‫مائة سؤال في النصرانية‬

‫ليس لها إجابة‬

‫خطـــــــاب المصري‬

‫‪Ayoop2‬‬
 ‫أسئلة تبحث عن أجوبة‬
‫السؤال الول‬
‫هل تجسد الله ‪ .‬أم أرسل أبنه الوحيد ؟‬ ‫( التجسد)‬
‫يعتقد الرثوذكس أن الله سبحانه وتعالى قد أخذ‬
‫جسد بشري وأتى بنفسه للعالم بينما نجد أن كاتب‬
‫إنجيل يوحنا يقول ‪ :‬لنه هكذا أحب الله العالم حتى‬
‫بذل أبنه الوحيد ‪ 3 .‬عدد ‪ 16‬و قال يوحنا في رسالته‬
‫الولى ‪ :‬إن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي‬
‫نحيا به ‪ ..‬يوحنا ‪ 4‬عدد ‪9‬‬

‫ونحن نسأل ‪ :‬هل الله قد تجسد كما‬

‫تزعمون وأتى بنفسه للعالم أم انه‬
‫أرسل للعالم ابنه الوحيد كما تزعم‬
‫النصوص؟ ومما ل شك فيه أن الراسل غير‬
‫المرسل والباعث غير المبعوث ‪ .‬وهناك العديد من‬
‫النصوص التي تنص على أن الله لم يتجسد وينزل‬
‫ولكنه أرسل ابنه للعالم انظر الرسالة الولى ليوحنا‬
‫‪ 4‬عدد ‪14‬‬

‫السؤال الثاني‬
‫لماذا استمرار العقوبات حتى‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫بعد الفداء ؟‬
‫يؤمن النصارى بعدل الله وأنه إله عادل ‪ .‬وقد ذكر‬
‫كتابهم المقدس العقاب الذي شمل آدم وحواء‬
‫والحية بعد قصة السقوط وهذا العقاب قد شملهم‬
‫بالتي ‪:‬‬
‫( ‪ ) 1‬أوجاع الحمل والولدة لحواء ‪ [ .‬تكوين ‪ 4‬عدد ‪] 2‬‬
‫( ‪ ) 2‬دوام العداوة بين نسل المرأة والحية‬
‫( ‪ ) 3‬لعنة التربة التي يعتمد عليها النسان في حياته‬
‫على الرض [ تكوين ‪ 3‬عدد ‪] 19 - 17‬‬
‫( ‪ ) 4‬عقوبهة الرب للحيهة التهي أغوت حواء بأن جعلهها‬
‫تسعى على بطنها [ تكوين ‪ 3‬عدد ‪] 14‬‬

‫والسههؤال المطروح هههو ‪ :‬بمها أن الله عادل ‪. .‬‬

‫وقهد صهالحنا بصهلب المسهيح المزعوم ‪. .‬‬
‫فلماذا لم تنتههههههههي هذه العقوبات ‪ .‬؟‬
‫لماذا مهههها زالت الحيههههة تسههههعى على‬
‫بطنهههها ؟ لماذا مههها زالت المرأة تصهههاب‬
‫بأوجاع الحمههههههههههل والولدة ؟ لماذا لم‬
‫تنتههههههي العداوة بيهههههن نسهههههل المرأة‬
‫والحية ؟‬
‫ألسههتم تقولون أن الله صههالحنا بموت المسههيح على‬
‫الصهليب فلماذا مها زالت المرأة تلد بالوجاع ‪ -‬لدرجهة‬
‫أن البعهض منههن يسهتخدمن المخدر مهن شدة اللم ‪-‬‬
‫ولماذا عقاب الشتياق مههها زال موجودا ً منهههها ومهههن‬
‫الرجهل ؟ ولماذا مها زال عقاب الرب للحيهة بأن تمشهي‬
‫على بطنها مستمرا ً ( تكوين ‪ 3‬عدد ‪ ) 14‬؟؟!‬
‫أ ين هو عدل الله بح سب إيمان كم ؟؟ ونل حظ أيضا أن‬
‫الله أعطهى عقوبهة لدم " بعرق وجههك تأكهل خبزا ً ‪..‬‬
‫ملعونهة الرض بسهببك ‪ .‬بالتعهب تأكهل منهها " ( تكويهن‬
‫‪3‬عدد ‪ )19،17‬فإذا كانهت قصهة الخلص المسهيحية ههي‬
‫حقيقههة فلماذا مهها تزال هذه العقوبات قائمههة ؟! أم‬
‫أنهها باقيهة للذكرى كمها قال البابها شنودة فهي إحدى‬
‫كتاباته ؟!!!‬
‫ههل مهن عدل الله بعهد أن خلصهنا المسهيح وصهالحنا أن‬
‫يُبقي هذه العقوبات ؟‬
 ‫السؤال ‪:3‬‬
‫( صهفات الرب ) ههل الله ينقهض عهده أم ل‬
‫ينقض عهده ؟‬
‫مزمور ‪ 89‬عدد ‪ :34‬ل انقههض عهدي ول اغي ّههر مهها خرج مههن‬
‫ي‪)SVD( .‬‬‫شفت ّ‬
‫هذا ههو الطهبيعي وهذا ههو المقبول فهي صهفات الله‬
‫سهبحانه وتعالى أن الله ليهس بناقهض للعههد كمها فهي‬
‫المزمور ‪ 89‬عدد ‪ 34‬وههو كلم الله لداوود ولكننها نجهد‬
‫أن الرب نقههض عهده فههي موضههع آخههر فانظههر ماذا‬
‫يقول في زكريا الصحاح ‪ 11‬عدد ‪11-10‬‬
‫زكريهها ‪ 11‬عدد ‪ :10‬فأخذت عصههاي نعمههة وقصههفتها لنقههض‬
‫عهدي الذي قطعتهه مهع كهل السهباط‪ )11( .‬فنقهض فهي ذلك‬
‫اليوم وهكذا علم أذل الغنهم المنتظرون لي إنهها كلمهة الرب‪.‬‬
‫(‪)SVD‬‬

‫السؤال ‪: 4‬‬
‫( الصهههلب والفداء ) السهههبب الرئيهههس ههههو‬
‫إبليس فلماذا لم يمت إبليس ؟‬
‫لقههد ادعههى بولس مؤسههس المسههيحية المحرفههة بأن‬
‫أجرة الخطية الموت ‪ ،‬فإذا كا نت أجرة الخط ية الموت‬
‫فلماذا لم يمههههت إبليههههس المتسههههبب‬
‫الرئيسهي للخطيهة والذي ههو صهاحب كهل‬
‫خطيهة فهي العالم ؟ نريهد إجابهة مقنعهة بحسهب‬
‫عدل الله الذي تدعونههه ‪ .‬ومههع العلم أن الله إختار أن‬
‫يفدي آدم أو ذرية آدم ولم يفدي إبليس مع أن إبليس‬
‫كان من أبناء الله كما في سفر أيوب ‪1‬عدد ‪ : 6‬وكان ذات يوم‬
‫سي وسسسطهم‪)SVD( .‬‬
‫سو ال ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضسسا فس‬
‫سه جاء بنس‬
‫انس‬
‫وغيهههر هذا فهههي أيوب ‪ 2‬عدد ‪ 1‬وإسهههتمرت علقهههة‬
‫الشيطان بالرب وتكليههف الرب للشيطان بمهام كمهها‬
‫كلفهه بضرب أيوب بقرح ردئ وغيره مهن المور ‪ ,‬ممها‬
‫يعني إستمرار العلقة بين الرب والشيطان فلماذا لم‬
‫يعاقبهه الله كمها عاقهب آدم ؟ أو يكفهر عنهه كمها كفهر‬
‫عن آدم ؟ حقيقة نحتاج إلى إجابة ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 5‬‬
‫تدَّعون أن الب والبهههن‬ ‫( القانيهههم والتثليهههث )‬
‫والروح القدس ثلثهة أقانيهم متحدة ‪ ،‬فههل تعتمهد‬
‫هذه القانيهم على بعضهها البعهض؟ وههل‬
‫لكهل منههم وظيفهة ل يسهتطيع الخهر أن‬
‫يقوم بها؟ فإن كانوا يعتمدون على بعضهم فليس‬
‫أي منههم إله‪ ،‬لن الله ل يعتمهد على غيره‪ .‬وإن كانوا‬
‫ذ ثلثههة آلهههه‬
‫ل يعتمدون على بعضهههم‪ ،‬فيكونون حينئ ٍ‬
‫وليس إلها ً واحداً‪ .‬وبالم ثل إن كان ل كل من هم وظي فة‬
‫ل يسهتطيع الخهر القيام بهها ‪ ،‬ل يكون أى منههم إله ‪،‬‬
‫لن الله كامهل ‪ ،‬وعلى كهل شيهء قديهر‪ .‬وإن كان لكهل‬
‫منهم وظيفة محددة ‪ ،‬يكون كل منهم إله ناقص ‪ ،‬ول‬
‫يُقُّر دينكم هذا‪.‬‬
 ‫السؤال ‪: 6‬‬
‫( التجسد ) أين الدليل على انه إنسان كامل‬
‫؟‬
‫ههل قال المسهيح لتلميذه وأتباعهه‪ ،‬إنهه‬
‫يتكون مهن جزء لهوتهي وجزء ناسهوتي؟‬
‫وأنهه إله كامهل وإنسهان كامهل ؟ نطالب‬
‫النصهههارى بالدلة النقليهههة مهههن الكتاب‬
‫المقدس على لسان المسيح التي تثبت ذلك ‪.‬‬
‫وإذا كان المسههيح إنسههان كامههل فهههل يعنههي هذا انههه‬
‫يشتههي النسهاء كأي إنسهان كامهل وان قضيبهه الذكري‬
‫كان ينتصب كأي إنسان كامل ؟!‬
‫ثم إذا كان الناسوت واللهوت هو ركيزة أساسية في‬
‫النصرانية وسبب من أسباب النقسام والحروب‬
‫والضطهاد والكراهية بين النصارى‪ .‬فماذا قال‬
‫المسيح عنها؟ كيف شرحها لهم؟‬
‫وإذا كان هذا من البدع التي ابتدعوها‬
‫بعد السيد المسيح عليه السلم فكيف‬
‫يكون أساس الدين وأكثر المور جدال‬
‫حولها لم يشرعه الله ولم يتكلم عنها‬
‫المسيح؟‬

‫السؤال ‪: 7‬‬
 ‫( أخطاء ) هل أنجبت ميكال بنت شاول أم‬
‫ل?‬

‫ت شَا ُو َل وَلَداً إِلَى يَوْ ِم َم ْو ِتهَا( [صموئيل الثاني ‪ 6‬عدد ‪.]23‬‬

‫ب مِيكَالُ ِبنْ ُ‬
‫(وَلَ ْم ُتنْجِ ْ‬
‫نفهم من النص السابق أنها لم تنجب أبدا ً حتى يوم‬
‫مولدها ‪ ,‬لكن نجد العكس في النص التالي ‪:‬‬
‫ن َولَ َد ْتهُمَا ِلشَا ُولَ‪ ،‬وََأ ْبنَا َء مِيكَالَ‬
‫ي َومَفِبيُوشَثَ ا ْب َنيْ ِرصْ َفةَ ا ْب َنةِ َأيّةَ اللّ َذيْ ِ‬ ‫خذَ ا ْل َملِكُ‪َ ،‬أ ْرمُونِ َ‬
‫(فَأَ َ‬
‫ن َبرْزِ َليَ ا ْلمَحُو ِليّ [صموئيل الثاني ‪ 21‬عدد‬ ‫جبَ ْتهُمْ لِعَ ْدرِيئِيلَ ا ْب ِ‬
‫خمْسَةَ الّذِينَ َأنْ َ‬ ‫ا ْبنَ ِة شَا ُولَ ا ْل َ‬
‫‪.]8‬‬

‫فهل أنجبت ميكال بنت شاول أم لم تنجب ؟ نريد‬

‫إجابة أيها العقلء ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 8‬‬
‫( أخطاء الشريعهههة ) ههههل القتهههل حرام أم‬
‫حلل ؟‬
‫قال الرب لموسى في الوصايا العشر ‪ :‬ل تقتل ‪ .‬ل‬
‫تزني ‪ .‬ل تسرق ‪ . .‬خروج ‪ 20‬عدد ‪13‬‬
‫إل أننا نجد في سفر العدد ‪ 31‬عدد ‪ 17 - 1‬أن الرب‬
‫يناقض الوصية بعدم القتل ‪:‬‬

‫وَقَالَ الرّبّس ِلمُوسسَى ‪17 . .‬فَالنسَ ا ْقتُلُوا ُكلّ ذَ َك ٍر مِنسَ ا َلطْفَالِ‪ ،‬وَا ْقتُلُوا َأيْضا ُكلّ ا ْمرَأَةٍ‬
‫جلً‪.‬‬
‫ستَحْ َيوْا لَ ُكمْ ُكلّ عَ ْذرَاءَ لَ ْم ُتضَاجِعْ رَ ُ‬
‫ضَاجَعَتْ رَجُلً‪َ 18 ،‬ولَكِنِ ا ْ‬

‫وجاء في سفر يشوع ‪ 6‬عدد ‪: 16‬‬

‫فوا‪ ،‬لَنّ س الرّبّ س قَدْ وَ َهبَكُمسسُ ا ْلمَدِينَةَ‪.‬‬

‫هت ِ ُ‬
‫ب‪ :‬ا ْ‬ ‫ع لِل َّ‬ ‫ل يَ ُ‬ ‫َ‬
‫قا َ‬
‫ع ِههه‬
‫ش ْ‬ ‫شو ُههه‬
‫حَّرما ً لِلَّر ّ ِه‬ ‫ة وك ُ َّ‬
‫ب‪َ . . . . ،‬أمّ ا‬ ‫م َ‬
‫ها ُ‬
‫في َه‬
‫ما ِ‬
‫ل َه‬ ‫دين َ َ َ‬ ‫علُوا ال ْ َ‬
‫م ِ‬ ‫ج َ‬
‫وا ْ‬
‫‪َ 17‬‬
‫ضةِ وَالذّهَ بِ وَآنِ َيةِ النّحَا سِ وَالْحَدِيدِ‪َ ،‬فتُخَ صّصُ لِلرّبّ َوتُحْفَ ظُ فِى ِخزَا َنتِ هِ‪.‬‬
‫ِمس الْ ِف ّ‬ ‫ُكلّ َ‬
‫غنَائ ِ‬
‫َ‬ ‫ف ال َّ‬
‫وكَا َ ه‬
‫ن‬ ‫ق‪َ .‬‬‫وا ِهه‬ ‫في الب ْ َ‬ ‫ة ِهه‬‫هن َ ُ‬‫خ الْك َ َ‬ ‫ون َ َ‬
‫ف َهه‬ ‫ب‪َ ،‬‬ ‫ع ُهه‬ ‫ش ْ‬ ‫هت َهه َ‬ ‫ف َ‬‫‪َ 20‬‬
 ‫َ‬ ‫ف ال َّ‬
‫ق‬
‫وا ِهه‬ ‫خ الب ْ َ‬ ‫ف ِهه‬ ‫ت نَ ْ‬ ‫و َ‬ ‫ص ْ‬ ‫م َهه‬ ‫ه ْ‬‫ع ِ‬
‫ما ِ‬ ‫س َ‬ ‫ب لَدَى َهه‬ ‫ع ِهه‬ ‫ش ْ‬ ‫هتَا ُهه‬ ‫ُ‬
‫ب‬‫ع ُه‬‫ش ْ‬ ‫َ‬ ‫ع ال ّ‬ ‫ف َه‬ ‫فانْدَ َ‬ ‫ه‪َ .‬‬ ‫ع ِه‬ ‫ض ِ‬‫و ِ‬ ‫هاَر ال ُّه‬ ‫عظِيماً‪َ ،‬‬
‫م ْ‬‫في َ‬ ‫سوُر ِه‬ ‫فان ْ َ‬ ‫َ‬
‫علَي ْه َ‬ ‫ٌ‬
‫مُروا‬ ‫ودَ َّ‬ ‫ها‪َ .‬‬ ‫وا َ‬ ‫ول َ ْ‬
‫ست َ ْ‬‫وا ْه‬ ‫ه‪َ ،‬‬ ‫هت ِه ِ‬‫ج َ‬ ‫ل إِلَى ِ‬
‫و ْ‬ ‫ة كُ ّ‬ ‫دين َ ِ‬ ‫و ال ْ َ‬
‫م ِ‬ ‫ح َ‬ ‫نَ ْ‬
‫حتّى‬
‫شيُو خٍ َ‬ ‫علَى ُك ّل مَ نْ فِيهَا مِ نْ رِجَالٍ َونِ سَاءٍ َوأَ ْطفَالٍ َو ُ‬
‫س ْيفِ َ‬
‫ضوْا بِحَدّ ال ّ‬‫ة وَ َق َ‬‫دين َ َ‬
‫م ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫حمِيرِ‪.‬‬
‫ا ْلبَقَرِ وَالْ َغنَمِ وَالْ َ‬

‫وفههي سههفر هوشههع ‪ 13‬عدد ‪ 16‬يقول الرب ‪ (( :‬تجازى‬

‫السامرة لنها تمردت على إلهها ‪ .‬بالسيف يسقطون‬
‫‪ .‬تحطم أطفالهم ‪ ،‬والحوامل تشق ))‬

‫وفي سفر إشعيا ‪ 13‬عدد ‪ 16‬يقول الرب ‪ (( :‬وتحطم‬

‫أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم ))‬

‫السؤال ‪: 9‬‬
‫( صفات الرب ) هل الرب يتراجع عن كلمه‬
‫؟ ول يوفي بوعده ؟‬
‫إرميا ‪ 33‬عدد ‪ :17‬لنه هكذا قال الرب‪.‬ل ينقطع لداود إنسان يجلس على كرسي بيت‬
‫إسرائيل‪)SVD( .‬‬

‫ما نفهمه من النص السابق في ارميا ‪ 33‬عدد ‪ 17‬هو‬

‫على كلم النبي ارميا أنه ل ينقطع نسل داود من‬
‫الملوك الجالسين على كرسي حكم إسرائيل ولكن‬
‫لنراجع سفر ارميا الصحاح ‪ 33‬عدد ‪ 21‬كما يلي ‪:‬‬

‫إرميا ‪ 33‬عدد ‪ :21‬فان عهدي أيضا مع داود عبدي ينقض فل يكون له ابن مالكا على‬
‫كرسيه ومع اللويين الكهنة خادمي‪)SVD( .‬‬
 ‫فنجد أن الرب ينقض عهده مع داوود فل يكون لداود‬
‫إبن يحكم على شعب إسرائيل كما قال من قبل ‪.‬لن‬
‫أطيل في التعليق على هذه التناقضات ولكن ليس‬
‫أمامنا هنا إل اختياران ل ثالث لهما ‪:‬‬

‫أول ً هو كذب أحد الخبرين ‪ ,‬ثانيا ً كذب‬

‫الخبرين معا ً ‪.‬ولك الختيار ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 10‬‬
‫( القانيهههههم والتثليهههههث ) لماذا الب أب ؟‬
‫ولماذا ل يكون إبن ؟‬
‫يزعهههم النصهههارى أن المسهههيح مولود مهههن أبيهههه أزلً‬
‫‪ ..........‬ونحهن نقول ‪ :‬إذا كان المهر كمها تقولون‬
‫فيكونان موجودان أزليان الله الب أزلي والله البهههن‬
‫أزلي فإن كان الب قديما ً فالبههن مثله وإن كان الب‬
‫خالقا ً كان البن خالقا ً مثله ‪ ،‬والسؤال هو ‪:‬‬
‫لم سميتم الب أبا ً والبن ابنا ً ؟‬
‫فإذا كان الب استحق اسم البوة لقدمه فالبن أيضاً‬
‫يستحق هذا السم بعينه لنه قديم قدم الب ‪ ،‬وإن‬
‫كان الب عالما ً قديرا ً فالبن أيضا ً مثله ‪ ،‬فهذه‬
‫المعاني تبطل اسم البوة والبنوة ‪ ،‬لنه إذا كان الب‬
‫والبن متكافئين في القدرة والقدم فأي فضل للب‬
‫على البن حتى يرسله فيكون الب باعثا ً والبن‬
‫مبعوثا ً ؟‬
‫ألم يقل يوحنا أن الب أرسل البن للعالم ؟ ول شك‬
‫أن الراسل هو غير المرسل‪.‬‬

‫السؤال ‪: 11‬‬
 ‫؟؟؟‬ ‫هل يستطيع النسان رؤية الله‬ ‫( أخطاء )‬
‫على حسب كلم يوحنا ‪1‬عدد ‪ 18‬ال لم يره أحد أبدا اقرأ ‪:‬‬

‫يوحنا ‪ 1‬عدد ‪ :18‬ال لم يره احد قط‪.‬البن الوحيد الذي هو في حضن الب هو خبّر (‪)SVD‬‬

‫لكننا نجد عكس ذلك كما يلي ‪:‬‬

‫موسى رأى ال وجهاً لوجه‬

‫خروج ‪ 33‬عدد ‪ :11‬ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه‪.‬وإذا رجع‬
‫موسى إلى المحلّة كان خادمه يشوع بن نون الغلم ل يبرح من داخل الخيمة (‪)SVD‬‬

‫وأيوب رأى ال بعينه ‪:‬‬

‫أيوب ‪ 42‬عدد ‪ :5‬بسمع الذن قد سمعت عنك والن رأتك عيني‪)SVD( .‬‬

‫وداود رأى ال في قدسه ‪:‬‬

‫مزمور ‪ 63‬عدد ‪ :2‬لكي أبصر قوتك ومجدك كما قد رأيتك في قدسك‪)SVD( .‬‬

‫وإبراهيم رأى ال عندما ظهر ال له ‪:‬‬

‫أعمال ‪ 7‬عدد ‪ :2‬فقال أيها الرجال الخوة والباء اسمعوا‪.‬ظهر اله المجد لبينا إبراهيم وهو‬
‫في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران (‪)SVD‬‬

‫ونعيد السؤال كالمعتاد ‪ ,‬هل الله رآه أحد‬

‫غير البن أم لم يراه أحد ؟ رجا ً ادعم‬
‫إجابتك بنصوص الكتاب المقدس‬

‫السؤال ‪: 12‬‬
‫ما قصة هؤلء الملئكة ؟‬ ‫(هل معقول ؟ )‬
 ‫يعلّمنا كتاب الله أن الملئكة هم عباده المعصومون‬
‫عن الخطأ والزلل إل أن كتبة السفار زعموا أن من‬
‫الملئكة من سار وراء رغباته وضل ‪ ،‬ولم يبتعد عن‬
‫هوان المعصية فاستحق بذلك العذاب المهين ‪ . .‬فقد‬
‫جاء في رسالة بطرس الثانية ‪ 4 : 2‬قوله ‪ :‬الله لم‬
‫يشفق على ملئكة قد أخطأوا بل في سلسل الظلم‬
‫طرحهم في جهنم وسلمهم محروسين للقضاء‬
‫وجاء في رسالة يهوذا ‪ 6 : 1‬الملئكة الذين لم‬
‫يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الي‬
‫دينونة اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلم‬

‫والعجب العجاب أن بولس ‪ -‬مؤسس المسيحية‬

‫الحالية ‪ -‬يزعم أنه سيحاكم وسيحاسب ملئكة الله‬
‫في يوم الحساب‪.‬‬
‫فهو القائل ‪ :‬ألستم تعلمون أن القديسين سيدينون‬
‫العالم ‪ .‬ألستم تعلمون أننا سندين ملئكة ‪. .‬‬
‫كورنثوس الولى ‪3 _ 2 : 6‬‬

