Proverbe 18:21 Moartea i viaa Sunt n puterea limbii; oricine o iubete, i va mnca roadele.

Ieremia 18:18 Atunci ei au zis: Venii, s urzim rele mpotriva lui Ieremia! Cci doar nu va pieri Legea din lips de preoi, nici sfatul din lips de nelepi, nici cuvntul din lips de prooroci. Haide s-l ucidem cu vorba, i s nu lum seama la toate vorbirile lui! II Tim. 3.v.14 Alexandru, cldrarul, mi-a fcut mult ru. Domnul i va rsplti dup faptele lui. III IOANv.9 - 10. Am scris ceva Bisericii, dar Diotref, cruia i place s aib ntie tatea ntre ei, nu vrea s tie de noi...

1. TEXTE

BIBLICE

 12 Nu un vrjma m batjocorete, cci a suferi: nu potrivnicul meu se ridic mpotriva mea, cci m-a ascunde dinaintea lui. 13 Ci tu, pe care te socoteam una cu mine, tu, frate de cruce i prieten cu mine! 14 Noi, care triam mpreun ntr-o plcut prietenie, i ne duceam mpreun cu mulimea n Casa lui Dumnezeu!...
PSALMUL 120

PSALMUL 55

2.
ABBZ, abuzuri >

1. nclcare a legalitii; fapt ilegal. 2. A comite ilegaliti, nedrepti, profitnd de o situaie, de un titlu sau de putere. Abuz de putere = delict svrit de cineva prin depirea atribuiilor sale. 3. ABUZV, -, abuzivi, -e, adj. 3.1. Exagerat, excesiv. 3.2. (Despre aciunile omului) Arbitrar, ilegal; (despre oameni) care abuzeaz de puterea sa. Din fr. abusif, lat. abusivus. Sursa: DEX '98 4. Prin abuz = abuziv, exagerat. Eroare care const din exagerarea unui fapt, a unei preri etc. Din fr. abus, lat. abusus . Sursa: DEX '98 5. ABUZ, abuzez, vb. A uza de ceva n mod exagerat; a face abuz (1).

Din fr. abuser. Sursa: DEX '98 |

 Abuzul spiritual / are attea faete nct ii

este foarte greu s l depistezi de cele mai multe ori, n timp util, pentru ca s te pregteti s l nfruni/ Poate fi o folosire incorect a puterii. Abuzurile - Sunt orice form de presiuni negative prin a.gnduri,Iacov.2.v.2-7(4) prejudeci,njosire,Lipsa de
dragoste .v.7.

2.

b.vorbe sau fapte, n urma caruia afecteaz bunstarea unei persoane pot rezulta : injurii emotionale/ psihice/ spirituale/ fizice sau chiar moartea acelei persoane .

CONTINUARE DEFINIII
Abuzul spiritual este maltratarea unei persoane aflate in nevoie de ajutor, de sprijin, sau de o mai mare putere spiritual, care rezult n : slbirea/ subminarea sau micorarea capacitii spirituale a respectivei persoane. Van Vonderen

UN FENOMEN REAL
Abuzul spiritual este un fenomen real care, din nefericire se ntlnete > n toate structurile societii n familiile necretine i cretine/ din nefericire se gsete i nTrupul lui Hristos . El este o capcan subtil n care cei ce svrsesc abuzul asupra altora, sunt la fel controlai de crezurile i faptele lor nesntoase, ca i cei pe care, contient sau incontient, i abuzeaz.

De regul persoanele/cretinii, nu se ateapt ca acesta s apar tocmai in biseric sau n familie, de aceea sunt vulnerabili si nici nu se pregtesc s l infrunte.

Bisericile se presupun sa fie nite locuri sigure unde liderii spirituali s i ajute i s i echipeze pe membrii lor pentru lucrarea de slujire a Trupului lui Hristos, care este biserica .

