‫صلُ‬

‫المَف ّ‬
‫حم‬
‫في أحاديث المل ِ‬
‫الباب الثالث‬
‫ما جاء في الملحم‬
‫جمع وإعدد‬
‫الباحث في القرآن والسنة‬
‫علي بن نايف الشحود‬
‫)) حقوق الطبع لكل مسلم (((‬

‫‪1‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫الحمد ل رب العالمين ‪ ،‬والصلة والسلم على سيد النبياء والمرسققلين ‪ ،‬القققائل » لَ‬
‫ى ِمق ْ‬
‫ن‬
‫ئ اْلَيُهققوِد ّ‬
‫خَتِب ق َ‬
‫حّتققى َي ْ‬
‫ن َ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ن اْلَيُهوَد َفَيْقُتُلُهُم اْلُم ْ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫حّتى ُيَقاِت َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫َتُقوُم ال ّ‬
‫خْلِفققى‬
‫ى َ‬
‫ل ق َه قَذا َيُهققوِد ّ‬
‫عْب قَد ا ِّ‬
‫سِلُم َيققا َ‬
‫جُر َيا ُم ْ‬
‫شَ‬
‫جُر َأِو ال ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫جِر َفَيُقو ُ‬
‫شَ‬
‫جِر َوال ّ‬
‫حَ‬
‫َوَراِء اْل َ‬
‫‪1‬‬
‫جِر اْلَيُهوِد «‪.‬‬
‫شَ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَغْرَقَد َفِإّنُه ِم ْ‬
‫ل َفاْقُتْلُه‪ِ .‬إ ّ‬
‫َفَتَعا َ‬
‫وعلي آله وصحبه الغر الميامين ‪ ،‬ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ‪.‬‬
‫أما بعد ‪:‬‬
‫فهذا هو الكتاب الثاني )) المفصل في أحاديث الملحم ((‪.‬‬
‫وطريقة عملي فيه ‪ ،‬كطريقة عملي في الكتاب الول )) المفصل في أحاديث‬
‫‪2‬‬
‫الفتن ((‬
‫وهي ليست بالكثيرة كما في الكتاب الول الذي نافت أحاديثه على اللفين ‪.‬‬
‫وقد اشتمل على المباحث التالية ‪:‬‬
‫المبحث الول‪ -‬ما جاء في قتال أهل الردة وفارس والروم وظهور المسلمين عليهم‬
‫المبحث الثاني ‪-‬ما جاء في فتح مصر‬
‫المبحث الثالث‪-‬ما جاء في غزوة الهند‬
‫المبحث الرابع‪ -‬ما جاء في قتال الترك وخوز وكرمان‬
‫المبحث الخامس‪-‬النهي عن تهييج الترك والحبشة‬
‫المبحث السادس‪-‬ما جاء في تداعي المم على المسلمين‬
‫المبحث السابع‪ -‬ما جاء في حصر المسلمين بالمدينة‬
‫المبحث الثامن‪-‬ارتفاع الفتن عند وقوع الملحم‬
‫المبحث التاسع‪ -‬ما جاء في الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية ورومية‬
‫المبحث العاشر‪-‬علمة فتح القسطنطينية‬
‫المبحث الحادي عشر‪-‬في تواتر الملحم في آخر الزمان‬
‫المبحث الثاني عشر ‪-‬في معاقل المسلمين من الملحم‬
‫المبحث الثالث عشر‪-‬في تأييد الدين بالموالي إذا وقعت الملحم‬
‫المبحث الرابع عشر‪-‬ما جاء في قتال اليهود‬
‫وقد شرحت غريبها ‪ ،‬وعلقت علققى مققا يلققزم ‪ ،‬وفصققلت القققول فققي بعضققها لهميتهققا‬
‫البالغة ‪.‬‬
‫ح ‪ ،‬ول يعتمد عليه ‪.‬‬
‫هذا وكثير من أحاديث الملحم ل يص ّ‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ل‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأ ّ‬
‫عْ‬
‫ صحيح مسلم )‪َ ( 7523‬‬‫‪ -‬راجع مقدمة المفصل في أحاديث الفتن‬

‫‪2‬‬

