‫الرقية الشرعية الواقية والشافية بإذن الله تعالى‬

‫وتشمل على التي‬
‫الوسائل الشرعية لعلج المراض‬
‫العضوية والنفسية‬

‫الدوية الشرعية لعلج المراض‬
‫العضوية والنفسية‬

‫أدوية نبوية صحيحة لمراض معينة‬

‫الرقـيـــة الشــرعــيــــة الـعــــامـــــة‬

‫الرقيـة الشرعيـة اليوميـة الوقـائيـة‬

‫الرقيــة الشـرعيــة مـن الوســوســة‬

‫الـرقـيـــة الشــرعـيـــة مـن العــين‬

‫الـرقـيــة الشــرعـيـــة مـن السـحـــر‬

‫الـرقـيــة الشــرعـيـــة مــن المــس‬

‫الـرقـيـــة الشــركـيـــة والمــحـــرمــة‬

‫الوسائل العامة الشرعية للعلج من المراض العضوية والنفسية‬

‫الدعـــاء‬
‫التـوبــة‬
‫التـوكـل‬
‫التقــوى‬
‫النظافــة‬
‫الــدواء‬
‫الصدقة والحسان‬
‫الرقيـة الشرعيـة‬
‫الصــبـر‬
‫الـمـيـة‬

‫تعالى و‪:‬‬
‫وهي ال‬
‫قال‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫تعالى‬
‫وتعالى‬
‫سبحانة‬
‫سبحانة‬
‫قال‬
‫قال‬
‫المـــراض‬
‫أنــواع‬
‫لكل‬
‫مشــــروعــة‬
‫المحـرمــات‬
‫علية وسلم‪:‬‬
‫وتــرك‬
‫صلى ال‬
‫الواجبــات‬
‫تعالى ‪:‬‬
‫الرسول‬
‫بفعلال‬
‫قال‬
‫قال‬

‫سبحانة وتعالى ‪:‬‬
‫قال سبحانه‬
‫تطهرهم ‪. ):‬‬
‫صدقة‬
‫أموالهم‬
‫قالخذ من‬
‫(‬
‫وسلم‬
‫عليه‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫الرسول‬
‫إذا‪..‬‬
‫اسبــوعـيـــاً)‬
‫تسرفوا‬
‫المضــطــر‬
‫ول‬
‫واشربوا‬
‫يجـيـــب‬
‫وكلوا‬
‫أمــن‬
‫((‬
‫دعـــاه‪...‬‬
‫والضراء)))‬
‫شفاء‬
‫له‬
‫انزل‬
‫البأساء‬
‫إل‬
‫فـي‬
‫داء‬
‫كالغتســال‬
‫‪:‬‬
‫تعالى‬
‫ال‬
‫والصـابرين‬
‫انزل‬
‫ال‬
‫‪.4‬‬
‫ما‬
‫قال‬
‫(‬
‫حسبه‬
‫ال‬
‫على‬
‫يتوكل‬
‫ومن‬
‫(‬
‫كسبت‬
‫فهوفبما‬
‫مصيبة‬
‫أصابكم من‬
‫وما‬
‫‪.‬‬
‫)‬
‫الســـــوء‬
‫ويكشـف‬
‫مسلم‬
‫و‬
‫البخاري‬
‫وقص‬
‫والبط‬
‫العانة‬
‫شعر‬
‫إزالة‬
‫‪.5‬‬
‫وسلم‬
‫يكنعليه‬
‫مالمال‬
‫صلى‬
‫الرسول‬
‫وقال‬
‫مسلم‬
‫شرك‪):‬‬
‫فيها‬
‫بالرقى‬
‫بأس‬
‫(ل‬
‫أيديكم ) ‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫وسلم‬
‫عليه‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫وقال‬
‫وسلم ‪:‬مخرجا ً) ‪.‬‬
‫يجعل له‬
‫عليه‬
‫الال‬
‫يتقي‬
‫صلى‬
‫الظافـــر‬
‫وقالومن‬
‫وقال‬
‫(‬
‫تعالى‪:.‬‬
‫( إن صدقة السر لتطفئ غضب الرب )‬

