‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪207‬‬

‫عمر حسن فأرخوا فقالوا من أي السني نبدأ فقالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ث أجعوا على الجرة ث قالوا وأي الشهور نبدأ قالوا رمضان ث قالوا الحرم فهو مصرف الناس من حجهم وهو‬
‫شهر حرام فاجتمعوا على الحرم‬
‫وقال ابن جرير حدثنا قتيبة ثنا نوح بن قيس الطائي عن عثمان بن مصن أن ابن عباس كان يقول ف قوله تعال والفجر وليال عشر هو الحرم فجر السنة وروى عن عبيد بن عمي قال إن‬
‫الحرم شهر ال وهو رأس السنة يكسى البيت ويؤرخ به الناس ويضرب فيه الورق‬
‫وقال احد حدثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار قال إن أول من ورخ الكتب يعلى بن أمية باليمن وأن رسول ال صلى ال عليه وسلم قدم الدينة ف ربيع لول وأن‬
‫الناس أرخوا الول السنة‬
‫وروى ممد بن اسحاق عن الزهري وعن ممد بن صال عن الشعب أنما قال ارخ بنو اساعيل من نار ابراهيم ث أرخوا من بنيان ابراهيم واساعيل البيت ث أرخوا من موت كعب بن لؤي ث‬
‫أرخوا من الفيل ث أرخ عمر بن الطاب من الجرة وذلك سنة سبع عشرة أو ثان عشرة وقد ذكرنا هذا الفصل مررا باسانيده وطرقه ف السية العمرية ول المد والقصود أنم جعلوا‬
‫ابتداء التاريخ السلمي من سنة الجرة وجعلوا أولا من الحرم فيما اشتهر عنهم وهذا هو قول جهور الئمة‬
‫وحكى السهيلي وغيه عن المام مالك أنه قال اول السنة السلمية ربيع الول لنه الشهر الذي هاجر فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وقد استدل السهيلي على ذلك ف موضع آخر بقوله تعال لسجد اسس على التقوى من أول يوم أي من أول يوم حلول النب صلى ال عليه وسلم الدينة وهو أول يوم من التاريخ كما [‬
‫اتفق الصحابة على أول سن التاريخ عام الجرة [ ول شك أن هذا الذي قاله المام مالك رحه ال مناسب ولكن العمل على خلفه وذلك لن أول شهور العرب الحرم فجعلوا السنة الول‬
‫سنة الجرة وجعلوا أولا الحرم كما هو العروف لئل يتلط النظام وال أعلم‬
‫فنقول وبال الستعان استهلت سنة الجرة الباركة ورسول ال صلى ال عليه وسلم مقيم بكة وقد بايع النصار بيعة العقبة الثانية كما قدمنا ف أوسط أيام التشريق وهي ليلة الثان عشر من‬
‫ذي الجة قبل سنة الجرة ث رجع النصار وأذن رسول ال صلى ال عليه وسلم للمسلمي ف الجرة إل الدينة فهاجر من هاجر من أصحابه ال الدينة حت ل يبق بكة من يكنه الروج إل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وحبس أبو بكر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪208‬‬

‫نفسه على رسول ال صلى ال عليه وسلم ليصحبه ف الطريق كما قدمنا ث خرجا على الوجه الذي تقدم بسطه وتأخر علي بن أب طالب بعد النب صلى ال عليه وسلم بأمره ليؤدي ما كان‬
‫عنده عليه السلم من الودائع ث لقهم بقباء فقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الثني قريبا من الزوال وقد اشتد الضحاء‬
‫قال الواقدي وغيه وذلك لليلتي خلتا من شهر ربيع الول وحكاه ابن اسحاق إل أنه ل يعرج عليه ورجح أنه لثنت عشرة ليلة خلت منه وهذا هو الشهور الذي عليه المهور وقد كانت‬
‫مدة اقامته عليه السلم بكة بعد البعثة ثلث عشرة سنة ف أصح القوال وهو رواية حاد بن سلمة عن أب حزة الضب عن ابن عباس قال بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم لربعي سنة‬
‫وأقام بكة ثلث عشرة سنة وهكذا روى ابن جرير عن ممد بن معمر عن روح بن عبادة عن زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه قال مكث رسول ال صلى ال عليه‬
‫‪ ...‬وسلم بكة ثلث عشرة وتقدم أن ابن عباس كتب ابيات صرمة بن أب أنس بن قيس ‪ ...‬ثوى ف قريش بضع عشرة حجة ‪ ...‬يذكر لو يلقى صديقا مواتيا‬
‫‪ ...‬وقال الواقدي عن ابراهيم بن اساعيل عن داود بن الصي عن عكرمة عن ابن عباس أنه استشهد بقول صرمة ‪ ...‬ثوى ف قريش بضع عشرة حجة ‪ ...‬يذكر لو يلقى صديقا مواتيا‬
‫وهكذا رواه ابن جرير عن الارث عن ممد بن سعد عن الواقدي خس عشرة حجة وهو قول غريب جدا وأغرب منه ما قال ابن جرير حدثت عن روح بن عبادة ثنا سعيد عن قتادة قال‬
‫نزل القرآن على رسول ال صلى ال عليه وسلم ثان سني بكة وعشرا بالدينة وكان السن يقول عشرا بكة وعشرا بالدينة وهذا القول الخر الذي ذهب اليه السن البصري من أنه أقام‬
‫بكة عشر سني ذهب اليه أنس بن مالك وعائشة وسعيد بن السيب وعمرو بن دينار فيما رواه ابن جرير عنهم وهو رواية عن ابن عباس رواها احد بن حنبل عن يي بن سعيد عن هشام‬
‫عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل على النب صلى ال عليه وسلم وهو ابن ثلث وأربعي فمكث بكة عشرا وقد قدمنا عن الشعب أنه قال قرن اسرافيل برسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ثلث سني يلقي اليه الكلمة والشيء وف رواية يسمع حسسه ول يرى شخصه ث كان بعد ذلك جبيل وقد حكى الواقدي عن بعض مشايه أنه أنكر قول الشعب هذا وحاول ابن جرير أن‬
‫يمع بي قول من قال إنه عليه السلم أقام بكة عشرا وقول من قال ثلث عشرة بذا الذي ذكره الشعب وال أعلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪209‬‬

‫فصل‬
‫ولا حل الركاب النبوي بالدينة وكان أول نزوله با ف دار بن عمرو بن عوف وهي قباء كما تقدم فاقام با أكثر ما قيل ثنتي وعشرين ليلة وقيل ثان عشرة ليلة وقيل بضع عشرة ليلة وقال‬
‫موسى بن عقبة ثلث ليال والشهر ما ذكره ابن اسحاق وغيه أنه عليه السلم أقام فيهم بقباء من يوم الثني إل يوم المعة وقد أسس ف هذه الدة الختلف على مقدارها على ما ذكرناه‬
‫مسجد قباء وقد ادعى السهيلي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أسسه ف أول يوم قدم ال قباء وحل على ذلك قوله تعال لسجد أسس على التقوى من أول يوم ورد قول من أعربا من‬
‫تأسيس أول يوم وهو مسجد شريف فاضل نزل فيه قوله تعال لسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يبون أن يتطهروا وال يب التطهرين كما تكلمنا على‬
‫تقرير ذلك ف التفسي وذكرنا الديث الذي ف صحيح مسلم أنه مسجد الدينة والواب عنه وذكرنا الديث الذي رواه المام احد حدثنا حسن بن ممد ثنا أبو إدريس ثنا شرحبيل عن‬
 ‫عوي بن ساعدة أنه حدثه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتاهم ف مسجد قباء فقال إن ال قد أحسن عليكم الثناء ف الطهور ف قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا‬
‫وال يا رسول ال ما نعلم شيئا إل أنه كان لنا جيان من اليهود فكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا وأخرجه ابن خزية ف صحيحه وله شواهد أخر وروى عن خزية بن‬
‫ثابت وممد بن عبد ال بن سلم وابن عباس وقد روى أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث يونس بن الارث عن ابراهيم بن اب ميمونة عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قال نزلت هذه الية ف أهل قباء فيه رجال يبون أن يتطهروا وال يب التطهرين قال كانوا يستنجون بالاء فنلت فيهم هذه الية ث قال الترمذي غريب من هذا الوجه‬
‫قلت ويونس بن الارث هذا ضعيف وال أعلم ومن قال بانه السجد الذي أسس على التقوى ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبي ورواه علي بن اب طلحة عن ابن‬
‫عباس وحكى عن الشعب والسن البصري وقتادة وسعيد بن جبي وعطية العوف وعبد الرحن بن زيد بن اسلم وغيهم وقد كان النب صلى ال عليه وسلم يزوره فيما بعد ويصلي فيه وكان‬
‫يأت قباء كل سبت تارة راكبا وتارة ماشيا وف الديث صلة ف مسجد قباء كعمرة وقد ورد ف حديث أن جبائيل عليه السلم هو الذي أشار للنب صلى ال عليه وسلم إل موضع قبلة‬
‫مسجد قباء فكان هذا السجد أول مسجد بن ف السلم بالدينة بل أول مسجد جعل لعموم الناس ف هذه اللة واحترزنا بذا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪210‬‬

‫عن السجد الذي بناه الصديق بكة عند باب داره يتعبد فيه ويصلي لن ذاك كان لاصة نفسه ل يكن للناس عامة وال أعلم وقد تقدم اسلم سلمان ف البشارات أن سلمان الفارسي لا سع‬
‫بقدوم رسول ال صلى ال عليه وسلم ال الدينة ذهب اليه وأخذ معه شيئا فوضعه بي يديه وهو بقباء قال هذا صدقة فكف رسول ال صلى ال عليه وسلم فلم يأكله وأمر أصحابه فأكلوا‬
‫منه ث جاء مرة أخرى ومعه شيء فوضعه وقال هذه هدية فأكل منه وأمر أصحابه فاكلوا تقدم الديث بطوله فصل‬
‫ف اسلم عبد ال بن سلم‬
‫قال المام احد حدثنا ممد بن جعفر ثنا عوف عن زرارة عن عبد ال بن سلم قال لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة انفل الناس فكنت فيمن انفل فلما تبينت وجهه عرفت أنه‬
‫ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سعته يقول افشوا السلم وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا النة بسلم ورواه الترمذي وابن ماجه من طرق عن عوف العراب عن زرارة‬
‫ابن أب أوف به عنه وقال الترمذي صحيح ومقتضى هذا السياق يقتضي أنه سع بالنب صلى ال عليه وسلم ورآه أول قدومه حي اناخ بقباء ف بن عمرو بن عوف وتقدم ف رواية عبد العزيز‬
‫بن صهيب عن أنس أنه اجتمع به حي أناخ عند دار أب أيوب عند ارتاله من قباء إل دار بن النجار كما تقدم فلعله رآه أول ما رآه بقباء واجتمع به بعد ما صار إل دار بن النجار وال‬
‫أعلم وف سياق البخاري من طريق عبد العزيز عن أنس قال فلما جاء النب صلى ال عليه وسلم جاء عبد ال بن سلم فقال أشهد أنك رسول ال وأنك جئت بق وقد علمت يهود ان‬
‫سيدهم وابن سيدهم وأعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فسلهم عن قبل أن يعلموا أن قد اسلمت فانم إن يعلموا أن قد اسلمت قالوا ف ما ليس ف فارسل نب ال صلى ال عليه وسلم إل‬
‫اليهود فدخلوا عليه فقال لم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا ال فوال الذي ل إله إل هو إنكم لتعلمون أن رسول ال حقا وأن جئتكم بق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا [ ذلك [ للنب صلى ال‬
‫عليه وسلم قالا ثلث مرات قال فأي رجل فيكم عبد ال بن سلم قالو ذاك سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال أفرأيتم إن أسلم قالوا حاش ل ما كان ليسلم قال يا ابن سلم اخرج‬
‫عليهم فخرج فقال يا معشر يهود اتقوا ال فوال الذي ل إله إل هو إنكم لتعلمون أنه رسول ال وأنه جاء بالق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول ال صلى ال عليه وسلم هذا لفظه وف رواية‬
‫فلما خرج عليهم شهد شهادة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪211‬‬

‫الق قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه فقال يا رسول ال هذا الذي كنت أخاف وقال البيهقي أخبنا أبو عبد ال الافظ أخبنا الصم حدثنا ممد بن اسحاق الصنعان ثنا عبد ال بن اب بكر‬
‫ثنا حيد عن أنس قال سع عبد ال بن سلم بقدوم النب صلى ال عليه وسلم وهو ف أرض له فاتى النب صلى ال عليه وسلم فقال إن أسائلك عن ثلث ل يعلمهن إل نب ما أول أشراط‬
‫الساعة وما أول طعام يأكله أهل النة وما بال الولد إل أبيه أو إل أمه قال أخبن بن جبيل آنفا قال جبيل قال نعم قال عدو اليهود من اللئكة ث قرأ من كان عدوا لبيل فانه نزله على‬
‫قلبك باذن ال قال أما أول أشراط الساعة فنار ترج على الناس من الشرق تسوقهم إل الغرب وأما أول طعام يأكله أهل النة فزيادة كبد حوت وأما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء الرأة‬
‫نزع الولد وإذا سبق ماء الرأة ماء الرجل نزعت الولد فقال أشهد أن ل إله إل ال وأنك رسول ال يا رسول ال إن اليهود قوم بت وأنم إن يعلموا باسلمي قبل أن تسألم عن بتون‬
‫فجاءت اليهود فقال أي رجل عبد ال فيكم قالوا خينا وابن خينا وسيدنا وابن سيدنا قال ارأيتم إن أسلم قالوا أعاذه ال من ذلك فخرج عبد ال فقال أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن‬
‫ممدا رسول ال قالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا الذي كنت أخاف يا رسول ال ورواه البخاري عن عبد بن مني عن عبد ال بن اب بكر به ورواه عن حامد بن عمر عن بشر بن‬
‫الفضل عن حيد به‬
‫قال ممد بن اسحاق حدثن عبد ال بن أب بكر عن يي بن عبد ال عن رجل من آل عبد ال بن اسلم قال كان من حديث عبد ال بن سلم حي أسلم وكان حبا عالا قال لا سعت‬
‫برسول ال وعرفت صفته واسه وهيئته و [ زمانه [ الذي كنا نتوكف له فكنت بقباء مسرا بذلك صامتا عليه حت قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة فلما قدم نزل بقباء ف بن عمرو‬
‫بن عوف فاقبل رجل حت أخب بقدومه وأنا ف رأس نلة ل أعمل فيها وعمت خالدة بنت الارث تت جالسة فلما سعت الب بقدوم رسول ال صلى ال عليه وسلم كبت فقالت عمت‬
‫حي سعت تكبيى و كنت سعت بوسى بن عمران مازدت قال قلت لا أي عمه وال هو أخو موسى بن عمران وعلى دينه بعث با بعث به قال فقالت له يا ابن أخي أهو الذي كنا نب أنه‬
‫يبعث مع نفس الساعة قال قلت لا نعم قالت فذاك إذا قال فخرجت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فأسلمت ث رجعت إل أهل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪212‬‬

 ‫بيت فأمرتم فاسلموا وكتمت اسلمي من اليهود وقلت يا رسول ال إن اليهود قوم بت وإن أحب أن تدخلن ف بعض بيوتك فتغيبن عنهم ث تسألم عن فيخبوك كيف أنا فيهم قبل أن‬
‫يعلموا باسلمي فانم إن يعلموا بذلك بتون وعابون وذكر نو ما تقدم قال فاظهرت اسلمي واسلم أهل بيت وأسلمت عمت خالدة بنت الارث وقال يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق‬
‫حدثن عبد ال ابن أب بكر حدثن مدث عن صفية بنت حيي قالت ل يكن أحد من ولد أب وعمي أحب إليهما من ل ألقهما ف ولد قط اهش اليهما ال أخذان ودنه فلما قدم رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قباء قرية بن عمرو بن عوف غدا اليه أب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسي فوال ما جاآنا إل مع مغيب الشمس فجاآنا فاترين كسلني ساقطي يشيان الوينا‬
‫فهششت اليهما كما كنت أصنع فوال ما نظر إل واحد منهما فسمعت عمي أبا ياسر يقول لب أهو هو قال نعم وال قال تعرفه بنعته وصفته قال نعم وال قال فماذا ف نفسك منه قال‬
‫عداوته وال ما بقيت وذكر موسى بن عقبة عن الزهري أن أبا ياسر بن أخطب حي قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة ذهب اليه وسع منه وحادثه ث رجع إل قومه فقال يا قوم‬
‫أطيعون فان ال قد جاءكم بالذي تنتظرون فاتبعوه ول تالفوه فانطلق أخوه حيي بن أخطب وهو يومئذ سيد اليهود وها من بن النضي فجلس إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وسع منه‬
‫ث رجع إل قومه وكان فيهم مطاعا فقال أتيت من عند رجل وال ل أزال له عدوا أبدا فقال له أخوه أبو ياسر يا ابن أم أطعن ف هذا المر واعصن فيما شئت بعده ل تلك قال ل وال ل‬
‫أطيعك أبدا واستحوذ عليه الشيطان واتبعه قومه على رأيه‬
‫قلت أما أبو ياسر واسه حيي بن أخطب فل أدري ما آل اليه أمره وأما حيي بن أخطب والد صفية بنت حيي فشرب عداوة النب صلى ال عليه وسلم وأصحابه ول يزل ذلك دأبه لعنه ال‬
‫حت قتل صبا بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم قتل مقاتلة بن قريظة كما سيأت إن شاء ال فصل‬
‫ولا ارتل عليه السلم من قباء وهو راكب على ناقته القصواء وذلك يوم المعة أدركه وقت الزوال وهو ف دار بن سال بن عوف فصلى بالسلمي المعة هنالك ف واد يقال له وادي‬
‫رانواناء فكانت أول جعة صلها رسول ال صلى ال عليه وسلم بالسلمي بالدينة أو مطلقا لنه وال أعلم ل يكن يتمكن هو‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪213‬‬

‫وأصحابه بكة من الجتماع حت يقيموا با جعة ذات خطبة واعلن بوعظة وما ذاك إل لشدة مالفة الشركي له وأذيتهم إياه‬
‫ذكر خطبة رسول ال صلى ال عليه وسلم يومئذ‬
‫قال ابن جرير حدثن يونس بن عبد العلى أخبنا ابن وهب عن سعيد بن عبد الرحن المحي أنه بلغه عن خطبة النب صلى ال عليه وسلم ف أول جعة صلها بالدينة ف بن سال بن عمرو‬
‫بن عوف رضي ال عنهم المد ل أحده وأستعينه واستغفره وأستهديه وأومن به ول أكفره وأعادي من يكفره وأشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له وأن ممدا عبده ورسوله أرسله‬
‫بالدى ودين الق والنور والوعظة على فترة من الرسل وقلة من العلم وضللة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الجل من يطع ال ورسوله فقد رشد ومن يعصهما‬
‫فقد غوى وفرط وضل ضلل بعيدا وأوصيكم بتقوى ال فانه خي ما أوصى به السلم السلم أن يضه على الخرة وأن يأمره بتقوى ال فاحذروا ما حذركم ال من نفسه ول أفضل من ذلك‬
‫نصيحة ول أفضل من ذلك ذكرى وإنه تقوى لن عمل به على وجل ومافة وعون صدق ما تتبغون من أمر الخرة ومن يصلح الذى بينه وبي ال من أمر السر والعلنية ل ينوي بذلك إل‬
‫وجه ال يكن له ذكرا ف عاجل أمره وذخرا فيما بعد الوت حي يفتقر الرء إل ما قدم وما كان من سوى ذلك يود لو ان بينه وبينه أمدا بعيدا ويذركم ال نفسه وال رؤف بالعباد والذي‬
‫صدق قوله وأنز وعده ل خلف لذلك فانه يقول تعال ما يبدل القول لدي وما أنا بظلم للعبيد واتقوا ال ف عاجل أمركم وآجله ف السر والعلنية فانه من يتق ال يكفر عنه سيئاته ويعظم‬
‫له أجرا ومن يتق ال فق فاز فوزا عظيما وإن تقوى ال توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وإن تقوى ال تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بظكم ول تفرطوا ف جنب ال‬
‫قد علمكم ال كتابه ونج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبي فاحسنوا كما أحسن ال اليكم وعادوا أعداءه وجاهدوا ف ال حق جهاده هو اجتباكم وساكم السلمي ليهلك من‬
‫هلك عن بينة ويي من حي عن بينة ول قوة إل بال فاكثروا ذكر ال واعملوا لا بعد الوت فانه من أصلح ما بينه وبي ال يكفه ما بينه وبي الناس وذلك بأن ال يقضي على الناس ول‬
‫يقضون عليه ويلك من الناس ول يلكون منه ال أكب ول قوة إل بال العلي العظيم هكذا أوردها ابن جرير وف السند ارسال‬
‫وقال البيهقي باب أول خطبة خطبها رسول ال صلى ال عليه وسلم حي قدم الدينة‬
‫أخبنا أبو عبد ال الافظ أخبنا أبو العباس الصم حدثنا احد بن عبد البار ثنا يونس بن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪214‬‬

‫بكي عن ابن اسحاق حدثن الغية بن عثمان بن ممد بن عثمان والخنس بن شريق عن أب سلمة بن عبد الرحن بن عوف قال كانت أول خطبة خطبها رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫بالدينة أن قام فيها فحمد ال وأثن عليه با هو أهله ث قال أما بعد أيها الناس فقدموا لنفسكم تعلمن وال ليصعقن احدكم ث ليدعن غنمه ليس لا راع ث ليقولن له ربه ليس له ترجان ول‬
‫حاجب يجبه دونه أل يأتك رسول فبلغك وآتيتك مال وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يينا وشال فل يرى شيئا ث ينظر قدامه فل يرى غي جهنم فمن استطاع أن يقي وجهه من‬
‫النار ولو بشق ترة فليفعل ومن ل يد فبكلمة طيبة فان با تزي السنة عشر أمثالا إل سبعمائة ضعف والسلم على رسول ال ورحة ال وبركاته ث خطب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫مرة أخرى فقال إن المد ل أحده واستعينه نعوذ بال من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده ال فل مضل له ومن يضلل فل هادي له وأشهد أن ل إله إل ال [ وحده ل شريك له [ إن‬
‫أحسن الديث كتاب ال قد أفلح من زينه ال ف قلبه وأدخله ف السلم بعد الكفر واختاره على ما سواه من أحاديث الناس إنه أحسن الديث وأبلغه أحبوا من أحب ال أحبوا ال من كل‬
‫قلوبكم [ ول تلوا كلم ال وذكره ول تقسى عنه قلوبكم [ فإنه من يتار ال ويصطفي فقد ساه خيته من العمال وخيته من العباد والصال من الديث ومن كل ما أوت الناس من اللل‬
‫والرام فاعبدوا ال ول تشركوا به شيئا واتقوه حق تقاته واصدقوا ال صال ما تقولون بأفواهكم وتابوا بروح ال بينكم إن ال يغضب أن ينكث عهده والسلم عليكم ورحة ال وبركاته‬
‫وهذه الطريق أيضا مرسلة إل أنا مقوية لا قبلها وإن اختلفت اللفاظ فصل‬
‫ف بناء مسجده الشريف ومقامه بدار أب أيوب‬
 ‫وقد اختلف ف مدة مقامه باف قال الواقدي سبعة اشهر وقال غيه أقل من شهر وال أعلم قال البخاري حدثنا اسحاق بن منصور أخبنا عبد الصمد قال سعت أب يدث فقال حدثنا أبو‬
‫التياح يزيد بن حيد الضب حدثنا أنس بن مالك قال لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة نزل ف علو الدينة ف حي يقال لم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم أربع عشرة ليلة ث أرسل‬
‫إل مل بن النجار فجاؤا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪215‬‬

‫متقلدي سيوفهم قال وكأن أنظر إل رسول ال صلى ال عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ومل بن النجارى حوله حت ألقى بفناء أب أيوب قال فكان يصلي حيث أدركته الصلة‬
‫ويصلي ف مرابض الغنم قال ث أمر ببناء السجد فارسل إل مل بن النجار فجاؤا فقال يا بن النجار ثامنون بائطكم هذا فقالوا ل وال ل نطلب ثنه إل إل ال عز وجل قال فكان فيه ما‬
‫أقول لكم كانت فيه قبور الشركي وكانت فيه خرب وكان فيه نل فامر رسول ال صلى ال عليه وسلم بقبور الشركي فنبشت وبالرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة‬
‫السجد وجعلوا عضادتيه حجارة قال فجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتزون ورسول ال صلى ال عليه وسلم معهم يقول اللهم إنه ل خي إل خي الخرة فانصر النصار والهاجرة وقد‬
‫رواه البخاري ف مواضع أخر ومسلم من حديث أب عبد الصمد وعبد الوارث بن سعيد وقد تقدم ف صحيح البخاري عن الزهري عن عروة أن السجد الذي كان مربدا وهو بيدر التمر‬
‫ليتيمي كانا ف حجر أسعد بن زرارة وها سهل وسهيل فساومهما فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال بل نبه لك يا رسول ال فأب حت ابتاعه منهما وبناه مسجدا قال وجعل رسول ال‬
‫‪ ...‬صلى ال عليه وسلم يقول وهو ينقل معهم التراب ‪ ...‬هذا المال ل حال خيب ‪ ...‬هذا أبر ربنا وأطهر ‪ ...‬ويقول ‪ ...‬ل هم إن الجر أجر الخره ‪ ...‬فارحم النصار والهاجرة‬
‫وذكر موسى بن عقبة أن أسعد بن زرارة عوضهما منه نل له ف بياضة قال وقيل ابتاعه منهما رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قلت وذكر ممد ابن اسحاق أن الربد كان لغلمي يتيمي ف حجر معاذ بن عفراء وها سهل وسهيل ابنا عمرو فال أعلم‬
‫وروى البيهقي من طريق أب بكر بن أب الدنيا حدثنا السن بن حاد الضب ثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن اساعيل بن مسلم عن السن قال لا بن رسول ال صلى ال عليه وسلم السجد‬
‫أعانه عليه أصحابه وهو معهم يتناول اللب حت أغب صدره فقال ابنوه عريشا كعريش موسى فقلت للحسن ما عريش موسى قال إذا رفع يديه بلغ العريش يعن السقف وهذا مرسل وروى‬
‫من حديث حاد بن سلمة عن أب سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة أن النصار جعوا مال فأتوا به النب صلى ال عليه وسلم فقالوا يا رسول ال ابن هذا السجد وزينه إل مت‬
‫نصلي تت هذا الريد فقال ما ب رغبة عن أخي موسى عريش كعريش موسى وهذا حديث غريب من هذا الوجه وقال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪216‬‬

‫أبو داود حدثنا ممد بن حات حدثنا عبد ال بن موسى عن سنان عن فراس عن عطية العوف عن ابن عمر أن مسجد النب صلى ال عليه وسلم كانت سواريه على عهد رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم من جذوع النخل أعله مظلل بريد النخل ث إنا تربت ف خلفة أب بكر فبناها بذوع جريد النخل ث انا تربت ف خلفة عثمان فبناها بالجر فما زالت ثابتة حت الن وهذا‬
‫غريب وقد قال أبو داود أيضا حدثنا ماهد بن موسى حدثن يعقوب بن ابراهيم حدثن أب عن أب صال ثنا نافع عن ابن عمر أخبه أن السجد كان على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫مبنيا باللب وسقفه الريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنائه ف عهد النب صلى ال عليه وسلم باللب والريد وأعاد عمده خشبا وغيه عثمان‬
‫رضي ال عنه وزاد فيه زيادة كثية وبن جداره بالجارة النقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وهكذا رواه البخاري عن علي بن الدين عن يعقوب بن ابراهيم به‬
‫قلت زاده عثمان بن عفان رضي ال عنه متأول قوله صلى ال عليه وسلم من بن ل مسجدا ولو كمفحص قطاة بن ال له بيتا ف النة ووافقه الصحابة الوجودون على ذلك ول يغيوه بعده‬
‫فيستدل بذلك على الراجح من قول العلماء أن حكم الزيادة حكم الزيد فتدخل الزيادة ف حكم سائر السجد من تضعيف الصلة فيه وشد الرحال اليه وقد زيد ف زمان الوليد بن عبد‬
‫اللك بان جامع دمشق زاده له بأمره عمر بن عبد العزيز حي كان نائبه على الدينة وأدخل الجرة النبوية فيه كما سيأت بيانه ف وقته ث زيد زيادة كثية فيما بعد وزيد من جهة القبلة حت‬
‫صارت الروضة والنب بعد الصفوف القدمة كما هو الشاهد اليوم‬
‫قال ابن اسحاق ونزل رسول ال على أب أيوب حت بن مسجده ومساكنه وعمل فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم ليغب السلمي ف العمل فيه فعمل فيه الهاجرون والنصار ودأبوا فيه‬
‫‪ ...‬فقال قائل من السلمي ‪ ...‬لئن قعدنا والنب يعمل ‪ ...‬لذاك منا العمل الضلل‬
‫وارتز السلمون وهم يبنونه يقولون‬
‫‪ ...‬ل عيش إل عيش الخره ‪ ...‬اللهم ارحم النصار والهاجرة ‪...‬‬
‫فيقول رسول ال صلى ال عليه وسلم ل عيش إل عيش الخرة اللهم ارحم الهاجرين والنصار قال فيدخل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪217‬‬

‫عمار بن ياسر وقد اثقلوه باللب فقال يا رسول ال قتلون يملون علي ما ل يملون قالت أم سلمة فرأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ينفض وفرته بيده وكان رجل جعدا وهو يقول ويح‬
‫ابن سية ليسوا بالذين يقتلونك إنا يقتلك الفئة الباغية وهذا منقطع من هذا الوجه بل هو معضل بي ممد بن اسحاق وبي أم سلمة وقد وصله مسلم ف صحيحه من حديث شعبة عن خالد‬
‫الذاء عن سعيد والسن يعن ابن أب السن البصري عن أمهما خية مولة أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول ال صلى ال عليه وسلم تقتل عمار الفئة الباغية ورواه من حديث ابن‬
‫علية عن ابن عون عن السن عن أمه عن أم سلمة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعمار وهو ينقل الجارة ويح لك يا ابن سية تقتلك الفئة الباغية وقال عبد الرزاق أخبنا معمر عن‬
‫السن يدث عن أمه عن أم سلمة قالت لا كان رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه يبنون السجد جعل أصحاب النب صلى ال عليه وسلم يمل كل واحد لبنة لبنة وعمار يمل لبنتي‬
‫لبنة عنه ولبنة عن النب صلى ال عليه وسلم فمسح ظهره وقال ابن سية للناس أجر ولك أجران وآخر زادك شربة من لب وتقتلك الفئة الباغية وهذا اسناد على شرط الصحيحي وقد أورد‬
‫البيهقي وغيه من طريق جاعة عن خالد الذاء عن عكرمة عن أب سعيد الدري قال كنا نمل ف بناء السجد لبنة لبنة وعمار يمل لبنتي لبنتي فرآه النب صلى ال عليه وسلم فجعل ينفض‬
‫التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إل النة ويدعونه إل النار قال يقول عمار أعوذ بال من الفت لكن روى هذا الديث المام البخاري عن مسدد عن عبد العزيز بن‬
‫الختار عن خالد الذاء وعن ابراهيم بن موسى عن عبد الوهاب الثقفي عن خالد الذاء به إل أنه ل يذكر قوله تقتلك الفئة الباغية‬
‫قال البيهقي وكأنه إنا تركها لا رواه مسلم من طريق عن أب نضرة عن أب سعيد [ قال أخبن من هو خي من أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعمار حي جعل يفر الندق جعل‬
‫يسح رأسه ويقول بؤس ابن سية تقتله فئة باغية وقد رواه مسلم أيضا من حديث شعبة عن أب مسلم عن اب نضرة عن أب سعيد [ قال حدثن من هو خي من أبو قتادة أن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم قال لعمار بن ياسر بؤسا لك يا ابن سية تقتلك الفئة الباغية وقال أبو داود الطيالسي حدثنا وهيب عن داود بن أب هند عن أب نضرة عن أب سعيد أن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم لا حفر الندق كان الناس يملون لبنة لبنة وعمار ناقه من وجع كان به فجعل يمل لبنتي لبنتي قال أبو سعيد فحدثن بعض أصحاب أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان‬
‫ينفض التراب عن رأسه ويقول ويك ابن سية تقتلك الفئة الباغية قال البيهقي فقد فرق بي ما سعه بنفسه وما سعه من أصحابه قال ويشبه أن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪218‬‬

‫يكون قوله الندق وها أو أنه قال له ذلك ف بناء السجد وف حفر الندق وال أعلم‬
‫قلت حل اللب ف حفر الندق ل معن له والظاهر أنه اشتبه على الناقل وال أعلم وهذا الديث من دلئل النبوة حيث أخب صلوات ال وسلمه عليه عن عمار أنه تقتله الفئة الباغية وقد‬
‫قتله أهل الشام ف وقعة صفي وعمار مع علي وأهل العراق كما سيأت بيانه وتفصيله ف موضعه وقد كان علي أحق بالمر من معاوية ول يلزم من تسمية أصحاب معاوية بغاة تكفيهم كما‬
‫ياوله جهلة الفرقة الضالة من الشعية وغيهم لنم وإن كانوا بغاة ف نفس المر المر فانم كانوا متهدين فيما تعاطوه من القتال وليس كل متهد مصيبا بل الصيب له أجران والخطئ له‬
‫أجر ومن زاد ف هذا الديث بعد تقتلك الفئة الباغية ل أنالا ال شفاعت يوم القيامة فقد افترى ف هذه الزيادة على رسول ال صلى ال عليه وسلم فإنه ل يقلها إذ ل تنقل من طريق تقبل وال‬
‫أعلم وأما قوله يدعوهم إل النة ويدعونه إل النار فإن عمارا وأصحابه يدعون أهل الشام إل اللفة واجتماع الكلمة وأهل الشام يريدون أن يستأثروا بالمر دون من هو أحق به وأن يكون‬
‫الناس أوزاعا على كل قطر امام برأسه وهذا يؤدي ال افتراق الكلمة واختلف المة فهو لزم مذهبهم وناشئ عن مسلكهم وإن كانوا ل يقصدونه وال أعلم وسيأت تقرير هذه الباحث إذا‬
‫انتهينا ال وقعة صفي من كتابنا هذا بول ال وقوته وحسن تأييده وتوفيقه والقصود ههنا إنا هو قصة بناء السجد النبوي على بانيه أفضل الصلة والتسليم‬
‫وقد قال الافظ البيهقي ف الدلئل حدثنا أبو عبد ال الافظ املء ثنا أبو بكر بن اسحاق أخبنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حاد ثنا عبد ال بن البارك أخبنا حشرج بن نباتة عن سعيد ابن‬
‫جهان عن سفينة مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال جاء أبو بكر بجر فوضعه ث جاء عمر بجر فوضعه ث جاء عثمان بجر فوضعه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم هؤلء ولة‬
‫المر بعدي ث رواه من حديث يي بن عبد الميد المان عن حشرج عن سعيد عن سفينة قال لا بن رسول ال صلى ال عليه وسلم السجد وضع حجرا ث قال ليضع أبو بكر حجرا إل‬
‫جنب حجري ث ليضع عمر حجره إل جنب حجر أب بكر ث ليضع عثمان حجره إل جنب حجر عمر فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم هؤلء اللفاء من بعدي وهذا الديث بذا‬
‫السياق غريب جدا والعروف ما رواه المام احد عن أب النضر عن حشرج بن نباتة العبسي وعن بز وزيد بن الباب وعبد الصمد وحاد بن سلمة كلها عن سعيد بن جهان عن سفينة قال‬
‫سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول اللفة ثلثون عاما ث يكون من بعد ذلك اللك ث قال سفينة أمسك خلفة أب بكر سنتي وخلفة عمر عشر سني وخلفة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪219‬‬

‫عثمان اثنتا عشرة سنة وخلفة علي ست سني هذا لفظ احد ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق عن سعيد بن جهان وقال الترمذي حسن ل نعرفه إل من حديثه ولفظه اللفة‬
‫بعدي ثلثون سنة ث يكون ملكا عضوضا وذكر بقيته‬
‫قلت ول يكن ف مسجد النب صلى ال عليه وسلم أول ما بن منب يطب الناس عليه بل كان النب صلى ال عليه وسلم يطب الناس وهو مستندا إل جذع عند مصله ف الائط القبلي فلما‬
‫اتذ له عليه السلم النب كما سيأت بيانه ف موضعه وعدل اليه ليخطب عليه فلما جاوز ذلك الذع خار ذلك الذع وحن حني النوق العشار لا كان يسمع من خطب الرسول عليه السلم‬
‫عنده فرجع اليه النب صلى ال عليه وسلم فاحتضنه حت سكن كما يسكن الولود الذي يسكت كما سيتأت تفصيل ذلك من طرق عن سهل بن سعد الساعدي وجابر وعبد ال بن عمر‬
‫وعبد ال بن عباس وأنس بن مالك وأم سلمة رضي ال عنهم وما أحسن ما قال السن البصري بعد ما روى هذا الديث عن أنس بن مالك يا معشر السلمي الشبة تن إل رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم شوقا اليه أو ليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا اليه‬
‫تنبيه على فضل هذا السجد الشريف‬
‫قال المام احد حدثنا يي بن أنيس بن أب يي حدثن أب قال سعت ابا سعيد الدري قال اختلف رجلن رجل من بن خدرة ورجل من بن عمرو بن عوف ف السجد الذي أسس على‬
‫التقوى فقال الدري هو مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال العمري هو مسجد قباء فأتيا رسول ال صلى ال عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال هو هذا السجد لسجد رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وقال ف ذلك خي كثي يعن مسجد قباء ورواه الترمذي عن قتيبة عن حات بن اساعيل عن أنيس بن أب يي السلمي به وقال حسن صحيح وروى المام احد عن‬
‫اسحاق بن عيسى عن الليث بن سعد والترمذي والنسائي جيعا عن قتيبة عن الليث عن عمران بن أب أنس عن عبد الرحن بن أب سعيد عن أبيه قال تارى رجلن ف السجد الذي أسس‬
‫على التقوى وذكر نو ما تقدم وف صحيح مسلم من حديث حيد الراط عن أب سلمة بن عبد الرحن أنه سأل عبد الرحن بن أب سعيد كيف سعت أباك ف السجد الذي أسس على‬
‫التقوى قال أب أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فسألته عن السجد الذي أسس على التقوى فاخذ كفا من حصباء فضرب به الرض ث قال هو مسجدكم هذا وقال المام احد حدثنا‬
‫وكيع حدثنا ربيعة بن عثمان التميمي عن عمران بن أب أنس عن سهيل بن سعد قال اختلف رجلن على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد ف الذي أسس على التقوى فقال‬
 ‫أحدها هو مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال الخر هو مسجد قباء فأتيا رسول ال صلى ال عليه وسلم فسأله فقال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪220‬‬

‫هو مسجدي هذا وقال المام احد حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد ال بن عامر السلمي عن عمران بن أب أنس عن سهل بن سعد عن أب بن كعب أن النب صلى ال عليه وسلم قال السجد‬
‫الذي أسس على التقوى مسجدي هذا فهذه طرق متعددة لعلها تقرب من إفادة القطع بانه مسجد الرسول صلى ال عليه وسلم وإل هذا ذهب عمر وابنه عبد ال وزيد بن ثابت وسعيد بن‬
‫السيب واختاره ابن جرير وقال آخرون ل منافاة بي نزول الية ف مسجد قباء كما تقدم بيانه وبي هذه الحاديث لن هذا السجد أول بذه الصفة من ذلك لن هذا أحد الساجد الثلثة‬
‫الت تشد الرحال اليها كما ثبت ف الصحيحي من حديث أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل تشد الرحال إل إل ثلثة مساجد مسجدي هذا والسجد الرام ومسجد بيت‬
‫القدس وف صحيح مسلم عن أب سعيد عن النب صلى ال عليه وسلم قال ل تشد الرحال ال إل ثلثة مساجد وذكرها وثبت ف الصحيحي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال صلة ف‬
‫مسجدي هذا خي من ألف صلة فيما سواه إل السجد الرام وف مسند احد بأسناد حسن زيادة حسنة وهي قوله فان ذلك أفضل وف الصحيحي من حديث يي القطان عن حبيب عن‬
‫حفص بن عاصم عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ما بي بيت ومنبي روضة من رياض النة ومنبي على حوضي والحاديث ف فضائل هذا السجد الشريف كثية‬
‫جدا وسنوردها ف كتاب الناسك من كتاب الحكام الكبي إن شاء ال وبه الثقة وعليه التكلن ول حول ول قوة إل بال العزيز الكيم‬
‫وقد ذهب المام مالك وأصحابه إل أن مسجد الدينة أفضل من السجد الرام لن ذاك بناه ابراهيم وهذا بناه ممد صلى ال عليه وسلم ومعلوم أن ممدا صلى ال عليه وسلم أفضل من‬
‫ابراهيم عليه السلم وقد ذهب المهور إل خلف ذلك وقرروا أن السجد الرام أفضل لنه ف بلد حرمه ال يوم خلق السموات والرض وحرمه ابراهيم الليل عليه السلم وممد خات‬
‫الرسلي فاجتمع فيه من الصفات ما ليس ف غيه وبسط هذه السألة موضع آخر وبال الستعان فصل‬
‫وبن لرسول ال صلى ال عليه وسلم حول مسجده الشريف حجر لتكون مساكن له ولهله وكانت مساكن قصية البناء قريبة الفناء قال السن بن أب السن البصري وكان غلما مع أمه‬
‫خية مولة أم سلمة لقد كنت انال أطول سقف ف حجر النب صلى ال عليه وسلم بيدي قلت ال أنه قد كان السن البصري شكل ضخما طوال رحه ال‬
‫وقال السهيلي ف الروض كانت مساكنه عليه السلم مبنية من جريد عليه طي بعضها من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪221‬‬

‫حجارة مرضومة وسقوفها كلها من جريد وقد حكى عن السن البصري ما تقدم قال وكانت حجره من شعر مربوطة بشب من عرعر قال وف تاريخ البخاري أن بابه عليه السلم كان‬
‫يقرع بالظافي فدل على أنه ل يكن لبوابه حلق قال وقد أضيفت الجر كلها بعد موت أزواج رسول ال صلى ال عليه وسلم إل السجد قال الواقدي وابن جرير وغيها ولا رجع عبد ال‬
‫بن أريقط الدئلي إل مكة بعث معه رسول ال صلى ال عليه وسلم وأبو بكر زيد بن حارثة وأبا رافع موليا رسول ال صلى ال عليه وسلم ليأتوا بأهاليهم من مكة وبعثا معهم بملي‬
‫وخسمائة درهم ليشتروا با إبل من قديد فذهبوا فجاؤا ببنت النب صلى ال عليه وسلم فاطمة وأم كلثوم وزوجتيه سودة وعائشة وأمها أم رومان وأهل النب صلى ال عليه وسلم وآل أب‬
‫بكر صحبة عبد ال بن أب بكر وقد شرد بعائشة وأمها أم رومان المل ف أثناء الطريق فجعلت أم رومان تقول واعروساه وابنتاه قالت عائشة فسمعت قائل يقول أرسلي خطامه فأرسلت‬
‫خطامه فوقف بإذن ال وسلمنا ال عز وجل فتقدموا فنلوا بالسنح ث دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم بعائشة ف شوال بعد ثانية أشهر كما سيأت وقدمت معهم أساء بنت أب بكر امرأة‬
‫الزبي بن العوام وهي حامل متم بعبد ال بن الزبي كما سيأت بيانه ف موضعه من آخر هذه السنة فصل‬
‫فيما أصاب الاجرين من حى الدينة‬
‫قال البخاري حدثنا عبد ال بن وهب بن يوسف ثنا مالك بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنا قالت لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة وعك أبو بكر وبلل قالت فدخلت‬
‫‪ ...‬عليهما فقلت يا ابه كيف تدك ويا بلل كيف تدك قالت وكان أبو بكر إذا أخذته المى يقول ‪ ...‬كل امرئ مصبح ف أهله ‪ ...‬والوت أدن من شراك نعله‬
‫وكان بلل إذا أقلع عنه المى يرفع عقيته ويقول‬
‫‪ ...‬أل ليت شعري هل أبيت ليلة ‪ ...‬بواد وحول اذخر وجليل ‪ ...‬وهل أردن يوما مياه منة ‪ ...‬وهل يبدون ل شامة وطفيل ‪...‬‬
‫قالت عائشة فجئت رسول ال صلى ال عليه وسلم فاخبته فقال اللهم حبب الينا الدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا ف صاعها ومدها وانقل حاها فاجعلها بالحفة ورواه مسلم‬
‫عن أب بكر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪222‬‬

‫ابن أب شيبة عن هشام متصرا وف رواية البخاري له عن أب أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فذكره وزاد بعد شعر بلل ث يقول اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية‬
‫بن خلف كما أخرجونا إل أرض الوباء فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم اللهم حبب الينا الدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم بارك لنا ف صاعها وف مدها وصححها لنا وانقل حاها إل‬
‫الحفة قالت وقدمنا الدينة وهي أوبأ أرض ال وكان بطحان يري نل يعن ماء آجنا وقال زياد عن ممد بن اسحاق حدثن هشام بن عروة وعمر بن عبد ال بن عروة بن الزبي عن عائشة‬
‫قالت لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة قدمها وهي أوبأ أرض ال من المى فاصاب أصحابه منها بلء وسقم وصرف ال ذلك عن نبيه قالت فكان أبو بكر وعامر بن فهية وبلل‬
‫موليا أب بكر ف بيت واحد فاصابتهم المى فدخلت عليهم ادعوهم وذلك قبل أن يضرب عليهم الجاب وبم مال يعلمه إل ال من شدة الوعك فدنوت من أب بكر فقلت له كيف تدك‬
 ‫يا أبه فقال ‪ ...‬كل امرئ مصبح ف أهله ‪ ...‬والوت أدن من شراك نعله قالت وال ما يدرى أب ما يقول قالت ث دنوت إل عامر بن فهية فقلت كيف تدك يا عامر قال كل امرئ مصبح‬
‫قبل ذوقه ‪ ...‬إن‬
‫البان حتفه من فوقه‬
‫كل امرئ ماهد بطوقه ‪ ...‬كالثور يمي جلده بروقه ‪ ...‬قال فقلت وال ما يدري ما يقول قالت وكان بلل إذا أدركته المى اضطجع بفناء البيت ث رفع عقيته فقال ‪ ...‬أل ليت ‪...‬‬
‫‪ ...‬شعري هل أبيت ليلة ‪ ...‬بفخ وحول إذخر وجليل ‪ ...‬وهل أردن يوما مياه منة ‪ ...‬وهل يبدون ل شامة وطفيل‬
‫قالت عائشة فذكرت لرسول ال صلى ال عليه وسلم ما سعت منهم وقلت إنم ليهذون وما يعقلون من شدة المى فقال اللهم حبب الينا الدينة كما حببت الينا مكة أو أشد وبارك لنا ف‬
‫مدها وصاعها وانقل وباءها إل مهيعة ومهيعة هي الحفة وقال المام احد حدثنا يونس ثنا ليث عن يزيد بن أب حبيب عن أب بكر بن اسحاق بن يسار عن عبد ال بن عروةعن عروة عن‬
‫عائشة قالت لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة اشتكى أبو بكر وعامر بن فهية مول أب بكر وبلل فاستأذنت عائشة رسول ال صلى ال عليه وسلم ف عيادتم فاذن لا فقالت‬
‫لب بكر كيف تدك فقال ‪ ...‬كل امرئ مصبح ف أهله ‪ ...‬والوت أدن من شراك نعله‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪223‬‬

‫‪ ...‬وسألت عامرا فقال ‪ ...‬إن وجدت الوت قبل ذوقه ‪ ...‬إن البان حتفه من فوقه‬
‫وسألت بلل فقال‬
‫‪ ...‬يا ليت شعري هل أبيت ليلة ‪ ...‬بفخ وحول إذخر وجليل ‪...‬‬
‫فأتت رسول ال صلى ال عليه وسلم فاخبته فنظر إل السماء وقال اللهم حبب الينا الدينة كما حببت الينا مكة أو أشد اللهم بارك لنا ف صاعها وف مدها وانقل وباءها إل مهيعة وهي‬
‫الحفة فيما زعموا وكذا رواه النسائي عن قتيبة عن الليث به ورواه المام احد من طريق عبد الرحن بن الارث عنها مثله وقال البيهقي أخبنا أبو عبد ال الافظ وأبو سعيد بن أب عمرو‬
‫قال ثنا أبو العباس الصم حدثنا احد بن عبد البار ثنا يونس بن بكي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة وهي أوبأ أرض ال وواديها‬
‫بطحان نل قال هشام وكان وباؤها معروفا ف الاهلية وكان إذا كان الوادي وبيئا فاشرف عليها النسان قيل له أن ينهق نيق المار فاذا فعل ذلك ل يضره وباء ذلك الوادي وقد قال‬
‫‪ ...‬الشاعر حي أشرف على الدينة ‪ ...‬لعمري لئن عبت من خيفة الردى ‪ ...‬نيق المار انن لزوع‬
‫وروى البخاري من حديث موسى بن عقبة عن سال عن أبيه أن النب صلى ال عليه وسلم قال رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من الدينة حت قامت بهيعة وهي الحفة فأولتها‬
‫أن وباء الدينة نقل ال مهيعة وهي الحفة هذا لفظ البخاري ول يرجه مسلم ورواه الترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه من حديث موسى بن عقبة وقد روى حاد بن زيد عن هشام بن‬
‫عروة عن عائشة قالت قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة وهي وبيئة فذكر الديث بطوله ال قوله وانقل حاها ال الحفة قال هشام فكان الولود يولد بالحفة فل يبلغ اللم حت‬
‫تصرعه المى ورواه البيهقي ف دلئل النبوة وقال يونس عن ابن اسحاق قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة وهي وبيئة فأصاب أصحابه با بلء وسقم حت أجهدهم ذلك وصرف ال‬
‫ذلك عن نبيه صلى ال عليه وسلم وقد ثبت ف الصحيحي عن ابن عباس قال قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة يعن مكة عام عمرة القضاء فقال الشركون إنه‬
‫يقدم عليكم وفد قد وهنهم حى يثرب فامرهم رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يرملوا وأن يشوا ما بي الركني ول ينعه أن يرملوا الشواط كلها إل البقاء عليهم‬
‫قلت وعمرة القضاء كانت ف سنة سبع ف ذي القعدة فاما أن يكون تأخر دعاؤه عليه السلم بنقل الوباء إل قريب من ذلك أو أنه رفع وبقي آثار منه قليل أو أنم بقوا ف خار وما كان‬
‫أصابم من ذلك ال تلك الدة وال أعلم وقال زياد عن ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪224‬‬

