‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪270‬‬

‫آخر الناس به عهدا عليه الصلة والسلم‬

‫قال المام احد ثنا يعقوب ثنا أب عن ابن اسحاق حدثن أب اسحاق بن يسار عن مقسم أب القاسم مول عبد ال بن الارث بن نوفل عن موله عبد ال بن الارث قال اعتمرت مع علي ف‬
‫زمان عمر أو زمان عثمان فنل على أخته أم هانئ بنت أب طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكبت له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا حسن‬
‫جئناك نسألك عن أمر نب أن تبنا عنه قال اظن الغية بن شعبة يدثكم انه كان أحدث الناس عهدا برسول ال صلى ال عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جئنا نسألك قال احدث الناس‬
‫عهدا برسول ال صلى ال عليه وسلم قثم بن عباس تفرد به احد من هذا الوجه وقد رواه يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق به مثله سواء إل أنه قال قبله عن ابن اسحاق قال وكان الغيه‬
‫بن شعبة يقول اخذت خاتي فالقيته ف قب رسول ال صلى ال عليه وسلم وقلت حي خرج القوم إن خاتي قد سقط ف القب وانا طرحته عمدا لمس رسول ال صلى ال عليه وسلم فأكون‬
‫آخر الناس عهدا به قال ابن اسحاق فحدثن والدي اسحاق بن يسار عن مقسم عن موله عن عبد ال بن الارث قال اعتمرت مع علي فذكر ما تقدم وهذا الذي ذكر عن الغية بن شعبة ل‬
‫يقتضي أنه حصل له ما امله فانه قد يكون علي رضي ال عنه ل يكنه النول ف القب بل امر غيه فناوله اياه وعلى ما تقدم يكون الذي امره بناولته له قثم بن عباس وقد قال الواقدي حدثن‬
‫عبد الرحن بن أب الزناد عن أبيه عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة قال القى الغية بن شعبة خاته ف قب الرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال علي إنا ألقيته لتقول نزلت ف قب النب صلى‬
‫ال عليه وسلم فنل فاعطاه أو أمر رجل فاعطاه وقد قال المام احد حدثنا بز وأبو كامل قال ثنا حاد بن سلمة عن أب عمران الون عن أب عسيب أو أب غنم قال بز إنه شهد الصلة‬
‫على النب صلى ال عليه وسلم قالوا كيف نصلي قال ادخلوا ارسال ارسال فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ث يرجون من الباب الخر قال فلما وضع ف لده قال الغية قد‬
‫بقي من رجليه شيء ل تصلحوه قالوا فادخل فاصلحه فدخل وادخل يده فمس قدميه عليه السلم فقال اهيلوا علي التراب فأهالوا عليه حت بلغ ال انصاف ساقيه ث خرج فكان يقول انا‬
‫أحدثكم عهدا برسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫مت وقع دفنه عليه الصلة والسلم‬
‫وقال يونس عن ابن اسحاق حدثتن فاطمة بنت ممد امرأة عبد ال بن اب بكر وادخلن عليها حت سعته منها عن عمرة عن عائشة أنا قالت ما علمنا بدفن النب صلى ال عليه وسلم حت‬
‫سعنا صوة الساحي ف جوف ليلة الربعاء وقال الواقدي حدثنا ابن أب سبة عن الليس بن هشام عن عبد ال بن وهب عن أم سلمة قالت بينا نن متمعون نبكي ل ننم ورسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ف بيوتنا ونن نتسلى‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪271‬‬

‫برؤيته على السرير إذ سعنا صوت الكرارين ف السحر قالت أم سلمة فصحنا وصاح أهل السجد فارتت الدينة صيحة واحدة واذن بلل بالفجر فلما ذكر النب صلى ال عليه وسلم بكى‬
‫وانتحب فزادنا حزنا وعال الناس الدخول ال قبه فغلق دونم فيالا من مصيبة ما اصبنا بعدها بصيبة إل هانت اذ ذكرنا مصيبتنا به صلى ال عليه وسلم وقد روى المام احد من حديث‬
‫ممد بن اسحاق عن عبد الرحن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم توف يوم الثني ودفن ليلة الربعاء وقد تقدم مثله ف غي ما حديث وهو الذي نص عليه‬
‫غي واحد من الئمة سلفا وخلفا منهم سليمان بن طرخان التيمي وجعفر بن ممد الصادق وابن اسحاق وموسى بن عقبة وغيهم وقد روى يعقوب بن سفيان عن عبد الميد عن بكار عن‬
‫ممد بن شعيب عن الوزاعي انه قال توف رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الثني قبل أن ينتصف النهار ودفن يوم الثلثاء وهكذا روى المام احد عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال‬
‫أخبت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم مات ف الضحى يوم الثني ودفن من الغد ف الضحى وقال يعقوب حدثنا سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن جعفر ابن ممد عن أبيه وعن‬
‫ابن جريج عن أب جعفر ان رسول ال توف يوم الثني فلبث ذلك اليوم وتلك الليلة ويوم الثلثاء ال آخر النهار فهو قول غريب والشهور عن المهور ما أسلفناه من انه عليه السلم توف‬
‫يوم الثني ودفن ليلة الربعاء ومن القوال الغريبة ف هذا أيضا ما رواه يعقوب ابن سفيان عن عبد الميد بن بكار عن ممد بن شعيب عن أب النعمان عن مكحول قال ولد رسول ال يوم‬
‫الثني واوحي اليه يوم الثني وهاجر يوم الثني وتوف يوم الثني لثنتي وستي سنة ونصف ومكث ثلثة ايام ل يدفن يدخل عليه الناس إرسال ارسال يصلوت ل يصلون ول يؤمهم عليه‬
‫أحد فقوله إنه مكث ثلثة ايام ل يدفن غريبا والصحيح أنه مكث بقية يوم الثني ويوم الثلثاء بكاله ودفن ليلة الربعاء كما قدمنا وال أعلم وضده ما رواه سيف عن هشام عن أبيه قال‬
‫توف رسول ال يوم الثني وغسل يوم الثني ودفن ليلة الثلثاء قال سيف وحدثنا يي بن سعيد مرة بمعيه عن عائشة به وهذا غريب جدا وقال الواقدي حدثنا عبد ال ابن جعفر عن ابن‬
‫أب عون عن اب عتيق عن جابر بن عبد ال قال رش على قب النب صلى ال عليه وسلم الاء رشا وكان الذي رشه بلل بن رباح بقربة بدأ من قبل رأسه من شقه الين حت انتهى ال رجليه‬
‫ث ضرب بالاء ال الدار ل يقدر على أن يدور من الدار وقال سعيد بن منصور عن الدراوردي عن يزيد بن عبد ال بن أب ين عن أم سلمة قالت توف رسول ال يوم الثني‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪272‬‬

‫ودفن يوم الثلثاء وقال ابن خزية حدثنا مسلم بن حاد عن أبيه عن عبد ال بن عمر عن كريب عن ابن عباس قال توف رسول ال يوم الثني ودفن يوم الثلثاء وقال الواقدي حدثن أب ابن‬
‫عياش بن سهل بن سعيد عن أبيه قال توف رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الثني ودفن ليلة الثلثاء وقال أبو بكر بن أب الدنيا عن ممد بن سعد توف رسول ال يوم الثني لثنت عشرة‬
‫ليله من ربيع الول ودفن يوم الثلثاء وقال عبد ال بن ممد بن أب الدنيا ثنا السن بن اسرائيل أبو ممد النهرتيي ثنا عيسى بن يونس عن اساعيل بن اب خالد سعت عبد ال بن أب أوف‬
‫يقول مات رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الثني فلم يدفن إل يوم الثلثاء وهكذا قال سعيد بن السيب وأبو سلمة بن عبد الرحن وأبو جعفر الباقر‬
‫صفة قبه عليه الصلة والسلم‬
 ‫قد علم بالتواتر أنه عليه الصلة والسلم دفن ف حجرة عائشة الت كانت تتص با شرقي مسجده ف الزاوية الغربية القبلية من الجرة ث دفن بعده فيها أبو بكر ث‬
‫عمر رضي ال عنه‬
‫ما وقد قال البخاري ثنا ممد بن مقاتل ثنا أبو بكر بن عياش عن سفيان التمار أنه حدثه أنه رأى قب النب صلى ال عليه وسلم مسنما تفرد به البخاري وقال أبو داود ثنا احد بن صال ثنا ابن‬
‫أب فديك أخبن عمرو بن عثمان بن هان عن القاسم قال دخلت على عائشة وقلت لا يا أمه اكشفي ل عن قب رسول ال صلى ال عليه وسلم وصاحبيه فكشفت ل عن ثلثة قبور ل‬
‫مشرفة ول لطئة مبطوحة ببطحاء العرصة المراء‬
‫النب صلى ال عليه وسلم‬
‫أبو بكر رضي ال عنه‬
‫عمر رضي ال عنه‬
‫تفرد به أبو داود وقد رواه الاكم البيهقي من حديث ابن أب فديك عن عمرو بن عثمان عن القاسم قال فرايت النب عليه السلم مقدما وأبو بكر رأسه بي كتفي النب صلى ال عليه وسلم‬
‫وعمر رأسه عند رجل النب صلى ال عليه وسلم قال البيهقي وهذه الرواية تدل على أن قبورهم مسطحة لن الصباء ل تثبت على على السطح وهذا عجيب من البيهقي رحه ال فانه ليس‬
‫ف الرواية ذكر الصباء بالكلية وبتقدير ذلك فيمكن أن يكون مسنما وعليه الصباء مغروزة بالطي ونوه وقد روى الواقدي عن الدراوردي عن جعفر بن ممد عن أبيه قال جعل قب النب‬
‫صلى ال عليه وسلم مسطحا وقال البخاري ثنا فروة بن أب الغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام عن عروة عن أبيه قال لا سقط عليهم الائط ف زمان الوليد بن عبد اللك أخذوا ف بنائه‬
‫فبدت لم قدم ففزعوا فظنوا أنه قدم النب صلى ال عليه وسلم فما وجد واحد يعلم ذلك حت قال لم عروة ل وال ما هي قدم النب صلى ال عليه وسلم ما هي إل قدم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪273‬‬

‫عمر وعن هشام عن أبيه عن عائشة أنا أوصت عبد ال بن الزبي ل تدفن معهم وادفن مع صواحب بالبقيع ل أزكي به أبدا‬
‫قلت كان الوليد بن عبد اللك حي ول المارة ف سنة ست وثاني قد شرع ف بناء جامع دمشق وكتب ال نائبه بالدينة ابن عمه عمر بن عبد العزيز أن يوسع ف مسجد الدينة فوسعه حت‬
‫من ناحية الشرق فدخلت الجرة النبوية فيه وقد روى الافظ ابن عساكر بسنده عن زاذان مول الفرافصة وهو الذي بن السجد النبوي أيام [ ولية ] عمر بن عبد العزيز على الدينة فذكر‬
‫عن سال بن عبد ال نو ما ذكره البخاري وحكى صفة القبور كما رواه أبو داود‬
‫ما اصاب السلمي من الصيبة بوفاته صلى ال عليه وسلم‬
‫قال البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حاد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال لا ثقل النب صلى ال عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال لا ليس على أبيك كرب بعد‬
‫اليوم فلما مات قالت واأبتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس مأواه يا ابتاه ال جبيل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا أنس أطابت أنفسكم أن تثوا على رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم التراب تفرد به البخاري رحه ال وقال المام احد حدثنا يزيد ثنا حاد بن زيد ثنا ثابت البنان قال أنس فلما دفن النب صلى ال عليه وسلم قالت فاطمة يا أنس أطابت أنفسكم أن‬
‫دفنتم رسول ال صلى ال عليه وسلم ف التراب ورجعتم وهكذا رواه ابن ماجه متصرا من حديث حاد بن زيد به وعنده قال حاد فكان ثابت اذا حدث بذا الديث بكى حت تتلف‬
‫اضلعه وهذا ل يعد نياحة بل هو من باب ذكر فضائله الق عليه أفضل الصلة والسلم وإنا قلنا هذا لن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عن النياحة وقد روى المام احد والنسائي من‬
‫حديث شعبة سعت قتادة سعت مطرفا يدث عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه فيما أوصى به ال بنيه أنه قال ول تنوحوا علي فان رسول ال صلى ال عليه وسلم ل ينح عليه وقد رواه‬
‫اساعيل بن اسحاق القاضي ف النوادر عن عمرو بن ميمون عن شعبة به ث رواه عن علي بن الدين عن الغية بن سلمة عن الصعق بن حزن عن القاسم بن مطيب عن السن البصري عن‬
‫قيس بن عاصم به قال ل تنوحوا علي فان رسول ال صلى ال عليه وسلم ل ينح عليه وقد سعته ينهى عن النياحة ث رواه عن علي عن ممد بن الفضل عن الصعق عن القاسم عن يونس بن‬
‫عبيد عن السن عن عاصم به وقال الافظ أبو بكر البزار ثنا عقبة بن سنان ثنا عثمان بن عثمان ثنا ممد بن عمرو عن أب سلمة عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل ينح عليه‬
‫وقال المام احد ثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن أنس قال لا كان اليوم الذي قدم فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة أضاء‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪274‬‬

‫منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء قال وما نفضنا عن رسول ال صلى ال عليه وسلم اليدي حت انكرنا قلوبنا وهكذا رواه الترمذي وابن ماجه جيعا عن‬
‫بشر بن هلل الصواف عن جعفر بن سليمان الضبعي به وقال الترمذي هذا حديث صحيح غريب‬
‫قلت وإسناده على شرط الصحيحي ومفوظ من حديث جعفر بن سليمان وقد أخرج له الماعة رواه الناس عنه كذلك وقد أغرب الكديي وهو ممد بن يونس رحه ال ف روايته له حيث‬
‫قال ثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللك الطيالسي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال لا قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم أظلمت الدينة حت ل ينظر بعضنا ال بعض‬
‫وكان أحدنا يبسط يده فل يراها أو ل يبصرها وما فرغنا من دفنه حت أنكرنا قلوبنا رواه البيهقي من طريقه كذلك وقد رواه من طريق غيه من الفاظ عن أب الوليد الطيالسي كما قدمنا‬
‫وهو الحفوظ وال أعلم وقد روى الافظ الكبي أبو القاسم بن عساكر من طريق أب حفص بن شاهي ثنا حسي ابن احد بن بسطام بالبلة ثنا ممد بن يزيد الرواسي ثنا سلمة بن علقمة عن‬
‫داود بن أب هند عن أب نضرة عن أب سعيد الدري قال لا دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وقال ابن‬
‫ماجه ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الوهاب ابن عطاء العجلي عن ابن عون عن السن عن أب بن كعب قال كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وإنا وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا‬
‫وهكذا وقال أيضا ثنا ابراهيم بن النذر الزامي ثنا خال ممد ابن ابراهيم بن الطلب بن السائب بن أب وداعة السهمي حدثن موسى بن عبد ال بن أب أمية الخزومي حدثن مصعب بن عبد‬
‫ال عن أم سلمة بنت أب أمية زوج النب صلى ال عليه وسلم أنا قالت كان الناس ف عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم اذا قام الصلى يصلي ل يعد بصر أحدهم موضع قدميه فتوف رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ( وكان أبو بكر ) فكان الناس اذا قام أحدهم يصلي ل يعد بصر أحدهم موضع جبينه فتوف أبو بكر وكان عمر فكان الناس اذا قام أحدهم يصلي ل يعد بصر أحدهم‬
‫موضع القبلة فتوف عمر وكان عثمان وكانت الفتنة فتلفت الناس يينا وشال وقال المام احد حدثنا عبد الصمد ثنا حاد عن ثابت عن أنس أن أم أين بكت لا قبض رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فقيل لا ما يبكيك على النب صلى ال عليه وسلم فقالت إن قد سلمت أن رسول ال سيموت ولكن إنا أبكي على الوحي الذي رفع عنا هكذا رواه متصرا وقد قال البيهقي أخبنا‬
‫أبو عبد ال الافظ أنبأنا أبو عبد ال ممد بن يعقوب ثنا ممد بن نعيم وممد بن النضر الارودي قال ثنا السن بن علي الولن ثنا عمرو بن عاصم الكلب ثنا سليمان بن الغية عن ثابت‬
‫عن انس قال ذهب رسول ال صلى ال عليه وسلم ال أم اين زائرا وذهبت معه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪275‬‬

‫فقربت اليه شرابا فاما كان صائما وأما كان ل يريده فرده فأقبلت على رسول ال صلى ال عليه وسلم تضاحكه فقال أبو بكر بعد وفاة النب صلى ال عليه وسلم لعمر انطلق بنا ال أم اين‬
‫نزورها فلما انتهينا اليها بكت فقال لا ما يبكيك ما عند ال خي لرسوله قالت وال ما أبكي أن ل أكون أعلم أن ما عند ال خي لرسوله ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء فهيجتهما‬
‫على البكاء فجعل يبكيان ورواه مسلم منفردا به عن زهي بن حرب عن عمرو بن عاصم به وقال موسى بن عقبة ف قصة وفاة رسول ال صلى ال عليه وسلم وخطبة أب بكر فيها قال ورجع‬
‫الناس حي فرغ أبو بكر من الطبة وأم أين قاعدة تبكي فقيل لا ما يبكيك قد أكرم ال نبيه صلى ال عليه وسلم فأدخله جنته وأراحه من نصب الدنيا فقالت إنا أبكي على خب السماء كان‬
‫ياتينا غضا جديدا كل يوم وليلة فقد انقطع ورفع فعليه أبكي فعجب الناس من قولا وقد قال مسلم بن الجاج ف صحيحه وحدثت عن أب اسامة ومن روى ذلك عنه ابراهيم بن سعيد‬
‫الوهري ثنا أبو اسامة حدثن يزيد بن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى عن النب صلى ال عليه وسلم قال إن ال إذا اراد رحة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لا فرطا وسلفا يشهد‬
‫لا واذا اراد هلكة أمة عذبا ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر اليها فأقر عينه بلكها حي كذبوه وعصوا أمره تفرد به مسلم اسنادا ومتنا وقد قال الافظ أبو بكر البزار حدثنا يوسف ابن موسى‬
‫ثنا عبد الميد بن عبد العزيز بن أب رواد عن سفيان عن عبد ال بن السائب عن زاذان عن عبد ال هو ابن مسعود عن النب صلى ال عليه وسلم قال إن ل ملئكة سياحي يبلغون عن أمت‬
‫السلم قال وقال رسول ال صلى ال عليه وسلم حيات خي لكم تدثون ويدث لكم ووفات خي لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خي حدت ال عليه وما رأيت من شر استغفرت‬
‫ال لكم ث قال البزار ل نعرف آخره يروى عن عبد ال إل من هذا الوجه‬
‫قلت وأما أوله وهو قوله عليه السلم إن ل ملئكة سياحي يبلغون عن أمت السلم فقد رواه النسائي من طرق متعددة عن سفيان الثوري وعن العمش كلها عن عبد ال بن السائب عن‬
‫أبيه به وقد قال المام احد حدثنا حسي بن علي العفي عن عبد الرحن بن يزيد بن جابر عن أب السود الصنعان عن أوس بن أوس قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم من أفضل‬
‫أيامكم يوم المعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلة فيه فان صلتكم معروضة علي قالوا يا رسول ال كيف تعرض صلتنا عليك وقد أرمت يعن قد‬
‫بليت قال إن ال قد حرم على الرض أن تأكل أجساد النبياء عليهم السلم وهكذا رواه أبو داود عن هارون بن عبد ال وعن السن بن علي والنسائي عن اسحاق بن منصور ثلثتهم عن‬
‫حسي بن علي به ورواه ابن ماجه عن أب بكر بن أب شيبة عن حسي بن علي عن جابر عن أب الشعث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪276‬‬

‫عن شداد بن أوس فذكره قال شيخنا أبو الجاج الزي وذلك وهم من ابن ماجه والصحيح أوس بن أوس وهو الثقفي رضي ال عنه‬
‫قلت وهو عندي ف نسخة جيدة مشهورة على الصواب كما رواه احد وأبو داود النسائي عن أوس ابن أوس ث قال ابن ماجه حدثنا عمرو بن سواد الصري ثنا عبد ال بن وهب عن عمرو‬
‫بن الارث عن سعيد بن اب هلل عن زيد بن أين عن عبادة بن نسي عن أب الدرداء قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أكثروا الصلة علي يوم المعة فانه مشهود تشهده اللئكة‬
‫وإن أحدا ليصل علي إل عرضت علي صلته حت يفرغ منها قال قلت وبعد الوت قال إن ال حرم على الرض أن تأكل أجساد النبياء عليهم السلم نب ال حي ويرزق وهذا من أفراد ابن‬
‫ماجه رحه ال وقد عقد الافظ ابن عساكر هاهنا بابا ف ايراد الحاديث الروية ف زيارة قبه الشريف صلوات ال وسلمه عليه دائما ال يوم الدين وموضع استقصاء ذلك ف كتاب الحكام‬
‫الكبي إن شاء ال تعال‬
‫ما ورد من التعزية به عليه الصلة والسلم‬
‫قال ابن ماجه حدثنا الوليد بن عمرو بن السكي ثنا أبو هام وهو ممد بن الزبرقان الهوازي ثنا موسى بن عبيدة ثنا مصعب بن ممد عن أب سلمة بن عبد الرحن عن عائشة قالت فتح‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بابا بينه وبي الناس أو كشف سترا فاذا الناس يصلون وراء أب بكر فحمد ال على ما رأى من حسن حالم رجاء أن يلفه فيهم بالذي رآهم فقال يا أيهما‬
‫الناس أيا أحد من الناس أو من الؤمني أصيب بصيبة فليتعز بصيبته ب عن الصيبة الت تصيبه بغيي فإن أحدا من أمت لن يصاب بصيبة أشد عليه من مصيبت تفرد به ابن ماجه وقال الافظ‬
‫البيهقي أخبنا أبو اسحاق ابراهيم بن ممد الفقيه ثنا شافع بن ممد ثنا أبو جعفر بن سلمة الطحاوي ثنا الزن ثنا الشافعي عن القاسم بن عبد ال بن عمر بن حفص عن جعفر بن ممد عن‬
‫أبيه أن رجال من قريش دخلوا على أبيه علي بن السي فقال أل أحدثكم عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قالوا بلى فحدثنا عن أب القاسم قال لا أن مرض رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أتاه جبيل فقال يا ممد إن ال أرسلن اليك تكريا لك وتشريفا لك وخاصة تلك أسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف ندك قال أجدن يا جبيل مغموما وأجدن يا جبيل مكروبا‬
‫ث جاءه اليوم الثان فقال له ذلك فرد عليه النب صلى ال عليه وسلم كما رد أول يوم ث جاءه اليوم الثالث فقال له كما قال أول يوم ورد عليه كما رد وجاء معه ملك يقال له اساعيل على‬
‫مائة ألف ملك كل ملك على مائة ألف ملك فاستأذن عليه فسأل عنه ث قال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪277‬‬

 ‫جبيل هذا ملك الوت يستأذن عليك ما استأذن على آدمي قبلك ول يستأذن على آدمي بعدك فقال عليه السلم إيذن به فأذن له فدخل فسلم عليه ث قال يا ممد إن ال أرسلن اليك فان‬
‫أمرتن أن أقبض روحك قبضت وان أمرتن أن اتركه تركته فقال رسول ال أو تفعل يا ملك الوت قال نعم وبذلك أمرت وأمرت أن أطيعك قال فنظر النب صلى ال عليه وسلم ال جبيل‬
‫فقال له جبيل يا ممد إن ال قد اشتاق ال لقائك فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم للك الوت امض لا أمرت به فقبض روحه فلما توف النب صلى ال عليه وسلم وجاءت التعزية سعوا‬
‫صوتا من ناحية البيت السلم عليكم أهل البيت ورحة ال وبركاته إن ف ال عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فائت فبال فثقوا وإياه فارجوا فانا الصاب من حرم‬
‫الثواب فقال علي رضي ال عنه أتدرون من هذا هذا الضر عليه السلم وهذا الديث مرسل وف اسناده ضعف حال القاسم العمري هذا فانه قد ضعفه غي واحد من الئمة وتركة بالكلية‬
‫آخرون وقد رواه الربيع عن الشافعي عن القاسم عن جعفر عن أبيه عن جده فذكر منه قصة التعزية فقط موصول وف السناد العمري الذكور قد نبهنا على أمره لئل يغتر به على أنه قد رواه‬
‫الافظ البيهقي عن الاكم عن أب جعفر البغدادي حدثنا عبد ال بن الارث أو عبد الرحن بن الرتعد الصنعان ثنا أبو الوليد الخزومي ثنا أنس بن عياض عن جعفر بن ممد عن جابر بن عبد‬
‫ال قال لا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم يسمعون الس ول يرون الشخص فقال السلم عليكم أهل البيت ورحة ال وبركاته إن ف ال عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فائت‬
‫ودركا من كل هالك فبال فثقوا وإياه فارجوا فانا الحروم من حرم الثواب والسلم عليكم ورحة ال وبركاته ث قال البيهقي هذان السنادان وان كانا ضيفان فاحدها يتأكد بالخر ويدل‬
‫على أن له أصل من حديث جعفر وال أعلم وأخبنا أبو عبد ال الافظ أنبأنا أبو بكر احد بن بالويه ثنا ممد بن بشر بن مطر ثنا كامل ابن طلحة ثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك‬
‫قال لا قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم أحدق به أصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل أشهب اللحية جسيم صبيح فتخطى رقابم فبكى ث التفت ال أصحاب رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فقال إن ف ال عزآء من كل مصيبة وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فال ال فانيبوا واليه فارغبوا ونظره اليكم ف البليا فانظروا فان الصاب من ل يب فانصرف فقال‬
‫بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال أبو بكر وعلي نعم هذا اخو رسول ال صلى ال عليه وسلم الضر ث قال البيهقي عباد بن عبد الصمد ضعيف وهذا منكر برة وقد روى الارث بن أب‬
‫اسامة عن ممد بن سعد أنبأنا هشام بن القاسم ثنا صال الري عن أب حازم الدن أن رسول ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪278‬‬

‫حي قبضه ال عز وجل دخل الهاجرون فوجا فوجا يصلون عليه ويرجون ث دخلت النصار على مثل ذلك ث دخل أهل الدينة حت اذا فرغت الرجال دخلت النساء فكان منهن صوت‬
‫وجزع كبعض ما يكون منهن فسمعن هزة ف البيت يعرفنا فسكت فاذا قائل يقول إن ف ال عزاء من كل هالك وعوض من كل مصيبة وخلف من كل فائت والجبور من جبه الثواب‬
‫والصاب من ل يبه الثواب فصل‬
‫فيما روي من معرفة اهل الكتاب بيوم وفاته صلى ال عليه وسلم‬
‫قال أبو بكر بن اب شيبة حدثنا عبد ال بن ادريس عن اساعيل بن خالد عن قيس بن أب حازم عن جرير بن عبد ال البجلي قال كنت باليمن فلقينا رجلي من أهل اليمن ذا كلع وذا عمرو‬
‫فجعلت أحدثهما عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال فقال ل إن كان ما تقول حقا فقد مضى صاحبك على أجله منذ ثلث قال فأقبلت وأقبل حت اذا كنا ف بعض الطريق رفع لنا‬
‫ركب من الدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالون قال فقال ل أخب صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء ال عز وجل قال‬
‫ورجعنا ال اليمن فلما أتينا أخبت ابا بكر بديثهم قال أفل جئت بم فلما كان بعد قال ل ذو عمرو يا جرير ان لك علي كرامة وإن مبك خبا أنكم معشر العرب لن تزالوا بي ما كنتم‬
‫اذا هلك أمي تأمرت ف آخر واذا كانت بالسيف كنتم ملوكا تغضبون غضب اللوك وترضون رضى اللوك هكذا رواه المام احد والبخاري عن أب بكر بن أب شيبة وهكذا رواه البيهقي عن‬
‫الاكم عن عبد ال بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عنه وقال البيهقي أنبأنا الاكم أنبأنا علي بن التوكل ثنا ممد بن يونس ثنا يعقوب بن اسحاق الضرمي ثنا زائدة عن زياد بن علقة عن‬
‫جرير قال لقين حب باليمن وقال ل ان كان صاحبكم نبيا فقد مات يوم الثني هكذا رواه البيهقي وقد قال المام احد حدثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا زياد بن علقة عن جرير قال قال ل حب‬
‫باليمن إن كان صاحبكم نبيا فقد مات اليوم قال جرير فمات يوم الثني وقال البيهقي أنبأنا أبو السي بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو جعفر ممد بن عمرو ثنا ممد بن اليثم ثنا سعيد بن‬
‫أب كبي بن عفي حدثن عبد الميد بن كعب بن علقمة بن كعب بن عدي التنوخي عن عمرو بن الارث عن ناعم بن أجيل عن كعب بن عدي قال أقبلت ف وفد من أهل الية ال النب‬
‫صلى ال عليه وسلم فعرض علينا السلم فأسلمنا ث انصرفنا ال الية فلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪279‬‬

‫نلبث أن جاءتنا وفاة النب صلى ال عليه وسلم فارتاب أصحاب وقالوا لو كان نبيا ل يت فقلت قد مات النبياء قبله وثبت على اسلمي ث خرجت أريد الدينة فمررت براهب كنا ل نقطع‬
‫أمرا دونه فقلت له أخبن عن أمر أردته نفخ ف صدري منه شيء فقال رائت باسم من الساء فاتيته بكعب فقال القه ف هذا السفر لسفر أخرجه فألقيت الكعب فيه فصفح فيه فاذا بصفة‬
‫النب صلى ال عليه وسلم كما رأيته واذا هو يوت ف الي الذي مات فيه قال فاشتدت بصيت ف إيان وقدمت على اب بكر رضي ال عنه فأعلمته واقمت عنده فوجهن ال القوقس‬
‫فرجعت ووجهن أيضا عمر بن الطاب فقدمت عليه بكتابه فأتيته وكانت وقعة اليموك ول اعلم با فقال ل أعلمت أن الروم قتلت العرب وهزمتهم فقلت كل قال ول قلت إن ال وعد نبيه‬
‫أن يظهره على الدين كله وليس بخلف اليعاد قال فان نبيكم قد صدقكم قتلت الروم وال قتل عاد قال ث سألن عن وجوه أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبته وأهدى ال عمر‬
‫وإليهم وكان من أهدى اليه علي وعبد الرحن والزبي وأحسبه ذكر العباس قال كعب وكنت شريكا لعمر ف البز ف الاهلية فلما أن فرض الديوان فرض ل ف بن عدي ابن كعب وهذا اثر‬
‫غريب وفيه نبأ عجيب وهو صحيح فصل‬
‫قال ممد بن اسحاق ولا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم ارتدت العرب واشرأبت اليهودية والنصرانية ونم النفاق وصار السلمون كالغنم الطية ف الليلة الشاتية لفقد نبيهم حت‬
‫جعهم ال على أب بكر رضي ال عنه قال ابن هشام وحدثن أبو عبيدة وغيه من اهل العلم أن أكثر أهل مكة لا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم هوا بالرجوع عن السلم وأرادوا‬
‫ذلك حت خافهم عتاب بن اسيد رضي ال عنه فتوارى فقام سهيل بن عمرو رضي ال عنه فحمد ال واثن عليه ث ذكر وفاة رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال إن ذلك ل يزد السلم إل‬
‫قوة فمن رابنا ضربنا عنقه فتراجع الناس وكفوا عما هوا به فظهر عتاب بن أسيد فهذا القام الذي اراد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف قوله لعمر بن الطاب يعن حي اشار بقلع ثنيته‬
 ‫حي وقع ف السارى يوم بدر إنه عسى أن يقوم مقاما ل تذمنه‬
‫قلت وسيأت عما قريب إن شاء ال ذكر ما وقع بعد وفاة رسول ال صلى ال عليه وسلم من الردة ف أحياء كثية من العرب وما كان من أمر مسيلمة بن حبيب التنبئ باليمامة والسود‬
‫العنسي باليمن وما كان من أمر الناس حت فاءوا ورجعوا ال ال تائبي نازعي عما كانوا عليه ف حال ردتم من السفاهة والهل العظيم الذي استفزهم الشيطان به حت نصرهم ال وثبتهم‬
‫وردهم ال دينه الق على يدي الليفة الصديق أب بكر رضي ال عنه وأرضاه كما سيأت مبسوطا مبينا مشروحا ان شاء ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪280‬‬

‫فصل‬
‫وقد ذكر ابن اسحاق وغيه قصائد لسان بن ثابت رضي ال عنه ف وفاة رسول ال صلى ال عليه وسلم ومن أجل ذلك وأفصحه وأعظمه ما رواه عبد اللك بن هشام رحه ال عن أب زيد‬
‫النصاري أن حسان بن ثابت رضي ال عنه قال يبكي رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ...‬بطيبة رسم للرسول ومعهد ‪ ...‬مني وقد تعفو الرسوم وتهد ‪ ...‬ول تتحي اليات من دار حرمة‬
‫‪ ...‬با منب الادي الذي كان يصعد ‪ ...‬وواضح آيات وباقي معال ‪ ...‬وربع له فيه مصلى ومسجد ‪ ...‬با حجرات كان ينل وسطها ‪ ...‬من ال نور يستضاء ويوقد ‪ ...‬معارف ل تطمس‬
‫على العهد آيها ‪ ...‬أتاها البل فالي منها تدد ‪ ...‬عرفت با رسم الرسول وعهده ‪ ...‬وقبا با واراه ف الترب ملحد ‪ ...‬ظللت با ابكي الرسول فأسعدت ‪ ...‬عيون ومثلها من الن تسعد‬
‫‪ ...‬يذكرن آلء الرسول ول ارى ‪ ...‬لا مصيا نفسي فنفسي تبلد ‪ ...‬مفجعة قد شفها فقد أحد ‪ ...‬فظلت للء الرسول تعدد ‪ ...‬وما بلغت من كل أمر عشيه ‪ ...‬ولكن لنفسي بعد ما قد‬
‫توجد ‪ ...‬أطالت وقوفا تذرف العي جهدها ‪ ...‬على طلل القب الذي فيه أحد ‪ ...‬فبوركت يا قب الرسول وبوركت ‪ ...‬بلد ثوى فيها الرشيد السدد ‪ ...‬تيل عليه الترب أيد وأعي ‪...‬‬
‫عليه وقد غارت بذلك أسعد ‪ ...‬لقد غيبوا حلما وعلما ورحة ‪ ...‬عشية علوه الثرى ل يوسد ‪ ...‬وراحوا بزن ليس فيهم نبيهم ‪ ...‬وقد وهنت منهم ظهور وأعضد ‪ ...‬ويبكون من تبكي‬
‫السموات يؤمه ‪ ...‬ومن قد بكته الرض فالناس أكمد ‪ ...‬وهل عدلت يوما رزية هالك ‪ ...‬رزية يوم مات فيه ممد ‪ ...‬تقطع فيه منل الوحي عنهم ‪ ...‬وقد كان ذا نور يغور وينجد ‪...‬‬
‫يدل على الرحن من يقتدى به ‪ ...‬وينقذ من هول الزايا ويرشد ‪ ...‬إمام لم يهديهم الق جاهدا ‪ ...‬معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪281‬‬

‫عفو عن الزلت يقبل عذرهم ‪ ...‬وإن يسنوا فال بالي أجود ‪ ...‬وإن ناب أمر ل يقوموا بمله ‪ ...‬فمن عنده تيسي ما يتشدد ‪ ...‬فبيناهم ف نعمة ال وسطهم ‪ ...‬دليل به نج الطريقة‬
‫يقصد ‪ ...‬عزيز عليه أن يوروا عن الدى ‪ ...‬حريص على أن يستقيموا ويهتدوا ‪ ...‬عطوف عليهم ل يثن جناحه ‪ ...‬ال كنف ينو عليهم ويهد ‪ ...‬فبيناهم ف ذلك النور إذ غدا ‪ ...‬إل‬
‫نورهم سهم من الوت مقصد ‪ ...‬فأصبح ممودا إل ال راجعا ‪ ...‬يبكيه جفن الرسلت ويمد ‪ ...‬وأمست بلد الرم وحشا بقاعها ‪ ...‬لغيبة ما كانت من الوحي تعهد ‪ ...‬قفارا سوى‬
‫معمورة اللحد ضافها ‪ ...‬فقيد يبكيه بلط وغرقد ‪ ...‬ومسجده فالوحشات لفقده ‪ ...‬خلء له فيها مقام ومقعد ‪ ...‬وبالمرة الكبى له ث أوحشت ‪ ...‬ديار وعرصات وربع ومولد ‪...‬‬
‫فبكى رسول ال يا عي عبة ‪ ...‬ول أعرفنك الدهر دمعك يمد ‪ ...‬ومالك ل تبكي ذا النعمة الت ‪ ...‬على الناس منها سابغ يتغمد ‪ ...‬فجودي عليه بالدموع وأعول ‪ ...‬لفقد الذي ل مثله‬
‫الدهر يوجد ‪ ...‬وما فقد الاضون مثل ممد ‪ ...‬ول مثله حت القيامة يفقد ‪ ...‬أعف وأوف ذمة بعد ذمة ‪ ...‬وأقرب منه نائل ل ينكد ‪ ...‬وأبذل منه للطريف وتالد ‪ ...‬إذا ضن معطاء با كان‬
‫يتلد ‪ ...‬وأكرم حيا ف البيوت إذا انتمى ‪ ...‬واكرم جدا أبطحيا يسود ‪ ...‬وأمنع ذروات وأثبت ف العل ‪ ...‬دعائم عز شاهقات تشيد ‪ ...‬واثبت فرعا ف الفروع ومنبتا ‪ ...‬وعودا غذاه‬
‫الزن فالعود أغيد ‪ ...‬رباه وليدا فاستقم بتمامه ‪ ...‬على اكرم اليات رب مجد ‪ ...‬تاهت وصاة السلمي بكفه ‪ ...‬فل العلم مبوس ول الرأي يفند ‪ ...‬أقول ول يلفي لا قلت عائب ‪...‬‬
‫‪ ...‬من الناس إل عازب القول مبعد ‪ ...‬وليس هوائي نازعا عن ثنائه ‪ ...‬لعلي به ف جنة اللد أخلد ‪ ...‬مع الصطفى أرجو بذاك جواره ‪ ...‬وف نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد‬
‫وقال الافظ أبو القاسم السهيلي ف آخر كتابه الروض وقال أبو سفيان بن الارث بن عبد الطلب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪282‬‬

‫يبكي رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ...‬أرقت فبات ليلي ل يزول ‪ ...‬وليل أخي الصيبة فيه طول ‪ ...‬وأسعدن البكاء وذاك فيما ‪ ...‬أصيب السلمون به قليل ‪ ...‬لقد عظمت مصيبتنا‬
‫وجلت ‪ ...‬عشية قيل قد قبض الرسول ‪ ...‬وأضحت ارضنا ما عراها ‪ ...‬تكاد بنا جوانبها تيل ‪ ...‬فقدنا الوحي والتنيل فينا ‪ ...‬يروح به ويغدو جبئيل ‪ ...‬وذاك أحق ما سالت عليه ‪...‬‬
‫نفوس الناس أو كربت تسيل ‪ ...‬نب كان يلو الشك عنا ‪ ...‬با يوحى اليه وما يقول ‪ ...‬ويهدينا فل نشى ضلل ‪ ...‬علينا والرسول لنا دليل ‪ ...‬أفاطم إن جزعت فذاك عذر ‪ ...‬وإن ل‬
‫تزعي ذاك السبيل ‪ ...‬فقب ابيك سيد كل قب ‪ ...‬وفيه سيد الناس الرسول ‪ ...‬باب‬
‫بيان أن النب صلى ال عليه وسلم ل يترك دينارا ول درها ول عبدا ول أمة ول شاة ول بعيا ول شيئا يورث عنه بل أرضا جعلها كلها صدقة ل عز وجل فان الدنيا بذافيها كانت أحقر‬
‫عنده كما هي عند ال من أن يسعى لا أو يتركها بعده مياثا صلوات ال وسلمه عليه وعلى إخوانه من النبيي والرسلي وسلم تسليما كثيا دائما ال يوم الدين‬
‫قال البخاري حدثنا قتيبة ثنا أبو الحوص عن أب اسحاق عن عمرو بن الارث قال ما ترك رسول ال صلى ال عليه وسلم دينارا ول درها ول عبدا ول أمة إل بغلته البيضاء الت كان‬
‫يركبها وسلحه وأرضا جعلها لبن السبيل صدقة انفرد به البخاري دون مسلم فرواه ف أماكن من صحيحه من طرق متعددة عن أب الحوص وسفيان الثوري وزهي بن معاوية ورواه‬
‫الترمذي من حديث اسرائيل والنسائي أيضا من حديث يونس بن اب اسحاق كلهم عن اب اسحاق عمرو بن عبد ال السبيعي عن عمرو بن الارث بن الصطلق بن اب ضرار أخي جويرية‬
‫بنت الارث أم الؤمني رضي ال عنهما به وقد رواه المام احد حدثنا أبو معاوية ثنا العمش وابن ني عن العمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول ال صلى ال عليه‬
 ‫وسلم دينارا ول درها ول شاة ول بعيا ول أوصى بشيء وهكذا رواه مسلم منفردا به عن البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه من طرق متعددة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪283‬‬

‫عن سليمان بن مهران العمش عن شقيق بن سلمة أب وائل عن مسروق بن الجدع عن أم الؤمني عائشة الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب ال البأة من فوق سبع سوات رضي ال عنها‬
‫وأرضاها وقال المام احد حدثنا اسحاق بن يوسف عن سفيان عن عاصم عن ذر بن حبيش عن عائشة قالت ما ترك رسول ال صلى ال عليه وسلم دينارا ول درها ول أمة ول عبدا ول‬
‫شاة ول بعيا وحدثنا عبد الرحن عن سفيان عن عاصم عن ذر عن عائشة ما ترك رسول ال صلى ال عليه وسلم دينارا ول درها ول شاة ول بعيا قال سفيان وأكثر علمي واشك ف العبد‬
‫والمة وهكذا رواه الترمذي ف الشمائل عن بندار عن عبد الرحن بن مهدي به قال المام احد وحدثنا وكيع ثنا مسعر عن عاصم بن أب النجود عن ذر عن عائشة قالت ما ترك رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم دينارا ول درها ول عبدا ول أمة ول شاة ول بعيا هكذا رواه المام احد من غي شك وقد رواه البيهقي عن أب زكريا بن اب اسحاق الزكي عن أب عبد ال ممد بن‬
‫يعقوب ثنا ممد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسعر عن عاصم عن ذر قال قلت عائشة تسألون عن مياث رسول ال صلى ال عليه وسلم ما ترك رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم دينارا ول درها ول عبدا ول وليدة قال مسعر أراه قال ول شاة ول بعيا قال وأنبأنا مسعر عن عدي بن ثابت عن على بن السي قال ما ترك رسول ال ص دينارا ول درها ول‬
‫عبدا ول وليدة وقد ثبت ف الصحيحي من حديث العمش عن ابراهيم عن السود عن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي ال أجل ورهنه درعا من حديد‬
‫وف لفظ للبخاري رواه عن قبيصة عن الثوري عن العمش عن ابراهيم عن السود عن عائشة رضي ال عنها قالت توف رسول النب ال صلى ال عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي‬
‫بثلثي ورواه البيهقي من حديث يزيد بن هارون عن الثوري عن العمش عن ابراهيم عن السود عنها قالت توف النب صلى ال عليه وسلم ودرعه مرهونة بثلثي صاعا من شعي ث قال‬
‫رواه البخاري عن ممد بن كثي عن سفيان ث قال البيهقي أنبأنا علي بن احد بن عبدان أنبأنا أبو بكر ممد بن حويه العسكري ثنا جعفر بن ممد القلنسي ثنا آدم ثنا شيبان عن قتادة عن‬
‫انس قال لقد دعي رسول ال صلى ال عليه وسلم على خبز شعي وإهالة سنخة قال أنس ولقد سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول والذي نفس ممد بيده ما أصبح عند آل ممد‬
‫صاع بر ول صاع تر وإن له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن درعا له عند يهودي بالدينة وأخذ منه طعاما فما وجد ما يفتكها به حت مات صلى ال عليه وسلم وقد روى ابن ماجه بعضه من‬
‫حديث شيبان بن عبد الرحن النحوي عن قتادة به وقال المام احد حدثنا عبد الصمد ثنا ثابت ثنا هلل عن عكرمة عن ابن عباس أن النب صلى ال عليه وسلم نظر ال أحد فقال والذي‬
‫نفسي بيده ما يسرن أحدا لل ممد ذهبا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪284‬‬

‫أنفقه ف سبيل ال أموت يوم أموت وعندي منه ديناران إل أن أرصدها لدين قال فمات فما ترك دينارا ول درها ول عبدا ول وليدة فترك درعه رهنا عند يهودي بثلثي صاعا من شعي وقد‬
‫روى آخره ابن ماجه عن عبد ال بن معاوية المحي عن ثابت بن يزيد عن هلل بن خباب العبدي الكوف به ولوله شاهد ف الصحيح من حديث اب ذر رضي ال عنه وقد قال المام احد‬
‫حدثنا عبد الصمد وأبو سعيد وعفان قالوا حدثنا ثابت هو ابن يزيد ثنا هلل هو ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن النب صلى ال عليه وسلم دخل عليه عمر وهو على حصي قد أثر ف‬
‫جنبه فقال يا نب ال لو اتذت فراشا أوثر من هذا فقال مال وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا إل كراكب سار ف يوم صائف فاستظل تت شجرة ساعة من نار ث راح وتركها تفرد به احد‬
‫وإسناده جيد وله شاهد من حديث ابن عباس عن عمر ف الرأتي التي تظاهرتا على رسول ال صلى ال عليه وسلم وقصة اليلء وسيأت الديث مع غيه ما شاكله ف بيان زهده عليه‬
‫السلم وتركه الدنيا وإعراضه عنها واطراحه لا وهو ما يدل على ما قلناه من انه عليه السلم ل تكن الدنيا عنده ببال وقال المام احد حدثنا سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال دخلت أنا‬
‫وشداد بن معقل على ابن عباس فقال ابن عباس ما ترك رسول ال صلى ال عليه وسلم إل ما بي هذين اللوحي قال ودخلنا على ممد بن علي فقال مثل ذلك وهكذا رواه البخاري عن‬
‫قتيبة عن سفيان بن عيينة به وقال البخاري حدثنا أبو نعيم ثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سألت عبد ال بن أب أوف أأوصى النب صلى ال عليه وسلم فقال ل فقلت كيف كتب على‬
‫الناس الوصية أو أمروا با قال أوصى بكتاب ال عز وجل وقد رواه البخاري أيضا ومسلم وأهل السنن إل أبا داود من طرق عن مالك بن مغول به وقال الترمذي حسن صحيح غريب ل‬
‫نعرفه إل من حديث مالك بن مغول‬
‫تنبيه قد ورد أحاديث كثية سنوردها قريبا بعد هذا الفصل ف ذكر أشياء كان يتص با صلوات ال وسلمه عليه ف حياته من دور ومساكن نسائه وإماء وعبيد وخيول وإبل وغنم وسلح‬
‫وبغلة وحار وثياب واثاث وخات وغي ذلك ما سنوضحه بطرقه ودلئله فلعله عليه السلم تصدق بكثي منها ف حياته منجزا وأعتق من أعتق من إمائه وعبيده وارصد ما أرصده من أمتعته مع‬
‫ما خصه ال به من الرضي من بن النضي وخيب وفدك ف مصال السلمي على ما سنبينه إن شاء ال إل أنه ل يلف من ذلك شيئا يورث عنه قطعا لا سنذكره قريبا وبال الستعان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪285‬‬

‫باب‬
‫بيان انه عليه السلم قال ل نورث‬
‫قال المام احد حدثنا سفيان عن أب الزناد عن العرج عن اب هريرة يبلغ به وقال مرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يقتسم ورثت دينارا ول درها ما تركت بعد نفقة نسائي‬
‫ومؤنة عاملي فهو صدقة وقد رواه البخاري ومسلم وأبو داود من طرق عن مالك بن أنس عن أب الزناد عبد ال ابن ذكوان عن عبد الرحن بن هرمز العرج عن أب هريرة أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ل يقتسم ورثت دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤهو عاملي فهو صدقة لفظ البخاري ث قال البخاري حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن‬
‫عروة عن عائشة أن أزواج النب صلى ال عليه وسلم حي توف رسول ال صلى ال عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان ال أب بكر ليسالنه مياثهن فقالت عائشة أليس قد قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ل نورث ما تركنا صدقة وهكذا رواه مسلم عن يي بن يي وأبو داود عن القعنب والنسائي عن قتيبة كلهم عن مالك به فهذه إحدى النساء الوارثات إن لو قدر مياث قد‬
‫اعترفت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم جعل ما تركه صدقة ل مياثا والظاهر أن بقية أمهات الؤمني وافقنها على ما روت وتذكرن ما قالت لن من ذلك فان عبارتا تؤذن بأن هذا أمر‬
‫مقرر عندهن وال أعلم وقال البخاري حدثنا اساعيل بن أبان ثنا عبد ال بن البارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النب صلى ال عليه وسلم قال ل نورث ما تركنا صدقة‬
‫وقال البخاري باب قول رسول ال ل نورث ما تركنا صدقة حدثنا عبد ال بن ممد ثنا هشام أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر رضي ال عنه‬
‫يلتمسان مياثهما من رسول ال صلى ال عليه وسلم وها حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيب فقال لما ابو بكر سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ل نورث ما تركنا‬
‫صدقة إنا يأكل آل ممد من هذا الال قال أبو بكر وال ل أدع أمرا رايت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنعه فيه إل صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حت ماتت وهكذا رواه المام‬
‫احد عن عبد الرزاق عن معمر ث رواه احد عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صال بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة سألت ابا بكر بعد وفاة رسول ال مياثها ما ترك‬
‫ما أفاء ال عليه فقال لا أبو بكر إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة وهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حت توفيت قال وعاشت فاطمة بعد وفاة‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ستة أشهر وذكر تام الديث هكذا قال المام احد وقد روى البخاري هذا الديث ف كتاب الغازي من صحيحه عن ابن أب بكي عن الليث عن عقيل عن‬
‫الزهري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪286‬‬

‫عن عروة عن عائشة كما تقدم وزاد فلما توفيت دفنها علي ليل ول يؤذن أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالة‬
‫أب بكر ومبايعته ول يكن بايع تلك الشهر فأرسل ال أب بكر أيتنا ول يأتنا معك أحد وكره أن يأتيه عمر لا علم من شدة عمر فقال عمر وال ل تدخل عليهم وحدك قال أبو بكر وما عسى‬
‫أن يصنعوا ب وال لتينهم فانطلق أبو بكر رضي ال عنه وقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك ال ول ننفس عليك خيا ساقه ال اليك ولكنكم استبددت بالمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم أن لنا ف هذا المر نصيبا فلم يزل علي يذكر حت بكى ابو بكر رضي ال عنه وقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول ال صلى ال عليه وسلم أحب إل أن أصل من‬
‫قرابت وأما الذي شجر بينكم ف هذه الموال فان ل آل فيها عن الي ول اترك أمرا صنعه رسول ال صلى ال عليه وسلم إل صنعته فلما صلى أبو بكر رضي ال عنه الظهر رقي على النب‬
‫فتشهد وذكر شأن علي وتلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر به وتشهد علي رضي ال عنه فعظم حق أب بكر وذكر فضيلته وسابقته وحدث أنه ل يمله على الذي صنع نفاسة على أب بكر‬
‫ث قام ال أب بكر رضي ال عنهما فبايعه فأقبل الناس على علي فقالوا أحسنت وكان الناس ال علي قريبا حي راجع المر بالعروف وقد رواه البخاري أيضا ومسلم وابو داود والنسائي من‬
‫طرق متعددة عن الزهري عن عروة عن عائشة بنحوه فهذه البيعة الت وقعت من علي رضي ال عنه لب بكر رضي ال عنه بعد وفاة فاطمة رضي ال عنها بيعة مؤكدة للصلح الذي وقع‬
‫بينهما وهي ثانية للبيعة الت ذكرناها أول يوم السقيفة كما رواه ابن خزية وصححه مسلم بن الجاج ول يكن علي مانبا لب بكر هذه الستة الشهر بل كان يصلي وراءه ويضر عنده‬
‫للمشورة وركب معه ال ذي القصة كما سيأت وف صحيح البخاري أن أبا بكر رضي ال عنه صلى العصر بعد وفاة رسول ال صلى ال عليه وسلم بليال ث خرج من السجد فوجد السن‬
‫بن علي يلعب مع الغلمان فاحتمله على كاهله وجعل يقول يا بأب شبه النب ليس شبيها بعلي وعلي يضحك ولكن لا وقعت هذه البيعة الثانية اعتقد بعض الرواة أن عليا ل يبايع قبلها فنفى‬
‫ذلك والثبت مقدم على الناف كما تقدم وكما تقرر وال أعلم وأما تغضب فاطمة رضي ال عنها وأرضاها على أب بكر رضي ال عنه وأرضاه فما أدري ما وجهه فان كان لنعه إياها ما سألته‬
‫من الياث فقد اعتذر اليها بعذر يب قبوله وهو ما رواه عن أبيها رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ل نورث ما تركنا صدقة وهي من تنقاد لنص الشارع الذي خفي عليها قبل سؤالا‬
‫الياث كما خفي على أزواج النب صلى ال عليه وسلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪287‬‬

