El Colegio de la Frontera Norte.

Maestra en Estudios Culturales Sociologa de la Cultura Geovanni Zamudio Santos La decoracin del hogar un tema de distincin social. Debo admitir que no estoy familiarizado con la obra de Pierre Bourdieu y que el anlisis que me encamino a desarrollar se da en el contexto de la puesta en prctica de algunas de sus ideas que hemos ledo y analizado en clase en torno al 1er Capitulo de La Distincin. Considero que lo que Bourdieu seala, entre otras cosas, es que a travs de la diversidad de gustos, en particular por el arte, (pero me parece que este anlisis de los gustos se puede extender a otras reas tan diversas como la comida, el vestido, los lugares frecuentados, etc.) se puede trazar un esquema de la distincin social, es decir que a travs de los gustos por el arte, y por medio del reconocimiento de lo que a unos les parece artsticamente aceptable dentro del Canon, en contraste con lo que se considera despreciable, y que para otros puede ser aceptable, se marcan las fronteras de la distincin social. De tal forma que por medio de estos gustos entran en operacin una serie de mecanismos de asociacin que le pueden dar cohesin a un grupo a la vez que marca el lmite para los que no pueden pertenecer al grupo. Esto me parece una manera de explicar, como las clases sociales se distinguen a partir de un cdigo social de los gustos que se asocia en todo momento a la formacin que recibimos tanto en la casa como en la escuela y por otro lado a lo que socialmente dentro de las academias del arte y el buen gusto se reconoce formalmente como arte. El anlisis que aqu se presenta gira en torno a la forma en que opera este sistema gusto/distincin por medio de los adornos domsticos que tienen el fin de decorar las casas. En la medida en que estos adornos pueden establecer dinmicas de asociacin y discriminacin social, que permiten el establecimiento de fronteras de distincin social, y como es que siguiendo a Bourdieu, estos adornos entran en juego (enjou) en lo que podemos denominar el campo de la vida cotidiana. En el sinfn de artefactos culturales que se pueden analizar dentro de este campo, me parece particularmente representativo algo que ha quedado en el pasado, pudiramos decir, de una arqueologa de los objetos cotidianos de la distincin, me refiero a las enciclopedias que anteriormente, hace no ms de 15 o 20 aos lucan en muchas de las casas de clase media y en algunas de los sectores populares como seal de conocimiento y clase. Pudiramos decir que este fenmeno parecera parte de la antigedad, sobre todo despus de la era digital, desde el nacimiento de la World Wide Web, aunque estemos hablando de un fenmeno que ocurra un par de dcadas atrs. En la ciudad de Tijuana estas enciclopedias se pueden encontrar en los mercados sobreruedas y las segundas, rotas, incompletas, enmohecidas y abandonadas en los patios de las casas muchas veces debajo de los botes de pintura y las herramientas. En la emergencia de lo que se ha sido llamado la Web 2.0, y el imparable transito de informacin por la red, estas enciclopedias son el rastro de un mundo arcaico, un mundo analgico, donde la informacin se transmita principalmente por medio de papeles y se almacenaba en libreros y estanteras.

En lo que podemos llamar una etapa de transicin los artefactos de distincin fueron los primeros modelos de computadoras de torre que, en la dcada de los 90, pasaron a ocuapar un lugar central en las casas de la clase media, una computadora no poda estar en el cuarto o en un estudio, era necesario que estuvieran en la sala donde las visitas la pudieran ver como un icono de conocimiento de clase, xito y modernizacin.