Mnica Stefan

LA
DEMOCRACIA Y EL PROBLEMA DEL PODER

Ernesto Laclau Introduccin Articulacin Hegemnica

Universalidad

dicotoma Hegemona

Particularidad

El juego de la social, consiste en la relacin hegemnica que articula la particularidad con la universalidad Particularidad: (Agentes sociales). En un momento dado encarnan aspiraciones emancipatorias del conjunto social y pasan a ser hegemnicas si cuentan con el poder suficiente. Universalidad: por un lado es el conjunto social y por otro es un concepto simblico en el sentido de significar aspiraciones del conjunto social por ejemplo: emancipacin (se opone a la dominacin); justicia, igualdad, etc. Hegemona: Surge de Gramsci para desacoplar la estructura econmica (Relacin de produccin) de la superestructura (poltica, derecho, etc.) poniendo nfasis en la superestructura. Laclau acepta la tesis de la independencia de las formaciones ideolgicas pues rechaza la concepcin Marxista. Un grupo particular o agente social al encarnar las aspiraciones y tener el poder se vuelve hegemnico.

Lefort: espacio vaco es un significante, es decir, que no tiene un contenido concreto. Laclau lo toma como un lugar a ocupar por un agente social hegemnico, contingente y transitorio ya que este es el ncleo del sistema democrtico. Significante (vehculo) Signo (Dos componentes) Significado (concepto)

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Signo: smbolo que remite a algo ausente en el campo perceptivo (es un puente; me remite a una cosa que no tengo presente en el campo perceptivo). Ejemplo: Boca ? (Significante) Boca de riachuelo Boca de Mara Boca Junior Cada significante es un eslabn de esa cadena de significaciones, el termino en si es vaco, tengo que armar una cadena de significantes para llegar al significado.

Marx - Laclau Marx Proletariado Laclau Construccin del sujeto poltico mediante la concordancia de la pluralidad de las demandas sociales.

Emancipacin Total Proletariado

Emancipacin parcial. Agente social contingente y temporal. Agente social ocupa poder y siempre se va renovando.

Dictadura del proletariado Socialismo Comunismo

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Laclau presenta en el texto cuatro tesis que representan las cuatro dimensiones del vnculo hegemnico. 1 tesis ------------------ Poder 2 tesis------------------- Poltica 3 tesis------------------- Representacin 4 tesis------------------- Orden social

1 Tesis La desigualdad del poder es constitutiva de la relacin hegemnica (Pg189).

La hegemona supone la asimetra entre universalidad y particularidad. Una particularidad se vuelve hegemnica cuando logra representar las aspiraciones de la comunidad (universal) y tiene el poder para ocupar el espacio de poder que, segn Lefort, en la democracia permanece vaco. El agente social capaz de llevar a cabo un proceso emancipatorio no est predeterminado, sino que dada una cierta constelacin de fuerzas (Pg189), es el nico que cuenta con el poder necesario para hacerlo. Esta ocupacin del espacio vaco, ncleo del sistema democrtico, es siempre contingente y transitoria.

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Crtica La tesis es aceptable. Lo que no resulta convincente es la apelacin a la afirmacin de Lefort acerca de que en democracia el lugar del poder permanece vaco pues puede entenderse como una reduccin del concepto de poder, solo a la dimensin poltica dejando de lado su dimensin econmica (adems de la psicolgica como por ej. temor). Es decir la periodicidad del ejercicio de las funciones del gobierno no significa necesariamente que no permanezca una determinada particularidad econmica ejerciendo una hegemona permanente. Puede aceptarse como modelizacin terica pero debe reconocerse que no tiene ejemplificacin real alguna. Un anlisis del poder no queda, en modo alguno, saturado por la dimensin poltica del mismo; si bien es cierto que resulta comprensible en este caso, ya que Laclau rechaza totalmente las categoras Marxistas de estructura, superestructura, clase social, proletariado, lucha de clases, etc.

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2 Tesis

La poltica es el espacio donde se manifiesta la hegemona en tanto dicotoma universalidad/particularidad. El carcter, constitutivamente contingente de la hegemona permite la permanente variacin de las particularidades que transitoriamente ocupan el poder. Slo por medio de la poltica puede intentarse congeniar la pluralidad de demandas sectoriales dentro de un marco de convivencia democrtica; donde la ambigedad de la democracia se exprese por requerir una unidad que slo puede ser pensada a travs de la diversidad.

Critica La poltica en tanto arte de gobernar la sociedad debiera ser el espacio de confrontacin de los diversos intereses sectoriales, en un marco de respeto y acatamiento a la voluntad mayoritaria, pero no es tan as, pues ms que el locus de efectos universalizadores, es reflejo de luchas sectoriales por mantener, incrementar, resguardar y conseguir beneficios materiales sin reparar en el bienestar general que debiera ser su objetivo. Como Laclau no acepta la lucha de clases slo pone nfasis en el sistema democrtico como un no hay nada ms all y lo nico que cabe es perfeccionamiento. Sintticamente: Laclau debera recordar, en una parfrasis de Kant: La poltica sin economa es vaca; economa sin poltica es ciega. (Conceptos sin sensaciones son vacos; sensaciones sin conceptos son ciegos. Kant. Critica de la Razn Pura.)

