SOCIOLOGIA DO CURRCULO: ORIGENS, DESENVOLVIMENTO E CONTRIBUIES Antonio Flvio Barbosa Moreira* Introduo A Nova Sociologia da Educao (NSE), iniciada

por Michael Young, na Inglaterra, nos primeiros anos da dcada de setenta, constituiu-se na primeira corrente sociolgica primordialmente voltada para a discusso do currculo. O grande marco de seu surgimento foi a obra Knowledge and control: new directions for the Sociology of Education, editada por Young (1971), na qual encontramos alguns artigos hoje considerados clssicos. Dentre os principais colaboradores da obra, alm do editor, destacam-se: Basil Bernstein, Pierre Bourdieu, Geoffrey Esland e Nell Keddie. Tanto a NSE como suas reformulaes permanecem at hoje pouco conhecidas no Brasil (Silva, 1990). Poucas anlises dessa abordagem tm sido publicadas em nosso pas e somente na segunda metade dos anos oitenta alguns artigos de Young comearam a aparecer em nossas revistas especializadas. No entanto, foi significativa a influncia da NSE em autores como Michael Apple e Henry Giroux, que hoje comeam a ser familiares aos estudiosos brasileiros de Sociologia e de currculo. Considerando-se que muito ainda nos falta aprender sobre os processos de construo, seleo, organizao e avaliao do conhecimento curricular, especialmente sobre como tais processos relacionam-se com a sociedade mais ampla e sobre como podemos orient-los para que favoream as crianas dos setores popula' Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).

res, julgamos que o foco em uma abordagem voltada para essas preocupaes pode apontar caminhos para o esclarecimento de algumas de nossas dvidas. Assim buscaremos, no presente artigo, examinar a contribuio da NSE. particularmente de Young, para a elaborao de uma sociologia do currculo. Em nossa opinio, sua obra apresenta potencial, ainda no suficientemente explorado, para a compreenso de questes curriculares atuais. esse o ponto de vista que buscaremos defender. Abordaremos inicialmente as condies da emergncia da NSE na Inglaterra. Destacaremos, a seguir, a participao de Young nessa emergncia, acompanhando a evoluo de sua teoria at o momento atual Discutiremos, por ltimo, a possvel contribuio dessa teoria para o desenvolvimento do campo do currculo no Brasil. A emergncia da Nova Sociologia da Educao (NSE) A Sociologia desenvolveu-se na Inglaterra a partir dos anos cinqenta. quando seu ensino expandiu-se, tanto nas escolas secundrias como nas universidades. Em termos tericos, o campo passou a receber a influncia de Parsons, Merton, Garfinkel, Douglas, Goffman e de novas interpretaes do marxismo. Moveu-se do funcionalismo para o interacionismo simblico e fenomenologia. vindo, com o apoio terico do neomarxismo, a focalizar questes de cultura e conhecimento. O afastamento gradual do funcionalismo estrutural pode ser interpretado como decorrncia da incapacidade dessa corrente de explicar o aparecimento e a persistncia de crises econmicas, polticas e sociais no Estado britnico a partir da segunda guerra mundial. A Sociologia da Educao britnica percorreu caminhos similares. Seus primeiros momentos foram dominados pelo que se denominou tradio da aritmtica poltica, fundamentada no funcionalismo americano. Os

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principais estudos dessa tradio visaram, basicamente, a calcular as chances das crianas de diferentes origens sociais vencerem as diversas barreiras do sistema escolar. A preocupao central era a demonstrao, no a explicao, das fontes institucionais de desigualdade em Educao. Tais estudos foram orientados pela crena de que as escolas poderiam mudar a sociedade (o que explica a influncia dos socilogos nas polticas educacionais de ento) e pela convico de que desigualdade em educao era tanto injusta como ineficiente ( preocupao com o desperdcio de talentos somou-se a preocupao com a formao de pessoal). Em outras palavras, os socilogos questionaram o carter elitista da educao britnica, em termos ticos, econmicos e polticos, e orientaram suas pesquisas para a formulao de polticas governamentais. Nos anos sessenta, a Sociologia da Educao difundiu-se e transformou-se, em decorrncia de dois fatores. O primeiro foi a mudana ocorrida no curso de formao de professores, que passou de trs para quatro anos, reservando-se este ano adicional para estudos pedaggicos. Tais estudos incluram a Sociologia da Educao, o que aumentou a demanda e a formao de professores para ensin-la. O segundo fator foi o fracasso das reformas e iniciativas educacionais promovidas pelo governo (educao compensatria, educao compreensiva e educao comunitria, p. ex.) buscando reduzir as desigualdades. Tal fracasso lanou srias dvidas quanto validade da fundamentao terica dessas iniciativas o funcionalismo. A tradio da aritmtica poltica perdeu sua hegemonia e uma nova abordagem comeou a emergir. Novas influncias tericas passaram a ser recebidas. Destacamos, dentre elas, o neomarxismo, a fenomenologia, o interacionismo simblico e a etnometodologia. Apesar das diferenas, as quatro correntes apresentam certos pontos comuns: (a) viso do homem como criador de significados; (b) rejeio da Sociologia macrofuncional; (c) preocupao com a identificao dos pressupostos subjacentes ordem social e com a problematizao de categorias sociais; (d) desconfiana dos estudos quantitativos e do uso de categorias objetivas; e (e) foco em procedimentos interpretativos (Bernstein, 1975). Com a influncia de autores americanos foi significativa na definio