‫وأنبه إلى أنه ل يجوز تفسير هذه الحاديث وإنزالها على الواقع إل لهل الفنّ‬
‫المتبحرين المخصلين الورعين ‪ ،‬العققالمين بفقققه الشققرع وفقققه الواقققع ‪ ،‬حققتى ل يسققاء‬
‫فهمها ‪ ،‬ول يتسّور حماها من ليس أهلها ‪.‬‬
‫عَلُمققوْا‬
‫حِييُك قْم َوا ْ‬
‫عاُكم ِلَما ُي ْ‬
‫سولِ ِإَذا َد َ‬
‫ل َوِللّر ُ‬
‫جيُبوْا ِّ‬
‫سَت ِ‬
‫ن آَمُنوْا ا ْ‬
‫قال تعالى ‪َ} :‬يا َأّيَها اّلِذي َ‬
‫ن{ )‪ (24‬سورة النفال‪.‬‬
‫شُرو َ‬
‫حَ‬
‫ن اْلَمْرِء َوَقْلِبِه َوَأّنُه ِإَلْيِه ُت ْ‬
‫ل َبْي َ‬
‫حو ُ‬
‫ل َي ُ‬
‫نا ّ‬
‫َأ ّ‬
‫أسأل ال تعالى أن ينفع بها جامعها وقارئها وناشرها والدال عليها في الدارين آمين ‪.‬‬
‫جمعه وأعده‬
‫الباحث في القرآن والسنة‬
‫علي بن نايف الشحود‬
‫في ‪ 12‬ربيع الول ‪ 1430‬هق الموافق ل ‪ 8/3/2009‬م‬
‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫الباب الثالث‬
‫ما جاء في الملحم‬
‫حوم اْلَقْتَلى ِفيَهققا َأْو ِم قنْ‬
‫حم ِلَكْثَرِة ُل ُ‬
‫ن الّل ْ‬
‫ضع اْلِقَتال ‪ِ ،‬إّما ِم َ‬
‫حَمة َوُهَو َمْو ِ‬
‫جْمُع َمْل َ‬
‫حم َ‬
‫لِ‬
‫اْلَم َ‬
‫لّول‬
‫س قَداُه ‪َ ،‬وا َْ‬
‫حَمققة الّث قْوب ِل َ‬
‫ك ُل ْ‬
‫ش قِتَبا ِ‬
‫لطه قْم ِفيَهققا َكا ْ‬
‫خِت َ‬
‫ك الّنققاس َوا ْ‬
‫ش قِتَبا ِ‬
‫لْ‬
‫حَمة الّثْوب ِ‬
‫ُل ْ‬
‫ضققع اْلقَِتققال ‪،‬‬
‫ي َمَوا ِ‬
‫حم اْلِقَتال مََعاِركَهققا َوِه ق َ‬
‫لِ‬
‫لْنَوار ‪َ :‬م َ‬
‫شاِرق ا َْ‬
‫سب َوَأْقَرب ‪َ .‬وِفي َم َ‬
‫َأْن َ‬
‫حَمققة ِفْتَنققة‬
‫صققَراح َمْل َ‬
‫ظيَمققة ‪َ ،‬وِفققي ال ّ‬
‫حَمققة اْلَوْقَعققة اْلَع ِ‬
‫ل ِفققي اْلَقققاُموس اْلَمْل َ‬
‫ن َقققا َ‬
‫َوَلِكقق ْ‬
‫‪3‬‬
‫حْرب ‪. . "..‬‬
‫َو َ‬
‫المبحث الول‬
‫ما جاء في قتال أهل الردة وفارس والروم وظهور المسلمين عليهم‬
‫ل‪-‬‬
‫غ قْزَوٍة ‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪ِ -‬فققى َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ل ُكّنا َمَع َر ُ‬
‫عْتَبَة َقا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن َناِفِع ْب ِ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫ف فََواَفُقققوُه‬
‫صققو ِ‬
‫ب ال ّ‬
‫عَلْيِه قْم ِثَيققا ُ‬
‫ب َ‬
‫ل اْلَمْغِر ِ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قْوٌم ِم ْ‬
‫َفَأَتى الّنِب ّ‬
‫سققى‬
‫ت ِلى َنفْ ِ‬
‫ل ‪َ -‬فَقاَل ْ‬
‫عٌد ‪َ -‬قا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عْنَد َأَكَمٍة َفِإّنُهْم َلِقَياٌم َوَر ُ‬
‫ِ‬
‫ى َمَعُهْم‪َ .‬ف قَأَتْيُتُهْم َفُقْم قتُ َبْيَنُه قْم‬
‫جّ‬
‫ت َلَعّلُه َن ِ‬
‫ل ‪ُ -‬ثّم ُقْل ُ‬
‫ل َيْغَتاُلوَنُه ‪َ -‬قا َ‬
‫اْئِتِهْم َفُقْم َبْيَنُهْم َوَبْيَنُه َ‬
‫جِزي قَرَة اْلَع قَر ِ‬
‫ب‬
‫ن َ‬
‫ل » َتْغُزو َ‬
‫ن ِفى َيِدى َقا َ‬
‫عّدُه ّ‬
‫ت َأ ُ‬
‫ت ِمْنُه َأْرَبَع َكِلَما ٍ‬