3 Tesis Esta tesis trata acerca de la construccin poltica del sujeto emancipador (parcial) del conjunto social. Tal construccin es posible mediante la equivalencia de la pluralidad de las demandas sectoriales, que en un determinado momento el sector hegemnico logra representar, es decir, se convierte en smbolo de las aspiraciones sociales, permitiendo a lo particular representar a lo universal.

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En sntesis el grupo particular hace presente las aspiraciones del universal. Este sujeto representante se constituye a partir de lograr la concordancia de las pluralidades de las demandas.

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Crtica: Es una mera construccin terica para oponerse a la teora Marxista sobre el proletariado como sujeto emancipatorio. La pluralidad y heterogeneidad de los intereses sectoriales imposibilita cualquier tipo de construccin poltica de tal sujeto. En general las revoluciones se imponen, y tal vez, con el tiempo logran persuadir a la sociedad de sus bondades, tal es el caso de la Revolucin Rusa (que fracas) y el de la Revolucin Cubana, cuyo destino est por verse.

4 Tesis

Se refiere a unificar voluntades diferentes en espacios polticos que, al representar al conjunto social; permitan la representacin de todos los sectores en un orden social que los contenga y acepte en tanto particularidades. Esta tesis puede considerarse como conclusin de las otras tres: La primera sobre el grupo hegemnico con poder (1), que ocupa el espacio poltico (2) como representante (3) y logra un orden social democrtico (4). Crtica: tesis en oposicin a la tesis unicista de Marx del Partido nico. Las diversas formas de representacin poltica estn muy manipuladas e impuestas por el poder econmico

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Actualmente, Democracia se refiere a la fuente del poder: la voluntad popular, hay que diferenciar las fuentes de poder con los sistemas polticos que derivan de la democracia o son democrticos. Ejemplos: Democracia Socialista. (Cuba)
Hay un partido nico cuyos representantes son populares. En Cuba surge a partir de una revolucin.

Democracia Liberal
Un sistema republicano (res= cosa), cuya esencia la constituye la divisin de poderes con pluralidad de partidos polticos que se alternan en el gobierno. Ej. EEUU

Laclau hace una especulacin teortica de que la democracia es el sistema mximo que puede pensarse para organizar la convivencia social. En este supuesto lo que cabe solo es el perfeccionamiento, dndole un mayor contenido de justicia social. Esto que tenemos es Democracia? S, pero est muy lejos de ser perfecta. A los tericos y/o intelectuales les cabe hacer perfecciones desde lo poltico. El intento conceptual es a partir de lo poltico. Laclau rechaza a Marx, debido a su enfoque economicista y acepta de Gramsci que el acercamiento a la justicia social puede lograrse a partir de la educacin tarea que corresponde a los intelectuales. Laclau es su construccin teortica utiliza de Lacan su concepto de preeminencia del significante sobre el significado. Cuando dice el nombre significante, no designa a quien ocupara el espacio de poder. Por ej. El Peronismo va a ser gobierno va a ser significante y Cul es su significado? Es ambiguo ya que hay peronistas de izquierda, de derecha, de arriba, de abajo. Tambin toma la corriente actual del constructivismo cuando habla de la construccin del sujeto o agente social (Gramsci: el intelectual tiene la funcin de construir ese sujeto social). Toma Foucault cierta dimensin del poder como permanentemente presente en las relaciones sociales. Acepta la tesis del movimiento filosfico postmoderno del fin de los grandes discursos, es decir de pensamientos abarcadores y universales. Esto es, cuando habla de la fundamental importancia de la equivalencia entre las pluralidades de demandas. Es decir, no hay ni puede haber una emancipacin total y permanente en una sociedad (comunismo de Marx), sino grupos contingentemente hegemnicos

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que pueden lograr, transitoriamente, representar las pluralidades aspiraciones sociales, y ese es el rol, que le asigna a la poltica. de las Yo creo que todo el articulo consiste en presentar lo positivo de la democracia que consiste en tener el ncleo del poder tendencialmente vaco, es decir, que permitira la permanente renovacin de los gobiernos en oposicin a otros sistemas totalitarios como ser monarquas dinsticas, fascismos, etc. La democracia la toma como lo que tiene de tpico, la voluntad de poder. La Democracia no es un sistema poltico, es un tipo de organizacin social que acepta que la fuente del poder es la voluntad popular. Sistemas polticos son las organizaciones que pueden tomar una forma de vida democrtica. Por ej. Democracia social / Sistema Republicano Democracia Liberal / Sistema Monrquico Parlamentario Laclau teoriza sobre un sistema social basado en la convivencia democrtica. No en un sistema poltico, ni en un determinado sistema poltico. Pero enfatiza que el poder se origina en la voluntad popular por lo cual el espacio de poder esta tendencialmente vaco.

El mtodo seguido fue el propuesto por Althusser en su obra El Porvenir es largo La actividad de la lectura consiste en desajustar un texto, en elucidar el significado de una palabra segn el modo de produccin terica, esto que sigue es textual: Dispona de intuicin y en especial de una capacidad de acercamiento, es decir de oposicin terica, que me permitan reconstruir lo que pensaba que era el pensamiento de un autor, a partir de los autores a los que se opona. Althusser. Estrategia del Impostor. A. Bonvecchi. Ed. Colihue. Ao 1996

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