do novo enfoque da Sociologia da Educao britnica, os problemas do contexto americano ao final dos anos sessenta e incio dos setenta no poderiam deixar de afetar tal definio. O fracasso da escola americana na educao dos filhos de negros, imigrantes e trabalhadores levou a um questionamento dessa escola e de seu currculo. Questes relativas organizao social e transmisso do conhecimento, bem como s relaes de poder envolvidas nesses processos vieram tona. Como conseqncia, o mbito da Sociologia da Educao alargou-se e o enfoque emergente acabou por identificar-se com a sociologia do conhecimento, vista como capaz de ajudar a eliminar os preconceitos existentes no conhecimento do senso comum dos professores. A Sociologia da Educao assumiu, assim, uma funo desmistificadora, problematizando categorias como currculo, conhecimento, inteligncia, habilidade, ensino, metodologia e avaliao. O Instituto de Educao da Universidade de Londres, onde Young leciona. e a Open University, cujo primeiro curso de Sociologia da Educao adotou como leitura Knowledge and control, forneceram a infra-estrutura institucional para o desenvolvimento da NSE. Enquanto a tradio anterior enfatizava relaes macroestruturais, 3 NSE focalizou contextos interacionais e seus contedos, discutindo o que era transmitido nas escolas e examinando a base social do conhecimento escolar. Para os novos socilogos, a anlise das questes de acesso e distribuio da Educao no podia ser separada da anlise da forma e do contedo do currculo. O consenso em relao a estes, presente nos estudos quantitativos da tradio anterior, foi criticado, assim como a crena de que a simples expanso do sistema contribuiria para sua maior eficincia. Para os novos socilogos, os problemas no poderiam ser recebidos prontos, nem deveria a Sociologia da Educao permanecer atrelada s polticas educacionais governamentais. O que se pretendia era uma Sociologia da Educao que fosse relevante para o professor e que tornasse mais consciente dos pressupostos ticos e epistemolgicos de sua prtica.

Em termos metodolgicos, enquanto o primeiro enfoque baseava-se em levantamentos e questionrios fechados aplicados a grande nmero de indivduos, a NSE voltou-se, fundamentalmente, para estudos etnogrficos. ao principal autor da NSE. Michael Young, que dedicaremos nossa ateno a partir de agora, buscando, atravs da apresentao dos diferentes estgios de seu pensamento, caracterizar e criticar os princpios do enfoque da Sociologia da Educao britnica que se constituiu no primeiro esforo de criao de uma sociologia do currculo. Os primeiros estgios do pensamento de Michael Young As razes tericas do pensamento de Young podem ser localizadas, quando da emergncia da NSE, na fenomenologia, na etnometodologia. no interacionismo simblico e na sociologia do conhecimento (Forquin, 1983). De 1967 a 1971 Young tentou elaborar, junto com outros professores e com seus estudantes, uma sociologia do currculo nos cursos do Departamento de Sociologia do Instituto de Educao da Universidade de Londres. Em 1971 editou Knowledge and control (KC). Tomando o currculo como foco das anlises, Young procurou reorientar a Sociologia da Educao, desviando-a da preocupao com estratificao social para discusso do conhecimento escolar. Em suas palavras: "Era esta tentativa de definir o campo intelectual da Sociologia da Educao em torno do problema do conhecimento escolar, sua definio e transmisso, que unia o conjunto de artigos extremamente diversos e, em alguns casos, teoricamente contraditrios reunidos no livro KC" (1989, p.31). Dentre tais artigos, os mais comentados e os que mais tm recebido o rtulo de representativos na NSE so os de Keddie, Esland e Young, correspondentes a uma abordagem antipositivista da sociologia do conhecimento. O texto de Bernstein tambm tem sido bastante analisado, emboEm Aberto, Braslia, ano 9, n. 46, abr. jun. 1990