‫عن عبد ال بن عمرو بن العاص أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا قدم الدينة هو وأصحابه أصابتهم حى الدينة حت جهدوا مرضا وصرف ال ذلك عن نبيه صلى ال عليه وسلم حت‬
‫كانوا وما يصلون إل وهم قعود قال فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لم اعلموا أن صلة القاعد على النصف من صلة القائم فتجشم السلمون القيام على‬
‫ما بم من الضعف والسقم التماس الفضل فصل‬
‫ف عقده عليه السلم اللفة بي الهاجرين والنصار بالكتاب الذي أمر به فكتب بينهم والؤاخاة الت أمرهم با وقوحدهم عليها وموادعته اليهود الذين كانوا بالدينة‬
‫وكان با من أحياء اليهود بنو قينقاع وبنوالنضي وبنو قريظة وكان نزولم بالجاز قبل النصار أيام بت نصر حي دوخ بلد القدس فيما ذكره الطبي ث لا كان سيل العرم وتفرقت شذر‬
‫مذر نزل الوس والزرج الدينة عند اليهود فحالفوهم وصاروا يتشبهون بم لا يرون لم عليهم من الفضل ف العلم الأثور عن النبياء لكن من ال على هؤلء الذين كانوا مشركي بالدى‬
‫والسلم وخذل أولئك لسدهم وبغيهم واستكبارهم عن اتباع الق‬
‫وقال المام احد حدثنا عفان ثنا حاد بن سلمة ثنا عاصم الحول عن أنس بن مالك قال حالف رسول ال صلى ال عليه وسلم بي الهاجرين والنصار ف دار أنس بن مالك وقد رواه المام‬
‫احد أيضا والبخاري ومسلم وأبو داود من طرق متعددة عن عاصم بن سليمان الحول عن أنس بن مالك قال حالف رسول ال صلى ال عليه وسلم بي قريش والنصار ف داري وقال‬
‫المام احد حدثنا نصر بن باب عن حجاج هو ابن أرطاة قال وحدثنا سريج ثنا عباد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النب صلى ال عليه وسلم كتب كتابا بي الهاجرين‬
‫والنصار أن يعقلوا معاقلهم وأن يفدوا عانيهم بالعروف والصلح بي السلمي قال احد وحدثنا سريج ثنا عباد عن حجاج عن الكم عن قاسم عن ابن عباس مثله تفرد به المام احد وف‬
‫صحيح مسلم عن جابر كتب رسول ال صلى ال عليه وسلم على كل بطن عقولة وقال ممد ابن اسحاق كتب رسول ال صلى ال عليه وسلم كتابا بي الهاجرين والنصار وادع فيه‬
‫اليهود وعاهدهم وأقرهم على دينهم وأموالم واشترط عليهم وشرط لم بسم ال الرحن الرحيم هذا كتاب من ممد النب المي بي الؤمني والسلمي من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق‬
‫بم وجاهد معهم أنم أمة واحدة من دون الناس الهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالعروف والقسط وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الول وكل‬
 ‫طائفة تفدي عانيها بالعروف والقسط بي الؤمني ث ذكر كل بطن من بطون النصار وأهل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪225‬‬

‫كل دار بن ساعدة وبن جشم وبن النجار وبن عمرو بن عوف وبن النبيت إل أن قال وإن الؤمني ل يتركون مفرحا بينهم أن يعطوه بالعروف ف فداء وعقل ول يالف مؤمن مول مؤمن‬
‫دونه وان الؤمني التقي على من بغى منهم أو ابتغى دسيسة ظلم أو اث أو عدوان أو فساد بي الؤمني وان أيديهم عليه جيعهم ولو كان ولد احدهم ول يقتل مؤمن مؤمنا ف كافر ول ينصر‬
‫كافر على مؤمن وان ذمة ال واحدة يي عليهم أدناهم وإن الؤمني بعضهم موال بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فإن له النصر والسوة غي مظلومي ول متناصر عليهم وإن سلم‬
‫الؤمني واحدة ل يسال مؤمن دون مؤمن ف قتال ف سبيل ال إل على سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وإن الؤمني يبء بعضهم بعضا با نال دماءهم ف سبيل‬
‫ال وإن الؤمني التقي على أحسن هدى وأقومه وانه ل يي مشرك مال لقريش ول نفسا ول يول دونه على مؤمن وانه من اغتبط مؤمنا قتل عن بينة فانه قود به إل أن يرضى ول القتول‬
‫وان الؤمني عليه كافة ول يل لم ال قيام عليه وإنه ل يل لؤمن أقر با ف هذه الصحيفة وآمن بال واليوم الخر أن ينصر مدثنا ول يؤويه وانه من نصره أو آواه فان عليه لعنة ال وغضبة‬
‫يوم القيامة ول يؤخذ منه صرف ول عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده ال ال عز وجل وإل ممد صلى ال عليه وسلم وان اليهود يتفقون مع الؤمني ما داموا ماربي وان‬
‫يهود بن عوف أمة مع الؤمني لليهود دينهم وللمسلمي دينهم مواليهم وأنفسهم إل من ظلم وأث فانه ل يوتغ إل نفسه وأهل بيته وان ليهود بن النجار وبن الارث وبن ساعدة وبن جشم‬
‫وبن الوس وبن ثعلبة وجفنة وبن الشطنة مثل ما ليهود بن عوف وان بطانة يهود كأنفسهم وانه ل يرج منهم أحد إل بإذن ممد ول ينحجر على ثار جرح وانه من فتك فبنفسه إل من‬
‫ظلم وان ال على أثر هذا وان على اليهود نفقتهم وعلى السلمي نفقتهم وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والب دون الث وإنه ل يأث امرؤ‬
‫بليفه وإن النصر للمظلوم وإن يثرب حرام حرفها لهل هذه الصحيفة وان الار كالنفس غي مضار ول آث وانه ل تار حرمة إل بإذن أهلها وانه ما كان بي أهل هذه الصحيفة من حدث أو‬
‫اشتجار ياف فساده فإن مرده إل ال وإل ممد رسول ال وان ال على من اتقى ما ف هذه الصحيفة وأبره وانه ل تار قريش ول من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪226‬‬

‫نصرها وان بينهم النصر على من دهم يثرب وإذا دعوا إل صلح يصالونه ويلبسونه فانم يصالونه وانم إذا دعوا إل مثل ذلك فانه لم على الؤمني إل من حارب ف الدين على كل أناس‬
‫حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وانه ل يول هذا الكتاب دون ظال أو آث وإنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالدينة إل من ظلم أو أث وان ال جار لن بر واتقى كذا أورده ابن اسحاق‬
‫بنحوه وقد تكلم عليه أبو عبيد القاسم بن سلم رحه ال ف كتاب الغريب وغيه با يطول فصل‬
‫ف مؤاخاة النب صلى ال عليه وسلم بي الهاجرين والنصار‬
‫كما قال تعال والذين تبوؤا الدار واليان من قبلهم يبون من هاجر اليهم ول يدون ف صدورهم حاجة ما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك‬
‫هم الفلحون وقال تعال والذين عاقدت ايانكم فآتوهم نصيبهم إن ال كان على كل شيء شهيدا‬
‫قال البخاري حدثنا الصلت بن ممد ثنا أبو أسامة عن إدريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبي عن ابن عباس ولكل جعلنا موال قال ورثة والذين عاقدت ايانكم كان الهاجرون لا‬
‫قدموا الدينة يرث الهاجري النصاري دون ذوي رحه للخوة الت آخى النب صلى ال عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جلنا موال نسخت ث قال والذين عاقدت أيانكم فآتوهم نصيبهم‬
‫من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الياث ويوصى له وقال المام احد قرئ على سفيان سعت عاصما عن أنس قال حالف النب صلى ال عليه وسلم بي الهاجرين والنصار ف دارنا‬
‫قال سفيان كانه يقول آخر‬
‫وقال ممد بن اسحاق وآخى رسول ال صلى ال عليه وسلم بي أصحابه من الهاجرين والنصار فقال فيما بلغنا ونعوذ بال أن نقول عليه ما ل يقل تآخوا ف ال أخوين أخوين ث اخذ بيد‬
‫علي بن اب طالب فقال هذا أخي فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم سيد الرسلي وإمام التقي ورسول رب العالي الذي ليس له خطي ول نظي من العباد وعلي بن أب طالب أخوين‬
‫وكان حزة ابن عبد الطلب أسد ال وأسد رسوله وعم رسول ال صلى ال عليه وسلم وزيد بن حارثة مول رسول ال صلى ال عليه وسلم أخوين وإليه أوصى حزة يوم أحد وجعفر بن أب‬
‫طالب ذو الناحي ومعاذ بن جبل أخوين قال ابن هشام كان جعفر يومئذ غائبا بأرض البشة قال ابن اسحاق وكان أبو بكر وخارجة بن زيد الزرجي أخوين وعمر بن الطاب وعتبان بن‬
‫مالك أخوين وأبو عبيدة وسعد بن معاذ أخوين وعبد الرحن بن عوف وسعد بن الربيع أخوين والزبي بن العوام وسلمة بن سلمة بن وقش‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪227‬‬

‫أخوين ويقال بل كان الزبي وعبد ال بن مسعود أخوين وعثمان بن عفان وأوس بن ثابت بن النذر النجاري أخوين وطلحة [ بن عبيد ال [ وكعب بن مالك أخوين وسعيد بن زيد وأب بن‬
‫كعب أخوين ومصعب بن عمي وأبو ايوب أخوين وأبو حذيفة بن عتبة وعباد بن بشر أخوين وعمار وحذيفة بن اليمان العبسي حليف عبد الشهل أخوين ويقال بل كان عمار وثابت بن‬
‫قيس بن شاس أخوين‬
‫قلت وهذا السند من وجهي قال وأبو ذر بربر بن جنادة والنذر بن عمرو العتق ليموت أخوين وحاطب بن اب بلتعة وعوي بن ساعدة أخوين وسلمان وأبو الدرداء أخوين وبلل وأبو روية‬
‫عبد ال بن عبد الرحن الثعمي ث أحد الفزع أخوين قال فهؤلء من سي لنا من كان رسول ال صلى ال عليه وسلم آخى بينهم من أصحابه رضي ال عنهم‬
‫قلت وف بعض ما ذكره نظر أما مؤاخآة النب صلى ال عليه وسلم وعلي فإن من العلماء من ينكر ذلك وينع صحته ومستنده ف ذلك أن هذه الؤاخاة إنا شرعت لجل ارتفاق بعضهم من‬
‫بعض وليتألف قلوب بعضهم على بعض فل معن لؤاخاة النب صلى ال عليه وسلم لحد منهم ول مهاجري لهاجري آخر كما ذكره من مؤاخاة حزة وزيد بن حارثة اللهم إل أن يكون النب‬
‫صلى ال عليه وسلم ل يعل مصلحة علي إل غيه فإنه كان من ينفق عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم من صغره ف حياة أبيه أب طالب كما تقدم عن ماهد وغيه وكذلك يكون حزة قد‬
‫التزم بصال مولهم زيد بن حارثة فآخاه بذا العتبار وال أعلم‬
‫وهكذا ذكره لؤاخاة جعفر ومعاذ بن جبل فيه نظر كما أشار إليه عبد اللك بن هشام فإن جعفر بن أب طالب إنا قدم ف فتح خيب ف أول سنة سبع كما سيأت بيانه فكيف ويؤاخي بينه وبي‬
‫معاذ بن جبل أول مقدمه عليه السلم ال الدينة اللهم إل أن يقال أنه أرصد لخوته إذا قدم حي يقدم وقوله وكان أبو عبيدة وسعد بن معاذ أخوين يالف لا رواه المام احد حدثنا عبد‬
‫الصمد حدثنا حاد ثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم آخى بي أب عبيدة بن الراح وبي أب طلحة وكذا رواه مسلم منفردا به عن حجاج بن الشاعر عن عبد‬
‫الصمد بن عبد الوارث به وهذا أصح ما ذكره ابن اسحاق من مؤاخاة أب عبيدة وسعد بن معاذ وال أعلم‬
‫وقال البخاري باب كيف آخى النب صلى ال عليه وسلم بي أصحابه وقال عبد الرحن بن عوف آخى النب صلى ال عليه وسلم بين وبي سعد بن الربيع لا قدمنا الدينة وقال أبو جحيفة‬
‫آخى النب صلى ال عليه وسلم بي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪228‬‬

‫سلمان الفارسي وأب الدرداء رضي ال عنهما حدثنا ممد بن يوسف ثنا سفيان عن حيد عن أنس قال قدم عبد الرحن بن عوف فآخى النب صلى ال عليه وسلم بينه وبي سعد بن الربيع‬
‫النصاري فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله فقال عبد الرحن بارك ال لك ف أهلك ومالك دلن على السوق فربح شيئا من أقط وسن فرآه النب صلى ال عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر‬
‫من صفرة فقال النب صلى ال عليه وسلم مهيم يا عبد الرحن قال يا رسول ال تزوجت امرأة من النصار قال فما سقت فيها قال وزن نواة من ذهب قال النب صلى ال عليه وسلم اول ولو‬
‫بشاة تفرد به من هذا الوجه وقد رواه أيضا ف مواضع أخر ومسلم من طرق عن حيد به وقال المام أحد حدثنا عفان ثنا حاد ثنا ثابت وحيد عن أنس أن عبد الرحن بن عوف قدم الدينة‬
‫فآخى رسول ال صلى ال عليه وسلم بينه وبي سعد بن الربيع النصاري فقال له سعد أي أخي أنا أكثر أهل الدينة مال فانظر شطر مال فخذه وتت امرأتان فانظر أيهما أعجب اليك حت‬
‫أطلقها فقال عبد الرحن بارك ال لك ف أهلك ومالك دلون على السوق فدلوه فذهب فاشترى وباع فربح فجاء بشيء من أقط وسن ث لبث ما شاء ال أن يلبث فجاء وعليه ودع زعفران‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم مهيم فقال يا رسول ال تزوجت امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أول ولو بشاة قال عبد الرحن فلقد رأيتن ولو رفعت حجرا لرجوت‬
‫أن أصيب ذهبا وفضة وتعليق البخاري هذا الديث عن عبد الرحن بن عوف غريب فإنه ل يعرف مسندا إل عن أنس اللهم إل أن يكون أنس تلقاه عنه فال أعلم وقال المام احد حدثنا‬
‫يزيد أخبنا حيد عن أنس قال قال الهاجرون يا رسول ال ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة ف قليل ول أحسن بذل من كثي لقد كفونا الؤونة وأشركونا ف الهنأ حت لقد خشينا‬
‫أن يذهبوا بالجر كله قال ل ما أثنيتم عليهم ودعوت ال لم هذا حديث ثلثي السناد على شرط الصحيحي ول يرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه وهو ثابت ف الصحيح‬
‫من وقال البخاري أخبنا الكم بن نافع أخبنا شعيب ثنا أبو الزناد عن العرج عن أب هريرة قال قالت النصار اقسم بيننا وبي إخواننا النخيل قال ل قالوا أفتكفوننا الؤونة ونشرككم ف‬
‫الثمرة قالوا سعنا وأطعنا تفرد به وقال عبد الرحن بن زيد بن أسلم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم للنصار إن إخوانكم قد تركوا الموال والولد وخرجوا اليكم فقالوا أموالنا بيننا‬
‫قطائع فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم أو غي ذلك‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪229‬‬

‫قالوا وما ذاك يا رسول ال قال هم قوم ل يعرفون العمل فتكفونم وتقاسونم الثمر قالوا نعم وقد ذكرنا ما ورد من الحاديث والثار ف فضائل النصار وحسن سجاياهم عند قوله تعال‬
‫والذين تبوؤا الدار واليان من قبلهم الية فصل‬
‫ف موت أب أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أحد النقباء الثن عشر ليلة العقبة على قومه بن النجار وقد شهد العقبات الثلث وكان أول من‬
‫بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة العقبة الثانية ف قول وكان شابا وهو أول من جع بالدينة ف نقيع الضمات ف هزم النبيت كما تقدم‬
‫قال ممد بن اسحاق وهلك ف تلك الشهر أبو أمامة أسعد بن زرارة والسجد يبن أخذته الذبة أو الشهقة وقال ابن جرير ف التاريخ أخبنا ممد بن عبد العلى ثنا يزيد بن زريع عن معمر‬
‫عن الزهري عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة ف الشوكة رجاله ثقات‬
‫قال ابن اسحاق حدثن عبد ال بن أب بكر بن ممد بن عمرو بن حزم عن يي بن عبد ال بن عبد الرحن بن اسعد بن زرارة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم بئس اليت أبو أمامة‬
‫ليهود ومنافقي العرب يقولون لو كان نبيا ل يت صاحبه ول أملك لنفسي ول لصاحب من ال شيئا وهذا يقتضي أنه أول من مات بعد مقدم النب صلى ال عليه وسلم وقد زعم أبو السن‬
‫بن الثي ف الغابة أنه مات ف شوال بعد مقدم النب صلى ال عليه وسلم بسبعة أشهر فال أعلم وذكر ممد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة أن بن النجار سألوا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم أن يقيم لم نقيبا بعد أب أمامة أسعد بن زرارة فقال أنتم اخوال وأنا با فيكم وأنا نقيبكم وكره أن يص با بعضهم دون بعض فكان من فضل بن النجار الذي يعتدون به على‬
‫قومهم أن كان رسول ال صلى ال عليه وسلم نقيبهم قال ابن الثي وهذا يرد قول أب نعيم وابن منده ف قولما أن أسعد بن زرارة كان نقيبا على بن ساعدة إنا كان على بن النجار‬
‫وصدق ابن الثي فيما قال وقد قال أبو جعفر بن جرير ف التاريخ كان أول من توف بعد مقدمه عليه السلم الدينة من السلمي فيما ذكر صاحب منله كلثوم بن الدم ل يلبث بعد مقدمه إل‬
‫يسيا حت مات ث توف بعده أسعد بن زرارة وكانت وفاته ف سنة مقدمه قبل أن يفرغ بناء السجد بالذبة أو الشهقة‬
‫قلت وكلثوم بن الدم بن امرئ القيس بن الارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الوس النصاري الوسي وهو من بن عمرو بن عوف وكان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪230‬‬

 ‫شيخا كبيا أسلم قبل مقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة ولا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة ونزل بقباء نزل ف منل هذا ف الليل وكان يتحدث بالنهار مع أصحابه ف‬
‫منل سعد بن الربيع رضي ال عنهما إل أن ارتل إل دار بن النجار كما تقدم قال ابن الثي وقد قيل إنه أول من مات من السلمي بعد مقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم ث بعده أسعد‬
‫بن زرارة ذكره الطبي فصل‬
‫ف ميلد عبد ال بن الزبي ف شوال سنة الجرة‬
‫فكان أول مولود ولد ف السلم من الهاجرين كما أن النعمان بن بشي أول مولود ولد للنصار بعد الجرة رضي ال عنهما وقد زعم بعضهم أن ابن الزبي ولد بعد الجرة بعشرين شهرا‬
‫قاله أبو السود ورواه الواقدي عن ممد بن يي بن سهل بن أب حثمة عن أبيه عن جده وزعموا أن النعمان ولد قبل الزبي بستة أشهر على رأس أربعة عشر شهرا من الجرة والصحيح ما‬
‫قدمنا فقال البخاري حدثنا زكريا بن يي ثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن اساء أنا حلت بعبد ال بن الزبي قالت فخرجت وأنا متم فأتيت الدينة فنلت بقباء فولدته بقباء ث‬
‫أتيت به رسول ال صلى ال عليه وسلم فوضعه ف حجره ث دعا بتمرة فمضغها ث تفل ف فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول ال صلى ال عليه وسلم ث حنكه بتمرة ث دعا له وبرك‬
‫عليه فكان أول مولود ولد ف السلم تابعه خالد بن ملد عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن اساء أنا هاجرت إل النب صلى ال عليه وسلم وهي حبلى حدثنا قتيبة عن أب أسامة عن‬
‫هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أول مولود ولد ف السلم عبد ال بن الزبي أتوا به النب صلى ال عليه وسلم فاخذ النب صلى ال عليه وسلم ثرة فلكها ث أدخلها ف فيه فأول ما‬
‫دخل بطنه ريق النب صلى ال عليه وسلم فهذا حجة على الواقدي وغيه لنه ذكر أن النب صلى ال عليه وسلم بعث مع عبد ال بن أريقط لا رجع إل مكة زيد بن حارثة وأبا رافع ليأتوا‬
‫بعياله وعيال أب بكر فقدموا بم أثر هجرة النب صلى ال عليه وسلم واساء حامل متم أي مقرب قد دنا وضعها لولدها فلما ولدته كب السلمون تكبية عظيمة فرحا بولده لنه كان قد‬
‫بلغهم عن اليهود أنم سحروهم حت ل يولد لم بعد هجرتم ولد فأكذب ال اليهود فيما زعموا فصل‬
‫وبن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعائشة ف شوال من هذه السنة‬
‫قال المام احد حدثنا وكيع ثنا سفيان عن اساعيل بن أمية عن عبد ال بن عروة عن أبيه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪231‬‬

‫عن عائشة قالت تزوجن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف شوال وبن ب ف شوال فأي نساء رسول ال صلى ال عليه وسلم كان أخطى عنده من وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها‬
‫ف شوال ورواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه من طرق عن سفيان الثوري به وقال الترمذي حسن صحيح ل نعرفه إل من حديث سفيان الثوري فعلى هذا يكون دخوله با عليه‬
‫السلم بعد الجرة بسبعة اشهر أو ثانية أشهر وقد حكى القولي ابن جرير وقد تقدم ف تزويه عليه السلم بسودة كيفية تزويه ودخوله بعائشة بعد ما قدموا الدينة وان دخوله با كان‬
‫بالسنح نارا وهذا خلف ما يعتاده الناس اليوم وف دخوله عليه السلم با ف شوال ردا لا يتوهه بعض الناس من كراهية الدخول بي العيدين خشية الفارقة بي الزوجي وهذا ليس بشيء لا‬
‫قالته عائشة رادة على من توهه من الناس ف ذلك الوقت تزوجن ف شوال وبن ب ف شوال أي دخل ب ف شوال فاي نسائه كان أحظى عنده من فدل هذا على أنا فهمت منه عليه السلم‬
‫أنا أحب نسائه اليه وهذا الفهم منها صحيح لا دل على ذلك من الدلئل الواضحة ولو ل يكن إل الديث الثابت ف صحيح البخاري عن عمرو ابن العاص قلت يا رسول ال أي الناس‬
‫أحب اليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها فصل‬
‫قال ابن جرير وف هذه السنة يعن السنة الول من الجرة زيد ف صلة الضر فيما قيل ركعتان وكانت صلة الضر والسفر ركعتي وذلك بعد مقدم النب صلى ال عليه وسلم الدينة بشهر‬
‫ف ربيع الخر لضي ثنت عشرة ليلة مضت وقال وزعم الواقدي انه ل خلف بي أهل الجاز فيه‬
‫قلت قد تقدم الديث الذي رواه البخاري من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلة أول ما فرضت ركعتي فأقرت صلة السفر وزيد ف صلة الضر وروى‬
‫من طريق الشعب عن مسروق عنها وقد حكى البيهقي عن السن البصري أن صلة الضر أول ما فرضت أربعا وال أعلم وقد تكلمنا على ذلك ف تفسي سورة النساء عند قوله تعال وإذا‬
‫ضربتم ف الرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلة الية فصل‬
‫ف الذان ومشروعيته‬
‫قال ابن اسحاق فلما اطمأن رسول ال صلى ال عليه وسلم بالدينة واجتمع اليه اخوانه من الهاجرين واجتمع كبائر النصار استحكم أمر السلم فقامت الصلة وفرضت الزكاة والصيام‬
‫وقامت الدود وفرض اللل والرام وتبوأ السلم بي أظهرهم وكان هذا الي من النصار هم الذين تبوؤا الدار واليان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪232‬‬

‫وقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم حي قدمها إنا يتمع الناس اليه للصلة لي مواقيتها بغي دعوة فهم رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يعل بوقا كبوق يهود الذي يدعون به‬
‫لصلتم ث كرهه ث أمر بالناقوس فنحت ليضرب به السلمي للصلة فبينا هم على ذلك رأى عبد ال بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه أخو بلحارث بن الزرج النداء فأتى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فقال يا رسول ال إنه طاف ب هذه الليلة طائف مر ب رجل عليه ثوبان أخضران يمل ناقوسا ف يده فقلت يا عبد ال أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قال قلت ندعو به إل‬
‫الصلة قال أل أدلك على خي من ذلك قلت وما هو قال تقول ال أكب ال أكب ال أكب ال أكب أشهد أن ل إله إل ال أشهد أن ل إله إل ال أشهد أن ممدا رسول ال أشهد أن ممدا‬
‫رسول ال حي على الصلة حي على الصلة حي على الفلح حي على الفلح ال أكب ال أكب ل إله إل ال فلما أخب با رسول ال صلى ال عليه وسلم قال إنا لرؤيا حق إن شاء ال فقم‬
‫مع بلل فالقها عليه فليؤذن با فإنه أندى صوتا منك فلما أذن با بلل سعه عمر بن الطاب وهو ف بيته فخرج إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ير رداءه وهو يقول يا نب ال‬
‫والذي بعثك بالق لقد رأيت مثل الذي رأى فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم فلله المد قال ابن اسحاق فحدثن بذا الديث ممد بن ابراهيم بن الارث عن ممد بن عبد ال بن زيد‬
 ‫بن ثعلبة ابن عبد ربه عن أبيه وقد روى هذا الديث أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزية من طرق عن ممد بن اسحاق به وصححه الترمذي وابن خزية وغيها وعند أب داود أنه‬
‫علمه القامة قال ث تقول إذا اقمت الصلة ال أكب ال أكب اشهد أن ل إله إل ال أشهد أن ممدا رسول ال حي على الصلة حي على الفلح قد قامت الصلة قد قامت الصلة ال أكب‬
‫ال أكب ل إله إل ال وقد روى ابن ماجه هذا الديث عن أب عبيد ممد بن عبيد بن ميمون عن ممد بن سلمة الران عن ابن اسحاق كما تقدم ث قال قال أبو عبيد وأخبن أبو بكر‬
‫الكمي أن عبد ال بن زيد النصاري قال ف ذلك ‪ ...‬المد ل ذي اللل وذي ال ‪ ...‬كرام حدا على الذان كبيا ‪ ...‬إذ أتان به البشي من ال ‪ ...‬فأكرم به لدي بشيا ‪ ...‬ف ليال وال‬
‫‪ ...‬بن ثلث ‪ ...‬كلما جاء زادن توقيا‬
‫قلت ك وهذا الشعر غريب وهو يقتضي أنه رأى ذلك ثلث ليال حت أخب به رسول ال صلى ال عليه وسلم فال أعلم ورواه المام احد من حديث ممد بن اسحاق قال وذكر الزهري عن‬
‫سعيد بن السيب عن عبد ال بن زيد به نو رواية ابن اسحاق عن ممد بن ابراهيم التيمي ول يذكر الشعر [ وقال ابن ماجه حدثنا ممد بن خالد بن عبد ال الواسطي ثنا أب عن عبد الرحن‬
‫بن اسحاق عن الزهري عن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪233‬‬

‫سال عن أبيه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم استشار الناس لا يهمهم من الصلة فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود ث ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأرى النداء تلك الليل‬
‫رجل من النصار يقال له عبد ال بن زيد وعمر بن الطاب فطرق النصاري رسول ال صلى ال عليه وسلم ليل فامر رسول ال صلى ال عليه وسلم بلل فأذن به قال الزهري وزاد بلل‬
‫ف نداء صلة الغداة الصلة خي من النوم مرتي فاقرها رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال عمر يا رسول ال رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقن وسيأت ترير هذا الفصل ف باب الذان من‬
‫كتاب الحكام الكبي إن شاء ال تعال وبه الثقة فاما الديث الذي أورده السهيلي بسنده من طريق البزار حدثنا ممد بن عثمان بن ملد ثنا أب عن زياد بن النذر عن ممد بن علي بن‬
‫السي عن أبيه عن جده عن علي بن أب طالب فذكر حديث السراء وفيه فخرج ملك من وراء الجاب فاذن بذا الذان وكلما قال كلمة صدقه ال تعال ث أخذ اللك بيد ممد صلى ال‬
‫عليه وسلم فقدمه فأم بأهل السماء وفيهم آدم ونوح ث قال السهيلي واخلق بذا الديث أن يكون صحيحا لا يعضده ويشاكله من حديث السراء فهذا الديث ليس كما زعم السهيلي أنه‬
‫صحيح بل هو منكر تفرد به زياد بن النذر أبو الارود الذي تنسب اليه الفرقة الارودية وهو من التهمي ث لو كان هذا قد سعه رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة السراء لوشك أن‬
‫[ يأمر به بعد الجرة ف الدعوة إل الصلة وال أعلم‬
‫قال ابن هشام وذكر ابن جريج قال قال ل عطاء سعت عبيد بن عمي يقول ائتمر النب صلى ال عليه وسلم وأصحابه [ بالناقوس [ للجتماع للصلة فبينا عمر بن الطاب يريد أن يشتري‬
‫خشبتي للناقوس إذ رأى عمر ف النام ل تعلوا الناقوس بل أذنوا للصلة فذهب عمر إل النب صلى ال عليه وسلم ليخبه با رأى وقد جاء النب صلى ال عليه وسلم الوحي بذلك فما راع‬
‫عمر إل بلل يؤذن فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أخبه بذلك قد سبقك بذلك الوحي وهذا يدل على أنه قد جاء الوحي بتقرير ما رآه عبد ال بن زيد بن عبد ربه كما صرح به‬
‫بعضهم وال تعال أعلم‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن ممد بن جعفر بن الزبي عن عروة بن الزبي عن امرأة من بن النجار قالت كان بيت من أطول بيت حول السجد فكان بلل يؤذن عليه للفجر كل غداة فيأت بسحر‬
‫فيجلس على البيت ينتظر الفجر فإذا رآه تطى ث قال اللهم احدك واستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ث يؤذن قالت وال ما علمته كان تركها ليلة واحدة يعنين هذه الكلمات‬
‫ورواه أبو داود من حديثه منفردا به‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪234‬‬

‫فصل‬
‫ف سرية حزة بن عبد الطلب رضي ال عنه‬
‫قال ابن جرير وزعم الواقدي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم عقد ف هذه السنة ف شهر رمضان على رأس سبعة أشهر من مهاجره لمزة بن عبد الطلب لواء أبيض ف ثلثي رجل من‬
‫الهاجرين ليعترض لعيات قريش وأن حزة لقي أبا جهل ف ثلثائة رجل من قريش فحجز بينهم مدي بن عمرو ول يكن بينهم قتال قال وكان الذي يمل لواء حزة أبو مرثد الغنوي فصل‬
‫) ف سرية عبيدة بن الارث بن عبد الطلب (‬
‫قال ابن جرير وزعم الواقدي أيضا أن النب صلى ال عليه وسلم عقد ف هذه السنة على رأس ثانية اشهر ف شوال لعبيدة بن الارث لواء أبيض وأمره بالسي إل بطن رابغ وكان لواؤه مع‬
‫مسطح بن أثاثة فبلغ ثنية الرة وهي بناحية الحفة ف ستي من الهاجرين ليس فيهم أنصاري وأنم التقوا هم والشركون على ماء يقال له أحياء وكان بينهم الرمي دون السابقة فقال الواقدي‬
‫وكان الشركون مائتي عليهم أبو سفيان صخر بن حرب وهو الثبت عندنا وقيل كان عليهم مكرز بن حفص فصل‬
‫قال الواقدي وفيها يعن ف السنة الول ف ذي القعدة عقد رسول ال صلى ال عليه وسلم لسعد بن أب وقاص إل الرار لواء أبيض يمله القداد بن السود فحدثن أبو بكر بن اساعيل عن‬
‫أبيه عن عامر بن سعد [ عن أبيه [ قال خرجت ف عشرين رجل على اقدامنا أو قال أحد وعشرين رجل فكنا نكمن النهار ونسي الليل حت صحبنا الرار صبح خامسة وكان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قد عهد إل أن ل أجاوز الرار وكانت العي قد سبقتن قبل ذلك بيوم قال الواقدي كانت العي ستي وكان من مع سعد كلهم من الهاجرين قال أبو جعفر بن جرير‬
‫) رح ( وعند ابن اسحاق ) رح ( أن هذه السرايا الثلث الت ذكرها الواقدي كلها ف السنة الثانية من الجرة من وقت التاريخ‬
‫قلت كلم ابن اسحاق ليس بصريح فيما قاله أبو جعفر ) رح ( لن تأمله كما سنورده ف أول كتاب الغازي ف أول السنة الثانية من الجرة وذلك تلوما نن فيه إن شاء ال ويتمل أن يكون‬
‫مراده أنا وقعت هذه السرايا ف السنة الول وسنيدها بسطا وشرحا إذا انتهينا اليها إن شاء ال تعال والواقدي ) رح ( عنده زيادات حسنة وتاريخ مرر غالبا فانه من أئمة هذا الشأن‬
‫الكبار‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪235‬‬

‫وهو صدوق ف نفسه مكثار كما بسطنا القول ف عدالته وجرحه ف كتابنا الوسوم بالتكميل ف معرفة الثقات والضعفاء والجاهيل ول المد والنة فصل‬
‫ومن ولد ف هذه السنة الباركة وهي الول من الجرة عبد ال بن الزبي فكان أول مولود ولد ف السلم بعد الجرة كما رواه البخاري عن أمه أساء وخالته عائشة أم الؤمني ابنت الصديق‬
‫رضي ال عنهما ومن الناس من يقول ولد النعمان بن بشي قبله بستة أشهر فعلى هذا يكون ابن الزبي أول مولود ولد بعد الجرة من الهاجرين ومن الناس من يقول إنما ولدا ف السنة الثانية‬
‫من الجرة والظاهر الول كما قدمنا بيانه ول المد والنة وسنشي ف آخر السنة الثانية إل القول الثان إن شاء ال تعال‬
‫قال ابن جرير وقد قيل إن الختار بن أب عبيد وزياد بن سية ولدا ف هذه السنة الول فال أعلم ومن توف ف هذه السنة الول من الصحابة كلثوم بن الدم الوسي الذي نزل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ف مسكنه بقباء إل حي ارتل منها إل دار بن النجار كما تقدم وبعده فيها أبو أمامة أسعد بن زرارة نقيب بن النجار توف ورسول ال صلى ال عليه وسلم يبن السجد‬
‫كما تقدم رضي ال عنهما وأرضاها‬
‫قال ابن جرير وف هذه السنة يعن الول من الجرة مات أبو أحيحة باله بالطائف ومات الوليد بن الغية والعاص بن وائل السهمي فيها بكة‬
‫قلت وهؤلء ماتوا على شركهم ل يسلموا ل عز وجل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪236‬‬

‫بسم ال الرحن الرحيم ذكر ما وقع ف السنة الثانية من الجرة‬

‫وقع فيها كثي من الغازي والسرايا ومن أعظمها وأجلها بدر الكبى الت كانت ف رمضان منها وقد فرق ال با بي الق والباطل والدى والغي وهذا أوان ذكر الغازي والبعوث فنقول‬
‫وبال الستعان‬
‫كتاب الغازي‬
‫قال المام ممد بن اسحاق بن يسار ف كتاب السية بعد ذكر أحبار اليهود ونصبهم العداوة للسلم وأهله وما نزل فيهم من اليات فمنهم حيي بن اخطب وأخواه أبو ياسر وجدي وسلم‬
‫بن مشكم وكنانة بن الربيع بن اب القيق وسلم بن أب القيق وهو أبو رافع العور تاجر أهل الجاز وهو الذي قتله الصحابة بارض خيب كما سيأت والربيع بن الربيع بن اب القيق وعمرو‬
‫ابن جحاش وكعب بن الشرف وهو من طيء ث أحد بن نبهان وأمه من بن النضي وقد قتله الصحابة قبل أب رافع كما سياتى وحليفاه الجاج بن عمرو وكردم بن قيس لعنهم ال فهؤلء‬
‫من بن النضي ومن بن ثعلبة بن الفطيون عبد ال بن صوريا ول يكن بالجاز بعد أعلم بالتوراة منه‬
‫قلت وقد قيل أنه أسلم وابن صلوبا ومييق وقد اسلما يوم احد كما سيأت وكان حب قومه ومن بن قينقاع زيد بن اللصيت وسعد بن حنيف وممود بن شيخان وعزيز بن أب عزيز وعبد ال‬
‫بن ضيف وسويد بن الارث ورفاعة بن قيس وفنحاص وأشيع ونعمان بن أضا وبرى بن عمرو وشاش بن عدي وشاش بن قيس وزيد بن الارث ونعمان بن عمي وسكي بن أب سكي‬
‫وعدي بن زيد ونعمان بن أب أوف أبو انس وممود بن دحية ومالك ابن صيف وكعب بن راشد وعازر ورافع بن اب رافع وخالد وازار بن أب ازار قال ابن هشام ويقال آزر بن أب آزر‬
‫ورافع بن حارثة ورافع بن حريلة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبد ال بن سلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪237‬‬

‫قلت وقد تقدم اسلمه رضي ال عنه قال ابن اسحاق وكان حبهم وأعلمهم وكان اسه الصي فلما أسلم ساه رسول ال صلى ال عليه وسلم عبد ال قال ابن اسحاق ومن بن قريظة الزبي‬
‫بن باطا ابن وهب وعزال بن شوال وكعب بن أسد وهو صاحب عقدهم الذي نقضوه عام الحزاب وشويل بن زيد وجبل بن عمرو بن سكينة والنحام بن زيد وكردم بن كعب ووهب بن‬
‫زيد ونافع بن اب نافع وعدي بن زيد والارث بن عوف وكردم بن زيد وأسامة بن حبيب ورافع بن زميلة وجبل بن أب قشي ووهب بن يهوذا قال ومن بن زريق لبيد بن اعصم وهو الذي‬
‫سحر رسول ال صلى ال عليه وسلم ومن يهود بن حارثة كنانة بن صوريا ومن يهود بن عمرو بن عوف قردم بن عمرو ومن يهود بن النجار سلسلة بن برهام‬
‫قال ابن اسحاق فهؤلء أحبار اليهود وأهل الشرور والعداوة لرسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه رضي ال عنهم وأصحاب السألة الذين يكثرون السئلة لرسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم على وجه التعنت والعناد والكفر قال وأصحاب النصب لمر السلم ليطفئوه إل ما كان من عبد ال بن سلم ومييق ث ذكر اسلم عبد ال بن سلم واسلم عمته خالدة كما قدمناه‬
‫وذكر اسلم مييق يوم أحد كما سيأت وأنه قال لقومه وكان يوم السبت يا معشر يهود وال إنكم لتعلمون أن نصر ممد عليكم لق قالوا إن اليوم يوم السبت قال ل سبت لكم ث أخذ‬
‫سلحه وخرج إل من وراءه من قومه إن قتلت هذا اليوم فأموال لحمد يرى فيها ما أراه ال وكان كثي الموال ث لق برسول ال صلى ال عليه وسلم فقاتل حت قتل رضي ال عنه قال‬
‫فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول فيما بلغن مييق خي يهود فصل‬
‫ث ذكر ابن اسحاق من مال إل هؤلء الضداد من اليهود من النافقي من الوس والزرج فمن الوس زوي بن الارث وجلس بن سويد بن الصامت النصاري وفيه نزل يلفون بال ما‬
‫قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلمهم وذلك أنه قال حي تلف عن غزوة تبوك لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من المر فنماها ابن امرأته عمي بن سعد إل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فانكر اللس ذلك وحلف ما قال فنل فيه ذلك قال وقد زعموا أنه تاب وحسنت توبته حت عرف منه السلم والي قال وأخوه الارث بن سويد وهو الذي قتل‬
‫الجذر بن ذياد البلوي وقيس‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪238‬‬

‫ابن زيد أحد بن ضبيعة يوم أحد خرج مع السلمي وكان منافقا فلما التقى الناس عدا عليهما فقتلهما ث لق بقريش‬
‫قال ابن هشام وكان الجذر قد قتل اباه سويد بن الصامت ف بعض حروب الاهلية فاخذ بثأر أبيه منه يوم أحد كذا قال ابن هشام وقد ذكر ابن اسحاق أن الذي قتل سويد بن الصامت إنا‬
‫هو معاذ بن عفراء قتله ف غي حرب قل يوم بعاث رماه بسهم فقتله وأنكر ابن هشام أن يكون الارث قتل قيس بن زيد قال لن ابن اسحاق ل يذكره ف قتلى أحد‬
‫قال ابن اسحاق وقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر عمر بن الطاب بقتله ان هو ظفر به فبعث الارث إل أخيه اللس يطلب له التوبة ليجع إل قومه فانزل ال فيما بلغن عن‬
‫ابن عباس كيف يهدي ال قوما كفروا بعد ايانم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات وال ل يهدي القوم الظالي إل آخر القصة قال وباد بن عثمان بن عامر ونبتل بن الارث وهو‬
‫الذي قال فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم من أحب أن ينظر إل شيطان فلينظر إل هذا وكان جسيما أدل ثائر شعر الرأس أحر العيني أسفع الدين وكان يسمع الكلم من رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ث ينقله إل النافقي وهو الذي قال إنا ممد أذن من حدثه بشيء صدقه فانزل ال فيه ومنهم الذين يؤذون النب ويقولون هو أذن الية قال وأبو حبيبة بن الزعر وكان‬
‫من بن مسجد الضرار وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشي وها اللذان عاهدا ال لئن آتانا من فضله لنصدقن ث نكثا فنل فيهما ذلك ومعتب هو الذي قال يوم أحد لو كان لنا من المر شيء‬
‫ما قتلنا ههنا فنل وفيه الية وهو الذي قال يوم الحزاب كان ممد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر واحدنا ل يؤمن أن يذهب إل الغائط فنل فيه واذ يقول النافقون والذين ف قلوبم‬
‫مرض ما وعدنا ال ورسوله إل غرورا‬
‫قال ابن اسحاق والارث بن حاطب قال ابن هشام ومعتب بن قشي وثعلبة والارث ابنا حاطب وها من بن أمية بن زيد من أهل بدر وليسوا من النافقي فيما ذكر ل من اثق به من أهل‬
‫العلم قال وقد ذكر ابن اسحاق ثعلبة والارث ف بن أمية بن زيد ف اساء أهل بدر‬
‫قال ابن اسحاق وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف وبرج وكان من بن مسجد الضرار وعمرو بن حرام وعبد ال بن نبتل وجارية بن عامر بن العطاف وابناه يزيد وممع ابنا جارية وهم‬
‫من اتذ مسجد الضرار وكان ممع غلما حدثا قد جع أكثر القرآن و [ كان [ يصلي بم فيه فلما خرب مسجد الضرار كما سيأت بيانه بعد غزوة تبوك وكان ف أيام عمر سأل أهل قباء‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪239‬‬

‫عمر أن يصلي بم ممع فقال ل وال أو ليس أمام النافقي ف مسجد الضرار فحلف بال ما علمت بشيء من أمرهم فزعموا أن عمر تركه فصلى بم قال ووديعة بن ثابت وكان من بن‬
‫مسجد الضرار وهو الذي قال إنا كنا نوض ونلعب فنل فيه ذلك قال وخذام بن خالد وهو الذي أخرج مسجد الضرار من داره قال ابن هشام مستدركا على ابن اسحاق ف منافقي بن‬
‫النبيت من الوس وبشر ورافع ابنا زيد قال ابن اسحاق ومربع بن قيظي وكان أعمى وهو الذي قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم حي أجاز ف حائطه وهو ذاهب إل أحد ل أحل لك إن‬
‫كنت نبيا أن تر ف حائطي وأخذ ف يده حفنة من تراب ث قال وال لو أعلم أن ل أصيب با غيك لرميتك با فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم دعوه فهذا العمى‬
‫أعمى القلب أعمى البصر وقد ضربه سعد ابن زيد الشهلي بالقوس فشجه قال وأخوه أوس ين قيظي وهو الذي قال إن بيوتنا عورة قال ال وما هي بعورة إن يريدون إل فرارا قال وحاطب‬
‫بن أمية بن رافع وكان شيخا جسيما قد عسا ف جاهليته وكان له ابن من خيار السلمي يقال له يزيد بن حاطب أصيب يوم أحد حت أثبتته الراحات فحمل إل دار بن ظفر فحدثن عاصم‬
‫بن عمر بن قتادة أنه اجع اليه من با من رجال السلمي ونسائهم وهو يوت فجعلوا يقولون ابشر بالنة يا ابن حاطب قال فنجم نفاق أبيه فجعل يقول أجل جنة من حرمل غررت وال هذا‬
‫السكي من نفسه قال وبشي بن أبيق أبو طعمة سارق الدرعي الذي أنزل ال فيه ول تادل عن الذين يتانون أنفسهم اليات قال وقزمان حليف لبن ظفر الذي قتل يوم أحد سبعة أنفر ث‬
‫لا آلته جراحه قتل نفسه وقال وال ما قاتلت إل حية على قومي ث مات لعنه ال قال ابن اسحاق ل يكن ف بن عبد الشهل منافق ول منافقة يعلم إل أن الضحاك بن ثابت كان يتهم بالنفاق‬
‫وحب يهود فهؤلء كلهم من الوس قال ابن اسحاق ومن الزرج رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس وقيس بن عمرو ابن سهل والد بن قيس وهو الذي قال ائذن ل ول تفتن‬
‫وعبد ال بن اب بن سلول وكان رأس النافقي ورئيس الزرج والوس أيضا كانوا قد أجعوا على أن يلكوه عليهم ف الاهلية فلما هداهم ال للسلم قبل ذلك شرق اللعي بريقه وغاظه‬
‫ذلك جدا وهو الذى قال لئن رجعنا إل الدينة ليخرجن العز منها الذل وقد نزلت فيه آيات كثية جدا وفيه وف وديعة رجل من بن عوف ومالك بن اب قوقل وسويد وداعس وهم من‬
‫رهطه نزل قوله تعال لئن أخرجوا ل يرجون معهم اليات حي مالوا ف الباطن إل بن النضي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪240‬‬

‫فصل‬
‫ث ذكر ابن اسحاق من أسلم من أحبار اليهود على سبيل التقية فكانوا كفارا ف الباطن فاتبعهم بصنف النافقي وهم من شرهم سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت وهو الذي قال حي ضلت‬
‫ناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم يزعم ممد أنه يأتيه خب السماء وهو ل يدري أين ناقته فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم وال ل أعلم إل ما علمن ال وقد دلن ال عليها فهي ف‬
‫هذا الشعب قد حبستها شجرة بزمامها فذهب رجال من السلمي فوجدوها كذلك قال ونعمان بن أوف وعثمان بن أوف ورافع بن حريلة وهو الذي قال فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يوم مات فيما بلغنا قد مات اليوم عظيم من عظماء النافقي ورفاعة بن زيد بن التابوت وهو الذي هبت الريح الشديدة يوم موته عند مرجع رسول ال صلى ال عليه وسلم من تبوك فقال إنا‬
‫هبت لوت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا الدينة وجدوا رفاعة قد مات ف ذلك اليوم وسلسلة بن برهام وكنانة بن صوريا فهؤلء من أسلم من منافقي اليهود قال فكان هؤلء النافقون‬
‫يضرون السجد ويسمعون أحاديث السلمي ويسخرون ويستهزئون بدينهم فاجتمع ف السجد يوما منهم أناس فرآهم رسول ال صلى ال عليه وسلم يتحدثون بينهم خافضي أصواتم قد‬
‫لصق بعضهم إل بعض فأمر بم رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخرجوا من السجد اخراجا عنيفا فقام أبو أيوب إل عمرو بن قيس أحد بن النجار وكان صاحب آلتهم ف الاهلية فاخذ‬
 ‫برجله فسحبه حت أخرجه وهو يقول لعنه ال أترجن يا أبا أيوب من مربد بن ثعلبة ث أقبل أبو أيوب إل رافع بن وديعة النجاري فلببه بردائه ث نتره نترا شديدا ولطم وجهه فاخرجه من‬
‫السجد وهو يقول أف لك منافقا خبيثا وقام عمارة بن حزم إل زيد بن عمرو وكان طويل اللحية فاخذ بلحيته وقاده با قودا عنيفا حت أخرجه من السجد ث جع عمارة يديه جيعا فلدمه‬
‫بما لدمة ف صدره خر منها قال يقول خدشتن يا عمارة فقال عمارة ابعدك ال يا منافق فما أعد ال لك من العذاب أشد من ذلك فل تقربن مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم وقام أبو‬
‫ممد مسعود بن أوس بن زيد بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وكان بدريا إل قيس بن عمرو بن سهل وكان شابا وليس ف النافقي شاب سواه فجعل يدفع قفاه حت‬
‫أخرجه وقام رجل من بن خدرة إل رجل يقال له الارث بن عمرو وكان ذا جة فاخذ بمته فسحبه با سحبا عنيفا على ما مر به من الرض حت أخرجه فجعل يقول النافق قد أغلظت يا أبا‬
‫الارث فقال إنك اهل لذلك أي عدو ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪241‬‬

‫لا أنزل فيك فل تقربن مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم فانك نس وقام رجل من بن عمرو بن عوف إل أخيه زوي بن الارث فاخرجه اخراجا عنيفا وأفف منه وقال غلب عليك‬
‫الشيطان وأمره ث ذكر ابن اسحاق ما نزل فيهم من اليات من سورة البقرة ومن سورة التوبة وتكلم على تفسي ذلك فأجاد وأفاد رحه ال‬
‫أول الغازي وهي غزوة البواء أو غزوة ودان‬
‫وهو بعث حزة بن عبد الطلب أبو عبيدة بن الارث كما سيأت ف الغازي قال البخاري كتاب الغازي قال ابن اسحاق أول ما غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم البواء ث بواط ث العشية‬
‫ث روى عن زيد بن أرقم أنه سئل كم غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم قال تسع عشرة شهد منها سبع عشرة أولن العسية أو العشية وسيأت الديث باسناده ولفظه والكلم عليه عند‬
‫غزوة العشية إن شاء ال وبه الثقة وف صحيح البخاري عن بريدة قال غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم ست عشرة غزوة ولسلم عنه أنه غزا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ست‬
‫عشرة غزوة وف رواية له عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وقاتل ف ثان منهن وقال السي بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫غزا سبع عشرة غزوة وقاتل ف ثان يوم بدر وأحد والحزاب والريسيع وقديد وخيب ومكة وحني وبعث أربعا وعشرين سرية وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ممد بن عثمان الدمشقي‬
‫التنوخي ثنا اليثم بن حيد أخبن النعمان عن مكحول أن رسول ال صلى ال عليه وسلم غزا ثانية عشر غزوة قاتل ف ثان غزوات أولن بدر ث أحد ث الحزاب ث قريظة ث بئر معونة ث‬
‫غزوة بن الصطلق من خزاعة ث غزوة خيب ث غزوة مكة ث حني والطائف قوله بئر معونة بعد قريظة فيه نظر والصحيح أنا بعد أحد كما سيأت قال يعقوب حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد‬
‫الرزاق أخبنا معمر عن الزهري سعت سعيد بن السيب يقول غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم ثان عشرة غزوة وسعته مرة أخرى يقول أربعا وعشرين فل أدري أكان ذلك وها أو شيئا‬
‫سعه بعد ذلك وقد روى الطبان عن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم أربعا وعشرين غزوة وقال عبد الرحن بن حيد ف مسنده حدثنا‬
‫سعيد بن سلم ثنا زكريا ابن اسحاق حدثنا أبو الزبي عن جابر قال غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة وقد روى الاكم من طريق هشام عن قتادة أن مغازي رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم وسراياه كانت ثلثا وأربعي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪242‬‬

‫ث قال الاكم لعله أراد السرايا دون الغزوات فقد ذكرت ف الكليل على الترتيب بعوث رسول ال صلى ال عليه وسلم وسراياه زيادة على الائة قال وأخبن الثقة من أصحابنا ببخارى أنه‬
‫قرأ ف كتاب أب عبد ال ممد بن نصر السرايا والبعوث دون الروب نيفا وسبعي وهذا الذي ذكره الاكم غريب جدا وحله كلم قتادة على ما قال فيه نظر وقد روى المام احد عن أزهر‬
‫بن القاسم الراسب عن هشام الدستوائى عن قتادة أن مغازي رسول ال صلى ال عليه وسلم وسراياه ثلث واربعون أربع وعشرون بعثا وتسع عشرة غزوة خرج ف ثان منها بنفسه بدر‬
‫وأحد والحزاب والريسيع وخيب وفتح مكة وحني وقال موسى بن عقبة عن الزهري هذه مغازي رسول ال صلى ال عليه وسلم الت قاتل فيها يوم بدر ف رمضان سنة ثنتي ث قاتل يوم‬
‫أحد ف شوال سنة ثلث ث قاتل يوم الندق وهو يوم الحزاب وبن قريظة ف شوال من سنة أربع ث قاتل بن الصطلق وبن ليان ف شعبان سنة خس ث قاتل يوم خيب سنة ست ث قاتل يوم‬
‫الفتح ف رمضان سنة ثان ث قاتل يوم حني وحاصر أهل الطائف ف شوال سنة ثان ث حج أبو بكر سنة تسع ث حج رسول ال صلى ال عليه وسلم حجة الوداع سنة عشر وغزا اثنت عشرة‬
‫غزوة ول يكن فيها قتال وكانت أول غزاة غزاها البواء وقال حنبل بن هلل عن اسحاق بن العلء عن عبد ال بن جعفر الرقي عن مطرف بن مازن اليمان عن معمر عن الزهري قال أول‬
‫آية نزلت ف القتال أذن للذين يقاتلون بانم ظلموا الية بعد مقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة فكان أول مشهد شهده رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر يوم المعة لسبع‬
‫عشرة من رمضان إل أن قال ث غزا بن النضي ث غزا أحدا ف شوال يعن من سنة ثلث ث قاتل يوم الندق ف شوال سنة أربع ث قاتل بن ليان ف شعبان سنة خس ث قاتل يوم خيب سنة‬
‫ست ث قاتل يوم الفتح ف شعبان سنة ثان وكانت حني ف رمضان سنة ثان وغزا رسول ال صلى ال عليه وسلم إحدى عشرة غزوة ل يقاتل فيها فكانت أول غزوة غزا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم البواء ث العشية ث غزوة غطفان ث غزوة بن سليم ث غزوة البواء ث غزوة بدر الول ث غزوة الطائف ث غزوة الديبية ث غزوة الصفراء ث غزوة تبوك آخر غزوة ث ذكر‬
‫البعوث هكذا كتبته من تاريخ الافظ ابن عساكر وهو غريب جدا والصواب ما سنذكره فيما بعد إن شاء ال مرتبا وهذا الفن ما ينبغي العتناء به والعتبار بأمره والتهيؤ له كما رواه ممد‬
‫بن عمر الواقدي عن عبد ال بن عمر بن علي عن أبيه سعت علي بن السي يقول كنا نعلم مغازي النب صلى ال عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن قال الواقدي وسعت ممد بن‬
‫عبد ال يقول سعت عمي الزهري يقول ف علم الغازي علم الخرة والدنيا وقال ممد بن اسحاق ) رح ( ف‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪243‬‬