‫حت أخبتن عائشة بذلك ووافقنها عليه وليس يظن بفاطمة رضي ال عنها أنا اتمت الصديق رضي ال عنه فيما أخبها به حاشاها وحاشاه من ذلك كيف وقد وافقه على رواية هذا‬
‫الديث عمر بن الطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أب طالب والعباس بن عبد الطلب وعبد الرحن ابن عوف وطلحة بن عبيد ال والزبي بن العوام وسعد بن اب وقاص وأبو هريرة وعائشة‬
‫رضي ال عنهم أجعي كما سنبينه قريبا ولو تفرد بروايته الصديق رضي ال عنه لوجب على جيع أهل الرض قبول روايته والنقياد له ف ذلك وإن كان غضبها لجل ما سألت الصديثق إذ‬
‫كانت هذه الراضي صدقة ل مياثا أن يكون زوجها ينظر فيها فقد اعتذر با حاصله أنه لا كان خليفة رسول ال صلى ال عليه وسلم فهو يرى أن فرضا عليه أن يعمل با كان يعمله رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ويلي ما كان يليه رسول ال ولذا قال وإن وال ل أدع امرا كان يصنعه فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم إل صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حت ماتت‬
‫وهذا الجران والالة هذه فتح على الفرقة الرافضة شرا عريضا وجهل طويل وأدخلوا أنفسهم بسببه فيما ل يعنيهم ولو تفهموا المور على ما هي عليه لعرفوا للصديق فضله وقبلوا منه‬
‫عذره الذي يب على كل أحد قبوله ولكنهم طائفة مذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالتشابه ويتركون المور الحكمة القدرة عند ائمة السلم من الصحابة والتابعي فمن بعدهم من العلماء‬
‫العتبين ف سائر العصار والمصار رضي ال عنهم وأرضاهم أجعي‬
‫بيان رواية الماعة لا رواه الصديق وموافقتهم على ذلك‬
‫قال البخاري حدثنا يي بن بكي ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن مالك ابن أوس بن الدثان وكان ممد بن جبي بن مطعم ذكر ل ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حت دخلت‬
‫عليه فسألته فقال انطلقت حت أدخل على عمر فأتاه حاجبه يرفا فقال هل لك ف عثمان وعبد الرحن بن عوف والزبي وسعد قال نعم فأذن لم ث قال هل لك ف علي وعباس قال نعم قال‬
‫عباس يا أمي الؤمني أقض بين وبي هذا قال أنشدكم بال الذي باذنه تقوم السماء والرض هل تعملون أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل نورث ما تركنا صدقة يريد رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل على علي وعباس فقال هل تعلمان أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد قال ذلك قال قد قال ذلك قال عمر بن الطاب فان‬
‫أحدثكم عن هذا المر إن ال كان قد خص لرسول ال ف هذا الفيء بشيء ل يعطه أحدا غيه قال ما أفاء ال على رسوله ال قوله قدير فكانت خالصة لرسول ال صلى ال عليه وسلم وال‬
 ‫ما احتازها دونكم ول استأثرها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حت بقي منها هذا الال فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم ينفق على أهله من هذا الال نفقة سنته ث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪288‬‬

‫يأخذ ما بقي فيجعله معل مال ال فعمل بذلك رسول ال حياته أنشدكم بال هل تعلمون ذلك قالوا نعم ث قال لعلي وعباس انشدكما بال هل تعلمان ذلك قال نعم فتوف ال نبيه فقال أبو‬
‫بكر رضي ال عنه أنا ول رسول ال صلى ال عليه وسلم فقبضها فعمل با عمل به رسول ال صلى ال عليه وسلم ث توف ال ابا بكر فقلت أنا ول ول رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فقبضتها سنتي أعمل فيها با عمل رسول ال صلى ال عليه وسلم وابو بكر ث جئتمان كلمتكما واحدة وامركما جيع حت جئتن تسألن نصيبك من ابن أخيك وجاءن هذا ليسألن نصيب‬
‫امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان من قضاء غي ذلك فوال الذي باذنه تقوم السماء والرض ل أقضي غي ذلك حت تقوم الساعة فان عجزتا فادفعاها ال فأنا‬
‫أكفيكماها وقد رواه البخاري ف أماكن متفرقة من صحيحه ومسلم وأهل السنن من طرق عن الزهري به وف رواية ف الصحيحي فقال عمر فوليها أبو بكر فعمل فيها با عمل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وال يعلم أنه صادق بار راشد تابع للحق ث وليتها فعملت فيها با عمل رسول ال صلى ال عليه وسلم وأبو بكر وال يعلم أن صادق بار راشد تابع للحق ث جئتمان‬
‫فدفعتها اليكما لتعمل فيها با عمل رسول ال وابو بكر وعملت فيها أنا أنشدكم بال أدفعتها اليهما بذلك قالوا نعم ث قال لما أنشدكما بال هل دفعتها إليكما بذلك قال نعم قال افتلتمسان‬
‫من قضاء غي ذلك ل والذي باذنه تقوم السماء والرض وقال المام احد حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس قال سعت عمر يقول لعبد الرحن وطلحة والزبي وسعد‬
‫نشدتكم بال الذي تقوم السماء والرض بأمره أعلمتم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم على شرط الصحيحي‬
‫قلت وكان الذي سأله بعد تفويض النظر اليهما وال أعلم هو أن يقسم بينهما النظر فيجعل لكل واحد منهما نظر ما كان يستحقه بالرض لو قدر أنه كان وارثا وكأنما قدما بي أيديهما‬
‫جاعة من الصحابة منهم عثمان وابن عوف وطلحة والزبي وسعد وكان قد وقع بينهما خصومة شديدة بسبب اشاعة النظر بينهما فقالت الصحابة الذين قدموهم بي أيديهما يا أمي الؤمني‬
‫اقض بينهما أو أرح أحدها من الخر فكأن عمر رضي ال عنه ترج من قسمة النظر بينهما با يششبه قسمة الياث ولو ف الصورة الظاهرة مافظة على امتثال قوله صلى ال عليه وسلم ل‬
‫نورث ما تركنا صدقة فامتنع عليهم كلهم وأب ذلك اشد الباء رضي ال عنه وأرضاه ث إن عليا والعباس استمرا على ما كانا عليه ينظران فيها جيعا ال زمان عثمان بن عفان فغلبه عليها‬
‫علي وتركها له العباس باشارة ابنه عبد ال رضي ال عنهما بي يدي عثمان كما رواه احد ف مسنده فاستمرت ف ايدي العلويي وقد تقصيت طرق هذا الديث وألفاظه ف مسندي الشيخي‬
‫أب بكر وعمر رضي ال عنهما فان ول المد جعت لكل واحد منهما ملدا ضخما ما رواه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ورآه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪289‬‬

‫من الفقه النافع الصحيح ورتبته على ابواب الفقه الصطلح عليها اليوم وقد روينا أن فاطمة رضي ال عنها احتجت أول بالقياس وبالعموم ف الية الكرية فاجابا الصديق بالنص على‬
‫الصوص بالنع ف حق النب وأنا سلمت له ما قال وهذا هو الظنون با رضي ال عنها وقال المام احد حدثنا عفان ثنا حاد بن سلمة عن ممد بن عمرو عن أب سلمة أن فاطمة قالت لب‬
‫بكر من يرثك اذا مت قال ولدي وأهلي قالت فما لنا ل نرث رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إن النب ل يورث ولكن أعول من كان‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يعول وأنفق على من كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ينفق وقد رواه الترمذي ف جامعه عن ممد بن الثن عن أبيو الوليد الطيالسي عن ممد بن عمرو‬
‫عن أب سلمة عن أب هريرة فذكره بوصل الديث وقال الترمذي حسن صحيح غريب فأما الديث الذي قال المام احد حدثنا عبد ال بن ممد بن أب شيبة ثنا ممد بن فضيل عن الوليد‬
‫بن جيع عن أب الطفيل قال لا قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم أرسلت فاطمة ال أب بكر أانت ورثت رسول ال صلى ال عليه وسلم أم أهله فقال ل بل أهله فقالت فأين سهم رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فقال أبو بكر إن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إن ال اذا أطعم نبيا طعمة ث قبضه جعله للذي يقوم من بعده فرأيت أن أرده على السلمي قالت فأنت‬
‫وما سعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم وهكذا رواه أبو داود عن عثمان بن اب شيبة عن ممد بن فضيل به ففي لفظ هذا الديث غرابة ونكارة ولعله روي بعن ما فهمه بعض الرواة‬
‫وفيهم من فيه تشيع فليعلم ذلك وأحسن ما فيه قولا أنت وما سعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم وهذا هو الصواب والظنون با واللئق بأمرها وسيادتا وعلمها ودينها رضي ال عنها‬
‫وكأنك سألته بعد هذا أن يعل زوجها ناظرا على هذه الصدقة فلم يبها ال ذلك لا قدمناه فتعتبت عليه بسبب ذلك وهي امرأة من بنات آدم تأسف كما يأسفون وليست بواجبة العصمة مع‬
‫وجود نص رسول ال صلى ال عليه وسلم ومالفة أب بكر الصديق رضي ال عنها وقد روينا عن أب بكر رضي ال عنه أنه ترضا فاطمة وتلينها قبل موتا فرضيت رضي ال عنها‬
‫قال الافظ أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد ال ممد بن يعقوب حدثنا ممد بن عبد الوهاب ثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور أنبأنا أبو حزة عن اساعيل بن اب خالد عن الشعب قال لا‬
‫مرضت فاطمة أتاها ابو بكر الصديق فاستأذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتب أن ىذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال وال ما تركت‬
‫الدار والال والهل والعشية إل ابتغاء مرضاة ال ومرضاة رسوله ومرضاتكم اهل البيت ث ترضاها حت رضيت وهذا إسناد جيد قوي والظاهر أن عامر الشعب سعه من علي أو من سعه من‬
‫علي وقد اعترف علماء أهل البيت بصحة ما حكم به أبو بكر ف ذلك قال الافظ البيهقي أنبأنا ممد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪290‬‬

‫ابن عبد ال الافظ حدثنا أبو عبد ال الصفار ثنا اساعيل بن اسحاق القاضي ثنا نصر بن علي ثنا ابن داود عن فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن علي بن السي بن علي بن أب طالب أما أنا‬
‫فلو كنت مكان أب بكر لكمت با حكم به أبو بكر ف فدك فصل‬
‫وقد تكلمت الرافضة ف هذا القام بهل وتكلفوا مال علم لم به وكذبوا با ل ييطوا بعلمه ولا يأتم تأويله وأدخلوا أنفسهم فيما ل يعنيهم وحاول بعضهم أن يرد خب أب بكر رضي ال عنه‬
 ‫فيما ذكرناه بأنه مالف للقرآن حيث يقول ال تعال وورث سليمان داود الية وحيث قال تعال إخبارا عن زكريا أنه قال فهب ل من لدنك وليا يرثن ويرث من آل يعقوب واجعله رب‬
‫رضيا واستدالم بذا باطل من وجوه أحدها أن قوله وورث سليمان داود إنا يعن بذلك ف اللك والنبوة أي جعلناه قائما بعده فيما كان يليه من اللك وتدبي الرعايا والكم بي بن اسرائيل‬
‫وجعلناه نبيا كريا كأبيه وكما جع لبيه اللك والنبوة كذلك جعل ولده بعده وليس الراد بذا وراثة الال لن داود كما ذكره كثي من الفسرين كان له اولد كثيون يقال مائة فلم اقتصر‬
‫على ذكر سليمان من بينهم لو كان الراد وراثة الال إنا الراد وراثة القيام بعده ف النبوة واللك ولذا قال وورث سليمان داود وقال يأيها الناس علمنا منطق الطي وأوتينا من كل شيء إن‬
‫هذا لو الفضل البي وما بعدها من اليات وقد أشبعنا الكلم على هذا ف كتابنا التفسي با فيه الكفاية ول المد والنة كثيا‬
‫وأما قصة زكريا فانه عليه السلم من النبياء الكرام والدنيا كانت عنده أحقر من أن يسأل ال ولدا ليثه ف ماله كيف وإنا كان نارا يأكل من كسب يده كما رواه البخاري ول يكن ليدخر‬
‫منها فوق قوته حت يسأل ال ولدا يرث عنه ماله أن لو كان له مال وإنا سأل ولدا صالا يرثه ف النبوة والقيام بصال بن اسرائيل وحلهم على السداد ولذا قال تعال كهيعص ذكر رحة‬
‫ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا قال رب إن وهن العظم من واشتعل الرأس شيبا ول أكن بدعائك رب شقيا وإن خفت الوال من ورائي وكانت امرأت عاقرا فهب ل من لدنك وليا‬
‫يرثن ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا القصة بتمامها فقال وليا يرثن ويرث من آل يعقوب يعن النبوة كما قررنا ذلك ف التفسي ول المد والنة وقد تقدم ف رواية أب سلمة عن‬
‫أب هريرة عن اب بكر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال النب ل يورث وهذا اسم جنس يعم كل النبياء وقد حسنه الترمذي وف الديث الخر نن معشر النبياء ل نورث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪291‬‬

‫والوجه الثان أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد خص من بي النبياء بأحكام ل يشاركونه فيها كما سنعقد له بابا مفردا ف آخر السية إن شاء ال فلو قدر أن غيه من النبياء يورثون‬
‫وليس المر كذلك لكان ما رواه من ذكرنا من الصحابة الذين منهم الئمة الربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي مبينا لتخصيصه بذا الكم دون ما سواه‬
‫والثالث أنه يب العمل بذا الديث والكم بقتضاه كما حكم به اللفاء واعترف بصحته العلماء سواء كان من خصائصه أم ل فانه قال ل نورث ما تركناه صدقة إذ يتمل من حيث اللفظ‬
‫أن يكون قوله عليه السلم ما تركنا صدقة أن يكون خبا عن حكمه أو حكم سائر النبياء معه على ما تقدم وهو الظاهر ويتمل أن يكون إنشاء وصيته كأنه يقول ل نورث لن جيع ما‬
‫تركناه صدقة ويكون تصيصه من حيث جواز جعله ماله كله صدقة والحتمال الول أظهر وهو الذي سلكه المهور وقد يقوى العن الثان با تقدم من حديث مالك وغيه عن أب الزناد‬
‫عن العرج عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل تقتسم ورثت دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة وهذا اللفظ مرج ف الصحيحي وهو يرد تريف‬
‫من قال من الهلة من طائفة الشيعة ف رواية هذا الديث ما تركنا صدقة بالنصب جعل ما نافية فكيف يصنع بأول الديث وهو قوله ل نورث وبذه الرواية ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة‬
‫عاملي فهو صدقة وما شأن هذا إل كما حكي عن بعض العتزلة أنه قرأ على شيخ من أهل السنة وكلم ال موسى تكليما بنصب الللة فقال له الشيخ ويك كيف تصنع بقوله تعال فلما جاء‬
‫موسى ليقاتنا فكلمه ربه والقصود أنه يب العمل بقوله صلى ال عليه وسلم ل نورث ما تركنا صدقة على كل تقدير احتمله اللفظ والعن فانه مصص لعموم آية الياث ومرج له عليه‬
‫السلم منها إما وحده أو مع غيه من إخوانه النبياء عليه وعليهم الصلة والسلم باب‬
‫زوجاته صلوات ال وسلمه عليه واولده صلى ال عليه وسلم‬
‫قال ال تعال يا نساء النب لست كأحد من النساء إن اتقيت فل تضعن بالقول فيطمع الذي ف قلبه مرض وقلن قول معروفا وقرن ف بيوتكن ول تبجن تبج الاهلية الول وأقمن الصلة‬
‫وآتي الزكاة وأطعن ال ورسوله إنا يريد ال ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا واذكرن ما يتلى ف بيوتكن من آيات ال والكمة إن ال كان لطيفا خبيا ل خلف أنه عليه‬
‫السلم توف عن تسع وهن عائشة بنت أب بكر الصديق التيمية وحفصة بنت عمر بن الطاب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪292‬‬

‫العدوية وأم حبيبة رملة بنت أب سفيان صخر بن حرب بن امية الموية وزينب بنت جحش السدية وأم سلمة هند بنت أب أمية الخزومية وميمونة بنت الارث الللية وسودة بنت زمعة‬
‫العامرية وجويرية بنت الارث بن اب ضرار الصطلقية وصفية بنت حيي بن أخطب النضرية السرائيلية الارونية رضي ال عنهن وارضاهن وكانت له سريتان وها مارية بنت شعون القبطية‬
‫الصرية من كورة الصنا وهي أما ولده ابراهيم عليه السلم وريانة بنت شعون القرظية أسلمت ث أعتقها فلحقت بأهلها ومن الناس من يزعم أنا احتجبت عندهم وال أعلم واما الكلم على‬
‫ذلك مفصل ومرتبا من حيث ما وقع اول فأول مموعا من كلم الئمة رحهم ال فنقول وبال الستعان‬
‫روى الافظ الكبي أبو بكر البيهقي من طريق سعيد بن اب عروبة عن قتادة قال تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم بمس عشرة امرأة دخل منهن بثلث عشرة واجتمع عنده احدى‬
‫عشرة ومات عن تسع ث ذكر هؤلء التسع اللت ذكرناهن رضي ال عنهن ورواه سيف بن عمر عن سعيد عن قتادة عن أنس والول اصح ورواه سيف بن عمر التميمي عن سعيد عن قتادة‬
‫عن أنس وابن عباس مثله وروى عن سعيد بن عبد ال عن عبد ال بن أب مليكة عن عائشة مثله قالت فالرأتان اللتان ل يدخل بما فهما عمرة بنت يزيد الغفارية والشنباء فأما عمرة فانه خل‬
‫با وجردها فرأى با وضحا فردها وأوجب لا الصداق وحرمت على غيه وأما الشنباء فلما أدخلت عليه ل تكن يسية فتركها ينتظر با اليسر فلما مات ابنه ابراهيم على بغتة ذلك قالت لو‬
‫كان نبيا ل يت ابنه فطلقها وأوجب لا الصداق وحرمت على غيه قالت فاللت اجتمعن عنده عائشة وسودة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وزينب بنت جحش وزينب بنت خزية وجويرية‬
‫وصفية وميمونة وأم شريك‬
‫قلت وف صحيح البخاري عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يطوف على نسائه وهن إحدى عشرة امرأة والشهور أن أم شريك ل يدخل با كما سيأت بيانه ولكن الراد‬
‫بالحدى عشرة اللت كان يطوف عليهن التسع الذكورات والاريتان مارية وريانة وروى يعقوب بن سفيان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪293‬‬

 ‫الفسوي عن الجاج بن اب منيع عن جده عبيد ال بن اب زياد الرصاف عن الزهري وقد علقه البخاري ف صحيحه عن الجاج هذا وأورد له الافظ ابن عساكر طرفا عنه أن أول امرأة‬
‫تزوجها رسول ال صلى ال عليه وسلم خدية بن خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي زوجه إياها أبوها قبل البعثة وف رواية قال الزهري وكان عمر رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم‬
‫تزوج خدية إحدى وعشرين سنة وقيل خسا وعشرين سنة زمان بنيت الكعبة وقال الواقدي وزاد ولا خس وأربعون سنة وقال آخرون من أهل العلم كان عمره عليه السلم يومئذ ثلثي‬
‫سنة وعن حكيم بن حزام قال كان عمر رسول ال يوم تزوج خدية خسا وعشرين سنة وعمرها أربعون سنة وعن ابن عباس كان عمرها ثانيا وعشرين سنة رواها ابن عساكر وقال ابن‬
‫جريج كان عليه السلم ابن سبع وثلثي سنة فولدت له القاسم وبه يكن والطيب والطاهر وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة‬
‫قلت وهي أم أولده كلهم سوى ابراهيم فمن مارية كما سيأت بيانه ث تكلم على كل بنت من بنات رسول ال صلى ال عليه وسلم ومن تزوجها وحاصله أن زينب تزوجها العاص بن الربيع‬
‫بن عبد العزى بن عبد شس بن عبد مناف وهو ابن أخت خدية أمه هالة بنت خويلد فولدت له ابنا اسه علي وبنتا اسها امامة بنت زينب وقد تزوجها علي بن أب طالب بعد وفاة فاطمة‬
‫ومات وهي عنده ث تزوجت بعده الغية بن نوفل بن الارث بن عبد الطلب وأما رقية فتزوجها عثمان ابن عفان فولدت له ابنه عبد ال وبه كان يكن أول ث اكتن بابنه عمرو وماتت رقية‬
‫ورسول ال صلى ال عليه وسلم ببدر ولا قدم زيد بن حارثة بالبشارة وجدهم قد ساووا التراب عليها وكان عثمان قد أقام عندها برضها فضرب له رسول ال صلى ال عليه وسلم بسهمه‬
‫وأجره ث زوجه بأختها أم كلثوم ولذا كان يقال له ذو النورين فتوفيت عنده أيضا ف حياة رسول ال صلى ال عليه وسلم وأما فاطمة فتزوجها ابن عمه علي بن أب طالب بن عبد الطلب‬
‫فدخل با بعد وقعة بدر كما قدمنا فولدت له حسنا وبه كان يكن وحسينا وهو القتول شهيدا بأرض العراق‬
‫قلت ويقال ومسنا قال وزينب وأم كلثوم وقد تزوج زينب هذه ابن عمها عبد ال بن جعفر فولدت له عليا وعونا وماتت عنده وأما أم كلثوم فتزوجها أمي الؤمني عمر بن الطاب فولدت‬
‫له زيدا ومات عنها فتزوجت بعده ببن عمها جعفر واحدا بعد واحد تزوجت بعون بن جعفر فمات فخلف عليها أخوه ممد فمات عنها فخلف عليها أخوها عبد ال بن جعفر فماتت عنده‬
‫قال الزهري وقد كانت خدية بنت خويلد تزوجت قبل رسول ال صلى ال عليه وسلم برجلي الول منهما عتيق بن عابد بن مزوم فولدت منه جارية وهي أم ممد بن صيفي والثان أبو‬
‫هالة التميمي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪294‬‬

‫فولدت له هند بن هند وقد ساه ابن اسحاق فقال ث خلف عليها بعد هلك عابد أبو هالة النباش بن زرارة أحد بن عمرو بن تيم حليف بن عبد الدار فولدت له رجل وامرأة ث هلك عنها‬
‫فخلف عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم فولدت له بناته الربع ث بعدهن القاسم والطيب والطاهر فذهب الغلمة جيعا وهم يرضعون‬
‫قلت ول يتزوج عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم مدة حياتا امرأة كذلك رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنا قالت ذلك وقد قدمنا تزويها ف موضعه‬
‫وذكرنا شيئا من فضائلها بدلئلها قال الزهري ث تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد خدية بعائشة بنت أب بكر عبد ال بن أب قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن‬
‫تيم بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ول يتزوج بكرا غيها‬
‫قلت ول يولد له منها ولد وقيل بل أسقطت منه ولدا ساه رسول ال صلى ال عليه وسلم عبد ال ولذا كانت تكن بأم عبد ال وقيل إنا كانت تكن بعبد ال ابن اختها اساء من الزبي بن‬
‫العوام رضي ال عنهم‬
‫قلت وقد قيل إنه تزوج سودة قبل عائشة قاله ابن اسحاق وغيه كما قدمنا ذكر اللف ف ذلك فال أعلم وقد قدمنا صفة تزويه عليه السلم بما قبل الجرة وتأخر دخوله بعائشة ال ما‬
‫بعد الجرة قال وتزوج حفصة بنت عمر بن الطاب وكانت قبله تت خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي مات عنها مؤمنا قال‬
‫وتزوج أم سلمة هند بنت أب أمية بن الغية بن عبد ال بن عمر بن مزوم وكانت قبله تت ابن عمها أبو سلمة عبد ال بن عبد السد بن هلل بن عبد ال بن عمر بن مزوم قال وتزوج‬
‫سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكانت قبله تت السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو بن عبد شس مات عنها مسلما بعد‬
‫رجوعه وإياها من ارض البشة ال مكة رضي ال عنهما قال وتزوج أم حبيبة رملة بنت أب سفيان بن حرب بن أمية ابن عبد شس بن عبد مناف بن قصي وكانت قبله تت عبد ال بن‬
‫جحش بن رئاب من بن اسد بن خزية مات بأرض البشة نصرانيا بعث اليها رسول ال عمرو بن أمية الضمري ال ارض البشة فخطبها عليه فزوجها منه عثمان بن عفان كذا قال‬
‫والصواب عثمان بن أب العاص وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار وبعث با مع شرحبيل بن حسنة وقد قدمنا ذلك كله مطول ول المد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪295‬‬

‫قال وتزوج [ زينب ] بنت جحش بن رئاب بن اسد بن خزية وأمها أميمة بنت عبد الطلب عمة رسول ال صلى ال عليه وسلم وكانت قبله تت زيد بن حارثة موله عليه الصلة والسلم‬
‫وهي أول نسائه لوقا به وأول من عمل عليها النعش صنعته اساء بنت عميس عليها كما رأت ذلك بارض البشة قال وتزوج زينب بنت خزية وهي من بن عبد مناف بن هلل بن عامر بن‬
‫صعصعة ويقال لا أم الساكي وكانت قبله تت عبد ال بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد فلم تلبث عنده عليه السلم إل يسيا حت توفيت رضي ال عنها وقال يونس عن ممد بن اسحاق‬
‫كانت قبله عند الصي ابن الارث بن عبد الطلب بن عبد مناف أو عند أخيه الطفيل بن الارث قال الزهري وتزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم ميمونة بنت الارث بن حزن بن بي‬
‫بن الزم بن رؤيبة بن عبد ال بن هلل بن عامر بن صعصعة قال وهي الت وهبت نفسها‬
‫قلت الصحيح أنه خطبها وكان السفي بينهما أبو رافع موله كما بسطنا ذلك ف عمرة القضاء قال الزهري وقد تزوجت قبله رجلي أولما ابن عبد ياليل وقال سيف بن عمر ف روايته‬
‫كانت تت عمي بن عمرو أحد بن عقدة بن ثقيف مات عنها ث خلف عليها أبو رهم ابن عبد العزى بن اب قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي قال وسب رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم جويرية بنت الارث بن أب ضرار بن الارث بن عامر بن مالك بن الصطلق من خزاعة يوم الريسيع فأعتقها وتزوجها ويقال بل قدم أبوها الارث وكان ملك‬
‫خزاعة فأسلم ث تزوجها منه وكانت قبله عند ابن عمها صفوان بن أب السفر قال قتادة عن سعيد بن السيب والشعب وممد بن اسحاق وغيهم قالوا وكان هذا البطن من خزاعة حلفاء لب‬
‫‪ ...‬سفيان على رسول ال صلى ال عليه وسلم ولذا يقول حسان ‪ ...‬وحلف الارث بن أب ضرار ‪ ...‬وحلف قريظة فيكم سواء‬
‫وقال سيف بن عمر ف روايته عن سعيد بن عبد ال عن ابن أب مليكة عن عائشة قالت وكانت جويرية تت ابن عمها مالك بن صفوان بن تولب ذي الشفر بن أب السرح بن مالك بن‬
‫الصطلق قال وسب صفية بنت حيي بن أخطب من بن النضي يوم خيب وهي عروس بكنانة بن أب القيق وقد زعم سيف بن عمر ف روايته أنا كانت قبل كنانة عند سلم بن مشكم فال‬
‫أعلم قال فهذه إحدى عشرة امرأة دخل بن قال وقد قسم عمر بن الطاب ف خلفته لكل امرأة من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪296‬‬

‫أزواج النب صلى ال عليه وسلم اثنا عشر ألفا وأعطى جويرية وصفية ستة آلف ستة آلف بسبب أنما سبيتا قال الزهري وقد حجبهما رسول ال صلى ال عليه وسلم وقسم لما‬
‫قلت وقد بسطنا الكلم فيما تقدم ف تزويه عليه السلم كل واحدة من هذه النسوة رضي ال عنهن ف موضعه‬
‫قال الزهري وقد تزوج العالية بنت ظبيان بن عمرو من بن بكر بن كلب ودخل با وطلقها قال البيهقي كذا ف كتاب وف رواية غيه ول يدخل با فطلقها وقد قال ممد بن سعد عن هشام‬
‫بن ممد بن السائب الكلب حدثن رجل من بن اب بكر بن كلب أن رسول ال صلى ال عليه وسلم تزوج العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبد بن اب بكر بن كلب‬
‫فمكثت عنده دهرا ث طلقها وقد روى يعقوب بن سفيان عن حجاج بن أب منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عائشة أن الضحاك بن سفيان الكلب هو الذي دل رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم عليها وأنا أسع من وراء الجاب قال يا رسول ال هل لك ف أخت أم شبيب وأم شبيب مرأة الضحاك وبه قال الزهري تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم امرأة من بن عمرو‬
‫بن كلب فانبئ أن با بياضا فطلقها ول يدخل با‬
‫قلت الظاهر أن هذه هي الت قبلها وال أعلم قال وتزوج أخت بن الون الكندي وهم حلفاء بن فزارة فاستعاذت منه فقال لقد عذت بعظيم القي بأهلك فطلقها ول يدخل با قال وكانت‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم سرية يقال لا مارية فولدت له غلما أسامه ابراهيم فتوف وقد مل الهد وكانت له وليدة يقال لا ريانة بنت شعون من أهل الكتاب من خنافة وهم بطن من‬
‫بن قريظة أعتقها رسول ال صلى ال عليه وسلم ويزعمون أنا قد احتجبت وقد روى الافظ ابن عساكر بسنده عن علي بن ماهد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم تزوج خولة بنت‬
‫الذيل بن هبية التغلب وأمها حريق بنت حذيفة أخت دحية بن حليفة فحملت اليه من الشام فماتت ف الطريق فتزوج خالا شراف بنت فضالة بن خليفة فحملت اليه من الشام فماتت ف‬
‫الطريق أيضا وقال يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق وقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم تزوج أساء بنت كعب الونية فلم يدخل با حت طلقها وتزوج عمرة بنت زيد إحدى نساء‬
‫بن كلب ث بن من الوحيد وكانت قبله عند الفضل بن عباس بن عبد الطلب فطلقها ول يدخل با قال البيهقي فهاتان ها اللتان ذكرها الزهري ول يسمهما إل أن ابن اسحاق ل يذكر‬
‫العالية وقال البيهقي أنبأنا الاكم أنبأنا الصم أنبأنا احد بن عبد البار عن يونس بن بكي عن زكريا بن أب زائدة عن الشعب قال وهب لرسول ال صلى ال عليه وسلم نساء أنفسهن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪297‬‬

‫فدخل ببعضهن وارجى بعضهن فلم يقربن حت توف ول ينكحن بعده منهن أم شريك فذلك قوله تعال ترجى من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء ومن ابتغيت من عزلت فل جناح عليك‬
‫قال البيهقي وقد روينا عن هشام بن عروة عن أبيه قال كانت خولة يعن بنت حكيم من وهب أنفسهن لرسول ال صلى ال عليه وسلم وقال البيهقي وروينا ف حديث أب رشيد الساعدي ف‬
‫قصة الونية الت استعاذت فألقها بأهلها أن اسها أميمة بنت النعمان بن شراحيل كذا قال وقد قال المام احد حدثنا ممد بن عبد ال الزبيي ثنا عبد الرحن بن الغسيل عن حزة بن أب‬
‫اسيد عن أبيه وعباس بن سهل عن أبيه قال مر بنا النب صلى ال عليه وسلم وأصحاب له فخرجنا معه حت انطلقنا ال حائط يقال له الشوط حت انتهينا ال حائطي فجلسنا بينهما فقال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم اجلسوا ودخل هو وقد أتى بالونية فعزلت ف بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها داية لا فلما دخل عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم قال هب ل‬
‫نفسك قالت وهل تب اللكة نفسها للسوقة وقالت إن أعوذ بال منك قال لقد عذت بعاذ ث خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها دراعتي وألقها بأهلها وقال غي أب احد امرأة من بن‬
‫الون يقال لا أمينة وقال البخاري حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحن بن الغسيل عن حزة بن أب اسيد عن أب اسيد قال خرجنا مع رسول ال حت انطلقنا ال حائط يقال له الشوط حت انتهينا‬
‫ال حائطي جلسنا بينهما فقال اجلسوا هاهنا فدخل وقد أتى بالونية فأنزلت ف مل ف بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لا فلما دخل عليها رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم قال هب ل نفسك قالت وهل تب اللكة نفسها لسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بال منك قال لقد عذت بعاذ ث خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها‬
‫رازقتي وألقها بأهلها قال البخاري وقال السي بن الوليد عن عبد الرحن بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه وأب أسيد قال تزوج النب صلى ال عليه وسلم أميمة بنت‬
‫شراحيل فلما أدخلت عليه بسط يده اليها فكأنا كرهت ذلك فأمر أبا اسيد أن يهزها ويكسوها ثوبي رازقتي ث قال البخاري حدثنا عبد ال بن ممد ثنا ابراهيم ابن الوزير ثنا عبد الرحن‬
‫بن حزة عن أبيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه بذا انفرد البخاري بذه الروايات من بي أصحاب الكتب وقال البخاري ثنا الميدي ثنا الوليد ثنا الوزاعي سألت الزهري أي أزواج‬
‫النب صلى ال عليه وسلم استعاذت منه فقال أخبن عروة عن عائشة أن ابنة الون لا أدخلت على رسول ال قالت أعوذ بال منك فقال لقد عذت بعظيم القي بأهلك وقال ورواه حجاج‬
‫بن اب منيع عن جده عن الزهري أن عروة أخبه أن عائشة قالت ( الديث ) انفرد به دون مسلم قال البيهقي ورأيت ف كتاب العرفة لبن منده أن اسم الت استعاذت منه أميمة بنت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪298‬‬

‫النعمان بن شراحيل ويقال فاطمة بنت الضحاك والصحيح أنا أميمة وال أعلم وزعموا أن الكلبية اسها عمرة وهي الت وصفها أبوها بأنا ل ترض قط فرغب عنها رسول ال صلى ال عليه‬
 ‫وسلم وقد روى ممد ابن سعد عن ممد بن عبد ال عن الزهري قال هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان استعاذت منه فطلقها فكانت تلقط البعر وتقول أنا الشقية قال وتزوجها ف ذي‬
‫القعدة سنة ثان وماتت سنة ستي وذكر يونس عن ابن اسحاق فيمن تزوجها عليه السلم ول يدخل با أساء بنت كعب الونية وعمرة بنت يزيد الكلبية وقال ابن عباس وقتادة أساء بنت‬
‫النعمان بن أب الون فال أعلم قال ابن عباس لا استعاذت منه خرج من عندها مغضبا فقال له الشعث ل يسؤك ذلك يا رسول ال فعندي أجل منها فزوجه أخته قتيلة وقال غيه كان ذلك‬
‫ف ربيع سنة تسع وقال سعيد بن أب عروبة عن قتادة تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم خس عشرة امرأة فذكر منهن أم شريك النصارية النجارية قال وقد قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم إن لحب أن أتزوج من النصار ولكن اكره غيتن ول يدخل با قال وتزوج أساء بنت الصلت من بن حرام ث من بن سليم ول يدخل با وخطب حزة بنت الارث الزنية وقال‬
‫الاكم أبو عبد ال النيسابوري وقال أبو عبيدة معمر بن الثن تزوج رسول ال ثان عشرة امرأة فذكر منهن قتيلة بنت قيس أخت الشعث ابن قيس فزعم بعضهم أنه تزوجها قبل وفاته‬
‫بشهرين وزعم آخرون أنه تزوجها ف مرضه قال ول يكن قدمت عليه ول رآها ول يدخل با قال وزعم آخرون أنه عليه السلم أوصى أن تي قتيلة فان شاءت يضرب عليها الجاب وترم‬
‫على الؤمني وإن شاءت فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن أب جهل بضرموت فبلغ ذلك ابا بكر فقال لقد همت أن أحرق عليهما فقال عمر بن الطاب ما هي من‬
‫أمهات الؤمني ول دخل با ول ضرب عليها الجاب قال أبو عبيدة وزعم بعضهم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يوص فيها بشيء وأنا ارتدت بعده فاحتج عمر على أب بكر‬
‫بارتدادها أنه ليست من أمهات الؤمني وذكر ابن منده أن الت ارتدت هي البحاء من بن عوف بن سعد بن ذبيان وقد روى الافظ ابن عساكر من طرق عن داود بن اب هند عن عكرمة‬
‫عن ابن عباس أن رسول ال تزوج قتيلة أخت الشعث بن قيس فمات قبل أن ييها فبأها ال منه وروى حاد بن سلمة عن داود بن أب هند عن الشعب أن عكرمة بن أب جهل لا تزوج‬
‫قتيلة أراد أبو بكر أن يضرب عنقه فراجعه عمر بن الطاب فقال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يدخل با وأنا ارتدت مع أخيها فبئت من ال ورسوله فلم يزل به حت كف عنه قال‬
‫الاكم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪299‬‬

‫وزاد أبو عبيدة ف العدد فاطمة بنت شريح وسبأ بنت اساء بن الصلت السلمية هكذا روى ذلك ابن عساكر من طريق ابن منده بسنده عن قتادة فذكره وقال ممد بن سعد عن ابن الكلب‬
‫مثل ذلك قال ابن سعد وهي سبأ قال ابن عساكر ويقال سبأ بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلل بن حرام بن ساك بن عوف السلمي قال ابن سعد وأخبنا هشام بن ممد بن السائب‬
‫الكلب حدثن العرزمي عن نافع عن ابن عمر قال كان ف نساء رسول ال صلى ال عليه وسلم سبأ بنت سفيان بن عوف بن كعب بن أب بكر بن كلب وقال ابن عمر إن رسول ال بعث أبا‬
‫أسيد يطب عليه امرأة من بن عامر يقال لا عمرة بنت يزيد بن عبيد بن كلب فتزوجها فبلغه أن با بياضا فطلقها وقال ممد بن سعد عن الواقدي حدثن أبو معشر قال تزوج رسول ال‬
‫مليكة بنت كعب وكانت تذكر بمال بارع فدخلت عليها عائشة فقالت أل تستحي أن تنكحي قاتل أبيك فاستعاذت منه فطلقها فجاء قومها فقالوا يا رسول ال إنا صغية ول أرى لا وإنا‬
‫خدعت فارتعها فأب فاستأذنوه أن يزوجوها بقريب لا من بن عذرة فأذن لم قال وكان ابوها قد قتله خالد بن الوليد يوم الفتح قال الواقدي وحدثن عبد العزيز الندعي عن أبيه عن عطاء‬
‫ابن يزيد قال دخل با رسول ال ف رمضان سنة ثان وماتت عنده قال الواقدي وأصحابنا ينكرون ذلك وقال الافظ أبو القاسم ابن عساكر أنبأنا يوسف بن عبد الواحد الاهان أنبأنا شجاع‬
‫بن بن شجاع علي أنبأنا أبو عبد ال بن منده أنبأنا السن بن ممد بن حكيم الروزي ثنا أبو الوجه ممد بن عمرو بن الوجه الفزاري أنبأنا عبد ال بن عثمان أنبأنا عبد ال بن البارك أنبأنا‬
‫يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم خدية بنت خويلد بن أسد بكة وكانت قبله تت عقيق بن عائذ الخزومى ث تزوج بكة عائشة بنت أب‬
‫بكر ث تزوج بالدينة حفصة بنت عمر وكانت قبله تت خنيس بن حذافة السهمي ث تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تت السكران بن عمرو أخي بن عامر بن لؤي ث تزوج أم حبيبة‬
‫بنت أب سفيان وكانت قبله تت عبيد ال بن جحش السدي أحد بن خزية ث تزوج أم سلمة بنت أب أمية وكان اسها هند وكانت قبله تت أب سلمة عبد ال بن عبد السد بن عبد العزى‬
‫ث تزوج زينب بنت خزية الللية وتزوج العالية بنت ظبيان من بن بكر بن عمرو بن كلب وتزوج امرأة من بن الون من كندة وسبا جويرية ف الغزوة الت هدم فيها مناة غزوة الريسيع‬
‫ابنة الارث بن أب ضرار من بن الصطلق من خزاعة وسبا صفية بنت حيي بن أخطب من بن النضي وكانتا ما أفاء ال عليه فقسمهما له واستسر مارية القبطية فولدت له ابراهيم واستسر‬
‫ريانة من بن قريظة ث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪300‬‬

‫أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول ال صلى ال عليه وسلم العالية بنت ظبيان وفارق أخت بن عمرو بن كلب وفارق أخت بن الون الكندية من أجل بياض‬
‫كان با وتوفيت زينب بنت خزية الللية ورسول ال صلى ال عليه وسلم حي وبلغنا أن الغالية بنت ظبيان الت طلقت تزوجت قبل أن يرم ال النساء فنكحت ابن عم لا من قومها وولدت‬
‫فيهم سقناه بالسند لغرابة ما فيه من ذكره تزويج سودة بالدينة والصحيح أنه كان بكة قبل الجرة كما قدمناه وال أعلم‬
‫قال يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق قال فماتت خدية بنت خويلد قبل أن يهاجر رسول ال صلى ال عليه وسلم بثلث سني ل يتزوج عليها امرأة حت ماتت هي وأبو طالب ف سنة‬
‫فتزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد خدية سودة بنت زمعة ث تزوج بعد سودة عائشة بنت أب بكر ل يتزوج بكرا غيها ول يصب منها ولدا حت مات ث تزوج بعد عائشة حفصة‬
‫بنت عمر ث تزوج بعد حفصة زينب بنت خزية الللية أم الساكي ث تزوج بعدها أم حبيبة بنت أب سفيان ث تزوج بعدها أم سلمة هند بنت أب أمية ث تزوج بعدها زينب بنت جحش ث‬
‫تزوج بعدها جويرية بنت الارث بن أب ضرار قال ث تزوج بعد جوهرية صفية بنت حيي بن أخطب ث تزوج بعدها ميمونة بنت الارث الللية فهذا الترتيب أحسن واقرب ما رتبه الزهري‬
‫وال أعلم وقال يونس ابن بكي عن أب يي عن جيل بن زد الطائي عن سهل بن زيد النصاري قال تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم امرأة من بن غفار فدخل با فأمرها فنعت ثوبا‬
‫فرأى با بياضا من برص عند ثدييها فاناز رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال خذي ثوبك وأصبح فقال لا القي بأهلك فأكمل لا صداقها [ وقد رواه أبو نعيم من حديث حيد بن زيد عن‬
‫سهل بن زيد النصاري وكان من رأى النب صلى ال عليه وسلم قال تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم امرأة من غفار فذكر مثله‬
‫قلت ومن تزوجها صلى ال عليه وسلم ول يدخل با أم شريك الزدية قال الواقدي والثبت أنا دوسية وقيل النصارية ويقال عامرية وأنا خولة بنت حكيم السلمي وقال الواقدي اسها‬
‫غزية بنت جابر بن حكيم قال ممد بن اسحاق عن حكيم بن حكيم عن ممد بن علي بن السي عن أبيه قال كان جيع ما تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم خس عشرة امرأة منهن أم‬
 ‫شريك النصارية وهبت نفسها للنب صلى ال عليه وسلم وقال سعيد بن أب عروبة عن قتادة وتزوج أم شريك النصارية من بن النجار وقال إن أحب أن أتزوج من النصار ولكن أكره‬
‫غيتن ول يدخل با وقال ابن اسحاق‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪301‬‬

‫عن حكيم عن ممد بن علي عن أبيه قال تزوج صلى ال عليه وسلم ليلى بنت الطيم النصارية وكانت غيورا فخافت نفسها عليه فاستقالته فاقالا ] فصل‬
‫فيمن خطبها عليه السلم ول يعقد عليها‬
‫قال اساعيل بن أب خالد عن الشعب عن أم هانئ فاختة بنت أب طالب أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خطبها فذكرت أن لا صبية صغارا فتركها وقال خي نساء ركب البل صال نساء‬
‫قريش أحناه على ولد طفل ف صغره وأرعاه على زوج ف ذات يده [ وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن السيب عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خطب‬
‫أم هانئ بنت أب طالب فقالت يا رسول ال إن قد كبت ول عيال وقال الترمذى حدثنا عبد بن حيد حدثنا عبد اله ابن موسى حدثنا اسرائيل عن السدى عن أب صال عن أم هانئ بنت أب‬
‫طالب قالت خطبن رسول ال صلى ال عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرن ث أنزل ال إنا أحللنا لك أزواجك اللت آتيت أجورهن وما ملكت يينك ما أفاء ال عليك وبنات عمك وبنات‬
‫عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللت هاجرن معك الية قالت فلم أكن أحل له لن ل أهاجر كنت من الطلقاء ث قال هذا حديث حسن ل نعرفه ال من حديث السدي فهذا يقتضي أن‬
‫من تكن من الهاجرات ل تل له صلى ال عليه وسلم وقد نقل هذا الذهب مطلقا القاضي الاوردي ف تفسيه عن بعض العلماء وقيل الراد بقوله اللت هاجرن معك أي من القزابات‬
‫الذكورات وقال قتادة اللت هاجرن معك أي أسلمن معك فعلى هذا ل يرم عليه إل الكفار وتل له جيع السلمات فل يناف تزويه من نساء النصار إن ثبت ذلك ولكن ل يدخل بواحدة‬
‫منهن أصل وأما حكاية الاوردي عن الشعب أن زينب بنت خزية أم الساكي أنصارية فليس بيد فانا هللية بل خلف كما تقدم بيانه وال أعلم ] وروى ممد بن سعد عن هشام بن الكلب‬
‫عن أبيه عن أب صال عن ابن عباس قال أقبلت ليلى بنت الطيم ال رسول ال وهو مول ظهره ال الشمس فضربت منكبه فقال من هذا أكله السود فقالت أنا بنت مطيم الطي ومباري‬
‫الريح أنا ليلى بنت الطيم جئتك لعرض عليك نفسي تزوجن قال قد فعلت فرجعت ال قومها فقالت قد تزوجت النب صلى ال عليه وسلم فقالوا بئس ما صنعت أنت امرأة غيى ورسول‬
‫ال صاحب نساء تغارين عليه فيدعو ال عليك فاستقيليه فرجعت فقالت أقلن يا رسول ال فأقالا فتزوجها مسعود بن أوس بن سواد بن ظفر فولدت له فبينما هي يوما تغتسل ف بعض‬
‫حيطان الدينة إذ وثب عليها ذئب أسود فأكل بعضها فماتت وبه عن ابن عباس أن ضباعة بنت عامر بن قرط كانت تت عبد ال بن جدعان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪302‬‬

‫فطلقها فتزوجها بعده هشام بن الغية فولدت له سلمة وكانت امرأة ضخمة جيلة لا شعر غزير يلل جسمها فخطبها رسول ال من ابنها سلمة فقال حت استأمرها فاستأذنا فقالت يا بن أف‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم تستأذن فرجع ابنها فسكت ول يرد جوابا وكأنه رأى أنا قد طعنت ف السن وسكت النب صلى ال عليه وسلم عنها وبه عن ابن عباس قال خطب رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم صفية بنت بشامة بن نضلة العنبي وكان أصابا سب فخيها رسول ال صلى ال عليه وسلم إن شئت أنا وإن شئت زوجك فقالت بل زوجي فأرسلها فلعنتها بنو تيم‬
‫وقال ممد بن سعد أنبأنا الواقدي ثنا موسى بن ممد ابن ابراهيم التيمي عن أبيه قال كانت أم شريك امرأة من بن عامر بن لؤي قد وهبت نفسها من رسول ال فلم يقبلها فلم تتزوج حت‬
‫ماتت قال ممد بن سعد وأنبأنا وكيع عن شريك عن جابر عن الكم عن علي بن السي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم تزوج أم شريك الدوسية قال الواقدي الثبت عندنا أنا من دوس‬
‫من الزد قال ممد بن سعد واسها غزية بنت جابر بن حكيم وقال الليث بن سعد عن هشام بن ممد عن أبيه قال متحدث أن أم شريك كانت وهبت نفسها للنب صلى ال عليه وسلم‬
‫وكانت امرأة صالة [ ومن خطبها ول يعقد عليها حزة بنت الارث بن عون بن أب حارثة الري فقال أبوها إن با سوءا ول يكن با فرجع اليها وقد تبصت وهي أم شبيب بن البصاء‬
‫الشاعر هكذا ذكره سعيد بن أب عروبة عن قتادة قال وخطب حبيبة بنت العباس بن عبد الطلب فوجد أباها أخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولة أب لب ] فهؤلء نساؤه وهن ثلثة‬
‫اصناف صنف دخل بن ومات عنهن وهن التسع البدأ بذكرهن وهن حرام على الناس بعد موته عليه السلم بالجاع الحقق العلوم من الدين ضرورة وعدتن بانقضاء أعمارهن قال ال تعال‬
‫وما كان لكم أن تؤذوا رسول ال ول أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند ال عظيما وصنف دخل بن وطلقهن ف حياته فهل يل لحد أن يتزوجهن بعد انقضاء عدتن منه‬
‫عليه السلم فيه قولن للعلماء أحدها ل لعموم الية الت ذكرناها والثان نعم بدليل آية التخيي وهي قوله يا أيها النب قل لزواجك إن كنت تردن الياة الدنيا وزينتها فتعالي أمتعكن‬
‫وأسرحكن سراحا جيل وإن كنت تردن ال رسوله والدار الخرة فان ال أعد للمحصنات منكن أجرا عظيما قالوا فلول أنا تل لغيه أن يتزوجها بعد فراقه إياها ل يكن ف تييها بي الدنيا‬
‫والخرة فائدة إذ لو كان فراقه لا ل يبحها لغيه ل يكن فيه فائدة لا وهذا قوي وال تعال أعلم وأما الصنف الثالث وهي من تزوجها وطلقها قبل أن يدخل با فهذه تل لغيه أن يتزوجها‬
‫ول أعلم ف هذا القسم نزاعا وأما من خطبها ول يعقد عليها فأول لا أن تتزوج وأول وسيجيء فصل ف كتاب الصائص يتعلق بذا القام وال أعلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪303‬‬

