NDICE

INTRODUCCIN CAPTULO I: 1.1 BIOGRAFA DE ANTN MAKARENKO 1.2 OBRAS DE MAKARENKO CAPTULO II: 2. EXPERIENCIAS PEDAGGICAS DE MAKARENKO 2.2 TEORA DE LA COLECTIVIDAD 2.3 CARACTERSTICAS DE SU PEDAGOGA 2.4 EDUCACIN SEGN MAKARENKO CAPTULO III: 3.1 FINES DE SU EDUCACIN 3.2 CONCLUSIONES 3.3 BIBLIOGRAFA

INTRODUCCION El presente trabajo se realiz con el propsito de brindar una breve informacin sobre la Pedagoga de Antn Makarenko, por medio de ello

queremos dar a conocer en nuestra actualidad la importancia de dicha pedagoga debido a las caractersticas que posea en el aprendizaje - enseanza.

El trabajo en mencin persigue tres objetivos fundamentales; el primero es dar a conocer quien fue Antn Makarenko, segundo cuales fueron sus aportes a la pedagoga y cual fue el concepto de educacin segn su juicio y finalmente deseamos proporcionar un conocimiento bsico sobre la importancia de su pensamiento educativo.

El informe final del trabajo se estructur de la siguiente manera; se encuentra dividido en tres captulos. En el captulo I, se proporciona la bibliografa y las obras del pedagogo en mencin.

En el captulo II, Desarrollamos las experiencias de Makarenko en la Colonia de Mximo Gorki y su gran aporte denominado la Teora de la Colectividad, luego analizamos algunas caractersticas fundamentales de su pensamiento.

En el captulo III, Se muestra los fines de la educacin segn Antn Makarenko, las conlusiones y la bibliografa respectiva.

Finalmente, las limitaciones que se presentaron en la elaboracin del trabajo fueron bsicamente en la etapa de recoleccin de informacin, debido a que no se ubicaron muchos libros que tengan relacin con el trabajo; pero se trat de superar esa dificultad y se logr elaborar el trabajo en mencin.

CAPTULO I

ANTN MAKRENKO (BIOGRAFA)

Este pedagogo sovitico naci el 13 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de Jarkov, en aquellos aos capital de Ucrania. Su padre Semin Grigorievich era un obrero pintor. Antes de pasar a vivir a Bielopolie trabaj en Kriukov, donde contrajo matrimonio con Tatiana Mijailovna Dergachova, hija de un soldado que haba servido 25 aos en el ejrcito zarista.

Era el segundo hijo en la familia, un nio muy dbil y enfermizo, aunque se desarrollaba normalmente. A los cinco aos ya saba leer, y comenz a leer mucho y con avidez, porque ya en aquellos aos se manifestaron en l un carcter observador poco comn, el deseo de calar hasta las causas originarias de cada fenmeno.

En 1895, a los siete aos ingres en la escuela. Hacindole al prvulo las ltimas advertencias, el padre, viejo obrero, le dijo: Las escuelas urbanas no las han hecho para nosotros, as es que, demustrales lo que vales. En 1900 se abrieron en Kriukov, unos grandes talleres ferroviarios, a los que fue trasladado su padre, donde le hicieron oficial pintor y, al poco tiempo, contramaestre del taller de pintura. Kriukov, con una poblacin de 10.000 habitantes era un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug, situada a orillas del ro Dniper.

Su hijo ingres en la escuela urbana de Kremenchug, donde se estudiaba seis aos. El programa docente de la escuela era muy completo, pero los alumnos no podan matricularse en los grados superiores del instituto.

Makarenko

sigui

estudiando

con

brillantez.

Su

erudicin

conocimientos de los clsicos rusos y extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. Conoca con profundidad filosofa, astronoma y las ciencias naturales.

En 1904, a la edad de diecisis aos, termin con xito sus estudios y luego ingres en unos cursos pedaggicos de un ao que preparaban maestros para las clases de prvulos.