ra de forma mais independente, isto . mais em relao prpria obra de seu autor que em relao aos princpios da NSE. Os demais artigos haviam sido publicados anteriormente e so bastante heterogneos, tendo em comum apenas o rompimento com as concepes etnocntricas dominantes de conhecimento e cultura (cf. Forquin, 1983). O foco central do artigo de Young, An approach to the study of curricula as socially organized knowledge, o conhecimento escolar, que passa a ser visto como socialmente construdo. Segundo Young, educao "uma seleo e organizao do conhecimento disponvel em um determinado momento, que envolve escolhas conscientes ou inconscientes" (1971, p. 24), o que significa dizer que um currculo no tem validade essencial e que reflete a distribuio de poder na sociedade mais ampla Para Young, encontram-se, nos currculos, conhecimentos mais ou menos estratificados, mais ou menos especializados e mais ou menos relacionados entre si. Young preocupa-se, especialmente, com a estratificao do conhecimento e a relaciona estratificao social. Pergunta ele: que critrios tm sido usados, em uma dada sociedade, para atribuir diferentes valores e a diferentes conhecimentos? Como relacionar esses critrios e a estratificao deles resultantes s caractersticas da estrutura social? Algumas concluses so apresentadas. Em primeiro lugar, para o professor, maior status associado ao ensino de conhecimentos que so: (a) formalmente avaliados; (b) ensinados s crianas mais capazes; e (c) ensinados em turmas homogneas e que apresentem bom rendimento. Em segundo lugar, os conhecimentos socialmente mais valorizados parecem caracterizar-se por: (a) apresentarem carter literrio; (b) serem fundamentalmente abstratos; (c) no se relacionarem com a vida cotidiana e a experincia comum; e (d) serem ensinados, aprendidos e avaliados de modo predominantemente individualista. Em terceiro lugar, o currculo acadmico corresponde a uma seleo de conhecimentos socialmente valorizados que responde aos interesses e crenas dos grupos dominantes em dado momento. a partir dessa seleo que se definem sucesso e fracasso na escola. Uma seleo diferente implicaria, diz Young, uma redefinio desses rtulos.

Alm de levantar questes sobre as relaes entre a estrutura de poder e o currculo, sobre a estratificao do conhecimento e sobre as funes do conhecimento em diferentes tipos de sociedade. Young prope ainda que os dogmas da cincia e da racionalidade se tornem alvos de investigao. Lawton (1975) sumariza com bastante clareza os diferentes nveis do que julga ser o enfoque central de Young em KC. Segundo ele, em um primeiro nvel. Young preocupa-se com a distribuio social do conhecimento e argumenta que esta tem contribudo para preservar o status quo. Em um segundo nvel, volta sua ateno para o que se considera conhecimento em determinado momento e para a forma como esse conhecimento estratificado, problematizando, ento o conhecimento escolar. Em um terceiro nvel, afirma que as fronteiras entre as disciplinas so artificiais e arbitrrias, existindo para a convenincia dos que controlam a Educao. Em um quarto nvel, acredita que todo conhecimento construdo socialmente. Por ltimo, em um quinto nvel, prope que a prpria racionalidade seja encarada como mera conveno Os trs ltimos nveis apontam para uma postura relativista, que foi alvo de acirradas crticas (cf., por exemplo, Ahier, 1977; Demaine, 1981: Hand, 1977; Pring, 1972; White, 1975 e 1976). Conceber todo conhecimento como construdo socialmente, dizem os crticos, desconsiderar que ele tambm precisa ser entendido em termos da lgica do prprio pensamento. fundamental, diz Pring (1972), distinguirmos "entre questes sobre a validade do pensamento humano e questes sobre sua gnese; caso contrrio, o prprio pensamento torna-se totalmente ininteligvel" (p. 27). Acrescentam os crticos: se todo conhecimento relativo, tambm o o conhecimento produzido pelos novos socilogos da educao. Como, ento, julg-lo o mais adequado para desvelar aspectos ideolgicos da prtica pedaggica e orientar o trabalho do professor? No se est supervalorizando a importncia do conhecimento sociolgico, reforando-se uma hierarquia que se deseja extinguir? A contradio torna-se evidente e a Sociologia da Educao acaba por colocar-se em xeque.