‫فهل يعقل هذا الكلم ؟‬

‫السؤال ‪: 13‬‬
‫( الكتاب المقدس ) أين ذهبت تلك الكتب ؟؟‬
‫أليست من كلم الله ؟ كيف اختفت ؟؟؟‬
‫ارنون (‪)SVD‬‬ ‫عدد ‪21‬عدد ‪ :14‬لذلك يقال في كتاب حروب الرب واهب في سوفه وأودية‬

‫يشوع ‪ 10‬عدد ‪ :13‬فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من أعدائه‪.‬أليس هذا‬
‫مكتوبا في سفر ياشر‪.‬فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل‪( .‬‬
‫‪)SVD‬‬

‫وها هو سفر ياشر مرة أخرى‬

 ‫‪2‬صموائيل ‪ 1‬عدد ‪ :18‬وقال إن يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس هوذا ذلك مكتوب في سفر‬
‫ياشر (‪)SVD‬‬

‫إذا كانت ليست وحيا ً إلهيا ً فكيف يستشهد‬

‫الكامل بالناقص ؟ كيف يستشهد الله بكلم‬
‫بشر ويعلم أن هذا الكلم سيختفي من‬
‫العالم ؟‬
‫اعلم ‪ :‬يقول قاموس الكتاب المقدس عن سفر‬
‫ياشر تحت حرف الياء ثم السم ياشر هكذا ‪:‬‬
‫اسم عبري معناه (( مستقيم )) وهو ابن كالب ابن‬
‫حصرون ( ‪ 1‬أخبار ‪.) 18 :2‬‬
‫سفر ياشر ( سفر هياشار )‪:‬يلوح للمتعمق في العهد‬
‫القديم أن ترنيمة يشوع ( يش ‪ ،) 13 :10‬ومرثاة داود‬
‫لشاول ويوناثان ( ‪ 2‬صم ‪ ،) 27 -18 :1‬مقتبسة عن هذا‬
‫السفر المفقود‪ .‬ولربما كان خطاب سليمان عند‬
‫تدشين الهيكل ( ‪ 1‬مل ‪ 12 :8‬الخ‪ .‬ونشيد دبورة ( قض‬
‫‪ ) 5‬مستقيان منه أيضاً ‪ .‬ويظهر أن هذا السفر كان‬
‫قدم له بديباجة نثرية‪ ،‬وتخللته‬ ‫مجموع قصائد‪ُ ،‬‬
‫تفاسير وشروحات نثرية‪ ،‬واختتم بها على غرار‬
‫المزمور ‪ 18‬و ‪ ،51‬أو كسفر أيوب‪ ،‬الذي يفتتح ( أي ‪:1‬‬
‫‪ ) 1 :3 -1‬نثرا ويختتم ( ص ‪ .) 17 -7 :42‬نثراً ‪ .‬إن جمال‬
‫هذا السفر الذي نلمسه في القطع المقتبسة منه‬
‫في العهد القديم يبعث على الرجاء بأنه سيعثر عليه‬
‫كامل ً في النهاية‪ ،‬سيما وأنه ل يمكن أن يكون قد‬
‫كتب قبل عصر داود وسليمان‪.‬‬

‫السؤال ‪: 14‬‬
‫لماذا إحتاج إلى من يدحرج الحجر ؟‬ ‫(اللوهية )‬
 ‫ة‬
‫م ٌ‬
‫عظِي َ‬ ‫وإِذَا َزلَْزل َ ٌ‬
‫ة َ‬ ‫قال متى في إنجيله ‪ 28‬عدد ‪َ 2‬‬
‫ج‬
‫حَر َ‬ ‫ودَ ْ‬
‫جاءَ َ‬‫و َ‬ ‫ء َ‬‫ما ِ‬
‫س َ‬‫ن ال َّ‬
‫م َ‬‫ل ِ‬ ‫ك الَّر ِّ‬
‫ب نََز َ‬ ‫مل َ َ‬ ‫ت ل َ َّ‬
‫ن َ‬ ‫حدَث َ ْ‬ ‫َ‬
‫علَي ْ ِ‬
‫ه‬ ‫جل َ َ‬
‫س َ‬ ‫و َ‬‫ب َ‬‫ن الْبَا ِ‬ ‫ع ِ‬‫جَر َ‬‫ح َ‬‫ال ْ َ‬
‫والسؤال هو ‪ :‬إذا كان المسيح إله فهل الله يحتاج‬
‫الي ملك من السماء ليزيح ويدحرج الحجر الذي كان‬
‫بباب قبره ؟‬
‫وهذا المرفيه مسائل ل يمكن أن يتخطاها باحث عن‬
‫الحق ‪ ,‬فلو راجعت نفس القصة في الناجيل الربعة‬
‫وجدت العجب من التناقضات والختلفات ما عليك إل‬
‫أن تأتي بالربع أناجيل وتراجع نفس القصة ذاتها‬
‫وهي قصة قيام يسوع من القبر وإعتبر كل ما تجده‬
‫من إختلف هو سؤال يحتاج إلى إجابة منك ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 15‬‬
‫(اللوهية ) إن كان المسيح هو الله فلماذا نفى‬
‫عن نفسه الصلح ؟‬
‫هل هناك أحد صالح غير ال ؟؟؟‬

‫متى ‪ 19‬عدد ‪ :17‬فقال له لماذا تدعوني صالحا‪.‬ليس احد صالحا ال واحد وهو ال‪.‬ولكن‬
‫ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا‪)SVD( .‬‬

‫عجباً أن نجد في الكتاب أناس صالحين ول يكون ال وحده هو الصالح كما قال يسوع ‪:‬‬
‫إقرأ‪ :‬يوسف كان رجلً باراً وصالحاً ‪:‬‬

‫لوقا ‪ 23‬عدد ‪ :50‬وإذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجل صالحا بارا‪)SVD( . .‬‬
‫إقرأ ‪ :‬برنابا كان رجلً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس ‪:‬‬

‫أعمال ‪ 11‬عدد ‪ :22‬فسمع الخبر عنهم في آذان الكنيسة التي في أورشليم فأرسلوا برنابا‬
‫لكي يجتاز إلى إنطاكية‪ )23( .‬الذي لما أتى ورأى نعمة ال فرح ووعظ الجميع أن يثبتوا‬
 ‫في الرب بعزم القلب‪ )24( .‬لنه كان رجل صالحا وممتلئا من الروح القدس‬
‫واليمان‪.‬فانضم إلى الرب جمع غفير‪)SVD( .‬‬

‫ثم إذا كان يسوع غير صالح كما يقول الكتاب فهو‬
‫قطعا ً ليس إله لنه من صفة الله أن يكون صالحاً‬
‫‪.‬‬
‫والسؤال هو ‪ :‬إن كان هناك بشر وصفهم‬
‫الكتاب أنهم صالحين من قبل يسوع ومن بعد‬
‫يسوع فكيف يكون يسوع وهو معلمهم أو إلههم‬
‫على حب زعمكم غير صالح وباعترافه شخصيا ً ؟‬

‫السؤال ‪: 16‬‬
‫( القانيم والتثليث ) من أين جئتم بكلمة‬
‫التثليث؟ فهي غير موجودة بكتابكم المقدس!!‬
‫رجاءً إدعم كلمك بنصوص الكتاب المقدس‪ ,‬نحتاج‬
‫إلى كلمة التثليث أو الثالوث المقدس‪ ,‬إنه أصل‬
‫العقيدة عندك بل أصل الصول ‪ ...‬فكيف ل يذكر ول‬
‫مرة واحدة هذه الكلمة في الكتاب كله ؟‬

‫السؤال ‪: 17‬‬
‫ما آخر كلمة قالها يسوع على‬ ‫( تناقضات )‬
‫الصليب ؟‬
‫لدينا خمسة روايات من أربع أناجيل وكل واحدة‬
‫مختلفة عن الخرى فهل عجز الوحي عن أن يصدق‬
‫أو يبلغ التلميذ ما هي آخر كلمة قالها يسوع على‬
‫الصليب في هذا الحدث الرهيب ؟ ننتظر الجابة ‪.‬‬
‫‪ -1‬حسب إنجيل لوقا ‪ )46( : 23‬ونادى يسوع بصوت‬
‫عظيم وقال يا أبتاه في يديك استودع روحي‪.‬ولما قال‬
‫هذا اسلم الروح‪)SVD( .‬‬
‫سؤالى بسيط ‪ ...‬أية روح أستودعها المسيح يدى ربه‬
‫؟؟ الروح النسانية ‪ ...‬هل لديك دليل ‪ ...‬ل ‪ ...‬عظيم‬
‫‪ ...‬لماذا يستودع روحه فى يدى الب ان كان هو‬
‫مساوى للب فى الجوهر ‪ ...‬وهل ثبت ان المسيح‬
‫كما انه يحى يمكن ان يميت ؟؟؟ وما معنى ( ربه )‬
‫هل المسيح له رب ‪ ...‬أذا فليس هناك تثليث ‪.‬‬

‫‪ -2‬بحسب إنجيل متى ‪ )46( : 27‬ونحو الساعة‬

‫التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائل ايلي ايلي لما‬
‫شبقتني أي الهي الهي لماذا تركتني‪)SVD( .‬‬

‫‪ -3‬بحسب إنجيل متى أيضا ً ولكن في رواية‬

‫أخرى ‪ :‬متى ‪ 27‬عدد ‪ :50‬فصرخ يسوع أيضا بصوت‬
‫عظيم واسلم الروح (‪)SVD‬‬

‫‪ -4‬وبحسب إنجيل مرقس ‪ 15‬عدد ‪ :34‬وفي الساعة‬

‫التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائل ألوي ألوي لما‬
‫شبقتني‪.‬الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني‪( .‬‬
‫‪)SVD‬‬
‫لو قلتم ان المصلوب هو المسيح ‪ ...‬فتكون هذه‬
‫الصرخة دليل ان المسيح كان عاجزا ‪ ...‬محتاج للرب‬
‫دائما وليس له قوة ؟؟؟ ولماذا يحتاج الله إلى أله‬
‫آخر ‪ ..‬وكم أله هنا ؟؟‬

‫‪ -5‬وبحسب إنجيل يوحنا ‪ 19‬عدد ‪ :30‬فلما اخذ يسوع‬

‫الخل قال قد أكمل‪.‬ونكس رأسه واسلم الروح (‪)SVD‬‬
 ‫السؤال ‪: 18‬‬
‫أين النهههص ؟‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫يمثل صلب المسيح كفارة عن خطيئة آدم الركن‬
‫الساسي في عقيدة النصرانية‪ ،‬وتزعمون أنه بسبب‬
‫خطيئة آدم جاء المسيح عليه السلم ‪ ،‬والسؤال‬
‫هو ‪:‬‬
‫أين نجد نصا ً في الناجيل الربعة على‬
‫لسان المسيح عليه السلم يقول فيه‬
‫ويذكر انه جاء من اجل الخطيئة الزلية‬
‫لبوهم آدم؟‬
‫ومن جهة أخرى ‪ :‬أين هو صليب المسيح المزعوم ؟‬
‫ماذا حدث له ؟‬

‫السؤال ‪: 19‬‬
‫هل هو إله تشويش أم إله سلم‬ ‫( صفات الرب )‬
‫؟‬
‫ه‬ ‫ل إِل َ ُ‬ ‫ش بَ ْ‬ ‫ه تَ ْ‬ ‫س إِل َ َ‬ ‫ه لَي ْ َ‬ ‫قال بولس )) ‪ :‬ل َ َّ‬
‫وي ٍ‬ ‫ش ِ‬ ‫ن الل َ‬
‫م ‪ ((.‬كورنثوس الولى ‪ 33‬عدد ‪14‬‬ ‫سل َ َ ٍ‬ ‫َ‬
‫ب‬
‫ع ٌ‬ ‫ش ْ‬ ‫وذَا َ‬ ‫ه َ‬ ‫ب‪ُ :‬‬ ‫ل الَّر ُّ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬‫وجاء في سفر التكوين ‪َ (( :‬‬
‫ل‪.‬‬ ‫م ِ‬ ‫ع َ‬ ‫م بِال ْ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ؤ ُ‬ ‫هذَا ابْتِدَا ُ‬ ‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ع ِ‬ ‫مي ِ‬ ‫ج ِ‬‫حدٌ ل ِ َ‬ ‫وا ِ‬ ‫ن َ‬ ‫سا ٌ‬ ‫ول ِ َ‬ ‫حدٌ َ‬ ‫وا ِ‬ ‫َ‬
‫مَ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫مك ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ملوهُ‪ .‬هَل ّ‬ ‫ع َ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫نأ ْ‬ ‫وو َ‬ ‫ما يَن ْ ُ‬ ‫ل َ‬ ‫ه ْ‬‫علي ْ ِ‬ ‫ع َ‬ ‫متَن ِ ُ‬
‫ن ل يَ ْ‬ ‫وال َ‬ ‫َ‬
‫ض‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل وَنُبَلب ِ ْ‬ ‫نَنْزِ ْ‬
‫ن بَعْ ٍ‬ ‫سا َ‬‫م لِ َ‬
‫َ‬
‫ضهُ ْ‬ ‫معَ بَعْ ُ‬ ‫س َ‬ ‫حت ّى ل ي َ ْ‬ ‫م َ‬ ‫سانَهُ ْ‬ ‫ل هُنَاك ل ِ َ‬
‫فك َ ُّ‬
‫فوا‬ ‫ض َ‬ ‫ل الْر َِ‬ ‫ه ك ُ ِّ‬ ‫ج ِ‬ ‫و ْ‬ ‫علَى َ‬ ‫ك َ‬ ‫هنَا َ‬ ‫ن ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ب ِ‬ ‫م الَّر ُّ‬ ‫ه ُ‬ ‫فبَدَّدَ ُ‬ ‫‪َ 8‬‬
‫ن الَّر َّ‬
‫ب‬ ‫ل» ل َّ‬ ‫ها «بَاب ِ َ‬ ‫م َ‬ ‫س ُ‬ ‫يا ْ‬ ‫ع َ‬ ‫ك دُ ِ‬ ‫ة لِذَل ِ َ‬ ‫دين َ ِ‬ ‫م ِ‬‫ن ال ْ َ‬ ‫ن بُنْيَا ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫َ‬
‫م الَّر ُّ‬
‫ب‬ ‫ك بَدَّدَ ُ‬
‫هنَا َ‬ ‫َ‬ ‫ن ك ُ ِّ‬ ‫ك بَلْب َ َ‬
‫هنَا َ‬
‫ه ُ‬ ‫ن ُ‬‫م ْ‬ ‫ض‪َ .‬‬
‫و ِ‬ ‫ل الْر ِ‬ ‫سا َ‬
‫ل لِ َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ض )) ‪ 11‬عدد ‪9-6‬‬‫ل الْر ِ‬ ‫ه ك ُ ِّ‬
‫ج ِ‬ ‫و ْ‬‫علَى َ‬ ‫َ‬
‫وفي الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي ‪ 2‬عدد ‪11‬‬
‫نجد أن الله يرسل إليهم عمل الضلل حتى يصدقوا‬
‫الكذب‪.‬‬
‫فمن نصدق رواية بولس‪ ،‬أم رواية سفر التكوين‬
‫بالعهد القديم؟ وهل يتعارض كلم الله؟‬
‫وهل نفهم من ذلك أن تعلم اللغات الجنبية محرم من‬
‫الله حسب كتابكم المقدس؟‬

‫السؤال ‪: 20‬‬
‫هل الرب يحتاج إلى جحش ؟‬ ‫( هل معقول )‬
‫مرقس ‪ 11‬عدد ‪ :2‬وقال لهما اذهبا إلى القرية التي‬
‫أمامكما فللوقت وأنتما داخلن إليها تجدان جحشا‬
‫مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس‪.‬فحله وأتيا به‬
‫‪ .3‬وان قال لكما احد لماذا تفعلن هذا فقولا الرب‬
‫محتاج إليه‪.‬فللوقت يرسله إلى هنا‪)SVD( .‬‬
‫فقط أعطوا الناس سبب واحد فقط يبرر احتياج‬
‫الرب لجحش !! ليس من أجلي أنا ولكن من اجل‬
‫الناس !! ما هو السبب الذي يحتاج الرب جحشا ً من‬
‫أجله ؟‬
‫وهل من المنطق أنه ل يقول لتلميذه أنكم ل تخبروا‬
‫أصحاب الجحش عن سبب أخذكم للجحش إل إذا‬
‫سألوكم عن ذلك ؟ أل تعتبر هذه سرقة ؟ سبحان الله‬
‫! رب ‪ ..‬ويحتاج إلى جحش ؟‬

‫السؤال ‪: 21‬‬
‫(هل معقول) هل الحمير يوحى لها ؟ وهل الحمار‬
‫يردع نبي عن حماقة ؟‬
‫رسالة بطرس الثانية ‪2‬عدد ‪ :16‬ولكنه حصل على‬
‫توبيخ تعديه إذ منع حماقة النبي حمار أعجم ناطقا‬
‫بصوت إنسان‪)SVD( .‬‬
‫وأصل هذه القصة كما هو معروف إقتبسها صاحب‬
‫رسالة بطرس من العقد القديم سفر العدد ‪22‬عدد‬
‫‪31-25‬‬

‫السؤال ‪: 22‬‬
‫( هل معقول ) كيف يركب رجل على حمار‬
‫وجحش معا ً في نفس الوقت ؟‬
‫جاء في إنجيل متى ‪21‬عدد ‪ : 7‬وأتيا بالتان والجحش‬
‫ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما‪)SVD( .‬‬

‫السؤال ‪: 23‬‬
‫ممنوع اللمس أم مسموح اللمس ؟‬ ‫( تناقضات )‬
‫من التناقضات الموجودة في النجيل نجد انه قد ورد‬
‫في إنجيل يوحنا ‪20‬عدد ‪17‬قول المسيح لمريم‬
‫المجدلية ‪ :‬ل تلمسيني لني لم اصعد بعد ‪ ...‬ال اننا‬
‫نجد بعد ذلك في العدد ‪ 27‬من نفس الصحاح ان‬
‫المسيح يقول لتوما ‪ :‬هات اصبعك ‪ . .‬وهات يدك‬
‫وضعها في جنبي !!‬

‫السؤال ‪: 24‬‬
‫من الذي أدخل الشيطان في يهوذا ؟‬ ‫( المسيح )‬
 ‫جاء في إنجيل يوحنا ‪ 13‬عدد ‪ 27-26‬قول السيد‬
‫المسيح عن يهوذا ‪ 26 :‬اجاب يسوع هو ذاك الذي‬
‫اغمس انا اللقمة واعطيه‪.‬فغمس اللقمة واعطاها‬
‫ليهوذا سمعان السخريوطي‪ )27( .‬فبعد اللقمة دخله‬
‫الشيطان‪.‬فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر‬
‫سرعة‪)SVD( .‬‬
‫ومعنى هذا أن السيد المسيح هو الذي أدخل‬
‫الشيطان على يهوذا !! وهل عرفت يد المسيح عليه‬
‫السلم إل الخير والحسان ؟‬

‫‪:‬‬ ‫السؤال ‪25‬‬

‫عهد آدم حتى ميلد المسيح ؟‬ ‫( أخطاء علمية )‬
‫يقول لنا الكتاب المقدس أن عمر البشرية بحساب‬
‫التواريخ وعلماء اللهوت والمفسرين ك ٌ‬
‫ل على حسب‬
‫توراته كما هو التي ‪:‬‬
‫‪ – 1‬فى التوراة العبرية من عهد آدم حتى ميلد‬
‫المسيح هو ( ‪) 4004‬سنة‪.‬‬
‫‪ -2‬فى التوراة اليونانية من عهد آدم حتى ميلد‬
‫المسيح هو ( ‪) 5872‬سنة‪.‬‬
‫‪ -3‬فى التوارة السامرية من عهد آدم حتى ميلد‬
‫المسيح هو ( ‪) 4700‬سنة‪.‬‬
‫والسؤال هنا للعقلء فقط ‪ ,‬يقول الدكتور عبد‬
‫الجليل شلبي ‪ :‬تحدثنا من قبل عن أخطاء سفر‬
‫التكوين في حديثه عن نشأة الكون ‪ ،‬ونريد الن أن‬
‫نرى سلسلة النساب الذي جاءت به ‪ ،‬وهي السلسلة‬
‫من آدم إلى إبراهيم ‪ ،‬وقد عاش آدم ‪ 930‬عاما ً ‪،‬‬
‫وإبراهيم هو البن العشرون له وولد بعده بنحو ‪1948‬‬
‫سنة ‪ ،‬وهذا تاريخ ل يصدق ول يعقل ‪ ،‬هذا لن‬
‫إبراهيم عليه السلم وفد على سوريا في القرن‬
‫الثامن عشر ق‪.‬م ‪ .‬عصر انتشار الهكسوس وهو عصر‬
‫كانت الحضارة النسانية قد تقدمت فيه شوطا ً بعيداً‬
‫جدا ً ‪ ،‬ل يحدث إل في آلف عديدة من السنين ‪ ،‬وعلى‬
‫سبيل المثال كان العصر الجليدي في أوربا في نحو‬
‫‪ 400.000 - 500.000‬ق م ‪ ،‬وفي الرض التي عاش بها‬
‫العبرانيون ترك أسلفهم أدوات حجرية وجدت في‬
‫كهوف عدلون وجبل الكرمل وأم قطفة ‪ . .‬وغيرها‬
‫وهي على حظ من الصنعة ‪ ،‬ويقدر العصر الحجري‬
‫في هذه البقاع أنه كان في نحو ‪ 150.00‬سنة ق ‪ .‬م ‪.‬‬

‫وإذن فتقدير ميلد إبراهيم انه ‪ 1944‬تقدير ظاهر‬

‫السخف ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 26‬‬
‫لماذا لم يفدي البشر في عهد‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫آدم ؟‬
‫عندما وقعت المعصية لم يكن هناك ال آدم وحواء ‪،‬‬
‫وبناء عليه لماذا ترك إله المحبة والسلم النسانية‬
‫تتوالد تحت ناموس اللعنة والخطية وان يعم الفساد‬
‫وينتشر ؟!!‬
 ‫إختر الجابة من التي ‪ :‬ضع علمة صح أمام الجابة‬
‫الصحيحة ‪:‬‬
‫أ‌‪ -‬الرب لم يغفر للبشر ولم يقتل نفسه على‬
‫الصليب من أجلهم في عهد آدم لنه لم يكن‬
‫مثلث القانيم في هذا الوقت ‪.‬‬
‫ب‌‪ -‬الرب لم يقتل إبنه في عهد آدم لنه لم تكن‬
‫خطرت على باله فكرة الصلب والفداء حينها و‬
‫كان غاضب من آدم‬
‫ت‌‪ -‬لم يقتل إبنه في هذا الوقت لن الرب كان‬
‫عقيدته زمان كما في حزقيال ‪18‬عدد ‪ : 20‬النفس‬
‫التي تخطئ هي تموت‪.‬البن ل يحمل من اثم‬
‫الب والب ل يحمل من اثم البن‪.‬بر البار عليه‬
‫يكون وشر الشرير عليه يكون‪ )SVD( .‬حتى غير‬
‫رأيه وأصبح العكس وأن الله ممكن يُقتل بدلً‬
‫عن البشر وأصبح البن يحمل خطيئة الب ‪.‬‬
‫ث‌‪ -‬لنه قال هكذا في سفر الخروج ‪14‬عدد ‪ : 9‬فاذا‬
‫ضل النبي وتكلم كلما فانا الرب قد اضللت ذلك‬
‫النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي‬
‫اسرائيل‪ )SVD( .‬فكان غرضه أن يضل الناس من‬
‫هذا الزمان حتى قتله إبنه من أجلنا‪ .‬ولنه قال‬
‫هكذا أيضا ً ‪ :‬في تيماثوس الثانية ‪2‬عدد ‪: 11‬‬
‫ولجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلل حتى‬
‫يصدقوا الكذب (‪ )SVD‬فكان قصده إضلل‬
‫البشرية ‪.‬‬
‫ج‌‪ -‬قصة الصلب والفداء هي خرافة ومن المستحيل‬
‫أن يقتل الله نفسه أو يقتل إبنه من أجل خطيئة‬
‫إرتكبها آدم ولم يكن آدم يعلم من الساس أنها‬
‫خطيئة لن الشجرة التي أكل منها آدم هي‬
‫شجرة معرفة الخير والشر فقبلها لم يكن عارفاً‬
‫للخير أو الشر ‪ .‬تكوين ‪2‬عدد ‪ , 17‬تكوين ‪3‬عدد ‪22‬‬
 ‫السؤال ‪: 27‬‬
‫) أين العدل ؟ وأين العقل ؟‬ ‫( الصلب والفداء‬
‫في قضية الصلب والفداء نرى التي ‪:‬‬
‫_ النسان يخطىء ضد الله ! _ الله يتألم ! _ الله يجعل‬
‫نفسه ملعون وكفارة خطية ! غلطية ( ‪3‬عدد ‪) 13‬‬
‫المسيح صار لعنة _ ليظهر للبشر بر الله !‬
‫وفي هذا نرى ‪ :‬أن الخاطيء هو الذي تكون خطيئته‬
‫سببا ً في تألم الله !!‬
‫ثم يحمل الله خطيئة هذا المذنب ويجعل نفسه مكانه‬
‫ليظهر بره !!‬
‫فأي عدل هذا ؟ ثم العجب انك تجد أن الله قتل نفسه‬
‫من أجل أن يغفر للبشر خطيئة لم يرتكبوها في حقه‬
‫نفسه !! أو قتل نفسه ليرضي نفسه ‪ ,‬شئ عجيب ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 28‬‬
‫هل كل من يقتل من النبياء يكون كذاب ؟‬

