Professional Documents
Culture Documents
Tafsir
Al Bidayah
Telaah Surat al Fatihah
&
19 Surat Pendek
Pondok Pesantren al Ittifaqiah
Indralaya Ogan Ilir Sumatera Selatan
..
) :
( ]
:
[.
Maksud istiadzah adalah ungkapan
tulus seorang hamba untuk memohon
perlindungan dan pengawalan kepada Allah
swt dari kejahatan syaithan yang sangat
pembangkang,
dengan
harapan
agar
terhindar dari mudhorat yang diakibatkan
..
):
(
Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw ketika
bangun tengah malam melaksanakan salat
dan memulai salatnya dengan takbir lalu
berkata : aku berlindung kepada Allah swt
dari ganggunan syaithan yang terkutuk dari
tiupannya dan bisikannya
tersebut diabadikan
Allah swt berfirman:
di dalam al Quran.
dan
menggoda
seorang
hamba
meskipun diri dan keluarganya telah
memiliki benteng iman yang kuat.
Setan akan mempengaruhi manusia
melalui jalur alternatif yaitu para
sahabat, baik dengan perbandingan
faktor
ekonomi,
pendidikan
dan
kesejahteraan dll.
Kedatangan setan dari arah kiri
merupakan jalan alternatif lain yang
merupakan jalan tol setan untuk
melancarkan bujuk rayunya dengan
menggoda seorang hamba melalui
mitra kerja. Sehingga sogok, suap dan
iming-iming materi, pangkat, dsb
merupakan senjata pamungkas setan
untuk menjebak manusia hingga
terperosok dalam jurang kenistaan.
)secara
Dari ayat diatas (
dzhohir dipahami bahwa waktu membaca
istiadzah adalah sesudah membaca al
Quran. Akan tetapi maksud sesungguhnya
dari ayat ini adalah (
Lafadz Istiadzah
Ada dua bentuk lafadz istiadzah. Yaitu:
Pertama:
Lafadz istiadzah ini berdasarkan firman Allah
swt (QS. An-Nahl: 98) dan (HR. Muslim)
Adapun lafadz ini berdasarkan hadits
Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Abu
Daud, at-Tirmidzi, an-NasaI dan Ibnu Majah,
bahwa ketika Beliau bangun tengah malam
dan memulai shalatnya, Beliau membaca:
.
Hamba memohon perlindungan kepada Allah
swt
yang Maha Mendengar dan Maha
Mengetahui dari godaan setan yang terkutuk
baik dari tiupan dan bisikannya.
Hemat Penulis, meskipun lafadz yang
kedua ini memiliki dasar dari hadits
Rasulullah saw, namun ada riwayat yang
membantahnya, diriwayatkan dari Ibnu
10
11
Basmalah
Dengan nama Allah swt yang Maha Agung
Kasih-Nya dan Maha Kekal Sayang-Nya.
Tafsir Basmalah
.
:
{
}
12
- -
:
.
" :
:
:
".
Bismillahirrahmanirrahim
memiliki
arti
hamba memulai seluruh urusan hamba
dengan menyebut dan mengingat Allah swt,
sembari (hanya kepada-Nya) memohon
pertolongan, karena sesungguhnya Ialah
Sang Pemelihara yang berhak disembah
dengan segala keagungan dan kasih
sayangnya,
keluasan
rahmat
dan
kemuliaannya yang meliputi segala sesuatu
di alam semesta ini.
Pada sebagian pendapat, Allah swt
memulai surat al Fatihah ini dan surat-surat
lain dalam al Quran dengan Basmalah
(kecuali surat at-taubah) untuk membimbing
13
14
15
Demikianlah
dengan
Allah,
menjadi
tumpuan
akhir
namun
terkadang
terlupakan, diingat hanya dalam kondisi
sakit, sedih atau berada dalam kondisi
yang tidak mengenakkan hati.
Kenapa Allah swt harus dicinta, karena
semuanya tertumpu pada Allah swt.
Berasal dari Allah, diatur dan dipelihara
oleh Allah swt serta pada akhirnya kembali
kepada Allah swt sebagai penampungan
akhir.