‫بطــن‬
‫شــر‬
‫آدمي وعــاء‬
‫مل‬
‫ما‬
‫((‬
‫مـن‪.‬حــاتت‬
‫يشفين )إل‬
‫يصيبــه أذى‬
‫مسلم‬
‫من‬
‫ما‬
‫وإذا مرضت فهو‬
‫وسلم ‪:‬‬
‫ابنالآدمعليه‬
‫بحسبصلى‬
‫وقال‬
‫ورق صلبه‬
‫يقمن‬
‫أكلت‬
‫فإن‪.‬‬
‫الشجر)‬
‫تحات‬
‫خطاياه كما‬
‫عنه‬
‫البخاريل محــالــة فثلث لطعـامــه وثلـث‬
‫كان‬
‫( والصدقة تطفئ الخطيئة ) ‪.‬‬
‫لشرابه وثلث لنفسه) ‪ .‬الترمذي‬

‫الدوية الشرعية العامة للمراض العضوية والنفسية‬

‫الـعـسـل‬
‫التـلبينــة‬
‫الكـي بالنـار‬
‫مـاء زمـزم‬
‫البة السوداء‬
‫زيت الزيتون‬
‫العود (القسط) الندي‬
‫القسط البحري‬
‫الجـامة‬
‫مـاء الطـر‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫المطحون‪:‬‬
‫وسلم‬
‫علية‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫الرسول‬
‫قال‬
‫‪:‬‬
‫وسلم‬
‫‪:‬‬
‫تعالى‬
‫‪:‬‬
‫الشعير‬
‫وتعالى‬
‫علية‬
‫و‬
‫ال‬
‫حساء‬
‫سبحانة‬
‫سبحانة‬
‫صلى‬
‫وهي‬
‫قال‬
‫قال‬
‫قال‬
‫وسلم‪: :‬‬
‫عليه وسلم‬
‫عليه‪:‬‬
‫وسلم‬
‫ال‬
‫عليهال‬
‫صلى‬
‫الصلى‬
‫الرسول‬
‫الرسول‬
‫قال صلى‬
‫قال‬
‫(من شجرة مباركة زيتونة)‬
‫(عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة‬
‫‪.)9,‬‬
‫محـجـم‬
‫مختلف‬
‫وسلم‪:‬‬
‫ق‬
‫الحجامة(‬
‫شفاءاً)‬
‫شرطة‬
‫شــراب‬
‫مبارك‬
‫ماء‬
‫في‬
‫ال‬
‫بطــونها‬
‫صلى‪:‬‬
‫السماء‬
‫ثلثة‬
‫الرسول‬
‫مـن‬
‫من‬
‫الشفاء‬
‫يخـرج‬
‫ونزلنا‬
‫قال‬
‫كل‬
‫من‬
‫السوداء‬
‫به‬
‫تداويتم‬
‫الحبة‬
‫ما‬
‫أمثل‬
‫هذه‬
‫إن‬
‫ذات‬
‫من‬
‫ويلد‬
‫من‬
‫يسعط‬
‫منها‬
‫أشفية‬
‫مسلم‬
‫الحجامة‬
‫عليه)‬
‫العذرةطعم‬
‫به‬
‫طعام‬
‫تداويتم‬
‫إنها‬
‫مباركة‬
‫فيما‬
‫أمثل‬
‫إنها‬
‫(((((إن‬
‫ذلك‬
‫انهى‬
‫في‬
‫وانا‬
‫عليهإن‬
‫بنار‬
‫للناس‬
‫شفــاء‬
‫البحري))او‬
‫عسل‬
‫فـيـه‬
‫شربة‬
‫أو‬
‫وسلم‪:‬‬
‫ومسلم‬
‫ومسلم‬
‫البخاري‬
‫البخاري‬
‫مسلم)ال‬
‫الموت‬
‫صلى‬
‫الرسول‬
‫الطبرانيمن‬
‫والقسط‬
‫ألوانه)إل‬
‫داء‬
‫وقال‬
‫البخاري و‬
‫الجنب‬
‫)‪.‬‬
‫سقم‬
‫وشفاء‬
‫ومسلم‬
‫البخاري‬
‫كية(‬
‫والبيهقي‬
‫البحري‬
‫والبزار‬
‫والقسط‬
‫وزاد‬
‫المريض تذهب‬
‫البخاري و مسلم‬
‫لفؤاد ‪.‬‬
‫يتفكرون)‬
‫الكي)‬
‫مجمة‬
‫تعالى ‪:‬‬
‫لقوم‬
‫عن‬
‫التلبينة‬
‫امتي‬
‫لية‬
‫وقال‬
‫(‬
‫يخــرج‬
‫البخاريبهو فإنه‬
‫وادهنـوا‬
‫الزيت‬
‫كـلوا‬
‫(‬
‫مسلم‪.‬‬
‫)‬
‫الحزن‬
‫ببعض‬
‫حـبــــات‬
‫سبـع‬
‫اخــذ‬
‫‪:‬‬
‫ذلك‬
‫ومـن‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم‪:‬‬
‫مباركة)‪.‬‬
‫شجرة‬
‫(من‬
‫وسـلم‬
‫‪. )48‬‬
‫الفرقان ‪,‬عليـه‬
‫ال‬
‫صلـى‬
‫طهوراً)‬
‫كــوى‬
‫ماء‬
‫وقد‬
‫الــريـق(‪.‬‬
‫علـى‬
‫عن)‪.‬مسلم فهو‬
‫الصحابه كما‬
‫شرب له‬
‫بعضزمزم لما‬
‫(ماء‬
‫جائز للحاجة ‪.‬‬