‫جاء في سفر التثنية ‪ 18‬عدد ‪ (( : 20‬وأما النبي‬

‫الذي يطغي فيتكلم باسمي كلما لم‬
‫أوصه أن يتكلم به أو الذي يتكلم باسم‬
‫آلهة أخرى فيموت ذلك النبي‪)) .‬‬
‫هل يعني ذلك طبقا ً لهذا النص أن نبي الله يوحنا‬
‫الذي كانت نهايته القتل كذاب ؟ _ والعياذ بالله _‬
‫وهل ينطبق هذا النص أيضا ً على نبي الله زكريا‬
‫وغيرهم من النبياء الذين قتلوا ؟ أم ان النص من‬
‫المحرف ؟‬
 ‫السؤال ‪: 29‬‬
‫كيف يفرق بين الدم والماء ؟‬ ‫( أخطاء علمية )‬
‫كتب يوحنا في ‪ 19‬عدد ‪ 33‬حول حادثة الصلب‬
‫المزعومة ما يلي ‪:‬‬
‫واما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لنهم‬
‫رأوه قد مات ‪ 34.‬لكن واحدا من العسكر طعن جنبه‬
‫بحربة وللوقت خرج دم وماء ‪ .35‬والذي عاين شهد‬
‫وشهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم ‪.‬‬
‫والسؤال هو ‪:‬‬
‫كيف تمكن الشاهد الذي عاين و شهد كما يقول‬
‫يوحنا من التفريق بين الماء والدم من هذه الطعنة ؟؟‬
‫لنه من المعروف أن الماء إذا اختلط بالدم فإن‬
‫الخليط سيصبح لونه أحمر أقل قتامة من الدم بحيث‬
‫يستحيل على الرائي أن يفرق بين الدم و الماء‬
‫بالعين المجردة ‪ ...‬في عصرنا هذا يمكن الوصول إلى‬
‫ذالك بالدوات تحليل الدم ‪ ...‬و خصوصاً أن الحادثة‬
‫وقعت والظلم قد حل على الرض كلها مرقس ‪15‬‬
‫‪ 33‬عدد‬
‫والنقطة الثانية والمهمة هي أن خروج الدم والماء‬
‫من جنب يسوع لدليل دامغ على أنه لم يمت فمن‬
‫المعروف أن دماء الموتى ل تسيل !!‬

‫السؤال ‪: 30‬‬
‫من هي العروس امرأة‬ ‫( صفات الرب )‬
‫الخروف ؟‬

‫جا في سفر الرؤيا ‪12‬عدد ‪ :9‬ثم جاء ال ّ‬

‫ي واحد‬
‫من السبعة الملئكة الذين معهم السبع الجامات‬
 ‫المملوءة من السبع الضربات الخيرة وتكلم معي‬
‫قائل هلم فأريك العروس امرأة الخروف‪)SVD( .‬‬
‫كاتب هذه الكلمات يقصد هنا بالخروف هو الله كما‬
‫قال في سفر الرؤيا ( ‪17‬عدد ‪ .) 14‬هؤلء سيحاربون‬
‫الخروف والخروف يغلبهم لنه رب الرباب وملك‬
‫الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون‪( .‬‬
‫‪)SVD‬‬
‫والسؤال هنا هو من هي العروس امرأة الخروف ؟‬
‫وهل هي آدمية أم من جنس الخراف ؟ وأين سيقام‬
‫الفرح ؟ وهل هكذا يتحدث النبياء في كتابكم عن‬
‫الله رب العزة ؟ يصفونه بأنه خروف ؟‬
 ‫السؤال ‪: 31‬‬
‫أين القطعة المقطوعة ؟‬ ‫( اللوهية )‬
‫قال لوقا في إنجيله عن ختان المسيح ‪ (( :‬ولما تمت‬
‫ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى‬
‫من الملك قبل ان حبل به في البطن )) [ ‪ 2‬عدد ‪] 21‬‬
‫والسؤال هو ‪ :‬هل القطعة المقطوعة من يسوع‬
‫عندما ختن هل كانت متحدة باللهوت ام انفصلت‬
‫عنه و أين رموا القطعة بعد الختان ؟‬
‫ثم الهم من ذلك هل هذه القطعة هي من ضمن‬
‫الفداء والصلب ؟ هل هذه القطعة أيضا ً تحملت‬
‫خطيئة آدم ؟ وهل صعود يسوع بعد القيامة كانت‬
‫بهذه القطعة أم بدونها ؟ ثم أن هذه القطعة أين‬
‫دفنت ؟ هل تخلصوا منها في القمامة ؟ من العجيب‬
‫أن يكون الله له قطعة في جسدة ضارة وغير نافعة‬
‫وهل هي قطعة مقدسة ؟ والله ل أعرف إلى الن‬
‫كيف ختنوا الله !!‬

‫السؤال ‪: 32‬‬
‫من الذي حب َّ َ‬
‫ل مريم‬ ‫( القانيم والتثليث )‬
‫العذراء؟ وكم أقنوم ؟‬
‫هذَا‬‫ن َ‬ ‫ف يَكُو ُ‬ ‫ك‪ :‬كَي ْ َ‬ ‫مل َ ِ‬ ‫م لِل ْ َ‬ ‫مْري َ ُ‬ ‫ت َ‬ ‫قال َ ْ‬ ‫ف َ‬‫يقول لوقا‪َ (( :‬‬
‫ف رجلً؟» َ َ‬ ‫ت أَ ْ‬ ‫َ‬
‫ح‬‫ك‪ :‬اَلُّرو ُ‬ ‫مل َ ُ‬ ‫ب ال ْ َ‬ ‫جا َ‬ ‫فأ َ‬ ‫ر ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫س ُ‬‫وأنَا ل َ ْ‬ ‫َ‬
‫ك أَيْضاً‬ ‫فلِذَل ِ َ‬‫ك َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ي تُظلِل ِ‬ ‫عل ِ ِ ّ‬ ‫ْ‬
‫وةُ ال َ‬ ‫و ُ‬
‫ق َّ‬ ‫ك َ‬ ‫َ‬
‫علي ْ ِ‬ ‫ل َ‬ ‫ُ‬ ‫ح ّ‬ ‫س يَ ِ‬ ‫قدُ ُ‬ ‫ال ُ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ )) .‬لوقا ‪-34 :1‬‬ ‫ن الل ِ‬ ‫عى اب ْ َ‬ ‫ك يُدْ َ‬ ‫من ْ ِ‬‫ولُودُ ِ‬ ‫م ْ‬‫س ال ْ َ‬ ‫قدُّو ُ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫‪35‬‬
‫م عن طريقين‪ ( :‬اَلُّرو ُ‬
‫ح‬ ‫ومعنى ذلك أن الحمل ت َّ‬
‫ك ) ‪ ،‬فهما‬ ‫ي تُظَل ِّل ُ ِ‬ ‫وةُ ال ْ َ‬ ‫ق َّ‬‫و ُ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫ح ُّ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫عل ِ ِ ّ‬ ‫ك)( َ‬ ‫ل َ‬ ‫س يَ ِ‬ ‫قدُ ُ‬
‫إذن شيئان مختلفان وليسا متحدين‪.‬‬
‫فلو كان الروح القدس هو المتسبب في الحمل ‪،‬‬
 ‫سب إلى الله؟‬ ‫فلماذا يُن َ‬
‫ولو كان هناك إتحاد فعلى بين الب والبن والروح‬
‫القدس ل ينفصل طرفة عين ‪ ،‬فعلى ذلك يكون البن‬
‫مه‪.‬‬ ‫( الذي هو أيضا ً الروح القدس ) هو الذي حب َّ َ‬
‫ل أ َّ‬
‫وبهذا مشكلة كبيرة فالله كما حل في يسوع فصار‬
‫يسوع إله فقد حل قبله في أمه مريم ومن المعلوم‬
‫أنه لول الم ما وجد البن فهي السبب في وجود‬
‫البن وبالتالي هي أم الله وزوجته في نفس الوقت‬
‫فإن كان بحلوله في يسوع أصبح يسوع إلها ً فقد حل‬
‫في سبب وجود يسوع وهو أمه قبل أن يولد يسوع‬
‫بل وإلتحم بها ‪ ,‬فلماذا ل تكون مريم هي القنوم‬
‫الرابع ؟‬

‫‪:‬‬ ‫السؤال ‪33‬‬

‫هل الرب يخطأ في النساب ؟‬ ‫( صفات الرب )‬
‫د‬ ‫م إِلَى دَا ُ‬
‫و َ‬ ‫هي َ‬‫ن إِبْرا ِ‬ ‫م ْ‬‫ل ِ‬
‫جيَا ِ‬‫ع ال َ ْ‬
‫مي ُ‬
‫ج ِ‬‫ف َ‬‫يقول متى‪َ (( :‬‬
‫ع َ‬ ‫شر جيل ً ومن داود إلَى سبي باب َ َ‬ ‫َ‬
‫شَر‬ ‫ة َ‬ ‫ع َ‬
‫ل أْرب َ َ‬ ‫َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ‬ ‫ع َ َ ِ‬‫ة َ‬ ‫ع َ‬‫أْرب َ َ‬
‫جيلً‪)).‬‬ ‫ل إلَى ال ْمسي َ‬
‫شَر ِ‬ ‫ع َ‬‫ة َ‬ ‫ع َ‬
‫ح أْرب َ َ‬‫َ ِ ِ‬ ‫ي بَاب ِ َ ِ‬‫سب ْ ِ‬
‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫جيل ً َ‬
‫و ِ‬ ‫ِ‬
‫متى ‪1‬عدد ‪ 17‬وهذا يُخالف ما ورد في سفر أخبار‬
‫اليام الول ‪ ،‬فقد ذُكِر أن أجيال القسم الثاني‬
‫(ثمانية عشر)‪ .‬فقد أسقط متى يواش (أخبار اليام‬
‫الول ‪3‬عدد ‪ )12‬وأمصيا (أخبار اليام الول ‪3‬عدد ‪)12‬‬
‫وعزريا (أخبار اليام الول ‪3‬عدد ‪ )12‬ويهوياقيم‬
‫(أخبار اليام الول ‪3‬عدد ‪ )16‬وفدايا (أخبار اليام‬
‫الول ‪3‬عدد ‪.)19‬‬
‫فكيف نسى الرب أن يوحى بهذه السماء ولماذا‬
‫نسيهم ؟ هل تعلم أن الرب ل ينسى ؟ هل تعلم أن‬
‫الرب صادق ول يتكلم إل بالصدق؟ ( أنا الرب متكلم‬
‫بالصدق ) إشعياء ‪45‬عدد ‪( ،19‬فاعلم أن الرب إلهك‬
‫هو الله ‪ ،‬الله المين ‪ ،‬الحافظ العهد والحسان‬
 ‫للذين يحبونه ‪ ،‬ويحفظون وصاياه إلى ألف جيل)‬
‫تثنية ‪7‬عدد ‪( ، 9‬ليس الله إنسانا ً فيكذب ‪ ،‬هل يقول‬
‫ول يفعل؟ أو يتكلم ول يفى؟) عدد ‪23‬عدد ‪ 19‬فمن‬
‫إذن الذي كتب هذا الكتاب ؟‬
‫فلماذا حذف متى خمسة أجيال من ترتيبه بين داود‬
‫ن‬
‫م َ‬ ‫ن ِ‬ ‫ما َ‬ ‫سلَي ْ َ‬‫ولَدَ ُ‬ ‫ك َ‬ ‫مل ِ ُ‬ ‫ودُ ال ْ َ‬ ‫ودَا ُ‬ ‫والسبى البابلى؟ (( َ‬ ‫َ‬
‫ولَدَ‬ ‫ولَدَ َر َ‬ ‫ُ‬
‫م َ‬ ‫عا ُ‬ ‫حب ْ َ‬‫وَر َ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫عا َ‬ ‫حب ْ َ‬ ‫ن َ‬ ‫ما ُ‬ ‫سلَي ْ َ‬
‫و ُ‬ ‫ريَّا‪َ 7 .‬‬ ‫َال ّتِي ل َو ِ‬
‫ط‪.‬‬ ‫فا َ‬ ‫شا َ‬ ‫هو َ‬ ‫د يَ ُ‬ ‫ول َ َ‬ ‫سا َ‬ ‫وآ َ‬ ‫سا‪َ 8 .‬‬ ‫ولَدَ آ َ‬ ‫وأبِيَّا َ‬ ‫أبِيَّا‪َ .‬‬
‫ولَدَ‬ ‫زيَّا َ‬ ‫ع ِّ‬‫و ُ‬ ‫زيَّا‪َ 9 .‬‬ ‫ع ِّ‬ ‫ولَدَ ُ‬ ‫م َ‬ ‫ويُوَرا ُ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫ولَدَ يُوَرا َ‬ ‫ط َ‬ ‫فا ُ‬ ‫شا َ‬ ‫هو َ‬ ‫وي َ ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ولدَ‬ ‫قي ّا َ‬‫حَز ِ‬ ‫و َ‬ ‫قي ّا‪َ .‬‬ ‫حَز ِ‬ ‫ولدَ َ‬ ‫حاُز َ‬ ‫وأ َ‬ ‫حاَز‪َ .‬‬ ‫ولدَ أ َ‬ ‫م َ‬ ‫ويُوثَا ُ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫يُوثَا َ‬
‫شيَّا‬‫ويُو ِ‬ ‫شيَّا‪َ .‬‬ ‫ولَدَ يُو ِ‬ ‫ن َ‬ ‫مو ُ‬ ‫وآ ُ‬ ‫ن‪َ .‬‬ ‫مو َ‬ ‫ولَدَ آ ُ‬ ‫سى َ‬ ‫من َ َّ‬ ‫و َ‬‫سى‪َ .‬‬ ‫من َ َّ‬ ‫َ‬
‫ل‪ )).‬متى ‪1‬عدد ‪11-6‬‬ ‫ي بَاب ِ َ‬ ‫سب ْ ِ‬ ‫عنْدَ َ‬ ‫ه ِ‬ ‫وت َ ُ‬‫خ َ‬ ‫د يَكُنْيَا َ‬
‫وإ ِ ْ‬ ‫َ‬
‫ول َ‬ ‫َ‬

‫وهل حذفهم من نفسه أو أوحى إليه ذلك؟ ولو أوحى‬

‫دّل الرب من كتابه الول لو‬
‫الرب ذلك ‪ ،‬فلماذا لم يُع ِ‬
‫كان هو الذي أوحى هذا الكلم؟‬

‫السؤال ‪: 34‬‬
‫ما علقة عبدة النار المجوس بملك اليهود ؟‬
‫حم‬ ‫في بَي ْ ِ َ‬ ‫ول َ َّ‬
‫تل ْ ِ‬ ‫ع ِ‬ ‫سو ُ‬ ‫ولِدَ ي َ ُ‬ ‫ما ُ‬ ‫يقول الكتاب‪َ (( :‬‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م َ‬ ‫س ِ‬ ‫جو ٌ‬ ‫م ُ‬ ‫ك إِذَا َ‬ ‫مل ِ ِ‬ ‫س ال ْ َ‬ ‫هيُرودُ َ‬ ‫في أيَّام ِ ِ‬ ‫ة ِ‬ ‫هوِدي َّ ِ‬ ‫الْي َ ُ‬
‫َ‬ ‫جاءُوا إِلَى أُوُر َ‬
‫و‬
‫ه َ‬ ‫ن ُ‬ ‫ن‪ :‬أي ْ َ‬ ‫قائِلِي َ‬ ‫م َ‬ ‫شلِي َ‬ ‫د َ‬ ‫ق ْ‬ ‫ق َ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ش‬‫م ْ‬ ‫ال ْ َ‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ر ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫م ْ‬ ‫في ال ْ َ‬ ‫ه ِ‬ ‫م ُ‬‫ج َ‬‫فإِنَّنَا َرأيْنَا ن َ ْ‬ ‫هوِد؟ َ‬ ‫ك الْي َ ُ‬ ‫مل ِ ُ‬ ‫ولُودُ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ َ‬
‫ن‬ ‫فل َ َّ‬
‫ه‪ )).‬متى ‪2‬عدد ‪َ (( 2-1‬‬ ‫جدَ ل َ‬ ‫َ‬
‫م َ‬‫عوا ِ‬ ‫م ُ‬ ‫س ِ‬ ‫ما َ‬ ‫ُ‬ ‫س ُ‬ ‫وأتَيْنَا لِن َ ْ‬ ‫َ‬
‫م ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬‫ر ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫في ال َ‬ ‫وهُ ِ‬ ‫ذي َرأ ْ‬ ‫م ال ِ‬ ‫ج ُ‬ ‫وإِذَا الن ّ ْ‬ ‫هبُوا‪َ .‬‬ ‫ك ذَ َ‬ ‫مل ِ ِ‬ ‫ال َ‬
‫ي‪.‬‬ ‫صب ِ ُّ‬ ‫ن ال َّ‬ ‫ث كَا َ‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫وقُ َ‬ ‫ف ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ق َ‬ ‫و َ‬‫و َ‬ ‫جاءَ َ‬ ‫حتَّى َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫م ُ‬ ‫قدَّ ُ‬ ‫يَت َ َ‬
‫عظيما ً جدا ً َ‬ ‫َ‬
‫وا إِلَى‬ ‫وأت َ ْ‬ ‫ِ ّ َ‬ ‫فَرحا ً َ ِ‬ ‫حوا َ‬ ‫ر ُ‬ ‫ف ِ‬‫م َ‬ ‫ج َ‬ ‫وا الن َّ ْ‬ ‫ما َرأ ُ‬ ‫فل َ َّ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫وا )) متى ‪2‬عدد ‪11-9‬‬ ‫وَرأ ُ‬ ‫ت َ‬ ‫الْبَي ْ ِ‬
‫إلى الن لم نجد أي تفسير‪ ,‬ما علقة عبدة النار من‬
‫المجوس باليهودية وبمجيء ملك اليهود؟ وكيف‬
 ‫عرفوا ذلك على الرغم من عدم معرفة اليهود‬
‫أنفسهم بهذا الموعد؟ فبعد ‪ 33‬سنة عاشوها معه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ن تَ ُ‬
‫قو َ‬ ‫يأ ْ‬ ‫ه ال ْ َ‬
‫ح ِّ‬ ‫ك بِالل ّ ِ‬ ‫ف َ‬
‫حل ِ ُ‬ ‫سأله رئيس الكهنة‪ (( :‬أ ْ‬
‫ست َ ْ‬
‫َ‬ ‫ه ْ َ‬
‫ه؟ )) متى ‪26‬عدد ‪63‬‬ ‫ن الل ّ ِ‬ ‫ح اب ْ ُ‬ ‫سي ُ‬‫م ِ‬‫ت ال ْ َ‬‫ل أن ْ َ‬ ‫لَنَا‪َ :‬‬
‫ََ‬ ‫ف َ‬ ‫ف يسو ُ َ‬ ‫(( َ‬
‫ت‬‫والِي‪ :‬أأن ْ َ‬ ‫ه ال ْ َ‬ ‫سأل َ ُ‬
‫والِي‪َ َ .‬‬ ‫م ال ْ َ‬
‫ما َ‬‫عأ َ‬ ‫ق َ َ ُ‬ ‫و َ‬‫ف َ‬
‫هوِد؟ )) متى ‪27‬عدد ‪11‬‬ ‫ك الْي َ ُ‬ ‫مل ِ ُ‬
‫َ‬
‫فلو صدقوا بذلك لكانوا من أتباع اليهودية! ولم‬
‫نسمع ولم نقرأ ولم يسجل أحد المؤرخين القدماء أن‬
‫المجوس سجدوا لحد من ملوك اليهود ‪ ،‬فلماذا‬
‫تحملوا مشقة السفر وتقديم كنوزهم والكفر بدينهم‬
‫والسجود لمن يقدح في دينهم ويسب معبودهم ؟‬
‫ثم كيف أمكن للنجم الضخم تحديد المكان الصغير‬
‫الذي ولد فيه يسوع من مكان يبعد عن الرض بليين‬
‫السنوات الضوئية ؟ فالمعتاد أن أشير بإصبعي لحدد‬
‫سيارة ما‪ .‬لكن أن أشير بالسيارة لحدد أحد أصابع‬
‫شخص ‪ ،‬فهذا غير منطقي‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫السؤال ‪35‬‬

‫الكفار أبناء الزنا يكتبون‬ ‫( الكتاب المقدس )‬
‫كتابكم ؟؟؟؟؟‬
‫سليمان كما هو معروف في الكتاب المقدس هو بن‬
‫داود من زوجة أوريا الحثي بثشبع التي إغتصبها داود‬
‫من زوجها وقتل زوجها وأنجب منها من الزنا‬
‫سليمان والقصة بكاملها موجودة ومسطورة في‬
‫الكتاب في سفر صموائيل الثاني الصحاح الحادي‬
‫عشر ثم تولى سليمان الملك بعد أبيه ومن المعروف‬
‫عند علماء الكتاب المقدس بالجماع أن سليمان ليس‬
‫بنبي بل لقد كفر سليمان وإرتد في آخر أيامه وعبد‬
 ‫الصنام وبنى لها المعابد كما يقول الكتاب المقدس‬
‫في الملوك الول ‪11‬عدد ‪ (( 4‬وكان في زمان‬
‫شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة‬
‫اخرى ولم يكن قلبه كامل مع الرب الهه كقلب داود‬
‫ابيه‪ )SVD( .‬ول يوجد ول خبر واحد في التوارة تقول‬
‫ان سليمان قد تاب من كفره بل الظاهر أنه مات‬
‫على الكفر عابدا ً للوثان ونحن نتبرأ إلى الله من هذا‬
‫القول ‪ ,‬وينسب علماء الكتاب المقدس إلى سليمان‬
‫عدد من الكتب في العهد القديم وأشهرها النشيد‬
‫الفسقي المسمى بنشيد النشاد وسفر الجامعة‬
‫وبعض المزامير والمثال ‪.,‬‬
‫والسؤال المهم هنا ‪ :‬إن كان سليمان ليس بنبي ول رسول‬
‫‪ ,‬وهو بن زنا كما زعمتم ‪ ,‬وأنه كافر مرتد عابد للوثان كما‬
‫يقول كتابكم ‪ ,‬فبأي صفة يكتب في الكتاب المقدس‬
‫وتقولون على كلمه أنه كلم الله ؟ هل الرب يوحي لرجل‬
‫ليس بنبي ول رسول وهو كافر بن زنا مرتد عابد للوثان‬
‫وبنى لها المعابد بل حتى لم يتوب ؟ هل هؤلء يتلقون‬
‫الوحي عندكم ؟‬

