A pessoa humana Lem a necessldade de aflrmar a sua prprla lndlvldualldade sendo o
nome uma manelra de ldenLlflcao do lndlvlduo peranLe a socledade C nome serve para deslgnar o lndlvlduo mosLrar a sua procedncla famlllar e Lambem e um dlrelLo da personalldade
Cdlgo Clvll ArL 16 1oda pessoa Lem dlrelLo ao nome nele compreendldos o prenome e o sobrenome
nome geralmenLe se refere ao nome compleLo mas pode se referlr Lambem ao prenome ou ao sobrenome depende do conLexLo C nome compleLo compreende prenome e sobrenome (nome da famllla) C acLo de San !ose da CosLa 8lca raLlflcado pelo 8rasll em seu ArL18 prev que Loda pessoa Lem o dlrelLo a um nome e a um prenome e aos nomes de seus pals ou ao de um deles A lel deve regular a forma de assegurar a Lodos esse dlrelLo medlanLe nomes flcLlclos se for necessrlo"
C nome no serve apenas para deslgnar a pessoa humana mas Lambem e prlnclpalmenLe para proLeger a esfera prlvada e o lnLeresse da ldenLldade do lndlvlduo dlrelLo da sua personalldade lnLegrandose pessoa e proprledade A ldenLldade compreende a ldenLldade soclal dlanLe da socledade e a ldenLldade sub[eLlva do dese[o do lndlvlduo em ser ldenLlflcado com Lal
C ArL 24 da lel n 9610/98 a Lel de 8eglsLros ubllcos permlLe que o nome ou pseudnlmo do auLor esLe[a vlnculado a sua obra
Cdlgo Clvll ArL 18 Sem auLorlzao no se pode usar o nome alhelo em propaganda comerclal
no enLanLo o seu uso e permlLldo em vrlas hlpLeses lndependenLemenLe de auLorlzao Lx ClLaes em obras clenLlflcas e culLurals e nas crlLlcas llLerrlas
Cdlgo Clvll ArL 17 C nome da pessoa no pode ser empregado por ouLrem em publlcaes ou represenLaes que a exponham ao desprezo publlco alnda quando no ha[a lnLeno dlfamaLrla
C nome e um dlrelLo da pessoa e um dever de se ldenLlflcar em relao socledade
Lel de reglsLros publlcos n 9708/98 ArL 18 C prenome ser deflnlLlvo admlLlndose Lodavla a sua subsLlLulo por apelldos publlcos noLrlos
Lscolha do nome prenome e causas legals de alLerao ulvrclo nomes esdruxulos Lransexuallsmo e adoo
Por Suzana 1. de Oliveira Carmo O nome e o sinal diIerenciador e obrigatorio; e uma chave determinante da personalidade da pessoa. E, por isto, no e possivel que uma pessoa exista sem esta designao pessoal. Ha mais de 40 anos, a Assembleia Geral das Naes Unidas aprovou entre os principios basilares inerentes as crianas, o nome. E, vem, desta Iorma, revelar-se um dos requisitos basicos de nossa existncia social. |1| Assim, sendo o terceiro entre os direitos da criana, o nome civil, com um grau de importncia simetrico a nacionalidade.
Portanto, o individuo tem direito ao nome civil desde o seu nascimento, conIorme previsto no Codigo Civil e na Lei de Registros Publicos. Obviamente, o direito ao nome civil, abrange o seu uso incondicional em todos os atos da vida civil, tantos nos publicos ou privados, conIerindo exclusividade ao seu titular.
O nome tem duas Iunes basicas: individualizadora e identiIicadora, a primeira surge da necessidade de distinguir os individuos que compem a sociedade; a segunda resulta de um criterio investigativo, porque as relaes sociais se desenvolvem e seus titulares precisam ser identiIicados para os Iins de direitos e obrigaes. E com estes dois aspectos, vemos dois processos concomitantes a circundarem o nome civil, e, ao mesmo passo, se relacionam com o direito publico e o privado; um se demonstra como instrumento meramente individualizador, enquanto o outro e elemento assecuratorio das relaes sociais, pois, todos os integrantes de uma sociedade devem ser registrados e passiveis de serem identiIicados para os Iins objetivados pelo Estado, e neste contexto esto os de carater civil, administrativo ou criminal.
