم‬
‫ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزاعراء قال‬
‫ذكر الدجال عند عبد الله فقال يفترق الناس عند خروجه ثلث فرق فرقة تتبعه‬
‫وفرقة تلحق بأهلها منابت الشيخ وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه‬
‫حتى يقتلون بغربي الشام فيبعثون طليعة فيهم فرس أشقر أو أبلق فيقتتلون فل‬
‫يرجع منهم أحد قال وأخبرني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أنه فرس أشقر قال‬
‫ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عليه السلم ينزل فيقتله ويخرج يأجوج ومأجوج‬
‫وهم من كل حدب ينسلون فيبعث الله عليهم دابة مثل النغف فتلج في أسماعهم‬
‫ومناخرهم فيموتون فتنتن الرض منهم فيجأر إلى الله عز وجل فيرسل ماء‬
‫فيطهر الرض منهم ويبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فل تدع على الرض مؤمنا‬
‫إل كفته تلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين‬
‫السماء والرض فينفخ فيه فل يبقى من خلق الله في السماوات والرض إل مات‬
‫إل من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فليس من بني آدم أحد إل في‬
‫الرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت لحمانهم‬
‫وجثمانهم كما تنبت الرض من الثرى ثم قرأ عبد الله { الله الذي يرسل الرياح‬
‫فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت حتى بلغ كذلك النشور } ثم يقوم ملك بالصور‬
‫بين السماء والرض فينفخ فيه فينطلق كل روح إلى جسدها فتدخل فيه فيقومون‬
‫فيجيئون مجيئة رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله تعالى للخلق فيلقى‬
‫اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيرا ‪....‬‬

‫هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "‬

‫المستدرك على الصحيحين لبو عبد الله الحاكم النيسابوري ‪ -‬حديث ‪)8772‬‬
‫فهو حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم !‬
 ‫وهو منتشر بكثرة ووفرة في كتب تفاسير القرآن ‪ ..‬لنأخذ جولة للتوثيق ‪:‬‬
‫اذ جاء في سورة النبياء ‪ 104‬قوله ‪:‬‬
‫علَيْنَا إِنَّا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬
‫ٍ ُ ِ ُ ُ َ ْ ً َ‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫عي‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫خل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫و‬ ‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫أ‬
‫َ َ َ َ‬‫د‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ب‬
‫ُ ِ‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫ج ِّ‬
‫ل‬ ‫س ِ‬ ‫ي ال ِّ‬ ‫ماءَ كَطَ ِ ّ‬ ‫وي ال َّ‬
‫س َ‬ ‫م نَطْ ِ‬ ‫و َ‬ ‫{ يَ ْ‬
‫ن}‬ ‫عل ِي َ‬ ‫كُنَّا فا ِ‬
‫َ‬
‫جاء في تفسير القرطبي ‪:‬‬
‫" وذكر سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود‬
‫قال ‪ :‬يرسل الله عز وجل ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت منه لحمانهم‬
‫وجسمانهم كما تنبت الرض بالثرى ‪ .‬وقرأ " كما بدأنا أول خلق نعيده " ‪" .‬‬
‫( الجامع لحكام القرآن – القرطبي – النبياء ‪)104 :‬‬
‫وجاء في سورة فاطر ‪9 :‬‬
‫ه ٱل َ‬ ‫فأ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض‬
‫ْ َ‬‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫ّ ِ‬‫م‬‫َ‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ٰ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ُ ِ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫حابا‬
‫َ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫ِي‬ ‫ث‬‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س َ‬
‫ل ٱل ّ ِ‬ ‫ذيۤ أْر َ‬ ‫ه ٱل ّ ِ‬ ‫وٱلل ّ ُ‬ ‫{ َ‬
‫شوُر }‬ ‫ك ٱلن ُّ ُ‬ ‫ها كَذَل ِ َ‬ ‫عد َ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫بَ ْ‬

‫وجاء في الدر المنثور للسيوطي ‪:‬‬

‫" وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود رضي الله‬
‫عنه قال‪ :‬يقوم ملك بالصور بين السماء والرض‪ ،‬فينفخ فيه‪ ،‬فل يبقى خلق لله‬
‫في السموات والرض‬
‫{ إل ما شاء الله‪} ...‬‬
‫[العلى‪ ،]7 :‬ثم يرسل الله من تحت العرش منيا ً كمني الرجال‪ ،‬فتنبت أجسامهم‬
‫ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الرض من الثرى‪ ،‬ثم قرأ عبد الله رضي الله عنه‬
‫" الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا ً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الرض بعد‬
‫موتها كذلك النشور " ويكون بين النفختين ما شاء الله‪ ،‬ثم يقوم ملك فينفخ فيه‪،‬‬
‫فتنطلق كل نفس إلى جسدها‪" .‬‬
‫(تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور‪ -‬السيوطي – فاطر ‪)9‬‬

