Edgar Fernando Larrainzar Sols Humanidades III

Tercer departamental
Ensayo Grupo: 4MV4 /7 de junio del 2011

Las humanidades, su importancia y necesidad para la formacin integral del ingeniero Introduccin: estudiando el pasado de las humanidades y al ser humano como individuo y ser histrico social se le define como la filosofa de la historia ya que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia, en algunos casos se puede especular con la existencia de un fin u objeto teolgico de la historia, es decir, preguntarse, si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de la creacin de la historia y su devenir a las humanidades como en su inicio lo fue, como una educacin liberal o literaria, dedicada al estudio del hombre en cuanto ser humano, sin embargo para estudiar al hombre tenan que dedicarse al estudio de la historia , la poesa, la retrica, la gramtica y la filosofa moral. En la actualidad los procesos de modernizacin y de globalizacin del contexto mexicano constituyen piezas bsicas para las transformaciones que deben ocurrir en la educacin superior y particularmente en la enseanza de la ingeniera. Estas transformaciones deben centrarse en elevar la calidad de la formacin del ingeniero. Para mejorar el nivel actual en la enseanza de la ingeniera es necesario que la educacin se oriente hacia varias aplicaciones; se enfaticen los conocimientos bsicos del rea de ingeniera, pero subrayando la importancia de complementarlos con otros de las ciencias sociales y de las humanidades. Para esto se pueden resolver ciertas preguntas como Cul es el sujeto propio del estudio del pasado humano? Es importante el conocimiento del hombre a travs del tiempo? Porque es necesario el estudio de la sociedad para la formacin integral del ingeniero? Para resolver estas preguntas es necesario ir al pasado cuando algunos filsofos como Aristteles, Descartes, Seneca entre otros, tenan el concepto que la historia haba dejado de ser el estudio de unidades, de hechos pasados, para ser el estudio de una compleja totalidad que comprende no solo las acciones humanas pasadas y sus consecuencias visibles, sino que , incluye un sinnmero de factores en su contexto, como es el estudio del pensamiento, es decir de todos aquellos filsofos que definieron al ser humano como individuo para entenderlo en su conjunto sociedad. El hombre como ser histrico social, afirmacin que puede tener varias interpretaciones y que puede ser vlida desde diversos puntos de vista, recoge el sentido mundano de la vida, es decir, ese sentido que afirma la condicin existencial del ser humano al arraigado mundo. Este tema es desarrollado por Marx en su concepcin filosfica del materialismo histrico. Es necesario tener presente, cuando desde posiciones testas se hace la misma afirmacin sobre esa condicin del hombre. Asimismo el cristianismo asegura que el ser humano es un ser histrico social pero incorporado a la presencia de Dios dentro de esa historicidad, lo que le otorga caractersticas muy diferentes a la categora humana, pues deja al hombre en segundo plano con respecto a la divinidad. Con esto se niega la libertad de los hombres para escribir su propia historia y por lo

mismo, se le excusa su responsabilidad ante la humanidad, en este sentido, pues, creo que la concepcin de Marx se ajusta ms a lo que debera ser dicha responsabilidad y libertad humana. Segn Marx el hombre es un ser histrico, es decir, es un ser proyectado a un futuro que se espera sea siempre mejor. Tal historia es continua y se mueve de manera dialctica por que se revela por la lucha de clases basada en el desarrollo econmico de una sociedad. Un sistema econmico que produzca la desigualdad, generara un enfrentamiento entre las clases sociales que se deriva de tal sistema. Este enfrentamiento ha sido el motor de la historia, as pues la historia avanza gracias a ese conflicto, que acontece independientemente de la voluntad de los hombres , aunque sean los hombres quienes provoquen dicho movimiento histrico. Esto significa que hay un condicionamiento para que tales hechos histricos sucedan, pero no es una determinante puesto que el hombre, como ser individual, sigue siendo libre y sigue teniendo la posibilidad de modificar su mundo y escribir su propia historia. Citando Jean Paul Sartre en su libro el Discurso El existencialismo no es un humanismo : la existencia precede a la esencia, a mi ver significa que tenemos la capacidad de modificarnos como persona, ser mejor persona en cuanto a los valores ticos. Regresando a Marx con el tema de que el hombre es libre, esta sera determinada por la divinidad no por el ser humano si fuera un enfoque cristiano o religioso. Precisamente es aqu donde esa libertad nos permite poder mejorar como ser humano, as se marca en libro de Francisco Camero Las humanidades como concientizacin de tcnicos y cientficos. En este libro se explica que el objetivo central de las humanidades debe seguir siendo el mismo que las hizo nacer: la concientizacin de los individuos. Para que las humanidades cumplan con mayor eficiencia esta tarea es necesario que se constituyan en una disciplina divulgada por humanistas. De acuerdo a las tesis que en esta obra se sustentan, el humanista es el trabajador intelectual que se encarga de investigar y divulgar los conocimientos que, sistematizados, nos dan una explicacin racional del hombre, explicacin que contribuye la formulacin de un proyecto histrico concebido por la insatisfaccin ante el presente y la necesidad de un futuro deseado. Tratndose ya de la formacin de tcnicos y cientficos, estudiar humanidades no es simplemente adornar la especialidad con esquemas sociales, sino tomar conciencia de la responsabilidad que se tiene ante los problemas econmicos, sociales y polticos que la sociedad afronta, y que no es posible eludir a nombre de una indiferencia especializada. Conclusin: En el enfoque cientfico tecnolgico y social debemos adquirir conocimientos para potenciar los conocimientos y tener una adecuada aplicacin en la vida real o en problemas donde se requiera, tambin debemos adquirir algunas capacidades para poder a interpretar, al menos de forma general, cuestiones relacionadas con los impactos sociales de la ciencia y la tecnologa y con la calidad de las condiciones de vida en una sociedad cada vez ms impregnada de ciencia y, sobre todo, de tecnologa. Se entiende entonces que este aprendizaje no es una opcin educativa

cruzada a la ingeniera, sino que debe de dar prioridad sobre todo a los contenidos de actitud como valores y normas. Entonces adems de adquirir conocimientos y potenciar la aplicacin en la vida real o en problemas donde se requiera aplicar este conocimiento, tambin debemos adquirir algunas capacidades para ayudar a interpretar, al menos de forma general, cuestiones relacionadas con los impactos sociales de la ciencia y la tecnologa y con la calidad de las condiciones de vida. El objetico principal de la ingeniera mecnica es formar profesionales con actitud y capacidad para desarrollar, investigar y aplicar conocimientos cientficos y tecnolgicos en reas de la ingeniera mecnica, como: energa, fluidos, diseo, manufactura, automatizacin, control, materiales, montaje y mantenimiento de equipo, entre otras. Utilizar y administrar los recursos humanos y materiales en forma segura, racional, eficiente y sustentable; con disposicin creativa y emprendedora; con fundamentos ticos y comprometidos, en todo momento, con el bienestar de la sociedad.