‫ظ ُ‬
‫حِف ْ‬
‫ل ‪َ -‬ف َ‬
‫َوَبْيَنُه ‪َ -‬قا َ‬
‫حققُه‬
‫ل َفَيفَْت ُ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ُثّم َتْغُزو َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫ن الّروَم َفَيْفَت ُ‬
‫ل ُثّم َتْغُزو َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫س َفَيْفَت ُ‬
‫ل ُثّم َفاِر َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫َفَيْفَت ُ‬
‫‪4‬‬
‫ح الّروُم‪".‬صحيح مسلم‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫ج َ‬
‫خُر ُ‬
‫ل َي ْ‬
‫جا َ‬
‫ل َنَرى الّد ّ‬
‫جاِبُر َ‬
‫ل َناِفٌع َيا َ‬
‫ل َفَقا َ‬
‫ل «‪َ .‬قا َ‬
‫ا ُّ‬
‫حقّدْثِني َهق ْ‬
‫ل‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ص ‪ُ ،‬قْلق ُ‬
‫ن َأِبي َوّقا ٍ‬
‫عْتَبَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫ت َناِفَع ْب َ‬
‫سَأْل ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سُمَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫لا ِ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬أَتْيقق ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫جا َ‬
‫سّلَم َيْذُكُر الّد ّ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع َ‬
‫َ‬
‫صو ُ‬
‫ف‬
‫عَلْيِهُم ال ّ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬و َ‬
‫سِلُموا َ‬
‫ب َأَتْوُه ِلُي ْ‬
‫ل اْلَمْغِر ِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫س ِم ْ‬
‫عْنَدُه َنا ٌ‬
‫سّلَم َو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صَّلى ا ُّ‬
‫عَلْيُكْم ‪ُ ،‬ثّم َتْغُزو َ‬
‫ن‬
‫ل َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫ب ‪َ ،‬فَيْفَت ُ‬
‫جِزيَرَة اْلَعَر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ :‬تْغُزو َ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫ت ِمْنُه َ‬
‫‪َ ،‬فَلّما َدَنْو ُ‬
‫عَلْيُك قْم ‪ُ ،‬ث قّم َتْغقُزو َ‬
‫ن‬
‫لق َ‬
‫حَهققا ا ُّ‬
‫ن ال قّروَم ‪َ ،‬فَيْفَت ُ‬
‫عَلْيُك قْم ‪ُ ،‬ثقّم َتْغ قُزو َ‬
‫لق َ‬
‫حَهققا ا ُّ‬
‫س ‪َ ،‬فَيْفَت ُ‬
‫َفققاِر َ‬
‫‪5‬‬
‫عَلْيُكْم‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫ل َ‬
‫حُه ا ُّ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيْفَت ُ‬
‫جا َ‬
‫الّد ّ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ت َمَع َر ُ‬
‫ل ُكْن ُ‬
‫عْتَبَة َقا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن َناِفِع ْب ِ‬
‫عْ‬
‫سُمَرَة َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عْن قَد َأَكَم قٍة َوُه قْم ِقَيققاٌم‬
‫ف َفَواَفُقوُه ِ‬
‫صو ِ‬
‫ب ال ّ‬
‫عَلْيِهْم ِثَيا ُ‬
‫ب َ‬
‫ل اْلَمْغِر ِ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫غَزاٍة َفَأَتاُه َقْوٌم ِم ْ‬
