Alameda de Santo Andr

Chafariz da Famlia Refoios Saraiva. Foi transferido da povoao da Vela para o largo de Sto. Andr, junto entrada para o Sanatrio. Trata-se de um magnfico exemplar barroco-rocc.

Solar de Alarco
O edifcio da famlia Alarco prximo do Liceu dos finais do sc. XVII, como se v de uma inscrio existente na fachada da capela de referido solar (1686). Tem uma interessante galeria coberta e escadrio de volutas no corrimo de pedra. No interior havia belos tectos artesoados. Ainda se conserva o do salo.

A Judiaria
A Judiaria, um dos recantos mais castios da Guarda primitiva. Os edifcios so modestos. Apresentam uma feio rural. O comrcio e o desenvolvimento agrcola modificam esse ruralismo, introduzindo a arquitectura pesada dos sculos XVI e XVII, com cornijas salientes, grgulas de canho, ptios vastos e sales amplos. Este lugar, hoje composto pela rua do Amparo e anexas, estava completamente isolado do resto da cidade, pois o seu acesso s se podia fazer por duas ruas. Ali tinham os Judeus um mundo parte. Comunicando com a Judiaria e a ela ligada, est o bairro do Poo do Gado, que foi at alguns anos atrs o bairro das meretrizes, tambm isolado da cidade.

Janela Renascentista
A Janela da Rua Direita, uma janela caractersticamente renascentista. Destaca-se do muro com uma moldura em meia cana, onde se desenvolvem caireis e no alto remata em elegante trilobado, encimado por esferas e argolas ao gosto florentino. obranceiro a este remate e desligado da moldura existe um quebra gua no centro do qual se destaca uma cabea de anjo. Dentro da moldura e em torno dum caixilho rectangular sobressaiem adornos em relevo de dois tipos, ou seja de fitaria e de zodaria. Os primeiros compreenderam motivos da flora e os segundos motivos do reino animal. Evidencia-se, tambm, o elemento de Candelieri, tpico da arte renescantista italiana. direita e esquerda, no sentido da altura, a moldura toma a forma ascendente, h um querubim, um diabo, duas cornocpias formando lao, dois golfinhos com as cabeas voltadas para baixo e as caudas enroladas em espiral. A parte superior uma fina renda de elementos vegetais onde se inscrevem sob os trilobados, flores de liz estilizadas. Do lado direito do observador, em sentido descendente, h duas aves que se beijam, um elemento de Candelieri, um medalho de guerreiro com elmo, um querubim, duas cornocpias e outros elementos vegetais. No peitoril um medalho com um perfil de guerreiro, com elmo e viseira levantada, ladeado por duas sereias aladas. Sant'Anna Dionsio considera esta figura como esfinges. Quanto a ns

parecem-nos sereias: as cabeas so femininas; o corpo de peixe e a cauda. O facto de se apresentarem com asas no significa que sejam esfinges. H muitas semelhanas entre esta janela e a portada da Capela dos Pinas, na Catedral. Quanto a ns so coevas as duas obras e deviam ter sido ideadas pelo mesmo artista. Infelizmente no temos nenhum documento que nos indique o nome do autor.

O Seminrio e o Pao
Na rua alves Roadas h um edifcio de duas alas: Uma a do antigo Seminrio serve hoje de instalao ao Museu Rgional e Guarda Nacional Republicana e at h pouco tempo serviu de Cadeia; outra, foi o antigo Pao Episcopal. O seminrio foi mandado construir por D. Nuno de Noronha em 1601 como se v de uma inscrio. A cornija deste quarteiro est adornada por grgulas tubulares. As portas so as primitivas, mas as janelas foram adulteradas e no so as primitivas. Na fachada posterior notam-se vestgios das primitivas janelas, algumas emparedadas, outras, ainda, abertas. Na portada do Seminrio l-se a seguinte inscrio NONIVS HOS ADITVS MVSARUM INSTRVXIT IN VSVS PONTIFICIS LABOR EST PIERDVMAVE DOMVS Na porta do pao episcopal l-se 1763, que tem induzido alguns em erro, levando-os a pensar que se edificou em 1763. Esta data a das obras de ampliao das janelas. As janelas so do sc. XVIII (v-se pela moldura saliente e forma rectangular). Tambm se v que foram implantadas posteriormente. Comprova-se este enxerto comparando com as primitivas janelas existentes na face posterior do edifcio e que eram muito mais pequenas e sem moldura. A inscrio EPISCOPIVM do sc. XVIII e portanto de 1763. A legenda que encima o portal seiscentista e diz o seguinte: CONTIGVAS POSVERE DOMOS CVM PALLADE PRAESVL, PRASVLIS ISTA SACRI PALLADIS ILLA DEAE No interior do Pao Episcopal e no do Seminrio existem dois ptios. O ptio do Pao tem claustro com duas arcadas. No primeiro h arcos de volta inteira; na segunda colunas jnicas com arquitrave, algumas entaipadas barbaramente... No segundo piso vem-se as armas do bispo D. Fr. Lopo de Sequeira Pereira e uma inscrio PONTIFICVM IVSSV EDVCTA EST HAEC MACHINA CAELO CONSILIVM FINEM SEDE VACANTE DEDIT 1636 Esta lpide diz respeito a um snodo ali reunido a 30 de Setembro de 1634 por ardem do referido bispo D. Lopo de Sequeira Pereira.

Esta inscrio, alm de provar de uma maneira irrefutvel que este corpo do edifcio anterior a 1763 e no como Sant'Anna Dionsio afirma, serve-nos de elemento de comparao com outra e esclarece-nos quanto edificao do baldaquino da fonte da Senhora dos Remdios.

Cerca ou Muralhas da Cidade

A cerca da cidade, que ainda hoje se identifica pelos restos das muralhas, a maioria das quais esto de p, em parte visveis e em parte abafadas pelos edifcios que interior e exteriormente lhes encostaram, tem a configurao de um pentgono irregular, sendo o lado mais pequeno o do sul, entre o Castelo e a Torre do Mirante e os dois lados maiores os que formam o vrtice do ngulo em que estava o Torreo. Pode dizer-se que hoje, apenas est demolida a parte das muralhas que ia do Mirante ao Castelo, deste at propriedade do Conselheiro Teles de Vasconcelos; a parte que circundava o Torreo e finalmente a que foi necessrio derrubar para dar passagem s ruas de D. Lus I, do Comrcio e Fontinha. Ao lado nascente existem: a porta dos Ferreiros, por baixo da torre do mesmo nome e a porta da Estrela ou da Erva, como tambm se chamava antigamente e uma porta falsa junto do Torreo. As duas torres j referidas, a do Mirante e a dos Ferreiros, eram quadradas, salientes exteriormente muralha, com os trs lados exteriores mais altos que a mesma muralha; numa e noutra a porta exterior abria num dos lados contguos muralha e a interior no lado mais baixo. A cidadela do Torreo tinha um traado idntico do Castelo, mas de menores dimenses e a torre menos alta.

Igreja da Misericrdia
Erguida sobre os escombros da antiga catedral em espampanncia joanina, fronto e torres sineiras na elegncia dos adornos e cantaria. Interior de uma s nave com talha barroca e corro assente em bem lanado arco esbatido de suporte. Presume-se ter havido uma anterior construa maneirista reformada um sculo depois, pois encontrou-se o tmulo de um fundador, Simo Antunes de Pina, datado de 1611. Uma das peas barrocas, na sua variante joanina, mais equilibrada e que constitui, pela sobriedade, furtar-se inquietao ou ao peso decorativo das fachadas, a Igreja da Misericrdia. A pureza, a elegncia e a harmonia das propores desta fachada so as suas principais caractersticas. A construo da fachada joanina, deste templo, deu origem a algumas rplicas modestas na regio, a mais importante das quais , sem dvida, a paroquial de Videmonte.

Adorna a fachada da Misericrdia um fronto com arquitrave, friso e cornija, encimado por um cruzeiro. O fronto ladeado por duas torres sineiras, rematadas por cpulas piramidais, sobrepostas, de base quadrangular, sobre as quais assentam duas cruzes-catavento em ferro. Os muros da fachada e das torres so caiadas, ao gosto do sc. XVIII, com excepo dos cunhais e dos elementos decorativos, que sobressaiem em relevo, mostrando a cantaria. O portal ladeado por pilastras quadrangulares, encimadas por capiteis com um misto de cortnio e jnico num arranjo compsito. Sobre estes, levanta-se um fronto partido, onde assenta, como fecho, um arco conopial. A porta de entrada de arco abatido e sobre este destaca-se o escudo com as armas de D. Joo V. Na fachada h ainda duas janelas de avental e uma hornacina ou baldaquino exterior, assente sobre duas colunas, onde se v uma escultura, em jaspe, da Virgem da Misericrdia. Nas torres sineirs existem janelas e postigos de avental e culos. A concepo deste templo genuinamente barroca e pode considerar-se como um dos mais belos monumentos da poca de D. Joo V.

Torre de Menagem
O Castelo, que se ergue ainda altivo como um padro famoso das lutas do passado, era muito defensvel, porque alm de ser cercado pelos muros da cidade, tinha um reduto sobre escarpa de rochedos que o tornava inacessvel. edifcio quadrado, embora a parede do lado poente no seja rigorosamente recta, coroado de ameias, sem abbodas e com uma pequena porta a meia altura da parede norte, provavelmente para comunicao com a muralha deste lado e outra porta, tambm pequena, na parede nordeste ao rs do cho. Deste reduto apenas se conservam hoje alguns vestgios. Construido entre os sc. XII e XIII. Tem uma explendida vista panormica desde os seus 1056 metros de altitude.

Capela do Mileu
A capela do Mileu presume-se que foi construda no sculo XI, vindo sofrer alteraes e restauros desde ento. A planta no a primitiva. Se as colunas e capiteis em que assenta o arco triunfal da capela-mr se podem datar do sculo XI, o mesmo no podemos dizer do arco, que tardio, considerando-o do perodo de transio do romntico para o gtico, no sculo XIII. A roccea da fachada principal, bem como a roscea da empena do arco triunfal, parecem-nos, tambm dos princpios do sculo XIII, mostrando os alvores da arte gtica que se avizinha. No sculo XIII devia ter sofrido a capela um restauro. No encontrmos documentos referentes a qualquer doao para obras, durante o sculo XIII, nesta capela. Sabemos contudo, que nos fins do sculo XIII houve ali duas emparedadas e uma albergaria.

Museu da Guarda

Local: Antigo Seminrio Episcopal Horrio: De 15/3 a 14/9 : das 10.00 s 13.00 e das 14.00 s 18.00 De 15/9 a 14/3 : das 10.00 s 13.00 e das 14.00 s 17.00 Encerra: segundas e feriados Directora-Adjunta: Dra. Dulce Helena uma agradvel surpresa para quem aqui volta, tendo conhecido o museu antes de 1982. Foi completamente reestruturado e, hoje um museu moderno, muito bem planeado, dignificando ao mais alto nvel a cidade que representa. No 1 piso tratado o desenvolvimento geogrfico-histrico da regio com a apresentao das vrias pocas de influncia: do Paleoltico Romanizao, Idade Mdia, e introduo Idade Moderna. A vemos vrios exemplares geolgicos dos diversos perodos, achados arqueolgicos das pocas proto-histricas, dos romanos, suevos, visigodos e arabes, destacando-se bipenes cilindricos e trapezoidais, machados de bronze, fibulas, pedras de m, marcos milirios, lpides, a inscrio em jaspe de Marialva, pesos de tear, terra sigilada, lucernas, um exagium em bronze, cabea de lusitano em granito e o espectacular torso imperial do sc. II d.C. encontrado na Pvoa de Mileu; a admirvel escultura medieval (dos finais do sculo doze ou principios do treze) esculpida em nicho de pedra policromada, da Virgem da Consolao e proveniente da Igreja da Misericrdia; o notvel bulo renascentista da Anunciao da Escola Coimbr vindo da S Catedral, outras imagens de mrito e a gigantesca imagem de S. Francisco proveniente do antigo Convento de S. Francisco, etc. No 2 piso tem uma vasta amostragem da vida econmica, social e cultural da regio. com utenslios. vestimentas, artesanato, costumes, peas tradicionais de pastorcia, laticnios, vida agrcola, cestaria, olarias, indstria txtil, aspectos da vida religiosa, etc. No mesmo piso h ainda a seco dedicada aos escultores do distrito, com o esplio de Augusto Gil e a seco de pintura com obras de Frei Carlos (Adorao dos Reis Magos), outras religiosas provenientes de antigos conventos, e trabalhos de Columbano, Antnio Carneiro, Veloso Salgado, Carlos Reis, Joo Vaz, Accio Lino, Falco Trigoso, Joaquim Lopes, Eduardo Malta, Alves Cardoso, Francisco Franco, Tagarro, Jaime lsidoro, Eduarda Lapa, Ezequiel Batoru e Dias Sanchesn. Ainda se exibe uma coleco de armaria com material das guerras da Restaurao, dos Sete Anos, Invases Francesas e Lutas Liberais. Dispe ainda o novo museu de um auditrio para conferncias e projeces.

Igreja de So Vicente
Do final do sc. XVIII, reconstruida pelo bispo D. Jernimo de Carvalhal e Silva e que lhe agregou a residncia. Fachada de duas torres sineiras e sobre o portal o orgulhoso braso do bispo. Talha barroca em contraponto com uma magnfica srie de painis de azulejos figurados setecentistas ilustrando a vida de Jesus, a Sagrada Famlia e a Via Sacra. De particular interesse o painel na capela-mor, com os smbolos da Paixo e a porta policormada em trompe l'oeuil. No fronto existe uma janela para iluminar o interior. Este de uma s nave, com cobertura em madeira. O corpo simples e o acesso faz-se por uma das torres sineiras. O altar-mr tambm, barroco, mas tardio. Com harmonizao joanina s podemos considerar os dois plpitos laterais. A Capela-mr tem sacristia anexa.

A nica decorao, realmente valiosa deste templo a dos paineis de azulejos, representado cenas da vida de Jesus. Estes paineis so do sc. XVIII. Infelizmente sacrlega estpida mo desfeiteou em quase todas as cenas a imagem do Salvador. (99) As cenas mais representativas so: o casamento de N. Senhora, a Anunciao, a Flagelao, a Fuga para o Egipto, a Adorao, cenas da Via Sacra. Estes quadros desenvolvem-se emoldurados por uma ornamentao rococ, tambm fantasiada no azulejo.

Portas da Cidade
Existem quatro portas na cidade:

A Torre dos Ferreiros A Porta D' El-Rei A Porta da Estrela ou da Erva A Porta Falsa

A Torre dos Ferreiros do sc. XIII, pelo tipo das portas, e deve ser pouco anterior ao reinado de D. Dinis, seno coeva. A designao de Torre de Ferreiros deve provir da actual rua da Torre haver sido a rua dos Ferreiros. A Torre dos Ferreiros parcelarmente ameiada. Uma das caractersticas da fortaleza da Guarda a falta de ameias a coroar o muro. Esta falta de ameias mostra-nos a tcnica usada na fortificao por D. Sancho I e seus descendentes at D. Dinis, em que se retoma o recorte das ameias j anteriormente usado nas construes dos templrios, no tempo de D. Teresa e de D. Afonso Henriques. A Torre dos Ferreiros era um dos baluartes mais importantes da cidade. Dentro da Torre h trs portas, que, quando fechadas, a tornavam inexpugnvel. Em frente do nicho do Senhor dos Aflitos existe a porta do meio, que das nicas que fechavam por guilhotina em Portugal. Est bem visvel o vo por onde descia a porta, que devia ser de ferro. Quase todas as cantarias desta torre so sigladas. Fonte: Monografia Artistica da Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues

S Catedral da Guarda
o teu smbolo de nobreza e religiosidade, trigueiro monumento prpria pedra que o constri, empresa levada a cabo s por voluntariedade de granito, a qualidade mais serrana que vinculas aos teus filhos. Smbolo da tua prpria fortaleza e temeridamente, bem te lembras que foi por voto de D. Fernando que se ergeu, quando mandou demolir a Catedral de D. Sancho II por ser fora da muralha e representar para ti permanentemente ameaa. Mas a desventurada guerra com Castela no

permitiu ao Formoso cumprir a promessa e foi D. Joo I quem logo depois do comeo do Mosteiro da Batalha, lhe deu fundamento. A obra andou paralela da Batalha e foi j no sc. XVI que se findou, tendo como grande impulsionador o requintado bispo D. Vaz Gavio que lhe trouxe como empreiteiros os dois irmos Henriques, filhos de Mateu Fernandes, e como escultor da fachada o seu facttum Marcos Pires que por todo o lado l ia deixando pousados na pedra os gavies do orgulhoso bispo. L esto em Santa Cruz de Coimbra e c os tens pomposamente na fachada, como se a S fosse dele e no tua, Guarda. Mas vamos entrar antes pelo portal norte que mais belo e de traa anterior, gtico, em ondas de arquivoltas a morrerem em graciosos capitis, j num repolhudo que no encontramos na belssima abbada artesoada quando, ao entrarmos, somos levados quase ao xtase pela maravilhosa mas austera perspectiva enredada das trs naves, que se irrompe na abside, ao encontrar-se com o espectacular retbulo renascentista da Escola Coimbr, de Joo de Ruo. pena que da catedral tenha sado o outro retbulo da mesma escola que vamos encontrar no teu museu, nessa preocupao exagerada que houve de limpar as igrejas dos pretensos excesso. Encontrava-se na Capela dos Ferros baptizada assim pelas grades que tem e mandada fazer por Lus de Abreu Castelo Branco. Outra capela a admirar a dos Pinas, de belo portal renascentista requintadamente levantado a lavores e com o tmulo gtico arcaizante de D. Joo de Pina, magnfica esttua jacente em tormentosa expresso do extertor da morte... Trifrio, absidolos e a imponncia do arco triunfal tm de ser tambm atentamente admirados.

O retbulo da S
O retbulo da S da Guarda assombra-nos pela magestade das propores e pela delicadeza da execuo. O motivo central deste retbulo a paixo e Morte de Jesus Cristo. A composio est dividida em quadros menores como vulgar neste perodo.

As Torres
As duas torres campanrios da S com forma octogonal nos corpos superiores e quadrangulares nos inferiores, formando corta-guas, diferem das clssicas torres gtics pela falta da agudssima flecha. esta uma das particularidades mais interessantes da Catedral. As Torres no chegaram a ser acabadas. A forma octgona vulgar na arte gtica.

O portal principal
Lembra a tcnica de Marcos Pires, identificado no portal da Capela da Universidade de Coimbra. De facto h uma certa semelhana nos desenhos.

O portal lateral
A composio superior do portal a do chamado gtico florido.

Evoluo das Obras

Desconhece-se a data exacta em que teve incio a obra. Em 1426 erguia-se j a abside e o prtico lateral do norte, o mais belo e artstico da Catedral. Ia ser lenta e morosa a edificao, cujo perodo de maior actividade se deve ao bispo D. Pedro Gavio. (1504-16) no reinado de D. Manuel I. morte desse prelado encontrava-se o templo no remate das abbadas. Depois

da morte de D. Pedro Gavio os trabalhos de vedao e lageamento do extradorso voltaram anterior morosidade, tendo somente sido dada por concluda em 1540. Durara a construo perto de 150 anos, isto , desde os finais de sc. XIV aos meados do sc. XVI. No sc. XVIII a primitiva obra foi adulterada com anexos e acrescentamentos. Nos princpios do sc. XX comearam as obras do restauro sob orientao tcnica do arquitecto Rosendo Carvalheira, tendo como colaborador artstico Mestre Valentim, um dos mais hbeis cinzeladores do granito, que tm passado pela Guarda. Ernesto Pereita, baseado no estudo da herlica da Catedral feito por Jos Osrio da Gama e Castro, d-nos o seguinte esquema da ordem de edificao:

1390-1396 - bispo D. Frei Vasco - Alicerces. 1397-1416 - bispo D. Gonalo Vasques da Cunha - Abside, Sacristia, prtico lateral norte, e levantamento parcial do edifcio por esse lado. 1435-1458 - bispo D. Lus da Guerra - Prtico nascente, capela do Sacramento: levantamento parcial por esse lado. 1504-1517 - bispo D. Pedro Vaz Gavio - perodo ureo. Elevao de todo o edifcio, torres, prtico principal, remate das abbadas e coroamento. 1530-1540 - bispo D. Jorge de Melo - Lageamento e vedao das plataformas.

Cidade da Guarda Cidade de amores reais. Dlmenes, castros, vias romanas ... constituem-se como memrias de uma cidade oficialmente estabelecida nas alturas de um cerro por el-rei D. Sancho I (1199). Clrigos e nobres, camponeses, artfices e pastores guardariam a sua terra e defenderiam o reino vigiando a fronteira. Levantou-se o castelo, a catedral, rodeou-se de muros a cidade e fecharam-se a seu tempo os judeus industriosos na Judiaria, de to forte presena ainda hoje. Mais tarde, rebentaram-se as muralhas e a cidade estendeu-se pelas abas da colina, mais a leste, cidade nova no caminho da Europa e bem portuguesa. Para alm da Judiaria Velha, tal como a vemos hoje, h uma histria de grandeza e de misrias humanas. Este lugar tambm corao do centro histrico, ali habitaram homens e mulheres filhos de outra raa, convivendo com outros maneira de irmos, protegidos pelo rei a quem serviam com seu trabalho e seu dinheiro, aos outros com seus ofcios. Vieram muitos de Castela nos finais do sculo XV. A Judiaria era um pouco terra defesa, portas e janelas abrindo-se sempre, mesmo ao cair da noite, porque os negcios da vida rompiam as leis e os negcios de amor abriam sempre coraes. At que um dia os mesmos poderes reais, mal aconselhados, quiseram pela fora mudar mentalidades e ancestrais vivncias. E despejaram sobre a cabea de muitos guas de baptismo. E os que a no receberam tiveram de fugir. Os outros apenas se escondiam sob a capa de cristos-novos, por detrs de um sinal de cruz mal gravado numa ombreira. Mas a vida nunca mais foi a mesma. A s. Quem olhar do lado do Norte este majestoso templo cristo fica achando que a terra e o cu ali se encontram na simblica mstica do poderoso granito que mos humanas tiveram de talhar e carregar sobre os seus ombros para depois, soprando o esprito, lavrassem a pedra informe e a fizessem participar da energia que levantou pesadas torres para o cu e criou a leveza dos arcobotantes iluminados de flores, chamas acesas que suportam a abbada de pedra como se fosse cobertura sobre um canto de paraso. Olhar c fora o ar de fortaleza, mas tambm a inquietude gtica de um tempo novo. E o portal manuelino da fachada principal entre essas duas portentosas torres de base quadrada e registos superiores octogonais. preciso entrar. As portas da cidade. Cada porta apenas metfora do corao aberto dos beires da Guarda; memria saborosa do tempo incerto da paz e da guerra por onde entraram soldados, mercadores, camponeses pagadores de foros, judeus errantes, bispos e nobres em procisso ou cortejo. Porta de EI-Rei, Porta da Erva, Porta da Torre dos Ferreiros... registos de uma histria fecunda onde somos deste modo convidados a entrar. Como um romance. Na Guarda se perderam de amores D. Sancho I, rei, e a Ribeirinha, D. Joo I e Ins Fernandes, a formosa filha do Barbado, judia de raa. E a Histria e a lenda confundem-se dizendo do amor que ali houve de D. Pedro e Ins de Castro, D. Dinis e Isabel de Arago. E quantos outros segredos para alm de uma janela fechada? A Guarda uma cidade portuguesa com 31 224 habitantes, inserida no concelho homlogo com 712,11 km de rea e 44 121 habitantes (2008), subdividido em 55 freguesias. O municpio limitado a nordeste pelo municpio de Pinhel, a leste por Almeida, a sueste pelo Sabugal, a sul por Belmonte e pela Covilh, a oeste por Manteigas e por Gouveia e a noroeste por Celorico da Beira. ainda a capital do Distrito da Guarda que tem uma populao residente de 173 831 habitantes. Situada no ltimo contraforte NO da Serra da Estrela, a 1056

metros de altitude, a mais alta cidade de Portugal. Situa-se na regio centro de Portugal, pertence sub regio estatstica da Beira Interior Norte. Conhecida pela cidade dos 5 Fs, a sua origem tem vrias explicaes: A explicao mais conhecida e consensual do significado dos 5Fs diz que estes significam Forte, Farta, Fria, Fiel e Formosa [3][4][5][6][7]. A explicao destes efes to adaptados posteriormente a outras cidades simples: 1- Forte: a torre do castelo, as muralhas e a posio geogrfica demonstram a sua fora; 2- Farta: devido riqueza do vale do Mondego; 3- Fria: a proximidade Serra da Estrela explica este F; 4- Fiel: porque lvaro Gil Cabral que foi Alcaide-Mor do Castelo da Guarda e trisav de Pedro lvares Cabral recusou entregar as chaves da cidade ao Rei de Castela durante a crise de 1383-85. Teve ainda Flego para combater na batalha de Aljubarrota e tomar assento nas Cortes de 1385 onde elegeu o Mestre de Avis (D. Joo I) como Rei; 5- Formosa: pela sua natural beleza.