‫فصل‬
‫ف ذكر سراريه عليه السلم‬
‫كانت له عليه السلم سريتان احداها مارية بنت شعون القبطية أهداها له صاحب اسكندرية واسه جريج بن مينا وأهدى معها أختها شيين [ وذكر أبو نعيم أنه أهداها ف أربع جواري وال‬
‫أعلم ] وغلما خصيا اسه مابور وبغلة يقال لا الدلدل فقبل هديته واختار لنفسه مارية وكانت من قرية ببلد مصر يقال لا حفن من كورة انصنا وقد وضع عن أهل هذه البلدة معاوية بن أب‬
 ‫سفيان ف ايام إمارته الراج إكراما لا من أجل أنا حلت من رسول ال صلى ال عليه وسلم بولد ذكر وهو ابراهيم عليه السلم قالوا وكانت مارية جيلة بيضاء أعجب با رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم وأحبها وحضيت عنده ول سيما بعد ما وضعت ابراهيم ولده وأما أختها شيين فوهبها رسول ال صلى ال عليه وسلم لسان بن ثابت فولدت له ابنه عبد الرحن بن حسان‬
‫وأما الغلم الصي وهو مابور فقد كان يدخل على مارية وسيين بل إذن كما جرت به عادته بصر فتكلم بعض الناس فيها بسبب ذلك ول يشعروا أنه خصي حت انكشف الال على ما‬
‫سنبينه قريبا إن شاء ال وأما البغلة فكان عليه السلم يركبها والظاهر وال أعلم أنا الت كان راكبها يوم حني وقد تأخرت هذه البغلة وطالت مدتا حت كانت عند علي بن أب طالب ف ايام‬
‫إمارته ومات فصارت ال عبد ال بن جعفر بن أب طالب وكبت حت كان يش لا الشعي لتأكله قال أبو بكر بن خزية حدثنا ممد بن زياد بن عبد ال أنبأنا سفيان بن عيينة عن بشي بن‬
‫الهاجر عن عبد ال بن بريدة بن الصيب عن أبيه قال أهدى أمي القبط ال رسول ال جاريتي أختي وبغلة فكان يركب البغلة بالدينة واتذ إحدى الاريتي فولدت له ابراهيم ابنه ووهب‬
‫الخرى وقال الواقدي حدثنا يعقوب بن ممد بن أب صعصعة عن عبد ال بن عبد الرحن بن أب صعصعة قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعجب بارية القبطية وكانت بيضاء جعدة‬
‫جيلة فأنزلا وأختها على أم سليم بنت ملحان فدخل عليهما رسول ال صلى ال عليه وسلم [ فعرض عليهما السلم ] فأسلمتا هناك فوطئ مارية باللك وحولا ال مال له بالعالية كان من‬
‫أموال بن النضي فكانت فيه ف الصبف وف خرافة النخل فكان يأتيها هناك وكانت حسنة الدين ووهب أختها شيين لسان بن ثابت فولدت له عبد الرحن وولدت مارية لرسول ال غلما‬
‫ساه ابراهيم وعق عنه بشاة يوم سابعه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضة على الساكي وأمر بشعره فدفن ف الرض وساه ابراهيم وكانت قابلتها سلمى مولة رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فخرجت ال زوجها أب رافع فأخبته بأنا قد ولدت غلما فجاء أبو رافع‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪304‬‬

‫ال رسول ال فبشرة فوهب له عقدا وغار نساء رسول ال صلى ال عليه وسلم واشتد عليهن حي رزق منها الولد وروى الافظ أبو السن الدارقطن عن أب عبيد القاسم بن اساعيل عن‬
‫زياد بن أيوب عن سعيد بن زكريا الدائن عن ابن اب سارة عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ولدت مارية قال رسول ال صلى ال عليه وسلم اعتقها ولدها ث قال الدارقطن تفرد به زياد بن‬
‫أيوب وهو ثقة وقد رواه ابن ماجه من حديث حسي بن عبد ال بن عبيد ال بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس بثله ورويناه من وجه آخر وقد افردنا لذه السألة وهي بيع أمهات الولد‬
‫مصنفا مفردا على حدته وحكينا فيه أقوال العلماء با حاصله يرجع ال ثانية اقوال وذكرنا مستند كل قول ول المد والنة وقال يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق عن ابراهيم بن ممد بن‬
‫علي بن اب طالب عن أبيه عن جده علي بن أب طالب قال أكثروا على مارية أم ابراهيم ف قبطي ابن عم لا يزورها ويتلف اليها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم خذ هذا السيف‬
‫فانطلق فان وجدته عندها فاقتله قال قلت يا رسول ال أكون ف أمرك إذا ارسلتن كالسكة الحماة ل يثنين شيء حت أمضي لا أمرتن به أم الشاهد يرى ما ل يرى الغائب فقال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم بل الشاهد يرى ماليرى الغائب فاقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآن عرف أن أريده فأتى نلة فرقي فيها ث رمى بنفسه على قفاه ث شال‬
‫رجليه فاذا به أجب أمسح ماله ما للرجال ل قليل ول كثي فأتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبته فقال المد ل الذي صرف عنا أهل البيت وقال المام احد حدثنا يي بن سعيد‬
‫ثنا سفيان حدثن ممد بن عمر بن علي بن أب طالب عن علي قال قلت يا رسول ال اذا بعثتن أكون كالسكة الحماة أم الشاهد يرى مال يرى الغائب قال الشاهد يرى مال يرى الغائب‬
‫هكذا رواه متصرا وهو أصل الديث الذي أوردناه وإسناده رجال ثقات [ وقال الطبان حدثنا ممد بن عمرو بن خالد الران حدثناأب حدثنا ابن ليعة عن يزيد بن أب حبيب وعقيل عن‬
‫الزهري عن أنس قال لا ولدت مارية ابراهيم كاد أن يقع ف النب صلى ال عليه وسلم منه شيء حت نزل جبيل عليه السلم فقال السلم عليك يا ابا ابراهيم وقال أبو نعيم حدثنا عبد ال‬
‫بن ممد حدثنا أبو بكر بن أب عاصم حدثنا ممد بن يي الباهلي حدثنا يعقوب بن ممد عن رجل ساه عن الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهدى ملك من بطارقة‬
‫الروم يقال له القوقس جارية قبطية من بنات اللوك يقال لا مارية وأهدى معها ابن عم لا شابا فدخل رسول ال صلى ال عليه وسلم منها ذات يوم خلوته فاصابا حلت بابراهيم قالت‬
‫عائشة فلما استبان حلها جزعت من ذلك فسكت رسول ال صلى ال عليه وسلم فلم يكن لا لب فاشترى لا ضأنة لبونا تغذي منها الصب فصلح اليه جسمه وحسن لونه وصفا لونه فجاءته‬
‫ذات يوم تمله على عاتقها فقال يا عائشة كيف‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪305‬‬

‫ترين الشبه فقلت أنا وغيي ما أرى شبها فقال ول اللحم فقلت لعمري من تغذى بألبان الضأن ليحسن لمه ] قال الواقدي ماتت مارية ف الحرم سنة خس عشرة فصلى عليها عمر ودفنها‬
‫ف البقيع وكذا قال الفضل بن غسان الغلب وقال خليفة وأبو عبيدة ويعقوب بن سفيان ماتت سنة ست عشرة رحها ال‬
‫ومنهن ريانة بنت زيد من بن النضي ويقال من بن قريظة قال الواقدي كانت ريانة بنت زيد من بن النضي ويقال من بن قريظة قال الواقدي كانت ريانة بنت زيد من بن النضي وكانت‬
‫مزوجة فيهم وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أخذها لنفسه صفيا وكانت جيلة فعرض عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم أن تسلم فأبت إل اليهودية فعزلا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ووجد ف نفسه فارسل ال ابن شعبة فذكر له ذلك فقال ابن شعبة فداك أب وأمي هي تسلم فخرج حت جاءها فجعل يقول لا ل تتبعي قومك فقد رأيت ما أدخل عليهم حيي بن‬
‫أخطب فاسلمي يصطفيك رسول ال صلى ال عليه وسلم لنفسه فبينا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف أصحابه إذ سع وقع نعلي فقال إن هاتي لنعل ابن شعبة يبشرن بإسلم ريانة فجاء‬
‫يقول يا رسول ال قد أسلمت ريانة فسر بذلك [ وقال ممد ابن اسحاق لا فتح رسول ال صلى ال عليه وسلم قريظة اصطفى لنفسه ريانة بنت عمرو بن خنافة فكانت عنده حت توف‬
‫عنها وهي ف ملكه وكان عرض عليها السلم ويتزوجها فأبت إل اليهودية ث ذكر من إسلمها ما تقدم ] قال الواقدي فحدثن عبد اللك بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحن بن أب‬
‫صعصعة عن أيوب بن بشي العاوي قال فأرسل با رسول ال ال بيت سلمى بنت قيس أم النذر فكانت عندها حت حاضت حيضة ث طهرت من حيضها فجاءت أم النذر فأخبت رسول ال‬
‫فجاءها ف منل أم النذر فقال لا إن أحببت أن أعتقك وأتزوجك فعلت وإن أحببت أن تكون ف ملكي أطأك باللك فعلت فقالت يا رسول ال إن أخف عليك وعلي أن أكون ف ملكك‬
‫فكانت ف ملك رسول ال صلى ال عليه وسلم يطأها حت ماتت قال الواقدي وحدثن ابن اب ذئب قال سألت الزهري عن ريانة فقال كانت أمة رسول ال فأعتقها وتزوجها فكانت تتجب‬
‫ف أهلها وتقول ل يران أحد بعد رسول ال صلى ال عليه وسلم قال الواقدي وهذا أثبت الديثي عندنا وكان زوجها قبله عليه السلم الكم وقال الواقدي ثنا عاصم بن عبد ال بن الكم‬
‫عن عمر بن الكم قال أعتق رسول ال صلى ال عليه وسلم ريانة بنت زيد ابن عمرو بن خنافة وكانت عند زوج لا وكان مبا لا مكرما فقالت ل أستخلف بعده أحدا أبدا وكانت ذات‬
 ‫جال فلما سبيت بنو قريظة عرض السب على رسول ال صلى ال عليه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪306‬‬

‫وسلم قالت فكنت فيمن عرض عليه فأمر ب فعزلت وكان يكون له صفي ف كل غنيمة فلما عزلت خار ال ل فأرسل ب ال منل أم النذر بنت قيس أياما حت قتل السرى وفرق السب‬
‫فدخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم فتجنبت منه حياء فدعان فأجلسن بي يديه فقال [ إن اخترت ال ورسوله اختارك رسول ال لنفسه فقلت ] إن أختار ال ورسوله فلما أسلمت‬
‫أعتقن رسول ال صلى ال عليه وسلم وتزوجن وأصدقن اثنت عشرة أوقية ونشا كما كان يصدق نساءه وأعرس ب ف بيت أم النذر وكان يقسم [ ل كما يقسم ] لنسائه وضرب علي‬
‫الجاب قال وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم معجبا با وكانت ل تسأله شيئا إل أعطاها فقيل لا لو كنت سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم بن قريظة لعتقهم فكانت تقول ل يل‬
‫ب حت فرق السب ولقد كان يلو با ويستكثر منها فلم تزل عنده حت ماتت مرجعه من حجة الوداع فدفنها بالبقيع وكان تزويه إياها ف الحرم سنة ست من الجرة وقال ابن وهب عن‬
‫يونس بن يزيد عن الزهري قال استسر رسول ال ريانة من بن قريظة ث أعتقها فلحقت بأهلها وقال أبو عبيدة معمر بن الثن كانت ريانة بنت زيد بن شعون من بن النضي وقال بعضهم‬
‫من بن قريظة وكانت تكون ف نل من نل الصدقة فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقيل عندها أحيانا وكان سباها ف شوال سنة اربع وقال أبو بكر بن أب خيثمة ثنا احد ابن القدام ثنا‬
‫زهي عن سعيد عن قتادة قال كانت لرسول ال وليدتان مارية القبطية وريه أو ريانة بنت شعون بن زيد بن خنافة من بن عمرو بن قريظة كانت عند ابن عم لا يقال له عبد الكم فيما‬
‫بلغن وماتت قبل وفاة النب صلى ال عليه وسلم وقال أبو عبيدة معمر بن الثن كانت لرسول ال صلى ال عليه وسلم أربع ولئد مارية القبطية وريانة القرظية وكانت له جارية أخرى جيلة‬
‫فكادها نساؤه وخفن أن تغلبهن عليه وكانت له جارية نفيسة وهبتها له زينب وكان هجرها ف شأن صفية بنت حيي ذا الجة والحرم وصفر فلما كان شهر ربيع الول الذي قبض فيه رضي‬
‫عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أجزيك فوهبتها له صلى ال عليه وسلم وقد روى سيف بن عمر عن سعيد بن عبد ال عن ابن أب مليكة عن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم كان يقسم لارية وريانة مرة ويتركهما مرة [ وقال أبو نعيم قال أبو ممد بن عمر الواقدي توفيت ريانة سنة عشرة وصلى عليها عمر بن الطاب ودفنها بالبقيع ول المد ] فصل‬
‫ف ذكر اولده عليه الصلة والسلم‬
‫ل خلف أن جبع أولده من خدية بنت خويلد سوى ابراهيم فمن مارية بنت شعون القبطية‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪307‬‬

‫قال ممد بن سعد أنبأنا هشام بن الكلب أخبن أب عن اب صال عن ابن عباس قال كان أكب ولد رسول ال صلى ال عليه وسلم القاسم ث زينب ث عبد ال ث أم كلثوم ث فاطمة ث رقية‬
‫فمات القاسم وهو أول ميت من ولده بكة ث مات عبد ال فقال العاص بن وائل السهمي قد انقطع نسله فهو ابتر فأنزل ال عز وجل إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانر إن شانئك هو‬
‫البتر قال ث ولدت له مارية بالدينة ابراهيم ف ذي الجة سنة ثان من الجرة فمات ابن ثانية عشر شهرا وقال أبو الفرج العاف بن زكريا الريري ثنا عبد الباقي بن نافع ثنا ممد بن زكريا‬
‫ثنا العباس بن بكار حدثن ممد بن زياد والفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ولدت خدية من النب صلى ال عليه وسلم عبد ال بن ممد ث أبطأ عليه الولد من‬
‫بعده فبينا رسول ال يكلم رجل والعاص بن وائل ينظر اليه إذ قال له رجل من هذا قال له هذا البتر وكانت قريش اذا ولد للرجل ث ابطأ عليه الولد من بعده قالوا هذا البتر فأنزل ال إن‬
‫شانئك هو البتر أي مبغضك هو البتر من كل خي قال ث ولدت له زينب ث ولدت له رقية ث ولدت له القاسم ث ولدت الطاهر ث ولدت الطهر ث ولدت الطيب ث ولدت الطيب ث ولدت‬
‫أم كلثوم ث ولدت فاطمة وكانت أصغرهم وكانت خدية اذا ولدت ولدا دفعته ال من يرضعه فلما ولدت فاطمة ل يرضعها غيها وقال اليثم بن عدي حدثنا هشام بن عروة عن سعيد بن‬
‫السيب عن أبيه قال كان للنب صلى ال عليه وسلم ابنان طاهر والطيب وكان يسمى أحدها عبد شس والخر عبد العزى وهذا فيه نكارة وال أعلم وقال ممد بن عائذ أخبن الوليد بن‬
‫مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن خدية ولدت القاسم والطيب والطاهر ومطهر وزينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم وقال الزبي بن بكار أخبن عمي مصعب بن عبد ال قال ولدت خدية‬
‫القاسم والطاهر وكان يقال له الطيب وولد الطاهر بعد النبوة ومات صغيا واسه عبه ال وفاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم قال الزبي وحدثن ابراهيم بن النذر عن ابن وهب عن ابن ليعة‬
‫عن أب السود أن خدية ولدت القاسم والطاهر والطيب وعبد ال وزينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم وحدثن ممد بن فضالة عن بعض من أدرك من الشيخة قال ولدت خدية القاسم وعبد‬
‫ال فأما القاسم فعاش حت مشى وأما عبد ال فمات وهو صغي وقال الزبي بن بكار كانت خدية تذكر ف الاهلية الطاهرة بنت خويلد وقد ولدت لرسول ال صلى ال عليه وسلم القاسم‬
‫وهو أكب ولده وبه كان يكن ث زينب ث عبد ال وكان يقال له الطيب ويقال له الطاهر ولد بعد النبوة ومات صغيا ث ابنته أم كلثوم ث فاطمة ث رقية هكذا الول فالول ث مات القاسم‬
‫بكة وهو أول ميت من ولده ث مات عبد ال ث ولدت له مارية بنت شعون ابراهيم وهي القبطية الت أهداها القوقس صاحب اسكندرية وأهدى‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪308‬‬

‫معها أختها شيين وخصيا يقال له مابور فوهب شيين لسان بن ثابت فولدت له ابنه عبد الرحن وقد انقرض نسل حسان بن ثابت وقال أبو بكر بن الرقي يقال إن الطاهر هو الطيب وهو‬
‫عبد ال ويقال إن الطيب الطيب ولدا ف بطن والطاهر والطهر ولدا ف بطن وقال الفضل ابن غسان عن احد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج عن ماهد قال مكث القاسم ابن النب‬
‫صلى ال عليه وسلم سبع ليال ث مات قال الفضل وهذا خطأ والصواب أنه عاش سبعة عشر شهرا وقال الافظ أبو نعيم قال ماهد مات القاسم وله سبعة أيام وقال الزهري وهو ابن سنتي‬
‫وقال قتادة عاش حت مشى وقال هشام بن عروة وضع أهل العراق ذكر الطيب والطاهر فأما مشاينا فقالوا عبد العزى وعبد مناف والقاسم ومن النساء رقية وأم كلثوم وفاطمة هكذا رواه‬
‫ابن عساكر وهو منكر والذي أنكره هو العروف وسقط ذكر زينب ول بد منها وال أعلم فأما زينب فقال عبد الرزاق عن ابن جريج قال ل غي واحد كانت زينب أكب بنات رسول ال‬
 ‫صلى ال عليه وسلم وكانت فاطمة أصغرهن وأحبهن ال رسول ال صلى ال عليه وسلم وتزوج زينب أبو العاص بن الربيع فولدت منه عليا وأمامة وهي الت كان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يملها ف الصلة فاذا سجد وضعها واذا قام حلها ولعل ذلك كان بعد موت أمها سنة ثان من الجرة على ما ذكره الواقدي وقتادة وعبد ال بن أب بكر بن حزم وغيهم وكأنا‬
‫كانت طفلة صغية فال أعلم وقد تزوجها علي بن أب طالب رضي ال عنه بعد موت فاطمة على ما سيأت إن شاء ال وكانت وفاة زينب رضي ال عنها ف سنة ثان قاله قتادة عن عبد ال بن‬
‫أب بكر بن حزم وخليفة بن خياط وأبو بكر بن أب خيثمة وغي واحد وقال قتادة عن ابن حزم ف أول سنة ثان وذكر حاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنا لا هاجرت دفعها رجل‬
‫فوقعت على صخرة فاسقطت حلها ث ل تزل وجعة حت ماتت فكانوا يرونا ماتت شهيدة وأما رقية فكان قد تزوجها أول ابن عمها عتبة بن أب لب كما تزوج أختها أم كلثوم أخوه عتيبة‬
‫بن أب لب ث طلقاها قبل الدخول بما بغضة ف رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أنزل ال تبت يدا أب لب وتب ما أغن عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لب وامرأته حالة‬
‫الطب ف جيدها حبل من مسد فتزوج عثمان ابن عفان رضي ال عنه رقية وهاجرت معه ال ارض البشة ويقال إنه أول من هاجر اليها ث رجعا ال مكة كما قدمنا وهاجرا ال الدينة‬
‫وولدت له ابنه عبد ال فبلغ ست سني فنقره ديك ف عينيه فمات وبه كان يكن اول ث اكتن بابنه عمرو وتوفيت وقد انتصر رسول ال صلى ال عليه وسلم ببدر يوم الفرقان يوم التقى‬
‫المعان ولا أن جاء البشي بالنصر ال الدينة وهو زيد بن حارثة وجدهم قد ساووا على قبها التراب وكان عثمان قد اقام عليها يرضها بأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم وضرب له‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪309‬‬

‫بسهمه وأجره ولا رجع زوجه بأختها أم كلثوم أيضا ولذاكان يقال له ذو النورين ث ماتت عنده ف شعبان سنة تسع ول تلد له شيئا وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لو كانت عندي‬
‫ثالثة لزوجتها عثمان وف رواية قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لو كن عشرا لزوجتهن عثمان وأما فاطمة فتزوجها ابن عمها علي ابن أب طالب ف صفر سنة اثنتي فولدت له السن‬
‫والسي ويقال ومسن وولدت له أم كلثوم وزينب وقد تزوج عمر بن الطاب ف أيام وليته بأم كلثوم بنت علي بن أب طالب من فاطمة وأكرمها إكراما زائدا أصدقها أربعي ألف درهم‬
‫لجل نسبها من رسول ال صلى ال عليه وسلم فولدت له زيد ابن عمر بن الطاب ولا قتل عمر بن الطاب تزوجها بعده ابن عمها عون بن جعفر فمات عنها فخلف عليها أخوه ممد‬
‫فمات عنها فتزوجها أخوها عبد ال بن جعفر فماتت عنده وقد كان عبد ال بن جعفر تزوج بأختها زينب بنت علي وماتت عنده أيضا وتوفيت فاطمة بعد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫بستة أشهر على أشهر القوال وهذا الثابت عن عائشة ف الصحيح وقاله الزهري أيضا وأبو جعفر الباقر وعن الزهري بثلثة اشهر وقال أبو الزبي بشهرين وقال أبو بريدة عاشت بعده سبعي‬
‫من بي يوم وليلة وقال عمرو بن دينار مكثت بعده ثانية أشهر وكذا قال عبد ال بن الارث وف رواية عن عمرو بن دينار بأربعة أشهر وأما ابراهيم فمن مارية القبطية كما قدمنا وكان‬
‫ميلده ف ذي الجة سنة ثان وقد روى عن ابن ليعة وغيه عن عبد الرحن بن زياد قال لا حبل بابراهيم أتى جبيل فقال السلم عليك يا أبا ابراهيم إن ال قد وهب لك غلما من أم ولدك‬
‫مارية وأمرك أن تسميه ابراهيم فبارك ال لك فيه وجعله قرة عي لك ف الدنيا والخرة وروى الافظ أبو بكر البزار عن ممد بن مسكي عن عثمان بن صال عن ابن ليعة عن عقيل ويزيد‬
‫بن أب حبيب عن الزهري عن أنس قال لا ولد للنب صلى ال عليه وسلم ابنه ابراهيم وقع ف نفسه منه شيء فاتاه جبيل فقال السلم عليك يا ابا ابراهيم وقال اسباط عن السدي وهو‬
‫اساعيل بن عبد الرحن قال سألت أنس ابن مالك قلت كم بلغ ابراهيم بن النب صلى ال عليه وسلم من العمر قال قد كان مل مهده ولو بقي لكان نبيا ولكن ل يكن ليبق لن نبيكم صلى‬
‫ال عليه وسلم آخر النبياء وقد قال المام احد حدثنا عبد الرحن بن مهدي ثنا سفيان عن السدي عن أنس بن مالك قال لو عاش ابراهيم بن النب صلى ال عليه وسلم لكان صديقا نبيا‬
‫وقال أبو عبيد ال بن منده ثنا ممد بن سعد وممد بن ابراهيم ثنا ممد بن عثمان العبسي ثنا منجاب ثنا أبو عامر السدي عن سفيان عن السدي عن أنس قال توف ابراهيم بن النب صلى ال‬
‫عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فقال رسول ال ادفنوه البقيع فان له مرضعا يتم رضاعه ف النة وقال أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا اساعيل بن ابراهيم عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن‬
‫أنس قال ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول ال كان ابراهيم مسترضعا ف عوال الدينة وكان ينطلق‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪310‬‬

‫ونن معه فيدخل إل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره فينا فيأخذه فيقبله ث يرجع قال عمرو فلما توف ابراهيم قال رسول ال إن ابراهيم ابن وإنه مات ف الثدي وإن له لظئرين تكملن رضاعه‬
‫ف النة وقد روى جرير وأبو عوانة عن العمش عن مسلم بن صبيح أب الضحى عن الباء قال توف ابراهيم بن رسول ال وهو ابن ستة عشر شهرا فقال ادفنوه ف البقيع فان له مرضعا ف‬
‫النة ورواه احد من حديث جابر عن عامر عن الباء وهكذا رواه سفيان الثوري عن فراس عن الشعب عن الباء بن عازب بثله وكذا رواه الثوري أيضا عن أب اسحاق عن الباء وأورد له‬
‫ابن عساكر من طريق عتاب بن ممد بن شوذب عن عبد ال بن أب أوف قال توف ابراهيم فقال رسول ال يرضع بقية رضاعه ف النة وقال أبو يعلى الوصلي ثنا زكريا بن يي الواسطي ثنا‬
‫هشيم عن اساعيل قال سألت ابن اب أوف أو سعته يسأل عن ابراهيم بن النب صلى ال عليه وسلم فقال مات وهو صغي ولو قضى أن يكون بعد النب صلى ال عليه وسلم نب لعاش وروى‬
‫ابن عساكر من حديث احد بن ممد بن سعيد الافظ ثنا عبيد بن ابراهيم العفي ثنا السن بن أب عبد ال الفراء ثنا مصعب بن سلم عن أب حزة الثمال عن أب جعفر ممد بن علي عن‬
‫جابر بن عبد ال قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لو عاش ابراهيم لكان نبيا وروى ابن عساكر من حديث ممد ابن اساعيل بن سرة عن ممد بن السن السدي عن أب شيبة عن‬
‫أنس قال لا مات ابراهيم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ل تدرجوه ف أكفانه حت أنظر اليه فجاء فانكب عليه وبكى حت اضطرب لياه وجنباه صلى ال عليه وسلم‬
‫قلت أبو شيبة هذا ل يتعامل بروايته ث روى من حديث مسلم بن خالد الزني عن ابن خيثم عن شهر بن حوشب عن اساء بنت يزيد بن السكن قالت لا توف ابراهيم بكى رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فقال أبو بكر وعمر أنت أحق من علم ل حقه فقال تدمع العي ويزن القلب ول نقول ما يسخط الرب لول أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الخر منا يتبع الول لوجدنا‬
‫عليك يا ابراهيم وجدا اشد ما وجدنا وإن بك يا ابراهيم لحزونون وقال المام احد ثنا أسود بن عامر ثنا اسرائيل عن جابر عن الشعب عن الباء قال صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫على ابنه ابراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وقال إن له ف النة من يتم رضاعه وهو صديق وقد روى من حديث الكم بن عيينة عن الشعب عن الباء وقال أبو يعلى ثنا القواريري ثنا‬
‫اساعيل بن أب خالد عن ابن أب أوف قال صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم على ابنه وصليت خلفه وكب عليه اربعا وقد روى يونس بن بكي عن ممد بن اسحاق حدثن ممد بن طلحة‬
‫بن يزيد بن ركانة قال مات ابراهيم ابن رسول ال وهو ابن ثانية عشر شهرا فلم يصل عليه وروى ابن عساكر من حديث اسحاق‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪311‬‬

‫ابن ممد الفروي عن عيسى بن عبد ال بن ممد بن عمر بن علي بن أب طالب عن أبيه عن أب جده عن علي قال لا توف ابراهيم بن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث علي بن أب طالب‬
‫إل أمه مارية القبطية وهي ف مشربة فحمله علي ف سفط وجعله بي يديه على الفرس ث جاء به ال رسول ال صلى ال عليه وسلم فغسله وكفنه وخرج به وخرج الناس معه فدفنه ف الزقاق‬
‫الذي يلي دار ممد بن زيد فدخل علي ف قبه حت سوى عليه ودفنه ث خرج ورش على قبه وأدخل رسول ال يده ف قبه فقال أما وال إنه لنب ابن نب وبكى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم وبكى السلمون حوله حت ارتفع الصوت ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم تدمع العي ويزن القلب ول نقول ما يغضب الرب وإنا عليك يا ابراهيم لحزونون وقال الواقدي‬
‫مات ابراهيم بن رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الثلثاء لعشر ليال خلون من ربيع الول سنة عشر وهو ابن ثانية عشر شهرا ف بن مازن بن النجار ف دار أم برزة بنت النذر ودفن‬
‫بالبقيع‬
‫قلت وقد قدمنا أن الشمس كسفت يوم موته فقال الناس كسفت لوت ابراهيم فخطب رسول ال فقال ف خطبته إن الشمس والقمر آيتان من آيات ال عز وجل ل ينكسفان لوت أحد ول‬
‫لياته قاله الافظ الكبي أبو القاسسم ابن عساكر باب‬
‫ذكر عبيده عليه الصلة والسلم وإمائه وخدمه وكتابه وأمنائه‬
‫ولنذكر ما أورده مع الزيادة والنقصان وبال الستعان‬
‫فمنهم أسامة بن زيد بن حارثة ابو زيد الكلب ويقال أبو يزيد ويقال أبو ممد مول رسول ال صلى ال عليه وسلم وابن موله وحبه وابن حبه وأمه أم أين واسها بركة كانت حاضنة رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ف صغره ومن آمن به قديا بعد بعثته وقد أمره رسول ال صلى ال عليه وسلم ف آخر أيام حياته وكان عمره إذ ذاك ثان عشرة أو تسع عشرة وتوف وهو أمي على‬
‫جيش كثيف منهم عمر بن الطاب ويقال وأبو بكر الصديق وهو ضعيف لن رسول ال صلى ال عليه وسلم نصبه للمامة فلما توف عليه السلم وجيش أسامة ميم بالرف كما قدمناه‬
‫استطلق أبو بكر من اسامه عمر بن الطاب ف القامة عنده ليستضيء برأيه فاطلقه له وأنفذ أبو بكر جيش أسامة بعد مراجعة كثية من الصحابة له ف ذلك وكل ذلك يأب عليهم ويقول وال‬
‫ل أحل راية عقدها رسول ال صلى ال عليه وسلم فساروا حت بلغوا توم البلقاء من أرض الشام حيث قتل أبوه زيد وجعفر بن أب طالب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪312‬‬

‫وعبد ال بن رواحة رضي ال عنهم فأغار على تلك البلد وغنم وسب وكر راجعا سالا مؤيدا كما سيأت فلهذا كان عمر بن الطاب رضي ال عنه ل يلقى أسامة إل قال له السلم عليك‬
‫أيها المي ولا عقد له رسول ال صلى ال عليه وسلم راية المرة طعن بعض الناس ف إمارته فخطب رسول ال فقال فيها إن تطعنوا ف إمارته فقد طعنتم ف إمارة أبيه من قبل واي ال إن كان‬
‫لليقا للمارة وإن كان لن أحب اللق إل بعده وهو ف الصحيح من حديث موسى بن عقبة عن سال عن أبيه وثبت ف صحيح البخاري عن اسامة رضي ال عنه أنه قال كان رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم يأخذن والسن وفيقول اللهم إن أحبهما فأحبهما وروى عن الشعب عن عائشة سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول من أحب ال ورسوله فليحب أسامة بن زيد ولذا‬
‫لا فرض عمر بن الطاب للناس ف الديوان فرض لسامة ف خسة آلف وأعطى ابنه عبد ال بن عمر ف أربعة آلف فقيل له ف ذلك فقال إنه كان أحب ال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫منك وأبوه كان أحب ال رسول ال من أبيك وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن أسامة أن رسول ال أردفه خلفه على حار عليه قطيفة حي ذهب يعود سعد بن‬
‫عبادة قبل وقعة بدر‬
‫قلت وهكذا أردفه وراءه على ناقته حي دفع من عرفات ال الزدلفة كما قدمنا ف حجة الوداع وقد ذكر غي واحد أنه رضي ال عنه ل يشهد مع علي شيئا من مشاهده واعتذر اليه با قال‬
‫له رسول ال صلى ال عليه وسلم حي قتل ذلك الرجل وقد قال ل إله إل ال فقال من لك بل إله إل ال يوم القيامة أقتلته بعد ما قال ل إله إل ال من لك بل إله إل ال يوم القيامة الديث‬
‫وذكر فضائله كثية رضي ال عنه وقد كان أسود كالليل أفطس حلوا حسنا كبيا فصيحا عالا ربانيا رضي ال عنه وكان أبوه كذلك إل أنه كان أبيض شديد البياض ولذا طعن بعض من ل‬
‫يعلم ف نسبه منه ولا مر مزز الدلي عليهما وها نائمان ف قطيفة وقد بدت أقدامهما اسامة بسواده وأبوه زيد ببياضه قال سبحان ال إن بعض هذه القدام لن بعض أعجب بذلك رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ودخل على عائشة مسرورا تبق أسارير وجهه فقال أل تر أن مززا نظر آنفا ال زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال إن بعض هذه القدام لن بعض ولذا أخذ فقهاء‬
‫الديث كالشافعي واحد من هذا الديث من حيث التقرير عليه والستبشار به العمل بقول القافة ف اختلط النساب واشتباهها كما هو مقرر ف موضعه والقصود أنه رضي ال عنه توف‬
‫سنة أربع وخسي ما صححه أبو عمر وقال غيه سنة ثان أو تسع وخسي وقيل مات بعد مقتل عثمان فال أعلم وروى له جاعة ف كتبهم الستة‬
‫ومنهم أسلم وقيل ابراهيم وقيل ثابت وقيل هرمز أبو رافع القبطي أسلم قبل بدر ول يشهدها لنه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪313‬‬

‫كان بكة مع سادته آل العباس وكان ينحت القداح وقصته مع البيث أب لب حي جاء خب وقعة بدر تقدمت ول المد ث هاجر وشهد أحدا وما بعدها وكان كاتبا وقد كتب بي يدي‬
‫علي ابن أب طالب بالكوفة قاله الفضل بن غسان الغلب وشهد فتح مصر ف ايام عمر وقد كان أول للعباس بن عبد الطلب فوهبه للنب صلى ال عليه وسلم وعتقه وزوجه مولته سلمى‬
‫فولدت له أولدا وكان يكون على ثقل النب صلى ال عليه وسلم وقال المام احد ثنا ممد بن جعفر وبز قال ثنا شعبة عن الكم عن ابن أب رافع عن أب رافع أن رسول ال بعث رجل من‬
‫بن مزوم على الصدقة فقال لب رافع أصحبن كيما تصيب منها فقال ل حت آت رسول ال صلى ال عليه وسلم فأسأله فأتى رسول ال فسأله فقال الصدقة ل تل لنا وإن ملى القوم منهم‬
‫وقد رواه الثوري عن ممد بن عبد الرحن بن أب ليلى عن الكم به وروى أبو يعلى ف مسنده عنه أنه أصابم برد شديد وهم بيب فقال رسول ال من كان له لاف فليلحف من ل لاف له‬
 ‫قال أبو رافع فلم أحد من يلحفن معه فأتيت رسول ال فألقى علي لافه فنمنا حت أصبحنا فوجد رسول ال صلى ال عليه وسلم عند رجليه حية فقال يا ابا رافع أقتلها أقتلها وروى له‬
‫الماعة ف كتبهم ومات ف أيام علي رضي ال عنه‬
‫ومنهم أنسة بن زيادة بن مشرح ويقال أبو مسرح من مولدي السراة مهاجري شهد بدرا فيما ذكره عروة والزهري وموسى بن عقبة وممد بن اسحاق والبخاري وغي واحد قالوا وكان من‬
‫يأذن على النب صلى ال عليه وسلم اذا جلس وذكر خليفة بن خياط ف كتابه قال قال علي بن ممد عن عبد العزيز بن اب ثابت عن داود بن الصي عن عكرمة عن ابن عباس قال استشهد‬
‫يوم بدر أنسة مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال الواقدي وليس هذا بثبت عندنا ورأيت أهل العلم يثبتون أنه شهد أحدا أيضا وبقي زمانا وأنه توف ف حياة أب بكر رضي ال عنه ايام‬
‫خلفته‬
‫ومنهم أين بن عبيد بن زيد البشي ونسبه ابن منده ال عوف بن الزرج وفيه نظر وهو ابن أم أين بركة أخو اسامة لمه قال ابن اسحاق وكان على مطهرة النب صلى ال عليه وسلم وكان‬
‫من ثبت يوم حني ويقال إن فيه وف أصحابه نزل قوله تعال فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالا ول يشرك بعبادة ربه أحدا قال الشافعي قتل أين مع النب صلى ال عليه وسلم يوم‬
‫حني قال فرواية ماهد عنه منقطعة يعن بذلك ما رواه الثوري عن منصور عن ماهد عن عطاء عن أين البشي قال ل يقطع النب صلى ال عليه وسلم السارق إل ف الجن وكان ثن الجن‬
‫يومئذ دينار وقد رواه أبو القاسم البغوي ف معجم الصحابة عن هارون بن عبد ال عن أسود بن عامر عن السن بن صال عن منصور عن الكم عن ماهد وعطاء عن أين عن النب صلى ال‬
‫عليه وسلم نوه وهذا يقتضي تأخر موته عن النب صلى ال عليه وسلم إن ل يكن الديث مدلسا عنه ويتمل أن يكون أريد غيه والمهور كابن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪314‬‬

‫اسحاق وغيه ذكروه فيمن قتل من الصحابة يوم حني فال أعلم ولبنه الجاج بن أين مع عبد ال بن عمر قصة‬
‫ومنهم باذام وسيأت ذكره ف ترجة طهمان‬
‫ومنهم ثوبان بن بدد ويقال ابن جحدر أبو عبد ال ويقال أبو عبد الكري ويقال أبو عبد الرحن أصله من أهل السراة مكان بي مكة واليمن وقيل من حي من أهل اليمن وقيل من الان وقيل‬
‫من حكم بن سعد العشية من مذحج أصابه سب ف الاهلية فاشتراه رسول ال فأعتقه وخيه إن شاء أن يرجع ال قومه وإن شاء يثبت فانه منهم أهل البيت فأقام على ولء رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ول يفارقه حضرا ول سفرا حت توف رسول ال صلى ال عليه وسلم وشهد فتح مصر أيام عمر ونزل حص بعد ذلك وابتن با دارا وأقام با ال أن مات سنة أربع وخسي‬
‫وقيل سنة أربع وأربعي وهو خطأ وقيل إنه مات بصر والصحيح بمص كما قدمنا وال أعلم روى له البخاري ف كتاب الدب ومسلم ف صحيحه وأهل السنن الربعة‬
‫ومنهم حني مول النب صلى ال عليه وسلم وهو جد ابراهيم بن عبد ال بن حني وروينا أنه كان يدم النب صلى ال عليه وسلم ويوضئه فاذا فرغ النب صلى ال عليه وسلم خرج بفضله‬
‫الوضوء ال أصحابه فمنهم من يشرب منه ومنهم من يتمسح به فاحتبسه حني فخبأه عنده ف جرة حت شكوه ال النب صلى ال عليه وسلم فقال له ما تصنع به فقال أدخره عندي أشربه يا‬
‫رسول ال فقال عليه السلم هل رأيتم غلما أحصى ما أحصى هذا ث إن النب صلى ال عليه وسلم وهبه لعمه العباس فاعتقه رضي ال عنهما‬
‫ومنهم ذكوان يأت ذكره ف ترجة طهمان‬
‫ومنهم رافع أو أبو رافع ويقال له أبو البهي قال أبو بكر بن اب خيثمة كان لب أحيحة سعيد ابن العاص الكب فورثه بنوه وأعتق ثلثة منهم أنصباءهم وشهد معهم يوم بدر فقتلوا ثلثتهم ث‬
‫اشترى أبو رافع بقية انصباء بن سعيد موله النصيب خالد بن سعيد فوهب خالد نصيبه لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقبله وأعتقه فكان يقول أنا مول رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وكذلك كان بنوه يقولون من بعده ومنهم رباح السود وكان يأذن على النب صلى ال عليه وسلم وهو الذي أخذ الذن لعمر بن الطاب حت دخل على رسول ال صلى ال عليه وسلم ف‬
‫تلك الشربة يوم آل من نسائه واعتزلن ف تلك الشربة وحده عليه السلم هكذا جاء مصرحا باسه ف حديث عكرمة بن عمار عن ساك بن الوليد عن ابن عباس عن عمر وقال المام احد‬
‫ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن أياس بن سلمة بن الكوع عن أبيه قال كان للنب صلى ال عليه وسلم غلم يسمى رباح‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪315‬‬

‫ومنهم رويفع موله عليه الصلة والسلم هكذا عده ف الوال مصعب بن عبد ال الزبيي وأبو بكر بن أب خيثمة قال وقد وفد ابنه على عمر بن عبد العزيز ف أيام خلفته ففرض له قال ول‬
‫عقب له‬
‫قلت وكان عمر بن عبد العزيز رحه ال شديد العتناء بوال رسول ال صلى ال عليه وسلم يب أن يعرفهم ويسن اليهم وقد كتب ف أيام خلفته ال أب بكر بن حزم عال أهل الدينة ف‬
‫زمانه أن يفحص له عن موال رسول ال صلى ال عليه وسلم الرجال والنساء وخدامه رواه الواقدي وقد ذكره أبو عمر متصرا وقال ل أعلم له رواية حكاه ابن الثي ف الغابة‬
‫ومنهم زيد بن حارثة الكلب وقد قدمنا طرفا من ذكره عند ذكر مقتله بغزوة مؤتة رضي ال عنه وذلك ف جادى من سنة ثان قبل الفتح بأشهر وقد كان هو المي القدم ث بعده جعفر ث‬
‫بعدها عبد ال بن رواحة وعن عائشة رضي ال عنها أنا قالت ما بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم زيد بن حارثة ف سرية إل أمره عليهم ولو بقي بعده لستخلفه رواه احد‬
‫ومنهم زيد أبو يسار قال أبو القاسم البغوي ف معجم الصحابة سكن الدينة روى حديثا واحدا ل أعلم له غيه حدثنا ممد بن علي الوزجان ثنا أبو سلمة هو التبوذكي ثنا حفص بن عمر‬
‫الطائي ثنا أبو عمر بن مرة سعت بلل بن يسار بن زيد مول النب صلى ال عليه وسلم سعت أب حدثن عن جدي أنه سع رسول ال يقول من قال استغفر ال الذي ل إله إل هو الي القيوم‬
‫وأتوب اليه غفر له وإن كان فر من الزحف وهكذا رواه أبو داود عن أب سلمة وأخرجه الترمذي عن ممد ابن اساعيل البخاري عن أب سلمة موسى بن اساعيل به وقال الترمذي غريب ل‬
‫نعرفه إل من هذا الوجه‬
‫ومنهم سفينة أبو عبد الرحن ويقال أبو البختري كان اسه مهران وقيل عبس وقيل احر وقيل رومان فلقبه رسول ال صلى ال عليه وسلم لسبب سنذكره فغلب عليه وكان مول لم سلمة‬
‫فاعتقته واشترطت عليه أن يدم رسول ال صلى ال عليه وسلم حت يوت فقبل ذلك وقال لو ل تشترطي علي ما فارقته وهذا الديث ف السنن وهو من مولدي العرب وأصله من أبناء‬
‫فارس وهو سفينة بن مافنة وقال المام احد ثنا أبو النضر ثنا حشرج بن نباتة العبسي كوف حدثنا سعيد بن جهان حدثن سفينة قال قال رسول ال اللفة ف أمت ثلثون سنة ث ملكا بعد‬
‫ذلك ث قال ل سفينة أمسك خلفة أب بكر وخلفة عمر وخلفة عثمان وأمسك خلفة علي ث قال فوجدناها ثلثي سنة ث نظرت بعد ذلك ف اللفاء فلم أجده يتفق لم ثلثون قلت لسعيد‬
‫أين لقيت سفينة قال ببطن نلة ف زمن الجاج فاقمت عنده ثلث ليال أسأله عن أحاديث رسول ال قلت له ما اسك قال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪316‬‬

‫ما أنا بخبك سان رسول ال سفينة قلت ول ساك سفينة قال خرج رسول ال ومعه اصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال ل ابسط كساك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ث حلوه علي فقال ل‬
‫رسول ال احل فانا أنت سفينة فلو حلت يومئذ وقر بعي أو بعيين أو ثلثة أو أربعة أو خسة أو ستة أو سبعة ما ثقل علي إل أن يفوا وهذا الديث عن أب داود والترمذي والنسائي ولفظه‬
‫عندهم خلفة النبوة ثلثون سنة ث تكون ملكا وقال المام احد حدثنا بز ثنا حاد بن سلمة عن سعيد بن جهان عن سفينة قال كنا ف سفر فكان كلما أعيا رجل ألقى علي ثيابه ترسا أو سيفا‬
‫حت حلت من ذلك شيئا كثيا فقال النب صلى ال عليه وسلم أنت سفينة هذا هو الشهور ف تسميته سفينة وقد قال أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهران وممد بن‬
‫جعفر الوركان قال ثنا شريك بن عبد ال النخعي عن عمران البجلي عن مول لم سلمة قال كنا مع رسول ال فمررنا بواد أو نر فكنت أعب الناس فقال ل رسول ال ما كنت منذ اليوم إل‬
‫سفينة وهكذا رواه المام احد عن أسود بن عامر عن شريك وقال أبو عبد ال بن منده ثنا السن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن ممد بن النكدر عن سفينة قال ركبت‬
‫البحر ف سفينة فكسرت بنا فركبت لوحا منها فطرحن ف جزيرة فيها أسد فلم يرعن ال به فقلت يا أبا الارث أنا مول رسول ال صلى ال عليه وسلم فجعل يغمزن بنكبه حت أقامن على‬
‫الطريق ث ههم فظننت أنه السلم وقد رواه أبو القاسم البغوي عن ابراهيم بن هانئ عن عبيد ال بن موسى عن رجل عن ممد بن النكر عنه ورواه أيضا عن ممد بن عبد ال الخرمي عن‬
‫حسي بن ممد قال قال عبد العزيز بن عبد ال بن أب سلمة عن ممد بن النكدر عن سفينة فذكره ورواه أيضا حدثنا هارون بن عبد ال ثنا علي بن عاصم حدثن أبو ريانة عن سفينة مول‬
‫رسول ال قال لقين السد فقلت أنا سفينة مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال فضرب بذنبه الرض وقعد وروى له مسلم وأهل السنن وقد تقدم ف الديث الذي رواه المام احد أنه‬
‫كان يسكن بطن نلة وأنه تأخر إل أيام الجاج‬
‫ومنهم سلمان الفارسي أبو عبد ال مول السلم أصله من فارس وتنقلت به الحوال إل أن صار لرجل من يهود الدينة فلما هاجر رسول ال صلى ال عليه وسلم ال الدينة أسلم سلمان‬
‫وأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم فكاتب سيده اليهودي وأعانه رسول ال صلى ال عليه وسلم على أداء ما عليه فنسب اليه وقال سلمان منا أهل البيت وقد قدمنا صفة هجرته من بلده‬
‫وصحبته لولئك الرهبان واحدا بعد واحد حت آل به الال ال الدينة النبويه وذكر صفة إسلمه رضي ال عنه ف أوائل الجرة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪317‬‬

‫النبوية ال الدينة وكانت وفاته ف سنة خس وثلثي ف آخر ايام عثمان أو ف أول سنة ست وثلثي وقيل إنه توف ف ايام عمر بن الطاب والول اكثر قال العباس بن يزيد البحران وكان‬
‫اهل العلم ل يشكون انه عاش مائتي وخسي سنة واختلفوا فيما زاد على ذلك إل ثلثائة وخسي وقد ادعى بعض الفاظ التأخرين أنه ل ياوز الائة فال أعلم بالصواب‬
‫ومنهم شقران البشي واسه صال بن عدي ورثه عليه السلم من أبيه وقال مصعب الزبيي وممد بن سعد كان لعبد الرحن بن عوف فوهبه للنب صلى ال عليه وسلم وقد روى احد بن‬
‫حنبل عن اسحاق بن عيسى عن أب معشر أنه ذكره فيمن شهد بدرا قال ول يقسم له رسول ال صلى ال عليه وسلم وهكذا ذكره ممد بن سعد فيمن شهد بدرا وهو ملوك فلهذا ل يسهم‬
‫له بل استعمله على السرى فحذاه كل رجل له أسي شيئا فحصل له أكثر من نصيب كامل قال وقد كان ببدر ثلثة غلمان غيه غلم لعبد الرحن بن عوف وغلم لاطب بن أب بلتعة‬
‫وغلم لسعيد بن معاذ فرضخ لم ول يقسم قال أبو القاسم البغوي وليس له ذكر فيمن شهد بدرا ف كتاب الزهري ول ف كتاب ابن اسحاق وذكر الواقدي عن أب بكر بن عبد ال بن اب‬
‫سبة عن أب بكر بن عبد ال بن أب جهم قال استعمل رسول ال شقران موله على جيع ما وجد ف رحال الريسيع من رثة التاع والسلح والنعم والشاء وجع الذرية ناحية وقال المام احد‬
‫ثنا أسود بن عامر ثنا مسلم بن خالد عن عمرو بن يي الازن عن أبيه عن شقران مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال رأيته يعن النب صلى ال عليه وسلم متوجها ال خيب على حار‬
‫يصلي عليه يومئ إياء وف هذه الحاديث شواهد أنه رضي ال عنه شهد هذه الشاهد وروى الترمذي عن زيد بن أخزم عن عثمان بن فرقد عن جعفر بن ممد أخبن ابن أب رافع قال سعت‬
‫شقران يقول أنا وال طرحت القطيفة تت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف القب وعن جعفر بن ممد عن أبيه قال الذي اتذ قب النب صلى ال عليه وسلم أبو طلحة والذي ألقى القطيفة‬
‫شقران ث قال الترمذي حسن غريب وقد تقدم أنه شهد غسل رسول ال صلى ال عليه وسلم ونزل ف قبه وأنه وضع تته القطيفة الت كان يصلي عليها وقال وال ل يلبسها أحد بعدك‬
‫وذكر الافظ أبو السن بن الثي ف الغابة أنه انقرض نسله فكان آخرهم موتا بالدينة ف أيام الرشيد‬
‫ومنهم ضمية بن اب ضمية الميي أصابه سب ف الاهلية فاشتراه النب صلى ال عليه وسلم فأعتقه ذكره مصعب الزبيي قال وكانت له دار بالبقيع وولد قال عبد ال بن وهب عن ابن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪318‬‬

‫أب ذئب عن حسي بن عبد ال بن ضمية عن أبيه عن جده ضمية أن رسول ال مر بأم ضمية وهي تبكي فقال لا ما يبكيك أجائعة أنت أعارية أنت قالت يا رسول ال فرق بين وبي ابن‬
‫فقال رسول ال ل يفرق بي الوالدة وولدها ث أرسل ال الذي عنده ضمية فدعاه فابتاعه منه ببكر قال ابن أب ذئب ث أقرأن كتابا عنده بسم ال الرحن الرحيم هذا كتاب من ممد رسول‬
‫ال لب ضمية وأهل بيته أن رسول ال أعتقهم وأنم أهل بيت من العرب إن أحبوا اقاموا عند رسول ال وإن أحبوا رجعوا ال قومهم فل يعرض لم إل بق ومن لقيهم من السلمي‬
‫فليستوص بم خيا وكتب أب بن كعب‬
‫ومنهم طهمان ويقال ذكوان ويقال مهران ويقال ميمون وقيل كيسان وقيل باذام روى عن النب صلى ال عليه وسلم قال إن الصدقة ل تل ل ول لهل بيت وإن مول القوم من أنفسهم‬
‫رواه البغوي عن منجاب بن الارث وغيه عن شريك عن عطاء بن السائب عن إحدى بنات علي بن أب طالب وهي أم كلثوم بنت علي قالت حدثن مول للنب صلى ال عليه وسلم يقال له‬
‫طهمان أو ذكوان قال قال رسول ال فذكره‬
‫ومنهم عبيد مول النب صلى ال عليه وسلم قال أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سليمان التيمي عن شيخ عن عبيد مول للنب صلى ال عليه وسلم قال قلت هل كان النب صلى ال عليه‬
‫وسلم يأمر بصلة سوى الكتوبة قال صلة بي الغرب والعشاء قال أبو القاسم البغوي ل أعلم روى غيه قال ابن عساكر وليس كما قال ث ساق من طريق أب يعلى الوصلي حدثنا عبد‬
‫العلى بن حاد ثنا حاد بن سلمة عن سليمان التيمي عن عبيد مول رسول ال أن امرأتي كانتا صائمتي وكانتا تغتابان الناس فدعا رسول ال صلى ال عليه وسلم بقدح فقال لما قيئا فقاءا‬
‫قيحا ودما ولما عبيطا ث قال إن هاتي الصائمتا عن اللل وأفطرتا على الرام وقد رواه المام احد عن يزيد بن هارون وابن أب عدي عن سليمان التيمي عن رجل حدثهم ف ملس أب‬
‫عثمان عن عبيد مول رسول ال فذكره ورواه احد أيضا عن غندر عن عثمان بن غياث قال كنت مع أب عثمان فقال رجل حدثن سعيد أو عبيد عثمان يشك مول النب صلى ال عليه وسلم‬
‫فذكره‬
‫ومنهم فضالة مول النب صلى ال عليه وسلم قال ممد بن سعيد أنبأنا الواقدي حدثن عتبة بن خية الشهلي قال كتب عمر بن عبد العزيز ال أب بكر ممد بن عمرو بن حزم أن افحص ل‬
‫عن خدم رسول ال من الرجال والنساء ومواليه فكتب اليه قال وكان فضالة مول له يان نزل الشام‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪319‬‬