‫الغازي بعد ذكره ما تقدم ما سقناه عنه من تعيي رؤس الكفر من اليهود والنافقي لعنهم ال أجعي وجعهم ف أسفل سافلي ث أن رسول ال صلى ال عليه وسلم تيأ لربه وقام فيما أمره ال‬
‫به من جهاد عدوه وقتال من أمره به من يليه من الشركي قال وقد قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة يوم الثني حي اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنت عشرة ليلة مضت‬
‫من شهر ربيع الول ورسول ال صلى ال عليه وسلم يومئذ ابن ثلث وخسي سنة وذلك بعد أن بعثه ال بثلث عشرة سنة فاقام بقية شهر ربيع الول وشهر ربيع الخر وجادين ورجبا‬
‫وشعبان وشهر رمضان وشوال وذا القعدة وذا الجة وول تلك الجة الشركون والحرم ث خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم غازيا ف صفر على رأس اثن عشر شهرا من مقدمه الدينة‬
‫قال ابن هشام واستعمل على الدينة سعد بن عبادة قال ابن اسحاق حت بلغ ودان وهي غزوة البواء قال ابن جرير ويقال لا غزوة ودان أيضا يريد قريشا وبن ضمرة بن بكر بن عبد مناة‬
‫بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم مشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم ف زمانه ذلك ورجع رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الدينة ول يلق كيدا فاقام با بقية‬
‫صفر وصدرا من شهر ربيع الول قال ابن هشام وهي أول غزوة غزاها عليه السلم قال الواقدي وكان لواؤه مع عمه حزة وكان أبيض قال ابن اسحاق وبعث رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ف مقامه ذلك بالدينة عبيدة بن الارث بن الطلب بن عبد مناف بن قصي ف ستي أو ثاني راكبا من الهاجرين ليس فيهم من النصار أحد فسار حت بلغ ماء بالجاز باسفل ثنية الرة‬
‫فلقي با جعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال إل أن سعد بن اب وقاص قد رمى يومئذ بسهم فكان أول سهم رمي به ف سبيل ال ف السلم ث انصرف القوم عن القوم وللمسلمي‬
‫حامية وفر من الشركي إل السلمي القداد بن عمرو البهران حليف بن زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر الازن حليف بن نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمي ولكنهما خرجا ليتوصل بالكفار‬
‫قال ابن اسحاق وكان على الشركي يومئذ عكرمة بن أب جهل وروى ابن هشام عن أب عمرو بن العلء عن أب عمرو الدن أنه قال كان عليهم مكرز بن حفص‬
‫قلت وقد تقدم عن حكاية الواقدي قولن أحدها أنه مكرز والثان أنه أبو سفيان صخر بن حرب وأنه رجح أنه أبو سفيان فال أعلم ث ذكر ابن اسحاق القصيدة النسوبة إل أب [ بكر [‬
‫الصديق ف هذه السرية الت أولا ‪ ...‬أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث ‪ ...‬أرقت وأمر ف العشية حادث ‪ ...‬ترى من لؤي فرقة ل يصدها ‪ ...‬عن الكفر تذكي ول بعث باعث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪244‬‬

‫‪ ...‬رسول أتاهم صادق فتكذبوا ‪ ...‬عليه وقالوا لست فينا باكث ‪ ...‬إذا ما دعوناهم إل الق أدبروا ‪ ...‬وهروا هرير الحجرات اللواهث‬
‫القصيدة إل آخرها وذكر جواب عبد ال بن الزبعري ف مناقضتها الت أولا‬
‫أمن رسم دار أقفرت بالعثاعث ‪ ...‬بكيت بعي دمعها غي لبث ‪ ...‬ومن عجب اليام والدهر كله ‪ ...‬له عجب من سابقات وحادث ‪ ...‬ليش أتانا ذي عرام يقوده ‪ ...‬عبيدة يدعى ف ‪...‬‬
‫‪ ...‬الياج ابن حارث ‪ ...‬لنترك اصناما بكة عكفا ‪ ...‬مواريث موروث كري لوارث‬
‫وذكر تام القصيدة وما منعنا من ايرادها بتمامها إل أن المام عبد اللك بن هشام ) رح ( وكان إماما ف اللغة ذكر أن أكثر أهل العلم بالشعر ينكر هاتي القصيدتي قال ابن اسحاق وقال‬
‫سعد بن اب وقاص ف رميته تلك فيما يذكرون ‪ ...‬أل هل أتى رسول ال أن ‪ ...‬حيت صحابت بصدور نبلي ‪ ...‬أذود با أوائلهم ذيادا ‪ ...‬بكل حزونة وبكل سهل ‪ ...‬فما يعتد رام ف عدو‬
‫‪ ...‬بسهم يا رسول ال قبلي ‪ ...‬وذلك أن دينك دين صدق ‪ ...‬وذو حق أتيت به وفضل ‪ ...‬ينجى الؤمنون به ويزى ‪ ...‬به الكفار عند مقام مهل ‪ ...‬فمهل قد غويت فل تعبن ‪ ...‬غوي‬
‫‪ ...‬الي ويك يا ابن جهل‬
‫قال ابن هشام وأكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لسعد قال ابن اسحاق فكانت راية عبيدة فيما بلغنا أول راية عقدها رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السلم لحد من السلمي وقد خالفه‬
‫الزهري وموسى عقبة والواقدي فذهبوا إل أن بعث حزة قبل بعث عبيدة بن الارث وال أعلم وسيأت ف حديث سعد بن أب وقاص أن أول امراء السرايا عبد ال بن جحش السدي‬
‫قال ابن اسحاق وبعض العلماء يزعم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثه حي أقبل من غزوة البواء قبل أن يصل إل الدينة وهكذا حكى موسى بن عقبة عن الزهري فصل‬
‫قال ابن اسحاق وبعث رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مقامه ذلك حزة بن عبد الطلب بن هاشم إل سيف البحر من ناحية العيص ف ثلثي راكبا من الهاجرين ليس فيهم من النصار‬
‫أحد فلقي أبا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪245‬‬

‫جهل بن هشام بذلك الساحل ف ثلثائة راكب من أهل مكة فحجز بينهم مدي بن عمرو الهن وكان موادعا للفريقي جيعا فانصرف بعض القوم عن بعض ول يكن بينهم قتال‬
‫قال ابن اسحاق وبعض الناس يقول كانت راية حزة أول راية عقدها رسول ال صلى ال عليه وسلم لحد من السلمي وذلك أن بعثه وبعث عبيدة كانا معا فشبه ذلك على الناس‬
‫قلت وقد حكى موسى بن عقبة عن الزهري أن بعث حزة قبل عبيدة بن الارث ونص على أن بعث حزة كان قبل غزوة البواء فلما قفل عليه السلم من البواء بعث عبيدة بن الارث ف‬
‫ستي من الهاجرين وذكر نو ما تقدم وقد تقدم عن الواقدي أنه قال كانت سرية حزة ف رمضان من السنة الول وبعدها سرية عبيدة ف شوال منها وال أعلم وقد أورد ابن اسحاق عن‬
‫حزة رضي ال عنه شعرا يدل على أن رايته أول راية عقدت ف السلم لكن قال ابن اسحاق فان كان حزة قال ذلك فهو كما قال ل يكن يقول إل حقا وال أعلم أي ذلك كان فاما ما سعنا‬
‫من أهل العلم عندنا فعبيدة أول والقصيدة هي قوله ‪ ...‬أل يالقومي للتحلم والهل ‪ ...‬وللنقض وللنقض من رأي الرجال وللعقل ‪ ...‬وللراكبينا بالظال ل نطأ ‪ ...‬لم حرمات من سوام ول‬
‫أهل ‪ ...‬كأنا بتلناهم ول بتل عندنا ‪ ...‬لم غي أمر بالعفاف وبالعدل ‪ ...‬وأمر باسلم فل يقبلونه ‪ ...‬وينل منهم مثل منلة الزل ‪ ...‬فما برحوا حت انتدبت لغارة ‪ ...‬لم حيث حلوا أبتغي‬
‫راحة الفضل ‪ ...‬بأمر رسول ال أول خافق ‪ ...‬عليه لواء ل يكن لح من قبل ‪ ...‬لواء لديه النصر من ذي كرامة ‪ ...‬إله عزيز فعله أفضل الفعل ‪ ...‬عشية ساروا حاشدين وكلنا ‪ ...‬مراجله‬
‫من غيظ أصحابه تغلي ‪ ...‬فلما تراءينا أناخوا فعقلوا ‪ ...‬مطايا وعقلنا مدى غرض النبل ‪ ...‬وقلنا لم حبل الله نصينا ‪ ...‬وما لكم إل الضللة من حبل ‪ ...‬فثار أبو جهل هنالك باغيا ‪...‬‬
‫فخاب ورد ال كيد أب جهل ‪ ...‬وما نن إل ف ثلثي راكبا ‪ ...‬وهم مائتان بعد واحدة فضل ‪ ...‬فيال لؤي ل تطيعوا غواتكم ‪ ...‬وفبؤا إل السلم والنهج السهل ‪ ...‬فان أخاف أن يصب‬
‫عليكم ‪ ...‬عذاب فتدعوا بالندامة والثكل‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪246‬‬

‫قال فأجابه أبو جهل بن هشام لعنه ال فقال ‪ ...‬عجبت لسباب النيظة والهل ‪ ...‬وللشاغبي باللف وبالبطل ‪ ...‬وللتاركي ما وجدنا جدودنا ‪ ...‬عليه ذوي الحساب والسؤدد الرل‬
‫‪...‬‬
‫ث ذكر تامها قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هاتي القصيدتي لمزة رضي ال عنه ولب جهل لعنه ال‬
‫غزوة بواط من ناحية رضوى‬
‫قال ابن اسحاق ث غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف شهر ربيع الول يعن من السنة الثانية يريد قريشا قال ابن هشام واستعمل على الدينة السائب بن عثمان بن مظعون وقال الواقدي‬
‫استخلف عليها سعد بن معاذ وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مائت راكب وكان لواؤه مع سعد بن أب وقاص وكان مقصده أن يعترض لعي قريش وكان فيه أمية بن خلف ومائة‬
‫رجل والفان وخسمائة بعي‬
‫[ قال ابن اسحاق حت بلغ بواط من ناحية رضوى ث رجع إل الدينة ول يلق كيدا فلبث با بقية شهر ربيع الخر وبعض جادى [ الول‬
‫غزوة العشية‬
‫قال ابن هشام واستعمل على الدينة أبا سلمة بن عبد السد قال الواقدي وكان لواؤه مع حزة بن عبد الطلب قال وخرج عليه السلم يتعرض لعيات قريش ذاهبة إل الشام‬
‫قال ابن اسحاق فسلك على نقب بن دينار ث على فيناء اليار فنل تت شجرة ببطحاء ابن أزهر يقال لا ذات الساق فصلى عندها فثم مسجده فصنع له عندها طعام فاكل منه وأكل الناس‬
‫معه فرسوم أثاف البمة معلوم هناك واستسقى له من ماء يقال له الشيب ث ارتل فنك اللئق بيسار وسلك شعبة عبد ال ث صب للشاد حت هبط ملل فنل بجتمعه ومتمع الضبوعة ث‬
‫سلك فرش ملل حت لقي الطريق بصخيات اليمام ث اعتدل به الطريق حت نزل العشية من بطن ينبع فاقام با جادى الول وليال من جادى الخرة ووادع فيها بن مدل وحلفاءهم من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪247‬‬

‫بن ضمرة ث رجع إل الدينة ول يلق كيدا وقد قال البخاري حدثنا عبد ال ثنا وهب ثنا شعبة عن أب اسحاق قال كنت إل جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم من غزوة قال تسع عشرة قلت كم غزوة أنت معه قال سبع عشرة غزوة قلت فايهن كان أول قال العشي أو العسي فذكرت لقتادة فقال العشي وهذا الديث ظاهر ف أن أول‬
‫الغزوات العشية ويقال بالسي وبما مع حذف التاء وبما مع الد اللهم إل أن يكون الراد غزاة شهدها مع النب صلى ال عليه وسلم زيد بن أرقم العشية وحينئذ ل ينفي أن يكون قبلها‬
‫غيها ل يشهدها زيد بن أرقم وبذا يصل المع بي ما ذكره ممد بن اسحاق وبي هذا الديث وال أعلم‬
‫قال ممد بن اسحاق ويومئذ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعلي ما قال فحدثن يزيد بن ممد بن خيثم عن ممد بن كعب القرظي حدثن أبو يزيد ممد بن خيثم عن عمار بن ياسر قال‬
‫كنت أنا وعلي بن أب طالب رفيقي ف غزوة العشية من بطن ينبع فلما نزلا رسول ال صلى ال عليه وسلم أقام با شهرا فصال با بن مدل وحلفاءهم من بن ضمرة فوادعهم فقال ل علي‬
‫بن أب طالب هل لك يا أبا اليقظان أن نأت هؤلء النفر من بن مدل يعملون ف عي لم ننظر كيف يعملون فاتيناهم فنظرنا اليهم ساعة فغشينا النوم فعمدنا إل صور من النخل ف دقعاء من‬
‫الرض فنمنا فيه فوال ما أهبنا إل ورسول ال صلى ال عليه وسلم يركنا بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعلي يا أبا تراب لا عليه من‬
‫التراب فاخبناه با كان من أمرنا فقال أل أخبكم باشقى الناس رجلي قلنا بلى يا رسول ال فقال أحيمر ثود الذي عقر الناقة والذي يضر بك يا علي على هذه ووضع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يده على رأسه حت تبل منها هذه ووضع يده على ليته وهذا حديث غريب من هذا الوجه له شاهد من وجه آخر ف تسمية علي أبا تراب كما ف صحيح البخاري أن عليا خرج‬
‫مغاضبا فاطمة فجاء السجد فنام فيه فدخل رسول ال صلى ال عليه وسلم فسألا عنه فقالت خرج مغاضبا فجاء إل السجد فايقظه وجعل يسح التراب عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب‬
‫غزوة بدر الول‬
‫قال ابن اسحاق ث ل يقم رسول ال صلى ال عليه وسلم بالدينة حي رجع من العشية إل ليال قلئل ل تبلغ العشرة حت أغار كرز بن جابر الفهري على سرح الدينة فخرج رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ف طلبه حت بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وهي غزوة بدر الول وفاته كرز فلم يدركه وقال الواقدي وكان لواؤه مع علي بن أب طالب قال ابن هشام‬
‫والواقدي وكان قد استخلف على الدينة زيد بن حارثة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪248‬‬

‫قال ابن اسحاق فرجع رسول ال صلى ال عليه وسلم فاقام جادى ورجبا وشعبان وقد كان بعث بي يدي ذلك سعدا ف ثانية رهط من الهاجرين فخرج حت بلغ الرار من أرض الجاز‬
‫قال ابن هشام ذكر بعض أهل العلم أن بعث سعد هذا كان بعد حزة ث رجع ول يلق كيدا هكذا ذكره ابن اسحاق متصرا وقد تقدم ذكر الواقدي لذه البعوث الثلثة أعن بعث حزة ف‬
‫رمضان وبعث عبيدة ف شوال وبعث سعد ف ذي القعدة كلها ف السنة الول‬
‫وقد قال المام احد حدثن عبد التعال بن عبد الوهاب حدثن يي بن سعيد وقال عبد ال بن المام احد وحدثن سعيد بن يي بن سعيد الموي حدثنا أب ثنا الجالد عن زياد ابن علقة عن‬
‫سعد بن أي وقاص قال لا قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة جاءته جهينة فقالوا إنك قد نزلت بي أظهرنا فاوثق حت نأتيك وقومنا فاوثق لم فاسلموا قال فبعثنا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ف رجب ول نكون مائة وأمرنا أن نغي على حي من بن كنانة إل جنب جهينة فاغرنا عليهم وكانوا كثيا فلجأنا إل جهينة فمنعونا وقالوا ل تقاتلون ف الشهر الرام فقال بعضنا‬
‫لبعض ما ترون فقال بعضنا نأت نب ال فنخبه وقال قوم ل بل نقيم ههنا وقلت أنا ف أناس معي ل بل نأت عي قريش فنقتطعها وكان الفيء إذ ذاك من أخذ شيئا فهو له فانطلقنا إل العي‬
‫وانطلق أصحابنا إل النب صلى ال عليه وسلم فاخبوه الب فقام غضبان ممر الوجه فقال أذهبتم من عندي جيعا ورجعتم متفرقي إنا أهلك من كان قبلكم الفرقة لبعثن عليكم رجل ليس‬
‫بيكم أصبكم على الوع والعطش فبعث علينا عبد ال بن جحش السدي فكان أول أمي ف السلم وقد رواه البيهقي ف الدلئل من حديث يي بن اب زائدة عن مالد به نوه وزاد بعد‬
‫قولم لصحابه ملمتقاتلون ف الشهر الرام فقالوا نقاتل ف الشهر الرام من أخرجنا من البلد الرام ث رواه من حديث أب أسامة عن مالد عن زياد بن علقة عن قطبة بن مالك عن سعد بن‬
‫اب وقاص فذكر نوه فادخل بي سعد وزياد قطبة بن مالك وهذا أنسب وال أعلم وهذا الديث يقتضي أن أول السرايا عبد ال بن جحش السدي وهو خلف ما ذكره ابن اسحاق أن أول‬
‫الرايات عقدت لعبيدة بن الارث بن الطلب وللواقدي حديث زعم أن أول الرايات عقدت لمزة بن عبد الطلب وال أعلم‬
‫باب سرية عبد ال بن جحش‬
‫الت كان سببها لغزوة بدر العظمى وذلك يوم الفرقان يوم التقى المعان وال على كل شيء قدير‬
‫قال ابن اسحاق وبعث رسول ال صلى ال عليه وسلم عبد ال بن جحش بن رئاب السدي ف رجب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪249‬‬

‫مقفله من بدر الول وبعث معه ثانية رهط من الهاجرين ليس فيهم من النصار أحد وهم أبو حذيفة بن عتبة وعكاشة بن مصن بن حرثان حليف بن أسد بن خزية وعتبة بن غزوان حليف‬
‫بن نوفل وسعد بن أب وقاص الزهري وعامر بن ربيعة الوائلي حليف بن عدي وواقد بن عبد ال ابن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع التميمي حليف بن عدي أيضا وخالد بن البكي‬
‫أحد بن سعد بن ليث حليف بن عدي أيضا وسهل بن بيضاء الفهري فهؤلء سبعة ثامنهم أميهم عبد ال بن جحش رضي ال عنه وقال يونس عن ابن اسحاق كانوا ثانية وأميهم التاسع‬
‫فال أعلم‬
‫قال ابن اسحاق وكتب له كتابا وأمره أن ل ينظر فيه حت يسي يومي ث ينظر فيه فيمضي لا أمره به ول يستكره من أصحابه أحدا فلما سار بم يومي فتح الكتاب فاذا فيه إذا نظرت ف‬
‫كتاب فامض حت تنل نلة بي مكة والطائف فترصد با قريشا وتعلم لنا من أخبارهم فلما نظر ف الكتاب قال سعا وطاعة وأخب أصحابه با ف الكتاب وقال قد نان أن أستكره أحدا منكم‬
‫فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليجع فاما أنا فماض لمر رسول ال صلى ال عليه وسلم فمضى ومضى معه أصحابه ل يتخلف منهم أحد وسلك على‬
‫الجاز حت إذا كان بعدن فوق الفرع يقال له بران أضل سعد بن اب وقاص وعتبة بن غزوان بعيا لما كانا يتعقبانه فتخلفا ف طلبه ومضى عبد ال بن جحش وبقية أصحابه حت نزل نلة‬
‫فمرت عي قريش فيها عمرو بن الضرمي قال ابن هشام واسم الضرمي عبد ال بن عباد الصدف وعثمان بن عبد ال بن الغية الخزومي وأخوه نوفل والكم بن كيسان مول هشام بن‬
‫الغية فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لم عكاشة بن مصن وكان قد حلق رأسه فلما رأوه أمنوا وقال عمار ل بأس عليكم منهم وتشاور الصحابة فيهم وذلك ف آخر‬
‫يوم من رجب فقالوا وال لئن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الرم فليمتنعن به منكم ولئن قتلتموهم لتقتلنهم ف الشهر الرام فتردد القوم وهابوا القدام عليهم ث شجعوا أنفسهم عليهم‬
‫وأجعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم فرمى واقد ابن عبد ال التميمي عمر بن الضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان بن عبد ال والكم بن كيسان وأفلت القوم نوفل بن‬
‫عبد ال فاعجزهم وأقبل عبد ال بن جحش وأصحابه بالعي والسيين حت قدموا على رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد ذكر بعض آل عبد ال بن جحش أن عبد ال قال لصحابه إن‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم فيما غنمتا المس فعزله وقسم الباقي بي أصحابه وذلك قبل أن ينل المس قال لا نزلنا المس نزل كما قسمه عبد ال بن جحش كما قاله ابن اسحاق‬
‫فلما قدموا على رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ما أمرتكم بقتال ف الشهر الرام فوقف العي والسيين وأن أن يأخذ من ذلك شيئا فلما قال ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫أسقط ف أيدي القوم وظنوا أنم قد هلكوا وعنفهم أخوانم من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪250‬‬

‫السلمي فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل ممد وأصحابه الشهر الرام وسفكوا فيه الدم وأخذوا فيه الموال وأسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من السلمي من كان بكة إنا‬
‫أصابوا ما أصابوا ف شعبان وقالت يهود تفائل بذلك على رسول ال صلى ال عليه وسلم عمرو بن الضرمي قتله واقد بن عبد ال عمرو عمرت الرب والضرمي حضرت الرب وواقد‬
‫بن عبد ال وقدت الرب فجعل ال ذلك عليهم ل لم فلما أكثر الناس ف ذلك أنزل ال تعال على رسوله صلى ال عليه وسلم يسألونك عن الشهر الرام قتال فيه قل قتال فيه كبي وصد‬
‫عن سبيل ال وكفر به والسجد الرام وإخراج أهله منه أكب عند ال والفتنة أكب من القتل ول يزالون يقاتلونكم حت يردوكم عن دينكم إن استطاعوا أي إن كنتم قتلتم ف الشهر الرام‬
‫فقد صدوكم عن سبيل ال مع الكفر به وعن السجد الرام واخراجكم منه وأنتم أهله أكب عند ال من قتل من قتلتم منهم والفتنة أكب من القتل أي قد كانوا يفتنون السلم عن دينه حت‬
‫يردوه إل الكفر بعد إيانه فذلك أكب عند ال من القتل ث هم مقيمون على أخبث ذلك وأعظمه غي تائبي ول نازعي ولذا قال ال تعال ول يزالون يقاتلونكم حت يردوكم عن دينكم إن‬
‫استطاعوا الية‬
‫قال ابن اسحاق فلما نزل القرآن بذا المر وفرج ال عن السلمي ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم العي والسيين وبعثت قريش ف فداء عثمان والكم بن‬
‫كيسان فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل نفديكموها حت يقدم صاحبانا يعن سعد بن اب وقاص وعتبة بن غزوان فانا نشاكم عليهما فان تقتلوها نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ان‬
‫فافداها رسول ال صلى ال عليه وسلم فاما الكم بن كيسان فاسلم وفحسن اسلمه وأقام عند رسول ال صلى ال عليه وسلم حت قتل يوم بئر معونة شهيدا وأما عثمان بن عبد ال فلحق‬
‫بكة فمات با كافرا قال ابن اسحاق فلما تلى عن عبد ال بن جحش وأصحابه ما كانوا فيه حي نزل القرآن طمعوا ف الجر فقالوا يا رسول ال أنطمع أن تكون لنا غزاة نعطى فيها أجر‬
‫الجاهدين فانزل ال فيهم إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا ف سبيل ال أولئك يرجون رحة ال وال غفور رحيم فوصفهم ال من ذلك على أعظم الرجاء‬
‫قال ابن اسحاق والديث ف ذلك عن الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبي وهكذا ذكر موسى بن عقبة ف مغازيه عن الزهري وكذا روى شعيب عن الزهري عن عروة نوا من هذا‬
‫وفيه وكان ابن الضرمي أول قتيل قتل بي السلمي والشركي وقال عبد اللك بن هشام هو أول قتيل قتله السلمون وهذه أول غنيمة غنمها السلمون وعثمان والكم بن كيسان أول من‬
‫اسره السلمون‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪251‬‬

‫قلت وقد تقدم فيما رواه المام احد عن سعد بن أب وقاص أنه قال فكان عبد ال بن جحش أول أمي ف السلم وقد ذكرنا ف التفسي لا أورده ابن اسحاق شواهد مسندة فمن ذلك ما‬
‫رواه الافظ أبو ممد بن أب حات حدثنا أب حدثنا ممد بن اب بكر القدمي حدثنا العتمر بن سليمان عن أبيه حدثن الضرمي عن أب السوار عن جندب بن عبد ال أن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة بن الراح أو عبيدة بن الارث فلما ذهب بكى صبابة إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد ال بن جحش وكتب‬
‫له كتابا وأمره أن ل يقرأه حت يبلغ مكان كذا وكذا وقال ل تكرهن أحدا على السي معك من أصحابك فلما قرأ الكتاب استرجع وقال سعا وطاعة ل ولرسوله فخبهم الب وقرأ عليهم‬
‫الكتاب فرجع منهم رجلن وبقي بقيتهم فلقوا ابن الضرمي فقتلوه ول يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو جادى فقال الشركون للمسلمي قتلتم ف الشهر الرام فانزل ال يسألونك عن‬
‫الشهر الرام قتال فيه قل قتال فيه كبي الية وقال اساعيل بن عبد الرحن السدي الكبي ف تفسيه عن أب مالك عن أب صال عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود عن جاعة من‬
‫الصحابة يسألونك عن الشهر الرام قتال فيه قل قتال فيه كبي وذلك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد ال بن جحش وفيهم عمار بن ياسر وأبو‬
‫حذيفة بن عتبة وسعد بن أب وقاص وعتبة بن غزوان وسهل بن بيضاء وعامر بن فهية وواقد بن عبد ال اليبوعي حليف لعمر بن الطاب وكتب لبن جحش كتابا وأمره أن ل يقرأه حت‬
‫ينل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب فاذا فيه أن سر حت تنل بطم نلة فقال لصحابه من كان يريد الوت فليمض وليوص فإنن موص وماض لمر رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فسار وتلف عنه سعد وعتبة أضل راحلة لما فاقاما يطلبانا وسار هو وأصحابه حت نزل بطن نلة فإذا هو بالكم بن كيسان والغية بن عثمان وعبد ال بن الغية فذكر قتل واقد لعمرو بن‬
‫الضرمي ورجعوا بالغنيمة والسيين فكانت أول غنيمة غنمها السلمون وقال الشركون إن ممدا يزعم أنه يتبع طاعة ال وهو أول من استحل الشهر الرام وقتل صاحبنا ف رجب وقال‬
‫السلمون إنا قتلناه ف جادى قال السدي وكان قتلهم له أول ليلة من رجب وآخر ليلة من جادى الخرة‬
‫قلت لعل جادى كان ناقصا فاعتقدوا بقاء الشهر ليلة الثلثي وقد كان اللل رؤى تلك الليلة فال أعلم وهكذا روى تلك الليلة فال أعلم وهكذا روى العوف عن ابن عباس أن ذلك كان‬
‫ف آخر ليلة من جادى وكانت أول ليلة من رجب ول يشعروا وكذا تقدم ف حديث جندب الذى رواه ابن أب حات وقد تقدم ف سياق ابن اسحاق أن ذلك كان ف آخر ليلة من رجب‬
‫وخافوا إن ل يتداركوا هذه الغنيمة وينتهزوا هذه الفرصة دخل أولئك ف الرم فيتعذر عليهم ذلك فاقدموا عليهم عالي بذلك وكذا قال الزهري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪252‬‬

‫عن عروة رواه البيهقي فال أعلم أي ذلك كان قال الزهري عن عروة فبلغنا أن رسول ال صلى ال عليه وسلم عقل ابن الضرمي وحرم الشهر الرام كما كان يرمه حت أنزل ال براءة‬
‫رواه البيهقي‬
‫قال ابن اسحاق فقال أبو بكر الصديق ف غزوة عبد ال بن جحش جوابا للمشركي فيما قالوا من احلل الشهر الرام قال ابن هشام هي لعبد ال بن جحش ‪ ...‬تعدون قتل ف الرام عظيمة‬
‫‪ ...‬وأعظم منه لو يرى الرشد راشد ‪ ...‬صدودكم عما يقول ممد ‪ ...‬وكفر به وال راء وشاهد ‪ ...‬واخراجكم من مسجد ال أهله ‪ ...‬لئل يرى ل ف البيت ساجد ‪ ...‬فانا وإن عيتونا‬
‫بقتله ‪ ...‬وأرجف بالسلم باغ وحاسد ‪ ...‬سقينا من ابن الضرمي رماحنا ‪ ...‬بنخلة لا أوقد الرب واقد ‪ ...‬دما وابن عبد ال عثمان بيننا ‪ ...‬ينازعه غل من القيد عاند ‪ ...‬فصل ف تويل‬
‫القبلة ف سنة ثنتي من الجرة قبل وقعة بدر‬
‫وقال بعضهم كان ذلك ف رجب من سنة ثنتي وبه قال قتادة وزيد بن اسلم وهو رواية عن ممد بن اسحاق وقد روى احد عن ابن عباس ما يدل على ذلك وهو ظاهر حديث الباء بن‬
‫عازب كما سيأت وال أعلم وقيل ف شعبان منها قال ابن اسحاق بعد غزوة عبد ال بن جحش ويقال صرفت القبلة ف شعبان على رأس ثانية عشر شهرا من مقدم رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم الدينة وحكى هذا القول ابن جرير من طريق السدي فسنده عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة قال المهور العظم إنا صرفت ف النصف من شعبان على رأس ثانية‬
‫عشر شهرا من الجرة ث حكى عن ممد بن سعد عن الواقدي أنا حولت يوم الثلثاء النصف من شعبان وف هذا التحديد نظر وال أعلم وقد تكلمنا على ذلك مستقصى ف التفسي عند‬
‫قوله تعال قد ترى تقلب وجهك ف السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر السجد الرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وأن الذين أورثوا الكتاب يعلمون أنه الق من ربم‬
‫وما ال بغافل عما تعملون وما قبلها وما بعدها من اعتراض سفهاء اليهود والنافقي والهلة الطغام على ذلك لنه أول نسخ وقع ف السلم هذا وقد أحال ال قبل ذلك ف سياق القرآن‬
‫تقرير جواز النسخ عند قوله ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بي منها أو مثلها أل تعلم أن ال على كل شيء قدير وقد قال البخاري حدثنا أبو نعيم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪253‬‬

‫سع زهيا عن أب اسحاق عن الباء أن النب صلى ال عليه وسلم صلى إل بيت القدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته إل البيت وأنه صلى أول صلة‬
‫صلها إل الكعبة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من كان معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بال لقد صليت مع النب صلى ال عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل‬
‫البيت وكان الذي مات على القبلة قبل أن تول رجال قتلوا ل ندر ما نقول فيهم فانزل ال وما كان ال ليضيع ايانكم إن ال بالناس لرؤف رحيم رواه مسلم من وجه آخر وقال ابن أب حات‬
‫حدثنا أبو زرعة حدثنا السن بن عطية حدثنا اسرائيل عن أب اسحاق عن الباء قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد صلى نو بيت القدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان يب‬
‫أن يوجه نو الكعبة فانزل ال قد نرى تقلب وجهك ف السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر السجد الرام قال فوجه نو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولهم‬
‫عن قبلتهم الت كانوا عليها فانزل ال قل ل الشرق والغرب يهدي من يشاء إل صراط مستقيم وحاصل المر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصلي بكة إل بيت القدس والكعبة‬
‫بي يديه كما رواه المام احد عن ابن عباس رضي ال عنه فلما هاجر إل الدينة ل يكنه أن يمع بينهما فصلى إل بيت القدس أول مقدمه الدينة واستدبر الكعبة ستة عشر شهرا أو سبعة‬
 ‫عشر شهرا وهذا يقتضي أن يكون ذلك إل رجب من السنة الثانية وال أعلم وكان عليه السلم يب أن يصرف قبلته نو الكعبة قبلة ابراهيم وكان يكثر الدعاء والتضرع والبتهال إل ال‬
‫عز وجل فكان ما يرفع يديه وطرفه إل السماء سائل ذلك فانزل ال عز وجل قد نرى تقلب وجهك ف السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر السجد الرام الية فلما نزل المر‬
‫بتحويل القبلة خطب رسول ال صلى ال عليه وسلم السلمي وأعلمهم بذلك كما رواه النسائي عن أب سعيد بن العلى وأن ذلك كان وقت الظهر وقال بعض الناس نزل تويلها بي‬
‫الصلتي قاله ماهد وغيه ويؤيد ذلك ما ثبت ف الصحيحي عن الباء أن أول صلة صلها عليه السلم إل الكعبة بالدينة العصر والعجب أن أهل قباء ل يبلغهم خب ذلك إل صلة الصبح‬
‫من اليوم الثان كما ثبت ف الصحيحي عن ابن عمر قال بينما الناس بقباء ف صلة الصبح إذ جاءهم آت فقال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن‬
‫يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إل الشام فاستداروا إل الكعبة وف صحيح مسلم عن أنس بن مالك نو ذلك والقصود أنه لا نزل تويل القبلة إل الكعبة ونسخ به ال تعال‬
‫حكم الصلة إل بيت القدس طعن طاعنون من السفهاء والهلة والغبياء قالوا ما ولهم عن قبلتهم الت كانوا عليها هذا والكفرة من أهل الكتاب يعلمون أن ذلك من ال لا يدونه من‬
‫صفة ممد صلى ال عليه وسلم ف كتبهم من أن الدينة مهاجره وأنه سيؤمر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪254‬‬

‫بالستقبال إل الكعبة كما قال وإن الذين أورثوا الكتاب ليعلمون أنه الق من ربم الية وقد أجابم ال تعال مع هذا كله عن سؤالم ونعتهم فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن‬
‫قبلتهم الت كانوا عليها قل ل الشرق والغرب يهدي من يشاء إل صراط مستقيم أي هو الالك التصرف الاكم الذي ل معقب لكمه الذي يعفل ما يشاء ف خلقه ويكم ما يريد ف شرعه‬
‫وهو الذي يهدي من يشاء ال صراط مستقيم ويضل من يشاء عن الطريق القوي وله ف ذلك الكمة الت يب لا الرضا والتسليم ث قال تعال وكذلك جعلناكم أمو وسطا أي خيارا لتكونوا‬
‫شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا أي وكما اخترنا لكم أفضل الهات ف صلتكم وهديناكم إل قبلة أبيكم ابراهيم والد النبياء بعد الت كان يصلي با موسى فمن قبله من‬
‫الرسلي كذلك جعلناكم خيار المم وخلصة العال وأشرف الطوائف وأكرم التالد والطارف لتكونوا يوم القيامة شهداء على الناس لجاعهم عليكم واشارتم يومئذ بالفضيلة اليكم كما ثبت‬
‫ف صحيح البخاري عن أب سعيد مرفوعا من استشهاد نوح بذه المة يوم القيامة وإذا استشهد بم نوح مع تقدم زمانه فمن بعده بطريق الول والخرى ث قال تعال مبينا حكمته ف حلول‬
‫نقمته بن شك وارتاب بذه الواقعة وحلول نعمته على من صدق وتابع هذه الكائنة فقال وما جعلنا القبلة الت كنت عليها إل لنعلم من يتبع الرسول قال ابن عباس إل لنرى من يتبع الرسول‬
‫من ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبية أي وان كانت هذه الكائنة العظيمة الوقع كبية الحل شديدة المر إل على الذي هدى ال أي فهم مؤمنون با مصدقون لا ل يشكون ول يرتابون‬
‫بل يرضون ويؤمنون ويعملون لنم عبيد للحاكم العظيم القادر القتدر الليم البي اللطيف العليم وقوله وما كان ال ليضيع إيانكم أي بشرعته استقبال بيت القدس والصلة فيه إن ال‬
‫بالناس لرؤف رحيم والحاديث والثار ف هذا كثية جدا يطول استقصاؤها وذلك مبسوط ف التفسي وسنيد ذلك بيانا ف كتابنا الحكام الكبي وقد روى المام احد حدثنا علي بن عاصم‬
‫حدثنا حصي بن عبد الرحن عن عمرو بن قيس عن ممد بن الشعث عن عائشة قالت قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يعن ف أهل الكتاب إنم ل يسدونا على شيء كما يسدوننا على‬
‫يوم المعة الت هدانا ال اليها وضلوا عنها وعلى القبلة الت هدانا ال لا وضلوا وعلى قولنا خلف المام آمي فصل‬
‫ف فريضة شهر رمضان سنة ثنتي قبل وقعة بدر‬
‫قال ابن جرير وف هذه السنة فرض صيام شهر رمضان وقد قيل إنه فرض ف شعبان منها ث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪255‬‬

‫حكي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم حي قدم الدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألم عنه فقالوا هذا يوم نى ال فيه موسى فقال نن أحق بوسى منكم فصامه وأمر الناس‬
‫بصيامه وهذا الديث ثابت ف الصحيحي عن ابن عباس وقد قال ال تعال يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان‬
‫منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكي فمن تطوع خيا فهو خي له وإن تصوموا خي لكم إن كنتم تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن‬
‫هدى للناس وبينات من الدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من ايام أخر الية وقد تكلمنا على ذلك ف التفسي با فيه الكفاية من ايراد‬
‫الحاديث التعلقة بذلك والثار الروية ف ذلك والحكام الستفادة منه ول المد‬
‫وقد قال المام احد حدثنا أبو النضر حدثنا السعودي حدثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحن ابن أب ليلى عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلة ثلثة أحوال وأحيل الصيام ثلثة أحوال فذكر‬
‫أحوال الصلة قال وأما أحوال الصيام فان رسول ال صلى ال عليه وسلم قدم الدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلثة أيام وصام عاشوراء ث أن ال فرض عليه الصيام وأنزل يا أيها الذين‬
‫آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إل قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكي فكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا فاجزأ ذلك عنه ث إن ال أنزل الية‬
‫الخرى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن إل قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت صيامه على القيم الصحيح ورخص فيه للمريض والسافر وأثبت ال طعام للكبي الذي ل يستطيع‬
‫الصيام فهذان حولن قال وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما ل يناموا فاذا ناموا امتنعوا ث أن رجل من النصار يقال له صرمة كان يعمل صائما حت أمسى فجاء أهله فصلى العشاء‬
‫ث نام فلم يأكل ول يشرب حت أصبح فاصبح صائما فرآه رسول ال صلى ال عليه وسلم قد جهد جهدا شديدا فقال مال أراك قد جهدت جهدا شديدا فاخبه قال وكان عمر قد أصاب‬
‫من النساء بعد ما نام فاتى رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل ال أحل لكم ليلة الصيام الرفث إل نسائكم هن لباس لكم إل قوله ث أتوا الصيام إل الليل ورواه أبو داود ف‬
‫سننه والاكم ف مستدركه من حديث السعودي نوه وف الصحيحي من حديث الزهري عن عروة عن عائشة أنا قالت كان عاشوراء يصام فلما نزل رمضان كان من شاء صام ومن شاء‬
‫أفطر وللبخاري عن ابن عمر وابن مسعود مثله ولتحرير هذا موضع آخر من التفسي ومن الحكام الكبي وبال الستعان‬
‫قال ابن جرير وف السنة أمر الناس بزكاة الفطر وقد قيل إن رسول ال صلى ال عليه وسلم خطب‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪256‬‬

‫الناس قبل الفطر بيوم أو يومي وأمرهم بذلك قال وفيها صلى النب صلى ال عليه وسلم صلة العيد وخرج بالناس إل الصلى فكان أول صلة عيد صلها وخرجوا بي يديه بالربة وكانت‬
‫للزبي وهبها له النجاشي فكانت تمل بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ف العياد‬
‫قلت وف هذه السنة فيما ذكره غي واحد من التأخرين فرضت الزكاة ذات النصب كما سيأت تفصيل ذلك كله بعد وقعة بدر إن شاء ال تعال وبه الثقة وعليه التكلن ول حول ول قوة إل‬
‫بال العلي العظيم بسم ال الرحن الرحيم غزوة بدر العظمى * يوم الفرقان يوم التقى المعان‬
‫قال ال تعال ولقد نصركم ال ببدر وأنتم أذلة فاتقوا ال لعلكم تشكرون وقال ال تعال كما أخرجك ربك من بيتك بالق وإن فريقا من الؤمني لكارهون يادلونك ف الق بعد ما تبي كأنا‬
‫يساقون إل الوت وهم ينظرون وإذ يعدكم ال احدى الطائفتي أنا لكم وتودون أن غي ذات الشوكة تكون لكم يريد ال أن يق الق بكلماته ويقطع ‪ 2‬دابر الكافرين ليحق الق ويبطل‬
‫الباطل ولو كره الجرمون وما بعدها إل تام القصة من سورة النفال وقد تكلمنا عليها هنالك وسنورد هاهنا ف كل موضع ما يناسبه‬
‫قال ابن اسحاق رحه ال بعد ذكره سرية عبد ال بن جحش ث إن رسول ال صلى ال عليه وسلم سع باب سفيان صخر بن حرب مقبل من الشام ف عي لقريش عظيمة فيها أموال وتارة‬
‫وفيها ثلثون رجل أو أربعون منهم مرمة بن نوفل وعمرو بن العاص قال موسى بن عقبة عن الزهري كان ذلك بعد مقتل ابن الضرمي بشهرين قال وكان ف العي الف بعي تمل أموال‬
‫قريش باسرها إل حويطب بن عبد العزى فلهذا تلف عن بدر‬
‫قال ابن اسحاق فحدثن ممد بن مسلم بن شهاب وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد ال بن أب بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبي وغيهم من علمائنا عن ابن عباس كل قد حدثن بعض‬
‫الديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لا سع رسول ال صلى ال عليه وسلم باب سفيان مقبل من الشام ندب السلمي اليهم وقال هذه عي قريش فيها أموالم فاخرجوا‬
‫اليها لعل ال ينفلكموها فانتدب الناس فخفف بعضهم وثقل بعض وذلك أنم ل يظنوا أن رسول ال صلى ال عليه وسلم يلقى حربا وكان أبو‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪257‬‬

‫سفيان حي دنا من الجاز يتجسس حي لقي من الركبان توفا على أموال الناس حت أصاب خبا من بعض الركبان أن ممدا قد استنفر أصحابه لك ولعيك فحذر عند ذلك فاستأجر‬
‫ضمضم عمرو الغفاري فبعثه إل مكة وأمره أن يأت قريشا فيستنفرهم إل أموالم ويبهم أن ممدا قد عرض لا ف أصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا إل مكة قال ابن اسحاق فحدثن‬
‫من ل أتم عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبي قال وقد رأت عاتكة بنت عبد الطلب قبل قدوم ضمضم إل مكة بثلث ليال رؤيا افزعتها فبعثت إل أخيها العباس‬
‫بن عبد الطلب فقالت له يا أخي وال لقد رأيت الليلة رؤيا أفظعتن وتوفت أن يدخل على قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما أحدثك قال لا وما رأيت قالت رأيت راكبا أقبل على بعي‬
‫له حت وقف بالبطح ث صرخ باعل صوته أل انفروا يا آل غدر لصارعكم ف ثلث فأرى الناس اجتمعوا اليه ث دخل السجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيه على ظهر الكعبة‬
‫ث صرخ بثلها إل انفروا يا آل غدر لصارعكم ف ثلث ث مثل به بعيه على رأس أب قبيس فصرخ بثلها ث أخذ صخره فارسلها فاقبلت توي حت اذا كانت باسفل البل ارفضت فما بقي‬
‫بيت من بيوت مكة ول دار إل دخلتها منها فلقة قال العباس وال إن هذه لرؤيا وأنت فاكتميها ل تذكريها لحد ث خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه‬
‫إياها فذكرها الوليد لبنه عتبة ففشا الديث حت تدثت به قريش قال العباس فغدوت لطوف بالبيت وأبو جهل ابن هشام ف رهط من قريش قعود يتحدثون برؤيا عاتكة فلما رآن أبو جهل‬
‫قال يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت أقبلت حت جلست معهم فقال أبو جهل يا بن عبد الطلب مت حدثت فيكم هذه البينة قال قلت وما ذاك قال تلك الرؤيا الت‬
‫رأت عاتكة قال قلت وما رأت قال يا بن عبد الطلب أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حت تتنبأ نساؤكم قد زعمت عاتكة ف رؤياها أنه قال انفروا ف ثلث فسنتربص بكم هذه الثلث فان يك‬
‫حقا ما تقول فسيكون وإن تصضالثلث ول يكن من ذلك شيء نكتب عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت ف العرب قال العباس فوال ما كان من اليه كبي شيء إل أن جحدت ذلك‬
‫وأنكرت أن تكون رأت شيئا قال ث تفرقنا فلما أمسيت ل تبق امرأة من بن عبد الطلب إل أتتن فقالت أقررت لذا الفاسق البيث أن يقع ف رجالكم ث قد تناول النساء وأنت تسمع ث ل‬
‫يكن عندك غية لشيء ما سعت قال قلت قد وال فعلت ما كان من اليه من كبي واي ال لتعرضن له فاذا عاد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪258‬‬

‫لكفيكنه قال فغدوت ف اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا حديد مغضب أرى أن قد فاتن منه أمر أحب أن أدركه منه قال فدخلت السجد فرأيته فوال إن لمشي نوه أتعرضه ليعود لبعض‬
‫ما قال فاقع به وكان رجل خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال إذ خرج نو باب السجد يشتد قال قلت ف نفسي ماله لعنه ال أكل هذا فرق من أن اشاته وإذا هو قد سع ما‬
‫ل أسع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا على بعيه قد جدع بعيه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أب‬
‫سفيان قد عرض لا ممد ف أصحابه ل أرى أن تدركوها الغوث الغوث قال فشغلن عنه وشغله عن ما جاء من المر فتجهز الناس سراعا وقالوا أيظن ممد وأصحابه أن تكون كعي ابن‬
‫الضرمي وال ليعلمن غي ذلك وذكر موسى بن عقبة رؤيا عاتكة كنحو من سياق ابن اسحاق قال فلما جاء ضمضم بن عمرو على تلك الصفة خافوا من رؤيا عاتكة فخرجوا على الصعب‬
‫والذلول‬
‫قال ابن اسحاق فكانوا بي رجلي إما خارج وإما باعث مكانه رجل وأوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها أحد إل أن أبا لب بن عبد الطلب بعث مكانه العاصي بن هشام بن الغية‬
‫استأجره باربعة آلف درهم كانت له عليه قد أفلس با قال ابن اسحاق وحدثن ابن أب نيح أن أمية بن خلف كان قد أجع القعود وكان شيخا جليل جسيما ثقيل فأتاه عقبة بن أب معيط‬
‫وهو جالس بي ظهران قومه بجمرة يملها فيها نار وممر حت وضعها بي يديه ث قال يا أبا علي استجمر فانا أنت من النساء قال قبحك ال وقبح ما جئت به قال ث تهز وخرج مع الناس‬
‫هكذا قال ابن اسحاق ف هذه القصة وقد رواها البخاري على نو آخر فقال حدثن احد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة ثنا ابراهيم بن يوسف عن أبيه عن أب اسحاق حدثن عمرو بن‬
 ‫ميمون أنه سع عبد ال بن مسعود حدث عن سعد بن معاذ أنه كان صديقا لمية بن خلف وكان أمية إذا مر بالدينة نزل على سعد بن معاذ وكان سعد إذا مر بكة نزل على أمية فلما قدم‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنل على أمية بكة قال سعد لمية أنظر ل ساعة خلوه لعلي أطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما أبو‬
‫جهل فقال يا صفوان من هذا معك قال هذا سعد قال له أبو جهل أل أراك تطوف بكة آمنا وقد أويتم الصباه وزعمتم أنكم تنصرونم وتعينونم أما وال لول أنك مع أب صفوان ما رجعت‬
‫إل أهلك سالا فقال له سعد ورفع صوته عليه أما وال لئن منعتن هذا لمنعنك ما هو أشد عليك منه طريقك على الدينة فقال له أمية ل ترفع صوتك يا سعد على أب الكم فانه سيد أهل‬
‫الوادي قال سعد دعنا عنك يا أمية فوال لقد سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إنم قاتلوك قال بكة قال ل أدري ففزع لذلك أمية فزعا شديدا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪259‬‬

‫فلما رجع إل أهله قال يا أم صفوان أل تري ما قال ل سعد قالت وما قال لك قال زعم أن ممدا أخبهم أنم قاتلي فقلت له بكة قال ل أدري فقال أمية وال ل أخرج من مكة فلما كان‬
‫يوم بدر استنفر أبو جهل الناس فقال أدركوا عيكم فكره أمية أن يرج فأتاه أبو جهل فقال يا أبا صفوان إنك مت يراك الناس قد تلفت وأنت سيد أهل الوادي تلفوا معك فلم يزل به ابو‬
‫جهل حت قال إذ عبتن فوال لشترين أجود بعي بكة ث قال أمية يا أم صفوان جهزين فقالت له يا أبا صفوان وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثرب قال ل وما أريد أن أجوز معهم إل قريبا‬
‫فلما خرج أمية أخذ ل ينل منل ال عقل بعيه فلم يزل كذلك حت قتله ال ببدر وقد رواه البخاري ف موضع آخر عن ممد بن اسحاق عن عبيد ال بن موسى عن اسرائيل عن أب‬
‫اسحاق به نوه تفرد به البخاري وقد رواه المام احد عن خلف بن الوليد وعن أب سعيد كلها عن اسرائيل وف رواية اسرائيل قالت له امرأته وال إن ممدا ل يكذب‬
‫قال ابن اسحاق ولا فرغوا من جهازهم وأجعوا السي ذكروا ما كانوا بينهم وبي بن بكر ابن عبد مناة من الرب فقالوا إنا نشى أن يأتونا من خلفنا وكانت الرب الت كانت بي قريش‬
‫وبي بن بكر ف ابن لفص بن الخيف من بن عامر بن لؤي قتله رجل من بن بكر باشارة عامر بن يزيد بن عامر بن اللوح ث أخذ بثأره أخوه مكرز بن حفص فقتل عامرا وخاض بسيفه ف‬
‫بطنه ث جاء الليل فعلقه باستار الكعبة فخافوهم بسبب ذلك الذي وقع بينهم‬
‫قال ابن اسحاق فحدثن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبي قال لا اجعت قريش السي ذكرت الذي بينها وبي بن بكر فكاد ذلك أن يثنيهم فتبدى لم ابليس ف صورة سراقة ابن مالك بن‬
‫جعشم الدلي وكان من اشراف بن كنانة فقال أنا لكم جارمن أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه فخرجوا سراعا قلت وهذا معن قوله تعال ول تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم‬
‫بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل ال وال با يعملون ميط وإذ زين لم الشيطان أعمالم وقال ل غالب لكم اليوم من الناس وإن جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إن‬
‫بريء منكم إن أرى ما ل ترون إن أخاف ال وال شديد العقاب غرهم لعنه ال حت ساروا وسار معهم منلة فنلة ومعه جنوده وراياته كما قاله غي واحد منهم فأسلمهم لصارعهم فلما‬
‫رأى الد واللئكة تنل للنصر وعاين جبيل نكص على عقبيه وقال إن بريء منكم إن أرى مال ترون إن أخاف ال وهذا كقوله تعال كمثل الشيطان إذ قال للنسان اكفر فلما كفر قال‬
‫إن بريء منك إن أخاف ال رب العالي وقد قال ال تعال وقل جاء الق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فابليس لعنه ال لا عاين اللئكة يومئذ تنل للنصر فر ذاهبا فكان أول من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪260‬‬

