El surgimiento de la Antropologa

Mirtha Lischetti. Caracterizacin de la Antropologa como ciencia. En: Lischetti, Mirtha (Comp.). Antropologa. Eudeba, Buenos Aires. 2007.

ANTROPOLOGA

Qu estudia la Antropologa?
La Antropologa apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensin geogrfica e histrica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolucin del hombre, desde los homnidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones, positivas o negativas, pero vlidas para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la ms pequea tribu melanesia. ( Levi Strauss, 1992)

Antropologa

Holstica

2 dimensiones: BIOLGICA CULTURAL Pretende explicar tanto las diferencias como las semejanzas entre los distintos grupos humanos. Dar razn tanto de las continuidades como de los cambios de las sociedades. Objeto de estudio Otro cultural pueblos primitivos salvajes campesinos sociedades complejas

Sub- disciplinas o ramas de la Antropologa:

Antropologa Biolgica o Fsica: Trata de reconstruir el curso de la evolucin humana mediante el estudio de los restos fsiles. Describe la distribucin de las variaciones hereditarias entre poblaciones contemporneas. Arqueologa: Estudia secuencias de la evolucin cultural y social a partir de los restos de sociedades pasadas. Lingstica Antropolgica: Estudia la diversidad de lenguas habladas por los seres humanos y la influencia del lenguaje en la vida humana. Antropologa Cultural, Social, Etnologa: Se ocupan de la descripcin y anlisis de las culturas del pasado y del presente. Estas denominaciones obedecen a tradiciones tericas y nacionales.

Situacin Histrica y Conocimiento en Antropologa

Fines Siglo XIX se constituye como Ciencia

Sus formulaciones y elaboraciones tericas, son producto de una situacin histrica: el Colonialismo QU ES LA SITUACIN COLONIAL?

Balandier la define as: Es la dominacin impuesta por una minora extranjera racial y culturalmente diferente, que acta en nombre de una superioridad racial o tnica y cultural, afirmada dogmticamente. Dicha minora se impone a una poblacin autctona que constituye una mayora numrica, pero que es inferior al grupo dominante desde un punto de vista material. (Balandier, 1966) El Colonialismo no es solo expansin y dominacin econmica, sino tambin, dominacin y etnocentrismo culturales.

Modelo Antropolgico Clsico

MODELO: explicar y describir lo que produjo la Antropologa como ciencia. ANTROPOLGICO: porque se construye desde la disciplina. CLSICO: porque se construye en una poca en que la Antropologa se consolida como ciencia, acumulando un corpus de datos y un corpus terico que va a merecer el reconocimiento de la comunidad cientfica dentro de las Ciencias Sociales. Es una construccin cientfica, abstracta, para explicar la produccin antropolgica desde fines del siglo XIX hasta despus de la Segunda Guerra Mundial. Es formulado desde la disciplina en los aos 60 y 70, despus de que la descolonizacin del mundo permite ejercer la crtica correspondiente. (Balandier, 1958; Levi- Strauss, 1958; Redfield, 1953; Leclerc, 1972. En Argentina, Menndez sistematiza con claridad este modelo).

2 dimensiones:

TERICA: est integrada por un conjunto de variables que se corresponden con una determinada concepcin de los conjuntos sociales. Estas variables son: objetividad, autenticidad, importancia de lo cualitativo, totalidad, relativismo cultural.

TCNICA: se refiere al tipo de trabajo que realiza en antroplogo y a la unidad de anlisis (sociedades reducidas de 250 a 1000 habitantes, que fueron ignoradas por mucho tiempo de los dems especialistas de las Ciencias Sociales).

Trabajo de campo: observacin con participacin, que implica la convivencia del antroplogo con la comunidad. Informante clave: seleccin intencional que se realiza sobre miembros de la comunidad para establecer informacin profunda y calificada.

Modelo antropolgico clsico

Fue el modelo hegemnico hasta la dcada de los 60

Objetividad: Debe trascender los valores de su propia sociedad y los mtodos de pensamiento. Elaborar categoras de tiempo, espacio, causalidad, extraos al antroplogo. Para lograrlo se debe investigar otros grupos sociales externos al grupo social del investigador. Autenticidad: Bsqueda de las relaciones entre individuos, de manera directa, profunda, autntica. Cada individuo se representa a s mismo, no hay informacin estadstica. La comunidad pequea ofrece este tipo de relaciones. Importancia de lo cualitativo: Preferencia de los datos cualitativos, las caractersticas de la unidad de anlisis, por sobre los datos cuantitativos, informacin extensa referida a muchas unidades de anlisis. Smbolos, valores, comportamientos, actitudes.

Totalidad: Releva datos ecolgicos, histricos, sociolgicos, lingsticos, religiosos, econmicos, etc. Descripcin exhaustiva de la comunidad, se la ve como aislada de otros grupos. Homogeneidad: En las comunidades tradicionales (no modernas) slo se reconocen diferencias de sexo, edad y conexin familiar. Se dejan de lado diferencias basadas en la riqueza y el poder. Relativismo cultural: Los valores de una cultura deben entenderse y juzgarse de acuerdo al punto de vista de los integrantes de esa cultura. Neutralidad tica. Ahistoricidad: Imagen no cambiante de la sociedad. Evolucin lenta y gradual. No se visualizan los procesos de cambio espontneo o buscado.

Descolonizacin: despus de la Segunda Guerra Mundial

La Antropologa reconoce tericamente la existencia de esta situacin. Especialistas de pases colonizadores como Francia, Gran Bretaa y Blgica, analizan la relacin a partir de una construccin nueva basada en la explotacin, en su determinacin econmica y en toda su estructura social. Surgen nuevos conceptos: Desarrollo / Subdesarrollo; Dependencia, Tercer Mundo.

Antropologa y Turismo
TURISMO: fenmeno social interdisciplinario

Antropologa : Tiempo y Espacio Se interesa por los orgenes del turismo y por el contacto sociocultural entre turistas y anfitriones. Retoma su clsica idea de lo extico, lo distinto, el otro. Aborda el cambio socio-cultural en lugares elegidos como destino turstico y en reas que dependen de los lugares elegidos. - aculturacin: proceso que se deriva del encuentro entre dos o ms culturas; y que de una u otra forma todas se hallarn afectadas. - difusin y la asimilacin

El encuentro (el contacto cultural que produce la aculturacin) entre turistas y anfitriones o nativos se analiza teniendo en cuenta las construcciones de los estereotipos: La cultura del encuentro.