En la primavera de 1905 Makarenko termin el cursillo de un ao y el otoo del mismo ao empez a trabajar como maestro en la escuela ferroviaria primaria, enclavada en el recinto de los talleres ferroviarios, donde trabajaba su padre.

Posteriormente Makarenko, fue un extraordinario profesor. Tena muchos conocimientos, saba transmitirlos con maestra; enseaba a pensar y a razonar y, sin embargo, no se hizo un buen educador rpidamente, le cost grandes preocupaciones.

El joven pedagogo descubri con evidencia implacable que para educar no slo haca falta ensear, sino tambin comprender la originalidad de cada discpulo, tener en cuenta sus particularidades individuales. La metodologa del trabajo educativo no puede reducirse a la metodologa de la enseanza: la primera es una rama especial de la ciencia pedaggica que tiene su objeto y sus leyes.

En la formacin espiritual del novel pedagogo influyeron mucho los agitados acontecimientos polticos de aquellos aos. La revolucin de 1905 retumb como un eco temible en todos los rincones de Rusia, excitando las mentes, despertando la conciencia y llamando a la lucha contra la autocracia zarista. .

En 1911, Makarenko fue destinado a un nuevo centro de trabajo como inspector de la escuela ferroviaria de la estacin de Dolinskaia. En el lxico pedaggico de entonces, inspeccionar significaba tanto como dirigir y Makarenko dio a sus nuevas responsabilidades un carcter creador.

En clases combinar

sus saba lo

cognoscitivo con lo emocional, saba

ocupar el tiempo libre de sus con

educandos

pequeas distracciones: haca funciones teatrales, organizaba veladas de mscaras y juegos diversos. Las medidas educadoras de Makarenko asombraban ya entonces por su envergadura.

Este famossimo pedagogo, hablaba de la necesidad de realizar transformaciones revolucionarias, de la libertad y de la democracia, en este sentido podemos afirmar que tambin Paulo Freire como Makarenko deseaban librar a la poblacin de la opresin, es as que Paulo Freire manifiesta la importancia de lo colectivo y sostiene:

Nadie libera a nadie, nadie se libera slo, los hombres se liberan en comunin. Nadie educa a nadie, nadie se educa a s mismo, los hombres se educan entre s mediatizados por el mundo.

En 1914 se abri en Poltava el Instituto Pedaggico, que preparaba maestros para las escuelas de segunda enseanza. Makarenko, a quien nunca abandonaba la pasin por el estudio, envi inmediatamente a Poltava su solicitud y, aprobando brillantemente los exmenes de ingreso, se matricul como estudiante.

Ingresaba en el instituto siendo ya un hombre maduro, tena ya 26 aos, y empez en el acto a estudiar profunda y sistemticamente la pedagoga y la literatura histrica y filosfica.

En 1917 Makarenko termin el primer curso con medalla de oro y pudo ocupar cargos de direccin en las escuelas de segunda enseanza. Una nueva etapa en la vida de Makarenko, como en la de millones de personas, comenz con la Revolucin de Octubre.

A comienzos de 1918, Makarenko regres a la misma escuela en la que haca trece aos haba empezado su labor pedaggica. La escuela ferroviaria de Kriukov haba sido transformada en escuela de segunda enseanza,

nombrndosele director de ella a Makarenko. Pero los imperialistas haban

desatado la guerra civil contra los soviets y en el lugar donde trabajaba estaban presentes las bandas contrarrevolucionarias y los ocupantes alemanes. Slo en las postrimeras de 1919 el Ejrcito Rojo liber definitivamente Kremenchug y Kriukov y a comienzos de 1920 el poder sovitico pudo establecerse en toda Ucrania.

En agosto de 1919 Makarenko se traslad a Poltava, donde se hizo cargo de la direccin de la escuela primaria. Al ao siguiente, a causa de la falta de locales, en la escuela que diriga Makarenko se aloj la seccin provincial de economa nacional. La primera mitad del da trabajaban en la escuela los funcionarios de este departamento y, en la segunda mitad, acudan los nios.