IN FAMILII
De asemenea exist familii n care partenerii sau prinii i folosesc autoritatea lor spiritual pentru a-i controla si a-i domina pe cei din familiile lor, ncercnd n acest fel s-i satisfac propria lor sete de importana, de putere, de intimitate i de satisfacie. Un lucru grav n bisericile i familiile noastre este c nu am pregtit membrii acestora n vederea prevenirii abuzului spiritual i nu am dezvoltat un sistem de vindecare a rniilor n urma abuzurilor de acest gen.

foarte mult timp, concentrndu-se asupra propriei lor autoriti si apoi atrgndu-le altora atenia asupra ei./ Liderul bisericii sau Brbatul( Liderul Familiei) i folosete poziia lui spiritual pentru a controla sau a domina o alt persoana./ Acelai lucru se poate spune i despre prini sau unul din ei. Se trece peste sentimentele si opiniile altuia, fr consideraie fa de ce se poate ntmpla n viaa celeilalte persoane, de sentimentele i starea ei

3. FACTORI SPIRITUALI ABUZIVI 3.1.Pozarea puterii i arat pe lideri petrecnd

spiritual.

 3.2. Performana spirituala" Cnd se folosete spiritualitatea pentru a-i face pe

valoare doar dac lucrul meu este acceptat...

FACTORII

alii s triasc conform unui anume "standard spiritual . Sunt acceptat doar ptr.ceea ce fac/ Am

3.3. Regulile negrite /Regula lui, "Nu poi spune nimic"/Nu permite ntrebri sau critici ; Regulile negrite sunt cele ce guverneaza biserici nesntoase, sau familii nesntoase, i care nu sunt spuse cu voce tare. Fiindca nu sunt rostite cu glas tare, nu afli care sunt acestea pn ce nu le ncalci.

3.4. LIPSA DE ECHILIBRU

O abordare dezechilibrat a tririi adevarului vieii cretine. Aceast caracteristic este exemplificat de doua extreme: A. Obiectivismul extrem - a unei concepii empirice asupra vieii ce eleveaz adevarul obiectiv n detrimentul experienei subiective valide.(aplicabil n toate segmentele vieii) Din pcate, acesta este observat n sistemele religioase, unde dei lucrarea Duhului Sfnt poate fi recunoscut teologic, la un nivel practic

 Aceasta atitudine fa de spiritualitate creeaza un sistem n care autoritatea se bazeaz pe nivelul de educaie, sau depinde doar de capacitatea intelectual, n locul intimitii cu Dumnezeu, ascultrii i sensibilitii fa de Duhul Su. Un astfel de sistem se afl n contradicie cu Scriptura i Duhul lui Dumnezeu... F. Apost. 4:13: Indrazneala si autoritatea lui Petru i a lui Ioan rezultau din faptul c ei fuseser cu Isus i c au fost "umplui cu Duhul Sfnt"

CONTINUARE

(Fapte 4:8).

 Sistemul spiritual obiectiv l limiteaza pe Dumnezeu si l ngrdete n aciunea Lui numai conform celor ce se pot explica, dovedi sau cunoate: ( Trec.M.Roii, Unele vindecri, minuni ale lui Isus , etc.)

B. Subiectivismul extrem :
O abordare extrem de subiectiv a vieii n general dar mai ales a vieii cretine. Se determin ce este adevarat pe baza sentimentelor, emoiilor sau a experienelor, acestora dndu-le o mai mare greutate dect Bibliei sau chiar lui Dumnezeu. IOV:4.v12...i cap.5 (Elifaz ) / n acest sistem oamenii nu pot nelege i nu pot cunoate adevruri (fundamentale) (chiar dac intr-adevar le neleg sau le cunosc),pn ce liderii nu "le primesc prin revelaie special/spiritual, de la Domnul" i apoi "o mprtesc" celorlali.

 In asemenea sisteme, este mult mai important sa acionezi dup cuvntul liderului care a primit o "lucrare" (revelaie) pentru tine, dect sa acionezi conform Scripturii, sau dup ceea ce ai nvat in viaa ta de cretin. Fii cu bgare de seama la: a. cei ce pun mare pre pe lipsa de educaie, b. doar de a fi educai la anumite coli. In numele unei "iluminri superioare" a Duhului Sfnt sau aflat sub influena unora dintre acei nvatori irealiti, care nu se las nvai de nimeni, vei fi adeseori rnit i poi avea de suferit spiritual foarte mult ...