‫هرب يومئذ بعد أن كان هو الشجع لم الجي لم كما غرهم ووعدهم ومناهم وما يعدهم الشيطان إل غرورا وقال يونس عن ابن اسحاق خرجت قريش على الصعب والذلول ف تسعمائة‬
‫وخسي مقاتل معهم مائتا فرس يقودونا ومعهم القيان يضربن بالدفوف ويغني بجاء السلمي وذكر الطعمي لقريش يوما يوما وذكر الموي أن أول من نر لم حي خرجوا من مكة أبو‬
‫جهل نر لم عشرا ث نر لم أمية بن خلف بعسفان تسعا ونر لم سهيل بن عمرو بقديد عشرا ومالوا من قديد إل مياه نو البحر فظلوا فيها وأقاموا با يوما فنحر لم شيبة بن ربيعة تسعا ث‬
‫أصبحوا بالحفة فنحر لم يومئذ عتبة بن ربيعة عشرا ث أصبحوا بالبواء فنحر لم نبيه ومنبه ابنا الجاج عشرا ونر لم العباس بن عبد الطلب عشرا ونر لم على ماء بدر أبو البختري‬
‫عشرا ث أكلوا من ازوادهم قال الموي حدثنا أب حدثنا أبو بكر الذل قال كان مع الشركي ستون فرسا وستمائة درع وكان مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فرسان وستون درعا‬
‫هذا ما كان من أمر هؤلء ف نفيهم من مكة ومسيهم إل بدر وأما رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ابن اسحاق وخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ليال مضت من شهر رمضان‬
‫ف أصحابه واستعمل ابن أم مكتوم على الصلة بالناس ورد أبا لبابة من الروحاء واستعمله على الدينة ودفع اللواء إل مصعب ابن عمي وكان أبيض وبي يدي رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم رايتان سوداوان إحداها مع علي بن أب طالب يقال لا العقاب والخرى مع بعض النصار قال ابن هشام كانت راية النصار مع سعد بن معاذ وقال الموي كانت مع الباب بن‬
‫النذر قال ابن اسحاق وجعل رسول ال صلى ال عليه وسلم على الساقة قيس بن أب صعصعة أخا بن مازن بن النجار وقال الموي وكان معهم فرسان على إحداها مصعب بن عمي وعلى‬
‫الخرى الزبي بن العوام ومن سعد بن خيثمة ومن القداد بن السود وقد روى المام احد من حديث اب اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر غي القداد‬
‫وروى البيهقي من طريق ابن وهب عن أب صخر عن أب معاوية البلخي عن سعيد بن جبي عن ابن عباس أن عليا قال له ما كان معنا إل فرسان فرس للزبي وفرس للمقداد بن السود يعن‬
‫يوم بدر وقال الموي حدثنا أب حدثنا اساعيل بن أب خالد عن التيمي قال كان مع رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر فارسان الزبي بن العوام على اليمنة والقداد بن السود على‬
‫اليسرة‬
‫قال ابن اسحاق وكان معهم سبعون بعيا يعتقبونا فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم وعلي ومرثد بن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪261‬‬

‫أب مرثد يعتقبون بعيا وكان حزة وزيد بن حارثة وأبو كبشة وأنسة يعتقبون بعيا كذا قال ابن اسحاق رحه ال تعال وقد قال المام احد حدثنا عفان عن حاد بن سلمة حدثنا عاصم بن‬
 ‫بدلة عن زر بن حبيش عن عبد ال بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلثة على بعي كان أبو لبابة وعلي زميلي رسول ال صلى ال عليه وسلم قال فكانت عقبة رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال نن نشي عنك فقال ما أنتما بأقوى من ول أنا بأغن عن الجر منكما وقد رواه النسائي عن الفلس عن ابن مهدي عن حاد بن سلمة به قلت ولعل هذا كان قبل أن يرد أبا لبابة‬
‫من الروحاء ث كان زميله على مرثد بدل أب لبابة وال أعلم وقال المام احد حدثنا ممد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أب أوف عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم أمر بالجراس أن تقطع من أعناق البل يوم بدر وهذا على شرط الصحيحي وإنا رواه النسائي عن أب الشعث عن خالد ابن الارث عن سعيد بن أب عروبة عن قتادة‬
‫به قال شيخنا الافظ الزي ف الطراف وتابعه سعيد بن بشر عن قتادة وقد رواه هشام عن زرارة عن أب هريرة فال أعلم وقال البخاري حدثنا يي بن بكي ثنا الليث عن عقيل عن ابن‬
‫شهاب عن عبد الرحن بن عبد ال بن كعب بن مالك أن عبد ال بن كعب قال سعت كعب بن مالك يقول ل أتلف عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غزوة غزاها إل ف غزوة تبوك‬
‫غي أن تلفت عن غزوة بدر ول يعاتب ال أحدا تلف عنها إنا خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يريد عي قريش حت جع ال بينهم وبي عدوهم على غي ميعاد تفرد به‬
‫قال ابن اسحاق فسلك رسول ال صلى ال عليه وسلم طريقه من الدينة إل مكة على نقب الدينة ث على العقيق ث على ذي الليفة ث على أولت اليش ث مر على تربان ث على ملل ث‬
‫على غميس المام ث على صخيات اليمامة ث على السيالة ث على فج الروحاء ث على شنوكة وهي الطريق العتدلة حت إذا كان بعرق الظبية لقي رجل من العراب فسألوه عن الناس فلم‬
‫يدوا عنده خبا فقال له الناس سلم على رسول ال صلى ال عليه وسلم قال أوفيكم رسول ال صلى ال عليه وسلم قالوا نعم فسلم عليه ث قال لئن كنت رسول ال فاخبن عما ف بطن‬
‫ناقي هذه قال له سلمة بن سلمة بن وقش ل تسأل رسول ال وأقبل علي فأنا أخبك عن ذلك نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم مه أفخشت على‬
‫الرجل ث اعرض عن سلمة ونزل رسول ال سجسج وهي بئر الروحاء ث ارتل منها حت إذا كان منها بالنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمي على النازية يريد بدرا فسلك ف‬
‫ناحية منها حت إذا جزع واديا يقال له وحقان بي النازية وبي مضيق الصفراء ث على الضيق ث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪262‬‬

‫انصب منه حت إذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الهن حليف بن ساعدة وعدي ابن أب الزغباء حليف بن النجار إل بدر يتجسسان الخبار عن أب سفيان صخر بن حرب‬
‫وعيه وقال موسى بن عقبة بعثهما قبل أن يرج من الدينة فلما رجعا فأخباه بب العي استنفر الناس اليها فان كان ما ذكره موسى بن عقبة وابن اسحاق مفوظا فقد بعثهما مرتي وال أعلم‬
‫قال ابن اسحاق رحه ال ث ارتل رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بي جبلي سأل عن جبليها ما اساؤها فقالوا يقال لحدها مسلح وللخر‬
‫مرئ وسأل عن أهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من غفار فكرههما رسول ال صلى ال عليه وسلم والرور بينهما وتفاءل باسائهما وأساء أهلهما فتركهما والصفراء بيسار وسلك‬
‫ذات اليمي على واد يقال له ذفران فجزع فيه ث نزل وأتاه الب عن قريش ومسيهم ليمنعوا عيهم فاستشار الناس وأخبهم عن قريش فقام أبو بكر الصديق فقال وأحسن ث قام عمر بن‬
‫الطاب فقال وأحسن ث قام القداد بن عمرو فقال يا رسول ال امض لا أراك ال فنحن معك وال ل نقول لك كما قال بنو اسرائيل لوسى إذهب أنت وربك فقاتل إنا ههنا قاعدون ولكن‬
‫اذهب أنت وربك فقاتل إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالق لو سرت بنا إل برك الغماد لالدنا معك من دونه حت تبلغه فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم خي ودعا له ث قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أشيوا علي أيها الناس وإنا يريد النصار وذلك أنم كانوا عدد الناس وأنم حي بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول ال إنا برآء من ذمامك حت تصل إل ديارنا‬
‫فاذا وصلت الينا فانت ف ذمتنا ننعك ما ننع منه أبناءنا ونساءنا فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يتخوف أن ل تكون النصار ترى عليها نصره إل من دهه بالدينة من عدوه وإن ليس‬
‫عليهم أن يسي بم إل عدو من بلدهم فلما قال ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم قال له سعد بن معاذ وال لكأنك تريدنا يا رسول ال قال أجل قال فقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن‬
‫ما جئت به هو الق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك فامض يا رسول ال لا أردت فنحن معك فوالذي بعثك بالق لو استعرضت بنا البحر فخضته لضناه‬
‫معك ما تلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا إنا لصب ف الرب صدق عند اللقاء لعل ال يريك منا ما تقر به عينك فسر على بركة ال قال فسر رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم بقول سعد ونشطه ث قال سيوا وابشروا فان ال قد وعدن إحدى الطائفتي وال لكأن الن أنظر إل مصارع القوم هكذا رواه ابن اسحاق رحه ال وله شواهد من وجوه كثية فمن‬
‫ذلك ما رواه البخاري ف صحيحه حدثنا أبو نعيم حدثنا اسرائيل عن مارق عن طارق بن شهاب قال سعت ابن مسعود يقول شهدت من القداد بن السود مشهدا لن أكون صاحبه أحب‬
‫إل ما عدل به أتى النب صلى ال عليه وسلم وهو يدعو‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪263‬‬

‫على الشركي فقال ل نقول كما قال قوم موسى لوسى إذهب أنت وربك فقاتل إنا ههنا قاعدون ولكن نقاتل عن يينك وعن شالك وبي يديك وخلفك فرأيت النب صلى ال عليه وسلم‬
‫أشرق وجهه وسره انفرد به البخاري دون مسلم فرواه ف مواضع من صحيحه من حديث مارق به ورواه النسائى من حديثه وعنده وجاء القداد بن السود يوم بدر على فرس فذكره وقال‬
‫المام احد حدثنا عبيدة هو ابن حيد عن حيد الطويل عن أنس قال استشار النب صلى ال عليه وسلم مرجه إل بدر فأشار عليه أبو بكر ث استشارهم فأشار عليه عمر ث استشارهم فقال‬
‫بعض النصار إياكم يريد رسول ال يا معشر النصار فقال بعض النصار يا رسول ال إذا ل نقول كما قالت بنو اسرائيل لوسى اذهب أنت وربك فقاتل إنا ههنا قاعدون ولكن والذي‬
‫بعثك بالق لو ضربت أكبادها إل برك الغماد لتبعناك وهذا اسناد ثلثي صحيح على شرط الصحيح وقال احد أيضا حدثنا عفان ثنا حاد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم شاور حي بلغه إقبال أب سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ث تكلم عمر فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة إيانا يريد رسول ال صلى ال عليه وسلم والذي نفسي بيده لو‬
‫أمرتنا أن نيضها البحار لخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إل برك الغماد لفعلنا فندب رسول ال صلى ال عليه وسلم الناس قال فانطلقوا حت نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش‬
‫وفيهم غلم أسود لبن الجاج فأخذوه وكان أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يسألونه عن أب سفيان وأصحابه فيقول ما ل علم بأب سفيان ولكن هذا أبو جهل بن هشام وعتبة بن‬
‫ربيعة وأمية بن خلف فاذا قال ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم أنا أخبكم هذا أبو سفيان فاذا تركوه فسألوه قال مال باب سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية فاذا قال هذا‬
‫أيضا ضربوه ورسول ال صلى ال عليه وسلم قائم يصلي فلما رأى ذلك انصرف فقال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه إذا صدق وتتركونه إذا كذبكم قال وقال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم هذا مصرع فلن يضع يده على الرض ههنا وههنا فما أماط أحدهم عن موضع يد رسول ال صلى ال عليه وسلم ورواه مسلم عن أب بكر عن عفان به نوه وقد روى ابن أب حات‬
 ‫ف تفسيه وابن مردويه واللفظ له من طريق عبد ال بن ليعة عن يزيد بن أب حبيب عن أسلم عن أب عمران أنه سع أبا أيوب النصاري يقول قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ونن‬
‫بالدينة إن أخبت عن عي أب سفيان أنا مقبلة فهل لكم أن ترج قبل هذه العي لعل ال يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما أو يومي قال لنا ما ترون ف القوم فانم قد أخبوا‬
‫بخرجكم فقلنا ل وال ما لنا طاقة بقتال القوم ولكنا أردنا العي ث قال ما ترون ف قتال القوم فقلنا مثل ذلك فقام القداد بن عمرو [ فقال [ إذا ل نقول لك يا رسول ال كما قال قوم‬
‫موسى لوسى اذهب أنت وربك فقاتل انا ههنا قاعدون قال فتمنينا معشر النصار لو أنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪264‬‬

‫قلنا مثل ما قال القداد أحب إلينا من أن يكون لنا مال عظيم فأنزل ال عز وجل على رسوله كما أخرجك ربك من بيتك بالق وإن فريقا من الؤمني لكارهون وذكر تام الديث وروى ابن‬
‫مردويه أيضا من طريق ممد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن أبيه عن جده قال خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم إل بدر حت إذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون‬
‫فقال أبو بكر يا رسول ال بلغنا أنم بكذا وكذا قال ث خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قول أب بكر ث خطب الناس فقال كيف ترون فقال سعد بن معاذ يا رسول ال ايانا تريد‬
‫فوالذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب ما سلكتها قط ول ل با علم ولئن سرت حت تأت برك الغماد من ذي ين لنسين معك ول نكون كالذين قالوا لوسى اذهب أنت وربك فقاتل إنا‬
‫ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتل انا معكم متبعون ولعل أن تكون خرجت لمر وأحدث ال اليك غيه فانظر الذي أحدث ال اليك فامض فصل حبال من شئت واقطع حبال من‬
‫شئت وعاد من شئت وسال من شئت وخذ من أموالنا ما شئت فنل القرآن على قول سعد كما أخرجك ربك من بيتك بالق وإن فريقا من الؤمني لكارهون اليات وذكره الموي ف‬
‫مغازيه وزاد بعد قوله وخذ من أموالنا ما شئت وأعطنا ما شئت وما أخذت منا كان أحب الينا ما تركت وما أمرت به من أمر فامرنا تبع لمرك فوال لئن سرت حت تبلغ البك من غمدان‬
‫لنسين معك‬
‫قال ابن اسحاق ث ارتل رسول ال صلى ال عليه وسلم من ذفران فسلك على ثنايا يقال لا الصافر ث انط منها إل بلد يقال له الدية وترك النان بيمي وهو كثيب عظيم كالبل العظيم‬
‫ث نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام هو أبو بكر قال ابن اسحاق كما حدثن ممد بن يي بن حبان حت وقف على شيخ من العرب فسأله عن قريش وعن ممد‬
‫وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ ل أخبكما حت تبان من أنتما فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أخبتنا أخبناك فقال أو ذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغن أن ممدا‬
‫وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذي أخبن فهم اليوم بكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول ال صلى ال عليه وسلم وبلغن أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان‬
‫الذى أخبن صدقن فهم اليوم بكان كذا وكذا للمكان الذى به قريش فلما فرغ من خبه قال من أنتما فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم نن من ماء ث انصرف عنه قال يقول الشيخ‬
‫ما من ماء أمن ماء العراق قال ابن هشام يقال لذا الشيخ سفيان الضمري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪265‬‬

‫قال ابن اسحاق ث رجع رسول ال صلى ال عليه وسلم إل اصحابه فلما أمسى بعث علي بن اب طالب والزبي بن العوام وسعد بن أب وقاص ف نفر من أصحابه إل ماء بدر يلتمسون الب‬
‫له كما حدثن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبي فاصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلمي بن الجاج وعريض أبو يسار غلم بن العاص بن سعيد فاتوا بما فسألوها ورسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم قائم يصلي فقالوا نن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الاء فكره القوم خبها ورجوا أن يكونا لب سفيان فضربوها فلما أذلقوها قال نن لب سفيان فتركوها وركع رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وسجد سجدتيه وسلم وقال إذا صدقاكم ضربتموها وإذا كذباكم تركتموها صدقا وال إنما لقريش أخبان عن قريش قال هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة‬
‫القصوى والكثيب العقنقل فقال لما رسول ال صلى ال عليه وسلم كم القوم قال كثي قال ما عدتم قال ل ندري قال كم ينحرون كل يوم قال يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم القوم ما بي التسعمائة إل اللف ث قال لما فمن فيهم من أشراف قريش قال عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد‬
‫والارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الارث وزمعة بن السود وأبو جهل وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود قال فاقبل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم على الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم أفلذ كبدها‬
‫قال ابن اسحاق وكان بسبس بن عمرو وعدي بن اب الزغباء قد مضيا حت نزل بدرا فأناخا إل تل قريب من الاء ث أخذا شنا لما يستقيان فيه ومدي بن عمرو الهن على الاء فسمع عدي‬
‫وبسبس جاريتي من جواري الاضر وها يتلزمان على الاء واللزومة تقول لصاحبتها إنا تأت العي غدا أو بعد غد فأعمل لم ث أقضيك الذي لك قال مدي صدقت ث خلص بينهما وسع‬
‫ذلك عدي وبسبس فجلسا على بعييهما ث انطلقا حت أتيا رسول ال صلى ال عليه وسلم وأخباه با سعا وأقبل أبو سفيان حت تقدم العي حذرا حت ورد الاء فقال لجدي بن عمرو هل‬
‫أحسست أحدا قال ما رأيت أحدا أنكره إل أن قد رأيت راكبي قد أناخا إل هذا التل ث استقيا ف شن لما ث انطلقا فأتى أبو سفيان مناخهما فأخذ من أبعار بعييهما ففته فاذا فيه النوى‬
‫فقال هذه وال علئف يثرب فرجع إل أصحابه سريعا فضرب وجه عيه عن الطريق فساحل با وترك بدرا بيسار وانطلق حت أسرع وأقبلت قريش فلما نزلوا الحفة رأى جهيم بن الصلت‬
‫بن مرمة بن الطلب ابن عبد مناف رؤيا فقال إن رأيت فيما يرى النائم وان لبي النائم واليقظان إذ نظرت إل رجل قد أقبل على فرس حت وقف ومعه بعي له ث قال قتل عتبة بن ربيعة‬
‫وشيبة بن ربيعة وأبو الكم ابن هشام وأمية بن خلف وفلن وفلن فعد رجال من قتل يوم بدر من أشراف قريش ث رأيته‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪266‬‬

‫ضرب ف لبة بعيه ث أرسله ف العسكر فما بقي خباء من أخبية العسكر إل أصابه نضح من دمه فبلغت أبا جهل لعنه ال فقال هذا أيضا نب آخر من بن الطلب سيعلم غدا من القتول إن نن‬
 ‫التقينا‬
‫قال ابن اسحاق ولا رأى أبو سفيان أنه قد أحرز عيه أرسل إل قريش انكم إنا خرجتم لتمنعوا عيكم ورجالكم وأموالكم فقد ناها ال فارجعوا فقال أبو جهل بن هشام وال ل نرجع حت‬
‫نرد بدرا وكان بدر موسا من مواسم العرب يتمع لم به سوق كل عام فنقيم عليه ثلثا فننحر الزور ونطعم الطعام ونسقى المر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبسينا وجعنا فل‬
‫يزالون يهابوننا أبدا فامضوا وقال الخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبن زهرة وهم بالحفة يا بن زهرة قد نى ال لكم أموالكم وخلص لكم صاحبكم مرمة بن‬
‫نوفل وانا نفرت لتمنعوه وماله فاجعلوا با جبنها وارجعوا فانه ل حاجة لكم بان ترجوا ف غي ضيعة ل ما يقول هذا قال فرجعوا فلم يشهدها زهري واحد أطاعوه وكان فيهم مطاعا ول يكن‬
‫بقي بطن من قريش إل وقد نفر منهم ناس إل بن عدي ل يرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الخنس فلم يشهد بدرا من هاتي القبيلتي أحد قال ومضى القوم وكان بي طالب بن‬
‫أب طالب وكان ف القوم وبي بعض قريش ماورة فقالوا وال قد عرفنا يا بن هاشم وإن خرجتم معنا أن هواكم مع ممد فرجع طالب إل مكة مع من رجع وقال ف ذلك ‪ ...‬ل هم إما‬
‫‪ ...‬يغزون طالب ‪ ...‬ف عصبة مالف مارب ‪ ...‬ف مقنب من هذا القانب ‪ ...‬فليكن السلوب غي السالب ‪ ...‬وليكن الغلوب غي الغالب‬
‫قال ابن اسحاق ومضت قريش حت نزلوا بالعدوة القصوى من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بي بدر وبي العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقليب ببدر ف العدوة الدنيا‬
‫من بطن يليل إل الدينة‬
‫قلت وف هذا قال تعال إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والراكب أسفل منكم أي من ناحية الساحل ولو تواعدت لختلفتم ف اليعاد ولكن ليقضي ال أمرا كان مفعول اليات‬
‫وبعث ال السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه منها ماء لبد لم الرض ول ينعهم من السي وأصاب قريشا منها ماء ل يقدروا على أن يرتلوا معه‬
‫قلت وف هذا قوله تعال وينل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليبط على قلوبكم ويثبت به القدام فذكر أنه طهرهم ظاهرا وباطنا وأنه ثبت اقدامهم‬
‫وشجع قلوبم وأذهب عنهم تذيل الشيطان وتويفه للنفوس ووسوسته الواطر وهذا تثبيت الباطن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪267‬‬

‫والظاهر وأنزل النصر عليهم من فوقهم ف قوله إذ يوحي ربك إل اللئكة أن معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي ف قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق العناق أي على الرؤوس واضربوا‬
‫منهم كل بنان أي لئل يستمسك منهم السلح ذلك بانم شاقوا ال ورسوله ومن يشاقق ال ورسوله فان ال شديد العقاب ذلكم فذقوه وأن للكافرين عذاب النار‬
‫قال ابن جرير حدثن هارون بن اسحاق ثنا مصعب بن القدام ثنا اسرائيل ثنا اسحاق عن حارثة عن علي بن أب طالب قال اصابنا من الليل طش من الطر يعن الليلة الت كانت ف صبيحتها‬
‫وقعة بدر فانطلقنا تت الشجر والجف نستظل تتها من الطر وبات رسول ال صلى ال عليه وسلم يعن قائما يصلي وحرض على القتال وقال المام احد حدثنا عبد الرحن بن مهدي عن‬
‫شعبة عن أب اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر إل القداد ولقد رأيتنا وما فينا إل نائم إل رسول ال صلى ال عليه وسلم تت شجرة يصلي ويبكي حت‬
‫أصبح وسيأت هذا الديث مطول ورواه النسائي عن بندار عن غندر عن شعبة به وقال ماهد أنزل عليهم الطر فأطفأ به الغبار وتلبدت به الرض وطابت به أنفسهم وثبتت به أقدامهم‬
‫قلت وكانت ليلة بدر ليلة المعة السابعة عشر من شهر رمضان سنة ثنتي من الجرة وقد بات رسول ال صلى ال عليه وسلم تلك الليلة يصلي إل جذم شجرة هناك ويكثر ف سجوده أن‬
‫يقول يا حي يا قيوم يكرر ذلك ويلظ به عليه السلم‬
‫قال ابن اسحاق فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يبادرهم إل الاء حت جاء أدن ماء من بدر نزل به قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بن سلمة أنم ذكروا أن الباب بن منذر‬
‫بن الموح قال يا رسول ال أرأيت هذا النل أمنل أنزلكه ال ليس لنا أن نتقدمه ول نتأخر عنه أم هو الرأي والرب والكيدة قال بل هو الرأي والرب والكيدة قال يا رسول ال فان هذا‬
‫ليس بنل فأمض بالناس حت نأت أدن ماء من القوم فننله ث نغور ما وراءه من القلب ث نبن عليه حوضا فنملؤه ماء ث نقاتل القوم فنشرب ول يشربون فقال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم لقد اشرت بالرأي قال الموي حدثنا أب قال وزعم الكلب عن أب صال عن ابن عباس قال بينا رسول ال صلى ال عليه وسلم يمع القماص وجبيل عن يينه إذ أتاه ملك من‬
‫اللئكة فقال يا ممد إن ال يقرأ عليك السلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم هو السلم ومنه السلم واليه السلم فقال اللك إن ال يقول لك ان المر [ هو [ الذي أمرك به الباب‬
‫بن النذر فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم يا جبيل هل تعرف هذا فقال ما كل أهل السماء أعرف وانه لصادق وما هو بشيطان فنهض رسول ال صلى ال عليه وسلم ومن معه من‬
‫الناس‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪268‬‬

‫فسار حت أتى أدن ماء من القوم نزل عليه ث أمر بالقلب فعورت وبن حوضا على القليب الذي نزل عليه فملىء ماء ث قذفوا فيه النية وذكر بعضهم أن الباب بن النذر لا اشار با أشار به‬
‫على رسول ال صلى ال عليه وسلم نزل ملك من السماء وجبيل عند النب صلى ال عليه وسلم فقال اللك يا ممد ربك يقرأ عليك السلم ويقول لك ان الرأى ما أشار به الباب فنظر‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم إل جبيل فقال ليس كل اللئكة أعرفهم وأنه ملك وليس بشيطان وذكر الموي أنم نزلوا على القليب الذي يلي الشركي نصف الليل وأنم نزلوا فيه‬
‫واستقوا منه وملؤا الياض حت أصبحت ملء وليس للمشركي ماء‬
‫قال ابن اسحاق فحدثن عبد ال بن أب بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا نب ال أل نبن لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركائبك ث نلقى عدونا فان اعزنا ال واظهرنا على عدونا كان‬
‫ذلك ما أحببنا وان كانت الخرى جلست على ركائبك فلحقت بن وراءنا من قومنا فقد تلف عنك أقوام ما نن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا أنك تلقى حربا ما تلفوا عنك ينعك ال بم‬
‫ويناصحونك وياهدون معك فاثن عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم خيا ودعا له بي ث بن لرسول ال صلى ال عليه وسلم عريش كان فيه‬
‫قال ابن اسحاق وقد ارتلت قريش حي أصبحت فاقبلت فلما رآها رسول ال صلى ال عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي جاؤا منه إل الوادي قال اللهم هذه قريش قد‬
‫أقبلت بيلئها وفخرها تادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتن اللهم أحنهم الغداة وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد رأى عتبة بن ربيعة ف القوم وهو على جل له‬
‫احر إن يكن ف أحد من القوم خي فعند صاحب المل الحر إن يطيعوه يرشدوا قال وقد كان خفاف بن اياء بن رحضة أو أبوه اياء بن رحضة الغفاري بعث إل قريش ابنا له بزائر أهداها‬
 ‫لم وقال إن أحببتم أن ندكم بسلح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه مع ابنه أن وصلتك رحم وقد قضيت الذي عليك فلعمري إن كنا إنا نقاتل الناس ما بنا ضعف عنهم وإن كنا إنا نقاتل‬
‫ال كما يزعم ممد فما لحد بال من طاقة قال فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حت وردوا حوض رسول ال صلى ال عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام فقال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم دعوهم فما شرب منه رجل يومئذ إل قتل إل ما كان من حكيم بن حزام فانه ل يقتل ث أسلم بعد ذلك فحسن اسلمه فكان إذا اجتهد ف يينه قال ل والذي نان يوم بدر‬
‫قلت وقد كان أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يومئذ ثلثائة وثلثة عشر رجل كما سيأت بيان ذلك‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪269‬‬

‫ف فصل نعقده بعد الوقعة ونذكر أساءهم على حروف العجم إن شاء ال‬
‫ففي صحيح البخاري عن الباء قال كنا نتحدث أن أصحاب بدر ثلثمائة وبضع عشرة على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوزه معه إل مؤمن وللبخاري أيضا عنه قال‬
‫استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر وكان الهاجرون يوم بدر نيفا على ستي والنصار نيفا وأربعون ومائتان وروى المام احد عن نصر بن رئاب عن حجاج عن الكم عن مقسم عن ابن‬
‫عباس أنه قال كان أهل بدر ثلثمائة وثلثة عشر وكان الهاجرون ستة وسبعي وكان هزية أهل بدر لسبع عشرة مضي من شهر رمضان يوم المعة وقال ال تعال إذ يريكهم ال ف منامك‬
‫قليل ولو أراكهم كثيا لفشلتم ولتنازعتم ف المر ولكن ال سلم الية وكان ذلك ف منامه تلك الليلة وقيل إنه نام ف العريش وأمر الناس أن ل يقاتلوا حت يأذن لم فدنا القوم منهم فجعل‬
‫الصديق يوقظه ويقول يا رسول ال دنوا منا فاستيقظ وقد اراه ال إياهم ف منامه قليل ذكره الموي وهو غريب جدا وقال تعال وإذ يريكموهم إذ التقيتم ف أعينكم قليل ويقللكم ف أعينهم‬
‫ليقضي ال أمرا كان مفعول فعند ما تقابل الفريقان قلل ال كل منهما ف أعي الخرين ليجترئ هؤلء على هؤلء وهؤلء على هؤلء لا له ف ذلك من الكمة البالغة وليس هذا معارض‬
‫لقوله تعال ف سورة آل عمران قد كان لكم آية ف فئتي التقتا فئة تقاتل ف سبيل ال وأخرى كافرة يرونم مثليهم رأي العي وال يؤيد بنصره من يشاء فان العن ف ذلك على اصح القولي‬
‫أن الفرقة الكافرة ترى الفرقة الؤمنة مثلي عدد الكافرة على الصحيح أيضا وذلك عند التحام الرب والسابقة أوقع ال الوهن والرعب ف قلوب الذين كفروا فاستدرجهم أول بأن أراهم‬
‫إياهم عند الواجهة قليل ث أيد الؤمني بنصره فجعلهم ف أعي الكافرين على الضعف منهم حت وهنوا وضعفوا وغلبوا ولذا قال وال يؤيد بنصره من يشاء إن ف ذلك لعبة لول البصار‬
‫قال اسرائيل عن أب اسحاق عن أب عبيد وعبد ال لقد قللوا ف أعيننا يوم بدر حت أن لقول لرجل ال جنب أتراهم سبعي فقال اراهم مائة‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن أب اسحاق بن يسار وغيه من أهل العلم عن أشياخ من النصار قالوا لا اطمأن القوم بعثوا عمي بن وهب المحي فقالوا أحزر لنا القوم أصحاب ممد قال‬
‫فاستجال بفرسه حول العسكر ث رجع اليهم فقال ثلثائة رجل يزيدون قليل أو ينقصون ولكن أمهلون حت أنظر أللقون كمي أو مدد قال فضرب ف الوادي حت أبعد فلم ير شيئا فرجع‬
‫اليهم فقال ما رأيت شيئا ولكن قد رأيت يا معشر قريش البليا تمل النايا نواضح يثرب تمل الوت الناقع قوم ليس لم منعة ول ملجأ ال سيوفهم وال ما أرى أن يقتل رجل منهم حت يقتل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪270‬‬

‫رجل منكم فاذا أصابوا منكم أعدادهم فما خي العيش بعد ذلك فروا رأيكم فلما سع حكيم بن حزام ذلك مشى ف الناس فاتى عتبة بن ربيعة فقال يا أبا الوليد إنك كبي قريش وسيدها‬
‫والطاع فيها هل لك إاى أن ل تزال تذكر فيها بي إل آخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتمل أمر حليفك عمرو بن الضرمي قال قد فعلت أنت على ذلك إنا هو‬
‫حليفي فعلى عقله وما أصيب من ماله فأت ابن النطلية يعن أبا جهل فان ل أخشى أن يسجر أمر الناس غيه ث قام عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش إنكم وال ما تصنعون بأن تلقوا ممدا‬
‫وأصحابه شيئا وال لئن اصبتموه ل يزال الرجل ينظر إل وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجل من عشيته فارجعوا وخلوا بي ممد وبي سائر العرب فان أصابوه‬
‫فذلك الذي أردت وإن كان غي ذلك الفاكم ول تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت حت جئت أبا جهل فوجدته قد نثل درعا فهو يهنئها فقلت له يا أبا الكم إن عتبة أرسلن اليك‬
‫بكذا وكذا فقال انتفخ وال سحره حي رأى ممدا وأصحابه فل وال ل نرجع حت يكم ال بيننا وبي ممد وما بعتبة ما قال ولكنه رأى ممدا وأصحابه أكلة جزور وفيهم ابنه فقد توفكم‬
‫عليه ث بعث إل عامر بن الضرمي فقال هذا حليفك يريد أن يرجع الناس وقد رأيت ثأرك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك فقام عامر بن الضرمي فاكتشف ث صرخ واعمراه‬
‫واعمراه قال فحميت الرب وحقب أمر الناس واستوثقوا على ما هم عليه من الشر وأفسد على الناس الرأي الذي دعاهم اليه عتبة فلما بلغ عتبة قول أب جهل انتفخ وال سحره قال سيعلم‬
‫مصفر استه من انتفخ سحره أنا أم هو ث التمس عتبة بيضة ليدخلها ف رأسه فما وجد ف اليش بيضة تسعه من عظم رأسه فلما رأى ذلك اعتجر على رأسه ببد له‬
‫وقد روى ابن جرير من طريق مسور بن عبد اللك اليبوعي عن أبيه عن سعيد بن السيب قال بينا نن عند مروان بن الكم إذ دخل حاجبه فقال حكيم بن حزام يستأذن قال ائذن له فلما‬
‫دخل قال مرحبا يا أبا خالد أدن فحال عن صدر الجلس حت جلس بينه وبي الوسادة ث استقبله فقال حدثنا حديث بدر فقال خرجنا حت إذا كنا بالحفة رجعت قبيلة من قبائل قريش‬
‫باسرها فلم يشهد أحد من مشركيهم بدرا ث خرجنا حت نزلنا العدوة الت قال ال تعال فجئت عتبة بن ربيعة فقلت يا أبا الوليد هل لك ف أن تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال أفعل‬
‫ماذا قلت إنكم ل تطلبون من ممد إل دم ابن الضرمي وهو حليفك فتحمل بديته ويرجع‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪271‬‬

‫الناس فقال أنت علي بذلك وأذهب ال ابن الطنلية يعن ابا جهل فقل له هل لك أن ترجع اليوم بن معك عن ابن عمك فجئته فاذا هو ف جاعة من بي يديه ومن خلفه وإذا ابن الضرمي‬
‫واقف على رأسه وهو يقول فسخت عقدي من عبد شس وعقدي اليوم إل بن مزوم فقلت له يقول لك عتبة بن ربيعة هل لك أن ترجع اليوم بن معك قال أما وجد رسول غيك قلت ل‬
‫ول أكن لكون رسول لغيه قال حكيم فخرجت مبادرا إل عتبة لئل يفوتن من الب شيء وعتبة متكئ على اياء بن رحضة الغفاري وقد أهدى إل الشركي عشرة جزائر فطلع أبو جهل‬
‫الشر ف وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل أبو جهل سيفه فضرب به مت فرسه فقال اياء بن رحضة بئس الفأل هذا فعند ذلك قامت الرب وقد صف رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم أصحابه وعباهم أحسن تعبية فروى الترمذي عن عبد الرحن بن عوف قال صفنا رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر ليل وروى المام احد من حديث ابن ليعة حدثن‬
‫يزيد بن أب حبيب أن اسلم أبا عمران حدثه أنه سع أبا أيوب يقول صفنا رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر فبدرت منا بادرة أمام الصف فنظر اليهم النب صلى ال عليه وسلم فقال‬
‫معي معي تفرد به احد وهذا اسناد حسن‬
‫وقال ابن اسحاق وحدثن حبان بن واسع بن حبان عن أشياخ من قومه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم عدل صفوف أصحابه يوم بدر وف يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية‬
‫حليف بن علي ابن النجار وهو مستنتل من الصف فطعن ف بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول ال أوجعتن وقد بعثك ال بالق والعدل فاقدن فكشف رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم عن بطنه فقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حلك على هذا يا سواد قال يا رسول ال حضر ما ترى فاردت أن يكون آخر العهد بك أن يس جلدي جلدك فدعا له رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم بي وقاله قال ابن اسحاق وحدثن عاصم بن عمر بن قتادة أن عوف بن الارث وهو ابن عفراء قال يا رسول ال ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده ف العدو‬
‫حاسرا فنع درعا كانت عليه فقذفها ث أخذ سيفه فقاتل حت قتل رضي ال عنه قال ابن اسحاق ث عدل رسول ال صلى ال عليه وسلم الصفوف ورجع إل العريش فدخله ومعه أبو بكر‬
‫ليس معه فيه غيه وقال ابن اسحاق وغيه وكان سعد بن معاذ رضي ال عنه واقفا على باب العريش متقلدا بالسيف ومعه رجال من النصار يرسون رسول ال صلى ال عليه وسلم خوفا‬
‫عليه من أن يدهه العدو من الشركي والنائب النجائب مهيأة لرسول ال صلى ال عليه وسلم ان احتاج اليها ركبها ورجع ال الدينة كما أشار به سعد بن معاذ وقد روى البزار ف مسنده‬
‫من حديث ممد بن عقيل عن علي أنه خطبهم فقال يا أيها الناس من أشجع الناس فقالوا أنت يا أمي الؤمني فقال أما إن ما بارزن أحد إل انتصفت منه ولكن هو أبو بكر إنا جعلنا لرسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم عريشا فقلنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪272‬‬

‫من يكون مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لئل يهوي اليه أحد من الشركي فوال ما دنا أحد إل أبو بكر شاهرا بالسيف على راس رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يهوي اليه أحد إل‬
‫أهوى اليه فهذا أشجع الناس قال ولقد رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم وأخذته قريش فهذا ياده وهذا يتلتله ويقولون أنت جعلت اللة إلا واحدا فوال ما دنا منا أحد إل أبو بكر‬
‫يضرب وياهد ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجل أن يقول رب ال ث رفع علي بردة كانت عليه فبكى حت أخضلت ليته ث قال أنشدكم ال أمؤمن آل فرعون خي أم هو فسكت‬
‫القوم فقال علي فوال لساعة من أب بكر خي من ملء الرض من مؤمن آل فرعون ذاك رجل يكتم إيانه وهذا رجل أعلن إيانه ث قال البزار ل نعلمه يروى إل من هذا الوجه فهذه‬
‫خصوصية للصديق حيث هو مع الرسول ف العريش كما كان معه ف الغار رضي ال عنه وأرضاه ورسول ال صلى ال عليه وسلم يكثر البتهال والتضرع والدعاء ويقول فيما يدعو به اللهم‬
‫إنك ان تلك هذه العصابة ل تعبد بعدها ف الرض وجعل يهتف بربه عز وجل ويقول اللهم أنز ل ما وعدتن اللهم نصرك ويرفع يديه ال السماء حت سقط الرداء عن منكبيه وجعل أبو‬
‫بكر رضي ال عنه يلتزمه من ورائه ويسوي عليه رداءه ويقول مشفقا عليه من كثرة البتهال يا رسول ال بعض مناشدتك ربك فانه سينجز له ما وعدك‬
‫هكذا حكى السهيلي عن قاسم بن ثابت أن الصديق إنا قال بعض مناشدتك ربك من باب الشفاق لا رأى من نصبه ف الدعاء والتضرع حت سقط الرداء عن منكبيه فقال بعض هذا يا [‬
‫رسول ال أي ل تتعب نفسك هذا التعب وال قد وعدك بالنصر وكان رضي ال عنه رقيق القلب شديد الشفاق على رسول ال صلى ال عليه وسلم وحكى السهيلي عن شيخه أب بكر بن‬
‫العرب بانه قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مقام الوف والصديق ف مقام الرجاء وكان مقام الوف ف هذا الوقت يعن أكمل قال لن ل أن يفعل ما يشاء فخاف أن ل يعبد ف‬
‫الرض بعدها فخوفه ذلك عبادة قلت وأما قول بعض الصوفية إن هذا القام ف مقابلة ما كان يوم الغار فهو قول مردود على قائله إذ ل يتذكر هذا القائل عور ما قال ول لزمه ول ما يترتب‬
‫[ عليه وال أعلم‬
‫هذا وقد تواجه الفئتان وتقابل الفريقان وحضر الصمان بي يدي الرحن واستغاث بربه سيد النبياء وضج الصحابة بصنوف الدعاء إل رب الرض والسماء سامع الدعاء وكاشف البلء‬
‫فكان أول من قتل من الشركي السود بن عبد السد الخزومي قال ابن اسحاق وكان رجل شرسا سيء اللق فقال أعاهد ال لشربن من حوضهم أو لهدمنه او لموتن دونه فلما خرج‬
‫خرج اليه حزة بن عبد الطلب فلما التقيا ضربه حزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الوض فوقع‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪273‬‬

‫على ظهره تشخب رجله دما نو أصحابه ث حبا إل الوض حت اقتحم فيه يريد زعم أن تب يينه واتبعه حزة فضربه حت قتله ف الوض قال الموي فحمى عند ذلك عتبة بن ربيعة وأراد أن‬
‫يظهر شجاعته فبز بي أخيه شيبة وابنه الوليد فلما توسطوا بي الصفي دعوا إل الباز فخرج اليهم فتية من النصار ثلثة هم عوف ومعاذ ابنا الارث وأمهما عفراء والثالث عبد ال بن‬
‫رواحة فيما قيل فقالوا من أنتم قالوا رهط من النصار فقالوا ما لنا بكم من حاجة وف رواية فقالوا أكفاء كرام ولكن اخرجوا الينا من بن عمنا ونادى مناديهم يا ممد اخرج الينا أكفاءنا من‬
‫قومنا فقال النب صلى ال عليه وسلم قم يا عبيدة بن الارث وقم يا حزة وقم يا علي وعند الموي أن النفر من النصار لا خرجوا كره ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم لنه أول موقف‬
‫واجه فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم أعداءه فاحب أن يكون أولئك من عشيته فامرهم بالرجوع وأمر أولئك الثلثة بالروج‬
‫قال ابن اسحاق فلما دنوا منهم قالوا من أنتم وف هذا دليل أنم كانوا ملبسي ل يعرفون من السلح فقال عبيدة عبيدة وقال حزة حزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة‬
‫وكان أسن القوم عتبة وبارز حزة شيبة وبارز علي الوليد بن عتبة فأما حزة فلم يهل شيبة أن قتله وأما علي فلم يهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضربتي كلها أثبت صاحبه‬
‫وكر حزة وعلي باسيافهما على عتبة فذففا عليه واحتمل صاحبهما فحازاه إل أصحابما رضي ال عنه‬
‫وقد ثبت ف الصحيحي من حديث أب ملز عن قيس بن عباد عن أب ذر أنه كان يقسم قسما أن هذه الية هذان خصمان اختصموا ف ربم نزلت ف حزة وصاحبه وعتبة وصاحبه يوم برزوا‬
‫ف بدر هذا لفظ البخاري ف تفسيها وقال البخاري حدثنا حجاج بن منهال حدثنا العتمر بن سليمان سعت أب ثنا أبو ملز عن قيس بن عباد عن علي بن أب طالب أنه قال أنا أول من يثو‬
‫بي يدي الرحن عز وجل ف الصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا ف ربم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة ابن ربيعة‬
 ‫والوليد بن عتبة تفرد به البخاري وقد أوسعنا الكلم عليها ف التفسي با فيه كفاية ول المد والنة‬
‫وقال الموي حدثنا معاوية بن عمرو عن أب اسحاق عن ابن البارك عن اساعيل بن اب خالد عن عبد ال البهي قال برز عتبة وشيبة والوليد وبرز اليهم حزة وعبيدة وعلي فقالوا تكلموا‬
‫نعرفكم فقال حزة أنا أسد ال وأسد رسول ال أنا حزة بن عبد الطلب فقال كفؤ كري وقال علي أنا ع عبد ال وأخو رسول ال وقال عبيدة أنا الذي ف اللفاء فقام كل رجل إل رجل‬
‫فقاتلوهم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪274‬‬

‫فقتلهم ال فقالت هند ف ذلك ‪ ...‬أعين جودي بدمع سرب ‪ ...‬على خي خندف ل ينقلب ‪ ...‬تداعى له رهطه غدوة ‪ ...‬بنو هاشم وبنو الطلب ‪ ...‬يذيقونه حد أسيافهم ‪ ...‬يعلونه بعد ما‬
‫‪ ...‬قد عطب‬
‫ولذا نذرت هند أن تأكل من كبد حزة‬
‫قلت وعبيدة هذا هو ابن الارث بن الطلب بن عبد مناف ولا جاؤا به إل رسول ال صلى ال عليه وسلم أضجعوه إل جانب موقف رسول ال صلى ال عليه وسلم فاشرفه رسول ال صلى‬
‫‪ ...‬ال عليه وسلم قدمه فوضع خده على قدمه الشريفة وقال يا رسول ال لو رآن أبو طالب لعلم أن أحق بقوله ‪ ...‬ونسلمه حت نصرع دونه ‪ ...‬ونذهل عن أبنائنا واللئل‬
‫ث مات رضي ال عنه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم أشهد أنك شهيد رواه الشافعي رحه ال وكان أول قتيل من السلمي ف العركة مهجع مول عمر بن الطاب رمن بسهم فقتله قال‬
‫ابن اسحاق فكان أول من قتل ث رمن بعده حارثة بن سراقة أحد بن عدي بن النجار وهو يشرب من الوض بسهم فاصاب نره فمات وثبت ف الصحيحي عن أنس أن حارثة بن سراقة‬
‫قتل يوم بدر وكان ف النظارة أصابه سهم غرب فقتله فجاءت أمه فقالت يا رسول ال أخبن عن حارثة فان كان ف النة صبت وإل فليين ال ما أصنع يعن من النياح وكانت ل ترم بعد‬
‫فقال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم ويك أهبلت إنا جنان ثان وان ابنك أصاب الفردوس العلى‬
‫قال ابن اسحاق ث تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقال أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أصحابه أن ل يملوا حت يأمرهم وقال إن اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل وف‬
‫صحيح البخاري عن أب أسيد قال قال لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر إذا أكثبوكم يعن الشركي فارموهم واستبقوا نبلكم وقال البيهقي أخبنا الاكم أخبنا الصم حدثنا احد‬
‫بن عبد البار عن يونس ابن بكي عن أب اسحاق حدثن عبد ال بن الزبي قال جعل رسول ال صلى ال عليه وسلم شعار الهاجرين يوم بدر يا بن عبد الرحن وشعار الزرج يا بن عبد ال‬
‫وشعار الوس يا بن عبيد ال وسى خيله خيل ال وقال ابن هشام وكان شعار الصحابة يوم بدر أحد أحد‬
‫قال ابن اسحاق ورسول ال صلى ال عليه وسلم ف العريش معه أبو بكر رضي ال عنه يعن وهو يستغيث ال عز وجل كما قال تعال إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أن مدكم بالف من‬
‫اللئكة مردفي وما جعله ال إل بشرى لكم ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إل من عند ال إن ال عزيز حكيم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪275‬‬

‫قال المام احد حدثنا أبو نوح قراد ثنا عكرمة بن عمار ثنا ساك النفي أبو زميل حدثن ابن عباس حدثن عمر بن الطاب قال لا كان يوم بدر نظر رسول ال صلى ال عليه وسلم إل‬
‫اصحابه وهم ثلثائة ونيف ونظر إل الشركي فاذا هم ألف وزيادة فاستقبل النب صلى ال عليه وسلم القبلة وعليه رداؤه وازاره ث قال اللهم أنز ل ما وعدتن اللهم إن تلك هذه العصابة‬
‫من أهل السلم فل تعبد بعد ف الرض أبدا فما زال يستغيث بربه ويدعوه حت سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فاخذ رداءه فرده ث التزمه من ورائه ث قال يا رسول ال كفاك مناشدتك ربك فانه‬
‫سينجز لك ما وعدك فانزل ال إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أن مدكم بالف من اللئكة مردفي وذكر تام الديث كما سيأت وقد رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن جرير وغيهم‬
‫من حديث عكرمة بن عمار اليمان وصححه علي ابن الدين والترمذي وهكذا قال غي واحد عن ابن عباس والسدي وابن جرير وغيهم أن هذه الية نزلت ف دعاء النب صلى ال عليه‬
‫وسلم يوم بدر وقد ذكر الموي وغيه أن السلمي عجوا ال ال عز وجل ف الستغاثة بنابة والتعانة به وقوله تعال بالف من اللئكة مردفي أي ردفا لكم ومددا لفئتكم رواه العوف عن‬
‫ابن عباس وقاله ماهد وابن كثي وعبد الرحن بن زيد وغيهم وقال أبو كدينة عن قابوس عن ابن عباس مردفي وراء كل ملك ملك وف رواية عنه بذا السناد مردفي بعضهم على اثر بعض‬
‫وكذا قال أبو ظبيان والضحاك وقتادة وقد روى علي بن أب طلحة الوالب عن ابن عباس قال وأمد ال نبيه والؤمني بالف من اللئكة وكان جبيل ف خسمائة منبة وميكائيل ف خسمائة‬
‫منبة وهذا هو الشهور ولكن قال ابن جرير حدثن الثن حدثنا اسحاق ثنا يعقوب بن ممد الزهري حدثن عبد العزيز بن عمران عن الربعي عن أب الويرث عن ممد بن جبي عن علي قال‬
‫نزل جبيل ف الف من اللئكة على ميمنة النب صلى ال عليه وسلم وفيها أبو بكر ونزل ميكائيل ف ألف من اللئكة على ميسرة النب صلى ال عليه وسلم وأنا ف اليسرة ورواه البيهقي ف‬
‫الدلئل من حديث ممد بن جبي عن علي فزاد ونزل اسرافيل ف ألف من اللئكة وذكر أنه طعن يومئذ بالربة حت أختضبت إبطه من الدماء فذكر أنه نزلت ثلثة آلف من اللئكة وهذا‬
‫غريب وف اسناده ضعف ولو صح لكان فيه تقوية لا تقدم من القوال ويؤيدها قراءة من قرأ بألف من اللئكة مردفي بفتح الدال وال أعلم وقال البيهقي أخبنا الاكم أخبنا الصم ثنا‬
‫ممد بن سنان القزاز ثنا عبيد ال بن عبد الجيد أبو علي النفي حدثنا عبيد ال بن عبد الرحن بن موهب أخبن اساعيل بن عوف بن عبد ال بن أب رافع عن عبد ال بن ممد بن عمر بن‬
‫علي بن أب طالب عن أبيه عن جده قال لا كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ث جئت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪276‬‬

