Es una tendencia filosfica, inspirada por Benedetto Croce y Leopoldo von Ranke, que considera toda la realidad como

el producto de un devenir histrico y utiliza ms la ciencia del espritu.

Segn el historicismo, la filosofa es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a cabo una teora de la historia. Esta se propone efectuar una exploracin de los hechos polticos, cientficos, tcnicos, artsticos, religiosos que pueden ser considerados hechos histricos porque tienen importancia para la vida del hombre.

Karl Popper defini al historicismo como: Una aproximacin a las ciencias sociales que asume que la prediccin histrica es su objetivo principal mediante el descubrimiento de los "ritmos", o los "patrones", las "leyes" o las "tendencias" que subyacen a la evolucin de la historia

Popper critic esta tendencia, practicada por filsofos como Hegel, Marx y Oswald Spengler.

La llamada Escuela histrica del Derecho reconoce como antecedentes la idea jurdica de los sofistas griegos en la antigedad, y las de Giambattista Vico en la edad moderna.

Es una corriente filosfica que en oposicin al idealismo, resuelve el problema fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar y el ser, entre el espritu y la naturaleza. De la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea

La oposicin entre el enfoque materialista y el enfoque idealista es una de las polmicas filosficas ms antiguas y persistentes. Buscan las causas de los procesos histricos y el cambio cultural en causas materiales.

Dentro de estas doctrinas tenemos las siguientes culturas:

Egipcia Babilnica India China antigua

Cultura egipcia antigua se menciona por ejemplo el agua fra creadora de todos los seres y de la que proceden todas las cosas, as como el aire que llena el espacio y se halla en todas partes. En la cultura babilnica, por ejemplo, nos encontramos con el astrnomo Seleuco formul conjeturas acerca de la estructura heliocntrica del mundo. En la India Antigua aparece a mediados del primer milenio a. C. en la doctrina lokaiata (o escuela de los chrvakas) que sostenan que el mundo era material, compuesto de cuatro elementos primigenios: la tierra, el agua, el fuego y el aire

En la China Antigua el Taosmo, cuyo creador Lao-Ts sostena que el mundo, que es eterno, se halla en movimiento y mutacin continuos. Quien a diferencia de otros consideraba que el cielo no posee conciencia y es parte de la naturaleza, en la que inclua asimismo el Sol, la Luna, los astros, las estaciones del ao, la luz y las tinieblas, el viento y la lluvia. Encontramos en Wang Chung quien sostena que el hombre es un ser natural compuesto de substancia material en el que se ha instalado una energa vital, un principio espiritual elaborado por la circulacin de la sangre, la cual desaparece al morir el hombre.

All la corriente materialista surge en controversia con la religin principalmente con los filsofos Tales de Mileto Anaximandro y Anaxmenes. Segn Tales, el agua es el principio de todas las cosas. Anaximandro tom como sustancia el apeiron Anaxmenes tom como sustancia primordial el aire. Otro filsofo griego fue Herclito de feso el cual tom como sustancia primaria el fuego. Finalmente encontramos al filsofo griego Aristteles el cual sostena que todas las cosas tenan en su base una materia prima

En la Edad Media domina la religin en todas las esferas de la vida espiritual de la sociedad. A esta corriente materialista se le denomino "Nominalistas". Fan Zhen propagaba la idea de que no existe el mundo del ms all y que el alma del hombre es una forma de existencia del cuerpo y desaparece al morir el hombre.

Italia fue el primer pas en el que comenzaron a desarrollarse las relaciones capitalistas.

Bernardino Telesio: sostena que existe objetivamente la materia eterna e inmutable, homognea, increada e indestructible.

Giordano Bruno:

La naturaleza es infinita

El Sol no es el centro del universo sino tan solo el centro de nuestro sistema planetario
No

slo el Sol tiene planetas sino tambin las otras estrellas

Afecta slo a la visin filosfica del mundo sino tambin a la ciencia Marvin Harris propuso un enfoque de investigacin materialista de las culturas y las sociedades llamado materialismo cultural. E, incluso, Paul y Patricia Churchland sostiene que los fenmenos mentales en realidad no existen. En el lenguaje comn es usado como una etiqueta peyorativa para un estilo de vida que busca riqueza, dinero y comodidades, en lugar del desarrollo espiritual o mental