‫أدوية نبوية صحيحة لمراض معينة‬

‫دواء البطـن‬
‫الـســم‬
‫أمراض العي‬
‫الـحـمـى‬
‫اللـدغــة‬
‫الروح والقروح‬
‫الوجاع واللم‬
‫ذات النب والعذرة‬
‫الــزن والــم‬
‫الكسل وخبث النفس‬

‫الوحشة والفزع والوف ف النوم‬

‫اصبعة ثم‬
‫على‪:‬‬
‫وسلم‬
‫ريقة‬
‫عليه‬
‫من‬
‫ال‬
‫شيئاً‬
‫صلى‬
‫يضع‬
‫قال‬
‫(‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫وسلم‬
‫وسلم‬
‫علية‬
‫عليه‬
‫ال‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫صلى‬
‫قال‬
‫قال‬
‫وسلم‪:::‬‬
‫وسلم‬
‫عليه‬
‫عليه‪:‬‬
‫وسلم‪: :‬‬
‫وسلم‬
‫ال‬
‫عليهال‬
‫عليه‬
‫صلى‬
‫الفاتحة‬
‫صلى‬
‫ال‬
‫ال‬
‫الرسول‬
‫الرسول‬
‫سورة‬
‫صلى‬
‫يضعهاصلى‬
‫قال‬
‫قال‬
‫تقرأ‬
‫تربة‬
‫ال‬
‫باسم‬
‫يقول‬
‫ثم‬
‫الرض‬
‫على‬
‫عن ابي سعيد ‪(:‬أن رجلً أتى النبي‬
‫بإذن‬
‫سقيمنا‬
‫ليشفى به‬
‫بعضنا‬
‫بريقة‬
‫ارضنا‬
‫غضبه‬
‫من‬
‫التامات‬
‫ال‬
‫بكلمات‬
‫أعوذ‬
‫(((‬
‫أخي‬
‫‪:‬‬
‫فقال‬
‫وسلم‬
‫عليه‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫من‬
‫إذا‬
‫أحدكم‬
‫شفاء‬
‫وفيها‬
‫قافية‬
‫على‬
‫الجنة‬
‫الشيطان‬
‫من‬
‫العجوة‬
‫يعقد‬
‫(‬
‫فأطفئـوهــــا‬
‫جسدك‬
‫من‬
‫تألم‬
‫جهنـم‬
‫الذي‬
‫فيـح‬
‫على‬
‫من‬
‫يدك‬
‫الحمـى‬
‫ضع‬
‫تذهب‬
‫فإن‬
‫المريض‬
‫ومــاؤهـا‬
‫الهنديأو‪:‬‬
‫وسلم‬
‫لفؤاد‬
‫علية‬
‫المـن‬
‫العود‬
‫ال‬
‫مـن‬
‫بهذا‬
‫صلى‬
‫التلبينة‬
‫الكمــأة‬
‫عليكم‬
‫لقوله‬
‫(‬
‫شفــاء‪.‬‬
‫فيه)‬
‫القرحة‬
‫الجرح‬
‫مجمةعلى‬
‫يمسح‬
‫وهو‬
‫ربنا ‪,‬‬
‫همزات‬
‫ومن‬
‫عباده‬
‫وشر‬
‫وعقابه‬