Setiap
hamba
akan
senantiasa
menantikan
kedamaian,
mencari
keindahan, mengejar kemuliaan dan
seterusnya. Sesungguhnya semua hal itu
ada pada Allah, karena Dia yang as-Salam;
Maha Damai, Dia yang al-Karim dan asySyarif; Maha Mulia, Dia yang al-Jamil; Maha
Indah dan seterusnya.
Jika seorang hamba belum tiba pada
kedamaian,
keluasan,
ketentraman,
kemuliaan dan lain sebagainya itu, maka
ada yang perlu dikoreksi ulang. Boleh jadi
ada proses yang belum sempurna seperti
meletakan sesuatu belum tepat pada
fungsinya. Meletakkan tujuan kedamaian,
kebahagian, ketentraman dsb pada materi
yang tidak kekal.
16
Renungkanlah,
jika
seorang
meletakkannya keindahan pada materi, ia
akan melihat keindahan itu ada pada
kembang, ia tanam dan pupuk sehingga
beberapa bulan kemudian akan tumbuh
subur dan berkembang, memberikan
pemandangan indah untuk beberapa
bulan, namun setelah itu, rumputpun akan
ikut
tumbuh,
keindahannya
akan
berkurang
sehingga
menimbulkan
kebosanan. Berpindah ke hiasan kolam
ikan disekitar rumah yang mengagumkan,
namun untuk beberapa waktu kedepanpun segera berubah menjadi hal yang
membosankan. Lalu berpindah ke interior
rumah dengan lampu kristal yang sangat
indah, dikagumi untuk beberapa bulan,
tapi
selanjutnya
kotor
dan
perlu
dibersihkan sehingga merepotkan dan
akhirnya membosankan.
Ini semua terjadi karena keletakkan
keindahan, kemuliaan, kedamaian pada
materi bukan pada hati. Padahal semua ini
adalah wilayah hati.
2. Misi (Tujuan jangka pendek)
Disamping asas, misi adalah satu hal yang
mutlak
ada
pada
setiap
individu,
kelompok, instansi, organisasi dsb. Adapun
misi yang semestinya diemban oleh setiap
17
Sejarah Basmalah
18
"
saw
maka Rasulullah
) .
Tahapan keempat: ketika turun QS. An-Naml:
30, maka Barulah ditulis sempurna (
) .2
2
19
Apakah
Basmalah
Fatihah?
bagian
dari
al
Basmalah bukan bagian dari surat alFatihah dan surat-surat yang lain dalam
al-Quran. Pendapat ini dikemukakan oleh
Imam Malik. Konsekwensi dari pendapat
ini adalah tidak dibacanya basmalah
dalam shalat fardhu baik dalam shalat
jahr (suara dikeraskan) maupun dlam
shalat sirr (suara dilembutkan).
Adapun argumen kelompok ini adalah
riwayat dari Anas bin Malik ra, ia berkata:
aku shalat dibelakang Rasulullah saw,
Abu Bakar ra dan Umar ra, semuanya
memulai shalatnya dengan membaca
alhamdulillahi rabb al-alamin, tidak
membaca
bismillahirrahmanirrahim
baik
diawal
bacaannnya
maupun
diakhirnya. (HR. Muslim)
20
2.
3.
21
Basmalah adalah bagian dari surat alFatihah dan surat-surat lainnya kecuali
surat
at-Taubah.
Pendapat
ini
dikemukakan oleh Abdullah bin Mubrak
Adapun argumen kelompok ini adalah
riwayat dari Anas ra, ia berkata; suatu
hari ketika Rasulullah saw sedang berada
diantara kami, lalu beliau memejamkan
matanya dan mengangkat kepalanya
sembari tersenyum, lalu kamiberkata:
apa yang menyebabkanmu tersenyum
wahai Rasulullah saw? Beliau bersabda:
barusan turun kepadaku surat, lalu
Rasulullah
saw
membaca:
Bismillahirrahmanirrahim,
Inna
athoinaaka al-Kautsar ... (HR. Muslim)
22
23
24
25
""
-
" "
.