 Abuzul spiritual este puterea folosit de un

3.5. MANIPULAREA

individ ca s manipuleze, ca s controleze sau s se foloseasc de alii. Rezultatul final este vtmarea emotional, spiritual , fizic, sau o combinaie a acestora.
indirecte, necinstite i neltoare, n mod special ptr.interes propriu.
Binecuv.,Iacov vrea s-l manipuleze pe Dumnezeu: Gen28.v.10-22 (Imaginea greit a copilului Iacov )

Arta de a controla oamenii i lucruruile prin metode

Expl.Binecuv lui Isaac ptr. fiul su Iacob. Cnd Dzeu pronun

Dalila i Samson.- Manipuleaz, antajeaz i

caut s se impun cu orice pre ;

 Controlul este o putere contient sau incontient peste alt persoan . Acesta poate fi manifestat prin dominare, superoritate sau manipulare emoional. IPetru: 5v.2-3 . PERICOLUL> Datorit acestui fapt, se ntmpl ca persoana controlat s-i suprime emotiile i amintirile dureroase.

3.6.CONTROLUL ASUPRA ALTORA

DOU PERICOLE ALE CONTROLULUI : de a ajuta persoana la Abuzatorul , n loc

rezolvarea problemelor, circumstanelor sau situaiilor, ei vor ncerca s dein cotrolul .

Cei abuzai spiritual, datorir unor atitudini de control a abuzatorului, vor crea o aprare i nu vor permite s fie rnii din nou i adesea, ei se vor izola i nu vor eliberare .

Matei 18:15-17 ;1Corinteni 5:5 3.7. DISCIPLINA IN BISERICI

Aceste versete sunt utilizate pentru disciplina n biserici/ Disciplina n biseric reprezinta un subiect extrem de crucial, dar neleas i aplicat greit duce la abuz spiritual printre cretini. Ea este cruciala in dou contexte: a. pentru reconcilierea ntre cretini, b. pentru protejarea de pericol a trupului lui Hristos. Intr-un sistem abuziv spiritual, aceste versete devin adevarate arme in minile celor ce vor performan religioas, folosite pentru a-i face pe oameni s se comporte diferit, sau s se scape de ei, dac nu se conformeaz .

 Inelegnd i folosind cum trebuie Cuvntul lui Dumnezeu ,el poate fi un leac alintor i

ATENIE ! CUM INTELEGEM i FOLOSIM CUVNTUL DOMNULUI

vindector, o sabie care descoper gndurile inimilor ,o candela ce lumineaza calea celor ce-l urmeaza pe Dumnezeu ; Utilizat greit , nu poate fi dect o btun ciomag - n minile celor ce o interpreteaz greit sau echivaleaz prefctoria cu supunerea i tcerea cu pacea .

 Exerciiu n doi(cupluri): Discutai traumele i

4. TRAUMELE i RNILE ABUZULUI SPIRITUAL

Din definiie, pot rezulta : injurii emotionale, / psihice,/ spirituale,/ fizice sau chiar moartea acelei persoane ;

rnile n urma Abuzului Sp. Emoional . 10 minute

Slbirea, subminarea sau micorarea capacitii spirituale a respectivei persoane. Lipsit de valoare Neapreciat

IOV. Cap.6v.2:De-ar fi cu putin s mi se cntreasc durerea

IOV: Infiorat, nfricoat n interior .v.2
Lipsa poftei de mncare :(efect fiziologic):&.v.5-7

Dorina de a muri(unii comit suicid)v.9,10,15-16

Lipsit de mila semenilor 6.v.14 Inelat, Trdat 6.v.15 Rceala Interioar 6.v.16 Neajutorat 6..v.13, 21-23 Neneles de cei din jur:v. 24-25 Desndjduit v.26-27 Minit de cei din jur( abuzatori) v.28 Nedreptit : v. 29 Vinovat( datorit nvionuirii abuzatorilor) v.29-30

TRAUMELE - CONTINUARE
Durere interioar,(suspine) 7.v.2-3 Lipsit de ndejde : 6v.11;7.v.46,9,11 Comptimire de sine : 7. v.7. Nelinitit interior..7.v.11- 13;Ps.25.v.16-17; Impovrat :v. 19- 20 Neiertat .v.21 * Aceast imagine a creat-o prietenii lui Iov, unui om n suferin, pe care l-au abuzat verbal, spiritual i emoional deoarece Dumnezeu a spus de la nceput c

IOV este i sufere nevinovat.

