‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫من هو النبى الذى مثل موسى عليه السلم؟‬

‫صورة المخطوطة الفاتيكانية والسينائية لخر إنجيل‬

‫‪engineer_1984_1:‬‬
‫‪ http://da3wah-4-‬مرقس والجزء الخير ضائع منه من ‪20-9‬‬
‫‪islam.com/vb/showthread.php?t=676‬‬

‫تثنيه‪ 18:18:‬اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلمي في فمه‬
‫فيكلمهم بكل ما اوصيه به (‪SVD‬‬

‫النص بالعبرية ‪ :‬ناب أقيم لهيم مقارب اجئهيم كاموخا ايل‬

‫ويشماعون‬
‫أعمال ‪3‬عدد ‪ :22‬فان موسى قال للباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب‬
‫الهكم من اخوتكم‪.‬له تسمعون في كل ما يكلمكم به‪ )23( .‬ويكون ان كل‬
‫نفس ل تسمع لذلك النبي تباد من الشعب‪ )24( .‬وجميع النبياء ايضا من‬
‫صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا وانبأوا بهذه اليام‪.‬‬

‫التثنية ‪ 18‬عدد ‪ 19‬يقول ‪ :‬ويكون ان النسان الذى ل يسمع لكلمى الذى‬

‫يتكلم به بأسمى أنا أطالبه يقيم لكم الرب‬
‫[ ‪VSD[ Mt 10:5‬‬
‫‪:‬‬
‫‪VSD[ Acts 5:31‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪k.24.21‬‬
‫بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت‬
‫شهادة تلميذين ليسوع انه جاي لسرائيل‬ ‫اسرائيل الضالة‪.‬‬
‫‪jn1:18‬‬
‫‪10‬‬

‫طيب من النصوص دى التوصيف الشخص الى حييجى كان ايه؟ انه نبى‪ .‬نبى فقط‪.‬‬
‫مش ال المتجسد ابدا‪ ,‬النصوص صريحة زى ما حضراتكم شايفين ‪ ,‬والتثنية‬
‫‪ 18:19‬بتدى توصيف هام جدا بيفيد بان الكلم هو كلم ال‪ ,‬وان النبى الى جاى‬
‫حيتكلم بكلم ال‪ ...‬باسم ال‪ ,‬مش بكلمه هو او باسمه هو‪ .‬يعنى ال سبحانه وتعالى‬
‫حيعطى الكلم للنبى علشان يقوله‪ ...‬اذن فعند القول بان النبى هو المسيح الى بيدعى‬
‫النصارى انه ال ‪ ...‬العدد ده مش حيبقى ليه لزمة ‪ ...‬لن الكلم الى قاله المسيح‬
‫اللى فى اعتقاد النصارى هو ال ‪ ,‬هو كلمه على نفسه على اعتبار انه ال ‪ ,‬فهل ال‬
‫حيدى لنفسه كلم علشان يقوله؟‬
‫من الواضح ان النبى الى تنبأ بيه سيدنا موسى هو سيدنا محمد صلى ال عليه وسلم‬
‫مش غيره‪ ,‬لن هذه الكلمات ل تنطبق ابدا على المسيح‪ ,,,‬حتى تلميذ المسيح نفسه‬
‫تنبأوا بذلك النبى ‪ ,‬فالذى يٌعرف من قولهم ان النبى ده مكانش لسة بعث الى زمان‬
‫كتابتهم لتلك الفقرات ‪ ,‬ولو عزنا نقارن بين موسى وعيسى ومحمد صلوات ال‬
‫وسلمه عليهم اجمعين‪ ,‬علشان نعرف مين فيهم المتشابه فى الصفات حيتضح لينا‬
‫الفرق واضح جدا ‪ ,‬وان النبوة ل تنطبق ال على النبى محمد صلى ال عليه وسلم‪,‬‬
‫فانا بفضل ال حقولكم مقارنة بسيطة حتسمعوا فيه اوجه التشابه بين سيدنا موسى‬
‫وسيدنا محمد والفرق عند سيدنا عيسى‪:‬‬
‫موسى (ص)‪ :‬له اب وام‬
‫محمد (ص)‪ :‬له اب وام‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬له ام فقط‪.‬‬

‫‪ -‬موسى (ص)‪ :‬كان بشرا رسول‪.‬‬

‫‪ -‬محمد (ص) ‪ :‬كان بشرا رسول‪.‬‬
‫‪ -‬عيسى (ص)‪ :‬يدعى اتباعه انه الله المتجسد‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬جاء بشريعة جديدة كاملة لقومه‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬جاء بشريعة جديدة كاملة للعالمين‪.‬‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬قال ما جئت لنقض بل لكمل‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬حمل السيف وكان نبى مجاهد‬

‫محمد (ص) ‪ :‬حمل السيف وكان نبى مجاهد‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬جاء ليصلب على حد قول النصارى‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬هاجر من الرض التى بعث فيها‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬هاجر من الرض التى بعث فيها‪.‬‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬لم يهاجر ولكنه كان يرتحل من بلد الى بلد‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬دخل الرض بعد ان جاهد وفتحها‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬دخل الرض بعد ان جاهد وفتحها‪.‬‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬لم يجاهد ولم يفتح الرض‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬دينه ل يقوم ال بالشريعة‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬دينه ل يفوم ال بالشريعة ‪.‬‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬دين ل يقوم ال بترك الشريعة‪.‬‬
 ‫موسى(ص)‪ :‬له كتاب موحى به وهو التوراة‪.‬‬
‫محمد (ص)‪ :‬له كتاب موحى به وهو القرآن‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬ليس له كتاب كما يدعى اتباعه‪.‬‬

