‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪207‬‬

‫عن عيسى بن عبد ال الشعري عن الصادق جعفر بن ممد عليه السلم قال ‪:‬‬
‫حدثن أب عن جدي عن أبيه قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وآله ‪ :‬لا‬
‫أسري ب إل السماء حلن جبئيل على كتفه الين فنظرت إل بقعة بأرض البل‬
‫حراء أحسن لونا من الزعفران وأطيب ريا من السك ‪ ،‬فإذا فيها شيخ على‬
‫رأسه برنس ‪ ،‬فقلت لبئيل ‪ :‬ما هذه البقعة المراء الت هي أحسن لونا من‬
‫الزعفران وأطيب ريا من السك ؟ قال ‪ :‬بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬من الشيخ صاحب البنس ؟ قال ‪ :‬إبليس ‪ .‬قلت ‪ :‬فما يريد منهم ؟‬
‫قال ‪ :‬يريد أن يصدهم عن ولية أمي الؤمني ويدعوهم إل الفسق والفجور ‪،‬‬
‫فقلت ‪ :‬يا جبئيل أهو بنا إليهم ‪ ،‬فأهوى بنا إليهم أسرع من البق الاطف‬
‫والبصر اللمح ‪ .‬فقلت ‪ :‬قم يا ملعون ! فشارك أعداءهم ف أموالم وأولدهم‬
‫ونسائهم ‪ ،‬فإن شيعت وشيعة علي ليس لك عليهم سلطان ‪ .‬فسميت " قم " ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪219 - 218‬‬

‫عن أب مسلم العبدي ‪ ،‬عن أب عبد ال الصادق عليه السلم قال ‪ :‬تربة قم‬
‫مقدسة وأهلها منا ونن منهم ل يريدهم جبار بسوء إل عجلت عقوبته ما ل‬
‫يونوا إخوانم ! فإذا فعلوا ذلك سلط ال عليهم جبابرة سوء ! أما إنم أنصار‬
 ‫قائمنا ودعاة حقنا ‪ .‬ث رفع رأسه إل السماء وقال ‪ :‬اللهم اعصمهم من كل‬
‫فتنة ونهم من كل هلكة ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪208 - 207‬‬

‫الختصاص ‪ :‬روى علي بن ممد العسكري عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أمي‬
‫الؤمني عليهم السلم قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وآله لا أسري ب إل‬
‫السماء الرابعة نظرت إل قبة من لؤلؤ لا أربعة أركان وأربعة أبواب كأنا من‬
‫إستبق أخضر ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا جبئيل ما هذه القبة الت ل أر ف السماء الرابعة‬
‫أحسن منها ؟ فقال ‪ :‬حبيب ممد ‪ ،‬هذه صورة مدينة يقال لا " قم " يتمع فيها‬
‫عباد ال الؤمنون ينتظرون ممدا وشفاعته للقيامة و الساب ‪ ،‬يري عليهم الغم‬
‫والم والحزان والكاره ‪ .‬قال ‪ :‬فسألت علي بن ممد العسكري عليه السلم ‪:‬‬
‫مت ينتظرون الفرج ؟ قال ‪ :‬إذا ظهر الاء على وجه الرض ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪211‬‬

‫عن عمران القمي ‪ ،‬عن حاد الناب قال ‪ :‬كنا عند أب عبد ال‬
‫عليه السلم ونن جاعة إذ دخل عليه عمران بن عبد ال القمي‬
‫فسأله وبره وبشه ‪ ،‬فلما أن قام قلت لب عبد ال عليه السلم ‪:‬‬
‫من هذا الذي بررت به هذا الب فقال ‪ :‬من أهل البيت النجباء ‪-‬‬
‫يعن أهل قم ‪ -‬ما أرادهم جبار من البابرة إل قصمه ال ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬

‫وعن أمي الؤمني عليه السلم أنه قال ‪ :‬صلوات ال على أهل‬
‫قم ‪ ،‬ورحة ال على أهل قم ‪ ،‬سقى ال بلدهم الغيث ‪ -‬إل‬
‫آخر ما مر عن الصادق عليه السلم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬

‫وعن الرضا عليه السلم قال ‪ :‬للجنة ثانية أبواب فثلثة منها‬
‫لهل قم ‪ ،‬فطوب لم ث طوب لم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬

‫عن الصادق عليه السلم أنه قال ‪ :‬إن ل حرما وهو مكة ‪ ،‬أل‬
‫إن لرسول ال حرما وهو الدينة ‪ ،‬أل وإن لمي الؤمني حرما‬
‫وهو الكوفة ‪ ،‬أل وإن قم الكوفة الصغية ‪ .‬أل إن للجنة ثانية‬
 ‫أبواب ثلثة منها إل قم ‪ ،‬تقبض فيها امرأة من ولدي اسها‬
‫فاطمة بنت موسى ‪ ،‬وتدخل بشفاعتها شيعت النة بأجعهم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪220 - 219‬‬

‫ث ذكر صاحب التاريخ الشاهد والقبور الواقعة ف بلدة قم فقال ‪ :‬منها قب فاطمة بنت موسى‬
‫بن جعفر عليهما السلم وروي أن زيارتا تعادل النة ‪ .‬وروى مشايخ قم أنه لا أخرج الأمون‬
‫علي بن موسى الرضا عليه السلم من الدينة إل الرو ف سنة مأتي خرجت فاطمة أخته ف‬
‫سنة إحدى ومأتي تطلبه ‪ ،‬فلما وصلت إل " ساوة " مرضت فسألت ‪ :‬كم بين وبي " قم‬
‫" ؟ قالوا ‪ :‬عشرة فراسخ ‪ ،‬فأمرت خادمها فذهب با إل قم وأنزلا ف بيت موسى بن خزرج‬
‫بن سعد ‪ .‬والصح أنه لا وصل الب إل آل سعد اتفقوا وخرجوا إليها أن يطلبوا منها النول‬
‫ف بلدة قم ‪ ،‬فخرج من بينهم موسى بن خزرج ‪ ،‬فلما وصل إليها أخذ بزمام ناقتها وجرها إل‬
‫قم وأنزلا ف داره ‪ ،‬فكانت فيها ستة عشر يوما ث مضت إل رحة ال ورضوانه ‪ ،‬فدفنها‬
‫موسى بعد التغسيل والتكفي ف أرض له ‪ ،‬وهي الت الن مدفنها وبن على قبها سقفا من‬
‫البواري إل أن بنت زينب بنت الواد عليه السلم عليها قبة ‪ .‬وحدثن السي بن علي ابن‬
‫السي بن موسى بن بابويه عن ممد بن السن بن أحد بن الوليد أنه لا توفيت فاطمة ‪-‬‬
‫رضي ال عنها ‪ -‬وغسلوها وكفنوها ذهبوا با إل بابلن ووضعوها على سرداب حفروه لا ‪،‬‬
‫فاختلف آل سعد بينهم ف من يدخل السرداب ويدفنها فيه ‪ ،‬فاتفقوا على خادم لم شيخ‬
‫كبي صال يقال له " قادر " فلما بعثوا إليها رأوا راكبي سريعي متلثمي يأتيان من جانب‬
‫الرملة ‪ ،‬فلما قربا من النازة نزل وصليا عليها ودخل السرداب و أخذا النازة فدفناها ‪ ،‬ث‬
‫خرجا وركبا وذهبا ول يعلم أحد من ها ‪ .‬والحراب الذي كانت فاطمة عليها السلم تصلي‬
 ‫إليها موجود إل الن ف دار موسى بن الزرج ‪ .‬ث ماتت أم ممد بنت موسى بن ممد بن‬
‫علي الرضا عليه السلم فدفنوها ف جنب فاطمة ‪ -‬رضي ال عنها ‪ -‬ث توفيت ميمونة أختها‬
‫فدفنوها هناك أيضا وبنوا عليهما أيضا قبة ‪ ،‬ودفن فيها أم إسحاق جارية ممد وأم حبيب‬
‫جارية ممد بن أحد الرضا وأخت ممد بن موسى ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪218‬‬

