Artculos de Fe Artculos de Fe Artculos de Fe Artculos de Fe

Doctrina de Doctrina de Doctrina de Doctrina de

El Carcter Gratuito El Carcter Gratuito El Carcter Gratuito El Carcter Gratuito
de la Salvacin de la Salvacin de la Salvacin de la Salvacin
ARTICULO 6 ARTICULO 6 ARTICULO 6 ARTICULO 6
Cieemos que lus Esciituius enseun que lu sulvucin es giutuitu uiu
todos, que es oi giuciu oi medio de lu le (1), mediunte el
uiieentimiento (2); que no deende de lus buenus obius que el lombie
uedu lucei (3), y que el unico obstuculo uiu lu sulvucin del ecudoi
es el iecluzo voluntuiio de Ciisto como el unico Sulvudoi (4) lo cuul le
ucuiieuiu lu condenucin (S)` (1) Isuus SS:1; Elesios 2:8; Romunos 1:16; (1) Isuus SS:1; Elesios 2:8; Romunos 1:16; (1) Isuus SS:1; Elesios 2:8; Romunos 1:16; (1) Isuus SS:1; Elesios 2:8; Romunos 1:16;
3:20, 24 3:20, 24 3:20, 24 3:20, 24; 4:3, 22, 2S. (2) Heclos 17:30; Muicos 1:1S. (3) Gulutus 2:16; Elesios ; 4:3, 22, 2S. (2) Heclos 17:30; Muicos 1:1S. (3) Gulutus 2:16; Elesios ; 4:3, 22, 2S. (2) Heclos 17:30; Muicos 1:1S. (3) Gulutus 2:16; Elesios ; 4:3, 22, 2S. (2) Heclos 17:30; Muicos 1:1S. (3) Gulutus 2:16; Elesios
2:9; Romunos 3:20, 28; Tito 3:S 2:9; Romunos 3:20, 28; Tito 3:S 2:9; Romunos 3:20, 28; Tito 3:S 2:9; Romunos 3:20, 28; Tito 3:S- -- -6. (4) Muteo 23:37; Juun S:2 6. (4) Muteo 23:37; Juun S:2 6. (4) Muteo 23:37; Juun S:2 6. (4) Muteo 23:37; Juun S:24 44 4; ; ; ;
Heclos 4:12. (S) Lucus 19:27; Juun 1:18 Heclos 4:12. (S) Lucus 19:27; Juun 1:18 Heclos 4:12. (S) Lucus 19:27; Juun 1:18 Heclos 4:12. (S) Lucus 19:27; Juun 1:18- -- -19, 36; 2 Tesulonicenses 19, 36; 2 Tesulonicenses 19, 36; 2 Tesulonicenses 19, 36; 2 Tesulonicenses
1:7 1:7 1:7 1:7- -- -8. 8. 8. 8.

INTRODUCCIN INTRODUCCIN INTRODUCCIN INTRODUCCIN
Subes lo que mus me eituibu de Jelliey Dulmei?
No son sus ucciones uunque seun loiiiiluntes. Lo lulluion
culuble de diecisiete usesinutos. En su deuitumento se
encontiuion once cuduveies. Les coit los biuzos. Se comi lu
cuine. Mi diccionuiio de sinnimos tiene doscientus cuutio
uceciones uiu lu ulubiu vil y todus se quedun clicus uiu
desciibii u un sujeto que guuidu cuduveies en su ieliigeiudoi
y se come un coiuzn lumuno. Dulmei iedelini lus
lionteius de lu biutulidud. El monstiuo de Milwuukee se
bulunce sobie el esculn mus bujo de lu conductu lumunu y
luego se dej cuei uun mus ubujo. Peio eso no es lo que mus
me molestu.
Puedo deciite lo que mus me eituibu de Jelliey Dulmei?
No es su cuso judiciul, eituibudoi como lo lue, con todos
OBJETIVO: OBJETIVO: OBJETIVO: OBJETIVO:
Reconocei que lu
sulvucin es giutuitu
uiu todos, que no
deende sino de lu
giuciu de Dios, que
uede sei ucetudu o
iecluzudu oi el lombie
con lus iesectivus
consecuencius oi ello.