‫وجاء في تفسير ابن الجوزي ‪:‬‬

‫ه الرض المينة بالماء‪ ،‬كذلك يُحيي الله الموتى بالماء‪ .‬قال ابن‬ ‫" كما أحيا الل ّ ُ‬
‫حمانهم‬ ‫ُ‬
‫ي الرجال‪ ،‬قال‪ :‬فتنبت ل ْ‬‫ه تعالى ماءً من تحت العرش كمن ِ ِ ّ‬ ‫ّ‬ ‫س ُ‬
‫ل الل ُ‬ ‫مسعود‪ :‬ير ِ‬
‫سمانهم من ذلك الماء‪ ،‬كما تنبت الرض من الثرى‪ ،‬ثم قرأ هذه الية‪ .‬وقد ذكرنا‬ ‫ج ْ‬
‫و ُ‬
‫في [العراف‪ ]57:‬نحو هذا الشرح‪" .‬‬
‫(تفسير زاد المسير في علم التفسير‪ -‬ابن الجوزي – فاطر ‪) 9 :‬‬

‫وجاء في سورة العراف ‪:57‬‬

‫حابا ً ث ِ َ‬ ‫قل َّ‬ ‫ه حتَّىٰ إذَآ أ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫قالً‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫د‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫شرا‬ ‫ْ‬ ‫ح بُ‬‫ريَا َ‬‫ل َ ٱل ّ ِ‬‫س ُ‬‫ذي يُْر ِ‬ ‫و ٱل ّ ِ‬
‫ه َ‬
‫و ُ‬‫{ َ‬
‫ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫س ْ‬
‫ر ُ‬ ‫خ ِ‬‫ت كذٰل ِك ن ُ ْ‬ ‫مَرا ِ‬ ‫ل ٱلث َ‬ ‫من ك ِ‬ ‫ه ِ‬‫جنَا ب ِ ِ‬
‫خَر ْ‬‫مآءَ فأ ْ‬ ‫ه ٱل َ‬ ‫ت فأنَْزلنَا ب ِ ِ‬ ‫مي ِّ ٍ‬ ‫د َّ‬ ‫قنَاهُ لِبَل ٍ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ن}‬ ‫ّ‬
‫م تَذَكُرو َ‬ ‫ُ‬
‫علك ْ‬ ‫وتَىٰ ل َ‬ ‫ٱلْم ْ‬
‫جاء في تفسير البغوي ‪:‬‬
‫" قال أبو هريرة وابن عباس‪ :‬إذا مات الناس كلهم في النفخة الولى أرسل الله‬
‫ي الرجال من ماء تحت العرش يدعى ماء الحيوان‪ ,‬فينبتون في‬ ‫عليهم مطرا كمن ّ‬
‫قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح‪ ,‬ثم يلقي عليهم‬
‫النوم فينامون في قبورهم‪ ,‬ثم يحشرون بالنفخة الثانية وهم يجدون طعم النوم‬
‫دنَا [ يس‪] 52 -‬‬ ‫مْر َ‬
‫ق ِ‬ ‫ن َ‬ ‫عثَنَا ِ‬
‫م ْ‬ ‫ن بَ َ‬ ‫ويْلَنَا َ‬
‫م ْ‬ ‫في رءوسهم وأعينهم‪ ,‬فعند ذلك يقولون‪ :‬يَا َ‬
‫‪".‬‬

‫( تفسير البغوي ‪ -‬العراف ‪)57‬‬

‫الماء اسمه ماء الحيوان !‬
‫لماذا ؟! ربما لن الملئكة الثمانية التي تحمل العرش هي على صور حيوانات‬
‫واوعال ؟!‬
 ‫اما الطبري والخازن فيرويان ذات رواية ابو هريرة وابن عباس والتي وردت اعله‬
‫في تفسير البغوي بالحرف ‪...‬‬
‫ولكنهما خجل من ان يكون ربهما يمني منيا ً كمني الرجال يتساقط متناثرا ً من‬
‫العرش ‪..‬‬
‫فلجئا الى الوسيلة السلمية الناجعة في هذه الظروف ال وهي ‪ " :‬التحريف " !!‬
‫فأوردا الرواية حاذفين منها بالتحديد عبارة " كمني الرجال " !!!!!!!!‬
‫طبعا ً لسباب ل تخفى على اللبيب !!!‬
‫ول عجب فالمسلمين جبلوا على التحريف !‬