‫بعده وكان أبو مويهبة مولدا من مولدي مزينة فاعتقه قال ابن عساكر ل أجد لفضالة ذكرا ف الوال إل من هذا الوجه‬
‫ومنهم قفيز أوله قاف وآخره زاي قال أبو عبد ال بن منده أنبأنا سهل بن السري ثنا احد ابن ممد بن النكدر ثنا ممد بن يي عن ممد بن سليمان الران عن زهي بن ممد عن أب بكر‬
‫ابن عبد ال بن أنيس قال كان لرسول ال صلى ال عليه وسلم غلما يقال له قفيز تفرد به ممد بن سليمان‬
‫ومنهم كركرة كان على ثقل النب صلى ال عليه وسلم ف بعض غزواته وقد ذكره أبو بكر بن حزم فيما كتب به ال عمر بن عبد العزيز قال المام احد حدثنا سفيان عن عمرو عن سال بن‬
‫أب العد عن عبد ال بن عمرو قال كان على ثقل النب صلى ال عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال هو ف النار فنظروا فاذا عليه عباءة قد غلها أو كساء قد غله رواه البخاري عن‬
‫علي بن الدين عن سفيان قلت وقصته شبيهة بقصة مدعم الذي أهداه رفاعة من بن النصيب كما سيأت‬
‫ومنهم كيسان قال البغوي حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ثنا ابن فضيل عن عطاء بن ا السائب قال أتيت أم كلثوم بنت علي فقالت حدثن مول للنب صلى ال عليه وسلم يقال له كيسان قال له‬
‫النب صلى ال عليه وسلم ف شيء من أمر الصدقة إنا أهل بيت نينا أن نأكل الصدقة وإن مولنا من أنفسنا فل تأكل الصدقة‬
‫ومنهم مابور القبطي الصي أهداه له صاحب اسكندرية مع مارية وشيين والبغلة وقد قدمنا من خبه ف ترجة مارية رضي ال عنهما ما فيه كفاية‬
‫ومنهم مدعم وكان أسود من مولدي حسمي أهداه رفاعة بن زيد الذامي قتل ف حياة النب صلى ال عليه وسلم وذلك مرجعهم من خيب فلما وصلوا ال وادي القرى فبينما مدعم يط عن‬
‫ناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم رحلها إذ جاءه سهم عائر فقلته فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم كل والذي نفسي بيده إن الشملة الت أخذها يوم خيب‬
‫ل تصبها القاسم لتشتعل عليه نارا فلما سعوا ذلك جاء رجل بشراك أو شراكي فقال النب صلى ال عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار أخرجاه من حديث مالك عن ثور بن يزيد‬
‫عن أب الغيث عن أب هريرة‬
‫ومنهم مهران ويقال طهمان وهو الذي روت عنه أم كلثوم بنت علي ف تري الصدقة على بن هاشم ومواليهم كما تقدم‬
‫ومنهم ميمون وهو الذي قبله‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪320‬‬

‫ومنهم نافع موله قال الافظ ابن عساكر أنبأنا أبو الفتح الاهان أنبأنا شجاع الصوف أنبأنا ممد بن اسحاق أنبأنا احد بن ممد بن زياد حدثنا ممد بن عبد اللك بن مروان ثنا يزيد بن‬
‫هارون أنبأنا أبو مالك الشجعي عن يوسف بن ميمون عن نافع مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ل يدخل النة شيخ زان ول مسكي‬
‫متكب ول منان بعمله على ال عز وجل‬
‫ومنهم نفيع ويقال مسروح ويقال نافع بن مسروح والصحيح نافع بن الارث بن كلدة ابن عمرو بن علج بن سلمة بن عبد العزى بن غية بن عوف بن قيس وهو ثقيف أبو بكرة الثقفي‬
‫وأمه سية أم زياد تدل هو وجاعة من العبيد من سور الطائف فأعتقهم رسول ال صلى ال عليه وسلم وكان نزوله ف بكرة فسماه رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكرة قال أبو نعيم وكان‬
‫رجل صالا آخى رسول ال بينه وبي أب برزة السلمي‬
‫قلت وهو الذي صلى عليه بوصيته اليه ول يشهد أبو بكرة وقعة المل ول أيام صفي وكانت وفاته ف سنة إحدى وخسي وقيل سنة اثنتي وخسي‬
‫ومنهم واقد أو أبو واقد مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال الافظ أبو نعيم الصبهان حدثنا أبو عمرو ابن حدان ثنا السن بن سفيان ثنا ممد بن يي بن عبد الكري حدثنا السي بن‬
‫ممد ثنا اليثم ابن حاد عن الارث بن غسان عن رجل من قريش من أهل الدينة عن زاذان ع واقد مول النب صلى ال عليه وسلم قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم من أطاع ال فقد‬
‫ذكر ال وإن قلت صلته وصيامه وتلوته القرآن ومن عصى ال فلم يذكره وإن كثرت صلته وصيامه وتلوته القرآن‬
‫ومنهم هرمز أبو كيسان ويقال هرمز أو كيسان هو الذي يقال فيه طهمان كما تقدم وقد قال ابن وهب ثنا علي بن عباس عن عطاء بن السائب عن فاطمة بنت علي أو أم كلثوم بنت علي‬
‫قالت سعت مول لنا يقال له هرمز يكن أبا كيسان قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إنا أهل بيت ل تل لنا الصدقة وإن مواينا من أنفسنا فل تأكلوا الصدقة وقد رواه الربيع‬
‫بن سليمان عن أسد بن موسى عن ورقاء عن عطاء بن السائب قال دخلت على أم كلثوم فقالت إن هرمز أو كيسان حدثنا أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال إنا ل نأكل الصدقة وقال‬
‫أبو القاسم البغوي ثنا منصور بن أب مزاحم ثنا أبو حفص البار عن ابن أب زياد عن معاوية قال شهد بدرا عشرون‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪321‬‬

‫ملوكا منهم ملوك للنب صلى ال عليه وسلم يقال له هرمز فأعتقه رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال إن ال قد أعتقك وإن مول القوم من أنفسهم وإنا أهل بيت ل نأكل الصدقة فل‬
‫تأكلها‬
‫ومنهم هشام مول النب صلى ال عليه وسلم قال ممد بن سعد أنبأنا سليمان بن عبيد ال الرقي أنبأنا ممد بن أيوب الرقي عن سفيان عن عبد الكري عن أب الزبي عن هشام مول رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال جاء رجل فقال يا رسول ال إن امرأت ل تدفع يد لمس قال طلقها قال إنا تعجبن قال فتمتع با قال ابن منده وقد رواه جاعة عن سفيان الثوري عن أب الزبي عن‬
‫مول بن هاشم عن النب صلى ال عليه وسلم ول يسمه ورواه عبيد ال بن عمرو عن عبد الكري عن أب الزبي عن جابر‬
‫ومنهم يسار ويقال إنه الذي قتله العرنيون وقد مثلوا به وقد ذكر الواقدي بسنده عن يعقوب بن عتبة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أخذه يوم قرقرة الكدر مع نعم بن غطفان وسليم‬
‫فوهبه الناس لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقبله منهم لنه رآه يسن الصلة فأعتقه ث قسم ف الناس النعم فاصاب كل انسان منهم سبعة أبعره وكانوا مائتي‬
‫ومنهم أبو المراء مول النب صلى ال عليه وسلم وخادمه وهو الذي يقال إن اسه هلل بن الارث وقيل ابن مظفر وقيل هلل بن الارث بن ظفر السلمي أصابه سب ف الاهلية وقال أبو‬
‫جعفر ممد بن علي بن دحيم ثنا أحد بن حازم أنبأنا عبد ال بن موسى والفضل بن دكي عن يونس بن أب اسحاق عن أب داود القاص عن أب المراء قال رابطت الدينة سبعة أشهر كيوم‬
‫فكان النب صلى ال عليه وسلم يأت باب علي وفاطمة كل غداة فيقول [ الصلة الصلة إنا يريد ال ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ] قال احد بن حازم وأنبأنا عبيد ال‬
‫بن موسى والفضل بن دكي واللفظ له عن يونس بن أب اسحاق عن أب داود عن أب المراء قال مر النب صلى ال عليه وسلم برجل عنده طعام ف وعاء فادخله يده فقال غششته من غشنا‬
‫فليس منا وقد رواه ابن ماجه عن أب بكر بن أب شيبة عن أب نعيم به وليس عنده سواه وأبو داود هذا هو نفيع بن الارث العمى أحد التروكي الضعفاء قال عباس الدوري عن ابن معي‬
‫أبو المراء صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم اسه هلل بن الارث كان يكون بمص وقد رأيت با غلما من ولده وقال غيه كان منله خارج باب حص وقال أبو الوازع عن سرة‬
‫كان أبو المراء ف الوال‬
‫ومنهم أبو سلمي راعي النب صلى ال عليه وسلم ويقال أبو سلم واسه حريث قال أبو القاسم البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا عباد بن عبد الصمد حدثن أبو سلمة راعي النب صلى ال عليه‬
‫وسلم قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول من لقي ال يشهد أن ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال وآمن بالبعث والساب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪322‬‬

‫دخل النة قلنا أنت سعت هذا من رسول ال صلى ال عليه وسلم فادخل أصبعيه ف أذنيه ث قال أنا سعت هذا منه غي مرة ول مرتي ول ثلث ول أربع ل يورد له ابن عساكر سوى هذا‬
‫الديث وقد روى له النسائي ف اليوم والليلة آخر وأخرج له ابن ماجه ثالثا‬
‫ومنهم أبو صفية مول النب صلى ال عليه وسلم قال أبو القاسم البغوي ثنا احد بن القدام ثنا معتمر ثنا أبو كعب عن جده بقية عن أب صفية مول النب صلى ال عليه وسلم أنه كان يوضع‬
‫له نطع وياء بزبيل فيه حصى فيسبح به إل نصف النهار ث يرفع فاذا صلى الول سبح حت يسي‬
‫ومنهم أبو ضمية مول النب صلى ال عليه وسلم والد ضمية التقدم وزوج أم ضمية وقد تقدم ف ترجة ابنه طرف من ذكرهم وخبهم ف كتابم وقال ممد بن سعد ف الطبقات أنبأنا‬
‫اساعيل بن عبد ال بن أويس الدن حدثن حسي بن عبد ال بن أب ضمية أن الكتاب الذي كتبه رسول ال صلى ال عليه وسلم لب ضمية بسم ال الرحن الرحيم كتاب من ممد رسول‬
‫ال لب ضمية وأهل بيته إنم كانوا أهل بيت من العرب وكانوا من أفاء ال على رسوله فأعتقهم ث خي أبا ضمية إن أحب أن يلحق بقومه فقد أذن له وإن أحب أن يكث مع رسول ال‬
‫فيكونوا من أهل بيته فاختار ال ورسوله ودخل ف السلم فل يعرض لم أحد إل بي ومن لقيهم من السلمي فليستوص بم خيا وكتب أب بن كعب قال اساعيل بن اب أويس فهو مول‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو أحد حي وخرج قوم منهم ف سفر ومعهم هذا الكتاب فعرض لم اللصوص فاخذوا ما معهم فاخرجوا هذا الكتاب اليهم فاعلموهم با فيه فقرؤه فردوا‬
‫عليهم ما أخذوا منهم ول يعرضوا لم قال ووفد حسي بن عبد ال بن أب ضمية إل الهدي أمي الؤمني وجاء معه بكتابم هذا فاخذه الهدي فوضعه على بصره وأعطى حسينا ثلثائة دينار‬
‫ومنهم أبو عبيد موله عليه الصلة والسلم قال المام احد حدثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أب عبيد أنه طبخ لرسول ال صلى ال عليه وسلم قدرا فيها لم‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ناولن ذراعها فناولته فقال ناولن ذراعها فناولته فقال ناولن ذراعها فقلت يا نب ال كم للشاة من ذراع قال والذي نفسي بيده لو سكت لعطيتن‬
‫ذراعها ما دعوت به ورواه الترمذي ف الشمائل عن بندار عن مسلم بن ابراهيم عن ابان بن يزيد العطار به‬
‫ومنهم أبو عشيب ومنهم من يقول أبو عسيب والصحيح الول ومن الناس من فرق بينهما وقد تقدم أنه شهد الصلة على النب صلى ال عليه وسلم وحضر دفنه وروى قصة الغية بن شعبة‬
‫وقال الارث بن أب أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا مسلم بن عبيد أبو نصية قال سعت أبا عسيب مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال إن النب صلى ال عليه وسلم قال أتان جبيل‬
‫بالمى والطاعون فامسكت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪323‬‬

‫المى بالدينة وأرسلت الطاعون ال الشام فالطاعون شهادة لمت ورحة لم ورجس على الكافر وكذا رواه المام احد عن يزيد بن هارون وقال أبو عبد ال بن منده أنبأنا ممد بن يعقوب‬
‫ثنا ممد بن اسحاق الصاغان ثنا يونس بن ممد ثنا حشرج بن نباتة حدثن أبو نصية البصري عن أب عسيب مول رسول ال صلى ال عليه وسلم قال خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
 ‫ليل فمر ب فدعان ث مر بأب بكر فدعاه فخرج اليه ث مر بعمر فدعاه فخرج اليه ث انطلق يشي حت دخل حائطا لبعض النصار فقال رسول ال لصاحب الائط أطعمنا بسرا فجاء به‬
‫فوضعه فأكل رسول ال وأكلوا جيعا ث دعا باء فشرب منه ث قال إن هذا النعيم لتسألن يوم القيامة عن هذا فاخذ عمر العذق فضرب به الرض حت تناثر البسر ث قال يا نب ال إنا‬
‫لسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إل من ثلثة خرقة يستر با الرجل عورته أو كسرة يسد با جوعته أو حجر يدخل فيه يعن من الر والقر ورواه المام احد عن شريح عن حشرج‬
‫وروى ممد بن سعد ف الطبقات عن موسى بن اساعيل حدثتنا سلمة بنت أبان الفريعية قالت سعت ميمونة بنت أب عسيب قالت كان أبو عسيب يواصل بي ثلث ف الصيام وكان يصلي‬
‫الضحى قائما وعجز وكان يصوم أيام البيض قالت وكان ف سريره جلجل فيعجز صوته حي يناديها به فاذا حركه جاءت‬
‫ومنهم أبو كبشة الناري من أنار مذحج على الشهور مول النب صلى ال عليه وسلم ف اسه أقوال أشهرها أن اسه سليم وقيل عمرو بن سعد وقيل عسكه وأصله من مولدي أرض دوس‬
‫وكان من شهد بدرا قاله موسى بن عقبة عن الزهري وذكره ابن اسحاق والبخاري والواقدي ومصعب الزبيي وأبو بكر بن اب خيثمة زاد الواقدي وشهد أحدا وما بعدها من الشاهد وتوف‬
‫يوم استخلف عمر بن الطاب وذلك ف يوم الثلثاء لثمان بقي من جادى الخرة سنة ثلث عشرة من الجرة وقال خليفة بن خياط وف سنة ثلث وعشرين توف أبو كبشة مول رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وقد تقدم عن أب كبشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا مر ف ذهابه ال تبوك بالجر جعل الناس يدخلون بيوتم فنودي أن الصلة جامعة فاجتمع الناس فقال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ما يدخلكم على هؤلء القوم الذين غضب ال عليهم فقال رجل نعجب منهم يا رسول ال فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم أل أنبئكم بأعجب من ذلك‬
‫رجل من أنفسكم ينبئكم با كان قبلكم وما هو كائن بعدكم الديث وقال المام احد حدثنا عبد الرحن بن مهدي عن معاوية بن صال عن أزهر بن سعيد الرازي سعت أبا كبشة الناري‬
‫قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم جالسا ف أصحابه فدخل ث خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول ال قد كان شيء قال أجل مرت ب فلنة فوقع ف نفسي شهوة النساء فأتيت بعض‬
‫أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فانه من أماثل أعمالكم إتيان اللل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪324‬‬

‫وقال احد حدثنا وكيع ثنا العمش عن سال بن أب العد عن أب كبشة الناري قال قال رسول ال مثل هذه المة مثل أربعة نفر رجل اتاه ال مال وعلما فهو يعمل به ف ماله وينفقه ف حقه‬
‫ورجل أتاه ال علما ول يؤته مال فهو يقول لو كان ل مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول ال صلى ال عليه وسلم فهما ف الجر سواء ورجل أتاه ال مال ول يؤته علما فهو‬
‫يبط فيه ينفقه ف غي حقه ورجل ل يؤته ال مال ول علما فهو يقول لو كان ل مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول ال صلى ال عليه وسلم فهما ف الوزر سواء وهكذا رواه‬
‫ابن ماجه عن أب بكر بن أب شيبة وعلي بن ممد كلها عن وكيع ورواه ابن ماجه أيضا من وجه آخر من حديث منصور عن سال بن أب العد عن ابن أب كبشة عن أبيه وساه بعضهم عبد‬
‫ال بن أب كبشة وقال احد حدثنا يزيد بن عبد ربه ثنا ممد بن حرب ثنا الزبيدي عن راشد بن سعد عن أب عامر الورن عن أب كبشة الناري أنه أتاه فقال أطرقن من فرسك فان سعت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول من أطرق مسلما فعقب له الفرس كان كأجر سبعي حل عليه ف سبيل ال عز وجل وقد روى الترمذي عن ممد بن اساعيل عن أب نعيم عن عبادة بن‬
‫مسلم عن يونس بن خباب عن سعيد أب البختري الطائي حدثن أبو كبشة أنه قال ثلث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد صدقة وما ظلم عبد بظلمة فصب عليها إل‬
‫زاده ال با عزا ول يفتح عبد باب مسألة إل فتح ال عليه باب فقر الديث وقال حسن صحيح وقد رواه احد عن غندر عن شعبة عن العمش عن سال بن أب العد عنه وروى أبو داود‬
‫وابن ماجه من حديث الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن أبيه عن أب كبشة الناري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يتجم على هامته وبي كتفيه وروى الترمذي حدثنا حيد بن‬
‫مسعدة ثنا ممد بن حران عن أب سعيد وهو عبد ال بن بسر قال سعت أبا كبشة الناري يقول كانت كمام أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم بطحا‬
‫ومنهم أبو مويهبة موله عليه السلم وكان من مولدي مزينة اشتراه رسول ال صلى ال عليه وسلم فأعتقه ول يعرف اسه رضي ال عنه وقال أبو مصعب الزبيي شهد أبو مويهبة الريسيع‬
‫وهو الذي كان يقود لعائشة رضي ال عنها بعيها وقد تقدم ما رواه المام احد وبسنده عنه ف ذهابه مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الليل ال البقيع فوقف عليه السلم فدعا لم‬
‫واستغفر لم ث قال ليهنكم ما أنتم فيه ما‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪325‬‬

‫فيه بعض الناس أتت الفت كقطع الليل الظلم يركب بعضها بعضا الخرة أشد من الول فليهنكم أنتم فيه ث رجع فقال يا أبا مويهبة إن خيت مفاتيح ما يفتح على أمت من بعدي والنة أو‬
‫لقاء رب فاخترت لقاء رب قال فما لبث بعد ذلك إل سبعا أو ثانيا حت قبض فهؤلء عبيده عليه السلم‬
‫واما إماؤه عليه السلم‬
‫فمنهن أمة ال بنت رزينة الصحيح أن الصحبة لمها رزينة كما سيأت ولكن وقع ف رواية ابن أب عاصم حدثنا عقبة بن مكرم ثنا ممد بن موسى حدثتنا عليلة بنت الكميت العتكية قالت‬
‫حدثن أب عن أمة ال خادم النب صلى ال عليه وسلم أن رسول ال سبا صفية يوم قريظة والنضي فأعتقها وأمهرها رزينة أم أمة ال وهذا حديث غريب جدا‬
‫ومنهن أميمة قال ابن الثي وهي مولة رسول ال صلى ال عليه وسلم ] روى حديثها أهل الشام روى عنها جبي بن نفي أنا كانت توضئ رسول ال فأتاه رجل يوما فقال له أوصن فقال ]‬
‫ل تشرك بال شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ول تدع صلة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه ذمة ال وذمة رسوله ول تشربن مسكرا فانه رأس كل خطيئة ول تعصي والديك وإن‬
‫أمراك أن تتلي من أهلك ودنياك‬
‫ومنهن بركة أم أين وأم أسامة بن زيد بن حارثة وهي بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصي ابن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان البشية غلب عليها كنيتها أم أين وهو ابنها من زوجها‬
‫الول عبيد بن زيد البشي ث تزوجها بعده زيد بن حارثة فولدت له اسامة بن زيد وتعرف بأم الظباء وقد هاجرت الجرتي رضي ال عنها وهي حاضنة رسول ال صلى ال عليه وسلم مع‬
‫أمه آمنة بنت وهب وقد كانت من ورثها رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أبيه قاله الواقدي وقال غيه بل ورثها من أمه وقيل بل كانت لخت خدية فوهبتها من رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم وآمنت قديا وهاجرت وتأخرت بعد النب صلى ال عليه وسلم وتقدم ما ذكرناه من زيارة أب بكر [ وعمر ] رضي ال عنهما إياها بعد وفاة النب صلى ال عليه وسلم وأنا بكت‬
‫فقال لا أما تعلمي أن ما عند ال خي لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت بلى ولكن أبكي لن الوحي قد انقطع من السماء فجعل يبكيان معها وقال البخاري ف التاريخ وقال عبد ال بن‬
 ‫يوسف عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري قال كانت أم أين تضن النب صلى ال عليه وسلم حت كب فاعتقها ث زوجها زيد بن حارثة وتوفيت بعد النب صلى ال عليه وسلم‬
‫بمسة اشهر وقيل ستة اشهر وقيل أنا بقيت بعد قتل عمر بن الطاب وقد رواه مسلم عن أب الطاهر وحرملة كلها عن ابن وهب عن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪326‬‬

‫يونس عن الزهري قال كانت أم أين البشية فذكره وقال ممد بن سعد عن الواقدي توفيت أم أين ف أول خلفة عثمان بن عفان قال الواقدي وأنبأنا يي بن سعيد بن دينار عن شيخ من‬
‫بن سعد بن بكر قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول لم أين يا أمه وكان اذا نظر اليها قال هذه بقية أهل بيت وقال أبو بكر بن أب خيثمة أخبن سليمان بن أب شيخ قال كان‬
‫النب صلى ال عليه وسلم يقول أم أين أمي بعد أمي وقال الواقدي عن أصحابه الدنيي قالوا نظرت أم أين ال النب صلى ال عليه وسلم وهو يشرب فقالت اسقن فقالت عائشة أتقولي هذا‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت ما خدمته أطول فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم صدقت فجاء بالاء فسقاها وقال الفضل بن غسان حدثنا وهب بن جرير ثنا أب قال سعت‬
‫عثمان بن القاسم قال لا هاجرت أم أين أمست بالنصرف دون الروحاء وهي صائمة فاصابا عطش شديد حت جهدها قال فدل عليها دلو من السماء برشاء أبيض فيه ماء قالت فشربت فما‬
‫أصابن عطش بعد وقد تعرضت العطش بالصوم ف الواجر فما عطشت بعد وقال الافظ أبو يعلى ثنا ممد بن أب بكر القدمي ثنا مسلم بن قتيبة عن السي بن حرب عن يعلى بن عطاء عن‬
‫الوليد بن عبد الرحن عن أم أين قالت كان لرسول ال صلى ال عليه وسلم فخارة يبول فيها فكان اذا أصبح يقول يا أم أين صب ما ف الفخارة فقمت ليلة وأنا عطشى فشربت ما فيها‬
‫فقال رسول ال يا أم اين صب ما ف الفخارة فقالت يا رسول ال قمت وأنا عطشى فشربت ما فيها فقال إنك لن تشتكي بطنك بعد يومك هذا أبدا قال ابن الثي ف الغابة وروى حجاج ابن‬
‫ممد عن [ ابن ] جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها بنت رقية قالت كان للنب صلى ال عليه وسلم قدح من عيدان فيبول فيه يضعه تت السرير فجاءت امرأة اسها بركة فشربته فطلبه‬
‫فلم يده فقيل شربته بركة فقال لقد احتظرت من النار بظار قال الافظ أبو السن بن الثي وقيل إن الت شربت بوله عليه السلم إنا هي بركة البشية الت قدمت مع أم حبيبة من البشة‬
‫وفرق بينهما فال أعلم‬
‫قلت فأما بريرة فانا كانت لل أب احد بن جحش فكاتبوها فاشترتا عائشة منهم فأعتقتها فثبت ولؤها لا كما ورد الديث بذلك ف الصحيحي ول يذكرها ابن عساكر‬
‫ومنهن خضرة ذكرها ابن منده فقال [ روى معاوية عن هشام عن سفيان عن جعفر بن ممد عن أبيه قال ] كان للنب صلى ال عليه وسلم خادم يقال لا خضرة وقال ممد بن سعد عن‬
‫الواقدي ثنا فائد مول عبد ال عن عبد ال بن علي بن أب رافع عن جدته سلمى قالت كان خدم رسول ال أنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪327‬‬

‫وخضرة ورضوى وميمونة بنت سعد أعتقهن رسول ال صلى ال عليه وسلم كلهن‬
‫ومنهن خليسة مولة حفصة بنت عمر قال ابن الثي ف الغابة روت حديثها عليلة بنت الكميت عن جدتا عن خليسة مولة حفصة ف قصة حفصة وعائشة مع سودة بنت زمعة ومزحهما‬
‫معها بأن الدجال قد خرج فاختبأت ف بيت كانوا يوقدون فيه واستضحكتا وجاء رسول ال فقال ما شأنكما فأخبتاه با كان من أمر سودة فذهب اليها فقالت يا رسول ال أخرج الدجال‬
‫فقال ل وكأن قد خرج فخرجت وجعلت تنفض عنها بيض العنكبوت وذكر ابن الثي خليسة مولة سلمان الفارسي وقال لا ذكر ف اسلم سلمان وإعتاقها إياه وتعويضه عليه السلم لا‬
‫بأن غرس لا ثلثائة فسيلة ذكرتا تييزا‬
‫ومنهن خولة خادم النب صلى ال عليه وسلم كذا قال ابن الثي وقد روى حديثها الافظ أبو نعيم من طريق حفص بن سعيد القرشي عن أمه عن أمها خولة وكانت خادم النب صلى ال عليه‬
‫وسلم فذكر حديثا ف تأخر الوحي بسبب جرو كلب مات تت سريرة عليه السلم ول يشعروا به فلما أخرجه جاء الوحي فنل قوله تعال والضحى والليل اذا سجى وهذا غريب والشهور‬
‫[ ف سبب نزولا غي ذلك [ وال أعلم‬
‫ومنهن رزينة قال ابن عساكر والصحيح أنا كانت لصفية بنت حيي وكانت تدم تدم النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قلت وقد تقدم ف ترجة ابنتها أمة ال أنه عليه السلم أمهر صفية بنت حيي أمها رزينة فعلى هذا يكون أصلها له عليه السلم وقال الافظ أبو يعلى ثنا أبو سعيد الشمي حدثتنا عليلة بنت‬
‫الكميت قالت سعت أمي أمينة قالت حدثتن أمة ال بنت رزينة مولة رسول ال صلى ال عليه وسلم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سبا صفية يوم قريظة والنضي حي فتح ال عليه‬
‫فجاء يقودها سبية فلما رأت النساء قالت اشهد أن ل إله إل ال وأنك رسول ال فارسلها وكان ذراعها ف يده فأعتقها ث خطبها وتزوجها وأمهرها رزينة هكذا وقع ف هذا السياق وهو‬
‫أجود ما سبق من رواية ابن أب عاصم ولكن الق أنه عليه السلم اصطفى صفية من غنائم خيب وأنه أعتقها وجعل عتقها صداقها وما وقع ف هذه الرواية يوم قريظة والنضي تبيط فانما‬
‫يومان بينهما سنتان وال أعلم وقال الافظ أبو بكر البيهقي ف الدلئل أخبنا ابن عبدان أنبأنا احد بن عبيد الصفار ثنا علي بن السن السكري ثنا عبيد ال بن عمر القواريري حدثتنا عليلة‬
‫بنت الكميت العتكية عن أمها أمينة قالت قلت لمة ال بنت رزينة مولة رسول ال يا أمة ال أسعت أمك تذكر أنا سعت رسول ال يذكر صوم عاشوراء قالت نعم كان يعظمه ويدعو‬
‫برضعائه ورضعاء ابنته فاطمة فيتفل ف أفواههم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪328‬‬

‫ويقول لمهاتم ل ترضعيهم إل الليل له شاهد ف الصحيح‬

‫ومنهن رضوى قال ابن الثي روى سعيد بن بشي عن قتادة عن رضوى بنت كعب أنا سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن الائض تضب فقال ما بذلك بأس رواه أبو موسى الدين‬
 ‫ومنهن ريانة بنت شعون القرظية وقيل النضرية وقد تقدم ذكرها بعد أزواجه رضي ال عنهن‬
‫ومنهن زرينة والصحيح رزينة كما تقدم‬
‫ومنهن سانية مولة رسول ال صلى ال عليه وسلم روت عنه حديثا ف اللقطة وعنها طارق بن عبد الرحن روى حديثها أبو موسى الدين هكذا ذكر ابن الثي ف الغابة‬
‫ومنهن سديسة النصارية وقيل مولة حفصة بنت عمر روت عن النب صلى ال عليه وسلم قال إن الشيطان ل يلق عمر منذ أسلم إل خر لوجهه قال ابن الثي رواه عبد الرحن بن الفضل بن‬
‫الوفق عن أبيه عن اسرائيل عن الوزاعي عن سال عن سديسة ورواه اسحاق بن يسار عن الفضل فقال عن سديسة عن حفصة عن النب صلى ال عليه وسلم فذكره رواه أبو نعيم وابن منده‬
‫ومنهن سلمة حاضنة ابراهيم بن رسول ال صلى ال عليه وسلم روت عنه حديثا ف فضل المل والطلق والرضاع والسهر فيه غرابة ونكارة من جهة اسناده ومتنه رواه أبو نعيم وابن منده‬
‫من حديث هشام بن عمار بن نصي خطيب دمشق عن أبيه عمرو بن سعيد الولن عن أنس عنها ذكرها ابن الثي‬
‫ومنهن سلمى وهي أم رافع امرأة أب رافع كما رواه الواقدي عنها أنا قالت كنت أخدم رسول ال صلى ال عليه وسلم أنا وخضرة ورضوى وميمونة بنت سعد فأعتقنا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم كلنا قال المام احد حدثنا أبو عامر وأبو سعيد مول بن هاشم ثنا عبد الرحن بن اب الوال عن فائد مول ابن اب رافع عن جدته سلمى خادم النب صلى ال عليه وسلم قالت ما‬
‫سعت قط أحدا يشكو إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وجعا ف رأسه إل قال احتجم وف رجليه إل قال اخضبهما بالناء وهكذا رواه أبو داود من حديث ابن أب الوال والترمذي وابن‬
‫ماجه من حديث زيد بن الباب كلها عن فائد عن موله عبيد ال بن علي بن أب رافع عن جدته سلمى به وقال الترمذي غريب إنا نعرفه من حديث فائد وقد روت عدة أحاديث عن النب‬
‫صلى ال عليه وسلم يطول ذكرها واستقصاؤها قال مصعب الزبيي وقد شهدت سلمى وقعة حني‬
‫قلت وقد ورد أنا كانت تطبخ للنب صلى ال عليه وسلم الريرة فتعجبه وقد تأخرت ال بعد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪329‬‬

‫موته عليه السلم وشهدت وفاة فاطمة رضي ال عنها وقد كانت أول لصفية بنت عبد الطلب عمته عليه السلم ث صارت لرسول ال صلى ال عليه وسلم وكانت قابلة أولد فاطمة وهي‬
‫الت قبلت ابراهيم بن رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد شهدت غسل فاطمة وغسلتها مع زوجها علي بن أب طالب واساء بنت عميس امرأة الصديق وقد قال المام احد حدثنا أبو النضر‬
‫ثنا ابراهيم بن سعد عن ممد بن اسحاق عن عبيد ال بن علي بن أب رافع عن أبيه عن سلمى قالت اشتكت فاطمة عليها السلم شكواها الذي قبضت فيه فكنت أمرضها فاصبحت يوما‬
‫كمثل ما يأتيها ف شكواها ذلك قالت وخرج علي لبعض حاجته فقالت يا أمه اسكب ل غسل فسكبت لا غسل فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ث قالت يا أمه اعطن ثياب الدد‬
‫فلبستها ث قالت يا أمه قدمي ل فراشي وسط البيت ففعلت واضطجعت فاستقبلت القبلة وجعلت يدها تت خدها ث قالت يا أمه إن مقبوضة الن وقد تطهرت فل يكشفن أحد فقبضت‬
‫مكانا قالت فجاء علي فاخبته وهو غريب جدا‬
‫ومنهن شيين ويقال سيين أخت مارية القبطية خالة ابراهيم عليه السلم وقدمنا أن القوقس صاحب اسكندرية واسه جريج بن مينا أهداها مع غلم اسه مابور وبغله يقال لا الدلدل فوهبها‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم لسان بن ثابت فولدت له ابنه عبد الرحن بن حسان‬
‫ومنهن عنقودة أم مليح البشية جارية عائشة كان اسها عنبة فسماها رسول ال صلى ال عليه وسلم عنقودة رواه أبو نعيم ويقال اسها غفية‬
‫فروة ظئر النب صلى ال عليه وسلم يعن مرضعه قالت قال ل رسول ال إذا أويت ال فراشك فاقرئي قل يا أيها الكافرون فانا براءة من الشرك ذكرها أبو احد العسكري قاله ابن الثي ف‬
‫الغابة فاما فضة النوبية فقد ذكر ابن الثي ف الغابة أنا كانت مولة لفاطمة بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ث أورد باسناد مظلم عن مبوب بن حيد البصري عن القاسم بن برام عن‬
‫ليث عن ماهد عن ابن عباس ف قوله تعال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيا ث ذكر ما مضمونه أن السن والسي مرضا فعادها رسول ال صلى ال عليه وسلم وعادها‬
‫عامة العرب فقالوا لعلي لو نذرت فقال علي إن برآ ما بما صمت ل ثلثة أيام وقالت فاطمة كذلك وقالت فضة كذلك فألبسهما ال العافية فصاموا وذهب علي فاستقرض من شعون‬
‫اليبي ثلثة آصع من شعي فهيئوا منه تلك الليلة صاعا فلما وضعوه بي أيديهم للعشاء وقف على الباب سائل فقال أطعموا السكي أطعمكم ال على موائد النة فأمرهم علي فأعطوه ذلك‬
‫الطعام وطووا فلما كانت الليلة الثانية صنعوا لم الصاع الخر فلما وضعوه بي أيديهم وقف سائل فقال أطعموا اليتيم فأعطوه ذلك وطووا فلما كانت الليلة الثالثة قال أطعموا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪330‬‬

‫السي فاعطوه وطووا ثلثة أيام وثلث ليال فأنزل ال ف حقهم هل أتى على النسان ال قوله ل نريد منكم جزاء ول شكورا وهذا الديث منكر ومن الئمة من يعله موضوعا ويسند ذلك‬
‫ال ركة الفاظه وأن هذه السورة مكية والسن والسي إنا ولدا بالدينة وال أعلم‬
‫ليلى مولة عائشة قالت يا رسول ال إنك ترج من اللء فادخل ف أثرك فلم أر شيئا إل أن أجد ريح مسك فقال إنا معشر النبياء تنبت أجسادنا على أرواح أهل النة فما خرج منا من‬
‫نت ابتلعته الرض رواه أبو نعيم من حديث أب عبد ال الدن وهو أحد الجاهيل عنها‬
‫مارية القبطية أم ابراهيم تقدم ذكرها مع أمهات الؤمني وقد فرق ابن الثي بينها وبي مارية أم الرباب قال وهي جارية للنب صلى ال عليه وسلم أيضا حديثها عند أهل البصرة رواه عبد ال‬
‫بن حبيب عن أم سلمى عن أمها عن جدتا مارية قالت تطأطأت للنب صلى ال عليه وسلم حت صعد حائطا ليلة فر من الشركي ث قال ومارية خادم النب صلى ال عليه وسلم روى أبو بكر‬
‫عن ابن عباس عن الثن بن صال عن جدته مارية وكانت خادم النب صلى ال عليه وسلم أنا قالت ما مسست بيدي شيئا قط الي من كف رسول ال صلى ال عليه وسلم قال أبو عمر بن‬
‫عبد الب ف الستيعاب ل أدري أهي الت قبلها أم ل‬
‫ومنهن ميمونة بنت سعد قال المام احد حدثنا علي بن ممد بن مرز ثنا عيسى هو ابن يونس ثنا ثور هو ابن يزيد عن زياد بن أب سودة عن أخيه أن ميمونة مولة النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قالت يا رسول ال أفتنا ف بيت القدس قال أرض النشر والحشر إئتوه فصلوا فيه فان صلة فيه كألف صلة قالت أرأيت من ل يطق أن يتحمل اليه أو يأتيه قال فليهد اليه زيتا يسرج فيه فانه‬
‫من أهدى له كان كمن صلى فيه وهكذا رواه ابن ماجه عن اساعيل بن عبد ال الرقي عن عيسى بن يونس عن ثور عن زياد عن أخيه عثمان بن أب سودة عن ميمونة مولة النب صلى ال‬
‫عليه وسلم وقد رواه أبو داود عن الفضل بن مسكي بن بكي عن سعيد بن عبد العزيز عن ثور عن زياد عن ميمونة ل يذكر أخاه فال أعلم وقال احد حدثنا حسي وأبو نعيم قال ثنا اسرائيل‬
‫عن زيد بن جبي عن أب يزيد الضب عن ميمونة بنت سعد مولة النب صلى ال عليه وسلم قالت سئل النب صلى ال عليه وسلم عن ولد الزنا قال ل خي فيه نعلن أجاهد بما ف سبيل ال‬
‫أحب إل من أن أعتق ولد الزنا وهكذا رواه النسائي عن عباس الدوري وابن ماجه من حديث أب بكر بن أب شيبة كلها عن أب نعيم الفضل بن دكي به وقال الافظ أبو يعلى الوصلي ثنا‬
‫أبو بكر بن أب شيبة ثنا الحارب ثنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة وكانت تدم النب صلى ال عليه وسلم قالت قال رسول ال الرافلة ف الزينة ف غي أهلها كالظلمة يوم‬
‫القيامة ل نور لا ورواه الترمذي من حديث موسى بن عبيدة وقال ل نعرفه إل من حديثه وهو يضعفه ف الديث وقد رواه بعضهم عنه فلم يرفعه‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪331‬‬

‫ومنهن ميمونة بنت أب عسيبة أو عنبسة قاله أبو عمرو بن منده قال أبو نعيم وهو تصحيف والصواب ميمونة بنت أب عسيب كذلك روى حديثها الشجع بن مصعب أبو عبد ال العبدي عن‬
‫ربيعة بنت يزيد وكانت تنل ف بن قريع عن منبه عن ميمونة بنت أب عسيب وقيل بنت أب عنبسة مولة النب صلى ال عليه وسلم أن امرأة من حريش أتت النب صلى ال عليه وسلم‬
‫فنادت يا عائشة أغيثين بدعوة من رسول ال تسكنين با وتطمنين با وأنه قال لا ضعي يدك اليمن على فؤادك فامسحيه وقول بسم ال اللهم داون بدوائك واشفن بشفائك واغنن‬
‫بفضلك عمن سواك قالت ربيعة فدعوت فوجدته جيدا‬
‫ومنهن أم ضمية زوج أب ضمية قد تقدم الكلم عليهم رضي ال عنهم‬
‫ومنهن أم عياش بعثها رسول ال صلى ال عليه وسلم مع ابنته تدمها حي زوجها بعثمان بن عفان قال أبو القاسم البغوي حدثنا عكرمة ثنا عبد الواحد بن صفوان حدثن أب صفوان عن أبيه‬
‫عن جدته أم عياش وكانت خادم النب صلى ال عليه وسلم بعث با مع ابنته ال عثمان قالت كنت أمغث لعثمان التمر غدوة فيشربه عشية وأنبذه عشية فيشربه غدوة فسألن ذات يوم فقال‬
‫تلطي فيه شيئا فقلت أجل قال فل تعودي فهؤلء إماؤه رضي ال عنهن وقد قال المام احد حدثنا وكيع ثنا القاسم ابن الفضل حدثن ثامة بن حزن قال سألت عائشة عن النبيذ فقالت هذه‬
‫خادم رسول ال فسلها لارية حبشية فقالت كنت أنبذ لرسول ال صلى ال عليه وسلم ف سقاء عشاء فأوكيه فاذا أصبح شرب منه ورواه مسلم والنسائي من حديث القاسم بن الفضل به‬
‫هكذا ذكره أصحاب الطراف ف مسند عائشة والليق ذكره ف مسند جارية حبشيه كانت تدم النب وهي إما أن تكون واحدة من قدمنا ذكرهن أو زائدة عليهن وال تعال أعلم فصل‬
‫وأما خدامه صلى ال عليه وسلم الذين خدموه من الصحابة من غي مواليه فمنهم أنس بن مالك‬
‫أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عاصم بن غنم بن عدي ابن النجار النصاري النجاري أبو حزة الدن نزيل البصرة خدم رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫مدة مقامه بالدينة عشر سني فما عاتبه علي شيء أبدا ول قال لشيء فعله ل فعلته ول لشيء ل يفعله إل فعلته وأمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام هي الت أعطته رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فقبله وسألته أن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪332‬‬

‫يدعو له فقال اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره وأدخله النة قال أنس فقد رأيت اثنتي وأنا أنتظر الثالثة وال إن مال لكثي وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون على نو من مائة وف رواية‬
‫وإن كرمي ليحمل ف السنة مرتي وإن ولدي لصلب مائة وستة أولد وقد اختلف ف شهوده بدرا وقد روى النصاري عن أبيه عن ثامة قال قيل لنس أشهدت بدرا فقال وأين أغيب عن‬
‫بدر ل أم لك والشهور أنه ل يشهد بدرا لصغره ول يشهد أحدا أيضا لذلك وشهد الديبية وخيب وعمرة القضاء والفتح وحنينا والطائف وما بعد ذلك قال أبو هريرة ما رأيت أحدا أشبه‬
‫صلة برسول ال صلى ال عليه وسلم من ابن أم سليم يعن أنس بن مالك وقال ابن سيين كان أحسن الناس صلة ف سفره وحضره وكانت وفاته بالبصرة وهو آخر من كان قد بقي فيها‬
‫من الصحابة فيما قاله علي بن الدين وذلك ف سنة تسعي وقيل إحدى وقيل اثنتي وقيل ثلث وتسعي وهو الشهر وعليه الكثر وأما عمره يوم مات فقد روى المام احد ف مسنده حدثنا‬
‫معتمر بن سليمان عن حيد أن أنسا عمر مائة سنة غي سنة وأقل ما قيل ست وتسعون وأكثر ما قيل مائة وسبع سني وقيل ست وقيل مائة وثلث سني فال أعلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم السلع بن شريك بن عوف العرجي قال ممد بن سعد كان اسه ميمون بن سنباذ قال الربيع بن بدر العرجي عن أبيه عن جده عن السلع قال كنت أخدم النب‬
‫صلى ال عليه وسلم وأرحل معه فقال ذات ليلة يا أسلع قم فارحل قال أصابتن جنابة يا رسول ال قال فسكت ساعة وأتاه جبيل بأية الصعيد [ فقال قم يا اسلع فتيمم ] قال فتيممت‬
‫وصليت فلما انتهيت ال الاء قال يا اسلع قم فاغتسل قال فاران التيمم فضرب رسول ال يديه ال الرض ث نفضهما ث مسح بما وجهه ث ضرب بيديه الرض ث نفضهما فمسح بما‬
‫ذراعيه باليمن على اليسرى وباليسرى على اليمن ظاهرها وباطنهما قال الميع واران أب كما أراه أبوه كما أراه السلع كما أراه رسول ال قال الربيع فحدثت بذا الديث عوف بن أب‬
‫جيلة فقال هكذا وال رأيت السن يصنع رواه ابن منده والبغوي ف كتابيهما معجم الصحابة من حديث الربيع بن بدر هذا قال البغوي ول أعلمه روى غيه قال ابن عساكر وقد روى يعن‬
‫هذا الديث اليثم بن رزيق الالكي الدلي عن أبيه عن السلع بن شريك‬
‫ومنهم رضي ال عنهم أساء بن حارثة بن سعد بن عبد ال بن عباد بن سعد بن عمرو بن عامر ابن ثعلبة بن مالك بن أقصى السلمي وكان من أهل الصفة قاله ممد بن سعد وهو أخو هند‬
‫بن حارثة وكانا يدمان النب صلى ال عليه وسلم قال المام أحد حدثنا عفان ثنا عفاف ثنا وهيب ثنا عبد الرحن بن حرملة عن يي بن هند بن حارثة وكان هند من أصحاب الديبية وكان‬
‫أخوه الذي بعثه رسول ال يأمر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪333‬‬

 ‫قومه بالصيام يوم عاشوراء وهو أساء بن حارثة فحدثن يي بن هند عن اساء بن حارثة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتم قد‬
‫طعموا قال فليتموا آخر يومهم وقد رواه احد بن خالد الوهب عن ممد بن اسحاق حدثن عبد ال بن أب بكر عن حبيب بن هند بن أساء السلمي عن أبيه هند قال بعثن رسول ال ال قوم‬
‫من أسلم فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم ومن وجدت منهم أكل ف أول يومه فليصم آخره قال ممد بن سعد عن الواقدي أنبأنا ممد بن نعيم بن عبد ال الجمر عن أبيه قال سعت أبا‬
‫هريرة يقول ما كنت أظن أن هندا وأساء ابن حارثة إل ملوكي لرسول ال [ صلى ال عليه وسلم قال الواقدي كانا يدمانه ل يبحان بابه ها وأنس بن مالك ] قال ممد بن سعد وقد توف‬
‫أساء بن حارثة ف سنة ست وستي بالبصرة عن ثاني سنة‬
‫ومنهم بكي بن الشداخ الليثي ذكر ابن منده من طريق أب بكر الذل عن عبد اللك بن يعلى الليثي أن بكي بن شداخ الليثي كان يدم النب صلى ال عليه وسلم فاحتلم فاعلم بذلك رسول‬
‫ال وقال إن كنت أدخل على أهلك وقد احتلمت الن يا رسول ال فقال اللهم صدق قوله ولقه الظفر فلما كان ف زمان عمر قتل رجل من اليهود فقام عمر خطيبا فقال أنشد ال رجل‬
‫عنده من ذلك علم فقام بكي فقال أنا قتلته يا أمي الؤمني فقال عمر بؤت بدمه فأين الخرج فقال يا امي الؤمني إن رجل من الغزاة استخلفن على أهله فجئت فاذا هذا اليهودي عند امرأته‬
‫‪ ...‬وهو يقول ‪ ...‬وأشعث غره السلم من ‪ ...‬خلوت بعرسه ليل التمام ‪ ...‬أبيت على ترائبها ويسي ‪ ...‬على جرد العنة والزام ‪ ...‬كان مامع الربلت منها ‪ ...‬فئام ينهضون ال فئام‬
‫قال فصدق عمر قوله وأبطل دم اليهودي بدعاء رسول ال صلى ال عليه وسلم لبكي با تقدم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم بلل بن رباح البشي ولد بكة وكان مول لمية بن خلف فاشتراه أبو بكر منه بال جزيل لن كان أمية يعذبه عذابا شديدا ليتد عن السلم فيأب إل السلم رضي‬
‫ال عنه فلما اشتراه أبو بكر أعتقه ابتغاء وجه ال وهاجر حي هاجر الناس وشهد بدرا وأحدا وما بعدها من الشاهد رضي ال عنه وكان يعرف ببلل بن حامة وهي أمه وكان من أفصح‬
‫الناس ل كما يعتقده بعض الناس أن سينه كانت شينا حت أن بعض الناس يروي حديثا ف ذلك ل أصل له عن رسول ال أنه قال إن سي بلل شينا وهو أحد الؤذني الربعة كما سيأت وهو‬
‫أول من أذن كما قدمنا وكان يلي أمر النفقة على العيال ومعه حاصل ما يكون من الال ولا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم كان فيمن خرج ال الشام للغزو ويقال إنه أقام يؤذن لب‬
‫بكر أيام خلفته‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪334‬‬

‫والول أصح وأشهر قال الواقدي مات بدمشق سنة عشرين وله بضع وستون سنة وقال الفلس قبه بدمشق ويقال لداريا وقيل إنه مات بلب والصحيح أن الذي مات بلب أخوه خالد‬
‫قال مكحول حدثن من رأى بلل قال كان شديد الدمة نيفا أجنا له شعر كثي وكان ل يغي شيبه رضي ال عنه‬
‫ومنهم رضي ال عنهم حبة وسواء ابنا خالد رضي ال عنهما قال المام احد حدثنا أبو معاوية قال وثنا وكيع ثنا العمش عن سلم بن شرحبيل عن حبة وسواء ابنا خالد قال دخلنا على النب‬
‫صلى ال عليه وسلم وهو يصلح شيئا فأعناه فقال ل ينسأ من الرزق ما تزهزت رؤوسكما فان النسان تلده أمه أحيمر ليس عليه قشرة ث يرزقه ال عز وجل‬
‫ومنهم رضي ال عنهم ذو ممر ويقال ذو مب وهو ابن أخي النجاشي ملك البشة ويقال ابن أخته والصحيح الول كان بعثه ليخدم رسول ال صلى ال عليه وسلم نيابة عنه قال المام احد‬
‫حدثنا أبو النضر ثنا جرير عن يزيد بن صليح عن ذي ممر وكان رجل من البشة يدم النب صلى ال عليه وسلم قال كنا معه ف سفر فأسرع السي حت انصرف وكان يفعل ذلك لقلة الزاد‬
‫فقال له قائل يا رسول ال قد انقطع الناس قال فجلس وحبس الناس معه حت تكاملوا اليه فقال لم هل لكم أن نجع هجعة [ أو قال له قائل ] فنل ونزلوا فقالوا من يكلؤنا الليلة فقلت أنا‬
‫جعلن ال فداك فأعطان خطام ناقته فقال هاك ل تكونن لكعا قال فأخذت بطام ناقة رسول ال وخطام ناقت فتنحيت غي بعيد فخليت سبيلهما ترعيان فان كذلك أنظر اليهما اذ اخذن‬
‫النوم فلم اشعر بشيء حت وجدت حر الشمس على وجهي فاستيقظت فنظرت يينا وشال فاذا أنا بالراحلتي من غي بعيد فأخذت بطام ناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم وبطام ناقت‬
‫فأتيت أدن القوم فأيقظته فقلت أصليت قال ل فأيقظ الناس بعضهم بعضا حت استيقظ رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال يا بلل هل ف اليضاء ماء يعن الداوة فقال نعم جعلن ال فداك‬
‫فأتاه بوضوء ل يلت منه التراب فأمر بلل فاذن ث قام النب صلى ال عليه وسلم فصلى ركعتي قبل الصبح وهو غي عجل ث أمره فاقام الصلة فصلى وهو غي عجل فقال له قائل يا رسول‬
‫ال أفرطنا قال ل قبض ال أرواحنا وردها الينا وقد صلينا‬
‫ومنهم رضي ال عنهم ربيعة بن كعب السلمي أبو فراس قال الوزاعي حدثن يي بن اب كثي عن أب سلمة عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فآتيه‬
‫بوضوئه وحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان رب وبمده الوي سبحان رب العالي الوي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪335‬‬

