Abuzuri n numele lui Dumnezeu i fascinaia demonicului Sau o poveste despre Erezii, Inchiziie, Vrjitoare i Halloween

Introducere Dup ncetarea persecuiilor mpotriva cretinilor, vine mult ateptata libertate religioas prin Edictul de la Milan din anul 313, promulgat de ctre mpratul Constantin cel Mare (306-337). Mai trziu, muli dintre mpraii Imperiului roman, de Rsrit sau de Apus, sprijin cretinismul i consolideaz poziia acestuia n relaia cu statul, excepie fcnd Iulian Apostatul(361-363). Teodosie cel Mare (379-395) a emis Edictul de la Tessalonic - Cunctos populos (pentru toate popoarele sau tot poporul) - prin care religia cretin a devenit religie oficial de stat a Imperiului Roman. Supuii Imperiului trebuiau s accepte cretinismul necondiionat, iar cei care nu erau de acord cu nvtura Bisericii erau considerai ca fiind eretici. mpratul Justinian (527-565) va declara, ncercnd s refac unitatea imperiului dup cderea din 476 a Imperiului de Apus, c aa cum exist o singur Biseric a unui singur Dumnezeu, tot la fel, trebuie s existe un singur mprat i un singur stat. I. Ereziile, Inchiziia i Vrjitoarele. Din secolul al IV-lea pn n secolul al VIII-lea (325-787), au loc n snul Bisericii cretine mai multe sinoade, ecumenice sau locale (Biserica ortodox recunoate doar 7 Sinoade Ecumenice), n care s-au discutat probleme legate de organizarea i administrarea Bisericii cretine, dar mai ales s-au combtut ereziile, greelile, abaterile de la nvtura dreapt a Bisericii, suinut de Sfinii Prini pe baza Sfintei Scripturi i a Sfintei Tradiii. nc din acele vremuri s-a pus problema pedepsirii celor care, cu voie sau fr voie, cu rea voin sau din ignoran, se ndeprtau de adevrul promovat de Biseric. Sfntul Ioan Gur de Aur, Ambrozie al Milanului i Fericitul Augustin sunt printre cei care susineau c e o mare greeal s ceri condamnarea la moarte a unui eretic, deoarece se dorete ndreptarea pctosului i nu moartea acestuia. Cu toate acestea, n Alexandria secolului V, chiar n timpul pstoririi Sfntului Chiril i n mare msur din cauza predicilor sale ndreptate mpotriva filosofiei greceti, este ucis de ctre cretini cu o violen ieit din comun, Hipatia, conductoarea colii neoplatonice din acel ora, care era foarte preuit pentru tiina i viaa ei exemplar. n anul 662, la Constantinopol, Sfntul Maxim Mrturisitorul este obligat s renune la nvtura sa despre Iisus Hristos, i anume c n Iisus Hristos sunt dou voine i dou lucrri. Pentru c a refuzat, i s-au tiat limba i mna
1

Meleac Niculaie

dreapt. Mai trziu, Biserica i-a reabilitat memoria i l-a aezat n rndul sfinilor pentru mrturisirea credinei adevrate chiar cu preul vieii. n concluzie, cretinii uitaser trecutul foarte repede. La puin timp dup ce scpaser de persecuii, devin chiar ei persecutori ai acelora care aveau opinii diferite de-ale lor. Marea Schism din anul 1054 rupe unitatea Bisericii cretine, formnd dou mari Biserici: Catolicismul i Ortodoxia. n Apus, n Biserica catolic, se nate o nou instituie menit s rezolve problema ereziilor, i anume, Inchiziia. Termenul ,,Inchiziie este un termen latin - inquirere, a cerceta; inquisitio, cercetare - i desemna un tribunal ecleziastic nsrcinat cu rezolvarea cazurilor de erezie. n anul 1224, mpratul Frederic al II-lea, Rex Romanorum (rege al Romei), care dei era un om foarte nvat, d o lege prin care aprob arderea ereticilor. Papa Grigorie IX accept aceast lege cu condiia ca Biserica s se pronune n legtura cu vinovia celor cercetai. Prin interpretarea ad litteram a unui verset din Scriptur - ,,Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu putei face nimic, Dac cineva nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard (Ioan 15, 5-7) cei aflai vinovai de erezie erau torturai pentru mrturisirea greelii sau a pcatului i apoi executai prin ardere pe rug. ncepnd cu anul 1235 aceast funebr instituie devine un instrument oficial al Bisericii catolice. Ca un mic amnunt, Inchiziia va fi abolit n Spania abia n anul 1834. Procesele intentate de ctre Inchiziie ncep s se extind apoi i asupra vrjitoarelor. n credina popular, vrjitoarele erau femei nzestrate cu puteri magice capabile de vindecri miraculoase sau avnd capacitatea de a aduce nenorociri cu ajutorul forelor demonice. Credina aceasta n existena i puterea vrjitoarelor i are radcinile n perioada politeist, cnd oamenii credeau n existena zeilor, buni i ri. Chiar n poporul romn se vorbete despre existena ielelor, a strigoilor sau a altor fpturi malefice ale nopii. n timpul Inchiziiei, vrjitoarele erau acuzate de satanism, spiritism i de colaborare cu demonii, motiv pentru care erau condamnate la moarte i arse pe rug. Perioada de apogeu a ,,vntorii de vrjitoare e cuprins ntre anii 1450 1750. Urmrirea vrjitoarelor se baza tot pe un verset biblic din Sfnta Scriptur: ,, Brbatul sau femeia, de vor chema mori sau de vor face vrji, s moar neaprat: cu pietre s fie ucii, c sngele lor este asupra lor(Levitic 20,27). n anul 1484, Papa Inoceniu VIII d o bul papal prin care se cerea urmrirea vrjitoarelor i condamnarea lor. Doi ani mai trziu, apare o carte intitulat ,,Lovituri mpotriva vrjitoarelor, scris de doi inchizitori dominicani, carte ce va rmne manualul de baz al condamnrii i executrii vrjitoarelor. Nu se cunoate exact numarul de persoane ucise sub aceast acuzaie, dar ca o curiozitate, un profesor de drept penal de la Universitatea din Leipzig, care
2

Meleac Niculaie

se luda cu faptul c citise Biblia de 53 de ori, era extrem de mndru c semnase n viaa lui peste 20.000 de condamnri la moarte pentru vrjitorie. n Transilvania, vntoarea de vrjitoare a ncetat oficial n anul 1768, printr-o lege promulgat de mprteasa Maria Tereza. II. Istoria Halloween-ului. Expresia ,,Halloween provine din limba englez, din prescurtarea sintagmei All Halow Even sau All Saints Day, adic Srbtoarea tuturor sfinilor (Sollemnitas Omnium Sanctorum, n limba latin). La cretinii ortodoci Srbtoarea tuturor sfinilor se celebreaz n prima Duminic dup Rusalii. Srbtoarea Halloween este premergtoare srbtorii catolice Srbtoarea tuturor sfinilor din data de 1 noiembrie, deci se ine n data de 31 octombrie, n ajun de Sollemnitas Omnium Sanctorum. Originea acestei srbtori trebuie cutat, mai nti, n vechea credin a celilor. Vechea populaia celt, n perioada precretin, avea un festival nchinat zeului Samhain, zeu al morii, deoarece exista credina c n noaptea de 31 0ctombrie (n ajun de anul nou la celi) se desfiinau graniele dintre lumea celor mori i lumea celor vii, iar spiritele morilor reveneau pe pmnt pentru a distruge linitea i recoltele oamenilor. Pentru mblnzirea zeului Samhain i pentru alungarea spiritelor, oamenii faceau focuri mari n aer liber, pe care ardeau grne i sacrificau animale, iar ei se mbracau n costume i mti speciale fcute din blnuri i capete de animale. Dup ocuparea Galiei de ctre romani, aceast srbtoare a morii s-a suprapus cu srbtoarea roman Feralia, nchinat zeiei Pomona, zeia roadelor de toamn, iar oamenii din acele zone au pstrat o singur srbtoare cu caracteristici din cele dou srbtori, nchinate morilor i roadelor pmntului. Aceste obiceiuri pgne ajung n America, n Lumea nou, prin intermediul imigranilor irlandezi, iar incepnd cu anul 1846, srbtoarea de Halloween capt o importan sporit de la an la an datorit costumelor i mtilor folosite cu aceast ocazie, dar i datorit carnavalurilor i distraciei care nsoesc aceast srbtoare a grotescului. Formula de cerere TRICK OR TREAT (fars sau trataie) i are originea n obiceiul cretin de a colinda casele oamenilor n ajun de All Saints Day, pentru a cere ,,prjiturele pentru suflet fcute din pine, de form ptrat i ornate cu stafide. Cu ct mai multe prjiturele, cu att mai multe rugciuni pentru sufletele celor mori. La noi, la romnii ortodoci, acest obicei se ntlnete n ajunul Crciunului, iar copiii care colind casele cretinilor gospodari primesc covrigi, nuci, mere sau biscuii, spunnd formula ,,Bogdaproste, care nseamn ,,Dumnezeu s-I ierte pe morii ti. Dovleacul sculptat, cu lumin n interior, i are originea ntr-un straniu mit irlandez. Este vorba despre Povestea lui Jack cel zgrcit, Stingy Jack, care i gsete corespondent n limba
3

Meleac Niculaie

romn, n basmele populare romneti, adic n Povestea lui Ivan Turbinc, avnd ca autor pe marele nostru scriitor Ion Creang. Rezumatul povetii lui Stingy Jack este urmtorul: Un om zgrcit, pe nume Jack, l invit la mas pe diavol, iar la sfritul mesei i cere acestuia s plteasc ce a consumat. Diavolul neavnd bani e sftuit de Jack s se prefac ntr-o moned cu care s plteasc masa. Necuratul face ce i se cere, iar Jack introduce moneda-diavol n buzunar, lng o cruciuli de argint, lucru care-l mpiedic pe diavol s revin la forma iniial. Jack negociaz cu diavolul eliberarea acestuia n schimbul unui an de linite, cu condiia ca cel ru s-l lase n pace un an de zile i s nu se ating de sufletul su. Trece anul i cel ru revine, dar e pclit i de aceast dat de Jack, care-l convinge s se urce ntr-un copac. n timp ce diavolul se urc n copac, Jack scrijelete pe scoara copacului o cruce, care-l mpiedic s mai coboare. Negocierea de data aceasta i aduce lui Jack promisiunea din partea diavolului c-l va lsa-n pace zece ani i nu se va atinge de sufletul lui. Apoi, Jack moare. Dumnezeu refuz s-l primeasc-n rai, iar diavolul i ine promisiunea i nu-l primete-n iad. Dar, pentru a nu rtci pe ntuneric diavolul i d lui Jack un dovleac sculptat, cu un crbune aprins n interior; i de atunci, Stingy Jack, bntuie lumea cu dovleacul aprins dup el. n opinia mea, parc tot mai frumoas e povestea lui Creang. III. Aspectul comercial al srbtorii de Halloween. n lumea modern a milenului III, o lume secularizat, care se strduiete din rsputeri s se rup de influena religiei care oblig la o oarecare umbr de moralitate, se fac pregtiri cu ocazia zilei de Halloween la fel ca de Sfintele Pati sau pentru Crciun. Dar numai n ceea ce privete partea de cumprturi, pentru c Halloweenul nu are nimic n comun cu spiritualitatea sau cu religia. n jurul acestei srbtori s-a creat o adevrat industrie generatoare de profituri de sute de milioane de euro sau dolari. n aceast perioad se comercializeaz accesorii, mti, costume, care au misiunea de a ne transforma mcar pentru o noapte n fantome, strigoi, zombi, drogoni, vrjitoare, leproi, diavoli sau frankesteini de dragul amuzamentului sau de dragul profitului. Se vnd casete cu filme horror, se fac emisiuni TV legate de Halloween, n care tinerii nva un nou stil de dans stilul zombi, iar tinerii mai curajoi n cutare de senzaii tari merg n cimitir pentru a-i proba curajul sau pentru a face spiritism. Toate acestea se fac pentru bani, pentru distracie, pentru amuzament.

Meleac Niculaie

ncheiere. Prinii sau profesorii de astzi au o grea misiune, dar nu imposibil. Ei trebuie s-i uneasc forele ntr-un efort permanent i neobosit pentru a cultiva n sufletele inocente ale copiiilor dragostea pentru adevr, bine i frumos, aa cum au fcut-o i naintaii notri. E necesar s avem grij ca nu cumva sub masca divertismentului cu orice pre s promovm cultul i personificarea morii, gustul pentru macabru, hidos, demonic sau magie, lucruri care pot tulbura sufletele tinerilor, dar mai ales sntatea lor spiritual. Tinerii notri au dreptul s cunoasc adevrul, pentru c doar adevrul i va ajuta s triasc cu adevrat n libertate. Cretinismul e mai mult dect o religie, e un mod de via, pentru c Iisus Hristos este Calea, Adevrul i Viaa. ,, Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea lui i toate acestea se vor aduga vou (Matei 6,33) ,,Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i pmntul: via i moarte i-am pus Eu astzi nainte, i binecuvntare i blestem. Alege viaa ca s trieti tu i urmaii ti (Deuteronom 30, 19).

Deci, Alege viaa!

Bibliografie
Abuzuri n numele lui Dumnezeu i fascinaia demonicului Sau o poveste despre Erezii, Inchiziie, Vrjitoare i Halloween

1. ***, Biblia sau Sfnta Scriptur, EIBMBOR, Bucureti, 1990. 2. Coman, Pr. Prof. G. Ioan, Patrologia, Sfnta Mnstire Dervent, 1999. 3. Rmureanu, Pr. Prof. I. Ioan, Istoria Bisericeasc Universal, vol. I, ediia a II a, revzut i completat, EIBMBOR, Bucureti, 1975. 4. http://www.revistanoinu.com/Halloween-intre-amuzament-si-capcana-a-raului.html 5. http://www.laurentiudumitru.ro/- Halloween - O srbtoare de care nu avem nevoie 6. http://www.orizontcrestin.org/index.php - O srbtoare cretin sau pgn? 7. http://vesteaevangheliei.wordpress.com/2011/10/30/halloween-sarbatoare-celta-incinstea-zeului-mortii 8. http://halloween-history.uv.ro/povesti_de_halloween.html 9. http://halloween-history.uv.ro/istoria_halloweenului.html

Meleac Niculaie