Waktu dan Tempat turunnya surat al
Fatihah
Menurut mayoritas ulama surat al
Fatihah termasuk surat Makiyah. Hal ini
berdasarkan firman Allah swt: sunggun
telah kami wahyukan kepadamu tujuh ayat
yang senantiasa di ulang-ulang dan al
Quran al Adzim. (QS. Al Hijr: 87). Dan
26
27
28
larangan-Nya,
demikian
juga
terdapat
maksud-maksud,
tujuan-tujuan,
dan
kegunaan-kegunaan yang lain.
Surat ini
bagaikan ibu terhadap surat-surat yang
lainnya dalam al Quran, karenanya surat ini
disebut dengan nama umm al Kitab karena
dalam surat ini telah terkumpul seluruh
kandungan-kandungan pokok al Quran
.
Keistimewaan surat al Fatihah
"
-
"
:
)
(
{ ].[87 :
-
) :
:
(.
29
30
31
demi
jiwaku
yang
ada
dalam
genggaman-Nya, tidak diturunkan dan
Taurat, Inzil, Zabur, dan al Quran surat
sepertinya (al Fatihah). Surat al Fatihah
itu as sabu al matsani (tujuh ayat yang
senantiasa diulang-ulang) dan al Quran
al Azim yang diwahyukan kepadaku.
Hadits diatas mengisyaratkan kepada firman
Allah swt dalam surat al Hijr : 87. Allah swt
befirman : dan sungguh telah kami berikan
kepadamu saban min al matsani (tujuh ayat
yang senantiasa berulang-ulang) dan al
Quran al azim.
32
"
"
.
33
34
6. Al-Hamdu
Dinamai al-Hamdu karena dimulai dengan
kata al Hamdu. Meskipun sesungguhnya
ada lima surat dalam al-Quran yang
dimulai dengan kata alhamdu, yaitu alFatihah, Al-Anam, al-Kahfi, Fathir dan
Saba, namun surat ini diistimewakan
dengan nama tersebut karena telah
mewakili seluruh jenis pujian dialam
semesta.
7. as Raqy
35
36
8. al-Wafiah
karena
al-fatihah
telah
mengadung
seluruh makna-makna al Quran.
9. Al-Kafiyah
Karena cukuplah shalat dengan al-Fatihah
dan tidak cukup dengan bacaan suratsurat yang lain tanpa al-Fatihah.
10.
Al-Asas
al-
37
Segala puji bagi
sekalian alam.
Allah
Pemelihara
seru
}
{
Allah
swt
mengajarkan
kepada
hambanya cara memuji, mensucikan dan
mengagungkan Allah swt sebagaimana
mestinya,
yaitu
dengan
mengucapkan
alhamdu lillah. Sebagai seorang hamba,
sudah
semetinya
kita
memuji
dan
mengagungkan Allah swt karena kebaikan
dan kasih sayang-Nya yang melimpah ruah
baik
dari
permulaan
penciptaan,
pemeliharaannya terhadap terhadap alam
semesta khususnya manusia dan jin.
Sebagai pembuka al-Quran, surat alFatihah mengandung seluruh makna dan
tujuan al-Quran.
38
Said Hawa menjelaskan bahwa alQuran adalah ajakan menuju aqidah, ibadah
dan pegangan hidup. Aqidah dalam Islam
bukanlah sekedar konsep saja karena aqidah
akan melahirkan hasil, pengaruh dan
kewajiban. Pemahaman tengan sifat tarbiyah
Allah dan rahmat-Nya serta hisan menuntut
lahirnya aksi.
Melalui surat ini, Islam mengajarkan
kepada kita untuk mengenal Allah swt sejak
awal, pertengahan dan akhir surat. Diawal
surat ini mengajarkan bahwa Allah swt
adalah Sang Pemelihara yang Maha Kasih
Sayang, ditengah surat mengajarkan bahwa
Allah swt Sang Penolong dan diakhir surat ini
mengajarkan bahwa Allah swt Sang Penunjuk
jalan.
Pokok Akidah Islam tergambar pada
ayat; alhamdulillahi rabb al-Alamin hingga
Maliki Yaum ad-Din,
Pokok ibadah dan Ikhlas sebagai kuncinya
tampak pada ayat; iyyaka nabudu.
