Professional Documents
Culture Documents
مل يكن يدور خبلدي وأنا أتوىل إصدار العدد األول نيابة عن
«فتو» النشغاهلا بالدراسة أن هذه املجلة ستكون كابنيت وأنين
سأرعاها وأتعهدها يف مجيع أعدادها القادمة
نيابيت عن (فتو) يف العدد األول صنعت يل وليداًا حقيقيا ال
ينفك عن مسامريت ومبادليت الكلمات ومراشقيت باأللوان..
حكاية املساء كنا نقضيها يف تدبيج املقاالت متنقلني من الـ «وورد»
إىل الـ «فوتوشوب « إىل الـ «إن ديزاين» والـ «أكروبات»..
تدامهنا أشعة الشمس فتشاركنا كوب القهوة الصباحي بني
أروقة املنتدى ،أو منادمة الرفاق يف حمادثات تطول وتطول
حول احتياجات صغريتنا ورغباهتا املترفة..
صرخات األصدقاء وانتظارهم لعيد امليالد اجلديد كان يزيد من
حجم محاستنا وعبئنا ،كل عدد كنا نسقيه من وقتنا وجمهودنا
وحمبتنا.
ومازلنا نؤمن بأن االجناز وإن كان صعبا فإن حمافظتنا على
مستوى هذا اإلجناز هو األصعب،واهلل عز وجل هو صاحب
الفضل وامل ّنة وله رجاءنا بأن يسدد قولنا وفعلنا
Error
في هذا العدد:
أروع قصص احلب
ذوو الطباع الصعبة
قلوب مأسورة
املرأة واالستقالل العاطفي
سطوة الربتقايل
املكياج احلقيقي يبدأ ببشرة نقية
إزالة الشعر بني الطرق القدمية والتقنية
إرشادات الغسيل
بريئة من السمنة
حلوى العيد
االبتسامة «العملة النادرة «
بني قليب وبيين
من أحكام الزينة
ألبوم نداء وحداء اخلامس
طريقة تغيري ايقونات اجلهاز
مع اآلي بود جولة تعريفية
ويذكروا اسم اهلل يف أيام معلومات
حتليق
في ضيا فة حيا ة تك..
األحد 1427-8-25ه_
على قناة املجد الفضائية ،يف برنامج حياة تك
وعشر دقائق تضاف إىل عمر فتيات .،
لقاء وعرض ٌ موجز ملسرية
يف هذا التاريخ كان ٌ
جملة فتيات خصوصا،وموقع فتيات على وجه
العموم.
أدار احلوار األستاذ املتميز علي العزازي،ومن
جهتنا توىل احلوار املشرفة على املوقع
Fatayat.4.ever
تقدر بتلك املبادرة اليت
يف احلقيقة سعادتنا ال ّ
احتضنت الصغرية ذات الثالثة أعداد ،ورمست
على الثغر اخلجول ابتسامة امتنان ال توصف.
-شهرزاد
أما املُحب فالشجر و احلجر و واجلبل و السهل و احليوان و الطري
و البشر..
أما نوع احلب فيكفي أنه حب أنطق احلجر و حرك الشجر و أبكى
اجلذع و أسكب دمع البعري فما بالك بإنسان له جنان يفيض باحلب حديثا عن أروع قصص احلب و لكن من املُحب ؟ و من
و احلنان ؟ املحبوب ؟ و ما نوع احلب ؟
املقال منقول -بتصرف -عن موقع :صيد الفوائد
للكاتب :شائع الغبيشي
لالطالع على كامل املقال
تئن أنني الصيب الذي يسكن قال كانت تبكي
على ما كانت تسمع من الذكر عندها ) رواه القصة األولى :الجذع يحن :
البخاري عن جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنهما أن النيب
حين اجلذع من شوق إليك صلى اهلل عليه وسلم كان يقوم يوم اجلمعة
و يذرف دمعه حزنا عليك إىل شجرة أو خنلة فقالت امرأة من األنصار
و جيهش بالبكاء و بالنحيب أو رجل يا رسول اهلل أال جنعل لك منربا قال
لفقد حديثكم و كذا يديك إن شئتم فجعلوا له منربا فلما كان يوم اجلمعة
فمايل ال حين إليك قليب دفع إىل املنرب فصاحت النخلة صياح الصيب
و حلمي أن أقبل مقلتيك مث نزل النيب صلى اهلل عليه وسلم فضمها إليه
عبد اهلل بن مسعود عن أبيه رضي اهلل عنه قال ( :كنا مع رسول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم يف سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا محرة
فأخذنامها قال فجاءت احلمرة إىل رسول اهلل صلى اهلل عليه
وسلم وهي تصيح فقال النيب صلى اهلل عليه وسلم من فجع هذه القصة
بفرخيها قال فقلنا حنن قال فردومها) رواه أبو داود واحلاكم و
الثانية :
قال :هذا حديث صحيح اإلسناد ومل خيرجاه
من أخرب الورقاء أن مقامكم الحمامة
فزنل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال من رب هذا الثالثة :
اجلمل فجاء شاب من األنصار فقال أنا فقال أال تتقى اهلل يف هذه البهيمة اليت
الجمل
ملكك اهلل إياها فإنه شكاك إىل وزعم أنك جتيعه وتدئبه ) رواه اإلمام أمحد
يبكي
عن حممد بن املنكدر :أن سفينة موىل رسول اهلل صلى اهلل
القصة
عليه و سلم قال :ركبت البحر فانكسرت سفينيت اليت كنت فيها
الرابعة
لوحا من ألواحها فطرحين اللوح يف أمجة فيها األسد فأقبل إيل
يريدين فقلت :يا أبا احلارث أنا موىل رسول اهلل صلى اهلل عليه األسد يودع
و سلم فطأطأ رأسه و أقبل إيل فدفعين مبنكبه حىت أخرجين
مولى رسول
من األمجة و وضعين على الطريق و مههم فظننت أنه يودعين
فكان ذلك آخر عهدي به ) رواه احلاكم اهلل
القصة الخامسة :
-بدر بن عبداملحسن
ذوو الطباع الصعبة
كيف تتعاملين معهم
ِ
فتسحقك . _الشخصية الديكتاتورية ،
دعي هذه الشخصية تنفس عما يف املتسلطة ،املستبدة :
داخلها و ليكن مظهرك هادئًا أمامها مساهتا :
ال ختطئيها يف وجهها . تريد أن تنفذ قراراهتا دون
حذري اجلمهرة يف التعامل مع هذه مناقشة
الشخصية ألهنا ستتمادى و إن كان تتعامل بأسلوب املستبد القاسي .
رأيها خاطئًا . هذه الفئة ال يفوضون غريهم يف
عاجلي املشكلة دون توجيه نقد أعماهلم فتتملكهم نفوذ السلطة.
لفكرها أو تصرفاهتا . مييلون للحكم املطلق .
أخربيها بأن هناك بعض النقاط هدفهم :
غري واضحة بالنسبة لك . سحب إرادة الطرف اآلخر
ال تتقهقري أمامها فتشك يف مدى من أساليبهم مقاطعة الطرف اآلخر
إقدامك ،فهي شخصية تُـعجب مبن أثناء احلديث .