‫موسى (ص) ‪ :‬هزم اعدائه وقهرهم‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬هزم اعدائه وقهرهم‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬هزم اعدائه وقهرهم‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬نصره اتباعه وجاهدوا معه وضحوا بانفسهم‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬نصره اتباعه وجاهدوا معه وضحوا بانفسهم‪.‬‬
‫عيسى (ص) ‪ :‬خذله اتباعه وباعوه وسلموه وانكره بطرس ثلثة مرات‪.‬‬

‫موسى (ص)‪ :‬مات سيدنا موسى ودفن فى الرض‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬مات سيدنا محمد ودفن فى الرض‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬هو حى الى الن باتفاق الجميع‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬كان له مهنة يعمل بها‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬كان له مهنة يعمل بها‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ :‬كان عاطل وتعوله النساء زى ما جى فى لوقا ‪8:1,3‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬كان رجل كامل تزوج وانجب‪.‬‬

‫محمد (ص) ‪ :‬كان رجل كامل تزوج وانجب‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ !!!!!!!!!!!!!!!!! :‬ل تعليق‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬كان سيد قومه ويقيم الحدود ( كحد الزنا وحد الردة وغيره)‪.‬‬
‫محمد(ص)‪ :‬كان سيد قومه ويقيم الحدود ( كحد الزنا وحد الردة وغيره)‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ :‬لم يكن سيد قومه واسقط جميع الحدود كما يدعى اتباعه‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬نصره ال على اعدائه وايده وكفاه شر الناس‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬نصره ال على اعدائه وايده وكفاه شر الناس‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ :‬كما يعتقد اتباعه فقد تخلى عنه الب وكان يصرخ على الصليب الهى‬
‫الهى لما تركتنى ‪ ....‬وقتله اعدائه‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬لم يدفع الجزية لحد ول امر اتباعه بدفعها‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬لم يدفع الجزية لحد ول امر اتباعه بدفعها وهز عروش الكفر واسقطها‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ :‬امر اتباعه بدفع الجزية والخضوع للحاكم حتى ولو كان كافرا‪.‬‬
 ‫موسى (ص)‪ :‬لم يموت من اجل خطايا العالم‪.‬‬
‫محمد (ص)‪ :‬لم يموت من اجل خطايا العالم‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬مات من اجل خطايا العالم كما يدعى اتباعه‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬لم يكلف بالذهاب الى الجحيم‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬لم يكلف بالذهاب الى الجحيم‪.‬‬
‫عيسى(ص)‪ :‬على حسب العتقاد المسيحى انه ذهب الى الجحيم ثلثة ايام‪.‬‬

‫موسى(ص)‪ :‬ولد ولدة طبيعية‪.‬‬

‫محمد(ص)‪ :‬ولد ولدة طبيعية‪.‬‬
‫عيسى (ص)‪ :‬ولد بمعجزة مميزة‪.‬‬

‫وبغض النظر عن المقارنة البسيطة دى الى بتوضح الفروقات بين سيدنا عيسى‬
‫وسيدنا موسى‪ .‬والمور المشتركة بين سيدنا محمد وسيدنا موسى ‪ ,,,‬فالنص الى‬
‫حقوله من التثنية بيؤكد انه مقامش نبى فى اسرائيل زى موسى ‪:‬‬
‫تثنية ‪ 34‬عدد ‪ : 10‬ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه‬
‫الرب وجها لوجه‬

‫وده بيؤكد ان النبؤة دى مكاتش ابدا عن يوشع ول عن غيره ول عن سيدنا عيسى‬

‫حتى ‪ ,‬لنه باعتراف الكتاب المقدس مبيشتركش مع سيدنا موسى فى امور كتيرة‬
‫جدا‪.‬‬
‫ولو أن النبوءة لحد آخر غير المسيح عليه السلم من الرسل والنبياء كبولس‬
‫الرسول مثلً فما هو وجه الشبه بينه وبين موسى عليه السلم ؟؟؟‬
‫‪ -1‬انه من بنى إسرائيل‬
‫‪ -2‬أنــــــــه رســـــــول‬
‫وهذا بالطبع ل يكفى ليكون مشابهًا لموسى عليه السلم لنه حسبما قال عن نفسه أنه‬
‫كذاب كما جاء فى رومية ‪3‬عدد ‪ :7‬فانه ان كان صدق ال قد ازداد بكذبي لمجده‬
‫فلماذا أدان انا بعد كخاطئ ‪)SVD( .‬‬
‫وموسى عليه السلم لم يقل أبداً عن نفسه أنه كذاب ‪،،،‬‬
‫وهذا أيضًا ينطبق على باقى النبياء الذين هم من بنى إسرائيل والذين جاءوا بعد‬
‫موسى عليه السلم فليس هناك اى وجه تشابه بين موسى وبين هؤلء النبياء سوى‬
‫أنهم من بنى إسرائيل وأنهم أنبياء‪ .‬مما يدل على أن هناك شخص آخر يوجد بينه‬
‫وبين موسى عليه السلم أوجهاً أخرى للتشابه وأهم هذه الوجه هى الرسالة التى جاء‬
‫بها موسى فلم يشبهه أحد من الرسل حتى عيسى عليه السلم إل محمد صلى ال عليه‬
‫وسلم وهو نبى من خارج شعب اسرائيل وهو من نسل اسماعيل عليه السلم ‪ ,‬يعنى‬
‫مش من بنى اسرائيل ‪ ,‬وفى النبؤة بيقول اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم ومقالش منهم‬
‫‪ ,‬وركزوا على لفظ وسط اخواتهم ‪ ,‬الخطاب موجه لموسى ‪ ,‬وشعبه اليهود كشخصية‬
‫معينة‪ ,‬لما تقول النبؤة (من اخوتهم) يبقى تعنى يقينا من العرب‪.‬‬