O pensamento de Young reformula-se um pouco a partir das crticas que recebe. Inicia-se um segundo estgio, que compreende o perodo de 1972 a 1976 (Sharp, 1980). Nele, Young (1978) responde s acusaes dizendo que o relativismo no leva ao desespero: necessrio conviver com ele, ao mesmo tempo em que necessrio comprometer-se com o homem e sua libertao. Baseando-se em Merleau-Ponty, Young afirma que no h por que pretender certeza em um mundo incerto: todo agir envolve risco, o que impe escolhas e engajamento com o outro na construo de uma histria comum. Acrescenta ele: "Eu consigo entender relativista como a descrio que uma pessoa, que tem uma noo particular de critrios de verdade, faz de algum que considera tais critrios como caractersticas contextuais de investigao ou argumentao. Mas eu no consigo entender relativista' como uma posio que algum adotaria (ou poderia adotar) para si. Afinal de contas, todos temos que nos situar em algum lugar e onde e com quem nos situamos no pode ser relativo para ns, sem que nos anulemos." (1975c, p.8)

Ainda nesse mesmo perodo, Young volta sua ateno para a prtica curricular, para a interao pedaggica na escola e na sala de aula, procurando questionar as categorias utilizadas pelo professor e buscando entender o processo de negociao pelo qual o conhecimento produzido e distribudo. A preocupao com os fatores macroestruturais dilui-se, enquanto o foco nos aspectos do nvel micro de interao intensifica-se. Young prope ainda que no se estimule a dicotomia entre o professor e o socilogo e que se rejeite o pressuposto de superioridade do conhecimento acadmico em relao ao conhecimento do professor. Julgamos que o pensamento de Young, em seus primeiros estgios, apresenta aspectos contraditrios. Podemos identificar certo toque de determinismo na afirmativa de que os poderosos definem o que conhecimento vlido. Ao mesmo tempo, um considervel grau de ingenuidade visvel na crena de que os professores transformam facilmente sua atuao, trazendo, como conseqncia, a reduo de desigualdades na

educao e na sociedade. Ainda de modo ingnuo, Young parece acreditar que mudanas na organizao e na hierarquizao do conhecimento podem provocar mudanas significativas na sociedade mais ampla. O poder dos educadores radicais, bem como do currculo , ento, supervalorizado.

"Precisamos ser capazes de distinguir claramente entre a possibilidade de certos tipos de conhecimento encontraram seu caminho para o currculo por causa do apoio de grupos poderosos e a confusa noo de que alguns homens tm o poder de definir o que verdade." (p. 68-69) Deve-se acrescentar crtica de Ahier que Young utiliza, ainda nas primeiras etapas de seu pensamento, uma noo vaga de poder, na qual este visto como algo possudo por determinados grupos, que o impregam para impor a outros certos conhecimentos e, assim, defender seus privilgios. Poder parece ser concebido como uma capacidade, no como uma relao. Os aspectos de conflito, manifesto ou latente, envolvidos no exerccio do poder encontram-se ausentes da anlise. Finalizando nossos comentrios das primeiras fases, gostaramos de destacar dois aspectos da crtica de Sharp a Young que, em nossa opinio, merecem destaque. Em primeiro lugar, Sharp ressente-se da falta de uma teoria de estratificao social; no basta o reconhecimento da existncia de diferentes grupos de interesse e de divises hierrquicas na sociedade. Seria necessrio explicar tais diferenas e suas relaes e mudanas ao longo do tempo. Em segundo lugar, Sharp assinala a falta de uma teoria da ideologia; a inteno de relacionar questes de poder e estratificao social seleo e organizao do conhecimento escolar requer uma teoria da ideologia (Sharp, 1980). oportuno destacar que a noo de ideologia usada inicialmente por Young simplificada, j que limitada s idias, valores e crenas que um grupo tenta impor para preservar seus interesses. Apoiando-nos em Giroux (1983), ressaltamos que tal conceito no d conta do carter dinmico da ideologia e de sua relao dialtica com a realidade. Ideologia envolve tanto um conjunto de idias como a forma com que estas so produzidas no prprio processo da vida real e incorporadas na arte, na literatura, nos artefatos culturais e nas prticas sociais (cf. tambm Williams, 1985). Examinaremos, a seguir, o perodo em que Young reelabora os pressupostos e idias da poca da NSE.