Dentre as caracteristicas atribuidas ao nome civil: Imutabilidade, Imprescritibilidade, Inalienabilidade, inestimabilidade, intransIeribilidade, intransmissibilidade, algumas com toda certeza so contestaveis. Passemos agora, a analisar uma a uma estas questes. Imutabilidade, claramente relativa, diante da evidncia normativa que abre hipoteses, ainda que restritas, de mutao |2|; Imprescritibilidade, esta sim, e uma caracteristica real, porque no se perde pelo desuso |3|, contudo, em contrapartida, e possivel adquirir por usucapio, como no caso do cnjuge que ganha judicialmente o direito de uso do patronimico do outro, mesmo apos o processo de divorcio, sendo ate transmissivel aos Iilhos de um novo casamento, na casuistica, temos como exemplo Iatico Luiza Brunet, cuja Iilha Yasmin tambem utiliza o patronimico por ela usucapido. E isto signiIica que, o direito de uso do apelido de Iamilia Ioi adquirido pelo uso extensivo no tempo, durante o periodo em que durou a sociedade conjugal, o que, portanto, revela que ele pode ser incorporado, mesmo quando ja dissolvido o vinculo com o seu titular originario, por exemplo, os casos de conhecimento notorio, como: Tina Turner, onique Evans; Inalienabilidade inexiste em carater absoluto, porque ha a possibilidade do nome 'marca, e toda propriedade industrial, e passivel de ser alienada; Inestimabilidade, esta tambem e uma caracteristica questionavel, pois, sabemos que pode o dano moral causado ao titular do nome ser indenizavel, noutras palavras, existe possibilidade de se apurar o 'quantum signiIicativo a recompor o dano; Intransmissibilidade, esta e outra Ieio bastante relativa, quando sabemos que, alem de ser transmitido aos descendentes, podendo ainda o nome, ser transIerido ao cnjuge e aos Iilhos por meio do processo de adoo (plena ou estatutaria); por Iim, se diz irrenunciavel, contudo, a lei prev hipoteses de substituio, o que no nega o carater de renuncia ao nome substituido, e ainda, a jurisprudncia ha registra casos em que ganhou-se na esIera judicial o direito de excluir o nome do genitor do assento do registrado, quando comprovado o abandono material, moral e intelectual |4|.
Diante destas consideraes, entendemos, serem plenamente relativas estas caracteristicas elencadas (Sic) ao nome civil com determinao de absolutas. E, isto talvez, porque a sociedade evolui, e com elas os conceitos, as normas, porque e preciso que haja adequao juridica as necessidades e anseios sociais.
Como salientado, o prenome ou nome individual e o primeiro elemento que compe o nome civil, sendo sempre antecedente ao apelido de Iamilia ou patronimico; e a designao de identiIicao do individuo, diretamente ligado a personalidade, vai alem de sua Iuno essencial de individualizao da pessoa, denotando uma extenso da dignidade, pois, relaciona-se com todas as projees da pessoa na sociedade, conIerindo-lhe direitos que reIletem a deIesa de sua inteireza: Iisica, intelectual, moral.
O estudo do nome se conIunde com o estudo aproIundado da propria sociedade humana, pois, com ela, o instituto do nome civil tem ligao estreita. E impossivel conceber qualquer grupamento humano, conseqentemente social, sem que seus componentes se individuem atraves de sons, sons representativos de sua Iorma Iisica, e que signiIiquem sua particularidade ante o grupo do qual emana. Razo pela qual, podemos aIirmar que, no ha na sociedade ninguem que participe, ou, que diante dela se apresente, sem, contudo, ser indicado por um nome, que e a designao sonora da pessoa Iisica. Tambem sabemos que a sonoridade das letras e silabas que compem o nome, ou seja, os Ionemas podem ser transcritos, deste modo, o nome e representado tambem pelos simbolos escritos, desde os tempos preteritos. Ou seja, todo individuo tem um nome civil que e pronunciavel e tambem pode ser escrito, o que resumidamente sugere que, todo ser e representado por uma palavra, escrita ou Ialada, que signiIica sua personiIicao perante a sociedade.
Segundo o ProIessor Spencer Vampre:
'Poderiamos vulgarmente definir o nome, como sendo o retrato sonico da pessoa fisica, do mesmo modo que a fotografia e o retrato linear, e o busto, o retrato plastico, isto e, um confunto de sons, de traos, ou de relevos, pelos quais a tornamos conhecida de todos. Constitui assim o nome o mais antigo, o mais geral, e o mais pratico elemento de identificao que possuimos, pois, estando todos sufeitos a lei da associao das ideias, a expresso de um nome nos fa: acudir logo ao espirito da pessoa a quem ele se aplica, uma ve: que a imagem sonora e a imagem fisica se tenham ligado duradouramente em nossa memoria`. |5|
O estudo dos nomes pertence a uma cincia chamada onomatologia, porem, quando estritamente relacionado aos nomes de pessoas e seres personiIicados, envereda por um outro ramo desta cincia, denominado: antroponimia.
