aceitao ou no.

Toda pessoa livre para pertencer ou no igreja, como a igreja tambm livre para aceitar ou rejeitar qualquer candidato a batismo. Na aceitao de um novo membro exige-se unanimidade. Se houver um voto contrrio, o candidato no ser aceito. Se o oponente aceitao do candidato no tiver razo para impugnar a entrada do postulante a membro da igreja, esta poder desprezar o seu voto e aceitar o candidato, no deixando, porm, de exortar o oponente quanto sua atitude. 3. Requisito formal Os batistas no so ritualistas. Tm apenas duas ordenanas. Se elas podem ser consideradas como ritos, ento o novo convertido, para filiar-se igreja, precisa preencher o requisito ritual ou formal, isto , precisa submeter-se ao batismo, como o fez Jesus (Mt 3.1?-17).

c) Jesus Espera Que Voc Leia A Bblia Diariamente Voc tem na Palavra de Deus (a Bblia) o seu alimento espiritual. Da mesma maneira que o alimento necessrio para o crescimento fsico, assim tambm a Palavra de Deus necessria ao seu crescimento na f. Em 1Pedro 2.2 est escrito: Desejai afetuosamente, como meninos recm-nascidos, o leite racional para que por ele vades crescendo. Para crescer na vida voc precisa separar um tempo dirio para o estudo da Bblia. melhor comear pela Primeira Carta de Joo, no Novo Testamento. Alm deste momento dirio, voc deve participar da EBD (Escola Bblica Dominical), que um pequeno grupo de pessoas que se renem, a fim de encontrar edificao pessoal.

6. O QUE SE ESPERA BIBLICAMENTE DE UM DISCPULO DE CRISTO? a) Jesus Espera Que Voc Tenha Certeza Da Salvao A Bblia apresenta trs razes pelas quais voc pode estar seguro de que salvo. Primeiro, pela promessa de Jesus: Aquele que ouve as minhas palavras e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna, e no entrar em condenao, mas passou da morte para a vida (Joo 5.24). Segundo, porque voc pediu a Jesus que o salvasse: Porque todo aquele que invocar o meu nome ser salvo (Romanos 10.13). E terceiro, por causa do testemunho do Esprito Santo, ou seja, quando voc foi salvo o Esprito de Deus veio habitar em sua vida. O Esprito Santo testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus! Romanos 8.16. b) Jesus Espera Que Voc Seja Batizado O batismo uma das ordenanas de Jesus Cristo para voc. Ele lembra a morte, o sepultamento e a ressurreio de Cristo. um ato simblico que significa o testemunho pblico de sua f em Jesus Cristo. Por isso que o batismo para o novo crente, pois, o primeiro passo na obedincia s ordens de Jesus. O batismo simboliza a morte da vida carnal e a ressurreio para a vida espiritual a nova vida em Cristo. O batismo tambm um testemunho pblico da transformao que ocorreu na vida do pecador. Jesus foi batizado por Joo Batista. Seus seguidores tambm foram batizados. No livro de Atos, cada pessoa que aceitava a Jesus como seu Salvador era batizada. Atravs dos tempos, muitos tm se batizado, cumprindo assim a ordenana e confessando sua f em Cristo. Voc deseja ser batizado?
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d) Jesus Espera Que Voc Ore Diariamente Como crente em Jesus voc tem o maravilhoso privilgio de orar, de falar com Deus. Jesus disse: At agora nada pedistes em meu nome; pedi e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra (Joo 16.24). A orao uma parte muito importante na sua nova vida de crente. Deus o ama e quer que voc se achegue a Ele diariamente com todas as suas necessidades. Jesus passou muito tempo em orao. Houve ocasies em que Ele passou noites inteiras orando. A orao era parte vital de Sua vida. Mantenha tambm um momento certo, a cada dia, para estar num Encontro com Deus, em orao.

e) Jesus Espera Que Voc Seja Uma Testemunha Fiel Jesus disse aos discpulos: ...e ser-me-eis testemunhas (Atos 1.8). Como discpulo voc chamado para falar do que Cristo fez em sua vida. Assim como aconteceu no incio do Cristianismo, muitas pessoas que esto ao seu redor podero conhecer a Cristo atravs do seu testemunho. Voc pode testemunhar atravs do seu novo modo de viver, e tambm falando da sua experincia com Cristo. De um modo natural e alegre, procure diariamente falar com algum a respeito de Jesus. Diga como O encontrou, como Ele entrou em sua vida e o salvou. Deus pode usar seu testemunho para que outros vejam a necessidade de se converterem a Cristo.

f) Jesus Espera Que Voc Contribua A Bblia diz em 2 Corntios 8.9 diz: Porque j sabeis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecsseis. Muitas pessoas tm colocado todas as suas esperanas nos bens materiais, e por isto se tm distanciado da verdade. Jesus disse que prosperamos quando buscamos,