Despus de su muerte, producida el 01 de abril del ao de 1919, y a travs de sus escritos y novelas se reconoce su pedagoga como determinante en la edificacin de la sociedad comunista de la post guerra.

OBRAS DE MAKARENKO

"POEMA PEDAGGICO" (1935) LA MARCHA DE LOS 30 AOS EL HONOR EL LIBRO PARA LOS PADRES (1937) BANDERAS EN LAS TORRES (1938) PROBLEMAS DE EDUCACIN ESCOLAR

CAPTULO II

SU EXPERIENCIA EN LA COCLONIA DE MXIMO GORKI (Colonia para delincuentes juveniles) En septiembre de 1920 propusieron a Makarenko dirigir una colonia para delincuentes juveniles recin formada, a lo que l accedi en el acto, iniciar su labor en la colonia fue increblemente difcil. Cinco edificios cuadrados de ladrillo le recibieron con un vaco total. En las habitaciones no haba absolutamente nada: ventanas, puertas y estufas, todo lo haban arrancado, hasta el ltimo arbolito.

Al cabo de dos meses, cuando uno de los edificios se haba rehabilitado, llegaron a la colonia los primeros seis educandos, muchachos de 16 a 17 aos, delincuentes sociales que, aunque no ofendan a los pedagogos, simplemente, no reparaban siquiera en su presencia. Uno de estos primeros educandos no tard en realizar un atraco con asesinato y fue detenido en la propia colonia.

Sin saber qu hacer, cmo abordar a los educandos, Makarenko y sus pocos auxiliares recurrieron a los libros de pedagoga, pero la teora pedaggica responda a las preguntas apremiantes de la vida prctica con un silencio de ultratumba. Vio entonces claro que no necesitaba frmulas librescas que, de todas las maneras, no podra adaptar a aquella situacin, sino un anlisis propio y concreto.

El educando Zadorov dio el motivo para que Makarenko emprendiera su ltima tentativa desesperada de hacerse con la situacin. En respuesta a la

invitacin del director de que fuese a cortar lea, el joven contest con despreocupacin: -Ve a cortarla t mismo: sois muchos aqu! -Era la vez que me tuteaban, dice Makarenko en Poema pedaggico. Colrico y ofendido, llevado a la desesperacin y al frenes por todos los meses precedentes, me lanc sobre Zadorov. Le abofete. Le abofete con tanta fuerza, que vacil y fue a caer contra la estufa. Le golpe por segunda vez y agarrndole por el cuello y levantndole, le pegue una vez ms.

Esto fue, naturalmente, una salida violenta a las emociones, desde el punto de vista de muchos tericos, un absurdo pedaggico. Pero el caso es que el influjo emocional, precisamente, venci la indiferencia y el descaro del quinteto de colonos.

Comprendieron que para devolverles una fisonoma humana, el educador se haba jugado a una carta lo ltimo, la propia vida, que era lo nico que le quedaba por jugarse.

Cogidos de improviso por esta explosin, los colonos reaccionaron tal y como se poda esperar de gentes salidas del mundo de la delincuencia: cedieron a la fuerza sin experimentar humillacin. Esta fue una especie de victoria general, del educador y de los educandos, pero una victoria que an necesitaba afianzarse, exigindose para ellos medidas de otra naturaleza.

El gravsimo caso ocurrido con Zadorov persuadi definitivamente a Makarenko de que con procedimientos semejantes, as como por el mtodo de influencia sucesiva, sobre uno o sobre otro colono, no conseguira nada. Pero si este mtodo no vala y no haba otro, qu hacer, entonces? La respuesta se impona por s misma: l mismo deba crear nuevos mtodos de educacin, crearlos all, en la colonia, con aquel grupo de delincuentes juveniles.