‫ِفى َ‬
‫ل»‬
‫ن ِفققى َي قِدى َقققا َ‬
‫ع قّدُه ّ‬
‫ت َأ ُ‬
‫ت ِمْنُه َأْرَبَع كَِلَمققا ٍ‬
‫ظ ُ‬
‫حِف ْ‬
‫ت َبْيَنُهْم َوَبْيَنُه َف َ‬
‫عٌد َفَأَتْيُتُه َفُقْم ُ‬
‫َوُهَو َقا ِ‬
‫ن القّروَم‬
‫لق ُثقّم َتْغقُزو َ‬
‫حَهققا ا ُّ‬
‫س َفَيْفَت ُ‬
‫ن َفققاِر َ‬
‫لق ُثقّم َتْغقُزو َ‬
‫حَهققا ا ُّ‬
‫ب َفَيْفَت ُ‬
‫جِزيَرَة اْلَعَر ِ‬
‫ن َ‬
‫َتْغُزو َ‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬

‫ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪ (353 / 1) -‬وعون المعبود ‪(283 / 9) -‬‬‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز ‪( 7466)-‬‬‫‪ -‬صحيح ابن حبان ‪ (6672)(62 / 15) -‬صحيح‬

‫‪4‬‬

‫ل َ‬
‫ل‬
‫جا َ‬
‫ن ال قّد ّ‬
‫ل َت قَرى َأ ّ‬
‫جققاِبُر َأ َ‬
‫ل َناِفٌع َيققا َ‬
‫حُه الُّ «‪َ .‬قا َ‬
‫ل َفَيْفَت ُ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ُثّم َتْغُزو َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫َفَيْفَت ُ‬
‫‪6‬‬
‫ح الّروُم‪" .‬مسند أحمد‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫ج َ‬
‫خُر ُ‬
‫َي ْ‬
‫س قّلَم‪َ ،‬وِإَذا‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫حَو َر ُ‬
‫ت َن ْ‬
‫ل‪َ " :‬أْقَبْل ُ‬
‫سْعٍد‪َ ،‬قا َ‬
‫خي َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫شِم اْب ِ‬
‫ن َها ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عَلْيقِه‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ِ‬
‫ت إَِلققى َر ُ‬
‫حّتققى اْنَتَهْي ق ُ‬
‫ت َ‬
‫ضقْي ُ‬
‫ت‪ُ ،‬ثّم َم َ‬
‫ل‪َ :‬فِهْب ُ‬
‫عْنَدُه‪َ ،‬قا َ‬
‫عٌة ِ‬
‫جَما َ‬
‫َ‬
‫عَلققى‬
‫سققِلُمونَ َ‬
‫ظَهُر اْلُم ْ‬
‫ب‪َ ،‬وَي ْ‬
‫جِزيَرِة اْلَعَر ِ‬
‫عَلى َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ظَهُر اْلُم ْ‬
‫ل‪َ " :‬ي ْ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫َوسَّلَم‪َ ،‬ف َ‬
‫‪7‬‬
‫ل " معرفة الصحابة لبي نعيم‬
‫جا ِ‬
‫عَوِر الّد ّ‬
‫لْ‬
‫عَلى ا َْ‬
‫ظَهُر َ‬
‫س‪َ ،‬والّروِم‪َ ،‬وَي ْ‬
‫َفاِر َ‬
‫ل ق صققلى ال ق عليققه وسققلم‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ص ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َأِبي َوّقا ٍ‬
‫عْتَبَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫شِم ْب ِ‬
‫ن َها ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ظَه قُر‬
‫س ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫عَلى َفاِر َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ظَهُر اْلُم ْ‬
‫ب ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫جِزيَرِة اْلَعَر ِ‬
‫عَلى َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ظَهُر اْلُم ْ‬
‫ل ‪َ :‬ي ْ‬
‫َيُقو ُ‬
‫‪8‬‬
‫ل " المستدرك للحاكم ‪.‬‬