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em primeiro lugar, o Reino de Deus: Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas (Mateus 6.33). A Bblia tambm ensina que cada crente deve participar no sustento do trabalho de Deus. O plano divino para a manuteno da obra de Deus no mundo, apresentado na Bblia, requer a dcima parte do total de nossa renda. Isto : o dzimo. E ao obedecer Deus, entregando-lhe o dzimo, experimentamos o derramar da bno abundante sobre a nossa vida econmica. A Bblia diz: Trazei todos os dzimos casa do tesouro... e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana (Malaquias 3.10). g) Jesus Espera Que Voc Deixe O Esprito Santo Gui-Lo O Esprito Santo passou a fazer parte da sua vida no momento em que voc aceitou a Jesus como salvador. A Bblia diz: E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar um outro Consolador (o Esprito Santo), para que fique convosco para sempre. Ele habita convosco, e estar sempre em vs (Joo 14.16,17). A partir de agora necessrio que voc deixe o Esprito Santo liderar e controlar a sua vida. A Bblia ensina para ...sermos cheios do Esprito (Efsios 5.18). Isto significa que o Esprito Santo deve preencher todo o seu interior. h) Jesus Espera Que Voc Freqente s Celebraes Da Igreja Ao se tornar um discpulo de Jesus Cristo voc deve procurar envolver-se, participando dos cultos de celebrao da igreja. Voc vai amar as celebraes no templo, quando todas as Famlias se renem para adorar a Deus. Nas celebraes da igreja voc ouvir a pregao da Palavra de Deus e ser fortalecido e encorajado, atravs da comunho com outros. Todo crente precisa da fora e do nimo que advm desta comunho quando se parte de uma igreja. Cristo nos deu a igreja para que juntamente com outros O servssemos melhor, servindo ao prximo. Esta ser a sua maior bno.

4. QUAL A FINALIDADE DA IGREJA BATISTA MONTE MORIAH?

De acordo com o artigo 3 do nosso estatuto a IBMM (Igreja Batista Monte Moriah) reconhece e proclama Jesus Cristo como nico Salvador e Senhor, aceita Bblia Sagrada como nica regra de f e prtica, adota os princpios da Declarao Doutrinria da Conveno Batista Brasileira, e toma suas decises de forma democrtica e autnoma, no estando sujeita a qualquer outra igreja, instituio ou autoridade denominacional. Todos os seus membros devem se comprometer para no cumprimento das seguintes finalidades: 1 Reunir-se regularmente para prestar culto a Deus e proclamar a mensagem do evangelho de Jesus Cristo; 2 Estudar a Bblia Sagrada, visando o doutrinamento e edificao espiritual dos seus membros; 3 Cultivar a comunho, o bom relacionamento e a fraternidade crist; 4 Promover a causa da ao social crist e da educao; 5 Cooperar com a Conveno Batista Baiana, com a Conveno Batista Brasileira, e com as Igrejas filiadas a essas Convenes na realizao dos seus fins; 6 Promover o estabelecimento do Reino de Deus no mundo.

5. CRITRIOS PARA SER MEMBRO DA IBMM

Para se tornar membro da nossa igreja, exigi-se dos candidatos a filiao a membresia da igreja o cumprimento dos seguintes critrios: a) Ter concludo o discipulado I do currculo de formao crist para novos convertidos; b) Ser assduo nos cultos e programas promovidos pela igreja; c) Ser dizimista e ofertante fiel;

Pelo menos trs requisitos devem ser preenchidos para que o candidato a membro possa cumprir com o objetivo ingressar na IBMM:

7. DIREITOS E DEVERES DO MEMBRO DA IBMM a) O Que A Igreja Batista Deve A Seus Membros 1. Amor Todos os membros de uma igreja devem se amar mutuamente. 2. Orao Devem os crentes se aplicar orao intercessria. 3. Instruo A igreja foi constituda para ensinar e doutrinar aqueles que dela fazem parte.
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1. Requisito espiritual O candidato deve dar provas de que realmente regenerado pelo poder de Deus. Ele precisa ser convertido, e no somente convencido. A mensagem de Joo e de Cristo era: "Arrependei-vos" (Mt 3.2), mudai de mente, de pensar.

