Moral k o n o n d i a m b i l d a r i b a h a s a L a t i n Mos y a n g b e r a r t i k e b i a s a a n , a d a t .

Sementara moralitas secara lughowi jugaberasal dari kata mos bahasa Latin (jamak, mores) yang berarti kebiasaan, adat istiadat. Kata bermoral mengacu pada bagaimana suatu masyarakat yang berbudaya berperilaku, dan kata moralitas juga merupakan kata sifat latin. Moralis mempunyai arti yang pada dasarnya sama dengan moral hanya ada nada lebih abstrak. Kata moral danmoralitas memiliki arti yang sama, maka dalam pengertian disini lebih di tekankan pada penggunaan moralitas, karena sifatnya yang abstrak.Moralitas adalah sifat moral atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk (K.Berten, 2007: 7). Senada dengan pengertian tersebut, W.Poespoprodjo mendefinisikan moralitas sebagai kualitas dalam perbuatan manusia yang menunjukkan bahwa perbuatan itu benar atau salah, baik atau buruk. Moralitas mencakup tentang baik buruknya perbuatan manusia (W.Poespoprojo, 1998: 18).Baron, dkk mengatakan, sebagaimana dikutip oleh Asri Budiningsih, bahwa moral adalah hal-hal yang berhubungan dengan larangan dantindakan yang membicarakan salah atau benar (Asri Budinningsih,2004: 24). Moralitas seringkali dipahami sebagai suatu sikap moral atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk (K.Berten, 2007: 7). Pengertian tentang baik dan buruk merupakan sesuatu yang umum, yang terdapat dimana-mana. Dengan kata lain, moralitas merupakan suatu fenomena manusiawi yang universal (K.Berten, 2007: 12). Keharusan moral didasarkan pada kenyataan bahwa manusia mengatur tingkah lakunya menurut kaidah-kaidah ataunormanorma (K.Berten, 2007: 14). Moral adalah suatu aturan atau tata cara hidup yang bersifat normatif yang sudah ikut serta bersama kita seiring dengan umur yang kita jalani (Amin Abdulah: 167), sehingga titik tekan moral adalah aturan-aturan normatif yang perlu ditanamkan dan dilestarikan secarasengaja baik oleh keluarga, lembaga pendidikan, lembaga pengajian atau komunitaskomunitas yang bersinggungan dengan masyarakat. Immanuel Kant, seorang pemuka madzab filsafat baru, yang disebut filsafat kritis (critical philosophy), karena karyanya ini memberikan Kant reputasi internasional, mengatakan bahwa moralitas adalah hal keyakinan dan sikap batin dan bukan hal sekedar penyesuaian d e n g a n a t u r a n d a r i l u a r , e n t a h i t u a t u r a n h u k u m n e g a r a , agama atau adat-istiadat (Frans Magnis-Suseno,1992). Menurut Kant, m o r a l i t a s meliputi melaksanakan panggilan kewajiban, dan tidak ada kewajiban moral yang tidak sanggup dikerjakan. Tetapi demikian dengan perasaan dan simpati bisa datang dan pergi terlepas darikehendak manusia, dan ia tidak dapat disatukan dengan

p e r a t u r a n H B A c t o n , 2 0 0 3 : 2 2 ) Seseorang dapat mengandalkan tatanan normatif itu. Seseorang b o l e h i k u t - i k u t a n d e n g a n p a n d a n g a n s e r t a tatanan moral masyarakat. Akan tetapi hanya tidak berseberangan dengan suara hatinya. Apabila kesadaran moral subjek meragukan tatanan moral sosial itu, maka seseorang tersebut harus secara otonom mencari apa yang sebenarnya menjadi kewajibannya, seseorang tidak boleh mengikuti apa yang diharapkan oleh lingkungannya (Fran Magnis Suseno, 1992). D a l a m K a m u s B e s a r Bahasa Indonesia, menjelaskan bahwa moralitas adalah sopan santun, segala sesuatu yang berhubungan dengan etiket atau adat sopan santun. Namun dalam Ensiklopedi Indonesia, dijelaskan bahwa Moralitas memiliki makna: 1) Pola-pola kaidah tingkahlaku, budi bahasa yang dipandang baik dan luhur. Dalam suatu lingkungan atau masyarakat tertentu. Secara terperinci dapat dibedakan dalam (a) asas atau sifat moral, kebajikan; (b) system atau ilmu pengetahuan tentang moral; (c) ajaran, makna atau kesimpulan tentang moral; (d) peri keadaan yang sesuai dengan nilaidan azas akhlak yang baik. 2) Drama: Bentuk Drama yang berkembang di Eropa dalam abad pertengahan, kira-kira abad ke 14-16, dimaksud untuk menunjukkan kepada penonton tentang perjuangan abadi antara baik dan buruk dalam jiwa manusia. Tokoh-tokoh lakon merupakan personifikasi kebajikan dan kejahatan. Drama moralitas tumbuh terlepas dari drama misteri keagamaan, dan merupakan langkah penting dalam penduniawian drama (KamusBahasa Indonesia 1990: 2288-2289).Moral yang diartikan juga sebagai akhlak adalah indikasi seseorang yang paling sempurna imannya yaitu yang paling baik akhlaknya. Yang lemah lembut dan tidak pernah menyakiti orang.Seorang manusia tidak akan mencapai hakikat iman sebelum ia mencintai orang lain, seperti ia mencintai dirinya