‫جا ِ‬
‫عَوِر الّد ّ‬
‫لْ‬
‫عَلى ا َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ظَهُر اْلُم ْ‬
‫عَلى الّروِم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫قال البغوي ‪" :‬الصواب عن نافع بن عتبة "‪ .‬وقال ابققن السققكن ‪" :‬الحققديث لنققافع بققن‬
‫عتبة؛ إل أن يكون نافع وهاشم سمعاه جميعا"‪.‬‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ن‬
‫ظَه قُر اْلمُ ْ‬
‫ل ‪َ :‬ي ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سْعٍد ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جِزيققَرِة‬
‫عَلققى َ‬
‫ن َ‬
‫سققِلُمو َ‬
‫ظَهققُر اْلُم ْ‬
‫س ‪ ،‬وََي ْ‬
‫عَلققى َفققاِر َ‬
‫ن َ‬
‫سققِلُمو َ‬
‫ظَهققُر اْلُم ْ‬
‫عَلققى الققّروِم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫َ‬
‫‪9‬‬
‫ب‪".‬مسند البزار‬
‫اْلَعَر ِ‬
‫ى ‪-‬صققلى الق‬
‫ل َلّمققا َأَم قَر الّنِب ق ّ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٍ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫حْفِر َفَقاَم َر ُ‬
‫ن اْل َ‬
‫ت َبْيَنُهْم َوَبْي َ‬
‫حاَل ْ‬
‫خَرٌة َ‬
‫صْ‬
‫ت َلُهْم َ‬
‫ض ْ‬
‫عَر َ‬
‫ق َ‬
‫خْنَد ِ‬
‫حْفِر اْل َ‬
‫عليه وسلم‪ِ -‬ب َ‬
‫ل » ) َتّمتْ َكِلَمُة‬
‫ق َوَقا َ‬
‫خْنَد ِ‬
‫حَيَة اْل َ‬
‫ضَع ِرَداَءُه َنا ِ‬
‫ل َوَو َ‬
‫خَذ اْلِمْعَو َ‬
‫صلى ال عليه وسلم‪َ -‬وَأ َ‬‫س قْلَما ُ‬
‫ن‬
‫ج قِر وَ َ‬
‫حَ‬
‫ث اْل َ‬
‫سِميُع اْلَعِليُم( «‪َ .‬فَن قَدَر ُثُل ق ُ‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صْدًقا َو َ‬
‫ك ِ‬
‫َرّب َ‬
‫ض قَر َ‬
‫ب‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬بْرَقٌة ُثّم َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ضْرَبِة َر ُ‬
‫ق َمَع َ‬
‫ظُر َفَبَر َ‬
‫ى َقاِئٌم َيْن ُ‬
‫سّ‬
‫اْلَفاِر ِ‬
‫س قِميُع اْلَعِلي قُم( «‪.‬‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صْدًقا َو َ‬
‫ك ِ‬
‫ت َكِلَمُة َرّب َ‬
‫ل » )َتّم ْ‬
‫الّثاِنَيَة َوَقا َ‬
‫ت َكِلَمُة َرّب ق َ‬
‫ك‬
‫ل » )َتّم ْ‬
‫ب الّثاِلَثَة َوَقا َ‬
‫ضَر َ‬
‫ن ُثّم َ‬
‫سْلَما ُ‬
‫ت َبْرَقٌة َفَرآَها َ‬
‫خُر َفَبَرَق ْ‬
‫ث ال َ‬
‫َفَنَدَر الّثُل ُ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫ج َر ُ‬
‫خ قَر َ‬
‫ث اْلَباِقى َو َ‬
‫سِميُع اْلَعِليُم( «‪َ .‬فَنَدَر الّثُل ُ‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صِْدًقا َو َ‬
‫حيق َ‬
‫ن‬
‫ك ِ‬
‫لق َرَأْيُتق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ن َيققا َر ُ‬
‫سْلَما ُ‬
‫ل َ‬
‫س‪َ .‬قا َ‬
‫جَل َ‬
‫خَذ ِرَداَءُه َو َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬فَأ َ‬
‫ا ِّ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َل قُه َر ُ‬
‫ت َمَعَها َبْرَقٌة‪َ.‬قققا َ‬