E incontestavel, o nome civil e um sinal distintivo que identiIica e individualiza a pessoa. E, por esta razo, e um sinal imprescindivel da personalidade. Tendo um carater permanente e obrigatorio, e um elemento essencial, identiIicador da pessoa natural dentro da orbita tempo-espao. E tambem, o elo do individuo com a Iamilia, com sociedade, com o Estado.
Estando no rol dos direitos da personalidade, e precisamente um direito duplice, de composio hibrida, porque seus elementos integram ao mesmo tempo o Direito Publico e o Privado. E eminentemente de interesse publico, quando denota que a vida social impe a necessidade de indicar a qualquer momento, e de modo permanente e seguro, quais so as pessoas que interagem nas relaes juridicas, nas relaes morais, religiosas, politicas, econmicas, ou de qualquer outra natureza, porque o Estado precisa saber quem seus os seus individuos. E, por outro lado, e de interesse privado, porque e atributo da personalidade humana, sendo neste mbito, a exteriorizao da pessoa perante a sociedade, portanto, e um direito natural, que acobertado por garantias constitucionais de proteo e zelo, e que conIere ao individuo a Iaculdade de invocar a tutela estatal para sua deIesa.
Desta maneira, o nome e mais que mera palavra escrita ou Ialada, porque esta direcionada a representar aquilo que somos, o modo pelo qual sentimos e somos, enIim, todo este universo que se estabelece dentro de cada um de nos, quando parte do interior para o exterior, constituindo os relacionamentos interativos.
Com eIeito, o nome civil e um simbolo personalissimo que reveste e caracteriza seu titular, e tambem o elo uniIica ou a amalgama em que se Iunde: o Iisico (estrutura corporea) e o carater (dimenso psiquica), sendo que, o carater aqui mencionado, deve ser entendido como um conjunto de valores eticos, religiosos, intelectuais e morais, e, que compem a estrutura do individuo, regendo a sua Iorma de agir, de pensar, de se comportar diante dos Iatos e circunstncias cotidianas da sociedade da qual participa.
Como ja dito anteriormente, por razes naturais ou, essencialmente, sociais, porque este e o modo pelo qual o homem desenvolve sua personalidade, paralelamente, sua cultura e emoo. E, em Iuno deste conviver, a que a sociologia atribui o nome de interao, e que o homem estabelece e concretiza toda a sua vivncia, suas relaes inter-humanas. Ha que se destacar, que nisto consiste a condio primordial que constitui o nome civil um dos mais importantes atributos da personalidade.
O nome constitui o sinal exterior pelo qual somos chamados, conhecidos, reconhecidos durante toda a vida e, ate mesmo, apos a morte, porque nossas obras e Ieitos permanecem alem de nossa vivncia Iisica, e estaro sempre vinculadas a nos, por este simbolo de identiIicao e individuao, portanto, o nome nos propaga no tempo.
De modo bastante evidente, os sistemas normativos modernos, tm reconhecido a pessoa humana como seu valor supremo. E isto, Iundados na IilosoIia do direito, como um ramo de estudo incidente sobre as razes que regem a criao e aplicao das normas juridicas, isto e, desde os seus principios primeiros.
Todavia, embora o Ienmeno juridico acompanhe o homem desde a sua apario, pois, as narrativas historicas, ate mesmo aquelas que antecedem a historia do grego Herodoto |6|`, sempre demonstram ser inerente ao individuo inserir ao seu convivio modelos pre-concebidos e aptos a tornar possivel a sua existncia social e politica. Porem, a parte a ideia de que os ditos direitos humanos` garantidos ou garantizados, ou seja, instituidos, tenham surgido to-somente por ocasio do movimento Iluminista. Sabemos que, na realidade, a percepo de que existe um direito inerente a propria natureza do homem remonta muito para alem do seculo XVII, ate porque, ontologicamente, o homem precede o direito, e, de tal maneira, so posteriormente, Ioi possivel reconhecer o 'individuo como objeto de sua observao, para depois, axiologicamente poder discernir sobre qual modelo e quais sero os valores atinentes ao direito pertinente que lhe devera ser aplicado. E ainda, e imprescindivel a observao antropologica de que o direito nasce em prol da sociedade humana, e esta decide sobre sua criao e aplicao a si mesma.
Rui Barbosa descreveu como direitos Iundamentais, como sendo tambem aqueles denominados individuais, e so ditos assim, porque pertencem ao individuo, in verbis.
'So os direitos inerentes a individualidade humana, ou a individualidade social. direitos fundamentais, ou constitucionais, direitos da pessoa, ou do cidado. direitos que no resultam da vontade particular, por atos, ou contratos, mas da nossa propria existncia na especie, na sociedade e no Estado`. |7|
E, e interessante anotar que estas no tm sido maniIestaes isoladas, e em verdade, uma tendncia mundial. Hoje, qualquer nao que se diz moderna, tem nos direitos inerentes ao homem, e ainda, no chamado 'direito das gentes seu ponto culminante.
Todavia, devemos desde logo, empenhar esIoros e tentar conceituar os aIamados, porem, negligenciados: direitos humanos`, o que certamente, no e tareIa Iacil, no entanto, tentaremos compilar todas as suas variantes signiIicativas: Os direitos humanos consistem no confunto de direitos individuais, passiveis de estarem em uma categoria denominada como essencial, por isto, so fundamentais, garanti:ados pelo Estado, por estarem normati:ados interna e externamente, respectivamente previstos no texto Constitucional ou em Decretos que ratificam os pactos e tratados internacionais, e, que possibilitam o exercicio efetivo da titularidade de determinados valores e liberdades humanas, que resultam em proteo contra discriminaes de qualquer especie, participao universal em carater abstrato, bem como em ambito nacional existencialidade concreta sob os criterios. politico, furidico, social e economico, todos vivenciados sob a egide da igualdade substancialmente desenvolvida e experimentada pelo corpo social.
Os direitos humanos que atualmente se propagam no so to atuais quanto seus contemporneos estandartes. Embora, o movimento de maior expanso destes direitos, tenha surgido apos a Segunda Guerra undial. Sim, do pos-guerra renasceu a nix` simbolica das liberdades humanas, todavia, adveio so como uma resposta social aos horrores do Holocausto. Pois, sabidamente, no e este cenario historico que contempla seu nascimento.
Assim, independente da via de acesso, o que realmente importa, e a historicidade Iormadora desta conscincia contempornea, somada ao impulso de vanguarda, em que no ha equivocos relacionados a certeza de que e preciso preservar a dignidade inerentes a todos os membros da familia humana`, atraves de seus direitos Iundamentais, e por esta razo, ditos humanos; so verses atualizadas do direito natural que nos veio como legado da Antigidade.
Fica, ento, evidente que, e de suma importncia o reconhecimento do nome civil como um direito Iundamental, e assim, concluimos nossa explanao com as oportunas palavras de Helio Bicudo, com as quais aIirma:
'... esses direitos passaram a ser inscrito nas cartas politicas das naes ocidentais. No entanto, a trafetoria da humanidade demonstra que aos povos no bastam, para o aperfeioamento dos direitos e deveres escritos em seus Codigos de conduta. A exigncia de novos direitos e deveres surgem na medida em que o homem se insere na comunidade, que no e estatica, mas cada ve: mais dinamica e se qualifica como cidado`.
E o mestre acresce tal ideia, ilustrando-a com o parecer da Doutora arcia attos Gonalves Pimentel, PHD em genetica humana, da universidade do Estado do Rio de Janeiro, que atraves de seus estudos e conhecimentos, consegue mostrar um outro Ioco de centralizao, que reitera a individualidade, atribuindo-lhe signiIicncia, in verbis:
'...O ser humano deve, ento, ser respeitado e tratado como pessoa dede de sua concepo, pois a partir do momento em que o ovulo e fecundado pelo espermato:oide inicia-se uma nova vida que no e aquela do pai ou da me, e sim a de um novo organismo que dita seu proprio desenvolvimento, sendo dependente do ambiente intra- uterino da mesma forma que somos dependentes do oxignio para viver, biologicamente, cada ser humano e um evento genetico unico que no mais se repetira`. |8|
Finalizamos, pois, dizendo que o homem e, um ser unico em sua essncia e composio, individuo dotado de direitos naturais, essenciais e absolutos, originarios de sua propria qualidade de ser humano, o que os torna atributos indeclinaveis de sua personalidade. Competindo ao Estado reconhecer, propiciar e salvaguardar a cada um, aquilo que supre seus anseios e necessidades, respeitando e assegurando sua individuao.