‫عسلً ‪..‬‬
‫اسقه‬
‫ثلث‪:‬‬
‫فقال‬
‫بطنه‬
‫يشتكي‬
‫‪:‬‬
‫عقد‬
‫الترمذي‬
‫ثلث‬
‫)‪.‬‬
‫السم‬
‫هو‬
‫‪:‬‬
‫مرات‬
‫سبع‬
‫وقل‬
‫ً‬
‫ا‬
‫البخاري‬
‫ال‬
‫باسم‬
‫‪.‬‬
‫)‬
‫بالمـــاء‬
‫نام‪:‬‬
‫وقل‬
‫مسلم‬
‫وماو‬
‫البخاري‬
‫العذرةومسلم‬
‫ومسلمالبخاري‬
‫من‬
‫)‪.‬‬
‫يسعط‬
‫البخاري‬
‫رقية‬
‫منها‬
‫أنها‬
‫الترمذي‬
‫)‪.‬‬
‫الحزن‬
‫يدريك‬
‫أشفية‬
‫‪.‬‬
‫)‬
‫للعــين‬
‫ببعض‬
‫سبعة‬
‫(‬
‫‪.‬‬
‫)‬
‫يحضرون‬
‫وأن‬
‫الشياطين‬
‫شـر)‬
‫فبرأ‬
‫وذكراً‬
‫وقدرتهثلث‬
‫فسقاه‬
‫فإذاال‬
‫صدق‬
‫عقدة‬
‫انحلت‬
‫ال‬
‫استيقظ‬
‫‪-1‬‬
‫أجــــد‬
‫ما‬
‫من‬
‫بال‬
‫أعـوذ‬
‫والترمذيالجنب) البخاري ومسلم‬
‫من ذات‬
‫ويلد‬
‫ابو داوود‬
‫البخاري‬
‫عقدة‬
‫فإن‬
‫‪-2‬‬
‫انحلتومسلم‬
‫توضأالبخاري‬
‫ومسلم‪.‬‬
‫وأحـــاذر)‬
‫‪ -3‬فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح‬
‫نشيط طيب النفس ‪ ,‬وال أصبح خبيث‬
‫النفس كسلن) ‪.‬البخاري‬