Tramele unor personaje biblice,n urma Abuzului Spirit. Ieremia :

Minit de cei din jur( abuzatori) v.28 Nedreptit : v. 29 Vinovat( datorit nvionuirii abuzatorilor) v.29-30

Ameninat cap.18v.18; Plg.3.v.1-3 Neineles i neascultat : cap.18.v. 19 ; Slbit, devastat interior i fizic:.3.v1-6 Dus n ntunerec: Plg.Ier.3.v.2

PROOROCUL IEREMIA
Intemniat i nlnuit:3.v.5-6, 7; Sufletul otrvit i ndurerat :3.v.5 ,19 Fr speran: 3.v. 6 Pentru totdeauna .
Neajutorat, fr ajutorchiar n rugciune.V.8; In pericol tot timpul, Npustit : : 10.11
SENTIMENT DE RUINE IN FAA ALTORA : v.14

Amrciune, mhnit : 15-18, 20 lipsit de pace i fericire : v.15-18; Lipsit de putere i via(sectuit)v. 18

Psalmul 55; 120 : DAVID...

David : Urmrit : v. 3
Infricoat, Inspimntat, v.4 Lipsit de odihn : v. 6 , Dorina de izolare .v.7( n pustie); Dezndjduit .v.13 14 Dorina de dreptate(rzbunare) .v 15 Suspine, gemete interioare...v.17 Minit i nelat .120.v.2 Ingrozit : 120 v. 5 ;

DORIN INFOCAT DUP DUMNEZEU i INTERVENTIA

Soluia lui David ptr. a scpa de traumele, durerile interioare :

DIVINITII. Ps.55.16 - 23. ; 120.1

Incredere in Domnul

55 .v.23

NOUL TESTAMENT

Ap.Pavel la II Tim.4.v.14 :
Prsit, Indurerat :4.v.11-14 ;

Ap.IOAN: III Ioan.v.9-10

Respins ; v.9 Vorbit de ru-clevetit, v.9-10 Abuzat verbal i fizic : v. 10...

GRIJ LA IMAGINEA PE CARE O CREEM PERSOANELOR DIN JURUL NOSTRU - In urma abuzului spiritual/ emoional

5. FRUCTELE ABUZULUI Fructul = produsul sau rezultatul a SPIRITUAL ceva.

Smna

rdcini n pmnt ( fructe), constnd ntr- un mic trup cu semine n el . Marcu : 4 v. 26-29 (La fel ca Impria Cerurilor i fiii Impriei.....

Respingerea produce fructe.

- S identificm fructele, i rdcinile ABUZULUI i ceea ce trebue s facem cu ele ,

REACIILE
O reacie este un rspuns specific la o situaie ;
Rdcinile ABUZULUI, se vor manifesta n unul sau amndou moduri .

1-: n afar, vizibil sau extern :

Tot felul de emoii puternice, exterioroare, cum ar fi :
furie,, un comportament arogant, agresiv , n atitudini. Prov.29v.22Un om mnios strnete certuri, i un nfuriat face multe prostii;30v.33...stoarcerea mniei d certuri

Oamenii abuzai, uneori atac pe alii ptr.a

 O suprimare controlat de emoii, care pot fi ca un baraj .

2. Ascunse sau interne

Oamenii rabuzai se simt respini i ca atare :

i gsec scparea n ei nii. nu pot coopera cu realitatea. Ascund emoiile, nu comunic cinstit .... (poate deveni patologic)

(Psalm.25.v 17 Nelinitea inimii .... i

Prov.12.v.25 : Nelinitea i doboar.... 32.v.3 : ..... efect i pe plan fizic...

 Un alt mod n care se cunosc fructele respingerii, sunt prin cuvinte. Ele: > explic , > descopere , > dau informaii : Prov.1.v.2.Cuvintele minii...Psalm.45.v .1 ; Efes.4.v 29; Ce gndete cel abuzat spirit./emo . ?

