Mormantul Maicii Domnului din Ierusalim

Mormantul Maicii Domnului din Ierusalim este unul dintre cele mai iubite locuri din Tara Sfanta. Pe langa multe alte minunate locuri, precum Sfantul Mormant, Biserica Nasterii Domnului, Biserica Inmultirii Painilor si a Pestilor, Biserica Sfantul Arhanghel Gavriil, crestinii vin cu mare bucurie si in acest loc binecuvantat de Dumnezeu, spre a se ruga Maicii Domnului. Biserica de pe Muntele Maslinilor se afla doar in grija ortodocsilor, spre deosebire de multe altele, impartite intre mai toate ramurile crestine. Asezata in Valea lui Iosafat, la poalele Muntelui Maslinilor, biserica zidita pe locul unde a fost inmormantata, pentru scurt timp, Maica Domnului, este o biserica semi-ingropata, in forma de cruce, in care se ajunge coborand o serie de trepte din lespezi de piatra. Biserica este sapata in piatra. Peste drum de aceasta se afla Biserica Tuturor Natiunilor - Biserica Agoniei si Gradina Ghetsimani, iar imediat in partea dreapta a intrarii, din aceeasi curte, se afla Pestera Ghetsimani. In adancul pamantului, in Mormant, asa cum spunea si Parintele Ioanichie Balan: "Iata-ne jos, in biserica de pe mormantul Maicii Domnului. Aici, in adancul pamantului, a fost asezat trupul Fecioarei Maria, care s-a invrednicit sa poarte in brate pe Hristos, Viata noastra! Aici, in satul Ghetsimani, s-au adunat Apostolii de la marginile pamantului sa petreaca la mormant pe Maica Vietii! Aici, Sfantul Apostol Toma, ajungand mai tarziu, n-a mai aflat trupul Maicii Domnului in mormant. Aici s-a smerit "roaba Domnului", cea mai sfanta dintre mame, cea mai curata dintre fecioare, Maica Vietii, mijlocitoarea lumii, mangaierea mamelor, sprijinul fecioarelor, intarirea sarmanilor si acoperitoarea calugarilor si a tuturor crestinilor!"

Macovei Ana Maria Daniela Clasa a XII-a A Colegiul National Mihai Eminescu

Pentru cretinii ortodoci, armeni i copi, mormntul Maicii Domnului este la Ierusalim. Romano-catolicii, care au i ei un altar n acest lca din capitala rii Sfinte, nu exclud posibilitatea ca Maica Domnului s fi fost totui nmormntat lng anticul Efes, n apropierea locului unde a locuit cu Sf. Apostol i Evanghelist Ioan. Care e adevrul? Conform traditiei, dupa ce Fecioara Maria a adormit intru Domnul, trupul sau a fost asezat intr-un mormant nou. Doua orase pretind cinstea de a gazdui mormantul Maicii Domnului: Ierusalimul si Efesul. Referirile la adresa Sfintei Fecioare Maria sunt destul de putine in Sfintele Evanghelii. Dupa momentul Cincizecimii, ea dispare cu totul din cadrul Noului Testament, la fel ca multi dintre Apostoli. Sfanta Traditie si Evangheliile apocrife ofera insa amanunte privind viata ei. Luata sub ocrotire de Sf. Ev. Ioan, Sfanta Fecioara a locuit un timp in Ierusalim, apoi l-a insotit pe Ioan la Efes, pentru a propovadui Evanghelia. Cercetatorii nu s-au pus inca de acord asupra perioadelor de timp pe care Maica Domnului le-ar fi petrecut in fiecare oras si nici asupra locului in care Arhanghelul Gavriil i-ar fi vestit adormirea sa. Mormantul din Gradina Ghetsimani Momentul adormirii si ridicarii cu trupul la cer a Sfintei Fecioare Maria este descris in mai multe apocrife. Transitus Mariae (Adormirea Mariei) dateaza de la inceputul sec. al II-lea, dupa ultimele cercetari, iar autorul a folosit ca sursa traditiile Bisericii primare. Cartea contine multe informatii specifice comunitatii iudeo-crestine, dar a fost considerata neautentica. Cu toate acestea ea poate fi considerata o marturie a cinstirii locului in care a fost inmormantata Maica Domnului si a transformarii lui in sanctuar. Astfel, conform acestei carti, Insusi Iisus i-ar fi indicat lui Petru locul de inmormantare: Gradina Ghetsimani, in afara zidurilor Ierusalimului, in Valea Iosafat, vale strabatuta de paraul Cedron. Conform Faptelor Sf. Ap. Ioan scrise de Prohor, compusa de Lencius in 160-170, Sf. Evanghelist a mers la Efes insotit doar de Prohor si la o varsta inaintata, adica dupa moartea Mariei. Cele doua scrisori adresate de Sf. Ignatie Sf. Ioan, scrise in jurul anului
Macovei Ana Maria Daniela Clasa a XII-a A Colegiul National Mihai Eminescu

370, mentioneaza ca Sfanta Fecioara si-a petrecut ultimele zile in Ierusalim. Scrisoarea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul catre Ep. Titus (363), Relatarea lui Ioan despre Adormirea Mariei (sec. al Vlea) si Cartea Prea Sfintei Fecioare Nascatoare de Dumnezeu a lui Pseudo-Meliton de Sardes (sec. V-VI) plaseaza mormantul in Gradina Ghetsimani. Argumente in favoarea Efesului Traditia conform careia mormantul Maicii Domnului s-ar afla la Efes are ca punct de plecare faptul ca Sfanta Fecioara a fost incredintata Sf. Ap. Ioan de catre Mantuitor, cand se afla pe Cruce. Se crede ca Maica Domnului l-a urmat pe Sf. Ap. Ioan in Asia Mica, unde a ramas pana la sfarsitul vietii ei. Exista mai multe marturii (Sf. Irineu de Lyon, Grigorie de Tours) privind prezenta Sfintei Fecioare in acest oras. Una dintre ele o constituie descoperirea a doua locuinte in zona Bulbul Dagi (Dealul Privighetorii) Panagia Kapulu, Casa Preasfintei Fecioare, si cea a Sf. Ioan. Sfintii Parinti, desi nu neaga prezenta Fecioarei Maria in Efes, o limiteaza la doar cativa ani, dupa care, simtind sfarsitul aproape, s-ar fi intors in Ierusalim, dorind sa vada pentru ultima data locurile in care a patimit Mantuitorul Hristos si, de ce nu, sa fie inmormantata in apropierea Sfantului Sau Mormant.

Macovei Ana Maria Daniela Clasa a XII-a A Colegiul National Mihai Eminescu