‫كيفية الرقيـة الشــرعيـة العامـــة‬

‫وقـدرتـة‬
‫ال‬
‫الـرقـيــة‬
‫الـرســول‬
‫جـبـريـل‬
‫بكلمـات‬
‫الـدعـــاء‬
‫الستـعـاذةبال‬
‫الستـعـاذة‬
‫رقـيــة‬
‫كيـفـيـة‬
‫رقـيــة‬
‫تقـرأ اليات القرانية التالية في اذن المريض بترتيل وتدبر‬
‫فـي‬
‫الحاجـة‬
‫حسـب‬
‫سبـع‬
‫أو‬
‫يــدكأو‬
‫ثلث‬
‫(وخشــوع‬
‫وقــل‪.‬‬
‫يشفيك )‬
‫جســدك‬
‫أن‬
‫العظيم‬
‫مــراتمــن‬
‫تألــم‬
‫العرش‬
‫الــذي‬
‫خمـسرب‬
‫علــى‬
‫العظيم‬
‫ضــــع ال‬
‫أســـال‬
‫التامات من شر ما خلق ) مسلم‬
‫وسلم‬
‫وسلم‬
‫عليةال‬
‫علية‬
‫بكلمات‬
‫ال‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫أعوذ‬
‫الجلسـةصلى‬
‫قال‬
‫قال‬
‫• (‬
‫فـي ‪::‬كـل مـره أثناء القــراءة علـى‬
‫النفـث‬
‫مع‬
‫الواحـدة‬
‫ثلثـ‪.‬اً ‪.‬‬
‫مرات‬
‫سبعال)‬
‫باســم‬
‫يكرر‬
‫(‬
‫•‬
‫وهامـــة‬
‫الشافي‬
‫علـىشئ‬
‫انتكل‬
‫شيطان‬
‫وأشفمن‬
‫كل –‬
‫نفسي‬
‫من‬
‫وضـع‪,‬‬
‫البأس‬
‫ارقي‬
‫التامة‬
‫يؤلمةأو‬
‫بكلمات –ال‬
‫الناس‬
‫أرقيك‬
‫رب‬
‫ال‬
‫أعوذ‬
‫بأسم‬
‫اللهم‬
‫(( (‬
‫رأس‬
‫اليمنـى‬
‫اليـد‬
‫أذهببعد‬
‫وعـلـى مـا‬
‫المـريض‬
‫وقل سبع مرات ( أعوذ بال وقدرتة من شر ما أجـــد‬
‫ومسلم‬
‫يشفيك‬
‫البخاري‬
‫وتكون ال‬
‫حاسد‪.‬‬
‫سقما )‬
‫يغادرعين‬
‫نفس ماأو‬
‫شفاء‪ .‬ل‬
‫كل‬
‫لمة )‬
‫شر‬
‫منانت‬
‫عين‬
‫شافي‪,‬أوال‬
‫كل‬
‫يؤذيك‬
‫ومن‬
‫ل‬
‫بنيــة‬
‫القراءة‬
‫يؤلمـة‬
‫علـى‬
‫بها‬
‫المســح‬
‫المـريض‬
‫والهدايةمسلم ‪.‬‬
‫أحـــاذر )‬
‫و‬
‫وعقابة مع‬
‫غضبةمن الجن‬
‫منللمتلبس‬
‫الدعوة‬
‫وبنية‬
‫للمريض‬
‫الشفاء‬
‫•‬
‫ومسلم‬
‫التامات‬
‫البخاري‬
‫بكلمات ‪.‬ال‬
‫أعوذأرقيك )‬
‫بأسم ال‬
‫(‬
‫الرقـيـة‬
‫ويمكن قـراءة‬
‫همزاتال وقـدرتة‬
‫ومن وجـلل‬
‫عبادةعظمـة‬
‫استحضـــار‬
‫)‪.‬‬
‫يحضرون‬
‫الشياطين وأن‬
‫وشـر‬
‫على المــاء أو زيت الزيتـون مـع النفث فيـة فيشرب المـريض‬
‫من الماء ويغتسل به ويدهن بالزيت ‪.‬‬
‫(سورة الفاتحة – المعوذات الثلث – آية الكرسي (‪155‬البقرة)‬
‫آخـــــــر آيتــيـن مـــن ســــورة الـبـقــــرة (‪)286-285‬‬
‫آخر ســــورة الحشـــر(‪. ) )24-21‬‬