3. CUVINTELE :

nsemntatea lor, ptr. nelegerea i identificarea acestor rdcini i fructe, n viaa noastr corespund propriul nostru caracter i person.

 Expl.: insecuritatea poate fi o slbiciune de caracter, alturi de alte cuvinte-cheie, i d posibilitatea de a evidenia o rdcin de abuz+respingere de sine . In Consiliere :

CUVINTELE - (CONTINUARE )

Auzind astfel de cuvinte, ne vor ajuta s nelegem c acolo este vorba de o rdcin de Abuz sauRespingere. Expl Ciristic : Ioan.4.v.15 19;

5.v.6-7

Nu poi trece peste aceste cuvinte repede, ci le vei cere s aplice diferite cuvinte pentru propriile lor viei . Apoi i poi ncuraja s priveasc sincer la

CUVINTELE /FRUCTELE
Le putem utiliza n procesul nostru de discernmnt a rdcinilor Abuzului /Rrespingerii , Efes.4.v.30 - 32

s fim sensibili la Duhul Sfnt i s evideiem orice slbiciune.

Unele din aceste fructe pot fi demonice n propriul lor drept, sau probabil pot fi reaciile firii, care vor hrni rdcinile abuzului-respingerii ; Evrei : 12. v. 15-17; Efes.4.v .31 Noi trebuie s nvm s discernem i s ne ncredem n Duhul Sfnt s ne direcioneze.

 David i Mefiboet: 2 Samuel 4 v.4; 2 Samuel 9 v.1-13 Numele su din Lb. Ebraic, se crede c nseamn:

VI.VINDECAREA DE RNILE ABUZULUI PERSPECTIVA BIBLIC

un lucru ruinos din gur sau a mprtia, a risipi ruinea Mefiboet - mutilat fizic la o varsta frageda, mutilat i n interiorul su

 IMP.DAVID : DUMNEZEU II D UN LOC DE

SOLUIA DAVIDIC

CINSTE IN BIBLIE I ISTORIE : Din zilele vieii sale pn n MP. MILEN.

DAVID RSPUNDE NEVOILOR UNUI OM ABUZAT, RESPINS...LA FEL CA i DUMNEZEU FA DE EL.

Mefiboet rspunde :Cine este robul tu, ca s te uii, la un cine mort, ca mine ? El era plin de rnile trecutului (2 Samuel 9:1-13).

El a crescut ca un om frnt , distrus, emotional i fizic i a sfrit intr-un loc nefericit, la LODEBAR care nseamn : srcie, nefertil, fr pune.

MEFIBOEII DE ASTZI
Mefiboeii = afectai de sentimentele Abuzurilor i a respingerii, rdcinile n anii cei mai timpurii din viaa lor, locuind n LoDebar', ( srcie spiritual, fr pune spiritual , netrind viaa din belug de care Isus a vorbit n Ioan 10 v.10 , experimentnd ruine n fiecare zon a vieii lor .

Abuzurile: Spirit./Emo./Fizice/Sexuale pot ncepe la o vrst foarte fraged i va crete ntr-o problem major Aceasta va deveni o parte din ei, se va dezvolta la maturitate i vor deveni infirmi.

SOLUIA IMPRATULUI DAVID

Cuvinte de restaurare i de mpcare : i-a dat napoi motenirea sa pierdut, a insistat ca Mefiboet s stea i s mnnce la masa

Lui, ca unul dintre fiii impratului. Se pare c de handicapul fizic nu a fost vindecat niciodat, dei acesta a fost compensat cu

prestarea de a sta la masa regelui, producnd vindecarea interioar.

DAR A SCPAT DE HANDICAPUL SENTIMENTULUI DE INFERIORITATE a

NEVOIA DE ELIBERARE
Este nevoie de eliberare i vindecare a emoiilor, traumelor abuzurilore ,alii probabil i de puterile demonice . Este foarte important s fim sensibili, atunci cnd avem de a face cu persoane afectate n acest mod, pentru c niciunui adult nu i place s arate ca un mic copil. Duhul Sfnt se ntristeaz, atunci cnd exst un abuz de orice fel, un control greit, pentru c acolo exist

SOLUII POSIBILE IN BISERICI

Deoarece n bisericile noastre sunt abuzai

i abuzatori, din pcate nu am dezvoltat un sistem de vindecare a propriilor notri ranii.

