PARROQUIA SANTUARIO DE LA NATIVIDAD DE MARA

NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

Del Concilio Vaticano II

"Durante su peregrinacin temporal, todo hombre experimenta mltiples limitaciones; se siente, sin embargo ilimitado y llamado a una vida superior. Pero algunos esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberacin de la humanidad. Y no faltan quienes, que desesperando de poder dar a la vida un sentido, alaban la insolencia de cuantos afirman que esta vida carece de sentido. Sin embargo, ante la evolucin del mundo, son cada da ms numerosos quienes se plantean las ms fundamentales preguntas: Qu es el hombre? Cul es el sentido del dolor, del mal, de la muerte que, a pesar de tantos progresos logrados, subsisten todava? Qu hay despus de esta vida temporal? La Iglesia cree que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al hombre su luz y su fuerza para responder las ms torturantes preguntas. No ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que podamos salvarnos. Igualmente cree la Iglesia que la clave, el centro y el fin de toda historia humana se hallan en su Seor y Maestro. Afirma adems que, bajo la superficie de lo cambiante hay muchas cosas permanentes, que tienen su ltimo fundamento en Cristo, imagen de Dios invisible, primognito de toda la creacin".
(Constitucin Sobre la Iglesia en el mundo actual, No. 10)

En la mayora de los pases, el llanto y los lamentos expresan el dolor ante la ausencia de quienes se marcharon adelante. En otros lugares, sin embargo, las lgrimas se remplazan por celebraciones festivas, acompaadas de convites y danzas: Alguien de nuestro clan ha empezado a vivir con los antepasados y conviene entonces alegrarnos. Los discpulos de Cristo aprendimos, iluminados por la resurreccin del Maestro, a celebrar de un modo propio, el hecho de la muerte. "Porque la vida de los que en Ti creemos, Seor, no termina, sino que se trasforma y la deshacerse nuestra morada terrenal, adquirimos una mansin eterna en el cielo". Pero adems de la fe, los amigos y el tiempo tienen el poder de suavizar nuestra pena. Un verdadero amigo nos apoya, animndonos a seguir adelante. Y el tiempo cura, poco a poco, todas las heridas del alma. Vale entonces pensar, delante del Seor y en compaa de quienes nos aman que morir es empezar a vivir otra vida. Deca san Agustn: "Nos hiciste, Seor para ti y nuestro corazn estar inquieto hasta que descanse en ti".

Novenario por los difuntos

Hermanos: Si creemos que Jesucristo muri y resucit, confiemos tambin en que Dios, nuestro Padre, ha tomado consigo a nuestro(a) hermano(a), que se ha dormido en su misericordia. Este acontecimiento nos invita adems a seguir caminando en la fe, manteniendo viva nuestra con Dios, vivir segn los mandamientos del Seor, para que la muerte no nos sorprenda como un ladrn, segn dice san Pablo. No vivamos en tinieblas. Seamos ms bien hijos de la luz y vigilemos esperando la visita del Seor.
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La fe, los amigos y el tiempo

Cuando muere un ser querido, los cristianos acostumbramos reunirnos para orar por quienes terminaron su vida temporal y para consolarnos en la esperanza. Pero no todos los grupos humanos celebran de idntica manera el acontecimiento de la muerte.

CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

Unmonos ahora en la oracin, e imploremos la divina misericordia para nuestro hermano(a) que ha muerto. Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Todo ha sido trgico en estas ltimas jornadas: la crucifixin del Maestro. El miedo y la huda de los discpulos. La negacin de Pedro. La oscuridad de aquella tarde de mes de Nizn, cuando los judos preparaban la Pascua. Un pequeo grupo de amigos amortaja deprisa el cuerpo del Seor, para guardarlo en un sepulcro ajeno. Luego las amenazas de la guardia. El desconcierto de todos, an de los ms creyentes. Muchos de nosotros pudiramos tambin sealar, sobre este oscuro esquema, etapas de nuestra propia vida: Alguna vez se nos ha muerto el lder. Hemos visto fracasar nuestros planes. Nos han fallado los amigos. La muerte nos ha pisado los talones. Diversas circunstancias nos colocaron contra la pared. Las sombras nos borraron el horizonte. Porque los cristianos no somos de otra especie. Somos hombres falibles y sufrientes, pobres viajeros, y todo lo humano nos pesa a las espaldas. Pero, a la vez, somos distintos porque Jess ha resucitado del sepulcro. Entonces Mara Magdalena encuentra al Jardinero. A las mujeres les habla un joven que parece un ngel. Pedro y Juan entran el sepulcro vaco y, enrollado en un sitio aparte, ven al sudario que haba envuelto la cabeza del Seor. Los viajeros de Emas le reconocen en el partir del pan. Y esa tarde, estando las puertas cerradas, Jess se pone en medio de los temerosos discpulos y les enciende la fe en el corazn. Nosotros creemos en Jesucristo y, apoyados en l, esperamos contra toda esperanza. Porque Cristo ha vencido el pecado y la muerte. Todo puede morir: Los pjaros, las flores, la luz, el gozo y la maana. Pero todo regresa y todo se transforma. Retorna la vida a los nidos. Revientan otra vez los retoos en la era. Vuelve a correr la brisa entre los cerros. Brilla una nueva luz. Renace el gozo. Regresa la alborada. Y podemos escribir nuevamente sobre nuestro diario personal: "Aquel da primero de la semana, todo empez a ser distinto".
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Da primero Aquel da primero

Del santo Evangelio segn San Juan, captulo 20.

"El primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer y vio la losa quitada del sepulcro. Ech a correr a donde estaba Simn Pedro y el otro discpulo y les dice: Se han llevado del sepulcro al Seor y nos sabemos dnde le han puesto". Todo esto ocurri el primer da de la semana, explicaba San Juan a las primeras comunidades cristianas. Nosotros diramos: El primer da de la Salvacin, el primer da de la Iglesia, el primero de la nueva historia. Mara Magdalena va al sepulcro al amanecer, las mujeres se encaminan al huerto para ungir nuevamente el cuerpo de Jess. Pedro y Juan corren muy temprano hacia donde han sepultado al Maestro. Al medio da, unos amigos del Seor emprenden el regreso hacia Emas, tristes y descorazonados. Otros se pasan el da en una casa de Jerusaln, a puerta cerrada, entre la desilusin y la esperanza.

CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

Oremos: A ti levantamos nuestros ojos, Seor que habitas en el cielo. Escucha nuestras oraciones y ten piedad de tu siervo [N] que, mientras viva en el mundo, esper en tu misericordia. Por Cristo Nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza Es una obligacin seguir amando al hermano que se march adelante. Ahora, con un amor ms generoso, que no espera retribucin a corto plazo. Con un amor ms excelente, que ya no exige signos materiales. Este hermano distante proyecta su amor hacia nosotros desde otra dimensin, desde la vida perfecta. Lo podremos sentir a nuestro lado dndonos de maana los buenos das. Lo descubriremos a cada rato, en la intimidad de los recuerdos. Adivinaremos su presencia junto a la mesa familiar. Contaremos con su compaa en las incertidumbres y en los peligros. l ya goza de Dios y tiene facultades para apoyar nuestros esfuerzos. Porque l ya alcanz la plenitud, Y ahora nos prepara un lugar en donde gozaremos todos juntos de la familia inmortal de los cielos. V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para el la luz perpetua. V/. Que el alma de nuestro hermano y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn. V/. Y la bendicin de Dios todoamoroso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre nosotros y permanezca para siempre. R/. Amn

CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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Da segundo Como el grano de trigo

Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de un hermano nuestro. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Del santo Evangelio segn San Juan, captulo 12.

Tambin la vida presente, pobre y peregrina, se cambia ms all de la muerte en vida perfecta y segura. O en otras palabras: El amor viajero e incierto halla una patria, toca un puerto definitivo, alcanza una dimensin absoluta. Cristo Jess, sobre aquel paisaje palestino, surcado de senderos que iban del ro al mar, por entre vias y trigales, no encontr otra manera para revelarnos el misterio de la muerte: "Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo; pero si muere da mucho fruto". Nosotros los mortales, somos la angustia ante la vida presente, que resbala ms veloz que un navo cargado de frutas, como dice el libro de Job. Sin embargo, morir a cada instante para vivir despus es condicin de toda vida. Morimos y vivimos en los hijos, en el amigo que se va, en cada eleccin que significa una ruptura. Morirnos en cada viaje que emprendernos y concluimos. Pero Cristo resucitado es nuestra piedra segura, es nuestra esperanza. El nos conduce a una vida donde la sntesis perfecta nos dar una felicidad perdurable. All no se opondrn ni los trminos del silogismo, ni los cuatro elementos que dieron vida a la materia, ni el da, ni la noche, ni tampoco los puntos cardinales, ni el tiempo y el espacio, ni mucho menos el bien y el mal. Quizs la Resurreccin del Seor no haya calado muy hondo en nosotros. Vivimos en continua incertidumbre frente al futuro que nos aguarda. Podramos entonces preguntar: Qu piensas t, qu ha sido de los viejos, de los jvenes, de las madres, de los nios que se fueron? En alguna parte estn vivos esperndonos. La hojita ms pequea de hierba nos ensea que la
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"Dijo Jess: Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo, pero si muere da mucho fruto". Muchos temas dejaron hoy de ser tab. No as la muerte. Aunque nuestra sociedad la disfrace y maquille, la oculte de mil modos. Porque actualmente nada nos asusta tanto como la seguridad de morir. El hombre primitivo pensaba de distinta manera. Para l la muerte era algo natural y familiar. Comprenda que la vida es esencialmente evolucin. As como el agua se convierte en vapor, y ste se transforma en nube que enseguida cae en lluvia generosa. Se cambia la oruga en crislida y sta en mariposa. Muere el grano de trigo bajo la tierra hmeda y oscura, pero luego reverdece en los tallos, se levanta en la espiga, se trueca en blanca harina en el molino y en el horno se cuece como pan.
CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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muerte no existe. Que si alguna vez existi fue slo para producir vida. Que nos est esperando ahora al final del camino para detener nuestra marcha. Que ces en el instante de aparecer la vida. Todo va hacia adelante y haca arriba. Nada perece. Y el morir es una cosa distinta de lo que algunos suponen y mucho ms agradable". Oremos: Seor, que nuestra oracin suplicante sirva de provecho a tus hijos que han muerto, para que libres de todo pecado, participen ya de tu Redencin ara siempre. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn. Para reavivar la esperanza El apstol san Pablo no encontr mejor manera para explicarnos el misterio de la muerte. Morir es descender al surco, de donde brota el milagro de la vida. Como el grano de trigo... Lo arroja el sembrador por la maana. Por la tarde ya duerme, invisible bajo los speros terrones. Lo arropa la oscuridad. Lo rodea el silencio. Lo aprieta la madre tierra con sus dedos de barro. Pero hasta all se acercan las manos poderosas del Seor. Y de nuevo, aquel grano resucita a la vida, desde el limo inicial, como surgi el hombre al comienzo del mundo. Morir no equivale entonces a destruirse. Morir es revivir. Es renacer. Es iniciar un ciclo definitivo en nuestro viaje hacia la eternidad. Hacia la vida total y perfecta. V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para el la luz perpetua. V/. Que el alma de nuestro hermano y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn.
CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

V/. Y la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre nosotros y permanezca siempre. R/. Amn

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Da tercero El tercer da
Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo enjugars nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Del Santo Evangelio segn San Lucas, captulo 24.

dice a sus amigos: Palpadme y daos cuenta de que soy yo. Pero luego desaparece de su vista. Contina viviendo la historia con los suyos. En el camino de Emas explica a sus compaeros de viaje las escrituras y se deja reconocer en el gesto de partir el pan. No es ajeno a las preocupaciones de aquellos a quienes ama. En la playa del Tiberades se aparece al amanecer y hace que las redes, hasta esa hora vacas, se llenen con ciento cincuenta y tres peces grandes. Vive con sus discpulos, pero en otra dimensin. Prolonga su vida anterior: Le ayuda a Pedro a borrar sus negaciones. Mira las cosas desde un ngulo distinto. Ya no se reduce a los confines de Palestina. Enva a los apstoles a predicar por todo el mundo. Esta etapa del Seor sobre la tierra, nos permite entrever algo sobre nuestra vida futura en el cielo. Ante todo ser una vida bajo el signo de la paz. Cristo en cada aparicin llena a sus amigos de alegra y de esa paz que todos deseamos. Porque a todos nos destruyen las guerras. No slo las que arman unas naciones contra otras. Tambin aquellas que resquebrajan nuestras comunidades, las que enfrentan entre s a los miembros de una misma familia. Adems cada da combaten en nuestro corazn, destrozndonos, el bien y el mal, la verdad y el error, lo presente y lo futuro, los valores aparentes y los reales. All en el cielo, la vida ser en gozosa compaa. Podremos amar y ser amados sin las trabas que ahora nos lo impiden, sin lmites de tiempo, de espacio, de pecado y de ignorancia. Ser una vida en libertad. Porque ya la adhesin al Seor no necesitar preceptos, ni normas, ni condicionamientos que obstaculicen nuestra opcin.
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"Jess se present en medio de sus discpulos y les dijo: Paz a vosotros. Ellos seguan atnitos pero El aadi: Tenis algo qu comer? Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado". La teologa, con humilde insistencia, trata de averiguar cmo ser nuestra vida ms all de la muerte. Pero nunca lo alcanza plenamente. Apenas logra entregarnos datos aislados, rasgos borrosos, bocetos imprecisos sobre la vida del cielo. Tambin en este esfuerzo, la liturgia cristiana repite las lecturas de la Resurreccin del Seor y luego resume toda esta maravilla de la vida eterna en tres expresiones que todos sabernos de memoria: Paz, descanso eterno, luz perpetua. Algo que apenas paladeamos de paso, sin poder comprender perfectamente. Despus de su resurreccin Jess permanece cuarenta das con sus discpulos. Es un Cristo distinto, pero no menos real. Penetra en el cenculo estando las puertas cerradas. Pero enseguida les pregunta: Tenis algo qu comer? Y comparte con ellos el pescado a las brasas. Les
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En fin, ser una vida feliz. Ahora en la tierra no logramos la felicidad sino por cuentagotas. La dicha est esparcida en cantidades infinitesimales en medio de frecuentes dolores. Algo as como una chispa de oro que se esconde en una mole de basalto. Recordamos entones la palabra de Jess: "El Mesas padecer, pero al tercer da resucitar de entre los muertos". As nos explicaba algo sobre ese misterio de la vida perdurable. Vivir en cristiano es pues mirar todas las cosas: El bien, el mal, la alegra, el dolor, la paz y la guerra, en una dimensin de futuro. A la luz de este tercer da de la resurreccin del Seor. Oremos: Escucha, Seor, nuestras oraciones Y concdele la paz y la alegra del Espritu Santo a nuestro(a) hermano(a) N... a quien en esta vida mortal rodeaste con tu infinito amor. Por Cristo Nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza La grandeza del hombre no termina en la dimensin de mi cuerpo. No se agota en un grumo de sangre. No cabe en un sepulcro, ni se apaga al extinguirse el calor de la ceniza. Mi grandeza no se marchita al igual que las flores, ni se desvanece como el recuerdo de los amigos. Mi grandeza hunde sus races en el propio corazn de Dios, que me cre y me ama continuamente. Por esto reverdezco cada da. Por eso le he ganado la batalla a la muerte temporal. Porque an ms all del dolor y de la sombra, camino con paso seguro hacia una eternidad siempre feliz. Mi grandeza no se agota en la tumba. V/. Concdele Seor el descanso eterno.
CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

R/. Y brille para ella la luz perpetua. V/. Nuestra hermana y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn. V/. Y la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre nosotros y permanezca siempre. R/. Amn

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Da cuarto El derecho a morir

Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de un hermano nuestro. Tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secaras nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Del santo Evangelio, segn San Juan, captulo 20.

Tradicionalmente la teologa nos ha hablado del deber de morir. Leemos en la carta a los Hebreos: "Est establecido que los hombres mueran una sola vez". Ante esa ley, hemos de inclinarnos sumisos y, aunque sin muchos nimos, incluimos en nuestra agenda, para una fecha incierta y distante, ese final obligatorio. Pero la teologa actual, que ha escuchado a la ciencia, y ha profundizado en el Evangelio, prefiere hablarnos del derecho a morir. Cada uno de nosotros, en determinadas circunstancias, tiene derecho a dar ese paso definitivo y trascendente, como un acto personal, consciente y libre. La medicina le servir de enfermera, lo apoyar la presencia de amigos y parientes, la antropologa le mostrar la muerte como algo natural a la especie, la fe le dar fortaleza e iluminar sus horizontes. La muerte es un derecho que equivale a una transformacin positiva, a una conquista, a un avance en el proceso de la vida. De ah deducimos que todos los valores adquiridos en la tierra: Amor de familia, aprecio de los dems, arte, cultura, generosidad... no terminan de un golpe, sino que se transforman, adquieren otra insospechada dimensin. Vivir, al fin y al cabo, es un intercambio de valores. Nuestros antepasados negociaban oro y sal, a cambio de mantas y vasijas de barro. Nosotros cambiamos salud por pan, y desvelos por un poco de paz y de justicia. Pero hay gente que muere en la miseria: En absoluta carencia de valores. No tiene con qu morirse. Es decir nada tiene para cambiar o permutar. Otros mueren en una afortunada opulencia: Han conquistado metas, han realizado nobles ideales, han luchado, han amado.
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"Salieron Simn, Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Asomndose, Pedro vio las vendas en el suelo, pero no entr. Entr tambin el otro discpulo: vio y crey. Pues hasta entonces no haban entendido la Escritura: Que l haba de resucitar de entre los muertos". Muchos temas dejaron hoy de ser tab. No as la muerte. Aunque nuestra sociedad la disfrace y maquille, la oculte de mil modos. Porque actualmente nada nos asusta tanto como la seguridad de morir. El hombre primitivo pensaba de distinta manera. Para l la muerte era algo natural y familiar. Comprenda que la vida es esencialmente evolucin. As como el agua se convierte en vapor, y ste se transforma en nube que enseguida cae en lluvia generosa. Se cambia la oruga en crislida y sta en mariposa. Muere el grano de trigo bajo la tierra hmeda y oscura, pero luego reverdece en los tallos, se levanta en la espiga, se trueca en blanca harina en el molino y en el horno se cuece como pan.
CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

Sus das son aquellos que la Biblia llama "das colmados". La muerte de Jess es el modelo de una muerte vivida como un derecho. Nadie le quita la vida. El entrega su espritu dando una fuerte voz. Porque su muerte es la inauguracin de la Vida. De la vida plena de Dios que vence toda muerte. Esta vida que el Seor nos regala, transforma definitivamente todos las variadas y multiformes circunstancias humanas. Resucita al joven que muere en un accidente, al soldado que se inmola por un ideal que tal vez l no entiende, a la anciana que fallece de cncer, a la nia monglica que nunca pudo relacionarse con el mundo, al profesional que se va de improviso. A la madre de la familia que no lamenta su partida, sino el dolor de sus hijos. A quien muere con el crucifijo entre las manos y a quienes sucumben odiando y matando. Seor, No es cierto que en todos ellos revive tu Pascua y renace la lumbre del Domingo de Resurreccin? Oremos: Seor Dios que has querido que nuestra hermana a travs de la muerte fuera configurada con Cristo, que por nosotros muri en la cruz, escucha nuestra oracin. Y dgnate dar parte en la Pascua de tu Hijo a nuestra hermana que, mientras viva en la tierra, fue marcada con el sello del Espritu Santo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza Diez cosas fuertes existen sobre la superficie de la tierra, dice un proverbio hind. El hierro que taladra las montaas. Pero es ms fuerte el fuego, capaz de derretir el hierro. Y an ms fuerte es el agua, que extingue los incendios. Y ms fuerte que el agua son las nubes, que se beben el agua.
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Y ms fuerte que las nubes, el viento que juega con las nubes. Y ms fuerte que el viento es el hombre, cuando lo pone a su servicio con la vela en el mar. Y ms fuerte que el hombre es la embriaguez. Y ms fuerte que la embriaguez es el sueo. Y ms fuerte que el sueo es la pena, que nos roba de los ojos el sueo. Y ms fuerte que la pena es la muerte, que pone fin a toda pena. Hasta aqu el proverbio hind. Pero los creyentes lemos en la Biblia: "El amor es ms fuerte que la muerte". Y desde los abismos ms oscuros, seguimos confiando en el Seor. El apstol san Pablo no encontr mejor manera para explicarnos el misterio de la muerte. Morir es descender al surco, de donde brota el milagro de la vida. Como el grano de trigo... Lo arroja el sembrador por la maana. Por la tarde ya duerme, invisible bajo los speros terrones. Lo arropa la oscuridad. Lo rodea el silencio. Lo aprieta la madre tierra con sus dedos de barro. Pero hasta all se acercan las manos poderosas del Seor. Y de nuevo, aquel grano resucita a la vida, desde el limo inicial, como surgi el hombre al comienzo del mundo. Morir no equivale entonces a destruirse. Morir es revivir. Es renacer. Es iniciar un ciclo definitivo en nuestro viaje hacia la eternidad. Hacia la vida total y perfecta. V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para ella la luz perpetua. V/. Nuestra hermana y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn.
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Da quinto Nuestro compaero inseparable

Oremos: Escucha, Seor, nuestras oraciones y ten misericordia de tu siervo N y ya que aqu en la tierra la verdadera fe la uni al pueblo cristiano, que ahora tu bondad la asocie al coro de los elegidos. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

A travs de nuestro cuerpo se expresan de inmediato los gozos y los dolores del alma. Puede rer y llorar, lo cual para ella es imposible. Es nuestro compaero inseparable. Es una hereja afirmar que solamente l peca y hacerlo culpable de todos nuestros males. Es parte integral de nuestro yo. Es nuestro hermano gemelo, ms dbil, pero fiel, humilde y generoso cuando sabemos motivarlo. Hubo en el comienzo de la Iglesia una secta que despreciaba el cuerpo y prohiba el matrimonio. Para ellos la perfeccin cristiana consista en ser como ngeles. Pero esto ni es cristiano, ni es posible. La santidad humana es santidad de hombres, metidos en materia. Adoramos el cuerpo de Cristo que ha subido a los cielos. Veneramos el cuerpo de Mara en la Asuncin. Es apenas lgico que ese cuerpo que, como dice un autor, "limita fsicamente con Dios", llevado al cielo, se convierta en anuncio de nuestra futura transformacin. La religin cristiana ensea el respeto a nuestro cuerpo: lo unge con aceite bendito en el Bautismo y en la Confirmacin y lo honra cuando, ya separado del alma, es un recuerdo apenas de nuestro paso por la tierra. Es cristiano educar nuestro cuerpo: Orientar sus instintos, moldearlo en el deporte y la disciplina, adornarlo con sencillez, cuidarlo con esmero, respetar su individualidad, sembrar en l semillas de vida eterna. Tambin en favor de nuestro cuerpo, el Seor se propone hacer maravillas. Lo ha de transformar en cuerpo glorioso como el suyo.

Del Evangelio segn San Lucas, captulo 1.

"Dijo Mara: Por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn bienaventurada, porque el Seor ha hecho en mi maravillas". "Oh cuerpo, manso asnillo, tan dulce junto a m por la vereda". As comienza un hermoso poema, en alabanza de nuestro cuerpo mortal. Cuerpo tan calumniado por quienes olvidan la dignidad que consigui desde que Dios se hizo carne. Las actitudes de Jess valoran nuestro cuerpo. En su favor realiza casi todos los milagros, cambia el agua en vino, cura enfermos, resucita muertos, multiplica el pan y los pescados. Era la manera de expresar su inters por toda nuestra persona. Es maravilloso nuestro cuerpo. Su contextura, sus funciones, la relacin de sus huesos, sus nervios y sus msculos. A l llegan como a un puerto los Sacramentos, para luego adentrarse por todo nuestro ser, hasta nuestra ms honda intimidad. El es nuestro instrumento y nuestro signo. Por l conocemos, palpamos, olemos, gustamos, miramos y escuchamos el universo. Es nuestro documento de identidad. Se nos distingue por los rasgos de un rostro, por un tono de voz, por una manera de gesticular, por el rumor de unos pasos.

CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo enjugars nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Para reavivar la esperanza No digas que ya no tienes fe. Cuando el dolor acosa, ella toma otras formas y se viste de distinto ropaje. No creas que has perdido la esperanza. Confiar en el Seor, a pesar de tantos pesares, equivale a seguir caminando. Es levantar de cuando en vez los ojos hacia el cielo y esperar que se calmen las tormentas. No repitas que no entiendes a Dios. Nunca alcanzaremos a comprenderlo. Sin embargo, cuando nos golpea el sufrimiento, el Seor siempre est all y nos invita a descubrirlo detrs de la sombra. No tortures tu mente tratando de descifrar el sufrimiento, como un nio dbil y lloroso. Camina hacia tu Padre y ensale tu pobre corazn, balbuceando otra vez el Padre Nuestro.

V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para ella la luz perpetua. V/. Nuestra hermana y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn.
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Da sexto Ese bao de tumba

Jess Resucitado, haz que nuestra hermana que pas de este mundo a tu reino, se alegre en tu presencia y se vea inundada de gozo en la asamblea de los Santos. - Seor ten piedad! Slvala con tu misericordia porque siempre confi en Ti: - Cristo ten piedad! Que tu misericordia y tu bondad le acompaen eternamente y habite en tu casa por aos sin trmino: - Seor ten piedad! Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Del santo Evangelio segn San Juan, captulo 20.

desconcertados cmo la muerte desbarata nuestros planes, amenaza la dicha y nos separa de aquellos que nos aman. Sin embargo, para los cristianos hay un sepulcro que no es fin sino comienzo, no es sombra densa sino luz, no es separacin sino compaa, no es dolor sino alegra, no es desilusin sino esperanza. Cuando nos damos un bao de tumba en el sepulcro de Jess, toda nuestra vida, las penas, las tragedias, los pecados, la propia muerte, adquieren otra forma de herir y otra forma de ser. Aquel primer domingo de Pascua se inici en Jerusaln una curiosa romera. Los soldados buscaron el sepulcro, para mirar si estaba custodiado. Las mujeres madrugaron llevando aromas, para ungir otra vez al Maestro. Pedro y Juan acudieron tambin, con el alma suspendida entre el desconcierto y la confianza. El cuerpo de Jess no estaba all. Muchos de nosotros somos cristianos de "sepulcro vaco". Nuestra fe en la resurreccin es terica: Nunca nos hemos encontrado personalmente con Jesucristo Resucitado, porque nunca hemos salido a buscarlo. Nuestro cristianismo vaco se expresa en una vida de hogar sin entusiasmo, en un trabajo rutinario, en un temor enfermizo a la muerte. Busquemos afanosamente a Jess. A veces no es fcil hallarlo, porque tiene la propiedad de pasar desapercibido. Mara Magdalena le confunde con el jardinero. Los apstoles en el lago creen que es un fantasma. Los de Emas lo toman por un peregrino. Pero hay un signo que nunca nos engaa: lo reconoceremos en el partir del pan. Si caminamos con El, podremos compartir su mesa, presentarle nuestras incertidumbres, mirar las
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"El primer da de la semana Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer. Salieron tambin Pedro y Juan camino del sepulcro". Nos aconseja alguno que de vez en cuando nos demos un bao de tumba. As se curaran nuestra vanidad y suficiencia. A cada paso, an sin quererlo, nos baamos de tumba, nos vestimos de sombra, miramos
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NOVENARIO PARA ORAR POR LOS DIFUNTOS

cicatrices de los clavos, tocar sus manos y sus pies y recibir la fuerza de su Espritu. Cuando compartirnos con los dems El se manifiesta ms claramente. Entonces amanecer sobre nuestra vida un gozo indescriptible y podremos anunciarle al mundo de hoy: Hemos visto al Seor que ha resucitado de entre los muertos! Oremos: Oh Dios que en la Pascua de tu Hijo has hecho resplandecer para nosotros la gloria de la salvacin, escucha nuestras oraciones y a nuestra hermana concdele gozar de tu luz y de tu paz. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza Despus del huracn todo renace. Las aguas desbordadas regresan a su cauce, para purificarse entre las piedras y las races. El lodo se convierte en fecundidad para los surcos. Brilla de nuevo el sol y las nubes se esconden detrs de las montaas. Los rboles, golpeados por el vendaval, remplazan sus heridas por retoos. Y vuelven a soar con la cosecha. Los pjaros reinician la arquitectura de sus nidos. Las flores destrozadas ceden el turno a flores nuevas, ms airosas y esbeltas. Vuelven a organizarse los caminos, renunciando a los atajos y en plena comunin con el paisaje. El viento se dedica a mecer las espigas y a acariciar la capul de los nios, Y el corazn del hombre vuelve a estrenar su esperanza, ms real, ms humilde, ms cercana al Seor. Ms llena de experiencia. V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para ella la luz perpetua.
CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

V/. Nuestra hermana y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn.

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Da sptimo Amenazados de Resurreccin

Jess Resucitado, haz que nuestra hermana que pas de este mundo a tu reino, se alegre en tu presencia y se vea inundada de gozo en la asamblea de los Santos. - Seor ten piedad! Slvala con tu misericordia porque siempre confi en Ti: - Cristo ten piedad! Que tu misericordia y tu bondad le acompaen eternamente y habite en tu casa por aos sin trmino: - Seor ten piedad! Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Del santo Evangelio segn San Juan, capitulo 20.

nuestros planes, amenaza la dicha y nos separa de aquellos que nos aman. Sin embargo, para los cristianos hay un sepulcro que no es fin sino comienzo, no es sombra densa sino luz, no es separacin sino compaa, no es dolor sino alegra, no es desilusin sino esperanza. Cuando nos damos un bao de tumba en el sepulcro de Jess, toda nuestra vida, las penas, las tragedias, los pecados, la propia muerte, adquieren otra forma de herir y otra forma de ser. Aquel primer domingo de Pascua se inici en Jerusaln una curiosa romera. Los soldados buscaron el sepulcro, para mirar si estaba custodiado. Las mujeres madrugaron llevando aromas, para ungir otra vez al Maestro. Pedro y Juan acudieron tambin, con el alma suspendida entre el desconcierto y la confianza. El cuerpo de Jess no estaba all. Muchos de nosotros somos cristianos de "sepulcro vaco". Nuestra fe en la resurreccin es terica: Nunca nos hemos encontrado personalmente con Jesucristo Resucitado, porque nunca hemos salido a buscarlo. Nuestro cristianismo vaco se expresa en una vida de hogar sin entusiasmo, en un trabajo rutinario, en un temor enfermizo a la muerte. Busquemos afanosamente a Jess. A veces no es fcil hallarlo, porque tiene la propiedad de pasar desapercibido. Mara Magdalena le confunde con el jardinero. Los apstoles en el lago creen que es un fantasma. Los de Emas lo toman por un peregrino. Pero hay un signo que nunca nos engaa: lo reconoceremos en el partir del pan. Si caminamos con El, podremos compartir su mesa, presentarle nuestras incertidumbres, mirar las cicatrices de los clavos, tocar sus manos y sus pies y recibir la fuerza de su Espritu. Cuando compartirnos con los dems El se manifiesta ms claramente. Entonces amanecer sobre nuestra vida un gozo indescriptible y podremos anunciarle al mundo de hoy: Hemos visto al Seor que ha resucitado de entre los muertos! En un Domingo luminoso, porque era Pascua, una anciana venda sus flores a la sombra de una
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"En aquel primer da de la semana, salieron Simn y el otro discpulo camino del sepulcro. Y llegando al sepulcro, vieron y creyeron". Nos aconseja alguno que de vez en cuando nos demos un bao de tumba. As se curaran nuestra vanidad y suficiencia. A cada paso, an sin quererlo, nos baamos de tumba, nos vestimos de sombra, miramos desconcertados cmo la muerte desbarata
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cimbra de piedra. Sonrea gozosa, lo cual me hizo exclamar al instante: Usted, seora, parece muy feliz! - Por qu no, me respondi ella, si todo va muy bien? Me extra su respuesta y le pregunt en seguida: No tiene usted problemas? - Cree usted que a mi edad alguien no los tenga? Pero pienso en el da ms trgico que ha tenido la humanidad, el Viernes Santo, y en lo que sucedi tres das despus. Por eso cuando tengo un problema, sonro, y espero l tercer da... Esta historia tan bella se conecta, como naturalmente, con un artculo de un periodista guatemalteco. Acosado por las dificultades y las penas, escriba: "Dicen que estoy amenazado de muerte. Tal vez sea. Pero estoy tranquilo. Porque si me matan no me quitarn la vida. Me la llevar conmigo, colgada sobre el hombro como un morral de pastor". "Desde muy nio alguien sopl a mis odos una verdad inconmovible, que es al mismo tiempo una invitacin a la eternidad: "No teman a los que pueden matar el cuerpo, pero no pueden quitar la vida". "La vida -la verdadera vida- se ha fortalecido en mi cuando aprend a leer el Evangelio: El proceso de la Resurreccin empieza con la primera arruga que nos sale a la cara, con la primera mancha de vejez que aparece en nuestras manos, con la primera cana que nos sorprende en nuestra cabeza, un da cualquiera. Con el primer suspiro de nostalgia por un mundo que se derrite y se aleja, de pronto, frente a nuestros ojos... As empieza la resurreccin, no eso tan incierto que algunos llaman "la otra vida", sino lo que es en realidad la Vida". "Dicen que estoy amenazado de muerte. Quin no lo est? Ms en todo esto hay un error conceptual. Ni yo, ni nadie, estamos amenazados de muerte. Estamos amenazados de vida, amenazados de esperanza, amenazados de amor...". La liturgia pascual, con la luz, con el agua, el amanecer de un nuevo da y la figura inmensamente gozosa y gloriosa de Cristo
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Resucitado, nos lleva a descifrar el sentido de la vida y el sentido de la muerte corporal. Para el cristiano la muerte es el paso a la Vida. El fracaso no es algo definitivo y fatal. La enfermedad es la cercana de la Resurreccin, y la pena, agua regia que purifica el metal de la dicha. Si nos tomramos siempre el trabajo de esperar los tres das, como aquella vendedora de flores, florecera la esperanza cristiana sobre tantas angustias que nos desconciertan. Nuestra vida es el espacio diminuto de tres das, entre un Viernes Santo luctuoso y opaco y la maana del primer da de la semana, de la Eternidad. Conviene correr, como Simn y Juan, hasta el sepulcro. Porque las vendas dobladas aparte y el sepulcro vaco nos prueban que el Seor, el Amigo, el Maestro y tambin nuestro destino y nuestro fin estn ms all de la sombra, ms all de la muerte. Oremos: Escucha, Seor, nuestras oraciones y concede a quienes te conocieron en la fe y quisieron ser fieles a tu servicio, gozar ahora eternamente de la visin de tu gloria Por Cristo Nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza La muerte es un enigma que a todos nos tortura Un constante enemigo que por todas partes nos acecha. Es un misterio que nos oscurece la mente y nos oprime el corazn. Sin embargo, para quienes creemos en Cristo, la muerte es adems un sacramento. Es decir, detrs de sus confusas apariencias se asoma la vida perdurable, que Dios regala a sus hijos fieles. Lo mismo que en los siete sacramentos, bajo unas formas materiales y visibles se esconde la presencia gozosa de Jess resucitado, as mismo sucede con la muerte. Morir es desmaterializarse para permanecer del todo con el Seor. Morir es cerrar los ojos a la luz parpadeante de este de este mundo, para contemplar ya sin tiempo ni distancias, a Jesucristo nuestro Salvador.
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V/. Concdele Seor el descanso eterno. R/. Y brille para ella la luz perpetua. V/. Nuestra hermana y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn.

Da octavo La lmpara encendida

Jess Resucitado, haz que nuestra hermana que pas de este mundo a tu reino, se alegre en tu presencia y se vea inundada de gozo en la asamblea de los Santos. - Seor ten piedad! Slvala con tu misericordia porque siempre confi en Ti: - Cristo ten piedad! Que tu misericordia y tu bondad le acompaen eternamente y habite en tu casa por aos sin trmino: - Seor ten piedad! Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Del santo Evangelio segn San Lucas, captulo 12.

En Roma, la plaza de San Pedro se llena de silencio. Se alejan los coches, rechinando sus ruedas sobre las piedras gastadas del pavimento. El enorme obelisco se diluye en la sombra. Los surtidores desgranan con serenidad y mansedumbre el rumor del agua. Arriba, una ventana permanece iluminada. El Papa mantiene encendida la lmpara. Cristo Jess nos ense que los cristianos somos luz para el mundo. Mantengamos viva nuestra llama. Un estudiante soporta burlas porque defiende sus convicciones cristianas. Una obrera se porta correctamente, no obstante el clima difcil de la fbrica. Una religiosa permanece fiel a sus compromisos a pesar de las dificultades y los aos. Una pareja contina enseando la fe a sus hijos con amabilidad y constancia, en medio del ambiente hostil y pagano. Un gerente medita largas horas sobre cmo mejorar el nivel de vida de sus obreros. Un publicista sabe juntar la promocin eficaz de un producto con mensajes constructivos y hermosos. Una seora adinerada financia silenciosamente aquella obra social que iba a cerrarse. Un profesional gasta sus ratos libres en ayudar a los pobres. Una familia renuncia a un viaje al exterior: Otra familia podr pagar la hipoteca de su casa. Estos son cristianos que deciden mantener su lmpara encendida y con ella iluminan el camino a mucha gente. Los miramos de lejos y su fe nos llena de esperanza y nos motiva a mantener viva nuestra luz. Va a venir el Seor. No sabemos si al principio de la noche, un poco ms tarde o a la madrugada. Ojal nos encuentre velando, construyendo un mundo mejor, llenos los ojos de luz, cansadas las manos de hacer misericordia. Aguardmosle con ilusin, como se espera la visita de un amigo. Si nos encuentra volando, nos
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"Dijo Jess: Tener ceida la cintura y encendidas las lmpara. Porque a la hora que menos piensen viene el Hijo del Hombre".

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har sentar a la mesa y su presencia iluminar todas las cosas. Cicern nos dice que la amistad es una sociedad de cosas humanas y divinas. Si mantenemos la luz, el Seor asociar a nuestra vida todo lo que El es. Porque ha querido iluminar el mundo desde nuestro candil, tan frgil y humano ante las sombras y las tempestades. Hace muchos aos, en una diminuta y desconocida aldea que no apareca en el mapa, naci un nio. Su madre era campesina. Su padre un humilde artesano judo. Su cuna sirvi para colocar la paja que alimentaba a un buey y a una burra. Su adolescencia y su juventud transcurrieron en otra pequea ciudad, insignificante. Trabaj silenciosamente en un taller hasta cuando tuvo 30 aos de edad. Durante tres aos se desempe como predicador ambulante. Jams escribi un libro. No lleg a ser gerente. No tuvo casa ni domicilio. No alcanz ttulos acadmicos. Se alej apenas unos kilmetros del lugar donde naci. No conoci las grandes ciudades. No salud reyes, ni presidentes, ni empresarios. Sus amigos ms cercanos eran simples pescadores. Se presentaba como El mismo, era su nica recomendacin. Siendo muy joven, la clase poltica se volvi contra l. Lo creyeron peligroso porque la gente lo segua. Sus amigos huyeron. Uno de ellos, su mano derecha, lo neg. Fue traicionado y entregado a sus enemigos. Se le someti a un juicio de burlas, sin defensas. Fue torturado y clavado en una cruz, entre dos reconocidos ladrones. Sus verdugos se jugaron a los dados lo nico que l tena: su tnica usada. Su tumba la prest un amigo. Pero la verdad es que 21 siglos despus, ni todos los reyes que han regido, ni los lderes que han existido, puestos juntos, han logrado influir tan
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poderosamente en la vida del hombre sobre la tierra como lo logr esta solitaria vida de un Hombre sencillo, al que llamaron Jesucristo. Oracin de los fieles Oremos hermanos, a Cristo, Seor nuestro, esperanza de los que vivimos en este mundo y vida y resurreccin de los que han muerto, y digmosle: - Jess Resucitado Escchanos! - Recuerda, Seor, que tu ternura y tu misericordia son eternas y no te acuerdes ya de los pecados de nuestra hermana difunta. Oremos - Por el honor de tu nombre, Seor, perdnale sus culpas y haz que viva eternamente en tu presencia. Oremos. - Que habite en tu casa Padre de misericordia por das sin trmino y goce de tu presencia contemplando tu rostro. Oremos. - No rechaces a tu sierva ni le olvides para siempre, sino dale a gozar de tu dicha en el pas de la vida. Oremos. - S T, Seor, el apoyo y salvacin de cuantos a ti acudimos, slvanos y bendcenos porque somos tu pueblo y tu heredad. Oremos. Oremos: Escucha, Seor, la oracin de tu pueblo y cumple los deseos de nuestro corazn, acogiendo en tu Reino y en el gozo que tienes reservado para los justos, a nuestros hermanos por quienes elevarnos esta plegaria. Por Cristo Nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza Los cristianos hemos aprendido a distinguir entre las formas de morir y el hecho de morir. Aqullas son variadas. Desde la muerte plcida como el sueo de un nio, entre en cario de quienes nos aman y los recursos mdicos. Hasta los modos crueles e inhumanos que hoy abundan, de poner fin a la vida presente. Pero tales maneras de pasar a la vida futura, son transitorias. En cambio, el hecho de morir es nico y estable. Y adems del todo positivo. Las filosofas orientales
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lo entienden como algo del que no conviene revestir de tragedia. Los creyentes en Cristo asociamos este hecho con la muerte y resurreccin del Seor y por lo tanto lo inundamos de paz. Lo iluminamos de eternidad. Morir es ascender a un nivel superior de la existencia, donde cada persona podr ser totalmente lo que ha querido ser en medio de las batallas de la tierra. Entonces ser del todo bienvenido el hecho de morir.

TERCER MISTERIO Oremos: Seor Dios que has querido que nuestra hermana a travs de la muerte fuera configurada con Cristo, que por nosotros muri en la cruz, escucha nuestra oracin. Y dgnate dar parte en la Pascua de tu Hijo a nuestra hermana que, mientras viva en la tierra, fue marcada con el sello del Espritu Santo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Da noveno Dnde lo han puesto?

Oracin para todos los das Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, T trasformas en aurora de una nueva vida la oscuridad de la muerte; mira a estos hijos tuyos que hoy lloramos la ausencia de una hermana nuestra. Tu Hijo, nuestro Seor, al morir, destruy nuestra muerte y, al resucitar, nos dio una nueva vida; concdenos que, al final de esta vida presente, podamos ir a su encuentro y, junto con nuestros difuntos, nos reunamos en tu reino, all donde T mismo secars nuestras lgrimas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. PRIMER MISTERIO Oremos: A ti levantamos nuestros ojos, Seor que habitas en el cielo. Escucha nuestras oraciones y ten piedad de tu sierva [N] que, mientras viva en el mundo, esper en tu misericordia. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. SEGUNDO MISTERIO Oremos: Escucha, Seor, nuestras oraciones Y concdele la paz y la alegra del Espritu Santo a nuestro(a) hermano(a) N... a quien en esta vida mortal rodeaste con tu infinito amor. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
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CUARTO MISTERIO Oremos: Escucha, Seor, nuestras oraciones y ten misericordia de tu sierva N y ya que aqu en la tierra la verdadera fe la uni al pueblo cristiano, que ahora tu bondad la asocie al coro de los elegidos. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. QUINTO MISTERIO Oremos: Oh Dios que en la Pascua de tu Hijo has hecho resplandecer para nosotros la gloria de la salvacin, escucha nuestras oraciones y a nuestra hermana concdele gozar de tu luz y de tu paz. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Del santo Evangelio segn San Juan, captulo 20.

"Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer y vio la losa quitada. Corri donde estaba Simn Pedro y le dijo: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto". Muere la luz, los pjaros no regresan al nido, cae el rbol vencido por el tiempo, se deshacen las rocas, huyen los sueos, desaparecen los apellidos, se deslen las fortunas, el barco se destroza contra el acantilado, se agota el manantial, se extingue la esperanza. Y el hombre? La muerte nos roba todo lo que hemos acumulado durante aos. Nos arrebata la experiencia, desvanece el buen nombre, marchita el arte, amenaza toda alegra, separa los
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hermanos, dispersa los amigos. En cambio nos devuelve un cadver, un poco de huesos, un puado de polvo, un epitafio, nada... Mientras tanto, vivimos bajo el signo de la angustia, porque "todava no hemos entendido las Escrituras: Que El haba de resucitar de entre los muertos". Y, al igual que Mara Magdalena, no atinamos a saber dnde le han puesto.

los orfebres, en el amor de hogar y en los templos. Nos deslumbra en el amanecer de la Pascua. Ilumina los sepulcros de nuestros seres queridos, y le da otro resplandor, otra figura, otro poder, otra proporcin a nuestra propia muerte. Oracin de los fieles Hermanos: apoyados confiadamente en la palabra del Seor que nos ha dicho: "Yo soy la resurreccin y la vida: el que tiene fe en m, aunque muera, vivir: y todo el que est vivo y tiene fe en m no morir nunca", roguemos por nuestra hermana N... Jess resucitado, escchanos! - Seor, T que lloraste junto a la tumba de Lzaro, dgnate secar nuestras lgrimas. - Te rogamos, yenos! - T que Prometiste el paraso al Buen ladrn, dgnate conducir al cielo a este hermano(a) nuestro(a): - Te rogamos, yenos! - T que purificaste a nuestro hermano con el agua del bautismo y lo ungiste con los santos leos, dgnate recibirlo ahora entre tus elegidos: - Te rogamos, yenos! - T que lo alimentaste con tu cuerpo y tu sangre, dgnate admitirlo(a) en la mesa de tu reino. - Te rogamos, yenos! - Y a nosotros que lloramos la ausencia de nuestro(a) hermano(a) dgnate fortalecernos con la le y la esperanza de la vida eterna. - Te rogamos, yenos! Oremos: Seor, ten misericordia con tu hija difunta. La verdadera fe lo(a) hizo miembro de tu pueblo aqu en la tierra: Tu bondad la incorpore a la asamblea de los santos en el cielo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Para reavivar la esperanza Todo puede morir: Los pjaros, las flores, la luz y la maana.
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En esta confusa feria del mundo, dnde podremos encontrarlo? Pero el Seor quiere encontrarse con nosotros para sanar nuestra desesperanza. A Magdalena que le busc de nuevo en el sepulcro, se le aparece en figura de hortelano. A Pedro se le presenta como el amigo de siempre, sin tener en cuenta sus negaciones. Y esa tarde, los discpulos reunidos en el Cenculo, pueden verlo y contemplar sus cicatrices. "Venid a ver" nos dirn los ngeles que custodian la tumba, despus que los guardas han huido. Antes estaba en el sepulcro, ahora le hallarnos glorioso en los Cielos y vivo en su Iglesia. Hablaron de El los padres de la Iglesia, los telogos medioevales, los pensadores, los novelistas. Hoy es vida en la fe, de una madre de familia. Esperanza sobre el corazn de un joven que regresa al Seor, despus de dolorosa travesa. Lo descubrimos en la abnegacin de una obrera y en la paciencia de un moribundo. Hoy tambin acompaa, aqu y all a todas ls comunidades cristianas. Cristo vive y transforma el universo. Viaja en la historia, adherido como la luz al calor, como la velocidad al movimiento. Lo hallamos en la doctrina de los concilios, en el cmputo de nuestros almanaques, en el taller de
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Sucumben los rboles ms recios y las estrellas se deslen en la Va Lctea. Se termina el viaje, se fatiga al final toda ambicin, cumple su itinerario la evolucin de la materia. Pero el amor, el amor verdadero nunca muere. Al trmino de esta vida temporal, abandona sus galas fugaces y terrenas para revestirse de eternidad. Somos una semilla de amor, empujada en todas direcciones por el viento. Y una tarde, o alguna maana, esa semilla diminuta regresa hasta las manos amables y todopoderosas del Padre de los Cielos.

V/. Concdele, Seor el descanso eterno. R/. Y brille para l (ella) la luz perpetua, V/. Nuestro(a) hermano(a) y todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz. R/. Amn. (Se puede terminar con otro canto).

CSAR O. CATARINO CASARRUBIAS

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