Mas Young no nos oferece muitas pistas em relao s transformaes que gostaria de ver ocorrer nos currculos. Fica-nos claro que, em sua viso, o currculo acadmico permeado pelos interesses e pela ideologia dos que detm o poder, no sendo, portanto, adequado para uma prtica pedaggica radical. Fica-nos tambm claro que Young deseja um currculo no-hierrquico, uma maior colaborao entre professor e aluno, bem como uma avaliao mais justa e democrtica. Fica-nos tambm evidente sua inteno de articular o currculo com a cultura de origem das crianas das camadas subalternas. Faltam nos, porm, ao menos nas fases iniciais, indicaes mais precisas, alm de diretriz central de que precisamos nos engajar na construo de uma sociedade mais justa e suportar o relativismo. A nfase nos aspectos ideolgicos do currculo tradicional faz com que seu poder de aumentar a compreenso da realidade acabe secundarizado por Young, que, alis, tambm no nos diz com clareza que tipo de sociedade e que programa poltico quer ajudar a desenvolver.

Ainda quanto ao relativismo, alvo de to ferozes ataques, consideramos que uma das mais acuradas crticas a feita por Ahier (1977). Segundo ele, a afirmativa de Young de que os que detm o poder determinam o que conhecimento e definem como este ser organizado e distribudo , acima de tudo, mecanicista e leva falsa concluso de que a burguesia ou uma elite que produz o saber, ao invs de toda a sociedade. Alm disso, desconsidera o fato de que a disseminao de idias s ocorre concretamente quando elas apresentam certo grau de efetividade em tornar a realidade inteligvel e em orientar a prtica. Ainda, continua Ahier, a correta constatao de que h estratificao no currculo no permite a deduo de que professores e especialistas esto decidindo o que deve ser considerado como conhecimento. Em suas palavras:
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A reformulao do pensamento inicial Em 1976, ainda segundo Sharp (1980), inicia-se novo estgio no pensamento de Young, no qual o socilogo afasta-se da fenomenologia, da etnometodologia e do interacionismo simblico, que lhe ofereceram a moldura terica nos primeiros estgios, e aproxima-se da perspectiva neomarxista. Tal transformao, para Geoff Whitty (1985), "Foi uma combinao de circunstncias, moda e propsito poltico que empurrou muitos daqueles associados com a NSE na direo do marxismo, j que se tornava acentuadamente claro que sua orientao inicial era tanto terica como praticamente falha." (p. 22) Young edita com Whitty dois novos livros, Explorations in the politics of school knowledge (Whitty e Young, 1976) e Society, state and schooling (Young e Whitty^ 1977), nos quais claro o empenho em superar a separao entre trabalho terico e trabalho emprico e em relacionar ambos a uma prtica poltica transformadora. O foco no currculo persiste. Os dois autores insistem no ponto de vista de que no basta aumentar o acesso educao: indispensvel que se examine cuidadosamente a que tipo de educao se pretende dar mais acesso. Ressaltam que negligenciar, em estudos sobre educao, o significado cultural do contedo da educao, faz com que tais estudos acabem deixando de ser sobre educao. Ainda no terceiro estgio, h uma reafirmao da importncia da categoria classe social para anlise do currculo. Young e Whitty (1977) propem, porm, que a expresso seja entendida como uma relao, "...apontando para conflitos e contradies entre classes, que podem ser expressos, no contexto da educao, nas variedades de resistncia oferecida escola pelas crianas da classe trabalhadora (no-cooperao, absentesmo e destruio de bens materiais)", (p.3)

A preocupao com questes relacionadas a gnero e raa, entretanto, continua ausente dos estudos. So tambm evidentes, nesse perodo, a valorizao da cultura das crianas das camadas subalternas e a insistncia em sua utilizao como fonte de referncia para a prtica curricular. Tal postura valeu a Young e a Whitty a acusao de supervalorizao dessa cultura. Para Whitty (1985), a crtica revela uma leitura distorcida: o que se pretendeu foi que a prtica curricular se relacionasse cultura de origem dos alunos das camadas subalternas e que explicitasse e criticasse seus aspectos repressivos. Observa-se ainda, na segunda metade dos anos setenta, o abandono da ingenuidade dos primeiros escritos, nos quais se encontrava a crena de que a mudana da conscincia do professor provocaria a mudana de sua atuao, em favor do reconhecimento de que a prtica pedaggica sofre restries estruturais prprias da ordem capitalista em que ocorre. Os primeiros estudos da NSE so at mesmo criticados, por localizarem currculo e escola em um vcuo social. A sociedade capitalista nitidamente questionada por Young e Whitty, que sugerem que os professores progressistas unam seus esforos em prol da construo de uma ordem social mais justa aos esforos radicais de outros setores da sociedade mais ampla (cf. tambm Young, 1975b). A relao educao-sociedade , ento, reexaminada pelos dois autores, que rejeitam, nesse momento, tanto a viso de que a educao determina a sociedade, como a viso de que a sociedade determina a educao. Defendem uma perspectiva dialtica dessa relao, chamam a ateno para o carter contraditrio da prtica escolar e insistem na necessidade de superarmos tanto o pessimismo das teorias da reproduo como a crena por demais otimista no poder da educao, encontrada nas teorias pedaggicas liberais e, oscilando com uma postura determinista, nos primeiros trabalhos da NSE. Destaca-se ainda, na fase em pauta, a denncia do carter a-histrico da NSE. A importncia dos aspectos polticos, econmicos e histricos da educao para qualquer anlise de questes curriculares , ento,