‫مسرعا لنظر إل رسول ال صلى ال عليه وسلم ما فعل قال فجئت فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم ل يزيد عليها فرجعت إل القتال ث جئت وهو ساجد يقول ذلك أيضا‬
 ‫فذهبت إل القتال ث جئت وهو ساجد يقول ذلك أيضا حت فتح ال على يده وقد رواه النسائي ف اليوم والليلة عن بندار عن عبيد ال بن عبد الجيد أب علي النفي وقال العمش عن أب‬
‫اسحاق عن أب عبيدة عن عبد ال بن مسعود قال ما سعت مناشدا ينشد أشد من مناشدة ممد صلى ال عليه وسلم يوم بدر جعل يقول اللهم إن أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن تلك هذه‬
‫العصابة ل تعبد ث التفت وكأن شق وجهه القمر وقال كأن أنظر إل مصارع القوم عشية رواه النسائي من حديث العمش به وقال لا التقينا يوم بدر قام رسول ال صلى ال عليه وسلم فما‬
‫رأيت مناشدا ينشد حقا له أشد مناشدة من رسول ال صلى ال عليه وسلم وذكره وقد ثبت إخباره عليه السلم بواضع مصارع رؤس الشركي يوم بدر ف صحيح مسلم عن أنس بن مالك‬
‫كما تقدم وسيأت ف صحيح مسلم أيضا عن عمر بن الطاب ومقتضى حديث ابن مسعود أنه أخب بذلك يوم الوقعة وهو مناسب وف الديثي الخرين عن أنس وعمر ما يدل على أنه أخب‬
‫بذلك قبل ذلك بيوم ول مانع من المع بي ذلك بأن يب به قبل بيوم وأكثر وان يب به قبل ذلك بساعة يوم الوقعة وال أعلم وقد روى البخاري من طرق عن خالد الذاء عن عكرمة عن‬
‫ابن عباس أن النب صلى ال عليه وسلم قال وهو ف قبة له يوم بدر اللهم أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت ل تعبد بعد اليوم أبدا فاخذ أبو بكر بيده وقال حسبك يا رسول ال الحت‬
‫على ربك فخرج وهو يثب ف الدرع وهو يقول سيهزم المع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وهذه الية مكية وقد جاء تصديقها يوم بدر كما رواه ابن أب حات‬
‫حدثنا أب ثنا أبو الربيع الزهران ثنا حاد عن أيوب عن عكرمة قال لا نزلت سيهزم المع ويولون الدب ر قال عمر أي جع يهزم وأي جع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رأيت رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يثب ف الدرع وهو يقول سيهزم المع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر فعرفت تأويلها يومئذ وروى البخاري من طريق ابن جريج عن يوسف بن‬
‫ماهان سع عائشة تقول نزل على ممد بكة وإن لارية العب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر‬
‫قال ابن اسحاق وجعل رسول ال صلى ال عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم إن تلك هذه العصابة اليوم ل تعبد وأبو بكر يقول يا نب ال بعض مناشدتك‬
‫ربك فان ال منجز لك ما وعدك وقد خفق النب صلى ال عليه وسلم [ خفقه [ وهو ف العريش ث انتبه فقال أبشر يا أبا بكر أتاك نصر ال هذا جبيل آخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه‬
‫النقع يعن الغبار قال ث خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الناس فحرضهم وقال والذي نفس ممد بيده ل يقاتلهم اليوم رجل فيقتل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪277‬‬

‫صابرا متسبا مقبل غي مدبر إل أدخله ال النة قال عمي بن المام أخو بن سلمة وف يده ترات يأكلهن بخ بخ أفما بين وبي أن أدخل النة إل أن يقتلن هؤلء قال ث قذف التمرات من‬
‫يده وأخذ سيفه فقاتل القوم حت قتل رحه ال‬
‫وقال المام احد حدثنا هاشم بن سليمان عن ثابت عن أنس قال بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم بسبسا عينا ينظر ما صنعت عي أب سفيان فجاء وما ف البيت أحد غيي وغي النب‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ل أدري ما استثن من بعض نسائه قال فحدثه الديث قال فخرج رسول ال فتكلم فقال إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضر فليكب معنا فجعل رجال يستأذنونه ف‬
‫ظهورهم ف علو الدينة قال ل إل من كان ظهره حاضرا وانطلق رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه حت سبقوا الشركي إل بدر وجاء الشركون فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ل يتقدم ن أحد منكم إل شيء حت أكون أنا دونه فدنا الشركون فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم قوموا إل جنة عرضها السموات والرض قال يقول عمي بن المام النصاري يا‬
‫رسول ال جنة عرضها السموات والرض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول ال ما يملك على قول بخ بخ قال ل وال يا رسول ال إل رجاء أن أكون من أهلها قال فانك من أهلها قال‬
‫فأخرج ترات من قرنه فجعل يأكل منهن ث قال لئن أنا حييت حت آكل ترات هذه إنا حياة طويلة قال فرمى ما كان معه من التمر ث قاتلهم حت قتل رحه ال ورواه مسلم عن أب بكر بن‬
‫أب شيبة وجاعة عن أب النضر هاشم بن القاسم عن سليمان بن الغية به وقد ذكر ابن جرير أن عميا قاتل وهو يقول رضي ال عنه ‪ ...‬ركضا إل ال بغي زاد ‪ ...‬إل التقى وعمل العاد ‪...‬‬
‫‪ ...‬والصب ف ال على الهاد ‪ ...‬وكل زاد عرضة النفاد ‪ ...‬غي التقى والب والرشاد‬
‫وقال المام احد حدثنا حجاج حدثنا اسرائيل عن أب اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لا قدمنا الدينة اصبنا من ثارها فاجتويناها وأصابنا با وعك وكان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يتحيز عن بدر فلما بلغنا أن الشركي قد أقبلوا سار رسول ال صلى ال عليه وسلم إل بدر وبدر بئر فسبقنا الشركي اليها فوجدنا فيها رجلي رجل من قريش ومول لعقبة بن أب‬
‫معيط فأما القرشي فانفلت وأما الول فوجدناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم وال كثي عددهم شديد بأسهم فجعل السلمون إذا قال ذلك ضربوه حت انتهوا به إل رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فقال له كم القوم قال هم وال كثي عددهم شديد بأسهم فجهد النب صلى ال عليه وسلم أن يبه كم هم فاب ث أن النب صلى ال عليه وسلم سأله كم ينحرون من الزر فقال‬
‫عشرا كل يوم فقال النب صلى ال عليه وسلم القوم الف كل جزور لائة وتبعها ث إنه أصابنا من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪278‬‬

‫الليل طش من مطر فانطلقنا تت الشجر والجف نستظل تتها من الطر وبات رسول ال صلى ال عليه وسلم يدعو ربه ويقول اللهم إنك إن تلك هذه الفئة ل تعبد فلما طلع الفجر نادى‬
‫الصلة عباد ال فجاء الناس من تت الشجر والجف فصلى بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وحرض على القتال ث قال إن جع قريش تت هذه الضلع المراء من البل فلما دنا القوم‬
‫منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جل له أحر يسي ف القوم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم يا علي ناد حزة وكان أقربم من الشركي من صاحب المل الحر فجاء حزة فقال هو‬
‫عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لم يا قوم أعصبوها برأسي وقولوا جب عتبة بن ربيعة وقد علمتم أن لست بأجبنكم فسمع بذلك أبو جهل فقال أنت تقول ذلك وال لو غيك‬
‫يقوله لعضضته قد ملت رئتك جوفك رعبا فقال إياي تعي يا مصفر استه سيعلم اليوم أينا البان فبز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حية فقالوا من يبارز فخرج فتية من النصار مشببة فقال‬
‫عتبة ل نريد هؤلء ولكن نبارز من بن عمنا من بن عبد الطلب فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم قم يا حزة وقم يا علي وقم يا عبيدة بن الارث بن الطلب فقتل ال عتبة وشيبة ابن‬
‫ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة فقتلنا منهم سبعي وأسرنا سبعي وجاء رجل من النصار بالعباس بن عبد الطلب أسيا فقال العباس يا رسول ال وال إن هذا ما أسرن لقد أسرن رجل‬
‫أجلح من أحسن الناس وجها على فرس أبلق ما أراه ف القوم فقال النصاري أنا أسرته يا رسول ال فقال اسكت فقد أيدك ال بلك كري قال فاسرنا من بن عبد الطلب العباس وعقيل‬
‫ونوفل بن الارث هذا سياق حسن وفيه شواهد لا تقدم ولا سيأت وقد تفرد بطوله المام احد وروى أبو داود بعضه من حديث اسرائيل به ولا نزل رسول ال صلى ال عليه وسلم من‬
‫العريش وحرض الناس على القتال والناس على مصافهم صابرين ذاكرين ال كثيا كما قال ال تعال آمرا لم يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا ال كثيا الية‬
 ‫وقال الموي حدثنا معاوية بن عمرو عن أب اسحاق قال قال الوزاعي كان يقال قلما ثبت قوم قياما فمن استطاع عند ذلك أن يلس أو يغض طرفه ويذكر ال رجوت أن يسلم من الرياء‬
‫وقال عتبة بن ربيعة يوم بدر لصحابه أل ترونم يعن أصحاب النب صلى ال عليه وسلم جثيا على الركب كأنم حرس يتلمظون كما ثثلمظ اليات أو قال الفاعي قال الموي ف مغازيه‬
‫وقد كان النب صلى ال عليه وسلم حي حرض السلمي على القتال قد نفل كل امرئ ما أصاب وقال والذي نفسي بيده ل يقاتلهم اليوم رجل [ فيقتل [ صابرا متسبا مقبل غي مدبر إل‬
‫أدخله ال النة وذكر قصة عمي بن المام كما تقدم وقد قاتل بنفسه الكرية قتال شديدا ببدنه وكذلك أبو بكر الصديق كما كانا ف العريش ياهدان بالدعاء والتضرع ث نزل فحرضا وحثا‬
‫على القتال وقاتل بالبدان جعا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪279‬‬

‫بي القامي الشريفي قال المام احد حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن أب اسحاق عن حارثة ابن مضرب عن علي قال لقد رأيتنا يوم بدر ونن نلوذ برسول ال صلى ال عليه وسلم وهو أقربنا‬
‫من العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا ورواه النسائي من حديث أب اسحاق عن حارثة عن علي قال كنا إذا حي البأس ولقي القوم اتقينا برسول ال صلى ال عليه وسلم وقال المام‬
‫احد حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن أب عون عن أب صال النفي عن علي قال قيل لعلي ولب بكر رضي ال عنهما يوم بدر مع أحدكما جبيل ومع الخر ميكائيل واسرافيل ملك عظيم‬
‫يشهد القتال ول يقاتل أو يشهد الصف وهذا يشبه ما تقدم من الديث أن أبا بكر كان ف اليمنة ولا تنل اللئكة يوم بدر تنيل كان جبيل على أحد الجنبتي ف خسمائة من اللئكة فكان‬
‫ف اليمنة من ناحية أب بكر الصديق وكان ميكائيل على الجنبة الخرى ف خسمائة من اللئكة فوقفوا ف اليسرة وكان علي بن أب طالب فيها [ وف حديث رواه أبو بعلى من طريق ممد بن‬
‫جبي بن مطعم عن علي قال كنت أسبح على القليب يوم بدر فجاءت ريح شديدة ث أخرى ث أخرى فنل ميكائيل ف الف من اللئكة فوقف على يي رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وهناك أبو بكر واسرافيل ف الف ف اليسرة وأنا فيها وجبيل ف الف قال ولقد طفت يومئذ حت بلغ إبطي [ وقد ذكر صاحب العقد وغيه أن أفخر بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت‬
‫‪ ... ...‬وببئر بدر إذ يكف مطيهم ‪ ...‬جبيل تت لوائنا وممد‬
‫وقد قال البخاري حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا جرير عن يي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة ابن رافع الزرقي عن أبيه وكان أبوه من أهل بدر قال جاء جبيل إل رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل السلمي أو كلمة نوها قال وكذلك من شهد بدرا من اللئكة انفرد به البخاري وقد قال ال تعال إذ يوحي ربك إل اللئكة أن معكم‬
‫فثبتوا الذين آمنوا سألقي ف قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق العناق يعن الرؤس واضربوا منهم كل بنان وف صحيح مسلم من طريق عكرمة بن عمار عن أب زميل حدثن ابن‬
‫عباس قال بينما رجل من السلمي يشتد ف أثر رجل من الشركي أمامه إذ سع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس أقدم حيزوم إذ نظر إل الشرك أمامه قد خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو‬
‫خطم وشق وجهه بضربة السوط وحضر ذلك أجع فجاء النصاري فحدث ذاك رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومئذ سبعي وأسروا سبعي‬
‫قال ابن اسحاق حدثن عبد ال بن اب بكر بن حزم عمن حدثه عن ابن عباس عن رجل من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪280‬‬

‫بن غفار قال حضرت أنا وابن عم ل بدرا ونن على شركنا وإنا لفي جبل ننتظر الوقعة على من تكون الدائرة فأقبلت سحابة فلما دنت من البل سعنا منها ححمة اليل وسعنا قائل يقول‬
‫أقدم حيزوم فأما صاحب فانكشف قناع قلبه فمات مكانه وأما أنا لكدت أن أهلك ث انتعشت بعد ذلك وقال ابن اسحاق وحدثن عبد ال بن اب بكر عن بعض بن ساعدة عن أب أسيد‬
‫مالك بن ربيعة وكان شهد بدرا قال بعد أن ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لريتكم الشعب الذي خرجت منه اللئكة ل أشك فيه ول أتارى فلما نزلت اللئكة ورآها ابليس‬
‫وأوحى ال اليهم أن معكم فثبتوا الذين آمنوا وتثبتهم أن اللئكة كانت تأت الرجل ف صورة الرجل يعرفه فيقول له أبشروا فانم ليسوا بشيء وال معكم كروا عليهم‬
‫وقال الواقدي حدثن ابن أب حبيبة عن داود بن الصي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اللك يتصور ف صورة من يعرفون فيقول إن قد دنوت منهم وسعتهم يقولون لو حلوا علينا ما‬
‫ثبتنا ليسوا بشيء إل غي ذلك من القول فذلك قوله إذ يوحي ربك إل اللئكة أن معكم فثبتوا الذين آمنوا الية ولا رأى ابليس اللئكة نكص على عقبيه وقال إن بريء منكم إن أرى مال‬
‫ترون وهو ف صورة سراقة وأقبل أبو جهل يرض أصحابه ويقول ل يهولنكم خذلن سراقة إياكم فانه كان على موعد من ممد وأصحابه ث قال واللت والعزى ل نرجع حت نفرق ممدا‬
‫وأصحابه ف البال فل تقتلوهم وخذوهم أخذا وروى البيهقي من طريق سلمة عن عقيل عن ابن شهاب عن أب حازم عن سهل بن سعد قال قال أبو أسيد بعد ما ذهب بصره يا ابن أخي‬
‫وال لو كنت أنا وأنت ببدر ث أطلق ال بصري لريتك الشعب الذي خرجت علينا منه اللئكة من غي شك ول تار وروى البخاري عن ابراهيم بن موسى عن عبد الوهاب عن خالد عن‬
‫عكرمة عن ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبيل آخذ برأس فرسه وعليه اداة الرب‬
‫وقال الواقدي حدثنا ابن أب حبيبة عن داود بن الصي عن عكرمة عن ابن عباس وأخبن موسى بن ممد بن ابراهيم التيمي عن أبيه وحدثن عابد بن يي عن أب الويرث عن عمارة بن‬
‫أكيمة الليثي عن عكرمة عن حكيم بن حزام قالوا لا حضر القتال ورسول ال صلى ال عليه وسلم رافع يديه يسأل ال النصر وما وعده يقول اللهم إن ظهروا على هذه العصابة ظهر الشرك‬
‫ول يقوم لك دين وأبو بكر يقول وال لينصرنك ال وليبيضن وجهك فانزل ال الفا من اللئكة مردفي عند اكتناف العدو قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أبشر يا أبا بكر هذا جبيل‬
‫معتجر بعمامة صفراء آخذ بعنان فرسه بي السماء والرض فلما نزل ال الرض تغيب ساعة ث طلع وعلى ثناياه النقع يقول أتاك نصر ال إذ دعوته وروى البيهقي عن أب أمامة بن سهل عن‬
‫أبيه قال يا بن لقد رأيتنا يوم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪281‬‬

 ‫بدر وأن أحدنا ليشي إل رأس مشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل اليه السيف‬
‫وقال ابن اسحاق حدثن والدي حدثن رجال من بن مازن عن أب واقد الليثي قال إن لتبع رجل من الشركي لضربه فوقع رأسه قبل أن يصل اليه سيفي فعرفت أن غيي قد قتله وقال‬
‫يونس بن بكي عن عيسى بن عبد ال التيمي عن الربيع بن أنس قال كان الناس يعرفون قتلى اللئكة من قتلوهم بضرب فوتة العناق وعلى البنان مثل سة النار وقد احرق به‬
‫وقال ابن اسحاق حدثن من ل أتم عن مقسم عن ابن عباس قال كانت سيماء اللئكة يوم بدر عمائم بيض قد ارخوها على ظهورهم ال جبيل فانه كانت عليه عمامة صفراء وقد قال ابن‬
‫عباس ل تقاتل اللئكة ف يوم سوى يوم بدر من اليام وكانوا يكونون فيما سواه من اليام عددا ومددا ل يضربون وقال الواقدي حدثن عبد ال بن موسى بن اب أمية عن مصعب بن عبد‬
‫ال عن مول لسهيل بن عمرو سعت سهيل بن عمرو يقول لقد رأيت يوم بدر رجال بيضا على خيل بلق بي السماء والرض معلمي يقتلون وياسرون وكان أبو اسيد يدث بعد أن ذهب‬
‫بصره قال لو كنت معكم الن ببدر ومعي بصري لريتكم الشعب الذي خرجت منه اللئكة ل أشك ول أمتري قال وحدثن خارجة بن ابراهيم عن أبيه قال قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم لبيل من القائل يوم بدر من اللئكة أقدم حيزوم فقال جبيل يا ممد ما كل أهل السماء أعرف‬
‫قلت وهذا الثر مرسل وهو يرد قول من زعم أن حيزوم اسم فرس جبيل كما قاله السهيلي وغيه وال أعلم وقال الواقدي حدثن اسحاق بن يي عن حزة بن صهيب عن أبيه قال فما‬
‫أدري كم يد مقطوعة وضربة جائفة ل يدم كلمها قد رأيتها يوم بدر وحدثن ممد بن يي عن أب عقيل عن أب بردة بن نيار قال جئت يوم بدر بثلثة ارؤس فوضعتهن بي يدي رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فقلت أما رأسان فقتلتهما وأما الثالث فان رأيت رجل طويل [ قتله [ فاخذت رأسه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذاك فلن من اللئكة وحدثن موسى بن ممد‬
‫بن ابراهيم عن أبيه قال كان السائب بن اب حبيش يدث ف زمن عمر يقول وال ما أسرن أحد من الناس فيقال فمن يقول لا انزمت قريش انزمت معها فادركن رجل اشعر طويل على‬
‫فرس أبيض فاوثقن رباطا وجاء عبد الرحن بن عوف فوجدن مربوطا فنادى ف العسكر من أسر هذا حت انتهى ب إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال من أسرك قلت ل أعرفه وكرهت‬
‫أن أخبه بالذي رأيت فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم أسرك ملك من اللئكة اذهب ياابن عوف باسيك وقال الواقدي حدثن عابد بن يي حدثنا أبو الويرث عن عمارة بن اكيمة عن‬
‫حكيم بن حزام قال لقد رأيتنا يوم بدر وقد وقع باد من السماء قد سد الفق فاذا الوادي يسيل نل فوقع ف نفسي أن هذا شيء من السماء أيد به ممد فما كانت إل الزية ولقي اللئكة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪282‬‬

‫وقال اسحاق بن راهويه حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثن أب عن ممد بن اسحاق حدثن أب عن جبي بن مطعم قال رأيت قبل هزية القوم والناس يقتتلون مثل البجاد السود قد نزل [‬
‫من السماء مثل النمل السود فلم اشك أنا اللئكة فلم يكن إل هزية القوم [ ولا تنلت اللئكة للنصر ورآهم رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أغفى إغفاءة ث استيقظ وبشر بذلك أبا‬
‫بكر وقال أبشر يا أبا بكر هذا جبيل يقود فرسه على ثناياه النقع يعن من العركة ث خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم من العريش ف الدرع فجعل يرض على القتال ويبشر الناس بالنة‬
‫ويشجعهم بنول اللئكة والناس بعد على مصافهم ل يملوا على عدوهم حصل لم السكينة والطمأنينة وقد حصل النعاس الذي هو دليل على الطمأنينة والثبات واليان كما قال إذ‬
‫يغشيكم النعاس أمنة منه وهذا كما حصل لم بعد ذلك يوم أحد بنص القرآن ولذا قال ابن مسعود النعاس ف الصاف من اليان والنعاس ف الصلة من النفاق وقال ال تعال إن تستفتحوا‬
‫فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خي لكم وإن تعودوا نعد ولن تغن عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وإن ال مع الؤمني قال المام احد حدثنا يزيد ابن هارون ثنا ممد بن اسحاق حدثن‬
‫الزهري عن عبد ال بن ثعلبة أن أبا جهل قال حي التقى القوم اللهم أقطعنا للرحم وآتانا با ل نعرف فأحنه الغداة فكان هو الستفتح وكذا ذكره ابن اسحاق ف السية ورواه النسائي من‬
‫طريق صال بن كيسان عن الزهري ورواه الاكم من حديث الزهري أيضا ث قال صحيح على شرط الشيخي ول يرجاه‬
‫وقال الموي حدثنا أسباط بن ممد القرشي عن عطية عن مطرف ف قوله إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح قال قال أبو جهل اللهم [ أعن [ أعز الفئتي وأكرم القبيلتي وأكثر الفريقي فنلت‬
‫إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وقال علي بن اب طلحة عن ابن عباس ف قوله وإذ يعدكم ال إحدى الطائفتي أنا لكم قال أقبلت عي أهل مكة تريد الشام فبلغ ذلك اهل الدينة فخرجوا‬
‫ومعهم رسول ال صلى ال عليه وسلم يريدون العي فبلغ ذلك أهل مكة فاسرعوا اليها لكيل يغلب عليها النب صلى ال عليه وسلم وأصحابه فسبقت العي رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وكان ال قد وعدهم احدى الطائفتي وكانوا يبون أن يلقوا العي وسار رسول ال صلى ال عليه وسلم بالسلمي يريد القوم وكره القوم مسيهم لشوكة القوم فنل النب صلى ال عليه‬
‫وسلم والسلمون وبينهم وبي الاء رملة دعصة فاصاب السلمون ضعف شديد وألقى الشيطان ف قلوبم الغيظ يوسوسهم تزعمون أنكم أولياء ال وفيكم رسوله وقد غلبكم الشركون على‬
‫الاء وأنتم كذا فأمطر ال عليهم مطرا شديدا فشرب السلمون وتطهروا فاذهب ال عنهم رجز الشيطان فصار الرمل لبدا ومشى الناس عليه والدواب فساروا إل القوم وأيد ال نبيه والؤمني‬
‫بالف من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪283‬‬

‫اللئكة فكان جبيل ف خسمائة من اللئكة منبة وميكائيل ف خسمائة من اللئكة منبة وجاء ابليس ف جند الشياطي ومعه ذريته وهم ف صورة رجال من بن مدل والشيطان ف صورة‬
‫سراقة بن جعشم وقال الشيطان للمشركي ل غالب لكم اليوم من الناس وإن جار لكم فلما اصطف الناس قال أبو جهل اللهم أولنا بالق فانصره ورفع رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يديه فقال يا رب إن تلك هذه العصابة فلن تعبد ف الرض أبدا فقال له جبيل خذ قبضة من التراب فأخذ قبضة من التراب فرمى با وجوههم فما الشركي من أحد إل وأصاب عينيه‬
‫ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين وأقبل جبيل إل إبليس فلما رآه وكانت يده ف يد رجل من الشركي يده ث ول مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة أما زعمت أنك لنا‬
‫جار قال إن أرى ما ل ترون إن أخاف ال وال شديد العقاب وذلك حي رأى اللئكة رواه البيهقي ف الدلئل‬
‫وقال الطبان حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا ابراهيم بن النذر الزامي ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا هشام بن سعد عن عبد ربه بن سعيد بن قيس النصاري عن رفاعة بن رافع قال لا [‬
‫رأى أبليس ما فعل اللئكة بالشركي يوم بدر أشفق أن يلص اليه فتشبث به الارث بن هشام وهو يظن أنه سراقة بن مالك فوكز ف صدر الارث ث خرج هاربا حت ألقى نفسه ف البحر‬
‫ورفع يديه فقال اللهم إن أسألك نظرتك إياي وخاف أن يلص القتل اليه وأقبل أبو جهل فقال يا معشر الناس ل يهولنكم خذلن سراقة بن مالك فإنه كان على ميعاد من ممد ول يهولنكم‬
‫قتل شيبة وعتبة والوليد فإنم قد عجلوا فواللت والعزى ل نرجع حت نفرقهم بالبال فل الفي رجل منكم قتل رجل ولكن خذوهم أخذا حت تعرفوهم سوء صنيعهم من مفارقتهم اياكم‬
 ‫‪ ...‬ورغبتهم عن اللت والعزى ث قال أبو جهل متمثل ‪ ...‬ما تنقم الرب الشموس من ‪ ...‬بازل عامي حديث سن ‪ ...‬لثل هذا ولدتن أمي‬
‫وروى الواقدي عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أب بكر بن أب سليمان عن أب حتمة سعت مروان بن الكم يسأل حكيم بن حزام عن يوم بدر فجعل الشيخ يكره ذلك فال عليه فقال‬
‫حكيم التقينا فاقتتلنا فسمعت صوتا وقع من السماء إل الرض مثل وقعة الصاة ف الطست وقبض النب صلى ال عليه وسلم القبضة التراب فرمى با فانزمنا قال الواقدي وحدثنا اسحاق‬
‫بن ممد بن عبد الرحن بن ممد ابن عبد ال عن عبد ال بن ثعلبة بن صعي سعت نوفل بن معاوية الديلي يقول انزمنا يوم بدر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪284‬‬

‫ونن نسمع صوتا كوقع الصى ف الطاس ف أفئدتنا ومن خلفنا وكان ذلك من أشد الرعب علينا‬
‫وقال الموي حدثنا أب ثنا ابن أب اسحاق حدثن الزهري عن عبد ال بن ثعلبة بن صعي أن أبا جهل حي التقى القوم قال اللهم اقطعنا للرحم وآتانا بال نعرف فأحنه الغداة فكان هو‬
‫الستفتح فبينما هم على تلك الال وقد شجع ال السلمي على لقاء عدوهم وقللهم ف أعينهم حت طمعوا فيهم خفق رسول ال صلى ال عليه وسلم خفقة ف العريش ث انتبه فقال أبشر يا‬
‫أبا بكر هذا جبيل معتجر بعمامته آخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه النقع أتاك نصر ال وعدته وأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم فاخذ كفا من الصى بيده ث خرج فاستقبل القوم فقال‬
‫شاهت الوجوه ث نفحهم با ث قال لصحابه احلوا فلم تكن إل الزية فقتل ال من قتل من صناديدهم وأسر من أسر منهم وقال زياد عن ابن اسحاق ث أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫أخذ حفنة من الصباء فاستقبل با قريشا ث قال شاهت الوجوه ث نفحهم با وأمر أصحابه فقال شدوا فكانت الزية فقتل ال من قتل من صناديد قريش واسر من أسر من أشرافهم وقال‬
‫السدي الكبي قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعلي يوم بدر أعطن حصباء من الرض فناوله حصباء عليها تراب فرمى به وجوه القوم فلم يبق مشرك إل دخل ف عينيه من ذلك التراب‬
‫شيء ث ردفهم السلمون يقتلونم ويأسرونم وأنزل ال ف ذلك فلم تقتلوهم ولكن ال قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن ال رمى وهكذا قال عروة وعكرمة وماهد وممد بن كعب وممد‬
‫بن قيس وقتادة وابن زيد وغيهم ان هذه الية نزلت ف ذلك يوم بدر وقد فعل عليه السلم مثل ذلك ف غزوة حني كما سيأت ف موضعه إذا انتهينا اليه إن شاء ال وبه الثقة وذكر ابن‬
‫اسحاق أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا حرض أصحابه على القتال ورمى الشركي با رماهم به من التراب وهزمهم ال تعال صعد ال العريش أيضا ومعه أبو بكر ووقف سعد بن معاذ‬
‫ومن معه من النصار على باب العريش ومعهم السيوف خيفة أن تكر راجعة من الشركي إل النب صلى ال عليه وسلم قال ابن اسحاق ولا وضع القوم أيديهم يأسرون رأى رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فيما ذكر ل ف وجه سعد بن معاذ الكراهية لا يصنع الناس فقال له كأن بك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال أجل وال يا رسول ال كانت أول وقعة أوقعها ال باهل الشرك‬
‫فكان الثخان ف القتل أحب إل من استبقاء الرجال قال ابن اسحاق وحدثن العباس بن عبد ال بن معبد عن بعض أهله عن عبد ال بن عباس أن النب صلى ال عليه وسلم قال لصحابه‬
‫يومئذ إن قد عرفت رجال من بن هاشم وغيهم قد اخرجوا كرها ل حاجة لم بقتالنا فمن لقي منكم أحدا من بن هاشم فل يقتله ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الارث بن اسد فل‬
‫يقتله ومن لقي العباس بن عبد الطلب عم رسول ال صلى ال عليه وسلم فل يقتله فانه إنا خرج مستكرها فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة أنقتل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪285‬‬

‫آباءنا وابناءنا واخواننا ونترك العباس وال لئن لقيته للمنه بالسيف فبلغت رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال لعمر يا أبا حفص قال عمر وال إنه لول يوم كنان فيه رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم باب حفص ايضرب وجه عم رسول ال بالسيف فقال عمر يا رسول ال دعن فلضرب عنقه بالسيف فوال لقد نافق فقال أبو حذيفة ما أنا بآمن من تلك الكلمة الت قلت يومئذ‬
‫ول أزال منها خائفا إل أن تكفرها عن الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا رضي ال عنه‬
‫مقتل اب البختري بن هشام‬
‫قال ابن اسحاق وإنا نى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن قتل أب البختري لنه كان أكف القوم عن رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو بكة كان ل يؤذيه ول يبلغه عنه شيء يكرهه‬
‫وكان من قام ف نقض الصحيفة فلقيه الجذر بن ذياد البلوي حليف النصار فقال له إن رسول ال صلى ال عليه وسلم نانا عن قتلك ومع أب البختري زميل له خرج معه من مكة وهو‬
‫جنادة بن مليحة وهو من بن ليث قال وزميلي فقال له الجذر ل وال ما نن بتاركي زميلك ما أمرنا رسول ال إل بك وحدك قال ل وال إذا لموتن أنا وهو جيعا ل يتحدث عن نساء‬
‫قريش بكة أن تركت زميلي حرصا على الياة وقال أبو البختري وهو ينازل الجذر ‪ ...‬لن يترك ابن حرة زميله ‪ ...‬حت يوت أو يرى سبيله ‪ ...‬قال فاقتتل فقتله الجذر بن ذياد وقال ف‬
‫ذلك ‪ ...‬إما جهلت أو نسيت نسب ‪ ...‬فأثبت النسبة إن من بلي ‪ ...‬الطاعني برماح البزن ‪ ...‬والطاعني الكبش حت ينحن ‪ ...‬بشر بيتم من أبوه البختري ‪ ...‬أو بشرن بثلها من بن ‪...‬‬
‫‪ ...‬أنا الذي يقال أصلي من بلي ‪ ...‬أطعن بالصعدة حت تنثن ‪ ...‬وأعبط القرن بعصب مشرف ‪ ...‬أرزم للموت كإرزام الري ‪ ...‬فل يرى مذرا يفري فري‬
‫ث أتى الجذر رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال والذي بعثك بالق لقد جهدت عليه أن يستائر فآتيك به فأب إل أن يقاتلن فقاتلته فقتلته‬
‫فصل ف مقتل أمية بن خلف‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن يي بن عباد بن عبد ال بن الزبي عن أبيه وحدثنيه أيضا عبد ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪286‬‬

‫ابن أب بكر وغيها عن عبد الرحن بن عوف قال كان أمية بن خلف ل صديقا بكة وكان اسي عبد عمرو فتسميت حي اسلمت عبد الرحن فكان يلقان ونن بكة فيقول يا عبد عمرو‬
‫ارغبت عن اسم ساكه أبوك قال فأقول نعم قال فان ل اعرف الرحن فاجعل بين وبينك شيئا أدعوك به أما أنت فل تيبن باسك الول وأما أنا فل أدعوك با ل أعرف قال وكان إذا دعان‬
 ‫يا عبد عمرو ل أجبه قال فقلت له يا أبا علي اجعل ما شئت قال فانت عبد الله قال قلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الله فأجيبه فاتدث معه حت إذا كان يوم بدر مررت به‬
‫وهو واقف مع ابنه علي وهو آخذ بيده قال ومعي أدراع ل قد استلبتها فأنا أحلها فلما رآن قال يا عبد عمرو فلم أجبه فقال يا عبد الله فقلت نعم قال هل لك ف فأنا خي لك من هذه‬
‫الدراع الت معك قال قلت نعم ها ال قال فطرحت الدراع من يدي وأخذت وبيد وبيد ابنه وهو يقول ما رأيت كاليوم قط أما لكم حاجة ف اللب ث خرجت أمشي بما قال ابن اسحاق‬
‫حدثن عبد الواحد بن أب عون عن سعد بن ابراهيم عن أبيه عن عبد الرحن بن عوف قال قال ل أمية ابن خلف وأنا بينه وبي ابنه آخذا بأيديهما يا عبد الله من الرجل منكم العلم بريشة‬
‫نعامة ف صدره قال قلت حزة قال ذاك الذي فعل بنا الفاعيل قال عبد الرحن فوال إن لقودها إذ رآه بلل معي وكان هو الذي يعذب بلل بكة عل السلم فلما رآه قال رأس الكفر‬
‫أمية بن خلف ل نوت إن نا قال قلت أي بلل أسيي قال ل نوت إن نا قال ث صرخ باعل صوته يا أنصار ال رأس الكفر أمية بن خلف ل نوت إن نا فأحاطوا بنا حت جعلونا ف مثل‬
‫السكة فأنا أذب عنه قال فأخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح أمية صيحة ما سعت بثلها قط قال قلت أنج بنفسك ول ناء فوال ما أغن عنك شيئا قال فهبوها باسيافهم‬
‫حت فرغوا منهما قال فكان عبد الرحن يقول يرحم ال بلل فجعن بادراعي وباسيي وهكذا رواه البخاري ف صحيحه قريبا من هذا السياق فقال ف الوكالة حدثنا عبد العزيز هو ابن عبد‬
‫ال حدثنا يوسف هو ابن الاجشون عن صال بن ابراهيم بن عبد الرحن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحن بن عوف قال كاتبت أمية بن خلف كتابا بأن يفظن ف صاغيت بكة وأحفظه‬
‫ف صاغيته بالدينة فلما ذكرت الرحن قال ل أعرف الرحن كاتبن باسك الذي كان ف الاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان يوم بدر خرجت إل جبل لحرزه حي نام الناس فابصره بلل‬
‫فخرج حت وقف على ملس [ من [ النصار فقال امية بن خلف ل نوت إن نا أمية بن خلف فخرج‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪287‬‬

‫معه فريق من النصار ف آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لم ابنه لشغلهم فقتلوه ث أتوا حت تبعونا وكان رجل ثقيل فلما أدركونا قلت له أبرك فبك فالقيت عليه نفسي لمنعه‬
‫فتخللوه بالسيوف من تت حت قتلوه وأصاب أحدهم رجلي بسيفه فكان عبد الرحن بن عوف يرينا ذلك ف ظهر قدمه سع يوسف صالا وابراهيم أباه تفرد به البخاري من بينهم كلهم وف‬
‫مسند رفاعة بن رافع أنه هو الذي قتل أمية بن خلف‬
‫مقتل أب جهل لعنه ال‬
‫‪ ...‬قال ابن هشام واقبل أبو جهل يومئذ يرتز ويقول ‪ ...‬ما تنقم الرب العوان من ‪ ...‬بازل عامي حديث سن ‪ ...‬لثل هذا ولدتن أمي‬
‫قال ابن اسحاق ولا فرغ رسول ال صلى ال عليه وسلم من عدوه أمر باب جهل أن يلتمس ف القتلى وكان أول من لقي أبا جهل كما حدثن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس وعبد ال‬
‫بن أب بكر أيضا قد حدثن ذلك قال قال معاذ بن عمرو بن الموح أخو بن سلمة سعت القوم وأبو جهل ف مثل الرجة وهم يقولون أبو الكم ل يلص اليه فلما سعتها جعلته من شأن‬
‫فصمدت نوه فلما أمكنن حلت عليه فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه فوال ما شبهتها حي طاحت إل بالنواة تطيح من تت مرضخة النوى حي يضرب با قال وضربن ابنه عكرمة‬
‫على عاتقي فطرح يدي فتعلقت بلدة من جنب واجهضن القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي وإن لسحبها خلفي فلما آذتن وضعت عليها قدمي ث تطيت با عليها حت طرحتها قال ابن‬
‫اسحاق ث عاش بعد ذلك حت كان زمن عثمان ث مر باب جهل وهو عقي معوذ بن عفراء فضربه حت أثبته وتركه وبه رمق وقاتل معوذ حت قتل فمر عبد ال بن مسعود باب جهل حي أمر‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يلتمس ف القتلى وقد قال لم رسول ال صلى ال عليه وسلم فيما بلغن أنظروا إن خفي عليكم ف القتلى إل أثر جرح ف ركبته فان ازدحت أنا وهو يوما‬
‫على مأدبة لعبد ال بن جدعان ونن غلمان وكنت اشف منه بيسي فدفعته فوقع على ركبته فحجش ف أحدها جحشا ل يزل أثره به قال ابن مسعود فوجدته بآخر رمق فعرفته فوضعت‬
‫رجلي على عنقه قال وقد كان ضبث ب مرة بكة فآذان ولكزن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪288‬‬

‫ث قلت له هل أخزاك ال يا عدو ال قال وباذا أخزان قال اعمد من رجل قتلتموه أخبن لن الدائرة اليوم قال قلت ل ولرسوله‬
‫قال ابن اسحاق وزعم رجال من بن مزوم أن ابن مسعود كان يقول قال ل لقد ارتقيت مرتقى صعبا يارويعي الغنم قال ث احتززت رأسه ث جئت به رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت يا‬
‫رسول ال هذا رأس عدو ال فقال ل الذي ل إله غيه وكانت يي رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت نعم وال الذي ل إله غيه ث القيت رأسه بي يدي رسول ال فحمد ال هكذا ذكر‬
‫ابن اسحاق رحه ال وقد ثبت ف الصحيحي من طريق يوسف بن يعقوب بن الاجشون عن صال بن ابراهيم ابن عبد الرحن بن عوف عن أبيه عن عبد الرحن بن عوف قال إن لواقف يوم‬
‫بدر ف الصف فنظرت عن يين وشال فاذا أنا بي غلمي من النصار حديثة اسنانما فتمنيت أن أكون بي أظلع منهما فغمزن أحدها فقال يا عم أتعرف أبا جهل فقلت نعم وما حاجتك اليه‬
‫قال أخبت أنه يسب رسول ال صلى ال عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته ل يفارق سوادي سواده حت يوت ال عجل منا فتعجبت لذلك فغمزن الخر فقال ل أيضا مثلها فلم‬
‫انشب أن نظرت إل اب جهل وهو يول ف الناس فقلت أل تريان هذا صاحبكم الذي تسألن عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حت قتله ث انصرفا إل النب صلى ال عليه وسلم فاخباه فقال‬
‫أيكما قتله قال كل منهما أنا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قال ل قال فنظر النب صلى ال عليه وسلم ف السيفي فقال كلها قتله وقضى بسلبه لعاذ بن عمرو بن الموح والخر معاذ بن‬
‫عفراء وقال البخاري حدثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال قال عبد الرحن إن لفي الصف يوم بدر إذ التفت فاذا عن يين وعن يساري فتيان حديثا السن‬
‫فكأن ل آمن بكانما إذ قال ل أحدها سرا من صاحبه يا عم أرن أبا جهل فقلت يا ابن أخي ما تصنع به قال عاهدت ال إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه وقال ل الخر سرا من صاحبه مثله‬
‫قال فما سرن أنن بي رجلي مكانما فأشرت لما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حت ضرباه وها ابنا عفراء وف الصحيحي أيضا من حديث أب سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم من ينظر ماذا صنع أبو جهل قال ابن مسعود أنا يا رسول ال فانطلق فوجده قد ضربه ابنا عفراء حت برد قال فأخذ بلحيته قال فقلت أنت ابو جهل فقال‬
‫وهو فوق رجل قتلتموه أو قال قتله قومه وعند البخاري عن أب سلمة عن اساعيل ابن قيس عن ابن مسعود أنه أتى أبا جهل فقال هل أخزاك ال فقال هل أعمد من رجل قتلتموه وقال‬
‫العمش عن أب اسحاق عن أب عبيدة عن عبد ال قال انتهيت إل أب جهل وهو صريع وعليه بيضة ومعه سيف جيد ومعي سيف رديء فجعلت أنقف رأسه بسيفي وأذكر نقفا كان ينقف‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪289‬‬

‫رأسي بكة حت ضعفت يده فأخذت سيفه فرفع رأسه فقال على من كانت الدائرة لنا أو علينا ألست رويعينا بكة قال فقتلته ث أتيت النب صلى ال عليه وسلم فقلت قتلت ابا جهل فقال ال‬
‫الذي ل إله إل هو فاستحلفن ثلث مرات ث قام معي اليهم فدعا عليهم‬
‫وقال المام احد حدثنا وكيع ثنا اسرائيل عن أب اسحاق عن أب عبيدة قال قال عبد ال انتهيت إل أب جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو يذب الناس عنه بسيف له فقلت المد ال الذي‬
‫أخزاك ال يا عدو ال قال هل هو إل رجل قتله قومه فجعلت أتناوله بالسيف ل غي طائل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته حت قتلته قال ث خرجت حت أتيت النب صلى ال عليه‬
‫وسلم كأنا أقل من الرض فأخبته فقال ل الذي ل إله إل هو فرددها ثلثا قال قلت ال الذي ل إله إل هو قال فخرج يشي معي حت قام عليه فقال المد ل الذي قد أخزاك ال يا عدو‬
‫ال هذا فرعون هذه المة وف رواية أخرى قال ابن مسعود فنفلن سيفه وقال أبو اسحاق الفزاري عن الثوري عن أب اسحاق عن أب عبيدة عن ابن مسعود قال أتيت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يوم بدر فقلت قد قتلت أبا جهل فقال آل الذي ل إله إل هو فقال ال الذي ل إله إل هو مرتي أو ثلثا قال فقال النب صلى ال عليه وسلم ال أكب المد ل الذي صدق وعده‬
‫ونصر عبده وهزم الحزاب وحده ث قال انطلق فأرنيه فانطلقت فأريته فقال هذا فرعون هذه المة ورواه أبو داود والنسائي من حديث أب اسحاق السبيعي به وقال الواقدي وقف رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم على مصرع ابن عفراء فقال رحم ال ابن عفراء فهما شركاء ف قتل فرعون هذه المة ورأس ائمة الكفر فقيل يا رسول ال ومن قتله معهما قال اللئكة وابن مسعود‬
‫قد شرك ف قتله رواه البيهقي‬
‫وقال البيهقي أخبنا الاكم أخبنا الصم حدثنا احد بن عبد البار حدثنا يونس بن بكي عن عنبسة بن الزهر عن أب اسحاق قال لا جاء رسول ال صلى ال عليه وسلم البشي يوم بدر [‬
‫بقتل أب جهل استحلفه ثلثة أيان بال الذي ل إله إل هو لقد رايته قتيل فحلف له فخر رسول ال صلى ال عليه وسلم ساجدا [ ث روى البيهقي من طريق أب نعيم عن سلمة بن رجاء عن‬
‫الشعثاء امرأة من بن أسد عن عبد ال ابن أب أوف أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ركعتي حي بشر بالفتح وحي جيء برأس أب جهل وقال ابن ماجه حدثنا أبو بشر بكر بن خلف‬
‫حدثنا سلمة بن رجاء قال حدثتن شعثاء عن عبد ال بن أب أوف أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى يوم بشر برأس أب جهل ركعتي‬
‫وقال ابن أب الدنيا حدثنا أب حدثنا هشام أخبنا خالد عن الشعب أن رجل قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم إن مررت ببدر فرأيت رجل يرج من الرض فيضربه رجل بقمعة معه حت‬
‫يغيب ف‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪290‬‬

‫الرض ث يرج فيفعل به مثل ذلك مرارا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذاك أبو جهل بن هشام يعذب ال يوم القيامة وقال الموي ف مغازيه سعت أب ثنا الجالد بن سعيد عن عامر‬
‫قال جاء رجل ال رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال إن رأيت رجل جالسا ف بدر ورجل يضرب رأسه بعمود من حديد حت يغيب ف الرض فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذاك‬
‫أبو جهل وكل به ملك يفعل به كلما خرج فهو يتجلجل فيها إل يوم القيامة وقال البخاري حدثنا عبيد بن اساعيل ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال قال الزبي لقيت يوم بدر عبيدة بن‬
‫سعيد بن العاص وهو مدجج ل يرى منه ال عيناه وهو يكن أبا ذات الكرش فقال أنا أبو ذات الكرش فحملت عليه بعنة فطعنته ف عينه فمات قال هشام فأخبت أن الزبي قال لقد وضعت‬
‫رجلي عليه ث تطيت فكان الهد أن نزعتها وقد انثن طرفاها قال عروة فسأله إياها رسول ال صلى ال عليه وسلم فأعطاه إياها فلما قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم أخذها ث طلبها‬
‫أبو بكر فاعطاه إياها فلما قبض أبو بكر سأله إياه عمر بن الطاب فأعطاه إياها فلما قبض عمر أخذها ث طلبها عثمان منه فأعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند آل علي فطلبها عبد ال بن‬
‫الزبي فكانت عنده حت قتل وقال ابن هشام حدثن أبو عبيدة وغيه من أهل العلم بالغازي أن عمر بن الطاب قال لسعيد بن العاص ومر به إن أراك كأن ف نفسك شيئا أراك تظن أن‬
‫قتلت اباك إن لو قتلته ل أعتذر اليك من قتله ولكن قتلت خال العاص بن هشام بن الغية فاما أبوك فان مررت به وهو يبحث بث الثور بروقه فحدث عند وقصد له ابن عمه علي فقتله‬
‫قال ابن اسحاق وقاتل عكاشة بن مصن بن حرثان السدي حليف بن عبد شس يوم بدر بسيفه حت انقطع ف يده فأتى رسول ال صلى ال عليه وسلم فاعطاه جذل من حطب فقال قاتل‬
‫بذا يا عكاشة فلما أخذه من رسول ال صلى ال عليه وسلم هزه فعاد سيفا ف يده طويل القامة شديد الت أبيض الديدة فقاتل به حت فتح ال على السلمي وكان ذلك السيف يسمى‬
‫العون ث ل يزل عنده يشهد به الشاهد مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حت قتله طليحة السدي أيام الردة وأنشد طليحة ف ذلك قصيدة منها قوله ‪ ...‬عشية غادرت ابن أقرم ثاويا ‪...‬‬
‫‪ ...‬وعكاشة الغنمي عند مال‬
‫وقد أسلم بعد ذلك طليحة كما سيأت بيانه قال ابن اسحاق وعكاشة هو الذي قال حي بشر رسول ال صلى ال عليه وسلم أمته بسبعي ألفا يدخلون النة بغي حساب ول عذاب أدع ال‬
‫أن يعلن منهم قال اللهم اجعله منهم وهذا الديث مرج ف الصحاح والسان وغيها قال ابن اسحاق وقال رسول ال صلى ال عليه وسلم فيما بلغن منا خي فارس ف العرب قالوا ومن‬
‫هو يا رسول ال قال عكاشة بن مصن فقال ضرار بن الزور ذاك رجل منا يا رسول ال قال ليس منكم ولكنه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪291‬‬

‫منا للحلف وقد روى البيهقي عن الاكم من طريق ممد بن عمر الواقدي حدثن عمر بن عثمان الشن عن أبيه عن عمته قالت قال عكاشة بن مصن انقطع سيفي يوم بدر فأعطان رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم عودا فاذا هو سيف أبيض طويل فقاتلت به حت هزم ال الشركي ول يزل عنده حت هلك وقال الواقدي وحدثن أسامة بن زيد عن داود بن الصي عن رجال من‬
‫بن عبد الشهل عدة قالوا انكسر سيف سلمة بن حريش يوم بدر فبقي أعزل ل سلح معه فأعطاه رسول ال صلى ال عليه وسلم قضيبا كان ف يده من عراجي ابن طاب فقال اضرب به‬
‫فإذا سيف جيد فلم يزل عنده حت قتل يوم جسر أب عبيدة‬
 ‫رده عليه السلم عي قتادة‬
‫قال البيهقي ف الدلئل أخبنا أبو سعد الالين أخبنا أبو أحد بن عدي حدثنا أبو يعلى حدثنا يي المان ثنا عبد العزيز بن سليمان بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده‬
‫قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ل فدعاه فغمز حدقته براحته فكان ل يدري أي عي‬
‫أصيب وف رواية فكانت أحسن عينيه وقد روينا عن أمي الؤمني عمر بن عبد العزيز أنه لا أخبه بذا الديث عاصم بن عمر بن قتادة وأنشد مع ذلك ‪ ...‬أنا ابن الذي سالت على الد عينه‬
‫‪ ... ...‬فردت بكف الصطفى أيا رد‬
‫فقال عمر بن عبد العزيز رحه ال عند ذلك منشدا قول أمية بن اب الصلت ف سيف بن ذي يزن فأنشده عمر ف موضعه حقا‬
‫تلك الكارم لقعبان من لب ‪ ...‬شيبا باء فعادا بعد أبوال ‪ ...‬فصل قصة اخرى شبيهة با ‪...‬‬
‫قال البيهقي أخبنا أبو عبد ال الافظ أخبنا ممد بن صال أخبنا الفضل بن ممد الشعران حدثنا ابراهيم بن النذر أخبنا عبد العزيز بن عمران حدثن رفاعة بن يي عن معاذ بن رفاعة بن‬
‫رافع عن أبيه بن مالك قال لا كان يوم بدر تمع الناس على أب بن خلف فأقبلت اليه فنظرت إل قطعة من درعه قد انقطعت من تت ابطه قال فطعنته بالسيف فيها طعنة ورميت بسهم يوم‬
‫بدر ففقئت عين فبصق فيها رسول ال صلى ال عليه وسلم ودعا ل فما أذان منها شيء وهذا غريب من هذا الوجه واسناده جيد ول يرجوه ورواه الطبان من حديث ابراهيم بن النذر قال‬
‫ابن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪292‬‬

‫‪ ...‬هشام ونادى أبو بكر ابنه عبد الرحن وهو يومئذ مع الشركي ل يسلم بعد فقال اين مال يا خبيث فقال عبد الرحن ‪ ...‬ل يبق إل شكة ويعبوب ‪ ...‬صارم يقتل ضلل الشيب‬
‫يعن ل يبق إل عدة الرب وحصان وهو اليعبوب يقاتل عليه شيوخ الضللة هذا يقوله ف حال كفره وقد روينا ف مغازي الموي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم جعل يشي هو وأبو بكر‬
‫الصديق بي القتلى ورسول ال صلى ال عليه وسلم يقول نفلق هاما فيقول الصديق‬
‫من رجال أعزة ‪ ...‬علينا وهم كانوا أعق وأظلما ‪ ...‬طرح رؤوس الكفر ف بئر يوم بدر ‪...‬‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت لا أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا ف القليب طرحوا فيه إل ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ ف‬
‫درعه فملها فذهبوا ليخرجوه فتزايل [ لمه [ فاقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والجارة فلما ألقاهم ف القليب وقف عليهم فقال يا أهل القليب هل وجدت ما وعدكم ربكم حقا فان‬
‫قد وجدت ما وعدن رب حقا قالت فقال له أصحابه يا رسول ال أتكلم قوما موتى فقال لقد علموا أن ما وعدهم ربم حق قالت عائشة والناس يقولون لقد سعوا ما قلت لم وإنا قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثن حيد الطويل عن أنس بن مالك قال سع أصحاب النب صلى ال عليه وسلم رسول ال من جوف الليل وهو يقول يا أهل‬
‫القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف ويا أبا جهل بن هشام فعدد من كان منهم ف القليب هل وجدت ما وعد ربكم حقا فان قد وجدت ما وعدن رب حقا فقال‬
‫السلمون يا رسول ال صلى ال عليه وسلم اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما أنتم باسع لا أقول منهم ولكنهم ل يستطيعون أن ييبون وقد رواه المام احد عن ابن أب عدي عن حيد عن أنس‬
‫فذكر نوه وهذا على شرط الشيخي قال ابن اسحاق وحدثن بعض أهل العلم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال يا أهل القليب بئس عشية النب كنتم لنبيكم كذبتمون وصدقن الناس‬
‫وأخرجتمون وآوان الناس وقاتلتمون ونصرن الناس هل وجدت ما وعدكم ربكم حقا فان قد وجدت ما وعدن رب حقا‬
‫قلت وهذا ما كانت عائشة رضي ال عنها تتأوله من الحاديث كما قد جع ما كانت تتأوله من الحاديث ف جزء وتعتقد أنه معارض لبعض اليات وهذا القام ما كانت تعارض فيه قوله وما‬
‫أنت بسمع من ف القبور وليس هو بعارض له والصواب قول المهور من الصحابة ومن بعدهم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪293‬‬