يتحدث بثقة و عزة نفس . كيف نتعامل معهم ؟
عدم املواجهة .
هذه خالصة دورة تدريبية و الفضل ينسب ألهله
اختيار الوقت املناسب لعرض وجهة
النظر . بعد اهلل أسأل اهلل أن ينفع هبا
-صاحل الشادي
قلوب مأسورة
ياترى من أسرها ..؟
وماهو السبيل لفك أسرها..؟
نعرف االجابة الشافية بعد االستماع
للدكتور :خالد بن عبد العزيز اجلبري
فترة أصيبت بالسرطان توفيت -رمحها اهلل- كثريا ما نقرا مثل هذه العبارات:
تركت تسعة أبناء أصغرهم مل يتجاوز الثالثة «أرجوكم مبوت زوجي طار مين»
من عمره . « أنا حتطمت بعد أن تركين زوجي»
أخرى :بعد أن وعدها بالعدل والوفاء وأهنا «زوجي هجرين خالص انتهت حيايت»
األوىل وستبقى األوىل يف حياته يتركها
ويهددها بالطرد من بيتها تصاب بضعف يف قصص وحكايات تثري احلزن واألمل حلال
عضلة القلب وتبقى طرحية الفراش لعدة نساء تركهن أزواجهن فجأة بعد حياة سعيدة
سنوات السكر والضغط ومرض القلب. مستقرة يتركها معلقة تقتلها الوحدة والقهر
يف احلياة جوانب كفيلة بأن حتقق للمرأة ،فهذه تزوجها عن حب وعاشت معه على»
سعادهتا واستقرارها النفسي والعاطفي بعيدا احللوة واملرة» حتملت الكثري معه تزوج بأخرى
عن الرجل كيف تبحث عن هذه اجلوانب؟ و انصرف عنها فرحا بعروسه اجلديدة و مع
وكيف تصل إليها وتستفيد منها عندما تبدأ مرور األيام نسي كل ما كان من مجيل عشرة
هبوب رياح التغيري يف حياهتا؟ هذه املحاور بينهما مل يردعه عن ظلمها دين أو خلق ظل
نريد مناقشتها ألمهيتها يف حياة املرأة خاصة قلبها معلقا به ترجوه وتتمناه مل تيأس من
يف هذا العصر نريد مناقشة هادئة واعية عودته هلا استماتت حىت يعود اجتمعت عليها
حيكمها العقل وتقف عند حدود الشرع . مهوم الدنيا الفقر والقهر واآلم الوحدة بعد
الخطوة الثالثة نحو استقالل عاطفي مستقر : الخطوة األولى نحو استقالل عاطفي مستقر :
بناء الثقة بالنفس وترميمها العودة إىل اهلل و األخذ باألسباب املعينة على الثبات عليه
السلبية فتتعامل معه عند الضرورة تنكسر املرأة وتكون يف أدىن مستوى من القراءة النافعة :وهي مما قال احد السف « :من يتق اهلل يكن اهلل
وتتجاهله إذا استطاعت و ال تسمح له الثقة بالنفس عندما تتعرض للصدود يعني املرأة على هذا التوجه والثبات معه ,ومن يكن اهلل معه فمعه الفئة
بالنيل منها أبدا . واهلجران بعد حياة حافلة باحلب عليه تعلم العلم الشرعي والتفقه اليت ال تغلب واحلارس الذي ال ينام ،
واالهتمام .إعادة الثقة بالنفس هلا فيه وقد أصبحت هذه املهمة سهلة واهلادي الذي ال يضل»
القيام بالنشاطات االجتماعية تأثري عجيب على نفسية املرأة وترميم مع وجود الكتيبات والرسائل السهلة ويقول الشيخ عائض القرين »:االستكانة
وخمالطة األشخاص االجيابيني الذين ما انكسر منها من وسائل إعادة الثقة املختصرة اليت تتحدث عن اإلميان هلل وهو الذل واخلشوع واخلضوع عند
يشعرونك بذاتك وقيمتك كاجلريان بالنفس: واإلخالص والتوكل وعن صفة الصالة املصاب هو من األمور املحمودة ألهنا
واألهل والصديقات تعلم أشياء جديدة وأحكام الطهارة وآداهبا ,صالة التطوع تظهر حاجة العبد لربه وخالقه
يبين وجيدد ثقة املرأة بنفسها امرأة حتقيق جناحات متوالية حىت لو وفضلها,التقوى أثرها وأمهيتها هذه وافتقاره إليه ,و انطراحه على عتبة
كانت أمية ال تعرف القراءة والكتابة كانت صغرية تعيد للمرأة ثقتها بنفسها الكتب وغريها مما ينري درب املرأة ربوبيته والوقف بباب عبوديته وقد
بعد ترك زوجها هلا اخنرطت يف التعليم تدرجييا يقول صامويل» :إننا ينبغي أن املسلمة ويوجهها التوجيه الصحيح ذم اهلل من ترك االستكانة إليه عند
املسائي وحققت جناحا كبري مث التحقت حنقق انتصارات صغرية متوالية إىل أن ويعينها على الثبات . املصائب فقال تعاىل (:فما استكانوا
حبلقات القران وحفظت أجزاء منه يأيت يوم ندرك فيه أننا فزنا باحلرب» لرهبم وما يتضرعون( ومن األسباب
مداومة املرأة على قراءة القران املعينة على العودة إىل اهلل وتقواه»
االهتمام باملظهر اخلارجي :يعزز ابتعاد املرأة عن البيئة العدوانية الكرمي وحفظه :حبيث يكون هلا ورد ومن هذه األسباب:
ثقة املرأة بنفسها تعلم املرآة السيطرة اليت تفرح وتشمت مبصاهبا مما يؤثر يومي حتافظ عليه كذلك األوراد
على أعصاهبا واحلديث بلباقة سلبيا على مشاعرها ويهز ثقتها بنفسها واألدعية واألذكار اليت حث عليها نبينا الرفقة الصاحلة :اليت تعني على
أيضا مما يعزز ثقة املرأة بنفسها وأما الرجل الذي يقلل من قيمة املرأة حممدا صلى اهلل عليه وسلم فاملداومة اخلري وتدل عليه وهذه بفضل اهلل
وينميها . بصدوده وظلمه هلا جيب أن تتعامل عليها باعث على الطمأنينة والسكينة تيسرت عن طريق االنترنت
معه حبذر حبيث تبتعد معه عن املواقف ومعني على الثبات.