‫الرقيـة الشــرعيـة اليومية الوقائية‬

‫عمـل‬
‫العجــوة‬
‫الـقـــرآن‬
‫اليـومـيـة‬
‫تــرةكـل‬
‫عنـد‬
‫الذكـــار‬
‫قـــراءة‬
‫التسميـة‬
‫أكــل‬
‫بـقــراءة ورد يــومــي من القــرآن الكــريـم‬
‫عليةالوسلم‬
‫صلى‬
‫والنــوم‬
‫والمســاء‪ :‬وسلم ‪:‬‬
‫عليه‬
‫صلى‬
‫الصبــاح‬
‫النبي‬
‫أذكــار‬
‫قالقال‬
‫ال ‪:‬‬
‫تعالى‬
‫ال‬
‫قال‬
‫الصحيحة) ‪.‬‬
‫اليومية‬
‫الذكار‬
‫مـن(‬
‫راجع‬
‫يضــره‬
‫عجـوة ‪.‬لم‬
‫تمـرات‬
‫سبع‬
‫القرآنيـوم‬
‫تصبـح كل‬
‫كـل شـيء‬
‫احــدكــم‬
‫يحـضـــر‬
‫الـشيـطـــان‬
‫إن‬
‫(((‬
‫فـي)‬
‫ورحمة‬
‫شفاء‬
‫ما هو‬
‫وننزل من‬
‫سحــر ) ‪ .‬مسلم‬
‫ســم ول‬
‫وقال ذلك‬
‫فــي‬
‫مسلم‬
‫شــأنـة)‬
‫مــن‬
‫وسلم ‪:‬‬
‫اليــوم‪.‬علية‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫( إن الشيطـــان ينفــر مــن البيت الـذي تقــرأ فيــه‬
‫سورة البقرة ) ‪ .‬مسلم‬

‫الرقيـة الشــرعيـة مـن الـوسـوسـة‬

‫الـوضـوء‬
‫والقـراءة‬
‫الستـمــرة‬
‫اليـمـان‬
‫الصـلة‬
‫بإنتـقـاض‬
‫الـوسـوسـة ف‬
‫الـوسـوسـة ف‬
‫الـوسـوسـة‬
‫الـوسـوسـة‬

‫و الوسـوسـة ل يحاســب عليهــا المسلم بشـــرط‬
‫تـجــــاوز‬
‫إن ال‬
‫الناس ‪( :‬‬
‫وسلم‬
‫علية‬
‫ال‬
‫صلى‬
‫الرجيم ثلثاً ‪.‬‬
‫الشيطان‬
‫بال من‬
‫سورة‬
‫قراءةأعوذ‬
‫يقول‬
‫‪-1‬‬
‫لقـولــه ‪-1‬‬
‫الرجــل‬
‫مع‬
‫وسلم‬
‫الرجيم‬
‫عليه‬
‫صلى ال‬
‫بال‬
‫أعوذ‬
‫إلـى‬
‫شكـى‬
‫يتفل ‪:‬‬
‫يقول‬
‫لمتـي ‪-1‬‬
‫همزات‬
‫من‬
‫العليم‬
‫مـا ‪.‬‬
‫السميع‬
‫مره‬
‫منكل‬
‫بال‬
‫النبيفي‬
‫يسارة‬
‫أعوذ‬
‫يقول‬
‫عن‬
‫فقد أن‬
‫‪-2‬‬
‫‪-2‬‬
‫تعـمـلثلثاًبــه‬
‫الشيطانلـم‬
‫أنفـسهـا‬
‫بـه‬
‫حـدثـت‬
‫عـمـا‬
‫ينصرف‬
‫الصلة قال‬
‫صلىفي‬
‫الشئ‬
‫يسارة ‪.‬‬
‫يجد‬
‫عن‬
‫النفث أنه‬
‫إليه‬
‫يخيل‬
‫لبس‬
‫وسلم‪ :(:‬ل( إذا‬
‫عليه‬
‫‪.‬‬
‫يحضرون‬
‫ال‬
‫ال‬
‫وأن‬
‫رسول‬
‫الشياطين‬
‫قال‬
‫‪-3‬‬
‫أو تكـلـم ) ‪ .‬البخاري‬