2. Requisito social preciso que o candidato membresia ou a membro da igreja se apresente perante esta mostrando-se desejoso de entrar no seu rol. Aps o exame, que ser feito publicamente, concernente sua crena, sua f, a igreja decidir sobre sua

reas em que no podem atuar sozinhas e muitas vezes se unem para resolver problemas individuais ou de interesse comum a elas. 5) Princpio Espiritual: Liberdade religiosa. Deus fez o homem livre para decidir, programar suas decises, fazer escolhas e tambm arcar com os resultados. Os batistas baseados nesta liberdade, sempre foram defensores da liberdade religiosa plena, pois ela dada por Deus. Crem os batistas na liberdade de crer; liberdade de conscincia; liberdade de adorar; liberdade de propagar a f sem coao governamental, social ou interferncia clerical. Este princpio, naturalmente deve se aplicar a todas as religies e crenas e no somente aos batistas. 6) Princpio poltico: Separao entre a Igreja e o Estado. Os batistas em decorrncia de sua crena na liberdade de conscincia crem que o estado no pode interferir na f pessoal e no culto. O Estado no pode impedir ou dificultar a prtica religiosa, exceto quando esta prtica fere ou prejudica outras pessoas. Os batistas crem que o crente (cristo) biptrida, isto , cidado de duas ptrias. A soberania de Cristo na vida de uma pessoa no impede do exerccio da cidadania e da ao poltica e social. O crente batista deve pagar seus impostos, exercer o direito de voto, participar de jris e de outras atividades sociais e polticas, dando exemplo de sociabilidade e compromisso, sem abrir mo de suas convices religiosas. Em fim, sua presena na sociedade deve fazer a diferena, pois Jesus orou ao Pai intercedendo pelos seus discpulos No peo que os tire do mundo, e sim que os guarde do mal. (Joo 17: 15). Crem os batistas que o crente est no mundo para fazer a diferena e fazer a vontade do Pai como testemunho e testemunha de igreja visvel. 7) Princpio evangelizador: Evangelismo pessoal e a obra missionria. Os discpulos de Jesus obedecendo grande comisso fizeram outros discpulos atravs de seu testemunho pessoal. A igreja primitiva enviou missionrios, entre eles o grande apstolo Paulo. Lucas cria tanto na obra evangelizadora que assim escreveu: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1: 8). Os batistas continuam crendo e defendendo estes princpios que devem ser intimamente lembrados e praticados para que a igreja possa permanecer fiel aos ensinos do Novo Testamento.

4. Fortalecimento e compreenso Cada crente est sujeito a falhas. Por isso, a igreja deve tratar o irmo com brandura e ajud-lo a fortalecer-se na f. 5. Auxilio Os membros da igreja devem se auxiliar mutuamente nas doenas, nas dificuldades financeiras etc. Laos de fraternidade A igreja deve se preocupar em manter e desenvolver os laos da unidade entre seus membros (Rm 12.18; 14.19; Ef 4.3; ITs 5.13).

Direto Estatutrio Segundo o artigo 7 do nosso estatuto so direitos dos associados-membros em comunho e em dia com suas obrigaes scio-eclesisticas: 1 Participar das atividades da Igreja, tais como cultos, celebraes, eventos, reunies de orao, estudo bblico e ao social; 2 Receber assistncia espiritual; 3 Participar da Assemblia Geral, com direito ao uso da palavra e ao exerccio do voto; 4 Votar e ser votado para cargos ou funes; observada a maioridade civil, quando se tratar de eleio da Diretoria Administrativa da igreja.

b) O Que Um Membro Deve Sua Igreja Entre as responsabilidades e deveres do crente para com a sua igreja, destacamos os seguintes: 1. Lealdade O membro deve ser leal igreja a que pertence, no deixando de cooperar com seus trabalhos. 2. Generosidade O crente deve ser um contribuinte generoso, indo alm do dzimo. 3. Servio O membro de igreja deve ser laborioso e infatigvel, pois deve estar empenhado na realizao do maior e melhor servio deste mundo. 4. Amor Eis a chave do sucesso da vida do crente e da igreja. Impulsionado pelo legtimo amor, o crente ter uma igreja poderosa. Orao O crente deve manter uma vida de orao em favor da igreja, dos perdidos e de si prprio. Dever Estatutrio