Pokok teladan yang baik tergambar
pada ayat; Shirata al-ladzina anamta
alaihim.
39
( )pada kata ()
()
pada lafadz
()
memiliki
2.
li
al-Istigraq,
artinya
meliputi
keseluruhan.
( )ini menunjukkan
yang berhak mendapatkan pujian secara
mutlak hanyalah Allah swt semata.
Karena hanya Allah swt yang memiliki
nama-nama mulia dan terpuji demikian
juga dengan perbuatan Allah swt
seluruhnya terpuji.
Li al-Jins: artinya isyarat menghadirkan
kemuliaan Allah swt dalam benak dan
40
3.
Intisari kata
()
41
42
()
dan
Alhamdulillah
Syiar Para Nabi,
Malaikat dan hamba-hamba Sholih
Dari Anas bin malik ra, ia berkata bahwa
Rasulullah saw bersabda; tidaklah allah swt
memberikan nikmat kepada hamba-Nya dan
hamba-Nya berkata alhamdulillah kecuali
Allah akan memberi yang lebih baik daripada
yang diambil-Nya dari hamba-Nya. (HR. Ibnu
Majah)
Ibnu Abbas meriwayatkan
alhamdulillah
adalah
ungkapan
syukur.
bahwa
setiap
43
44
45
()
pada()
Arti huruf
( )pada( )adalah; li attamlik, yang berarti kepemilikan. Dengan
demikian seluruh bentuk pujian pada
hakikatnya adalah milik Allah swt.
Adapun macam-macam pujian terbagi
menjadi empat kategori, yaitu:
1.
46
3.
47
kemampun
untuk
mengungkapkan
syukur dan pujian itu sendiri adalah satu
hal yang wajib untuk di syukuri dst.
Sehingga
pada
hakikatnya
pujian
tersebut adalah milik Allah swt.
4.
Pujian Makhluk
sendiri.
kepada
Makhluk
itu
()
48
49
()
( )tetap menunjukkan
().
50
(
)
Tuan8 yang membenahi, mengatur,
mendidik, yang disembah, berkehendak.9
Kata rabb berasal dari kata tarbiyah
artinya
pendidikan,
pengasuhan
dan
pemeliharaan.
Kata rabb pada Allah melekat dengan
dua bentuk, pertama, sifat dzat yang berarti
Tuhan dan Tuan. Kedua, sifat fiil yang
berarti
mengatur
dan
memelihara
makhluknya.
51
Ibid, hal. 49
52
(
)
Alam semesta.
Yang dimaksud dengan al-alamin
adalah seluruh hal selain Allah swt.
53
54
(
)
Penggabungan kata rabb dan al-alamin
menegaskan bahwa semua alam yang telah
disebutkan
menerima
tarbiyah
(pemeliharaan) dari Tuhan yang Maha
Pemelihara.
Ringkasnya, untuk menterjemahkan
psinsip basmalah maka hendaklah melatih
khusnu adz-dzon pada diri terhadap segala
hal. Selanjutnya menyandarkan prasangka
baik tersebut kepada Allah swt sebagai Dzat
yang
Maha
mencipta,
pengatur
dan
pemelihara alam semesta.
Kesimpulan
1. Pujian akan lahir dari kekaguman,
kekaguman
akan
muncul
dari
prasangka yang baik dan prasangka
biak harus dilandasi keikhlasan karena
Allah swt.
55
Yang Maha Agung Kasih Sayang-Nya dan
Maha Kekal Kasih Sayang-Nya
Ar-Rahman dan ar-Rahim merupakan
dua kata yang bersumber dari kata yang
sama. Keduanya berakar dari rahmat yang
berarti rahmat, kemurahan dan belas kasih.
Adapun kata ar-Rahman sama wazannya (timbangan katanya) dengan Ghodbaan,
yang berarti sangat marah atau murka.
Ungkapan ini menunjukan marah yang
berlebihan, akan tetapi kemarahan tersebut
terbatas karena dengan berjalannya waktu
56
57
58
2.
Yang memiliki hari perhitungan
.[19 :{ ]
Ahli Qurra membaca maaliki dengan bcaan:
Maaliki (maa: dibaca pangjang) dan Maliki
(ma: dibaca pendek).