‫السؤال ‪: 36‬‬
‫( المسيح ) هل غسيل الرجل يحتاج إلى‬
‫خلع الملبس ؟‬
‫يحكي لنا النجيل قصة يسوع وهو سهران في إحدى الليالي وبعد العشاء وشرب الخمر‬
‫فعل هكذا ‪:‬‬
‫يوحنا ‪13‬عدد ‪ : 4‬قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها‪ )5( .‬ثم‬
‫صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل أرجل التلميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان‬
‫متزرا بها‪)SVD( .‬‬
‫والسؤال هو ‪ :‬هل غسل أرجل الناس يستدعي‬
‫التعري وخلع الملبس ؟ لقد أضطر أن يتزر‬
 ‫بالمنشفة حتى يداري عورته ‪ ,‬فهل هذا سلوك‬
‫طبيعي ؟‬

‫السؤال ‪: 37‬‬
‫( الصلب والفداء ) من أرسل من ؟‬
‫ورد في إنجيل ( متى ‪ ) 37 :21‬في قوله (( فأخيراً‬
‫أرسل إليهم ابنه قائل ً يهابون ابني ))‪ .‬ويقصدون أن‬
‫الله أرسل ابنه المسيح إلى شعب اليهود لنهم لم‬
‫يهابوا الله وقد يهابوا ابنه‪ -‬تعالى الله عن هذا‬
‫الخرافات علوا ً كبيراً‪.‬‬
‫ولو صدَّق أحد هذا لوجب أل يكون هناك ثلثة في‬
‫واحد ‪ ،‬بل ثلثة في ثلثة ‪ ،‬حيث إن الله الول لم‬
‫يهبه أحد ‪ ،‬فأرسل إليهم ابنه!! فالراسل غير‬
‫سل‬‫مّر َ‬‫ال ُ‬
‫حدُث‬‫وإذا كان الله قد جاء في صورة الجسد لي َ ْ‬
‫التشابه بينه وبين النسان فيوقع إنتقامه على البشر‬
‫وبذلك يخلصهم‪ ،‬فلماذا لم يُحيى آدم لينتقم منه بدلً‬
‫من النتقام من (شخص ‪ /‬أو إله ‪ /‬أو ابنه ‪ /‬أو نفسه)‬
‫برىء مظلوم؟ ولماذا لم يجىء في صورة امرأة؟ ألم‬
‫و‬
‫غ َ‬
‫م لم ي َ ْ‬‫ن المرأة هى التي أغويت ‪ ،‬وآد ُ‬ ‫يقل بولس إ َّ‬
‫ُ‬
‫دّى ( تيموثاوس‬ ‫صلَت في التع ِ‬
‫ح َ‬ ‫ت َ‬
‫ف َ‬ ‫وي َ ْ‬
‫ن المرأة أغ ِ‬ ‫ولك َّ‬
‫الولى ‪) 14 :2‬‬

‫السؤال ‪: 38‬‬
‫ما هو شكل تماثيل البواسير البشرية ؟ وما‬
‫الحكمة!‬
‫ورد في سفر صموائيل الول ‪6‬عدد ‪ 5-4‬ما يلي ‪:‬‬
 ‫‪1‬صموائيل ‪6‬عدد ‪ :4‬فقالوا وما هو قربان الثم الذي نرده له‪.‬فقالوا حسب عدد اقطاب‬
‫الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب وخمسة فيران من ذهب‪.‬لن الضربة واحدة عليكم‬
‫جميعا وعلى اقطابكم‪ )5( .‬واصنعــوا تماثــيل بواسيركم وتماثيل فيرانكم التي تفسد الرض‬
‫وأعطوا اله اسرائيل مجدا لعله يخفف يده عنكم وعن آلهتكم وعن ارضكم‪)SVD( .‬‬

‫والسؤال هنا هو ‪ :‬كيف هو شكل هذه التماثيل‬

‫البواسيرية ؟ وما الحكمة من صناعة تماثيل بواسير‬
‫البشر من الذهب وتماثيل ذهبية للفئران ؟ في أي‬
‫تاريخ ذكر أن البشر صنعوا تماثيل لبواسيرهم ؟‬
‫أليس هذا أمر بصناعة الصنام ؟ ننتظر الرد ولكن‬
‫عفوا ً نستقبل الردود فقط من العقلء ‪.‬‬
 ‫السؤال ‪: 39‬‬
‫(المسيح ) هل المسيح كان من الشرار ؟‬
‫حسب اليمان المسيحي نعم‪ .‬فقد قرر الكتاب‬
‫المقدس أن (( الشرير فدية الصديق )) أمثال ‪ ، 18 :21‬وقد قرر‬
‫ب كفارة لخطايا كل العالَم‬ ‫صل ِ َ‬
‫بولس أن المسيح ُ‬
‫(رسالة يوحنا الولى ‪ 2‬عدد ‪ , )2‬بل وإعترف بولس بأن‬
‫يسوع ليس شريرا ً فقط ولكنه أيضا ً صار ملعون ‪ ,,‬أل‬
‫تصدق ؟ في غلطية ‪3‬عدد ‪ 13‬يقول هكذا ‪ (( :‬المسيح‬
‫افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لجلنا لنه مكتوب‬
‫ملعون كل من علّق على خشبة‪ )SVD( .‬والسؤال هو هل يسوع‬
‫شرير ملعون كما يقول كتابكم ؟‬

‫السؤال ‪: 40‬‬
‫( تناقضات ) هل بطرس صديق طاهر أم‬
‫مرائي منافق كذَّاب ؟‬
‫ل ‪ :‬يقول مرقس عن سمعان صخرة الكنيسة (( َفأَنْ َكرَ‬
‫أو ً‬
‫جلِيلِيّ‬
‫ك َ‬
‫حقّا أَ ْنتَ مِ ْنهُمْ لَ ّن َ‬
‫ن لِ ُبطْرُسَ‪َ :‬‬
‫أَيْضا‪ .‬وَبَ ْعدَ َقلِيلٍ أَيْضا قَا َل ا ْلحَاضِرُو َ‬
‫جلَ الّذِي‬
‫حلِفُ‪« :‬إِنّي لَ َأعْ ِرفُ هَذَا ال ّر ُ‬
‫ن وَ َي ْ‬
‫أَيْضا َولُغَ ُتكَ ُتشْبِ ُه لُغَ َتهُمْ‪ .‬فَابْتَدَأَ َيلْ َع ُ‬
‫َتقُولُونَ عَنْهُ! )) مرقس ‪.71-70 :14‬‬
‫أين البر ؟ وأين الفضيلة ؟ وأين الخلق في كذب‬
‫بطرس ‪ -‬صخرة عيسى عليه السلم الذي يملك‬
‫مفاتيح السماوات والذى عليه بُنِيَت كنيسة يسوع ‪،‬‬
‫تلك الكنيسة التي ل تقوى أبواب الجحيم عليها ؟‬
‫ثانيا ً ‪ :‬يقول إنجيل متى ‪26‬عدد ‪ 72‬عن قصة إنكار‬
‫ولعن بطرس ليسوع عند المحاكمة هكذا ‪:‬انكر ايضا‬
‫بقسم اني لست اعرف الرجل‪ )73( .‬وبعد قليل جاء‬
‫القيام وقالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك‬
‫تظهرك‪ )74( .‬فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف اني ل اعرف‬
‫الرجل‪.‬وللوقت صاح الديك‪)SVD( .‬‬
‫فكيف جاز لبطرس صخرة الكنيسة أن يقسم كذباً‬
‫وينكر إلهه بل ويلعن إلهه يسوع كما تدعون ؟ الحق‬
‫أنه على هذا ليس عنده مثال حبة من خردل من‬
‫اليمان كما قال وصف يسوع تلميذه الرسل في‬
‫زد ايماننا‪( .‬‬
‫لوقا ‪17‬عدد ‪ 5(( 6-5‬فقال الرسل للرب ِ‬
‫‪ )6‬فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل‬
‫لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي وانغرسي في‬
‫البحر فتطيعكم (‪)SVD‬‬
‫ثالثا ً ‪ :‬وصف بولس بطرس بأنه مرائي منافق كما‬
‫ورد في رسالته إلى أهل غلطية ‪2‬عدد ‪.11(( : 11‬‬
‫ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة‬
‫لنه كان ملوما‪ )12( .‬لنه قبلما أتى قوم من عند‬
‫يعقوب كان يأكل مع المم ولكن لما أتوا كان يؤخر‬
‫ويفرز نفسه خائفا من الذين هم من الختان‪)13( .‬‬
‫وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا‬
‫انقاد الى ريائهم‪)SVD( .‬‬
‫فنعيد السؤال مرة أخرى هل من مثل هؤلء تاخذون‬
‫دينكم ؟ وهل نصف بطرس صخرة الكنيسة صفا بانه‬
‫مؤمن صديق أم كاذب منافق مرائي ؟ لك الحكم‬

‫السؤال ‪: 41‬‬
‫(خرافات ) فسهههههههر مايلي ‪:‬‬
‫عدد ‪5‬عدد ‪ :22‬ويدخل ماء اللعنة هذا فــي أحشائك لورم البطن ولسقاط الفخذ‪.‬فتقول‬
‫المرأة آمين آمين‪)SVD( .‬‬
‫رؤيا ‪6‬عدد ‪ : 6‬وسمعت صوتا في وسط الربعة الحيوانات قائل ثمنية قمح بدينار وثلث‬
‫ثماني شعير بدينار وأما الزيت والخمر فل تضرهما‬

‫السؤال ‪: 42‬‬
‫( تناقضات ) متى نزلت الحمامة بالضبط ؟‬
‫بعد أن صعدَ من الماء متى ‪3‬عدد ‪17-16‬‬
‫أثناء صعوده من الماء مرقس ‪1‬عدد ‪11-9‬‬
‫أثناء صلته أى بعد التعميد لوقا ‪3‬عدد ‪22-21‬‬
‫أل يعنى نزول روح الرب كحمامة وظهورها منفصلة‬
‫أنه ل إتحاد بين روح الرب ويسوع؟ فقد ظهرا‬
‫منفصلين‪ .‬وهل روح الرب صغيرة لدرجة أنها تتشكل‬
‫في جسم حمامة ؟ ولماذا لم تظهر روح الرب لكل‬
‫صت المعمدان بهذا‬‫الناس لتعلمهم بذلك؟ لماذا خ َّ‬
‫الشرف وحده ؟‬

‫السؤال ‪: 43‬‬
‫مههههههن ؟‬
‫صههههههوت َ‬ ‫( تناقضات )‬
‫يقول صاحب إنجيل لوقا عند قصة تعميد يسوع في‬
‫لوقا ‪3‬عدد ‪ 22‬هكذا ((‪ 22‬ونزل عليه الروح القدس‬
‫بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائل انت‬
‫ابني الحبيب بك سررت (‪)SVD‬‬

‫وبغض النظر عن قصة الحمامة لكن السؤال هو‬

‫من المتحدث ؟ إن كان يوحنا يقول عن الله‬
‫صوت َ‬
 ‫في يوحنا ‪5‬عدد ‪ 37‬هكذا ‪(( :‬والب نفسه الذي‬
‫ارسلني يشهد لي‪.‬لم تسمعوا صوته قط ول ابصرتم هيئته‪)SVD( .‬‬

‫فعلمنا أنه ل أحد يسمع صوت الله أبدا ً ول يبصر أحد‬

‫هيئته ‪ ,‬وإن كان البن هو يسوع وهو لم يقل أنت‬
‫إبني الحبيب ولكن الصوت كان قادما ً من السماء‬
‫والروح القدس هي الحمامة وهي لم تقل هذا أيضاً‬
‫والله ل أحد يسمع صوته قط !! فمن الذي قال أنت‬
‫إبني الحبيب ؟ ؟؟؟‬

‫السؤال ‪: 44‬‬
‫( هل معقول ) بني إسرائيل ليس فيهم عقيم ول‬
‫عاقر ول في بهائمهم ول تصيبهم المراض ؟؟؟‬
‫تثنية ‪7‬عدد ‪ :14‬مباركا تكون فوق جميع الشعوب‪.‬ل يكون عقيم ول عاقر فيك ول في‬
‫بهائمك‪ )15( .‬ويرد الرب عنك كل مرض وكل أدواء مصر الرديئة التي عرفتها ل يضعها‬
‫عليك بل يجعلها على كل مبغضيك‪)SVD( .‬‬

‫!!!!!!!!!!!!!!‬

‫السؤال ‪: 45‬‬
‫( تناقضات ) هل طريق يسوع هيِّن وخفيف على‬
‫سالكيه أم ضيق ملىء بالصعوبات ؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ضيق الْباب َ‬ ‫َ‬
‫دي‬
‫ؤ ِّ‬ ‫ق ال ّ ِ‬
‫ذي ي ُ َ‬ ‫ب الطّ ِ‬
‫ري َ‬ ‫وأكَْر َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ما أ ْ َ َ‬ ‫ضيق ‪َ (( :‬‬
‫َّ‬
‫ه! )) متى ‪7‬عدد‬ ‫جدُون َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ذي‬‫ِ‬ ‫م ال‬
‫ه ُ‬ ‫قلِيلُو َ‬
‫ن ُ‬ ‫و َ‬‫ة َ‬ ‫إِلَى ال ْ َ‬
‫حيَا ِ‬
‫‪14‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬
‫وِدي ٌ‬
‫منِّي لنِّي َ‬ ‫موا ِ‬ ‫عل ّ ُ‬‫وت َ َ‬
‫م َ‬ ‫علَيْك ُ ْ‬
‫ري َ‬ ‫ملُوا نِي ِ‬ ‫ح ِ‬‫هيِّن ‪ (( :‬ا ِ ْ‬
‫ري‬ ‫ن نِي ِ‬ ‫م‪ .‬ل َ َّ‬
‫سك ُ ْ‬
‫فو ِ‬ ‫ة لِن ُ ُ‬
‫ح ً‬‫جدُوا َرا َ‬ ‫ب َ‬
‫فت َ ِ‬ ‫قل ْ ِ‬‫ع ال ْ َ‬‫ض ُ‬‫وا ِ‬‫مت َ َ‬
‫و ُ‬ ‫َ‬
‫ف‪ )).‬متى ‪11‬عدد ‪30-29‬‬ ‫في ٌ‬ ‫خ ِ‬‫ملِي َ‬ ‫ح ْ‬‫و ِ‬‫ن َ‬ ‫هي ِّ ٌ‬
‫َ‬
 ‫السؤال ‪: 46‬‬
‫هل الرب يأمر بالنذور للشيطان ؟‬
‫جاء في سفر اللويين أمر الرب لموسى هكذا ‪ :‬سفر‬
‫ة‬
‫جماع ِ‬ ‫د َ‬ ‫عن ِ‬ ‫من ِ‬ ‫خذُ ِ‬ ‫اللويين الصحاح ‪7‬عدد ‪ 5((10-5‬ويأ ُ‬
‫خطيئَة‬ ‫ة ال َ‬ ‫ز لِذَبيح ِ‬ ‫ع ِ‬‫م ِ‬‫ن ال َ‬ ‫م َ‬ ‫ن ِ‬ ‫سي ِ‬ ‫ل تَي َ‬ ‫سرائي َ‬ ‫بَنى إ ْ‬
‫ل ذَبيح ِ‬
‫ة‬ ‫ج َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫ب هارو ُ‬ ‫ر ُ‬ ‫ق ِّ‬‫قة‪ 6 .‬في ُ َ‬ ‫محَر َ‬ ‫وكَبْشا ً لِل َُ‬
‫سه وعن بَيتِه‪ 7 .‬ث ُ َّ‬
‫م‬ ‫ف ِ‬ ‫فُر عن ن َ ْ‬ ‫ويك َ ِّ‬ ‫ة ال ّتي علَيه ُ‬ ‫خطيئ َ ِ‬ ‫ال َ‬
‫َ‬
‫ة‬‫م ِ‬‫خي َ‬‫ب َ‬ ‫عندَ با ِ‬ ‫ب ِ‬ ‫م الَّر ّ‬ ‫مهما أما َ‬ ‫ويقي ُ‬ ‫ن ُ‬ ‫سي ِ‬ ‫خذُ التَّي َ‬ ‫يأ ُ‬
‫حداهما‬ ‫عتَين‪ ،‬إ ِ ْ‬ ‫قر َ‬ ‫ن علَيهما ُ‬ ‫ويلْقي هارو ُ‬ ‫عد‪ُ 8 .‬‬ ‫مو ِ‬ ‫ال َ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫س الذي‬ ‫ن التَّي َ‬ ‫ب هارو ُ‬ ‫ر ُ‬ ‫ق ِّ‬‫وي َ‬ ‫عزازيل‪ُ 9 .‬‬ ‫خرى ل ِ َ‬ ‫ب وال ْ‬ ‫لِلَّر ّ‬
‫خطيئَة‪10 .‬‬ ‫ة َ‬ ‫عه ذَبيح َ‬ ‫ويصن َ ُ‬ ‫ب‪َ ،‬‬ ‫ة لِلَّر ّ‬ ‫ع ُ‬
‫قر َ‬ ‫عت علَيه ال ُ‬ ‫ق َ‬ ‫و َ‬
‫َ‬
‫حيّاً‬ ‫عت علَيه ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مه َ‬ ‫عزازيل يُقي ُ‬ ‫ة َ‬ ‫قرع ُ‬ ‫ق َ‬ ‫و َ‬ ‫س ال ّذي َ‬ ‫والت ّي ُ‬
‫سلَه إِلي عزازي َ‬ ‫َ‬
‫ل في‬ ‫علَيه ويُر ِ‬ ‫فَر َ‬ ‫ب‪ ،‬لِيُك َ ِّ‬ ‫م الَّر ّ‬ ‫أما َ‬
‫ريَّة‪.‬‬ ‫الب َ ّ ِ‬
‫فه‬‫ر َ‬
‫وعزازيل هو الشيطان كما هو معروف وكما يُع ّ ِ‬
‫قاموس الكتاب المقدس هروبا ً من الموقف هكذا‬
‫نصاً ‪ :‬الشيطان أو الجن في الصحاري والبراري أو ملك ساقط (بحسب سفر اخنوخ‬
‫ومعظم المفسرين الحديثين ) إنتهى بالنقل حرفياً ‪.‬‬

‫فالعقلء أسأل ‪ :‬هل الرب يأمر بالنذر للشيطان ؟‬

‫هل في هذا مثقال ذرة من التوحيد ؟ وأي حكمة في‬
‫أن تهب للرب تيس وللشيطان تيس ؟ لم يجبنا أحد‬
‫حتى الن ‪.‬‬
 ‫السؤال ‪: 47‬‬
‫هل الله يأمر الناس بعبادة الصنام ؟‬
‫سفر حزقيال ‪20‬عدد ‪ 39 (( :39‬اما انتم يا بيت‬
‫اسرائيل فهكذا قال السيد الرب‪.‬اذهبوا اعبدوا كل‬
‫انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فل تنجسوا‬
‫اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم‪)SVD( .‬‬

‫السؤال ‪: 48‬‬
‫ماذا فعل يسوع بعد أن أنهى الشيطان‬ ‫( المسيح )‬
‫تجربته معه ؟‬
‫ه‪.‬‬
‫م ُ‬ ‫د ُ‬ ‫خ ِ‬ ‫ت تَ ْ‬ ‫صاَر ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ت َ‬ ‫جاءَ ْ‬ ‫قدْ َ‬ ‫ة َ‬ ‫ملَئِك َ ٌ‬ ‫وإِذَا َ‬ ‫س َ‬ ‫ه إِبْلِي ُ‬ ‫م تََرك َ ُ‬ ‫(( ث ُ َّ‬
‫ُ‬ ‫ع أ َ َّ‬
‫ف إِلَى‬ ‫صَر َ‬ ‫م ان ْ َ‬ ‫سل ِ َ‬ ‫حنَّا أ ْ‬ ‫ن يُو َ‬ ‫سو ُ‬ ‫ع يَ ُ‬ ‫م َ‬ ‫س ِ‬ ‫ما َ‬ ‫ول َ َّ‬ ‫‪َ 12‬‬
‫َ‬
‫م‬‫حو َ‬ ‫رنَا ُ‬ ‫ف ِ‬ ‫في ك َ ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫سك َ َ‬ ‫ف َ‬ ‫وأتَى َ‬ ‫صَرةَ َ‬ ‫ك النَّا ِ‬ ‫وتََر َ‬ ‫ل‪َ 13 .‬‬ ‫جلِي ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫ون َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫م )) متى‬ ‫فتَالِي َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ول‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫خوم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫‪4‬عدد ‪13-11‬‬
‫ه‬‫عن ْ ُ‬ ‫خبٌَر َ‬ ‫ج َ‬ ‫خَر َ‬ ‫و َ‬ ‫ل َ‬ ‫جلِي ِ‬ ‫ح إِلَى ال ْ َ‬ ‫ة الُّرو ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ق َّ‬ ‫ع بِ ُ‬ ‫سو ُ‬ ‫ع يَ ُ‬ ‫ج َ‬ ‫وَر َ‬ ‫(( َ‬
‫م‬ ‫ه ْ‬ ‫ع ِ‬ ‫م ِ‬‫جا ِ‬ ‫م َ‬ ‫في َ‬ ‫م ِ‬ ‫عل ِّ ُ‬‫ن يُ َ‬ ‫وكَا َ‬ ‫ة‪َ .‬‬ ‫حيطَ ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ة ال ْ ُ‬ ‫ع الْكُوَر ِ‬ ‫مي ِ‬ ‫ج ِ‬ ‫في َ‬ ‫ِ‬
‫قدْ‬ ‫ن َ‬ ‫ث كَا َ‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫ة َ‬ ‫صَر ِ‬ ‫جاءَ إِلَى النَّا ِ‬ ‫و َ‬ ‫ع‪َ .‬‬ ‫مي ِ‬ ‫ج ِ‬‫ن ال ْ َ‬ ‫م َ‬ ‫جدا ً ِ‬ ‫م َّ‬ ‫م َ‬ ‫ُ‬
‫تََربَّى‪ )) .‬لوقا ‪4‬عدد ‪14‬‬
‫فترى يسوع عند متى كان في الناصرة وانصرف منها‬
‫إلى الجليل واستقر في كفرناحوم‬
‫أما عند لوقا فقد رجع إلى الجليل واستقر في‬
‫الناصرة‪.‬‬

‫السؤال ‪: 49‬‬

‫ما هو تمثال الغيرة ؟‬

 ‫حزقيال ‪8‬عدد ‪ :3‬ومد شبه يد وأخذني بناصية راسي ورفعني روح بين الرض والسماء‬
‫واتى بي في رؤى ال الى اورشليم الى مدخل الباب الداخلي المتجه نحو الشمال حيث‬
‫مجلس تمثال الغيرة المهيج الغيرة (‪ )4‬واذا مجد اله اسرائيل هناك مثل الرؤيا التي رأيتها‬
‫في البقعة (‪)SVD‬‬

‫ما هو شكل هذا التمثال ؟ أل توافقني إنها أمور‬

‫وثنية أخذها كتبة الكتاب المقدس من الحضارات التي‬
‫عايشوها فتأثروا بها ؟ لكن أيضا ً لم نعرف ما هو هذا‬
‫التمثال ؟‬