‫الفكار‪ . :‬مسلم‬
‫صلـىاً)‬
‫يجد ريح‬
‫هذه‬
‫مع‬
‫صوتاً‬
‫يسترسل‬
‫يسمع‬
‫عليـهل‬
‫‪-2‬‬
‫حتى‬
‫فليسجــد سجــدتـين‬
‫أو كـم‬
‫يدري‬
‫حتى ل‬
‫بال ورسله لقول رسول ال صلى‬
‫آمنت‬
‫‪-3‬‬
‫البخاري‬
‫يقول) ‪.‬‬
‫للسهــو‬
‫ال عليه وسلم (فليقل‪ :‬آمنت بال ورسله) ‪ .‬مسلم‬

‫الرقيـــة الشــرعيـــة مــن العــيـن‬

‫الطـريـقـة‬
‫الولــى‬
‫الطـريـقـة‬
‫الثـانـيـة‬
‫الطـريـقـة‬
‫الثـالـثــة‬

‫إذا عــرف العــائن أمــر ان يغســل وجهــه وكفيـة ومرفقية‬
‫وأطراف قدمية في قدح وكذا يدخل ويغمس في القــدح شيئــاً‬
‫من ملبسة التي تلمس جسده ول يوضع القدح على الرض‬
‫خلفــه‬
‫من‬
‫بالعين‬
‫المصاب‬
‫العامةرأس‬
‫الشرعية على‬
‫يصب‬
‫باليد ثم‬
‫سبع‬
‫مــاء‬
‫علىاو‬
‫خمس‬
‫مرات‬
‫ثلث او‬
‫ثلث‬
‫السابقة‬
‫السابقة‬
‫العامة‬
‫الشرعية‬
‫الرقية‬
‫يمسكالرقية‬
‫تقرأ‬
‫بل تقرأ‬
‫شربات ‪.‬‬
‫المعيون‬
‫المريض منه‬
‫وتنفثيشرب‬
‫ويشربثم‬
‫جسدة‬
‫تعم‬
‫واحدة‬
‫صبة‬
‫سبعة أيام‬
‫ويغتسل لمدة‬
‫المريض ‪.‬‬
‫منه‬
‫على‬
‫الحاجة‬
‫حسبفيه‬
‫مراتالنفث‬
‫مع‬
‫أو تقرأ على مــاء مع النفث فيه ثم يصب على رأس المصاب‬
‫وسلـم ‪:‬‬
‫صبةعليـة‬
‫خلفه ال‬
‫من صلى‬
‫لقــولــه‬
‫بحيث يعم الماء جميع جسـده‬
‫واحدة‬
‫بالعين‬
‫( العــين حـــق ولـــو كــــان شـــئ ســـابــق القـــدر سبقـتـــه‬
‫الطريقة ) ‪.‬‬
‫فأغـســلـوا‬
‫العــين وإذا‬
‫مسلموالثالثة ‪.‬‬
‫الثانية‬
‫استغــسـلتـم بين‬
‫ويفضل الجمع‬