الخطوة الثانية نحو استقالل عاطفي مستقر هي :
التنفيس عن املشاعر والرغبات واألحاسيس املكبوتة
الكتابة األدبية كتابة الشعر واخلواطر إىل ما قضا اهلل وقدر وتذكريها بان ساخرة كان يل صديقة تزوج زوجها عادة ما مير أي شخص عند فقدان عزيز
وهذا ملن لديهم موهبة أدبيه -االنترنت ما أصاهبا ما هو إال ابتالء من اهلل عليها وكان خيتلس الوقت للخروج من عليه هبذه املراحل الصدمة،الغضب
أتاح هذه الوسيلة وسهلها بشكل كبري- ومتحيص حىت تدرك أن الشاكر البيت والذهاب إىل الزوجة اجلديدة ،حلزن ،اليأس أصعب مرحلة هي مرحلة
والصابر يف اجلنة فتكون مهتها حنو بالطبع كانت صديقيت حتس بالقهر احلزن حيث ختتلط فيها مجيع املشاعر
البكاء :اإلنسان حيتاج بني فترة ذلك الطريق. واحلزن من تصرف زوجها لكنها كانت السلبية من حزن وأمل وإحباط وقد
وأخرى إىل إفراغ شحنات األمل واحلزن عندما حتدثنا عن هذه املشكلة وغريها أثبتت الدراسات أن تعرض املرأة لفترة
البكاء بالقدر املعقول جيعل النفس استثمار املشكلة يف حل مشاكل من املشاكل تصوغها بشكل كوميدي طويلة من احلزن واالكتئاب الشديد
أكثر هدوء وسكينة لكن بشرط عدم اآلخرين :والتعاطف معهم فالتجارب ساخر جتعل منها نكتة أكثر منها مأساة رمبا يؤدي إىل إمراض مزمنة وخطرية
اإلفراط فيه الن كثرة احلزن واجترار تصقل اإلنسان وجتعله أكثر فهما لذلك رغم كل شيء أجدها إنسانة إن التنفيس عن املشاعر واألحاسيس
األمل له اثر صحي خطري على اإلنسان للحياة. مبتسمة متفائلة والسبب متتعها بروح السلبية املكبوتة يف هذه املرحلة
مع حماولة عدم البكاء أمام اآلخرين النكتة وقدرهتا على الضحك عند يساعد املرأة على إعادة توازهنا النفسي
فيكون يف مكان منعزل هادئ فتكون كما بث اهلم والشكوى :إىل قريب أو امللمات اخلطوة الثانية :التنفيس عن واستقرارها العاطفي ومن مث التفكري يف
قال الشاعر : صديق أو مستشار البث إىل أخت أمينة الذات التغيري حنو األفضل واالستفادة من
إذا الليل أضواين بسطت يد اهلوى أو صديقة محيمة وليس بالضرورة أن جتربتها الفاشلة حلياة أكثر جناحا
وأذللت دمع َا يف خالئقه الكِرب تذكر كل التفاصيل فمجرد التلميح إذا ختصيص وقت للتفكري يف املشكلة: واستقرار َا ومن وسائل التنفيس عن
كان يصعب على املرأة ذكر كل احلقائق والنظر إىل سلبياهتا واجيابياهتا وكيف الذات:
كايف للتنفيس عن الذات .أو إىل تستفيد منها وتستثمرها لصاحلها .
استشاري متخصص يساعد املرأة على الضحك من املأساة :مما يهون
التنفيس ويضيء هلا بعض اجلوانب تعزية النفس ومقارنتها حبال املأساة وخيفف وطأهتا على النفس
اليت رمبا ختفى عليها .أو عن طريق من هم أسوأ منها :حىت تسكن وتطمئن الضحك منها وحتويلها إىل كوميديا
الخطوة الرابعة واألخيرة:
إذا قررت اجلري يوما
فاصطدمت باجلدار شجاعة التغيري واالستقالل العاطفي
أو فكرت بالطريان إليهم
فاصطدمت بالسقف
أو حاولت السباحة حنوهم املرآة بزمام عواطفها حبيث تستطيع
عندما تتحول احلياة الزوجية
فتحول البحر إىل كتلة من الثلج التحكم هبا فتكون قائدة هلا ال منقادة
إىل حياة شكلية جامدة تتمزق فيها
فعندها فقط ... إليها تسري هبا ال أن تٌسريها .
كل أواصر احلب واالتصال وذلك بسبب
انتعل إحساسك باإلحباط مغادرة الزوج عش احلياة الزوجية
هبذه الكلمات اختصرت لنا شهرزاد هو أن تتحكم املرأة بعواطفها
وارحل عنهم بال صوت واختاذه حياة جديدة فتجد املرآة
أسباب الرحيل وحىت ال ُيساء فهم وأحاسيسها ومشاعرها فال يستطيع
حني تكتشف أهنا جمربة حبكم الظروف على العيش
املوضوع االستقالل العاطفي ال يعين هذا الزوج وغريه أن يتالعب هبا أو أن
أن الزمان ليس زمانك والتعايش مع هذه الظروف واحلياة
أن ال حتب املرأة زوجها أو أن تقصر يؤثر عليها و يشعرها بعدم األمهية أو
وأن املكان ليس مكانك القاسية .
يف حقوقه أو أن هتمل بيتها و إمنا هو الدونية .
واإلحساس ليس إحساسك
وسيلة تلملم هبا املرأة نفسها وما بقي
وأن األشياء حولك مل تعد تشبهك حني تدرك املرأة أن زوجها انصرف
من شتات مشاعرها لتستعيد قواها
وأن مدن أحالمك ما عادت تتسع لك عنها متام وبدأ يتالعب بعواطفها و
النفسية والعاطفية عندما يتطلب
عندها ال تتردد قلبها فيجعلها كريشة يف مهب الريح هنا
األمر ذلك و تتأزم األمور وجتد
وأرحل بال صوت جيب على هذه املرأة التفكري اجلاد يف
املرأة أهنا مرغمة أن تعيش يف وضع
التغيري الداخلي واالستقالل العاطفي
سيئ يبد معه الفراغ العاطفي يشكل
حفاظا على عقلها وصحتها من مزاجه
خطرا على نفسيتها وصحتها تلجأ
الذي أصبح متقلبا حتكمه الظروف
لالستقالل العاطفي كحل ختتصر
واألهواء .
به مسافات األمل واإلحباط والفشل
حل حتافظ به املرأة على استقرارها
االستقالل العاطفي هو أن تُمسك
النفسي والصحي.
من القران الكرمي وجهت عاطفتها مسبق أو شعور منهم بذلك .الحظت أن العمل باخلطوات السابقة يساعد املرأة
حنو أوالدها ووالديها فكان حمور املرأتني كان هلما تقريبا أسلوبا واحدا على االستقالل العاطفي فمن العودة
اهتمامها الثانية أشغلت وقتها بالصيام يف تعاملهما مع مشكلتهما . إىل اهلل واالستكانة إليه تستمد املرأة
والصالة والذكر كانت اجتماعية مرحة األوىل كانت حتب زوجها جدا عاشت له مهارات إميانية كالصرب وكظم الغيظ
فكونت عالقات اجتماعية ناجحة بكل ومن أجله حتملت مسؤولية أهله وبيته وضبط النفس الذي يعطيها القوة
املقاييس. كانت تقريبا هي كل شيء يف البيت والثبات يف حمنتها.
كلتا املرأتني تعاملتا مع زوجيهما بنفس تزوج بأخرى ومع مرور الوقت انصرف التنفيس الذايت جيعل نفسية املرأة
األسلوب تقريبا تتعامل معه حبذر عنها أصبحت من كل شيء إىل ال شيء أكثر استقرارا وهدوء و يساعدها على
حبيث تبتعد معه عن املواقف الثانية كانت الزوجة والصديقة االستقالل العاطفي بثبات وإصرار.