‫فقال رسول ال هل لك حاجة قلت يا رسول ال مرافقتك ف النة قال فأعن على نفسك بكثرة السجود وقال المام احد حدثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا أب ثنا ممد بن اسحاق حدثن ممد‬
‫بن عمرو بن عطاء عن نعيم بن ممد عن ربيعة بن كعب قال كنت أخدم رسول ال ناري أجع حت يصلي عشاء الخرة فأجلس ببابه اذا دخل بيته أقول لعلها أن تدث لرسول ال حاجة‬
‫فما أزال أسع رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول سبحان ال وبمده حت امل فارجع أو تغلبن عيناي فأرقد فقال ل يوما لا يرى من حقي له وخدمت إياه يا ربيعة بن كعب سلن أعطك‬
‫قال فقلت أنظر ف أمري يا رسول ال ث أعلمك ذلك قال ففكرت ف نفسي فعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن ل فيها رزقا سيكفين ويأتين قال فقلت أسأل رسول ال لخرت فانه من ال‬
‫بالنل الذي هو به قال فجئته فقال ما فعلت يا ربيعة قال فقلت نعم يا رسول ال اسألك أن تشفع ل ال ربك فيعتقن من النار قال فقال من أمرك بذا يا ربيعة قال فقلت ل والذي بعثك‬
‫بالق ما أمرن به أحد ولكنك لا قلت سلن أعطك وكنت من ال بالنل الذي أنت به نظرت ف أمري فعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن ل فيها رزقا سيأتين فقلت اسأل رسول ال‬
‫لخرت قال فصمت رسول ال صلى ال عليه وسلم طويل ث قال ل إن فاعل فأعن على نفسك بكثرة السجود وقال الافظ أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة أنبأنا يزيد بن هارون ثنا مبارك بن‬
‫فضالة ثنا أبو عمران الون عن ربيعة السلمي وكان يدم النب صلى ال عليه وسلم قال فقال ل ذات يوم يا ربيعة أل تزوج قال قلت يا رسول ال ما أحب أن يشغلن عن خدمتك شيء‬
‫وما عندي ما أعطي الرأة قال فقلت بعد ذلك رسول ال أعلم با عندي من يدعون ال التزويج لئن دعان هذه الرة لجيبنه قال فقال ل يا ربيعة أل تزوج فقلت يا رسول ال ومن يزوجن‬
‫ما عندي ما أعطي الرأة فقال ل انطلق ال بن فلن فقل لم إن رسول ال يأمركم أن تزوجون فتاتكم فلنة قال فأتيتهم فقلت إن رسول ال أرسلن اليكم لتزوجون فتاتكم فلنة قالوا فلنة‬
‫قال نعم قالوا مرحبا برسول ال ومرحبا برسوله فزوجون فأتيت رسول ال فقلت يا رسول ال أتيتك من خي أهل بيت صدقون وزوجون فمن أين ل ما أعطي صداقي فقال رسول ال لبيدة‬
‫السلمي اجعوا لربيعة ف صداقه ف وزن نواة من ذهب فجمعوها فأعطون فاتيتهم فقبلوها فأتيت رسول ال فقلت يا رسول ال قد قبلوا فمن أين ل ما أول قال فقال رسول ال لبيدة اجعوا‬
‫لربيعة ف ثن كبش قال فجمعوا وقال ل انطلق ال عائشة فقل لا فلتدفع إليك ما عندها من الشعي قال فأتيتها فدفعت ال فانطلقت بالكبش والشعي فقالوا أما الشعي فنحن نكفيك وأما‬
‫الكبش فمر أصحابك فليذبوه وعملوا الشعي فأصبح وال عندنا خبز ولم ث إن رسول ال أقطع أبا بكر ارضا له فاخلتفنا ف عذق فقلت هو ف أرضي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪336‬‬

‫وقال أبو بكر هو ف أرضي فتنازعنا فقال ل أبو بكر كلمة كرهتها فندم فأحضرن فقال ل قل ل كما قلت قال فقلت ل وال ل اقول لك كما قلت ل قال اذا آت رسول ال قال فأتى رسول‬
‫ال وتبعته فجاءن قومي يتبعونن فقالوا هو الذي قال لك وهو يأت رسول ال فيشكو قال فالتفت اليهم فقلت تدرون من هذا هذا الصديق وذو شيبة السلمي أرجعوا ل يلتفت فياكم فيظن‬
‫أنكم إنا جئتم لتعينون عليه فيغضب فيأت رسول ال فيخبه فيهلك ربيعة قال فأتى رسول ال فقال إن قلت لربيعة كلمة كرهتها فقلت له يقول ل مثل ما قلت له فأب فقال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم يا ربيعة ومالك وللصديق قال فقلت يا رسول ال وال ل أقول له كما قال ل فقال رسول ال ل تقل له كما قال لك ولكن قل غفر ال لك يا أبا بكر‬
‫ومنهم رضي ال عنهم سعد مول أب بكر رضي ال عنه ويقال مول النب صلى ال عليه وسلم قال أبو داود الطيالسي ثنا أبو عامر عن السن عن سعد مول أب بكر الصديق أن رسول ال‬
‫قال لب بكر وكان سعد ملوكا لب بكر وكان رسول ال يعجبه خدمته أعتق سعدا فقال يا رسول ال ما لنا خادم هاهنا غيه فقال أعتق سعدا أتتك الرجال أتتك الرجال وهكذا رواه احد‬
‫عن أب داود الطيالسي وقال أبو داود الطيالسي حدثنا أبو عامر عن السن عن سعد قال قربت بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ترا فجعلوا يقرنون فنهى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم عن القران ورواه ابن ماجه عن بندار عن أب داود به‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن رواحة دخل يوم عمرة القضاء مكة وهو يقود بناقة رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو يقول ‪ ...‬خلوا بن كفار عن سبيله ‪ ...‬اليوم نضربكم على تأويله‬
‫‪ ... ...‬كما ضربناكم على تنيله ‪ ...‬ضربا يزيل الام عن مقيله ‪ ...‬ويشغل الليل عن خليله‬
‫كما قدمنا ذلك بطوله وقد قتل عبد ال بن رواحة بعد هذا بأشهر ف يوم مؤتة كما تقدم أيضا‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن مسعود بن غافل بن غافل بن حبيب بن شخ أبو عبد الرحن الذل أحد أئمة الصحابة هاجر الجرتي وشهد بدرا وما بعدها كان يلي حل نعلي النب صلى‬
‫ال عليه وسلم ويلي طهوره ويرحل دابته اذا اراد الركوب وكانت له اليد الطول ف تفسي كلم ال وله العلم الم والفضل واللم وف الديث أن رسول ال قال لصحابه وقد جعلوا‬
‫يعجبون من دقة ساقيه فقال والذي نفسي بيده لما ف اليزان اثقل من أحد وقال عمر بن الطاب ف ابن مسعود هو كنيف ملئ علما وذكروا أنه نيف اللق حسن اللق يقال إنه كان اذا‬
‫مشى يسامت اللوس‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪337‬‬

‫وكان يشبه النب صلى ال عليه وسلم ف هديه ودله وسته يعن أنه يشبه بالنب صلى ال عليه وسلم ف حركاته وسكناته وكلمه ويتشبه با استطاع من عبادته توف رضي ال عنه ف أيام‬
‫عثمان سنة اثنتي أو ثلث وثلثي بالدينة عن ثلث وستي سنة وقيل إنه توف بالكوفة والول أصح‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عقبة بن عامر الهن قال المام احد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر عن القاسم أب عبد الرحن عن عقبة بن عامر قال بينما أقود برسول ال صلى ال عليه وسلم ف‬
‫نقب من تلك النقاب إذ قال ل يا عقبة أل تركب قال فاشفقت أن تكون معصية قال فنل رسول ال وركبت هنيهة ث ركب ث قال يا عقب أل أعلمك سورتي من خي سورتي قرأ بما‬
‫الناس قلت بلى يا رسول ال فأقرأن قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ث أقيمت الصلة فتقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم فقرأ بما ث مر ب فقال اقرأ بما كلما نت وكلما‬
‫قمت وهكذا رواه النسائي من حديث الوليد بن مسلم وعبد ال بن البارك عن ابن جابر ورواه أبو داود والنسائي أيضا من حديث ابن وهب عن معاوية بن صال عن العلء بن الارث عن‬
‫القاسم أب عبد الرحن عن عقبة به‬
‫ومنهم رضي ال عنهم قيس بن عبادة النصاري الزرجي روى البخاري عن أنس قال كان قيس بن سعد بن عبادة من النب صلى ال عليه وسلم بنلة صاحب الشرط من المي وقد كان‬
‫قيس هذا رضي ال عنه من أطول الرجال وكان كوسجا ويقال إن سراويله كان يضعه على أنفه من يكون من أطول الرجال فتصل رجله الرض وقد بعث سراويله معاوية ال ملك الروم‬
‫يقول له هل عندكم رجل ييء هذه السروايل على طوله فتعجب صاحب الروم من ذلك وذكروا أنه كان كريا مدحا ذا رأي ودهاء وكان مع علي بن أب طالب ايام صفي وقال مسعر عن‬
‫معبد بن خالد كان قيس بن سعد ل يزال رافعا أصبعه السبحة يدعو رضي ال عنه وأرضاه وقال الواقدي وخليفة بن خياط وغيها توف بالدينة ف آخر ايام معاوية وقال الافظ ابو بكر‬
‫البزار ثنا عمر بن الطاب السجستان ثنا علي بن يزيد النفي ثنا سعيد بن الصلت عن العمش عن أب سفيان عن أنس قال كان عشرون شابا من النصار يلزمون رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم لوائجه فاذا أراد أمرا بعثهم فيه‬
‫ومنه رضي ال عنهم الغية بن شعبة الثقفي رضي ال عنه كان بنلة السلحدار بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم كما كان رافعا السيف ف يده وهو واقف على رأس النب صلى ال‬
‫عليه وسلم ف اليمة يوم الديبية فجعل كلما أهوى عمه عروة بن مسعود الثقفي حي قدم ف الرسيلة ال لية رسول ال صلى ال عليه وسلم على ما جرت به عادة العرب ف ماطباتا يقرع‬
‫يده بقائمة السيف ويقول أخر‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪338‬‬

 ‫يدك عن لية رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل أن ل تصل اليك الديث كما قدمناه قال ممد بن سعد وغيه شهد الشاهد كلها مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ووله مع أب سفيان‬
‫المرة حي ذهبا فخربا طاغوت أهل الطائف وهي الدعوة بالربة وهي اللت وكان داهية من دهاة العرب قال الشعب سعته يقول ما غلبن أحد قط وقال الشعب سعت قبيصة بن جابر يقول‬
‫صحبت الغية بن شعبة فلو أن مدينة لا ثانية أبواب ل يرج من باب منها إل بكر لرج من أبوابا وقال الشعب القضاة أربعة أبو بكر وعمر وابن مسعود وأبو موسى والدهاة أربعة معاوية‬
‫وعمرو بن العاص والغية وزياد وقال الزهري الدهاة خسة معاوية وعمرو والغية واثنان مع علي وها قيس بن سعد بن عبادة وعبد ال بن بديل بن ورقاء وقال المام مالك كان الغيه بن‬
‫شعبة رجل نكاحا للنساء وكان يقول صاحب الواحدة إن حاضت حاض معها وإن مرضت مرض معها وصاحب الثنتي بي نارين يشتعلن قال فكان ينكح أربعا ويطلقهن جيعا وقال غيه‬
‫تزوج ثاني امرأة وقيل ثلث مائة امرأة وقيل احصن بألف امرأة وقد اختلف ف وفاته على أقوال أشهرها وأصحها وهو الذي حكى عليه الطيب البغدادي الجاع أنه توف سنة خسي‬
‫ومنهم رضي ال عنهم القداد بن السود أبو معبد الكندب حليف بن زهرة قال المام احد حدثنا عفان ثنا حاد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحن بن أب ليلى عن القداد بن السود قال‬
‫قدمت الدينة أنا وصاحبان فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فأتينا ال النب صلى ال عليه وسلم فذكرنا له فذهب بنا ال منله وعنده أربعة أعن فقال احلبهن يا مقداد وجزئهن أربعة أجزاء‬
‫واعط كل انسان جزءا فكنت أفعل ذلك فرفعت للنب صلى ال عليه وسلم ذات ليلة فاحتبس واضطجعت على فراشي فقالت ل نفسي إن النب صلى ال عليه وسلم قد أتى أهل بيت من‬
‫النصار فلو قمت فشربت هذه الشربة فلم تزل ب حت قمت فشربت جزءا فلما دخل ف بطن ومعائي أخذن ما قدم وما حدث فقلت ييء الن النب صلى ال عليه وسلم جائعا ظمآنا فل‬
‫يرى ف القدح شيئا فسجيت ثوبا على وجهي وجاء النب صلى ال عليه وسلم فسلم تسليمة تسمع اليقظان ول توقظ النائم فكشف عنه فلم ير شيئا فرفع رأسه ال السماء فقال اللهم اسق‬
‫من سقان وأطعم من أطعمن فاغتنمت دعوته وقمت فأخذت الشفرة فدنوت ال العن فجعلت أجسهن أيتهن اسن لذبها فوقعت يدي على ضرع إحداهن فاذا هي حافل ونظرت ال‬
‫الخرى فاذا هي حافل فنظرت فاذا هن كلهن حفل فحلبت ف الناء فأتيته به فقلت اشرب فقال ما الب يا مقداد فقلت اشرب ث الب فقال بعض سوآتك يا مقداد فشرب ث قال اشرب‬
‫فقلت اشرب يا نب ال فشرب حت تضلع ث أخذته فشربته ث أخبته الب فقال النب صلى ال عليه وسلم هيه فقلت كان كذا وكذا فقال النب صلى ال عليه وسلم هذه بركة منلة من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪339‬‬

‫السماء أفل أخبتن حت اسقي صاحبيك فقلت إذا شربت البكة أنا وأنت فل أبال من أخطأت وقد رواه المام احد أيضا عن أب النضر عن سليمان بن الغية عن ثابت عن عبد الرحن ابن‬
‫أب ليلى عن القداد فذكر ما تقدم وفيه أنه حلب ف الناء الذي كانوا ل يطيقون أن يلبوا فيه فحلب حت علته الرغوة ولا جاء به قال له رسول ال أما شربتم شرابكم الليلة يا مقداد فقلت‬
‫اشرب يا رسول ال فشرب ث ناولن فقلت اشرب يا رسول ال فشرب ث ناولن فأخذت ما بقي ث شربت فلما عرفت أن رسول ال قد روى فأصابتن دعوته ضحكت حت ألقيت ال‬
‫الرض فقال رسول ال إحدى سوآتك يا مقداد فقلت يا رسول ال كان من أمري كذا صنعت كذا فقال ما كانت هذه إل رحة ال أل كنت أذنتن توقظ صاحبيك هذين فيصيبان منها قال‬
‫قلت والذي بعثك بالق ما أبال اذا أصبتها وأصبتها معك من أصابا من الناس وقد رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سليمان بن الغية به‬
‫ومنهم رضي ال عنهم مهاجر مول أم سلمة قال الطبان حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يي بن عبد ال بن بكي حدثن ابراهيم بن عبد ال سعت بكيا يقول سعت مهاجرا مول أم‬
‫سلمة قال خدمت رسول ال صلى ال عليه وسلم سني فلم يقل ل لشيء صنعته ل صنعته ول لشيء تركته ل تركته وف رواية خدمته عشر سني أو خس سنه‬
‫ومنهم رضي ال عنهم أبو السمح قال أبو العباس ممد بن اسحاق الثقفي ثنا ماهد بن موسى ثنا عبد الرحن بن مهدي ثنا يي بن الوليد حدثن مل بن خليفة حدثن أبو السمح قال كنت‬
‫أخدم رسول ال قال كان اذا أراد أن يغتسل قال ناولن أداوت قال فأناوله واستتره فأت بسن أو حسي فبال على صدره فجئت لغسله فقال يغسل من بول الارية ويرش من بول الغلم‬
‫وهكذا رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه عن ماهد بن موسى‬
‫ومنهم رضي ال عنهم أفضل لصحابة على الطلق أبو بكر الصديق رضي ال عنه تول خدمته بنفسه ف سفرة الجرة ل سيما ف الغار وبعد خروجهم منه حت وصلوا ال الدينة كما تقدم‬
‫ذلك مبسوطا ول المد والنة فصل‬
‫أما كتاب الوحي وغيه بي يديه صلوات ال وسلمه عليه ورضي عنهم اجعي‬
‫فمنهم اللفاء الربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أب طالب رضي ال عنهم سيأت ترجة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪340‬‬

‫كل واحد منهم ف أيام خلفته إن شاء ال وبه الثقة‬

‫ومنهم رضي ال عنهم أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شس بن عبد مناف بن قصي الموي أسلم بعد أخويه خالد وعمرو وكان اسلمه بعد الديبية لنه هو الذي أجار عثمان حي‬
‫بعثه رسول ال صلى ال عليه وسلم ال أهل مكة يوم الديبية وقيل خيب لن له ذكر ف الصحيح من حديث أب هريرة ف قسمة غنائم خيب وكان سبب إسلمه أنه اجتمع براهب وهو ف‬
‫تارة بالشام فذكر له أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال له الراهب ما اسه قال ممد قال فانا أنعته لك فوصفه بصفته سواء وقال إذا رجعت ال أهلك فاقرئه السلم فاسلم بعد مرجعه‬
‫وهو أخو عمرو بن سعيد الشدق الذي قتله عبد اللك بن مروان قال أبو بكر بن اب شيبة كان أول من كتب الوحي بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم أب بن كعب فاذا ل يضر‬
‫كتب زيد بن ثابت وكتب له عثمان وخالد بن سعيد وأبان بن سعيد هكذا قال يعن بالدينة وإل فالسور الكية ل يكن أب بن كعب حال نزولا وقد كتبها الصحابة بكة رضي ال عنهم وقد‬
‫اختلف ف وفاة أبان بن سعيد هذا فقال موسى بن عقبة ومصعب بن الزبي بن بكار وأكثر أهل النسب قتل يوم أجنادين يعن ف جادى الول سنة ثنت عشرة وقال آخرون قتل يوم مرج‬
‫الصفر سنة أربع عشرة وقال ممد بن اسحاق قتل هو وأخوه عمرو يوم [ اليموك لمس مضي من رجب سنة خس عشرة وقيل إنه تأخر إل أيام عثمان وكان يلي الصحف ] المام على‬
‫زيد بن ثابت ث توف سنة تسع وعشرين فال أعلم‬
‫ومنهم أب بن كعب بن قيس بن عبيد الزرجي النصاري أبو النذر ويقال أبو الطفيل سيد القراء شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها وكان ربعة نيفا أبيض الرأس واللحية ل يغي شيبه قال‬
 ‫أنس جع القرآن أربعة يعن من النصار أب بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد ابن ثابت ورجل من النصار يقال له أبو يزيد أخرجاه وف الصحيحي عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قال لب إن ال أمرن أن أقرأ عليك القرآن قال وسان لك يا رسول ال قال نعم قال فذرفت عيناه ومعن أن أقرأ عليك قراءة ابلغ واساع ل قراءة تعلم منه هذا ل يفهمه أحد من أهل‬
‫العلم وإنا نبهنا على هذا لئل يعتقد خلفه وقد ذكرنا ف موضع آخر سبب القراءة عليه وأنه قرأ عليه سورة ل يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والشركي منفكي حت تأتيهم البينة رسول‬
‫من ال يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وذلك أن أب بن كعب كان قد أنكر على رجل قراءة سورة على خلف ما كان يقرأ أب فرفعه أب إل رسول ال فقال اقرأ يا اب فقرأ فقال هكذا‬
‫أنزلت ث قال لذلك الرجل اقرأ فقرأ فقال هكذا أنزلت قال أب فأخذن من الشك ول إذ كنت ف الاهلية قال فضرب رسول ال ف صدره ففضضت عرقا وكأنا أنظر إل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪341‬‬

‫ال فرقا فبعد ذلك تل عليه رسول ال هذه السورة كالتثبيت له والبيان له إن هذا القرآن حق وصدق وإنه أنزل على أحرف كثية رحه ولفظا بالعباد وقال ابن أب خيثمة هو أول من كتب‬
‫الوحي بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد اختلف ف وفاته فقيل ف سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل ثلث وعشرين وقيل قبل مقتل عثمان بمعة فال أعلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم أرقم بن اب الرقم واسه عبد مناف بن أسد بن جندب بن عبد ال ابن عمر بن مزوم الخزومي أسلم قديا وهو الذي كان رسول ال صلى ال عليه وسلم مستخفيا ف‬
‫داره عند الصفا وتعرف تلك الدار بعد ذلك باليزران وهاجر وشهد بدرا وما بعدها وقد آخى رسول ال صلى ال عليه وسلم بينه وبي عبد ال بن أنيس وهو الذي كتب أقطاع عظيم بن‬
‫الارث الحارب بأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بفخ وغيه وذلك فيما رواه الافظ ابن عساكر من طريق عتيق بن يعقوب الزبيي حدثن عبد اللك بن اب بكر بن ممد بن عمرو بن‬
‫حزم عن أبيه عن جده عمرو بن حزم وقد توف ف سنة ثلث وقيل خس وخسي وله خس وثانون سنة وقد روى المام احد له حديثي الول قال أحد والسن بن عرفة واللفظ لحد حدثنا‬
‫عباد بن عباد الهلب عن هشام بن زياد عن عمار ابن سعد عن عثمان بن أرقم بن اب الرقم عن أبيه وكان من أصحاب النب صلى ال عليه وسلم أن رسول ال قال إن الذي يتخطى رقاب‬
‫الناس يوم المعة ويفرق بي الثني بعد خروج المام كالار قصبه ف النار والثان قال احد حدثنا عصام بن خالد ثنا العطاف بن خالد ثنا يي بن عمران عن عبد ال بن عثمان بن الرقم‬
‫عن جده الرقم أنه جاء إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال اين تريد قال أردت يا رسول ال هاهنا وأومأ بيده ال حيز بيت القدس قال ما يرجك اليه أتارة قال ل ولكن أردت‬
‫الصلة فيه قال الصلة هاهنا وأومأ بيده ال مكة خي من ألف صلة وأومأ بيده ال الشام تفرد بما أحد‬
‫ومنهم رضي ال عنهم ثابت بن قيس بن شاس النصاري الزرجي أبو عبد الرحن ويقال أبو ممد الدن خطيب النصار ويقال له خطيب النب صلى ال عليه وسلم قال ممد بن سعد أنبأنا‬
‫علي بن ممد الداين باسانيده عن شيوخه ف وفود العرب على رسول ال قالوا قدم عبد ال بن عبس اليمان ومسلمة بن هاران المدان على رسول ال ف رهط من قومهما بعد فتح مكة‬
‫فاسلموا وبايعوا على قومهم وكتب لم كتابا با فرض عليهم من الصدقة ف أموالم كتبه ثابت بن قيس بن شاس وشهد فيه سعد بن معاذ وممد بن مسلمة رضي ال عنهم وهذا الرجل من‬
‫ثبت ف صحيح مسلم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بشره بالنة وروى الترمذي ف جامعه باسناد على شرط مسلم عن أب هريرة أن رسول ال قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر‬
‫نعم الرجل ابو عبيدة بن الراح نعم الرجل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪342‬‬

‫أسيد بن حضي نعم الرجل ثابت بن قيس بن شاس نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الموح وقد قتل رضي ال عنه شهيدا يوم اليمامة سنة اثنت عشرة ف أيام اب بكر الصديق وله قصة‬
‫سنوردها إن شاء ال اذا انتهينا إل ذلك بول ال وقوته وعونه ومعونته‬
‫ومنهم رضي ال عنهم حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رياح بن الارث بن ماشن بن معاوية ابن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تيمي السيدي الكاتب وأخوه رباح صحاب أيضا‬
‫وعمه أكثم بن صيفي كان حكيم العرب قال الواقدي كتب للنب صلى ال عليه وسلم كتابا وقال غيه بعثه رسول ال صلى ال عليه وسلم إل أهل الطوائف ف الصلح وشهد مع خالد‬
‫حروبه بالعراق وغيها وقد ادرك أيام علي وتلف عن القتال معه ف المل وغيه ث انتقل عن الكوفة لا شتم با عثمان ومات بعد أيام علي وقد ذكر ابن الثي ف الغابة أن امرأته لا مات‬
‫جزعت عليه فلمها جاراتا ف ذلك فقالت ‪ ...‬تعجبت دعد لحزونة ‪ ...‬تبكي على ذي شيبة شاحب ‪ ...‬إن تسألين اليوم ما شفن ‪ ...‬أخبك قول ليس بالكاذب ‪ ...‬إن سواد العي أودى‬
‫‪ ...‬به ‪ ...‬حزن على حنظلة الكاتب‬
‫قال احد بن عبد ال بن الرقي كان معتزل للفتنة حت مات بعد علي جاء عنه حديثان‬
‫قلت بل ثلثة قال المام احد حدثنا عبد الصمد وعفان قال ثنا هام ثنا قتادة عن حنظلة الكاتب قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول من حافظ على الصلوات المس بركوعهن‬
‫وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم أنن حق من عند ال دخل النة أو قال وجبت له تفرد به احد وهو منقطع بي قتادة وحنظلة وال أعلم والديث الثان رواه احد ومسلم والترمذي‬
‫وابن ماجه من حديث سعيد الريري عن أب عثمان النهدي عن حنظلة لو تدمون كما تكونون عندي لصافحتكم اللئكة ف مالسكم وف طرقكم وعلى فرشكم ولكن ساعة وساعة وقد‬
‫رواه احد والترمذي أيضا من حديث عمران بن داود القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد ال بن الشخي عن حنظلة والثالث رواه احد والنسائي وابن ماجه من حديث سفيان الثوري عن أب‬
‫الزناد عن الرقع بن صيفي بن حنظلة عن جده ف النهي عن قتل النساء ف الرب لكن رواه المام احد عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبت عن أب الزناد عن مرقع بن صيفي بن رياح‬
‫بن ربيع [ عن جده رباح بن ربيع ] أخي حنظلة الكاتب فذكره وكذلك رواه احد أيضا عن حسي بن ممد وابراهيم بن أب العباس كلها‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪343‬‬

 ‫عن الغية بن عبد الرحن عن أبيه وعن سعيد بن منصور وأب عامر العقدي كلها عن الغية ابن عبد الرحن عن أب الزناد عن مرقع عن جده رباح ومن طريق الغية رواه النسائي وابن‬
‫ماجه كذلك وروى أبو داود والنسائي من حديث عمر بن مرقع عن أبيه عن جده رباح فذكره فالديث عن رباح ل عن حنظلة ولذا قال أبو بكر بن اب شيبة كان سفيان الثوري يطئ ف‬
‫هذا الديث‬
‫قلت وصح قول ابن الرقي أنه ل يرو سوى حديثي وال أعلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شس بن عبد مناف أبو سعيد الموي أسلم قديا يقال بعد الصديق بثلثة أو أربعة وأكثر ما قيل خسة وذكروا أن سبب‬
‫إسلمه أنه رأى ف النوم كأنه وافقا على شفي جهنم فذكر من سعتها ما ال به عليم قال وكأن أباه يدفعه فيها وكأن رسول ال صلى ال عليه وسلم آخذ بيده ليمنعه من الوقوع فقص هذه‬
‫الرؤيا على أب بكر الصديق فقال له لقد أريد بك خي هذا رسول ال فاتبعه تنج ما خفته فجاء رسول ال فأسلم فلما بلغ أباه إسلمه غضب عليه وضربه بعصاة ف يده حت كسرها على‬
‫رأسه واخرجه من منله ومنعه القوت ونى بقية إخوته أن يكلموه فلزم خالد رسول ال صلى ال عليه وسلم ليل ونارا ث أسلم أخوه عمرو فلما هاجر الناس ال ارض البشة هاجرا معهم ث‬
‫كان هو الذي ول العقد ف تزويج أم حبيبة من رسول ال كما قدمنا ث هاجرا من أرض البشة صحبة جعفر فقدما على رسول ال بيب وقد افتتحها فأسهم لما عن مشورة السلمي وجاء‬
‫أخوها ابان بن سعيد فشهد فتح خيب كما قدمنا ث كان رسول ال يوليهم العمال فلما كانت خلفة الصديق خرجوا ال الشام للغزو فقتل خالد بأجنادين ويقال برج الصفر وال أعلم قال‬
‫عتيق بن يعقوب حدثن عبد اللك بن أب بكر عن ابيه عن جده عن عمرو بن حزم يعن أن خالد بن سعيد كتب عن رسول ال صلى ال عليه وسلم كتاب بسم ال الرحن الرحيم هذا ما‬
‫أعطى ممد رسول ال راشد بن عبد رب السلمي أعطاه علوتي وعلوة بجر برهاط فمن خافه فل حق له وحقه حق وكتب خالد بن سعيد وقال ممد بن سعد عن الواقدي حدثن جعفر بن‬
‫ممد بن خالد عن ممد بن عبد ال بن عمرو بن عثمان بن عفان قال أقام خالد بن سعيد بعد أن قدم من ارض البشة بالدينة وكان يكتب لرسول ال وهو الذي كتب كتاب أهل الطائف‬
‫لوفد ثقيف وسعى ف الصلح بينهم وبي رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم خالد بن الوليد بن عبد ال بن عمر بن مزوم [ أبو سليمان ] الخزومي وهو أمي اليوش النصورة السلمية والعساكر الحمدية والواقف الشهودة واليام الحمودة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪344‬‬

‫ذو الرأي السديد والبأس الشديد والطريق الميد أبو سليمان خالد بن الوليد ويقال إنه ل يكن ف جيش فكسر ل ف جاهلية ول اسلم قال الزبي بن بكار كانت إليه ف قريش القبة وأعنة‬
‫اليل أسلم هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة بن أب طلحة بعد الديبية وقيل خيب ول يزل رسول ال صلى ال عليه وسلم يبعثه فيما يبعثه أميا ث كان القدم على العساكر كلها ف‬
‫أيام الصديق فلما ول عمر بن الطاب عزله وول أبو عبيدة أمي المة على أن ل يرج عن رأي اب سليمان ث مات خالد ف أيام عمر وذلك سنة إحدى وعشرين وقيل اثنتي وعشرين‬
‫والول أصح بقرية على ميل من حص قال الواقدي سألت عنها فقيل ل دثرت وقال دحيم مات بالدينة والول أصح وقد روى أحاديث كثية يطول ذكرها قال عتيق بن يعقوب حدثن عبد‬
‫اللك بن أب بكر عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم أن هذه قطايع أقطعها رسول ال صلى ال عليه وسلم بسم ال الرحن الرحيم من ممد رسول ال ال الؤمني أن صيدوح وصيده ل‬
‫يعضد صيده ول يقتل فمن وجد يفعل من ذلك شيئا فانه يلد وينع ثيابه وإن تعدى ذلك أحد فانه يؤخذ فيبلغ به النب صلى ال عليه وسلم وأن هذا من ممد النب وكتب خالد بن الوليد‬
‫بأمر رسول ال فل يتعداه أحد فيظلم نفسه فيما أمره به ممد‬
‫ومنهم رضي ال عنهم الزبي بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو عبد ال السدي أحد العشرة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين توف رسول ال وهو عنهم راض‬
‫[ وحواري رسول ال صلى ال عليه وسلم وابن عمته صفية بنت عبد الطلب وزوج أساء بنت أب بكر رضي ال عنه ] روى عتيق بن يعقوب بسنده التقدم أن الزبي بن العوام هو الذي‬
‫كتب لبن معاوية بن جرول الكتاب ال أمره به رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يكتبه لم وروى ابن عساكر باسناد عن عتيق به أسلم الزبي قديا رضي ال عنه وهو ابن ست عشرة سنة‬
‫ويقال ابن ثان سني وهاجر الجرتي وشهد الشاهد كلها وهو اول من سل سيفا ف سبيل ال وقد شهد اليموك وكان أفضل من شهدها واخترق يومئذ صفوف الروم من أولم ال آخرهم‬
‫مرتي ويرج من الانب الخر سالا لكن جرح فق قفاه بضربتي رضي ال عنه وقد جع له رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الندق أبويه وقال إن لكل نب حواريا وحواري الزبي وله‬
‫فضائل ومناقب كثية وكانت وفاته يوم المل وذلك أنه كر راجعا عن القتال فلحقه عمرو بن جرموز وفضالة بن حابس ورجل ثالث يقال له نفيع التميميون بكان يقال له وادي السباع‬
‫فبدر اليه عمرو بن جرموز وهو نائم فقتله وذلك ف يوم الميس لعشر خلون من جادى ‪ 2‬الول سنة ست وثلثي وله من العمر يومئذ سبع وستون سنة وقد خلف رضي ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪345‬‬

‫ال عنه بعده تركة عظيمة فأوصى من ذلك بالثلث بعد إخراج ألفي ألف ومائت ألف دينار فلما قضى دينه وأخرج ثلث ماله قسم الباقي على ورثته فنال كل امرأة من نسائه وكن أربعا ألف‬
‫ألف ومائتا ألف فمجموع ما ذكرناه ما تركه رضي ال عنه تسعة وخسي ألف ألف وثان مائة ألف وهذا كله ف وجوه حل نالا ف حياته ما كان يصيبه من الفيء والغان ووجوه متاجر‬
‫اللل وذلك كله بعد إخراج الزكاة ف أوقاتا والصلة البارعة الكثية لربابا ف أوقات حاجاتا رضي ال عنه وأرضاه وجعل جنات الفردوس مثواه وقد فعل فانه قد شهد له سيد الولي‬
‫والخرين ورسوله رب العالي بالنة ول المد والنة وذكر ابن الثي ف الغابة انه كان له ألف ملوك يؤدون اليه الراج وأنه كان يتصدق بذلك كله وقال فيه حسان بن ثابت يدحه ويفضله‬
‫بذلك ‪ ...‬أقام على عهد النب وهديه ‪ ...‬حواريه والقول بالفضل يعدل ‪ ...‬أقام على منهاجه وطريقه ‪ ...‬يوال ول الق والق أعدل ‪ ...‬هو الفارس الشهور والبطل الذي ‪ ...‬يصول إذا ما‬
‫كان يوم مجل ‪ ...‬وإن امرأ كانت صفية أمه ‪ ...‬ومن أسد ف بيته لرسل ‪ ...‬له من رسول ال قرب قريبة ‪ ...‬ومن نصرة السلم مد مؤثل ‪ ...‬فكم كربة ذب الزبي بسيفه ‪ ...‬عن الصطفى‬
‫‪ ...‬وال يعطي ويزل ‪ ...‬إذا كشفت عن ساقها الرب حشها ‪ ...‬بأبيض [ سياف ] ال الوت يرفل ‪ ...‬فما مثله فيهم ول كان قبله ‪ ...‬وليس يكون الدهر ما دام يذبل‬
‫قد تقدم أنه قتله عمرو بن جرموز التميمي بوادي السباع وهو نائم ويقال بل قام من آثار النوم وهو دهش فركب وبارزه ابن جرموز فلما صمم عليه الزير أنده صاحباه فضالة والنعر فقتلون‬
‫وأخض عمرو بن جرموزر رأسه وسيفه فليما دخل بما على علي قال رضي ال عنه لا رأى سيف الزبي إن هذا السيف طالا فرج الكرب عن وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال علي‬
‫فيما قال بشر قاتل ابن صفية بالنار فيقال إن عمرو بن جرموز لا سع ذلك قتل نفسه والصحيح أنه عمر بعد علي حت كانت أيام ابن الزبي فاستناب أخاه مصعبا على العراق فاختفى عمرو‬
 ‫بن جرموز خوفا بعد سطوته أن يقتله بأبيه فقال مصعب أبلغوه أنه آمن أيسب أن اقتله باب عبد ال كل وال ليسا سواء وهذا من حلم مصعب وعقله ورياسته وقد روى الزبي عن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم أحاديث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪346‬‬

‫كثية يطول ذكرها ولا قتل الزبي بن العوام بوادي السباع كما تقدم قالت امرأته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثيه رضي ال عنها وعنه ‪ ...‬غدر ابن جرموز بفارس بمة ‪ ...‬يوم اللقاء‬
‫وكان غي معرد ‪ ...‬يا عمرو لو نبهته لوجدته ‪ ...‬ل طائشا رعش النان ول اليد ‪ ...‬كم غمرة قد خاضها ل يثنه ‪ ...‬عنها طراد يا ابن فقع القردد ‪ ...‬ثكلتك أمك إن ظفرت بثله ‪ ...‬فيمن‬
‫‪ ...‬مضى فيمن يروح ويغتدي ‪ ...‬وال ربك إن قتلت لسلما ‪ ...‬حلت عليك عقوبة التعمد‬
‫ومنهم رضي ال عنهم زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبيد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار النصاري النجاري أبو سعيد ويقال أبو خارجة ويقال أبو عبد‬
‫الرحن الدن قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة وهو ابن احدى عشرة سنة فلهذا ل يشهد بدرا لصغره قيل ول أحدا وأول مشاهده الندق ث شهد ما بعدها وكان حافظا لبيبا عالا‬
‫عاقل ثبت عنه ف صحيح البخاري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب اليهود ليقرأه على النب صلى ال عليه وسلم اذا كتبوا اليه فتعلمه ف خسة عشر يوما وقد قال‬
‫المام احد حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحن عن اب الزناد عن خارجة بن زيد أن أباه زيدا أخبه أنه لا قدم رسول ال الدينة قال زيد ذهب ب ال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأعجب ب فقالوا يا رسول ال هذا غلم من بن النجار معه ما أنزل ال عليك بضع عشرة سورة فأعجب ذلك رسول ال وقال يا زيد تعلم ل كتاب يهود فان وال ما آمن يهود على كتاب‬
‫قال زيد فتعلمت لم كتابم ما مرت خس عشرة ليلة حت حذقته وكنت أقرأ له كتبهم اذا كتبوا اليه وأجيب عنه اذا كتب ث رواه احد عن شريح بن النعمان عن ابن أب الزناد عن أبيه عن‬
‫خارجة عن أبيه فذكر عن أبيه فذكر نوه وقد علقه البخارى ف الحكام عن خارجة ابن زيد بن ثابت بصيغة الزم فقال وقال خارجة بن زيد فذكره ورواه أبو داود عن احد بن يونس‬
‫والترمذي عن علي بن حجر كلها عن عبد الرحن بن أب الزناد عن أبيه عن خارجة عن أبيه به نوه وقال الترمذي حسن صحيح وهذا ذكاء مفرط جدا وقد كان من جع القرآن على عهد‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم من القراء كما ثبت ف الصحيحي عن أنس وروى احد والنسائي من حديث أب قلبة عن أنس عن رسول ال أنه قال أرحم أمت بأمت أبو بكر وأشدها ف‬
‫دين ال عمر وأصدقها حياء عثمان وأقضاهم علي بن أب طالب وأعلمهم باللل والرام معاذ بن جبل وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة امي وأمي هذه المة أبو عبيدة بن الراح‬
‫ومن الفاظ من يعله مرسل إل ما يتعلق بأب عبيدة ففي صحيح البخاري من هذا الوجه وقد كتب الوحي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪347‬‬

‫بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غي ما موطن ومن أوضح ذلك ما ثبت ف الصحيح عنه أنه قال لا نزل قوله تعال ل يستوي القاعدون من الؤمني ف سبيل ال الية دعان رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فقال اكتب ل يستوي القاعدون الجاهدون من الؤمني والجاهدون ف سبيل ال فجاء ابن أم مكتوم فجعل يشكو ضرارته فنل الوحي على رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فثقلت فخذه على فخذي حت كادت ترضها فنل غي أول الضرر فأمرن فألقتها فقال زيد فان لعرف موضع ملحقها عند صدع ف ذلك اللوح يعن من عظام الديث وقد شهد‬
‫زيد اليمامة وأصابه سهم فلم يضره وهو الذي أمره الصديق بعد هذا بأن يتتبع القرآن فيجمعه وقال له إنك شاب عاقل ل تنهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فتتبع القرآن فاجعه ففعل ما أمره به الصديق فكان ف ذلك خي كثي ول المد والنة وقد استنابه عمر مرتي ف حجتي على الدينة واستنابه لا خرج ال الشام وكذلك كان عثمان يستنيبه‬
‫على الدينة أيضا وكان علي يبه وكان يعظم عليا ويعرف له قدره ول يشهد معه شيئا من حروبه وتأخر بعده حت توف سنة خس وأربعي وقيل سنة إحدى وقيل خس وخسي وهو من كان‬
‫يكتب الصاحف الئمة الت نفذ با عثمان بن عفان ال سائر الفاق اللئي وقع على التلوة طبق رسهن الجاع والتفاق كما قررنا ذلك ف كتاب فضائل القرآن الذي كتبناه مقدمة ف أول‬
‫كتابنا التفسي ول المد والنة‬
‫ومنهم السجل كما ورد به الديث الروي ف ذلك عن ابن عباس إن صح وفيه نظر قال أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن أب‬
‫الوزاء عن ابن عباس قال السجل كاتب للنب صلى ال عليه وسلم وهكذا رواه النسائي عن قتيبة به عن ابن عباس أنه كان يقول ف هذه الية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب‬
‫السجل الرجل هذا لفظه ورواه أبو جعفر بن جرير ف تفسيه عند قوله تعال يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب عن نصر بن علي عن نوح بن قيس وهو ثقة من رجال مسلم وقد‬
‫ضعفه ابن معي ف رواية عنه وأما شيخه يزيد بن كعب العوف البصري فلم يرو عنه سوى نوح بن قيس وقد ذكره مع ذلك ابن حبان ف الثقات وقد عرضت هذا الديث على شيخنا الافظ‬
‫الكبي أب الجاج الزي فأنكره جدا وأخبته أن شيخنا العلمة أبا العباس ابن تيمية كان يقول هو حديث موضوع وإن كان ف سنن أب داود فقال شيخنا الزي وأنا أقوله‬
‫قلت وقد رواه الافظ ابن عدي ف كامله من حديث ممد بن سليمان اللقب ببومة عن يي ابن عمرو عن مالك النكري عن أبيه عن أب الوزاء عن ابن عباس قال كان لرسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم كاتب يقال له السجل وهو قوله [ تعال ] يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب ] قال كما‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪348‬‬

‫يطوي السجل للكتاب كذلك تطوى السماء وهكذا رواه البيهقي عن أب نصر بن قتادة عن أب علي الرفا عن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن ابراهيم عن يي بن عمرو بن مالك به ويي‬
‫هذا ضعيف جدا فل يصلح للمتابعة وال أعلم وأغرب من ذلك أيضا ما رواه الافظ أبو بكر الطيب وابن منده من حديث احد بن سعيد البغدادي العروف بمدان عن بز عن عبيد ال عن‬
‫نافع عن ابن عمر قال كان للنب صلى ال عليه وسلم كاتب يقال له سجل فأنزل ال يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب قال ابن منده غريب تفرد به حدان وقال البقان قال أبو الفتح‬
 ‫الزدي تفرد به ابن ني إن صح‬
‫قلت وهذا أيضا منكر عن ابن عمر كما هو منكر عن ابن عباس وقد ورد عن ابن عباس وابن عمر خلف ذلك فقد روى الوالب والعوف عن ابن عباس أنه قال ف هذه الية قال كطي‬
‫الصحيفة على الكتاب وكذلك قال ماهد وقال ابن جرير هذا هو العروف ف اللغة أن السجل هو الصحيفة قال ول يعرف ف الصحابة أحد اسه السجل وأنكر أن يكون السجل اسم ملك‬
‫من اللئكة كما رواه عن أب كريب عن ابن يان ثنا أبو الوفا الشجعي عن أبيه عن ابن عمر ف قوله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب قال السجل ملك فاذا صعد بالستغفار قال ال‬
‫اكتبها نورا وحدثنا بندار عن مؤمل عن سفيان سعت السدي يقول فذكر مثله وهكذا قال أبو جعفر الباقر فيما رواه أبو كريب عن البارك عن معروف بن خربود عمن سع أبا جعفر يقول‬
‫السجل اللك وهذا الذي أنكره ابن جرير من كون السجل اسم صحاب أو ملك قوي جدا والديث ف ذلك منكر جدا ومن ذكره ف أساء الصحابة كابن منده وأب نعيم الصبهان وابن‬
‫الثي ف الغابة إنا ذكره إحسانا للظن بذا الديث أو تعليقا على صحته وال أعلم‬
‫ومنهم سعد بن أب السرح فيما قاله خليفة بن خياط وقد وهم إنا هو ابنه عبد ال بن سعد بن أب سرح كما سيأت قريبا إن شاء ال‬
‫ومنهم عامر بن فهية مول أب بكر الصديق قال المام احد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري أخبن عبد اللك بن مالك الدلي وهو ابن أخي سراقة بن مالك أن أباه أخبه أنه‬
‫سع سراقة يقول فذكر خب هجرة النب صلى ال عليه وسلم وقال فيه فقلت له إن قومك جعلو فيك الدية وأخبتم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بم وعرضت عليهم الزاد والتاع فلم‬
‫يرزؤن منه شيئا ول يسألون إل أن أخف عنا فسألته أن يكتب ل كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهية فكتب ف رقعة من آدم ث مضى‬
‫قلت وقد تقدم الديث بتمامه ف الجرة وقد روى أن أبا بكر هو الذي كتب لسراقة هذا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪349‬‬

‫الكتاب فال أعلم وقد كان عامر بن فهية ويكن أبا عمرو من مولدي الزد أسود اللون وكان أول مول للطفيل بن الارث أخي عائشة لمها أم رومان فأسلم قديا قبل أن يدخل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم دار الرقم بن اب الرقم الت عند الصفا مستخفيا فكان عامر يعذب مع جلة الستضعفي بكة ليجع عن دينه فيأب فاشتراه أبو بكر الصديق فأعتقه فكان يرعى له غنما‬
‫بظاهر مكة ولا هاجر رسول ال صلى ال عليه وسلم ومعه أبو بكر كان معهما رديفا لب بكر ومعهم الدليل الدئلي فقط كما تقدم مبسوطا ولا وردوا الدينة نزل عامر [ بن فهية ] على‬
‫سعد بن خيثمة آخى رسول ال بينه وبي أوس بن معاذ وشهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة كما تقدم وذلك سنة أربع من الجرة وكان عمره إذ ذاك أربعي سنة فال أعلم وقد ذكر عروة‬
‫وابن اسحاق والواقدي وغي واحد أن عامر قتله يوم بئر معونة رجل يقال له جبار بن سلمى من بن كلب فلما طعنه بالرمح قال فزت ورب الكعبة ورفع عامر حت غاب عن البصار حت‬
‫قال عامر بن الطفيل لقد رفع حت رأيت السماء دونه وسئل عمرو بن أمية عنه فقال كان من أفضلنا ومن أول أهل بيت نبينا صلى ال عليه وسلم قال جبار فسألت الضحاك بن سفيان عما‬
‫قال ما يعن به فقال يعن النة ودعان الضحاك ال السلم فأسلمت لا رأيت من قتل عامر بن فهية فكتب الضحاك ال رسول ال يبه باسلمي وما كان من أمر عامر فقال وارته اللئكة‬
‫وأنزل عليي وف الصحيحي عن أنس أنه قال قرأنا فيهم قرآنا أن بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا وقد تقدم ذلك وبيانه ف موضعه عند غزوة بئر معونة وقال ممد بن اسحاق‬
‫حدثن هشام بن عروة عن أبيه أن عامر بن الطفيل كان يقول من رجل منكم لا قتل رأيته رفع بي السماء والرض حت رأيت السماء دونه قالوا عامر بن فهية وقال الواقدي حدثن ممد بن‬
‫عبد ال عن الزهري عن عروة عن عائشة قال رفع عامر بن فهية ال السماء فلم توجد جثته يرون أن اللئكة وارته‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن أرقم بن أب الرقم الخزومي أسلم عام الفتح وكتب للنب صلى ال عليه وسلم قال المام مالك وكان ينفذ ما يفعله ويشكره ويستجيده وقال سلمة عن‬
‫ممد بن اسحاق ابن يسار عن ممد بن جعفر بن الزبي عن عبد ال بن الزبي أن رسول ال استكتب عبد ال بن الرقم بن عبد يغوث وكان ييب عنه اللوك وبلغ من أمانته أنه [ كان يأمره‬
‫أن ] يكتب ال بعض اللوك فيكتب ويتم على ما يقرأه لمانته عنده وكتب لب بكر وجعل اليه بيت الال وأقره عليهما عمر بن الطاب فلما كان عثمان عزله عنهما‬
‫قلت وذلك بعد ما استعفاه عبد ال بن أرقم ويقال إن عثمان عرض عليه ثلثائة ألف درهم عن أجرة عمالته فأب أن يقبلها وقال إنا عملت ل فأجري على ال عز وجل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪350‬‬

‫قال ابن اسحاق وكتب لرسول ال زيد بن ثابت فاذا ل يضر ابن الرقم وزيد بن ثابت كتب من حضر من الناس وقد كتب عمر وعلي وزيد والغية بن شعبة ومعاوية وخالد بن سعيد ابن‬
‫العاص وغيهم من سي من العرب وقال العمش قلت لشقيق بن سلمة من كان كاتب النب صلى ال عليه وسلم قال عبد ال بن الرقم وقد جاءنا كتاب عمر بالقادسية وف أسفله وكتب‬
‫عبد ال بن الرقم وقال البيهقي أنبأنا أبو عبد ال الافظ ثنا ممد بن صال بن هانئ حدثنا الفضل بن ممد البيهقي ثنا عبد ال بن صال ثنا عبد العزيز بن أب سلمة الاجشون عن عبد الواحد‬
‫بن أب عون عن القاسم بن ممد عن عبد ال بن عمر قال أتى النب صلى ال عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد ال بن الرقم أجب عن فكتب جوابه ث قرأه عليه فقال أصبت وأحسنت‬
‫اللهم وفقه قال فلما ول عمر كان يشاوره وقد روى عن عمر بن الطاب أنه قال ما رأيت أخشى ل منه يعن ف العمال أضر رضي ال عنه قبل وفاته‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن زيد بن عبد ربه النصاري الزرجي صاحب الذان أسلم قديا فشهد عقبة السبعي وحضر بدرا وما بعدها ومن أكب مناقبه رؤيته الذان والقامة ف النوم‬
‫وعرضه ذلك على رسول ال وتقريره عليه وقوله له إنا لرؤيا حق فألقه على بلل فانه أندى صوتا منك وقد قدمنا الديث بذلك ف موضعه وقد روى الواقدي بأسانيده عن ابن عباس أنه‬
‫كتب كتابا لن أسلم من جرش فيه المر لم باقامة الصلة وإيتاء الزكاة وإعطاء خس الغنم وقد توف رضي ال عنه سنة اثنتي وثلثي عن أربع وستي سنة وصلى عليه عثمان ابن عفان رضي‬
‫ال عنه‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن سعد بن أب سرح القرشي العامري أخو عثمان لمه من الرضاعة أرضعته أم عثمان وكتب الوحي ث ارتد عن السلم ولق بالشركي بكة فلما فتحها‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وكان قد أهدر دمه فيمن أهدر من الدماء فجاء ال عثمان بن عفان فاستأمن له فأمنه رسول ال صلى ال عليه وسلم كما قدمنا ف غزوة الفتح ث حسن إسلم‬
‫عبد ال بن سعد جدا قال أبو داود حدثنا احد بن ممد الروزي ثنا علي بن السي بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان عبد ال [ بن سعد ] بن أب سرح‬
‫يكتب للنب صلى ال عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول ال أن يقتل فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول ال صلى ال عليه وسلم ورواه النسائي من حديث علي‬
 ‫بن السي بن واقد به‬
‫قلت وكان على ميمنة عمرو بن العاص حي افتتح عمرو مصر سنة عشرين ف الدولة العمرية فاستناب عمر بن الطاب عمرا عليها فلما صارت اللفة إل عثمان عزل عنها عمرو بن العاص‬
‫وول‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪351‬‬