‫للحاديث الدالة نصا على خلف ما ذهبت اليه رضي ال عنها وأرضاها وقال البخاري حدثنا عبيد ابن اساعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال ذكر عند عائشة أن ابن عمر‬
‫رفع إل النب صلى ال عليه وسلم أن اليت يعذب ف قبه ببكاء أهله فقالت رحه ال إنا قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إنه ليعذب بطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الن قالت وذاك‬
‫مثل قوله إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قام على القليب وفيه قتلى بدر من الشركي فقال لم ما قال قال انم ليسمعون ما أقول وإنا قال إنم الن ليعلمون إنا كنت أقول لم حق ث‬
‫قرأت إنك ل تسمع الوتى وما أنت بسمع من ف القبور تقول حي تبوؤا مقاعدهم ف النار وقد رواه مسلم عن أب كريب عن أب أسامة به وقد جاء التصريح بسماع اليت بعد دفنه ف غي‬
‫ما حديث كما سنقرر ذلك ف كتاب النائز من الحكام الكبي إن شاء ال ث قال البخاري حدثن عثمان ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن ابن عمر قال وقف النب صلى ال عليه وسلم على‬
‫قليب بدر فقال هل وجدت ما وعد ربكم حقا ث قال انم الن يسمعون ما أقول لم وذكر لعائشة فقالت إنا قال النب صلى ال عليه وسلم إنم الن ليعلمون أن الذي كنت أقول لم هو‬
‫الق ث قرأت إنك ل تسمع الوتى حت قرأت الية وقد رواه مسلم عن أب كريب عن أب أسامة وعن أب بكر بن اب شيبة عن وكيع كلها عن هشام بن عروة وقال البخاري حدثنا عبد ال‬
‫بن ممد سع روح بن عبادة ثنا سعيد بن أب عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أب طلحة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر يوم بدر باربعة وعشرين رجل من صناديد‬
‫قريش فقذفوا ف طوى من أطواء بدر خبيث مبث وكان اذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ث مشى وتبعه أصحابه وقالوا ما‬
‫نرى ينطلق ال لبعض حاجته حت قام على شفى الركى فجعل يناديهم بأسائهم واساء آبائهم يا فلن ابن فلن ويا فلن بن فلن يسركم أنكم أطعتم ال ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا‬
‫حقا فهل وجدت ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول ال ما تكلم من أجساد ل أرواح فيها فقال النب صلى ال عليه وسلم والذي نفس ممد بيده ما أنتم باسع لا أقول منهم قال قتادة‬
‫أحياهم ال حت أسعهم قوله توبيخا وتصغيا ونقمة وحسرة وندما وقد أخرجه بقية الماعة إل ابن ماجه من طرق عن سعيد بن أب عروبة ورواه المام احد عن يونس بن ممد الؤدب عن‬
‫شيبان بن عبد الرحن عن قتادة قال حدث أنس بن مالك فذكر مثله فلم يذكر أبا طلحة وهذا اسناد صحيح ولكن الول أصح وأظهر وال أعلم وقال المام احد حدثنا عفان ثنا حاد عن‬
‫ثابت عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلثة أيام حت جيفوا ث أتاهم فقام عليهم فقال يا أمية بن خلف يا أبا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل‬
 ‫وجدت ما وعد ربكم حقا فان قد وجدت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪294‬‬

‫ما وعدن رب حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول ال أتناديهم بعد ثلث وهل يسمعون يقول ال تعال إنك ل تسمع الوتى فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسع لا أقول منهم ولكن ل‬
‫يستطيعون أن ييبوا ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن حاد بن سلمة به وقال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ‪ ...‬عرفت ديار زينب بالكثيب ‪ ...‬كخط الوحي ف الورق القشيب ‪...‬‬
‫تداولا الرياح وكل جون ‪ ...‬من الوسي منهمر سكوب ‪ ...‬فامسى رسها خلقا وأمست ‪ ...‬يبابا بعد ساكنها البيب ‪ ...‬فدع عنك التذكر كل يوم ‪ ...‬ورد حرارة القلب الكئيب ‪ ...‬وخب‬
‫بالذي ل عيب فيه ‪ ...‬بصدق غي اخبار الكذوب ‪ ...‬با صنع الليك غداة بدر ‪ ...‬لنا ف الشركي من النصيب ‪ ...‬غداة كأن جعهم حراء ‪ ...‬بدت أركانه جنح الغروب ‪ ...‬فلقيناهم منا‬
‫بمع ‪ ...‬كأسد الغاب مردان وشيب ‪ ...‬أمام ممد قد وازروه ‪ ...‬على العداء ف لفح الروب ‪ ...‬بأيديهم صوارم مرهفات ‪ ...‬وكل مرب خاطي الكعوب ‪ ...‬بنو الوس الغطارف‬
‫وآزرتا ‪ ...‬بنو النجار ف الدين الصليب ‪ ...‬فغادرنا أبا جهل صريعا ‪ ...‬وعتبة قد تركنا بالبوب ‪ ...‬وشيبة قد تركنا ف رجال ‪ ...‬ذوي حسب إذا نسبوا حسيب ‪ ...‬يناديهم رسول ال لا‬
‫‪ ... ...‬قذفناهم كباكب ف القليب ‪ ...‬أل تدوا كلمي كان حقا ‪ ...‬وأمر ال يأخذ بالقلوب ‪ ...‬فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا ‪ ...‬صدقت وكنت ذا رأي مصيب‬
‫قال ابن اسحاق ولا أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يلقوا ف القليب أخذ عتبة بن ربيعة فسحب ف القليب فنظر رسول ال صلى ال عليه وسلم فيما بلغن ف وجه أب حذيفة بن عتبة‬
‫فاذا هو كئيب قد تغي لونه فقال يا حذيفة لعلك قد دخلت من شأن أبيك شيء أو كما قال رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ل وال يا رسول ال ما شككت ف أب ول ف مصرعه‬
‫ولكن كنت أعرف من أب رأيا وحلما وفضل فكنت أرجو أن يهديه ذلك للسلم فلما رأيت ما أصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت أرجو له أحزنن ذلك فدعا له رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم بي وقال له خيا وقال البخاري حدثنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪295‬‬

‫الميدي حدثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس الذين بدلوا نعمة ال كفرا قال هم وال كفار قريش قال عمرو هم قريش وممد نعمة الل ه وأحلوا قومهم دار البوار قال النار يوم‬
‫بدر قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ‪ ...‬قومي الذين هم آووا نبيهم ‪ ...‬وصدقوه وأهل الرض كفار ‪ ...‬إل خصائص اقوام هم سلف ‪ ...‬للصالي من النصار أنصار ‪ ...‬مستبشرين‬
‫بقسم ال قولم ‪ ...‬لا أتاهم كري الصل متار ‪ ...‬اهل وسهل ففي أمن وف سعة ‪ ...‬نعم النب ونعم القسم والار ‪ [ ...‬فأنزلوه بدار ل ياف با ‪ ...‬من كان جارهم دارا هي الدار [ ‪...‬‬
‫وقاسوهم با الموال إذ قدموا ‪ ...‬مهاجرين وقسم الاحد النار ‪ ...‬سرنا وساروا إل بدر لينهم ‪ ...‬لو يعلمون يقي العلم ما ساروا ‪ ...‬دلهم بغرور ث أسلمهم ‪ ...‬إن البيث لن واله‬
‫‪ ...‬غرار ‪ ...‬وقال إن لكم جار فأوردهم ‪ ...‬شر الوارد فيه الزي والعار ‪ ...‬ث التقينا فولوا عن سراتم ‪ ...‬من منجدين ومنهم فرقة غاروا‬
‫وقال المام احد حدثنا يي بن اب بكر وعبد الرزاق قال حدثنا اسرائيل عن عكرمة عن ابن عباس قال لا فرغ رسول ال صلى ال عليه وسلم من القتلى قيل له عليك العي ليس دونا شيء‬
‫فناداه العباس وهو ف الوثاق إنه ل يصلح لك قال ل قال لن ال وعدك احدى الطائفتي وقد أنز لك ما وعدك وقد كانت جلة من قتل من سراة الكفار يوم بدر سبعي هذا مع حضور الف‬
‫من اللئكة وكان قدر ال السابق فيمن بقي منهم أن سيسلم منهم بشر كثي ولو شاء ال لسلط عليهم ملكا واحدا فاهلكهم عن آخرهم ولكن قتلوا من ل خي فيه بالكلية وقد كان ف‬
‫اللئكة جبيل الذي أمره ال تعال فاقتلع مدائن قوم لوط وكن سبعا فيهن من المم والدواب والراضي والزروعات ما ل يعلمه إل ال فرفعهن حت بلغ بن عنان السماء على طرف جناحه‬
‫ث قلبهن منكسات واتبعهن بالجارة الت سومت لم كما ذكرنا ذلك ف قصة قوم لوط كما تقدم‬
‫وقد شرع ال جهاد الؤمني للكافرين وبي تعال حكمه ف ذلك فقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حت إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حت تضع الرب‬
‫أوزارها ذلك ولو يشاء ال لنتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض الية وقال تعال قاتلوهم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪296‬‬

‫يعذبم ال بأيديكم ويزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمني ويذهب غيظ قلوبم ويتوب ال على من يشاء الية فكان قتل أب جهل على يدي شاب من النصار ث بعد ذلك‬
‫يوقف عليه عبد ال بن مسعود ومسك بلحيته وصعد على صدره حت قال له لقد رقيت مرتقى صعبا يا رويعي الغنم ث بعد هذا حز رأسه واحتمله حت وضعه بي يدي رسول ال فشفى ال‬
‫به قلوب الؤمني كان هذا أبلغ من أن تأتيه صاعقة أو أن يسقط عليه سقف منله أو يوت حتف أنفه وال أعلم‬
‫وقد ذكر ابن اسحاق فيمن قتل يوم بدر مع الشركي فيمن قتل يوم بدر مع الشركي من كان مسلما ولكنه خرج معهم تقية منهم لنه كان فيهم مضطهدا قد فتنوه عن إسلمه جاعة منهم‬
‫الارث بن زمعة بن السود وأبو قيس بن الفاكه [ وأبو قيس بن الوليد بن الغية [ وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الجاج قال وفيهم نزل قوله تعال الذين تتوفاهم اللئكة‬
‫ظالي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفي ف الرض قالوا أل تكن أرض ال واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيا وكان جلة السارى يومئذ سبعي أسيا كما‬
‫سيأت الكلم عليهم فيما بعد إن شاء ال منهم من آل رسول ال صلى ال عليه وسلم عمه العباس بن عبد الطلب وابن عمه عقيل بن أب طالب ونوفل بن الارث ابن عبد الطلب وقد‬
‫استدل الشافعي والبخاري وغيها بذلك على أنه ليس كل من ملك ذا رحم مرم يعتق عليه وعارضوا به حديث السن عن ابن سرة ف ذلك فال أعلم وكان فيهم أبو العاص ابن الربيع بن‬
‫عبد شس بن امية زوج زينب بنت النب صلى ال عليه وسلم فصل‬
‫وقد اختلف الصحابة ف السارى أيقتلون أو يفادون على قولي كما قال المام احد حدثنا علي بن عاصم عن حيد عن أنس وذكر رجل عن السن قال استشار رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم الناس ف السارى يوم بدر فقال إن ال قد أمكنكم منهم قال فقام عمر فقال يا رسول ال اضرب أعناقهم قال فاعرض عنه النب صلى ال عليه وسلم ث عاد النب فقال للناس مثل ذلك‬
‫فقام أبو بكر الصديق فقال يا رسول ال نرى أن تعفو عنهم وأن تقبل منهم الفداء قال فذهب عن وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم ما كان فيه من الغم فعفا عنهم وقبل منهم الفداء قال‬
‫وأنزل ال تعال لول كتاب من ال سبق لسكم الية انفرد به احد وقد روى المام احد واللفظ له ومسلم وأبو داود والترمذي وصححه وكذا علي بن الدين وصححه من حديث عكرمة‬
‫بن عمار حدثنا ساك النفي أبو زميل حدثن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪297‬‬

‫ابن عباس حدثن عمر بن الطاب قال نظر رسول ال صلى ال عليه وسلم إل أصحابه يوم بدر وهم ثلثائة ونيف ونظر ال الشركي فاذا هم ألف وزيادة فذكر الديث كما تقدم ال قوله‬
‫فقتل منهم سبعون رجل وأسرمنهم سبعون رجل واستشار رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر فقال أبو بكر يا رسول ال هؤلء بنو العم والعشية والخوان وإن أرى أن‬
‫تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذناه قوة لنا على الكفار وعسى أن يهديهم ال فيكونوا لنا عضدا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ما ترى يا ابن الطاب قال قلت وال ما أرى ما رأى أبو‬
‫بكر ولكن أرى أن تكن من فلن قريب لعمر فاضرب عنقه وتكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتكن حزة من فلن اخيه فيضرب عنقه حت يعلم ال أنه ليست ف قلوبنا هوادة للمشركي‬
‫وهؤلء صناديدهم وأئمتهم وقادتم فهوى رسول ال صلى ال عليه وسلم ما قال أبو بكر ول يهو ما قلت وأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر فغدوت ال النب صلى ال عليه‬
‫وسلم وأب بكر وها يبكيان فقلت يا رسول ال أخبن ماذا يبكيك أنت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان ل اجد بكاء تباكيت لبكائكما فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم للذي‬
‫عرض علي أصحابك من أخذهم الفداء قد عرض علي عذابكم أدن من هذه الشجرة لشجرة قريبة وأنزل ال تعال ما كان لنب أن يكون له أسرى حت يثخن ف الرض تريدون عرض الدنيا‬
‫وال يريد الخرة وال عزيز حكيم لول كتاب من ال سبق لسكم فيما أخذت من الفداء ث أحل لم الغنائم وذكر تام الديث‬
‫وقال المام احد حدثنا أبو معاوية حدثنا العمش عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن عبد ال قال لا كان يوم بدر قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ما تقولون ف هؤلء السرى قال فقال أبو‬
‫بكر يا رسول ال قومك وأهلك استبقهم واستأن بم لعل ال أن يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول ال أخرجوك وكذبوك قربم فاضرب أعناقهم قال وقال عبد ال بن رواحة يا رسول ال‬
‫أنظر واديا كثي الطب فأدخلهم فيه ث أضرمه عليهم نارا قال فدخل رسول ال صلى ال عليه وسلم ول يرد عليهم شيئا فقال ناس يأخذ بقول أب بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس‬
‫يأخذ بقول عبد ال بن رواحة فخرج عليهم فقال إن ال ليلي قلوب رجال فيه حت تكون الي من اللي وإن ال ليشد قلوب رجال فيه حت تكون أشد من الجارة وإن مثلك يا أبا بكر‬
‫كمثل ابراهيم قال فمن تبعن فانه ومن عصان فانك غفور رحيم مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال فمن تبعن فانه من ومن عصان فانك غفور رحيم وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب‬
‫ل تذر على الرض من الكافرين ديارا وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال ربنا اطمس على أموالم واشدد على قلوبم فل يؤمنوا حت يروا العذاب الليم أنتم عالة فل يبقي أحد إل بفداء‬
‫أو ضربة عنق‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪298‬‬

‫قال عبد ال فقلت يا رسول ال إل سهيل بن بيضاء فان قد سعته يذكر السلم قال فسكت قال فما رأيتن ف يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء من ذلك اليوم حت قال إل سهيل‬
‫بن بيضاء قال فانزل ال ما كان لنب أن يكون له اسرى حت يثخن ف الرض تريدون عرض الدنيا وال يريد الخرة وال عزيز حكيم لول كتاب من ال سبق لسكم إل آخر اليتي وهكذا‬
‫رواه الترمذي والاكم من حديث أب معاوية وقال الاكم صحيح السناد ول يرجاه ورواه ابن مردويه من طريق عبد ال بن عمر وأب هريرة بنحو ذلك وقد روى عن أب أيوب النصاري‬
‫بنحوه وقد روى ابن مردويه والاكم ف الستدرك من حديث عبيد ال بن موسى حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن ماهد عن ابن عمر قال لا أسر السارى يوم بدر اسر العباس فيمن‬
‫اسر أسره رجل من النصار قال وقد أوعدته النصار أن يقتلوه فبلغ ذلك النب صلى ال عليه وسلم فقال إن ل أن الليلة من أجل عمي العباس وقد زعمت النصار أنم قاتلوه قال عمر‬
‫أفآتيهم قال نعم فأتى عمر النصار فقال لم ارسلوا العباس فقالوا ل وال ل نرسله فقال لم عمر فان كان لرسول ال رضي قالوا فان كان له رضى فخذه فاخذه عمر فلما صار ف يده قال له‬
‫عمر يا عباس أسلم فوال لئن تسلم أحب إل من أن يسلم الطاب وما ذاك إل لا رأيت رسول ال يعجبه اسلمك قال واستشار رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر فقال أبو بكر‬
‫عشيتك فارسلهم واستشار عمر فقال اقتلهم ففاداهم رسول ال صلى ال عليه وسلم فانزل ال ما كان لنب أن يكون له أسرى حت يثخن ف الرض الية ث قال الاكم ف صحيحه هذا‬
‫حديث صحيح السناد ول يرجاه وروى الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن ممد بن سيين عن عبيدة عن علي قال جاء جبيل إل النب صلى‬
‫ال عليه وسلم فقال خي أصحابك ف السارى إن شاؤا الفداء وإن شاؤا القتل على أن يقتل عاما قابل منهم مثلهم قالوا الفداء أو يقتل منا وهذا حديث غريب جدا ومنهم من رواه مرسل‬
‫عن عبيدة وال أعلم وقد قال ابن اسحاق عن ابن أب نيح عن عطاء عن ابن عباس ف قوله لول كتاب من ال سبق لسكم فيما أخذت عذاب عظيم يقول لول أن ل أعذب من عصان حت‬
‫اتقدم اليه لسكم فيما أخذت عذاب عظيم وهكذا روي عن ابن أب نيح عن ماهد أيضا واختاره ابن اسحاق وغيه وقال العمش سبق منه أن ل يعذب أحدا شهد بدرا وهكذا روي عن‬
‫سعد ابن أب وقاص وسعيد بن جبي وعطاء بن أب رباح وقال ماهد والثوري لول كتاب من ال سبق أي لم بالغفرة وقال الوالب عن ابن عباس سبق ف أم الكتاب الول أن الغان وفداء‬
‫السارى حلل لكم ولذا قال بعده فكلوا ما غنمتم حلل طيبا وهكذا روى عن أب هريرة وابن مسعود وسعيد بن جبي وعطاء والسن وقتادة والعمش واختاره ابن جرير وقد ترجح هذا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪299‬‬

‫القول با ثبت ف الصحيحي عن جابر بن عبد ال قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أعطيت خسا ل يعطهن أحد من النبياء قبلي نصرت بالرعب مسية شهر وجعلت ل الرض‬
‫مسجدا وطهورا وحلت ل الغنائم ول تل لحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النب يبعث ال قومه وبعثت ال الناس عامة وروى العمش عن أب صال عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه‬
‫وسلم ل تل الغنائم لسود الرؤوس غينا ولذا قال تعال فكلوا ما غنمتم حلل طيبا فاذن ال تعال ف أكل الغنائم وفداء السارى وقد قال أبو داود حدثنا عبد الرحن بن البارك العبسي ثنا‬
‫سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن أب العنبس عن أب الشعثاء عن ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم جعل فداء أهل الاهلية يوم بدر أربعمائة وهذا كان أقل ما فودي به أحد منهم من‬
‫الال وأكثر ما فودي به الرجل منهم أربعة آلف درهم وقد وعد ال من آمن منهم باللف عما أخذ منه ف الدنيا والخرة فقال تعال يا أيها النب قل لن ف أيديكم من السرى إن يعلم ال ف‬
‫قلوبم خيا يؤتكم خيا ما أخذ منكم ويغفر لكم الية وقال الوالب عن ابن عباس نزلت ف العباس ففادى نفسه بالربعي اوقية من ذهب قال العباس فآتان ال أربعي عبدا يعن كلهم يتجر‬
‫له قال وأنا أرجو الغفرة الت وعدنا ال جل ثناؤه وقال ابن اسحاق حدثن العباس بن عبد ال بن مغفل عن بعض أهله عن ابن عباس قال لا أمسى رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بدر‬
‫والسارى مبوسون بالوثاق بات النب صلى ال عليه وسلم ساهرا أول الليل فقال له أصحابه مالك ل تنام يا رسول ال فقال سعت اني عمي العباس ف وثاقه فاطلقوه فسكت فنام رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان رجل موسرا ففادى نفسه بائة أوقية من ذهب قلت وهذه الائة كانت عن نفسه وعن ابن أخويه عقيل ونوفل وعن حليفه عتبة بن عمرو أحد بن‬
‫الارث بن فهر كما أمره بذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم حي ادعى أنه كان قد أسلم فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم أما ظاهرك فكان علينا وال أعلم باسلمك وسيجزيك‬
‫فادعى أنه ل مال عنده قال فأين الال الذي دفنته أنت وأم الفضل وقلت لا إن أصبت ف سفري فهذا لبن الفضل وعبد ال وقثم فقال وال إن لعلم أنك رسول ال إن هذا شيء ما علمه‬
‫إل أنا وأم الفضل رواه ابن اسحاق عن ابن أب نيح عن عطاء عن ابن عباس وثبت ف صحيح البخاري من طريق موسى بن عقبة قال الزهري حدثن أنس بن مالك قال إن رجال من النصار‬
‫استأذنوا رسول ال صلى ال عليه وسلم قالوا ايذن لنا فلنترك لبن اختنا العباس فداءه فقال ل وال ل تذرون منه درها قال البخاري وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن‬
‫أنس أن النب صلى ال عليه وسلم أتى بال من البحرين فقال انثروه ف السجد فكان أكثر مال أتى به رسول ال صلى ال عليه وسلم إذ جاءه العباس‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪300‬‬

‫فقال يا رسول ال أعطن إن فاديت نفسي وفاديت عقيل فقال خذ فحثا ف ثوبه ث ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه إل قال ل قال فارفعه أنت على قال ل فنثر منه ث ذهب يقله‬
‫فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه إل قال ل قال فارفعه أنت علي قال ل فنثر منه ث احتمله على كاهله ث انطلق فما زال يتبعه بصره حت خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وث منها درهم وقال البيهقي أخبنا الاكم أخبنا الصم عن احد بن عبد البار عن يونس عن أسباط بن نصر عن اساعيل بن عبد الرحن السدي قال كان فداء العباس‬
‫وابن اخويه عقيل بن أب طالب ونوفل بن الارث بن عبد الطلب كل رجل أربعمائة دينار ث توعد تعال الخرين فقال وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا ال من قبل فامكن منهم وال عليم‬
‫حكيم فصل‬
‫والشهور أن السارى يوم بدر كانوا سبعي والقتلى من الشركي سبعي كما ورد ف غي ما حديث ما تقدم وسيأت ان شاء ال وكما ف حديث الباء بن عازب ف صحيح البخاري أنم قتلوا‬
‫يوم بدر سبعي وأسروا سبعي وقال موسى بن عقبة قتل يوم بدر من السلمي من قريش ستة ومن النصار ثانية وقتل من الشركي تسعة وأربعي وأسر منهم تسعة وثلثي هكذا رواه البيهقي‬
‫عنه قال وهكذا ذكر ابن ليعة عن أب السود عن عروة ف عدد من استشهد من السلمي وقتل من الشركي ث قال أخبنا الاكم أخبنا الصم أخبنا احد بن عبد البار عن يونس بن بكي‬
‫عن ممد بن اسحاق قال واستشهد من السلمي يوم بدر أحد عشر رجل أربعة من قريش وسبعة من النصار وقتل من الشركي بضعة وعشرون رجل وقال ف موضع آخر وكان مع رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم أربعون أسيا وكانت القتلى مثل ذلك ث روى البيهقي من طريق أب صال كاتب الليث عن الليث عن عقيل عن الزهري قال وكان أول قتيل من السلمي مهجع‬
‫مول عمر ورجل من النصار وقتل يومئذ من الشركي زيادة على سبعي وأسر منهم مثل ذلك قال ورواه ابن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة بن الزبي قال قال البيهقي وهو‬
‫الصح فيما رويناه ف عدد من قتل من الشركي وأسر منهم ث استدل على ذلك با ساقه هو والبخاري أيضا من طريق أب اسحاق عن الباء بن عازب قال امر رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم على الرماة يوم أحد عبد ال ابن جبي فأصابوا منا سبعي وكان النب صلى ال عليه وسلم وأصحابه قد أصابوا من الشركي يوم بدر أربعي ومائة سبعي أسيا وسبعي قتيل قلت‬
‫والصحيح أن جلة الشركي كانوا ما بي التسعمائة إل اللف وقد صرح قتادة بانم كانوا تسعمائة وخسي رجل وكأنه اخذه من هذا الذي ذكرناه وال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪301‬‬

‫أعلم وف حديث عمر التقدم أنم كانوا زيادة على اللف والصحيح الول لقوله عليه السلم القوم ما بي التسعمائة إل اللف وأما الصحابة يومئذ فكانوا ثلثائة وبضعة عشر رجل كما‬
‫سيأت التنصيص على ذلك وعلى أسائهم إن شاء ال وتقدم ف حديث الكم عن مقسم عن ابن عباس أن وقعة بدر كانت يوم المعة السابع عشر من شهر رمضان وقاله أيضا عروة بن الزبي‬
‫وقتادة واساعيل والسدي الكبي وأبو جعفر الباقر وروى البيهقي من طريق قتيبة عن جرير عن العمش عن ابراهيم عن السود عن عبد ال بن مسعود ف ليلة القدر قال تروها لحدى‬
‫عشرة بقي فإن صبيحتها يوم بدر قال البيهقي وروى عن زيد بن أرقم أنه سئل عن ليلةالقدر فقال ليلة تسع عشرة ما شك وقال يوم الفرقان يوم التقى المعان قال البيهقي والشهور عن‬
‫أهل الغازي أن ذلك لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ث قال البيهقي أخبنا أبو السي بن بشران حدثنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن‬
‫عثمان سعت موسى بن طلحة يقول سئل أبو ايوب النصاري عن يوم بدر فقال إما لسبع عشرة خلت أو لثلث عشرة خلت أو لحدى عشرة بقيت وأما لسبع عشرة بقيت وهذا غريب‬
‫جدا‬
‫وقد ذكر الافظ ابن عساكر ف ترجة قباث بن أشيم الليثي من طريق الواقدي وغيه باسنادهم اليه أنه شهد يوم بدر مع الشركي فذكر هزيتهم مع قلة أصحاب رسول ال صلى ال عليه [‬
‫وسلم قال وجعلت أقول ف نفسي ما رأيت مثل هذا المر فر منه إل النساء وال لو خرجت نساء قريش بالا ردت ممدا وأصحابه فلما كان بعد الندق قلت لو قدمت الدينة فنظرت إل ما‬
‫يقول ممد وقد وقع ف نفسي السلم قال فقدمتها فسألت عنه فقالوا هو ذاك ف ظل السجد ف مل من أصحابه فاتيته وأنا ل أعرفه من بي أصحابه فسلمت فقال يا قباث بن أشيم أنت‬
‫القائل يوم بدر ما رأيت مثل هذا المر فر منه إل النساء فقلت أشهد أنك رسول ال فان هذا المر ما خرج من إل أحد قط ول تزمزمت به إل شيئا حدثت به نفسي فلول أنك نب ما‬
‫أطلعك عليه هلم أبايعك على السلم فاسلمت [ فصل‬
 ‫وقد اختلفت الصحابة رضي ال عنهم يوم بدر ف الغان من الشركي يومئذ لن تكون منهم وكانوا ثلثة أصناف حي ول الشركون ففرقة أحدقت برسول ال صلى ال عليه وسلم ترسه‬
‫خوفا من أن يرجع أحد من الشركي إليه وفرقة سارقت وراء الشركي يقتلون منهم ويأسرون وفرقة جعت الغان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪302‬‬

‫من متفرقات الماكن فادعى كل فريق من هؤلء أنه أحق بالغنم من الخرين لا صنع من المر الهم قال ابن اسحاق فحدثن عبد الرحن بن الارث وغيه عن سليمان بن موسى عن‬
‫مكحول عن أب أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن النفال فقال فينا أصحاب بدر نزلت حي اختلفنا ف النفل وساءت فيه أخلقنا فنعه ال من أيدينا فجعله إل رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فقسمه بي السلمي عن بواء يقول عن سواء وهكذا رواه احد عن ممد بن سلمة عن ممد بن اسحاق به ومعن قوله على السواء أي ساوى فيها بي الذين جعوها وبي الذين‬
‫اتبعوا العدو وبي الذين ثبتوا تت الرايات ل يصص با فريقا منهم من ادعى التخصيص با ول ينفي هذا تميسها وصرف المس ف مواضعه كما قد يتوهه بعض العلماء منهم أبو عبيدة‬
‫وغيه وال أعلم بل قد تنفل رسول ال صلى ال عليه وسلم سيفه ذو الفقار من مغان بدر قال ابن جرير وكذا اصطفى جل لب جهل كان ف أنفه برة من فضة وهذا قبل اخراج المس‬
‫أيضا وقال المام احد حدثنا معاوية بن عمرو ثنا ابن اسحاق عن عبد الرحن بن الارث بن عبد ال بن عباس بن أب ربيعة عن سليمان بن موسى عن أب سلم عن أب أمامة عن عبادة بن‬
‫الصامت قال خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقى الناس فهزم ال العدو فانطلقت طائفة ف آثارهم يهزمون ويقتلون وأكبت طائفة على الغنم يوزونه ويمعونه‬
‫وأحدقت طائفة برسول ال صلى ال عليه وسلم ل يصيب العدو منه غرة حت إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم ال بعض قال الذين جعوا الغنائم نن حويناها وليس لحد فيها نصيب وقال‬
‫الذين خرجوا ف طلب العدو لستم باحق به منا نن نفينا منها العدو وهزمناهم وقال الذين أحدقوا برسول ال صلى ال عليه وسلم خفنا أن يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فانزل ال‬
‫يسألونك عن النفال قل النفال ل ولرسوله فاتقوا ال وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا ال ورسوله إن كنتم مؤمني فقسمها رسول ال بي السلمي وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا‬
‫أغار ف أرض العدو نفل الربع فاذا أقبل راجعا نفل الثلث وكان يكره النفال وقد روى الترمذي وابن ماجه من حديث الثوري عن عبد الرحن ابن الارث آخره وقال الترمذي هذا حديث‬
‫حسن ورواه ابن حبان ف صحيحه والاكم ف مستدركه من حديث عبد الرحن وقال الاكم صحيح على شرط مسلم ول يرجه وقد روى أبو داود والنسائي وابن حبان والاكم من طرق‬
‫عن داود بن أب هند عن عكرمة عن ابن عباس قال لا كان يوم بدر قال رسول ال صلى ال عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا فسارع ف ذلك شبان الرجال وبقي الشيوخ تت‬
‫الرايات فلما كانت الغنائم جاؤا يطلبون الذي جعل لم قال الشيوخ ل تستأثروا علينا فانا كنا ردءا لكم لو انكشفتم لفئتم الينا فتنازعوا فانزل ال تعال يسألونك‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪303‬‬

‫عن النفال قل النفال ل والرسول فاتقوا ال وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا ال ورسوله إن كنتم مؤمني وقد ذكرنا ف سبب نزول هذه الية آثارا أخر يطول بسطها ههنا ومعن الكلم أن‬
‫النفال مرجعها إل حكم ال ورسوله يكما فيها با فيه الصلحة للعباد ف العاش والعاد ولذا قال تعال قل النفال ل والرسول فاتقوا ال وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا ال ورسوله إن كنتم‬
‫مؤمني ث ذكر ما وقع ف قصة بدر وما كان من المر حت انتهى إل قوله واعلموا أنا غنمتم من شيء فان ل خسه وللرسول ولذي القرب واليتامى والساكي وابن السبيل الية فالظاهر أن‬
‫هذه الية مبينة لكم ال ف النفال الذي جعل مرده اليه وإل رسوله صلى ال عليه وسلم فبينه تعال وحكم فيه با أراد تعال وهو قول أب زيد وقد زعم أبو عبيد القاسم بن سلم رحه ال‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قسم غنائم بدر على السواء بي الناس ول يمسها ث نزل بيان المس بعد ذلك ناسخا لا تقدم وهكذا روى الوالب عن ابن عباس وبه قال ماهد وعكرمة‬
‫والسدي وف هذا نظر وال أعلم فان ف سياق اليات قبل آية المس وبعدها كلها ف غزوة بدر فيقتضي أن ذلك نزل جلة ف وقت واحد غي متفاصل بتأخر يقتضي نسخ بعضه بعضا ث ف‬
‫الصحيحي عن علي رضي ال عنه أنه قال ف قصة شار فيه الذين اجتب أسنمتهما حزة إن إحداها كانت من المس يوم بدر ما يرد صريا على أب عبيد أن غنائم بدر ل تمس وال أعلم بل‬
‫خست كما هو قول البخاري وابن جرير وغيها وهو الصحيح الراجح وال أعلم فصل‬
‫ف رجوعه عليه السلم من بدر إل الدينة وما كان من المور ف مسيه اليها مؤيدا منصورا عليه من ربه أفضل الصلة والسلم وقد تقدم أن الوقعة كانت يوم المعة السابع عشر من‬
‫رمضان سنة اثنتي من الجرة وثبت ف الصحيحي أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلثة ايام وقد أقام عليه السلم بعرصة بدر ثلثة ايام كما تقدم وكان رحيله منها ليلة الثني فركب‬
‫ناقته ووقف على قليب بدر فقرع أولئك الذين سحبوا اليه كما تقدم ذكره ث سار عليه السلم ومعه السارى والغنائم الكثية وقد بعث عليه السلم بي يديه بشيين إل الدينة بالفتح‬
‫والنصر والظفر على من أشرك بال وجحده وبه كفر أحدها عبد ال بن رواحة إل أعال الدينة والثان زيد بن حارثة إل السافلة قال أسامة بن زيد فاتانا الب حي سوينا [ التراب [ على‬
‫رقية بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم وكان زوجها عثمان بن عفان رضي ال عنه قد احتبس عندها برضها بامر رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد ضرب له رسول ال بسهمه وأجره‬
‫ف بدر قال أسامة فلما قدم أب زيد بن حارثة جئته وهو‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪304‬‬

‫واقف بالصلى وقد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وزمعة بن السود وأبو البختري العاص بن هشام وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الجاج‬
‫قال قلت يا أبة أحق هذا قال أي وال يا بن وروى البيهقي من طريق حاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد أن النب صلى ال عليه وسلم خلف عثمان وأسامة بن زيد‬
‫على بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم فجاء زيد بن حارثة على العضباء ناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبشارة قال أسامة فسمعت اليعة فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشارة فوال‬
‫ما صدقت حت رأينا السارى وضرب رسول ال صلى ال عليه وسلم لعثمان بسهمه وقال الواقدي صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم مرجعه من بدر العصر بالثيل فلما صلى ركعة‬
‫تبسم فسئل عن تبسمه فقال يرى ميكائيل وعلى جناحه النقع فتبسم إل وقال إن كنت ف طلب القوم وأتاه جبيل حي فرغ من قتال أهل بدر على فرس أنثى معقود الناصية وقد عصم ثنييه‬
‫الغبار فقال يا ممد إن رب بعثن اليك وأمرن أن ل أفارقك حت ترضى هل رضيت قال نعم قال الواقدي قالوا وقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم زيد بن حارثة وعبد ال بن رواحة من‬
‫الثيل فجاءا يوم الحد حي اشتد الضحى وفارق عبد ال بن رواحة زيد بن حارثة من العقيق فجعل عبد ال بن رواحة ينادي على راحلته يا معشر النصار أبشروا بسلمة رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم وقتل الشركي وأسرهم قتل ابنا ربيعة وابنا الجاج وأبو جهل وقتل زمعة بن السود وأمية بن خلف وأسر سهيل بن عمرو قال عاصم بن عدي فقمت اليه فنحوته فقلت أحقا‬
‫يا ابن رواحة فقال أي وال وغدا يقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم بالسرى مقرني ث تتبع دور النصار بالعالية يبشرهم دارا دارا والصبيان ينشدون معه يقولون قتل أبو جهل الفاسق‬
‫حت إذا انتهى إل دار بن أمية وقدم زيد بن حارثة على ناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم القصواء يبشر أهل الدينة فلما جاء الصلى صاح على راحلته قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابنا‬
‫الجاج وقتل أمية بن خلف وأبو جهل وأبو البختري وزمعة بن السود وأسر سهيل بن عمرو ذو النياب ف أسرى كثي فجعل بعض الناس ل يصدقون زيدا ويقولون ما جاء زيد بن حارثة‬
‫إل فل حت غاظ السلمي ذلك وخافوا وقدم زيد حي سوينا على رقية بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبقيع وقال رجل من النافقي لسامة قتل صاحبكم ومن معه وقال آخر لب لبابة‬
‫قد تفرق أصحابكم تفرقا ل يتمعون فيه أبدا وقد قتل عليه أصحابه قتل ممد وهذه ناقته نعرفها وهذا زيد ل يدري ماذا يقول من الرعب وجاء فل فقال أبو لبابة يكذب ال قولك وقالت‬
‫اليهود ما جاء زيد إل فل قال أسامة فجئت حت خلوت باب فقلت أحق ما تقول فقال أي وال حق ما أقول يا بن فقويت نفسي ورجعت إل ذلك النافق فقلت أنت الرجف برسول ال‬
‫وبالسلمي لنقدمنك إل رسول ال إذا قدم فليضربن عنقك فقال إنا هو شيء سعته‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪305‬‬

‫من الناس يقولونه قال فجيء بالسرى وعليهم شقران مول رسول ال صلى ال عليه وسلم وكان قد شهد معهم بدرا وهم تسع وأربعون رجل الذين أحصوا قال الواقدي وهم سبعون ف‬
‫الصل متمع عليه ل شك فيه قال ولقي رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الروحاء رؤوس الناس يهنئونه با فتح ال عليه فقال له أسيد بن الضي يا رسول ال المد ل الذي أظفرك وأقر‬
‫عينك وال يا رسول ال ما كان تلفي عن بدر وأنا أظن أنك تلقى العدو ولكن ظننت أنا عي ولو ظننت أنه عدو ما تلفت فقال له رسول ال صدقت قال ابن اسحاق ث أقبل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قافل إل الدينة ومعه السارى وفيهم عقبة بن أب معيط والنضر بن الارث وقد جعل على النفل عبد ال بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن‬
‫مازن بن النجار فقال راجز من السلمي قال ابن هشام [ يقال إنه [ هو عدي بن أب الزغباء ‪ ...‬أقم لا صدورها يا بسبس ‪ ...‬ليس بذي الطلح لا معرس ‪ ...‬ول بصحراء عمي مبس ‪...‬‬
‫‪ ...‬إن مطايا القوم ل تبس ‪ ...‬فحملها على الطريق أكيس ‪ ...‬قد نصر ال وفر الخنس‬
‫قال ث أقبل رسول ال صلى ال عليه وسلم حت إذا خرج من مضيق الصفراء نزل على كثيب بي الضيق وبن النازية يقال له سي إل سرجة به فقسم هنالك النفل الذي أفاء ال على‬
‫السلمي من الشركي على السواء ث ارتل حت إذا كان بالروحاء لقيه السلمون يهنئونه با فتح ال عليه ومن معه من السلمي فقال لم سلمة بن سلمة بن وقش كما حدثن عاصم بن عمر‬
‫ويزيد بن رومان ما الذي تنئوننا به وال إن لقينا إل عجائز صلعا كالبدن العلقة فنحرناها فتبسم رسول ال صلى ال عليه وسلم ث قال أي ابن أخي أولئك الل قال ابن هشام يعن الشراف‬
‫والرؤساء‬
‫مقتل النضر بن الارث وعقبة بن أب معيط لعنهما ال‬
‫قال ابن اسحاق حت إذا كان رسول ال صلى ال عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الارث قتله علي بن أب طالب كما أخبن بعض أهل العلم من أهل مكة ث خرج حت إذا كان بعرق‬
‫الظبية قتل عقبة ابن أب معيط قال ابن اسحاق فقال عقبة حي أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بقتله فمن للصبية يا ممد قال النار وكان الذي قتله عاصم بن ثابت بن أب القلح أخو بن‬
‫عمرو بن عوف كما حدثن أبو عبيدة بن ممد بن عمار بن ياسر وكذا قال موسى بن عقبة ف مغازيه وزعم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يقتل من السارى أسيا غيه قال ولا أقبل‬
‫اليه عاصم بن ثابت قال يا معشر قريش علم أقتل من بي من ههنا قال على عداوتك ال ورسوله وقال حاد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪306‬‬

‫الشعب قال لا أمر النب صلى ال عليه وسلم بقتل عقبة قال أتقتلن يا ممد من بي قريش قال نعم أتدرون ما صنع هذا ب جاء وأنا ساجد خلف القام فوضع رجله على عنقي وغمزها فما‬
‫رفعها حت ظننت أن عين ستندران وجاء مرة أخرى بسل شاة فالقاه على رأسي وأنا ساجد فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي قال ابن هشام ويقال بل قتل عقبة علي بن أب طالب فيما ذكره‬
‫الزهري وغيه من أهل العلم‬
‫قلت كان هذان الرجلن من شر عباد ال وأكثرهم كفرا وعنادا وبغيا وحسدا وهجاء للسلم وأهله لعنهما ال وقد فعل قال ابن هشام فقالت قتيلة بنت الارث اخت النضر بن الارث ف‬
‫مقتل أخيها ‪ ...‬يا راكبا ان الثيل مظنة ‪ ...‬من صبح خامسة وأنت موفق ‪ ...‬أبلغ با ميتا بأن تية ‪ ...‬ما إن تزال با النجائب تفق ‪ ...‬من اليك وعبة مسفوحة ‪ ...‬جادت بوابلها وأخرى‬
‫تنق ‪ ...‬هل يسمعن النضر إن ناديته ‪ ...‬أم كيف يسمع ميت ل ينطق ‪ ...‬أممد يا خي ضيء كرية ‪ ...‬من قومها والفحل فحل معرق ‪ ...‬ما كان ضرك باعز لو مننت وربا ‪ ...‬من الفت‬
‫وهو الغيظ الحنق ‪ ...‬أو كنت قابل فدية فلينفقن ‪ ...‬با ما يغلو به ما ينفق ‪ ...‬والنضر أقرب من أسرت قرابة ‪ ...‬وأحقهم ان كان عتق يعتق ‪ ...‬ظلت سيوف بن أبيه تنوشه ‪ ...‬ل أرحام‬
‫‪ ...‬هنالك تشقق ‪ ...‬صبا يقاد ال النية متعبا ‪ ...‬رسف القيد وهو عان موثق‬
‫قال ابن هشام ويقال وال أعلم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا بلغه هذا الشعر قال لو بلغن هذا قبل قتله لننت عليه‬
‫قال ابن اسحاق وقد تلقى رسول ال صلى ال عليه وسلم بذا الوضع أبو هند مول فروة بن عمرو البياضي حجامه عليه السلم ومعه زق خر ملوء حيسا وهو التمر والسويق بالسمن هدية‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقبله منه ووصى به النصار قال ابن اسحاق ث مضى رسول ال صلى ال عليه وسلم حت قدم الدينة قبل السارى بيوم قال ابن اسحاق وحدثن نبيه بن‬
‫وهب أخو بن عبد الدار أن رسول ال صلى ال عليه وسلم حي اقبل بالسارى فرقهم بي أصحابه وقال استوصوا بم خيا قال وكان أبو عزيز بن عمي بن هاشم أخو مصعب بن عمي لبيه‬
‫وأمه ف السارى قال أبو عزيز مر ب أخي مصعب بن عمي‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪307‬‬

‫ورجل من النصار يأسرن فقال شديد يك به فان أمه ذات متاع لعلها تفديه منك قال أبو عزيز فكنت ف رهط من النصار حي اقبلوا ب من بدر فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصون‬
‫بالبز وأكلوا التمر لوصية رسول ال صلى ال عليه وسلم إياهم بنا ما تقع ف يد رجل منهم كسرة خبز إل نفحن با فأستحي فاردها فيدها علي ما ‪ 2‬يسها قال ابن هشام وكان أبو عزيز‬
‫هذا صاحب لواء الشركي ببدر بعد النضر بن الارث ولا قال أخوه مصعب لب اليسر وهو الذي أسره ما قال قال له أبو عزيز يا أخي هذه وصاتك ب فقال له مصعب إنه أخي دونك‬
‫فسالت أمه عن أغلى ما فدى به قرشي فقيل لا أربعة آلف درهم فبعثت بأربعة آلف درهم ففدته با قلت وأبو عزيز هذا اسه زرارة فيما قاله ابن الثي ف غابة الصحابة وعده خليفة بن‬
‫خياط ف أساء الصحابة وكان أخا مصعب بن عمي لبيه وكان لما أخ آخر لبويهما وهو أبو الروم بن عمي وقد غلط من جعله قتل يوم أحد كافرا ذاك أبو عزة كما سيأت ف موضعه وال‬
‫أعلم قال ابن اسحاق حدثن عبد ال بن أب بكر أن يي بن عبد ال بن عبد الرحن بن سعد بن زرارة قال قدم السارى حي قدم بم وسودة بنت زمعة زوج النب صلى ال عليه وسلم عند‬
‫آل عفراء ف مناحتهم على عوف ومعوذ ابن عفراء قال وذلك قبل أن يضرب عليهن الجاب قال تقول سودة وال إن لعندهم إذ اتينا فقيل هؤلء السارى قد أتى بم قالت فرجعت إل‬
‫بيت ورسول ال صلى ال عليه وسلم فيه وإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو ف ناحية الجرة مموعة يداه إل عنقه ببل قالت فل وال ما ملكت نفسي حي رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت أي ابا‬
‫يزيد أعطيتم بأيديكم أل متم كراما فوال ما أنبهن إل قول رسول ال صلى ال عليه وسلم من البيت يا سودة أعلى ال وعلى رسوله ترضي قال قلت يا رسول ال والذي بعثك بالق ما‬
‫ملكت نفسي حي رأيت أبا يزيد مموعة يداه إل عنقه أن قلت ما قلت ث كان من قصة السارى بالدينة ما سيأت بيانه وتفصيله فيما بعد من كيفية فدائهم وكميته إن شاء ال‬
‫ذكر فرح النجاشي بوقعة بدر‬
‫قال الافظ البيهقي أخبنا أبو القاسم عبد الرحن بن عبيد ال الرف ببغداد حدثنا احد بن سلمان النجاد حدثنا عبد ال بن اب الدنيا حدثن حزة بن العباس ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد ال‬
‫ابن البارك أخبنا عبد الرحن بن يزيد عن جابر عن عبد الرحن رجل من أهل صنعاء قال أرسل النجاشي ذات يوم إل جعفر بن أب طالب وأصحابه فدخلوا عليه وهو ف بيت عليه خلقان‬
‫ثياب جالس على التراب قال جعفر فاشفقنا منه حي رأيناه على تلك الال فلما أن رأى ما ف وجوهنا قال إن أبشركم با يسركم إنه جاءن من نو أرضكم عي ل فاخبن أن ال قد نصر‬
‫نبيه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪308‬‬

‫وأهلك عدوه واسر فلن وفلن وقتل فلن وفلن التقوا بواد يقال له بدر كثي الراك كأن أنظر اليه كنت أرعى لسيدي رجل من بن ضمرة إبله فقال له جعفر ما بالك جالس على التراب‬
‫ليس تتك بساط وعليك هذه الخلط قال إنا ند فيما أنزل ال على عيسى إن حقا على عباد ال أن يدثوا ل تواضعا عند ما يدث لم من نعمة فلما أحدث ال ل نصر نبيه صلى ال عليه‬
‫وسلم أحدثت له هذا التواضع‬
‫وصول خب مصاب أهل بدر ال اهاليهم بكة‬
‫قال ابن اسحاق وكان أول من قدم مكة بصاب قريش اليسمان بن عبد ال الزاعي فقالوا له ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الكم بن هشام وأمية بن خلف وزمعة‬
‫بن السود ونبيه ومنبه وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان ابن أمية وال لن يعقل هذا فسلوه عن فقالوا ما فعل صفوان بن أمية قال هو ذاك جالسا ف الجر‬
‫قد وال رأيت أباه وأخاه حي قتل قال موسى بن عقبة ولا وصل الب إل أهل مكة وتققوه قطعت النساء شعورهم وعقرت خيول كثية ورواحل وذكر السهيلي عن كتاب الدلئل لقاسم‬
‫بن ثابت أنه قال لا كانت وقعة بدر سعت أهل مكة هاتفا من الن يقول ‪ ...‬أزار النيفيون بدرا وقيعة ‪ ...‬سينقض منها ركن كسرى وقيصرا ‪ ...‬أبادت رجال من لؤي وابرزت ‪ ...‬خرائد‬
‫‪ ...‬يضربن الترائب حسرا ‪ ...‬فيا ويح من أمسى عدو ممد ‪ ...‬لقد جار عن قصد الدى وتيا‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن حسي بن عبد ال بن عبيد ال بن عباس عن عكرمة مول ابن عباس قال قال أبو رافع مول رسول ال صلى ال عليه وسلم كنت غلما للعباس بن عبد الطلب وكان‬
‫السلم قد دخلنا أهل البيت فاسلم العباس واسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلفهم وكان يكتم اسلمه وكان ذا مال كثي متفرق ف قومه وكان أبو لب قد‬
‫تلف عن بدر فبعث مكانه العاص بن هشام بن الغية وكذلك كانوا صنعوا ل يتخلف منهم رجل إل بعث مكانه رجل فلما جاءه خب الب عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبته ال‬
‫وأخزاه ووجدنا ف أنفسنا قوة وعزا قال وكنت رجل ضعيفا وكنت أعمل القداح أنتها ف حجرة رمزم فوال إن لالس فيها أنت أقداحي وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من‬
‫الب إذ أقبل أبو لب ير رجليه بشر حت جلس على طنب الجرة فكان ظهره ال ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا أبو‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪309‬‬