‫انتوا عارفين انه بيتكلم عن ابراهيم عليه السلم ‪ ,‬وكان ليه زوجتين سارة وهاجر ‪,‬‬
‫ونثبت الول ان هاجر زوجة ابراهيم ‪ Gn:16:3‬فاخذت ساراي امرأة ابرام هاجر‬
‫المصرية جاريتها من بعد عشر سنين لقامة ابرام في ارض كنعان واعطتها‬
‫لبرام رجلها زوجة له‪.‬‬

‫وهاجر ولدت لبراهيم ولد الى هو البن البكر لبراهيم زى ما بيقول الكتاب المقدس‬
‫فى التكوين ‪ 16:15‬ودعا ابراهيم اسم ابنه الذى ولدته هاجر اسماعيل‪.‬‬
‫عهْدي‬ ‫طبَه ال قائلً‪ (( :‬ها أَنا أَجعَلُ َ‬ ‫قال ال لبراهيم في تكوين ‪ 14- 4: 17‬وخا َ‬
‫لمَم‪ 5 .‬ول يَكونُ اَس ُمكَ َأبْرامَ بَع َد اليَوم‪ ،‬بل يَكون‬ ‫م َعكَ‪ ،‬فتَصيرُ أَبا عَدَدٍ كَبيرٍ مِنَ ا ُ‬
‫لمَم‪ 6 .‬وسَُأنْميكَ جِدّا جِدّا وأَج َعُلكَ‬ ‫جعَل ُتكَ أَبا عَدَدٍ كَبيرٍ مِنَ ا ُ‬
‫لنّي َ‬ ‫آس ُمكَ إِبراهيم‪َ ،‬‬
‫ك مِن بَع ِدكَ‬‫ن نَسِل َ‬ ‫عهْدي بَيني وبَينَكَ وبَي َ‬ ‫ُأ َممًا‪ ،‬ومُلوكٌ مِنكَ يَخرُجون‪ 7 .‬وأُقيمُ َ‬
‫ك مِن بَع ِدكَ‪ 8 .‬وأُعْطيكَ الَرضَ‬ ‫عهْدًا أَب ِديّا‪ ،‬لَكونَ لَكَ إِلهًا ولنَسِْل َ‬‫مَدى أَجْيالِهم‪َ ،‬‬
‫الّتي أَنتَ نازِلٌ فها‪َ ،‬لكَ وِلنَسِلكَ مِن بَع ِدكَ‪ ،‬كُلّ أَرضِ َكنْعان‪ِ ،‬م ْلكًا ُم َؤبّدًا‪ ،‬وأَكونُ‬
‫سُلكَ مِن بَع ِدكَ‬
‫عهْدي‪ ،‬أَنتَ ونَ ْ‬ ‫لبْراهيم‪ (( :‬وأَنتَ فاَحفَظْ َ‬ ‫لَهم إِلهًا ))‪ 9.‬وقالَ ال ِ‬
‫عهْديَ اّلذي تَحفَظونَه بَيني وبَينَكم وبَينَ نَسِلكَ من بَع ِدكَ‪:‬‬ ‫مَدى أَجْياِلهِم‪ 10 .‬هذا هو َ‬
‫يُختَنُ ُكلّ َذ َكرٍ مِنكُم‪ 11 .‬فتُختَنونَ في لَحمِ قُل َفتِكم‪ ،‬وَيكونُ ذلك عَلمَةَ َ‬
‫عهْدٍ بَيني‬
‫عهْدًا َأبَ ِديّا‪ 14 .‬وَأيّ أَقَلفَ مِنَ الذّكورِ‬ ‫عهْدي في أَجْسادِكم َ‬ ‫وبَينَكم‪ .........‬فيَكونُ َ‬
‫عهْدي ))‪.‬‬ ‫لنّه قد نَقَضَ َ‬ ‫لم يُختَنْ في لَحمِ ُقلْ َفتِه‪ ،‬تُفصَلُ تِلكَ النّ ْفسُ مِن َذوِيها‪َ ،‬‬
‫الترجمة الكاثوليكية‬

‫يعنى نطلع بايه من النصوص دى‪:‬‬

‫‪-1‬العهد بين ال و إبراهيم أن يكون النبياء من نسله عهدا أبديا‪.‬‬
‫‪-2‬إثمار وتنمية نسل إبراهيم ‪.‬‬
‫‪-3‬علمة العهد بين ال ونسل إبراهيم هي "الختان" وهذا عهد ال في‬
‫أجسادنا عهدا أبديا‪.‬‬