enfaticamente reiteirada. Somente a considerao desses aspectos possibilita a elaborao de propostas alternativas. Nas palavras de Young, "...um modo crucial de reformular e assim entender e transcender potencialmente os limites dentro dos quais trabalhamos verificar (...) como tais limites no so dados ou fixados, mas sim produzidos atravs das aes e interesses conflitantes dos homens na histria". (1975a, p. 51)

A reformulao do pensamento inicial tambm recebeu crticas. Segundo Robbins (1978), por exemplo, a acusao de que os artigos de Knowledge and control tratem de questes curriculares sem considerar as restries estruturais que as envolvem injusta. Para ele encontram-se em KC ensaios, como os de Bemstein e Blum, que procuram relacionar o sistema educacional com o sistema social, bem como ensaios que buscam estabelecer relaes entre a Sociologia e a Filosofia do Conhecimento. Ainda conforme Robbins, seria cedo para a NSE abandonar sua preocupao com o conhecimento e voltar sua ateno, primordialmente, para a prtica poltica. Em nossa opinio, porm, a crtica de Young e Whitty aplica-se ao texto de Young publicado em KC, bem como aos de Esland e Keddie, que so, exatamente, os considerados mais representativos da NSE. Julgamos, ao mesmo tempo, que a nfase na necessidade de uma ao poltica, mais acentuada aps 1976, constitui um avano e contribui para tornar a teoria mais elaborada. Se desejarmos uma prtica curricular progressista, o carter poltico dessa prtica precisa ser examinado e devidamente esclarecido. Achamos mesmo que, apesar desse avano, Young ainda no nos oferece uma discusso suficientemente profunda da sociedade na qual a escola se situa, deixando de considerar, portanto, com mais rigor, a complexidade de seu funcionamento e as relaes desse funcionamento com o currculo. A questo do trabalho e do processo de produo, por exemplo, ainda ignorada nos estudos. Tambm o a questo do papel do Estado na seleo e distribuio do conhecimento.
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Segundo Young (1989), os dois livros editados com Whitty representaram o fim da NSE. No entanto, algumas de suas idias acham-se presentes na produo recente de sociologia do currculo na Inglaterra, bem como nos trabalhos de autores americanos como Michael Apple e Henry Giroux, Hammersley e Hargreaves (1983) realam a contribuio da NSE para a abordagem sociolgica de questes curriculares e mencionam as trs principais linhas de pesquisa que ela originou: estudos histricos das disciplinas escolares, estudos etnogrficos da construo do conhecimento na sala de aula, e estudos das restries que bloqueiam o processo de inovao curricular. A NSE, portanto, parece no s ter deixado frutos, como ter ainda lies a oferecer. O momento atual Mais recentemente, talvez a partir da segunda metade da dcada dos oitenta, a atuao profissional e os artigos de Young tm revelado novas preocupaes. Um novo estgio parece ter comeado. No instituto de Educao da Universidade de Londres, Young coordena, desde 1984, o Post-Sixteen Education Centre, estabelecido para promover e encorajar pesquisas no campo da educao vocacional e do treinamento. As atenes de Young (1987c) voltam-se para a discusso do significado de vocacionalizao e para a anlise das recentes polticas britnicas que vm procurando ajustar o sistema educacional s necessidades industriais do momento. A Educao no mais vista, pelos que detm o poder, como contribuindo para o crescimento e para a produo, mas sim como um custo na produo e como inibidora de crescimento econmico. O currculo tradicional no mais considerado como o nico padro de julgamento do desempenho educacional, sendo mesmo acusado de no favorecer maiores competitividade e produtividade. Urge adequ-lo s necessidades industriais e ao desenvolvimento tecnolgico, clama o discurso contemporneo. Young critica as reformulaes curriculares que esto sendo propostas e as v reforando a diviso entre trabalho manual e intelectual; ou se tem um currculo modernizado pela incluso da tecnologia (para os bem-sucedidos academicamente) ou de programas pr-vocacionais e