‫السؤال ‪: 50‬‬
‫متى أعطى يسوع التلميذ القدرة على إخراج‬
‫الشياطين ؟‬
‫حدثت أول ً قصة المجنون الخرس في ( متى ‪9‬عدد‬
‫‪ ، ) 34-32‬ثم أعطاهم القدرة على إخراج الشياطين‬
‫وإشفاء المرضى في (متى ‪10‬عدد ‪)10-1‬‬
‫وعند لوقا أعطاهم أول ً القدرة على إخراج‬
‫الشياطين وإشفاء المرضى (‪9‬عدد ‪ ، )6-1‬ثم حدثت‬
‫قصة التجلى (‪9‬عدد ‪.)36-28‬‬

‫السؤال ‪: 51‬‬
‫( الصلب والفداء ) قد أكمل ماذا ؟؟؟؟؟‬
‫في إنجيل يوحنا الصحاح السابع عشر نأخذ منه‬
‫فقرتين ‪ 4 , 3‬فيقول ( يوحنا ‪17‬عدد ‪) 4-3‬‬
‫‪ 3:‬وهذه هي الحياة البدية أن يعرفوك أنت الله‬
‫الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته‪)4( .‬‬
‫أنا مجدتك على الرض‪.‬العمل الذي أعطيتني لعمل‬
‫قد أكملته‪)SVD( .‬‬
 ‫كيف يكون العمل الذي أعطاه الله للمسيح قد أكمل‬
‫والمسيح لم يصلب بعد ؟ المسيح حتى لم يكن وضع‬
‫على الصليب وكما تقولون أنتم فإن العمل الذي جاء‬
‫من أجله هو أن يصلب ليخلص البشرية ‪ ,‬فكيف يقول‬
‫المسيح قبل الصلب بأن العمل الذي أعطاه الله له‬
‫قد أكمله ؟ هل كان يكذب ؟‬
‫ثم كيف يقول المسيح للله هذه هي الحياة البدية‬
‫أيها الله أن يعرفوك أنك أنت الله الحقيقي ولحظ‬
‫قال كلمة ( وحدك ) ثم اعترف أن الله هو من‬
‫أرسله ؟ أليس المسيح هو الله ؟ لو كان هو الله حقاً‬
‫كما تزعمون لقال ليعرفوك أني الله الحقيقي‬
‫وحدي أو ليعرفوا أنك أنت الب وأنا البن وهناك‬
‫الروح القدس ونحن إله واحد ؟ أليس هذا من‬
‫الدجل ؟‬

‫السؤال ‪:52‬‬
‫( عقائد وعبادات ) لماذا لتسجدون في صلتكم ‪،‬‬
‫كما كان يصلي المسيح ؟‬
‫علَى‬‫خَّر َ‬ ‫و َ‬ ‫قلِيل ً َ‬ ‫م َ‬ ‫قدَّ َ‬ ‫م تَ َ‬ ‫جاء عند متى عن المسيح (( ث ُ َّ‬
‫صل ِّي )) متى ‪26‬عدد ‪39‬‬ ‫ن يُ َ‬ ‫وكَا َ‬ ‫ه َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ج ِ‬‫و ْ‬ ‫َ‬
‫وفى متى أيضا أن يسوع قال لبليس‪:‬عندما طلب‬ ‫ً‬
‫ه‬
‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ك َ‬ ‫عطِي َ‬ ‫ه‪ (( :‬أ ُ ْ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫منه إبليس أن يسجد له َ‬
‫ع‪:‬‬
‫سو ُ‬‫ه يَ ُ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ذ َ‬ ‫حينَئ ِ ٍ‬ ‫ت لِي»‪ِ .‬‬ ‫جدْ َ‬ ‫س َ‬ ‫و َ‬ ‫ت َ‬ ‫خَرْر َ‬ ‫ن َ‬ ‫ها إ ِ ْ‬ ‫ع َ‬‫مي َ‬ ‫ج ِ‬‫َ‬
‫َ‬
‫جدُ‬‫س ُ‬ ‫ك تَ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ب‪ :‬لِلَّر ِّ َ‬
‫ب إِل ِ‬ ‫مكْتُو ٌ‬ ‫ه َ‬ ‫ن! لن َّ ُ‬ ‫شيْطَا ُ‬ ‫ب يَا َ‬ ‫ه ْ‬ ‫«اذْ َ‬
‫عبُدُ‪ )).‬متى ‪4‬عدد ‪ 10-9‬ولوقا ‪4‬عدد ‪8-7‬‬ ‫حدَهُ ت َ ْ‬ ‫و ْ‬‫وإِيَّاهُ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض‬
‫على الْر ِ‬ ‫خَّر َ‬ ‫و َ‬ ‫قلِيل ً َ‬ ‫م َ‬ ‫د َ‬ ‫ق ّ‬ ‫م تَ َ‬ ‫وجاء عند مرقس ‪ (( :‬ث ُ َّ‬
‫َ‬
‫ن‪ )) .‬مرقس‬ ‫مك َ َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫ة إِ ْ‬ ‫ع ُ‬ ‫سا َ‬ ‫ه ال َّ‬ ‫عن ْ ُ‬‫عبَُر َ‬ ‫ي تَ ْ‬ ‫صل ِّي لِك َ ْ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫وكَا َ‬ ‫َ‬
‫‪14‬عدد ‪35‬‬
‫َ‬
‫ك‪ ،‬لن َّ َ‬
‫ك‬ ‫م َ‬ ‫س َ‬ ‫جدُ ا ْ‬ ‫م ِّ‬ ‫وي ُ َ‬ ‫ب َ‬ ‫ك يَا َر ُّ‬ ‫ف َ‬ ‫خا ُ‬‫ن ل َ يَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫وأيضاً‪َ (( :‬‬
 ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫س‪ ،‬ل َ َّ‬
‫ن‬
‫جدُو َ‬
‫س ُ‬
‫وي َ ْ‬
‫ن َ‬
‫سيَأتُو َ‬
‫مم ِ َ‬‫ع ال َ‬ ‫مي َ‬
‫ج ِ‬‫ن َ‬ ‫قدُّو ٌ‬ ‫ك ُ‬‫حدَ َ‬‫و ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‪ ،‬ل َّ‬ ‫َ‬
‫ت‪ )).‬رؤيا يوحنا ‪4 :15‬‬ ‫هَر ْ‬ ‫قدْ أظ ِ‬ ‫ك َ‬‫م َ‬ ‫حكَا َ‬
‫نأ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ما َ‬‫أ َ‬
 ‫السؤال ‪: 53‬‬
‫هل جهنم هى الفردوس عندكم ؟ وأين كان يسوع‬
‫عقب موته؟ هل كان في الفردوس أم في جهنم ؟‬
‫َ‬ ‫لقد قال بولس‪ (( :‬وأ َ َ َ‬
‫ل‬‫ه نََز َ‬ ‫و إ ِ َل ّ إِن َّ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ما ُ‬ ‫ف َ‬ ‫عدَ‪َ ،‬‬ ‫ص ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ما أن َّ ُ‬ ‫َ ّ‬
‫و‬
‫ه َ‬ ‫ل ُ‬ ‫ذي نََز َ‬ ‫فلَى‪10 .‬اَل ّ ِ‬ ‫س ْ‬ ‫ض ال ُّ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫سام ِ الْر‬ ‫ق َ‬ ‫ول ً إِلَى أ َ ْ‬ ‫أَيْضا ً أ َ َّ‬
‫ت‪ ،‬لِك َي ي َمَلَ‬ ‫عدَ أَيْضا ً َ‬ ‫َ‬
‫ْ ْ‬ ‫وا ِ‬ ‫ما َ‬ ‫س َ‬ ‫ع ال َّ‬ ‫مي ِ‬ ‫ج ِ‬ ‫وقَ َ‬ ‫ف ْ‬ ‫ص ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫ل‪ )) .‬أفسس ‪4‬عدد ‪10-9‬‬ ‫الْك ُ َّ‬
‫أى أن يسوع نزل إلى الهاوية وجهنم لكى يخل ِّص‬
‫الخطاة ويحررهم من خطيئة أدم وحواء‪.‬‬
‫مذْنِبَي ْ ِ‬
‫ن‬ ‫ن ال ْ ُ‬ ‫م َ‬ ‫حدٌ ِ‬ ‫وا ِ‬ ‫ن َ‬ ‫وكَا َ‬ ‫أن يسوع نفسه قال‪َ (( :‬‬ ‫َ‬
‫إل‬
‫َ‬
‫ح‬‫سي َ‬ ‫م ِ‬ ‫ت ال ْ َ‬ ‫ت أن ْ َ‬ ‫ن كُن ْ َ‬ ‫قائِلً‪ :‬إ ِ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫ف َ‬ ‫دّ ُ‬ ‫ج ِ‬‫ن يُ َ‬ ‫ِ‬ ‫قي ْ‬ ‫عل ّ َ‬ ‫م َ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬‫ول َ أن ْ َ‬ ‫قائِلً‪ :‬أ َ‬ ‫خُر َ‬ ‫هَرهُ ال َ‬ ‫فانْت َ َ‬ ‫وإِيَّانَا! ‪َ 40‬‬ ‫ك َ‬ ‫س َ‬ ‫ف َ‬ ‫ص نَ ْ‬ ‫خل ِّ ْ‬ ‫ف َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ح ُ‬ ‫ما ن َ ْ‬ ‫ه؟ أ َ َّ‬ ‫عيْن ِ ِ‬ ‫حكْم ِ ب ِ َ‬ ‫هذَا ال ْ ُ‬ ‫ت َ‬ ‫ح َ‬ ‫ت تَ ْ‬
‫َ‬
‫ه إِذْ أن ْ َ‬ ‫ف الل َ‬ ‫خا ُ‬ ‫تَ َ‬
‫َ‬ ‫ل لنَّنَا نَنَا ُ‬ ‫َ‬
‫م‬‫فل َ ْ‬ ‫هذَا َ‬ ‫ما َ‬ ‫وأ َّ‬ ‫علْنَا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ما َ‬ ‫قاقَ َ‬ ‫ح َ‬ ‫ست ِ ْ‬ ‫لا ْ‬ ‫عدْ ٍ‬ ‫فب ِ َ‬ ‫َ‬
‫ع‪ :‬اذْكُْرنِي‬ ‫سو َ‬ ‫ل لِي َ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫م َ‬ ‫ه‪42 .‬ث ُ َّ‬ ‫حل ِّ ِ‬ ‫م َ‬ ‫في َ‬ ‫س ِ‬ ‫شيْئا ً لَي ْ َ‬ ‫ل َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ف َ‬ ‫يَ ْ‬
‫ع‪:‬‬ ‫سو ُ‬ ‫ه يَ ُ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ك‪َ 43 .‬‬ ‫ملَكُوت ِ َ‬ ‫في َ‬ ‫ت ِ‬ ‫جئ ْ َ‬ ‫متَى ِ‬ ‫ب َ‬ ‫يَا َر ُّ‬
‫في ال ِ ْ ْ ِ‬
‫فردَوس‪)).‬‬
‫ْ‬ ‫عي ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ن َ‬ ‫م تَكُو ُ‬ ‫و َ‬ ‫ك الْي َ ْ‬ ‫ك‪ :‬إِن َّ َ‬ ‫ل لَ َ‬ ‫قو ُ‬ ‫ق أَ ُ‬ ‫ح َّ‬ ‫ال ْ َ‬
‫لوقا ‪23‬عدد ‪43-39‬‬

‫السؤال ‪: 54‬‬
‫( تناقضات ) هل شهادة المسيح لنفسه حق‬
‫أم ليست حقا ً ؟‬
‫أعلم ستقول أن شهادته حق ولن ينفع‬
‫كلمي معك لذا سأعطيك النصوص مباشرة‬
‫فاقرأ ‪ " :‬إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست‬
‫حقا ً " يوحنا ‪ 5‬عدد ‪31‬‬
‫بما يناقضه تماما في يوحنا ‪ 8‬عدد ‪ " 31‬وإن كنت‬
‫أشهد لنفسي فشهادتي حق "‬
 ‫السؤال ‪: 55‬‬
‫هل من الرحمة والعدل أن‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫يسلم إبنه المظلوم ؟‬
‫هل من الرحمة أن يُسلم الب ابنه للصلب دون أن‬
‫يقترف إثما ً أو جريمة ما تستحق هذه العقوبة ؟ وما‬
‫الفائدة التربوية التي نتعلمها من مثل هذا التصُّرف؟‬
‫فما بالك إذا كان الخر ابن الله ؟ وكيف يثق خلقه‬
‫به إذا كان قد ضحى بالبار البريء من أجل غفران‬
‫خطيئة مذنب آخر ؟ هل يُعجبه أن يصفه أحد خلقه‬
‫جِلنَا‬
‫بالقسوة وعدم الرحمة ؟ (( اَلّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ا ْب ِنهِ َب ْل بَذَ َلهُ لَ ْ‬
‫أَ ْجمَعِينَ )) رومية ‪ 8‬عدد ‪32-31‬‬

‫ولو كان الصلب والفداء لغفران خطيئة آدم وحواء –‬

‫فكيف يكفر عن خطيئة الشيطان ؟ وهل سيضطر إلى‬
‫النزول مرة أخرى والزواج من شيطانة لينجب شيطاناً‬
‫يصلب عن الشياطين؟ أليست خطيئة الشيطان أعظم‬
‫وأجل ؟‬
‫وهل يعقل أن تكون قوانين المم المتحضرة اليوم‬
‫أعدل من قانون الله ‪ ،‬حيث إنها ل تحاسب النسان‬
‫على فعل غيره ولو كان ابنه أو أباه؟ كيف تكون‬
‫ي رحمة وهبة‬
‫عملية الصلب والقتل وإسالة دم البر ْ‬
‫للبشرية؟‬

‫السؤال ‪: 56‬‬
‫( هل معقول ) هل صوت البشر يهدم صور مدينة‬
‫بني من أجل تحصينها ؟‬
‫انهيار السور بالهتاف‬
‫يقول كاتب سفر يشوع ‪ 6‬عدد ‪ (( : 5‬ويكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم‬
‫صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه ويصعد‬
‫الشعب كل رجل مع وجهه))‬

‫هتف بنو إسرائيل فانهار سور اريحا ‪ .‬انهار السور كله حول المدينة عن طريق الهتاف‬
‫!!!! هل هذا هو السلح الجديد الذى لم يسمع به أحد ل من قبل ول من بعد ؟‪ ..‬نعم أنه‬
‫هو !!!‬

‫والسؤال هنا هو ‪ :‬أذكر كتاب تاريخ واحد أو مؤرخ واحد ذكر هذه الحادثة في كتابه أو‬
‫تأريخه !‬

‫إن حصار مدينة كأريحا وسقوطها بعد الحصار في حرب مشهورة كهذه وسقوط سور‬
‫المدينة بهذه الخطة الرائعة لهو حدث تسير به الركبان ويتناقله المؤرخون وينتشر كانتشار‬
‫النار في الهشيم ‪ ,‬فأي مؤرخ أو كتاب تاريخ ذكر هذه المعجزة ؟‬

‫السؤال ‪: 57‬‬
‫كيف كانوا أطهارا ً وهم‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫يحملون خطية آدم ؟‬
‫لقد شهد إلهكم قبل أن يموت على الصليب المزعوم‬
‫ويفدى البشرية من خطيئة أدم أن تلميذه من‬
‫ن‬
‫عا ُ‬
‫م َ‬ ‫س ْ‬ ‫ه ِ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬‫الطهار باستثناء واحد منهم‪َ (( :‬‬
‫ل أَيْضا ً يَدَ َّ‬
‫ي‬ ‫ط بَ ْ‬ ‫ق ْ‬ ‫ف َ‬‫ي َ‬‫جل َ َّ‬ ‫ر ْ‬‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫سي ِّدُ لَي ْ‬ ‫س‪« :‬يَا َ‬ ‫ُ‬ ‫بُطُْر‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ه‬‫س لَ ُ‬ ‫ل ُ لَي ْ َ‬‫س َ‬‫غت َ َ‬‫دا ْ‬ ‫ق ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫ع‪« :‬ال ّ ِ‬ ‫سو ُ‬ ‫ه يَ ُ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫سي‪َ .‬‬ ‫وَرأ ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫ه‪َ .‬‬‫هٌر كُل ُ‬ ‫و طا ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ل ُ‬‫ه بَ ْ‬ ‫جلي ْ ِ‬
‫ُ‬
‫ر ْ‬‫ل ِ‬ ‫س ِ‬‫غ ْ‬ ‫ة إِل ّ إِلى َ‬ ‫ج ٌ‬‫حا َ‬
‫َ‬
‫م‪ )).‬يوحنا ‪13‬عدد ‪ 10-9‬أل‬ ‫س كُل ّك ُ ْ‬ ‫ن لَي ْ َ‬ ‫ولَك ِ ْ‬
‫ن َ‬ ‫هُرو َ‬ ‫طَا ِ‬
‫يكذب هذا بدعة الصلب والفداء؟‬

‫السؤال ‪: 58‬‬
‫تضلون إذ ل تعرفون الكتب ؟ أي كتب يقصد ؟‬
‫جاء في إنجيل متى الصحاح الثاني والعشرون‬
‫الفقرة ( متى ‪22‬عدد ‪ ) 30-23‬الصدوقيين يسألون‬
‫المسيح عن المرأة يرثها أخو زوجها إن مات زوجها‬
‫ففي الخرة لمن تكون المرأة زوجة فقال هكذا ‪:‬‬
 ‫‪ .23‬في ذلك اليوم جاء إليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامة فسألوه (‪)24‬‬
‫قائلين يا معلّم قال موسى إن مات احد وليس له أولد يتزوج أخوه بامرأته ويقيم‬
‫نسل لخيه‪ )25( .‬فكان عندنا سبعة إخوة وتزوج الول ومات‪.‬وإذ لم يكن له‬
‫نسل ترك امرأته لخيه‪ )26( .‬وكذلك الثاني والثالث إلى السبعة‪ )27( .‬وآخر‬
‫الكل ماتت المرأة أيضا‪ )28( .‬ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة‪.‬فإنها‬
‫كانت للجميع‪ )29( .‬فأجاب يسوع وقال لهم تضلون إذ ل تعرفون الكتب ول قوة‬
‫ال‪ )30( .‬لنهم في القيامة ل يزوجون ول يتزوجون بل يكونون كملئكة ال في‬
‫السماء‪)SVD( .‬‬
‫وسؤالنا من شقين كالتي ‪:‬‬
‫الشق الول ‪ :‬أين في كتب النبياء أو في العهد القديم مكتوب أو موجود انهم في القيامة ل‬
‫يزوجون أو يتزوجون بل يكونون كملئكة ال في السماء ؟ رجاءً ادعم إجابتك بالنصوص‬
‫من العهد القديم ‪.‬‬

‫الشق الثاني ‪ :‬المسيح لم يعترض على كون المرأة يتوارثها إخوة زوجها بعد وفاة زوجها ‪,‬‬
‫بل كل ما استنكره أن يكون هناك زواج في الخرة كما قرأت ‪ ,‬والسؤال هو ‪ :‬لماذا ترك‬
‫النصارى هذا الجزء من شريعة موسى ؟ تحت أي سبب وما هي الحجة ؟ المسح قال ما‬
‫جئت لنقض بل لكمل ( متى ‪5‬عدد ‪ , ) 17‬وهو لم يعترض على كون الخوة يتوارثون‬
‫زوجة أخيهم الميت بالتتابع عند وفاة الكبر منهم فالذي يليه كما ترى ‪ ,‬لماذا ل يطبق‬
‫النصارى هذه الشريعة اليوم ؟؟ رجاءً ادعم إجابتك بالنصوص من الكتاب المقدس ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫السؤال ‪59‬‬

‫هل كان يريد الصلب أم ل‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫يريد ؟‬
‫تزعمون أن المسيح جاء برضاه إلى الدنيا لكي يقتل‬
‫على الصليب ولكي يصالح البشرية مع الله ويفديهم‬
‫بدمه ليخلصهم من خطيئة أبيهم آدم‪ .‬وهذا يتناقض‬
‫مع ما جاء في الناجيل‪ ،‬فقد بينت الناجيل أن‬
‫المسيح لم يكن راضيا ً على صلبه‪ ،‬وأنه أخذ يصلي‬
‫ويستغيث بالله‪ ،‬أن ينجيه من أعدائه‪ ،‬حتى أن عرقه‬
‫صار كقطرات دم نازلة على الرض ‪ ،‬واستمر في‬
‫دعائه قبل القبض عليه وبعد أن وضع على الصليب‬
‫ة‬
‫ع ٍ‬ ‫ع إِلَى َ‬
‫ضي ْ َ‬ ‫سو ُ‬
‫م يَ ُ‬
‫ه ْ‬
‫ع ُ‬
‫م َ‬
‫جاءَ َ‬
‫ذ َ‬
‫حينَئ ِ ٍ‬
‫حسب اعتقادكم ‪ِ (( :‬‬
 ‫هنَا‬‫ه ُ‬ ‫سوا َ‬ ‫جل ِ ُ‬‫ذ‪:‬ا ْ‬ ‫مي ِ‬ ‫ل لِلتَّل َ ِ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬‫مانِي َ‬ ‫سي ْ َ‬ ‫جث ْ َ‬ ‫ها َ‬ ‫ل لَ َ‬ ‫قا ُ‬ ‫يُ َ‬
‫ي‬‫وابْن َ ْ‬ ‫س َ‬ ‫ه بُطُْر َ‬ ‫ع ُ‬ ‫م َ‬‫خذَ َ‬ ‫م أَ َ‬ ‫ك‪ .‬ث ُ َّ‬ ‫هنَا َ‬ ‫ي ُ‬ ‫صل ِّ َ‬ ‫وأ َ‬
‫حتَّى أ َمضي ُ‬
‫ْ ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ة‬
‫زين َ ٌ‬ ‫ح ِ‬ ‫سي َ‬ ‫ف ِ‬‫م ‪ :‬نَ ْ‬ ‫ه ْ‬‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ب‪َ .‬‬ ‫ويَكْتَئ ِ ُ‬
‫ن َ‬ ‫حَز ُ‬ ‫وابْتَدَأ ي َ ْ‬ ‫دي َ‬ ‫َزب ْ ِ‬
‫م‬ ‫عي‪ .‬ث ُ َّ‬ ‫م ِ‬‫هُروا َ‬ ‫س َ‬ ‫وا ْ‬ ‫هنَا َ‬ ‫ه ُ‬ ‫مكُثُوا َ‬ ‫ت‪ .‬ا ْ‬ ‫و ِ‬ ‫م ْ‬ ‫حتَّى ال ْ َ‬ ‫جدّا ً َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫قائِلً‪ :‬يَا أبَتَاهُ‬ ‫صلِي َ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫وكَا َ‬ ‫ه َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‬
‫و ْ‬‫على َ‬ ‫خَّر َ‬ ‫و َ‬ ‫قلِيل ً َ‬ ‫م َ‬ ‫قدَّ َ‬ ‫تَ َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ريدُ‬ ‫ما أ ِ‬ ‫س كَ َ‬ ‫ن لَي ْ َ‬ ‫ولَك ِ ْ‬ ‫س َ‬ ‫ه الْكَأ ُ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬‫عنِّي َ‬ ‫عبُْر َ‬ ‫فلْت َ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫مك َ َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫إِ ْ‬
‫َ‬ ‫أَنَا ب َ ْ‬
‫ت )) (متى ‪26‬عدد ‪ )44-36‬و (مرقس‬ ‫ريدُ أن ْ َ‬ ‫ما ت ُ ِ‬ ‫ل كَ َ‬
‫‪14‬عدد ‪ )39-32‬و(لوقا ‪22‬عدد ‪)44-41‬‬