‫ولغاية ما اسماعيل كان عنده ‪ 13‬سنة كان البن الوحيد لبراهيم‪ ,‬وقد وهب ال‬
‫ابراهيم ابنا اخر من سارة اسمه اسحاق‪.‬‬

‫اذا كان اسماعيل واسحاق ابناء الوالد نفسه( ابراهيم) ‪ ,‬وهوما يقوله الكتاب المقدس‪ .‬اذن هما‬
‫اخوان ‪ ,‬وهكذا فان الشعوب التي نشأت من سللتهما ‪ ,‬اخوة بالمعنى المجازي‪ .‬ان ابناء اسحاق‬
‫هم اليهود ‪ ,‬وابناء اسماعيل هم العرب‪ ,‬وهو ما يقوله الكتاب المقدس ايضا‪.‬‬

‫ويؤكد حقيقة هذه الخوة بالنسب (وامام جميع اخوته يسكن )‪(.‬تكوين ‪.) 12: 16‬‬
 ‫وعن وفاة اسماعيل تقول التوراة‪ ((:‬وهذه سنو حياة اسماعيل ‪ ,‬مئة وسبع وثلثون سنة‪ ,‬واسلم‬
‫روحه ومات وانضم الى قومه‪ .‬وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيئ نحو‬
‫اشور‪ .‬امام جميع اخوته))‪(.‬تكوين ‪)25:17,18‬‬

‫ان ابناء اسماعيل هم اخوة لبناء اسحاق ‪ .‬وبنفس النمط ‪ .‬فأن محمد من قوم هم اخوة بني اسرائيل ‪,‬‬
‫ذلك انه من سللة اسماعيل (العرب)‪ .‬مثل ما تنبأت عنه التوراة ( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم)‪.‬‬

‫بل تذكر النبوة بوضوح ان النبي التي الذي هو مثل موسى ‪ ,‬والذي سيبعثه ال ‪ ,‬ليس من بني‬
‫اسرائيل‪ ,‬لن التوراة لم تقل ‪(:‬من بين انفسهم أو من بينهم )‪ .‬بل قالت ‪(:‬من وسط اخوتهم)‪ .‬من‬
‫ثم فان الرسول صلى ال عليه وسلم ‪ ,‬هو الذي من وسط اخوتهم‪.‬‬
‫تستأنف النبوة قولها ( واجعل كلمي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه)‪ .‬ماذا تعني النبوة (واجعل‬
‫كلمي في فمه)‪ .‬؟‬
‫ان السيرة النبوية تحدثنا ‪ ,‬ان محمد صلى ال عليه وسلم‪ ,‬عندما بلغ من العمر اربعين عاما حينما كان‬
‫يتعبد في غار حراء‪ ,‬الذي يبعد حوالي ثلثة اميال عن مكة المكرمة‪ .‬في هذا الغار نزل اليه جبريل‬
‫وامره بلسان عربي قائل‪ :‬اقرا‪ ,‬امتل النبي خوفا ورعبا منه‪ ,‬فاجاب ما انا بقارئ ‪ ,‬فرد جبريل عليه‬
‫السلم ‪ :‬اقرا ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬ما انا بقارئ‪.‬‬
‫ثلث مرات‬
‫ثم اعاد المر عليه قائل ‪ ( :‬اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق النسان من علق * اقرأ وربك الكرم‬
‫* الذي علم بالقلم * علم النسان ما لم يعلم )‪.‬‬

‫ادرك النبي ان ما يريده منه الملك هو ان يعيد نفس الكلمات التي وضعها في فمه‪ .‬ثم توالى نزول‬
‫القران‪ ,‬في الثلثة والعشرين سنة من حياة النبوة‪ ,‬نزل جبريل بالقران الكريم على قلب محمد ليكون‬
‫من الرسل‪.‬‬

‫اليس هذا تصديق حرفي لما جاء في نبوة الكتاب المقدس‪ .‬ان القران الكريم هو في الحقيقة انجاز‬
‫لنبوة موسى ‪ .‬انه الرسول المي ‪.‬‬

‫وضع جبريل الملك كلم ال في فمه بالفظ والمعنى و استظهره الرسول كما انزل‪.‬‬

‫وده يعتبر انجاز لنبوة اشعياء‪:‬‬

‫ان اعتكاف الرسول في الغار والطريقة التي انزل اليه بها القران بواسطة جبريل ‪ ,‬وكون‬
‫الرسول اميا ليعرف الكتابة ول القراءة ‪ .‬انما هي انجاز لنبؤة اخرى ‪ ,‬في سفر اشعياء‬
‫(‪ .)12 : 29‬هذا نصها ( او يدفع الكتاب لمن ليعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا ‪ ,‬فيقول ل اعرف‬
‫الكتابة )‪.‬‬