Maaliki (maa: dibaca panjang) berarti zulmilki (yang memiliki). Hal ini berdasarkan
firmaan Allah swt;
(Yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya
sedikitpun untuk menolong orang lain. Dan
segala urusan pada hari itu dalam
kekuasaan Allah. (QS. Al-Infithor: 19)
59
Al-yaum bisa dipahami secara syari
adalah masa dari terbitnya fajar hingga
tenggelamnya
matahari.
Adapun
jika
dipahami secara adat maka berarti sejak
terbinya matahari hingga tenggelamnya
matahari. Dan yaum bisa diartikan sebagai
waktu secara umum baik siang maupun
malam, baik lama maupun sejenak.
Ad-din berarti kepercayaan, agama,
aliran, ketaatan, perhitungan, pembalasan
hari kiamat, syariat, ketentuan dan siasat.
Demikian juga memiliki akar kata yang sama
dengan (dain) hutang.
Penggunaan kata maliki yaum ad-din
bukan maliki ad-din menunjukkan bahwa din
dengan pengertian diatas (kepercayaan dan
pembalasanan, agama, aliran, kataatan,
perhitungan, syariat, ketentuan dan siasat
serta hutang) memiliki waktu berlakunya
sendiri-sendiri.
60
61
2.
62
Hanya kepada-Mu kami tunduk
Hakikat ibadah adalah mewujudkan
seorang hamba yang tunduk kepada
Tuhannya. Jika seseorang rajin ibadah
(mahdhoh) tetapi iapun tidak tunduk
menjalankan titah Tuhannya maka ia belum
.mencapai inti ibadah itu sendiri
Ketundukan seorang hamba adalah
tergambar dari sikapnya yang dengan
senang menjalankan peraturan-peraturan
dari sang Pencipta yang Maha Mengatur dan
.Maha Memelihara
Adapun
minimal
peraturan-peraturan
;tersebut adalah
63
Pertama,
kepasrahan
eksistensi
Muhammad
Ikrar
ketundukan
dan
dalam bentuk kesaksian atas
Allah
swt
dan
kenabian
saw Ikrar tersebut diwujudkan
.dengan ucapan syahadat
64
65
66
Dan
hanya
kepada-Mu
kami mengharap
.((pertolongan
67
68
dengan
yang
diharapkan.
Allah
swt
berfirman: Dan apabila hamba-hamba-Ku
bertanya kepadamu tentang Aku, maka
(jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat.
Aku mengabulkan permohonan orang yang
berdoa apabila ia memohon kepada-Ku,
maka hendaklah mereka itu memenuhi
(segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka
beriman kepada-Ku, agar mereka selalu
berada dalam kebenaran. (QS. Al-Baqarah:
(186
Peletakan ibadah lebih dahulu baru
memohon pertolongan disebabkan ibadah
adalah kewajiban seorang hamba, sedang
pertolongan
merupakan
haknya,
atau
dikarenakan ibadah merupakan perintis jalan
.turunnya pertolongan
Iyyaka nabudu wa iyyaka nastain
mengajarkan ketundukan murni kepada Allah
dan pengharapan penuh juga hanya kepada.Nya
Renungkan, jika seorang pembantu
sepenuhnya tunduk kepada tuannya dan
mengerjakan seluruh perintahnya maka
adalah hal yang sangat tidak logis ketika
meminta gaji justru meminta kepada yang
.lain
69
Tunjuki kami jalan yang lurus
70
Hidayah adalah pertanda yang dapat
menghantarkan seseorang kepadahal yang
dituju.12
Ar-Raghib al-Ashfahani berkata bahwa;
hidayah adalh petunjuk secara halus.
Hidayah Allah swt kepada manusia memiliki
empat tingkatan.
Pertama, hidayah secara umum yang
diperuntukkan seluruh hamba mukallaf
(menerima
beban
kewajiban)
sebagai
konsekwensi amanah yang berbentuk akal.
Allah swt berfirman: Musa berkata: Tuhan
kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan
kepada
tiap-tiap
sesuatu
bentuk
kejadiannya,
kemudian
memberinya
petunjuk. (QS. Thoha: 50)
Kedua, Hidayah yang menghantarkan
manusia tunduk kepada seruan para nabi.