‫سفيان واسه الغية ابن الارث بن عبد الطلب قد قدم قال فقال أبو لب هلم إل فعندك لعمري الب قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن أخي أخبن كيف كان أمر الناس قال‬
‫وال ما هو إل أن لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاؤا ويأسروننا كيف شاؤا واي ال مع ذلك ما لت الناس لقينا رجال بيضا على جيل بلق بي السماء والرض وال ما تليق شيئا‬
‫ول يقوم لا شيء قال أبو رافع فرفعت طنب الجرة بيدي ث قلت تلك وال اللئكة قال فرفع أبو لب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملن وضرب ب الرض ث برك‬
‫علي يضربن وكنت رجل ضعيفا فقامت أم الفضل إل عمود من عمد الجرة فاخذته فضربته به ضربه فبلغت ف رأسه شجة منكرة وقالت استضعفته إن غاب عنه سيده فقام موليا ذليل‬
‫فوال ما عاش إل سبع ليال حت رماه ال بالعدسة فقتلته زاد يونس عن ابن اسحاق فلقد تركه ابناه بعد موته ثلثا ما دفناه حت أنت وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون حت‬
 ‫قال لم رجل من قريش ويكما أل تستحيان أن أباكما قد أنت ف بيته ل تدفنانه فقال إنا نشى عدوة هذه القرحة فقال انطلقا فانا أعينكما عليه فوال ما غسلوه إل قذفا بالاء عليه من بعيد‬
‫ما يدنون منه ث احتملوه إل أعل مكة فاسندوه إل جدار ث رضموا عليه الجارة [ قال يونس عن ابن اسحاق وحدثن يي بن عباد بن عبد ال بن الزبي عن أبيه عن عائشة أم الؤمني أنا‬
‫[ كانت ل تر على مكان أب لب هذا إل تسترت بثوبا حت توز‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن يي بن عباد قال ناحت قريش على قتلهم ث قالوا ل تفعلوا يبلغ ممدا وأصحابه فيشمتوا بكم ول تبعثوا ف أسراكم حت تستأنسوا بم ل يأرب عليكم ممد‬
‫وأصحابه ف الفداء قلت وكان هذا من تام ما عذب ال به أحياءهم ف ذلك الوقت وهو تركهم النوح على قتلهم فان البكاء على اليت ما يبل فؤاد الزين قال ابن اسحاق وكان السود‬
‫بن الطلب قد أصيب له ثلثة من ولده زمعة وعقيل والارث وكان يب أن يبكي على بنيه قال فبينما هو كذلك إذ سع نائحة من الليل فقال لغلم له وكان قد ذهب بصره أنظر هل أحل‬
‫النحب هل بكت قريش على قتلها لعلي أبكي على أب حكيمة يعن ولده زمعة فان جوف قد احترق قال فلما رجع اليه الغلم قال إنا هي امرأة تبكي على بعي لا أضلته قال فذاك حي‬
‫يقول السود ‪ ...‬اتبكي أن أضل لا بعي ‪ ...‬وينعها من النوم السهود‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪310‬‬

‫فل تبكي على بكر ولكن ‪ ...‬على بدر تقاصرت الدود ‪ ...‬على بدر سراة بن هصيص ‪ ...‬ومزوم ورهط أب الوليد ‪ ...‬وبكى إن بكيت أبا عقيل ‪ ...‬وبكى حارثا أسد السود ‪ ...‬وبكيهم‬
‫ول تسمي جيعا ‪ ...‬وما لب حكيمة من نديد ‪ ...‬أل قد ساد بعدهم رجال ‪ ...‬ولول يوم بدر ل يسودوا ‪ ...‬بعث قريش ال رسول ال صلى ال عليه وسلم فداء اسراهم‬
‫قال ابن اسحاق وكان ف السارى أبو وداعة بن ضبية السهمي فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم إن له بكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكأنكم به قد جاء ف طلب فداء أبيه فلما قالت‬
‫قريش ل تعجلوا بفداء أسراكم ل يأرب عليكم ممد وأصحابه قال الطلب بن أب وداعة وهو الذي كان رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صدقتم ل تعجلوا وانسل من الليل وقدم الدينة‬
‫فاخذ أباه باربعة آلف درهم فانطلق به‬
‫قلت وكان هذا أول أسي فدي ث بعثت قريش ف فداء أسراهم فقدم مكرز بن حفص بن الخيف ف فداء سهيل بن عمرو وكان الذي أسراه مالك بن الدخشم أخو بن سال بن عوف فقال‬
‫‪ ...‬ف ذلك ‪ ...‬أسرت سهيل فل ابتغي ‪ ...‬أسيا به من جيع المم ‪ ...‬وخندف تعلم أن الفت ‪ ...‬فتاها سهيل إذا يظلم ‪ ...‬ضربت بذي الشفر حت انثن ‪ ...‬وأكرهت نفسي على ذي العلم‬
‫قال ابن اسحاق وكان سهيل رجل أعلم من شفته السفلى قال ابن اسحاق وحدثن ممد بن عمرو بن عطاء أخو بن عامر بن لؤي أن عمر بن الطاب قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫دعن أنزع ثنية سهيل بن عمر ويدلع لسانه فل يقوم عليك خطيبا ف موطن أبدا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل أمثل به فيمثل ال ب وإن كنت نبيا‬
‫قلت وهذا حديث مرسل بل معضل قال ابن اسحاق وقد بلغن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعمر ف هذا إنه عسى أن يقوم مقاما ل تذمه قلت وهذا هو القام الذي قامه سهيل‬
‫بكة حي مات رسول ال صلى ال عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب ونم النفاق بالدينة وغيها فقام بكة فخطب الناس وثبتهم على الدين النيف كما سيأت ف موضعه‬
‫قال ابن اسحاق فلما قاولم فيه مكرز وانتهى إل رضائهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حت يبعث اليكم بفدائه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا عندهم‬
‫وأنشد له ابن اسحاق ف ذلك شعرا أنكره ابن هشام فال أعلم قال ابن اسحاق وحدثن عبد ال بن أب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪311‬‬

‫بكر قال وكان ف السارى عمرو بن أب سفيان صخر بن حرب قال ابن اسحاق وكانت أمه بنت عقبة بن أب معيط قال ابن هشام بل كانت أمه أخت أب معيط قال ابن هشام وكان الذي‬
‫أسره علي بن أب طالب قال ابن اسحاق وحدثن عبد ال بن اب بكر قال فقيل لب سفيان أفد عمرا ابنك قال أيتمع على دمي ومال قتلوا حنظلة وأفدي عمرا دعوه ف أيديهم يسكوه ما‬
‫بدا لم قال فبينما هو كذلك مبوس بالدينة إذ خرج سعد بن النعمان بن أكال أخو بن عمرو بن عوف ث أحد بن معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما ف غنم له بالبقيع فخرج‬
‫من هنالك معتمرا ول يظن أنه يبس بكة إنا جاء معتمرا وقد كان عهد قريش أن قريشا ل يعرضون لحد جاء حاجا أو معتمرا إل بي فعدا عليه أبو سفيان بن حرب بكة فحبسه بابنه عمر‬
‫‪ ...‬وقال ف ذلك ‪ ...‬أرهط ابن أكال أجيبوا دعاءه ‪ ...‬تعاقدت ل تسلموا السيد الكهل ‪ ...‬فإن بن عمرو لئام أذلة ‪ ...‬لئن ل يكفوا عن أسيهم الكبل‬
‫قال فأجابه حسان بن ثابت يقول‬
‫‪ ...‬لو كان سعد يوم مكة مطلقا ‪ ...‬لكثر فيكم قبل أن يؤسر القتل ‪ ...‬بعضب حسام أو بصفراء نبعة ‪ ...‬نن إذا ما أنبضت تفز النبل ‪...‬‬
‫قال ومشى بنو عمرو بن عوف إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبوه خبه وسألوه أن يعطيهم عمرو بن أب سفيان فيفكوا به صاحبهم فاعطاهم النب فبعثوا به إل أب سفيان فخلى‬
‫سبيل سعد قال ابن اسحاق وقد كان ف السارى أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شس بن أمية خت رسول ال صلى ال عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام وكان الذي‬
‫أسره خراش بن الصمة أحد بن حرام‬
‫قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة العدودين مال وأمانة وتارة وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت خدية بنت خويلد وكانت خدية هي الت سألت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أن يزوجه بابنتها زينب وكان ل يالفها وذلك قبل الوحي وكان عليه السلم قد زوج ابنته رقية أو أم كلثوم من عتبة بن أب لب فلما جاء الوحي قال أبو لب اشغلوا ممدا بنفسه‬
‫وأمر ابنه عتبة فطلق ابنة رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل الدخول فتزوجها عثمان بن عفان رضي ال عنه ومشوا إل أب العاص فقالوا فارق صاحبتك ونن نزوجك بأي امرأة من قريش‬
‫شئت قال ل وال ل أفارق صاحبت وما أحب أن ل بامرأت امرأة من قريش وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يثن عليه ف صهره فيما بلغن قلت الديث بذلك ف الثناء عليه ف صهره‬
‫ثابت ف الصحيح كما سيأت قال ابن اسحاق وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يل بكة ول يرم مغلوبا على أمره وكان السلم قد فرق بي زينب ابنة رسول‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪312‬‬

‫ال صلى ال عليه وسلم وبي أب العاص وكان ل يقدر على أن يفرق بينهما قلت إنا حرم ال السلمات على الشركي عام الديبية سنة ست من الجرة كما سيأت بيانه إن شاء ال تعال قال‬
‫ابن اسحاق حدثن يي بن عباد بن عبد ال بن الزبي عن أبيه عن عائشة قالت لا بعث أهل مكة ف فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف فداء أب العاص بال‬
‫وبعثت فيه بقلدة لا كانت خدية أدخلتها با على أب العاص حي بن عليها قالت فلما رآها رسول ال صلى ال عليه وسلم رق لا رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لا أسيها وتردوا‬
‫عليها الذي لا فافعلوا قالوا نعم يا رسول ال فاطلقوه وردوا عليها الذي لا [ قال ابن اسحاق فكان من سي لنا من من عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم من السارى بغي فداء من بن‬
‫أمية ابو العاص بن الربيع ومن بن مزوم الطلب بن حنطب بن الارث بن عبيد بن عمر بن مزوم أسره بعض بن الارث بن الزرج فترك ف أيديهم حت خلوا سبيله فلحق بقومه [ قال ابن‬
‫اسحاق وقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أخذ عليه أن يلي سبيل زينب يعن أن تاجر ال الدينة فوف أبو العاص بذلك كما سيأت وقد ذكر ذلك ابن اسحاق ههنا فاخرناه لنه‬
‫أنسب وال أعلم وقد تقدم ذكر افتداء العباس بن عبد الطلب عم النب صلى ال عليه وسلم نفسه وعقيل ونوفل ابن اخويه بائة أوقية من الذهب وقال ابن هشام كان الذي أسر أب العاص‬
‫أبو ايوب خالد بن زيد قال ابن اسحاق وصيفي بن أب رفاعة بن عائذ بن عبد ال بن عمر بن مزوم ترك ف أيدي أصحابه فاخذوا عليه ليبعثن لم بفدائه فخلوا سبيله ول يف لم قال حسان‬
‫‪ ...‬بن ثابت ف ذلك ‪ ...‬ما كان صيفي ليوف أمانة ‪ ...‬قفا ثعلب أعيا ببعض الوارد‬
‫قال ابن اسحاق وأبو عزة عمرو بن عبد ال بن عثمان بن أهيب بن حذافة بن جع كان متاجا ذا بنات قال يا رسول ال لقد عرفت ما ل من مال وإن لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن‬
‫عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم وأخذ عليه أن ل يظاهر عليه أحدا فقال أبو عزة يدح رسول ال صلى ال عليه وسلم على ذلك ‪ ...‬من مبلغ عن الرسول ممدا ‪ ...‬بأنك حق والليك‬
‫حيد ‪ ...‬وانت امرؤ تدعو ال الق والدى ‪ ...‬عليك من ال العظيم شهيد ‪ ...‬وأنت امرؤ بوئت فينا مباءة ‪ ...‬لا درجات سهلة وصعود ‪ ...‬فإنك من حربته لحارب ‪ ...‬شقي ومن سالته‬
‫‪ ...‬لسعيد ‪ ...‬ولكن إذا ذكرت بدرا وأهله ‪ ...‬تأوب ما ب حسرة وقعود‬
‫قلت ث أن ابا عزة هذا نقض ما كان عاهد الرسول عليه ولعب الشركون بعقله فرجع اليهم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪313‬‬

‫فلما كان يوم أحد اسر أيضا فسأل من النب صلى ال عليه وسلم أن ين عليه أيضا فقال النب صلى ال عليه وسلم ل أدعك تسح عارضيك وتقول خدعت ممدا مرتي ث أمر به فضربت‬
‫عنقه كما سيأت ف غزوة أحد ويقال إن فيه قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يلدغ الؤمن من جحر مرتي وهذا من المثال الت ل تسمع إل منه عليه السلم‬
‫قال ابن اسحاق وحدثن ممد بن جعفر بن الزبي عن عروة بن الزبي قال جلس عمي بن وهب المحي مع صفوان بن أمية ف الجر بعد مصاب أهل بدر بيسي وكان عمي بن وهب شيطانا‬
‫من شياطي قريش ومن كان يؤذي رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه ويلقون منه عناء وهو بكة وكان ابنه وهب بن عمي ف اسارى بدر قال ابن هشام والذي أسره رفاعة بن رافع‬
‫أحد بن زريق قال ابن اسحاق فحدثن ممد بن جعفر عن عروة فذكر أصحاب القليب ومصابم فقال صفوان وال ما أن ف العيش [ بعدهم [ خي قال له عمي صدقت أما وال لول دين‬
‫علي ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إل ممد حت أقتله فان ل فيهم علة ابن أسي ف أيديهم قال فاغتنمها صفوان بن أمية فقال علي دينك أنا أقضيه عنك‬
‫وعيالك مع عيال أواسيهم ما بقوا ل يسعن شيء ويعجز عنهم فقال له عمي فاكتم علي شأن وشأنك قال سأفعل قال ث أمر عمي بسيفه فشحذ له وسم ث انطلق حت قدم الدينة فبينما عمر‬
‫بن الطاب ف نفر من السلمي يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما أكرمهم ال به وما أراهم ف عدوهم إذ نظر عمر إل عمي بن وهب وقد أناخ على باب السجد متوشحا السيف فقال هذا‬
‫الكلب عدو ال عمي بن وهب ما جاء إل لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ث دخل على رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال يا نب ال هذا عدو ال عمي بن وهب قد جاء‬
‫متوشحا سيفه قال فأدخله علي قال فأقبل عمر حت أخذ بمالة سيفه ف عنقه فلببه با وقال لن كان معه من النصار أدخلوا على رسول ال صلى ال عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا‬
‫عليه من هذا البيث فانه غي مأمون ث دخل به على رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما رآه رسول ال وعمر آخذ بمالة سيفه ف عنقه قال أرسله يا عمر أدن يا عمي فدنا ث قال أنعم‬
‫صباحا وكانت تية أهل الاهلية بينهم فقال رسول ال قد أكرمنا ال بتحية خي من تيتك يا عمي بالسلم تية أهل النة قال أما وال يا ممد إن كنت با لديث عهد قال فما جاء بك يا‬
‫عمي قال جئت لذا السي الذي ف أيديكم فأحسنوا فيه قال فما بال السيف ف عنقك قال قبحها ال من سيوف وهل أغنت شيئا قال اصدقن ما الذي جئت له قال ما جئت إل لذلك قال‬
‫بل قعدت أنت وصفوان بن أمية ف الجر فذكرتا أصحاب القليب من قريش ث قلت لول دين علي وعيال عندي لرجت حت أقتل ممدا فتحمل لك صفوان بن أمية بدينك وعيالك على‬
‫أن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪314‬‬

‫تقتلن له وال حائل بينك وبي ذلك فقال عمي اشهد انك رسول ال قد كنا يا رسول ال نكذبك با كنت تأتينا به من خب السماء وما ينل عليك من الوحي وهذا أمر ل يضره إل أنا‬
‫وصفوان فوال إن لعلم ما أتاك به إل ال فالمد ل الذي هدان للسلم وساقن هذا الساق ث شهد شهادة الق فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم فقهوا أخاكم ف دينه وعلموه القرآن‬
‫وأطلقوا اسيه ففعلوا ث قال يا رسول ال إن كنت جاهدا على اطفاء نور ال شديد الذى لن كان على دين ال وأنا أحب ان تأذن ل فأقدم مكة فأدعوهم إل ال وإل رسوله وإل السلم‬
‫ال يهديهم وإل آذيتهم ف دينهم كما كنت أوذي أصحابك ف دينهم فاذن له رسول ال صلى ال عليه وسلم فلحق بكة وكان صفوان حي خرج عمي بن وهب يقول ابشروا بوقعة تأتيكم‬
‫الن ف أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حت قدم راكب فاخبه عن اسلمه فخلف أن ل يكلمه أبدا ول ينفعه بنفع أبدا قال ابن اسحاق فلما قدم عمي مكة أقام با‬
‫يدعوا إل السلم ويءذي من خالفه أذى شديدا فاسلم على يديه ناس كثي قال ابن اسحاق وعمي بن وهب أو الارث بن هشام هو الذي رأى عدو ال إبليس حي نكص على عقبيه يوم‬
‫بدر وفر هاربا وقال إن بريء منكم إن أرى مال ترون وكان ابليس يومئذ ف صورة سراقة بن مالك بن جعشم أمي مدل فصل‬
‫ث إن المام ممد بن اسحاق رحه ال تكلم على ما نزل من القرآن ف قصة بدر وهو من أول سورة النفال إل آخرها فأجاد وأفاد وقد تقصينا الكلم على ذلك ف كتابنا التفسي فمن أراد‬
 ‫الطلع على ذلك فلينظره ث ول المد والنة فصل‬
‫ث شرع ابن اسحاق ف تسمية من شهد بدرا من السلمي فسرد أساء من شهدها من الهاجرين أول ث أساء من شهدها من النصار أوسها وخزرجها إل أن قال فجميع من شهد بدرا من‬
‫السلمي من الهاجرين والنصار من شهدها ومن ضرب له بسهمه وأجره ثلثمائة رجل وأربعة عشر رجل من الهاجرين ثلثة وثانون ومن الوس أحد وستون رجل ومن الزرج مائة‬
‫وسبعون رجل وقد سردهم البخاري ف صحيحه مرتبي على حروف العجم بعد البداءة برسول ال صلى ال عليه وسلم ث بأب بكر وعثمان وعلي رضي ال عنهم وهذه تسمية من شهد بدرا‬
‫من السلمي مرتبي على حروف العجم وذلك من كتاب الحكام الكبي للحافظ ضياء الدين ممد بن عبد الواحد القدسي وغيه بعد البداءة باسم رئيسهم وفخرهم وسيد ولد آدم ممد‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪315‬‬

‫أساء أهل بدر مرتبة على حروف العجم‬

‫حرف اللف‬
‫أب بن كعب النجاري سيد القراء الرقم بن أب الرقم وأبو الرقم عبد مناف بن أسد بن عبد ال ابن عمر بن مزوم الخزومي أسعد بن يزيد بن الفاكه بن يزيد بن خلدة بن عامر بن‬
‫العجلن أسود بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن غنم كذا قال موسى بن عقبة وقال الموي سواد بن رزام ابن ثعلبة بن عبيد بن عدي شك فيه وقال سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق سواد بن‬
‫رزيق بن ثعلبة وقال ابن عائذ سواد بن زيد أسي بن عمرو النصاري أبو سليط وقيل اسي بن عمرو بن أمية بن لوزان بن سال بن ثابت الزومي ول يذكره موسى بن عقبة أنس بن قتادة بن‬
‫ربيعة ابن خالد بن الارث الوسي كذا ساه موسى بن عقبة و [ ساه [ الموي ف السية أنيس‬
‫قلت وأنس بن مالك خادم النب صلى ال عليه وسلم لا روى عمر بن شبة النميي حدثنا ممد بن عبد ال النصاري عن أبيه عن ثامة بن أنس قال قيل لنس بن مالك أشهدت بدرا قال [‬
‫وأين أغيب عن بدر ل أم لك وقال ممد بن سعد أخبنا ممد بن عبد ال النصاري ثنا أب عن مول لنس بن مالك أنه قال لنس شهدت بدرا قال ل أم لك وأين أغيب عن بدر قال ممد‬
‫بن عبد ال النصاري خرج أنس بن مالك مع رسول ال صلى ال عليه وسلم إل بدر وهو غلم يدمه قال شيخنا الافظ أبو الجاج الزي ف تذيبه هكذا قال النصاري ول يذكر ذلك أحد‬
‫من أصحاب الغازي [ أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أنسة البشي مول رسول ال صلى ال عليه وسلم أوس بن ثابت بن النذر‬
‫النجاري أوس بن خول بن عبد ال بن الارث بن عبيد بن مالك بن سال بن غنم بن عوف بن الزرج الزرجي وقال موسى ابن عقبة أوس بن عبد ال بن الارث بن خول أوس بن الصامت‬
‫الزرجي أخو عبادة بن الصامت إياس بن البكي بن عبد ياليل بن ناشب بن غية بن سعد بن ليث بن بكر حليف بن عدي بن كعب‬
‫حرف الباء‬
‫بي بن أب بي حليف بن النجار باث بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة البلوي حليف النصار بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن زيد بن عمرو بن سعيد بن ذبيان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪316‬‬

‫ابن رشدان بن قيس بن جهينة الهن حليف بن ساعدة وهو أحد العيني هو وعدي بن أب الزغباء كما تقدم بشر بن الباء بن معرور الزرجي الذي مات بيب من الشاة السمومة بشي بن‬
‫سعد ابن ثعلبة الزرجي والد النعمان بن بشي ويقال إنه أول من بايع الصديق بشي بن عبد النذر أبو لبابة الوسي رده عليه السلم من الروحاء واستعمله على الدينة وضرب له بسهمه‬
‫وأجره‬
‫حرف التاء‬
‫تيم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية بن جدارة بن عوف بن الارث بن الزرج تيم مول خراش بن الصمة تيم مول بن غنم بن السلم وقال ابن هشام هو مول سعد بن خيثمة‬
‫حرف الثاء‬
‫ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلن ثابت بن ثعلبة ويقال لثعلبة هذا الدع بن زيد بن الارث بن حرام بن غنم بن كعب بن سلمة ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسية‬
‫ابن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار النجاري ثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار النجاري ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد‬
‫بن مالك بن غنم بن عدي بن النجار النجاري ثابت بن هزال الزرجي ثعلبة بن حاطب بن عمرو ابن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن الوس ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن مالك النجاري‬
‫ثعلبة بن عمرو بن مصن الزرجي ثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابئ السلمي ثقف بن عمرو من بن حجر آل بن سليم وهو من حلفاء بن كثي بن غنم بن دودان بن أسد‬
‫حرف اليم‬
‫جابر بن خالد بن [ مسعود بن [ عبد الشهل بن حارثة بن دينار بن النجار النجاري جابر بن عبد ال بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي‬
‫أحد الذين شهدوا العقبة‬
‫قلت فأما جابر بن عبد ال بن عمرو بن حرام السلمي أيضا فذكره البخاري فيهم ف مسند عن سعيد بن منصور عن أب معاوية عن العمش عن أب سفيان عن جابر وقال كنت أمتح [‬
‫لصحاب الاء يوم بدر وهذا السناد على شرط مسلم لكن قال ممد بن سعد ذكرت لحمد بن عمر يعن الواقدي هذا الديث فقال هذا وهم من أهل العراق وأنكر أن يكون جابر شهد‬
‫بدرا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪317‬‬

‫وقال المام احد بن حنبل حدثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا أبو الزبي أنه سع جابر ابن عبد ال يقول غزوت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم تسع عشرة غزوة ول أشهد بدرا‬
‫ول أحدا منعن أب فلما قتل أب يوم أحد ل أتلف عن رسول ال صلى ال عليه وسلم عن غزاة ورواه مسلم عن أب خيثمة عن روح [ جبار بن صخر السلمي جب بن عتيك النصاري جبي‬
‫بن إياس الزرجي‬
‫حرف الاء‬
‫الارث بن أنس بن رافع الزرجي الارث بن أوس بن معاذ بن أخي سعد بن معاذ الوسي الارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن الوس رده عليه السلم من‬
‫الطريق وضرب له بسهمه وأجره الارث بن خزمة بن عدي بن أب غنم بن سال بن عوف بن عمرو بن عوف بن الزرج حليف لبن زعور ابن عبد الشهل الارث بن الصمة الزرجي رده‬
‫عليه السلم لنه كسر من الطريق وضرب له بسهمه وأجره الارث بن عرفجة الوسي الارث بن قيس بن خلدة أبو خالد الزرجي الارث بن النعمان بن أمية النصاري حارثة بن سراقة‬
‫النجاري أصابه سهم غرب وهو ف النظارة فرفع إل الفردوس حارثة بن النعمان بن رافع النصاري حاطب بن أب بلتعة اللخمي حليف بن أسد بن عبد العزى بن قصي حاطب بن عمرو بن‬
‫عبيد بن أمية الشجعي من بن دهان هكذا ذكره ابن هشام عن غي ابن اسحاق وقال الواقدي حاطب بن عمرو بن عبد شس بن عبدود كذا ذكره ابن عائذ ف مغازيه وقال ابن اب حات‬
‫حاطب بن عمرو ابن عبد شس سعته من أب وقال هو رجل مهول الباب بن النذر الزرجي ويقال كان لواء الزرج معه يومئذ حبيب بن أسود مول بن حرام من بن سلمة وقال موسى‬
‫بن عقبة حبيب بن سعد بدل أسود وقال ابن أب حات حبيب بن أسلم مول آل جشم بن الزرج أنصاري بدري حريث بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه النصاري أخو عبد ال بن زيد الذي أرى‬
‫النداء الصي ابن الارث بن الطلب بن عبد مناف حزة بن عبد الطلب بن هاشم عم رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫حرف الاء‬
‫خالد بن البكي أخو إياس التقدم خالد بن زيد أبو أيوب النجاري خالد بن قيس بن مالك ابن العجلن النصاري خارجة بن المي حليف بن خنساء من الزرج وقيل اسه حارثة بن المي‬
‫وساه ابن عائذ خارجة فال أعلم خارجة بن زيد الزرجي صهر الصديق خباب بن الرت حليف بن زهرة وهو من الهاجرين الولي وأصله من بن تيم ويقال من خزاعة خباب مول‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪318‬‬

‫عتبة بن غزوان من الهاجرين الولي خراش بن الصمة السلمي خبيب بن اساف بن عتبة الزرجي خري بن فاتك ذكره البخاري فيهم خليفة بن عدي الزرجي خليد بن قيس بن النعمان بن‬
‫سنان بن عبيد النصاري السلمي خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي السهمي قتل يومئذ فتأيت منه حفصة بنت عمر بن الطاب‬
‫خوات بن جبي النصاري ضرب له بسهمه وأجره ل يشهدها بنفسه خول بن أب خول العجلي حليف بن عدي من الهاجرين الولي خلد بن رافع وخلد بن سويد وخلد بن عمرو ابن‬
‫الموح الزرجيون‬
‫حرف الذال‬
‫ذكوان بن عبد قيس الزرجي ذو الشمالي بن عبد بن عمرو بن نضلة من غبشان بن سليم ابن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من بن خزاعة حليف لبن زهرة قتل يومئذ‬
‫شهيدا قال ابن هشام واسه عمي وإنا قيل له ذو الشمالي لنه كان أعسرا‬
‫حرف الراء‬
‫رافع بن الارث الوسي رافع بن عنجدة قال ابن هشام هي أمه رافع بن العلى بن لوذان الزرجي قتل يومئذ ربعي بن رافع بن الارث بن زيد بن حارثة بن الد بن عجلن بن ضبيعة وقال‬
‫موسى بن عقبة ربعي بن اب رافع ربيع بن إياس الزرجي ربيعة بن أكثم بن سخبة بن عمرو بن لكيز بن عامر بن غنم بن دودان بن أسد بن خزية حليف ابن عبد شس بن عبد مناف وهو‬
‫من الهاجرين الولي رخيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة عمي مكة فأقام با يدعوا إل السلم بن بياضة الزرجي رفاعة ابن رافع الزرقي أخو خلد بن رافع رفاعة بن عبد النذر بن زني‬
‫الوسي أخو أب لبابة رفاعة ابن عمرو بن زيد الزرجي‬
‫حرف الزاي‬
‫الزبي بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ابن عمة رسول ال صلى ال عليه وسلم وحواريه زياد بن عمرو وقال موسى بن عقبة بن الخرس بن عمرو الهن وقال الواقدي‬
‫زياد بن كعب ابن عمرو بن عدي بن رفاعة بن كليب بن برذعة بن عدي بن عمرو الزبعري بن رشدان بن قيس بن جهينة زياد بن لبيد الزرقي زياد بن الزين بن قيس الزرجي زيد بن أسلم‬
‫بن ثعلبة ابن عدي بن عجلن بن ضبيعة زيد بن حارثة بن شرحبيل مول رسول ال صلى ال عليه وسلم رضي ال عنه زيد بن الطاب بن نفيل أخو عمر بن الطاب رضي ال عنهما زيد بن‬
‫سهل بن السود بن حرام النجاري أبو طلحة رضي ال عنه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪319‬‬

‫حرف السي‬
‫سال بن عمي الوسي سال بن [ غنم بن [ عوف الزرجي سال بن معقل مول أب حذيفة السائب بن عثمان بن مظعون المحي شهد مع أبيه سبيع بن قيس بن عائذ الزرجي سبة ابن فاتك‬
‫ذكره البخاري سراقة بن عمرو النجاري سراقة بن كعب النجاري أيضا سعد بن خولة مول بن عامر بن لؤي من الهاجرين الولي سعد بن خيثمة الوسي قتل يومئذ شهيدا سعد بن الربيع‬
‫الزرجي الذي قتل يوم أحد شهيدا سعد بن زيد بن مالك الوسي وقال الواقدي سعد بن زيد بن الفاكه الزرجي سعد بن سهيل بن عبد الشهل النجاري سعد بن عبيد النصاري سعد بن‬
‫عثمان بن خلدة الزرجي أبو عبادة وقال ابن عائذ أبو عبيدة سعد بن معاذ الوسي وكان لواء الوس معه سعد بن عبادة بن دليم الزرجي ذكره غي واحد منهم عروة والبخاري وابن أب‬
 ‫حات والطبان فيمن شهد بدرا ووقع ف صحيح مسلم ما يشهد بذلك حي شاور النب صلى ال عليه وسلم ف ملتقى النفي من قريش فقال سعد بن عبادة كأنك تريدنا يا رسول ال الديث‬
‫والصحيح أن ذلك سعد بن معاذ والشهور أن سعد بن عبادة رده من الطريق قيل لستنابته على الدينة وقيل لدغته حية فلم يتمكن من الروج إل بدر حكاه السهيلي عن ابن قتيبة فال أعلم‬
‫سعد بن أب وقاص مالك بن أهيب الزهري أحد العشرة سعد بن مالك أبو سهل قال الواقدي تهز ليخرج فمرض فمات قبل الروج سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي ابن عم عمر‬
‫بن الطاب يقال قدم من الشام بعد مرجعهم من بدر فضرب له رسول ال صلى ال عليه وسلم بسهمه وأجره سفيان ابن بشر بن عمرو الزرجي سلمة بن أسلم بن حريش الوسى سلمة بن‬
‫ثابت بن وقش بن زغبة سلمة بن سلمة بن وقش بن زغبة سليم بن الارث النجاري سليم بن عمرو السلمي سليم بن قيس بن فهد الزرجي سليم بن ملحان أخو حرام بن ملحان النجاري‬
‫ساك بن أوس ابن خرشة أبو دجانة ويقال ساك بن خرشة ساك بن سعد بن ثعلبة الزرجي وهو أخو بشي بن سعد التقدم سهل بن حنيف الوسي سهل بن عتيك النجاري سهل بن قيس‬
‫السلمى سهيل ابن رافع النجارى الذى كان له ولخيه موضع السجد النبوى كما تقدم سهيل بن وهب الفهري وهو ابن بيضاء وهي أمه سنان بن أب سنان بن مصن ن حرثان من الهاجرين‬
‫حليف بن عبد شس ابن عبد مناف سنان بن صيفى السلمى سواد بن زريق بن زيد النصاري وقال الموي سواد ابن رزام سواد بن غزية بن أهيب البلوي سويبط بن سعد بن حرملة‬
‫العبدري سويد بن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪320‬‬

‫مشي أبو مشي الطائي حليف بن عبد شس وقيل اسه أزيد بن حي‬
‫حرف الشي‬
‫شجاع بن وهب بن ربيعة السدي أسد بن خزية حليف بن عبد شس من الهاجرين الولي شاس بن عثمان الخزومي قال ابن هشام واسه عثمان بن عثمان وإنا سي شاسا لسنه وشبهه‬
‫شاسا كان ف الاهلية شقران مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال الواقدي ل يسهم له وكان على السرى فاعطاه كل رجل من له ف السرى شيئا فحصل له أكثر من سهم‬
‫حرف الصاد‬
‫صهيب بن سنان الرومي من الهاجرين الولي صفوان بن وهب بن ربيعة الفهري أخو سهيل بن بيضاء قتل شهيدا يومئذ صخر بن أمية بن خنساء السلمي‬
‫حرف الضاد‬
‫ضحاك بن حارثة بن زيد السلمي ضحاك بن عبد عمرو النجاري ضمرة بن عمرو الهن وقال موسى بن عقبة ضمرة بن كعب بن عمرو حليف النصار وهو أخو زياد بن عمرو‬
‫حرف الطاء‬
‫طلحة بن عبيد ال التيمي أحد العشرة قدم من الشام بعد مرجعهم من بدر فضرب له رسول ال صلى ال عليه وسلم بسهمه وأجره طفيل بن الارث بن الطلب بن عبد مناف من الهاجرين‬
‫وهو أخو حصي وعبيدة طفيل بن مالك بن خنساء السلمي طفيل بن النعمان بن خنساء السلمي ابن عم الذي قبله طليب بن عمي بن وهب بن أب كبي بن عبد بن قصي ذكره الواقدي‬
‫حرف الظاء‬
‫ظهي بن رافع الوسي ذكره البخاري‬
‫حرف العي‬
‫عاصم بن ثابت بن أب القلح النصاري الذي حته الدبر حي قتل بالرجيع عاصم بن عدي ابن الد بن عجلن رده عليه السلم من الروحاء وضرب له بسهمه وأجره عاصم بن قيس بن‬
‫ثابت الزرجي عاقل بن البكي أخو إياس وخالد وعامر عامر بن أمية بن زيد بن السحاس النجاري عامر بن الارث الفهري كذا ذكره سلمة عن ابن اسحاق وابن عائذ وقال موسى بن‬
‫عقبة وزياد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪321‬‬

‫عن ابن اسحاق عمرو بن الارث عامر بن ربيعة بن مالك العني حليف بن عدي من الهاجرين عامر بن سلمة بن عامر بن عبد ال البلوي القضاعي حليف بن سال بن مالك بن سال بن غنم‬
‫قال ابن هشام ويقال عمر بن سلمة عامر بن عبد ال بن الراح بن هلل بن أهيب بن ضبة بن الارث ابن فهر أبو عبيدة بن الراح أحد العشرة من الهاجرين الولي عامر بن فهية مول‬
‫أب بكر عامر بن ملد النجاري عائذ بن مامض بن قيس الزرجي عباد بن بشر بن وقش الوسي عباد بن قيس بن عامر الزرجي عباد بن قيس بن عبشة الزرجي أخو سبيع التقدم عباد بن‬
‫الشخاش القضاعي عبادة بن الصامت الزرجي عبادة بن قيس بن كعب بن قيس عبد ال بن أمية بن عرفطة عبد ال بن ثعلبة بن خزمة أخو باث التقدم عبد ال بن جحش ابن رئاب‬
‫السدي عبد ال بن جبي بن النعمان الوسي عبد ال بن الد بن قيس السلمي عبد ال بن حق بن أوس الساعدي وقال موسى بن عقبة والواقدي وابن عائذ عبد رب بن حق وقال ابن هشام‬
‫عبد ربه بن حق عبد ال بن المي حليف لبن حرام وهو أخو خارجة بن المي من أشجع عبد ال بن الربيع بن قيس الزرجي عبد ال بن رواحة الزرجي عبد ال بن زيد بن عبد ربه بن‬
‫ثعلبة الزرجي الذي أرى النداء عبد ال بن سراقة العدوي ل يذكره موسى بن عقبة ول الواقدي ول ابن عائذ وذكره ابن اسحاق وغيه عبد ال بن سلمة بن مالك العجلن حليف النصار‬
‫عبد ال بن سهل بن رافع أخو بن زعورا عبد ال بن سهيل بن عمرو خرج مع أبيه والشركي ث فر من الشركي إل السلمي فشهدها معهم عبد ال بن طارق بن مالك القضاعي حليف‬
‫الوس عبد ال بن عامر من بلى ذكره ابن اسحاق عبد ال بن عبد ال ابن أب بن سلول الزرجي وكان أبوه رأس النافقي عبد ال بن عبد السد بن هلل بن عبد ال بن عمرو بن مزوم أبو‬
‫سلمة زوج أم سلمة قتل يومئذ عبد ال بن عبد مناف بن النعمان السلمي عبد ال بن عبس عبد ال بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة بن كعب أبو بكر الصديق رضي ال‬
‫عنه عبد ال بن عرفطة بن عدي الزرجي عبد ال بن عمر بن حرام السلمى ابو جابر عبد ال بن عمي بن عدى الزرجى عبد ال بن قيس بن خالد النجاري عبد ال ابن قيس بن صخر بن‬
‫حرام السلمي عبد ال بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار جعله النب صلى ال عليه وسلم مع عدي بن أب الزغباء على النفل يوم بدر عبد ال بن‬
‫مرمة بن عبد العزى من الهاجرين الولي عبد ال بن مسعود الذل حليف بن زهرة من‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪322‬‬

‫الهاجرين الولي عبد ال بن مظعون المحي من الاجرين الولي عبد ال بن النعمان بن بلدمة السلمي عبد ال بن أنيسة بن النعمان السلمي عبد الرحن بن جب بن عمرو أبو عبيس‬
‫الزرجي عبد الرحن بن عبد ال بن ثعلبة أبو عقيل القضاعي البلوي عبد الرحن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد الارث بن زهرة بن كلب الزهري أحد العشرة رضي ال عنهم عبس بن‬
‫عامر بن عدي السلمي عبيد بن التيهان أخو أبو اليثم بن التيهان ويقال عتيك بدل عبيد عبيد بن ثعلبة من بن غنم بن مالك عبيد بن زيد بن عامر بن عمرو بن العجلن بن عامر عبيد بن أب‬
‫عبيد عبيدة بن الارث بن الطلب بن عبد مناف أخو الصي والطفيل وكان أحد الثلثة الذين بارزوا يوم بدر فقطعت يده ث مات بعد العركة رضي ال عنه عتبان بن مالك بن عمرو‬
‫الزرجي عتبة ابن ربيعة بن خالد بن معاوية البهران حليف بن أمية بن لوذان عتبة بن عبد ال بن صخر السلمي عتبة بن غزوان بن جابر من الهاجرين الولي عثمان بن عفان بن أب العاص‬
‫بن أمية بن عبد شس بن عبد مناف الموي أمي الؤمني أحد اللفاء الربعة وأحد العشرة تلف على زوجته رقية بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم يرضها حت ماتت فضرب له بسهمه‬
‫وأجره عثمان بن مظعون المحي أبو السائب أخو عبد ال وقدامة من الهاجرين الولي عدي بن أب الزغباء الهن وهو الذي أرسله رسول ال صلى ال عليه وسلم وبسبس بن عمرو بي‬
‫يديه عينا عصمة بن الصي بن وبرة بن خالد بن العجلن عصيمة حليف لبن الارث بن سوار من أشجع وقيل من بن أسد بن خزية عطية بن نويرة بن عامر بن عطية الزرجي عقبة بن‬
‫عامر بن ناب السلمي عقبة بن عثمان بن خلدة الزرجي أخو سعد بن عثمان عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري وقع ف صحيح البخاري أنه شهد بدرا وفيه نظر عند كثي من أصحاب‬
‫الغازي ولذا ل يذكروه عقبة بن وهب بن ربيعة السدي أسد خزية حليف لبن عبد شس وهو أخو شجاع بن وهب من الهاجرين الولي عقبة بن وهب بن كلدة حليف بن غطفان عكاشة‬
‫بن مصن الغنمى من الهاجرين الولي ومن ل حساب عليه علي بن أب طالب الاشي أمي الؤمني أحد اللفاء الربعة وأحد الثلثة الذين بارزوا يومئذ رضي ال عنه عمار بن ياسر العنسي‬
‫الذحجي من الهاجرين الولي عمارة بن حزم بن زيد النجاري عمر ابن الطاب أمي الؤمني أحد اللفاء الربعة وأحد الشيخي القتدى بم رضي ال عنهما عمر ابن عمرو بن إياس من‬
‫أهل اليمن حليف لبن لوذان بن عمرو بن سال وقيل هو أخو ربيع وورقة عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر أبو حكيم عمرو بن الارث بن زهي ابن أب شداد بن‬
‫ربيعة بن هلل بن أهيب بن ضبشة بن الارث بن فهر الفهري عمرو بن سراقة العدوي من الهاجرين عمرو بن أب سرح الفهري من الهاجرين وقال الواقدي وابن عائذ معمر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪323‬‬

‫بدل عمرو عمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم وهو ف بن حرام عمرو بن الموح بن حرام النصاري عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم ذكره الواقدي‬
‫والموي عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر أبو خارجة ول يذكره موسى بن عقبة عمرو بن عامر بن الارث الفهري ذكره موسى بن عقبة‬
‫عمرو ابن معبد بن الزعر الوسي عمرو بن معاذ الوسي أخو سعد بن معاذ عمي بن الارث بن ثعلبة ويقال عمرو بن الارث بن لبدة بن ثعلبة السلمي عمي بن حرام بن الموح السلمي‬
‫ذكره ابن عائذ والواقدي عمي بن المام بن الموح بن عم الذي قبله قتل يومئذ شهيدا عمي بن عامر بن مالك ابن النساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن أبو داود الازن عمي بن‬
‫عوف مول سهيل بن عمرو وساه الموي وغيه عمرو بن عوف وكذا وقع ف الصحيحي ف حديث بعث أب عبيدة إل البحرين عمي بن مالك بن أهيب الزهري أخو سعد بن أب وقاص قتل‬
‫يومئذ شهيدا عنترة مول بن سليم وقيل إنه منهم فال أعلم عوف بن الارث بن رفاعة بن الارث النجاري وهو ابن عفراء بنت عبيد بن ثعلبة النجارية قتل يومئذ شهيدا عوي بن ساعدة‬
‫النصاري من بن أمية ابن زيد عياض بن غنم الفهري من الهاجرين الولي رضي ال عنهم أجعي‬
‫حرف الغي‬
‫غنام بن أوس الزرجي ذكره الواقدي وليس بجمع عليه‬
‫حرف الفاء‬
‫الفاكه بن بشر بن الفاكه الزرجي فروة بن عمرو بن ودفة الزرجي‬
‫حرف القاف‬
‫قتادة بن النعمان الوسي قدامة بن مظعون المحي من الهاجرين أخو عثمان وعبد ال قطبة ابن عامر بن حديدة السلمي قيس بن السكن النجاري قيس بن أب صعصعة عمرو بن زيد الازن‬
‫كان على الساقة يوم بدر قيس بن مصن بن خالد الزرجي قيس بن ملد بن ثعلبة النجاري‬
‫حرف الكاف‬
‫كعب بن حان ويقال جار ويقال جاز وقال ابن هشام كعب بن عبشان ويقال كعب بن مالك‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪324‬‬

‫ابن ثعلبة بن جاز وقال الموي كعب بن ثعلبة بن حبالة بن غنم الغسان من حلفاء بن الزرج بن ساعدة كعب بن زيد بن قيس النجاري كعب بن عمرو أبو اليسر السلمي كلفة بن ثعلبة‬
‫أحد البكائي ذكره موسى بن عقبة كناز بن حصي بن يربوع أبو مرثد الغنوي من الهاجرين الولي‬
‫حرف اليم‬
‫مالك بن الدخشم ويقال ابن الدخشن الزرجي مالك بن أب خول العفي حليف بن عدي مالك بن ربيعة أبو اسيد الساعدي مالك بن قدامة الوسي مالك بن عمرو أخو ثقف بن عمرو‬
 ‫وكلها مهاجري وها من حلفاء بن تيم بن دودان بن أسد مالك بن قدامة الوسي مالك بن مسعود الزرجي مالك بن ثابت بن نيلة الزن حليف لبن عمرو بن عوف مبشر بن عبد النذر‬
‫ابن زني الوسي أخو أب لبابة ورفاعة قتل يومئذ شهيدا الجذر بن زياد البلوي مهاجري مرز ابن عامر النجاري مرز بن نضلة السدي حليف بن عبد شس مهاجري ممد بن مسلمة حليف‬
‫بن عبد الشهل مدل ويقال مدلج بن عمرو أخو ثقف بن عمرو مهاجري مرثد بن أب مرثد ‪ 2‬الغنوي مسطح بن أثاثة بن عباد بن الطلب بن عبد مناف من الهاجرين الولي وقيل اسه‬
‫عوف مسعود بن أوس النصاري النجاري مسعود بن خلدة الزرجي مسعود بن ربيعة القاري حليف بن زهرة مهاجري مسعود بن سعد ويقال ابن عبد سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن‬
‫مدعة بن حارثة بن الارث مسعود بن سعد بن قيس الزرجي مصعب بن عمي العبدري مهاجري كان معه اللواء يومئذ معاذ بن جبل الزرجي معاذ بن الارث النجاري هذا هو ابن عفراء‬
‫أخو عوف ومعوذ معاذ بن عمرو بن الموح الزرجي معاذ بن ماعض الزرجي أخو عائذ معبد بن عباد بن قشي بن الفدم بن سال بن غنم ويقال معبد بن عبادة بن قيس وقال الواقدي قشعر‬
‫بدل قشي وقال ابن هشام قشعر ابو خيصة معبد بن قيس بن صخر السلمي أخو عبد ال بن قيس معتب بن عبيد بن إياس البلوي القضاعي معتب بن عوف الزاعي حليف بن مزوم من‬
‫الهاجرين معتب بن قشي الوسي معقل بن النذر السلمي معمر بن الارث المحي من الهاجرين معن بن عدي الوسي معوذ بن الارث المحي وهو ابن عفراء أخو معاذ بن عوف معوذ‬
‫بن عمرو بن الموح السلمي لعله أخو معاذ بن عمرو القداد بن عمرو البهران وهو القداد بن السود من الهاجرين الولي وهو ذو القال الحمود ابن التقدم ذكره وكان أحد الفرسان‬
‫يومئذ مليل بن وبرة الزرجي النذر بن عمرو بن خنيس الساعدي النذر بن قدامة بن عرفجة الزرجي النذر ابن ممد بن عقبة النصاري من بن جحجب مهجع مول عمر بن الطاب أصله‬
‫من اليمن وكان أول قتيل من السلمي يومئذ‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪325‬‬

‫حرف النون‬
‫نصر بن الارث بن عبد رزاح بن ظفر بن كعب نعمان بن عبد عمرو النجاري وهو أخو الضحاك نعمان بن عمرو بن رفاعة النجاري نعمان بن عصر بن الارث حليف لبن الوس نعمان ابن‬
‫مالك بن ثعلبة الزرجي ويقال له قوقل نعمان بن يسار مول لبن عبيد ويقال نعمان بن سنان نوفل بن عبيد ال بن نضلة الزرجي‬
‫حرف الاء‬
‫هانئ بن نيار أبو بردة البلوى خال الباء بن عازب هلل بن أمية الواقفي وقع ذكره ف أهل بدر ف الصحيحي ف قصة كعب بن مالك ول يذكره أحد من أصحاب الغازي هلل بن العلى‬
‫الزرجي أخو رافع بن العلى‬
‫حرف الواو‬
‫واقد بن عبد ال التميمي حليف بن عدي من الهاجرين وديعة بن عمرو بن جراد الهن ذكره الواقدي وابن عائذ ورقة بن إياس بن عمرو الزرجي أخو ربيع بن إياس وهب بن سعد ابن أب‬
‫سرح ذكره موسى بن عقبة وابن عائذ والواقدي ف بن عامر بن لؤي ول يذكره ابن اسحاق‬
‫حرف الياء‬
‫يزيد بن الخنس بن جناب بن حبيب بن جرة السلمي قال السهيلي شهد هو وأبوه وابنه يعن بدرا ول يعرف لم نظي ف الصحابة ول يذكرهم ابن اسحاق والكثرون لكن شهدوا معه بيعة‬
‫الرضوان يزيد بن الارث بن قيس الزرجي وهو الذي يقال له ابن قسحم وهي أمه قتل يومئذ شهيدا ببدر يزيد بن عامر بن حديدة أبو النذر السلمي يزيد بن النذر بن سرح السلمي وهو‬
‫أخو معقل بن النذر‬
‫باب الكن‬
‫أبو أسيد مالك بن ربيعة تقدم أبو العور بن الارث بن ظال النجاري وقال ابن هشام ابو العور الارث بن ظال وقال الواقدي أبو العور كعب بن الارث بن جندب بن ظال أبو بكر‬
‫الصديق عبد ال بن عثمان تقدم أبو حبة بن عمرو بن ثابت أحد بن ثعلبة بن عمرو بن عوف النصاري أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة من الهاجرين وقيل اسه مهشم أبو المراء مول الارث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪326‬‬

‫ابن رفاعة بن عفراء أبو خزية بن أوس بن اصرم النجاري أبو سبة مول أب رهم بن عبد العزى من الهاجرين أبو سنان بن مصن بن حرثان أخو عكاشة ومعه ابنه سنان من الهاجرين أبو‬
‫الصياح ابن النعمان وقيل عمي بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة رجع من الطريق وقتل يوم خيب رجع لرح أصابه من حجر فضرب له بسهمه أبو عرفجة من خلفاء بن‬
‫جحجب أبو كبشة مول رسول ال صلى ال عليه وسلم أبو لبابة بشي بن عبد النذر تقدم أبو مرثد الغنوي كناز بن حصي تقدم أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو تقدم أبو مليل بن الزعر‬
‫بن زيد الوسي فصل‬
‫فكان جلة من شهد بدرا من السلمي ثلثمائة وأربعة عشر رجل منهم رسول ال صلى ال عليه وسلم كما قال البخاري حدثنا عمرو بن خالد ثنا زهي ثنا أبو اسحاق سعت الباء بن عازب‬
‫يقول حدثن أصحاب ممد صلى ال عليه وسلم ورضي عنهم من شهد بدرا أنم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر بضعة عشر وثلثائة قال الباء ل وال ما جاوز معه‬
‫النهر إل مؤمن ث رواه البخاري من طريق اسرائيل وسفيان الثوري عن أب اسحاق عن الباء نوه قال ابن جرير وهذا قول عامة السلف إنم كانوا ثلثائة وبضعة عشر رجل وقال أيضا‬
‫حدثنا ممود ثنا وهب عن شعبة عن أب اسحاق عن الباء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر وكان الهاجرون يوم بدر نيفا على ستي والنصار نيفا وأربعي ومائتي هكذا وقع ف هذه‬
‫الرواية وقال ابن جرير حدثن ممد بن عبيد الحارب ثنا أبو مالك النب عن الجاج وهو ابن أرطأة عن الكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان الهاجرون يوم بدر سبعي رجل وكان‬
‫النصار مائتي وستة وثلثي رجل وكان حامل راية النب صلى ال عليه وسلم علي بن أب طالب وحامل راية النصار سعد بن عبادة وهذا يقتضي انم كانوا ثلثمائة وستة رجال قال ابن‬
‫جرير وقيل كانوا ثلثمائة وسبعة رجال‬
‫قلت وقد يكون هذا عد معهم النب صلى ال عليه وسلم والول عدهم بدونه فال أعلم وقد تقدم عن ابن اسحاق أن الهاجرين كانوا ثلثة وثاني رجل وأن الوس أحد وستون رجل‬
‫والزرج مائة وسبعون رجل وسردهم وهذا مالف لا ذكره البخاري ولا روي عن ابن عباس فال أعلم وف الصحيح عن أنس أنه قيل له شهدت بدرا فقال وأين أغيب وف سنن أب داود عن‬
‫سعيد بن منصور عن أب معاوية عن العمش عن أب سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد ا ال بن عمرو بن حرام أنه قال كنت أميح الصحاب الاء يوم بدر وهذان ل يذكرها البخاري‬
‫ول الضياء فال أعلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪327‬‬