‫عليها عبد ال بن سعد سنة خس وعشرين وأمره بغزو بلد أفريقية فغزاها ففتحها وحصل للجيش منها مال عظيم كان قسم الغنيمة لكل فارس من اليش ثلثة آلف مثقال من ذهب‬
‫وللراجل ألف مثقال وكان معه ف جيشه هذا ثلثة من العبادلة عبد ال بن الزبي وعبد ال بن عمرو وعبد ال بن عمرو ث غزا عبد ال بن سعد بعد افريقية الساود من أرض النوبة فهادنم‬
‫فهي ال اليوم وذلك سنة إحدى وثلثي ث غزا غزوة الصواري ف البحر ال الروم وهي غزوة عظيمة كما سيأت بيانا ف موضعها إن شاء ال فلما اختلف الناس على عثمان خرج من مصر‬
‫واستناب عليها ليذهب ال عثمان لينصره فلما قتل عثمان أقام بعسقلن وقيل بالرملة ودعا ال أن يقبضه ف الصلة فصلى يوما الفجر وقرأ ف الول منها بفاتة الكتاب والعاديات وف الثانية‬
‫بفاتة الكتاب وسورة ولا فرغ من التشهد سلم التسليمة الول ث أراد أن يسلم الثانية فمات بينهما رضي ال عنه وذلك ف سنة ست وثلثي وقيل سنة سبع وقيل إنه تأخر ال سنة تسع‬
‫وخسي والصحيح الول‬
‫قلت ول يقع له رواية ف الكتب الستة ول ف السند للمام احد‬
‫ومنهم رضي ال عنهم عبد ال بن عثمان أبو بكر الصديق وقد تقدم الوعد بأن ترجته ستأت ف أيام خلفته إن شاء ال عز وجل وبه الثقة وقد جعت ملدا ف سيته وما رواه من الحاديث‬
‫وما روي عنه من الثار والدليل على كتابته ما ذكره موسى بن عقبة عن الزهري عن عبد الرحن ابن مالك بن جعشم عن أبيه عن سراقة بن مالك ف حديثه حي اتبع رسول ال حي خرج‬
‫هو وأبو بكر من الغار فمروا على أرضهم فلما غشيهم وكان من أمر فرسه ما كان سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يكتب له كتاب أمان فأمر أبا بكر فكتب له كتابا ث ألقاه اليه وقد‬
‫روى المام احد من طريق الزهري بذا السند أن عامر بن فهية كتبه فيحتمل أن أبا بكر كتب بعضه ث أمر موله عامرا فكتب باقية وال أعلم‬
‫ومهم رضي ال عنهم عثمان بن عفان أمي الؤمني وستأت ترجته ف أيام خلفته وكتابته بي يديه عليه السلم مشهورة وقد روى الواقدي بأسانيده أن نشل بن مالك الوائلي لا قدم على‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم عثمان بن عفان فكتب له كتابا فيه شرائع السلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم علي بن أب طالب أمي الؤمني وستأت ترجته ف خلفته وقد تقدم أنه كتب الصلح بي رسول ال صلى ال عليه وسلم وبي قريش يوم الديبية أن يأمن الناس وأنه ل‬
‫إسلل ول إغلل وعلى وضع الرب عشر سني وقد كتب غي ذلك من الكتب بي يديه صلى ال عليه وسلم وأما ما يدعيه طائفة من يهود خيب أن بأيديهم كتاب من النب صلى ال عليه‬
‫وسلم يوضع الزية عنهم وف آخره‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪352‬‬

‫وكتب علي بن أب طالب وفيه شهادة جاعة من الصحابة منهم سعد بن معاذ ومعاوية بن أب سفيان فهو كذب وبتان متلق موضوع مصنوع وقد بي جاعة من العلماء بطلنه واغتر بعض‬
‫الفقهاء التقدمي فقالوا بوضع الزية عنهم وهذا ضعيف جدا وقد جعت ف ذلك جزءا مفردا بينت فيه بطلنه وأنه موضوع اختلقوه وصنعوه وهم أهل لذلك وبينته وجعت مفرق كلم‬
‫الئمة فيه ول المد والنة‬
‫ومن الكتاب بي يديه صلى ال عليه وسلم أمي الؤمني عمر بن الطاب وستأت ترجته ف موضعها وقد أفردت له ملدا على حدة وملدا ضخما ف الحاديث الت رواها عن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم والثار والحكام الروية عنه رضي ال عنه وقد تقدم بيان كتابته ف ترجة عبد ال بن الرقم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم العلء بن الضرمي واسم الضرمي عباد ويقال عبد ال بن عباد بن أكب بن ربيعة بن عريقة بن مالك بن الزرج بن أياد بن الصدق بن زيد بن مقنع بن حضرموت‬
‫ابن قحطان وقيل غي ذلك ف نسبه وهو من حلفاء بن أمية وقد تقدم بيان كتابته ف ترجة أبان ابن سعيد بن العاص وكان له من الخوة عشرة غيه فمنهم عمرو بن الضرمي أول قتيل من‬
‫الشركي قتله السلمون ف سرية عبد ال بن جحش وهي أول سرية كما تقدم ومنهم عامر بن الضرمي الذي أمره أبو جهل لعنه ال فكشف عن عورته وناداه واعمراه حي اصطف‬
‫السلمون والشركون يوم بدر فهاجت الرب وقامت على ساق وكان ما كان ما قدمناه مبسوطا ف موضعه ومنهم شريح بن الضرمي وكان من خيار الصحابة قال فيه رسول ال ذاك رجل‬
‫ل يتوسد القرآن يعن ل ينام ويتركه بل يقوم به آناء الليل والنهار ولم كلهم أخت واحدة وهي الصعبة بنت الضرمي أم طلحة بن عبيد ال وقد بعث النب صلى ال عيه وسلم العلء بن‬
‫الضرمي ال النذر بن ساوى ملك البحرين ث وله عليها أميا حي افتتحها وأقره عليها الصديق ث عمر بن الطاب ول يزل با حت عزله عنها عمر بن الطاب ووله البصرة فلما كان ف‬
‫اثناء الطريق توف وذلك ف سنة احدى وعشرين وقد روى البيهقي عنه وغيه كرامات كثية منها أنه سار بيشه على وجه البحر ما يصل ال ركب خيولم وقيل إنه ما بل اسافل نعال‬
‫خيولم وأمرهم كلهم فجعلوا يقولون يا حليم يا عظيم وأنه كان ف جيشه فاحتاجوا ال ماء فدعا ال فامطرهم قدر كفايتهم وأنه لا دفن ل ير له أثر بالكلية وكان قد سأل ال ذلك وسيأت‬
‫هذا ف كتاب دلئل النبوة قريبا إن شاء ال عز وجل وله عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ثلثة أحاديث الول قال المام احد حدثنا سفيان بن عيينة حدثن عبد الرحن بن حيد بن عبد‬
‫الرحن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلء بن الضرمي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال يكث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪353‬‬

 ‫الهاجر بعد قضاء نسكه ثلثا وقد أخرجه الماعة من حديثه والثان قال احد حدثنا هشيم ثنا منصور عن ابن سيين عن ابن العلء بن الضرمي أن أباه كتب ال النب صلى ال عليه وسلم‬
‫فبدأ بنفسه وكذا رواه أبو داود عن احد بن حنبل والديث الثالث رواه أحد وابن ماجه من طريق ممد بن زيد عن حبان العرج عنه أنه كتب ال رسول ال صلى ال عليه وسلم من‬
‫البحرين ف الائط يعن البستان يكون بي الخوة فيسلم أحدهم فأمره أن يأخذ العشر من أسلم والراج يعن من ل يسلم‬
‫ومنهم العلء بن عقبة قال الافظ ابن عساكر كان كاتبا للنب صلى ال عليه وسلم ول أجد أحدا ذكره ال فيما أخبنا ث ذكر إسناده ال عتيق بن يعقوب حدثن عبد اللك بن أب بكر بن‬
‫ممد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم أن هذه قطائع أقطعها رسول ال صلى ال عليه وسلم هؤلء القوم فذكرها وذكر فيها بسم ال الرحن الرحيم هذا ما أعطى النب‬
‫ممد عباس بب مرداس السلمي أعطاه مدمورا فمن خافه فيها فل حق له وحقه حق وكتب العلء بن عقبة وشهد ث قال بسم ال الرحن الرحيم هذا ما أعطى ممد رسول ال عوسجة بن‬
‫حرملة الهن من ذي الروة وما بي بلكثه ال الظبية ال العلت ال جبل القبيلة فمن خافه فل حق له وحقه حق وكتبه العلء بن عقبة وروى الواقدي بأسانيده أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أقطع لبن سيح من جهينة وكتب كتابم بذلك العلء بن عقبة وشهد وقد ذكر ابن الثي ف الغابة هذا الرجل متصرا فقال العلء بن عقبة كتب للنب صلى ال عليه وسلم ذكره ف‬
‫حديث عمرو بن حزم ذكره جعفر أخرجه أبو موسى يعن الدين ف كتابه‬
‫ومنهم رضي ال عنهم ممد بن مسلمة بن جريس بن خالد بن عدي بن مدعة بن حارثة بن الارث بن الزرج النصاري الارثي أبو عبد ال ويقال أبو عبد الرحن ويقال أبو سعيد الدن‬
‫حليف بن عبد الشهل أسلم على يدي مصعب بن عمي وقيل سعد بن معاذ وأسيد بن حضي وآخي رسول ال حي قدم الدينة بينه وبي أب عبيدة بن الراح وشهد بدرا والشاهد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪354‬‬

‫بعدها واستخلفه رسول ال على الدينة عام تبوك قال ابن عبد الب ف الستيعاب كان شديد السمرة طويل أصلع ذا جشة وكان من فضلء الصحابة وكان من اعتزل الفتنة واتذ سيفا من‬
‫خشب ومات بالدينة سنة ثلث وأربعي على الشهور عند المهور وصلى عليه مروان بن الكم وقد روى حديثا كثيا عن النب صلى ال عليه وسلم وذكر ممد بن سعد عن علي بن ممد‬
‫الداين بأسانيده أن ممد بن مسلمة هو الذي كتب لوفد مرة كتابا عن أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم معاوية بن أب سفيان صخر بن حرب بن أمية الموي وستأت ترجته ف أيام إمارته إن شاء ال وقد ذكره مسلم بن الجاج ف كتابه عليه السلم وقد روى مسلم ف‬
‫صحيحه من حديث عكرمة بن عمار عن أب زميل ساك بن الوليد عن ابن عباس أن أبا سفيان قال يا رسول ال ثلث أعطنيهن قال نعم قال تؤمرن حت أقاتل الكفار كما كنت اقاتل‬
‫السلمي قال نعم قال ومعاوية تعله كاتبا بي يديك قال نعم الديث وقد افردت لذا الديث جزءا على حدة بسبب ما وقع فيه من ذكر طلبه تزويج أم حبيبة من رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ولكن فيه من الحفوظ تأمي أب سفيان وتوليته معاوية منصب الكتابة بي يديه صلوات ال وسلمه عليه وهذا قدر متفق عليه بي الناس قاطبة فأما الديث قال الافظ ابن عساكر ف‬
‫تاريه ف ترجة معاوية هاهنا أخبنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو ممد الوهري أنبأنا أبو علي ممد بن احد بن يي بن عبد ال العطشى حدثنا احد بن ممد البوران ثنا السري بن عاصم ثنا‬
‫السن بن زياد عن القاسم ابن برام عن أب الزبي عن جابر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم استشار جبيل ف استكتاب معاوية فقال استكتبه فانه أمي فانه حديث غريب بل منكر‬
‫والسري بن عاصم هذا هو أبو عاصم المذان وكان يؤدب العتز بال كذبه ف الديث ابن خراش وقال ابن حبان وابن عدي كان يسرق الديث زاد ابن حبان ويرفع الوقوفات ل يل‬
‫الحتجاج به وقال الدارقطن كان ضعيف الديث وشيخه السن بن زياد إن كان اللؤلؤي فقد تركه غي واحد من الئمة وصرح كثي منهم بكذبه وإن كان غيه فهو مهول العي والال‬
‫وأما القاسم بن برام فاثنان أحدها يقال له القاسم ابن برام السدي الواسطي العرج أصله من أصبهان روى له النسائي عن سعيد بن جبي عن ابن عباس حديث القنوت بطوله وقد وثقه‬
‫ابن معي وأبو حات وأبو داود وابن حبان والثان القاسم بن برام أبو حدان قاضي هيت قال ابن معي كان كذابا وبالملة فهذا الديث من هذا الوجه ليس بثابت ول يغتر به والعجب من‬
‫الافظ ابن عساكر مع جللة قدره واطلعه على صناعة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪355‬‬

‫الديث أكثر من غيه من أبناء عصره بل ومن تقدمه بدهر كيف يورد ف تاريه هذا وأحاديث كثية من هذا النمط ث ل يبي حالا ول يشي ال شيء من ذلك اشارة ل ظاهرة ول خفية‬
‫ومثل هذا الصنيع فيه نظر وال أعلم‬
‫ومنهم رضي ال عنهم الغية بن شعبة الثقفي وقد قدمت ترجته فيمن كان يدمه عليه السلم من بي أصحابه من غي مواليه وأنه كان سيافا على رأس رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد‬
‫روى ابن عساكر بسنده عن عتيق بن يعقوب باسناده التقدم غي مرة أن الغية بن شعبة هو الذي كتب اقطاع حصي بن نضلة السدي الذي أقطعه إياه رسول ال صلى ال عليه وسلم بأمره‬
‫فهؤلء كتابه الذين كانوا يكتبون بأمره بي يديه صلوات ال وسلمه عليه فصل‬
‫وقد ذكر ابن عساكر من أمنائه أبا عبيدة عامر بن عبد ال بن الراح القرشي الفهري احد العشرة رضي ال عنه وعبد الرحن بن عوف الزهري أما أبو عبيدة فقد روى البخاري من حديث‬
‫أب قلبة عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لكل أمة أمي وأمي هذه المة ابو عبيدة ابن الراح وف لفظ أن رسول ال قال لوفد عبد القيس نران لبعثن معكم أمينا حق أمي‬
‫فبعث معهم أبا عبيدة قال ومنهم معيقيب بن أب فاطمة الدوسي مول بن عبد شس كان على خاته ويقال كان خادمه وقال غيه أسلم قديا وهاجر ال البشة ف الناس ث ال الدينة وشهد‬
‫بدرا وما بعدها وكان على الات واستعمله الشيخان على بيت الال قالوا وكان قد أصابه الذام فأمر عمر بن الطاب فدووي بالنظل فتوقف الرض وكانت وفاته ف خلفة عثمان وقيل سنة‬
‫أربعي فال أعلم‬
‫قال المام احد ثنا يي بن اب بكي ثنا شيبان عن يي بن أب بكي عن أب سلمة حدثن معيقيب أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ف الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت ل‬
‫بد فاعل فواحدة وأخرجاه ف الصحيحي من حديث شيبان النحوي زاد مسلم وهشام الدستوائي زاده الترمذي والنسائي وابن ماجه والوزاعي ثلثتهم عن يي بن أب كثي به وقال الترمذي‬
‫حسن صحيح وقال المام احد ثنا خلف بن الوليد ثنا أيوب بن عتبة ‪ 2‬عن يي بن اب كثي عن أب سلمة عن معيقيب قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ويل للعقاب من النار وتفرد‬
‫به المام احد وقد روى أبو داود والنسائي من حديث أب عتاب سهل بن حاد الدلل عن أب مكي نوح بن ربيعة‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 5‬صفحة ‪356‬‬

‫عن اياس بن الارث بن العيقيب عن جده وكان على خات النب صلى ال عليه وسلم قال كان خات النب صلى ال عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربا كان ف يدي‬
‫قلت أما خات النب صلى ال عليه وسلم فالصحيح أنه كان من فضة فصه منه كما سيأت ف الصحيحي وكان قد اتذ قبله خات ذهب فلبسه حينا ث رمى به وقال وال ل ألبسه ث اتذ هذا‬
‫الات من فضة فصه منه ونقشه ممد رسول ال ممد سطر ورسول سطر وال سطر فكان ف يده عليه السلم ث كان ف يد أب بكر من بعده ث ف يد عمر ث كان ف يد عثمان فلبث ف يده‬
‫ست سني ث سقط منه ف بئر اريس فاجتهد ف تصيله فلم يقدر عليه وقد صنف أبو داود رحة ال عليه كتابا مستقل ف سننه ف الات وحده وسنورد منه إن شاء ال قريبا ما نتاج اليه وبال‬
‫الستعان واما لبس معيقيب لذا الات فيدل على ضعف ما نقل أنه أصابه الذام كما ذكره ابن عبد الب وغيه لكنه مشهور فلعله أصابه ذلك بعد النب صلى ال عليه وسلم أو كان به وكان‬
‫ما ل يعدى منه أو كان ذلك من خصائص النب صلى ال عليه وسلم لقوة توكله كما قال لذلك الجذوم ووضع يده ف القصعة كل ثقة بال وتوكل عليه رواه أبو داود وقد ثبت ف صحيح‬
‫مسلم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال فر من الجذوم فرارك من السد وال أعلم‬
‫وأما أمراؤه عليه السلم فقد ذكرناهم عند بعث السرايا منصوصا على اسائهم ول المد والنة‬
‫وأما جلة الصحابة فقد اختلف الناس ف عدتم فنقل عن أب زرعة أنه قال يبلغون مائة ألف وعشرين ألف وعن الشافعي رحه ال أنه قال توف رسول ال صلى ال عليه وسلم والسلمون من‬
‫سع منه ورآه زهاء عن ستي ألف وقال الاكم أبو عبد ال يروى الديث عن قريب من خسة آلف صحاب‬
‫قلت والذي روى عنهم المام احد مع كثرة روايته واطلعه واتساع رحلته وإمامته فمن الصحابة تسعمائة وسبعة وثانون نفسا [ ووضع ف الكتب الستة من الزيادات على ذلك قريب من‬
‫ثلثائة صحاب أيضا ] وقد اعتن جاعة من الفاظ رحهم ال بضبط اسائهم وذكر أيامهم ووفياتم من أجلهم الشيخ ابو عمر بن عبد الب النمري ف كتابه الستيعاب وأبو عبد ال ممد ابن‬
‫اسحاق بن منده وأبو موسى الدين ث نظم جيع ذلك الافظ عز الدين أبو السن علي بن ممد بن عبد الكري الزري العروف بابن الصحابية صنف كتابه الغابة ف ذلك فاجاد وأفاد وجع‬
‫وحصل ونال ما رام وأمل فرحه ال وأثابه وجعه والصحابة آمي يا رب العالي * ت الزء الامس من كتاب البداية النهاية ويليه الزء السادس وأوله باب ما يذكر من آثار النب صلى ال‬
‫* عليه وسلم الت كان يتص با ف حياته من ثياب وسلح ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪356‬‬

‫البداية والنهاية‬
‫* الزء السادس *‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪2‬‬

‫* بسم ال الرحن الرحيم *‬

‫باب آثار النب صلى ال عليه وسلم الت كان يتص با ف حياته من ثياب وسلح ومراكب‬
‫ذكر الات الذي كان يلبسه عليه السلم‬
‫وقد أفرد له أبو داود ف كتابه السنن كتابا على حدة ولنذكر عيون ما ذكره ف ذلك مع ما نضيفه إليه والعول ف أصل ما نذكره عليه‬
‫قال أبو داود حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي حدثنا عيسى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال أراد رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يكتب إل بعض العاجم فقيل له إنم ل‬
‫يقرؤن كتابا إل بات فاتذ خاتا من فضة ونقش فيه ممد رسول ال وهكذا رواه البخاري عن عبد العلى بن حاد عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أب عروبة عن قتادة به ث قال أبو داود‬
‫حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن أنس بعن حديث عيسى بن يونس زاد فكان ف يده حت قبض وف يد أب بكر حت قبض وف يد عمر حت قبض وف يد عثمان فبينما‬
‫هو عند بئر إذ سقط ف البئر فأمر با فنحت فلم يقدر عليه تفرد به أبو داود من هذا الوجه ث قال أبو داود رحه ال حدثنا قتيبة بن سعيد وأحد بن صال قال أنا ابن وهب أخبن يونس‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪3‬‬

‫عن ابن شهاب قال حدثن أنس قال كان خات النب صلى ال عليه وسلم من ورق فصه حبشي وقد روى هذا الديث البخاري من حديث الليث ومسلم من حديث ابن وهب وطلحة عن‬
‫يي النصاري وسليمان بن بلل زاد النسائي وابن ماجه وعثمان عن عمر خستهم عن يونس بن يزيد اليلي به وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه ث قال أبو داود حدثنا‬
‫أحد بن يونس ثنا زهي ثنا حيد الطويل عن أنس بن مالك قال كان خات النب صلى ال عليه وسلم من فضة كله فصه منه وقد رواه الترمذي والنسائي من حديث زهي بن معاوية العفي أب‬
‫خيثمة الكوف به وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقال البخاري ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز ابن صهيب عن أنس بن مالك قال اصطنع رسول ال صلى ال‬
 ‫عليه وسلم خاتا فقال إنا اتذنا خاتا ونقشنا فيه نقشا فل ينقش عليه أحد قال فان ارى بريقه ف خنصره ث قال أبو داود حدثنا نصي بن الفرج ثنا أبو أسامة عن عبيد ال عن نافع عن ابن‬
‫عمر اتذ رسول ال صلى ال عليه وسلم خاتا من ذهب وجعل فصه ما يلي بطن كفه ونقش فيه ممد رسول ال فاتذ الناس خوات الذهب فلما رآهم قد اتذوها رمى به وقال ل ألبسه أبدا‬
‫ث اتذ خاتا من فضة نقش فيه ممد رسول ال ث لبس الات بعده أبو بكر ث لبسه بعد أب بكر عمر ث لبسه بعده عثمان حت وقع ف بئر أريس وقد رواه البخاري عن يوسف بن موسى عن‬
‫أب أسامة حاد بن أسامة به ث قال أبو داود حدثنا عثمان بن أب شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر ف هذا الب عن النب صلى ال عليه وسلم فنقش فيه ممد‬
‫رسول ال وقال ل ينقش أحد على خاتي هذا وساق الديث وقد رواه مسلم وأهل السنن الربعة من حديث سفيان بن عيينة به نوه ث قال أبو داود حدثنا ممد بن يي ابن فارس ثنا أبو‬
‫عاصم عن الغية بن زياد عن نافع عن ابن عمر ف هذا الب عن النب صلى ال عليه وسلم قال فالتمسوه فلم يدوه فاتذ عثمان خاتا ونقش فيه ممد رسول ال قال فكان يتم به أو يتختم‬
‫به ورواه النسائي عن ممد بن معمر عن أب عاصم الضحاك بن ملد النبيل به ث قال أبو داود‬
‫باب ف ترك الات‬
‫حدثنا ممد بن سليمان لوين عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه رأى ف يد النب صلى ال عليه وسلم خاتا من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النب صلى‬
‫ال عليه وسلم فطرح الناس ث قال رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق قلت وقد رواه البخاري حدثنا يي بن بكي ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب‬
‫قال حدثن أنس بن مالك‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪4‬‬

‫أنه رأى ف يد النب صلى ال عليه وسلم خاتا من ورق يوما واحدا ث ن الناس اصطنعوا الواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول ال صلى ال عليه وسلم خاته فطرح الناس خواتيمهم ث‬
‫علقه البخاري عن ابراهيم ابن سعد الزهري الدن وشعيب بن أب حزة وزياد بن سعد الراسان واخرجه مسلم من حديثه وانفرد أبو داود بعبد الرحن بن خالد بن مسافر كلهم عن الزهري‬
‫كما قال أبو داود خاتا من ورق والصحيح أن الذي لبسه يوما واحدا ث رمى به إنا هو خات الذهب ل خات الورق لا ثبت ف الصحيحي عن مالك عن عبد ال بن دينار عن ابن عمر قال‬
‫كان رسول ال يلبس خاتا من ذهب فنبذه وقال ل ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم وقد كان خات الفضة يلبسه كثيا ول يزل ف يده حت توف صلوات ال وسلمه عليه وكان فصه منه يعن‬
‫ليس فيه فص ينفصل عنه ومن روى أنه كان فيه صورة شخص فقد ابعد وأخطأ بل كان فضه كله وفصه منه ونقشه ممد رسول ال ثلثة اسطر ممد سطر رسول سطر ال سطر وكأنه وال‬
‫أعلم كان منقوشا وكتابته مقلوبة ليطبع على الستقامة كما جرت العادة بذا وقد قيل إن كتابته كانت مستقيمة وتطبع كذلك وف صحة هذا نظر ولست أعرف لذلك إسنادا ل صحيحا ول‬
‫ضعيفا وهذه الحاديث الت أوردناها أنه عليه السلم كان له خات من فضة ترد الحاديث الت قدمناها ف سنن أب داود والنسائي من طريق أب عتاب سهل ابن حاد الدلل عن أب مكي‬
‫نوح بن ربيعة عن إياس بن الارث بن معيقيب بن أب فاطمة عن جده قال كان خات النب صلى ال عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة وما يزيده ضعفا الديث الذي رواه أحد وأبو داود‬
‫والترمذي والنسائي من حديث أب طيبة عبد ال بن مسلم السلمي الروزي عن عبد ال بن بريدة عن أبيه أن رجل جاء إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وعليه خات من شبه فقال مال أجد‬
‫منك ريح الصنام فطرحه ث جاء وعليه خات من حديد فقال مال أرى عليك حلية أهل النار فطرحه ث قال يا رسول ال من أي شيء أتذه قال اتذه من ورق ول تتمه مثقال وقد كان عليه‬
‫السلم يلبسه ف يده اليمن كما رواه أبو داود والترمذي ف الشمائل والنسائي من حديث شريك وأخبن أبو سلمة بن عبد الرحن القاضي عن ابراهيم بن عبد الرحن بن عبد ال بن حسن‬
‫عن أبيه عن علي رضي ال عنه عن رسول ال قال شريك وأخبن أبو سلمة بن عبد الرحن أن رسول ال كان يتختم ف يينه وروى ف اليسرى رواه أبو داود من حديث عبد العزيز بن أب‬
‫رواد عن نافع عن ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يتختم ف يساره وكان فصه ف باطن كفه قال أبو داود رواه أبو إسحاق وأسامة بن زيد عن نافع ف يينه وحدثنا هناد عن‬
‫عبدة عن عبيد ال عن نافع أن ابن عمر كان يلبس خاته ف يده اليسرى ث قال أبو داود حدثنا عبد ال بن سعيد ثنا يونس بن بكي عن ممد بن إسحاق قال رأيت على الصلت بن عبد ال‬
‫بن نوفل بن عبد الطلب خاتا ف خنصره‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪5‬‬

‫اليمن فقلت ما هذا فقال رأيت ابن عباس يلبس خاته هكذا وجعل فصه على ظهرها قال ول يال ابن عباس إل قد كان يذكر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يلبس خاته كذلك‬
‫وهكذا رواه الترمذي من حديث ممد بن اسحاق به ث قال ممد بن إساعيل يعن البخاري حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن وقد روى الترمذي ف الشمائل عن انس وعن جابر‬
‫وعن عبد ال بن جعفر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يتختم ف اليمي وقال البخاري حدثنا ممد بن عبد ال النصاري ثنا أب عن ثامة عن أنس بن مالك أن ابا بكر لا استخلف‬
‫كتب له وكان نقش الات ثلثة أسطر ممد سطر ورسول سطر وال سطر قال أبو عبد ال وزاد أبو أحد ثنا النصاري حدثن أب ثنا ثامة عن أنس قال كان خات النب صلى ال عليه وسلم‬
‫ف يده وف يد أب بكر وف يد عمر بعد أب بكر قال فلما كان عثمان جلس على بئر أريس فأخذ الات فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلثة أيام مع عثمان فنح البئر فلم يده فأما‬
‫الديث الذي رواه الترمذي ف الشمائل حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أب يسر عن نافع عن ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم اتذ خاتا من فضة فكان يتم به ول يلبسه فانه‬
‫حديث غريب جدا وف السنن من حديث ابن جريج عن الزهري عن أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا دخل اللء نزع خاته‬
‫ذكر سيفه عليه السلم‬
‫قال المام احد ثنا شريح ثنا ابن أب الزناد عن أبيه عن العمى عبيد ال بن عبد ال بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال تنفل رسول ال صلى ال عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو‬
‫الذي رأى الرؤيا يوم أحد قال رأيت ف سيفي ذا الفقار فل فأولته فل يكون فيكم ورأيت أن مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت ان ف درع حصينة فاولتها الدينة ورأيت بقرا تذبح‬
‫فبقر وال خي فبقر وال خي فكان الذي قال رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد رواه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد الرحن بن أب الزناد عن أبيه به وقد ذكر أهل السنن أنه سع قائل‬
‫يقول ل سيف إل ذو الفقار ول فت إل علي وروى الترمذي من حديث هود بن عبد ال بن سعيد عن جده مزيدة بن جابر العبدي العصري رضي ال عنه قال دخل رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم مكة وعلى سيفه ذهب وفضة الديث ث قال هذا حديث غريب وقال الترمذي ف الشمائل حدثنا ممد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا أب عن قتادة عن سعيد بن أب السن قال كانت‬
 ‫قبيعة سيف رسول ال صلى ال عليه وسلم من فضة وروى أيضا من حديث عثمان بن سعد عن ابن سيين قال صنعت سيفي على سيف سرة وزعم سرة انه صنع سيفه على سيف رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم وكان حنفيا وقد صار إل آل علي سيف من سيوف رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما قتل السي بن علي رضي ال عنهما بكربلء عند الطف كان‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪6‬‬

‫معه فأخذه علي بن السي بن زين العابدين فقدم معه دمشق حي دخل على يزيد بن معاوية ث رجع معه إل الدينة فثبت ف الصحيحي عن السور بن مرمة أنه تلقاه إل الطريق فقال له هل‬
‫لك إل من حاجة تأمرن با قال فقال ل فقال هل أنت معطي سيف رسول ال صلى ال عليه وسلم فان أخشى أن يغلبك عليه القوم وأي ال ان أعطيتنيه ل يلص اليه أحد حت يبلغ نفسي‬
‫وقد ذكر للنب صلى ال عليه وسلم غي ذلك من السلح من ذلك الدروع كما روى غي واحد منهم السائب ابن يزيد وعبد ال بن الزبي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ظاهر يوم أحد‬
‫بي درعي وف الصحيحي من حديث مالك عن الزهري عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى رأسه الغفر فلما نزعه قيل له هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة‬
‫فقال اقتلوه وعند مسلم من حديث أب الزبي عن جابر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء وقال وكيع عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث‬
‫عن أبيه قال خطب رسول ال صلى ال عليه وسلم الناس وعليه عمامة دساء ذكرها الترمذي ف الشمائل وله من حديث الدراوردي عن عبد ال عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم إذا اعتم سدلا بي كتفيه وقد قال الافظ ابو بكر البزار ف مسنده حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد ال بن ممد ثنا مول بن إبراهيم ثنا إسرائيل عن عاصم عن ممد بن‬
‫سيين عن أنس بن مالك أنه كانت عنده عصية لرسول ال صلى ال عليه وسلم فمات فدفنت معه بي جنبه وبي قميصه ث قال البزار ل نعلم رواه إل مول بن راشد وهو صدوق فيه شيعية‬
‫واحتمل على ذلك وقال الافظ البيهقي بعد روايته هذا الديث من طريق مول هذا قال وهو من الشيعة يأت بإفراد عن إسرائيل ل يأت با غيه والضعف على رواياته بي ظاهر‬
‫ذكر نعله الت كان يشي فيها‬
‫ثبت ف الصحيح عن ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية وهي الت ل شعر عليها وقد قال البخاري ف صحيحه حدثنا ممد هو ابن مقاتل حدثنا عبد ال‬
‫يعن ابن البارك أنا عيسى بن طهمان قال خرج إلينا أنس بن مالك بنعلي لما قبالن فقال ثابت البنان هذه نعل النب صلى ال عليه وسلم وقد رواه ف كتاب المس عن عبد ال بن ممد‬
‫عن أب أحد الزبيي عن عيسى بن طهمان عن أنس قال أخرج إلينا انس نعلي جرداوين لما قبالن فحدثن ثابت البنان بعد عن أنس أنما نعل النب صلى ال عليه وسلم وقد رواه الترمذي‬
‫ف الشمائل عن أحد بن منيع عن أب أحد الزبيي به وقال الترمذي ف الشمائل حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الذاء عن عبد ال ابن الارث عن ابن عباس قال كان لنعل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قبالن مثن شراكهما وقال أيضا ثنا إسحاق بن منصور أنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أب ذئب عن صال مول التوأمة عن أب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪7‬‬

‫هريرة قال كان لنعل رسول ال صلى ال عليه وسلم قبالن وقال الترمذي ثنا ممد بن مرزوق أبو عبد ال ثنا عبد الرحن بن قيس أبو معاوية ثنا هشام عن ممد عن أب هريرة قال كان لنعل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قبالن وأب بكر وعمر وأول من عقد عقدا واحدا عثمان قال الوهري قبال النعل بالكسر الزمام الذي يكون بي الصبع الوسطى والت تليها قلت واشتهر ف‬
‫حدود سنة ستمائة وما بعدها عند رجل من التجار يقال له ابن أب الدرد نعل مفردة ذكر أنا نعل النب صلى ال عليه وسلم فسامها اللك الشرف موسى بن اللك العادل أب بكر بن أيوب‬
‫منه بال جزيل فأب أن يبيعها فاتفق موته بعد حي فصارت ال اللك الشرف الذكور فأخذها إليه وعظمها ث لا بن دار الديث الشرفية ال جانب القلعة جعلها ف خزانة منها وجعل لا‬
‫خادما وقرر له من العلوم كل شهر أربعون درها وهي موجودة إل الن ف الدار الذكورة وقال الترمذي ف الشمائل ثنا ممد بن رافع وغي واحد قالوا ثنا أبو أحد الزبيي ثنا شيبان عن‬
‫عبد ال بن الختار عن موسى بن أنس عن أبيه قال كانت لرسول ال صلى ال عليه وسلم سلة يتطيب منها‬
‫صفة قدح النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قال المام احد حدثنا يي بن آدم ثنا شريك عن عاصم قال رأيت عند أنس قدح النب صلى ال عليه وسلم فيه ضبة من فضة وقال الافظ البيهقي أخبنا أبو عبد ال ممد بن عبد ال‬
‫أخبن أحد ابن ممد النسوي ثنا حاد بن شاكر ثنا ممد بن إساعيل هو البخاري ثنا السن بن مدرك حدثن يي بن حاد أنا أبو عوانة عن عاصم الحول قال رأيت قدح النب صلى ال‬
‫عليه وسلم عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال أنس لقد سقيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف هذا القدح أكثر من كذا وكذا‬
‫قال وقال ابن سيين إنه كان فيه حلقة من حديد فاراد أنس أن يعل مكانا حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة ل تغين شيئا صنعه رسول ال صلى ال عليه وسلم فتركه وقال المام‬
‫احد حدثنا روح بن عبادة ثنا حجاج بن حسان قال كنا عند أنس فدعا بإناء فيه ثلث ضبات حديد وحلقة من حديد فأخرج من غلف أسود وهو دون الربع وفوق نصف الربع وامر أنس‬
‫بن مالك فجعل لنا فيه ماء فأتينا به فشربنا وصببنا على رؤسنا ووجوهنا وصلينا على النب صلى ال عليه وسلم انفرد به أحد‬
‫الكحلة الت كان عليه السلم يكتحل منها‬
‫قال المام أحد ثنا يزيد أنا عبد ال بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت لرسول ال صلى ال عليه وسلم مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلثا ف كل عي وقد رواه الترمذي وابن‬
‫ماجه من حديث يزيد بن هارون قال علي بن الدين سعت يي بن سعيد يقول قلت لعباد بن منصور‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪8‬‬

‫سعت هذا الديث من عكرمة فقال اخبنيه ابن أب يي عن داود بن الصي عنه قلت وقد بلغن أن بالديار الصرية مزارا فيه أشياء كثية من آثار النب صلى ال عليه وسلم اعتن بمعها‬
 ‫بعض الوزراء التأخرين فمن ذلك مكحلة وقيل ومشط وغي ذلك فال أعلم البدة‬
‫قال الافظ البيهقي وأما البد الذي عند اللفاء فقد روينا عن ممد بن اسحاق بن يسار ف قصة تبوك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أعطى أهل إيلة بردة مع كتابه الذي كتب لم أمانا‬
‫لم فاشتراه أبو العباس عبد ال بن ممد بثلثائة دينار يعن بذلك أول خلفاء بن العباس وهو السفاح رحه ال وقد توارث بنو العباس هذه البدة خلفا عن سلف كان الليفة يلبسها يوم‬
‫العيد على كتفيه ويأخذ القضيب النسوب إليه ( صلوات ال وسلمه عليه ) ف إحدى يديه فيخرج وعليه من السكينة والوقار ما يصدع به القلوب ويبهر به البصار ويلبسون السواد ف أيام‬
‫المع والعياد وذلك اقتداء منهم بسيد أهل البدو والضر من يسكن الوبر والدر لا أخرجه البخاري ومسلم إماما أهل الثر من حديث عن مالك الزهري عن أنس أن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه الغفر وف رواية وعليه عمامة سوداء وف رواية قد أرخى طرفها بي كتفيه صلوات ال وسلمه عليه وقد قال البخاري ثنا مسدد ثنا اساعيل ثنا أيوب عن‬
‫ممد عن أب بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت قبض روح النب صلى ال عليه وسلم ف هذين وللبخاري من حديث الزهري عن عبيد ال بن عبد ال عن عائشة وابن‬
‫عباس قال لا نزل برسول ال صلى ال عليه وسلم طفق يطرح خيصة له على وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة ال على اليهود والنصارى اتذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫يذر ما صنعوا قلت وهذه البواب الثلثة ل يدري ما كان من أمرها بعد هذا وقد تقدم أنه عليه السلم طرحت ف تته قبه الكري قطيفة حراء كان يصلي عليها ولو تقصينا ما كان يلبسه‬
‫ف أيام حياته لطال الفصل وموضعه كتاب اللباس من كتاب الحكام الكبي إن شاء ال وبه الثقة وعليه التكلن‬
‫افراسه ومراكيبه عليه الصلة والسلم‬
‫قال ابن اسحاق عن يزيد بن حبيب عن مرثد بن عبد ال الزن عن عبد ال بن رزين عن علي قال كان للنب صلى ال عليه وسلم فرس يقال له الرتز وحار يقال له عفي وبغلة يقال لا دلدل‬
‫وسيفه ذو الفقار ودرعه ذو الفضول ورواه لبيهقي من حديث الكم عن يي بن الزار عن علي نوه قال البيهقي وروينا ف كتاب السنن أساء أفراسه الت كانت عند الساعد بي لزاز‬
‫واللحيف وقيل اللخيف والظرب والذي ركبه لب طلحة يقال له الندوب وناقته القصواء والعضباء والدعاء‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪9‬‬

‫وبغلته الشهباء والبيضاء قال البيهقي وليس ف شيء من الروايات أنه مات عنهن إل ما روينا ف بغلته البيضاء وسلحه وأرض جعلها صدقة ومن ثيابه وبلغته وخاته ما روينا ف هذا الباب‬
‫وقال أبو داود الطيالسي ثنا زمعة بن صال عن أب حازم عن سهل بن سعد قال توف رسول ال صلى ال عليه وسلم وله جبة صوف ف الياكة وهذا إسناد جيد وقد روى الافظ أبو يعلى ف‬
‫مسنده حدثنا ماهد عن موسى ثنا علي بن ثابت ثنا غالب الزري عن انس قال لقد قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنه لينسج له كساء من صوف وهذا شاهد لا تقدم وقال أبو سعيد‬
‫بن العراب حدثنا سعدان بن نصي ثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثي عن حسي عن فاطمة بنت السي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قبض وله بردان ف الف يعملن وهذا مرسل‬
‫وقال أبو القاسم الطبان ثنا السن بن إسحاق التستري ثنا أبو امية عمرو بن هشام الران ثنا عثمان بن عبد الرحن بن علي ابن عروة عن عبد اللك بن أب سليمان عن عطاء وعمرو بن‬
‫دينار عن ابن عباس قال كان لرسول ال صلى ال عليه وسلم سيف قائمته من فضة وقبيعته وكان يسميه ذا الفقار وكان له قوس تسمى السداد وكانت له كنانة تسمى المع وكانت له‬
‫درع موشحة بالنحاس تسمى ذات الفضول وكانت له حربة تسمى السغاء وكان له من يسمى الذقن وكان له ترس أبيض يسمى الوجز وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سهرج‬
‫يسمى الداج وكان له بغلة شهباء يقال لا دلدل وكانت له ناقة تسمى القصواء وكان له حار يقال له يعفور وكان له بساط يسمى الكرمه وكان له نرة تسمى النمر وكانت له ركوة تسمى‬
‫الصادر وكانت له مرآة تسمى الرآة وكان له مقراض يسمى الاح وكان له قضيب شوحط يسمى المشوق قلت قد تقدم عن غي واحد من الصحابة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل‬
‫يترك دينارا ول درها ول عبدا ول أمة سوى بغلة وأرض جعلها صدقة وهذا يقتضي أنه عليه السلم نز العتق ف جيع ما ذكرناه من العبيد والماء والصدقة ف جيع ما ذكر من السلح‬
‫واليوانات والثاث والتاع ما أوردناه ومال نورده وأما بغلته فهي الشهباء وهي البيضاء ايضا وال أعلم وهي الت أهداها له القوقس صاحب السكندرية واسه جريج بن ميناء فيما أهدي من‬
‫التحف وهي الت كان رسول ال صلى ال عليه وسلم راكبها يوم حني وهو ف نور العدو ينوه باسه الكري شجاعة وتوكل على ال عز وجل فقد قيل إنا عمرت بعده حت كانت عند علي‬
‫بن اب طالب ف أيام خلفته وتأخرت أيامها حت كانت بعد علي عند عبد ال بن جعفر فكان يش لا الشعي حت تأكله من ضعفها بعد ذلك وأما حاره يعفور ويصغر فيقال له عفي فقد كان‬
‫عليه السلم يركبه ف بعض الحايي وقد روى أحد من حديث ممد بن إسحاق عن يزيد بن أب‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪10‬‬

‫حبيب عن يزيد بن عبد ال العوف عن عبد ال بن رزين عن علي قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يركب حارا يقال له عفي ورواه أبو يعلى من حديث عون بن عبد ال عن ابن‬
‫مسعود وقد ورد ف أحاديث عدة أنه عليه السلم ركب المار وف الصحيحي أنه عليه السلم مر وهو راكب حارا بجلس فيه عبد ال بن أب بن سلول وأخلط من السلمي والشركي‬
‫عبدة الوثان واليهود فنل ودعاهم ال ال عز وجل وذلك قبل وقعة بدر وكان قد عزم على عيادة سعد بن عبادة فقال له عبد ال ل أحسن ما تقول ايها الرء فان كان حقا فل تغشنا به ف‬
‫مالسنا وذلك قبل أن يظهر السلم ويقال إنه خر أنفه لا غشيتهم عجاجة الدابة وقال ل تؤذنا بنت حارك فقال له عبد ال ابن رواحة وال لريح حار رسول ال صلى ال عليه وسلم أطيب‬
‫من ريك وقال عبد ال بل يا رسول ال اغشنا به ف مالسنا فانا نب ذلك فتثاور اليان وهوا أن يقتتلوا فسكنهم رسول ال ث ذهب ال سعد بن عبادة فشكى اليه عبد ال بن أب فقال‬
‫ارفق به يا رسول ال فوالذي أكرمك بالق لقد بعثك ال بالق وانا لننظم له الدر لنملكه علينا فلما جاء ال بالق شرق بريقه وقد قدمنا أنه ركب المار ف بعض أيام خيب وجاء أنه أردف‬
‫معاذا على حار ولو أوردناها بألفاظها وأسانيدها لطال الفصل وال أعلم فأما ما ذكره القاضي عياض بن موسى السبت ف كتابه الشفا وذكره قبل إمام الرمي ف كتابه الكبي ف أصول الدين‬
‫وغيها انه كان لرسول ال صلى ال عليه وسلم حار يسمى زياد بن شهاب وأن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يبعثه ليطلب له بعض أصحابه فيجيء إل باب أحدهم فيقعقعه فيعلم أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يطلبه وأنه ذكر للنب صلى ال عليه وسلم أنه سللة سبعي حارا كل منها ركبه نب وأنه لا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم ذهب فتردى ف بئر فمات‬
‫فهو حديث ل يعرف له إسناد بالكلية وقد أنكره غي واحد من الفاظ منهم عبد الرحن بن أب حات وأبوه رحهما ال وقد سعت شيخنا الافظ أبا الجاج الزي رحه ال ينكره غي مرة‬
‫إنكارا شديدا وقال الافظ ابو نعيم ف كتاب دلئل النبوة ثنا أبو بكر أحد بن ممد بن موسى العنبي ثنا أحد بن ممد بن يوسف ثنا ابراهيم ابن سويد الذوعي حدثن عبد ال بن أذين‬
 ‫الطائي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال أتى النب صلى ال عليه وسلم وهو بيب حار اسود فوقف بي يديه فقال من أنت قال أنا عمرو بن فلن كنا سبعة إخوة‬
‫كلنا ركبنا النبياء وأنا أصغرهم وكنت لك فملكن رجل من اليهود فكنت إذا ذكرتك كبوت به فيوجعن ضربا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم فأنت يعفور هذا حديث غريب جدا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪11‬‬

‫فصل‬
‫وهذا أوان إيراد ما بقي علينا من متعلقات السية الشريفة وذلك أربعة كتب الول ف الشمائل الثان ف الدلئل الثالث ف الفضائل الرابع ف الصائص وبال الستعان وعليه التكلن ول‬
‫حول ول قوة إل بال العزيز الكيم‬
‫كتاب الشمائل‬
‫شائل رسول ال صلى ال عليه وسلم وبيان خلقه الطاهر‬
‫قد صنف الناس ف هذا قديا وحديثا كتبا كثية مفردة وغي مفردة ومن أحسن من جع ف ذلك فأجاد وافاد المام ( أبو عيسى ممد بن عيسى بن سورة الترمذي ) رحه ال أفرد ف هذا‬
‫العن كتابه الشهور بالشمائل ولنا به ساع متصل اليه ونن نورد عيون ما أورده فيه ونزيد عليه اشياء مهمة ل يستغن عنها الحدث والفقيه ولنذكر أول بيان حسنه الباهر الميل ث نشرع‬
‫بعد ذلك ف إيراد المل والتفاصيل فنقول وال حسبنا ونعم الوكيل‬
‫باب ما ورد ف حسنه الباهر‬
‫قال البخاري ثنا أحد بن سعيد أبو عبد ال ثنا إسحاق بن منصور ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أب اسحاق قال سعت الباء بن عازب يقول كان النب صلى ال عليه وسلم أحسن الناس‬
‫وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ول بالقصي وهكذا رواه مسلم عن أب كريب عن إسحاق بن منصور وقال البخاري حدثنا جعفر بن عمر ثنا شعبة عن أب إسحاق عن الباء ابن‬
‫عازب قال كان النب صلى ال عليه وسلم مربوعا بعيد ما بي النكبي له شعر يبلغ شحمة أذنه رأيته ف حلة حراء ل ار شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أب اسحاق عن أبيه ال منكبيه وقال‬
‫المام أحد حدثنا وكيع ثنا اسرائيل عن أب إسحاق عن الباء قال ما رأيت من ذي لة أحسن ف حلة حراء من رسول ال صلى ال عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بي النكبي‬
‫ليس بالطويل ول بالقصي وقد رواه مسلم وأبو دواد والترمذي والنسائي من حديث وكيع به وقال المام أحد ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل أنا أبو اسحاق ح وحدثنا يي بن أب بكي حدثنا‬
‫إسرائيل عن أب اسحاق قال سعت الباء يقول ما رأيت أحدا من خلق ال أحسن ف حلة حراء من رسول ال صلى ال عليه وسلم وإن جته لتضرب ال منكبيه قال ابن أب بكي لتضرب‬
‫قريبا من‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪12‬‬

‫منكبيه قال يعن ابن اسحاق وقد سعته يدث به مرارا ما حدث به قط الضحك وقد رواه البخاري ف اللباس والترمذي ف الشمائل والنسائي ف الزينة من حديث إسرائيل به وقال البخاري‬
‫حدثنا أبو نعيم ثنا زهي عن أب اسحاق قال سئل الباء بن عازب أكان وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم مثل السيف قال ل بل مثل القمر ورواه الترمذي من حديث زهي بن معاوية‬
‫العفي الكوف عن أب اسحاق السبيعي واسه عمرو بن عبد ال الكوف عن الباء بن عازب به وقال حسن صحيح وقال الافظ أبو بكر البيهقي ف الدلئل أخبنا أبو السن بن الفضل‬
‫القطان ببغداد أنا عبد ال بن جعفر بن درستويه ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وعبد ال عن اسرائيل عن ساك أنه سع جابر بن سرة قال له رجل أكان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم وجهه مثل السيف قال ل بل مثل الشمس والقمر مستديرا وهكذا رواه مسلم عن أب بكر بن أب شيبة عن عبيد ال بن موسى به وقد رواه المام أحد مطول فقال ثنا عبد الرزاق أنا‬
‫اسرائيل عن ساك أنه سع جابر بن سرة يقول كان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد شط مقدم رأسه وليته فإذا ادهن ومشطهن ل ينبي وإذا شعث رأسه تبي وكان كثي الشعر واللحية‬
‫فقال رجل وجهه مثل السيف قال ل بل مثل الشمس والقمر مستديرا قال ورأيت خاته عند كتفه مثل بيضة المامة يشبه جسده وقال الافظ البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن‬
‫بلل ثنا ممد بن إساعيل الحسي ثنا الحارب عن أشعث عن أب اسحاق عن جابر بن سرة قال رايت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ليلة أضحيان وعليه حلة حراء فجعلت أنظر إليه‬
‫وإل القمر فلهو عندي أحسن من القمر هكذا رواه الترمذي والنسائي جيعا عن هناد بن السري عن عيثر بن القاسم عن أشعث بن سوار قال النسائي وهو ضعيف وقد أخطأ والصواب أبو‬
‫أسحاق عن الباء وقال الترمذي هذا حديث حسن ل نعرفه إل من حديث اشعث بن سوار وسألت ممد بن اساعيل يعن البخاري قلت حديث أب اسحاق عن الباء أصح أم حديثه عن‬
‫جابر فرأى كلالديثي صحيحا وثبت ف صحيح البخاري عن كعب بن مالك ف حديث التوبة قال وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وقد تقدم‬
‫الديث بتمامه وقال يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد ثنا يونس بن أب يعفور العبدي عن أب اسحاق المدان عن امرأة من هدان ساها قالت حججت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فرأيته‬
‫على بعي له يطوف بالكعبة بيده مجن عليه بردان أحران يكاد يس منكبه إذا مر بالجر استلمه بالحجن ث يرفعه إليه فيقبله قال أبو اسحاق فقلت لا شبهته قالت كالقمر ليلة البدر ل أر‬
‫قبله ول بعده مثله وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ابراهيم بن النذر ثنا عبد ال بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن أب عبيدة بن ممد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪13‬‬

‫معوذ صفى ل رسول ال صلى ال عليه وسلم قالت يا بن لو رأيته رأيت الشمس طالعة ورواه البيهقي من حديث يعقوب بن ممد الزهري عن عبد ال بن موسى التيمي بسنده فقالت لو‬
‫رأيته لقلت الشمس طالعة وثبت ف الصحيحي من حديث الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم مسرورا تبق أسارير وجهه الديث‬
 ‫صفة لون رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قال البخاري ثنا يي بن بكي ثنا الليث عن خالد هو ابن يزيد عن سعيد يعن ابن هلل عن ربيعة بن أب عبد الرحن قال سعت أنس بن مالك يصف النب صلى ال عليه وسلم قال كان ربعة‬
‫من القوم ليس بالطويل ول بالقصي أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ول بآدم ليس بعد قطط ول سبط رجل أنزل عليه وهو ابن أربعي فلبث بكة عشر سني ينل عليه وبالدينة عشر سني‬
‫وليس ف رأسه وليته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرأيت شعرا من شعره فاذا هو أحر فسألت فقيل احر من الطيب ث قال البخاري ثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك بن أنس عن ربيعة‬
‫بن أب عبد الرحن عن أنس بن مالك رضي ال عنه أنه سعه يقول كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليس بالطويل البائن ول بالقصي وليس بالبيض المهق ول بالدم وليس بالعد القطط‬
‫ول بالسبط بعثه ال على رأس أربعي سنة فأقام بكة عشر سني وبالدينة عشر سني فتوفاه ال وليس ف رأسه وليته عشرون شعرة بيضاء وكذا رواه مسلم عن يي بن يي عن مالك ورواه‬
‫أيضا عن قتيبة ويي بن أيوب وعلي بن حجر ثلثتهم عن إساعيل بن جعفر وعن القاسم بن زكريا عن خالد بن ملد عن سليمان بن بلل ثلثتهم عن ربيعة به ورواه الترمذي والنسائي جيعا‬
‫عن قتيبة عن مالك به وقال الترمذي حسن صحيح قال الافظ البيهقي ورواه ثابت عن أنس فقال كان أزهر اللون قال ورواه حيد كما أخبنا ث ساق باسناده عن يعقوب بن سفيان حدثن‬
‫عمرو بن عون وسعيد بن منصور قال حدثنا خالد بن عبد ال عن حيد الطويل عن أنس بن مالك قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أسر اللون وهكذا روى هذا الديث الافظ أبو‬
‫بكر البزار عن علي عن خالد بن عبد ال عن حيد عن أنس وحدثناه ممد بن الثن قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حيد عن أنس قال ل يكن رسول ال صلى ال عليه وسلم بالطويل ول‬
‫بالقصي وكان إذا مشى تكفأ وكان أسر اللون ث قال البزار ل نعلم رواه عن حيد إل خالد وعبد الوهاب ث قال البيهقي رحه ال أخبنا أبو السي بن بشران أنا أبو جعفر البزار ثنا يي ابن‬
‫جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا حيد سعت أنس بن مالك يقول فذكر الديث ف صفة النب صلى ال عليه وسلم قال كان أبيض بياضه ال السمرة قلت وهذا السياق أحسن من الذي قبله وهو‬
‫يقتضي أن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪14‬‬

‫السمرة الت كانت تعلو وجهه عليه السلم من كثرة اسفاره وبروزه للشمس وال أعلم فقد قال يعقوب ابن سفيان الفسوي أيضا حدثن عمرو بن عون وسعيد بن منصور قال ثنا خالد بن‬
‫عبد ال بن الريري عن أب الطفيل قال رأيت النب صلى ال عليه وسلم ول يبق أحد رآه غيي فقلنا له صف لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال كان أبيض مليح الوجه ورواه مسلم‬
‫عن سعيد بن منصور به ورواه أيضا أبو داود من حديث سعيد بن اياس الريري عن أب الطفيل عامر بن واثلة الليثي قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أبيض مليحا إذا مشى كأنا‬
‫ينحط ف صبوب لفظ أب داود وقال المام احد حدثنا زيد بن هارون الريري قال كنت أطوف مع أب الطفيل فقال ما بقي أحد رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم غيي قلت ورأيته قال‬
‫نعم قال قلت كيف كانت صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا وقد رواه الترمذي عن سفيان بن وكيع وممد بن بشار كلها عن يزيد بن هارون به وقال البيهقي أنا أبو عبد ال الافظ أنا‬
‫عبد ال بن جعفر أو ابو الفضل ممد بن ابراهيم ثنا احد ابن سلمة ثنا واصل بن عبد العلى السدي ثنا ممد بن فضيل عن اساعيل بن أب خالد عن أب جحيفة قال رأيت رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم أبيض قد شاب وكان السن بن علي يشبهه ث قال رواه مسلم عن واصل بن عبد العلى ورواه البخاري عن عمرو بن علي عن ممد بن فضيل وأصل الديث كما ذكر ف‬
‫الصحيحي ولكن بلفظ آخر كما سيأت وقال ممد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحن بن مالك بن جعشم عن أبيه أن سراقة بن مالك قال أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما‬
‫دنوت منه وهو على ناقته جعلت أنظر إل ساقه كأنا جارة وف رواية يونس عن ابن اسحاق وال لكأن انظر ال ساقه ف غرزه كأنا جارة قلت يعن من شدة بياضها كأنا جارة طلع النخل‬
‫وقال المام احد ثنا سفيان بن عيينة عن اساعيل بن أمية عن مول لم مزاحم بن أب مزاحم عن عبد العزيز بن عبد ال بن خالد بن أسيد عن رجل من خزاعة يقال له مرش أو مرش ل يكن‬
‫سفيان يقف على اسه وربا قال مرش ول اسعه أنا ان النب صلى ال عليه وسلم خرج من العرانة ليل فاعتمر ث رجع فأصبح با كبائت فنظرت ال ظهره كأنا سبيكة فضة تفرد به أحد‬
‫وهكذا رواه يعقوب بن سفيان عن الميدي عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن سفيان حدثنا إسحاق بن ابراهيم بن العلء حدثن عمرو بن الارث حدثن عبد ال بن سال عن الزبيدي‬
‫أخبن ممد بن مسلم عن سعيد بن السيب أنه سع أبا هريرة يصف رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال كان شديد البياض وهذا إسناد حسن ول يرجوه وقال المام أحد ثنا حسن ثنا عبد‬
‫ال بن ليعة ثنا أبو يونس سليم بن جبي مول أب هريرة أنه سع أبا هريرة يقول ما رأيت شيئا أحسن من رسول ال صلى ال عليه وسلم كان كأن الشمس تري ف جبهته وما رأيت أحدا‬
‫أسرع ف مشيته من رسول ال‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪15‬‬

‫صلى ال عليه وسلم كأنا الرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغي مكترث ورواه الترمذي عن قتيبة عن ابن ليعة به وقال كأن الشمس تري ف وجهه وقال غريب ورواه البيهقي من‬
‫حديث عبد ال بن البارك عن رشدين بن سعد الصري عن عمرو بن الارث عن أب يونس عن أب هريرة وقال كأنا الشمس تري ف وجهه وكذلك رواه ابن عساكر من حديث حرملة عن‬
‫ابن وهب عن عمرو بن الارث عن أب يونس عن أب هريرة فذكره وقال كأنا الشمس تري ف وجهه وقال البيهقي أنا علي بن أحد بن عبدان أنا احد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد‬
‫ال ثنا حجاج ثنا حاد عن عبد ال بن ممد بن عقيل عن ممد بن علي يعن ابن النفية عن أبيه قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أزهر اللون وقال أبو داود الطيالسي حدثنا السعودي‬
‫عن عثمان بن عبد ال بن هرمز عن نافع بن جبي عن علي بن أب طالب قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم مشربا وجهه حرة وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابن الصبهان ثنا شريك عن‬
‫عبد اللك بن عمي عن نافع بن جبي قال وصف لنا علي النب صلى ال عليه وسلم فقال كان أبيض مشرب المرة وقد رواه الترمذي بنحره من حديث السعودي عن عثمان بن مسلم عن‬
‫هرمز وقال هذا حديث صحيح قال البيهقي وقد روى هكذا عن علي من وجه آخر قلت رواه ابن جريج عن صال بن سعيد عن نافع بن جبي عن علي قال البيهقي ويقال إن الشرب فيه‬
‫حرة ماضحا للشمس والرياح وما تت الثياب فهو البيض الزهر‬
‫صفة وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم وذكر ماسنه فرقه وجبينه وحاجبيه وعينيه وانفه‬
‫قد تقدم قول اب الطفيل كان ابيض مليح الوجه وقول أنس كان أزهر اللون وقول الباء وقد قيل له اكان وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم مثل السيف يعن ف صقاله فقال ل بل مثل‬
‫القمر وقول جابر بن سرة وقد قيل له مثل ذلك فقال ل بل مثل الشمس والقمر مستديرا وقول الربيع بنت معوذ لو رأيته لقلت الشمس طالعة وف رواية لرأيت الشمس طالعة وقال أبو‬
‫إسحاق السبيعي عن امرأة من هدان حجت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فسألا عنه فقالت كان كالقمر ليلة البدر ل ار قبله ول بعده مثله وقال ابو هريرة كأن الشمس تري ف وجهه‬
‫وف رواية ف جبهته وقال المام أحد حدثنا عفان وحسن بن موسى قال ثنا حاد وهو ابن سلمة عن عبد ال ابن ممد بن عقيل عن ممد بن علي عن أبيه قال كان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ضخم الرأس عظيم العيني أهدب الشفار مشرب العيني بمره كث اللحية أزهر اللون شت الكفي والقدمي إذا مشى كأنا يشي ف صعد واذا التفت التفت جيعا تفرد به أحد وقال‬
‫ابو يعلى حدثنا زكريا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪16‬‬

‫ويي الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا الجاج عن سال الكي عن ابن النفية عن علي أنه سئل عن صفة النب صلى ال عليه وسلم فقال كان ل قصيا ول طويل حسن الشعر رجله مشربا‬
‫وجهه حرة ضخم الكراديس شئن الكعبي والقدمي عظيم الراس طويل السربة ل ار قبله ول بعده مثله إذا مشى تكفأ كأنا ينل من صبب وقال ممد بن سعد عن الواقدي حدثن عبد ال‬
‫بن ممد ابن عمر بن علي بن أب طالب عن أبيه عن جده عن علي قال بعثن رسول ال صلى ال عليه وسلم ال اليمن فان لخطب يوما على الناس وحب من احبار يهود واقف ف يده سفر‬
‫ينظر فيه فلما رآن قال صف لنا أبا القاسم فقال علي رسول ال ليس بالقصي ول بالطويل البائن وليس بالعد القطط ول بالسبط هو رجل الشعر أسوده ضخم الرأس مشربا لونه حرة عظيم‬
‫الكراديس شثن الكفي والقدمي طويل السربة وهو الشعر الذي يكون من النحر إل السرة أهدب الشفار مقرون الاجبي صلت البي بعيد ما بي النكبي إذا مشى تكفأ كأنا ينل من‬
‫صبب ل أر قبله مثله ول بعده مثله قال علي ث سكت فقال ل الب وماذا قال علي هذا ما يضرن قال الب ف عينيه حر حسن اللحية حسن الفم تام الذني يقبل جيعا ويدبر جيعا فقال‬
‫علي وال هذه صفته قال الب [ وماذا ] قال علي وما هو قال الب وفيه جناء قال علي هو الذي قلت لك كأنا ينل من صبب قال الب فان أجد هذه الصفة ف سفر اياي ونده يبعث ف‬
‫حرم ال وأمنه وموضع بيته ث يهاجر ال حرم يرمه هو ويكون له حرمة كحرمة الرم الذي حرم ال وند أنصاره الذين هاجر اليهم قوما من ولد عمر بن عامر أهل نل وأهل الرض قبلهم‬
‫يهود قال علي هو هو وهو رسول ال قال الب فان أشهد أنه نب وأنه رسول ال ال الناس كافة فعلى ذلك أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء ال قال فكان يأت عليا فيعلمه القرآن‬
‫ويبه بشرائع السلم ث خرج علي والب من هنالك حت مات ف خلفة أب بكر وهو مؤمن برسول ال صلى ال عليه وسلم مصدق به وهذه الصفة قد وردت عن أمي الؤمني علي بن أب‬
‫طالب من طرق متعددة سيأت ذكرها وقال يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد ال عن عبيد ال بن ممد ابن عمر بن علي بن أب طالب عن أبيه عن جده قال سئل‬
‫أو قيل لعلي انعت لنا رسول ال فقال كان ابيض مشربا بياضه حرة وكان أسود الدقة أهدب الشفار قال يعقوب وحدثنا عبد ال ابن سلمة وسعيد بن منصور قال ثنا عيسى بن يونس ثنا‬
‫عمر بن عبد ال مول عفرة عن ابراهيم ابن ممد عن ولد علي قال كان علي اذا نعت رسول ال قال كان ف الوجه تدوير أبيض أدعج العيني أهدب الشفار قال الوهري الدعج شدة سواد‬
‫العيني مع سعتها وقال أبو داود الطيالسي ثنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪17‬‬

‫شعبة أخبن ساك سعت جابر بن سرة يقول كان رسول ال صلى ال عليه وسلم اشهل العيني منهوس العقب ضليع الفم هكذا وقع ف روايةأب داود عن شعبة أشهل العيني قال أبو عبيد‬
‫والشهلة حرة ف سواد العي والشكلة حرة ف بياض العي قلت وقد روى هذا الديث مسلم ف صحيحه عن أب موسى وبندار كلها عن أحد بن منيع عن اب قطن عن شعبة به وقال أشكل‬
‫العيني وقال حسن صحيح ووقع ف صحيح مسلم تفسي الشكلة بطول أشفار العيني وهو من بعض الرواة وقول أب عبيد حرة ف بياض العي أشهر وأصح وذلك يدل على القوة والشجاعة‬
‫وال تعال أعلم وقال يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن ابراهيم حدثن عمرو بن الرث حدثن عبد ال بن سال عن الزبيدي حدثن الزهري عن سعيد بن السيب أنه سع أبا هريرة يصف‬
‫رسول ال فقال كان مفاض البي أهدب الشفار وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو غسان ثنا جيع بن عمر بن عبد الرحن العجلي حدثن رجل بكة عن ابن لب هالة التميمي عن السن بن‬
‫علي عن خاله قال كان رسول ال واسع البي أزج الواجب سوابغ ف غي قرن بينهما عرق يدره الغضب أقن العرني له نور يعلوه يسبه من ل يتأمله أشم سهل الدين ضليع الفم أشنب‬
‫مفلج السنان وقال يعقوب ثنا ابراهيم بن النذر ثنا عبد العزيز بن أب ثابت الزهري ثنا إساعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول ال‬
‫أفلج الثنيتي وكان إذا تكلم رئي كالنور بي ثناياه ورواه الترمذي عن عبد ال بن عبد الرحن عن إبراهيم بن النذربه وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر بن أب شيبة ثنا عباد بن حجاج عن‬
‫ساك عن جابر عن سرة قال كنت إذا نظرت ال رسول ال صلى ال عليه وسلم قلت أكحل العيني وليس بأكحل وكان ف ساقي رسول ال حوشة وكان ل يضحك إل تبسما وقال المام‬
‫احد ثنا وكيع حدثن ممع بن يي عن عبد ال بن عمران النصاري عن علي والسعودي عن عثمان بن عبد ال عن هرمز عن نافع بن جبي عن علي قال كان رسول ال ليس بالقصي ول‬
‫بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفي والقدمي والكراديس مشربا وجهه حرة طويل السربة إذا مشى تكفأ كأنا يقلع من صخر ل ار قبله ول بعده مثله قال ابن عساكر وقد رواه عبد‬
‫ال بن داود الريب عن ممع فأدخل بي ابن عمران وبي علي رجل غي مسمى ث أسند من طريق عمرو بن علي الفلس عن عبد ال بن داود ثنا ممع بن يي النصاري عن عبد ال ابن‬
‫عمران عن رجل من النصار قال سألت علي بن أب طالب وهو متب بمالة سيفه ف مسجد الكوفة عن نعت رسول ال فقال كان أبيض اللون مشربا حرة أدعج العيني سبط الشعر دقيق‬
‫السربة سهل الد كث اللحية ذا وفرة كأن عنقه إبريق فضة له شعر من لبته إل سرته كالقضيب ليس ف بطنه ول صدره شعر غيه شثن الكفي والقدم إذا مشى كأنا ينحدر من صبب وإذا‬
‫مشى‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪18‬‬

‫كأنا يتقلع من صخر وإذا التفت التفت جيعا ليس بالطويل ول بالقصي ول العاجز ول اللم كأن عرقه ف وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من السك الذفر ل ار قبله ول بعده مثله وقال‬
 ‫يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا نوح بن قيس الران ثنا خالد بن خالد التميمي عن يوسف بن مازن الازن أن رجل قال لعلي يا أمي الؤمني انعت لنا رسول ال قال كان أبيض‬
‫مشربا حرة ضخم الامة أغر أبلج أهدب الشفار وقال المام أحد ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن ابن عمي قال شريك قلت له عمن يا ابا عمي ( عمن حدثه ) قال عن نافع بن جبي عن‬
‫أبيه عن علي قال كان رسول ال ضخم الامة مشربا حرة شثن الكفي والقدمي ضخم اللحية طويل السربة ضخم الكراديس يشي ف صبب يتكفأ ف الشية ل قصي ول طويل ل أر قبله مثله‬
‫ول بعده وقد روى لذا شواهد كثية عن علي وروى عن عمر نوه وقال الواقدي ثنا بكي بن مسمار عن زياد بن سعد قال سألت سعد بن أب وقاص هل خضب رسول ال قال ل ول هم‬
‫به كان شيبه ف عنفقته وناصيته لو أشاء أن أعدها لعددتا قلت فما صفته قال كان رجل ليس بالطويل ول بالقصي ول بالبيض المهق ول بالدم ول بالسبط ول بالقطط وكانت ليته‬
‫حسنة وجبينه صلتا مشربا بمرة شثن الصابع شديد سواد الرأس واللحية وقال الافظ أبو نعيم الصبهان ثنا أبو ممد عبد ال ابن جعفر بن أحد بن فارس ثنا يي بن حات العسكري ثنا‬
‫بسر بن مهران ثنا شريك عن عثمان ابن الغية عن زيد بن وهب عن عبد ال بن مسعود قال إن أول شيء علمته من رسول ال قدمت مكة ف عمومة ل فأرشدونا إل العباس بن عبد الطلب‬
‫فانتهينا اليه وهو جالس إل زمزم فجلسنا إليه فبينا نن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا ابيض تعلوه حرة له وفرة جعدة إل أنصاف اذنيه اقن النف براق الثنايا أدعج العيني كث اللحية‬
‫دقيق السربة شثن الكفي والقدمي عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر وذكر تام الديث وطوافه عليه السلم بالبيت وصلته عنده هو وخدية وعلي بن أب طالب وأنم سألوا العباس‬
‫عنه فقال هذا هو ابن أخي ممد بن عبد ال وهو يزعم أن ال أرسله إل الناس وقال المام أحد ثنا جعفر ثنا عوف بن أب جيلة عن يزيد الفارسي قال رأيت رسول ال ف النوم ف زمن ابن‬
‫عباس قال وكان يزيد يكتب الصاحف قال فقلت لبن عباس إن رأيت رسول ال ف النوم قال ابن عباس فأن رسول ال ص صلى ال عليه وسلم كان يقول إن الشيطان ل يستطيع ان يتشبه‬
‫ب فمن رآن فقد رآن هل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت قال قلت نعم رأيت رجل بي الرجلي جسمه ولمه أسر إل البياض حسن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪19‬‬

‫الضحك أكحل العيني جيل دوائر الوجه قد ملت ليته من هذه إل هذه حت كادت تل نره قال عوف ل أدري ما كان مع هذا من النعت قال فقال ابن عباس لو رأيته ف اليقظة ما‬
‫استطعت أن تنعته فوق هذا وقال ممد بن يي الذهلي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال سئل أبو هريرة عن صفة رسول ال فقال أحسن الصفة وأجلها كان ربعة إل الطول ما هو‬
‫بعيد ما بي النكبي أسيل الدين شديد سواد الشعر أكحل العي أهدب الشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس لا أخص إذا وضع رداءه على منكبيه فكأنه سبيكة فضة وإذا ضحك كاد‬
‫يتلل ف الدر ل أر قبله ول بعده مثله وقد رواه ممد بن يي من وجه آخر متصل فقال ثنا إسحاق ابن ابراهيم يعن الزبيدي حدثن عمرو بن الارث عن عبد ال بن سال عن الزبيدي عن‬
‫الزهري عن سعيد بن السيب عن أب هريرة فذكر نو ما تقدم ورواه الذهلي عن إسحاق بن راهويه عن النضر بن شيل عن صال عن أب الخضر عن الزهري عن أب سلمة عن أب هريرة‬
‫قال كان رسول ال كأنا صيغ من فضة رجل الشعر مفاض البطن عظيم مشاش النكبي يطأ بقدمه جيعا إذا أقبل أقبل جيمعا وإذا أدبر أدبر جيعا ورواه الواقدي حدثن عبد اللك عن سعيد‬
‫بن عبيد بن السباق عن أب هريرة قال كان رسول ال شثن القدمي والكفي ضخم الساقي عظيم الساعدين ضخم العضدين والنكبي بعيد ما بينهما رحب الصدر رجل الرأس أهدب العيني‬
‫حسن الفم حسن اللحية تام الذني ربعة من القوم ل طويل ول قصي أحسن الناس لونا يقبل معا ويدبر معا ل أر مثله ول أسع بثله وقال الافظ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحن السلمي‬
‫ثنا أبو السن الحمودي الروزي ثنا أبو عبد ال ممد بن عي الافظ ثنا ممد بن الثن ثنا عثمان بن عمر ثنا حرب بن سريج صاحب اللوان حدثن رجل بلعدربه حدثن جدي قال انطلقت‬
‫إل الدينة أذكر الديث ف رؤية رسول ال قال فإذا رجل حسن السم عظيم المة دقيق النف دقيق الاجبي وإذا من لدن نره إل سرته كاليط المدود شعره ورأسه من طمرين فدنا من‬
‫وقال السلم عليك‬
‫ذكر شعره عليه السلم‬
‫قد ثبت ف الصحيحي من حديث الزهري عن عبيد ال بن عبد ال عن ابن عباس قال كان رسول ال يب موافقة أهل الكتاب فيما ل يؤمر فيه بشيء وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم‬
‫وكان الشركون يفرقون رءوسهم فسدل رسول ال صلى ال عليه وسلم ث فرق بعد وقال المام احد ثنا حاد ابن خالد ثنا مالك ثنا زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم سدل ناصيته‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪20‬‬

‫ما شاء أن يسدل ث فرق بعد تفرد به من هذا الوجه وقال ممد بن اسحاق بن جعفر بن الزبي عن عروة عن عائشة قالت أنا فرقت لرسول ال رأسه صدعت فرقه عن يافوخه وأرسلت‬
‫ناصيته بي عينيه قال ابن اسحاق وقد قال ممد بن جعفر بن الزبي وكان فقيها مسلما ما هي إل سيما من سيما النصارى تسكت با النصارى من الناس وثبت ف الصحيحي عن الباء أن‬
‫رسول ال كان يضرب شعره ال منكبيه وجاء ف الصحيح عنه وعن غيه إل أنصاف أذنيه ول منافاة بي الالي فإن الشعر تارة يطول وتارة يقصر منه فكل حكى بسب ما رأى وقال أبو‬
‫داود ثنا ابن نفيل ثنا ابن الرواد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان شعر رسول ال صلى ال عليه وسلم فوق الوفرة ودون المة وقد ثبت أنه عليه السلم حلق جيع رأسه ف‬
‫حجة الوداع وقد مات بعد ذلك بأحد وثاني يوما صلوات ال وسلمه عليه دائما ال يوم الدين وقال يعقوب بن سفيان ثنا عبد ال بن مسلم ويي بن عبد الميد قال ثنا سفيان عن ابن أب‬
‫نيح عن ماهد قال قالت أم هانئ قدم النب صلى ال عليه وسلم مكة قدمة وله أربع غدائر تعن ضفائر وروى الترمذي من حديث سفيان بن عيينة وثبت ف الصحيحي من حديث ربيعة عن‬
‫أنس قال بعد ذكره شعر رسول ال صلى ال عليه وسلم إنه ليس بالسبط ول بالقطط قال وتوفاه ال وليس ف رأسه وليته عشرون شعرة بيضاء وف صحيح البخاري من حديث أيوب عن‬
‫ابن سيين أنه قال قلت لنس أخضب رسول ال قال إنه ل ير من الشيب إل قليل وكذا روى هو ومسلم من طريق حاد بن زيد عن ثابت عن أنس وقال حاد بن سلمة عن ثابت قيل لنس‬
‫هل كان شاب رسول ال فقال ما شانه ال بالشيب ما كان ف رأسه إل سبع عشرة أو ثان عشرة شعرة وعند مسلم من طريق الثن بن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول ال ل يتضب انا‬
‫كان شط عند العنفقته يسيا وف الصدغي يسيا وف الرأس يسيا وقال البخاري ثنا أبو نعيم ثنا هام عن قتادة قال سألت انسا هل خضب رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل إنا كان‬
‫شيء ف صدغيه وروى البخاري عن عصام بن خالد عن جرير بن عثمان قال قلت لعبد ال بن بسر السلمى رأيت رسول ال أكان شيخا قال كان ف عنفقته شعرات بيض وتقدم عن جابر بن‬
‫سرة مثله وف الصحيحي من حديث أب اسحاق عن أب جحيفة قال رأيت رسول ال هذه منه بيضاء يعن عنفقته وقال يعقوب بن سفيان ثنا عبد ال بن عثمان عن أب حزة السكري عن‬
 ‫عثمان بن عبد ال بن موهب القرشي قال دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا من شعر رسول ال فاذا هو أحر مصبوغ بالناء والكتم رواه البخاري عن إساعيل بن موسى عن سلم بن أب‬
‫مطيع عن عثمان بن عبد ال بن موهب عن أم سلمة به وقال البيهقي أنا أبو عبد ال الافظ ثنا أبو العباس ممد بن يعقوب ثنا ممد بن إسحاق الصغان ثنا يي بن بكي ثنا إسرائيل‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪21‬‬

‫عن عثمان بن موهب قال كان عند أم سلمة جلجل من فضة ضخم فيه من شعر رسول ال فكان اذا أصاب إنسانا المى بعث اليها فحضحضته فيه ث ينضحه الرجل على وجهه قال فبعثن‬
‫أهلي اليها فأخرجته فاذا هو هكذا وأشار إسرائيل بثلث أصابع وكان فيه خس شعرات حر رواه البخاري عن مالك بن إساعيل عن إسرائيل وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عبيد ال‬
‫ابن إياد حدثن إياد عن أب رمثة قال انطلقت مع أب نو رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما رأيته قال هل تدري من هذا قلت ل قال إن هذا رسول ال فاقشعررت حي قال ذلك وكنت‬
‫أظن أن رسول صلى ال عليه وسلم شيء ل يشبه الناس فإذا هو بشر ذو وفرة با ردع من حناء وعليه بردان أخضران ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث عبيد ال بن إياد بن‬
‫لقيط عن أبيه عن أب رمثة واسه حبيب بن حيان ويقال رفاعة بن يثرب وقال الترمذي غريب ل نعرفه إل من حديث إياد كذا قال وقد رواه النسائي أيضا من حديث سفيان الثوري وعبد‬
‫اللك بن عمي كلها عن إياد بن لقيط به ببعضه ورواه يعقوب بن سفيان أيضا عن ممد بن عبد ال الخرمي عن أب سفيان الميي عن الضحاك بن حزة بن غيلن بن جامع عن إياد بن‬
‫لقيط بن أب رمثة قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يضب بالناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه وقال أبو داود ثنا عبد الرحيم بن مطرف بن سفيان ثنا عمرو بن ممد أنا‬
‫ابن أب رواد عن نافع عن ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر ليته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك ورواه النسائي عن عبدة بن عبد‬
‫الرحيم الروزي عن عمرو بن ممد النقري به وقال الافظ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد ال الافظ ثنا أبو الفضل ممد بن إبراهيم ثنا السن بن ممد بن زياد ثنا إسحاق بن ابراهيم ثنا يي‬
‫بن آدم ح وأخبنا أبو السي بن الفضل أنا عبد ال بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان حدثن أبو جعفر ممد بن عمر بن الوليد الكندي الكوف ثنا يي ابن آدم ثنا شريك عن عبيد ال بن عمر‬
‫عن نافع عن ابن عمر قال كان شيب رسول ال صلى ال عليه وسلم نوا من عشرين شعرة وف رواية إسحاق رأيت شيب رسول ال نوا من عشرين شعرة بيضاء ف مقدمه قال البيهقي‬
‫وحدثنا أبو عبد ال الافظ ثنا أحد بن سلمان الفقيه ثنا هلل بن العلء الرقي ثنا حسي بن عباس الرقي ثنا جعفر بن برقان ثنا عبد ال بن ممد بن عقيل قال قدم انس بن مالك الدينة وعمر‬
‫بن عبد العزيز وال عليها فبعث إليه عمر وقال للرسول سله هل خضب رسول ال صلى ال عليه وسلم فإن رأيت شعرا من شعره قد لون فقال أنس إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد‬
‫منع بالسواد ولو عددت ما أقبل على من شيبه ف راسه وليته ما كنت أزيد على إحدى عشرة شيبة وإنا هو الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫هو الذي غي لونه قلت ونفى‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪22‬‬

‫أنس للخضاب معارض با تقدم عن غيه من اثباته والقاعدة القررة أن الثبات مقدم على النفى لن الثبت معه زيادة علم ليست عند الناف وهكذا إثبات غيه لزيادة ما ذكر من السبب‬
‫مقدم ل سيما عن ابن عمر الذي الظنون أنه تلقى ذلك عن أخته أم الؤمني حفصة فان اطلعها أت من اطلع أنس لنا ربا أنا فلت رأسه الكري عليه الصلة والسلم‬
‫ما ورد ف منكبيه وساعديه وإبطيه وقدميه وكعبيه صلى ال عليه وسلم‬
‫قد تقدم ما أخرج البخاري ومسلم من حديث شعبة عن أب اسحاق عن الباء بن عازب قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم مربوعا بعيدا ما بي النكبي وروى البخاري عن أب النعمان‬
‫عن جرير عن قتادة عن أنس قال كان النب صلى ال عليه وسلم ضخم الرأس والقدمي سبط الكفي وتقدم من غي وجه أنه عليه السلم كان شثن الكفي والقدمي وف رواية ضخم الكفي‬
‫والقدمي وقال يعقوب ابن سفيان ثنا آدم وعاصم بن علي قال ثنا ابن أب ذئب ثنا صال مول التوأمة قال كان ابو هريرة ينعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال كان شبح الذراعي بعيد‬
‫ما بي النكبي أهدب اشفار العيني وف حديث نافع بن جبي عن علي قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم شثن الكفي والقدمي ضخم الكراديس طويل السربة وتقدم ف حديث حجاج‬
‫عن ساك عن جابر بن سرة قال كان ف ساقي رسول ال صلى ال عليه وسلم حوشة أي ل يكونا ضخمي وقال سراقة بن مالك بن جعشم فنظرت ال ساقيه وف رواية قدميه ف الغرز يعن‬
‫الركاب كأنما جارة أي جارة النخل من بياضهما وف صحيح مسلم عن جابر بن سرة كان ضليع الفم وفسره بأنه عظيم الفم أشكل العيني وفسره بأنه طويل شق العيني منهوس العقب‬
‫وفسره بأنه قليل لم العقب وهذا أنسب وأحسن ف حق الرجال وقال الارث بن أب اسامة ثنا عبد ال بن بكر ثنا حيد عن أنس قال أخذت أم سليم بيدي مقدم رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم الدينة فقالت يا رسول ال هذا أنس غلم كاتب يدمك قال فخدمته تسع سني فما قال لشيء صنعت أسأت ول بئس ما صنعت ول مسست شيئا قط خزا ول حريرا ألي من كف‬
‫رسول ال ول شمت رائحة قط مسكا ول عنبا أطيب من رائحة رسول ال صلى ال عليه وسلم وهكذا رواه معتمر بن سليمان وعلي بن عاصم ومروان بن معاوية الفزاري وإبراهيم بن‬
‫طهمان كلهم عن حيد عن أنس ف لي كفه عليه السلم وطيب رائحته صلة ال وسلمه عليه وف حديث الزبيدي عن الزهري عن سعيد عن أب هريرة أن رسول ال كان يطأ بقدمه كلها‬
‫ليس لا أخص وقد جاء خلف هذا كما سيأت وقال يزيد بن هارون حدثن عبد ال بن يزيد بن مقسم قال حدثتن عمت سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رأيت رسول ال بكة‬
‫وهو على ناقة وأنا مع أب وبيد رسول ال درة كدرة الكتاب فدنا منه أب فأخذ يقدمه فأقر له رسول ال صلى ال عليه وسلم قالت فما نسيت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪23‬‬

‫طول أصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه ورواه المام أحد عن يزيد بن هارون مطول ورواه أبو داود من حديث يزيد بن هارون ببعضه وعن أحد بن صال عن عبد الرزاق عن ابن جريح‬
‫عن إبراهيم بن ميسرة عن خالته عنها ورواه ابن ماجه من وجه آخر عنها وال أعلم وقال البيهقي أنا علي بن أحد بن عبد ال بن بشران أنا إساعيل بن ممد الصفار ثنا ممد بن إسحاق أبو‬
 ‫بكر ثنا سلمة بن حفص السعدي ثنا يي بن اليمان ثنا إسرائيل عن ساك عن جابر بن سرة قال كانت إصبع لرسول ال خنصره من رجله متظاهرة وهذا حديث غريب‬
‫قوامه عليه السلم وطيب رائحته‬
‫ف صحيح البخاري من حديث ربيعة عن أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل ول بالقصي وقال أبو إسحاق عن الباء كان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل ول بالقصي أخرجاه ف الصحيحي وقال نافع بن جبي عن علي كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليس بالطويل ول بالقصي ل ار‬
‫قبله ول بعده مثله وقال سعيد بن منصور عن خالد بن عبد ال ابن ممد بن عمر بن علي بن أب طالب عن أبيه عن جده عن علي قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليس بالطويل ول‬
‫بالقصي وهو إل الطول أقرب وكان عرقه كاللؤلؤ الديث وقال سعيد عن روح بن قيس عن خالد بن خالد التميمي عن يوسف بن مازن الراسب عن علي قال كان رسول ال ليس بالذاهب‬
‫طول وفوق الربعة إذا جامع القوم غمرهم وكان عرقه ف وجهه كاللؤلؤ الديث وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد عن أب هريرة قال كان رسول ال ربعة وهو أل الطول أقرب وكان‬
‫يقبل جيعا ويدبر جيعا ل أر قبله ول بعده مثله وثبت ف البخاري من حديث حاد بن زيد عن ثابت عن انس قال ما مسست بيدي ديباجا ول حريرا ول شيئا ألي من كف رسول ال ول‬
‫شمت رائحة أطيب من ريح رسول ال صلى ال عليه وسلم ورواه مسلم من حديث سليمان بن الغية عن ثابت عن أنس به ورواه مسلم أيضا من حديث حاد بن سلمة وسليمان بن الغية‬
‫عن ثابت عن أنس قال كان رسول ال أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرا ول ديباجا ألي من كف رسول ال ول شمت مسكا ول عنبا أطيب من رائحة رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم وقال أحد ثنا ابن أب عدي ثنا حيد عن أنس قال ما مسست شيئا قط خزا ول حريرا ألي من كف رسول ال صلى ال عليه وسلم ول شمت رائحة أطيب من ريح‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم والسناد ثلثي على شرط الصحيحي ول يرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه وقال يعقوب بن سفيان أنا عمرو بن حاد بن طلحة الفناد‬
‫وأخرجه البيهقي من حديث أحد بن حازم بن أب عروة عنه قال ثنا اسباط بن نصر عن ساك عن جابر بن سرة قال صليت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم صلة الول ث خرج إل أهله‬
‫وخرجت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪24‬‬

‫معه فاستقبله ولدان فجعل يسح خدي أحدهم واحدا واحدا قال وأما أنا فمسح خدي فوجدت ليده بردا وريا كأنا أخرجها من جونة عطار ورواه مسلم عن عمرو بن حاد به نوه وقال‬
‫المام أحد ثنا ممد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أخبن شعبة عن الكم سعت أبا جحيفة قال خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم بالاجرة ال البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتي وبي‬
‫يديه عنة زاد فيه عون عن أبيه ير من ورائها المار والرأة قال حجاج ف الديث ث قام الناس فجعلوا يأخذون يده فيمسحون با وجوههم قال فأخذت يده فوضعتها على وجهي فاذا هي‬
‫أبرد من الثلج وأطيب ريا من السك وهكذا رواه البخاري عن السن بن منصور عن حجاج بن ممد العورعن شعبة فذكر مثله سواء وأصل الديث ف الصحيحي أيضا وقال المام أحد‬
‫حدثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان وشعبة وشريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه يعن يزيد بن السود قال صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم بن فانرف فرأى‬
‫رجلي من وراء الناس فدعا بما فجيئا ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تلصيا مع الناس قال يا رسول ال إنا كنا قد صلينا ف الرحال قال فل تفعل إذا صلى أحدكم ف رحله ث أدرك‬
‫الصلة مع المام فليصلها معه فانا له نافلة قال فقال أحدها استغفر ل يا رسول ال فاستغفر له قال ونض الناس إل رسول ال صلى ال عليه وسلم ونضت معهم وأنا يومئذ أشب الرجال‬
‫وأجلده قال فما زلت أزحم الناس حت وصلت إل رسول ال فأخذت بيده فوضعتها إما على وجهي أو صدري قال فما وجدت شيئا أطيب ول أبرد من يد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قال وهو يومئذ ف مسجد اليف ث رواه أيضا عن أسود بن عامر وأب النضر عن شعبة عن يعلى بن عطاء سعت جابر بن يزيد بن السود عن أبيه أنه صلى مع رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم الصبح فذكر الديث قال ث ثار الناس يأخذون بيده يسحون با وجوههم قال فأخذت بيده فمسحت با وجهي فوجدتا أبرد من الثلج وأطيب ريا من السك وقد رواه أبو داود من‬
‫حديث شعبة والترمذي والنسائي من حديث هشيم عن يعلى به وقال الترمذي حسن صحيح وقال المام أحد حدثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد البار بن وائل بن حجر قال حدثن أهلي عن‬
‫أب قال أتى رسول ال صلى ال عليه وسلم بدلو من ماء فشرب منه ث مج ف الدلو ث صب ف البئر أو شرب من الدلو ث مج ف البئر ففاح منها ريح السك وهذا رواه البيهقي من طريق‬
‫يعقوب بن سفيان عن أب النعيم وهو الفضل بن دكي وقال المام أحد ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم الدينة‬
‫بآنيتهم فيها الاء فما يؤتى بأناء ال غمس يده فيها فربا جاءوه ف الغداة الباردة فيمس يده فيها ورواه مسلم من حديث أب النضر هاشم بن القاسم به وقال المام أحد حدثنا حجي بن الثن‬
‫ثنا عبد العزيز يعن ابن أب سلمة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪25‬‬

‫الاجشون عن إسحاق بن عبد ال بن أب طلحة عن أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها‬
‫فأتت فقيل لا هذا رسول ال نائم ف بيتك على فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة أدي على الفراش ففتحت عبيتا فجعلت تنشف ذلك العرق فتصره ف قواريرها‬
‫ففزع النب صلى ال عليه وسلم فقال ما تصنعي يا أم سليم فقالت يا رسول ال نرجو بركته لصبياننا قال أصبت ورواه مسلم عن ممد بن رافع عن حجي به وقال أحد ثنا هاشم بن القاسم‬
‫ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ رسول ال فقال يا أم سليم ما هذا‬
‫الذي تصنعي قالت عرقك نعله ف طيبنا وهو من أطيب الطيب ورواه مسلم عن زهي بن حرب عن أب النضر هاشم بن القاسم به وقال أحد ثنا اسحاق بن منصور يعن السلول ثنا عمارة‬
‫يعن ابن زاذان عن ثابت عن أنس قال كان رسول ال يقبل عند أم سليم وكان من أكثر الناس عرقا فاتذت له نطعا وكان يقيل عليه وحطت بي رجليه حطا وكانت تنشف العرق فتأخذه‬
‫فقال ما هذا يا أم سليم قالت عرقك يا رسول ال أجعله ف طيب قال فدعا لا بدعاء حسن تفرد به أحد من هذا الوجه وقال أحد ثنا ممد بن عبد ال ثنا حيد عن أنس قال كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم إذا نام ذا عرق فتأخذ عرقه بقطنة ف قارورة فتجعله ف مسكها وهذا إسناد ثلثي على شرط الشيخي ول يرجاه ول أحد منهما وقال البيهقي أخبنا ممد بن عبد ال‬
‫الافظ حدثنا أبو عمرو الغرب أنا السن بن سفيان ثنا أبو بكر ابن أب شيبة وقال مسلم ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أب قلبة عن أنس عن أم سليم أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثي العرق فكانت تمع عرقه فتجعله ف الطيب والقوارير فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم يا أم سليم ما‬
 ‫هذا فقالت عرقك أدوف به طيب لفظ مسلم وقال أبو يعلى الوصلى ف مسنده ثنا بسر ثنا حليس ابن غالب ثنا سفيان الثوري عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة قال جاء رجل إل‬
‫رسول ال فقال يا رسول ال إن زوجت ابنت وأنا احب أن تعينن بشيء قال ما عندي شيء ولكن إذا كان غد فأتن بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة وآية بين وبينك أن تدق ناحية‬
‫الباب قال فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة قال فجعل يسلت العرق من ذراعيه حت امتلت القارورة قال فخذها ومر ابنتك أن تغمس هذا العود ف القارورة وتطيب به قال فكانت‬
‫إذا تطيبت به شم أهل الدينة رائحة الطيب فسموا بيوت الطيبي هذا حديث غريب جدا وقد قال الافظ أبو بكر البزار ثنا ممد بن هشام ثنا موسى بن عبد ال ثنا عمر بن سعيد عن سعيد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪26‬‬

‫عن قتادة عن أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا مر ف طريق من طرق الدينة وجدوا منه رائحة الطيب وقالوا مر رسول ال ف هذا الطريق ث قال وهذا الديث رواه أيضا‬
‫معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يعرف بريح الطيب كان رسول ال صلى ال عليه وسلم طيبا وريه طيب وكان مع ذلك يب الطيب أيضا‬
‫قال المام احد ثنا أبو عبيدة عن سلم أب النذر عن ثابت عن أنس أن النب صلى ال عليه وسلم قال حبب إل النساء والطيب وجعل قرة عين ف الصلة ثنا أبو سعيد مول بن هاشم ثنا‬
‫سلم أبو النذر القاري عن ثابت عن أنس قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إنا حبب إل من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عين ف الصلة وهكذا رواه النسائي بذا اللفظ عن‬
‫السي بن عيسى القرشي عن عفان بن مسلم عن سلم بن سليمان أب النذر القاري البصري عن ثابت عن أنس فذكره وقد روى من وجه آخر بلفظ حبب إل من دنياكم ثلث الطيب‬
‫والنساء وجعل قرة عين ف الصلة وليس بحفوظ بذا فان الصلة ليست من أمور الدنيا وإنا هي من أهم شئون الخرة وال أعلم‬
‫صفة خات النبوة الذي بي كتفيه صلى ال عليه وسلم‬
‫قال البخاري ثنا ممد بن عبيد ال ثنا حات عن العد قال سعت السائب بن يزيد يقول ذهبت ب خالت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت يا رسول ال إن ابن أخت وجع فمسح‬
‫رأسي ودعا ل بالبكة وتوضأ فشربت من وضوئه ث قمت خلف ظهره فنظرت إل خات بي كتفيه مثل زر الجلة وهكذا رواه مسلم عن قتيبة وممد بن عباد كلها عن حات بن إساعيل به‬
‫ث قال البخاري الجلة من حجلة الفرس الذي بي عينيه وقال إبراهيم بن حزة رز الجلة قال أبو عبد ال الرز الراء قبل الزاي وقال مسلم ثنا أبو بكر بن أب شيبة ثنا عبيد ال عن إسرائيل‬
‫عن ساك أنه سع جابر ابن سرة يقول كان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد شط مقدم رأسه وليته وكان إذا ادهن ل يتبي وإذا شعث رأسه تبي وكان كثي شعر اللحية فقال رجل وجهه‬
‫مثل السيف قال ل بل كان الثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورأيت الات عند كتفه مثل بيضة المامة يشبه جسده حدثنا ممد بن الثن ثنا ممد بن حزم ثنا شعبة عن ساك سعت جابر‬
‫بن سرة قال رأيت خاتا ف ظهر رسول ال صلى ال عليه وسلم كانه بيضة حام وحدثنا ابن ني ثنا عبيد ال بن موسى ثنا حسن بن صال عن ساك بذا السناد مثله وقال المام احد ثنا عبد‬
‫الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان عن عبد ال بن سرجس‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪27‬‬

‫قال ترون هذا الشيخ يعن نفسه كلمت نب ال صلى ال عليه وسلم وأكلت معه ورأيت العلمة الت بي كتفيه وهي ف طرف نغض كتفه اليسرى كأنه جع ( بعن الكف الجتمع وقال بيده‬
‫فقبضها ) عليه خيلن كهيئة الثواليل وقال أحد حدثنا هاشم بن القاسم وأسود بن عامر قال ثنا شريك عن عاصم عن عبد ال بن سرجس قال رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم وسلمت‬
‫عليه وأكلت معه وشربت من شرابه ورأيت خات النبوة قال هاشم ف نغض كتفه اليسرى كأنه جع فيه خيلن سود كأنا الثآليل ورواه عن غندر عن شعبة عن عاصم عن عبد ال بن سرجس‬
‫فذكر الديث وشك شعبة ف أنه هل هو ف نغض الكتف اليمن أو اليسرى وقد رواه مسلم من حديث حاد بن زيد وعلي ابن مسهر وعبد الواحد بن زياد ثلثتهم عن عاصم عن عبد ال بن‬
‫سرجس قال أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولما أو قال ثريدا فقلت يا رسول ال غفر ال لك قال ولك فقلت أستغفر لك يا رسول ال قال نعم ولكم ث تل هذه‬
‫الية واستغفر لذنبك وللمؤمني والؤمنات قال ث درت خلفه فنظرت إل خات النبوة بي كتفيه عند نغض كتفه اليسرى جعا عليه خيلن كأمثال الثآليل وقال أبو داود الطيالسي ثنا قرة بن‬
‫خالد ثنا معاوية بن قرة عن أبيه قال أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت يا رسول ال أرن خات الات فقال أدخل يدك فادخلت يدي ف جربانه فجعلت ألس أنظر إل الات فاذا هو‬
‫على نغض كتفه مثل البيضة فما منعه ذاك أن جعل يدعو ل وإن يدي لفي جربانه ورواه النسائي عن أحد بن سعيد عن وهب بن جرير عن قرة بن خالد به وقال المام احد ثنا وكيع ثنا‬
‫سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي عن أب رمثة التيمي قال خرجت مع أب حت أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فرأيت برأسه ردع حناء ورأيت على كتفه مثل التفاحة فقال أب إن‬
‫طبيب أفل أطبها لك قال طبيبها الذي خلقها قال وقال لب هذا ابنك قال نعم قال أما إنه ل ين عليك ول تن عليه وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعميم ثنا عبيد ال بن زياد حدثن أب‬
‫عن أب ربيعة أو رمثة قال انطلقت مع أب نو النب صلى ال عليه وسلم فنظر إل مثل السلعة بي كتفيه فقال يا رسول ال إن كأطب الرجال أفأعالها لك قال ل طبيبها الذي خلقها قال‬
‫البيهقي وقال الثوري عن إياد بن لقيط ف هذا الديث فاذا خلف كتفيه مثل التفاحة وقال عاصم بن بدلة عن أب رمثة فاذا ف نغض كتفه مثل بعرة البعي أو بيضة المامة ث روى البيهقي من‬
‫حديث ساك بن حرب عن سلمة العجلي عن سلمان الفارسي قال أتيت رسول ال فألقى رداءه وقال يا سلمان انظر ال ما أمرت به قال فرأيت الات بي كتفيه مثل بيضة المامة وروى‬
‫يعقوب بن سفيان عن الميدي عن يي بن سليم عن أب خيثم عن سعيد ابن أب راشد عن التنوخي الذي بعثه هرقل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو بتبوك فذكر الديث كما‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪28‬‬

‫قدمناه ف غزوة تبوك إل أن قال فحل حبوته عن ظهره ث قال ههنا امض لا أمرت به قال فجلت ف ظهره فاذا أنا بات ف موضع غضروف الكتف مثل الجمة الضخمة وقال يعقوب بن‬
‫سفيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد ال بن ميسرة ثنا عتاب سعت ابا سعيد يقول الات الذي بي كتفي النب صلى ال عليه وسلم لمة نابتة وقال المام احد حدثنا شريح ثنا أبو ليلى عبد ال‬
‫بن ميسرة الراسان عن غياث البكري قال كنا نالس أبا سعيد الدري بالدينة فسألته عن خات رسول ال صلى ال عليه وسلم الذي كان بي كتفيه فقال باصبعه السبابة هكذا لم ناشز بي‬
‫كتفيه صلى ال عليه وسلم تفرد به أحد من هذا الوجه وقد ذكر الافظ أبو الطاب بن دحية الصري ف كتابه التنوير ف مولد البشي النذير عن أب عبد ال ممد بن علي بن السي بن بشر‬
‫العروف بالكيم الترمذي أنه قال كان الات الذي بي كتفي رسول ال صلى ال عليه وسلم كأنه بيضة حامة مكتوب ف باطنها ال وحده وف ظاهرها توجه حيث شئت فإنك منصور ث قال‬
‫وهذا غريب واستنكره قال وقيل كان من نور ذكره المام أبو زكريا يي بن مالك بن عائذ ف كتابه تنقل النوار وحكى أقوال غريبة غي ذلك ومن أحسن ما ذكره ابن دحية رحه ال وغيه‬
‫من العلماء قبله ف الكمة ف كون الات كان بي كتفي رسول ال صلى ال عليه وسلم إشارة إل أنه ل نب بعدك يأت من ورائك قال وقيل كان على نغض كتفه لنه يقال هو الوضع الذي‬
‫يدخل الشيطان منه ال النسان فكان هذا عصمة له عليه السلم من الشيطان قلت وقد ذكرنا الحاديث الدالة على أنه ل نب بعده عليه السلم ول رسول عند تفسي قوله تعال ما كان‬
‫ممد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول ال وخات النبيي وكان ال بكل شيء عليما‬
‫باب احاديث متفرقة وردت ف صفة رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قد تقدم ف رواية نافع بن جبي عن علي بن أب طالب أنه قال ل أر قبله ول بعده مثله وقال يعقوب بن سفيان حدثنا عبد ال بن مسلم القعنب وسعيد بن منصور ثنا عمر بن يونس ثنا عمر بن‬
‫عبد ال مول عفرة حدثن ابراهيم بن ممد من ولد علي قال كان علي إذا نعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل يكن بالطويل المغط ول بالقصي التردد وكان ربعة من القوم ول يكن‬
‫بالعد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪29‬‬

‫القطط ول بالسبط كان جعدا رجل ول يكن بالطهم ول بالكلثم وكان ف الوجه تدوير أبيض مشربا أدعج العيني أهدب الشفار جليل الشاش والكتد أجرد ذو مسربة شثن الكفي والقدمي‬
‫إذا مشى تقلع كأنا يشي ف صبب وإذا التفت التفت معا بي كتفيه خات النبوة أجود الناس كفا وأرحب الناس صدرا وأصدق الناس لجة وأوف الناس ذمة وألينهم عريكة وألزمهم عشرة‬
‫من رآه بديهة هابة ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته ل أر قبله ول بعده مثله وقد روى هذا الديث المام أبو عبيد القاسم بن سلم ف كتاب الغريب ث روى عن الكسائي والصمعي وأب‬
‫عمرو تفسي غريبه وحاصل ما ذكره ما فيه غرابة أن الطهم هو المتلئ السم والكلثم شديد تدوير الوجه يعن ل يكن بالسمي الناهض ول يكن ضعيفا بل كان بي ذلك ول يكن وجهه ف‬
‫غاية التدوير بل فيه سهولة وهي أحل عند العرب ومن يعرف وكان أبيض مشربا حرة وهي أحسن اللون ولذا ل يكن أمهق اللون والدعج هو شديد سواد الدقة وجليل الشاش هو عظيم‬
‫رءوس العظام مثل الركبتي والرفقي والنكبي والكتد الكاهل وما يليه من السد وقوله شثن الكفي أي غليظهما وتقلع ف مشيته أي شديد الشية وتقدم الكلم على الشكلة والشهلة‬
‫والفرق بينهما والهدب طويل أشفار العي وجاء ف حديث أنه كان شبح الذراعي يعن غليظهما وال تعال اعلم‬
‫حديث ام معبد ف ذلك‬
‫قد تقدم الديث بتمامه ف الجرة من مكة ال الدينة حي ورد عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم ومعه أبو بكر وموله عامر بن فهية ودليلهم عبد ال بن أريقط الديلي فسألوها هل‬
‫عندها لب أو لم يشترونه منها فلم يدوا عندها شيئا وقالت لو كان عندنا شيء ما أعوزكم القرى وكانوا محلي فنظر إل شاة ف كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا أم معبد فقالت خلفها‬
‫الهد فقال أتأذني أن أحلبها فقالت إن كان با حلب فاحلبها فدعا بالشاة فمسحها وذكر اسم ال فذكر الديث ف حلبه منها ما كفاهم أجعي ث حلبها وترك عندها إناءها ملى وكان‬
‫يربض الرهط فلما جاء بعلها استنكر اللب وقال من أين لك هذا يا أم معبد ول حلوبة ف البيت والشاء عازب فقالت ل وال إنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه‬
‫ل فوال إن لراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رأيت رجل ظاهر الوضاءة حسن اللق مليح الوجه ل تعبه ثجلة ول تزربه صعلة قسيم وسيم ف عينيه دعج وف أشفاره وطف وف صوته‬
‫صحل أحور أكحل أزج أقرن ف عنقه سطع وف ليته كثاثة إذا صمت فعليه الوقار وإذا تكلم سا وعله البهاء حلو النطق فصل ل نزر ول هذر كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن أبى الناس‬
‫وأجله من بعيد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪30‬‬

‫وأحله وأحسنه من قريب ربعة ل تشنؤه عي من طول ول تقتحمه عي من قصر غصن بي غصني فهو انضر الثلثة منظرا وأحسنهم قدا له رفقاء يفون به إن قال استمعوا لقوله وإن أمر‬
‫تبادروا إل أمره مفود مشود ل عابس ول مفند فقال بعلها هذا وال صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته للتمست أن أصحبه ولجهدن إن وجدت إل ذلك سبيل قال وأصبح صوت‬
‫بكة عال بي السماء والرض يسمعونه ول يرون من يقوله وهو يقول ‪ ...‬جزى ال رب الناس خي جزائه ‪ ...‬رفيقي حل خيمت أم معبد ‪ ...‬ها نزل بالب وارتل به ‪ ...‬فأفلح من أمسى‬
‫رفيق ممد ‪ ...‬فيال قضي ما زوى ال عنكم ‪ ...‬به من فعال ل تازى وسؤدد ‪ ...‬سلوا أختكم عن شاتا وإنائها ‪ ...‬فإنكموا إن تسألوا الشاة تشهد ‪ ...‬دعاها بشاة حائل فتحلبت ‪ ...‬له‬
‫‪ ...‬بصريح ضرة الشاة مزبد ‪ ...‬فغادره رهنا لديها لالب ‪ ...‬يدر لا ف مصدر ث مورد‬
‫وقد قدمنا جواب حسان بن ثابت لذا الشعر البارك بثله ف السن والقصود أن الافظ البيهقي روى هذا الديث من طريق عبد اللك بن وهب الذحجي قال ثنا السن بن الصباح عن أب‬
‫معبد الزاعي فذكر الديث بطوله كما قدمناه بألفاظه وقد رواه الافظ يعقوب بن سفيان الفسوي والافظ أبو نعيم ف كتابه دلئل النبوة قال عبد اللك فبلغن أن أبا معبد أسلم بعد ذلك‬
‫وأن أم معبد هاجرت وأسلمت ث إن الافظ البيهقي أتبع هذا الديث بذكر غريبه وقد ذكرناه ف الواشي فيما سبق ونن نذكر ههنا نكتا من ذلك فقولا ظاهر الوضاءة أي ظاهر المال‬
‫أبلج الوجه أي مشرق الوجه مضيئه ل تعبه ثجلة قال أبو عبيد هو كب البطن وقال غيه كب الرأس ورد أبو عبيدة رواية من روى ل تعبه نلة يعن من النحول وهو الضعف قلت وهذا هو‬
‫الذي فسر به البيهقي الديث والصحيح قول أب عبيدة ولو قيل إنه كب الرأس لكان قويا وذلك لقولا بعده لو تزر به صعلة وهو صغر الرأس بل خلف ومنه يقال لولد النعامة صعل لصغر‬
‫رأسه ويقال له الظليم وأما البيهقي فرواه ل تعبه نلة يعن من الضعف كما فسره ول تزربه صعلة وهو الاصرة يريد أنه ضرب من الرجال ليس بشفح ول ناحل قال ويروى ل تعبه ثجلة وهو‬
‫كب البطن ول تزر به صعلة وهو صغر الرأس وأما الوسيم فهو حسن اللق وكذلك القسيم أيضا والدعج شدة سواد الدقة والوطف طول أشفار العيني ورواه القتيب ف أشفاره عطف وتبعه‬
‫البيهقي ف ذلك قال ابن قتيبة ول أعرف‬
 ‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪31‬‬

‫ما هذا لنه وقع ف روايته غلط فحار ف تفسيه والصواب ما ذكرناه وال أعلم وف صوته صحل وهو بة يسية وهي أحلى ف الصوت من أن يكون حادا قال أبو عبيد وبالصحل يوصف‬
‫الظباء قال ومن روى ف صوته صهل فقد غلط فان ذلك ل يكون إل ف اليل ول يكون ف النسان قلت وهو الذي أورده البيهقي قال ويروى صحل والصواب قول أب عبيد وال أعلم‬
‫وأما قولا أحور فمستغرب ف صفة النب صلى ال عليه وسلم وهو قبل ف العي يزينها ل يشينها كالول وقولا أكحل قد تقدم له شاهد وقولا أزج قال أبو عبيد هو التقوس الاجبي قال‬
‫وأما قولا أقرن فهو التقاء الاجبي بي العيني قال ول يعرف هذا ف صفة النب صلى ال عليه وسلم ال ف هذا الديث قال والعروف ف صفته عليه السلم أنه أبلج الاجبي ف عنقه سطع‬
‫قال أبو عبيد أي طول وقال غيه نور قلت والمع مكن بل متعي وقولا إذا صمت فعليه الوقار أي اليبة عليه ف حال صمته وسكوته وإذا تكلم سا أي عل على الناس وعله البهاء أي ف‬
‫حال كلمه حلو النطق فصل أي فصيح بليغ يفصل الكلم ويبينه ل نزر ول هذر أي ل قليل ول كثي كأن منطقه خرزات نظم يعن الذي من حسنه وبلغته وفصاحته وبيانه وحلوة لسانه‬
‫أبى الناس وأجله من بعيد وأحله وأحسنه من قريب أي هو مليح من بعيد ومن قريب وذكرت أنه ل طويل ول قصي بل هو أحسن من هذا ومن هذا وذكرت أن أصحابه يعظمونه ويدمونه‬
‫ويبادرون إل طاعته وما ذلك إل لللته عندهم وعظمته ف نفوسهم ومبتهم له وأنه ليس بعابس أي ليس يعبس ول يفند أحدا أي يهجنه ويستقل عقله بل جيل العاشرة حسن الصحبة‬
‫صاحبه كري عليه وهو حبيب إليه صلى ال عليه‬
‫حديث هند بن أب هالة ف ذلك‬
‫وهند هذا هو ربيب رسول ال صلى ال عليه وسلم أمه خدية بنت خويلد وأبوه أبو هالة كما قدمنا بيانه قال يعقوب بن سفيان الفسوي الافظ رحه ال حدثنا سعيد بن حاد النصاري‬
‫الصري وأبو غسان مالك ابن اسعيل الندي قال ثنا جيع بن عمر بن عبد الرحن العجلي قال حدثن رجل بكة عن ابن لب هالة التميمي عن السن بن علي قال سألت خال هند بن أب هالة‬
‫وكان وصافا عن حلية رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا أشتهي أن يصف ل منها شيئا أتعلق به فقال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم فخما مفخما يتلل وجهه تللؤ القمر ليلة البدر‬
‫أطول من الربوع وأقصر من الشذب عظيم الامة رجل الشعر إذا تفرقت عقيصته فرق وال فل ياوز شعره شحمة أذنيه ذا وفرة أزهر اللون واسع البي أزج الواجب سوابغ ف غي قرن‬
‫بينهما عرق يدره الغضب أقن العرني له نور يعلوه يسبه من ل يتأمله أشم كث اللحية أدعج سهل الدين ضليع الفم أشنب مفلج السنان دقيق السربة كأنه عنقه جيد دمية ف صفاء يعن‬
‫الفضة معتدل اللق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪32‬‬

‫النكبي ضخم الكراديس أنور التجرد موصول ما بي اللبة والسرة بشعر يري كالط عاري الثديي والبطن ما سوى ذلك أشعر الذراعي والنكبي وأعال الصدر طويل الزندين رحب‬
‫الراحة سبط الغضب شثن الكفي والقدمي سابل الطراف خصان الخصي مسيح القدمي ينبو عنهما الاء إذا زال زال قلعا يطو تكفيا ويشي هونا ذريع الشية إذا مشى كأنا ينحط من‬
‫صبب وإذا التفت التفت جيعا خافض الطرف نظره إل الرض أطول من نظره ال السماء جل نظره اللحظة يسوق أصحابه يبدأ من لقيه بالسلم قلت صف ل منطقه قال كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم متواصل الحزان دائم الفكرة ليست له راحة ل يتكلم ف غي حاجة طويل السكوت يفتتح الكلم ويتمه بأشداقه يتكلم بوامع الكلم فصل ل فضول ول تقصي دمث‬
‫ليس بالاف ول الهي يعظم النعمة وإن دقت ل يذم منها شيئا ول يدحه ول يقوم لغضبه إذا تعرض للحق شيء حت ينتصر له وف رواية ل تغضبه الدنيا وما كان لا فإذا تعرض للحق ل يعرفه‬
‫أحد ول يقيم لغضبه شيء حت ينتصر له ل يغضب لنفسه ول ينتصر لا إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تدث يصل با ليضرب براحته اليمن باطن إبامه اليسرى وإذا‬
‫غضب أعرض وأشاح وإذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال السن فكتمتها السن بن علي زمانا ث حدثته فوجدته قد سبقن اليه فسأله عما سألته عنه‬
‫ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومرجه وملسه وشكله فلم يدع منه شيئا قال السن سألت أب عن دخول رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه مأذون له ف ذلك وكان‬
‫إذا أوى إل منله جزأ دخوله ثلثة أجزاء جزأ ال وجزءا لهله وجزءا لنفسه ث جزأ جزأه بي الناس فرد ذلك على العامة والاصة ل يدخر عنهم شيئا وكان من سيته ف جزء المة إيثار‬
‫أهل الفضل بأدبه وقسمه على قدر فضلهم ف الدين فمنهم ذو الاجة ومنهم ذو الاجتي ومنهم ذو الوائج فيتشاغل بم ويشغلهم فيما أصلحهم والمة من مسألته عنهم وأخبارهم بالذي‬
‫ينبغي ويقول ليبلغ الشاهد الغائب وأبلغون حاجة من ل يستطيع إبلغي حاجته فانه من بلغ سلطانا حاجة من ل يستطيع إبلغها إياه ثبت ال قدميه يوم القيامة ل يذكر عنده ال ذلك ول‬
‫يقبل من أحد غيه يدخلون عليه زوارا ول يفترقون إل عن ذواق وف رواية ول يتفرقون ال عن ذوق ويرجون أدلة يعن فقهاء قال وسألته عن مرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم يزن لسانه ال با يعينهم ويؤلفهم ول ينفرهم ويكرم كري كل قوم ويوليه عليهم ويذر الناس ويترس منهم من غي أن يطوي عن أحد منهم بشره ول خاته يتفقد‬
‫أصحابه ويسأل الناس عما ف الناس ويسن السن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل المر غي متلف ل يغفل مافة أن يغفلوا أو ييلوا لكل حال عنده عتاد ل يقصر عن الق ول يوزه‬
‫الذين يلونه من الناس خيارهم أفضلهم عنده أعمهم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪33‬‬

‫نصيحة وأعظمهم عنده منلة أحسنهم مواساة ومؤازرة قال فسألته عن ملسه كيف كان فقال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يلس ول يقوم ال على ذكر ول يوطن الماكن وينهى‬
‫عن إيطانا وإذا انتهى إل قوم جلس حيث ينتهي به الجلس ويأمر بذلك يعطي كل جلسائه نصيبه ل يسب جليسه أن أحدا أكرم منه عليه منه من جالسه أوقاومه ف حاجة صابره حت يكون‬
‫هو النصرف ومن سأله حاجة ل يرده ال با أو بيسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لم أبا وصاروا عنده ف الق سواء ملسه ملس حكم وحياء وصب وامانة ل ترفع فيه‬
 ‫الصوات ول تؤبن فيه الرم ول تنثى فلتاته متعادلي يتفاضلون فيه بالتقوى متواضعي يوقرون فيه الكبي ويرحون الصغي يؤثرون ذا الاجة ويفظون الغريب قال فسألته عن سيته ف‬
‫جلسائه فقال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم دائم البشر سهل اللق لي الانب ليس بفظ ول غليظ ول سخاب ول فحاش ول عياب ول مزاح يتغافل عما ل يشتهى ول يؤيس منه‬
‫[ راجيه ] ول ييب فيه قد ترك نفسه من ثلث الراء والكثار ومال يعنيه وترك الناس من ثلث كان ل يذم أحدا ول يعيه ول يطلب عورته ول يتكلم ال فيما يرجو ثوابه إذا تكلم أطرق‬
‫جلساؤه كأنا على رءوسهم الطي فاذا سكت تكلموا ول يتنازعون عنده يضحك ما يضحكون منه ويتعجب ما يتعجبون منه ويصب للغريب على الفوة ف منطقه ومسألته حت ان كان‬
‫أصحابه ف التيمورية يستحلونه ف النطق ويقول إذا رأيتم طالب حاجة فارفدوه ول يقبل الثناء ال من مكافئ ول يقطع على أحد حديثه حت يوز فيقطعه بانتهاء أو قيام قال فسألته كيف‬
‫كان سكوته قال كان سكوته على أربع اللم والذر والتقدير والتفكر فأما تقديره ففي تسويته النظر والستماع بي الناس وأما تذكره أو قال تفكره ففيما يبقى ويفن وجع له صلى ال عليه‬
‫وسلم اللم والصب فكان ل يغضبه شيء ول يستفزه وجع له الذر ف أربع أخذه بالسن والقيام لم فيما جع لم الدنيا والخرة صلى ال عليه وسلم وقد روى هذا الديث بطوله الافظ‬
‫أبو عيسى الترمذي رحه ال ف كتاب شائل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن سفيان بن وكيع بن الراح عن جيع بن عمر بن عبد الرحن العجلي حدثن رجل من ولد أب هالة زوج‬
‫خدية يكن أبا عبد ال ساه غيه يزيد بن عمر عن ابن لب هالة عن السن بن علي قال سألت خال فذكره وفيه حديثه عن أخيه السي عن أبيه علي بن أب طالب وقد رواه الافظ ابو بكر‬
‫البيهقي ف الدلئل عن أب عبد ال الاكم النيسابوري لفظا وقراءة عليه أنا أبو ممد السن ممد بن يي بن السن بن جعفر بن عبد ال بن السي بن علي بن أب طالب القعنب صاحب‬
‫كتاب النسب ببغداد حدثنا إساعيل بن ممد بن إسحاق بن جعفر بن ممد بن علي بن السي بن علي بن أب طالب أبو ممد بالدينة سنة ست وستي ومائتي حدثن علي‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪34‬‬

‫ابن جعفر بن ممد عن أخيه موسى بن جعفر عن جعفر بن ممد عن علي بن السي بن علي عن أبيه ممد بن علي بن السي قال قال السن سألت خال هند بن أب هالة فذكره قال شيخنا‬
‫الافظ أبو الجاج الزي رحه ال ف كتابه الطراف بعد ذكره ما تقدم من هاتي الطريقي وروى إساعيل بن مسلم بن قعنب القعنب عن إسحاق بن صال الخزومي عن يعقوب التيمي عن‬
‫عبد ال ابن عباس أنه قال لند بن أب هالة وكان وصافا لرسول ال صف لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكر بعض هذا الديث وقد روى الافظ البيهقي من طريق صبيح بن عبد ال‬
‫الفرغان وهو ضعيف عن عبد العزيز بن عبد الصمد عن جعفر بن ممد عن أبيه وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة حديثا مطولف صفة النب صلى ال عليه وسلم قريبا من حديث هند‬
‫بن أب هالة وسرده البيهقي بتمامه وف أثنائه تفسي ما فيه من الغريب وفيما ذكرناه غنية عنه وال تعال أعلم وروى البخاري عن أب عاصم الضحاك عن عمر بن سعيد بن أحد بن حسي عن‬
‫ابن أب مليكة عن عقبة بن الارث قال صلى أبو بكر العصر بعد موت النب صلى ال عليه وسلم بليال فخرج هو وعلي يشيان فاذا السن بن علي يلعب مع الغلمان قال فاحتمله أبو بكر‬
‫على كاهله وجعل يقول ياباي شبه النب ليس شبيها بعلي وعلي يضحك منهما رضي ال عنهما وقال البخاري ثنا أحد بن يونس ثنا زهي ثنا إساعيل عن أب جحيفة قال رأيت رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وكان السن بن علي يشبهه وروى البيهقي عن أب علي الروذباري عن عبد ال بن جعفر بن شوذب الواسطي عن شعيب بن أيوب الصريفين عن عبيد ال بن موسى‬
‫عن إسرائيل عن أب إسحاق عن هانء عن علي رضي ال عنه قال السن أشبه برسول ال صلى ال عليه وسلم ما بي الصدر إل الرأس والسي ال صلى ال عليه وسلم ما كان اسفل من‬
‫ذلك‬
‫باب ذكر اخلقه وشائله الطاهرة صلى ال عليه وسلم‬
‫قد قدمنا طيب أصله ومتده وطهارة نسبه ومولده وقد قال ال تعال وال أعلم حيث يعل رسالته وقال البخاري حدثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرحن عن عمرو عن سعيد القبي عن أب‬
‫هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال بعثت من خي قرون بن آدم قرنا بعد قرن حت كنت من القرن الذي كنت فيه وف صحيح مسلم عن واثلة بن السقع قال قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم إن ال اصطفى قريشا من بن إساعيل واصطفى بن هاشم من قريش واصطفان من بن هاشم وقال ال تعال ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بجنون وإن لك لجرا‬
‫غي منون وإنك لعلى خلق عظيم قال العوف عن ابن عباس ف قوله تعال وإنك لعلى خلق عظيم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪35‬‬

‫يعن وإنك لعلى دين عظيم وهو السلم وهكذا قال ماهد وابن مالك والسدي والضحاك وعبد الرحن بن زيد بن أسلم وقال عطية لعلى أدب عظيم وقد ثبت ف صحيح مسلم من حديث‬
‫قتادة عن زرارة بن أوف عن سعد بن هشام قال سألت عائشة أم الؤمني فقلت أخبين عن خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت أما تقرأ القرآن قلت بلى فقالت كان خلقه القرآن‬
‫وقد روى المام أحد عن إساعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن السن البصري قال وسئلت عائشة عن خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن وروى المام احد‬
‫عن عبد الرحن ابن مهدي والنسائي من حديثه وابن جرير من حديث ابن وهب كلها عن معاوية بن صال عن أب الزاهرية عن جبي بن نفي قال حججت فدخلت على عائشة فسألتها عن‬
‫خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن ومعن هذا أنه عليه السلم مهما أمره به القرآن العظيم امتثله ومهما ناه عنه تركه هذا ما جبله ال عليه من الخلق البلية‬
‫الصلية العظيمة الت ل يكن أحد من البشر ول يكون على أجل منها وشرع له الدين العظيم الذي ل يشرعه لحد قبله وهو مع ذلك خات النبيي فل رسول بعده ول نب صلى ال عليه‬
‫وسلم فكان فيه من الياءوالكرم والشجاعة واللم والصفح والرحة وسائر الخلق الكاملة ما ل يد ول يكن وصفه وقال يعقوب بن سفيان ثنا سليمان ثنا عبد الرحن ثنا السن بن يي‬
‫ثنا زيد بن واقد عن بشر بن عبيد ال عن أب إدريس الولن عن أب الدرداء قال سألت عائشة عن خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط‬
‫لسخطه وقال البيهقي أنا أبو عبد ال الافظ أنا أحد بن سهل الفقيه ببخارى أنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن أب عمران عن زيد بن بابنوس قال قلنا لعائشة يا أم‬
‫الؤمني كيف كان خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم قالت كان خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم ث قالت أتقرأ سورة الؤمنون إقرأ قد أفلح الؤمنون إل العشر قالت هكذا كان خلق‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وهكذا رواه النسائي عن قتيبة وروى البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبد ال بن الزبي ف قوله تعال خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن‬
‫الاهلي قال أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلق الناس وقال المام احد حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن ممد عن ممد بن عجلن عن القعقاع بن حكيم‬
‫عن أب صال عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إنا بعثت لتم صال الخلق تفرد به أحد ورواه الافظ أبو بكر الرائطي ف كتابه فقال وإنا بعثت لتم مكارم‬
 ‫الخلق وتقدم ما رواه البخاري من حديث أب اسحاق عن الباء بن عازب قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسن الناس خلقا وقال مالك عن الزهري‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪36‬‬

‫عن عروة عن عائشة أنا قالت ما خي رسول ال صلى ال عليه وسلم بي أمرين إل أخذ أيسرها مال يكن إثا فان كان إثا كان أبعد الناس منه وما انتقم لنفسه إل أن تنتهك حرمة ال فينتقم‬
‫ل با ورواه البخاري ومسلم من حديث مالك وروى مسلم عن أب كريب عن أب أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ما ضرب رسول ال صلى ال عليه وسلم بيده شيئا قط ل عبدا‬
‫ول امرأة ول خادما إل أن ياهد ف سبيل ال ول نيل منه شيء فينتقم من صاحبه إل أن ينتهك شيء من مارم ال فينتقم ل عز وجل وقد قال المام احد حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن‬
‫الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول ال صلى ال عليه وسلم بيده خادما له قط ول امرأة ول ضرب بيده شيئا إل أن ياهد ف سبيل ال ول خي بي شيئي قط إل كان‬
‫أحبهما إليه أيسرها حت يكون إثا فاذا كان إثا كان أبعد الناس من الث ول انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حت تنتهك حرمات ال فيكون هو ينتقم ل عز وجل وقال أبو داود الطيالسي‬
‫ثنا شعبة عن أب اسحاق سعت أبا عبد ال الدل يقول سعت عائشة وسألتها عن خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت ل يكن فاحشا ول متفحشا ول سخابا ف السواق ول يزي‬
‫بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح أو قال يعفو ويغفر شك أبو داود ورواه الترمذي من حديث شعبة وقال حسن صحيح وقال يعقوب بن سفيان ثنا آدم وعاصم بن علي قال ثنا ابن أب ذئب‬
‫ثنا صال مول التوأمة قال كان أبو هريرة ينعت رسول ال قال كان يقبل جيعا ويدبر جيعا بأب وأمي ل يكن فاحشا ول متفحشا ول سخابا ف السواق زاد آدم ول أر مثله قبله ول ار مثله‬
‫بعده وقال البخاري ثنا عبدان عن أب حزة عن العمش عن أب وائل عن مسروق عن عبد ال بن عمرو قال ل يكن النب صلى ال عليه وسلم فاحشا ول متفحشا وكان يقول إن من خياركم‬
‫أحسنكم أخلقا ورواه مسلم من حديث العمش به وقد روى البخاري من حديث فليح بن سليمان عن هلل بن علي عن عطاء بن يسار عن عبد ال بن عمر أنه قال إن رسول ال‬
‫موصوف ف التوراة با هو موصوف ف القرآن يا ايها النب إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للميي أنت عبدي ورسول سيتك التوكل ليس بفظ ول غليظ ول سخاب ف السواق‬
‫ول يزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه حت يقيم به اللة العوجاء بأن يقولوا ل إله إل ال ويفتح أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا وقد روى عن عبد ال بن سلم وكعب‬
‫الحبار وقال البخاري ثنا مسدد ثنا يي عن شعبة عن قتادة عن عبد ال بن أب عتبة عن أب سعيد قال كان النب صلى ال عليه وسلم أشد حياء من العذراء ف خدرها حدثنا ابن بشار ثنا‬
‫يي وعبد الرحن قال ثنا شعبة مثله وإذا كره شيئا عرف ذلك ف وجهه ورواه مسلم من حديث شعبة وقال المام احد ثنا أبو عامر ثنا فليح عن هلل بن علي عن أنس بن مالك قال ل يكن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪37‬‬

‫سبابا ول لعانا ول فاحشا كان يقول لحدنا عند العاتبة ماله تربت جبينه ورواه البخاري عن ممد بن سنان عن فليح وف الصحيحي واللفظ لسلم من حديث حاد بن زيد عن ثابت عن أنس‬
‫قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل الدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول ال راجعا وقد سبقهم‬
‫إل الصوت وهو على فرس لب طلحة عري ف عنقه السيف وهو يقول ل تراعوا ل تراعوا قال وجدناه برا أو إنه لبحر قال وكان فرسا يبطأ ث قال مسلم ثنا بكر بن أب شيبة ثنا وكيع عن‬
‫سعيد عن قتادة عن أنس قال كان فزع بالدينة فاستعار رسول ال صلى ال عليه وسلم فرسا لب طلحة يقال له مندوب فركبه فقال ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا قال كنا إذا اشتد‬
‫البأس اتقينا برسول ال صلى ال عليه وسلم وقال أبو اسحاق السبيعي عن حارثة بن مضرب عن علي بن أب طالب قال لا كان يوم بدر اتقينا الشركي برسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وكان أشد الناس بأسا رواه أحد والبيهقي وتقدم ف غزوة هوازن أنه عليه السلم لا فر جهور أصحابه يومئذ ثبت وهو راكب بغلته وهو ينوه باسه الشريف يقول أنا النب ل كذب أنا ابن‬
‫عبد الطلب وهو مع ذلك يركضها إل نور العداء وهذا ف غاية ما يكون من الشجاعة العظيمة والتوكل التام صلوات ال عليه وف صحيح مسلم من حديث إساعيل ابن علية عن عبد‬
‫العزيز عن أنس قال لا قدم رسول ال الدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق بنا إل رسول ال فقال يا رسول ال إن أنسا غلم كيس فليخدمك قال فخدمته ف السفر والضر وال ما قال ل‬
‫شيء صنعته ل صنعت هذا هكذا ول لشيء ل أصنعه ل ل تصنع هذا هكذا وله من حديث سعيد بن أب بردة عن أنس قال خدمت رسول ال تسع سني فما أعلمه قال ل قط ل فعلت كذا‬
‫وكذا ول عاب علي شيئا قط وله من حديث عكرمة بن عمار عن إسحاق قال أنس كان رسول ال صلى ال عليه وسلم من أحسن الناس خلقا فأرسلن يوما لاجة فقلت وال ل أذهب وف‬
‫نفسي أن أذهب لا أمرن به رسول ال صلى ال عليه وسلم فخرجت حت أمر على صبيان وهم يلعبون ف السوق فإذا رسول ال صلى ال عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت‬
‫إليه وهو يضحك فقال يا أنيس ذهبت حيث أمرتك فقلت نعم أنا أذهب يا رسول ال قال أنس وال لقد خدمته تسع سني ما علمته قال لشيء صنعته ل صنعت كذا وكذا أو لشيء تركته‬
‫هل فعلت كذا وكذا وقال المام أحد ثنا كثي ثنا هشام ثنا جعفر ثنا عمران القصي عن أنس بن مالك قال خدمت النب صلى ال عليه وسلم عشر سني فما أمرن بأمر فتوانيت عنه أو‬
‫ضيعته فلمن وإن لمن أحد من أهله إل قال دعوه فلو قدر أو قال قضى أن يكون كان ث رواه أحد عن علي بن ثابت عن جعفر هو ابن برقان عن عمران البصري وهو القصي عن أنس‬
‫فذكره تفرد به المام احد وقال المام أحد ثنا‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪38‬‬

‫عبد الصمد ثنا أب ثنا أبو التياح ثنا أنس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان ل أخ يقال له أبو عمي قال أحسبه قال فطيما قال فكان إذا جاء رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فرآه قال أبا عمي ما فعل النغي قال نفر كان يلعب به قال فربا تضر الصلة وهو ف بيتنا فيأمر بالبساط الذي تته فيكنس ث ينضح ث يقوم رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ونقوم خلفه يصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل وقد رواه الماعة إل أبا داود من طرق عن أب التياح يزيد بن حيد عن أنس بنحوه وثبت ف الصحيحي من حديث الزهري عن‬
 ‫عبيد ال بن عبد ال بن عتبة عن ابن عباس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون ف رمضان حي يلقاه جبيل فيدارسه القرآن فلرسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم أجود بالي من الريح الرسلة وقال المام أحد حدثنا أبو كامل ثنا حاد بن زيد ثنا سلم العلوي سعت أنس بن مالك أن النب صلى ال عليه وسلم رأى على رجل صفرة فكرهها‬
‫قال فلما قام قال لو امرت هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة قال وكان ل يكاد يواجه أحدا بشيء يكرهه وقد رواه ابو داود والترمذي ف الشمائل والنسائي ف اليوم والليلة من حديث حاد بن‬
‫زيد عن سلم بن قيس العلوي البصري قال أبو داود وليس من ولد علي بن أب طالب وكان يبصر ف النجوم وقد شهد عند عدي بن أرطأة على رؤية اللل فلم يز شهادته وقال أبو داود‬
‫ثنا عثمان ابن أب شيبة ثنا يي بن عبد الميد المان ثنا العمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان النب صلى ال عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شيء ل يقل ما بال فلن يقول‬
‫ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا وثبت ف الصحيح أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ل يبلغن أحد عن أحد شيئا إن أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر وقال مالك عن‬
‫إسحاق بن عبد ال بن أب طلحة عن أنس بن مالك قال كنت أمشي مع النب صلى ال عليه وسلم وعليه برد غليظ الاشية فأدركه أعراب فجبذ بردائه جبذا شديدا حت نظرت إل صفحة‬
‫عاتق رسول ال صلى ال عليه وسلم فاذا قد أثرت با حاشية البد من شدة جبذته ث قال يا ممد مر ل من مال ال الذي عندك قال فالتفت اليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فضحك ث‬
‫أمر له بعطاء أخرجاه من حديث مالك وقال المام احد ثنا زيد بن الباب أخبن ممد ابن هلل القرشي عن أبيه أنه سع ابا هريرة يقول كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد‬
‫فلما قام قمنا معه فجاء أعراب فقال اعطن يا ممد فقال ل وأستغفر ال فجذبه بجزته فخدشه قال فهموا به فقال دعوه قال ث أعطاه قال فكانت يينه ل وأستغفر ال وقد روى أصل هذا‬
‫الديث أبو داود والنسائي وابن ماجه من طرق عن ممد بن أب هلل بن أب هلل مول بن كعب عن أبيه عن أب هريرة بنحوه وقال يعقوب بن سفيان ثنا عبد ال بن موسى عن شيبان عن‬
‫العمش عن ثامة بن عتبة عن زيد بن أرقم قال كان رجل من النصار يدخل على رسول ال صلى ال عليه وسلم ويأتنه وأنه عقد‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪39‬‬

‫له عقدا وألقاه ف بئر فصرع ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم فأتاه ملكان يعودانه فأخباه أن فلنا عقد له عقدا وهي ف بئر فلن ولقد اصفر الاء من شدة عقده فأرسل النب صلى ال‬
‫عليه وسلم فاستخرج العقد فوجد الاء قد اصفر فحل العقد ونام النب صلى ال عليه وسلم فلقد رأيت الرجل بعد ذلك يدخل على النب صلى ال عليه وسلم فما رأيته ف وجه النب صلى‬
‫ال عليه وسلم حت مات قلت والشهور ف الصحيح أن لبيد بن العصم اليهودي هو الذي سحر النب صلى ال عليه وسلم ف مشط ومثاقة ف جف طلعة ذكر تت بئر ذروان وأن الال‬
‫استمر نو ستة اشهر حت أنزل ال سورت العوذتي ويقال إن آياتما إحدى عشرة آية وأن عقد ذلك الذي سحر فيه كان إحدى عشرة عقدة وقد بسطنا ذلك ف كتابنا التفسي با فيه كفاية‬
‫وال أعلم وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمران بن زيد أبو يي اللئي ثنا زيد العمي عن أنس ابن مالك قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا صافح أو صافحه الرجل ل‬
‫ينع يده من يده حت يكون الرجل ينع يده وإن استقبله بوجه ل يصرفه عنه حت يكون الرجل ينصرف عنه ول يرى مقدما ركبتيه بي يدي جليس له ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث‬
‫عمران بن زيد الثعلب أب يي الطويل الكوف عن زيد بن الواري العمي عن أنس به وقال أبو داود ثنا أحد بن منيع ثنا أبو قطن ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البنان عن أنس بن مالك قال‬
‫ما رأيت رجل قط التقم أذن النب صلى ال عليه وسلم فينحي رأسه حت يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رسول ال آخذا بيده رجل فترك يده حت يكون الرجل هو الذي يدع‬
‫يده تفرد به أبو داود وقال المام احد وحدثنا ممد بن جعفر وحجاج قال ثنا شعبة قال ابن جعفر ف حديثه قال سعت علي بن يزيد قال قال أنس بن مالك ان كانت الوليدة من ولئد أهل‬
‫الدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول ال صلى ال عليه وسلم فما ينع يده من يدها حت تذهب به حيث شاءت ورواه ابن ماجه من حديث شعبة وقال المام احد ثنا هشيم ثنا حيد عن أنس بن‬
‫مالك قال إن كانت المة من أهل الدينة لتأخذ بيد رسول ال صلى ال عليه وسلم فتنطلق به ف حاجتها وقد رواه البخاري ف كتاب الدب من صحيحه معلقا فقال وقال ممد بن عيسى هو‬
‫ابن الطباع ثنا هشيم فذكره وقال الطبان ثنا أبو شعيب الران ثنا يي بن عبد ال البابلت ثنا أيوب بن نيك سعت عطاء بن أب رباح سعت ابن عمر سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫رأى صاحب بز فاشترى منه قميصا بأربعة دراهم فخرج وهو عليه فإذا رجل من النصار فقال يا رسول ال اكسن قميصا كساك ال من ثياب النة فنع القميص فكساه إياه ث رجع إل‬
‫صاحب الانوت فاشترى منه قميصا بأربعة دراهم وبقي معه درهان فاذا هو بارية ف الطريق تبكي فقال ما يبكيك فقالت يا رسول ال دفع إل أهلي درهي اشتري بما دقيقا فهلكا فدفع‬
‫إليها رسول ال الدرهي الباقيي ث انقلب وهي تبكي فدعاها فقال ما يبكيك وقد أخذت الدرهي فقالت أخاف أن‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪40‬‬

‫يضربون فمشى معها إل أهلها فسلم فعرفوا صوته ث عاد فسلم ث عاد فسلم ث عاد فثلث فرودا فقال أسعتم أول السلم قالوا نعم ولكن أحببنا أن تزيدنا من السلم فما أشخصك بأبينا‬
‫وأمنا فقال أشفقت هذه الارية أن تضربوها فقال صاحبها هي حرة لوجه ال لمشاك معها فبشرهم رسول ال بالي والنة ث قال لقد بارك ف العشرة كسا ال نبيه قميصا ورجل من النصار‬
‫قميصا وأعتق ال منها رقبة وأحد ال هو الذي رزقنا هذا بقدرته هكذا رواه الطبان وف إسناده أيوب بن نيك اللب وقد ضعفه أبو حات وقال أبو زرعة منكر الديث وقال الزدي متروك‬
‫وقال المام احد ثنا عفان ثنا حاد عن ثابت عن أنس أن امرأة كان ف عقلها شيء فقالت يا رسول ال إن ل حاجة فقال يا أم فلن انظري أي الطرق شئت فقام معها يناجيها حت قضت‬
‫حاجتها وهكذا رواه مسلم من حديث حاد بن سلمة وثبت ف الصحيحي من حديث العمش عن أب حازم عن أب هريرة قال ما عاب رسول صلى ال عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله‬
‫وإل تركه وقال الثوري عن السود بن قيس عن شيخ العوف عن جابر قال أتانا رسول ال ف منلنا فذبنا له شاة فقال كأنم علموا أنا نب اللحم الديث وقال ممد بن إسحاق عن يعقوب‬
‫ابن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد ال بن سلم عن أبيه قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا جلس يتحدث كثيا ما يرفع طرفه ال السماء وهكذا رواه أبو داود ف‬
‫كتاب الدب من سننه من حديث ممد بن إسحاق به وقال أبو داود حدثنا سلمة بن شعيب ثنا عبد ال بن إبراهيم ثنا إسحاق بن ممد النصاري عن ربيح بن عبد الرحن عن أبيه عن جده‬
‫أب سعيد الدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا جلس احتب بيده ورواه البزار ف مسنده ولفظه كان إذا جلس نصب ركبتيه واحتب بيديه ث قال أبو داود ثنا حفص بن عمر‬
‫وموسى بن اساعيل قال ثنا عبد الرحن بن حسان العنبي حدثن جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى ابنة حرملة وكانتا ربيبت قيلة بنت مرمة وكانت جدة أبيهما أنا أخبتما أنا‬
‫رأت رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رأيت رسول ال التخشع ف اللسة أرعدت من الفرق ورواه الترمذي ف الشمائل وف الامع عن عبد بن حيد عن عفان‬
‫بن مسلم بن عبد ال بن حسان به وهو قطعة من حديث طويل قد ساقه الطبان بتمامه ف معجمه الكبي وقال البخاري ثنا السن بن الصباح البزار ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن‬
 ‫عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يدث حديثا لو عده العاد لحصاه قال البخاري وقال الليث حدثن يونس عن ابن شهاب أخبن عروة بن الزبي عن عائشة أنا قالت‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪41‬‬

‫أل أعجبك أبو فلن جاء فجلس إل جانب حجرت يدث عن رسول ال صلى ال عليه وسلم يسمعن ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحت ولو ادركته لرددت عليه إن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ل يكن يسرد الديث كسردكم وقد رواه أحد عن علي بن إسحاق ومسلم عن حرملة وأبو داود عن سليمان بن داود كلهم عن ابن وهب عن يونس بن يزيد به وف‬
‫روايتهم ألأعجبك من أب هريرة فذكره نوه وقال المام احد حدثنا وكيع عن سفيان عن أسامة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان كلم النب صلى ال عليه وسلم فصل يفهمه‬
‫كل أحد ل يكن يسرد سردا وقد رواه أبو داود عن ابن أب شيبة عن وكيع وقال أبو يعلى ثنا عبد ال بن ممد بن اساء ثنا عبد ال بن مسعر حدثن شيخ أنه سع جابر بن عبد ال أو ابن عمر‬
‫يقول كان ف كلم النب صلى ال عليه وسلم ترتيل أو ترسيل وقال المام أحد حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد ال بن الثن عن ثامة عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا تكلم‬
‫بكلمة رددها ثلثا وإذا أتى قوما يسلم عليهم سلم ثلثا ورواه البخاري من حديث عبد الصمد وقال أحد ثنا أبو سعيد بن أب مري ثنا عبد ال بن الثن سعت ثامة بن أنس يذكر أن أنسا‬
‫كان إذا تكلم تكلم ثلثا ويذكر أن النب صلى ال عليه وسلم كان إذا تكلم تكلم ثلثا وكان يستأذن ثلثا وجاء ف الديث الذي رواه الترمذي عن عبد ال بن الثن عن ثامة عن أنس أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا تكلم يعيد الكلمة ثلثا لتعقل عنه ث قال الترمذي حسن صحيح غريب وف الصحيح أنه قال أوتيت جوامع الكلم وأختصر الكم اختصارا قال‬
‫المام أحد حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن السيب أن أبا هريرة قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول بعثت بوامع الكلم ونصرت‬
‫بالرعب وبينا أنا نائم أوتيت بفاتيح خزائن الرض فوضعت ف يدي وهكذا رواه البخاري من حديث الليث وقال أحد حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن ليعة عن عبد الرحن العرج عن أب‬
‫هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم أتيت بفاتيح خزائن الرض فوضعت ف يدي تفرد به أحد من هذا الوجه وقال أحد حدثنا‬
‫يزيد ثنا ممد بن عمرو عن أب سلمة عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وجعلت ل الرض مسجدا وطهورا وبينا أنا نائم أتيت‬
‫بفاتيح خزائن الرض فتلت ف يدي تفرد به أحد من هذا الوجه وهو على شرط مسلم وثبت ف الصحيحي من حديث ابن وهب عن عمرو بن الرث حدثن أبو النضر عن سليمان بن يسار‬
‫عن عائشة قالت ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حت أرى منه لواته إنا كان يتبسم وقال الترمذي ثنا قتيبة ثنا ابن ليعة عن عبد ال بن الغية ع عبد ال بن‬
‫الرث بن جزء قال ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول ال صلى ال عليه وسلم ث‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪42‬‬

‫رواه من حديث الليث عن يزيد بن أب حبيب عن عبد ال بن الرث بن جزء قال ما كان ضحك رسول ال صلى ال عليه وسلم إل تبسما ث قال صحيح وقال مسلم ثنا يي بن يي ثنا أبو‬
‫خيثمة عن ساك بن حرب قلت لابر بن سرة أكنت تالس رسول ال صلى ال عليه وسلم قال نعم كثيا كان ل يقوم من مصله الذي يصلي فيه الصبح حت تطلع الشمس قام وكانوا‬
‫يتحدثون فيأخذون ف أمر الاهلية فيضحكون ويتبسم رسول ال صلى ال عليه وسلم وقال أبو داود الطيالسي ثنا شريك وقيس بن سعد عن ساك بن حرب قال قلت لابر بن سرة أكنت‬
‫تالس النب صلى ال عليه وسلم قال نعم كان قليل الصمت قليل الضحك فكان أصحابه ربا يتناشدون الشعر عنده وربا قال الشيء من أمورهم فيضحكون وربا يتبسم وقال الافظ أبو‬
‫بكر البيهقي أنا أبو عبد ال الافظ وأبو سعيد بن أب عمرو قال ثنا أبو العباس ممد بن يعقوب ثنا ممد بن إسحاق أنا أبو عبد الرحن القري ثنا الليث بن سعد عن الوليد بن أب الوليد أن‬
‫سليمان بن خارجة أخبه عن خارجة بن زيد يعن ابن ثابت أن نفرا دخلوا على أبيه فقالوا حدثنا عن بعض أخلق رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث‬
‫إل فآتيه فأكتب الوحي وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا ندثكم عنه ورواه الترمذي ف الشمائل عن عباس الدوري‬
‫عن أب عبد الرحن عن عبد ال بن يزيد القري به نوه‬
‫كرمه عليه السلم‬
‫تقدم ما أخرجاه ف الصحيحي من طريق الزهري عن عبيد ال بن عبد ال عن ابن عباس قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون ف شهر رمضان حي‬
‫يلقاه جبيل بالوحي فيدارسه القرآن فلرسول ال صلى ال عليه وسلم أجود بالي من الريح الرسلة وهذا التشبيه ف غاية ما يكون من البلغة ف تشبيهه الكرم بالريح الرسلة ف عمومها‬
‫وتواترها وعدم انقطاعها وف الصحيحي من حديث سفيان بن سعيد الثوري عن ممد بن النكدر عن جابر بن عبد ال قال ما سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم شيئا قط فقال ل وقال‬
‫المام احد حدثنا ابن أب عدي عن حيد عن موسى بن أنيس عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يسأل شيئا على السلم إل أعطاه قال فأتاه رجل فأمر له بشاء كثي بي جبلي من‬
‫شاء الصدقة قال فرجع إل قومه فقال يا قوم اسلموا فان ممدا يعطي عطاء ما يشى الفاقة ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن خالد بن الارث عن حيد وقال أحد ثنا عفان ثنا حاد ثنا‬
‫ثابت عن أنس أن رجل سأل النب صلى ال عليه وسلم فأعطاه غنما بي جبلي فأتى قومه فقال يا قوم اسلموا فان ممد يعطي عطاء ما ياف الفاقة فان كان الرجل ليجيء إل رسول ال ما‬
‫يريد إل الدنيا فما يسي حت يكون دينه أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها ورواه مسلم من حديث حاد بن سلمة به‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪43‬‬

‫وهذا العطاء ليؤلف به قلوب ضعيفي القلوب ف السلم ويتألف آخرين ليدخلوا ف السلم كما فعل يوم حني حي قسم تلك الموال الزيلة من البل والشاء والذهب والفضة ف الؤلفة‬
‫ومع هذا ل يعط النصار وجهور الهاجرين شيئا بل أنفق فيمن كان يب أن يتألفه على السلم وترك أولئك لا جعل ال ف قلوبم من الغن والي وقال مسليا لن سأل عن وجه الكمة ف‬
‫هذه القسمة لن عتب من جاعة النصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعي وتذهبون برسول ال توزونه إل رحالكم قالوا رضينا يا رسول ال وهكذا أعطى عمه العباس بعد ما أسلم‬
‫حي جاءه ذلك الال من البحرين فوضع بي يديه ف السجد وجاء العباس فقال يا رسول ال اعطن فقد فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيل فقال خذ فنع ثوبه عنه وجعل يضع فيه من‬
‫ذلك الال ث قام ليقله فلم يقدر فقال لرسول ال ارفعه علي قال ل أفعل فقال مر بعضهم ليفعه علي فقال ل فوضع منه شيئا ث عاد فلم يقدر فسأله أن يرفعه أو أن يأمر بعضهم برفعه فلم‬
‫يفعل فوضع منه ث احتمل الباقي وخرج به من السجد ورسول ال صلى ال عليه وسلم يتبعه بصره عجبا من حرصه قلت وقد كان العباس رضي ال عنه رجل شديدا طويل نبيل فأقل ما‬
‫احتمل شيء يقارب أربعي ألفا وال أعلم وقد ذكره البخاري ف صحيحه ف مواضع معلقا بصيغة الزم وهذا يورد ف مناقب العباس لقوله تعال يا أيها النب قل لن ف أيديكم من السرى إن‬
‫يعلم ال ف قلوبكم خيا يؤتكم خيا ما أخذ منكم ويغفر لكم وال غفور رحيم وقد تقدم عن أنس بن مالك خادمه عليه السلم أنه قال كان رسول ال صلى ال عليه وسلم أجود الناس‬
‫وأشجع الناس الديث وكيف ل يكون كذلك وهو رسول ال صلى ال عليه وسلم الجبول على أكمل الصفات الواثق با ف يدي ال عز وجل الذي أنزل عليه ف مكم كتابه العزيز وما‬
‫لكم أل تنفقوا ف سبيل ال ول مياث السموات والرض الية وقال تعال وما أنفقتم من شيء فهو يلفه وهو خي الرازقي وهو عليه السلم القائل لؤذنه بلل وهو الصادق الصدوق ف‬
‫الوعد والقال‬
‫أنفق بلل ول تش من ذي العرش إقلل وهو القائل عليه السلم‬
‫ما من يوم تصبح العباد فيه إل وملكان يقول أحدها اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الخر اللهم أعط مسكا تلفا وف الديث الخر أنه قال لعائشة‬
‫ل توعى فيوعى ال عليك ول توكي فيوكي ال عليك وف الصحيح أنه عليه السلم قال‬
‫يقول ال تعال ابن آدم أنفق أنفق عليك فكيف ل يكون أكرم الناس وأشجع الناس وهو التوكل الذي ل أعظم منه ف توكله الواثق برزق ال ونصره الستعي بربه ف جيع أمره ث قد كان‬
‫قبل بعثته وبعدها وقبل هجرته ملجأ الفقراء والرامل واليتام والضعفاء والساكي كما قال عمه أبو طالب فيما قدمناه من القصيدة الشهورة‬

‫[ البداية والنهاية [ جزء ‪ - 6‬صفحة ‪44‬‬

‫وما ترك قوم ل أبالك سيدا ‪ ...‬يوط الذمار غي ذرب موكل ‪ ...‬وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ‪ ...‬ثال اليتامى عصمة للرامل ‪ ...‬يلوذ به اللك من آل هاشم ‪ ...‬فهم عنده ف نعمة‬
‫‪ ...‬وفواضل‬
‫ومن تواضعه ما روى المام احد من حديث حاد بن سلمة عن ثابت زاد النسائي وحيد عن أنس أن رجل قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم يا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم‬
‫يا أيها الناس قولوا يقولكم ول يستهوينكم الشيطان أنا ممد بن عبد ال ورسوله وال ما أحب أن ترفعون فوق ما رفعن ال وف صحيح مسلم عن عمر بن الطاب قال قال رسول ال‬
‫ل تطرون كما أطرت النصارى عيسى بن مري فانا أنا عبد فقولوا عبد ال ورسوله وقال المام احد حدثنا يي بن شعبة حدثن الكم عن إبراهيم عن السود قال قلت لعائشة ما كان‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع ف أهله قالت كان ف مهنة أهله فاذا حضرت الصلة خرج ال الصلة وحدثنا وكيع وممد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الكم عن إبراهيم عن‬
‫السود قال قلت لعائشة ما كان النب صلى ال عليه وسلم يصنع إذا دخل بيته قالت كان يكون ف مهنة أهله فاذا حضرت الصلة خرج فصلى ورواه البخاري عن آدم عن شعبة وقال المام‬
‫أحد حدثنا عبدة ثنا هشام بن عروة عن رجل قال سئلت عائشة ما كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع ف بيته قالت كان يرقع الثوب ويصف النعل ونو هذا وهذا منقطع من هذا‬
‫الوجه وقد قال عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه قال سأل رجل عائشة هل كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعمل ف بيته قالت نعم كان يصف نعله‬
‫وييط ثوبه كما يعمل أحدكم ف بيته رواه البيهقي فاتصل السناد وقال البيهقي أنا أبو السي بن بشران أنا أبو جعفر ممد بن عمرو بن البحتري إملء حدثنا ممد بن إساعيل السلمي‬
‫حدثنا ابن صال حدثن معاوية بن صال عن يي بن سعيد عن عمرة قالت قلت لعائشة ما كان يعمل رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيته قالت كان رسول ال صلى ال عليه وسلم بشرا‬
‫من البشر يفلي ثوبه ويلب شاته ويدم نفسه ورواه الترمذي ف الشمائل عن ممد بن إساعيل عن عبد ال بن صال عن معاوية بن صال عن يي بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعائشة ما‬
‫كان يعمل رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيته الديث وروى ابن عساكر من طريق أب أسامة عن حارثة بن ممد النصاري عن عمرة قالت قلت لعائشة كيف كان رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ف أهله قالت كان ألي الناس وأكرم الناس وكان ضحاكا بساما وقال أبو داود الطيالسي ثنا شعبة حدثن مسلم أبو عبد ال العور سع أنسا يقول كان رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويركب المار ويلبس الصوف وييب دعوة الملوك ولو رأيته يوم خيب على حار خطامه من ليف‬