Para alm da noite escura da alma Gangaji

Intensivo em San Diego, Califrnia - 7 de maro de 1997

H um determinado n na investigao espiritual que precisa ser desfeito, que necessita ser desemaranhado. Ele no novo. Voc certamente j ouviu falar dele. Trata-se da tendncia e o hbito de buscar a verdade, a perfeio ou a realizao fora de si mesmo. importante compreender como isso acontece. E talvez esta compreenso possa ser o meio de desatar este n to apertado. No decorrer de uma vida, pode ocorrer um momento precioso e importante, no qual se reconhecem os maus hbitos, os vcios, o horror, a violncia e a imundcie que temos chamado de "eu". um grande choque, um grande abalo; isso muito importante, caso contrrio, o horror e a imundcie simplesmente continuam a ser acumulados, em nome e a servio da exultao de "mim" e da "minha histria". Este reconhecimento um choque espiritual, e pode haver (e geralmente h) um grande estremecimento, seguido de um desejo de descobrir o que verdadeiro, o que real, o que puro, o que sagrado, o que livre. Portanto, a busca comea "l fora". Temos muitos exemplos primorosos de "l fora". Em todas as pocas, houve sbios, santos, messias, homens e mulheres para quem podemos apontar e dizer: "Est presente neles. Por que no consigo chegar l?" Ento, h muitas tentativas de consertar o que se percebe como revoltante e limitado, para que possa ser mais como o que se imagina que puro e sagrado. Todos vocs j tentaram isso. Isso no nenhuma novidade, certo? H esforo e trabalho, um sentido de estar ganhando terreno, e uma sensao de estar perdendo terreno, at que, finalmente, ocorre um outro grande choque espiritual. Eu o chamo de "a grande desiluso". Quando se reconhece que toda tentativa de consertar o

carter, a personalidade, os hbitos ou os vcios nem sequer toca aquele o abismo de separao entre quem voc e a prpria perfeio, h uma grande desiluso. Um abismo enorme aparece ento. Este o anseio da alma por Deus. E voc v claramente que todo o esforo, a luta, a spera escalada, com todos os seus ganhos, ainda no tocaram a profundeza deste anseio. Isto crucial. Esta a noite escura da alma. o reconhecimento de que "Eu nunca conseguirei fazer isso. Eu tentei, trabalhei duro, mas jamais conseguirei faz-lo." H muitos caminhos que podem desvi-lo deste momento. Voc pode encorajar a si mesmo com pensamentos como este: "Sim, voc pode fazer isso. Espere e Deus vir at voc. Esforce-se mais. No desanime." Mas, em vez de seguir qualquer um destes atalhos, eu o convido a deixarse cair no fio desta espada de dois gumes: a desiluso e o anseio. Caia bem no meio, para que a espada dilacere este sentido de um abismo de separao. Caia direto dentro do abismo. Recuse-se a seguir qualquer caminho que possa lhe trazer conforto ou esperana ou, a estas alturas, at uma crena. Na verdade, disponha-se a encarar a espada, e deixe que ela dilacere o seu corao. Este o verdadeiro convite do satsang. um convite radical: aceitar no se mover diante do anseio, da desiluso, para descobrir: Quem sou eu, realmente? O que est aqui realmente? aceitar ver o que existe em um nvel mais profundo do que a percepo; o que mais profundo do que se percebe com os sentidos. aceitar morrer. Todo o condicionamento para no morrer. Todo o apoio, a esperana e a crena so de que "Eu no vou morrer", ou "Se eu morrer, irei para o cu, onde me encontrarei com minha av, ou meus amigos que j foram antes de mim". Por debaixo de todas estas esperanas e crenas est este anseio. Convido voc a mergulhar neste anseio. No na histria do anseio, mas no prprio anseio. Ele no est separado da desiluso. A verdadeira desiluso sagrada: a iluso destruda. E o que no pode ser imaginado, o que no se sujeita estimulao da mente revelado.

 maravilhoso encontrar algum, ou viver um momento que abala a iluso e, embora isto merea ser reverenciado, muito importante ver como a mente individual cria um abismo de separao. Todos os grandes mestres disseram que "Voc e eu somos um", "Eu e meu pai somos um" ou "Tudo o mesmo Ser." irnico como a mente transforma isto em uma iluso de separao: "Ele e seu pai so um", "Ela e eles so o mesmo", ou "Tudo um, menos eu; eu fui excludo." Isso soa familiar, no ? Esses hbitos do pensamento so fortes e so reforados mais ainda, mesmo com as melhores intenes. Com a disposio de parar de alimentar estes hbitos de pensamento, o anseio e a desiluso so encarados diretamente, assim como Cristo na cruz encarou o aparente abandono de Deus. Isto oferecido a todos. De alguma maneira, voc aceitou o convite at um certo ponto. Mas h sempre mais. V mais fundo, penetre mais profundamente, at voc, finalmente, no conseguir encontrar distino entre dentro e fora, entre pai e filho, entre Deus e alma, entre mim e voc. Esta a possibilidade revelada pelo convite ao satsang. Isto possvel para voc tambm. No se limita ao Buda ou a Cristo. No se limita a Ramana. No se limita a Gangaji. No se limita a nada, e este o maior ensinamento. Ela ilimitada. A presena de Deus onipresente; est em toda parte, o tempo todo. Esta a promessa de todos os grandes ensinamentos. a mensagem que o guru do meu guru transmitiu a ele. a mensagem que meu guru transmitiu a mim. a mensagem que livremente transmitida a voc. a mensagem que vem do mais ntimo do seu ser. A disposio de entrar est em simplesmente receber o que j existe no mais ntimo do seu ser. No um outro dia, mas agora mesmo: sempre agora. E eu lhe dou as boas-vindas. Dou-lhe as boas-vindas ao entrar. O que parece estar fora tambm est dentro. Duas semanas atrs eu no sabia o que era satsang nem quem era Gangaji. Mas quando vi o seu vdeo e olhei em seus olhos, o anseio foi preenchido. No vi uma forma, vi meu corao."

Que sorte que o anseio estava to perto, que j no estava mais escondido. De alguma maneira, ele eclodiu para encontrar a si mesmo. Quarenta e tantos anos de anseio... Quarenta milhes de anos! Muito mais do que esta vida, na verdade. Voc nem precisa acreditar em reencarnao. Nossos genes so codificados pelas vidas de nossos ancestrais e os desejos, realizaes e decepes de, pelo menos, quarenta milhes de anos. O que voc acaba de dizer foi perfeito. Descreveu esta jornada. H duas semanas, fiquei apavorada quando tive que encarar completamente o terror de cair sobre aquela espada... E foi... Todo o terror passou. A idia de que somos este pequeno conceito imaginado uma grande mentira. At aquele momento, o terror era apenas um pensamento, apenas uma histria, algo pelo que eu tinha que passar. Estou to contente. Eu estou to contente! Que boas novas! Aquela profundeza me aterrorizava, porque eu no sabia quem eu era; estava com tanto medo de vivenciar o que estava do outro lado. Isto aconteceu em conseqncia de um ajuste de contas com o fato de ter sido abandonada. Eu tinha imaginado que morreria e, num certo sentido, morri. Mas o jeito passar por isso. Estou to grata por ter confiado o suficiente, e ter visto que o convite era para receber, para render-me quilo que somos. At aquele momento de entrega, doce rendio, eu nunca tinha vivido a entrega em minha vida. Por isso estou to agradecida, porque ouvi o seu chamado. Eu no percebo voc na forma. Vejo meu corao em voc." Sim, seu corao a e seu corao aqui. Estas so boas novas para todo o planeta. As reverberaes destas boas novas so imensas. O cosmos inteiro participa deste despertar.

Ento, agora eu caminho como amante, em vez de tentar ser amada e o meu anseio mais profundo (porque ele se aprofunda cada vez mais) que aqueles que tiverem contato comigo tambm percebero voc em mim. Aleluia! Isso mesmo. Que todos os seres despertem para si mesmos. O repouso profundo. Sim. Eu te amo. Namast.