‫ومن روايات الشيعة ف فضل قم وأهلها ما رواه السن بن علي بن السي ابن‬
‫موسى بن بابويه بأسانيد ذكرها عن أب عبد ال الصادق عليه السلم أن رجل دخل‬
‫عليه فقال ‪ :‬يا ابن رسول ال إن أريد أن أسألك عن مسألة ل يسألك أحد قبلي ول‬
‫يسألك أحد بعدي ! فقال ‪ :‬عساك تسألن عن الشر والنشر ؟ فقال الرجل ‪ :‬إي‬
‫والذي بعث ممدا بالق بشيا ونذيرا ما أسألك إل عنه ‪ .‬فقال ‪ :‬مشر الناس كلهم‬
‫إل بيت القدس إل بقعة بأرض البل يقال لا قم ‪ ،‬فإنم ياسبون ف حفرهم‬
‫ويشرون من حفرهم إل النة ‪ .‬ث قال ‪ :‬أهل قم مغفور لم ‪ .‬قال ‪ :‬فوثب الرجل‬
‫على رجليه وقال ‪ :‬يا ابن رسول ال هذا خاصة لهل قم ؟ قال ‪ :‬نعم ومن يقول‬
‫بقالتهم ‪ .‬ث قال ‪ :‬أزيدك ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬حدثن أب عن أبيه عن جده قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وآله ‪ :‬نظرت إل بقعة بأرض البل خضراء أحسن لونا من‬
‫الزعفران وأطيب رائحة من السك وإذا فيها شيخ بارك على رأسه برنس ‪ ،‬فقلت ‪:‬‬
‫حبيب جبئيل ما هذه البقعة ؟ قال ‪ :‬فيها شيعة وصيك علي بن أب طالب ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فمن الشيخ البارك فيها ؟ قال ‪ :‬ذلك إبليس اللعي ‪ -‬عليه اللعنة ‪ -‬قلت ‪ :‬فما يريد‬
‫منهم ؟ قال ‪ :‬يريد أن يصدهم عن ولية وصيك علي ويدعوهم إل الفسق والفجور‬
‫‪ .‬فقلت ‪ :‬يا جبئيل أهو بنا إليه ‪ ،‬فأهوى بنا إليه ف أسرع من برق خاطف ‪ .‬فقلت‬
‫له ‪ :‬قم يا ملعون فشارك الرجئة ف نسائهم وأموالم ‪ ،‬لن أهل قم شيعت وشيعة‬
‫وصيي علي بن أب طالب ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪218 - 217‬‬

‫وقال أبو عبد ال الفقيه المدان ف كتاب البلدان ‪ :‬إن أبا موسى الشعري‬
‫روى أنه سأل أمي الؤمني علي بن أب طالب عليه السلم عن أسلم الدن وخي‬
‫الواضع عند نزول الفت وظهور السيف ‪ ،‬فقال ‪ :‬أسلم الواضع يومئذ أرض‬
‫البل ‪ ،‬فإذا اضطربت خراسان ووقعت الرب بي أهل جرجان وطبستان‬
‫وخربت سجستان فأسلم الواضع يومئذ قصبة قم تلك البلدة الت يرج منها‬
‫أنصار خي الناس أبا واما وجدا وجدة وعما وعمة تلك الت تسمى الزهراء ‪ .‬با‬
‫موضع قدم جبئيل ‪ ،‬وهو الوضع الذي نبع منه الاء الذي من شرب منه أمن‬
‫من الداء ‪ ،‬ومن ذلك الاء عجن الطي الذي عمل منه كهيئة الطي ‪ ،‬ومنه يغتسل‬
‫الرضا عليه السلم ‪ ،‬ومن ذلك الوضع يرج كبش إبراهيم وعصا موسى وخات‬
‫سليمان ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬

‫عن الصادق جعفر بن ممد عليهما السلم قال ‪ :‬إن لعلى قم ملكا رفرف عليها‬
‫بناحيه ل يريدها جبار بسوء إل أذابه ال كذوب اللح ف الاء ‪ .‬ث أشار إل عيسى‬
 ‫بن عبد ال فقال ‪ :‬سلم ال على أهل قم ‪ .‬يسقي ال بلدهم الغيث ‪ ،‬وينل ال‬
‫عليهم البكات ‪ ،‬ويبدل ال سيئاتم حسنات ‪ ،‬هم أهل ركوع وسجود وقيام‬
‫وقعود ‪ ،‬هم الفقهاء العلماء الفهماء ‪ ،‬هم أهل الدراية والرواية وحسن العبادة ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬

‫وقال عليه السلم لزكريا ابن آدم القمي حي قال الشيخ عنده ‪ :‬يا سيدي إن أريد‬
‫الروج عن أهل بيت ‪ ،‬فقد كثرت السفهاء ‪ .‬فقال ‪ :‬ل تفعل ‪ ،‬فإن البلء يدفع بك عن‬
‫أهل قم ‪ ،‬كما يدفع البلء عن أهل بغداد بأب السن الكاظم عليه السلم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬

‫وروي مرفوعا إل ممد بن يعقوب الكلين بإسناده إل علي بن موسى الرضا عليه‬
‫السلم قال ‪ :‬إذا عمت البلدان الفت فعليكم بقم وحواليها ونواحيها ‪ ،‬فإن البلء‬
‫مرفوع عنها ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬

‫وروي عن الئمة عليهم السلم ‪ :‬لول القميون لضاع الدين ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217 - 216‬‬

‫وروي عن عدة من أهل الري أنم دخلوا على أب عبد ال عليه السلم وقالوا ‪ :‬نن من‬
‫أهل الري ‪ .‬فقال ‪ :‬مرحبا بإخواننا من أهل قم ! فقالوا ‪ :‬نن من أهل الري فأعاد‬
‫الكلم ‪ ،‬قالوا ذلك مرارا وأجابم بثل ما أجاب به أول ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن ل حرما وهو مكة‬
‫‪ ،‬وإن للرسول حرما وهو الدينة ‪ ،‬وإن لمي الؤمني حرما وهو الكوفة ‪ ،‬وإن لنا حرما‬
‫وهو بلدة قم ‪ ،‬وستدفن فيها امرأة من أولدي تسمى فاطمة فمن زارها وجبت له النة‬
‫‪ .‬قال الراوي ‪ :‬وكان هذا الكلم منه قبل أن يولد الكاظم عليه السلم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬

‫وروى بعض أصحابنا قال ‪ :‬كنت عند أب عبد ال عليه السلم جالسا إذ‬
‫قرأ هذه الية " حت إذا جاء ‪ ،‬وعد أولها بعثنا عليهم عبادا لنا أول بأس‬
‫شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعدا مفعول " فقلنا ‪ :‬جعلنا فداك ‪ ،‬من‬
‫هؤلء ؟ فقال ثلث مرات ‪ :‬هم وال أهل قم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬

‫عن صفوان بن يي بياع السابري قال ‪ :‬كنت يوما عند أب السن عليه‬
‫السلم فجرى ذكر قم وأهله وميلهم إل الهدي عليه السلم فترحم عليهم‬
‫وقال ‪ :‬رضي ال عنهم ‪ .‬ث قال ‪ :‬إن للجنة ثانية أبواب وواحد منها لهل‬
‫قم ‪ ،‬وهم خيار شيعتنا من بي سائر البلد ‪ ،‬خر ال تعال وليتنا ف طينتهم‬
‫‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬

 ‫وبإسناده عن عفان البصري ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬قال ل ‪:‬‬
‫أتدري ل سي قم ؟ قلت ‪ :‬ال ورسوله وأنت أعلم ‪ .‬قال ‪ :‬إنا سي قم لن‬
‫أهله يتمعون مع قائم آل ممد ‪ -‬صلوات ال عليه ‪ -‬ويقومون معه‬
‫ويستقيمون عليه وينصرونه ‪.‬‬
‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬

‫عن أب السن الول عليه السلم قال ‪ :‬رجل من أهل قم يدعوا الناس إل الق ‪ ،‬يتمع‬
‫معه قوم كزبر الديد ‪ ،‬ل تزلم الرياح العواصف ‪ ،‬ول يلون من الرب ‪ ،‬ول يبنون ‪،‬‬
‫وعلى ال ال يتوكلون ‪ ،‬والعاقبة للمتقي ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215‬‬

‫عن سليمان بن صال قال ‪ :‬كنا ذات يوم عند أب عبد ال عليه السلم فذكر فت بن‬
‫عباس وما يصيب الناس منهم فقلنا ‪ :‬جعلنا فداك ‪ ،‬فأين الفزع والفر ف ذلك الزمان ؟‬
‫فقال ‪ :‬إل الكوفة وحواليها وإل قم ونواحيها ‪ .‬ث قال ‪ :‬ف قم شيعتنا وموالينا ‪ ،‬وتكثر‬
‫فيها العمارة ‪ ،‬ويقصده الناس ويتمعون فيه حت يكون المر بي بلدتم ‪ .‬وف بعض‬
‫روايات الشيعة أن قم يبلغ من العمارة إل أن يشترى موضع فرس بألف درهم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215‬‬

‫عن أب السن الرضا عليه السلم قال ‪ :‬إن للجنة ثانية أبواب ‪ ،‬ولهل قم واحد‬
‫منها ‪ ،‬فطوب لم ‪ ،‬ث طوب لم ‪ ،‬ث طوب لم ‪.‬‬
 ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215 - 214‬‬