Su

pedagoga

fue

extraordinariamente

exigente con el educando; o sea, lo opuesto a las formas educativas que fue permisivas han una y

complacientes ltimamente,

premiado pedagoga

hipercolectivista e incluso militarista1

Los contornos de la nueva metodologa de educacin ya se adivinaban en la experiencia del propio Makarenko y en la de los pedagogos de otros establecimientos. Para educar a todos a la vez, y no a cada uno por separado, hay que tener la perspectiva necesaria, igualmente comprensible para todos. As podra ser levantada la economa de la colonia y satisfacer plenamente las demandas ms apremiantes materiales y culturales de los colonos.

Debera organizarse la vida de tal manera que los propios colonos fueran los que respondieran por todo: por los edificios, por el plan de produccin, por la distribucin de los ingresos, por la disciplina Ellos mismos deberan educarse

TRILLA, J. El legado pedaggico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Edit. Gra. Espaa. Pg. 148

unos a otros, exigir, subordinarse, respetarse, merecer la estima, preocuparse y ayudarse mutuamente.

La colonia no es una suma mecnica de individuos, sino que es un complejo social nico, de la pertenencia al cual se enorgullecen en igual medida tanto los educandos como los educadores: es lo que se llama colectividad.

Las primeras soluciones tericas fueron respaldadas por los hechos. En primer lugar, se emprendi la ofensiva contra la necesidad. Para marzo de 1921 en la colonia haba hasta 30 jvenes, en su mayora vagabundos cubiertos de harapos, hambrientos y sarnosos. Makarenko saba que, espoleados por el hambre, sus pupilos, bajo diversos pretextos, iban regularmente a la ciudad, haciendo de las suyas. Pero comprendiendo que en los primeros momentos hubiera sido imposible prohibir este procedimiento de llenar el estmago, no preguntaba a los colonos sobre la verdadera procedencia de los saqueos.

Para terminar de una vez con el robo se exiga una determinada situacin pedaggica y Makarenko aguardaba el momento propicio.

Entre tanto, comenzaron tambin los robos en la colonia. Desapareci del cajn de la mesa de Makarenko el dinero que constitua el sueldo de seis meses de todos los educadores. En la reunin general, rog devolver el dinero porque le podan acusar de malversacin. Despus de la reunin, dos educandos le

comunicaron en secreto que ellos saban quin haba cogido el dinero, pero que no le denunciaran, que probaran a convencerle por las buenas. Por la maana, el dinero apareci tirado en la cuadra.

Dos das despus, alguien descerraj la puerta de la despensa y se llev todas las reservas de comestibles guardadas para la fiesta y unas cuantas latas de lubricante para los rodamientos. Los colonos no comprendan que les robaran a ellos. Con muchas dificultades a causa del racionamiento, los educandos lograron suministros de tocino y hasta caramelos, y los guardaron en la despensa de la colonia. Pero aquella misma noche todo desapareci de nuevo.

Makarenko casi se alegr de este nuevo hurto, suponiendo, que ahora los colonos se lanzaran contra los ladrones. Pero otra vez se equivoc: si bien es verdad que los jvenes se apenaron, no se sumaron a la indignacin de los pedagogos.

Ya se robaba a diario. Makarenko prob a hacer guardia por las noches, pero no aguant ms de tres noches. Observando la lucha del director y compadecindose de l a escondidas, los jvenes colonos empezaron a decir que estaban dispuestos a contratar guardias.

Makarenko repuso tranquilo: A los guardias hay que pagarles, y nosotros ya somos bastante pobres, pero lo principal es que vosotros debis ser aqu los amos. Por fin encontraron al ladrn. Era Burun, uno de los primeros seis colonos. Quedaba claro que todos los esfuerzos anteriores para orientar la conciencia de los educandos hacia los intereses comunes, no haban sido improductivos. Cuando Burun dijo a sus compaeros colonos que ellos no eran quines para juzgarle, la opinin social apareci por fin: -Cmo, muchachos?! y Kostya Vetkovski salt de su asiento. Tenemos que ver con eso nosotros o no?! -Tenemos que ver!, apoy a Kostya toda la colonia.

Haba llegado, por fin, el momento favorable. Obtenida la primera victoria, Makarenko sigui desarrollando nuevas reservas de su innovadora pedagoga. Su idea principal era lograr un viraje decisivo en la batalla, conseguir que la nocin nuestro se adueara definitivamente de la conciencia de los colonos y se convirtiera en el punto de partida de todo el trabajo educativo posterior.

Bajo la influencia de los razonamientos persuasivos de Makarenko, los educandos llegaron a interesarse por la economa de la colonia, emprendiendo el trabajo en sus campos, huertas y en el jardn frutal. Ampliando la imaginacin que tenan del nuestro, los colonos pusieron bajo su proteccin el bosque estatal adyacente a sus posesiones, colocaron guardias en el camino, donde cada noche se

cometan robos y asesinatos, y se lanzaron a una ofensiva contra los kulaks locales y los aguardenteros furtivos.

El trabajo instructivo, especialmente la lectura, desempe un enorme papel en la transformacin de la conciencia de los colonos. Se lea mucho a la luz de los quinqus y se organizaban lecturas colectivas en los dormitorios, en particular de Gorki. A los muchachos les asombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas: -Entonces, resulta que Gorki es como nosotros? Eso s que es formidable! La vida de Mximo Gorki -escribe Makarenko en Poema pedaggico- pas a formar parte de nuestra vida. La escritora Amalia Bernardini en su libro La educacin actual en sus fuentes filosficas, menciona que Mximo Gorki fue un hecho importante para el pedagogo Makarenko.

La experiencia de Makarenko en la colonia de Gorki puso de relieve sus excepcionales dotes de educador, pues condujo a la reeducacin muchachos humana mediante a todos una aquellos constante

dedicacin, les restituy la dignidad humana, social y los condujo tambin a reeducar la vecina colonia de Kurisac2

BERNARDINI, A. La educacin actual en sus fuentes filosficas. Pg 113

LA TEORA DE LA COLECTIVIDAD

La clave para comprender y apreciar las realizaciones pedaggicas de las colonias Mximo Gorki y Flix Dzerzhinski, es la teora cientfica de la colectividad, que Makarenko elabor durante los aos 1927-1935. Su esencia reside en que en el sistema sociedad-individuo debe existir forzosamente un eslabn vinculante intermedio, cuyas funciones las cumple una clula especialmente creada, denominada la colectividad.

En esta clula social deben estar incluidos los componentes principales de la sociedad socialista, en su conjunto. As pues, la colectividad hace palpable el modo socialista de vida y con ello asegura que los miembros de la colectividad entiendan los intereses de la sociedad.

Makarenko plantea la cuestin de la colectividad como una clula que no surge de forma espontnea, sino que se crea como resultado de la actividad consciente y concreta de las personas.

El destino supremo de la colectividad es la creacin de condiciones para el desarrollo armnico y libre del individuo, para la educacin de colectivistas. Para trabajar con una sola persona hay que conocerla y cultivarla. Si yo me imagino las personas como granos amontonados, si no las veo en escala de la colectividad, si las abordo sin tener en cuenta que son parte de la colectividad, no estar en condiciones de trabajar con ellas.

La colectividad escolar debe, segn Makarenko, ayudar a la familia con literatura especial, organizando cursillos pedaggicos para padres, mediante una observancia permanente y montando una organizacin de padres en funcin social por las casas, Makarenko enfatiza el trabajo colectivo y social y menciona:

1 el conjunto social es una forma de vida humana realmente existente; 2 esta forma es indispensable, viene dada por la existencia histrica; 3 este conjunto no es de plipos, ni ranas, sino precisamente de hombres, es decir, de seres pensantes, cuyos actos no son determinados por simples reacciones. El hombre tiende al mejoramiento de la vida; est realmente convencido de que este mejoramiento slo es posible en expresiones sociales3

Este pedagogo tambin inculca el trabajo colectivo, el orgullo por la tarea cumplida, el deshonor frente al fracaso; no admite el ocio, desaliento, ni el robo; l consideraba el trabajo como un elemento bsico de la educacin.

Finalmente, Makarenko nos menciona da a conocer un nuevo estlo y una nueva forma de organizacin, el parte de que la educacin es ante todo social y como consecuencia el hombre debe ser educado bajo la influencia social, organizativa de la vida personal y social.

BERNARDINI, A. La educacin actual en sus fuentes filosficas. Pg 114

PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE SU PENSAMIENTO

Su educacin descansa en toda una concepcin terica del comunismo.

Enfatiza el concepto de colectividad como mtodo para la organizacin y es a travs de ello que el hombre se desarrolla, Makarenko manifiesta que la educacin no est al servicio de la individualidad, sino pensada para la colectividad, la persona al servicio del bien comn (Bien Comn Producto de una sociedad sin clases, donde las personas contribuyen lo ms que pueden).

Considera al trabajo elemento bsico de la educacin y menciona que La educacin tiene que estar al servicio del trabajo. El trabajo debe presentarse como un valor en el individuo, por lo tanto, la educacin es un proceso mediante en cual, cualquier persona llega a valorar tanto la enseanza como el trabajo.

Usaba el mtodo dialctico.

Para l es ms importante la personalidad y la actitud del docente, que el dominio de teoras. Pero argumenta, que si ambas se juntan en una sola el docente con su actitud generar cambios en la conducta de sus alumnos.

EDUCACIN SEGN MAKARENKO Makarenko concepta a la educacin como un proceso general de toda la vida y que se da a travs de ella, l correlaciona la palabra educacin con la formacin de valores como la disciplina, libertad, responsabilidad, esfuerzo, trabajo e inters colectivo.

En su propuesta pedaggica seala tambin, que el maestro debe inculcar en sus educandos el respeto, la disciplina y el trabajo, para que estos se puedan insertar en la sociedad habiendo aprendido un oficio.

Aunque los mtodos pedaggicos de Makarenko han sido cuestionados por su disciplina militarizada, tambin se le reconoce que a travs del orden y del respeto mutuo, el trabajo colectivo en el campo consigui que los educandos estuvieran organizados, limpios y que se sintieran parte de una comunidad.

La teora y la practica educativa de makarenko se dirigen a superar la hostilidad entre los hombres, las clases y fundar estructuras de una colectividad unidad; una totalidad donde los grupos no se opongan unos a otros, sino que engranen armoniosamente4

SNYDERS. 1972. Pg. 139

Para Makarenko "No bastaba corregir a una persona. Sino es preciso educarla de un modo nuevo, no slo para hacer de ella un miembro inofensivo y seguro de la sociedad, sino para convertirla en un elemento activo de la nueva poca" (Poema Pedaggico).

De acuerdo a su teora, la escuela es una comunidad (un colectivo) al servicio de la produccin real de bienes econmicos. El fin de la educacin es integrar a los educandos a la vida de la sociedad comunista. Propicia mtodos ergologicos en lugar de los mtodos ldicos empleados por la burguesa. La educacin debe ser una educacin utilitaria.

Este pedagogo manifestaba que la educacin deba ser politcnica y relacionada con los procesos de la produccin que el pas necesita. Establece que cuando se educa a un hombre se debe saber precisamente lo que saldr de las manos, respondiendo de nuestra produccin y la de los colaboradores. Para llegar a obtener un producto tan definido, se requieren proyectos previos, planes de trabajo que definan exactamente cual ser el resultado final, siendo este el sentido de la educacin activa, esto es, fijarse una meta y poner los medios que hagan falta para conseguirla. La escuela de Makarenko no se considera slo transmisora de conocimientos, sino que tambin tiene lugar la transmisin de la cultura y la poltica; ya que en ella se aprendan las matemticas, literatura y todas las dems

materias, pero aprendan tambin a sentirse soviticos y a admirar la cultura sovitica, puesto que tal y como Makarenko lo entenda, la actividad cultural debe orientarse constantemente hacia la actividad poltica. Makarenko tambin realiza una crtica dura a las teora de esos tiempos, se queja de no contar con tcnicas pedaggicas vlidas y para l la literatura (teoras) pedaggica es pura charlatanera, est vaca de tcnicas, de mtodos y de instrumentos vlidos para su aplicacin por un educador cargado de problemas.

CAPTULO III

FINES DE LA EDUCACIN DE MAKARENKO El fin que Makarenko se propone, es el de convertir a los nios bajo su cargo en CONSTRUCTORES ACTIVOS Y CONSCIENTES DEL

COMUNISMO, el de hacer de cada individuo un miembro activo de su poca y su sociedad, el de formar individuos que se conviertan en constructores y fortalecedores del estado proletario, hacer de cada alumno un comunista activo y consciente. La educacin de makarenko tiene como fin la defensa de la revolucin Comunista y la formacin de la vanguardia revolucionaria, de los hombres nuevos que fungirn de liderazgo sobre la comunidad. Propuso tambin como uno de los fines de la educacin la estructuracin programtica de la personalidad del educando en sus aspectos conductuales: convicciones, educacin poltica, conocimientos y valores morales, esta educacin deba desarrollarse en un proceso de interaccin con la comunidad. Makarnko sostena que la educacin del nio debe ser correcta desde la iniciacin, con la finalidad de que ms tarde no sea necesario reeducar, lo que es ms difcil. Makarenko manifestaba que el educador tambin debe ser un hombre pedaggicamente bien preparado, debe tener en cuenta las necesidades sociales, los anhelos, los fines y objetivos del estado, pero es necesario que el docente no olvide su condicin de humano; un educador debe saber organizar, bromear, ser

alegre, enfadarse y asumir su buen comportamiento, porque es observado por los educandos y ellos aprenden todo cuanto observan.

CONCLUSIONES

Llegamos a la conclusin que la pedagoga de Makarenko se basa en la prctica y en la experiencia, esto fue lo nico que le ayud a solucionar los problemas reales que se vivan en la colonia Gorki.. Makarenko afirm que el nio no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educacin la que decide este aspecto en ltima instancia. Para solucionar los problemas que se vivan en la colonia, Makarenko bas su pedagoga en dos puntos principales: la creacin de la conciencia de grupo y el trabajo productivo. El objetivo principal de la Teora Pedaggica es el insertar a los educandos en la sociedad habiendo aprendido un oficio mediante la disciplina y la educacin socialista siendo el objetivo ltimo el que el individuo sea productivo y positivo para el inters general. El pensamiento pedaggico de Makarenko no solo tuvo en Rusia el reconocimiento que mereca, sino que se convirti casi en el credo oficial de la escuela sovitica, pero solo en los ltimos aos de la vida del autor y despus de su muerte.

BIBLIOGRAFA

TRILLA, J. El legado pedaggico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Edit. Gra. Espaa. Pg. 148 BERNARDINI, A. La educacin actual en sus fuentes filosficas. Pg 113 SNYDERS. 1972. Pg. 139 Poema pedaggico Antn Makarenko. Ediciones Akal. 1

Diccionario de pedagoga . Editorial Labor S.A. Tomo II/ pag.601. TRILLA, J. y otros (2001): EL legado pedaggico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Barcelona. Gra3 edic. 1974.

HOUSSAYE, J. y otros (1995): Quinze pedagogs.Barcelona. UOC. Proa. ELAS J. Teora de la Educacin. Ed. ER. Lima. 2003.