Peste tot n lume acolo unde exist violen fizic, abuzuri de tot felul, rzboi,, ara sau lumea ntreg ncearc s pun bazele unui spital de campanie centru de prim ajutor...pentru posibilele victime. DAR n biserici foarte puini se gndesc s formeze acel nucleu care s lege, s panseze i s aline durerile celor n nevoie.

REALITATEA DIN BISERICI

Sunt puine bisericile, care pe lng pastori, prezbiteri, crmuitori, misionari, s aib acel nucleu care s intervin eficient pentru cei ranii. Probabil c, noi cretinii, nu vrem s recunoatem c avem nevoie de acel spital de campanie sau grup de intervenie, deoarece nu am diagnosticat corect abuzul spiritual, respingerea i traumele acestora. Acest lucru duneaz grav funcionrii Trupului lui Hristos ntr-un mod sntos, n relaiile noastre, unii cu alii i cu Cristos care este Capul Spiritual al Trupului...

VINDECAREA DE RNILE ABUZURILOR

Rnile de aceast natur cer vindecare prin: rugciune, de cele mai multe ori
Acest lucru poate dura un timp probabil, deoarece emotiile au fost afectate, rdcinile sunt f. adnci i din nou este nevoie de vindecare Ioan 10:10 vorbete despre diavolul, care

prin CONSILIERE, recunoaterea a ceea ce spune Dzeu prin Cuvntul Su,

vine pentru a fura, a ucide i a distruge, i adesea, oamenii sunt afectai n mod profund de rnile unor abuzuri spirituale, emoionale, etc de respingere ct i alte sentimente .

RSPUNSUL BIBLIC - CRISTIC

Nou nu trebuie s ne fie fric de acestea, ci s realizm c Isus ne-a dat autoritatea n acest domeniu, pentru a nvinge IOAN 10.v.10b-15, I Ioan.4v 4-5, I Petru 2v.21-25 CRISTOS, PSTORUL RNIT VINDEC I NE D POSIBILITATEA S TRIM VIAA DIN BELUG ; PRIN RNILE LUI SUNTEM TMDUII . DOAR PUTEREA LUI IN NOI CRISTOS

7 stadii ale consilierii cretine

1. Identificarea simmintelor negative
EXPLORARE SENTIM.

7. Identificarea simmintelor controlate de Duhul Sfnt

ELIBERARE

2. Identificarea erorilor de comportament/ EXPLORARE

6. Planific i realizarea comportamentului biblic

ACTIUNE

3. Identificarea erorilor de concepie /EXPLORARE-CONT.

5. Realizarea consacrrii
STABILIRE OBIECTIVE

4. Clarificarea concepiei biblice

CL.OBIECTIVE/CE SPUNE BIBLIA

(Crabb)

CHEMAREA Inima Regelui nostru, este plin de dragoste IMPRATULUI i ne cheam s stm la masa lui... NOSTRU EL VREA S NE VINDECE DE RNILE
TRECUTULUI, noi doar s le recunoatem i s le mrturisim cinstit .
I Ioan: 1.v.7-9:...

El este credincios i drept, ca s ne ierte

pcatele i s ne cureasc de orice nelegiuire...(smulgnd rul din rdcini i fiind vindecai n Numele i prin Sngele Su...

Psalmul 23:5

DOMNUL ESTE PSTORUL MEU, NU VOI DUCE LIPS DE NIMIC...

Exprim att de bine acest lucru :

...TU IMI PREGTETI MASA IN FAA PROTIVNICILOR MEI, IMI UNGI CAPUL CU UNTDELEMN SI PAHARUL MEU ESTE PLIN DE D PESTE EL ...

Cretinismul are nevoie de ungerea D.Sfnt, paharul lor s fie plin, s dea

peste, i va face cel mai bine s opreasc ABUZURILE SI RESPINGEREA stnd la mas-

FR. NELU POENAR