‫ل َكاَن ْ‬
‫ضْرَبًة ِإ ّ‬
‫ب َ‬
‫ضِر ُ‬
‫ت َما َت ْ‬
‫ضََرْب َ‬
‫ل»‬
‫ل ق‪َ .‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ق َيققا َر ُ‬
‫حّ‬
‫ك ِباْل َ‬
‫ل ِإى َواّلِذى َبَعَث َ‬
‫ك «‪َ .‬فَقا َ‬
‫ت َذِل َ‬
‫ن َرَأْي َ‬
‫سْلَما ُ‬
‫وسلم‪َ » -‬يا َ‬
‫حْوَلَهققا َوَمقَداِئنُ َكِثيقَرٌة‬
‫سَرى َوَمققا َ‬
‫ن ِك ْ‬
‫ت ِلى َمَداِئ ُ‬
‫لوَلى ُرِفَع ْ‬
‫ضْرَبَة ا ُ‬
‫ت ال ّ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ن َ‬
‫حي َ‬
‫َفِإّنى ِ‬
‫حَهققا‬
‫ن َيفَْت َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ع ا َّ‬
‫ل اْد ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫حاِبِه َيا َر ُ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ضَرُه ِم ْ‬
‫ح َ‬
‫ن َ‬
‫ل َلُه َم ْ‬
‫ى «‪َ .‬قا َ‬
‫حّتى َرَأْيُتَها ِبَعْيَن ّ‬
‫َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عا َر ُ‬
‫لَدُهْم‪َ .‬فَد َ‬
‫ب ِبَأْيِديَنا ِب َ‬
‫خّر َ‬
‫عَلْيَنا َوُيَغّنَمَنا ِدَياَرُهْم َوُي َ‬
‫َ‬
‫حّتققى َرَأْيُتَهققا‬
‫حْوَلَهققا َ‬
‫ص قَر َوَمققا َ‬
‫ن َقْي َ‬
‫ت ِلى َم قَداِئ ُ‬
‫ضْرَبَة الّثاِنَيَة َفُرِفَع ْ‬
‫ت ال ّ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ك » ُثّم َ‬
‫ِبَذلِ َ‬
‫خ قّربَ ِبَأْيقِديَنا‬
‫عَلْيَنا َوُيَغّنَمَنققا ِدَيققاَرُهْم َوُي َ‬
‫حَها َ‬
‫ن َيْفَت َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ع ا َّ‬
‫ل اْد ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ى «‪َ .‬قاُلوا َيا َر ُ‬
‫ِبَعْيَن ّ‬
‫ت ِلققى‬
‫ت الّثاِلَثَة َفُرِفَعقق ْ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ك » ُثّم َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ِ -‬بَذِل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عا َر ُ‬
‫لَدُهْم‪َ .‬فَد َ‬
‫ِب َ‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (19488)-‬صحيح‬
‫معرفة الصحابة لبي نعيم ‪ ( 6543) (2745 / 5) -‬حسن‬
‫المستدرك للحاكم )‪ (5690‬صحيح‬
‫مسند البزار كامل )‪ (1230‬فيه مبهم‬

‫‪5‬‬

‫ل ‪-‬صققلى ال ق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ى «‪َ .‬قا َ‬
‫حّتى َرَأْيُتَها ِبَعْيَن ّ‬
‫حْوَلَها ِمنَ اْلُقَرى َ‬
‫شِة‪َ .‬وَما َ‬
‫حَب َ‬
‫ن اْل َ‬
‫َمَداِئ ُ‬
‫ك َمققا َتَرُكققوُكْم « سققنن‬
‫عوُكْم َواْتُرُكوا الّتْر َ‬
‫شَة َما َوَد ُ‬
‫حَب َ‬
‫عوا اْل َ‬
‫ك » َد ُ‬
‫عْنَد َذِل َ‬
‫عليه وسلم‪ِ -‬‬
‫النسائي‪.10‬‬
‫ق ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‬
‫خْنَد ِ‬
‫حْفِر اْل َ‬
‫سّلَم ِب َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل ‪َ :‬أَمَرَنا َر ُ‬
‫ب َقا َ‬
‫عاِز ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن اْلَبَراِء ْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫شَكْوَها‬
‫ل ‪َ :‬ف َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫خُذ ِفيَها اْلَمَعاِو ُ‬
‫ل َتْأ ُ‬
‫ق‪َ ،‬‬
‫خْنَد ِ‬
‫ن ال َ‬
‫ن ِم َ‬
‫خَرٌة ِفي َمَكا ٍ‬
‫صْ‬
‫ض َلَنا َ‬
‫عَر َ‬
‫‪َ :‬و َ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫جاَء َر ُ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬ف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ِإَلى َر ُ‬
‫سِم ا ِ‬
‫ل‬
‫ل ‪ِ :‬ب ْ‬
‫ل َفَقا َ‬
‫خَذ اْلِمْعَو َ‬
‫خَرِة ‪َ ،‬فَأ َ‬
‫صْ‬
‫ط ِإَلى ال ّ‬
‫ضَع َثْوَبُه ُثّم َهَب َ‬
‫ل ‪َ :‬و َ‬
‫سُبُه َقا َ‬
‫حِ‬
‫ف ‪َ :‬وَأ ْ‬
‫عْو ٌ‬
‫َ‬
‫لق ِإّنققي‬
‫شققاِم ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫ح ال ّ‬
‫ت َمَفاِتي َ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ل َأْكَبُر أُ ْ‬
‫ل ‪ :‬ا ُّ‬
‫جِر ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫حَ‬
‫ث اْل َ‬
‫سَر ُثُل َ‬
‫ضْرَبًة َفَك َ‬
‫ب َ‬
‫َفضََر َ‬
‫س قَر ُثُل ق َ‬
‫ث‬
‫خَرى َفَك َ‬
‫ب ُأ ْ‬
‫ضَر َ‬
‫ل َو َ‬
‫سِم ا ِ‬
‫ل ‪ِ :‬ب ْ‬
‫ن َمَكاِني َهَذا ‪ُ .‬ثّم َقا َ‬
‫حْمَر ِم ْ‬
‫صوَرَها اْل ُ‬
‫صُر ُق ُ‬
‫لْب ِ‬
‫ُ‬
‫ص قُر‬
‫ن ‪َ ،‬وُأْب ِ‬
‫ص قُر اْلَم قَداِئ َ‬
‫لْب ِ‬
‫لِ ِإّني ُ‬
‫س ‪َ ،‬وا ّ‬
‫ح َفاِر َ‬
‫ت َمَفاِتي َ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ل َأْكَبُر ‪ُ ،‬أ ْ‬
‫ل ‪ :‬ا ُّ‬
‫جِر َفَقا َ‬
‫حَ‬
‫اْل َ‬
‫خ قَرى َفَقَل قَع َبِقّي قَة‬
‫ض قْرَبًة ُأ ْ‬
‫ب َ‬
‫ل ق َوضَ قَر َ‬
‫س قِم ا ِ‬
‫ل ‪ِ :‬ب ْ‬
‫ن َمَكاِني َهَذا ُثّم َقا َ‬
‫ض ِم ْ‬
‫لْبَي َ‬
‫صَرَها ا َ‬
‫َق ْ‬
‫ص قْنَعاَء ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫ب َ‬
‫ص قُر َأْب قَوا َ‬
‫لْب ِ‬
‫ل ق ِإّنققي ُ‬
‫ن ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫ح اْلَيَم ِ‬
‫ت َمَفاِتي َ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ل َأْكَبُر ُأ ْ‬
‫ل ‪ :‬ا ُّ‬
‫جِر َفَقا َ‬
‫حَ‬
‫اْل َ‬
‫‪11‬‬
‫َمَكاِني َهَذا‪" .‬مسند أحمد‬
‫سو ُ‬
‫ل‬
‫ث َأَمَرَنا َر ُ‬
‫حْي ُ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬لّما َكا َ‬
‫ي َقا َ‬
‫صاِر ّ‬
‫لْن َ‬
‫ب ا َْ‬
‫عاِز ٍ‬
‫ن َ‬
‫حّدَثِني اْلَبَراُء ْب ُ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫ن َمْيُمو ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ظيَمقٌة‬
‫عِ‬
‫خَرٌة َ‬
‫صق ْ‬
‫ق َ‬
‫خْنقَد ِ‬
‫ض اْل َ‬
‫ض َلَنققا ِفققي َبْع ق ِ‬
‫عَر َ‬
‫ق َ‬
‫خْنَد ِ‬
‫حْفِر اْل َ‬
‫سّلَم ِب َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ا ِّ‬
‫جققاَء‬
‫س قّلَم َف َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ك ِإَلققى الّنِب ق ّ‬