‫ومن الزم ما يجب ان تعرفه هو انه لم يكن هنالك نسخة عربية من الكتاب المقدس في القرن السادس‬
‫الميلدي ‪ ,‬اي حينما كان محمد حيا ‪ .‬فضل على ذلك فانه امي ‪ ,‬يقول القران عنه ‪ ( :‬فأمنوا بال‬
‫ورسوله النبي المي الذي يؤمن بال وكلماته )‪.‬‬
 ‫وكمان الى يؤكد كلمى اكتر واكتر النص الى جه فى الكتاب المقدس‪ ,‬وقصته لما جه الناس يسئلوا‬
‫يوحنا المعمدان قالوله انت مين؟ هل انت المسيح؟ فلما يوحنا انكر‪ ,‬فالناس قالوله انت ايليا؟ ‪ ,‬فلما‬
‫انكر يوحنا سألوه انت النبى؟ وبرضه انكر يوحنا‪.‬‬

‫يوحنا ‪1‬عدد ‪:19‬وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة‬
‫ولويين ليسألوه من انت‪ )20( .‬فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح‪( .‬‬
‫‪ )21‬فسألوه اذا ماذا‪.‬ايليا انت‪.‬فقال لست انا‪.‬النبي انت‪.‬فاجاب ل‪)SVD( .‬‬
‫وده تصريح ان المسيح مش هو النبى ده اليهود كانوا مستنيين نبى اخر غيره يكون زى موسى ‪,‬‬
‫وسألوا يوحنا فاجاب انه مش هو المسيح ‪ ,‬ولحظو يا اخوة ان اول ما سألوه سالوه عن المسيح ليه؟‬
‫لن النبؤات عندهم كانت بتقول ان المسيح هو الول ظهورا وده حصل ‪ ,‬فان لم يكن المسيح فربما‬
‫كان ايليا الذى صعد الى السماء ‪ ,‬فلو مكانش ايليا فلبد انه النبى الذى سيظهر فى اخر الزمان ‪ ,‬ومن‬
‫هنا نقول ان اليهود كانوا ينتظرون نبى غير ايليا وغير المسيح‪ ,‬اذا فنبى مثل موسى ل ينطبق ال‬
‫على محمد صلى ال عليه وسلم‪.‬‬

‫ولو حضرتك يا استاذ هوب قلت ان عادة كتابكم انه يقصد باخواتكم هم بنى اسرائيل فانا وضحتلك‬
‫بالدلة والبراهين ان كلمك حيبقى غلط وحوضحلك تانى بنص وبدليل تانى انه كلمة اخواتكم جت‬
‫برضه على بنو عيسو وده فى التثنية‬
‫‪ 2:4‬واوص الشعب قائل‪.‬انتم مارّون بتخم اخوتكم بني عيسو الساكنين في سعير فيخافون منكم‬
‫فاحترزوا جدا‪.‬‬

‫فاذا كانوا بنو عيسو اخوة لبنو اسرائيل لن عيسو واسرائيل اولد اسحاق ‪ ,‬فالحال برضه بالنسبة‬
‫لبنو اسماعيل اخوة لجميع نسل ابراهيم‪.‬‬

‫بس استنوا لغاية ما نكمل باقى النص فى التثنية بيقول ايه‪ ,‬نقرا الفقرات كاملة علشان يتضح ليكم الى‬
‫انا عايز اقوله‪.‬‬
‫تثنية ‪ 18:18,21‬الترجمة اليسوعية واللخبار السارة‬

‫(الموضوع ده لو طلب ترجمة الفانديك)‬

‫تثنية ‪18‬عدد ‪ :18‬اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلمي في‬
‫فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به (‪ )19‬ويكون ان النسان الذي ل يسمع‬
‫لكلمي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه‪ )20( .‬واما النبي الذي يطغي‬
‫فيتكلم باسمي كلما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى‬
‫فيموت ذلك النبي‪ )21( .‬وان قلت في قلبك كيف نعرف الكلم الذي لم‬
‫يتكلم به الرب‪ )22( .‬فما تكلم به النبي باسم الرب ولم يحدث ولم يصر‬
‫فهو الكلم الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فل تخف منه‬
‫(‪)SVD‬‬
‫قلنا ان الفقرة ‪ 18‬من اصحاح التثنية خاصة بالنبى محمد صلى ال عليه وسلم‪ ,‬واحنا كمسلمين‬
‫مبنقطعش الفقرات ‪ ,‬بل انا مصر على ايراد الفقرات كاملة علشان منشابهش غيرنا فى استقطاع‬
‫النصوص ‪ ,‬فالخوة حطولكم باقى الفقرات‪ ,‬والمعنى بتاع الفقرات دى بتصف النبى الى جاى ‪,‬‬
‫وبتصف ان النبى الكاذب باختصار انه لو تنبأ بشىء ومحصلش فاعلم انه كاذب ل محالة ‪ ,‬وان النبى‬
‫الكذاب ده نهايته القتل زى ما بيقول الكتاب المقدس‪ ,‬ولما النصارى تنبهوا لهذا المر فى كتابهم وانه‬
‫ليه علقة بسيدنا محمد صلى ال عليه وسلم ‪ ,‬وانه لو كان كذاب مكانش بقى ذلك النبى ‪ ,‬بل من‬
‫المفروض انه يقتل ‪ ,‬ولكنه مات على فراشه وبيته دون ان يقتله احد ‪ ,‬فاضطر النصارى الى تبديل‬
‫لفظة ( فيقتل ذلك النبى ) من الطبعات القديمة ومنها طبعة (‪1844‬م) و (‪1681‬م) وطبعات تانية‬
‫اخرى‪ ,‬الى لفظة (فيموت ذلك النبى) وده بيثير العجب!!! لن كل من النبيين صادقين والكاذب‬
‫يموت‪ ,‬ول فرق فى ذلك لن طبيعى ان البشر بيموت‪ ,‬ولكن الصح والى يمشى مع نسق الفقرة هو‬
‫لفظة ( فيقتل ذلك النبى) وهو الى اترجمت بيه العبارة فى كل الطبعات القديمة ‪ ,‬ولكن لم انتبه‬
‫النصارى لكدة غيروها وبدلوا الكلمة كعادتهم القديمة ولم ينسوها ولم يستحوا منها ‪ ,‬ومكانوش‬
‫حاطين فى بالهم انهم ممكن يتكشفوا وان ال متم نوره ولو كره الكافرون‪.‬‬

‫طيب هل تنبأ المسيح فى الكتاب المقدس بنبؤات لم تحدث؟ الجواب ايوة‪ .‬والدليل ( نزلولنا يا اخوة‬
‫متى ‪)21:21,22‬‬
‫فأجابهم‪« :‬الحق أقول لكم‪ :‬إن كان لكم إيمان ول تشكون‪ ،‬فإنكم تعملون ل مثل ما عملت بالتينة‬
‫وحسب‪ ،‬بل إن كنتم تقولون لهذا الجبل‪ :‬انقلع وانطرح في البحر‪ ،‬فإن ذلك يحدث‪ .‬وكل ما تطلبونه‬
‫في الصلة بإيمان‪ ،‬تنالونه»‪.‬‬

‫هل حد فيهم نقل جبل او طوبة او حتى زلطة من غير ما يمسكها؟‬

‫وبصراحة غملئيل الفريسى قال كلمة حق ‪ :‬والن أقول لكم‪ :‬تنحوا عن هؤلء الناس‬
‫واتركوهم‪ ،‬لنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض‪،‬‬
‫وإن كان من ال فل تقدرون أن تنقضوه‪ ،‬لئل توجدوا محاربين ل أيضاً "‬
‫(أعمال ‪5‬عدد ‪،)39-38‬‬
‫ودعوة نبينا صلى ال عليه وسلم لم تنتقض‪ ,‬بل ملت الخافقين وسادت الدنيا قرونا طويلة ‪.‬‬
‫فسلمته صلى ال عليه وسلم من القتل وانتصاره على عدوه وانتشار دعوته ودينه دليل وبرهان على‬
‫صدقه ورسالته‪.‬‬

‫لن الرب يعرف طريق الصديقين‪ ،‬وطريق المنافقين تهلك " (المزمور‬
‫‪1‬عدد ‪.)6‬‬
‫وكذا قال‪ " :‬وتهلك كل الذين يتكلمون بالكذب‪ ،‬الرجل السافك الدماء‬
‫والغاش يرذله الرب" (المزمور ‪5‬عدد ‪)6‬‬

‫" الرب يعضد الصديقين‪ ...‬أما الخطاة فيهلكون‪ ،‬وأعداء الرب جميعاً‪..‬‬
‫وكالدخان يفنون " (المزمور ‪.)37:20‬‬

‫طبعا احنا مش محتاجين نصوص من الكتاب المقدس تدل على صدق النبى صلى ال عليه وسلم‬
‫بس انا حطيت للنصارى النصوص دى من كتابهم علشان يعرفوا ان النصوص دى بتدل على‬
‫صدق النبى صلى ال عليه وسلم فى نبوته ورسالته‪ ,‬بدليل سلمته من الذى وتمام امره ودينه‬
‫وانتشار دعوته فى العالمين‪.‬‬
‫وانا بينت لحضراتكم المقصود بالتثنية ‪ 18:18‬هو النبى محمد صلى ال عليه وسلم ‪ ,‬والن‬
‫حثبتلكم بفضل ال ومشيئته ان الحديث عن الرسول صلى ال عليه وسلم وليس غيره وذلك ب‬
‫‪ 3‬وجوه‬

‫اول‪:‬‬

‫النبى صلى ال عليه وسلم ظهر دينه على كل الديان ‪ ,‬وانتشرت رسالته فى كل موطن‪ ,‬واخرج‬
‫صلى ال عليه وسلم اليهود من شبه الجزيرة العربية ‪ ,‬ولو كان صلى ال عليه وسلم كاذبا‪ ,‬مكانش‬
‫امره استمر ومكانش بقى ‪ ,‬وكان اتقتل‪ ,‬زى ما بيقول نص التثنية‪ ,‬ولكنه ماتقتلش ‪ ,‬بل مات فى‬
‫بيته‪ ,‬وانتشر امر دينه اعظم انتشار ‪ ,‬ودينه مستمر منذ اكثر من ‪ 1400‬عام وحيبقى طول ما‬
‫بقيت الدنيا ان شاء ال ‪ ,‬فنص التوراة بيقول (‪ :‬واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلما لم‬
‫اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيقتل ذلك النبي‪ )21( .‬وان قلت في‬
‫قلبك كيف نعرف الكلم الذي لم يتكلم به الرب‪ )22( .‬فما تكلم به النبي باسم الرب ولم‬
‫يحدث ولم يصر فهو الكلم الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فل تخف منه ‪.‬‬
‫) ‪ (,‬التثنية ‪ 18:21,22‬الترجمة اليسوعية – الخبار السارة)‬

‫والنبى صلى ال عليه وسلم لم يقتل ‪ ,‬بل استمر يدعو ‪ 23‬سنة‪ ,‬وال سبحانه وتعالى عصمه من‬
‫الناس ولم يقتله احد مع كثرة الحرب والجهاد ‪ .‬دى واحدة‬

‫ثانيا‪:‬‬

‫فى نفس النص بيقول علشان تعرف صدق ذلك النبى من كذبه فانه اذا اخبر باشياء حتحصل فى‬
‫المستقبل ومحصلتش يبقى كلم كذب ‪ ,‬والنبى صلى ال عليه وسلم مقالش حاجة الوحصلت ‪,‬‬
‫وفيه الكثير من المثلة على كدة ‪ ,‬فكتب الحاديث تزخر بهذه النبؤات ‪ ,‬ومازاال ما تنبا به رسول‬
‫ال يحدث ويقع حتى يومنا هذا ‪ ,‬ومن امثال هذه النبؤات حذكر خمسة حتى ل اطيل وكلها معتمدة‬
‫على سند متصل وثابت مما يستحيل معها الكذب‪ ,‬ويستحيل اى عقل ان ينكرها او الجحود بها‬

‫‪-1‬تنبأ بان الصحابة بفتح بيت المقدس واليمن والشام والعراق وفعل حصلت النبؤة‬
‫دى وكتب الحديث موجودة للى عايز يراجع‪.‬‬

‫‪-2‬تنبأ بأن عثمان رضى ال عنه حيتقتل وهو يقرأ القرأن وفعل عثمان اتقتل وهو‬
‫بيقرأ القرأن‪.‬‬

‫‪-3‬تنبأ بأن فاطمة رضى ال عنها ابنته اول اهله لحوقا به بعد موته‪ ,‬فماتت فاطمة‬
‫بعد ستة شهور من وفاة النبى صلى ال عليه وسلم ‪ ,‬فكانت اول اهل بيت النبى‬
‫وفاة بعد النبى صلى ال عليه وسلم‪.‬‬

‫‪-4‬تنبأ بان الحسين بن على رضى ال عنه حيستشهد فى منطقة اسمها (الطف)‬
‫ناحية الكوفة فى العراق على شط نهر الفرات ‪ ,‬وفعل استشهد الحسين فى الطف‬
‫كما اخبر النبى صلى ال عليه وسلم‪.‬‬
 ‫‪-5‬تنبأ بان خيبر ستفتح على يد على رضى ال عنه ‪ ,‬وفعل فتحت على يد على زى‬
‫ما تنبأ ابن عمه النبى صلى ال عليه وسلم‪.‬‬

‫وفيه المئات من النبؤات كلها صحيحة مما يستحيل معها الكذب او التغيير ‪ ,‬وليست كروايات‬
‫الناجيل الحادية التى ل تسلم من التناقض والكذب والدجل‪ ,‬وزى ما قتلتكم النبى صلى ال عليه‬
‫وسلم لم يكن يتنبأ بشىء من الى اوحى اليه من عند ال سبحانه وتعالى ال وحدث ‪ ,‬وبعكس يسوع‬
‫فى الكتاب المقدس الذى اخبر الناس من يترك كل شىء لجله سيأخذ المئة ضعف مرقص‬
‫‪ 10‬عدد ‪َ ...29‬ف َأجَابَ يَسُوعُ‪« :‬ا ْل َ‬
‫حقّ أَقُولُ لَ ُك ْم لَيْسَ َأحَدٌ تَ َركَ بَيْتاً َأوْ‬
‫جلِ‬
‫جلِي وَ َل ْ‬ ‫حقُولً َل ْ‬ ‫خوَاتٍ َأوْ أَباً َأوْ ُأمّا َأوِ امْرَأَةً َأوْ َأوْلَداً َأ ْو ُ‬‫خوَةً َأوْ َأ َ‬ ‫ِإ ْ‬
‫خوَةً‬‫ف النَ فِي هَذَا الزّمَانِ بُيُوت ًا وَِإ ْ‬ ‫الِ ْنجِيلِ ‪ 30‬إِ ّل وَ َي ْأخُذُ ِمئَةَ ضِ ْع ٍ‬
‫ت وَفِي ال ّدهْرِ التِي ا ْلحَيَاةَ‬ ‫طهَادَا ٍ‬ ‫ضِ‬ ‫حقُولً َمعَ ا ْ‬ ‫ت وََأوْلَدًا َو ُ‬ ‫ت وَأُ ّمهَا ٍ‬
‫وََأخَوَا ٍ‬
‫الَ َبدِيّةَ‪.‬‬
‫هل هناك من اخذ مئة ضعف فى ذلك الزمان او هذا الزمان حتى؟‬

‫ونحن نؤمن ان هذا الكلم ليس من كلم المسيح عليه السلم ‪ .‬وقتل يسوع كما يدعى النصارى‬
‫على الصليب‪ ,‬والنبى صلى ال عليه وسلم لم يقتل‪.‬‬

‫ثالثا‪:‬‬

‫الرسل السابقين وعيسى وموسى واشعياء وارميا اخبروا اهل الكتاب من الحوادث التى تلم بها فى‬
‫الزمن القديم كحادثة بخت نصر‪ ,‬سنحاريب وغيرها من الحوادث البسيطة التى تأتى فى زمانهم‬
‫ولم ينبأوهم عن فتح النبى صلى ال عليه وسلم لبلد اليهود والنصارى التى هى اساس مملكتهم‬
‫فهل يعقل هذا ؟‬

‫ملحظة مهمة‪:‬‬
‫تعبير المسيا المترجم بالمسيح ليس باسم ‪ ,‬انما هو لقب ‪ ,‬ول توجد نبؤة واحدة تقول ان اسم المسيا‬
‫سيكون عيسى وان اسم امه مريم ‪.‬‬

‫ج َر مِنَ‬ ‫لكُ الِ هَا َ‬ ‫ص ِبيّ‪َ ،‬فنَادَى مَ َ‬ ‫سفر التكوين ‪َ " 21 - 17 : 21‬وسَمِعَ ا ُ‬
‫ل بُكَاءَ ال ّ‬
‫سمِ َع بُكَاءَ‬
‫جرُ؟ َل تَخَافِي‪ ،‬لَنّ الَ قَدْ َ‬ ‫سمَاءِ وَقَالَ َلهَا‪ :‬مَا الّذِي ُيزْعِجُكِ يَاهَا َ‬ ‫ال ّ‬
‫صبِيّ‪َ ،‬و َتشَ ّبثِي ِبهِ َلنّنِي سَأَجْ َعُلهُ ُأ ّمةً‬
‫حمِلِي ال ّ‬ ‫حيْثُ ُه َو مُلْقًى‪ .‬قُومِي وَا ْ‬‫ي مِنْ َ‬ ‫ص ِب ّ‬
‫ال ّ‬
‫عَظِي َمةً"‪ .‬من هي هذه المة العظيمة التي ستأتي من نسل اسماعيل؟ انها أمة‬
‫السلم و محمد صلى ال عليه وسلم هو الرسول الذي أرسله ال من نسل‬
‫إسماعيل عليه السلم‪.‬‬
 ‫التكوين الصحاح ‪َ " 13 : 21‬وسَأُقِيمُ مِنِ ابْنِ ا ْلجَا ِريَةِ ُأمّةً َأيْضا َل ّن ُه مِنْ ُذ ّر ّيتِكَ"‬
‫ابن الجارية هو إسماعيل عليه السلم ‪ ..‬المة الولى من ذرية اسحاق التي أمه‬
‫سارة وهي أمة بني اسرائيل ‪ ..‬فمن هي المةالتي من ذرية اسماعيل؟‬
‫‪ .Gn:12:1-3 1‬وقال الرب لبرام اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت‬
‫ابيك الى الرض التي اريك‪ 2 .‬فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك‬
‫وتكون بركة‪ 3 .‬وابارك مباركيك ولعنك العنه‪.‬وتتبارك فيك جميع قبائل‬
‫الرض‪.‬‬

‫‪ Gn:18:18‬وابراهيم يكون امة كبيرة وقوية ويتبارك به جميع امم الرض‪.‬‬

‫ونعلم النصارى أننا نبارك على إبراهيم خمس مرات يوميا على القل في الصلة‬
‫حنِيفا َومَا كَانَ مِنَ‬
‫(وَقَالُوا كُونُوا هُودا َأوْ َنصَارَى َت ْهتَدُوا قُلْ بَلْ ِملّةَ ِإ ْبرَاهِيمَ َ‬
‫ش ِركِينَ (‪135‬سورة البقرة)‬ ‫ا ْلمُ ْ‬

‫‪-‬ال بارك إسماعيل وجعله مثمرا (تك ‪) 20 : 17‬‬

‫‪-‬ال وعد أبراهيم بمباركة نسله بالنبوة وأن العهد اللهي هو مع أبناء‬
‫إبراهيم (تك ‪)7: 17‬‬
‫‪-‬إسماعيل هو البن البكر وفكرة "إبن الجارية" فكرة عنصرية غير‬
‫مستثاغة ناهيك أنها تعارض الكتاب عن كرامة هاجر عند ال ربما أكثر‬
‫من سارة‪.‬‬
‫‪-‬كرامات إسماعيل وسماع الرب له ولمه (تك ‪)20-17: 21‬‬
‫‪-‬‬

‫اسئلة المنازرة‪:‬‬
‫‪-1‬الدليل ان نبوؤة التثنية ‪ 18:18‬تدل عل يسوع الله المتجسد‬
‫‪-2‬دليل عل قيام نبي في اسرائيل مثل موسي عليه السلم‬
‫‪-3‬دليل علي ان النبوؤة مش حتكون لحد من نسل اسماعيل عليه السلم‬
‫‪-4‬لو مكانش العرب هما من ذرية اسماعيل عليه السلم ‪,‬فمن هي المة التي من ذرية‬
‫اسماعيل‬

‫اسئلة عايمة‪:‬‬
‫‪-1‬ما الدليل ان اسم المسيا سيكون عيسي وان امه اسمها مريم‬
‫‪-2‬ما الدليل علي ان لفزة (يموت ذلك النبي) لم تحرف‬

‫هذا وما كان من توفيق فمن ال وما كان من زللى فمنى ومن الشيطان‬

‫أسأل ال أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا‬

‫واخر دعوانا ان الحمد ل رب العالمين‬