Allah swt berfirman: Kami telah menjadikan
12
71
72
menuju
73
Potensi
Potensi
Potensi
Potensi
naluriah
Pancaindra/Inderawi
Akal
wahyu
Shirath; Jalan yang mudah ditempuh,
menelan
yang
melaluinya.14
Shirath
menggambarkan
jalan
yang
mudah
ditempuh karena luasnya jalan tersebut.
Mustaqim;
lurus,
tidak
bengkokbengkok.
Karenanya
istiqomah
berarti
berada dijalan yang jalurnya lurus.
Ada beberapa penafsiran tentang
shirath, yaitu; kitab Allah, agama Islam, jalan
menuju agama Allah, jalan surga, Rasulullah
saw, kebenaran dan keadilan. As-Syaukani
berkata bahwa semua arti ini saling
14
74
75
senantiasa
memohon
bimbangan
dan
tuntunan Allah swt agar senantiasa berada
pada jalur jalan yang lurus.
Adapun makna permohonan hidayah
pada ayat ini adalah memohon kemantapan
dan ketetapan iman. Karena sesungguhnya
yang mengucapkan ihdina as-shirath almustaqim
adalah
orang
yang
telah
mendapat hidayah sehingga perulangan
permohonan yang selalu dibaca baik dalam
shalat maupun diluar shalat berakana
permohonan agar senantiasa dalam hidayah.
Perhatikan oleh anda, boleh saja
sorang guru yang tengah menjadi guru
mengajukan
permohonan
perpanjangan
kontrak sebagai guru, hal ini dilakukan bukan
karena saat itu ia tidak menjadi guru, akan
tetapi karena ia ingin tetap menjadi guru
pada masa-masa selanjutnya. Demikian juga
dengan permohonan pada ayat ini dilakukan
agar senatiasa mendapat petunjuk pada
waktu-waktu selanjutnya.
Siapa Pemilik Hidayah?
Ada beberapa hal yang sering disebut
sebagai hidayah, akan tetapi perlu dipahami
bahwa hidayah dalam bentuk taufik dan
pertolongan hanyalah milik Allah swt.
76
77
78
Jalan orang-orang
anugerahi nikmat
yang
telah
Engkau
Jalan
orang-orang
yang
telah
mendapatkan nikmat dari Allah swt. Allah
swt menjelaskan lebih lanjut maksud dari
ayat ini. Allah swt berfirman:
Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan
Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama
dengan orang-orang yang dianugerahi
nikmat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para
shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid,
dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah
teman yang sebaik-baiknya. (QS. An-Nisa:
69).
Jika ayat ini digabungkan dengan
ungkapan selanjutnya, bisa dipahami bahwa
mereka yang mendapat nikmat Allah itu
79
80
Bukan jalan mereka yang dimurkai dan
bukan (jalan) mereka yang sesat.
.
Al-Maghduub;
berasal
dari
kata
ghadab yang berarti marah/murka. Almaghdhuub berarti mereka yang dimurkai.
Murka tertuju kepada seseorang yang
melakukan pelanggaran terhadap sesuatu
kebenaran setelah mengetahuinya.
Adapun yang dimaksudkan ayat ini
adalah
orang-orang
Yahudi,
mereka
mendapatkan murka Allah swt karena
mereka telah mengetahui ayat-ayat Allah
swt, namun mereka melanggarnya. Allah swt
berfirman:
Alangkah buruknya (hasil perbuatan)
mereka yang menjual dirinya sendiri dengan
kekafiran kepada apa yang telah diturunkan
81
Allah,
karena
dengki
bahwa
Allah
menurunkan karunia-Nya kepada siapa yang
dikehendaki-Nya diantara hamba-hambaNya. Karena itu mereka mendapat murka
sesudah (mendapat) kemurkaan. Dan untuk
orang-orang
kafir
siksaan
yang
menghinakan. (QS. Al-Baqarah: 90)
Adh-Dholliin; berasal dari kata dholalah
yang berarti keluar dari jalan yang benar
baik sengaja maupun tidak.16 Para musaffir
menjelaskan yang dimaksud ayat ini adalah
orang-orang Nasrani.