السلبية ,تتعامل معه عند الضرورة واحلبيبة لزوجها اشتغل بالتجارة أصبح الثقة بالنفس تعيد للمرأة توازهنا
وتتجاهله متاما كما يفعل معها أشعرته غنيا تزوج عليها بعد فترة انصرف عنها النفسي وبالتايل تكون قادرة على
بأهنا لن تسمح له بالنيل منها أبدا متاما . توجيه عواطفها وأفكارها التوجيه
كلتا املرأتني كانت حياهتم عادية جدا كلتا املرأتني عانتا من االضطهاد النفسي الصحيح الذي حيقق هلا اإلكتفاء
بعد املشكلة واالنفصال العاطفي كانت واحلرمان العاطفي واملايل ،كلتا املرأتني النفسي والعاطفي ويف نفس الوقت
حياهتم أكثر فعالية ونشاطا . طلبتا االستقالل يف بيت منفصل قادرة على الوقوف يف وجه تالعب
كلتا املرأتني متتعتا بروح متفائلة ووجوه لالبتعاد عن التصرفات السلبية من قبل الرجل مبشاعرها وأحاسيسها .
مشرقة حىت يعتقد من ال يعرفهما أهنما الزوج واليت تقهر املرأة وتشعرها بعدم يف احلياة الواقعية شاهدت جتربتني
من أسعد الناس وأكثرهم راحة. قيمتها . إجيابيتني المرأتني ختلى عنهما
املرأتان أوحيتا يل بفكرة االستقالل كلتا املرأتني غريتا يف حياهتا فمن زوجامها وتركا هلما حتمل مسؤولية
العاطفي وأمهيته يف حياة املرأة اليت االهتمام باآلخرين من زوج وأهله األبناء كاملة .
تعاين من االضطهاد واإلقصاء الزوجي وجمتمعه إىل االهتمام حبياهتا اخلاصة كنت أشاهدمها دائما يف سكينة
وأبنائها وأهلها واالنشغال هبم . واطمئنان رغم اإلقصاء والظروف
األوىل أشغلت وقتها حبفظ القران الصعبة اليت يعيشاهنا،طريقة حياهتم
الكرمي والدروس املسائية فتحولت من وأسلوب تعاملهم مع مشكلتهم حقق هلم
امرأة أمية إىل متعلمة حتفظ أجزاء االستقالل العاطفي بالطبع دون ختطيط
بعض القصايـد ..
غـذا
وبعض القصايـد ..سـم
-احلميـدي الثقفي
سطوة البرتقالي
مت نقل املقال وتنسيقه بواسطةError:
كم مره جربت وضع املاكياج و وجدت أنه ال يعطيك املظهر الرائع الذي ترغبني
به..؟!
شفاه متشققة ..بشرة جافة ..بثور أو حتى دهون زائدة وغريها من شأنها أن تؤثر
على مظهرك النهائي بعد املاكياج وتعطيك نتيجة عكسية.
فإذا كنت تبحثني عن سر املاكياج احلقيقي فوجهي اهتمامك أوال حنو ببشرتك،
وتعريف عليها عن قرب
أعد املوضوعA m o r a :
البشرة البشرة
الجافة التنظيف: الدهنية
الغسل إىل حتتاج هي األكثر تعرضاً
والتنظيف باستمرار مع عمل مساج احلبوب لظهور
هي األقل إفرازاً للدهون لذلك تبدو جافة وأقل نضارة للوجه بأطراف األصابع ,حتى تتخلص من اإلفراط بسبب
وحتتاج إىل ترطيب دائم فهي أكثر تعرضاً لعالمات الدهون املرتاكمة يف املسامات . يف إفراز الدهون
للشيخوخة. كما جيب غسل البشرة الدهنية مبعدل ورغم ذلك إال أنها
ثالث مرات يومياً باستخدام املاء تبدو أكثر شباباً .
والصابون.
التنظيف:
طريقة العناية: طريقة العناية:
ننصح باإلقالل من تعرضها للصابون ألنه يزيدها
األقنعة :حتتاج البشرة اجلافة أكثر من غريها لعمل األقنعة جفافاً ،فيكفي غسل الوجه مرة واحدة أو مرتني نظراً ألن مسام البشرة ،خاصة إذا كانت
بصفة منتظمة لتطرية اجللد واكتسابه املرونة واحليوية.. على األكثر يومياً .مع احلرص على اختيار متسعة ،هي األماكن اليت ترتسب بها
وليكن ذلك مبعدل مرة واحدة أسبوعياً على األقل. صابون مناسب لتقليل احتمال حدوث جفاف الدهون الزائدة ..فإنه من املفيد استعمال
يف حاالت اجلفاف الواضح والذي يسبب أحيانا مضايقات باجللد ،وأفضل األنواع هلذا الغرض هي احملتوية مادة قابضة هلذه املسام حتى نقلل من
ميكن ببساطة التغلب على ذلك بدهان الوجه بطبقة على زيت الزيتون أو اجللسرين. فرصة تراكم الدهون بالبشرة ..و أبسط
رقيقة من زيت الزيتون أو اجللسرين كل مساء أو بعد كما جيب جتنب استعمال املاء الساخن يف صور هذه املواد هو عصري الليمون ..فليكن
االستحمام. غسل الوجه ألنه أيضاً يزيد من فرصة اجلفاف ، استخدامه روتينياً من وقت آلخر بعمل شطف للوجه
وللتغلب على رائحة اجللسرين ولتخفيف لزوجته ميكن فل ُيستخدم املاء البارد أو الفاتر. مبحلول عصري الليمون .
إضافة قليل من ماء الورد إىل اجللسرين. يف حاالت اجلفاف الشديدة ،يُستغنى متاماً عن بالنسبة لنوعية املأكوالت ،فإنه وجد أن بعض األنواع منها
جيب كذلك مراعاة تناول كميات كافية من املاء يومياً.. الصابون ،وليكن تنظيف الوجه باملستحضرات تساعد على زيادة إفراز الدهون بالبشرة ،ولذا جيب اإلقالل
وعدم التعرض لفرتات طويلة للهواء اجلاف سواء البارد أو اخلاصة بذلك ،واليت من أفضلها اللنب أو منها ،وهذه تشمل :املأكوالت احلريفة ،والبهارات والتوابل ،
احلار. املستحضرات احملتوية على اللنب. واملشروبات الساخنة جداً بوجه عام.
طريقة العناية: التنظيف: هي مزيج من نوعني من البشرة (الدهنية +اجلافة)
البشرة
عند استعمال املرطبات ،يكون الرتكيز عند التنظيف ،يكون تكون على جانيب الوجه جافة ويف املنتصف تكون
على املناطق اجلافة أكثر من الدهنية. املناطق على الرتكيز دهنية يف منطقة اجلبهة واألنف والذقن متمثلة يف
فقط
الدهنية أكثر من املناطق
اجلافة.
احلرف ( )Tوهي األكثر انتشاراً .