Conforme o artigo 8 do nosso estatuto so deveres dos Associados-Membros: 1 Manter uma conduta compatvel com os princpios espirituais, ticos e morais, de acordo com os ensinamentos da Bblia Sagrada; 2 Exercitar os dons e talentos de que so dotados; 3 Contribuir com dzimos e ofertas, para que a Igreja atinja seus objetivos e cumpra sua misso;
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4 Exercer com zelo e dedicao os cargos ou funes para os quais forem eleitos; 5 Observar o presente estatuto e decises dos rgos administrativos e eclesisticos nele previstos, zelando por seu cumprimento. 8. DISCIPLINA ECLESISTICA 1) Nos tempos apostlicos, a disciplina eclesistica era muito rgida, haja vista o caso de Ananias e Safira e do incestuoso de Corinto, alm de outros (At 5.1-11; ICo 5.16). 2) Trs so as leis que devem orientar a vida dos discpulos: a) A lei do amor; b) A lei da confisso de faltas; c) A lei do perdo. O Mestre exortou-nos a que devamos amar uns aos outros (Jo 15.12), a que devamos confessar nossas faltas antes de querermos prestar-lhe culto (Mt 5.24,25) e a que perdossemos aos que nos ofendem (Lc 17.3,4). 3) H duas espcies de ofensas: a) Ofensas particulares b) Ofensas pblicas As ofensas particulares devem ser tratadas de acordo com o que Jesus disse em Mateus 5.23,24; 18.15,16. No primeiro passo bblico referido, Cristo disse: "Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra li, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem apresentar a tua oferta." J no segundo plisso bblico aludido, Jesus declara: "Ora, se teu irmo pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ters ganho teu irmo; mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda palavra seja confirmada." Quanto s ofensas pblicas, o modo de trat-las se encontra em I Corntios 5.3-5 e em II Tessalonicenses 3.6. O incestuoso de Corinto no poderia ficar na igreja, participando da comunho. Isso seria uma aberrao. Deixar no seio da igreja um membro que cometeu tal ofensa pblica seria comprometer o carter da igreja. Por isso, Paulo escreveu: "Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no esprito, j julguei, como se estivesse presente, aquele que cometeu este ultraje. Em nome de nosso Senhor Jesus, congregados vs e o meu esprito, pelo poder de nosso Senhor Jesus, seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do Senhor Jesus" (ICo 5.3-5). Mas a norma apostlica bem rgida. E s assim poderia ser mantida a pureza nas igrejas. Escrevendo aos tessalonicenses, Paulo exorta-os: "Mandamo-vos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos
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2. Consubstanciaro o ponto de vista dos luteranos. Eles crem que o participante dos elementos, aps a consagrao, realmente come a carne e bebe o sangue de Cristo, embora os elementos no se modifiquem. 3. Presena mstica Crem muitas igrejas reformadas que a unio espiritual, de modo que, onde o sacramento recebido com f, a graa de Deus o acompanha. 4. Memorial Este o ponto de vista dos batistas. Cristo instituiu a Ceia como um memorial. O crente no recebe nenhuma graa especial quando participa da Ceia. Ela o leva a rememorar o sacrifcio de Cristo por ns na cruz.

3. OS BATISTAS CREM E ADOTAM OS SEGUINTES PRINCPIOS:

1) Princpio cristolgico: O Senhorio de Jesus Cristo. Este princpio fundamental e centralizador de todos os demais. Isto significa que s Jesus o Senhor e cabea da igreja.

2) Princpio Bblico: A autoridade do Novo Testamento. Para os batistas, apenas a Bblia Sagrada fonte de autoridade, especialmente o Novo Testamento, que registra as palavras e ensinos de Jesus, o Senhor. A Bblia a nossa regra de f e prtica.

3) Princpio Eclesistico: Uma membresia regenerada. Para ser membro de uma igreja batista preciso experimentar o novo nascimento, ser regenerado pela f em Jesus Cristo. Para ser aceito como membro de uma igreja batista a pessoa deve dar evidncias de converso genuna e pessoal e submeter-se ao batismo bblico. O batismo o smbolo do novo nascimento, que autoriza a participao na Ceia do Senhor, smbolo do crescimento contnuo, isto santificao.

4) Princpio social: Democracia. Numa igreja batista todos os membros tm iguais direitos e deveres. No h pessoas mais importantes que outras. Todos os membros da igreja so literalmente iguais e todos participam de qualquer reunio que houver e tomam parte em todas as decises. A pessoa respeitada e valorizada. Assim sendo, cada igreja autnoma e independente, sendo responsvel por suas prticas e decises. Entretanto essa autonomia tem sido muitas vezes mal interpretada, tendo at alguns lderes a idia de que a igreja pode fazer o que quiser. No bem assim. As igrejas so interdependentes com as demais igrejas batistas, realizando uma obra conjunta nas