‫الرقيــة الشــرعيــة مــن السـحـــــر‬

‫الطـريـقـة‬
‫الولــى‬
‫الطـريـقـة‬
‫الثـانـيـة‬
‫الطـريـقـة‬
‫الثـالـثــة‬

‫أو‬
‫حجــرين‬
‫الشـرعيـةثمبين‬
‫فتـدق‬
‫أخضــر‬
‫المـريضسـدر‬
‫مكــان من‬
‫ورقات‬
‫تقــرأسبع‬
‫يؤخـذ‬
‫السابقـة‬
‫العامـة‬
‫الرقيــة‬
‫علــى‬
‫عـليـــة‬
‫تقـــرأ‬
‫فيستخــرج‬
‫السـحــــر‬
‫عـــــرف‬
‫•إذا‬
‫عليها ‪:‬‬
‫ما‬
‫الماء‬
‫تقرأيصب‬
‫نحوهما ثم‬
‫يكفية‪:‬‬
‫وهـــي‬
‫السحــــر‬
‫آيات‬
‫• ثم‬
‫ويقرأ ال ‪.‬‬
‫فيبطل بإذن‬
‫يحرق‬
‫عليهثم‬
‫الرقية‬
‫وآيات السحـــر السابقة‬
‫المعوذتين والخلص‬
‫الكرسي و‬
‫آية‬
‫(‪)122-117‬‬
‫سورة العراف‬
‫‪ .7‬من‬
‫ويكرر ذلك حسـب الحاجة‬
‫مرات ويغتسل‬
‫سورةثلث‬
‫يشرب منه‬
‫(‪)82-79‬‬
‫يــونــس‬
‫ثم‪ .8‬من‬
‫‪ .9‬من سورة طــــه (‪)70-65‬‬

‫الرقيـة الشـرعيـة مـن المس وتسلط الجن والشياطين‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫يقـــرأ علـــى المـريـض الرقيـــة الشرعــيــــة العــــامــة الســـابقــــة ‪.‬‬
‫ثم تقرأ علية اليــات التاليــــة ‪:‬‬
‫ســــــورة الـجــــــــــــــن ‪.‬‬
‫من سورة الصافات (‪. )10-1‬‬
‫من سورة العــراف (‪. )56-54‬‬
‫من سورة المؤمنون (‪. )118-115‬‬
‫من سورة الحــقــــــــــاف (‪. )32-29‬‬
‫من سورة غــــافـــــــــــــــــــر (‪. )20-1‬‬

‫الـرقـيــــة الشــركيــــة المحــرمــــة‬
‫مـن الرقيـة الشركية المحرمة ‪ :‬تعليق التمائم والحجب والودعة‬
‫والقــلئـد والحدائـد أو أي شئ آخـــر على النســان أو الحيوان أو‬
‫المنزل وغـيرهــا لكـي تـرد العين والجن ولدفع الشر والضرر وكذا‬
‫لبس الحلق والخواتم والخيط لهذا الغرض وكذا اعتقاد ذلك في شئ‬
‫من الجمادات ‪ ,‬وهذا كلـه مـن الشـرك وخاصة إذا اشتمل على كلم‬
‫غير شرعي ول مفهوم ‪ ,‬أو فيه استغاثة بغير ال ‪.‬‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ‪ ( :‬من علق تميمــة فل أتم ال له ومن‬
‫علق ودعة فل ودع ال له ) أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ‪(:‬من علق تميمة فقد أشرك) أحمد والحاكم‬
‫وأما ما يعـلق مما يشتمـل على آيـات قـرآنيـة وأدعـيــة شــرعـيــة‬
‫فالصحيح أنه يحرم لنه بدعــة ل أساس لها في الدين وفي الذكـار‬
‫مع التوكل كفاية ‪.‬‬

‫الخـاتـمـــــــة‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫والصلة والسلم على رسول ال‬
‫اقــدم لكم هــذا العمل وهو منقول بتصرف قليل واعتذر إن كان‬
‫هناك اخطاء في النقل او اخطاء إملئيه ‪.‬‬
‫ونسأل ال العظيــم رب العــرش العظيم أن ينفع به كل من قرائه‬
‫او عمل به او اطلع عليه وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين ‪.‬‬
‫إنه على ذلك قدير وبالجابة جدير ‪.‬‬
‫وآخر دعوانا ان الحمد ل رب العالمين ‪.‬‬

‫ول تنسونا من صالح دعائكم‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful