Autoconocimiento:

Autoconocimiento es el proceso de conocer al ser que vive en nosotros desde que nacimos. Parece sencillo pero no lo es, consiste en saber bien lo que uno quiere. Cuando Alicia pregunt al gato que camino tomar, ste le dijo: depende de a dnde quieras ir, ella dijo que le daba igual y el gato concluy: entonces, es indiferente el camino que elijas. Cunto se realmente de mi mismo?, cmo pienso? cmo me emociono?. Donde vayamos nos ensearan del mundo exterior, como funciona y como meterse en el, pero donde encontramos el cmo funcionamos? Saban Uds., que una emocin es Energa en Movimiento, por ejemplo. Qu es la inteligencia emocional? Puedo ser ms? Puedo mejorarme? El peor enemigo es ir a la deriva. El que siente que se dirige a alguna parte se energiza, el que no va para ningn lado se detiene. El primer paso es descubrir en nosotros mismos el mensaje socrtico: "Concete a ti mismo", es el camino al autoconocimiento. Sin saber quines somos nos dirigen desde afuera nuestros padres, maestros, amigos o autoridades. Concete a ti mismo. Se dice que estas palabras estaban inscritas en la puerta del templo de Apolo en Delfos, lugar de culto en la antigua Grecia. A pesar de que se suelen atribuir al filsofo Scrates (470 a.C. 399 a.C.), su origen se remonta ms all del siglo VI a.C., siendo ms veteranas que la historia misma de la filosofa. La importancia de este aforismo atemporal radica en que orienta a los seres humanos a que exploremos nuestra realidad interior, donde se encuentra todo lo que necesitamos para poner fin a nuestro sufrimiento y alcanzar la plenitud que tanto anhelamos. Sin embargo, este viaje hacia adentro no es fcil, pues nos confronta con nuestros miedos e inseguridades, es decir, con nuestra ignorancia e inconsciencia. Y lo cierto es que muchos prefieren seguir perdindose en su realidad exterior, tratando intilmente de llenar el vaco que experimentan en sus entraas. No en vano, la evasin y la narcotizacin no son sostenibles a largo plazo. Escapar de uno mismo es el problema, no la solucin. Ms que nada porque el vaco existencial no se llena, sino que se aprende a aceptarlo. Y esto slo se consigue hacindole frente a nuestra mente y a nuestros pensamientos. En eso consiste ser dueo de uno mismo. Para lograrlo, el primer paso es reconocer que no sabemos, pero que estamos dispuestos a aprender. As, la honestidad para con nosotros mismos y la humildad hacia los dems son imprescindibles para poder experimentar aquello que todava no hemos vivido. Este proceso de autoconocimiento nos conduce irremediablemente a asumir el compromiso con nuestro desarrollo personal, una transformacin interior que nos lleva a descubrir nuestra dimensin espiritual.

Cabe decir que la espiritualidad no tiene nada que ver con ninguna creencia ni dogma religioso; se trata ms bien de un cambio en la forma de vivir y de relacionarse con uno mismo y con los dems. Liberados de la tirana de nuestro ego la identidad falsa y superficial que nos hace creer que somos un yo separado de la realidad, entramos en contacto con nuestra esencia ms profunda, que nos proporciona la paz interior que siempre hemos anhelado. No en vano, la vida es un continuo proceso de aprendizaje, cuyo propsito ltimo es trascender el egocentrismo para ser felices por nosotros mismos y aceptar y amar a los dems tal como son. Por eso es fundamental que cuestionemos el condicionamiento recibido que nos dice lo que tenemos que ser, hacer y tener para llegar a ser lo que somos en esencia, siendo as coherentes con nuestra verdadera naturaleza. Mientras la psicologa es eminentemente terica, la espiritualidad va ms all de cualquier palabra o etiqueta, convirtindose en la puesta en prctica del aprendizaje adquirido a travs de la propia experiencia. El camino y tambin la meta es trabajar en la evolucin de nuestra propia consciencia, que implica vivir siendo conscientes de nosotros mismos, es decir, sintiendo la presencia de nuestro ser aqu y ahora. Y los resultados no tienen por qu preocuparnos, pues irn revelndose a su debido tiempo. Si somos constantes en nuestro trabajo interior, llega un da en el que nos damos cuenta de que todos somos uno. En lugar de resaltar las diferencias superficiales, que normalmente nos sirven para distanciarnos, e incluso entrar en conflicto, empezamos a ver lo que tenemos en comn con los dems, lo que nos une en un plano ms profundo. Entonces, el amor y la aceptacin se convierten en los pilares sobre los que construir una nueva vida mucho ms saludable y positiva. Este despertar nos hace tomar consciencia de que lo mejor que podemos hacer por la humanidad es estar en paz con nosotros mismos. Este bienestar interno es la base de nuestro desarrollo espiritual, permitiendo que aflore todo nuestro potencial al servicio de una actividad creadora, consciente y amorosa. La finalidad de esta pgina web es compartir el conocimiento necesario para comprender cmo funciona el ser humano centrndose en su mente y sus pensamientos, de manera que cada persona tenga la informacin necesaria para autogestionarse de la mejor forma posible. Slo as se puede dejar de ser una vctima de la realidad externa que escapa a nuestro control, convirtindonos en los protagonistas de nuestra realidad interna, la nica que s podemos cambiar. Para que nuestra mente deje de vivir en guerra con el mundo, primero hemos de llenar nuestro corazn de amor.

Actualmente corremos sin saber por qu ni para qu. Deprimidos nos preguntamos quin motiva al motivador? Como aquel actor que sufriendo una profunda tristeza fue a ver al mdico pidiendo consejo. Visita al mejor cmico del mundo, a Garrid, dijo el mdico. Y el actor respondi: Doctor cambie ya mismo su

receta: "Yo soy Garrid". Como se ve el autoconocimiento no es tan simple como parece.

Conocerte es como tener la brjula que orienta y alumbra tu camino. Cuando naciste, te dieron el pasaje del viaje por la vida, hiciste muchas combinaciones, buscando la oportunidad. Hoy, el destino puso esta nota frente a ti, si lo deseas puedes dejar de leer. Pero si decidiste seguir pregntate a dnde quiero ir? Quiero llegar al autoconocimiento? Tu oportunidad no est en la prxima estacin a la que arribes sino en la manera de viajar. Entonces, te propongo un juego: aprender a descubrir sin buscar, como Los 3 prncipes de Serendip, que navegaban sobre las olas del destino dejando que el azar ordenara sus vidas. Sobre esas olas hacan jugar el azar a tu favor. La buena fortuna no es casualidad: hay que aprender a navegar. Cada situacin en tu vida puedes convertirla en oportunidad. Isaac Newton dijo: "no soy un genio, estoy parado sobre las espaldas de gigantes". Estos sabios iniciaron tu viaje hace mucho tiempo, antes que nacieras...quizs en el arca de No. Si retrocedes por el tnel del tiempo, encontrars al navegante que llevas adentro. S, encontrars al nio: el padre del hombre. En ese viaje podrs descubrir cuando te ocultaste lo que queras. Mientras no comprendas lo que te pas no podrs encontrar la solucin. Las personas ms felices son aquellas que saben lo que quieren y que tienen la sana autoestima que les asegura que pueden alcanzarlo. Hay que entender bien esto: no se trata de detectar aptitudes sino de conocer lo que amamos realmente. No hay nadie en el pasado ni lo habr que pueda ser igual a ti, y tu originalidad encontrar la manera de expresarse. Pero tendrs que superar algunas trabas para lograr el autoconocimiento: Tenemos demasiadas opciones y para un indeciso no hay nada peor que el surtido. Somos libres de elegir pero tenemos miedo de ejercer esa libertad. Nos engaamos con las necesidades por no animarnos a alcanzar nuestros sueos. Los sueos estn ocultos en una lucha interna. Nos reprochan o nos reprochamos: si realmente lo quieres porque no sales a conseguirlo. No se trata de perfeccionar solamente tu metodologa o de tener un pensamiento positivo. Lo imprescindible es detectar por qu no sabes lo que quieres y que hagas algo.

 Cada uno recibe un mensaje de lo que se espera que sea, escondido como una resistencia. Al ponerte en marcha la resistencia aparece siempre con una voz muy potente. Ante cada riesgo te dice: fracasars, para enfrentarla diferencia el empleo del trabajo. Protege tus anhelos en el viaje que iniciaste repitiendo estos versos de Amado Nervo: Porque veo al final de mi largo camino que yo he sido el arquitecto de mi propio destino. El autoconocimiento es el capital invisible que potenciar tu rendimiento.

Autodeterminacion:
"El ser humano no es una cosa entre otras cosas; las cosas se determinan unas a otras pero, esencialmente, el hombre se determina a s mismo. Lo que llega a ser-dentro de los lmites de su capacidad y el entorno-lo ha extrado de s". Vctor E. Frankl (Mansearch for Meaning)

La autodeterminacin es un proceso que vara segn los requisitos del individuo, y lo que sea necesario para crear una vida completa para l. Las personas con incapacidades ya no tienen que recibir servicios como el modelo tradicional los determina. Ellos pueden elegir slo los servicios que quieran, y asegurarse que estos servicios son provistos segn sus necesidades.

Calidad de vida como resultado de la autodeterminacion: Se entiende como un concepto que refleja las condiciones de vida deseadas por una persona en relacin con ocho necesidades fundamentales que representan el ncleo de las dimensiones de la vida de cada uno: bienestar emocional, relaciones interpersonales, bienestar material, desarrollo personal, bienestar fsico, autodeterminacin, inclusin social y derechos. Schalock (1990, 1996, 1997). Dentro del marco conceptual de la calidad de vida, la autodeterminacin es una de las dimensiones centrales, puesto que se entiende que "la calidad de vida aumenta dando poder a las personas, control sobre aspectos que les implican y que les son propios" (Shalock, 1996 citado por Palomo y Tamarit en: Elegir, de camino a la autodeterminacin") es decir, enseando y promoviendo que la

conducta de las personas sea autodeterminada. La autodeterminacin reconoce el derecho de personas con incapacidades de encargarse de su vida. El individuo, no el sistema, decide: dnde viva y con quin, qu servicios necesite y quin los provea, cmo pase el da, incluso el tipo de oportunidades educacionales o vocacionales de que se aproveche, cmo el individuo participe en la comunidad, incluso tomar parte en grupos cvicos, participar en eventos, y desarrollar y mantener conexiones con otros en la comunidad. Concepto de autodeterminacin "Actuar como agente causal primario en la vida de cada uno mismo y hacer elecciones y toma de decisiones con respecto a la calidad de vida propia, libre de interferencias o influencias externas indebidas" (Wehmeyer -1992)" es una combinacin de habilidades, conocimiento y creencias que capacitan a una persona para comprometerse en una conducta autnoma, autorregulada y dirigida a meta. Implica "Habilidades relativas a realizar elecciones personales; aprender a realizar un horario o una agenda y guiarse por lo planificado; iniciar actividades adecuadas a la situacin, al contexto, al horario y a los intereses personales; finalizar las tareas, ya sean necesarias o que se han solicitado; buscar ayuda cuando se necesita; resolver los problemas tanto en situaciones familiares como en situaciones nuevas; y demostrar una adecuada asertividad y habilidades para defender sus propios deseos, opiniones e intereses."(AAMR.) Las acciones autodeterminadas se definen por: la autonoma, autorregulacin, desarrollo psicolgico (capacitacin) y autorrealizacin; las dos primeras son capacidades y las otras dos seran actitudes. Estas caractersticas irn surgiendo segn se vayan adquiriendo los diferentes componentes de la conducta autodeterminada : la eleccin, toma de decisiones, resolucin de problemas, el establecimiento de metas y la adquisicin de habilidades, la auto-observacin, evaluacin y auto-refuerzo, el locus de control interno, las atribuciones positivas de auto-eficacia y las expectativas de resultado, el auto-conocimiento y el conocimiento de s mismo".. Wehmeyer, (1996) Autonoma: una conducta es autnoma si la persona acta segn sus propias preferencias, intereses y/o capacidades, e independientemente, libre de influencias externas o interferencias no deseadas. Autorregulacin: permite a las personas analizar sus entornos y sus repertorios de respuesta para desenvolverse en estos ambientes. Las personas que se autorregulan toman decisiones sobre qu habilidades utilizar en una situacin; examinan la tarea que estn desarrollando y el repertorio del que disponen, formulan planes de accin y los evalan, haciendo modificaciones cuando sea necesario Incluye: 1) estrategias de autocontrol: automonitorizacin (observacin del ambiente social y fsico propio), autoevaluacin (realizacin de juicios sobre lo correcto de esta conducta comparando lo que se est haciendo con lo que se debera haber hecho) y autorrefuerzo (autoadministracin de las consecuencias contingentes con la ocurrencia de conductas objetivo); 2) establecimiento de

metas y conductas de logro; 3) conductas de resolucin de problemas; y 4) estrategias de aprendizaje observacional.4 Desarrollo o capacitacin psicolgica: las personas que actan de forma psicolgicamente capacitadas lo hacen sobre la creencia de que ", poseen las habilidades para alcanzar los logros deseados tienen control sobre las circunstancias que son importantes para ellos (locus de control interno (autoeficacia) y, si deciden aplicar sus habilidades, los logros identificados se conseguirn (expectativa de resultado)". Autorrealizacin: "la gente autodeterminada se autorrealiza si hace uso de un conocimiento comprensivo y razonablemente acertado de ellos mismos, sus puntos fuertes y sus limitaciones, para actuar de una determinada manera as como sacar provecho de ese conocimiento". Wehmeyer (1996) Autodeterminacin y sentido de la actividad Una mirada detenida a los componentes mencionados, as como a la definicin de actividad de la CIDDM2, nos lleva a plantear las dificultades en el aprendizaje de la autodeterminacin por parte de las personas con trastornos del Espectro Autista, teniendo en cuenta las caractersticas del mismo, en especial aquellas que ngel Rivire agrupa bajo la denominacin de trastornos en el rea de flexibilidad mental y comportamental: trastornos del sentido de la actividad propia, de la anticipacin y de la flexibilidad, lo que implica no desconocer- para tratar ms adelante-los trastornos de la comunicacin. En "Actividad y sentido"- Rivire (1996) manifiesta, "las conductas del nio son, en cierto modo, cualitativamente diferentes a las de los nios normales. No se trata slo de que haya una ausencia de relacin del nio con las personas, sino tambin una falta de relacin de las conductas con el mundo.* Nos resulta difcil dar sentido a esas conductas y, salvo excepciones relacionadas con reforzadores inmediatos y muy concretos, tenemos una impresin global de falta de propsito y finalidad en la mayor parte de los comportamientos del pequeo autista"... se observa una ausencia de desarrollo de aquellos cursos de accin que implican intencionalidad, propsito, creatividad inherente, proyeccin hacia el futuro, sentido en una palabra" *(El subrayado es nuestro) El concepto de sentido de la actividad hace referencia a una actividad prospectiva y anticipatoria de un organismo. "El sentido explica la accin en el presente en funcin de una meta representada por un sistema cognitivo ". (Rivire) La dificultad en este sentido respondera a anomalas neuropsicolgicas y energticas del cerebro autista. Alude a algo que da coherencia a una accin o a una representacin. Mientras " las personas que se desarrollan con normalidad se ven empujadas a integrar trozos de informacin dispares en patrones coherentes, mediante inferencias sobre las causas y los efectos de la conducta, las personas con autismo tienen dificultades para elaborar interpretaciones comprensivas de las situaciones mediante la lectura de las intenciones de los participantes, a partir de los movimientos de los ojos y manos de stos y por pistas contextuales" Martos (2005 Versin Word Pg. 12) y tiene ver con la relacin entre la accin y el contexto, que se vinculara con la afectacin, en el autismo, de capacidades de "clculo contextual" y de adaptacin de las acciones a los contextos.

El trastorno del sentido de la actividad se presenta con distinta gradacin, desde acciones sin propsito, no relacionadas al contexto hasta actividades o tareas "de ciclo largo"-*con cierto grado de autonoma, en la que no es necesario un control externo a cada paso-, que no son vividas como formando parte de totalidades coherentes de situacin y cuya motivacin reside en contingencias externas, impidiendo la formulacin de metas necesarias para encaminar su accionar en el mundo social.(*El subrayado es nuestro) Autodeterminacin, flexibilidad y anticipacin Si nos remitimos a la definicin de la autorregulacin como componente de la autodeterminacin, veremos que implica el despliegue de estrategias de autocontrol como: automonitorizacin autoevaluacin y autorrefuerzo, establecer metas y conductas de logro; conductas de resolucin de problemas; y estrategias de aprendizaje observacional. Estas estrategias estn vinculadas a lo que llamamos Funcin Ejecutiva, funcin que depende del crtex prefrontal y engloba un conjunto de habilidades cognitivas. Segn Ozonoff (1991) es la capacidad para mantenerse en un entorno de solucin de problemas con un objetivo futuro, incluyendo conductas como formar planes, controlar impulsos en una tarea, inhibir respuestas irrelevantes, mantener la accin, buscar organizadamente y flexibilizar pensamiento y accin. Hill (2004), citado por Nieto (2005, Versin Word Pg.2) habla de funciones de planificacin, memoria de trabajo, control de impulsos, monitorizacin, inhibicin y flexibilidad mental. La flexibilidad es la capacidad para cambiar el pensamiento o la accin de acuerdo con los cambios que se produzcan en el ambiente; es la capacidad de alternar entre distintos criterios de actuacin que pueden ser necesarios para responder a las demandas cambiantes de una tarea o situacin. Contribuyen a la flexibilidad: (1) la habilidad para anticipar que permite tener sensacin de control sobre lo que ocurre y nos ocurre, proporcionando estabilidad emocional. Los trastornos de la anticipacin se vinculan a la incapacidad de los nios/as autistas para comprender las claves del entorno que ofrecen informacin relevante sobre lo ocurrido o sobre lo que va a ocurrir. "Estas informaciones son de dos tipos: hacia atrs ,informacin sobre el resultado logrado con las acciones realizadas; e informacin por adelantado"Tamarit (1995 versin acrobat Pg.7) (2) dar sentido a la actividad que permite dirigir nuestra atencin a una meta; (3 poseer capacidad generativa o sea, ser capaz de generar alternativas, trabajar con lo posible, poder imaginar distintas opciones, descubrir nuevas posibilidades, (4) tomar decisiones y (5) supervisar la propia accin. Los trastornos de las funciones ejecutivas estaran incidiendo en la capacidad para llevar a cabo conductas autodeterminadas por parte del autista, en lo que refiere a planificar pues para conseguir la meta propuesta, el sujeto debe elaborar y poner en marcha un plan estratgicamente organizado de secuencias de accin; en tanto que la falta de flexibilidad le

impedira alternar entre distintos criterios de actuacin que pueden ser necesarios para responder a las demandas cambiantes de una tarea o situacin. Por otro lado la disfuncin de la memoria operativa influira en las posibilidades de mantener activada una cantidad de informacin necesaria para guiar la conducta "online", es decir, durante el transcurso de la actividad incidiendo en las posibilidades de monitorizacin, de supervisin, para poder llevar a cabo una ejecucin adecuada y eficaz de los procedimientos en curso, al tiempo que le permite darse cuenta de las posibles desviaciones de su conducta, sobre la meta deseada. De este modo puede corregirse un posible error antes de ver el resultado final. Autodeterminacin y Comunicacin Probablemente la primera emisin (oral o no) espontnea con una intencin concreta, generalmente para expresar un deseo sea el primer acto de conducta realmente autodeterminada "Un acto comunicativo espontneo, si ejerce el efecto esperado en el contexto (esto es, si se obtiene lo intentado), se convierte en un instrumento de poder en manos del emisor, una herramienta de modificacin del entorno, de manejo y control del otro. As el emisor se percibe a s mismo como agente causal, y, ser agente causal define esencialmente la autodeterminacin" (2004 Cuaderno Blanco Feaps) La expresin de las preferencias es similar a la expresin de los deseos, y como Wehmeyer y sus2colaboradores apuntan los dos componentes en que se centra la enseanza de la eleccin son: la identificacin de una preferencia, y el acto de elegir." Entendemos que elegir es el "acto de seleccionar entre dos o ms opciones diferentes". El seleccionar una opcin entre varias tiene dos consecuencias para la persona, por un lado, expresa sus preferencias, y por otro, ejerce control sobre el medio (Bambara y Koger, 1996; Wehmeyer, 1998). Las preferencias nos indican lo que una persona quiere en un determinado momento, respecto a otras opciones posibles ".Palomo y Tamarit (2000 CD. X Congreso de AETAPI Word. Pg.3). Con esto pretendemos dejar patente que el componente principal de la eleccin es la comunicacin, si no podemos comunicar lo que queremos, ser casi imposible que obtengamos aquello que deseamos.

LOS FUNDAMENTOS DE LA AUTODETERMINACIN: LA LIBERTAD: La habilidad de planear su vida junto con familia y amigos con servicios necesarios en vez de comprar un programa completo.

LA AUTORIDAD: La habilidad de controlar una suma de dinero para comprar servicios. (con una red de apoyo social, si es necesario.) LA AUTONOMA: El arreglamiento de recursos y personal (formal e informal) que ayudan a la persona con incapacidades a vivir una vida llena y conectada con la comunidad. LA RESPONSABILIDAD: La aceptacin de un papel de valor dentro de la comunidad por el empleo competitivo, las afiliaciones con organizaciones, el desarrollo espiritual, y el cuidado general de otros de la comunidad. Tambin incluye la responsabilidad de gastar el dinero municipal para realizar la vida de individuos con incapacidades.

LOS VALORES APOYADOS POR LA AUTODETERMINACIN: EL RESPETO: La autodeterminacin, en s, reconoce que personas con incapacidades s son capaces y estimables y que merecen el respeto. El respeto es ms que la cortesa. Le da validez al individuo como persona total, incluso sus habilidades y sus destrezas. Tambin le da la misma consideracin personal que cada persona desea para que todos lo tengan a l o a ella en estima. LA ELECCIN: La eleccin es una parte central a la autodeterminacin. Muchas veces, las personas con incapacidades no tienen muchas alternativas. No pueden elegir muchos aspectos importantes de sus vidas, como dnde viven y con quin, cmo pasan su tiempo y gastan su dinero y, en unas instancias, hasta qu comen. Otras veces, tienen opciones limitadas. Por ejemplo, pueden elegir su compaero de cuarto, pero no pueden decidir si tienen uno al principio. La eleccin en s es poder escoger de todo lo disponible de los varios estilos y modos de la vida; ambiciones y preferencias individuales de que la mayora de la gente pueda gozar. LA AUTODIRECCIN: La autodireccin no slo les permite a los individuos con incapacidades tener ms opciones en la vida, pero la verdadera direccin de ella: direccin propia. sta implica ms que decidir cosas. Mientras que la mayora de personas tiene apoyo en el proceso de hacer decisiones, la autodireccin significa que slo el individuo tiene la autoridad ltima. La autodireccin le da todo control sobre su vida y sus servicios. El individuo tiene el derecho de contratar, dirigir, y, si es necesario, despedirse de los proveedores de servicios. Tambin le da control de sus finanzas. La

autodireccin tambin significa que el individuo toma la responsabilidad para sus acciones y decisiones, incluso el gasto del dinero pblico en una manera conservativa. EL APOYO: El apoyo es una parte indispensable de la autodeterminacin. Mucha gente tiene una red de apoyo en su vida que utiliza cuando necesita hacer una decisin importante o empezar una nueva etapa en su vida. Los individuos con incapacidades no son muy diferentes. Antes de la autodireccin, las personas que los ayudaban a establecer sus aspiraciones y planear sus vidas eran trabajadores pagados que fueron asignados al individuo en vez de ser elegidos por l. La autodireccin manda que el individuo elija e invite a cada miembro de su red de apoyo. Pueden ser familiares, amigos, personas de la comunidad--quienquiera. Ms importante, son personas con las que el individuo tiene una relacin de confianza. LA OPORTUNIDAD: Muchos individuos con incapacidades slo tenan oportunidades limitadas para experimentar aspectos diferentes de la vida. La autodeterminacin aumenta estas oportunidades y le permite al individuo explorar las posibilidades que tiene su comunidad. Puesto que puede gastar su dinero como quiera, el individuo puede tomar parte en eventos y actividades que no eran disponibles anteriormente. Cuando un individuo tiene experiencia limitada, puede ser difcil que otros le dejen tomar riesgos. Adems, la oportunidad incluye la habilidad de tomar estos riesgos, hacer errores y desarrollarse de la experiencia. LA AUTODIRECCIN MANDA UN CAMBIO EN EL SISTEMA Si la autodeterminacin tendr xito, requiere que los proveedores y financiadores de servicios cambien su manera de pensar de los individuos con incapacidades y la manera en que los sirven. Sin un cambio en el sistema de provisin de servicios, no habr ninguna filosofa que pueda apoyar a individuos con incapacidades a hacerse autosuficientes. El sistema necesita: Dejar de ver a individuos con incapacidades como personas que solamente tienen limitaciones que los previenen de participar completamente en la vida y empezar a verlos como ciudadanos integrales que tienen muchos talentos y habilidades que contribuir a su comunidad. Dejar de ver a individuos con incapacidades como recipientes de servicios y empezar a verlos como personas con derechos. Proveer servicios controlados por una agencia a soportar servicios dirigidos por el individuo (persona).

Transferir el control sistmico de recursos financiales por agencias al control del individuo. Dejar de controlar y darle el poder al individuo. "La autoderminacin es la esencia de la vida. Sin ella, se puede existir, pero no se puede vivir." (M. Kennedy)

Autoconcepto:
O autoimagen es la representacin que la persona tiene de s misma, Son las creencias que cada persona tiene sobre sus caractersticas : a nivel fsico, psicolgico, intelectual, social, afectivo Dicen que en cada persona podemos encontrar tres persones: 1.la que creemos que somos = autoconcepto 2. la que los otros creen que somos 3. la que somos realmente = autoconocimiento "AUTOCONCEPTO (Una parte importante de la autoestima) Qu es el autoconcepto?. Es el concepto que tenemos de nosotros mismos. De qu depende?. En nuestro autoconcepto intervienen varios componentes que estn interrelacionados entre s: la variacin de uno, afecta a los otros (por ejemplo, si pienso que soy torpe, me siento mal, por tanto hago actividades negativas y no soluciono el problema). - Nivel cognitivo - intelectual: constituye las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de la informacin exterior. Basamos nuestro autoconcepto en experiencias pasadas, creencias y convencimiento sobre nuestra persona. - Nivel emocional afectivo: es un juicio de valor sobre nuestras cualidades personales. Implica un sentimiento de lo agradable o desagradable que vemos en nosotros. - Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente. Los factores que determinan el autoconcepto son los siguientes: * La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una situacin tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a actuar, por tanto, ser importante plantearse los porqus de nuestras acciones, para no dejarnos llevar simplemente por la inercia o la ansiedad. * El esquema corporal: supone la idea que tenemos de nuestro cuerpo a partir

de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia nosotros mismos. Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.).

* Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las dems personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos, contacto fsico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc. " LA IMPORTANCIA DEL AUTOCONCEPTO Cuando se habla de autoconcepto se hace referencia al conjunto de sentimientos, percepciones y valoraciones que un individuo tiene sobre s mismo en cuanto persona. Percepciones relativas a uno mismo y que aluden a las propias caractersticas y capacidades, al concepto de uno mismo en relacin con los dems y el medio, a los valores, metas, ideales, percibidos positiva o negativamente por el sujeto. Se hace referencia a las dimensiones bsicas que definen a la persona, como son: habilidades, rasgos fsicos, rasgos emocionales y afectivos... En suma, es la imagen y valoracin que tiene un individuo de s mismo, contemplando el conjunto de caractersticas y experiencias por las que pasa. El autoconcepto es uno de los ms importantes resultados del proceso socializador y educativo. Proporciona pautas para interpretar la experiencia; es el marco de referencia sobre la base del cual se organizan todas las experiencias. El significado y valor de la realidad dependen, en gran parte, de cmo la persona se ve a s misma; segn el concepto que de s misma tenga la persona interpretar la realidad. Es necesario tener un autoconcepto positivo para una conveniente adaptacin del sujeto, para la felicidad personal y para un funcionamiento eficaz. El autoconcepto no es innato; se construye y define a lo largo del desarrollo por la influencia de las personas significativas del medio familiar, escolar y social, y como consecuencia de las propias experiencias de xito y fracaso. En otras palabras, desde los primeros aos de su vida, el ser humano va formando el concepto de s mismo a partir de sus propias experiencias y de las valoraciones que recibe de las personas importantes de su medio social, como son los padres, profesores y compaeros. El nio adquiere las actitudes hacia s mismo por medio de un proceso de imitacin, por el que incorpora a sus propios esquemas las conductas y actitudes de las personas significativas. El nio, al identificarse con las personas que le son significativas, imita y hace suyas las caractersticas de stas; va formando un concepto de s mismo similar al de las personas que le rodean y que trata de imitar. Los padres constituyen la primera fuente de informacin sobre s mismo de que dispone el nio. El nio necesita recibir informacin positiva para poder desarrollar

sentimientos positivos hacia s mismo. Sin embargo, los padres suministran a sus hijos informaciones y valoraciones negativas con ms frecuencia de la que sera adecuada. Se tiende a esperar del nio un comportamiento correcto por el que generalmente no es recompensado ni elogiado; en cambio, con mucha ms frecuencia de la deseada se tiende a las crticas, comparaciones, correcciones y otras formas de disminuir y minar los sentimientos de seguridad, iniciativa y competencia. Si el nio es ms criticado que elogiado ir elaborando un concepto de s mismo ms negativo que positivo.

La escuela tiene una significativa influencia sobre la imagen que los nios se forman de s mismos. La larga permanencia del nio en la escuela condiciona la formacin del autoconcepto, sobre todo en los aspectos acadmicos. La escuela proporciona el medio no slo para los aprendizajes acadmicos, sino tambin para el aprendizaje de la conducta social, el aprendizaje afectivo y de las actitudes, incluidas las que se refieren a uno mismo. La escuela ofrece, despus de la familia, la mejor oportunidad para probar sus habilidades y ganar el respeto de los dems. En el mbito escolar, los alumnos pasan por muchas y diversas experiencias y situaciones de xito y fracaso; el profesor es visto por el nio como una persona especialmente significativa, porque es quien tiene la ltima responsabilidad en la evaluacin de sus aptitudes escolares; esto da al profesor un notable poder de influencia que se reflejar en la formacin del autoconcepto, especialmente del autoconcepto acadmico. El autoconcepto acadmico es un componente muy importante del autoconcepto general y esto es de suma importancia, pues los profesores pueden influir decisivamente en las percepciones, sentimientos y actitudes que los alumnos van creando hacia s mismos, sobre todo cuando esas percepciones se refieren a su capacidad para pensar y resolver problemas. El papel del centro y de los profesores es de la mxima importancia para el buen desarrollo del autoconcepto de los alumnos. Los profesores pueden crear en el nio una visin positiva de s mismo y de su capacidad para las tareas escolares y pueden, tambin, contrarrestar la pobre opinin que de s mismos tienen algunos nios cuando llegan a la escuela. El profesor ejerce una considerable influencia en el desarrollo del autoconcepto de los alumnos, pues esta permanentemente proporcionando informacin por medio del trato que da a los alumnos, por las respuestas, por la manera de expresarse y manifestarse, por el modo y grado en que los acepta, confa y apoya y por las valoraciones y juicios que hace de ellos. Las informaciones evaluativas de los adultos llevan en muchos casos una carga moral, de modo que se crea en el nio una conciencia de ser bueno o malo segn los casos.

El que se desarrollen o no para la vida adulta sentimientos de competencia,

capacidad y eficacia, en parte, va a depender de los xitos o fracasos acadmicos que se cosechen en los aos escolares. El concepto que el alumno tiene de s mismo como tal condiciona toda su actividad escolar, sus expectativas, sus niveles de motivacin y aspiracin y sus esfuerzos. Por tanto, un autoconcepto positivo ser la mejor base que puede tener el alumno para llegar a alcanzar el xito escolar. Ciertamente, representan un papel muy importante los factores madurativos, sociales e intelectuales, pero tambin y no menos importantes son las actitudes del estudiante hacia s mismo, hacia su capacidad para triunfar en los estudios. El xito o el fracaso son consecuencia de un conjunto de factores, que implican al alumno en su totalidad como persona. La vida en la escuela permite al nio situarse en el grupo de iguales, compararse, ver en qu es mejor y en qu es peor, cul es su lugar en los distintos campos de la vida escolar y social. Debe demostrar su vala y capacidad; el fracaso en la relacin con los iguales, generalmente de la misma edad y caractersticas, afectar al desarrollo del autoconcepto. El nio compara su nivel de rendimiento con los niveles de rendimiento de otros en la clase y, en la medida que los resultados de esa comparacin son favorables, su autoconcepto resulta acentuado, pero si la comparacin es desfavorable su autoconcepto puede quedar disminuido. La adolescencia es la etapa en la que el autoconcepto se perfila y define de modo tal que el individuo se identifica como ser singular, diferente de los dems. Las experiencias van siendo ms intensas y se aproxima a la vida y responsabilidad adultas, el adolescente va adquiriendo un mejor conocimiento de s mismo, se forma una opinin ms ajustada de su personalidad y se preocupa por conocer los rasgos que le definen. Nos encontramos en esta etapa con un problema fundamental, la bsqueda de la propia identidad. La maduracin fsica que tiene lugar en estos aos hace que el adolescente se centre en la imagen de su cuerpo. La nueva imagen corporal marca las relaciones con los compaeros de ambos sexos, siendo el autoconcepto de su realidad fsica una de las claves de su integracin en el mundo de su grupo de iguales. Esta imagen de su realidad corporal contribuir decisivamente a la valoracin de s mismo y a la afirmacin de su identidad. El medio escolar juega, igualmente, un papel muy importante en la formacin del autoconcepto en la adolescencia pues pone a prueba los talentos y capacidades del adolescente; los resultados afectan al autoconcepto, que a su vez condicionar las expectativas de xito social y los intereses y aspiraciones profesionales. El tipo de estudios y la profesin que elige el adolescente tendr que ver con la imagen que como estudiante tiene de s mismo. Podemos concluir sobre la base de todo lo expuesto que el autoconcepto comienza a perfilarse en los primeros aos de la vida y que sufre cambios cuantitativos y cualitativos a lo largo del desarrollo. Estando los diversos elementos constitutivos del autoconcepto sometidos a numerosas fluctuaciones con la edad y condicionados a las valoraciones, evaluaciones y juicios que emiten las personas relevantes y significativas para el nio o adolescente.

El ayudar a nuestros nios a desarrollar un buen autoconcepto es una de las tareas ms importantes de la paternidad y de la escuela. El nio con buen autoconcepto tiene muchas probabilidades de ser un adulto feliz y exitoso. Un autoconcepto positivo es un factor importante en el ajuste emocional y social. Por otra parte, un autoconcepto negativo produce un comportamiento inseguro y desconfiado ante el mundo.

Autoestima:
Muchas personas afirman que tienen tantos problemas que no pueden salir adelante y lograr colocar sus vidas al nivel en el que desearan tenerla. Es cierto que no todos cuentan con las mismas oportunidades, el mismo nivel de Autoestima, la misma preparacin intelectual ni la misma base econmica. Sin embargo es factible persuadir que se tiende a engrandecer las dificultades, a convertirlas en nuestros verdugos y a disminuir y subestimar nuestra capacidad para resolverlas y avanzar creativamente. En esta investigacin se estudiar un poco ms el interior de lo que engloba la palabra "AUTOESTIMA" para una mejor comprensin de su significado, ya que es un tema del que tanto se dice y tan poco se comprende. Para ello se citara su concepto desde distintos tipos de vista, cmo se forma, la vida con y sin ella, porqu se necesita, algunos comportamientos dependiendo del nivel de Autoestima posedo, cmo incide sobre las relaciones sociales y sobre el trabajo y su relacin con la sociedad. QU ES LA AUTOESTIMA. No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes formas de entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima puede entenderse a partir de varios niveles, el energtico y el psicolgico. Desde el punto de vista energtico, se entiende que: Autoestima es la fuerza innata que impulsa al organismo hacia la vida, hacia la ejecucin armnica de todas sus funciones y hacia su desarrollo; que le dota de organizacin y direccionalidad en todas sus funciones y procesos, ya sean stos cognitivos, emocionales o motores. De aqu se desprende: _ Existe una fuerza primaria que nos impulsa hacia la vida. _ Esa fuerza posibilita la realizacin de las funciones orgnicas armnicamente. _ Esa fuerza nos permite desarrollarnos.

_ Esa fuerza nos permite tener una organizacin, una estructura. _ Esa fuerza es responsable de nuestros procesos de funcionamiento, y tiene que ver con nuestros pensamientos, nuestros estados emocionales y nuestros actos. Desde el punto de vista psicolgico, puede decirse que: Autoestima es la capacidad desarrollable de experimentar la existencia, conscientes de nuestro potencial y nuestras necesidades reales; de amarnos incondicionalmente y confiar en nosotros para lograr objetivos, independientemente de las limitaciones que podamos tener o de las circunstancias externas generadas por los distintos contextos en los que nos corresponda interactuar. De aqu se desprende lo siguiente: _ La Autoestima es una disposicin, un contenido, un recurso natural en el ser humano. _ La Autoestima es desarrollable. _ La Autoestima slo existe relacionada con la experiencia de la vida. _ La Autoestima est relacionada con el hecho de estar conscientes de nuestras potencialidades y necesidades. _ La Autoestima est relacionada con la confianza en uno mismo. _ Existen necesidades reales y otras que no lo son aunque a veces as lo pensemos. _ La Autoestima est relacionada con el amor incondicional hacia uno mismo. _ La Autoestima orienta la accin hacia el logro de los objetivos y el bienestar general. _ Podemos tener limitaciones y a pesar de ello tener Autoestima. _ Los eventos externos, las contingencias, no necesariamente deben afectar nuestra Autoestima., al menos no de manera estable o permanente. Otros conceptos de Autoestima, relacionados de alguna forma con los que ya hemos expuesto arriba, sugieren que: _ Es el juicio que hago de mi mismo.

_ La sensacin de que encajo y de que tengo mucho por dar y recibir. _ La conviccin de que con lo que soy basta para funcionar; que no tengo que incorporar nada nuevo a mi vida, sino reconocer aspectos de m que no he concientizado, para luego integrarlos. _ La reputacin que tengo ante m mismo. _ Es una manera de vivir orientada hacia el bienestar, el equilibrio, la salud y el respeto por mis particularidades. Para efectos de facilitar la comprensin de todo lo expresado anteriormente, asumiremos que la Autoestima es siempre cuestin de grados y puede ser aumentada, ya que si lo vemos con cuidado, concluiremos que siempre es posible amarnos ms, respetarnos ms o estar ms conscientes de nosotros y de la relacin que tenemos con todo lo que nos rodea, sin llegar a caer en el narcisismo o egosmo, que es cuando slo podemos amarnos a nosotros mismos. Por eso utilizaremos expresiones como aumentar, elevar o desarrollar la Autoestima, para aludir al hecho de que alguien pueda mejorar en los aspectos citados. De manera que s es posible una potenciacin de este recurso de conocimiento, aceptacin y valoracin de uno mismo. Cuando nos referimos a personas o situaciones de poco amor o respeto hacia nosotros mismos, utilizaremos los trminos "DESVALORIZACIN" o "DESESTIMA", como palabras que se refieren a una manera inconsciente de vivir que niega, ignora o desconoce nuestros dones, recursos, potencialidades y alternativas. Tambin es conveniente aclarar, que podemos tener comportamientos de baja Autoestima, en algn momento, aunque nuestra tendencia sea vivir conscientes, siendo quienes somos, amndonos y respetndonos. Puede tambin suceder lo contrario: vivir una vida sin rumbo, tendente al Autosabotaje y a la inconsciencia, pero podemos experimentar momentos de encuentro con nuestra verdadera esencia. Fragmentos de tiempo de inconsciencia y desconfianza en uno, no son igual que una vida inconsciente regida por el miedo como emocin fundamental. Lo uno es actitud pasajera, lo otro es forma de vida. Hay que distinguir. CMO SE FORMA LA AUTOESTIMA. Desde el momento mismo en que somos concebidos, cuando el vnculo entre nuestros padres se consuma y las clulas sexuales masculina y femenina se funden para originarnos, ya comienza la carga de mensajes que recibimos, primero de manera energtica y luego psicolgica.

Debido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de energa y en el organismo se presentan en forma de reacciones elctricas y qumicas, cada vez que una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio en formacin, su cerebro produce una serie de qumicos que se esparcen por todo su cuerpo y que la criatura recibe y graba en su naciente sistema nervioso, sin tener la suficiente consciencia como para comprender o rechazar lo que recibe a travs de un lenguaje qumico intraorgnico. El hecho de que alguno de los progenitores, por ejemplo, asuma como un problema la llegada del nio, es captado por ste emocionalmente, y su efecto formar parte del archivo inconsciente del pequeo y tendr repercusiones ms adelante, cuando reaccione de diferentes formas y no logre comprender las causas generadoras de sus conflictos. Igualmente, cuando ya se ha producido el alumbramiento, todo estmulo externo influir en el recin nacido y le ir creando una impresin emocional que influir sus comportamientos futuros. Los padres y otras figuras de autoridad, sern piezas claves para el desarrollo de la Autoestima del nio, quien dependiendo de los mensajes recibidos, reflejar como espejo lo que piensan de l y se asumir como un ser apto, sano, atractivo, inteligente, valioso, capaz, digno, respetado, amado y apoyado o, por el contrario, como alguien enfermo, feo, ignorante, desvalorizado, incapaz, indigno, irrespetado, odiado y abandonado. La forma como nos tratan define la forma como nos trataremos, porque esa es la que consideraremos como la ms normal. Con la llegada de la pubertad y la adolescencia, se da la bienvenida a la sexualidad y a la necesidad del joven de encontrarse a s mismo. Se inicia la llamada "brecha generacional" y el trnsito hacia una mayor definicin de la personalidad. Esta etapa es crucial ya que en ella surgen con fuerza la competencia y el deseo de ser mejor que los dems. El joven experimenta una gran necesidad de aprobacin por parte de su grupo cercano y aprende a dirigirse hacia quienes lo aplauden y a huir de quienes lo pitan. Desarrolla, con tal de ser querido, conductas muy especficas que se generalizarn hacia la vida adulta. El ingreso al mundo laboral complica el asunto de la formacin y manifestacin de la Autoestima, ya que en ese contexto se nos mide por lo que hacemos y no por lo que somos. Si produces, te quedas y si no te vas. Esa es la medida cuando de dinero se trata. Finalmente en la pareja y el matrimonio se expresa mucho de lo aprendido en los aos precedentes: grabaciones, condicionamientos, tradiciones; lo que fue vertido en el molde durante muchos aos y que hemos llegado a creer que somos. En este tiempo, formamos parte de una sociedad uniformada en la que muchos han renunciado a expresar su originalidad y tienen ideas fijas de las cosas, que casi siempre siguen aunque no les funcionen. La inconsciencia y falta de comprensin de lo que ocurre, induce a culpar, a resentir, a atacar, a agredir a los dems, a quienes se ve "como malos que no nos comprenden".

Para entonces, ya hemos construido una imagen de nosotros (autoimagen), puesto que habremos aprendido una forma de funcionar, y llevamos como marca en la piel de vaca, el sello de lo que creemos que podemos o no ser, hacer y tener. POR QU NECESITAMOS AUTOESTIMA. La vida humana es el transcurrir de experiencias y eventos con los que entramos en contacto; un transcurrir en ritmos y fluctuaciones; un ir y venir de flujos y reflujos. En este devenir, podemos llegar a vivir momentos altos y momentos bajos. La relacin social, generalmente signada por cambios rpidos y frecuentes, y por una elevada competitividad, nos obligan a permanentes readaptaciones. En ciertas circunstancias, nuestro sentido de valor personal y de confianza en las propias capacidades pueden verse afectados y hacernos creer que vivimos a merced de las contingencias. En esos momentos la confusin, la impotencia y la frustracin producidas por el no logro, nos lleva a dudar de nuestro poder creador, de la capacidad natural de restablecernos, y es entonces cuando optamos por crear y a veces sostener conductas autodestructivas, lejanas al bienestar generado por la Autoestima, es decir, por la consciencia, el amor incondicional y la confianza en uno mismo. Los seres humanos, somos "la nica especie capaz de traicionar y actuar contra nuestros medios de supervivencia". En estado de desequilibrio, el hombre opta por manejarse de formas diversas aunque nocivas y elige, generalmente, los siguientes caminos: PARLISIS. La frustracin es interpretada de forma tal que incapacita para la accin creativa. La apata es una forma de manifestacin de esta reaccin. NEGACIN. La impotencia induce un bloqueo perceptivo, un autoengao severo basado en el miedo al dolor. El adicto que asegura no tener adiccin, es una muestra de este mecanismo. EVASIN. Aqu la estrategia es hacer todo lo que nos impida ver la situacin a la cara. Se conoce su presencia pero se teme enfrentarla y se pospone. La diversin compulsiva es una forma de evasin bastante comn.

ENFERMEDAD. Aunque cualquiera de las manifestaciones anteriores conducen, si se prolongan, a estados de desequilibrio orgnico, en ocasiones se toma el camino corto y la reaccin a la frustracin es violenta, y se manifiesta en forma de enfermedad. Todos estos modos de reaccin, de manejo inadecuado de la energa interior, reflejan ausencia de Autoestima, de conciencia de la capacidad para responder creativamente a las circunstancias. Es por eso, por la tendencia creciente que exhibe el humano de hoy a la autodestruccin, por lo que necesitamos un recurso protector que nos gue hasta nuestro poder personal, hacia el restablecimiento del ritmo, del equilibrio, de la conciencia, de la integracin. Ese recurso es la Autoestima, con l nacemos pero debemos reencontrarlo. LA VIDA SIN AUTOESTIMA. Es factible para el observador atento o entrenado, detectar los niveles de Autoestima o Desestima en las personas, ya que su manifestacin se extiende a pensamientos, palabras, estados emocionales, hbitos y otras maneras de experiencias. La manera como vive un ser autoestimado es bastante diferente de la forma como funciona un desestimado. COMPORTAMIENTOS CARACTERSTICOS DEL DESESTIMADO. Algunos comportamientos caractersticos de las personas desestimadas son: INCONSCIENCIA. Ignora quien es y el potencial que posee; funciona automticamente y depende de las circunstancias, eventualidades y contingencias; desconoce sus verdaderas necesidades y por eso toma la vida con indiferencia o se dedica a hacer mil cosas que no le satisfacen; ignora las motivaciones, creencias, criterios y valores que le hacen funcionar. Muchas reas de su vida reflejan el caos que se desprende del hecho de no conocerse. Parte de ese caos, generalmente autoinducido, se observa en conductas autodestructivas de distinta ndole. El desestimado vive desfasado en el universo temporal; tiene preferencia por el futuro o el pasado y le cuesta vivir la experiencia del hoy: se distrae con facilidad. Pensar y hablar de eventos pasados o soar con el futuro, son conductas tpicas del ser que vive en baja Autoestima. DESCONFIANZA. El desestimado no confa en s mismo, teme enfrentar las situaciones de la vida y se siente incapaz de abordar exitosamente los retos cotidianos; se percibe incompleto y vaco; carece de control sobre su vida y opta por inhibirse y esperar un mejor momento que casi nunca llega. Tiende a ocultar sus limitaciones tras una

"careta", pues al no aceptarse, teme no ser aceptado. Eso lo lleva a desconfiar de todos y a usar su energa para defenderse de los dems, a quienes percibe como seres malos y peligrosos; siempre necesita estar seguro y le es fcil encontrar excusas para no moverse. La vida, desde aqu, parece una lucha llena de injusticia. IRRESPONSABILIDAD. Niega o evade sus dificultades, problemas o conflictos. Culpa a los dems por lo que sucede y opta por no ver, or o entender todo aquello que le conduzca hacia su responsabilidad. Sus expresiones favoritas son: "Si yo tuviera", "Si me hubieran dado", "Ojal algn da", y otras similares que utiliza como recurso para no aclarar su panorama y tomar decisiones de cambio. En su irresponsabilidad, el desestimado acude fcilmente a la mentira. Se miente a s mismo, se autoengaa y engaa a los dems. Esto lo hace para no asumir desde la consciencia adulta las consecuencias de sus actos, de su interaccin con el mundo. Ninguna cantidad de nubes puede tapar por mucho tiempo el sol. INCOHERENCIA. El desestimado dice una cosa y hace otra. Asegura querer cambiar pero se aferra a sus tradiciones y creencias antiguas aunque no le estn funcionando. Vive en el sueo de un futuro mejor pero hace poco o nada para ayudar a su cristalizacin. Critica pero no se autocrtica, habla de amor pero no ama, quiere aprender pero no estudia, se queja pero no acta en concordancia con lo que dice anhelar. Su espejo no lo refleja. INEXPRESIVIDAD. Por lo general reprime sus sentimientos y stos se revierten en forma de resentimientos y enfermedad. Carece de maneras y estilos expresivos acordes con el ambiente, porque no se lo ensearon o porque se neg a aprenderlos. En cuanto a la expresin de su creatividad, la bloquea y se cie a la rutina y paga por ello el precio del aburrimiento. IRRACIONALIDAD. Se niega a pensar. Vive de las creencias aprendidas y nunca las cuestiona. Generaliza y todo lo encierra en estereotipos, repetidos cclica y sordamente. Pasa la mayor parte de su tiempo haciendo predicciones y pocas veces usa la razn. Asume las cosas sin buscar otras versiones ni ver otros ngulos. Todo lo usa para tener razn aunque se destruya y destruya a otros. INARMONA.

El desestimado tiende al conflicto y se acostumbra a ste fcilmente. Se torna agresivo e irracional ante la critica, aunque con frecuencia critique y participe en coros de chismes. En sus relaciones necesita controlar a los dems para que le complazcan, por lo que aprende diversas formas de manipulacin. Denigra del prjimo, agrede, acusa y se vale del miedo, la culpa o la mentira para hacer que los dems le presten atencin. Cuando no tiene problemas se los inventa porque necesita del conflicto. En estado de paz se siente extrao y requiere de estmulos fuertes generalmente negativos. En lo interno, esa inarmona se evidencia en estados ansiosos, que desembocan en adicciones y otras enfermedades. Para el desestimado, la soledad es intolerable ya que no puede soportar el peso aturdidor de su consciencia. DISPERSIN. Su vida no tiene rumbo; carece de un propsito definido. No planifica, vive al da esperando lo que venga, desde una fe inactiva o una actitud desalentada y aptica. Se recuesta en excusas y clichs para respaldar su permanente improvisacin. DEPENDENCIA. El desestimado necesita consultar sus decisiones con otros porque no escucha ni confa en sus mensajes interiores, en su intuicin, en lo que el cuerpo o su verdad profunda le gritan. Asume como propios los deseos de los dems, y hace cosas que no quiere para luego quejarse y resentirlas. Acta para complacer y ganar amor a travs de esa nefasta frmula de negacin de s mismo, de autosacrificio inconsciente de sus propias motivaciones. Su falta de autonoma, la renuncia a sus propios juicios hace que al final termine culpndose, autoincriminndose, resintiendo a los dems y enfermndose como forma de ejecutar el autocastigo de quien sabe que no est viviendo satisfactoriamente. La dependencia es el signo ms caracterstico de la inmadurez psicolgica, que lleva a una persona, tal como dice Fritz Perls, a no pararse sobre sus propios pies y vivir plenamente su vida. INCONSTANCIA. Desde el miedo, una de las emociones tpicas del desestimado, las situaciones se perciben deformadas y el futuro puede parecer peligroso o incierto. La falta de confianza en las propias capacidades hace que aquello que se inicia no se concrete. Ya sea aferrndose a excusas o asumiendo su falta de vigor, el desestimado tiene dificultad para iniciar, para continuar y para terminar cualquier

cosa. Puede que inicie y avance en ocasiones, pero frente a situaciones que retan su confianza, abandonar el camino y buscar otra senda menos atemorizante. La inconstancia, la falta de continuidad, seala poca tolerancia a la frustracin. RIGIDEZ. La persona desvalorizada lucha porque el mundo se comporte como ella quiere. Desea que donde hay calor haya fro, que la vejez no exista y que todo sea lindo. Le cuesta comprender que vivimos interactuando en varios contextos con gente diferente a nosotros en muchos aspectos, y que la verdad no est en m o en ti, sino en un "nosotros" intermedio que requiere a veces "estirarse". Sufrir porque est lloviendo, negarnos a entender que una relacin ha finalizado, empearnos en tener razn aunque destruyamos vnculos importantes, demuestra incapacidad para abandonar posturas rgidas que nos guan por la senda del conflicto permanente. Eso es no quererse, eso es Desestima. En general, el desvalorizado es un ser que no se conoce, que no se acepta y que no se valora; que se engaa y se autosabotea porque ha perdido el contacto consigo mismo, con su interioridad, y se ha desbocado hacia el mundo con el afn de ganar placer, prestigio y poder, es decir, de obtener a cualquier precio la aprobacin de los dems, como un nio que requiere el abrazo materno para sobrevivir. El desestimado no se percata fcilmente de que ha roto el equilibrio que necesita para vivir paz y disfrutar de la vida, que como un don especial le ha sido. ALGUNOS COMPORTAMIENTOS DE BAJA AUTOESTIMA. Adems de los mencionados anteriormente, existen otros comportamientos que reflejan desamor e irrespeto por nosotros, y como consecuencia de eso, por los dems. Sin que deban ser tomados como algo inmutable y absoluto, algunos de los ms frecuentes son:

Mentir Llegar tarde Necesitar destacar Irrespetar a las personas Preocuparse por el futuro Actuar con indiferencia Creerse superior Descuidar el cuerpo Negarse a ver otros puntos de vista Negarse a la intimidad emocional Vivir aburrido, resentido o asustado Desconocer, negar o inhibir los talentos Vivir de manera ansiosa y desenfrenada Descuidar la imagen u obsesionarse con ella Desarrollar enfermedades psicosomticas

Seguir la moda y sufrir si no estamos "al da" La maternidad y paternidad irresponsables Improvisar la vida, pudiendo planificarla Descuidar la salud como si no fuera importante Negarse a aprender Idolatrar a otras personas Asumir como estados habituales la tristeza, el miedo, la rabia y la culpa Tener y conservar cualquier adiccin(Cigarrillo, licor, comida, sexo, etc.) Anclarse en lo tradicional como excusa para evitar arriesgarse a cosas nuevas Negarse a la sexualidad(salvo casos especiales vinculados al celibato espiritual) Incapacidad para manejar los momentos de soledad Quejarse Perder el tiempo en acciones que no nos benefician Manipular a los dems Culparse por el pasado Actuar agresivamente Autodescalificarse Discriminar y burlarse de los dems Sentirse atrapado y sin alternativas Preocuparse porque otro destaque(Envidia) Actuar tmidamente Dar compulsivamente para ganar aprobacin Invadir el espacio de otros sin autorizacin Depender de otros pudiendo ser independientes Celar de manera desmedida a amigos o a la pareja Compulsin por obtener ttulos acadmicos y dinero Irrespetar a las personas Incapacidad para expresar los sentimientos y emociones Maltratar a los hijos en vez de optar por comunicarnos Denigrar de uno mismo y de los dems de manera frecuente Sostener relaciones con personas conflictivas que te humillen y maltraten

CREENCIAS SANADORAS.

Las cosas van a salir bien Confo en mi mismo Siempre hay una forma de lograr lo que quiero Hoy es un da maravilloso Soy una persona valiosa Merezco dar y recibir amor Me gusta mi vida Trabajar es algo agradable Soy inteligente La comida me cae bien Esta noche voy a dormir muy bien

Todo lo que pasa tiene una razn de ser y siempre deja algo positivo No hay mal que por bien no venga La vida es maravillosa No existen problemas sino oportunidades de aprender Cada quien tiene derecho a su propia Soy un ser espiritual, y transciendo mis limitaciones fsicas Tengo el poder de sentirme bien Puedo hacer que mi cuerpo me obedezca Mi fe es firme y crece cada da ms La gente es buena aunque a veces acte desde la rabia o el miedo Puedo encontrar una pareja adecuada para m El pasado no dirige ni mi presente ni mi futuro Preocuparme no me ayuda. Lo adecuado es actuar creativamente S que puedo desarrollar cualquier cualidad si lo decido Detrs de cada aparente prdida viene una ganancia Perdonar es importante y liberador Mi tiempo es valioso y s administrarlo Tengo atractivo Voy a ganar dinero suficiente Le agrado a la gente

LA VIDA CON AUTOESTIMA. Cuando la vida se vive desde la Autoestima todo es diferente. Las cosas cambian de color , sabor y signo, ya que nos conectamos con nosotros y con el mundo, desde un perspectiva mas amplia, integral, equilibrada, consciente y productiva. COMPORTAMIENTOS CARACTERSTICOS DEL AUTOESTIMADO. CONSCIENCIA. El autoestimado es la persona que todos podemos ser. Alguien que se ocupa de conocerse y saber cul es su papel en el mundo. Su caracterstica esencial es la consciencia que tiene de s, de sus capacidades y potencialidades as como de sus limitaciones, las cuales tiende a aceptar sin negarlas, aunque o se concentra en ellas, salvo para buscar salidas ms favorables. Como se conoce y se valora, trabaja en el cuidado de su cuerpo y vigila sus hbitos para evitar que aquellos que le perjudican puedan perpetuarse. Filtra sus pensamientos enfatizando los positivos, procura estar emocionalmente arriba, en la alegra y el entusiasmo, y cuando las situaciones le llevan a sentirse rabioso o triste expresa esos estados de la mejor manera posible sin esconderlos neurticamente. En el autoestimado el nfasis est puesto en darse cuenta de lo que piensa, siente, dice o hace, para adecuar sus manifestaciones a una forma de vivir que le beneficie y le beneficie a quienes le rodean, en vez de repetir como robot lo que aprendi en su ayer cuando era nio o adolescente. Esa consciencia de la autoestima, hace que el individuo se cuide, se preserve y no acte haca la

autodestruccin fsica, mental, moral o de cualquier tipo. La gratitud es norma en la vida de quien se aprecia y se sabe bendito por los dones naturales que posee. CONFIANZA. Autoestima es tambin confianza en uno mismo en las fuerzas positivas con las que se cuenta para abordar el da a da. Esta confianza es la gua para el riesgo, para probar nuevos caminos y posibilidades; para ver alternativas en las circunstancias en que la mayora no ve salida alguna; para usar la inteligencia y seguir adelante aunque no se tengan todas las respuestas. Estas es la caractersticas que hace que el ser se exprese en terrenos desconocidos con fe y disposicin de xito. Cuando se confa en lo que se es, no se necesitan justificaciones ni explicaciones para poder ser aceptado. Cuando surgen las diferencias de opinin, confiar en uno hace que las crticas se acepten y se les utilice para el crecimiento. RESPONSABILIDAD. El que vive desde una Autoestima fortalecida asume responsabilidad por su vida, sus actos y las consecuencias que stos pueden generar. No busca culpables sino soluciones. Los problemas los convierte en un "cmo", y en vez de compadecerse por no lograr lo que quiere, el autoestimado se plantear las posibles formas de obtenerlos. Responsabilidad es responder ante alguien, y ese alguien es, l mismo o Dios en caso de que su visin de la vida sea espiritual. Toma como regalo el poder influir en su destino y trabaja en ello. Quien vive en este estado no deja las cosas al azar , sino que promueve los resultados deseados y acepta de la mejor forma posible lo que suceda. COHERENCIA. La Autoestima nos hace vivir de manera coherente y nos impulsa a realizar e esfuerzo necesario para que nuestras palabras y actos tengan un mismo sentido. Aunque el autoestimado guste de hablar, sus actos hablarn por l tanto o ms que sus palabras. No quiere traicionarse y se esmera en combatir y vencer sus contradicciones internas. EXPRESIVIDAD. Los que viven confiado en su poder, aman la vida y lo demuestran en cada acto. No temen liberar su poder aunque puedan valorar la prudencia y respetar las reglas de cada contexto. Mostrar afecto, decir "te quiero", halagar y tocar fsicamente, son comportamientos naturales en quienes se estiman, ya que disfrutan de s mismos y de su relacin con las personas. La forma de vincularse es bastante libre y sin l tpica cadena de prejuicios que atan culturalmente al desvalorizad. En esa expresividad, es seguro observar lmites, ya que para expresarse no hay que invadir ni anular a nadie. La expresividad del autoestimado es consciente y natural, no inconsciente ni prefabricada.

RACIONALIDAD. En el terreno de la Autoestima se acepta lo espontneo aunque el capricho es indeseable. La vida es vista como una oportunidad lo bastante especial como para no dejarla en manos de la suerte. De esta visin se deriva un respeto por la razn, el conocimiento y la certeza. Quien anda de manos del amor propio, no juega consigo y por eso valora el tiempo como recurso no renovable que es. Quien se respeta busca, sin compulsiones, alcanzar un mnimo control de su existencia y para eso usa su inteligencia y capacidad de discernimiento, confiando en lograr sus objetivos al menor costo. He all la consciencia de efectividad de la Autoestima. ARMONA. Autoestima es s misma armona, equilibrio, balance, ritmo y fluidez. Cuando existe valoracin personal, tambin se valora a los dems, lo que favorece relaciones sanas y plenas medidas por las honestidad, la ausencia de conflicto y la aceptacin de las diferencias individuales. Por ser las paz interna la mxima conquista de la Autoestima, quienes estn por ese camino hacen lo posible por armonizar y aminorar cualquier indicador de conflicto. Esta armona interior ahuyenta la ansiedad y hace tolerable la soledad, vista a partir de un estado armnico de vida como un espacio de crecimiento interior, encuentro con uno mismo y regocijo. RUMBO. El respeto hacia nosotros y hacia la oportunidad de vivir engendra una intencin de expresar el ser, de trascender , de lograr y de ser til. Eso se hace ms factible al definir un rumbo, un propsito, una lnea de objetivos y metas, un plan para ofrendarlo a la existencia y decir "esto es lo que soy y esto es lo que ofrezco". La vida es un don que se expresa a travs de una misin y una vocacin; descubrirlo es tarea de cada quien, y es nicamente en ese camino donde hallaremos la plenitud y la alegra de vivir. No hacerlo, equivale a nadar en tierra o arar en mar. E rumbo es indispensable aunque podamos modificarlo, si se llegara a considerar necesario. AUTONOMA. La autonoma tiene que ver con la independencia para pensar, decidir y actuar; con moverse en la existencia de acuerdo con las propias creencias, criterios convicciones, en vez de cmo seguimiento del ritmo de quienes nos rodean. No se puede vivir para complacer expectativas de amigos, parientes o ideologas prestadas, mientras algo dentro de nosotros grita su desacuerdo y pide un cambio de direccin. El autoestimado busca y logra escucharse, conocerse, dirigirse y pelear sus propias batallas confiado en que tarde o temprano las ganar. No se recuesta en la aprobacin, sino que mira hacia el interior donde laten sus autenticas necesidades, sin desdear lo que el mundo puede ofrecerle.

VERDAD. El autoestimado siente respeto reverencial por la verdad, no la niega sino que la enfrenta y asume con sus consecuencias. Los hechos son los hechos, negarlos es un acto irresponsable que nos quita control sobre nuestra vida. Cuando se evade la verdad, comienza uno a creerse sus propias mentiras. No recuerdo quien fue la persona que dijo "no le temas tanto la verdad como para negarte a conocerla". PRODUCTIVIDAD. La productividad es un resultado lgico de la Autoestima. Me refiero a una productividad equilibrada en las distintas reas de la vida humana. No a la productividad meramente econmica que suele ser causas de enormes distorsiones en las relaciones y en la salud. Esta productividad equilibrada es consecuencia de reconocer y utilizar los dones y talentos de manera efectiva. Iniciativa, creatividad, perseverancia , capacidad de relacionarse y otros factores asociados con una sana Autoestima posibilitan, al entrar en funcionamiento, la obtencin de aquello que deseamos, o l menos de algo bastante cercano. PERSEVERANCIA. Cuando alguien tiene confianza en s mismo, es capaz de definir objetivos trazar un rumbo, iniciar acciones para lograr esos objetivos y, adems desarrollar la capacidad para el esfuerzo sostenido, la conviccin de que tarde o temprano ver el sueo realizado. La perseverancia es por eso caracterstica clara de la persona autoestimada, para quien los eventos frustrantes son pruebas superables desde sus conciencia creativa. FLEXIBILIDAD. Es caracterstica de la persona autoestimada aceptar las cosas como son y no como se le hubiese gustado que fueran. Ante la novedad, para no sufrir, es necesario flexibilizar nuestras creencias y adecuar nuestros deseos sin caer, claro est, en la resignacin o la inaccin. Flexibilidad implica abrirse a lo nuevo, aceptar las diferencias y lograr convivir con ellas; tomarse algunas cosas menos en serio, darse otras oportunidades y aprender a adaptarse. Todas estas son manifestaciones de inteligencia, consciencia y respeto por el bienestar. De forma sencilla y resumida, Lair Ribeiro al referirse a los atributos de la persona autoestimada nos dice que sta es "ambiciosa sin ser codiciosa, poderosa sin ser opresora, autoafirmativa sin ser agresiva, e inteligente sin ser pedante". ALGUNOS COMPORTAMIENTOS DE ALTA AUTOESTIMA. Algunos comportamientos que revelan Autoestima, sin que deban ser tomados como algo absoluto, son los siguientes:

Aprender Agradecer Reflexionar Planificar Procurarse salud Producir dinero Cuidar el cuerpo Vivir el presente Valorar el tiempo Respetar a los dems Disfrutar la soledad Abrirse a lo nuevo Actuar honestamente Cumplir los acuerdos Perdonarse y perdonar Respetar a los dems Vivir con moderacin Actuar con originalidad Aceptarnos como somos Aceptar los xitos ajenos Halagar y aceptar Halagos Disfrutar del trabajo diario Actuar para lograr objetivos Respetar el espacio fsico y psicolgico de los dems Vivir con alegra y entusiasmo Cuidar la imagen personal Dar ejemplos positivos a los hijos Confiar en las capacidades propias Reconocer y expresar los talentos Expresar los sentimientos y emociones Abrirse a la intimidad econmica y fsica Respetar las diferencias de ideas y actitudes Pensar y hablar bien de uno y de los dems Relacionarse con personas positivas y armnicas Disfrutar de las relaciones con las dems personas Desarrollar independencia en todos los rdenes posibles.

CREENCIAS LIMITADORAS.

Las cosas van a salir mal No creo que pueda lograrlo Hoy va ser un da terrible No sirvo para nada No le agrado a la gente Es difcil producir dinero Trabajar es aburrido y cansn Detesto mi vida

Soy bruto, soy tonto, soy torpe Todo me sale mal Tengo mala suerte Nunca me alcanza el tiempo No soporto que me critiquen Es lgico que siempre me sienta mal La gente es mala y hay que cuidarse de todos No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena Yo soy as y no puedo cambiar Estoy preocupado(a) Para qu habr nacido. La vida es terrible Tengo muchos defectos Los problemas me persiguen Lo bueno dura poco Yo olvido pero no perdono Me odio, no me soporto Me las van a pagar No merezco que nadie me ame Mi familia no me gusta Seguro que voy a enfermarme No quiero vivir

AUTOESTIMA Y RELACIONES. En la vida social, todo lo que logramos tiene que ver con personas. Vivimos en un permanente estado de interdependencia en el cual todos nos necesitamos mutuamente, y lo que uno hace afecta a los dems de distintas maneras. En virtud de que no es posible vivir y realizarse sino a travs de la relacin social, es fcil intuir que necesitamos aprender a relacionarnos para obtener y brindar ms y mejores beneficios para todos. Ese es el destino del "animal poltico", del que habla Platn al referirse al hombre. Sin embargo, no todo es tan sencillo, ya que cada quien se relaciona con los dems desde su nivel de conciencia, desde su equilibrio o su desorden interior, desde su manera particular de experimentar la vida e interpretarla; desde lo que aprendi y reforz con el tiempo; es decir desde su Desvalorizacin o desde su Autoestima. Cuando estamos centrados, satisfechos con lo que somos y confiados de nuestra capacidad para lograr objetivos, la manera como nos relacionamos con las personas suele ser transparente y honesta; nos acercamos a ellos para compartir y los valoramos por el simple hecho de ser humanos, de haber nacido. Esto es lo que se conoce como "relacin primaria", vnculos que se basan en compartir lo que somos.

Por el contrario, cuando nuestros Mapas, los aprendizajes que traemos archivados en la memoria, nos dicen que no somos capaces, cuando nuestra Autoestima est debilitada, tendemos a establecer vnculos desde el inters material, desde utilitarismo. Es entonces cuando deja de importarnos la persona y pasamos a prestar atencin al beneficio que nos pueda deparar. Pasamos a preguntarnos lo que nos aporta, lo que podemos obtener de ellas. Este es el tipo de relacin que se conoce como "relacin secundaria". Desde la Desvalorizacin somos tmidos o agresivos. El equilibrio, la firmeza, la honestidad, es decir, la Asertividad es nicamente posible en la persona Autoestimada. TIMIDEZ. Es una estrategia de vinculacin basada en el miedo, asumida por las personas cuando intentan evitar ser desaprobadas y proteger la imagen que tienen de si mismas (autoimagen). La Timidez puede ser muy nociva cuando:

Impide la expresin libre de ideas y sentimientos. Bloquea el disfrute de las relaciones. Resta oportunidades sociales. Genera ansiedad, depresin, adicciones. Impide la defensa de nuestros derechos legtimos.

La persona que acta con timidez, desarrolla una serie de mecanismos de defensa que lo protejan de los encuentros e interacciones que cree que sern tensos. Esos mecanismos los podemos englobar bajo la denominacin de "Zona de Seguridad": un espacio de proteccin fsica y psicolgica que nos sirve para evitar que se nos conozca a fondo. Todo esto es una respuesta a un miedo irracional y aprendido. No somos tmidos, aprendemos a actuar tmidamente. Algunas formas como manifestamos nuestra Zona de Seguridad, son:

Marcar distancia fsica (alejarse, no tocarse, interponer objetos) Evadir miradas Hacer creer que no escuchamos lo que nos dicen Hacer creer que no entendemos lo que nos dicen Actuar con indiferencia Hacerse el indiferente Actuar irnicamente o agresivamente Evitar abordar temas personales Actuar con falsedad, fingir (ponerse una "careta")

AGRESIVIDAD. Es una forma inadecuada de canalizar la frustracin, que facilita el desbordamiento emocional con consecuentes daos en las relaciones. Generalmente surge como una reaccin defensiva al miedo y/o culpa que la persona siente pero se niega a reconocer. Se relaciona con la imposicin, la intolerancia, el autoritarismo y el abuso. Algunas desventajas de la Agresividad, son:

Demuestra debilidad psicolgica Hace que la gente se aleje por autoproteccin Impide evaluar los hechos adecuadamente Induce a reacciones destructivas Al prolongarse, genera enfermedades psicosomticas

ASERTIVIDAD. La tercera forma de vinculacin, la nica que responde a una Autoestima desarrollada, es la Comunicacin Asertiva. Se entiende por sta al estilo honesto, directo y equilibrado de comunicacin, caracterizado por dilogo respetuoso y frontal, para expresar y defender nuestros derechos a travs de comportamientos adecuados con voz firme, contacto visual, postura recta y frontal y uso de expresiones verbales que reflejan autorrespeto, como por ejemplo:

Me sentira mejor contigo, si... Algo que sucede y que me est afectando, es... No me siento bien, cuando... Cuando haces... yo me siento... por favor no lo hagas de nuevo....

Vale decir que las razones por las que no somos asertivos, y optamos por relacionarnos a travs de formas autosaboteadoras, son:

Aprendizaje por modelaje de patrones familiares Inconsciencia de los beneficios de una comunicacin asertiva Miedo a la desaprobacin y al rechazo Carencia de entrenamiento en conductas asertivas. CONCLUSIONES.

La Autoestima se forma desde la gestacin, durante el perodo prenatal y en los aos que siguen el nacimiento del nio, quien aprender, de acuerdo con lo que perciba en su entorno, si es apto para lograr objetivos y ser feliz, o si debe resignarse a ser comn; uno ms en una sociedad en la que vivir posiblemente resentido, ansioso y funcionando muy por debajo de su verdadera capacidad. Los niveles de salud, xito econmico y calidad de

relaciones, estn frecuentemente relacionadas con una Autoestima fuerte. El desequilibrio, el caos en estas reas, se puede vincular a una baja, dbil o escasamente desarrollada autoestima. La Autoestima es un recurso psicolgico que permite que las personas se orienten hacia el bienestar y no hacia la autodestruccin. Sin embargo de manera automtica y poco consciente, acostumbramos desarrollar comportamientos que afectan y reducen de manera significativa nuestra calidad de vida. Envidiar, criticar, maltratar, celar, quejarse, negarse a aceptar las cosas como son, evitar los cambios necesarios, trabajar compulsivamente, fumar o beber en exceso y actuar tmidamente o con apata, entre otras conductas frecuentes, revelan desamor por uno mismo, prdida del equilibrio de la mente y del cuerpo y, por consiguiente, la urgente necesidad de restablecer la Autoestima, que es la pieza clave para todo tipo de relacin en nuestras vidas: paternal, amorosa, de trabajo o simplemente social.