‫السؤال ‪:60‬‬
‫لماذا حزنوا ؟‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫لماذا حزن تلميذه والمؤمنون لو كانوا قد علموا‬
‫بفرية الفداء والصلب ؟ ألم تكن هذه الحادثة مدعاة‬
‫َ‬ ‫إلى سرور الناس جميعا ً ؟ (( وك ُ ُّ‬
‫ن كَانُوا‬
‫ذي َ‬‫ع ال ّ ِ‬
‫مو ِ‬ ‫ل ال ْ ُ‬
‫ج ُ‬ ‫َ‬
‫عين ل ِهذَا ال ْمنْظَر ل َ َ َ‬
‫م‬
‫ه ْ‬
‫و ُ‬‫عوا َ‬‫ج ُ‬
‫ن َر َ‬ ‫ما كَا َ‬‫صُروا َ‬ ‫ما أب ْ َ‬
‫ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫م ِ َ َ‬ ‫جت َ ِ‬
‫م ْ‬‫ُ‬
‫م‪ )) .‬لوقا ‪23‬عدد ‪48‬‬ ‫ه ْ‬‫صدُوَر ُ‬
‫ن ُ‬ ‫عو َ‬
‫قَر ُ‬ ‫يَ ْ‬

‫السؤال ‪: 61‬‬
‫( القانيم والتثليث ) هل كان النبياء الكبار قبل‬
‫ديانة بولس يؤمنون بالتثليث وأن الله ثلثة في‬
‫واحد ؟ وأين الدليل ؟ رجاءً أيد إجابتك بالنصوص‬
‫التوراتية ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 62‬‬
‫كيف يموت السد مرتان ؟‬ ‫) هل معقول (‬
‫يقول كاتب سفر صموئيل الول ‪ 17‬عدد ‪:34‬‬

‫(( فقال داود لشاول كان عبدك يرعى لبيه غنما فجاء اسد مع دب واخذ شاة من القطيع‪.‬‬
‫ي امسكته من ذقنه وضربته‬‫‪ 35‬فخرجت وراءه وقتلته وانقذتها من فيه ولما قام عل ّ‬
‫فقتلته‪ )) !!!.‬ترجمة الفانديك‬
 ‫لحظ عزيزي القارىء كيف تم امساك السد من ذقنه ! ول حظ أنه أمسكه من ذقنه‬
‫وضربه في الوقت ذاته ! ول حظ أنه قتل الدب أيضًا !!!! والسؤال هنا هو ‪ :‬كيف يموت‬
‫السد مرتان ؟‬

‫السؤال ‪: 63‬‬
‫فسر ما يلي ‪:‬‬ ‫(اللوهية )‬
‫م‪ :‬إِنَّك ُ ْ‬
‫م‬ ‫ل لَك ُ ْ‬ ‫ماذا تعنى عندكم هذه الفقرة‪ (( :‬لَنِّي أ َ ُ‬
‫قو ُ‬
‫سم‬
‫ك التِي بِا ْ ِ‬ ‫مبَاَر ٌ‬ ‫حتَّى ت َ ُ‬
‫قولُوا‪ُ :‬‬ ‫ن َ‬
‫ن ال َ‬
‫م َ‬ ‫ل َ تََر ْ‬
‫ونَنِي ِ‬
‫ب! )) متى ‪ 23‬عدد ‪39‬؟‬ ‫الَّر ِّ‬
‫لو كان المسيح هو الله فكيف سيأتي باسم الرب‬
‫لماذا ل يأتي باسمه هو ؟‬

‫السؤال ‪: 64‬‬
‫لماذا لم يقيم اليهود الحد‬ ‫( أخطاء الشريعة)‬
‫على مريم العذراء ؟‬
‫هل تكلم عيسى فى المهد؟‬
‫رأ‬
‫لو لم يتكلم عيسى عليه السلم فى المهد ويُب ّ ِ‬
‫أمه ‪ ،‬لحكم اليهود على أمه بالحرق تبعا ً لشريعتهم‪( :‬‬
‫‪ 9‬واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست‬
‫اباها‪.‬بالنار تحرق ) لويين ‪21‬عدد ‪ ،9‬وبما أن اليهود‬
‫لم يحرقوها ولم يمسوها بأذى ‪ ،‬فلبد أن تكون قد‬
‫أتت بالدليل‪.‬أو بكل وضوح كانت متزوجة من يوسف‬
‫النجار ولن يخفى على أحد في هذا الزمان إن كانت‬
‫زوجته بالفعل أم أنها حبلت من الزنا ‪ ,‬فالسؤال هو‬
‫لماذا لم يقم عليها اليهود حد الزنى ؟‬
 ‫السؤال ‪: 65‬‬
‫قاله إضربني‪ ,‬قاله ل‪ ,‬قاله السد هايكلك‪ ,‬وأكله‬
‫السد !!!!‬

‫عفوا على اللغة العامية أعله لكن إطلع على النص ولك الكم‬

‫ل من بني النبياء قال لصاحبه ‪ .‬عن‬

‫جاء في سفر الملوك الول ‪ 20‬عدد ‪ (( 35‬ان رج ً‬
‫امر الرب اضربني ‪ .‬فأبى الرجل ان يضربه ‪ .‬فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب‬
‫فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد ‪ .‬ولما ذهب من عنده لقيه أسد وقتله )) ( ترجمة‬
‫الفانديك دار الكتاب المقدس )‬

‫تخيل ‪ ..‬رجل يقول لصاحبه إن الله يأمرك أن‬

‫تضربني !!! هل هذا معقول ؟ هل يُنزل الله وحياً‬
‫على رجل ما‪ ،‬يقول له فيه عليك أن تطلب من رجل‬
‫آخر أن يضربك ؟ على كل حال وكما هو متوقع من‬
‫العقلء فإن الرجل رفض أن يضرب صاحبه فغضب‬
‫طالب الضرب على صاحبه ودعا عليه فأكله أسد !!!!‬
‫ولماذا يدعو عليه ؟ وما ذنبه ؟ دعا عليه لنه رفض أن‬
‫يضربه !!!! والمدهش أن الرب استجاب دعائه‬
‫( حسب النص ) فأكل السد هذا الرجل المسكين‬
‫الذي رفض أن يضرب صاحبه !!!! وهل هذه العقوبة‬
‫مناسبة لرفض الرجل أن يضرب صديقه ؟ ننتظر‬
‫الجابة ولكن عفوا ً نريدها من العقلء ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 66‬‬
‫حقا ً إفناء‬ ‫هل أراد عيسى‬ ‫( هل معقول )‬
‫البشرية ؟‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫هكَذَا ِ‬‫ولِدُوا َ‬‫ن ُ‬ ‫صيَا ٌ‬
‫خ ْ‬‫جدُ ِ‬ ‫ه يُو َ‬ ‫فلماذا قال إذا ً ؟ (( لن َّ ُ‬
‫جدُ‬ ‫ويُو َ‬
‫س َ‬‫م النَّا ُ‬ ‫ه ُ‬
‫صا ُ‬‫خ َ‬‫ن َ‬ ‫صيَا ٌ‬ ‫خ ْ‬‫جدُ ِ‬ ‫ويُو َ‬‫م َ‬ ‫ه ْ‬
‫ِ‬ ‫هات ِ‬‫م َ‬‫ن أ ُ َّ‬‫بُطُو ِ‬
‫ن‬‫م ِ‬ ‫ت‪َ .‬‬‫وا ِ‬‫ما َ‬ ‫ت ال َّ‬
‫س َ‬ ‫ملَكُو ِ‬‫ل َ‬‫ج ِ‬ ‫م لَ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫س ُ‬‫ف َ‬‫وا أَن ْ ُ‬ ‫ص ْ‬ ‫خ َ‬ ‫ن َ‬ ‫صيَا ٌ‬
‫خ ْ‬
‫ِ‬
 ‫ل‪ )).‬متى ‪19‬عدد ‪12‬‬ ‫فلْي َ ْ‬
‫قب َ ْ‬ ‫ل َ‬ ‫قب َ َ‬‫ن يَ ْ‬ ‫استَطَا َ َ‬
‫عأ ْ‬ ‫ْ‬
‫وأين حق النساء في الزواج والستمتاع بأزواجهن ؟‬
‫ألم يعلم إلهكم بعلمه الزلى أن الساقطات سوف‬
‫يستخدمن مثل هذا القول من أجل تبرير السحاق ؟‬
‫ولم يكن هو نفسه أو أحد النبياء مخصيا ً أو حتى أحد‬
‫الحواريين‪ ،‬فمن المعروف أن بعض الحواريين كان‬
‫متزوجا ً مثل بطرس وبولس‪ ،‬بل ويندد سفر التثنية‬
‫َ‬
‫و‬
‫ضأ ْ‬‫ي بِالَّر ِّ‬
‫ص ٌّ‬
‫خ ِ‬
‫م ْ‬
‫خل َ‬ ‫بمن يفعل ذلك قائلً‪ (( :‬ل ي َ ْ‬
‫د ُ‬
‫ب‪ )).‬تثنية ‪ 23‬عدد ‪1‬‬ ‫ة الَّر ِّ‬ ‫ع ِ‬
‫ما َ‬ ‫ج َ‬‫في َ‬ ‫ب ِ‬‫جبُو ٌ‬
‫م ْ‬‫َ‬
‫السؤال ‪: 67‬‬
‫هل يوحنا المعمدان هو إيليا ؟‬
‫أو ًل ‪ :‬جاء في إنجيل متَّى ‪ 17‬عدد ‪ 11-10‬هكذا ‪ :‬وسأله‬
‫تلميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة أن إيليا ينبغي أن يأتي‬
‫أول‪ )11( .‬فأجاب يسوع وقال لهم إن إيليا يأتي أول ويردّ‬
‫كل شيء‪)SVD( .‬‬
‫فيفهم منه بصريح النص أن إيليا من المفروض أن‬
‫يسبق مجيئه مجئ المسيح وإن لم يشر التلميذ من‬
‫أين أتوا بهذه الفرضية ولكن يسوع قد أكد هذه‬
‫الفكرة وأيد رأي التلميذ أنه من المفروض أن يأتي‬
‫مجئ المسيح المنتظر وهذا حسب ما‬ ‫إيليا أول ً قبل َ‬
‫جاء على لِسان المسيح أيضا ً في إنجيل مرقس ‪ 9‬عدد‬
‫‪ 12‬هكذا ‪ :‬فأجاب وقال لهم إن إيليا يأتي أول ويرد كل‬
‫شيء‪.‬وكيف هو مكتوب عن ابن النسان أن يتألم‬
‫كثيرا ويرذل‪,)SVD( .‬‬
‫ولكن لما خرج يوحنا يعمد الناس بمعمودية التوبة‬
‫فقد اعتقد الناس أنه إما أن يكون إيليا لن إيليا‬
‫يسبق مجئ المسيح ‪ ,‬ولما أنكر أنه إيليا وقال لست‬
‫أنا إيليا ‪ ,‬فظنوا أنه المسيح لنه لو لم يكن إيليا‬
‫فربما كان المسيح المنتظر فأنكر أيضا ً كونه المسيح‬
‫‪ ,‬فلبد أنه النبي المنتظر ولكنه أنكر أيضا ً كونه النبي‬
‫المنتظر وهذا كما هو وارد في إنجيل يوحنا ‪ 1‬عدد ‪21‬‬
‫هكذا ‪ :‬فسألوه إذا ماذا‪.‬إيليا أنت؟ فقال لست أنا‪.‬النبي انت ؟‪.‬‬
‫فأجاب ل‪)SVD( .‬‬

‫فظهر بصريح النص أن يوحنا أنكر كونه إيليا وقريب من‬

‫هذا ما هو في نفس إنجيل يوحنا ‪ 1‬عدد ‪ 25‬هكذا ‪ :‬فسألوه وقالوا‬
‫له فما بالك تعمّد إن كنت لست المسيح ول إيليا ول النبي‪)SVD( .‬‬

‫ولكن بنص قول المسيح في إنجيل متى ‪ 17‬عدد ‪13-12‬‬

‫هكذا ‪ :‬ولكني أقول لكم أن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل‬
‫عملوا به كل ما أرادوا‪.‬كذلك ابن النسان أيضا سوف‬
‫يتألم منهم‪ )13( .‬حينئذ فهم التلميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان (‪)SVD‬‬

‫فيُفهم من هذا القول إما حسب فهم التلميذ أو‬ ‫َ‬

‫حسب كلم يسوع أن يوحنا هو إيليا ولكن يوحنا أنكر‬
‫كونه إيليا وكذب هذا الكلم كما قلنا من قبل ‪ ,‬وليس‬
‫من المعقول أن يكون يوحنا نبي ول يدري أهو إيليا‬
‫أم ل !!! فالصدق قول يوحنا أنه ليس إيليا لنه أدرى‬
‫بنفسه من الكلم الذي فهمه التلميذ من يسوع‬
‫فبعدم إتيان إيليا ينفي مجيء المسيح المنتظر على‬
‫حسب قول اليهود والتلميذ ‪ ,‬وقول النصارى أن‬
‫يوحنا هو إيليا بالروح فهذا قول ل يُنظر إليه إذ أن‬
‫يوحنا أنكر كونه إيليا ولم يشر إلى أنه إيليا بالروح أو‬
‫بالجسد فالولى تصديق يوحنا ل تصديق غيره ‪ .‬فالن‬
‫نعيد السؤال بصيغة أخرى إذا كان من المفترض أن‬
‫يسبق مجيء المسيح نزول إيليا من السماء كما قال‬
‫المسيح للتلميذ وأيد رأيهم في ذلك ‪ ,‬وإذا كان كاتب‬
‫النجيل إدعى زورا ً وبهتانا ً أن إيليا قد جاء وأن إيليا‬
‫هو يوحنا المعمدان وأنكر يوحنا ها المر ورفض أن‬
‫يكون إيليا بصريح النص أعله ؟ فكيف يكون يسوع‬
 ‫هو المسيح المنتظر مع مراعاة إنكار يحي أنه إيليا ؟‬
‫ننتظر إجابة من عقلء النصارى ‪.‬‬

‫السؤال ‪: 68‬‬
‫من هو الكاهن الذي قتلته اليهود في بيت‬
‫الرب؟‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ق َ‬ ‫و َ‬ ‫ف َ‬ ‫ن َ‬ ‫ه َ‬‫ع الْكَا ِ‬ ‫هويَادَا َ‬ ‫ن يَ ُ‬ ‫ريَّا ب ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ه َزك َ‬ ‫ح الل ّ ِ‬ ‫س ُرو ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ولَب‬ ‫(( َ‬
‫َ‬ ‫فوقَ ال َّ‬
‫ماذَا‬ ‫ه‪ :‬ل ِ َ‬ ‫ل الل ّ ُ‬ ‫قو ُ‬ ‫هكَذَا ي َ ُ‬ ‫م‪َ [ :‬‬ ‫ه ْ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫ب َ‬ ‫ع ِ‬ ‫ش ْ‬ ‫َ ْ‬
‫َ‬
‫م الَّر َّ‬
‫ب‬ ‫م تََركْت ُ ُ‬ ‫ن؟ لنَّك ُ ْ‬ ‫حو َ‬ ‫فل ِ ُ‬ ‫فل َ ت ُ ْ‬ ‫ب َ‬ ‫صايَا الَّر ِّ‬ ‫و َ‬ ‫ن َ‬ ‫و َ‬ ‫عدَّ ْ‬ ‫تَت َ َ‬
‫َ‬
‫ر‬
‫م ِ‬ ‫ة بِأ ْ‬ ‫جاَر ٍ‬ ‫ح َ‬ ‫موهُ ب ِ ِ‬ ‫ج ُ‬‫وَر َ‬ ‫ه َ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫فتَنُوا َ‬ ‫ف َ‬ ‫م]‪َ 21 .‬‬ ‫قدْ تََركَك ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ب‪ )).‬أخبار اليام الثاني ‪24‬عدد‬ ‫ت الَّر ِّ‬ ‫ر بَي ْ ِ‬ ‫دا ِ‬ ‫في َ‬ ‫ك ِ‬ ‫مل ِ ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫‪20‬‬
‫َ‬ ‫ك َ َ‬ ‫علَيْك ُم ك ُ ُّ‬ ‫ْ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫ض ِ‬‫على َالْر ِ‬ ‫ف َ‬ ‫س ِ‬ ‫ي ُ‬ ‫ل دَم ٍ َزك ِ ٍ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ي َ‬ ‫ي يَأت ِ َ‬ ‫(( لِك َ ْ‬
‫ذي‬ ‫خيَّا ال ّ ِ‬ ‫ن بََر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ريَّا ب ْ‬ ‫ِ‬ ‫ق إِلَى دَم ِ َزك َ‬ ‫دّي ِ‬ ‫ص ِ‬‫ل ال ِّ‬ ‫هابِي َ‬ ‫دَم ِ َ‬
‫َ‬
‫ن‬‫م‪ :‬إ ِ َّ‬ ‫ل لَك ُ ْ‬ ‫قو ُ‬ ‫قأ ُ‬ ‫ح َّ‬ ‫ح‪36 .‬اَل ْ َ‬ ‫مذْب َ ِ‬ ‫وال ْ َ‬ ‫ل َ‬ ‫هيْك َ ِ‬ ‫ن ال ْ َ‬ ‫موهُ بَي ْ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قتَلْت ُ‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫ل! )) متى ‪23‬عدد ‪36-35‬‬ ‫جي ِ‬ ‫هذَا ال ْ ِ‬ ‫علَى َ‬ ‫ه يَأتِي َ‬ ‫هذَا كُل ّ ُ‬ ‫َ‬
‫لقد أخطأ الكاتب بين زكريا إبن يهويا داع الكاهن‬
‫الذي قتل (أخبار اليام الثاني ‪24‬عدد ‪ )22-20‬وبين‬
‫زكريا إبن برخيا (زكريا ‪1‬عدد ‪.) 7 ، 1‬‬
‫إنظر هامش إنجيل متى صفحة ‪ 11-6‬من الكتاب‬
‫المقدس ( ‪) Einheitsübersetzung‬‬

‫السؤال ‪: 69‬‬
‫هل يريد الرب أن يُخلص الناس أم يصدقوا الكذب‬
‫ويهلكون ؟‬
‫َّ‬ ‫(( ل َ َّ‬
‫ذي‬ ‫ه‪4 ،‬ال ِ‬ ‫صنَا الل ِ‬ ‫خل ِّ ِ‬
‫م َ‬ ‫ل لَدَى ُ‬ ‫قبُو ٌ‬ ‫م ْ‬‫و َ‬
‫ن َ‬‫س ٌ‬ ‫ح َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫ن َ‬
‫ق‬
‫ح ِّ‬ ‫ة ال ْ َ‬ ‫ف ِ‬ ‫ر َ‬
‫ع ِ‬ ‫وإِلَى َ‬
‫م ْ‬ ‫ن َ‬ ‫صو َ‬ ‫خل ُ ُ‬ ‫س يَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ريدُ أ َ َّ‬
‫ع الن ّا ِ‬ ‫مي َ‬ ‫ج ِ‬ ‫ن َ‬ ‫يُ ِ‬
‫ن‪ )) .‬تيموثاوس الولى ‪2‬عدد ‪4-3‬‬ ‫قبِلُو َ‬ ‫يُ ْ‬
‫حتَّى‬ ‫ل‪َ ،‬‬ ‫ضل َ ِ‬ ‫ل ال َّ‬ ‫م َ‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫ه َ‬ ‫ُ‬ ‫م الل‬‫ُ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ل إِلَي ْ‬
‫س ُ‬ ‫سيُْر ِ‬‫هذَا َ‬ ‫ل َ‬‫ِ‬ ‫ول َ ْ‬
‫ج‬ ‫(( َ‬
‫َ‬
‫دّ ُ‬
‫قوا‬ ‫ص ِ‬‫م يُ َ‬ ‫ن لَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫ع ال ّ ِ‬ ‫مي ُ‬ ‫ج ِ‬‫ن َ‬‫ي يُدَا َ‬ ‫ب‪12 ،‬لِك َ ْ‬ ‫ذ َ‬‫قوا الْك َ ِ‬ ‫دّ ُ‬‫ص ِ‬‫يُ َ‬
 ‫سُّروا بِالِثْمِ‪ )) .‬تسالونيكى الثانية ‪2‬عدد ‪-11‬‬ ‫ق‪ ،‬ب َ ْ‬
‫ل ُ‬ ‫ال ْ َ‬
‫ح َّ‬
‫‪12‬‬

‫السؤال ‪: 70‬‬
‫هل ملئكة الله تأكل لحما ً وخبزاً‬ ‫( هل معقول )‬
‫؟!‬
‫هل سمعتم عن كتاب يزعم أن ملئكة الله تأكل لحما ً وخبزا ً ؟‬

‫الكتاب المقدس يزعم أن ابراهيم عليه السلم حين مرت به الملئكة لهلك قوم لوط ضيفهم‬
‫وأطعمهم خبزًا ولحمًا !!!‬

‫جنِي ثَلَ َ‬
‫ث‬ ‫سرِعِي وَاعْ ِ‬ ‫ج ِتهِ سَارَ َة وَقَالَ‪َ :‬هيّا َأ ْ‬ ‫خيْ َمةِ إِلَى َزوْ َ‬ ‫خلِ ا ْل َ‬‫سرَعَ ِإ ْبرَاهِيمُ ِإلَى دَا ِ‬
‫(( َفَأ ْ‬
‫طيّباً‬
‫ل رَخْصاً َ‬ ‫جً‬ ‫ختَارَ عِ ْ‬ ‫حوَ قَطِي ِعهِ وَا ْ‬‫سرَعَ ِإ ْبرَاهِي ُم نَ ْ‬ ‫خ ِبزِيهَا‪ .‬ثُمّ َأ ْ‬ ‫ق وَا ْ‬ ‫ضلِ الدّقِي ِ‬‫ت مِنْ َأ ْف َ‬‫َكيْلَ ٍ‬
‫ي وَاقِفاً‬‫خهُ‪َ ،‬ومَدّهَا َأمَا َمهُمْ‪َ ،‬وبَقِ َ‬ ‫طبَ َ‬
‫جلَ الّذِي َ‬ ‫ج ّهزَهُ‪ .‬ثُمّ أَخَ َذ ُزبْدًا وَ َلبَن ًا وَالْعِ ْ‬
‫ي يُ َ‬
‫عطَاهُ لِغُلمٍ َك ْ‬ ‫وَأَ ْ‬
‫جرَ ِة وَهُ ْم يَ ْأكُلُونَ‪ )) .‬تكوين ‪ 18‬عدد ‪ 1‬أيها العقلء ‪ ,‬إن الملئكة هي‬ ‫فِي خِ ْد َم ِتهِمْ تَحْتَ الشّ َ‬
‫أرواح ل أجساد ‪ ,‬فهل الرواح تأكل لحم وخبز ؟ وإن كان الملئكة التي جاءت لبراهيم هي‬
‫ال ومعه اللهين الخرين فيكون الثالوث فهل الثالوث يأكل لحم وخبز ؟‬

