Seminario Bblico Cuadrangular

Sbc

Manual del Ministro

Hno. Jos Eduardo Vizueta Arellano

Contenido
DEDICATORIA...................................................................3 CONCLUSIONES...........................................................17

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTO Gracias a Dios totalmente.

OBJETIVO Este Manual tiene como objetivo ser una Gua para nuestro Ministerio, en primera instancia para comprender ms la ardua labor del Ministro y sobre todo para ayudar en el Ministerio que Dios nos permita servir. DESARROLLO En la Iglesia por mandato del Seor se realizan ceremonias pblicas y formales.

EL BAUTISMO El Bautismo cristiano a diferencia del Bauttismo Catlico es por sumersin y no por aspersin. La frmula ms prctica es: '"Hermano (nombre y apellido), por cuanto usted ha credo en el Seor Jesucristo, lo ha aceptado como su Salvador personal, yo lo bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn." Luego sumrjalo y de igual manera levntelo, evitando siempre cualquier actitud que reste solemnidad o provoque risa en la congregacin. Tambin otra de las formas corrientes es la siguiente: "En obediencia a la gran comisin, y segn la profesin de su fe en el Seor Jesucristo, yo le bautizo (sese aqu el nombre de la persona) en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn." Puede decirse

tambin: "Por la confesin de su fe en Jess como Cristo, el Hijo de Dios y su Salvador, le bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn." Despus de que todos hayan sido bautizados, se har oracin por ellos y el pastor desde el agua despedir a la congregacin. LECTURAS BBLICAS Mat 3:1 En aquella temporada se dej ver Juan Bautista predicando en el desierto de Judea, Mat 3:2 y diciendo: Haced penitencia, porque est cerca el reino de los cielos. Mat 3:3 Este es aquel de quien se dijo por el profeta Isaas: Es la voz del que clama en el desierto, diciendo: Preparad el camino del Seor. Haced derechas sus sendas. Mat 3:4 Traa Juan un vestido de pelos de camello y un cinto de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre. Mat 3:5 Iban, pues, a encontrarle las gentes de Jerusaln y de toda la Judea, y de toda la ribera del Jordn; Mat 3:6 y reciban de l el bautismo en el Jordn, confesando sus pecados. Mat 3:7 Pero como viese venir a su bautismo muchos de los fariseos y saduceos, les dijo: Oh raza de vboras!, quin os ha enseado que con solas exterioridades podis huir de la ira que os amenaza? Mat 3:8 Haced, pues, frutos dignos de penitencia; Mat 3:9 y dejaos de decir interiormente: Tenemos por padre a Abrahn; porque yo os digo que poderoso es Dios para hacer que nazcan de estas mismas piedras hijos de Abrahn. Mat 3:10 Mirad que ya el hacha est aplicada a la raz de los rboles; y todo rbol que no produce buen fruto, ser cortado y echado al fuego. Mat 3:11 Yo a la verdad os bautizo con agua para moveros a la penitencia; pero el que ha de venir despus de m es ms poderoso que yo, y no soy yo digno siquiera de llevarle las sandalias; l es quien ha de bautizaros en el Espritu Santo y en el fuego. Mat 3:12 El tiene en sus manos la pala, y limpiar perfectamente su era; y su trigo lo meter en el granero; mas las pajas quemars en un fuego inextinguible. Mat 3:13 Por este tiempo vino Jess de Galilea al Jordn en busca de Juan para ser de l bautizado. Mat 3:14 Juan se resista a ello, diciendo: Yo debo ser bautizado de ti, y t vienes a m? Mat 3:15 A lo cual respondi Jess, diciendo: Djame hacer ahora, que as es como conviene que nosotros cumplamos toda justicia. Juan entonces condescendi con l. Mat 3:16 Bautizado, pues, Jess, al instante que sali del agua se le abrieron los cielos, y vio bajar al Espritu de Dios a manera de paloma y posar sobre l. Mat 3:17 Y se oy una voz del cielo que deca: Este es mi hijo amado, en quien he puesto toda mi complacencia.

SANTA CENA Es un acto profundamente solemne y santo, y debe esperarse que los participantes reciban ricas bendiciones por la presencia del Espritu Santo. Durante la ceremonia. Es importante que los miembros entiendan que a la mesa del Seor deben venir con corazones limpios y sin pecado. Leer 1 Corintios 11:27-32. Cuando se celebra la Cena del Seor el predicador o el ministro bajar de la plataforma y se colocar frente a la mesa ya preparada de antemano. Pedir a los diconos o personas indicadas que pasen a la mesa juntamente con l. Despus que el pastor baja de la plataforma y los ayudantes se sitan a su lado, se elevar una oracin a Dios pidiendo su bendicin sobre los elementos. Acto seguido el pastor y los diconos designados, procedern a repartir el pan y el jugo de uva a cada participante. Antes de ingerir el pan, el pastor leer: "Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m." (1 Corintios 11:23-24.) Y dir: '_Comed todos el pan; Luego de la misma manera leer: "asimismo tomo tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. "As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga." (1 Corintios 11: 25,26.) Y dir: "Bebed todos el vino." Despus de haber bebido el vino (jugo de uva) y haber tenido unos segundos de meditacin y de alabanzas al Seor, el pastor dir: "Pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga." 1 Corintios 11:26. Dice la Palabra de Dios que despus que Cristo y sus discpulos comieron y bebieron el pan y el vino, celebrando as la primera Cena del Seor, cantaron un himno antes de retirarse del aposento alto (Mateo 26:30; Marcos 14:26). (Se puede cantar un himno.) Algunas iglesias acostumbran a tomar una ofrenda para los pobres al fin de la Cena. Cantaron un himno antes de retirarse del aposento alto (Mateo 26:30; Marcos 14:26). Se puede cantar un himno. Algunas iglesias

acostumbran a tomar una ofrenda para los pobres o para el ministro al final de la Cena.

DEDICACIN DE NIOS La presentacin y dedicacin pblica de los nios a Dios, solicitando su bendicin sobre ellos y su vida futura fue y es una prctica admitida por la iglesia de todos los tiempos. Esto no es un bautismo. Es una presentacin del nio a Dios, una accin de gracias y de fe, una splica de la bendicin divina. El Ministro dir a la congregacin: "Mis amados hermanos y amigos: "Dios orden la familia como una institucin divina desde los comienzos de la humanidad. Los hijos son la herencia que el Seor ha encomendado al cuidado de sus padres. De aqu la obligacin que ellos tienen ante Dios y la sociedad de velar por sus hijos. Confesamos que sobre nuestras vidas y las vidas de nuestros hijos, Cristo es Rey y Seor. Nos comprometemos en cuanto nos sea posible, a instruir a estos nios en su Ley y en su Santa voluntad. Que a medida que crezca, en edad y en estatura, crezca tambin en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. Dales gracia y sabidura a sus padres para que lo cren en el camino cristiano. Lo dedico a tu honra y servicio, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Amn." El ministro queda en entera libertad de hacer la oracin que mejor le parezca. Cuando el ministro concluye estas palabras, acto continuo se contara un himno, y mientras se canta, los padres se retirarn a tomar asiento y el ministro volver a la tribuna para despedir a la congregacin.

MATRIMONIO La Palabra de Dios expresa que `honroso sea en todos el matrimonio' (Hebreos 13:4).

"Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lava-miento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia La esposa no es la reina del hogar sino la corona del esposo Proverbios 12:4 gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros e su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin---a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su marida." "Vosotros, maridos*igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo." Otras Escrituras "As mismo od lo que dicen las Sagradas Escrituras." 'Las casadas estn sujetas a sus propios maridos como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo." 1 Pedro 3:'1. Asimismo vosotras, mujeres, Estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas. "Amn. El ministro colocar entonces la mano derecha sobre las manos unidas de los novios, y elevar una oracin, en la cual incluir las siguientes peticiones: "Dios eterno, creador y consolador del gnero humano, dador de toda gracia espiritual, autor de la vida eterna: bendice a este hombre y a esta mujer, a quienes bendecimos en tu nombre, a fin de que cumplan y se guarden siempre en paz y amor, viviendo conforme a tus santos mandamientos, y ordenando su hogar y vida en armona con tu Santa Palabra, mediante nuestro Seor "Te rogamos, oh Dios Todopoderoso, que seas Salvador gua de sus almas inmortales, para que alcancen mediante la redencin de nuestro Seor, la eterna gloria, Amn." Al terminar la

oracin el ministro se dirigir a los concurrentes diciendo: "A los que Dios ha unido, ningn hombre los separe." "Por cuanto (nombre de ambos) han consentido ingresar en el estado de matrimonio, y en efecto han celebrado el contrato matrimonial, primero delante de las autoridades civiles, y despus aqu delante de Dios y estos testigos, habindose dado y empeado, su fe y palabra el uno al otro, lo cual han manifestado por la unin de las manos, yo los; declaro marido y mujer en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn." ` Al terminar el acto el ministro colocar su mano derecha sobre las manos de los novios y pronunciar la siguiente bendicin. "El Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo os bendiga, conserve y guarde. El Seor por su misericordia vuelva a vosotros los ojos de su favor y os colme de tal manera de su gracia y bendiciones espirituales que vivis en este mundo en su santo temor y gocis en el otro de la vida celestial Amen.

ENFERMOS El Seor demanda con amor que sus ministros visiten a los enfermos ofrecindoles la compasin y ayuda espiritual que necesitan. Un pastor aptico o indiferente al dolor ajeno no es un digno representante de Aquel que llev nuestras enfermedades y nos mira con sus ojos de compasin eterna. 1 Juan 3: 11-16; 1 Juan 4:7-21; Juan 21: 1517.El quehacer de Dios es tambin el del pastor en su dignidad o de embajador del gran Rey (2 Corintios 5:20). El pastor debe ayudar al enfermo a acercarse a Dios (Salmo 145: 18; 34:18). El ministro ayudar al enfermo a aprender la leccin que Dios intenta ensearle a travs de la enfermedad. Quiz Dios quiera inculcarle una leccin de disciplina o de demostrar su fidelidad en la prueba (Job 23:10; Daniel 3:19-28). El pastor no debe censurar a los enfermos de su congregacin que consultan con los mdicos, aunque debe ensearles a confiar en el gran Mdico.

Si el pastor o ministro es casado, debe visitar a los enfermos en compaa de su esposa. Algunas veces puede visitarlos en unin de los diconos de la iglesia. El ministro debe visitar a los enfermos y afligidos (Santiago 1: 27) y tratar de inculcar en sus corazones porciones bblicas para ser usadas por el Santo Espritu de Dios. Despus de instruir al enfermo y prepararlo para recibir por fe su sanidad, debe orar confiando que Dios lo sanar. Es conveniente unirse a personas de fe, para orar por los enfermos. Resulta de mucha ayuda para el enfermo la lectura de la Palabra de Dios, y los testimonios de aquellos que han sido sanados por el Seor. Es bueno mantener esa atmsfera de fe despus de la sanidad, hasta que el enfermo se fortalezca en la experiencia que ha tenido. Escrituras sobre sanidad divina Deuteronomio 7:12-15 Deuteronomio 28: 1-30 Sal. 103.3 107:17-21 Is. 53.4,5 Juan 10.10; 14:12-14 Mateo 8:16,17 Mateo 10:8 Mateo 12:15 Santiago 5: 14-161 Juan 3: 8 xodo 15:23-26 xodo 23:20-25 Nmeros 21:4-10 La Visita Debe ser breve, de acuerdo con las circunstancias y a juicio del pastor. En los casos de ser hospitalizado el paciente, el ministro deber inquirir en las oficinas del hospital si se puede visitar al enfermo, pues a veces no es posible por asuntos relacionados con la enfermedad y el enfermo. Al acercarse al cuarto y al enfermo, el pastor debe hacerlo con mucho cuidado y quietamente, su rostro complaciente, y con palabras tiernas y bondadosas. El propsito principal de la visita es estimular la fe del enfermo, con la esperanza e inspiracin que Jesucristo trae al corazn. El ministro mantendr siempre una actitud gentil y afectuosa hacia el enfermo. Debe hacerle pocas preguntas; en general los enfermos estn dbiles y no resisten visitas largas. Si el enfermo desea hacer preguntas, debe permitrsele que las haga, pues eso le ayudar espiritual y fsicamente. Ninguna impresin negativa referente a la condicin fsica del enfermo debe traslucirse en las palabras del ministro. Se leer al enfermo una porcin corta de la Palabra de Dios, usndose un tono suave en la voz. Algunas veces le es muy beneficioso al enfermo un himno apropiado, cantado en voz baja .

SERVICIO FUNEBRE 1 Muerte: Separacin del alma del cuerpo 2 Muerte es la separacin del alma de Dios Consejos prcticos 1) Tan pronto como el ministro recibe noticia de la muerte de uno de sus miembros se trasladar de inmediato al hogar del difunto para ofrecer su ayuda y consuelo espiritual. 2) El ministro averiguar con mucho tacto los planes de la familia para el funeral y los cumplir en todo lo que sea posible. Puede hacer con mucho cuidado las sugerencias pertinentes. 3) Debe precisarse lugar y hora del funeral, y sise va a realizar en la iglesia, el hogar, o en la capilla mortuoria. 4) Si el ministro disfruta de la confianza de la familia, evitar a toda costa que incurran en gastos excesivos, como sucede con frecuencia cuando las emociones intensas embargan el corazn y los sentidos. 5) El servicio fnebre es una oportunidad digna de la mayor consideracin y meditacin, para tratar de alcanzar una audiencia tan heterognea, con el mensaje de esperanza y salvacin de nuestro Seor Jesucristo. Llegado la hora de la ceremonia: 6) El pastor usar ropa obscura. 7) El sermn deber ser corto, sencillo y fcil de comprender para no perder su objetivo principal: consolar a los dolientes y llevar a los concurrentes a un momento de meditacin sobre un futuro encuentro con Dios. 8) Para el servicio en la casa o en la capilla, el ministro llegar a la hora indicada, pero no comenzar hasta recibir la autorizacin de la familia. De antemano, el ministro tendr ya preparado el programa del servicio.

9) El sermn estar de acuerdo con el lugar donde se va a exponer: en el hogar, en la capilla fnebre de la casa mortuoria, o en el cementerio. En caso de ser necesario los tres, se procurar que los sermones sean diferentes.

Los mensajes sugeridos para los testimonios: 1) De las tinieblas a la luz, Amos 5: 8. 2) Valor para vivir y fe para morir, 1 Corintos 15:58. 3) Todo lo puedo en Cristo, Filipenses 4:13. 4) Anclados en la Roca, Salmo 27:5. 5) La Tierra Prometida, Apocalipsis 21:4. 6) Qu es la vida? Santiago 4:14. 7) En l est la vida, Juan 1:4. 8) El consuelo de Cristo, 2 Corintios 5:1-8. 9) Vida abundante, Juan 10:10. 10) El ltimo enemigo, 1 Corintios 15:26. 11) El cielo es mucho mejor, Filipenses 1:23. 12) La casa de mi Padre, Juan 14:2. 13) Los muertos bienaventurados, Apocalipsis 14:13. 14) La despedida de Pablo, 2 Timoneo 4:7, 8. 15) Cundo es estimada la muerte, Salmo 116:15. Seleccin de Escritura para servicios funerales Para un nio "En aquel tiempo lo discpulos vinieron a Jess, diciendo: Quin es mayor en el reino de los cielos? "Y llamando Jess a un nio, lo puso en medio de ellos, y dijo: e cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. "As que cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. "Y cualquiera que reciba en mi nombre a

un nio como este, a m me recibe. "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. "Mirad que no menospreciis a uno de estos pequeos; porque os digo que sus ngeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos. "Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba perdido.

PREDICACIONES Las Predicaciones es un ejemplo de autntico amor a nuestro Dios Padre, intentar trabajar por extender nuestra Fe por todo el mundo. Las Predicaciones Evanglicas son an un paso ms en nuestra carrera por la Fe perfecta, es dar la cara por lo que sentimos y somos. Cuando vemos a alguien que duda, que necesita fuerza, que quiere levantarse pero no puede, debemos ayudarle como hermano que es, y ensearle como la fuerza de Jesucristo, le puede llevar a la luz, y dejar las tinieblas. Jams convenceremos al que no quiere creer, pero si al que quiere ser ayudado. Hermanos y hermanas, no dudis jams de vuestra Fe, porque a su alrededor slo hay tinieblas, miedo y soledad. Ayudad al necesitado, y que las predicaciones evanglicas os enseen el autntico papel del cristianismo. La fe es por el or, y el or,por la Palabra de Dios. Romanos 10:17. Todo aquel que en l (Jess) creyere,no ser avergonzado. Romanos 10:11. Siempre es bueno preparar un bosquejo. Es mejor escribirlo, especialmente si estamos comenzando a predicar. Algunos predicadores con experiencia predican sin papel, tienen el bosquejo en su mente pero si no saben mantener el tema lo que ocurre es que se desvan de tema porque le viene algo al pensamiento. He visto muchos predicadores as. Aunque debemos ser sensibles a la voz de Dios

y flexibles la direccin del Espritu Santo cuando predicamos, tambin debemos de mantener el pensamiento del mensaje o sermn claro. El saltar de un lado para otro tocando temas aqu y all, puede creer emocin momentnea en los oyentes pero dejarlos sin una base slida sobre lo que se dijo. El uso de ancdotas e ilustraciones bblicas son buenas. Sin embargo otras no tomadas de la Biblia tambin pueden ser buenas para traer a colacin verdades importantes que desean ser expuestas. Las ilustraciones normalmente son recordadas por las personas y si se hace nfasis en la moraleja de la historia ser de buen resultado. Algunas ancdotas son jocosas y hacen rer la gente. Este tipo de ilustracin es buena y aceptable pero no es recomendable hacerlo en exceso. Algunos predicadores se exageran en el uso de historias chistosas y pienso que esto roba al carcter serio de la predicacin. No olvido nunca un dicho de una predicadora que dijo cuando yo predico no quiero que la gente se ra, sino que llore. Es cierto que no hay nada malo en rerse, dicen que es bueno para la salud, pero a veces la mucha risa hace dao. Llorar tambin es saludable, especialmente cuando es por conviccin y arrepentimiento obrado por el Espritu Santo por medio de un buen sermn ungido con el poder de Dios. Finalmente, todo sermn, no importando el tipo que sea debe resaltar a Dios y la cruz de Cristo. De alguna manera tenemos que poner a Cristo en el tema. La Biblia tiene como tema principal a CRISTO. El mismo dijo "las Escrituras dan testimonio de mi". AYUNO El propsito de un ayuno es buscar a Dios; buscarle hasta que hayamos prevalecido con l y tengamos la seguridad de que hemos obtenido la victoria. No es ningn tipo de penitencia religiosa. Es un arma de guerra espiritual que hace ms concentrada y eficaz la oracin. As que, la meta debe ser dedicar todo el tiempo posible a orar a Dios. El ayuno ms comn es el de abstenerse de todo alimento, pero bebiendo agua. Segn vemos en la Biblia, una persona que se aparta para buscar a Dios puede ayunar hasta 40 das (Lucas 4:1-2). En algunas emergencias

se ha ayunado completamente, sin tan siquiera beber agua; pero la Biblia no hace mencin de nadie que lo haya hecho por ms de tres das (Ester 4:16), a no ser por intervencin divina (Moiss, Elas). Tambin se pueden hacer ayunos parciales, cuando uno tiene que trabajar, o tiene alguna enfermedad del estmago, o est tomando medicamentos que no puede dejar de usar. Este ayuno consiste en comer para mantener las fuerzas, pero no por el placer de comer (Daniel 10.2-3). Esto se puede hacer, por ejemplo, bebiendo slo zumos, tomando sopas de verduras, o comiendo slo fruta y verduras. VIGILIAS Se las llama as porque las personas se renen a orar todo una noche hasta el da siguiente, y es con una finalidad, interceder por cosas especificas que necesitan las personas, o cualquier circunstancia que se est viviendo, para que se ore exclusivamente por eso y por muchas necesidades ms de todas las personas y autoridades que se crea conveniente orar. Es muy bueno hacerlo, porque se pueden reunir varias personas para hacer esta vigilia. Siguiendo la instruccin bblica: Vigilad...

CONCLUSIONES El presente manual servir de guia para el Ministro y\o miembro de la Iglesia. No obstante, cada Iglesia puede hacer variaciones, claro est siguiendo los lineamientos y preceptos biblicos. Debemos recordar que nosotros estamos en el Ministerio, gracias a la voluntad y misericordia de Dios y en calidad de siervos.