‫عن ممد بن جعفر ‪ ،‬عن أبيه الصادق عليه السلم قال ‪ :‬إذا أصابتكم بلية وعناء‬
‫فعليكم بقم ‪ ،‬فإنه مأوى الفاطميي ‪ ،‬ومستراح الؤمني وسيأت زمان ينفر أولياؤنا‬
‫ومبونا عنا ويبعدون منا ‪ ،‬وذلك مصلحة لم لكيل يعرفوا بوليتنا ‪ ،‬ويقنوا بذلك‬
‫دماءهم وأموالم ‪ .‬وما أراد أحد بقم وأهله سوءا إل أذله ال وأبعده من رحته ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن سهل بن زياد ‪ ،‬عن عبد العظيم السن ‪ ،‬عن إسحاق الناصح مول‬
‫جعفر ‪ ،‬عن أب السن الول عليه السلم قال ‪ :‬قم عش آل ممد ومأوى‬
‫شيعتهم ‪ ،‬ولكن سيهلك جاعة من شبابم بعصية آبائهم والستخفاف‬
‫والسخرية بكبائهم ومشايهم ومع ذلك يدفع ال عنهم شر العادي وكل‬
‫سوء ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن يعقوب بن يزيد ‪ ،‬عن ممد بن أب عمي ‪ ،‬عن جيل بن دراج ‪ ،‬عن‬
‫زرارة بن أعي ‪ ،‬عن الصادق عليه السلم قال ‪ :‬أهل خراسان أعلمنا ‪،‬‬
‫وأهل قم أنصارنا ‪ ،‬وأهل كوفة أوتادنا ‪ ،‬وأهل هذا السواد منا ونن منهم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

 ‫وعن ممد بن سهل بن اليسع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه‬
‫السلم قال ‪ :‬إذا فقد المن من العباد وركب الناس على اليول واعتزلوا‬
‫النساء والطيب فالرب الرب عن جوارهم ‪ .‬فقلت ‪ :‬جعلت فداك ‪ ،‬إل أين‬
‫؟ قال ‪ :‬إل الكوفة ونواحيها ‪ ،‬أو إل قم وحواليها فإن البلء مدفوع عنهما‬
‫‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن أحد بن ممد بن عيسى ‪ ،‬عن ممد بن خالد البقي ‪ ،‬عن سعد بن سعد‬
‫الشعري ‪ ،‬عن جاعة ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إذا عمت البليا‬
‫فالمن ف كوفة ونواحيها من السواد وقم من البل ‪ ،‬ونعم الوضع قم للخائف‬
‫الطائف ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن أحد بن خزرج بن سعد ‪ ،‬عن أخيه موسى بن خزرج ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ل أبو‬
‫السن الرضا عليه السلم ‪ :‬أتعرف موضعا يقال له " وراردهار " ؟ قلت ‪ :‬نعم ‪،‬‬
‫ول فيه ضيعتان ‪ .‬فقال ‪ :‬ألزمه وتسك به ‪ .‬ث قال ثلث مرات ‪ :‬نعم الوضع‬
‫وراردهار ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن أحد بن ممد بن عيسى ‪ ،‬عن السن بن مبوب ‪ ،‬عن أب جيلة الفضل ابن‬
‫صال ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إذا عمت البلدان الفت‬
‫فعليكم بقم وحواليها ونواحيها ‪ ،‬فإن البلء مدفوع عنها ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214 - 213‬‬

‫وعن السن بن يوسف ‪ ،‬عن خالد بن يزيد عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪:‬‬
‫إن ال اختار من جيع البلد كوفة وقم وتفليس ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213‬‬

‫وعن أب مقاتل الديلمي نقيب الري ‪ ،‬قال ‪ :‬سعت أبا السن علي بن‬
‫ممد عليه السلم يقول ‪ :‬إنا سي قم به لنه لا وصلت السفينة إليه ف‬
‫طوفان نوح عليه السلم قامت ‪ ،‬وهو قطعة من بيت القدس ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213‬‬

‫عن الصادق عليه السلم أنه ذكر كوفة وقال ‪ :‬ستخلو كوفة من‬
‫الؤمني ويأزر عنها العلم كما تأزر الية ف جحرها ‪ ،‬ث يظهر العلم‬
‫ببلدة يقال لا قم ‪ ،‬وتصي معدنا للعلم والفضل حت ل يبقى ف الرض‬
‫مستضعف ف الدين حت الخدرات ف الجال ‪ ،‬وذلك عند قرب ظهور‬
‫قائمنا ‪ ،‬فيجعل ال قم وأهله قائمي مقام الجة ‪ ،‬ولول ذلك لساخت‬
 ‫الرض بأهلها ول يبق ف الرض حجة ‪ ،‬فيفيض العلم منه إل سائر‬
‫البلد ف الشرق والغرب ‪ ،‬فيتم حجة ال على اللق حت ل يبقى أحد‬
‫على الرض ل يبلغ إليه الدين والعلم ‪ ،‬ث يظهر القائم عليه السلم‬
‫ويسي سببا لنقمة ال وسخطه على العباد ‪ ،‬لن ال ل ينتقم من العباد‬
‫إل بعد إنكارهم حجة ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213 - 212‬‬

‫عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إن ال احتج بالكوفة على سائر‬
‫البلد وبالؤمني من أهلها على غيهم من أهل البلد واحتج ببلدة‬
‫قم على سائر البلد ‪ ،‬وبأهلها على جيع أهل الشرق والغرب من‬
‫الن والنس ‪ ،‬ول يدع ال قم وأهله مستضعفا بل وفقهم وأيدهم‬
‫‪ .‬ث قال ‪ :‬إن الدين وأهله بقم ذليل ‪ ،‬ولول ذلك لسرع الناس‬
‫إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر البلد ‪ ،‬وإذا‬
‫كان كذلك ل تستقر السماء والرض ول ينظروا طرفة عي وإن‬
‫البليا مدفوعة عن قم وأهله ‪ ،‬وسيأت زمان تكون بلدة قم وأهلها‬
‫حجة على اللئق ‪ ،‬وذلك ف زمان غيبة قائمنا عليه السلم إل‬
 ‫ظهوره ولول ذلك لساخت الرض بأهلها ‪ ،‬وإن اللئكة لتدفع‬
‫البليا عن قم وأهله ‪ ،‬وما قصده جبار بسوء إل قصمه قاصم‬
‫البارين وشغله عنهم بداهية أو مصيبة أو عدو ‪ ،‬وينسي ال‬
‫البارين ف دولتهم ذكر قم وأهله كما نسوا ذكر ال ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪212‬‬

‫عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كنت ذات يوم جالسا عند النب صلى ال عليه وآله إذ‬
‫دخل عليه علي بن أب طالب عليه السلم فقال صلى ال عليه وآله ‪ :‬إل يا أبا‬
‫السن ‪ ،‬ث اعتنقه و قبل [ ما ] بي عينيه وقال ‪ :‬يا علي إن ال عز اسه عرض‬
‫وليتك على السماوات ‪ ،‬فسبقت إليها السماء السابعة فزينها بالعرش ‪ ،‬ث‬
‫سبقت إليها السماء الرابعة فزينها بالبيت العمور ‪ ،‬ث سبقت إليها السماء الدنيا‬
‫فزينها بالكواكب ‪ ،‬ث عرضها على الرضي فسبقت إليها مكة فزينها بالكعبة ‪،‬‬
‫ث سبقت إليها الدينة فزينها ب ‪ ،‬ث سبقت إليها الكوفة فزينها بك ‪ ،‬ث سبق إليها‬
‫قم فزينها بالعرب وفتح إليه بابا من أبواب النة ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪212‬‬

 ‫عن عبد ال بن سنان ‪ ،‬سئل أبو عبد ال عليه السلم ‪ :‬أين بلد البل ؟ فإنا قد‬
‫روينا أنه إذا رد إليكم المر يسف ببعضها ‪ .‬فقال ‪ :‬إن فيها موضعا يقال له "‬
‫بر " ويسمى بقم وهو معدن شيعتنا ‪ ،‬فأما الري فويل له من جناحيه ‪ ،‬وإن‬
‫المن فيه من جهة قم و أهله ‪ .‬قيل ‪ :‬وما جناحاه ؟ قال عليه السلم ‪ :‬أحدها‬
‫بغداد ‪ ،‬والخر خراسان ‪ ،‬فإنه تلتقي فيه سيوف الراسانيي وسيوف‬
‫البغداديي ‪ ،‬فيعجل ال عقوبتهم ويهلكهم فيأوي أهل الري إل قم فيؤويهم أهله‬
‫ث ينتقلون منه إل موضع يقال له " أردستان " ‪.‬‬
‫‪Shirali110@hotmail.com‬‬