Jadi adh-dholliin berarti orang-orang
Nasrani, yaitu mereka yang sesat, karena
tidak mengetahui kebenaran atau karena
tidak mengerti cara yang benar sehingga
keluar dari jalan yang benar.
Ketidak tahuan terhadap kebenaran ini
bisa disebabkan tidak diutusnya rasul atau
telah
diutus
rasul
namun
nilai-nilai
kebenaran yang dibawa rasul tersebut
kurang jelas bagi mereka.
Allah swt berfirman: Katakanlah: "Hai
Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan
(melampaui batas) dengan cara tidak benar
dalam agamamu. Dan janganlah kamu
16
82
83
84
.
Amin.
Dusunnatkan mengucapkan amin setelah
selesai membaca al-Fatihah. Amin diucapkan
setelah berhenti dari mengucapkan hurup
17
85
Renungan
Secara bahasa shalat berarti doa. Karena
itulah shalat merupakan tempat dan waktu
doa yang sangat baik. Meskipun demikian
ada beberapa tempat dalam shalat yang
sangat mustajab diantaranya waktu sujud,
khususnya lagi sujud terkahir.
86
87
akan
aku
Lafadz Amin
Mengenai lafadz
bentuk, yaitu;
Pertama,
amin
Aamiin
hanya
ada
(),
dua
wazan
()
wazan katanya
bi
Allah,
alaihi
88
Rabu,
Pukul:
10.07 Wib
17
Agustus
Sakati 2011
ga, 17 Ramadhan
2011
Surat al-Alaq
Sekilas Tentang Surat al-Alaq
Surat yang jiga dikenal dengan surat Iqra ini
termasuk Makiyah yang konsentrasinya
membahas tentang;
Pertama; turunnya
Muhammad saw
Kedua,
harta
wahyu
pembangkangan
kepada
manusia
nabi
karena
89
) (1
}
)(2
)(3
)(5
)(4
)(7
)(6
).{ (8
:
):(6
}
:{ ..
90
: :
: :
} :
{ .
:
:
.
}
{
}
{
-
-
- -
:
91
}
{
*
:
..
: : ..
:
"" ..
92
{
}
}
-
{
-
:
" "
.
)(9
)(10
}
)
)(11
) (13
(12
93
) (14
)
)(16 )(17
(15
) (18
{:
:
):(9
{ :
}
:
{
*
} :
} :
{.
:(17) :
}
{ :
:
:
:
} :
*
{
94
{
*
}
!! :
" " :
}
{
-
!! }
{
!!
:
! !
}
{
}
{
95
!! !
}
{
" "
{
}
- -
{
:
}
{
{
}
: !
: !
}
{ :
*
}
{
}
{
"
".
96
97
*
!!
}
)(1
)
)(2
(3
){(5
) (4
:
):(1
98
} :
*
*{
.
):(3
:
*
} :
{ .
{
}
:
99
{
}
:
:
!
{
:
:
!!
:
:
}
100
{
}
101
* }
{ :
-1
.
-2
.
-3
.
*
" "
102
*
" "
.
-
*
-
- -
.
103
)(1
)
)(2
(3
)(4
){ (5
{
}
}
{
{
}
{
}
}
{
104
{
} :
:
{
}
:
{
}
..
{
:
{ :
}
{
105
{
{ }
{
}
:
}
{
-
-
)(6
) (7
106
{(8
{
: :
}
{
{ }
}
{
107
{
}
{
}
}
{
{
}
}
{
{.
*
108
:
):(1
:
{.
} :
109
{
}
:
:
:
}
{
}
{
:
}
..
{
}
: :
}
{
110
}
{
..
}
{
{
}
}
{
- -
.
111
*
.
112
*
.
}a
)(2
) (1
)
)(3
(4
)(5
)(6
)(7
)(9
)(8
){(11
)(10
113
}
{
}
{
:
{
}
}
{
..
{
}
114
{
}
{
}
:
!!
}
}
{
}
{
}
{
115
{
} :
}
{
}
{
116
*
.
117
*
}
*
.