‫لنقرأ كيف اورد الرواية ولنقارنها بالتي جاءت في تفسير البغوي ولنلحظ خفة يد‬
‫الشيوخ المسلمين عندما ينقلون مفسرين القران ‪:‬‬
‫جاء في جامع البيان لشيخ المفسرين الطبري ‪:‬‬
‫" حدثني محمد بن الحسين‪ ،‬قال‪ :‬ثنا أحمد بن المفضل‪ ،‬قال‪ :‬ثنا أسباط‪ ،‬عن‬
‫َ‬ ‫ك نخرج الموتى ل َ َ‬
‫ن } وكذلك تخرجون‪ ،‬وكذلك‬ ‫عل ّك ُ ْ‬
‫م تَذَك ُّرو َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ي‪ ،‬قوله‪ { :‬كذل َ ُ ْ ِ ُ‬
‫السد ّ‬
‫النشور‪ ،‬كما نخرج الزرع بالماء‪.‬‬

‫وقال أبو هريرة‪« :‬إن الناس إذا ماتوا في النفخة الولى أمطر عليهم من ماء تحت‬
‫العرش ( ؟ ) يُدعى ماء الحيوان أربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء‪،‬‬
‫حتى إذا استكملت أجسامهم نفخ فيهم الروح‪ ،‬ثم يلقي عليهم نومة‪ ،‬فينامون في‬
‫قبورهم‪ ،‬فإذا نُفخ في الصور الثانية‪ ،‬عاشوا وهم يجدون طعم النوم في رؤوسهم‬
‫وأعينهم‪ ،‬كما يجد النائم حين يستيقظ من نومه‪ ،‬فعند ذلك يقولون‪:‬‬

‫دنا } "‬ ‫مْر َ‬

‫ق ِ‬ ‫ن َ‬ ‫عثَنا ِ‬
‫م ْ‬ ‫ن بَ َ‬ ‫ويْلَنا َ‬
‫م ْ‬ ‫{ يا َ‬
‫)‬ ‫‪57‬‬ ‫(تفسير جامع البيان في تفسير القرآن‪ -‬الطبري – العراف ‪:‬‬

‫وجاء في الخازن ‪:‬‬

‫" قال أبو هريرة وابن عباس رضي الله عنهما‪ :‬إن الناس إذا ماتوا في النفخة‬
‫الولى أمطر الله تعالى عليهم ماء من تحت العرش ( ؟ ) يدعى ماء الحيوان أربعين‬
‫سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء‪ .‬وفي رواية‪ :‬أربعين يوما ً فينبتون في‬
‫قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقى عليهم‬
‫النوم فينامون في قبورهم فإذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون‬
‫من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رؤوسهم وأعينهم كما يجد النائم حين‬
‫يستيقظ من نومه فعند ذلك يقولون‪ :‬يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم‬
‫المنادي‪ :‬هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ‪" ..‬‬
‫(تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل‪ -‬الخازن – العراف ‪)57‬‬

‫فلماذا حرفا عبارة " كمني الرجال " ؟؟؟!!!!‬

‫هل اصابهما الحرج من حقيقة ان الماء هو " كمني الرجال " ‪..‬‬
‫وسيهبط ثقيل ً على قبور وجثث المسلمين والمسلمات ؟؟؟!!!‬

‫ما هذا يا أمة الــــ ‪..................‬؟!!‬

‫ولكي ل يزعموا بأن تلك الصفة المهينة بحق ربهم قد اوردها السلف وحدهم ‪...‬‬
‫لنعطيهم امثلة لستخدام الخلف لها ‪:‬‬