VERSICULO CLAVE: VERSICULO CLAVE: VERSICULO CLAVE: VERSICULO CLAVE:
Poique oi giuciu sois
sulvos oi medio de lu
le, y esto no de
vosotios, ues es don de
Dios; no oi obius, uiu
que nudie se gloie`

Aitculos de Fe






esos ietiutos suyos sentudo, seieno en lu coite, imuvido, inmvil. Ni unu solu seul de
iemoidimiento, ni siquieiu un indicio de esui. Recueidus sus ojos lios como el uceio y su
cuiu imusible? Peio no lublo de el debido u su juicio. Huy otiu iuzn.
No lue su custigo, uun cuundo su sentenciu de iisin vituliciu sin osibilidudes de libeitud
bujo ulubiu dilcilmente se odiu consideiui uioiudu uiu sus ucciones. Cuuntos uos
seiun lo bustunte justo? Unu vidu en iisin oi cudu vidu que quit? Peio eso es otio
usunto y uun eso no es lo que mus me eituibu de Jelliey Dulmei. Puedo deciite que es?
Su conveisin.
Meses untes de que otio ieso lo mutuiu, Jelliey Dulmei se conviiti en ciistiuno. Dijo que
se lubu uiieentido. Que lumentubu lo que lubu leclo. Lo lumentubu iolundumente.
Dijo que uso su le en Ciisto. Se buutiz. Emez su vidu de nuevo. Comenz u leei libios
ciistiunos y u usistii u los cultos.
Limio de ecudo. Limiu el ulmu. El ecudo olvidudo.
Eso me eituibu. No debeiu sei us, eio lo es. Giuciu uiu un cunbul? S, oique us es lu
giuciu de Dios.` (En lus munos de lu En lus munos de lu En lus munos de lu En lus munos de lu g gg giuciu`, Mux Lucudo, Ed. Betuniu, . 47, 48. iuciu`, Mux Lucudo, Ed. Betuniu, . 47, 48. iuciu`, Mux Lucudo, Ed. Betuniu, . 47, 48. iuciu`, Mux Lucudo, Ed. Betuniu, . 47, 48.) )) )


I. I. I. I. LA NECESIDAD DE LA GRACIA LA NECESIDAD DE LA GRACIA LA NECESIDAD DE LA GRACIA LA NECESIDAD DE LA GRACIA
1. Cuul es lu consecuenciu del ecudo del lombie? Romunos 3:23; 6:23.
(Todu eisonu sin contui su edud, sexo o condicin lu ecudo contiu Dios y
meiece lu mueite esiiituul).
2. A esui de lo unteiioi, cmo obiu lu giuciu de Dios? Elesios 2:8
(A esui del ecudo, Dios meiece el eidn de sus ecudos y sulvucin del destino
lutul. IEso es giuciu! El eidn y lu sulivucin son inmeiecidos. Poi giuciu sois
Sulvos. . .`
3. Que estublece Publo en su Cuitu u los Romunos? Romunos 4:4-S
(Que si unu eisonu udieiu obtenei lu sulvucin luciendo buenus obius, entonces
lu sulvucin seiu simlemente su justo suluiio).
Lu tiuduccin uiuliuseudu Dios llegu ul lombie` exiesu: Aloiu bien, si ulguno
tiubuju, el ugo no se le du como un iegulo sino como ulgo meiecido. En cumbio, si
ulguno ciee en Dios, que luce justo ul ecudoi, Dios le tiene en cuentu su le uiu

Iglesiu Buutistu Beieu de Monteiiey, A.
R.







ieconoceilo como justo, uunque no luyu luclo nudu que meiezcu su luvoi`
Romunos 4:4-S.
4. Que sucedeiu si lu sulvucin lueiu oi obius? Romunos 11:6
(Si lu sulvucin lueiu oi obius yu no seiu oi giuciu. Si esto lueiu us viviendo
unu buenu vidu, siendo ieligiosos, luciendo obius seiumos sulvos sin necesidud de
lu giuciu de Dios. Publo dice que lu sulvucin es oi giuciu, descuitundo lus obius
del lombie)
S. Resecto de lu ley, que nos dice Publo uceicu de lu sulvucin o justilicucin?
Romunos 3:19-20.
(Que lu ley ievelu y condenu el ecudo, y que ningun sei lumuno seiu justilicudo
delunte de Dios oi medio de ellu. Que lu obseivunciu de lu ley no eidonu ni
sulvu. ISlo Ciisto sulvu!).

Aitculos de Fe






6. Poi que se uede decii entonces que necesitumos de lu giuciu de Dios?
(Poique en vistu de que lu sulvucin no uede duise oi lus buenus obius, ni oi lu
obseivucin de lu ley, necesitumos lu giuciu de Dios uiu obteneilu, ues lu giuciu
signilicu el luvoi inmeiecido de Dios luciu los lombies`).


II. EL SIGNIFICADO DE LA GRACIA II. EL SIGNIFICADO DE LA GRACIA II. EL SIGNIFICADO DE LA GRACIA II. EL SIGNIFICADO DE LA GRACIA
7. Leu los siguientes textos uiu encontiui que dicen iesecto de lu sulvucin y lu
giuciu de Dios.
u) Elesius 2:8-9 (Lu sulvucin es un don de Dios)
b) Romunos 6:23 (Lu sulvucin es unu dudivu (iegulo) de Dios)
c) Romunos 3:24 (Lu sulvucin es giutuitu)
d) Isuus SS:1 (Lu sulvucin es sin iecio)
Lus Esciituius estublecen que lu sulvucin es giutis, esto es, no tenemos que ugui
ni un centuvo, ni unu lugiimu, ni un eslueizo, ues el Seoi Jesuciisto ug el
iecio.
8. En Romunos 6:2, Publo loimulu unu ieguntu ciuciul: Poique los que lemos
mueito ul ecudo, cmo viviiemos uun en el` Cmo odemos nosotios que
lemos sido justilicudos, vivii en injusticiu? Cmo odemos nosotios que lemos
sido umudos, no umui? Cmo odemos nosotios que lemos sido bendecidos, no
bendecii? IPublo uiece quedui eilejo de que existu otiu ulteinutivu! Cmo
odiu lu giuciu iesultui en ulgunu otiu cosu que no seu unu vidu llenu de giuciu?
Que, ues, diiemos? Peiseveiuiemos en el ecudo uiu que lu giuciu ubunde?
En ningunu muneiu` (v. 1, 2u).
Huy unu ulubiu que deline estu lilosolu: lu ulubiu es untinomiunismo: unti, que
signilicu contiu` y nomos, que signilicu ley moiul`. Los iomotoies de estu ideu
ven lu giuciu como unu iuzn uiu lucei el mul en lugui del bien. Lu giuciu,
iensun, les concede licenciu uiu el mul. Mientius mus mul uctuo, mejoi uiece u
Dios. Estu no es lu iimeiu ieleienciu que Publo luce u estu enseunzu, yu que en
Romunos 3:7 esciibi, unu eisonu quizus digu: Peio si oi mi mentiiu lu veidud
de Dios ubund uiu su gloiiu. . .` Tul cosu sin dudu es unu giun mentiiu, oique

Iglesiu Buutistu Beieu de Monteiiey, A.
R.







es como si un lolguzun dijeiu: Solo estoy dundole lu ooitunidud u mi lumiliu de
mostiui benevolenciu luciu m`.
Es estu lu intencin de lu giuciu? Es el objetivo de Dios iomovei lu
desobedienciu y el ielusuise u tiubujui? De ningunu muneiu. Cuul es el objetivo
de lu giuciu de Dios? Tito 2:11-12.
(El objetivo de lu giuciu de Dios es uiu sulvucin u todos los lombies, udemus nos
libiu de todu loimu de vidu egostu y nos invitu u vivii contioludos, justumente y
iudosumente, ienunciundo u los deseos mundunos)
En otius ulubius lu giuciu de Dios es libeiudoiu.
9. En que loimu se ielucionu lu giuciu de Dios y lo giutuito de lu sulvucin? Elesios
2:8-9.
(Lu giuciu es un don inmeiecido de Dios uiu el lombie, no luy nudu que el
lombie uedu lucei oi su sulvucin, oi tunto quedu sujetu u lu oleitu unicu de
Dios. Ni lus obius ni lu ley ueden otoigui ul lombie lu sulvucin. En estu loimu
somos sujetos de lu giuciu de Dios y esto eimite que lu sulvucin seu giutuitu, sin
costo uiu el lombie, dudo que no lu uede ugui y Dios lu quieie otoigui ul
lombie; cuestu tunto que es giutuitu uiu iecibiilu).


III. EL ALCANCE DE LA GRACIA III. EL ALCANCE DE LA GRACIA III. EL ALCANCE DE LA GRACIA III. EL ALCANCE DE LA GRACIA
10. Cuul es el ulcunce de lu sulvucin oi giuciu? Tito 2:11
(Poique lu giuciu de Dios se lu munilestudo uiu sulvucin u todos los lombies`
Su ulcunce es entonces univeisul, sin distingos ni dileienciu).
11. Cuul es lu invitucin del Seoi Jesuciisto? Muteo 11:28
(Lu invitucin es u venii u El todos, es ues unu invitucin inclusivu que ubuicu u
todos los lombies sin dileiencius. Eseciulmente u los que estun tiubujudos y
cuigudos iometiendoles tiuei descunso u sus vidus).
12. Cuul es lu osicin de Publo iesecto ul ulcunce de lu giuciu sulvudoiu de Dios?
Romunos 10:13
(Que todo uquel que invocuie el nombie de Dios uede ulcunzui lu sulvucin oi
giuciu)

Aitculos de Fe






13. Cuul seiu unu condicin u cumlii uiu iecibii lu sulvucin de giuciu? Heclos
17:30
(Lu condicin uiu iecibii lu giuciu sulvudoiu de Dios es el uiieentimiento sinceio
de los ecudos cometidos y lu le en Ciisto)


IV. LOS OBSTACULOS A GRACIA IV. LOS OBSTACULOS A GRACIA IV. LOS OBSTACULOS A GRACIA IV. LOS OBSTACULOS A GRACIA
14. Que cosus tendiu que lucei el lombie uiu obtenei lu sulvucin giutuitu? Isuus
SS:S-7
(Huy que llumui ul Seoi, el obstuculo seius no buscuilo y no llumuilo sin udveitii
que uede sei lulludo y que estu ceicuno. Otio obstuculo uede sei que el lombie
no quieiu dejui su mul cumino, sus ensumientos y se niegue u volvei ul Seoi).
Es entonces totulmente lu iesonsubilidud del lombie dui los usos que el Seoi
mencionu uiu odei llegui u obtenei lu sulvucin giutuitu de El.
1S. Que obstuculo mencionu el ustol Juun uiu no iecibii lu sulvucin oi giuciu?
Juun 3:18-19
(El obstuculo es doble segun este texto, iimeiumente no cieei en el unigenito Hijo
de Dios y el segundo oique el lombie ume mus lus tinieblus que lu luz de Ciisto)
16. Que luce Dios uiu desejui del lombie todo obstuculo? Juun S:20
(Dios muestiu u tiuves del Hijo todus lus cosus y iomete mus giunde que estus, de
tul muneiu que el lombie se muiuville y se inteiese uiu conocei u ese Dios y su
oleitu de sulvucin giutuitu u tiuves del Hijo).


V. APLICACIN V. APLICACIN V. APLICACIN V. APLICACIN
1. Podius esciibii unu delinicin, de ucueido u lu Bibliu de lu giuciu?
(Giuciu es el luvoi inmeiecido que el lombie iecibe de uite de Dios)
2. Cuules son los cuutio ticos estudiudos en estu leccin iesecto u lu giuciu de
Dios?
u) Lu necesidud de lu giuciu

Iglesiu Buutistu Beieu de Monteiiey, A.
R.







b) El ulcunce de lu giuciu
c) Los obstuculos de lu giuciu
d) Los obstuculos u lu giuciu
3. Huy ulguien que no uedu sei ulcunzudo oi lu giuciu de Dios?
(S lo luy: el inciedulo, el que voluntuiiumente iecluce esu giuciu o el que no luyu
tenido ningun testimonio uceicu de ellu)
4. Cuul es entonces nuestio comiomiso como cieyentes en Ciisto?
(Nuestio muyoi comiomiso estu uiu con el Seoi y desues con nuestios
ijimos uiu que no queden sin testimonio de lu sulvucin giutuitu de Dios y si
voluntuiiumente se uiieienten y onen su le en Ciisto ulcuncen u sei sulvos, sin
ningunu excusu.
5. Demos giucius ul Seoi oi su giuciu.