) (2
) (1
}
) (4
)(3
(
6
)
(
5
)
)(7
){(8
118
.
:
}" :
{ :
".
:
" : :
:
".
}
{
{
}
:
}
{
119
{
}
{
}
}
{
{
}
) :
(
:
{
:
}
{
{ }
:
}
{
:
{
}
}
{
120
*
.
121
*
{
}
} { } {
} {
:
.
)(2
)(1
}
){(3
{
*
}
122
:
:
..
: -
-
:
}
{
{
}
{
}
..
123
:
.
*
.
124
*
- -
.
*
! !
)(1
) (3
)(2
)(5
)(4
)(6
)(7
).{(9
)(8
125
{
}
:
" "
{
}
:
{
}
}
{
}
{
}
{
( }
126
{
:
}
{
{
}
{
}
127
*
" "
" "
)
}
) (2
(1
)
)(3
){ (5
(4
}
{
128
: "
"
""
:
{ " :
}
"
}
{
! }
129
}
{
}
{
:
.
130
*
:
*
{.
)(1
}
)(3
)(2
).{(4
131
:
):(1
:
:
" :
} :
*
.
*
*{" :
{
}
}
{
:
{
}
132
}
{
:
}
: }
{
:
133
}
{
{ }
!
134
*
:
-
.
-
.
* :
135
* :
"" ""
!!.
)(1
}
)
)(2
(3
)(4
)(5
)(6
).{(7
136
:
):(1
{ :
}
:
. :
. :
.
):(4
}
{ :
} :
{
:
.
{
}
137
}
{
}
{
{
: }
: :
{
}
:
{
}
}
{
:
:
) :
138
( :
{
{ }
}
:
{
}
" " " "
{
}
}
{
:
:
..
.
139
*
{
}
.
140
*
.
}
)
)(1
).{(3
(2
:
:
:
141
! :
{.
} :
{
}
" " )
( ) :
: :
{ :
}
: :
- -
: !
( :
) :
142
( : :
}
{
:
:
{
}
: ""
:
- -
-
-
.
143
144
*
:
.
)(1
)(3
)(2
)(5
)(4
).{ (6
:
" :
145
:
: :
}
{
} :
{ ]."[64 :
}
{
{
}
:
:
}
{
}
146
{ -
-
{
}
{
!! }
:
}
{
:
:
:
:
.
147
*
" "
.
148
)(1
)(2
).{ (3
:
" :
.
:
: :
}
{ :
:
: . :
:
} :
{ }
149
{
: ".
}
{
:
:
}
{
:
:
{
{
}
{
}
.
150
151
*
"
"
152
) (1
}
)
) (2
(3
(
4
)
){ (5
:
: }
:
" " :
:
:
} :
{ :
{ ...
}
- " :
" : "
-
- :
153
:
" " ".
{
}
{
}
{
}
:
:
"
"
" "
- -
: :
:
. .
154
:
:
: ""
:
! : :
:
:
.
: " "
-
.
:
}
{
} :
{ ..
:
:
"
" "" "
"
155
" " "
"
""
:
" -
"
- :
:
"
"
) : (
""
{
}
}
{
" "
:
:
156
{
}
:
:
:
.
157
*
.
)(2
)(1
){ (4
)(3
158
:
:
:
} :
*
*
*{.
}
{
:
"
"
:
:
.
:
:
: .
: .
159
:
: }
-
{ -
.
: } :
.
{
: } :
{ .
: }
{ -
{
} :
:
- -
{
}
160
:
{ :
} :
{
}
} {
:
{
{ ! }
{
}
}
{ :
) :
:
161
(.
162
*
.
}
)
) (1
)(3
(2
){ (5
)(4
163
) (
.
" :
".
}
{
:
}
} :
{
{ :
:
164
{
}
"
"
:
}
{
- -
}
{ :
" "
- -
}
{
165
*
.
*
.
166
}
)
) (1
)
) (3
(2
) (5
(4
){ (6
}
{
{
}
-
:
-
{
}
167
.
{
*
: }
{
{
}
{
}
}
{
:
:
"
"" "" "
{
}
168
{
}
" -
-
" }
{
. :
{
{ }
}
: