EL MARXISMO

1. Introduccin 2. Fuentes del Marxismo 3. Sntesis del marxismo 4. El marxismo post-Marx

5.Conclusiones 6.Glosario 1.- Introduccin El marxismo ha sido durante los dos ltimos siglos motivo de anlisis y de utilizacin (como gua para la accin) por grupos y autores de los ms variados: nadie con una formacin poltica- terica- ideolgica puede negar la originalidad y profundidad del aporte marxista (auxiliado por Federico Engels y ms en el inicio del siglo 20 por VI Lenin). Por un lado la concepcin marxista se representa como una teora del conflicto social, ya que parte del concepto de sociedad como un todo conformado por clases sociales relacionadas con su rol en el sistema de produccin dominante, con fines e intereses antagnico y que provocan enfrentamientos irreconciliables (los cuales a su vez hacen avanzar a la Sociedad o sea son el motor de la historia). La originalidad del Marxismo radica en la extrapolacin lgica realizada que anticipa una sociedad sin clases como superacin de la contradiccin actual del sistema capitalista que opone a la clase burguesa con la clase proletaria, en una sntesis que conducir a un nuevo modelo social: el comunismo. 2.- Fuentes del Marxismo Es relativamente obvio que la concepcin marxista no surge espontneamente (como no ocurre con ninguna concepcin ideolgicafilosfica trascendente) sino que responde a una sntesis y re-elaboaracin, con resultados nuevos de por lo menos tres fuentes: - Una, filosfica: el marxismo es una concepcin filosfica basada en las ideas fundamentales de Hegel y Feuerbach. De Hegel toma la dialctica concepcin de formacin y evolucin de la naturaleza (incluyendo, por supuesto, al hombre y sus caractersticas) segn la cual todo lo que existe evoluciona siguiendo un proceso de tres fases denominadas tesis, anttesis y sntesis (proceso dialctico); de Feuerbach toma sus desarrollos filosficos materialistas: la realidad primera, fundamental y nica es la materia y a partir de all surge la vida y posteriormente la representacin de la realidad, vale decir las ideas (o bien, el espritu). - Otra, econmica: el Marxismo reinterpreta las elaboraciones econmicas y economisistas desarrolladas por diversos autores contemporneos a Marx, enfatizando en el concepto de relaciones sociales de produccin que determinan un modo de produccin que tiene dos formas fundamentales: una relacin de explotacin de un grupo humano sobre otro (crea el concepto de clase social en relacin a su ubicacin en el proceso productivo y en particular respecto a la propiedad de los medios de produccin) o una relacin de colaboracin recproca donde cada individuo en la sociedad desarrolla un rol coordinado con los dems en bien del conjunto social, a partir de acuerdos y consensos logrados previamente

(este tipo slo lo encuentra en las sociedades primitivas, denominndolo comunismo primitivo) - Otra histrica-social: Marx retoma la nueva concepcin del desarrollo humano como una secuencia histrica y no simplemente como una mera sucesin de hechos pero adems relaciona ese proceso con el desarrollo de las fuerzas productivas a lo largo de los siglos y como diferentes clases sociales se definan y se enfrentaban, generando el proceso dialctico ante dicho. Complementariamente, muchos autores, desarrollan las tesis que sustentan el Socialismo como concepcin humanitaria y filosfico-poltica. Marx incorpora las ideas socialistas, aunque las califica de socialismo utpico mientras que se auto proclama una doctrina cientfica ya que recoge el formidable desarrollo cientfico de la poca (entre otros el evolucionismo de Darwin) por lo que se denomin al marxismo socialismo cientfico. De esa elaboracin completa surge el Materialismo Dialectico: el anlisis histrico surge de la utilizacin como herramienta del mtodo dialctico de Hegel, pero le da un sentido totalmente distinto; para Hegel la historia universal es un proceso en la cual es espritu (idea) va evolucionando en medio sucesivas contradicciones tesis, anttesis y sntesis. En cambio, para Marx el mtodo dialectico se basa en condiciones objetivas que se sintetizan y explican los movimientos histricos y los cambios que producen tanto en la sociedad en general como en el propio hombre. Marx interpreta al proceso histrico como una serie de choques entre fuerzas e intereses contrapuestos entre clases sociales y que, al resolverse (sntesis) origina nuevas clases sociales y una nueva sociedad basada en nuevas formas de produccin, recomenzando un nuevo proceso lgico de tesis-anttesis y sntesis (materialismo histrico). El anlisis y el desarrollo de sus tesis se expresan en la obra cumbre de Carlos Marx: El Capital. En definitiva el proceso de cambio histrico se funda, segn Marx, en la interpretacin dialctica. Los cambios no son regulares sino tensos y obedecen a la ley de contradiccin: dado un sistema actual (tesis), las contradicciones existentes en su seno (anttesis) llegan a un punto que eclosionan (se produce una revolucin) y generan una nueva situacin (sntesis), la cual pasa a convertirse en tesis inicindose, otra vez, el proceso dialctico. El anlisis marxista produce tambin una conceptualizacin analtica esencial: los conceptos de estructura e infraestructura, que caracterizan cualquier arreglo social: - La estructura de la sociedad es la base real y verdadera y determina el modo de produccin que prevalece en la misma; es decir tiene un carcter bsicamente econmico y est formada por: + Las fuerzas productivas materiales: grado de desarrollo tecnolgico de la sociedad (herramientas, mano de obra, capacidad de utilizacin de materias primas en el proceso de produccin) + Las relaciones sociales de produccin: vinculacin con los medios de produccin (propiedad y uso) y divisin del trabajo en una sociedad. - La superestructura de la sociedad se desarrolla a partir de la estructura (que la delimita y condiciona) y est formada por las

componentes culturales, polticas, educativas, jurdicas, religiosas, artsticas, filosficas, etc. Es la forma jurdico-poltica de cada sociedad (refleja su ideologa) y depende siempre de la base estructural econmica, manteniendo con ella una relacin dialctica, de modo cada etapa histrica tiene su estructura y su correspondiente superestructura. La expresin poltica mxima superestructural es el Estado, que en la concepcin marxista es la herramienta de la clase explotadora que genera, a partir de su control, el dominio sobre el resto de la sociedad en los tres planos esenciales: el ideolgico, el poltico y el econmico. Por ejemplo: en momentos histricos donde el desarrollo productivo o sea la estructura necesitaba del trabajo de los esclavos, la filosofa, la religin, el derecho y el Estado en su conjunto se ocuparon de justificarla, legislarla, promoverla y mantenerla (tesis: amo, anttesis: esclavo, sntesis: feudalismo). 3.- Sntesis del marxismo La cumbre del pensamiento marxista es el materialismo histrico. Sintticamente, plantea que todo sistema econmico crece hasta un punto de mxima eficacia pero, al mismo tiempo que crece y se desarrolla, genera una serie de contradicciones entre las clases sociales, en especial entre explotados y explotadores, que preparan su decadencia y su supresin histrica, siendo sustituida por un nuevo sistema que termina de desalojar al anterior, cambiando el modo de produccin y las relaciones sociales de produccin. As, las contradicciones sociales emergentes de las relaciones de produccin son las que preparan y hacen madurar los cambios sociales, en un proceso de lucha de clases. As, el principal agente de transformacin social (el motor de la historia) es la lucha de clases (el conflicto social). Marx defini 5 grandes etapas en la evolucin de la humanidad: - La Comunidad primitiva que se caracteriza por la propiedad colectiva, donde todos los bienes son de todos. Al comenzar la apropiacin de los medios de produccin por parte de algunos hombres comienza la diferenciacin en clases y la lucha de clases; - La esclavitud: se caracteriza por la relacin amo-esclavo. - El feudalismo: se caracteriza por la relacin entre el seor feudal y el siervo de la gleba. La lucha de clases se resuelve en una sntesis: el capitalismo - El capitalismo: se caracteriza por la relacin entre los burgueses y los obreros o proletarios. - El Comunismo: a esta etapa se llega a travs de una sntesis superior que ser la meta final, la sociedad comunista, previa dictadura del proletariado (mediante el control del Estado hasta su disolucin). Con la llegada el proletariado se suprimir la propiedad privada de los medios de produccin (y en consecuencia como se distribuye el excedente plusvala) y la eliminacin de todas las superestructuras de dominacin, reflejos ideolgicos de la situacin de explotacin. Comienza una nueva etapa de reconciliacin, liberada de toda enajenacin y explotacin. Las principales superestructuras que desaparecern ser el Estado y la religin (Marx afirma que la religin es el opio de los pueblos, al ser un vehculo de dominacin ideolgica utilizado por las clases dominantes).

El proceso dinmico de evolucin histrica se va produciendo por medio de la vigencia de distintos sistemas econmicos hasta llegar al sistema capitalista donde las fuerzas productivas alcanzan un nivel sin precedentes en la historia a la vez que mundializan el sistema llevando al lmite las contradicciones de clase, de tal modo que apuntan a una sntesis superior que producir la desaparicin del sistema capitalista y su sustitucin por una etapa final: el surgimiento de la sociedad comunista. En definitiva, para Marx, el comunismo ser una forma social en la que la divisin en clases habr terminado y la estructura econmica ser mediante la asociacin de los productores libres, y el producto social se distribuira segn el criterio de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades. En consecuencia la sociedad comunista permitir la libertad humana, creando condiciones para el desarrollo pleno y armnico del hombre, con productores-trabajadores capacitados universalmente, conocedores de las bases cientficas de la produccin, y con un pensamiento universal que le permita la plena satisfaccin de las necesidades materiales y espirituales, con un alto desarrollo ideolgico, poltico, esttico y moral. 4.- El marxismo post-Marx La poca de Marx se caracteriz por el ascenso de capitalismo europeo y su mxima expresin del momento, el desarrollo britnico. Sus anlisis por tanto contemplan los datos manejados por la cultura y la ciencia de su momento. No tuvo oportunidad, por ejemplo, de analizar a fondo fenmenos tan complejos como el colonialismo y el propio renacer del esclavismo (millones de africanos son arrancados de sus aldeas y usados como fuerza de trabajo en el nuevo mundo, en una escala de explotacin humana sin precedentes en la historia). La formidable expoliacin de recursos econmicos, en forma de materias primas, oro y plata, que permiten el desarrollo del capitalismo europeo, conocida en parte por Marx, no forma parte de su anlisis del capitalismo. Tampoco parece trascendente el nuevo estatus colonial, con el surgimiento de nuevos Estados, principalmente en Amrica, que a la postre se transformaran en dominantes (el caso de EE.UU.), generando un nuevo fenmeno: el del imperialismo (desconocido para Marx). Para muchos detractores de Marx esa insuficiencia marcaba su decadencia como filosofa poltica universal. Para otros, los nuevos fenmenos, lejos de invalidar las concepciones marxistas slo eran confirmaciones de la evolucin del capitalismo, sin cambiar la esencia del sistema y por tanto sin cambiar la esencia del Marxismo. Cabe mencionar que Vladimir I. Lenin, pensador y revolucionario ruso, quien en los albores del siglo XX retoma y desarrolla las tesis marxistas, calificando al imperialismo como fase superior del capitalismo y realizando una profunda revalorizacin y adecuacin del Marxismo al nuevo estatus mundial. Lenin aade a la doctrina marxista una interpretacin del imperialismo, una teora del Estado y los principios de la organizacin revolucionaria liderada por el partido (que sustenta a la revolucin Rusa de 1917); la formulacin de leninismo permiti hablar de una doctrina Marxista-Leninista. Por otro lado, otros pensadores socialistas como Mijal Bakunin y Piotr Kropotkin, compartiendo la idea de la lucha de clases, afirmaron que el Estado o cualquier forma de autoridad y centralizacin de poder, per se, era el problema (poltico-econmico), y que destruirlo deba ser el objetivo de

toda actividad revolucionaria. Esta dicotoma frente al Estado marc la divisin definitiva entre marxistas y anarquistas. Mas a mediados del siglo XX, los desarrollo de Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano, recientemente re-descubierto como pensador y desarrollador de las ideas marxistas, retoma y reelabora concepciones centrales del marxismo. Al igual que Marx, considera que el hombre es el producto del conjunto de sus relaciones sociales; el hombre activo que modifica el ambiente, entendiendo por ambiente el conjunto de las relaciones en las que interviene cada individuo. La pertenencia objetiva a una clase social no implica necesariamente una conciencia de clase ya que los mecanismos de dominacin que se ejercen a travs del estado, en cada etapa histrica, generan los consensos sociales que permiten atenuar las relaciones de explotacin, permitiendo periodos de paz social que permiten el desarrollo econmico y ciertos niveles de redistribucin de la riqueza aunque no eliminan las contradicciones que reiteradamente vuelven a aparecer , generando nuevas crisis y necesidades de renovacin del consenso. Para Gramsci, en el perodo de la creacin revolucionaria y de la fundacin de la nueva sociedad, la resistencia y el sacrificio no tienen lmites, y el hombre nuevo tendr que luchar constantemente con el "burgus" al acecho. Utiliza el trmino hombre nuevo para referirse al hombre que se forma en la actividad prctica, al hombre que se va cambiando en tanto cambian las circunstancias. As, el Partido revolucionario debe nutrirse de la experiencia de lucha de esos hombres para encontrar el germen de libertad que tendr su desarrollo y expansin plena una vez que el Estado obrero haya organizado las condiciones materiales necesarias. 5.- Conclusiones El marxismo es una de las teoras ms importantes, que ha trascendido a su propio autor y se ha extendido de tal forma que sus concepciones se encuentran en mltiples mbitos: filosficos, econmicos, histricos, polticos y de la mayora de las ciencias sociales. Es casi universalmente reconocido hoy el mtodo dialctico marxista como eje central del mtodo cientfico utilizado por la comunidad tcnico- cientfica de todo el mundo. Ningn otro terico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo XX como Karl Marx. La razn de este inters est lejos de ser exclusivamente acadmica. Ningn otro pensador moderno ha tenido tanta influencia sobre los movimientos polticos y sociales. Por otra parte, el marxismo representa una utopa transformadora, una crtica de la moderna sociedad industrial: una teora desarrollo social caracterizado por la historicidad, la crisis y la coaccin. Por otro lado, desde la muerte de Marx en 1883, muchos pensadores y varios grupos del mundo entero han apelado al marxismo como base intelectual de sus polticas, con la particularidad de que pueden ser radicalmente distintas en sus expresiones concretas. No hay dudas que las elaboraciones de Marx seguirn alimentando el pensamiento de la Humanidad durante mucho tiempo (tal vez hasta lograr acercarse a la utopa de la sociedad comunista)

6.- Glosario Capital: Conjunto de bienes que peridicamente genera rentas o intereses. Factor de la produccin formado por la riqueza acumulada que se invierte y/o reinvierte en dicha produccin. Capitalismo: Sistema social de explotacin y dominacin. Tiene alcance mundial. Est en permanente expansin. Vive conquistando territorios sociales y geogrficos. Recorre diversas fases histricas. Clases sociales: Grupos sociales antagnicos. Uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura econmica de un modo de produccin determinado. Este lugar est determinado fundamentalmente (no exclusivamente) por la forma especfica en que se relaciona con los medios de produccin. Esta relacin puede ser de dos tipos: relacin de propiedad y relacin de no-propiedad. Los grupos sociales antagnicos han existido siempre, afirma Marx: en la sociedad esclavista (amos y esclavos), en la sociedad feudal (seores y siervos), y en la sociedad capitalista (burguesa y proletariado). Dictadura del proletariado: en la filosofa marxista-leninista, fase subsiguiente a la revolucin socialista, durante la cual los poderes del Estado son asumidos por el proletariado y cuyo sentido final es, tras la abolicin del capitalismo y la apropiacin de los medios de produccin por la clase trabajadora, la propia abolicin del Estado y el establecimiento del comunismo. Explotacin: Dominacin de una clase social sobre otra a partir de la apropiacin del trabajo impago, del tiempo de trabajo excedente y del plus valor. En el capitalismo, aunque la clase trabajadora logre salarios altos, sigue siendo explotada. Fuerzas productivas: capacidad de una sociedad para producir, depende de su grado de organizacin y su desarrollo tecnolgico. Imperialismo: Fase del sistema mundial capitalista. Se caracteriza por la fusin de los capitales bancarios e industriales, el predominio del capital financiero, el reparto del mundo en reas de influencia, el armamentismo, la agresividad poltica de las grandes potencias, la generalizacin de los monopolios y la amenaza de guerra permanente. Recorre diversas fases histricas. La actual globalizacin capitalista es apenas la ltima fase conocida del imperialismo. Medios de produccin: dispositivos fsicos que permiten la produccin: maquinaria, herramientas, locales, terrenos, materias, energa.. Modos de produccin: Sistemas que se identifican con las diferentes relaciones sociales de produccin: esclavista, capitalista, etc.... Proletariado: Los romanos denominaron proletari a los trabajadores que no tenan bienes y aparecan en los registros de propiedad nicamente por su prole (su familia). Plusvala: aumento del precio de una mercanca (el capital la obtiene a un precio y de su venta percibe otro mayor). La misma equivale al beneficio que el capitalista obtiene por la apropiacin del trabajo excedente no pagado a los asalariados. En una jornada de trabajo, los trabajadores destinan parte de la misma a producir por valor de su consumo de subsistencia, lo que se denomina produccin socialmente necesaria. El resto del tiempo se genera un plus valor que se apropia el capitalista. La diferencia entre el tiempo total de trabajo y el socialmente necesario se denomina plusvala. Produccin: accin de transformacin del medio que el hombre realiza por medio del trabajo para procurarse bienes que satisfagan sus necesidades.

Relaciones sociales de produccin: Relacin entre las partes productivas de la sociedad: dueos y esclavos, empresarios y trabajadores.... Dependen de la propiedad de los medios de produccin y la divisin del trabajo. Trabajo de divulgacin Julio Csar Barboza - Uruguay