‫‪http://nawafco.blogspot.com/2007/03/blog-post.

html‬‬

‫هلل السلم وعبادة الكواكب في جزيرة العربان‬

‫الصلة لمقام ابراهيم ام لصنم اله القمر؟‬

‫‪0-3.jpg‬‬
‫هناك امور يأخذها النسان على انها حقائق واضحة و منطقية بل و ضرورية فقط‬
‫لنه تعود على سماعها او رؤيتها منذ الصغر و بإستمرار و لم يعترض عليها احد‪.‬‬
‫يسمي علماء المنطق هذا السلوب غير العلمي في المعرفة‬
‫‪knowledge through tenacity‬‬

‫او اسلوب المعرفة عن طريق التشبث بالفكار‪ .‬ماذا يعني ذلك؟ اسلوب التشبث‬
‫يعني ان تتمسك بفكرة فقط لنها موجودة منذ زمن طويل و الكل يقول انها‬
‫حقيقة‪ .‬كلنا يعلم‪ ،‬على سبيل المثال‪ ،‬انه في خرائط العالم جهة الشمال تكون في‬
‫العلى و الجنوب في السفل و هذه حقيقة واضحة مثل شمس الظهيرة في شهر‬
‫يوليو‪ .‬حقا؟ من قال ذلك؟ تقسيم الجنوب تحت و الشمال فوق جاء بشكل‬
‫اعتباطي بحت‪ .‬هل تعلم ان خرائط العالم التي تباع في استراليا تضع الجنوب و‬
‫معه استراليا فوق و الشمال تحت؟ و لم ل‪ ،‬فالكرة الرضية تسبح في الفضاء الذي‬
‫ل يوجد فيه فوق او تحت وكل ما يحدد ما هو فوق و ما هو تحت هو موقع‬
‫المتفرج‪.‬‬

‫‪UpsideDownMap-lge.jpg‬‬
‫‪it's all a matter of perspective‬‬
‫التكرار يعلم الشطار‬

‫جميع الديان تعتمد على اسلوب التشبث لستمرارها‪ .‬فالدين صحيح لنه كان كذلك‬
‫طوال معرفتنا به‪ .‬سليمان يخاطب النمل و يونس يلتهمه الحوت ويبحر به ومن ثم‬
‫يلفظه حيا وموسى شق البحر الحمر بعصاته و محمد طار بحصانه و هذه كلها‬
‫حقائق‪ ،‬لماذا؟ لنها طول عمرها كانت حقائق و الكل يعلم ذلك! طيب اين الدليل؟‬
‫ل داعي للدلة فالكلم صحيح وواضح مثل الشمس لنه كلم الله‪ .‬طيب كيف‬
‫عرفت انه كلم الله؟ ل حول الله‪ ،‬انت بتسكت وال اشتكي عليك بتهمة تحقير‬
‫الدين؟‬

‫هذا اسلوب العقائد الدينية و رموزها‪ ،‬صدق واسكت و ل تجادل‪ .‬عى سبيل المثال‪،‬‬
‫الكل يعرف انه على قمة المنارة او قبة المسجد السلمي يوجد هلل‪ ،‬لماذا؟ لنه‬
‫ل بد من ذلك! طيب لماذا الهلل تحديدا و ليس صقر او نسر او ضب؟ فيرد المسلم‬
‫عليك‪ :‬هل جننت؟ المساجد طول عمرها تزين بالهلل و الكل يعلم ذلك!‬

‫كل الديان لديها رموز مرئية فالمسيحية لديها الصليب الذي يرمز الى صلب‬
‫المسيح و اليهودية لديها نجمة داوود و البوذية لديها تمثال بوذا و الذي يعتبر‬
‫تجسيد للبوذا و السلم لديه الهلل الذي يرمز لماذا بالضبط؟ الشهر القمرية؟‬
‫بداية و نهاية شهر رمضان؟ ماذا؟ لنبحث معا‪.‬‬

‫‪Umi.gif‬‬

‫لحظ التشابه بين مجموعة الدب الصغر و مناسك السعي و الطواف‬

 ‫لعبت النجوم دورا حيويا في حياة عرب الصحراء‪ ،‬فكانت سبيلهم في معرفة‬
‫موقعهم و اتجاههم عند ترحالهم كون معظمهم بدو رحل كثيري التنقل‪ .‬و كان‬
‫للقمر دور مهم في تحديد الوقت و كذلك الشمس‪ .‬فبالشمس تحسب اليام و‬
‫بالقمر تحسب الشهر‪ .‬و كون الظروف المناخية متطرفة‪ ،‬فل يوجد فيها فصول او‬
‫مواسم للزراعة و الحصاد‪ ،‬اصبح للكواكب دورا حيويا في حياة عرب الصحراء الذين‬
‫عاشوا في بيئة يخلوا جلها من التضاريس او النهار و غيرها من العوامل‬
‫الجغرافية التي تحدد المكان‪ ،‬كما كانت اداة مهمة لتحديد الزمن‪ .‬و اذا اردت ان‬
‫تتأكد شخصيا من أهمية النجوم و القمر لعرب الصحراء‪ ،‬اطلع الى الصحراء ليل و‬
‫اطفئ جميع اضواء السيارة‪ ،‬ماذا سترى حولك؟ السواد على الرض و النور في‬
‫السماء‪ .‬الن‪ ،‬فكر بالموضوع من وجهة نظر بدوي عاش في جزيرة العرب قبل‬
‫‪ 1400‬عام‬

‫اذن‪ ،‬بالنسبة لعرب الصحراء فموقعهم في الحياة مكانا و زمانا مرتبط بما يحدث‬
‫في الفضاء الخارجي و حركة الكواكب فيه‪ ،‬وعليه فليس من المستغرب ان تكون‬
‫الجساد السماوية جزءا من دينهم كذلك و الذي يسمونه دين سماوي اي مرتبط بما‬
‫يحدث في السماء‪ .‬سبق و ان بينت ان دين محمد يحتوي على الكثير من المواد‬
‫المسروقة من اليهودية و المسيحية مثل قصص نوح و موسى لذلك لن اخوض‬
‫بذلك هنا‪ .‬ما اود ان اركز عليه هو علقة معتقدات العرب قبل السلم بدين محمد‬
‫و هذا يجرنا الى موضوع اليوم و هو دور الهلل كرمز للسلم‪.‬‬

‫‪you can call me al‬‬

‫مكة و معابد إله القمر آل‬

‫يقول الدكتور السيد القمني ان اصل كلمة مكة او المقة هو كلمة مركبة من‬
‫جزئين ال و تعني إله او رب و مقة او مكى و تعني معبد و عليه يكون اسم المقة‬
‫يعني اله او رب المعبد‪ .‬و يضيف القمني ان المقة هو نفسه رب السماء و يقصد‬
‫به القمر و قد اشير الى المقة كذلك بـ هلل بمعنى هلل و قد كان العرب يتقربون‬
‫له عن طريق تقديم قرابين بشرية‪ ،‬عادة من الطفال السبايا‪.‬‬

‫و تذكر دائرة المعارف البريطانية ان عرب الجزيرة كانوا يعبدون ثالوثا و هو الله‬
‫القمر و اللهة الشمس و البن عشتار و كان الله الكبر في هذا الثالوث هو الله‬
‫القمر‪ .‬ويقول السيد القمني في كتاب السطورة و التراث ان القمر يعتبر اله ذكر‬
‫اخذ دور الب و الشمس الهة انثى اخذت دور الم و عشتار او كوكب الزهرة اخذ‬
‫دور البن الذكر‪ .‬لكن القمر كان الله المقدم‪ ،‬فعبده القتبانيون و الحميريون‬
‫بالسم عم‪ ،‬و عبده الحضارمة بالسم سين و عبده السبئيون بالسم المقة مما‬
‫يفسر اسم مكة فكان السبئيين يبدلون الكاف بالقاف‪.‬‬

‫الدين الكوكتيل‬

‫ذكرت في اكثر من مقام إن السلم هو كوكتيل من ثلثة اديان‪ :‬الوثنية و اليهودية‬

‫و المسيحية‪ .‬و تشغل اليهودية الحيز الكبر في الدين الجديد و تأتي بعدها الوثنية‬
‫ومن ثم المسيحية‪ .‬و يبرز دور الوثنية بشكل واضح في شعائر الحج و التي لم‬
‫تتغير بشكل يذكر من ايام الوثنية (كلمة جاهلية فبركها محمد ليظهر نفسه و كأنه‬
‫جاء بالعلم اليقين لعربان الصحراء)‪ .‬بعض شعائر الحج مثل تقديم القرابين‬
‫البشرية اعيد تغليفها بمزيج من اليهودية و اساطيرها فجائت قصة اسماعيل و‬
‫الخروف و عيد الضحى او عيد الشمس اذا احببتم‪.‬‬

‫على ذكر اسماعيل‪ ،‬قصة اليهود تقول ان من اختاره ابراهيم قربان لله هو اسحاق‬
‫ابنه من امرأته الحرة سارة ويعتبر جد اليهود – و ليس اسماعيل جد العرب و هو‬
‫ابنه من جاريته المصرية هاجر‪ .‬اذ انها اهانة بليغة لرب الخليقة البراهيمي ان‬
‫يقدم عبده بو خليل ابنه من الجارية قربانا له‪ ،‬كون الله يحب اللحم الحر‪.‬‬
 ‫‪-‬‬
‫هذا يعني ان العرب هم "عيال العبدة" و اليهود هم "عيال الحرة" و لعل هذا ما‬
‫يفسر حقد العرب الدفين على اليهود‪ .‬عموما‪ ،‬اليهود ل يعترفون بقصة المسلمين‬
‫هذه اصل و يعتبرونها مسروقة من دينهم ومحرفة كذلك‪ .‬وكانوا يعايرون محمد‬
‫بذلك و الذي حطها بقلبه و لم ينساها فبطش بهم عندما استقوى و جعل‬
‫كراهيتهم واجبة على كل مسلم الى يوم الدين‪ .‬يعني كراهية مقننة بالتوريث‪.‬‬

‫شعار الدولة العثمانية هو الهلل والنجمة كذلك كان علم مصر قديما‪ :‬هلل وثلث‬
‫نجوم‬
‫‪-‬‬
‫لماذا ل يكون الهلل بدعة تركية؟‬

‫قد يقول قائل ان الهلل ما هو ال رمز لدولة الخلفة العثمانية و ل علقة له‬
‫بالسلم بشكل مباشر‪ .‬شخصيا‪ ،‬استبعد ذلك‪ ،‬و ردي على هذه الشبهة يحتوي على‬
‫شقين‪ :‬اول‪ ،‬رمز الهلل الديني انتشر في منطقة الشرق الوسط من اليمن جنوبا‬
‫الى اناتوليا شمال قرونا قبل ظهور السلم و يرجح ان مصدره الصلي بلد‬
‫الرافدين‪ ،‬لذلك القول ان التراك ابتدعوه ل يستقيم منطقيا من ناحية التسلسل‬
‫الزمني‪ .‬نعم‪ ،‬دولة الخلفة العثمانية اتخذت من الهلل و النجمة شعار لها‪ ،‬و ل‬
‫تزال جمهورية تركيا العلمانية تستخدمه في علمها لكن مصدر هذا الشعار هو مكة‬
‫و ليس القسطنطينية‪.‬‬

‫ثانيا‪ ،‬لو كان شعار الهلل بدعة تركية لزاله الوهابيون فور خروج التراك من‬
‫جزيرة العرب‪ .‬فكلنا يعلم مدى هوس الوهابيين بازالة كل اثر ليس من اصل الدين‬
‫و المتمثل في القرآن و السنة من وجهة نظرهم‪ .‬ابقائهم على شعار الهلل على‬
‫مساجد مكة و مقدساتها السلمية هو اقرار ضمني منهم انه من اصل السلم كما‬
‫يرونه و ليس بدعة‪.‬‬

‫‪Algeria.jpg‬‬
‫رمز اله القمر المقة و ابنه النجم اشتار‬
‫على علم الجزائر‬

‫و هكذا‪ ،‬فإن رمز الهلل في السلم مستمد من اله القمر المسمى آل‪ ،‬رب مكة او‬
‫المقة و الذي كان يعبده العرب قبل محمد و جاء محمد فحطم جميع الصنام ما عدا‬
‫هذا الصنم و الذي ابقى عليه بعد ان غير اسمه الى مقام سيدنا ابراهيم‪ ،‬و ل يزال‬
‫هلله يزين دور العبادة و يستخدم كشعار في اعلم المسلمين وعملتهم و‬
‫مؤسساتهم الخيرية‪ .‬و الملفت للنظر ان شعار الهلل و النجمة يرمز الى الب آل‬
‫و البن الذكر اشتار اما الم الشمس فتم تجاهلها تماما و هذا منسجم مع نظرة‬
‫المسلمين الدونية للمرأة‪.‬‬

‫كما يوجد لدى المسلمين صلوات خاصة للكواكب عندما تغضب الى اليوم مثل صلة‬
‫الكسوف للشمس و صلة الخسوف للقمر و القرآن يزخر بآيات عن الكواكب‪ ،‬فجاء‬
‫ذكر القمر لوحده سبعا و عشرين مرة و استحق شرف سورة كاملة بإسمه‪ ،‬بل ان‬
‫رب محمد بنفسه يقسم بالكواكب و هذا دليل على استمرار تعظيمها حتى بعد‬
‫مجيئ السلم‬

‫‪--------------------------------‬‬
‫بالرجوع ألى علم الدوله السعوديه(الوهابيه) ألولى ستجده أخضر وبداخله هلل‬
‫أبيض هذا بالرغم من هوسهم بالتوحيد وازالت المنكرات والبدع والشركيات فهم‬
‫يبدو ل يعتبرون وضع الهلل في المساجد وألعلم شرك بالرغم من قطعهم‬
‫ألشجار وهدم المساجد السابقه لدعوتهم وألضرحه اللتي يعتبرونها شركيات‪.‬‬
‫‪--------------------------------‬‬
 ‫أما عن عبادة النجوم فهي من الرث البابلي‪ ،‬والحضارة الم لجميع الشعوب‬
‫السامية في المنطقة‪ .‬وإبراهيم كانت لغته الم هي الرامية‪.‬‬
‫والعرب مدينون للبابليين بالكثير من اللغة و الدين والرزنامة‪ .‬وهم بذلك ليختلفون‬
‫عن بقية الساميين في المنطقة‪ .‬إل إذا حسبنا أنفسنا أفضل من غيرنا‪.‬‬
‫‪------------------------------‬‬

‫كنت ابحث في نفس الموضوع قبل فترة‪:‬‬

‫‪ -‬الول‪ :‬موضوع الذان من فوق الماكن المرتفعة‪ ،‬والصياح بأن الله أكبر‪،‬‬
‫المقصود هنا تعيير الشمس (بأن إله القمر كبر وأقدر)‪ ،‬وكان القمر مفضل ً لدى‬
‫العرب وأكثر رهبة لن السفر في الصحراء كان يتم خلل الليل وبالستناد على‬
‫النجوم كان بالمكان الستدلل على اتجاهات أكثر مما توفره الشمس‪ ،‬بالضافة‬
‫إلى الكائنات المرعبة التي تظهر أكثر في الليل مما كان يفسر كغضب من الله إله‬
‫القمر لذلك كان الخوف منه أكثر بالضافة إلى أن حجم القمر يبدو أكبر من‬
‫الشمس عند النظر إليه من سطح الرض‪.‬‬
‫‪ -‬الثاني‪ :‬صلة الجمعة ‪ ،‬كان العرب يعبدون الكواكب السبعة المعروفة في ذلك‬
‫الوقت بنسب متفاوتة استنادا ً إلى حجمها وأهميتها الستدللية عند السفر‪،‬‬
‫وخصصوا كل يوم من أيام السبوع السبعة لعبادة واحد من هذه الكواكب أو الله‬
‫الذي يمثله‪ ،‬وكان يوم الجمعة عند العرب مخصصا ً لعبادة إله القمر الله‪.‬‬
‫‪------------------------------‬‬
‫‪the crescent symbol was pervasive in the middle east, from yemen to anatolia, centuries before islam. it is‬‬
‫‪thought to have originated in mesopotamia.‬‬

‫‪the arabs revered it before islam and it continues to be a sacred symbol. the muslim turks adopted it from‬‬
‫‪the arabs and not the opposite.‬‬

‫‪if the crescent was a turkish invention, it would have been considered a bidaa by the wahabbis of saudi‬‬
‫‪arabia and it wouldn't be on top of mosques in mecca today.‬‬
‫‪------------------------------‬‬
‫‪http://quemny.blog.com/‬‬ ‫سيد القمني‬
‫‪------------------------------‬‬
‫وعلى الرغم من انه علميا كوكب الزهرة اكبر بكثير من القمر لكن بالنسبة لسكان‬
‫جزيرة العرب انذاك العكس صحيح‬

‫نقطة اخرى‪ ،‬شعار عبدة الشيطان هو نجمة داخل دائرة اي مثل شعار المسلمين‬
‫‪http://www.mondotees.com/productimages/bangonicons/satan‬‬
‫‪------------------------------‬‬
‫الله؟ جعل همج بلد الرمال يضعيون أوقاتهم وفلوسهم عليه هذا الخرافه‪ .‬مليين‬
‫الساعات و الدولرات تصرف كل سنة في بلد الرمال لتعليم وترسيخ والدعوة‬
‫للخرافه‪ .‬والله لو صرف كل ذلك الوقت وكل تلك الفلوس على علوم الطب‬
‫والهندسة لصرنا عالم متحضر ومتقدم لكن ذلك لن يحدث إل بعد ‪ 3000‬سنة حيث‬
‫سوف تظهر النهظة العربية (على وزن النهظة الوروبية) حين يصطدم الناس‬
‫بالدين ويعرفون عمليا بانه ليصلح لي زمان ول لي مكان لنه مؤلف من واحد‬
‫جاهل اسمه الرسول محمد (أصلع = صلعم) لعنة الله علية وعلى أصحابة ومن‬
‫أتبعهم بخرافه إلى يوم الخرافة‬

‫كله بسبب الرسول محمد (أصلع = صلعم) الرهابي الجاهل الهبل الي ما يعرف‬
‫إل القتل وتقطيع العضاء و الخمر واللبن و الجنس مع الغلمان والحريم ذوات‬
‫العيون السود الوساع‪ .‬والله لو أنه شاف(رأى) الوروبيات وعيونهم الزرق والشعر‬
‫الشقر كان غير مواصفات حور العين الي(التي) وصفهم في قرآنه الخرافه تقول‬
‫أنه يصف بدويات في بلد الرمال‪ .‬جنـته فقط للرجال كلها خمر وسكر وجنس‬
‫وخلعة وعربده مع حور العين والورعان (الغلمان)‪ ،‬وين الخلق يا محمد الصلع =‬
 ‫صلعم!! نسى الغبي يلفق جنه للنساء‬

‫أستيقظوا يا همج الله والقرآن ومحمد والسلم كلها خرافه وهي سبب كل‬
‫مشاكلنا في بلد الرمال خصوصا والدول العربية والسلمية عموما وباقي الدول‬
‫المتخلفة‪ .‬كل منا يقتل أو يعتدي على الخر بأسم الرب الخرافة‬

‫الحل الوحيد لكل مشاكلنا هو تدريس العلوم الحقيقية وهي الطب والهندسة‬
‫وليس تدريس الخرافة المسماه في بلد الرمال بالعلوم الشرعية أو الدينية والتي‬
‫تزيدنا جهل على جهل‪ ،‬وتسمية الكهنة المخرفين في تلك البلد المتحديثين بتلك‬
‫الخرافة بعلماء‪ .‬يأمة ضحكة عليها المم من الجهل‬
‫‪------------------------------‬‬

‫سورة الفكر‬
‫الفكر(‪)1‬إن الفكر لبقى(‪)2‬إن أردتم به للنساية الحسنى(‪)3‬فجادل الذين ضلوا‬
‫بمنطق العقل(‪)4‬خلد النسان إذا فكر(‪)5‬إن وضع له هدفا وقدر(‪)6‬وسار على درب‬
‫(الكفاح وحرر(‪)7‬عقول طغى الخوف عليها وتجبر(‪8‬‬

‫سورة الثقب السود‬

‫فل أقسم بالثقب السود (‪)1‬وما أدراك ما الثقب السود(‪)2‬مرداة كتل في فلك‬
‫مصمد (‪)3‬تكمش حتى ثاء بل مرصد (‪)4‬يجذب الضوء قهرا فل مهرب(‪)5‬كل شيء به‬
‫(قد تبدد (‪)6‬فل رب يقوى على جذبه وإن تمرد (‪)7‬ول له به قبل وإن تجلد(‪8‬‬

‫سورة المتخذات خل‬

‫والمتخذات خل(‪)1‬فالكاشفات شعرا(‪)2‬فالعارضات صدرا(‪)3‬فالمتبرجات صبحا(‬
‫‪)4‬فالمتكلمات غنجا(‪)5‬فالواضعات عطرا(‪)6‬ففتن به جمعا(‪)7‬إنهن لفي نعيم (‬
‫(‪)8‬القلوب لهن تهيم(‪)9‬لن تراهن الجحيم(‪10‬‬

‫سورة العبرة‬
‫كل بل ل تكرمون العقول (‪ )1‬وتحاضون على قراءة المنقول (‪)2‬ول تفرقون بين‬
‫المعجز والمنحول (‪ )3‬وجوه في الكون بائسة (‪ )4‬تظن بأن لها حجة وهي عاجزة (‬
‫‪ )5‬فل أقسم بالمنظار والمجهر(‪ )6‬والمكوك إذا أبحر (‪ )7‬في الفلك وإذ أدبر (‪)8‬‬
‫قل يا أيها المتطورون (‪ )9‬ألم تكونوا قردة قبل وتطورتم في سنين (‪ )10‬مالكم‬
‫كيف تتغاضون (‪ )11‬أفبالعلم أنت تكذبون (‪ )12‬وتجعلون للصدفة أندادا وتصرون (‬
‫‪ )13‬ألم تروا كيف كانت عاقبة الواهمين (‪ )14‬توهمت قبلكم أمم أفل تقرؤون (‪)15‬‬
‫فكيف كانت عاقبة الموهومين (‪ )16‬في الجهل غرقوا مسرمدين (‪ )17‬حتى أصبحوا‬
‫ينادوا بالمجانين (‪ )18‬ولم ينجهم من خرج منهم من الهراطقة المشاءين (‪ )19‬أبعد‬
‫كل ما رأيتم تتغاضون (‪ )20‬وتجعلون من اللشئ شيئا زاعمين (‪ )21‬ولقد ثاروا في‬
‫باريس على القسيسين (‪ )22‬إذ قالوا ل للكنيسة ول للرهبانيين (‪ )23‬بل للعلم‬
‫نسعى ونعم أجر الساعين (‪ )24‬فأصبحوا في نعيم بعد ذلك ونعم أجر المفكرين (‬
‫‪ )25‬أفل تتعظون (‪ )26‬هل أتاك حديث الصين (‪ )27‬واليابان من قبلهم واللمان‬
‫والروسيين (‪ )28‬كل صدق العلم فكيف كان عقبة المصدقين(‪)29‬قال ما سلككم‬
‫في جهل (‪ )30‬قالوا لم نكن من المفكرين (‪ )31‬وكنا نكذب بفرويد ودارويين (‪)32‬‬
‫وأنه لما قام حيران يدعونا لللحاد كنا عنه معرضين (‪ )33‬فل أقسم بالمجهر (‪)34‬‬
‫والقلم والمسطر (‪ )35‬والمكوك إذا أبحر (‪ )36‬في الفلك وإذ أدبر (‪)37‬إنه لعلم لو‬
‫تعلمون عظيم (‪ )38‬وقالوا عقولنا غلف بل ران على عقولهم ما ورثوا من الولين‬
‫(‪ )39‬فانزغوا الغلل إن كنتم صادقين (‪ )40‬واطلقوا العقل من يد السجانين (‬
‫‪)41‬اللذين يحسبون أنهم لعقولنا وكلء مشروعين (‪)42‬أل يعلم هؤلء أنهم للمال‬
‫(عابدين (‪)43‬وللناس هم كهنوت مضللين(‪44‬‬

‫سورة التدبر‬
‫حن(‪)1‬غلبت القاعدة في ج ّ‬
‫ل الرض وهم من بعد غلبهم سيأسنون (‪ )2‬في عشر‬
 ‫سنين (‪)2‬للعلم المر من قبل ومن بعد في ذلك فليتنافس المتنافسون (‪ )3‬يأ‬
‫أنصار القاعدة المجرمين (‪ )4‬أتقتلون الطفال المساكين (‪ )5‬وترملون الثكالى‬
‫والمعوقين (‪ )6‬مالكم كيف تصنعون (‪ )7‬أم لكم كتاب يأمركم فتذبحون (‪ )7‬خاب من‬
‫جر (‪ )8‬وغدر واستكبر (‪ )9‬وقتل وتبر (‪ )10‬وحقد ودمر (‪ )11‬قتل كيف قدّر (‪)12‬‬ ‫ف ّ‬
‫قد أفلح الملحدون اللذين في أذهانهم جواب معلوم (‪ )13‬للسائل والموهوم (‪)14‬‬
‫الذين يكذبون بيوم الدين (‪ )15‬وأساطير الولين (‪ )16‬وبدعة الهندوسيين (‪)17‬الذين‬
‫هم للعقل مطلقون (‪ )18‬هل أتاك حديث فرويد وداروين (‪ )19‬إذا قالوا تطورنا‬
‫فنعم قول القائلين (‪ )20‬يا قوم كنا قردة منذ سنين (‪ )21‬وكل شئ يتطور إل‬
‫سلمين (‪ )22‬فأعرض عنهم وقل صبرا ً إلى حين (‪ )23‬واصدع بما تدرك‬ ‫عقول الم ّ‬
‫من أقوال الملهمين (‪ )24‬حتى يأتيهم المستعمرين (‪ )25‬فلن تنفعهم جهالة‬
‫الجاهلين (‪ )26‬ول انتحار المنتحرين (‪ )27‬وقالوا لو كنا نعقل أو ندرك ما كنا مهانين‬
‫(‪ )28‬وما استحل عدونا بلد العرب وبلد العجمين (‪)29‬واذكر في الكتاب أرسطو‬
‫وأفلطون وسقراط وغيرهم من العلماء المبصرين (‪ )30‬وما كانوا هراطقة‬
‫مشاءين (‪)31‬بل كانوا للحقيقة مبصرين (‪ )32‬قبل آلف السنين (‪ )33‬وأذكر علماءنا‬
‫أينشتاين ونيوتن ولينين (‪)34‬أنهم من علماءنا العجازيين (‪ )35‬لقد أعجزوا بفكرهم‬
‫المليين (‪ )36‬فل أقسم بالمجهر والقلم والمسطر والمكوك إذا أبحر في الفلك وإذ‬
‫م الرض وأقنع (‪)38‬والجهل إذا أطقع وولى هارباً‬ ‫أدبر (‪ )37‬والعلم إذا صعصع وع ّ‬
‫وتقطّع (‪ )39‬يا أيها النسان ما غرك بأقوال الولين (‪ )40‬ألم يروا كيف أتى قانون‬
‫الجاذبية (‪ )41‬ألم يسمعوا بالنظرية النسبية (‪ )42‬ألم يدركوا بعد تطور الخلية (‪)43‬‬
‫ألم يعلموا أن الزمن ذرة (‪ )44‬قلناها لهم مرة تلو مرة (‪ )45‬أل يأمنوا بالصدفة (‪)46‬‬
‫(ويثبتون الروح رغم وجود الحياة في النطفة(‪47‬‬
‫‪------------------------------------‬‬
‫مواقع إلحادية ساخرة‬
‫أرض الرمال ‪http://benkerishan.blogspot.com/‬‬
‫العرب في الفضاء ‪http://arabsinspace.blogspot.com/‬‬
‫نوافكو ‪http://nawafco.blogspot.com/‬‬
‫فوستر ‪http://fosters-kuwait.blogspot.com/‬‬
‫اللعنة على الله ‪http://allahblog.blogspot.com/‬‬
‫المشركين ‪http://www.atheistskuwait.com/vb/index.php‬‬ ‫منتدى خاص للكفار و‬
‫الكويتيين‬
‫‪------------------------------------‬‬
‫نكسار اللوح المحفوظ‬
‫فعل تشغلني منذه ايام بعض الملحظات التي تدور مع افكاري بشي من الغرابه ‪,‬‬
‫وفيها بعض التفاقات المشروطه اي اني اوافق الخرين على ان يوم القيامه‬
‫قادم ل محال وان القمر الذي يرفض بعضنا انه انشق سوفه ينشق من جديد ‪.‬‬
‫وستكون القيامه نار حاميه وجنه تجري من تحتها وعلى جوانبها النهار والكل‬
‫يمضي الى ما قرر له ‪ .‬ويبقى وجهه ربك ذو الجلل والكرام وحيدا في الميدان‬