حتتاج إىل مزيج من وسائل العناية اخلاصة بالبشرة
ا لمختلطة
الدهنية والبشرة اجلافة
وسيلة من محام خبار الوجه : املساج :هو أحد طرق العناية البسيطة
وسائل العناية بالبشرة واهلامة باجللد ..ويستفيد منها
مساج الوجه
حمام البخار الوجه
-عماد جنم
ا ستخدام مبيض
التنظيف اجلاف
التجفيف
مسموح بالكي
الغسيل.. إرشادات
الكي مبكواة دافئة
الطريقة: التتبيلة
تقطع البطاطس طوليا إىل قطع 3بيضات
متوسطة على شكل هالل وتسلق مكعب ماجي
نصف سلق ملعقتني دقيق
اخلطي مقادير التتبيلة باخلالط ملعقة صغرية خل
ضعي البطاطس مع اخلليط يف ملعتني زيت
كيس نايلون يف الفريزحتى تثلج ثوم مفروم
ثم تقلى بالزيت بقدونس مفروم
ملعقة فلفل +بهارات مشكلة
ملح
الطريقة: املقادير:
يقشر البصل ويفرم ثم يقلب مع الزبدة حتى يذبل ثم توضع فوقه ثالث حبات بطاطس كبرية احلجم
بصلة كبرية
البطاطس بعد تقشريها وتقطيعها إىل مكعبات.
زبدة
تغمر باملاء و يوضع امللح والفلفل األبيض والكمون ومكعبات الدجاج مكعب ماجي
ثم ترتك على النار حتى تنضج. علبة قشطة (قيمر)
ملح +كمون +فلفل أبيض
بعد ذلك ختلط يف اخلالط وتغلى على النار مع وضع قشطة القيمر
بقدونس للتزيني
والتحريك املستمر ثم تسكب يف وعاء التقديم وتزين بالبقدونس.
بطاطس مع الخضار و الكريمة
املقادير:
بطاطس كبري
3 1
زبدة
ملح
حبنة موزاريال
اتركيها جانبا ملدة 5دقائق ثم افتحي ورق اغسلي البطاطا باملاء بواسطة فراشة واثقبيها
علبة خضار مشكلة مسلوقة –زيتون-
األملنيوم برفق ستة ثقوب بواسطة الشوكة ذرة –مشروم -مايونيز
قطعي أعلى كل حبة بالسكني على شكل X كرمية خفق
واضغطي بواسطة قماش حتى ينتفخ أعالها
اعداد الصلصة:
ينقع البصل يف اخلل وعصري الليمون ملدة نص
ساعة وبعدها يصفى ونتخلص من البصل
نضيف املاسرتد للخليط ونقلب مثا نضيف امللح
والسكر والفلفل وحتفظ الصلصة بربطمان ملدة
يومني بالثالجة
نسلق البطاطا ونقشرها ونقطعها ونزينها بالشبت
(الشمر) والبصل االخضر ويصب فوقها الصلصة
تقدم باردة او ساخنة
البطاطس المهروسة
طاجن البطاطس بالدجاج
الطبق من اعداد Error
من كتاب :أطباق البطاطا
املقادير:
كيلو بطاطس مقطع قطع
الطريقة: كبرية
تقلى البطاطس يف الزيت 1دجاجة مقطعه إىل مثان قطع
وتصفى ليس ضروريا أن تصل 5مالعق معجون طماطم
ملرحلة االستواء كأس عصري طماطم
املقادير: بصلة كبرية مقطعة شرائح
يف قدر مناسب ضعي قليال من
كيلو بطاطس ملعقة صغرية ثوم
الزيت واقلي فيه البصل حتى
كوب وربع ماء
يصفر اضيفي الثوم والبهارات ملعقة متوسطة بهارات مشكلة +
كوب حليب
وقطع الدجاج وقلبيهم ملح
ربع ملعقة جوزة الطيب مربوشة طازجة
60غرام زبدةملعقة ونصف ملح بعد ان يتشرب الدجاج ماؤه
اضيفي الصلصة قليب ملدة
دقيقتني
الطريقة:
اضيفي عصري الطماطم وامللح
قشري البطاطس وقطيعها إىل قطع متوسطة احلجم
اسلقي البطاطس على نار خفيفة مدة 25دقيقة حتى تصبح غطي القدر واتركيها تتسبك
طرية يف صينية متوسطة احلجم ضعي
صفي املقالة من املاء واهرسي البطاطس جيدا بواسطة مهرسة البطاطس املقلية سابقا وصيب
البطاطس فوقها خلطة الدجاج بالطماطم
اغلي احلليب وتبيل جبوزة الطيب وادخليها الفرن مدة نصف ساعة
باستعمال خفاقة يدوية اضيفي احلليب إىل البطاطس املهروسة أو أقل إىل أن تنضج البطاطس
واخفقي ثم ضعي املقالة على نار خفيفة ويتحمر الوجه
اضيفي تدرجييا الزبدة حتى ينعم املزيج ويصبح كرمييا
يقدم كطبق جانيب مع األطباق الرئيسية
إذا أردت أن تتحاشى النقد
فال تقل شيئا وال تعمل شيئا
والتكن شيئا
المقادير:
كأس وربع شوفان
يا..
كأس وربع جوز هند مبشور
كأس حليب جاف
كأس سكر
الطبق من أعداد :
نصف إصبع زبده
علبة حليب وادي فاطمة أوبوني S w e e t
للتغليف :شوكوال سادة أو شوكوال بيضاء
للتزيني :شوكوالهريشي أو بودرة كاكاو
أو جوز هند مبشور
الطريقة
خيلط الشوفان والسكر واحلليب وجوز اهلند
حيمس على نار هادئة حتى يكتسب لونا أشقرا
ارفعيها عن النار واضيفي اليها الزبد املذابة مسبقا مع احلليب
تعجن جيدا وتكور على شكل كرات صغرية ،بامكانك وضع العجينة يف الثالجة
قبل تكويرها إذا مل تكن متماسكة مبا فيه الكفاية لتشكيلها
للتغليف ذوبي الشوكوال يف محام مائي واغمسي الكرات فيها ثم اخرجيها واحدة
واحدة على التوالي
توضع الفريزر حتى تربد وتتماسك قليال ثم تغطى ببودرة الكاكاو أو اهلريشي او
جوز اهلند أو أي زينة تفضلينها
عيشي يومك والحتملي األمس فوق
ظهرك حىت ال تسريين وحدك منحنية
الظهر وسط هامات عالية فاألمس موت
وغدا حياة واملوتى ال يعودون
االبتسامة . .
العملة النادرة
( بين قلبي
قليال مايتنفس ! أعياه التذكر
« الوادع « وأنت التبالني !....
وبيني ) !.......
خــــلـود
التفاؤل نوع من السعادة مينحك هدوء
األعصاب
الكحل:
استعمال الكحل مشروع لكن ال جيوز للمرأة أن فطرت املرأة على حب الزينة والتجمل فقد قال
تُبدي شيئا من زينتها سواء الكحل أم غريه لغري
عنها خالقها وهو أعلم هبا ( :أومن ينشأ يف احللية
زوجها وحمارمها.
وهو يف اخلصام غري مبني) فهي منذ نشؤها يترىب
المساحيق:
يف داخلها حب اجلمال والتزين.
وهو ما تصبغه املرأة على وجهها للزينة وفيها
لكننا يف عصر الفضائيات واالنترنت انفتحت علينا
تفصيل :أن حيصل هبا اجلمال وهي ال تضر وال
صيحات املوضة ومهرجانات األزياء من كل مكان
تسبب فيه شيئا فال بأس به وال حرج وإن كانت
تسبب فيها شيئا كبقع سوداء أو حتدث أضرارا فيه وأصبحنا نرى تقليعات جديدة وغريبة أحيانا
أخرى فإهنا متنع من أجل الضرر . .لذا حنتاج إىل وقفة لنراجع فيها إىل أي مدى
النمص انسقنا وراء هذه الصيحات هل كانت بالدرجة
هو نتف شعر احلاجبني ليكون رقيقا خفيفا دقيقا الكافية اليت جتعلنا نقع يف املحظور الشرعي ؟..أم
طلبا للزينة واجلمال وحكمه التحرمي ومن أسباب أننا وزناها يف ميزان الشرع فأخذنا منه ما ينفع
اللعن والطرد من رمحة اهلل كما يف الصحيحني وأعرضنا عن الباقي ؟
قال :لعن اهلل النامصة واملتنمصة فمهما كانت فطرتنا حنن الفتيات تدفعنا للتزين
ويلحق بالنمص املحرم حلق شعر احلاجبني كامال والتجمل يظل إمياننا وعفافنا وحشمتنا أغلى من
ومن املؤسف حقا املبالغة يف ما هو أكرب من النتف
وهو حلقه كامال بآلة كهربائية ووضع بعض املواد
أن نضحي هبا يف سوق املوضة. من أحكام الزينة ..
ولكثرت طرق التجميل وأدواته نعرض لكن عددا
فتسبب عدم ظهوره ثانية مث خطه بالقلم أو بالليزر
من أحكامه ، الجزء الثاين
بشكل مالئم للبشرة
كنا قد تكلمنا يف العدد السابق عن أحكام زينة
حف الحواجب : ملخص عن كتاب:
ُيلحق مبا سبق وهو من النمص ولعن رسول اهلل الشعر ويف هذا العدد سنكمل احلديث عن :أحكام
(نساؤنا وأدوات التجميل)
-صلى اهلل عليه وسلم -من فعلته وهو من زينة العني
د.عادل العبد اجلبار
الكبائر
الرموش الصناعية: لبس العدسات الملونة: التشقير:
هي عبارة عن نوع من أنواع التجمل يوضع فوق جفن العني انتشرت وبشكل ملفت للنظر وقد كثر السؤال عنها طارئ جديد يف هذا العصر وهو صبغ شعر احلواجب أمر ٌٌ
فوق الرموش الطبيعية لتبدو رموشها غزيرة مع تثبيتها وخاصة فيما ُيستخدم للزينة والتجمل وهي باهضة بلون أشقر وحنوه للتجمل والزينة وحكمه كما يف فتوى
مبادة خمصوصة وبالتأمل هي وصل للرموش الطبيعية الثمن جدا حسب املوديل والنوع والصنع وقد اختلف اللجنة الدائمة لإلفتاء التحرمي ملا فيه من تغيري خلق
بالصناعية واحلكم فيها حكم الوصل الذي جاء النص العلماء املعاصرون فيها فمابني حمرم هلا ألهنا تغيري اهلل وملشاهبته للنمص املحرم شرعا حيث أنه يف معناه
الشرعي بالنهي عنه كما يف حديث عائشة قالت قال خللق اهلل ومابني جموز هلا حبكم أهنا لون وصبغ من ويزداد األمر حرمة إذا كان الفعل تقليدا وتشبها
رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم(:-لعن اهلل الواصلة األلوان واألصباغ املعتادة لدى النساء وقد ُسئل الشيخ بالكفار أو يف استعماله ضرر على اجلسم أو الشعر
واملستوصلة)رواه البخاري ومسلم ابن عثيمني رمحه اهلل عنها فقال(:إن كانت املرأة ومن باب األمانة العلمية أنقل فتوى الشيخ حممد بن
وقد ورد يف فتاوى اللجنة الدائمة منعها ملا فيه من اإلضرار حمتاجة لذلك لكون نظرها قاصرا فتحتاج لتقويته عثيمني رمحه اهلل يف التشقري ذلك أن الشيخ رمحه
والغش واخلداع وتغيري خلق اهلل فضال عن الضرر الطيب أو لكون عينها مشوهة فتحتاج لتجميلها فهذا ال بأس اهلل يرى جواز التشقري وأن األصل فيه اإلباحة إال
احلاصل باحلساسية املزمنة يف منطقة وضعها من جراء به فإذا مل يكن حاجة نظرنا هل هذه العدسة ليست بدليل يقتضي التحرمي أو الكراهة من الكتاب والسنة
استخدامها وهلذا ينصح األطباء بتركها . مشاهبة ألعني البهائم فال بأس هبا لكن تركها أحسن السيما أن التشقري هو لون فقط وخلقة اهلل باقية
تنبيه: ألن بقاء الشيء على طبيعته أوىل وألن يف ذلك إضاعة مل تتغري ولو قُرب من وجه املرأة املشقرة حلواجبها
يبقى لنا اإلشارة إىل أنواع الزينة األخرى املصاحبة مال وإضاعة وقت بعمل تركيبها وتزنيلها أم أهنا هذه الستطاع الرائي مشاهدة الشعر املصبوغ بكامل هيئته
للعينني ويطول بنا استعراضها كالكحل بأنواعه وألوانه العدسة جتعل العني شبيهة بعني البهائم كعني األرنب ووضعه ) .أهـ كالمه رمحه اهلل ,
,وأقالم التحديد والظل و املاسكرا وغريها مما أصله وما أشبه ذلك فهذه حرام ألن التشبيه بالبهائم مل يقع تتحرج الكثريات من استخدامه وذلك ملا ُيذكر من
ّ وهنا
اإلباحة وداخل ضمن التجمل املشروع بالضوابط املعروفة إال يف مقام الذم) اآلثار الطبية السيئة من جراء فعله على املدى البعيد
مع األخذ برأي األطباء يف البعد عما ُيسبب أذى للبشرة لبس النظارات للزينة: واألوىل هلا أن تتعرف أوال على سلبياته قبل التزيني
يف مثل هذه الزينة وأدواهتا . ينتشر ذلك كثريا لدى فتياتنا طلبا للزينة والتجمل به ومالئمة بشرهتا له.
كالنظارات الشمسية أو نظارات واإلكسسوار مما يزيد نتف وإزالة مابين الحاجبين:
يف مجال الوجه بأشكال معروفة لدى الفتيات واألصل جيوز نتفه وهو ليس من احلاجبني ويلحق بذلك
جواز لبس النظارات لكن بشرط عدم تقليد الكافرات جواز إزالة شعر شارب وحلية املرأة ألنه عيب وال
يف الطريقة أو النوع ألنه شوهد جليا التقليد يف اللبس حرج يف إبعاده والتخلص منه
ألجل املمثلة أو املغنية وهكذا مما جاء به النص يف
النهي عن تقليد هوالء .