‫قلت وف الذين عدهم ابن اسحاق ف أهل بدر من ضرب له بسهم ف مغنمها وأنه ل يضرها تلف عنها لعذر أذن له ف التخلف بسببها وكانوا ثانية أو تسعة وهم عثمان بن عفان تلف على‬
‫رقية بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم يرضها حت ماتت فضرب له بسهمه وأجره وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كان بالشام فضرب له بسهمه وأجره وطلحة بن عبيد ال كان بالشام‬
‫أيضا فضرب له بسهمه وأجره وأبو لبابة بشي بن عبد النذر رده رسول ال صلى ال عليه وسلم من الروحاء حي بلغه خروج النفي من مكة فاستعمله على الدينة وضرب له بسهمه وأجره‬
‫والارث بن حاطب بن عبيد بن أمية رده رسول ال صلى ال عليه وسلم أيضا من الطريق وضرب له بسهمه وأجره والارث بن الصمة كسر بالروحاء فرجع فضرب له بسهمه زاد الواقدي‬
‫وأجره وخوات بن جبي ل يضر الوقعة وضرب له بسهمه وأجره وأبو الصياح بن ثابت خرج مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فأصاب ساقه فصيل حجر فرجع وضرب له بسهمه وأجره‬
‫قال الواقدي وسعد أبو مالك تهز ليخرج فمات وقيل إنه مات بالروحاء فضرب له بسهمه وأجره وكان الذين استشهدوا من السلمي يومئذ أربعة عشر رجل من الهاجرين ستة وهم عبيدة‬
‫بن الارث ابن الطلب قطعت رجله فمات بالصفراء رحه ال وعمي بن أب الوقاص أخو سعد بن أب وقاص الزهري قتله العاص بن سعيد وهو ابن ست عشرة سنة ويقال إنه كان قد أمره‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بالرجوع لصغره فبكى فأذن له ف الذهاب فقتل رضي ال عنه وحليفهم ذو الشمالي بن عبد عمرو الزاعي وصفوان بن بيضاء وعاقل بن البكي الليثي‬
‫حليف بن عدي ومهجع مول عمر بن الطاب وكان أول قتيل قتل من السلمي يومئذ ومن النصار ثانية وهم حارثة بن سراقة رماه حبان بن العرقة بسهم فاصاب حنجرته فمات ومعوذ‬
‫وعوف ابنا عفراء ويزيد بن الارث ويقال ابن قسحم وعمي بن المام ورافع بن العلى بن لوذان وسعد بن خيثمة ومبشر بن عبد النذر رضي ال عن جيعهم وكان مع السلمي سبعون بعيا‬
‫كما تقدم قال ابن اسحاق وكان معهم فرسان على أحدها القداد بن السود واسها بغرجة ويقال ستجة وعلى الخرى الزبي بن العوام واسها اليعسوب وكان معهم لواء يمله مصعب بن‬
‫عمي ورايتان يمل احداها للمهاجرين علي بن أب طالب والت للنصار يملها سعد بن عبادة وكان رأس مشورة الهاجرين أبو بكر الصديق ورأس مشورة النصار سعد بن معاذ‬
‫وأما جع الشركي فأحسن ما يقال فيهم إنم كانوا ما بي التسعمائة إل اللف وقد نص عروة وقتادة أنم كانوا تسعمائة وخسي رجل وقال الواقدي كانوا تسعمائة وثلثي رجل وهذا‬
‫التحديد يتاج إل دليل وقد تقدم ف بعض الحاديث أنم كانوا أزيد من ألف فلعله عدد أتباعهم معهم وال أعلم وقد تقدم الديث الصحيح عند البخاري عن الباء أنه قتل منهم سبعون‬
‫وأسر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪328‬‬

‫‪ ...‬سبعون وهذا قول المهور ولذا قال كعب بن مالك ف قصيدة له ‪ ...‬فاقام بالعطن العطن منهم ‪ ...‬سبعون عتبة منهم والسود‬
‫وقد حكى الواقدي الجاع على ذلك وفيما قاله نظر فان موسى بن عقبة وعروة بن الزبي قال خلف ذلك وها من أئمة هذا الشان فل يكن حكاية التفاق بدون قولما وإن كان قولما‬
‫مرجوحا بالنسبة إل الديث الصحيح وال أعلم وقد سرد أساء القتلى والسارى ابن اسحاق وغيه وحرر ذلك الافظ الضياء ف أحكامه جيدا وقد تقدم ف غضون سياقات القصة ذكر أول‬
‫من قتل منهم وهو السود بن عبد السد الخزومي وأول من فر وهو خالد بن العلم الزاعي أو العقيلي حليف بن مزوم وما أفاده ذلك فانه أسر وهو القائل ف شعره ‪ ...‬ولسنا على‬
‫‪ ...‬العقاب تدمى كلومنا ‪ ...‬ولكن على أقدامنا يقطر الدم‬
‫فما صدق ف ذلك وأول من أسروا عقبة بن أب معيط والنضر بن الارث قتل صبا بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم من بي السارى وقد اختلف ف أيهما قتل أول على قولي وأنه‬
‫عليه السلم أطلق جاعة من السارى مانا بل فداء منهم أبو العاص بن الربيع الموي والطلب بن حنطب ابن الارث الخزومي وصيفي بن أب رفاعة كما تقدم وأبو عزة الشاعر ووهب بن‬
‫عمي بن وهب المحي كما تقدم وفادى بقيتهم حت عمه العباس أخذ منه أكثر ما أخذ من سائر السرى لئل يابيه لكونه عمه مع أنه قد سأله الذين أسروه من النصار أن يتركوا له فداءه‬
‫فأب عليهم ذلك وقال ل تتركوا منه درها وقد كان فداؤهم متفاوتا فأقل ما أخذ أربعمائة ومنهم من أخذ منه أربعون أوقية من ذهب قال موسى بن عقبة وأخذ من العباس مائة أوقية من‬
‫ذهب ومنهم من استؤجر على عمل بقدار فدائه كما قال المام احد حدثنا علي بن عاصم قال قال داود ثنا عكرمة عن ابن عباس قال كان ناس من السرى يوم بدر ل يكن لم فداء فجعل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فداءهم أن يعلموا أولد النصار الكتابة قال فجاء غلم يوما يبكي إل أمه فقالت ما شأنك فقال ضربن معلمي فقالت البيث يطلب بدخل بدر وال ل تأتيه‬
‫أبدا انفرد به احد وهو على شرط السنن وتقدم بسط ذلك كله ول المد والنة‬
‫فصل ف فضل من شهد بدرا من السلمي‬
‫قال البخاري ف هذا الباب حدثنا عبد ال بن ممد ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو اسحاق عن حيد سعت أنسا يقول أصيب حارثة يوم بدر فجاءت أمه إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت‬
‫يا رسول ال قد عرفت منلة حارثة من فان يك ف النة أصب وأحتسب وأن تكن الخرى فترى ما أصنع فقال ويك أوهبلت أو جنة واحدة هي إنا جنان كثية وإنه ف جنة الفردوس تفرد‬
‫به‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪329‬‬

 ‫البخاري من هذا الوجه وقد روى من غي هذا الوجه من حديث ثابت وقتادة عن أنس وأن حارثة كان ف النظارة وفيه أن ابنك أصاب الفردوس العلى وف هذا تنبيه عظيم على فضل أهل‬
‫بدر فان هذا الذي ل يكن ف بيحة القتال ول ف حومة الوغى بل كان من النظارة من بعيد وانا أصابه سهم غرب وهو يشرب من الوض ومع هذا أصاب بذا الوقف الفردوس الت هي‬
‫أعلى النان وأوسط النة ومنه تفجر أنار النة الت أمر الشارع أمته إذا سألوا ال النة أن يسألوه إياها فاذا كان هذا حال هذا فما ظنك بن كان واقفا ف نر العدو وعدوهم على ثلثة‬
‫أضعافهم عددا وعددا ث روى البخاري ومسلم جيعا عن اسحاق بن راهويه عن عبد ال بن ادريس عن حصي بن عبد الرحن عن سعد بن عبيدة عن أب عبد الرحن السلمي عن علي بن أب‬
‫طالب قصة حاطب بن أب بلتعة وبعثه الكتاب إل أهل مكة عام الفتح وأن عمر استأذن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ضرب عنقه فانه قد خان ال ورسوله والؤمني فقال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل ال اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ولفظ البخاري أليس من أهل بدر ولعل ال اطلع على أهل بدر فقال اعملوا‬
‫ما شئتم فقد وجبت لكم النة أو قد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال ال ورسوله أعلم وروى مسلم عن قتيبة عن الليث عن أب الزبي عن جابر ان عبدا لاطب جاء رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يشكو حاطبا قال يا رسول ال ليدخلن حاطب النار فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم كذبت ل يدخلها إنه شهد بدرا والديبية وقال المام احد حدثنا سليمان بن داود حدثنا‬
‫أبو بكر بن عياش حدثن العمش عن أب سفيان عن جابر قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لن يدخل النار رجل شهد بدرا أو الديبية تفرد به احد وهو على شرط مسلم وقال المام‬
‫احد حدثنا يزيد أنبأنا حاد بن سلمة عن عاصم بن أب النجود عن أب صال عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال إن ال اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‬
‫ورواه أبو داود عن احد بن سنان وموسى بن اساعيل كلها عن يزيد بن هارون به وروى البزار ف مسنده ثنا ممد بن مرزوق ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة عن يي بن أب كثي عن أب سلمة‬
‫عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إن لرجو أن ل يدخل النار من شهد بدرا إن شاء ال ث قال ل نعلمه يروى عن أب هريرة إل من هذا الوجه قلت وقد تفرد البزار بذا‬
‫الديث ول يرجوه وهو على شرط الصحيح وال أعلم‬
‫وقال البخاري ف باب شهود اللئكة بدرا حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير عن يي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه وكان أبوه من أهل بدر قال جاء جبيل إل النب‬
‫صلى ال عليه وسلم فقال ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل السلمي أو كلمة نوها قال وكذلك من شهد بدرا من اللئكة انفرد به البخاري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪330‬‬

‫قدوم زينب بنت الرسول صلى ال عليه وسلم من مكة ال الدينة‬

‫قال ابن اسحاق ولا رجع أبو العاص إل مكة وقد خلى سبيله يعن كما تقدم بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم زيد بن حارثة ورجل من النصار مكانه فقال كونا ببطن يأجج حت تر‬
‫بكما زينب فتصاحباها فتأتيان با فخرجا مكانما وذلك بعد بدر بشهر أو شيعه فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بابيها فخرجت تهز قال ابن اسحاق فحدثن عبد ال بن أب بكر قال‬
‫حدثت عن زينب أنا قالت بينا أنا أتهز لقيتن هنذ بنت عتبة فقالت يا ابنة ممد أل يبلغن أنك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما أردت ذلك فقالت أي ابنة عم ل تفعلي إن كان لك‬
‫حاجة بتاع ما يرفق بك ف سفرك أو بال تتبلغي به إل أبيك فان عندي حاجتك فل تضطبن من فانه ل يدخل بي النساء ما بي الرجال قالت وال ما أراها قالت ذلك إل لتفعل قالت‬
‫ولكن خفتها فأنكرت أن أكون أريد ذلك قال ابن اسحاق فتجهزت فلما فرغت من جهازها قدم اليها أخو زوجها كنانة بن الربيع بعيا فركبته وأخذ قوسه وكنانته ث خرج با نارا يقود با‬
‫وهي ف هودج لا وتدث بذلك رجال من قريش فخرجوا ف طلبها حت أدركوها بذي طوى وكان أول من سبق إليها هبار بن السود بن الطلب بن أسد بن عبد العزى الفهري فروعها هبار‬
‫بالرمح وهي ف الودج وكانت حامل فيما يزعمون فطرحت وبرك حوها كنانة ونثر كنانته ث قال وال ل يدنو من رجل إل وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه وأتى أبو سفيان ف جلة من‬
‫قريش فقال يا أيها الرجل كف عنا نبلك حت نكلمك فكف فأقبل أبو سفيان حت وقف عليه فقال إنك ل تصب خرجت بالرأة على رؤس الناس علنية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل‬
‫علينا من ممد فيظن الناس إذ خرجت بابنته اليه علنية على رؤس الناس من بي أظهرنا إن ذلك عن ذل اصابنا وإن ذلك ضعف منا ووهن ولعمري ما لنا ببسها من أبيها من حاجة وما لنا‬
‫من ثورة ولكن ارجع بالرأة حت إذا هدأت الصوات وتدث الناس أن قد رددناها فسلها سراء والقها بأبيها قال ففعل وقد ذكر ابن اسحاق أن أولئك النفر الذين ردوا زينب لا رجعوا إل‬
‫‪ ...‬مكة قالت هند تذمهم على ذلك ‪ ...‬أف السلم أعيارا جفاء وغلظة ‪ ...‬وف الرب أشباه النساء العوارك‬
‫وقد قيل إنا قالت ذلك للذين رجعوا من بدر بعد ما قتل منهم الذين قتلوا قال ابن اسحاق فاقامت ليال حت إذا هدأت الصوات خرج با ليل حت أسلمها إل زيد بن حارثة وصاحبه فقدما‬
‫با ليل على رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد روى البيهقي ف الدلئل من طريق عمر بن عبد ال بن عروة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪331‬‬

‫ابن الزبي عن عروة عن عائشة فذكر قصة خروجها وردهم لا ووضعها ما ف بطنها وإن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث زيد بن حارثة وأعطاه خاته لتجيء معه فتلطف زيد فاعطاه‬
‫راعيا من مكة فاعطى الات لزينب فلما رأته عرفته فقالت من دفع اليك هذا قال رجل ف ظاهر مكة فخرجت زينب ليل فركبت وراءه حت قدم با الدينة قال فكان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يقول هي أفضل بنات أصيبت ف قال فبلغ ذلك علي بن السي بن زين العابدين فأتى عروة فقال ما حديث بلغن أنك تدثته فقال عروة وال ما أحب أن ل ما بي الشرق والغرب‬
‫وأن انتقص فاطمة حقا هو لا وأما بعد ذلك أن ل أحدث به أبدا قال ابن اسحاق فقال ف ذلك عبد ال بن رواحة أو ابو خيثمة أخو بن سال ابن عوف قال ابن هشام هي لب خيثمة ‪...‬‬
‫أتان الذي ل يقدر الناس قدره ‪ ...‬لزينب فيهم من عقوق ومأث ‪ ...‬واخراجها ل يز فيها ممد ‪ ...‬على مأقط وبيننا عطر منشم ‪ ...‬وأمسى أبو سفيان من حلف ضمضم ‪ ...‬ومن حربنا ف‬
‫رغم أنف ومندم ‪ ...‬قرنا ابنه عمرا ومول يينه ‪ ...‬بذي حلق جلد الصلصل مكم ‪ ...‬فاقسمت ل تنفك منا كتائب ‪ ...‬سراة خيس من لام مسوم ‪ ...‬نروع قريش الكفر حت نعلها ‪...‬‬
‫باطمة فوق النوف بيسم ‪ ...‬ننلم أكناف ند ونلة ‪ ...‬وإن يتهموا باليل والرجل نتهم ‪ ...‬يدى الدهر حت ل يعوج سردنا ‪ ...‬ونلحقهم آثار عاد وجرهم ‪ ...‬ويندم قوم ل يطيعوا ممدا‬
‫‪ ... ...‬على أمرهم وأي حي تندم ‪ ...‬فأبلغ أبا سفيان إما لقيته ‪ ...‬لئن أنت ل تلص سجودا وتسلم ‪ ...‬فأبشر بزي ف الياة معجل ‪ ...‬وسر بال قار خالدا ف جهنم‬
‫قال ابن اسحاق ومول يي أب سفيان الذي عناه هو عامر بن الضرمي وقال ابن هشام إنا هو عقبة بن عبد الارث بن الضرمي فاما عامر بن الضرمي فإنه قتل يوم بدر قال ابن اسحاق‬
‫وقد حدثن يزيد بن أب حبيب عن بكي بن عبد ال بن الشج عن سليمان بن يسار عن أب اسحاق الدوسي عن أب هريرة قال بعث النب صلى ال عليه وسلم سرية أنا فيها فقال إن ظفرت‬
‫ببار بن السود والرجل الذي سبق معه إل زينب فحرقوها بالنار فلما كان الغد بعث الينا فقال إن قد كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلي إن أخذتوها ث رأيت أنه ل ينبغي لحد أن يرق‬
‫بالنار إل ال عز وجل فان ظفرت بما فاقتلوها تفرد به ابن اسحاق وهو على شرط السنن ول يرجوه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪332‬‬

‫وقال البخاري حدثنا قتيبة ثنا الليث عن بكي عن سليمان بن يسار عن أب هريرة أنه قال بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بعث فقال إن وجدت فلنا وفلنا فاحرقوها بالنار ث قال‬
‫حي أردنا الروج إن أمرتكم ان ترقوا فلنا وفلنا وأن النار ل يعذب با إل ال فان وجدتوها فاقتلوها وقد ذكر ابن اسحاق أن أبا العاص أقام بكة على كفره واستمرت زينب عند أبيها‬
‫بالدينة حت اذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص ف تارة لقريش فلما قفل من الشام لقيته سرية فاخذوا ما معه وأعجزهم هربا وجاء تت الليل إل زوجته زينب فاستجار با فاجارته فلما‬
‫خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم لصلة الصبح وكب وكب الناس صرخت من صفة النساء أيها الناس إن قد أجرت أبا العاص بن الربيع فلما سلم رسول ال صلى ال عليه وسلم أقبل‬
‫على الناس فقال أيها الناس هل سعتم الذي سعت قالوا نعم قال أما والذي نفس ممد بيده ما علمت بشيء حت سعت ما سعتم وإنه يي على السلمي أدناهم ث انصرف رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فدخل على ابنته زينب فقال أي بنية أكرمي مثواه ول يلصن اليك فانك ل تلي له قال وبعث رسول ال صلى ال عليه وسلم فحثهم على رد ما كان معه فردوه بأسره ل‬
‫يفقد منه شيئا فاخذه أبو العاص فرجع به إل مكة فاعطى كل اسنان ما كان له ث قال يا معشر قريش هل بقي لحد منكم عندي مال ل يأخذه قالوا ل فجزاك ال خيا فقد وجدناك وفيا كريا‬
‫قال فإن أشهد ان ل إله إل ال وأن ممدا عبده ورسوله وال ما منعن عن السلم عنده إل توف أن تظنوا أن إنا أردت أن آكل اموالكم فلما اداها ال اليكم وفرغت منها أسلمت ث‬
‫خرج حت قدم على رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثن داود بن الصي عن عكرمة عن ابن عباس قال رد عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم زينب على النكاح‬
‫الول ول يدث شيئا وهذا الديث قد رواه المام احد وأبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ممد بن اسحاق وقال الترمذي ليس باسناده بأس ولكن ل نعرف وجه هذا الديث ولعله‬
‫قد جاء من قبل حفظ داود بن الصي وقال السهيلي ل يقل به أحد من الفقهاء فيما علمت وف لفظ ردها عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد ست سني وف رواية بعد سنتي بالنكاح‬
‫الول رواه ابن جرير وف رواية ل يدث نكاحا وهذا الديث قد اشكل على كثي من العلماء فان القاعدة عندهم أن الرأة إذا اسلمت وزوجها كافر فان كان قبل الدخول تعجلت الفرقة‬
‫وإن كان بعده انتظر إل انقضاء العدة فإن أسلم فيها استمر على نكاحها وإن انقضت ول يسلم انفسخ نكاحها وزينب رضي ال عنها أسلمت حي بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وهاجرت بعد بدر بشهر وحرم السلمات على الشركي عام الديبية سنة ست وأسلم أبو العاص قبل الفتح سنة ثان فمن قال ردها عليه بعد ست سني أي من حي هجرتا فهو صحيح ومن‬
‫قال بعد سنتي أي من حي حرمت السلمات على الشركي فهو صحيح أيضا وعلى كل تقدير فالظاهر انقضاء عدتا ف‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪333‬‬

‫هذه الدة الت أقلها سنتان من حي التحري أو قريب منها فكيف ردها عليه بالنكاح الول فقال قائلون يتمل أن عدتا ل تنقض وهذه قصة يي يتطرق اليها الحتمال وعارض آخرون هذا‬
‫الديث بالديث الول الذي رواه احد والترمذي وابن ماجه من حديث الجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رد بنته على أب العاص‬
‫بن الربيع بهر جديد ونكاح جديد قال المام احد هذا حديث ضعيف رواه ول يسمع الجاج من عمرو بن شعيب إنا سعه من ممد بن عبيد ال العرزمي والعرزمي ل يساوي حديثه شيئا‬
‫والديث الصحيح الذي روى أن النب صلى ال عليه وسلم أقرها على النكاح الول وهكذا قال الدارقطن ل يثبت هذا الديث والصواب حديث ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ردها بالنكاح الول وقال الترمذي هذا حديث ف اسناده مقال والعمل عليه عند أهل العلم أن الرأة إذا اسلمت قبل زوجها ث أسلم زوجها أنه أحق با ما كانت ف العدة وهو قول‬
‫مالك والوزاعي والشافعي واحد واسحاق وقال آخرون بل الظاهر انقضاء عدتا ومن روى أنه جدد لا نكاحا فضعيف ففي قضية زينب والالة هذه دليل على أن الرأة إذا أسلمت وتأخر‬
‫اسلم زوجها حت انقضت عدتا فنكاحها ل ينفسخ بجرد ذلك بل يبقى باليار إن شاءت تزوجت غيه وإن شاءت تربصت وانتظرت اسلم زوجها أي وقت كان وهي امرأته ما ل تتزوج‬
‫وهذا القول فيه قوة وله حظ من جهة الفقه وال أعلم ويستشهد لذلك با ذكره البخاري حيث قال نكاح من أسلم من الشركات وعدتن حدثنا ابراهيم بن موسى ثنا هشام عن ابن جريج‬
‫عن عطاء عن ابن عباس كان الشركون على منلتي من رسول ال صلى ال عليه وسلم والؤمني كانوا مشركي أهل الرب يقاتلونم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد ل يقاتلهم ول يقاتلونه‬
‫فكان إذا هاجرت امرأة من أهل الرب ل تطب حت تيض وتطهر فاذا طهرت حل لا النكاح فان هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران ولما ما‬
‫للمهاجرين ث ذكر أهل العهد مثل حديث ماهد هذا لفظه بروفه فقوله فكان إذا هاجرت امرأة من أهل الرب ل تطب حت تيض وتطهر يقتضي أنا كانت تستبئ بيضة ول تعتد بثلثة‬
‫قروء وقد ذهب قوم إل هذا وقوله فان هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت اليه يقتضي أنه وإن هاجر بعد انقضاء مدة الستباء والعدة أنا ترد إل زوجها الول ما ل تنكح زوجا غيه كما هو‬
‫الظاهر من قصة زينب بنت النب صلى ال عليه وسلم وكما ذهب اليه من ذهب من العلماء وال أعلم‬
‫ما قيل من الشعار ف بدر العظمى‬
‫فمن ذلك ما ذكره ابن اسحاق عن حزة بن عبد الطلب وأنكرها ابن هشام ‪ ...‬أل تر أمرا كان من عجب الدهر ‪ ...‬وللحي أسباب مبينة المر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪334‬‬

‫وما ذاك إل أن وقوما افادهم ‪ ...‬فخافوا تواص بالعقوق وبالكفر ‪ ...‬عشية راحوا نو بدر بمعهم ‪ ...‬وكانوا رهونا للركية من بدر ‪ ...‬وكنا طلبنا العي ل نبغ غيها ‪ ...‬فساروا الينا فالتقينا‬
‫على قدر ‪ ...‬فلما التقينا ل تكن مثنوية ‪ ...‬لنا غي طعن بالثقفة السمر ‪ ...‬وضرب ببيض يتلي الام حدها ‪ ...‬مشهرة اللوان بينة الثر ‪ ...‬ونن تركنا عتبة الغي ثاويا ‪ ...‬وشيبة ف قتلى‬
 ‫نرجم ف الفر ‪ ...‬وعمرو ثوى فيمن ثوى من حاتم ‪ ...‬فشقت جيوب النائحات على عمرو ‪ ...‬جيوب نساء من لؤي بن غالب ‪ ...‬كرام تفرعن الذوائب من فهر ‪ ...‬أولئك قوم قتلوا ف‬
‫ضللم ‪ ...‬وخلوا لواء غي متضر النصر ‪ ...‬لواء ضلل قاد ابليس أهله ‪ ...‬فخاس بم إن البيث إل غدر ‪ ...‬وقال لم إذ عاين المر واضحا ‪ ...‬برئت اليكم ما ب اليوم من صب ‪ ...‬فإن‬
‫أرى مال ترون وإنن ‪ ...‬أخاف عقاب ال وال ذو قسر ‪ ...‬فقدمهم للحي حت تورطوا ‪ ...‬وكان با ل يب القوم ذا خب ‪ ...‬فكانوا غداة البئر ألفا وجعنا ‪ ...‬ثلث مئي كالسدمة الزهر ‪...‬‬
‫‪ ...‬وفينا جنود ال حي يدنا ‪ ...‬بم ف مقام ث مستوضح الذكر ‪ ...‬فشد بم جبيل تت لوائنا ‪ ...‬لدل مأزق فيه مناياهم تري‬
‫وقد ذكر ابن اسحاق جوابا من الارث بن هشام تركناها عمدا وقال علي بن أب طالب وأنكرها ابن هشام ‪ ...‬أل تر أن ال أبلى رسوله ‪ ...‬بلء عزيز ذي اقتدار وذي فضل ‪ ...‬با أنزل‬
‫الكفار دار مذلة ‪ ...‬فلقوا هوانا من أسار ومن قتل ‪ ...‬فأمسى رسول ال قد عز نصره ‪ ...‬وكان رسول ال أرسل بالعدل ‪ ...‬فجاء بفرقان من ال منل ‪ ...‬مبينة آياته لذوي العقل ‪ ...‬فآمن‬
‫أقوام بذاك وأيقنوا ‪ ...‬فامسوا بمد ال متمعي الشمل ‪ ...‬وأنكر أقوام فزاغت قلوبم ‪ ...‬فزادهم ذو العرش خبل على خبل ‪ ...‬وامكن منهم يوم بدر رسوله ‪ ...‬وقوما غضابا فعلهم أحسن‬
‫الفعل ‪ ...‬بايديهم بيض خفاف عصوا با ‪ ...‬وقد حادثوها باللء وبالصقل ‪ ...‬فكم تركوا من ناشئ ذي حية ‪ ...‬صريعا ومن ذي ندة منهم كهل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪335‬‬

‫تبيت عيون النائحات عليهم ‪ ...‬تود بأسبال الرشاش وبالوبل ‪ ...‬نوائح تنعي عتبة الغي وابنه ‪ ...‬وشيبة تنعاه وتنعي أبا جهل ‪ ...‬وذا الرجل تنعى وابن جدعان فيهم ‪ ...‬مسلبة حرى مبينة‬
‫الثكل ‪ ...‬ثوى منهم ف بئر بدر عصابة ‪ ...‬ذوو ندات ف الروب وف الحل ‪ ...‬دعا الغي منهم من دعا فأجابه ‪ ...‬وللغي أسباب مرمقة الوصل ‪ ...‬فأضحوا لدى دار الحيم بعزل ‪ ...‬عن‬
‫‪ ...‬الشغب والعدوان ف أسفل السفل‬
‫وقد ذكر ابن اسحاق نقيضها من الارث أيضا تركناها قصدا وقال كعب بن مالك ‪ ...‬عجبت لمر ال وال قادر ‪ ...‬على ما أراد ليس ل قاهر ‪ ...‬قضى يوم بدر أن نلقي معشرا ‪ ...‬بغوا‬
‫وسبيل البغي بالناس جائر ‪ ...‬وقد حشدوا واستنفروا من يليهم ‪ ...‬من الناس حت جعهم متكاثر ‪ ...‬وسارت الينا ل تاول غينا ‪ ...‬بأجعها كعب جيعا وعامر ‪ ...‬وفينا رسول ال والوس‬
‫حوله ‪ ...‬له معقل منهم عزيز وناصر ‪ ...‬وجع بن النجار تت لوائه ‪ ...‬يشون ف الاذي والنقع ثائر ‪ ...‬فلما لقيناهم وكل ماهد ‪ ...‬لصحابه مستبسل النفس صابر ‪ ...‬شهدنا بأن ال ل‬
‫رب غيه ‪ ...‬وأن رسول ال بالق ظاهر ‪ ...‬وقد عريت بيض خفاف كأنا ‪ ...‬مقاييس يزهيها لعينيك شاهر ‪ ...‬بن أبدنا جعهم فتبددوا ‪ ...‬وكان يلقي الي من هو فاجر ‪ ...‬فكب أبو‬
‫جهل صريعا لوجهه ‪ ...‬وعتبة قد غادرته وهو عاثر ‪ ...‬وشيبة والتيمي غادرت ف الوغى ‪ ...‬وما منهم إل بذي العرش كافر ‪ ...‬فأمسوا وقود النار ف مستقرها ‪ ...‬وكل كفور ف جهنم صائر‬
‫‪ ...‬تلظى عليهم وهي قد شب حيها ‪ ...‬بزبر الديد والجارة ساجر ‪ ...‬وكان رسول ال قد قال أقبلوا ‪ ...‬فولوا وقالوا إنا أنت ساحر ‪ ...‬لمر أراد ال أن يهلكوا به ‪ ...‬وليس لمر حه‬
‫‪ ...‬ال زاجر‬
‫وقال كعب ف يوم بدر ‪ ...‬ال هل أتى غسان ف ناي دارها ‪ ...‬وأخب شيء بالمور عليمها ‪ ...‬بأن قد رمتنا عن قسي عداوة ‪ ...‬معد معا جهالا وحليمها‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪336‬‬

‫لنا عبدنا ال ل نرجو غيه ‪ ...‬رجاء النان إذ أتانا زعيمها ‪ ...‬نب له ف قومه إرث عزة ‪ ...‬وأعراق صدق هذبتها أرومها ‪ ...‬فساروا وسرنا فالتقينا كأننا ‪ ...‬أسود لقاء ل يرجى كليمها ‪...‬‬
‫‪ ...‬ضربناهم حت هوى ف مكرنا ‪ ...‬لنخر سوء من لؤي عظيمها ‪ ...‬فولوا ودسناهم ببيض صوارم ‪ ...‬سواء علينا حلفها وصميمها‬
‫وقال كعب أيضا ‪ ...‬لعمر أبيكما يا ابن لؤي ‪ ...‬على زهو لديكم وانتخاء ‪ ...‬لا حامت فوارسكم ببدر ‪ ...‬ول صبوا به عند اللقاء ‪ ...‬وردناه ونور ال يلو ‪ ...‬دجى الظلماء عنا والغطاء‬
‫‪ ...‬رسول ال يقدمنا بأمر ‪ ...‬من أمر ال احكم بالقضاء ‪ ...‬فما ظفرت فوارسكم ببدر ‪ ...‬وما رجعوا رجعوا اليكم بالسواء ‪ ...‬فل تعجل أبا سفيان وارقب ‪ ...‬جياد اليل تطلع من كداء‬
‫‪ ... ...‬بنصر ال روح القدس فيها ‪ ...‬وميكال فياطيب اللء‬
‫وقال حسان بن ثابت قال ابن هشام ويقال هي لعبد ال بن الارث السهمي ‪ ...‬مستشعري حلق الاذي يقدمهم ‪ ...‬جلد النحيزة ماض غي رعديد ‪ ...‬أعن رسول إله اللق فضله ‪ ...‬على‬
‫البية بالتقوى وبالود ‪ ...‬وقد زعمتم بأن تموا ذماركم ‪ ...‬وماء بدر زعمتم غي مورود ‪ ...‬مستعصمي ببل غي منجذم ‪ ...‬مستحكم من حبال ال مدود ‪ ...‬فينا الرسول وفينا الق نتبعه‬
‫‪ ... ...‬حت المات ونصر غي مدود ‪ ...‬واف وماض شهاب يستضاء به ‪ ...‬بدر انار على كل الماجيد‬
‫وقال حسان بن ثابت أيضا ‪ ...‬ال ليت شعري هل أتى أهل مكة ‪ ...‬إبادتنا الكفار ف ساعة العسر ‪ ...‬قتلنا سراة القوم عند مالنا ‪ ...‬فلم يرجعوا إل بقاصمة الظهر ‪ ...‬قتلنا أبا جهل وعتبة‬
‫قبله ‪ ...‬وشيبة يكبو لليدين وللنحر ‪ ...‬قتلنا سويدا ث عتبة بعده ‪ ...‬وطعمة أيضا عند ثائرة القتر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪337‬‬

‫فكم قد قتلنا من كري مسودا ‪ ...‬له حسب ف قومه نابه الذكر ‪ ...‬تركناهوا للعاويات يتبنهم ‪ ...‬ويصلون نارا بعد حامية القعر ‪ ...‬لعمرك ما حامت فوارس مالك ‪ ...‬وأشياعهم يوم التقينا‬
‫‪ ...‬على بدر‬
‫وقال عبيدة بن الارث بن عبد الطلب ف يوم بدر ف قطع رجله ف مبارزته هو وحزة وعلى مع عتبة وشيبة والوليد بن عتبة وأنكرها ابن هشام ‪ ...‬ستبلغ عنا أهل مكة وقعة ‪ ...‬يهب لا من‬
‫كان عن ذاك نائيا ‪ ...‬بعتبة إذ ول وشيبة بعده ‪ ...‬وما كان فيها بكر عتبة راضيا ‪ ...‬تقطعوا رجلي فإن مسلم ‪ ...‬أرتي با عيشا من ال دانيا ‪ ...‬أمثال التماثيل أخلصت ‪ ...‬من النة العليا‬
‫لن كان عاليا ‪ ...‬عيشا تعرفت صفوه ‪ ...‬وعاجلته حت فقدت الدانيا ‪ ...‬حن من فضل منه ‪ ...‬بثوب من السلم غطى الساويا ‪ ...‬مكروها إل قتالم ‪ ...‬غداة دعا الكفاء من كان داعيا‬
‫‪ ...‬بلغ إذ سألوا النب سواءنا ‪ ...‬ثلثتنا حت حصرنا الناديا ‪ ...‬لقيناهم كالسد تطر بالقنا ‪ ...‬نقاتل ف الرحن من كان عاصيا ‪ ...‬فما برحت أقدامنا من مقامنا ‪ ...‬ثلثتنا حت أزيروا النائيا‬
‫‪...‬‬
‫وقال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا يذم الارث بن هشام على فراره يوم بدر وتركه قومه ل يقاتل دونم ‪ ...‬تبلت فؤادك ف النام خريدة ‪ ...‬تشفي الضجيع ببارد بسام ‪...‬‬
‫كالسك تلطه باء سحابة ‪ ...‬أو عاتق كدم الذبيح مدام ‪ ...‬نفج القيبة يوصها متنضد ‪ ...‬بلهاء غي وشيكة القسام ‪ ...‬بنيت على قطن أجم كأنه ‪ ...‬فضل إذا قعدت مداك رخام ‪...‬‬
‫وتكاد تكسل أن تيء فراشها ‪ ...‬ف جسم خرعبة وحسن قوام ‪ ...‬أما النهار فل أفتر أذكرها ‪ ...‬والليل توزعن با أحلمي ‪ ...‬أقسمت أنساها وأترك ذكرها ‪ ...‬حت تغيب ف الضريح‬
‫عظامي ‪ ...‬بل من لعاذلة تلوم سفاهة ‪ ...‬ولقد عصيت على الوى لوامي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪338‬‬

‫بكرت إل بسحرة بعد الكرى ‪ ...‬وتقارب من حادث اليام ‪ ...‬زعمت بأن الرء يكرب عمره ‪ ...‬عدم لعتكر من الصرام ‪ ...‬إن كنت كاذبة الذي حدثتن ‪ ...‬فنجوت منجى الارث بن‬
‫هشام ‪ ...‬ترك الحبة ان يقاتل دونم ‪ ...‬ونا برأس طمرة ولام ‪ ...‬يذر العناجيج الياد بقفرة ‪ ...‬من الذمول بحصد ورجام ‪ ...‬ملت به الفرجي فأرمدت به ‪ ...‬وثوى أحبته بشر مقام‬
‫‪ ...‬وبنو أبيه ورهطه ف معرك ‪ ...‬نصر الله به ذوي السلم ‪ ...‬طحنتهم وال ينفذ أمره ‪ ...‬حرب يشب سعيها بضرام ‪ ...‬لول الله وجريها لتركنه ‪ ...‬جزر السباع ودسنه بوام ‪ ...‬من‬
‫بي مأسور يشد وثاقه ‪ ...‬صقر إذا لقى السنة حام ‪ ...‬ومدل ل يستجيب لدعوة ‪ ...‬حت تزول شوامخ العلم ‪ ...‬بالعار والذل البي إذ رأى ‪ ...‬بيض السيوف تسوق كل هام ‪ ...‬بيدي‬
‫‪ ...‬أغر إذا انتمى ل يزه ‪ ...‬نسب القصار سيدع مقدام ‪ ...‬بيض إذا لقت حديدا صممت ‪ ...‬كالبق تت ظلل كل غمام‬
‫قال ابن هشام تركنا ف آخرها ثلث أبيات أقذع فيها قال ابن هشام فأجابه الارث بن هشام أخو اب جهل عمرو بن هشام فقال ‪ ...‬القوم أعلم ما تركت قتالم ‪ ...‬حت رموا فرسي بأشقر‬
‫‪ ...‬مزبد ‪ ...‬وعرفت أن أن أقاتل واحدا ‪ ...‬أقتل ول ينكى عدوي مشهدي ‪ ...‬فصددت عنهم والحبة فيهم ‪ ...‬طمعا لم بعقاب يوم مفسد‬
‫وقال حسان أيضا‬
‫يا جار عولت غي معول ‪ ...‬عند الياج وساعة الحساب ‪ ...‬إذ تتطي سرح اليدين نيبة ‪ ...‬مرطى الراء طويلة القراب ‪ ...‬والقوم خلفك قد تركت قتالم ‪ ...‬ترجو النجاة وليس ‪...‬‬
‫حي ذهاب ‪ ...‬أل عطفت على ابن أمك إذ ثوى ‪ ...‬قعص السنة ضائع السلب ‪ ...‬عجل الليك له فأهلك جعه ‪ ...‬بشنار مزية وسوء عذاب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪339‬‬

‫وقال حسان أيضا ‪ ...‬لقد علمت قريش يوم بدر ‪ ...‬غداة السر والقتل الشديد ‪ ...‬بأنا حي تشتجر العوال ‪ ...‬حاة الرب يوم أب الوليد ‪ ...‬قتلنا ابن ربيعة يوم سارا ‪ ...‬إلينا ف مضاعفة‬
‫الديد ‪ ...‬وفر با حكيم يوم جالت ‪ ...‬بنو النجار تطر كالسود ‪ ...‬وولت عند ذاك جوع فهر ‪ ...‬وأسلمها الويرث من بعيد ‪ ...‬لقد لقيتموا ذل وقتل ‪ ...‬جهيزا نافذا تت الوريد ‪...‬‬
‫‪ ...‬وكل القوم قد ولوا جيعا ‪ ...‬ول يلووا على السب التليد‬
‫وقالت هند بنت أثاثة بن عباد بن الطلب ترثي عبيدة بن الارث بن الطلب ‪ ...‬لقد ضمن الصفراء مدا وسؤددا ‪ ...‬وحلما أصيل وافر اللب والعقل ‪ ...‬عبيدة فأبكيه لضياف غربة ‪...‬‬
‫وأرملة توي لشعث كالذل ‪ ...‬وبكيه للقوام ف كل شتوة ‪ ...‬إذا احر آفاق السماء من الحل ‪ ...‬وبكيه لليتام والريح زفرف ‪ ...‬وتشبيب قدر طالا أزبدت تغلي ‪ ...‬فإن تصبح النيان‬
‫‪ ...‬قد مات ضوؤها ‪ ...‬فقد كان يذكيهن بالطب الزل ‪ ...‬لطارق ليل أو للتمس القرى ‪ ...‬ومستنبح أضحى لديه على رسل‬
‫وقال الموي ف مغازيه حدثن سعيد بن قطن قال قالت عاتكة بنت عبد الطلب ف رؤياها الت رأت وتذكر بدرا ‪ ...‬ألا تكن رؤياي حقا ويأتكم ‪ ...‬بتأويلها فل من القوم هارب ‪ ...‬رأى‬
‫فأتاكم باليقي الذي رأى ‪ ...‬بعينيه ما تفري السيوف القواضب ‪ ...‬فقلتم ول أكذب عليكم وإنا ‪ ...‬يكذبن بالصدق من هو كاذب ‪ ...‬وما جاء إل رهبة الوت هاربا ‪ ...‬حكيم وقد أعيت‬
‫عليه الذاهب ‪ ...‬أقامت سيوف الند دون رءوسكم ‪ ...‬وخطية فيها الشبا والتغالب ‪ ...‬كأن حريق النار لع ظباتا ‪ ...‬إذا ما تعاطتها الليوث الشاغب ‪ ...‬أل بأب يوم اللقاء ممدا ‪ ...‬إذا‬
‫عض من عون الروب الغوارب ‪ ...‬مري بالسيوف الرهفات نفوسكم ‪ ...‬كفاحا كما تري السحاب النائب ‪ ...‬فكم بردت أسيافه من مليكة ‪ ...‬وزعزع ورد بعد ذلك صالب ‪ ...‬فما‬
‫بال قتلى ف القليب ومثلهم ‪ ...‬لدى ابن أخي أسرى له ما يضارب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪340‬‬

‫فكانوا نساء أم أتى لنفوسهم ‪ ...‬من ال حي ساق والي حالب ‪ ...‬فكيف رأى عند اللقاء ممدا ‪ ...‬بنو عمه والرب فيها التجارب ‪ ...‬ال يغشكم ضربا يار لوقعه البان وتبدو بالنهار‬
‫‪ ...‬الكواكب ‪ ...‬حلفت لئن عادوا لنصطلينهم ‪ ...‬بارا تردى تربتها القانب ‪ ...‬كأن ضياء الشمس لع ظباتا ‪ ...‬لا من شعاع النور قرن وحاجب‬
‫وقالت عاتكة أيضا فيما نقله الموي ‪ ...‬هل صبت للنب ممد ‪ ...‬ببدر ومن يغشى الوغى حق صابر ‪ ...‬ول ترجعوا عن الرهفات كأنا ‪ ...‬حريق بأيدي الؤمني بواتر ‪ ...‬ول تصبوا للبيض‬
‫حت أخذتوا ‪ ...‬قليل بأيدي الؤمني الشاعر ‪ ...‬ووليتموا نفرا وما البطل الذي ‪ ...‬يقاتل من وقع السلح بنافر ‪ ...‬أتاكم با جاء النبيون قبله ‪ ...‬وما ابن أخي الب الصدوق بشاعر ‪...‬‬
‫‪ ...‬سيكفي الذي ضيعتموا من نبيكم ‪ ...‬وينصره اليان عمرو وعامر‬
‫وقال طالب بن أب طالب يدح رسول ال صلى ال عليه وسلم ويرثي أصحاب القليب من قريش الذين قتلوا يومئذ من قومه وهو بعد على دين قومه إذ ذاك ‪ ...‬أل إن عين أنفذت دمعها‬
‫سكبا ‪ ...‬تبكي على كعب وما إن ترى كعبا ‪ ...‬أل إن كعبا ف الروب تاذلوا ‪ ...‬وأرداهوا اذا الدهر واجترحوا ذنبا ‪ ...‬وعامر تبكي للملمات غدوة ‪ ...‬فيا ليت شعري هل أرى لم قربا‬
 ‫‪ ...‬فيا أخوينا عبد شس ونوفل ‪ ...‬فدا لكما ل تبعثوا بيننا حربا ‪ ...‬ول تصبحوا من بعد ود وإلفة ‪ ...‬أحاديث فيها كلكم يشتكي النكبا ‪ ...‬أل تعلموا ما كان ف حرب داحس ‪ ...‬وحرب‬
‫أب يكسوم إذ ملئوا الشعبا ‪ ...‬فلول دفاع ال ل شيء غيه ‪ ...‬لصبحتموا ل تنعون لكم سربا ‪ ...‬فما إن جنينا ف قريش عظيمة ‪ ...‬سوى أن حينا خي من وطيء التربا ‪ ...‬أخا ثقة ف‬
‫النائبات مرزءا ‪ ...‬كريا ثناه ل بيل ول ذربا ‪ ...‬يطيف به العافون يغشون بابه ‪ ...‬يؤمون نرا ل نزورا ول صربا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪341‬‬

‫‪ ...‬فوال ل تنفك نفسي حزينة ‪ ...‬تلمل حت تصدقوا الزرج الضربا ‪ ...‬فصل‬

‫وقد ذكر ابن اسحاق اشعارا من جهة الشركي قوية الصنعة يرثون با قتلهم يوم بدر فمن ذلك قول ضرار بن الطاب بن مرداس أخب بن مارب بن فهر وقد أسلم بعد ذلك والسهيلي ف‬
‫روضه يتكلم على أشعار من أسلم منهم بعد ذلك ‪ ...‬عجبت لفخر الوس والي دائر ‪ ...‬عليهم غدا والدهر فيه بصائر ‪ ...‬وفخر بن النجار إن كان معشر ‪ ...‬اصيبوا ببدر كلهم ث صائر‬
‫‪ ...‬فأن تك قتلى غودرت من رجالنا ‪ ...‬فإنا رجال بعدهم سنغادر ‪ ...‬وتردى بنا الراد العناجيج وسطكم ‪ ...‬بن الوس حت يشفي النفس ثائر ‪ ...‬ووسط بن النجار سوف نكرها ‪ ...‬لا‬
‫بالقنا والدارعي زوافر ‪ ...‬فنترك صرعى تعصب الطي حولم ‪ ...‬وليس لم إل المان ناصر ‪ ...‬وتبكيهم من أرض يثرب نسوة ‪ ...‬لن با ليل عن النوم ساهر ‪ ...‬وذلك أنا ل تزال سيوفنا‬
‫‪ ...‬بن دم من ياربن مائر ‪ ...‬فأن تظفروا ف يوم بدر فانا ‪ ...‬بأحد أمسى جدكم وهو ظاهر ‪ ...‬وبالنفر الخيار هم أولياؤه ‪ ...‬يامون ف اللواء والوت حاضر ‪ ...‬يعد أبو بكر وحزة‬
‫فيهم ‪ ...‬ويدعى على وسط من أنت ذاكر ‪ ...‬أولئك ل من نتجت من ديارها ‪ ...‬بنو الوس والنجار حي تفاخر ‪ ...‬ولكن أبوهم من لؤي بن غالب ‪ ...‬إذا عدت النساب كعب وعامر ‪...‬‬
‫‪ ...‬هم الطاعنون السيل ف كل معرك ‪ ...‬غداة الياج الطيبون الكابر‬
‫‪ ...‬فأجابه كعب بن مالك بقصيدته الت أسلفناها وهي قوله ‪ ...‬عجبت لمر ال وال قادر ‪ ...‬على ما أراد ليس ل قاهر‬
‫قال ابن اسحاق وقال أبو بكر واسه شداد بن السود بن شعوب‬
‫قلت وقد ذكر البخاري أنه خلف على امرأة أب بكر الصديق حي طلقها الصديق وذلك حرم ال الشركات على السلمي واسها أم بكر ‪ ...‬تيي بالسلمة أم بكر ‪ ...‬وهل ل بعد قومي من‬
‫سلم ‪ ...‬فماذا بالقليب قليب بدر ‪ ...‬من القينات والشرب الكرام‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪342‬‬

‫وماذا بالقليب قليب بدر ‪ ...‬من الشيزى تكلل بالسنام ‪ ...‬وكم لك بالطوي طوي بدر ‪ ...‬من الومات والنعم السام ‪ ...‬وكم لك بالطوى طوى بدر ‪ ...‬من الغايات والدسع العظام ‪...‬‬
‫وأصحاب الكري أب علي ‪ ...‬أخي الكأس الكرية والندام ‪ ...‬وانك لو رأيت أبا عقيل ‪ ...‬وأصحاب الثنية من نعام ‪ ...‬إذا لظللت من وجد عليهم ‪ ...‬كأم السقب جائلة الرام ‪...‬‬
‫‪ ...‬يبناالرسل لسوف نيا ‪ ...‬وكيف حياة أصداء وهام‬
‫قلت وقد أورد البخاري بعضها ف صحيحه ليعرف به حال قائلها قال ابن اسحاق وقال أمية بن أب الصلت يرثي من قتل من قريش يوم بدر ‪ ...‬أل بكيت على الكرا ‪ ...‬م بن الكرام أول‬
‫المادح ‪ ...‬كبكا المام على فرو ‪ ...‬ع اليك ف الغصن الوانح ‪ ...‬يبكي حرا مشتكي ‪ ...‬نات يرحن مع الروائح ‪ ...‬امثالن الباكيا ‪ ...‬ت العولت من النوائح ‪ ...‬من يبكهم يبكي على‬
‫‪ ...‬حزن ويصدق كل مادح ‪ ...‬ماذا ببدر والعقد ‪ ...‬قل من مرازبة جحاجح ‪ ...‬فمدافع البقي فالنان من طرف الواشح ‪ ...‬شط وشبان با ‪ ...‬ليل مغاوير وحاوح ‪ ...‬أل ترون لا أرى‬
‫‪ ...‬ولقد أبان لكل لمح ‪ ...‬أن قد تغي بطن مكةفهي موحشة الباطح ‪ ...‬من كل بطريق لبطريق نقي الود واضح ‪ ...‬دعموص أبواب اللو ‪ ...‬ك وجائب للخرق فاتح ‪ ...‬ومن السراطمة‬
‫الل ‪ ...‬جة اللوثة الناجح ‪ ...‬القائلي الفاعل ‪ ...‬ين المرين بكل صال ‪ ...‬الطعمي الشحم فو ‪ ...‬ق البز شحما كالنافح ‪ ...‬نقل الفان مع الفا ‪ ...‬ن إل جفان كالناضح ‪ ...‬ليست‬
‫بأصفار لن ‪ ...‬يعفو ول رح رحارح ‪ ...‬للضيف ث الضيف بعد الضيف والبسط السلطح‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 3‬صفحة ‪343‬‬

‫وهب الئي من الئ ‪ ...‬ين إل الئي من اللواقح ‪ ...‬سوق الؤبل صادرات عن بلدح ‪ ...‬لكرامهم فوق الكرا ‪ ...‬م مزية وزن الرواجح ‪ ...‬كمثاقل الرطال بال ‪ ...‬قسطاس باليدي الوائح‬
‫‪ ...‬خذلتهموا فئة وهم ‪ ...‬يمون عورات الفضائح ‪ ...‬الضاربي التقدمية بالنهدة الصفائح ‪ ...‬ولقد عنان صوتم ‪ ...‬من بي مستسق وصائح ‪ ...‬ل در بن علي أي منهم وناكح ‪ ...‬إن ل‬
‫يغيوا غارة ‪ ...‬شعواء تجر كل نابح ‪ ...‬بالقربات البعدا ‪ ...‬ت الطامات مع الطوامح ‪ ...‬مردا على جرد إل ‪ ...‬أسد مكالبة كوال ‪ ...‬ويلق قرن قرنه ‪ ...‬مشي الصافح للمصافح ‪...‬‬
‫‪ ...‬بزهاء ألف ث ألف بي ذي بدن ورامح‬
‫قال ابن هشام تركنا منها بيتي نال فيهما من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قلت هذا شعر الخذول العكوس النكوس الذي حله كثرة جهله وقلة عقله على أن مدح الشركي وذم الؤمني واستوحش بكة من أب جهل بن هشام وأضرابه من الكفرة اللئام والهلة‬
‫الطغام ول يستوحش با من عبد ال ورسوله وحبيبه وخليله فخر البشر ومن وجهه أنور من القمر ذي العلم الكمل والعقل الشل ومن صاحبه الصديق البادر إل التصديق والسابق إل‬
‫اليات وفعل الكرمات وبذل اللوف والئات ف طاعة رب الرض والسموات وكذلك بقية أصحابه الغر الكرام الذين هاجروا من دار الكفر والهل إل دار العلم والسلم رضي ال عن‬
‫جيعهم ما اختلط الضياء بالظلم وما تعاقبت الليال واليام وقد تركنا أشعارا كثية أوردها ابن اسحاق رحه ال خوف الطالة وخشية الللة وفيما أوردنا كفاية ول المد والنة وقد قال‬
‫الموي ف مغازيه سعت أب حدثنا سليمان بن أرقم عن ابن سيين عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم عفا عن شعر الاهلية قال سليمان فذكر ذلك الزهرى فقال عفا عنه إل‬
‫قصيدتي كلمة أمية الت ذكر فيها أهل بدر وكلمة العشى الت يذكر فيها الخوص وهذا حديث غريب وسليمان بن أرقم هذا متروك وال أعلم‬