‫السؤال ‪: 71‬‬
‫ما معنى قول بطرس ( ولو أضطررت أن أموت‬
‫معك )؟‬
‫ع‬
‫سو ُ‬ ‫م يَ ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫‪َ (( 31‬‬ ‫جاء في انجيل مرقس ‪14‬عدد ‪-27‬‬
‫ه الل ّيْل َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ن كُلَّك ُم ت ُ ُ‬
‫ه‬ ‫ة لن َّ ُ‬ ‫ذ ِ‬‫ه ِ‬ ‫في َ‬ ‫ي ِ‬ ‫ف َّ‬ ‫ن ِ‬ ‫شك ّو َ‬ ‫ْ َ‬ ‫‪ :‬إ ِ َّ‬
‫ولَك ِ ْ‬
‫ن‬ ‫ف‪َ 28 .‬‬ ‫خَرا ُ‬ ‫فتَتَبَدَّدُ ال ْ ِ‬ ‫ي َ‬ ‫ع َ‬ ‫ب الَّرا ِ‬ ‫ر ُ‬ ‫ض ِ‬ ‫ب‪:‬أَنِّي أ َ ْ‬ ‫مكْتُو ٌ‬ ‫َ‬
‫س‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬‫ل»‪َ .‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سب ِ ُ‬ ‫َ‬
‫ه بُطُر ُ‬ ‫لل ُ‬ ‫جلِي ِ‬ ‫م إِلى ال َ‬ ‫قك ْ‬ ‫مي أ ْ‬ ‫قيَا ِ‬ ‫عدَ ِ‬ ‫بَ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‪:‬‬‫سو ُ‬ ‫ه يَ ُ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قا َ‬
‫َ‬
‫ف َ‬ ‫ك! ‪َ 30‬‬ ‫ش ّ‬ ‫فأنَا ل َ أ ُ‬ ‫ع َ‬ ‫مي ُ‬ ‫ج ِ‬ ‫ك ال ْ َ‬ ‫ش ّ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ك إِن َّ َ‬ ‫َ‬
‫ن‬‫لأ ْ‬ ‫قب ْ َ‬ ‫ة َ‬ ‫ه الل ّيْل َ ِ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫في َ‬ ‫م ِ‬ ‫و َ‬ ‫ك الْي َ ْ‬ ‫ل لَ َ‬ ‫قو ُ‬ ‫قأ ُ‬ ‫ح َّ‬ ‫ال ْ َ‬
‫قا َ‬
‫ل‬ ‫ف َ‬ ‫ت»‪َ 31 .‬‬ ‫مَّرا ٍ‬ ‫ث َ‬ ‫ن تُنْكُِرنِي ثَل َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مَّرتَي ْ‬ ‫ك َ‬ ‫دّي ُ‬‫ح ال ِ‬ ‫صي َ‬ ‫يَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بِأَكْث َ‬
‫ك ل َ أنْكُِر َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ع َ‬ ‫م َ‬ ‫ت َ‬ ‫مو َ‬ ‫نأ ُ‬ ‫تأ ْ‬ ‫رْر ُ‬ ‫ضطُ ِ‬ ‫وا ْ‬ ‫ول َ ِ‬ ‫د‪َ :‬‬ ‫دي ٍ‬
‫قا َ َ‬
‫ش ِ‬ ‫ر تَ ْ‬ ‫ِ‬
‫ع‪)) .‬‬ ‫مي ُ‬ ‫ج ِ‬ ‫ل أيْضا ً ال ْ َ‬ ‫هكَذَا َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫تأ ْ‬ ‫رْر ُ‬ ‫ضطُ ِ‬ ‫وا ْ‬ ‫ول َ ِ‬ ‫ان قول بطرس والتلميذ هنا (( َ‬
‫ك )) لدليل على معرفة التلميذ له‬ ‫ك ل َ أُنْكُِر َ‬ ‫ع َ‬ ‫م َ‬ ‫ت َ‬ ‫مو َ‬ ‫أ ُ‬
‫َ‬
 ‫معَّرض للهلك والموت ‪ ،‬وأن هرطقة‬ ‫بأنه إنسان ُ‬
‫التحاد بينه وبين الله والروح القدس من الخرافات‬
‫التي دخلت فيما بعد على دين عيسى عليه السلم‬
‫وأفسدت رسالته الحقة‪ .‬وكيف يكون هو الله والله‬
‫هو الحى الباقى الذي ل يموت ؟‬

‫السؤال ‪: 72‬‬
‫هل الله يعاقب على شئ مستحيل‬
‫الحدوث ؟؟‬
‫هل يضع الله \ عقابا ً لجريمة ل يمكن ان تحدث‬‫إني أتسائل َ‬
‫أساسا أو مستحيلة الحدوث ؟؟ ولوضح السؤال أقول‬
‫هل من المعقول أن يقول الله أن من يصعد إلى السماء‬
‫السابعة ويصنع ثقبا ً قطره ‪ 10.5‬متر يعاقب بأن يدخل‬
‫النار !!!!!‬

‫هل هذا الكلم منطقي أو معقول عن الله ؟؟ بالطبع‬

‫ل ‪ ,‬لكن أصدقائنا النصارى يقولون باستحالة تحريف‬
‫الكتاب المقدس ول يتخيلون ذلك أساسا ً ‪ ,‬إذا ً يا‬
‫أعزائي إذا كان هذا المر مستحيل فلماذا وضع الله‬
‫عقابا ً له ؟؟؟ هل يضع الله عقابا ً لجريمة مستحيلة‬
‫الحدوث ؟؟‬
‫اقرأ ماذا يقول ربك في كتابك كما في رؤيا يوحنا ‪22‬‬
‫عدد ‪:19-18‬ه‬

‫رؤيا ‪ 22‬عدد ‪ :18‬لني اشهد لكل من يسمع أقوال نبوة‬

‫هذا الكتاب إن كان احد يزيد على هذا يزيد ال عليه الضربات‬
‫المكتوبة في هذا الكتاب‪ )19( .‬وان كان احد يحذف من‬
‫وة يحذف ال نصيبه من سفر الحياة‬
‫أقوال كتاب هذه النب ّ‬
‫ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب‬
‫(‪)SVD‬‬

‫لماذا وضع الوعيد والتهديد في نهاية السفر لكل من يحاول التحريف إن كان‬
‫التحريف مستحيل الوقوع كما تزعمون ؟؟ ؟‬

‫وفي التثنية يوصيهم أل يزيدوا على كلم الرب أو‬

‫ينقصوا منه ‪ ..‬هل كلم الرب قابل للزيادة والنقصان‬
‫؟ اقرأ الصحاح الرابع من التثنية الفقرات ‪ 4‬عدد ‪2-1‬‬
‫كما يلي ‪ 1 :‬فالن يا إسرائيل اسمع الفرائض‬
‫والحكام التي أنا أعلمكم لتعملوها لكي تحيوا‬
‫وتدخلوا وتمتلكوا الرض التي الرب اله آبائكم‬
‫يعطيكم‪ )2( .‬ل تزيدوا على الكلم الذي أنا أوصيكم به‬
‫ول تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب إلهكم التي‬
‫أنا أوصيكم بها‪.‬‬
‫الرب يوصيهم أل يزيدوا أو ينقصوا من هذا الكلم ‪..‬‬
‫هل الرب يوصيهم بشئ من المستحيل وقوعه ؟؟؟‬
‫ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه‬

‫السؤال ‪: 73‬‬
‫ماذا تعرف عن هؤلء ؟‬ ‫( الكتاب المقدس )‬
‫من هو مترجم كل إنجيل؟ وما هي كفاءته العلمية‬
‫واللغوية بكل اللغتين؟ وما هي درجة تقواه وتخصصه؟‬
‫وما هي جنسيته؟‬

‫السؤال ‪: 74‬‬
‫( الكتاب المقدس ) هل معقول أنك تجهل‬
‫من كتب كتابك المقدس ؟‬
 ‫يقول علماء الكتاب المقدس إن أغلب أسفار الكتاب المقدس‬
‫مجهولة الهوية ومجهول هوية من كتبوها وإن أطلق‬
‫إسم رجل على سفر معين كتسمية المزامير باسم‬
‫داود مثل ً فل يعني أبدا ً أن دواد هو كاتب كل المزامير‬
‫هذا إن كان قد كتب بعضها وبهذا قياسا ً على باقي‬
‫أسفار الكتاب المقدس فامسك ورقة وقلم وإبدأ من‬
‫التكوين حتى رؤيا يؤحنا سفر سفر وجهز لي قائمة‬
‫أمام كل سفر إسم الشخص الذي كتبه بالدليل ‪,‬‬
‫ومعلومات عن تاريخ كتابة كل سفر وحال من كتبه‬
‫هل هو نبي أو رسول أم وثني أم مرتد كحال‬
‫سليمان مثل ً ‪ ,‬أم مجهول هوية من كتب هذا السفر ؟‬
‫وسنرى كم سفر ستصل إلى كاتبه ‪ ,‬ثم كيف يثق‬
‫الناس بأسفار مجهول هوية من كتبوها ول يعرف‬
‫دينهم أو مدى صحة ما كتبوه ؟‬
 ‫السؤال ‪: 75‬‬
‫( الصلب والفداء ) لماذا ُ‬
‫حسب هؤلء أبرار‬
‫أتقياء قبل الصلب والفداء ؟‬
‫هل بخطيئة واحد أخطأ الجميع رومية ‪5‬عدد ‪ 12‬أم‬
‫أخطأ الكثيرون رومية ‪5‬عدد ‪ 19‬؟‬
‫وت َ َّ‬
‫م‬ ‫رسالته ‪َ (( :‬‬ ‫وما رأيكم في قول يعقوب في‬
‫َ‬
‫ه بِّراً»‬ ‫ب لَ ُ‬ ‫س َ‬ ‫ح ِ‬ ‫ف ُ‬‫ه َ‬‫م بِالل ّ ِ‬ ‫هي ُ‬
‫ن إِبَْرا ِ‬‫م َ‬‫فآ َ‬‫ل‪َ « :‬‬ ‫قائ ِ ُ‬‫ب ال ْ َ‬ ‫الْكِتَا ُ‬
‫َ‬
‫ه‪ )).‬يعقوب ‪2‬عدد ‪ ، 23‬وأيضا ً (( وبارك‬ ‫ل الل ّ ِ‬ ‫خلِي َ‬ ‫ي َ‬ ‫ع َ‬‫ودُ ِ‬
‫َ‬
‫الرب إبراهيم في كل شىء )) تكوين ‪24‬عدد ‪ ، 1‬فقد‬
‫كان إبراهيم إذا ً من البرار ‪ ،‬من قبل أن يتجسد الله‬
‫ويُصلَب‪.‬‬
‫وكذلك (( وسار أخنوخ مع الله ‪ ،‬ولم يوجد لن الله‬
‫أخذه )) تكوين ‪5‬عدد ‪24‬‬
‫ول َ ْ‬
‫م‬ ‫ت‪َ ،‬‬ ‫و َ‬ ‫م ْ‬ ‫ي ل َ يََرى ال ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫خ لِك َ‬‫خنُو ُ‬‫ل أَ ْ‬
‫ق َ‬‫ن نُ ِ‬ ‫ما ِ‬ ‫وأيضا ً (( بِالِي َ‬
‫َ‬ ‫جدْ ل َ َّ‬
‫ه َ‬
‫قدْ‬ ‫ه بِأن َّ ُ‬ ‫هدَ ل َ ُ‬‫ش ِ‬‫ه ُ‬ ‫ل نَ ْ‬
‫قل ِ ِ‬ ‫ه ‪ -‬إِذْ َ‬
‫قب ْ َ‬ ‫قل َ ُ‬‫ه نَ َ‬‫ن الل َ‬ ‫يُو َ‬
‫ه‪ )).‬عبرانيين ‪11‬عدد ‪ 5‬وكذلك (( صعد إيليا في‬ ‫ضى الل َ‬ ‫أَْر َ‬
‫العاصفة إلى السماء )) ملوك الثاني ‪2‬عدد ‪11‬‬

‫السؤال ‪: 76‬‬
‫( التجسد) أخرج الشاهد من أقوال المسيح‬
‫‪:‬‬
‫هل قال عيسى لتلميذه وأتباعه‪ ،‬إنه يتكون من جزء‬
‫لهوتي وجزء ناسوتي؟ وأنه إله كامل وإنسان‬
‫كامل ؟ أيَّد إجابتك بالدلة النقلية من الكتاب المقدس‬
‫على لسان المسيح !‬
 ‫السؤال ‪: 77‬‬
‫( اللوهية ) أخرج الشاهد من أقوال‬
‫المسيح ‪:‬‬
‫أين نجد قول عيسى عليه السلم نفسه لتلميذه إنه‬
‫الله وقد نزل إلى الدنيا لكي يغفر للبشر خطاياهم‬
‫بالصلب ؟ وأين قال لهم أنه جاء من أجل خطيئة‬
‫آدم ؟ فإن كان الجواب باليجاب ‪ ،‬فأي ِّد إجابتك من‬
‫الناجيل!‬

‫السؤال ‪: 78‬‬
‫كم عدد الشهود على المسيح ؟‬ ‫( تناقضات )‬
‫كم عدد الشهود الذين شهدوا أنه قال إنه ينقض‬
‫الهيكل ويبنيه في ثلثة أيام؟‬
‫ولَك ِ ْ‬
‫ن‬ ‫حسب انجيل متى ‪ :‬كانوا اثنين فقط ((‪َ .. .. ..‬‬
‫ض‬
‫ق َ‬‫ن أَن ْ ُ‬ ‫َ‬
‫دُر أ ْ‬ ‫ق ِ‬‫ل إِنِّي أ َ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫قالَ‪َ « :‬‬ ‫خيرا ً َتقَدّمَ شَاهِدَا زُورٍ َ‬
‫و َ‬ ‫أَ ِ‬
‫َ‬ ‫في ثَلَث َ َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ )).‬متى ‪26‬عدد ‪61-60‬‬ ‫ة أيَّام ٍ أبْنِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ل الل ّ ِ‬ ‫هيْك َ َ‬ ‫َ‬
‫م قَامَ َقوْمٌ‬ ‫ولكن حسب انجيل مرقس كانوا قوماً‪ (( :‬ث ُ َّ‬
‫ل‪ :‬إِنِّي‬ ‫قو ُ‬ ‫عنَاهُ ي َ ُ‬
‫م ْ‬‫س ِ‬
‫ن َ‬ ‫ح ُ‬ ‫ن‪ :‬ن َ ْ‬‫قائِلِي َ‬ ‫ه ُزورا ً َ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫شهِدُوا َ‬ ‫وَ َ‬
‫في ثَلَث َ َ‬ ‫َ‬ ‫أَن ْ ُ‬
‫ة أي َّ ٍ‬
‫ام‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬‫ع بِاليَاِدي َ‬ ‫صنُو َ‬ ‫م ْ‬‫ل ال ْ َ‬ ‫هذَا ال ْ َ‬
‫هيْك َ َ‬ ‫ض َ‬ ‫ق ُ‬
‫ع بِأَيَاٍد‪ )).‬مرقس ‪14‬عدد ‪58-57‬‬ ‫ٍ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ص‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫آ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ب‬ ‫أَ‬

‫السؤال ‪: 79‬‬
‫هل كانوا شهود زور ؟ أم شهدوا بما قاله المسيح ؟‬
‫من العجيب أن كتبة الناجيل نسبوا شهادة الزور‬
‫للذان أو للذين شهدوا على يسوع أنه يقول أني‬
‫أنقض الهيكل وأبنيه في ثلثة أيام ول ندري عددهم‬
 ‫أهم شخصان أم مجموعة من الناس فالناجيل‬
‫إختلفت في ذلك ولكن يقول إنجيل متى ‪26‬عدد ‪61-60‬‬
‫((‪ 60‬فلم يجدوا‪.‬ومع انه جاء شهود زور كثيرون لم‬
‫يجدوا‪.‬ولكن اخيرا تقدم شاهدا زور (‪ )61‬وقال‪.‬هذا‬
‫قال اني اقدر ان انقض هيكل الله وفي ثلثة ايام‬
‫ابنيه‪ )SVD( .‬لحظ أنهما هنا شاهدان فقط‬
‫ثم يقول أيضا ً في إنجيل مرقص ‪14‬عدد ‪ 57(( 58-57‬ثم‬
‫قام قوم وشهدوا عليه زورا قائلين‪ )58( .‬نحن‬
‫سمعناه يقول اني انقض هذا الهيكل المصنوع‬
‫باليادي وفي ثلثة ايام ابني آخر غير مصنوع باياد‪( .‬‬
‫‪ )SVD‬ولحظ هنا أنهم قوم ( مجموعة )‬
‫فالعجب كل العجب أن نسب كتبة الناجيل للشهود الذين شهدوا على يسوع أنهم شهدوا زورا لن‬
‫يسوع قال هذا بالفعل كما في إنجيل يوحنا ‪2‬عدد ‪ 19 (( 19‬اجاب يسوع وقال‬
‫لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلثة ايام اقيمه‪)20( .‬‬
‫فقال اليهود في ست واربعين سنة بني هذا الهيكل‬
‫أفانت في ثلثة ايام تقيمه‪)SVD( .‬‬
‫فل أدري أين شهادة الزور هنا ؟ الناس شهدوا بما‬
‫قاله يسوع بالفعل! فلماذا نسبتموهم إلى شهادة‬
‫الزور ؟‬

‫السؤال ‪: 80‬‬
‫أين في إرميا ؟‬
‫ورد في متى ‪ 27‬عدد ‪ 9‬قوله ‪ :‬حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي‬
‫القائل‪ :‬وأخذوا الثلثين من الفضة ثمن المثمّن الذي منوه من بني إسرائيل‬

‫اعترف المستر جوويل ‪ ،‬في كتابه المسمى ( بكتاب‬

‫الغلط ) المطبوع سنة ‪ 1841‬أنه غلط من متى ‪،‬‬
‫وأقر به هورون في تفسيره المطبوع سنة ‪1822‬‬
‫حيث قال ‪ :‬في هذا النقل إشكال كبير جدا ً لنه ل‬
 ‫يوجد في كتاب إرميا مثل هذا ويوجد في [ ‪ 11‬عدد‬
‫‪ ] 3‬من سفر زكريا لكن ل يطابق ألفاظ متى ألفاظه‬
‫والسؤال هو ‪ :‬هذه العبارة غير موجودة في سفر‬
‫إرميا فلماذا كذب كاتب إنجيل متى وقال أنها‬
‫موجودة في إرميا ؟ وهل هذا خطأ من الوحي أم من‬
‫الكتبة والمترجمين المدلسين ؟ ول تنسى قول إرميا‬
‫نفسه طالما نتحدث عن إرميا حينما قال في إرميا ‪8‬‬
‫عدد ‪ 8‬هكذا ‪ 8 :‬كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب‬
‫ولها قلم الكتبة الكاذب‪)SVD( .‬‬
‫معنا‪.‬حقا انه الى الكذب ح ّ‬

‫السؤال ‪: 81‬‬
‫هل تصدق هذه العبارة ؟‬
‫يوحنا ‪ 21‬عدد ‪ " 25‬واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت‬
‫واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب‬
‫المكتوبة آمين "‬

‫العقلء أسأل ‪ :‬هل يتخيل عاقل على وجه الرض أن‬

‫يوحنا صادق في هذه العبارة ؟ إن القارئ لهذه‬
‫العبارة قد يتخيل أن يوحنا يقصد كل معجزات يسوع‬
‫أو تاريخ حياة يسوع ‪ ,‬لكن المر غير ذلك فإن يوحنا‬
‫يتحدث عن المعجزات التي فعلها يسوع بعد قيامته‬
‫من القبر وهو في خلل أربعين يوما ً كما يقول في‬
‫أعمال الرسل ‪1‬عدد ‪ :3‬الذين اراهم ايضا نفسه حيّا‬
‫ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم اربعين يوما‬
‫ويتكلم عن المور المختصة بملكوت الله‪)SVD( .‬‬
‫بالله عليكم هل ما يقوله الرجل معقول ؟ لو فرضنا‬
‫أنه صنع خمسة معجزات وليكن عشرة في اليوم‬
‫الواحد الذي يظهر لهم فيه في خلل الربعين يوماً‬
‫أي عشرة في اليوم الواحد في خمس مرات أو ستة‬
‫مرات ظهر فيها ما يساوي ستين معجزة على أقصى‬
‫تقدير ‪ ...‬فهل كتب العالم كلها ل تسع ستين معجزة‬
‫من معجزات يسوع ؟‬

‫السؤال ‪: 82‬‬
‫( هل معقول ) هل يحل للرجل بيع إبنته ؟‬
‫الكتاب المقدس يعطي للرجل الحق في‬
‫أن يبيع ابنته !‬
‫قال الرب في سفر الخروج ‪ 21‬عدد ‪ (( : 7‬إِذَا بَا َ‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق اْل َ‬
‫عبْدُ‪.‬‬ ‫ما يُطْل َ ُ‬
‫حَّرةً ك َ َ‬
‫ق ُ‬ ‫فإِن َّ َ‬
‫ها ل َ تُطْل َ ُ‬ ‫ة‪َ ،‬‬ ‫ل ابنته كَأ َ‬
‫م ٍ‬ ‫ج ٌ‬
‫َر ُ‬
‫)) [ ترجمة كتاب الحياة ]‬

‫السؤال ‪: 83‬‬
‫(عقائد وعبادات) ما قصة الصور والتماثيل‬
‫في الكنيسة ؟‬
‫جاء في سفر التثنية ‪ 5‬عدد ‪ : 8‬ل تصنع لك تمثال‬
‫منحوتا ‪ ،‬ول صورة ما مما في السماء من فوق ‪ ،‬وما‬
‫في الرض من أسفل ‪ ،‬وما في الماء من تحت‬
‫الرض ‪ .‬ل تسجد لهن ‪ ،‬ول تعبدهن لني أنا الرب‬
‫إلهك غيور‪. .‬‬
‫جدّاً‪،‬‬ ‫م ِ‬ ‫سك ُ ْ‬ ‫ف ِ‬ ‫حذَُروا لَن ْ ُ‬ ‫فا ْ‬ ‫وجاء في تثنية ‪ 4‬عدد ‪َ : 15‬‬
‫َ َ‬
‫ل‬
‫جب َ ِ‬‫في َ‬ ‫ب ِ‬ ‫م الَّر ُّ‬ ‫خاطَبَك ُ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫حي َ‬ ‫ما ِ‬ ‫صوَرةً َ‬ ‫وا ُ‬ ‫م تََر ْ‬ ‫م لَ ْ‬ ‫فأنْت ُ ْ‬
‫م‬‫حتُوا لَك ُ ْ‬ ‫فتَن ْ َ‬ ‫سدُوا َ‬ ‫ف ُ‬ ‫ر‪ .‬لِئَل َّ ت َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ط النَّا‬ ‫س ِ‬ ‫و َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫ب ِ‬ ‫ري َ‬ ‫حو ِ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‪.‬‬ ‫مَرأ ٍ‬ ‫وا ْ‬ ‫لأ ِ‬ ‫ج ٍ‬‫ل َر ُ‬ ‫مثَا ِ‬ ‫ما ل ِ ِ‬‫ة َ‬ ‫صوَر ٍ‬ ‫مثَال ً ل ِ ُ‬ ‫تِ ْ‬
‫عوا لَك ُ ْ‬
‫م‬ ‫صن َ ُ‬ ‫وفي سفر اللويين ‪ 26‬عدد ‪ .. 1‬ل َ ت َ ْ‬
‫صاباً‬ ‫ة‪ ،‬أ َ َ‬ ‫َ‬
‫و أن ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫حوت َ ً‬ ‫من ْ ُ‬‫ل َ‬ ‫ماثِي َ‬ ‫م تَ َ‬‫موا لَك ُ ْ‬ ‫قي ُ‬‫ولَ ت ُ ِ‬ ‫صنَاماً‪َ ،‬‬ ‫أ ْ‬
 ‫َ‬ ‫ورا ً ِ‬
‫ضك ُ ْ‬
‫م‬ ‫في أْر ِ‬ ‫ص َّ‬ ‫جرا ً ُ‬
‫م َ‬ ‫ح َ‬
‫عوا َ‬
‫ف ُ‬ ‫و َ‬
‫ل تَْر َ‬ ‫ة‪َ ،‬‬
‫س ً‬‫قدَّ َ‬‫م َ‬‫ُ‬
‫جدُوا ل َ ُ‬
‫ه‬ ‫س ُ‬‫لِت َ ْ‬
‫هذه هي نصوص توراتية وردت في النهي عن عمل‬
‫الصور والتماثيل وعن عبادتها ‪ ،‬والسجود لها ‪ .‬ول‬
‫شك أن التوراة تعتبر كتابا مقدسا ً لدى المسيحيين ‪،‬‬
‫بالضافة إلى أن العهد الجديد خال من هذه البدعة ‪،‬‬
‫لكن يأبى النصارى إل مخالفة شريعة الله والجري‬
‫وراء أهوائهم ورغباتهم ‪ ،‬فيدخلون شعيرة تقديس‬
‫الصور والتماثيل والفطيرة والخمرة – وهي شعيرة‬
‫وثنية – ضمن شعائرهم ‪ ،‬شأنها في ذلك شأن كافة‬
‫الشعائر والبدع التي اقتبسوها عن الوثنين ‪.‬‬
‫أكثر النصارى يسجد للتصاوير في الكنائس ‪ .‬وهو من‬
‫كفرهم ‪ .‬وأي فرق بين عبادة الصنام والسجود‬
‫للتصاوير ‪ ..‬وإذا زرت ‪ -‬عزيزي القارىء ‪ -‬كاتدرائية‬
‫القديس بولس في لندن أو كنيسة القديس بطرس‬
‫في روما ‪ ،‬فإنك ل تكاد تفرق بينهما وبين معبد‬
‫( سومناث ) في الهند !‬