اإلنسان ليس هنرا وميكنه العودة
للخلف
حلفظ األناشيد:
Error
أداء :فرقة نداء وحداء
أنا وأنت
أداء :وليد بلفاس
ياموطن المعالي نداء و حداء مخسة أشرطة أخرى بذل فيـها طالب املراكز نداء و فداء ..نداء و هدى ...شـذا و هدى ..
الصيفية جهدا رائعا و متميزا لتقدم النشيد اهلادف يف هذه كانت بعض األمساء اليت ترددت بني القائمني على
أداء :فرقة نداء وحداء
قالب عذب و أسلوب راقي ،و لكن نداء و حداء كان شيئا الشريط و هم يفكرون يف املسمى و على مدى عدة أيام من
أخر و انطالقة متميزة و أفق جديد ... احلوار ظهر االسم و استقر ....
ياقدسي
املصدر :موقع انشاد (نداء و حداء) ...و لكن لـم يكن نداء و حداء فقط
أداء :ياسر حلس
اجلميع يعرف هذا االسم اآلن لكن يف ذلك الوقت و قبل
يف هذا العدد نضع بني أيديكم االصدار اخلامس من هذه حدود عشرين عام من اآلن كان االسم جديدًا متاما لذا
أنا والليل السلسلة املتميزة جبميع أناشيده حيث يقع األلبوم يف كان ال بد من إحلاقه مبلحق توضيحي و هو :الشريط
أداء :بدر املقري مثانية أناشيد من أداء فرقة نداء وحداء السادس من أناشيد املركز الصيفي باملعهد العلمي جبدة.
ملاذا الشريط السادس ؟
أسكن دار البالغ لالنتاج وانتاج هذا ما جيعل القصة ليست من البداية فقد سبق شريط
أداء :حممد غزايل
تعودنا تكون اكرب من الواقع أمانيـنا
َّ
نريب احللم و هو طفل
يتغذى لوعة شجونه
و يكرب طفلنا عاجز
ضرير
اخرس
و يضنينا
عايش ُيرجى ..
ٍ فال هو
ميــت فـ يرثـونه !!
و ال ِّ
1
هل مللت من الشكل املعتادلنظام
وأخريًا إذا مل تتمكين من تغيري امللف لتغيري رموز سطح املكتب االفتراضية إىل رموز خاصة بك قومي
بالطرق السابقة تستطيعني تغيريه باخلطوات التالية : حاسبك ..
بالربامج اخلاصة هبا ..ومن أمهها : امجعي ما لديك من رموز يف جملد واحد وضعيها يف مكان ثابت هل ترغبني يف اضفاء طابع
كالقرص املحلي ( Cأو ) Dليسهل عليك الوصول إليها وحىت ال
خاص ومميز على الويندوز..
تتغري عليك رموز امللفات بتغري مكان امللف املصدر.
أو حىتلو كنت تبحثني عن
2
Icon Changer برنامج
يقوم بإضافة أمر ( ) Change Icon أ /اذهيب إىل خصائص سطح املكتب بالضغط على الفأرة بالزر التجديد والتغيري فقط
بالقائمة املختصرة لكل ملف. األمين واختيار ( خصائص ). فأقرئي هذا املوضوع..
ب /من األعلى اختاري تبويب ( سطح املكتب ) مث قومي بالضغط
لتغيري الرموز جلميع ملفات نظامك. ج /من هذه النافذة تستطيعني تغري الرمز باختياره والضغط
على زر ( تغيري الرمز ) والذهاب إىل جملد الرموز اخلاصة بك
بالضغط على زر ( استعراض ).
3
الربامج االحترافية مثل: قام باعداد املوضوع
أ /لتغيري رموز املجلدات وامللفات األخرى قومي بالضغط على امللف ومجع امللفاتorva :
TuneUp WinStyler بزر الفأرة األمين واختيار ( خصائص ).
ب /مث من األعلى اختاري تبويب ( ختصيص ) وقومي باختيار
Auslogics Visual Style الرمز املناسب بالضغط على زر ( تغيري الرمز )
-شهرزاد
1
أول آي بود مت انتاجه كان آيبود الـ 3G
بداية مل أجد تعريفا عربيا -مقنعا -جلهاز اآليبود غري
مع
وصفه مبشغل مللفات ام بي ثري ،لذا رغبة مين يف إثراء
اآل يبود
وهو مشغل للملفات الصوتية ذات االمتداد mp3 لغتنا العربية -ايه هني -حاولت ان ابتكر امسا يليق به لعل
وعسى ان يضاف إىل قاموس اللغة العربية ،لألسف بائت
حماوالتي بالفشل وأدت إىل هذه املقدمة الشنيعة
2 iPod
ثم اآليبود Shuffle جولة تعريفية
صغري مساحة ووزنا ،شغل سريع
محل وامسع فقط.
سريع ّ ،
قام بهذه اجلولة:
اآليبود ملن اليعرفه يعد أول جهاز من نوعه يشغل امللفات الصوتية اليت ختزنها أنت
n o- b o d y
عليه بدل تكديس كومة أشرطة الكاست واليت غالبا لن جتد فيها شريط الكاست
الذي تريده عندما تبحث عنه .
مييزه أنه يدعم ملفات ذات االمتداد mp3فقط ،وإصداراته األخرية أصبحت تدعم
3 الفيديو أيضا ،ومتت اضافة ميزة جديدة يف التحديث األخري لآليبود ميكنك من تنزيل
الـ . Games
5
ومن ثم صدر Nano
وقد انبهر به عدد ليس بقليل لقلة مسكه واللون األسود -الكشخة -منه
مساحتة نوعا ما صغريه ٢قيقا بايت و ٦قيقا بايت
قبل أسبوع تقريبا نزل منه ألوان مجيلة جدا
6
واخريا نزل االيبود Video
وكان القنبلة لدعمه باإلضافة لصيغ الـ mp3الصوتية كان يشغل ملفات الفيديو
ذات االمتدادmp4 & move
ومساحته ٣٠قيقاو ٦٠قيقا .
تخزين الصور تخزين الملفات الصوتية
إلدخال امللفات الصوتية نذهب إىل Libraryاملوجودة يف واجهة
بالنسبة للصور فالطريقة ختتلف بشكل بسيط ،خنتار جهاز
الربنامج الرئيسية وحندد منها Music
االيبود املرفق حتت devicesوستظهر واجهة أخرى حتوي
من ثم نستعمل حركةالسحب واإلفالت Drug & dropبعبارة
-سامي العجالن
-2أهنا األيام املعلومات اليت شرع فيها ذكره:قال تعاىل: فمن فضل اهلل تعاىل على عباده أن جعل هلم مواسم
(ويذكروا اسم اهلل يف أيام معلومات على ما رزقهم من
هبيمة األنعام) [احلج]28:
للطاعات ،يستكثرون فيها من العمل الصاحل .
ومن هذه املواسم الفاضلة عشر ذي احلجة ،وهي أيام
ويذكروا اسم اهلل في أيام
-3أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم شهد هلا بأهنا شهد هلا الرسول صلى اهلل عليه وسلم بأهنا أفضل أيام معلومات..
افضل أيام الدنيا فعن جابر رضي اهلل عنه عن النيب الدنيا ،وحث على العمل الصاحل فيها؛ بل إن هلل تعاىل
صلى اهلل عليه وسلم قال (:فضل أيام الدنيا أيام العشر أقسم هبا ،وهذا وحده يكفيها شرفا وفضالً،وهذا يستدعي
ـ يعين عشر ذي احلجة ـ قيل :وال مثلهن يف سبيل من العبد أن جيتهد فيها ،ويكثر من األعمال الصاحلة،
عشر ذي احلجة كيف نستقبلها..؟
اهلل؟ قال :وال مثلهن يف سبيل اهلل إال رجل عفر وجهه وأن حيسن استقباهلا واغتنامها.
بالتراب
-4أن فيها يوم عرفة :ويوم عرفة يوم احلج األكرب، بأي شيء نستقبل عشر ذي احلجة؟ *
ويوم مغفرة الذنوب ،ويوم العتق من النريان ،ولو مل يكن -1التوبة الصادقة والعزم األكيد على الرجوع إىل
ال
يف عشر ذي احلجة إال يوم عرفة لكفاها ذلك فض ً اهلل
-5أن فيها يوم النحر :وهو أفضل أيام السنة قال صلى -2العزم اجلاد على اغتنام هذه األيام وعمارهتا
اهلل عليه وسلم (أعظم األيام عند اهلل يوم النحر ،مث باألعمال واألقوال الصاحلة،
يوم القر) -3البعد عن املعاصي فكما أن الطاعات أسباب للقرب
-6اجتماع أمهات العبادة فيها :قال احلافظ ابن حجر من اهلل تعاىل ،فاملعاصي أسباب للبعد عن اهلل والطرد
يف الفتح( :والذي يظهر أن السبب يف امتياز عشر ذي من رمحته ،وقد حيرم اإلنسان رمحة اهلل بسبب ذنب
احلجة ملكان اجتماع أمهات العبادة فيه ،وهي الصالة يرتكبه
والصيام والصدقة واحلج ،وال يتأتى ذلك يف غريه).
إذا تبني لك فضل العمل يف عشر ذي احلجة على غريه فضل عشر ذي احلجة *
من األيام وفرصة عظيمة جيب اغتنامها ،إفحري بك -1أن اهلل تعاىل أقسم هبا:وإذا أقسم اهلل بشيء دل
أن ختص هذه العشر مبزيد عناية واهتمام ،وأن تكثر هذا على عظم مكانته وفضله( ،والفجر ،وليال العشر) .
من أوجه اخلري وأنواع الطاعات. والليايل العشر هي عشر ذي احلجة
به ،وعليه أن حيذر من التكبري اجلماعي حيث مل ينقل
عن النيب صلى اهلل عليه وسلم وال عن أحد من السلف،
األعمال اليت يستحب للمسلم أن حيرص عليها *
ويكثر منها يف هذه األيام ما يلي:
والسنة أن يكرب كل واحد مبفرده.
-1أداء مناسك احلج والعمرة :ومها افضل ما يعمل
ملفات للتحميل : -5الصدقة :وهي من مجلة األعمال الصاحلة اليت
يستحب للمسلم اإلكثار منها يف هذه األيام،
يف عشر ذي احلجة ،ومن يسر اهلل له حج بيته أو أداء
العمرة على الوجه املطلوب فجزاؤه اجلنة؛ لقول النيب
وهناك أعمال أخرى يستحب اإلكثار منها يف هذه األيام
صلى اهلل عليه وسلم( :العمرة إىل العمرة كفارة ملا
باإلضافة إىل ما ذكر ،نذكر منها على وجه التذكري ما
-1الربنامج اإلمياين املقترح بينهما ،واحلج املربور ليس له جزاء إال اجلنة) [متفق
يلي:
عليه].
لالستفادة من عشر ذي احلجة قراءة القرآن وتعلمه ـ واالستغفار ـ وبر الوالدين ـ
-2الصيام :وهو يدخل يف جنس األعمال الصاحلة،
وصلة األرحام واألقارب ـ وإفشاء السالم وإطعام الطعام
بل هو من أفضلها،وقد خص النيب صلى اهلل عليه وسلم
world ـ واإلصالح بني الناس ـ واألمر باملعروف والنهي عن
ملف صيام يوم عرفة من بني أيام عشر ذي احلجة مبزيد
املنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ واإلحسان إىل اجلريان
للتحميل استخدم عناية ،وبني فضل صيامه فقال( :صيام يوم عرفة
ـ وإكرام الضيف ـ وإماطة األذى عن الطريق ـ وزيارة
الصورة اجلانبية احتسب على اهلل أن يكفر السنة اليت قبله واليت بعده)
املرضى ـ وقضاء حوائج اإلخوان ـ والصالة على النيب
[رواه مسلم].وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي
صلى اهلل عليه وسلم ـ وعدم إيذاء املسلمني ـ والدعاء
احلجة ،ألن النيب صلى اهلل عليه وسلم حث على العمل
-2من أخطائنا يف عشرذي احلجة لإلخوان بظهر الغيب ـ وأداء األمانات والوفاء بالعهد ـ
الصاحل فيها.
وإغاثة امللهوف ـ وغض البصر عن حمارم اهلل ـ وإسباغ
-3الصالة :وهي من أجل األعمال وأعظمها وأكثرها
الوضوء ـ والدعاء بني اآلذان واإلقامة ـ ـ واملحافظة على
فضالً ،وهلذا جيب على املسلم املحافظة عليها يف أوقاهتا
world ملف السنن الراتبة ـ ـ وذكر اهلل عقب الصلوات ـ واحلرص
وعليه أن يكثر من النوافل يف هذه األيام ،فإهنا من أفضل
للتحميل استخدم على الكسب احلالل ـ وإدخال السرور على املسلمني ـ
القربات
الصورة اجلانبية والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع املعروف والداللة على
-4التكبري والتحميد والتهليل والذكر :ويستحب
اخلري ـ وسالمة الصدر وترك الشحناء
للمسلم أن جيهر بالتكبري يف هذه األيام ويرفع صوته
مرجع املقال وامللفات موقع صيد الفوائد
قلت املطر قالت من اليوم دميه
مــا به رعـد ال بـرق ما غـري هـتان
عشـق جـمع ما بيـن قا ٍع وغـيمـــــه
ٍ
فـيض على صدر الثـرى دمع األمزان
هـمس الندمي ..الـلي يعاتب ند ميه
صـوت املطـر ..كـنه تعاتـيـب خالن
-بدر بن عبداملحسن
اسم الضيفة Pretty :
عضوة يف منتدى فتيات
تحليق . .
صفحة حنلق فيه على أجنحة األبداع
تاريخ االلتحاق2005-03-14 : يف خمتلف أشكاله نستضيف فيها كل
املوقع :السعودية
مرة طريا واحدا حملقا نزور فيها بعضا
جمال االبداع :التصوير الفوتوغرايف
من فضائاته...
شاهد بعض أعماهلا:اضغط علىالصورة للتكبري
اربطوا أحزمتكم واستعدوا للتحليق