vocacionais (para a maioria). As novas relaes de poder localizam-se hoje nessa diviso, acrescenta ele Young sugere que se abandone a dicotomizao acadmico X vocacional e prope que novas metodologias e novos currculos, informados por nova viso de educao, sejam utilizados para o estabelecimento de uma relao mais abrangente entre escola e trabalho. Baseia-se em Dewey e Gramsci para propor que a educao vocacional inclua a discusso do valor do trabalho e a apreciao de suas implicaes sociais e econmicas, contribuindo para a emergncia de um compromisso poltico com o trabalho. Young quer imprimir educao vocacional um carter crtico. Para isso, argumenta, as disciplinas acadmicas devem ser utilizadas de modo a favorecer uma compreenso acurada do mundo do trabalho, o que significa deixar de v-las como meras vias de acesso ao ensino superior. Impem-se, ento, um dilogo dessas disciplinas com a vida produtiva, assim como uma articulao de contedos e metodologia com a experincia concreta do aluno. Alm da reorientao das disciplinas acadmicas, Young acentua a necessidade de criao de novas formas de especializao que reflitam os novos desenvolvimentos econmicos, tecnolgicos e sociais (cf. Young e Spours, 1988; Campos, Wundheiler e Barros, 1989). Outra preocupao de Young, em sua fase contempornea, o uso de microcomputadores na educao. Para ele, o ensino de computao no pode reduzir-se a mero treinamento de habilidades, devendo incluir a discusso do papel das novas tecnologias nas mudanas que vm ocorrendo na diviso do trabalho. A presena do microcomputador na escola parte de um processo de modernizao. Para que tal processo no contribua para acentuar desigualdades preciso que se tenha claro que a expanso da tecnologia e o crescimento da especializao envolvem tanto tendncias democrticas como tendncias divisionistas. Isto se d porque o aumento da especializao cria condies, atravs das necessidades de integrao que se produzem, para evitar a solidificao de novas divises na sociedade.

Cabe ao educador, no processo, diz-nos Young (1987b), agir como mediador e articular a integrao entre especialistas e no-especialistas. O educador pode contribuir para democratizar o processo de modernizao tanto tornando o especialista em tecnologia consciente de suas funes integradoras, como identificando que conhecimento tecnolgico e que relao com a tecnologia se fazem necessrios para que os no-especialistas possam participar de decises relativas ao design e ao uso de novas tecnologias. Young acentua ainda que tais tecnologias, sendo parte da transformao do trabalho e da vida diria, permitem que novas conexes entre escola, trabalho e vida diria se estabeleam, a partir de novas formas de conhecimento e pedagogia. Mas Young tambm est preocupado, na segunda metade dos anos oitenta, em reavaliara NSE. Em trabalhos recentes (1984,1987ae 1989), destaca que os atuais debates sobre Educao, na Inglaterra, aos quais j nos referimos, diferem bastante dos que caracterizaram a Sociologia da Educao nos anos setenta. No entanto, ainda defende a centralidade do currculo em uma Sociologia da Educao crtica, embora em termos diferentes do que expressou no incio dos anos setenta. Os currculos hoje no so mais vistos como mecanicamente definidos pelos que detm o poder; apesar de incorporarem valores e interesses dominantes, representam os resultados de lutas especficas por autoridade cultural, por liderana intelectual e moral da sociedade. Tal concepo refina a viso anterior e reflete a crescente influncia de Gramsci. A proposta de um currculo acriticamente centrado na cultura do aluno, organizado a partir de experincias, implcita em alguns escritos da NSE dos anos setenta, hoje renegada. Young insiste na necessidade de uma anlise sociolgica dos interesses, pressupostos, princpios, organizao e hierarquizao das disciplinas tradicionais, mas no nega, porm, a importncia das mesmas na promoo e na sistematizao da aprendizagem. Young afirma ainda que a NSE atacou o problema correto, mas fracassou na apresentao de propostas, que careceram de apoio popular tanto por causa de uma linguagem desnecessariamente complexa, como porque lhe faltavam estratgias e alternativas prticas viveis. Por fim, julga

que se a Sociologia da Educao pretende recuperar a credibilidade e o potencial que teve na dcada de setenta, deve tornar claro que uma sociedade socialista democrtica ainda uma opo poltica realista. Em sntese, nos anos oitenta, a teoria de Young avana ainda mais e passa a discutir a articulao, no currculo, entre conhecimento escolar e trabalho. Porm, o conhecimento continua tomado como dado e no h grande progresso na direo de uma compreenso mais profunda dos elos entre produo de conhecimento, produo econmica e Educao, que, como bem acentuou Silva (1988), a conexo que falta ser analisada. O quanto as idias de Young podem contribuir para o desenvolvimento de uma teoria curricular critica no Brasil o que abordamos nas concluses que se seguem. Concluses Apesar das crticas que apresentamos, julgamos que a teoria de Young pode oferecer uma importante contribuio para o campo do currculo no Brasil. No temos ainda uma tradio consolidada em estudos sobre currculo. Como ento ignorar idias pioneiras, que abriram caminhos e que se renovaram ao longo das duas ltimas dcadas? Como ignorar anlises que vm buscando elucidar questes que hoje nos preocupam? Levando-se em conta a profundidade dos ensaios de Young e de outros autores envolvidos na construo de uma sociologia do currculo, consideramos que essencial conhec-los, embora j nos comecem a ser familiares tanto os focos como as metodologias dos estudos. Ainda, determinados princpios e pressupostos da teoria de Young indicam perspectivas que nos so atuais e oportunas. Young reala-nos a centralidade do conhecimento escolar, por muito tempo secundarizado face grande preocupao com mtodos e tcnicas, em uma Sociologia da Educao crtica. Chama-nos a ateno para a necessidade de compreendermos as interaes que ocorrem nas salas de aula. Insiste em que analisemos sociologicamente as questes curriculares e que as consideremos sempre em relao ao contexto scio-hisEm Aberto. Braslia, ano 9, n. 46. abr jun 1990

trico e econmico em que se situam. Destaca-nos a importncia de problematizarmos categorias aceitas sem questionamento. Preocupa-se hoje em explorar uma nova estrutura para o currculo que permita realizar as possibilidades educacionais do trabalho. Alerta-nos para os cuidados necessrios na introduo de novas tecnologias na escola. Sugere uma reavaliao das disciplinas acadmicas tradicionais. Prope que evitemos a dicotomizao entre o educador terico e o educador de sala de aula. O ltimo ponto acima tambm destacado por Silva (1990), em seu importante estudo das lies e das dvidas decorrentes de duas dcadas de desenvolvimento do pensamento curricular no Brasil. Em suas palavras: "...temos ainda que descobrir como romper o isolamento da esfera terica e acadmica, se quisermos que nossas teorias e elaboraes sobre educao e currculo no se limitem a descrever crculo em torno de si mesmas, num movimento de auto-satisfao. Essa integrao deveria envolver uma cooperao mais estreita entre pesquisadores e professores universitrios, professores de primeiro e segundo graus, e organizaes populares tais como sindicatos e associaes de moradores", (p. 66) Gostaramos de ressaltar, alis, que tambm nas outras dvidas mencionadas por Silva, em seu artigo, h elementos que se encontram presente explcita ou implicitamente, nas anlises elaboradas por Young (e pelos demais autores da NSE) sobre o currculo, o que refora nosso ponto de vista de que seu pensamento nos relevante, por abordar e discutir temas que ainda constituem desafios que precisamos enfrentar. Por ltimo, achamos oportuno realar a preocupao de Young expressa na citao que se segue: " somente quando o trabalho acadmico crtico ampliado para propor alternativas reais que ele pode ganhar apoio popular e ser a base para a mudana democrtica". (1989, p. 36)

Apresentamos, finalmente, algumas sugestes. Consideramos que estudos de sociologia do currculo precisam ser mais desenvolvidos em nosso pas. Consideramos tambm que precisamos conhecer mais o que se faz em outros pases. preciso que no s as publicaes de Young, como as de outros autores estrangeiros, sejam mais divulgados. bem verdade, porm que um nmero crescente de artigos de sociologia do currculo vem sendo traduzido e publicado por nossas revistas especializadas. Essas publicaes precisam intensificar-se. O aumento da produo brasileira, assim como o estudo e a anlise crtica da produo estrangeira de boa qualidade, ho de apontar-nos caminhos para esclarecimento de algumas de nossas dvidas, bem como contribuir para que venhamos a ter uma sociologia do currculo adequada s especificidades do contexto scio-histrico e econmico brasileiro. As potencialidades dessa rea para ajudar a construo, em nosso pas, de uma escola pblica de qualidade, so inestimveis. A opinio de Gomes, emitida h dez anos atrs, continua, ento, atual, resumindo, a nosso ver, o que vimos procurando argumentar: "A sociologia do currculo pode dar uma interessante contribuio para o entendimento do passado e do presente da educao brasileira. Ela pode iluminar vrios aspectos da realidade, sobretudo para os planejadores e implementadores de currculos. Como um elo entre os nveis macro e microeducacionais, ela pode oferecer-lhes condies para estarem mais conscientes das implicaes de cada alternativa que escolhem e/ou tm de seguir." (1980, p.67)

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