‫وهذا من بحث منشور في اكبر المواقع السلمية ( صيد الفوائد ) ‪:‬‬

‫" وقد تقدمت المشابهة بين إعادة الحياة إلى النبات بالمطر وإعادة بناء الجساد‬
‫وإنباتها بالمطر الذي يجعله الله عند البعث وهو مطر كمني الرجال فتنبت منه‬
‫الجساد ‪ .‬وفي قوله تعالى ‪ ( :‬وان تعجب فعجب قولهم ) ‪"..‬‬
‫منهج القران في استدلله على إمكان البعث ‪ -‬الدكتور زاهر عواض اللمعي‬
‫‪http://saaid.net/bahoth/13.htm‬‬
‫اقرأتم ‪:‬‬
‫مطر كمني الرجال فتنبت منه الجساد بكل بساطة ‪ ..‬هكذا يعتقد المسلمين !‬
 ‫ل بل ظهر احد " العجازيين " ممن ينسبون للقرآن والسنة اعجازا ً علميا ً ‪..‬‬
‫وهو شيخهم المعروف المشهور عبد المجيد الزنداني في لقاء معه على قناة‬
‫الجزيرة القطرية وفي برنامج ‪:‬‬

‫الشريعة والحياة‬
‫الشيخ " العجازي " عبد المجيد الزنداني‬
‫وقد قام الشيخ الزنداني – وبل وجل ول خجل – من ترديد هذه العبارة امام المل‬
‫من مليين المتفرجين الذين يتابعون برنامج الشريعة والحياة ‪! ..‬‬

‫لنقرأ الحلقة المكتوبة التي جاء فيها التالي وعلى لسان الزنداني ‪:‬‬

‫" أما كيف يكون البعث يوم القيامة فإن القرآن أجاب علينا في ذلك‪ ،‬هذا عجب‬
‫الذنب الذي ربما كان تحت عمارة طولها‪ ..‬يعني فيها ‪ 100‬طابق‪ ،‬أو كان أكله حوت‬
‫وتحلل هذا الحوت ونزل هذا الجزء من عجب الذنب الذي ل يبلى إلى قاع البحر‪،‬‬
‫أخبرنا الله أنه يحدث زلزال يوم القيامة‪ ،‬هذا الزلزال يخرج هذه الجزاء إلى سطح‬
‫الرض قال تعالى‪( :‬إذا زلزلت الرض زلزالها وأخرجت الرض أثقالها) هذه هي‬
‫أثقالها (وقال النسان مالها) فإذا خرجت هذه البذور إلى سطح الرض أنزل الله‬
‫مطرا ً من السماء وهذا المطر كما جاء في العقيدة‪ ..‬شرح العقيدة الطحاوية‪،‬‬
‫ذكروا أنه‪ ..‬أن الماء هذا ينزل كمني الرجال‪ ..‬كمني الرجال فينزل فتنبت هذه‬
‫الجزاء‪ ،‬كما تنبت الشجار مباشرة من التربة وذلك قول الله تعالى‪( :‬يخرج الحي‬
‫من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الرض بعد موتها وكذلك تخرجون) فتنبت‬
‫الجساد من عجب الذنب هذا زي ما نبت المرة الولى في الرحم تنبت المرة الثانية‬
‫في الرض‪"....‬‬
‫‪http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?archiveid=90449‬‬

‫الشيخ الزنداني وعلى فضائية الجزيرة يقول ‪:‬‬

‫أن الماء هذا ينزل كمني الرجال‪ ..‬كمني الرجال فينزل فتنبت هذه الجزاء‬
‫وامام مليين المشاهدين ‪...‬‬
‫معتبرين هذا " اعجازا ً " ‪!..‬‬
‫ومن مشاهد يوم القيامة ‪...‬‬
‫واثباتات البعث بعد الموت !‬
‫الزنداني على الجزيرة برنامج الشريعة والحياة ‪ ,‬يثبت بأن المطر النزال من‬
‫العرش هو كمني الرجال !‬
‫هل رب محمد يعجز عن اقامة الموتى ‪ ..‬ال بأن يرشح عرشه بمني الرجال لينزل‬
‫على قبور المسلمين فيقومون وينبتون !؟‬
‫وهل ترشيح العرش للمني " اللهي " ‪.‬‬
‫‪ .‬لن يصيب رؤوس الملئكة الثمانية التي تحمل العرش ؟؟؟!!!!‬
‫{ ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية } !!!‬
‫ما هذه التصورات ‪...‬‬
‫وما هذه العقول التي تتبع هذا الدين وتصدقه ؟؟!!!‬
‫الرب وحده قادر على فتح أعين المسلمين وعقولهم‬
‫‪---------------------------------------------------------------‬‬