‫والسؤال هو ‪ :‬لماذا تخالفون نصوص العهد القديم وتحلون لنفسكم بناء‬

‫الصنام والصور في الكنائس والسجود لها ؟‬

‫السؤال ‪: 84‬‬
‫ما هو تاريخ ميلد المسيح ؟ ولماذا ‪ 25‬ديسمبر ؟‬
‫يختلف المسيحيون الغربيون عن الشرقيين في‬
‫موعد احتفالتهم بعيد ميلد السيد المسيح‪ .‬فبينما‬
‫في الغرب هو يوم ‪ 25‬ديسمبر (كانون الول) عند‬
‫الكاثوليك والبروتستانت‪ ،‬فانه عند الرثوذوكس في‬
‫الشرق يوم ‪ 7‬يناير (كانون الثاني) من كل عام‪.‬‬
‫والحتفال الذي يسمى بالنجليزية «كريسماس»‬
‫والفرنسية «نويل» اصله «ناتيفيتاس» في اللتينية‪.‬‬
‫ولم يبدأ الحتفال بعيد الميلد ال منذ منتصف القرن‬
‫الرابع الميلدي‪ ،‬بعدما تحولّت الدولة الرومانية الى‬
‫الديانة الجديدة على يد المبراطور قسطنطين‪ .‬ول‬
‫احد يدري كيف اختير يوم ‪ 25‬ديسمبر‪ ،‬فقد كان هذا‬
‫اليوم هو يوم الحتفال بهيليوس الذي يمثل الشمس‬
‫عند الرومان قبل ذلك‪.‬‬
‫اناجيل العهد الجديد الربعة لم يتحدث عن تاريخ ميلد‬
‫المسيح إل متى ولوقا‪ ،‬واختلف متى ولوقا سواء في‬
‫تحديدهما لتاريخ الميلد او لموقعه‪ .‬فبينما يذكر‬
‫انجيل متى ان مولده كان في ايام حكم الملك‬
‫هيرودوس‪ ،‬الذي مات في العام الرابع قبل الميلد‪،‬‬
‫فان انجيل مرقص يجعل مولده في عام الحصاء‬
‫الروماني‪ ،‬اي في العام السادس الميلدي‪.‬‬
‫كما يقول السقف بارنز أن هذا التاريخ التاريخ ‪25‬‬
‫ديسمبر قد صادف يوم احتفال كبير بعيد وثني قومي‬
‫في روما ‪ ،‬ولم تستطع الكنيسة أن تلغي هذا العيد _‬
‫بل باركته كعيد قومي لشمس البر فصار ذلك تقليدي‬
‫منذ هذا الوقت ‪.‬وقد تم التفاق على الحتفال بعيد‬
‫الميلد في ديسمبر بالنسبة للغربيين بعد مناقشات‬
‫طويلة حوالي عام ‪. 300‬وهذا الرأي الذي ذهب إليه‬
‫السقف بارنز أخذت به دائرة المعارف البريطانية‬
‫ودائرة معارف شامبرو ( انظر ذلك في الصفحة ‪، 642‬‬
‫‪ 643‬من دائرة المعارف البريطانية ط‪ 15:‬مجلد ‪) 5 :‬‬

‫والسؤال هو ‪ :‬ما هو تاريخ ميلد المسيح على‬

‫وجه الدقة وبالدليل ؟ ولماذا يتم الحتفال به‬
‫في ‪ 25‬ديسمبر أو في ‪ 7‬يناير ؟‬
‫السؤال ‪: 85‬‬
‫أين الدليل على تحريم تعدد الزوجات ؟‬
 ‫تاريخيا أن تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها‬
‫ً‬ ‫الثابت‬
‫البشرية منذ أقدم العصور كالنبياء وغيرهم ‪ ،‬وفي‬
‫العهد الجديد نجد نصوصا ً تبيح التعدد كالنص الوارد‬
‫في رسالة بولس الولى الي تيموثاوس ‪ 3‬عدد ‪(( : 2‬‬
‫فعلى السقف أن يكون منزها عن اللوم ‪ ،‬زوج‬
‫امرأة واحدة )) وهذا يعني أن اللوم على اكثر من‬
‫واحدة خاص بالسقف فل يشمل كل الرعية والناس‬
‫‪ .‬وكذلك ما جاء في نفس الرسالة ‪ 3‬عدد ‪(( : 12‬‬
‫ليكن الشمامسة كل بعل امرأة واحدة مدبرين‬
‫اولدهم وبيوتهم حسنا‪ )).‬وبهذا نستشف ان التعدد‬
‫غير مباح للشماس أو المدبر في الكنيسة فل يشمل‬
‫بقية الناس والرعية ‪.‬‬
‫والمسيح نفسه ضرب مثل ً في متى ‪ 25‬عدد ‪11 - 1‬‬
‫بعشرة من العذراى كن في انتظار العريس وأنهن‬
‫لجهالة بعضهن لم يستطعن الدخول معه فأغلق‬
‫الباب دون هذا البعض لنهن لم يكن قد أعددن ما‬
‫يلزم ‪ -‬فلو أن التعدد كان غير جائز عنده ما ضرب‬
‫المثل بالعذراى العشر اللئي ينتظرن عريسا ً واحدا ً ‪.‬‬
‫وكم طالبنا النصارى أن يأتوا بدليل واحد على لسان‬
‫المسيح يمنع فيه التعدد فعجزوا ‪ ،‬وكل ما يستدلوا به‬
‫إنما هو تمويه وليس فيه ما يصلح للحتجاج فنراهم‬
‫يستدلون بما جاء في متى ( ‪ 19‬عدد ‪ 3‬و ‪ 4‬و ‪: ) 5‬‬
‫(( وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل‬
‫للرجل ان يطلق امرأته لكل سبب ‪ .‬فاجاب وقال لهم‬
‫أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى‬
‫وقال ‪.‬من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق‬
‫بامرأته ويكون الثنان جسدا واحدا ))‬

‫في الحقيقة هذه العبارات ليس فيها منع التعدد ‪،‬‬

‫ول نجد جملة واحدة تقول ممنوع التعدد او ل يجوز‬
‫الزواج بأكثر من واحدة ‪ ،‬وغاية الكلم هنا هو منع‬
 ‫الطلق وليس غير ‪ ،‬وهذا ما سأله الفريسيون من‬
‫البداية وهذا ما عناه المسيح عليه السلم ‪ .‬فكما أن‬
‫إتحاد الرجل بزوجته ليس حقيقيا ً بل مجازا ً فكذلك‬
‫من الممكن بكل سهولة أن يكون إتحاده بإمرأة أخرى‬
‫ويصيرا جسدا ً واحدا ً أيضا ً ‪.‬‬
‫والسؤال هو ‪ :‬أين نجد نص واحد صريح من الكتاب‬
‫المقدس يحرم تعدد الزوجات ؟‬
‫وهل كان هناك تحريم لتعدد الزوجات في العهد‬
‫القديم ؟‬

‫السؤال ‪: 86‬‬
‫هل جاء من أجل أن يُصلب ؟‬ ‫( الصلب والفداء )‬
‫من أساس العقيدة المسيحية الحالية أن المسيح جاء‬
‫من أجل أن يصلب وأن الرب إتخذ جسدا ً بشرياً‬
‫مخصوص من أجل الصلب والفداء ‪ ,‬وأنه قد ضحى‬
‫ض بذلك من أجل أن يكفر عن‬ ‫ً‬
‫بابنه مختارا ورا ٍ‬
‫الخطيئة ‪ ,‬ول يختلف في هذا إثنان من النصارى في‬
‫عصرنا الحالي ‪ ,‬والسؤال هو ‪ :‬إن كان الرب جاء‬
‫خصيصا ً من أجل أن يُصلب ‪ ,‬فقد كان يصلي لنفسه‬
‫بتضرعات ودموع حتى صار عرقه كقطرات دم نازلة‬
‫طالبا ً من نفسه أن ينجي نفسه من الصلب ‪ ,‬دع عنك‬
‫هذه القصة ‪ ,‬ولكني أقول لو أنه جاء لجل الصلب ‪,‬‬
‫فلماذا أرسل رؤيا إلى زوجة بيلطس الحاكم الذي‬
‫أمر بصلب يسوع يحاول تنجية نفسه من هذا الصلب‬
‫كما في إنجيل متى ‪ 27‬عدد ‪ (( :19‬واذ كان جالسا‬
‫على كرسي الولية ارسلت اليه امرأته قائلة اياك‬
‫وذلك البار‪.‬لني تألمت اليوم كثيرا في حلم من اجله‪.‬‬
‫(‪ )SVD‬لو أنه جاء من أجل الصلب وهو راضي به‬
‫فلماذا أرسل رؤيا كهذه لزوجة بيلطس ؟‬
 ‫السؤال ‪: 87‬‬
‫( التجسد) هل يجوز أن يتجسد الله ؟‬
‫هذا السؤال يقودنا إلى سؤال آخر يسبقه وهو هل‬
‫التجسد هو صفة كمال أم صفة نقصان ؟‬
‫إن كان التجسد صفة كمال وهذا ما يصرخ به‬
‫النصارى فالله كان ناقصا ً حاشا لله قبل أن يتجسد‬
‫فبإجماع النصارى الله لم يتجسد قبل المسيح أبدا ً ‪,‬‬
‫وأول تجسده كان في المسيح ‪ ,‬ولم يكن متجسداً‬
‫جدَّ على الله ‪,‬‬ ‫أزل ً ‪ ,‬فبغض النظر أن هذا يعتبر جديد َ‬
‫فإن كان الله أول ما تجسد تجسد في المسيح‬
‫والتجسد هو صفة كمال فسبحانه وتعالى كان ناقصاً‬
‫حتى إكتمل بتجسده في المسيح فأصبح متصفاً‬
‫بالتجسد الذي هو صفة كمال كما تقولون وقبلها لم‬
‫تكن فيه هذه الصفة فبدونها كان ناقصا ً ‪ .‬وهذا كفر‬
‫صريح ل شك في ذلك فالله ل يوصف بالنقصان أبداً‬
‫فسبحانه وتعالى علوا ً كبيرا ً عن هذا‪.‬‬
‫وإن كان التجسد هو صفة نقصان فهذا كلم جيد‬
‫ولكن هو كفر أيضا ً إن نسبنا لله انه تجسد فمن‬
‫الكفر وصف الله بأنه متصف بصفة نقصان حاشاه‬
‫سبحانه‬
‫والسؤال مرة أخرى هل يجوز التجسد لله أم ل‬
‫يجوز ؟ ننتظر إجابة مقنعة ؟‬

‫السؤال ‪: 88‬‬
‫( اللوهية ) أليس هو الله ؟ فما حاجته‬
‫لملك يقويه ؟‬
 ‫حجَرٍ‪ ،‬وَ َركَ َع يُصَلّي‬
‫هذا ما يقوله لوقا في إنجيله ‪22‬عدد ‪ (( 43‬وَابْ َتعَدَ عَ ْن ُهمْ َمسَا َف ًة ُتقَارِبُ َرمْ َي َة َ‬
‫ظهَرَ َلهُ َملَكٌ‬
‫ت أَبْعِ ْد عَنّي هَذِهِ ا ْلكَأْسَ‪ .‬وَلكِنْ‪ ،‬لِ َتكُنْ َل َمشِيئَتِي َب ْل َمشِيئَتُكَ‪َ .‬و َ‬
‫ل ‪ :‬يَاأَبِي‪ ،‬إِنْ شِئْ َ‬
‫‪42‬قَائِ ً‬
‫ت َدمٍ‬
‫عرَ َقهُ صَا َر َكقَطَرَا ِ‬
‫ن َ‬
‫سمَاءِ ليقويه‪َ .‬وإِذْ كَانَ فِي صِرَاعٍ‪َ ،‬أخَذَ يُصَلّي بِ َأشَ ّد إِ ْلحَاحٍ؛ حَتّى إِ ّ‬
‫مِنَ ال ّ‬
‫نَازِ َل ٍة عَلَى الَرْضِ‪ )) .‬كان يدعوا حتى ينجيه ربه من الصلب ‪.‬‬

‫إذا كان يسوع الناصري هو الله فكيف يظهر له ملك‬

‫من السماء يقويه ؟ إن قلت أنه جاء يقوي ناسوته‬
‫فأنت تدعوني للضحك ‪ ,‬لن نص الفقرة تقول ((‪.‬‬
‫ء ليقويه )) لم يقل ليقوي‬ ‫ما ِ‬ ‫ن ال َّ‬
‫س َ‬ ‫م َ‬ ‫مل َ ٌ‬
‫ك ِ‬ ‫هَر ل َ ُ‬
‫ه َ‬ ‫وظَ َ‬
‫َ‬
‫ناسوته دون لهوته ‪ ,‬ثم العجب لماذا لم يقوي‬
‫لهوته ناسوته ؟ إنسان يحمل داخله لهوت الله‬
‫يحتاج بعدها لملك ليقويه ؟ أين العقلء ؟ إن هذا‬
‫شبيه حينما تقول إن رافعة عملقة ترفع حجر صغير‬
‫وزنه كيلو جرام واحد ثم جاءت نملة لتقوي الرافعة‬
‫على رفع الحجر !! كلم ليس له معنى ‪ ,‬الله يحتاج‬
‫إلى ملك ليقويه هل تتخيل ذلك ؟‬
 ‫السؤال ‪: 89‬‬
‫هل في الجنة أكل وشرب ومتع حسية ؟‬
‫جاء في إنجيل متى ‪26‬عدد ‪ :9‬واقول لكم اني من الن‬
‫ل اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما‬
‫اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي‪)SVD( .‬‬

‫وفي نفس النجيل متى ‪19‬عدد ‪ :29‬وكل من ترك‬

‫بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولدا‬
‫او حقول من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث‬
‫الحياة البدية‪.‬‬
‫وفي نفس النجيل متى ‪ 10‬عدد ‪ :28‬ول تخافوا من‬
‫الذين يقتلون الجسد ولكن النفس ل يقدرون ان‬
‫يقتلوها‪.‬بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك‬
‫النفس والجسد كليهما في جهنم‪)SVD( .‬‬
‫وفي إنجيل لوقا ‪ 22‬عدد ‪ :30‬لتأكلوا وتشربوا على‬
‫مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون‬
‫اسباط اسرائيل الثني عشر‪.‬‬
‫وفي نفس إنجيل لوقا ‪ 14‬عدد ‪ 15‬فلما سمع ذلك‬
‫واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في‬
‫ملكوت الله‪)SVD( .‬‬
‫وجاء في سفر الرؤيا رؤيا ‪ 2‬عدد ‪ :7‬من له اذن‬
‫فليسمع ما يقوله الروح للكنائس‪.‬من يغلب‬
‫فسأعطيه ان يأكل من شجرة الحياة التي في وسط‬
‫فردوس الله (‪)SVD‬‬
‫مذهب النصارى في هذا العصر وبالجماع أنه ل أكل‬
‫ول شرب ول متع حسية في الجنة ‪ ,‬وحينما نطالع‬
‫كل هذه النصوص أعله يتضح لنا قطعا ً أن هناك أكل‬
 ‫وشرب ومتع حسية في الجنة‪ ,‬وهناك أيضا ً عذاب‬
‫وألم للجسد في جهنم ‪ ,‬والسؤال هو كيف تقولون‬
‫أنه ل متع حسية في الجنة بل نكون أرواح ؟ وهل‬
‫الرواح تأكل وتشرب ؟‬

‫السؤال ‪: 90‬‬
‫( القانيم والتثليث ) مسحه الله بالروح‬
‫القدس !‬
‫يقول بطرس عن المسيح ‪ " :‬يسوع الذي في الناصرة‬
‫كيف مسحه الله بالروح القدس ‪ " ..‬اعمال ‪ 10‬عدد ‪. 38‬‬
‫من المعلوم ان المسيحيون يؤمنون بعقيدة التثليث‬
‫والتي تنص على ان الروح القدس هو الله ‪ .‬وهكذا‬
‫ه الله بالله " فكيف‬‫فإن النص يصبح هكذا ‪ " :‬مسح الل ُ‬
‫يكون الله ماسحا ً وممسوحا ً وممسوحا ً به في الوقت‬
‫ذاته ؟‬

‫السؤال ‪: 91‬‬
‫( اللوهية ) من الذي أقامه من الموت؟ وهل هناك‬
‫إله يقيم إله ؟ لماذا لم يقيم نفسه من الموت ؟‬

‫أعمال ‪2‬عدد ‪ :32‬فيسوع هذا اقامه ال ونحن جميعا شهود لذلك‪)SVD( .‬‬

‫أعمال ‪2‬عدد ‪ :24‬الذي اقامه ال ناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه‪( .‬‬
‫‪)SVD‬‬

‫السؤال ‪: 92‬‬
‫( هل معقول ) هل الحية تأكل تراب؟‬
‫تكوين ‪3‬عدد ‪ :14‬فقال الرب الله للحيّة لنك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن‬
‫جميع وحوش البرية‪.‬على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك‪)SVD( .‬‬
 ‫السؤال ‪: 93‬‬
‫( اللوهية ) أليس هو الله ؟ لماذا لم يغفر‬
‫لهم هو؟‬
‫لوقا ‪23‬عدد ‪ :34‬فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لنهم ل يعلمون ماذا يفعلون‪.‬وإذ اقتسموا ثيابه‬
‫اقترعوا عليها (‪)SVD‬‬

‫السؤال ‪: 94‬‬
‫( القانيم والتثليث ) هل روح القدس‬
‫افضل من البن؟‬
‫لماذا يسمح بالتجديف على البن ول يسمح على الروح ؟‬

‫لوقا ‪12‬عدد ‪ :10‬وكل من قال كلمة على ابن النسان يغفر له‪.‬وأما من جدف على الروح‬
‫القدس فل يغفر له‪)SVD( .‬‬

‫السؤال ‪: 95‬‬
‫( القانيم والتثليث ) كيف يجلس عن يمين‬
‫نفسه؟‬
‫مرقس ‪16‬عدد ‪ :19‬ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين ال‪( .‬‬
‫‪)SVD‬‬
 ‫السؤال ‪: 96‬‬
‫( اللوهية ) إن كان يسوع هو الله فكيف يطلب‬
‫الشيطان من الله أن يسجد له ؟‬
‫لوقا ‪4‬عدد ‪ :7‬فان سجدت امامي يكون لك الجميع(‪ )8‬فأجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان‬
‫انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد‪.‬‬

‫السؤال ‪: 97‬‬
‫( أخطاء ) كيف يكون يهوذا الخائن ديان؟‬
‫متى ‪19‬عدد ‪ :28‬فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن‬
‫النسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الثني‬
‫عشر‪)SVD( .‬‬

‫كيف يشهد يسوع أن يهوذا الخائن سيكون ديان ؟‬

‫أم أن يسوع لم يكن يعلم بعد أن يهوذا سيخونه ؟‬
‫وأن أحد تلميذه سيكون في الجحيم ؟‬

‫السؤال ‪: 98‬‬
‫( أخطاء ) كم عدد بنو يعقوب إخوة يوسف وأهله‬
‫حينما دخلوا إلى مصر؟‬
‫يقول العهد القديم في سفر التكوين ‪46‬عدد ‪ : 27-26‬جميع النفوس ليعقوب التي اتت الى مصر‬
‫الخارجة من صلبه ما عدا نساء بني يعقوب جميع النفوس ست وستون نفسا‪ )27( .‬وابنا يوسف‬
‫اللذان ولدا له في مصر نفسان‪.‬جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت الى مصر سبعون (‪)SVD‬‬

‫بينما يقول العهد الجديد أعمال ‪7‬عدد ‪ :14‬فارسل يوسف واستدعى اباه يعقوب وجميع‬
‫عشيرته خمسة وسبعين نفسا‪)SVD( .‬‬

‫السؤال ‪: 99‬‬
 ‫مههن ههههو فهههههلن الفلنههههههههههي‬
‫راعوث ‪4‬عدد ‪ :1‬فصعد بوعز الى الباب وجلس هناك واذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز‬
‫عابر‪.‬فقال مل واجلس هنا انت يا فلن الفلني فمال وجلس‪)SVD( .‬‬

‫ل يعقل أن يكون كتاب من عند الله فيه الوحي‬

‫ويقول فلن الفلني ! فمن هو فلن الفلني هذا ؟‬

‫السؤال ‪: 100‬‬
‫لمن يقول يسوع هذه العبارة لليهود ام للمسلمين‬
‫؟؟ أم للنصارى الذين يقولن أننا نخرج الشياطين‬
‫باسم الرب ؟‬
‫متى ‪7‬عدد ‪ :22‬كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا‬
‫رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين‬
‫وباسمك صنعنا قوات كثيرة‪)23( .‬فحينئذ أصّرح لهم اني‬
‫لم اعرفكم قط‪.‬اذهبوا عني يا فاعلي الثم (‪)SVD‬‬

‫وختاما ً فهذا هو السؤال رقم ‪ 100‬وعليه نرجوا من‬

‫أعزائنا الذين يقولون أن القساوسة يصنعون‬
‫المعجزات ويشفون المرضى ويخرجون الشياطين‬
‫باسم يسوع ‪ ,‬فلمن يقول يسوع هذه الكلمات‬
‫أعله ؟ هل لليهود أم للنصارى أم للمسلمين ؟‬
‫وحقيقة ل أدري إن كان القساوسة يفعلون هذا‬
‫حقيقة فما فائدة المستشفيات ؟ وما فائدة علم‬
‫الطب ؟ ولماذا كان بابا الفاتيكان يوحنا يبول على‬
‫نفسه ول يستطيع أن يتحكم في بوله أو برازه ؟‬
‫وهذا منشور في المجلت عن حالة البابا الصحية ؟‬
‫لماذا لم يشفي نفسه ؟ أو يشفيه صانعي المعجزات‬
‫من المؤمنين والقساوسة ؟ وأذكركم بهذا النص‬
‫في لوقا ‪ 17‬عدد ‪ :6‬فقال الرب لو كان لكم ايمان‬
‫مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي‬
‫وانغرسي في البحر فتطيعكم (‪)SVD‬‬
 ‫فلو كان عندكم مقدار من حبة خردل من اليمان‬
‫لشفيتم المرضى وحركتم الجبال و لكن يسوع يقول‬
‫هذه آيات تتبع المؤمنين ويبدوا أنه ليس فيكم مؤمن‬
‫واحد لن يسوع يقول إنجيل مرقس ‪ 16‬عدد ‪: 18-17‬‬
‫وهذه اليات تتبع المؤمنين‪.‬يخرجون الشياطين‬
‫باسمي ويتكلمون بألسنة جديدة‪ )18( .‬يحملون حيّات‬
‫وان شربوا شيئا مميتا ل يضرهم ويضعون ايديهم‬
‫على المرضى فيبرأون‬

‫كتبه ‪ :‬خطاب المصري ‪AYOOP2‬‬