‫ونحن في الجنه فاكهون {‪ }.....‬وبعضنا في جهنم وبأس المصير ‪ .‬والى هنا نحن‬
‫على اتفاق ووفاق تماما‬
‫ولننتقل الى عالم اخر ‪ ........‬الى العجاز الرقمي اوالقرأن لشك انه كلمة الله‬
‫القاها الى النبي محمد ‪ ,‬ونحن نعرف عن القرأن اكثر مما يعرفه محمد نفسه‬
‫فنحن نعرف البخاري وابن كثير والطبري والطبرسي والشيرازي حتى اصحاب‬
‫القمصان الناصعات من البياض ‪ .‬ونعرف ان الكثير من اليات والسور انتهت‬
‫صلحيتها وليس لنا فيها نفعا او مضره ‪ .‬فوجودهن او حذفهن من العجاز الرقمي‬
‫ليغير او يبدل من شي في هذا العجاز وبعض اليات والسور اقل قدر على‬
‫التوضيح من عقول ابنائنا الصغار اللذين يرفضو ان يكون الحوت نون يحمل الرض‬
‫الى يومنا هذا ويرفضو ان الرض لم تتحدب الى حد الن ويرفضو ان يكون الله هو‬
‫الذي يمسك الطيور حين تطير من اوربا الى غابات افريقيا رغم اني لي مأخذ على‬
‫تلك الطيور فنحن نهرب من افريقيا واسيا الى اوربا و هن يهربن الى افريقيا‬
‫‪.‬تصور اخي الملحد ان الله { رايح جاي } من اوربا الى افريقيا لتوصيل الطيور‬
 ‫‪ .‬المهاجر سياسيا ‪ .‬معجزه‬
‫رغم ان الله القادر على كل شي ‪ ,‬نسخ وستنسخ ووتناسخ وقدم واخر في هذا‬
‫العجاز وهذا من حقه كون ان حقوق النشر محفوظه له وخصوصا ان العجاز قد‬
‫كتب باللغة الضاد اجود انواع اللغات المتوفره في السواق حينذأك ‪ .‬لكن المر‬
‫‪ :-‬الذي يقلقني‬
‫هل سنترك هذا العجاز الرقمي القرأن هنا على الرض ؟‬
‫هل سيكون لهذا العجاز الرقمي دورا في حياتنا الخالده مع ذوات العيون التي في‬
‫طرفها حورا ؟‬
‫هل هذا يعني اننا سنترك القرأن ملقى على الرفوف مثل الجرائد العتيقه اقصد‬
‫في جنات عدن ؟‬
‫حسنا ليكن هذا العجاز الرقمي على الرفوف ولكن ماذا سنفعل باللوح المحفوظ‬
‫هل سيكسر ويلقى على قارعة الطريق بين الجنه والنار ؟‬
‫هل ينتهي حفظ اللوح كون العجاز الرقمي قد ادى المراد ‪ .‬ويصبح اللوح غير‬
‫محفوظ ؟‬
‫اني قلق جدا على مصير النسخه الرضيه من اللوح المحفوظ ‪..‬على ذكر اللوح‬
‫‪.‬المحفوظ‬
‫للمانه‪ -::::‬اقولها نحن لنا تصورات بسيطه عن العرش والمل العلى وهاانا‬
‫المتخلف كنت طوال هذا العمر اعرف ان اللوح هو خشبه كبيره جدا طول وعرض‬
‫ومصقوله بشكل جيد وقد كتبت عليها آيات العجاز الرقمي ‪ .‬عن ابو لهب وكيف‬
‫ننكح وكيف نضرب النساء او نسجنهن مؤبد بالشغال النصف شاقه‪.‬وان انكر‬
‫الصوات لصوت الحمير وان الله اكبر واحد فينا وان السيده عائشه بريئه كل‬
‫البراءه‪ ,‬وان السيده زينب بنت جحش وليها الله وشاهدها الخ جبرائيل وان الحوت‬
‫نون الله يمنحه القوه والصبر لزال يحملنا على ظهره ولحد الن لم تظهر عليه‬
‫علمات التعب ولن يشكون من امراض العمود الفقري ‪.‬فعل ان تصوراتنا نحن‬
‫الملحدين والزنادقه تصورات طبيعيه وعقلنيه ولكن لتطابق الواقع ‪ ...‬اذن ما‬
‫يقول الواقع تصورو ان اللوح هو جبهة الملك اسرافيل او بالدقه بين عينيه‬
‫اسرافيل ابن خالة جبرائيل من من جهة الب ‪ ..‬يالتخلفكم ايها الزنادقه والملحدين‬
‫‪.‬اللذين كنتو تضنو ان اللوح الذي كتب عليه العجاز هو لوح من خشب البلوط‬