a) Por que realizar a Ceia do Senhor? A celebrao da Ceia do Senhor traz os seguintes benefcios: Leva o crente a recordar o sacrifcio de Cristo; Contribui para despertar nos assistentes ao culto de celebrao um sentimento de submisso b) Tipos de Ceia (Livre, restrita e ultra-restrita) Tem havido, atravs dos sculos, trs posies entre os evanglicos, no que tange participao da Ceia: 1. Ceia livre Advogam algumas denominaes que a Ceia deve ser dada a membros de qualquer igreja. Opinam, tambm, que ela pode ser dada fora da igreja, em casos particulares, aos enfermos nos leitos, em reunies sociais etc. O pastor deve explicar que a participao livre apenas para as igrejas evanglicas, mesmo que no sejam da Denominao Batista. 2. Ceia restrita Ela s deve ser dada aos membros da Denominao Batista da mesma f e ordem. Isto quer dizer que um membro de alguma igreja batista que no for da mesma f e ordem daquela que est celebrando a Ceia no poder participar da mesma. Numa igreja batista a Ceia s ser dada aos membros que estiverem em plena comunho com ela, e, por uma questo de cortesia, a algum crente visitante que pertena a uma igreja batista da mesma f e ordem. The Episcopal Recorder publicou: "A comunho restrita das igrejas batistas apenas a conseqncia necessria da idia fundamental na qual se baseia sua existncia. Nenhuma igreja crist receberia, voluntariamente, em sua comunho, at mesmo o mais humilde e verdadeiro crente que no fosse ainda batizado. Para os batistas somente a imerso batismo, e, portanto, necessariamente, excluem da mesa do Senhor todos quantos no tiverem sido imersos. Faz parte essencial de seu sistema; a execuo legtima de seu credo." 3. Ceia ultra-restrita S participam da Ceia os membros da igreja local. uma posio bem sensata porque a Ceia para a igreja. Dela s devem, ento, participar seus membros. No h nisso nenhuma descaridade, mesmo porque os que esposam este ponto de vista reconhecem que a Ceia no transmite nenhum ato de graa ao participante. Vale salientar que a escolha do modelo de ceia oferecido pela igreja de nica responsabilidade do pastor e da igreja. Em ralao a IBMM, ns adotamos a Ceia livre. Pontos de Vista Quanto ao Simbolismo da Ceia 1. Transubstanciao a doutrina catlica. Eles crem na transformao das substncias do po e do vinho nas substncias do corpo e do sangue de Cristo pelo efeito da consagrao eucarstica. uma grande heresia.
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aparteis de todo irmo que anda desordenadamente, e no segundo a tradio que de ns recebestes" (2Ts 3.6).

O valor da disciplina A disciplina visa a manter a igreja dentro de pureza apostlica. Sem disciplina, ela vai se tornando, dia a dia, corrompida. H muitas igrejas que no exercem disciplina entre seus membros. H uma grande frouxido. Resultado: a vida espiritual cai. Se no se cuidar, estar fadada a receber a mesma repreenso que sofreu a igreja de Laodicia (Ap 3.14-22). Em muitas igrejas, Jesus j est do lado de fora, batendo porta e dizendo: "...se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" (Ap 3.20).

Tipos de disciplina Disciplina palavra que se origina do latim e significa "ao de instruir, educao, ensino". A funo da igreja ensinar. Uma igreja disciplinada uma igreja instruda, educada, ensinada.

a) A disciplina formativa O neoconverso entra para a igreja como uma criana entra para a escola. Precisa de tudo: apoio, cuidado, instruo e amor. Os crentes recebem a disciplina formativa atravs das pregaes, das exortaes, dos estudos, atravs da Escola Bblica Dominical, da Unio de Treinamento etc. Essa disciplina tem a finalidade de formar o carter e a conscincia dos crentes. Pecam as igrejas que no propiciam esse tipo de disciplina aos seus membros.

b) A disciplina corretiva Todos os crentes esto sujeitos a falhas. Quando algum incide em algum erro ou em algumas falhas, deve ser corrigido. Paulo expe esta obrigao nestas palavras: "Irmos, se um homem chegar a ser repreendido em algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal..." (Gl 6.1). Ao aplicar a disciplina correcional, a igreja deve faz-lo com mansido e brandura. Alguns crentes, quando compem uma comisso para falar com um irmo faltoso, em lugar de ganh-lo, de restaur-lo, o afastam ainda mais da igreja. que o esprito com que vo tratar com o faltoso de superioridade, e, s vezes, meio farisaico. Paulo recomenda que aquele que foi surpreendido nalguma ofensa seja encaminhado pelos "espirituais" com esprito de mansido. E Paulo vai alm, dizendo: "...e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas tentado" (Gl 6.1). Alguns crentes no podem fazer parte de uma comisso de membros, porque s pensam em olhar para o "argueiro no olho do irmo". Mas Jesus diz: "Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipcrita!

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tira primeiro a trave do teu olho; e ento vers bem para tirar o argueiro do olho do teu irmo" (Mt 7.4,5). H muitos pecados que devem ser corrigidos. Alguns no parecem de grande dano e, no entanto, causam grande embarao obra do Senhor. Um desses pecados a avareza. Escrevendo aos colossenses, Paulo afirma que a avareza idolatria (Cl 3,5). Ora, o Reino de Deus requer um corao largo. A avareza produz um corao fechado. O esprito de avareza est ligado idolatria, porque o homem faz de seu dinheiro o seu deus e no v a Causa, no v o progresso do Reino de Deus. Outro pecado grave que precisa ser corrigido o da maledicncia. Tiago profliga ardorosamente este pecado (Tg 3.1-11). Compara a lngua a um fogo. H crentes incendirios. Com a lngua incandescente pelo fogo da maledicncia, provocam uma fogueira na igreja, que s a muito custo apagada. H muitos vivos-mortos, pois foram mortos moralmente por alguns maledicentes. Outros pecados, como o esprito faccioso, a inveja, o orgulho, o mundanismo etc, precisam ser corrigidos. No pode haver complacncia. c) A disciplina cirrgica Os mdicos amputam as partes do corpo que o esto prejudicando. melhor perd-las do que deixar que todo o corpo fique deteriorado. O mesmo ocorre com a igreja. Ela um corpo, e, se um membro est sendo um perigo para a sua sade espiritual, deve ser cortado. Quando os pecados trazem escndalo e ofensas pblicas moral, a igreja no deve mostrar complacncia. Excluir o caminho. Aplicando a disciplina, a igreja demonstra que ama o irmo e no pactua com o pecado.

clmax a emerso, que simboliza a ressurreio. Ressurge, para andar em "novidade de vida" (Rm 6.4).

a) O batismo administrado s a crentes O batismo s administrado quelas pessoas que nasceram de novo. De acordo com a Bblia, s eram batizados os que criam e confessavam os seus pecados. Diz Atos 8.12 que os homens e mulheres "quando creram... batizavam-se...". Uma criancinha no tem capacidade para crer. Por isso, um erro batiz-la, ou melhor, aspergi-la, pois gua na cabea no batismo.

b) Somente a imerso batismo Os batistas no so intransigentes, mas so coerentes com o que a Bblia ensina. Muitos so os exemplos escritursticos sobre a imerso. Eles no deixam margem a outras interpretaes. Jesus foi batizado em gua (Mt 3.16). O eunuco foi batizado em gua (At 8.38). Joo, apelidado "o Mergulhador" (o Batista), dizia: "...vim batizando em gua" (Jo l .31). A Bblia diz que ele batizava tambm "...em Enon, perto de Salim, porque havia ali muitas guas; e o povo ia e se batizava" (Jo 3.23), Alm dos exemplos citados, temos ainda o argumento do simbolismo. O batismo simboliza morte e ressurreio (Rm 6.4,5).

A IGREJA COMO ORGANISMO VIVO E ORGANIZAO Organismo vivo (Corpo de Cristo) Como organismo vivo a igreja guia pela palavra de Deus, a Bblia, ela montada em ministrios pelos dons espirituais, tem ministros para cada ministrio, (nomeados) vive o amor fraternal, ela tem como motivao principal o amor e a obedincia a Deus, formada por pessoas verdadeiramente regeneradas, tem um pastor a frente para orientar, administrar, alimentar, etc. Os membros devolvem dzimos como devoo e no pagamento, prestam cultos a Deus, a igreja que vai subir na segunda vinda de Jesus. Organizao (Pessoa Jurdica) No obstante aceitarem os batistas que sua regra de f e prtica o Novo Testamento, reconhecem, no entanto, que esto sujeitos s leis do pas. De acordo
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c) O batismo no tem poder de salvao Quem diz que o batismo salva estar laborando em grande erro. O batismo um grande smbolo. Ele necessrio para darmos um grande testemunho pblico da nossa f. H, na Bblia, muitos exemplos de pessoas que foram salvas sem terem sido batizadas. Eis alguns casos: Zaqueu (Lc 19.9), o ladro da cruz (Lc 23.43), a mulher pecadora (Lc 7.48-50) e etc.

A Ceia do Senhor A ceia um memorial, de acordo com o que Cristo disse e de acordo com o que se acha em I Corntios 11.25: ...fazei isto, ...em memria de mim. De modo algum ela eucaristia ou sacramento. Aurlio Buarque de Hollanda Ferreira define: Eucaristia (eucharistia), s.f. Um dos sete sacramentos da Igreja Catlica, no qual Jesus Cristo, segundo a crena, est presente, sob as aparncias do po e do vinho, com seu corpo, sangue, alma e divindade. As teorias da transubstanciao, consubstanciao e presena mstica no encontram base bblica. Ao celebrarmos a ceia, estamos nos lembrando do amor e da morte viaria de Cristo no Calvrio, ao mesmo tempo em que podemos renovar-lhe nosso amor e lealdade.

1. O QUE UMA IGREJA BATISTA? E uma congregao local, composta de pessoas regeneradas e batizadas que, voluntariamente, se renem sob as leis de Cristo, e procuram estender o Reino de Deus no s em suas vidas, mas nas de outros. Todos os membros possuem direitos e privilgios iguais, cada cristo o seu prprio sacerdote, ou seja, crem os batistas que cada pessoa competente para aproximar-se de Deus, no necessitando de intermedirios humanos, pois a Bblia diz: "Porque h (...) um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem" (ITm 2.5). Esta doutrina condena o batismo infantil, a crena por procurao etc, e se coaduna com a Bblia, que diz: "...cada uni de ns dar conta de si mesmo a Deus" (Rm 14.12). Alguns inventaram a doutrina da transferncia ou procurao, pela qual algum pode, na terra, interceder pelo homem junto a Deus e perdo-lo. Isso invencionice. Cada crente , perante Deus, o seu prprio sacerdote, no necessitando de intermedirio. Uma igreja batista no possui sacramentos, mas aceita o batismo e a ceia como ordenanas. Cada cristo tem completa liberdade de conscincia. Finalmente, o pastor e os diconos, como oficiais bblicos, no tm autoridade sobre a igreja, a no ser aquela da sua vida moral ilibada. Eles so despenseiros, servos da prpria igreja. 2. ORDENANAS DAS IGREJAS BATISTAS (Batismo e Ceia) O simbolismo das ordenanas O batismo e a ceia no so sacramentos, mas apenas ordenanas. Estas ordenanas no conferem atos de graa. Assim como o batismo simboliza o comeo da vida crist, a inaugurao pblica, a ceia simboliza a sua continuao. O Batismo Os textos clssicos que se referem ao batismo so: Mateus 3.13-17; Atos 8.26-29 e Romanos 6.3-5. Mas qual o significado do batismo? Ele representa um drama em trs atos, como j observou um autor. Primeiro ato a imerso simboliza o homem velho. O espao e o tempo entre deitar o candidato e mergulh-lo representa o primeiro ato. o homem velho que vai sendo conduzido como morto. E, como nenhum morto permanece insepulto, ele ser sepultado. Realiza-se, ento, o segundo ato do drama. Com a submerso. E o sepultamento. Paulo interpreta o ato desta maneira: "Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte(...}" (Rm 6.4). O terceiro ato se processa com a emerso. o ato de levantar o candidato da gua. Morto que tinha estado em pecado e delitos, pelo poder de Cristo ressuscitou. E o que Paulo diz em Colossenses 2.12 ("Tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual tambm fostes ressuscitados pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.") O
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com a lei, todas as entidades religiosas, para poderem exercer suas atividades, so obrigadas a se tornar pessoa jurdica, a fim de que sejam reconhecidas pela lei e tenham sua existncia legal. Como organizao a igreja se guia por um estatuto que exigncia do governo, ela precisa estar registrada no conselho nacional de pessoa jurdica (carto de CNPJ), ela responde por ela mesma, pode ter conta bancaria, pode adquirir patrimnio no nome dela mesma, tem uma diretoria composta por presidente, secretrios e tesoureiros que so cargos eletivos, paga suas contas, etc.

9. RECOMENDAES FINAIS PARA O CANDIDATO AO BATISMO

a) Estude bastante este manual para o dia da profisso de f

b) Chegue ao local do batismo no mnimo 30 minutos antes

c) Leve toalha e roupas para usar antes e depois do batismo

d) Convide os seus amigos e familiares

e) No se esquea de levar este manual e bblia

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ANOTAES

BEM-VINDO A CLASSE DE BATISMO E FILIAO DA IGREJA CLASSE DE BATISMO E FILIAO CLASSE DE BATISMO E FILIAO BATISTA MONTE MORIAH

Se voc chegou at aqui, acredito que no est longe de se tornar um membro da Igreja Batista se tornar um membro da Igreja Batista Monte Moriah. Para isso, o primeiro passo confiar em Cristo como Para isso, o primeiro passo confiar em Cristo como Para isso, o primeiro passo confiar em Cristo como Senhor e Salvador de sua vida. A vida crist envolve mais do Senhor e Salvador de sua vida. A vida crist envolve mais do Senhor e Salvador de sua vida. A vida crist envolve mais do que somente crer, tambm envolve participar ser membro (Rm 12.4-5; 1 Co 6.15; 12.12 5; 12.12-27). Ao tornar se membro da igreja voc receber muitos tornar-se benefcios pelo compromisso assumido. A membresia lhe identifica como um crente benefcios pelo compromisso assumido. A membresia lhe identifica como um crente benefcios pelo compromisso assumido. A membresia lhe identifica como um crente verdadeiro (1 Co 12.15; Ef 2.19), fazendo-lhe pertencer a uma famlia espiritual que verdadeiro (1 Co 12.15; Ef 2.19), fazendo cer a uma famlia espiritual que vai lhe apoiar e encorajar em seu caminhar com Cristo (Gl 6.1-2; Hb 10.24-25). na vai lhe apoiar e encorajar em seu caminhar com Cristo (Gl 6.1 2; Hb 10.24 igreja que voc vai descobrir os dons para o seu ministrio (1 Co 12.4 12.4-31), vai receber proteo espiritual de lderes que seguem a Deus (At 20.28 (At 20.28-29; Hb 13.17) e vai adquirir a conscincia da necessidade de crescer sempre (Ef 5.21). A igreja lhe oferece benefcios que no podem ser encontrados em nenhum outro lugar do oferece benefcios que no podem ser encontrados em nenhum outro lugar do oferece benefcios que no podem ser encontrados em nenhum outro lugar do mundo: A adorao ajuda a se concentrar em Deus. Ela prepara voc espiritu e espiritual emocionalmente para a semana que est iniciando. A comunho ajuda voc a enfrentar os problemas atravs do apoio e ajuda voc a enfrentar os problemas atravs do apoio e ajuda voc a enfrentar os problemas atravs do apoio e encorajamento de outros crentes. encorajamento de outros crentes. O discipulado ajuda voc a fortalecer sua f com o aprendizado da Palavra de Deus, e a possibilidade de aplicar os princpios bblicos ao seu estilo de vida. O ministrio ajuda voc a descobrir e desenvolver os seus talentos e us ajuda voc a descobrir e desenvolver os seus talentos e us-los ajuda voc a descobrir e desenvolver os seus talentos e us para servir a outros. O evangelismo ajuda voc a cumprir sua misso de alcanar os seus amigos e a sua famlia para Cristo.

Lembramos que a freqncia aos encontros fundamental para uma melhor Lembramos que a freqncia aos encontros fundamental para uma melhor Lembramos que a freqncia aos encontros fundamental para uma melhor compreenso e exigncia para participao da profisso de f. Voc poder faltar no compreenso e exigncia para participao da profisso de f. Voc poder faltar no compreenso e exigncia para participao da profisso de f. Voc poder faltar no mximo 2 encontros. Portanto, participe desta classe como algum que realmente quer ser integrado a membresia desta igreja. Seja bem-vindo famlia de Deus! vindo famlia de Deus!

Em Cristo, o Senhor da Igreja, Em Cristo, o Senhor da Igreja, Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima Pr. Mauro Alves de Lima
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PACTO DAS IGREJAS BATISTAS

Tendo sido levados, como cremos, pelo Esprito de Deus, a aceitar o Senhor Jesus Cristo como nosso nico e suficiente Salvador, e, tendo sido batizados, sob a nossa f, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, agora, na presena de Deus, dos anjos e desta congregao, muito solene e alegremente, entramos no seguinte pacto como um corpo em Cristo: Comprometemo-nos, com o auxlio do Esprito Santo, a andar juntamente no amor cristo, a trabalhar para o progresso desta igreja, no conhecimento, na santidade, no conforto e na espiritualidade; a sustentar os seus cultos, suas doutrinas, suas ordenanas e a sua disciplina; a contribuir liberal e regularmente para o sustento do ministrio, para as despesas da igreja, para o auxlio dos pobres e para a promoo do evangelho em todas as naes. Comprometemo-nos, tambm, a manter uma devoo particular e familiar, a educar religiosamente os nossos filhos, a procurar a salvao de todos, especialmente dos nossos parentes, amigos e conhecidos; a ser corretos em nossas transaes, fiis em nossos compromissos e exemplares em nossa conduta; a ser industriosos nos trabalhos seculares, a evitar a detrao, a difamao e a ira; a ser zelosos em nossos esforos para estender o reino do nosso Salvador. Alm disso, comprometemo-nos a ter cuidado uns dos outros; a lembrar-nos uns dos outros nas oraes, a ajudar uns aos outros nas enfermidades e nas necessidades; a cultivar as relaes francas e a delicadeza no trato; a no sentir logo as ofensas, mas a estar sempre prontos a perdo-las e a buscar, quanto possvel, a paz com todos os homens. Finalmente, comprometemo-nos, quando sairmos deste lugar para outro, a unir-nos a outra igreja, da mesma f e ordem, em que possamos observar os princpios da Palavra de Deus e o esprito deste pacto. O Senhor nos abenoe e proteja, para que possamos ser fiis e sinceros at a morte. Amm.

IGREJA BATISTA IGREJA BATISTA IGREJA BATISTA IGREJA BATISTA MONTE MORIAH MONTE MORIAH MONTE MORIAH MONTE MORIAH

MANUAL DE ESTUDOS MANUAL DE ESTUDOS MANUAL DE ESTUDOS MANUAL DE ESTUDOS PARA BATISMO E PARA BATISMO E PARA BATISMO E PARA BATISMO E FILIAO FILIAO FILIAO FILIAO

IGREJA BATISTA MONTE MORIAH IGREJA BATISTA MONTE MORIAH IGREJA BATISTA MONTE MORIAH IGREJA BATISTA MONTE MORIAH Uma igreja acolhedora, discipuladora e missionria
Aluno:
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