‫شَتَكْيَنا َذِل َ‬
‫ل ‪ ،‬فا ْ‬
‫خُذ ِفيَها اْلَمَعاِو ُ‬
‫ل َيْأ ُ‬
‫شِديَدٌة ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ل"‬
‫ل ‪ِ " :‬بسِْم ا ِّ‬
‫ل َفَقا َ‬
‫خَذ اْلِمْعَو َ‬
‫سّلَم َفَلّما َرآَها َأْلَقى ِرَداَءُه َوَأ َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫َر ُ‬
‫صققُر‬
‫لْب ِ‬
‫ل َُ‬
‫شاِم ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫ح ال ّ‬
‫ت َمَفاِتي َ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ل َأْكَبُر ‪ُ ،‬أ ْ‬
‫ل ‪ " :‬ا ُّ‬
‫سَر ُثُلَثَها َوَقا َ‬
‫ضْرَبًة َفَك َ‬
‫ب َ‬
‫ضَر َ‬
‫ُثّم َ‬
‫ل ق َأْكَب قُر ‪،‬‬
‫ل ‪ " :‬ا ُّ‬
‫خ قَر َفَقققا َ‬
‫لَ‬
‫ثاْ‬
‫ب الّثاِنَي قَة َفَقَل قَع الّثُل ق َ‬
‫ضَر َ‬
‫عَة " ُثّم َ‬
‫سا َ‬
‫حْمَر ال ّ‬
‫صوَرَها اْل ُ‬
‫ُق ُ‬
‫ب الّثاِلَث قَة‬
‫ض قَر َ‬
‫ض " ُث قّم َ‬
‫لْبَي ق َ‬
‫ن ا َْ‬
‫صَر اْلَم قَداِئ ِ‬
‫صُر َق ْ‬
‫لْب ِ‬
‫ل ِإّني َُ‬
‫س ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫ح َفاِر َ‬
‫ت َمَفاِتي َ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ُأ ْ‬
‫طي ق ُ‬
‫ت‬
‫عِ‬
‫ل ق َأْكَب قَر ُأ ْ‬
‫ل ‪ " :‬ا ُّ‬
‫ج قِر َفَقققا َ‬
‫حَ‬
‫ل " َفَقَل قَع َبِقّي قَة اْل َ‬
‫سِم ا ِّ‬
‫ل ‪ِ " :‬ب ْ‬
‫خَر َوَقا َ‬
‫لَ‬
‫ثاْ‬
‫َفَقَلَع الّثُل َ‬
‫س قَنُد‬
‫عَة " ُم ْ‬
‫سققا َ‬
‫ن َمَكققاِني َه قَذا ال ّ‬
‫ص قْنَعاَء مِ ق ْ‬
‫ب َ‬
‫ص قُر َأْب قَوا َ‬
‫لْب ِ‬
‫ل ق ِإّنققي َُ‬
‫ن ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫ح اْلَيَم ق ِ‬
‫َمَفاِتي ق َ‬
‫‪12‬‬
‫الّروَياِن ّ‬
‫ي‬
‫‪ - 10‬سنن النسائي‪ -‬المكنز )‪ ( 3189‬حسن‬
‫ن َوَبْينهقْم َمَفققاِوز َوِقَفققار‬
‫سقِلِمي َ‬
‫عَرة َوَبْيققن اْلُم ْ‬
‫شة َو ِ‬
‫حَب َ‬
‫لد اْل َ‬
‫ن ِب َ‬
‫لّ‬
‫ك َِ‬
‫ن َلُكْم َوَذِل َ‬
‫شة َوالّتْرك َما َداُموا َتاِرِكي َ‬
‫حَب َ‬
‫ي ُاْتُرُكوا اْل َ‬
‫َأ ْ‬
‫جْنققد‬
‫لده قْم َبققاِرَدة َواْلَعقَرب َوُهقْم ُ‬
‫شِديد َوِب َ‬
‫ل ِدَيارهْم ِلَكْثَرِة الّتَعب َوَأّما الّتْرك َفَبْأسهْم َ‬
‫خو ِ‬
‫ن ِبُد ُ‬
‫سِلِمي َ‬
‫حار َفَلْم ُيَكّلف اْلُم ْ‬
‫َوِب َ‬
‫ل ُيَباح َتْرك اْلِقَتال‬
‫ل َف َ‬
‫لم َواْلِعَياذ ِبَا ِّ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫لد ا ِْ‬
‫خُلوا ِب َ‬
‫لدهْم َوَأّما ِإَذا َد َ‬
‫خول ِب َ‬
‫حاّرة َفَلْم ُيَكّلفُهْم ُد ُ‬
‫لد اْل َ‬
‫ن اْلِب َ‬
‫لم َكاُنوا ِم ْ‬
‫لسْ َ‬
‫ا ِْ‬
‫عْنققد َم ق ْ‬
‫ن‬
‫ص َأّما ِ‬
‫صي ِ‬
‫خ ِ‬
‫ن َكاّفة َفِبالّت ْ‬
‫شِرِكي َ‬
‫حِديث َوَبْين َقْوله َتَعاَلى َقاِتُلوا اْلُم ْ‬
‫جْمع َبْين اْل َ‬
‫عوُكْم َوَأّما اْل َ‬
‫عَلْيِه َما َوّد ُ‬
‫ل َ‬
‫َكَما َيُد ّ‬
‫حَتَمل َأ ْ‬
‫ن‬
‫ل ُي ْ‬
‫ي َوِقي َ‬
‫ج الّذّم ّ‬
‫خُرو ِ‬
‫صوص ِل ُ‬
‫خ ُ‬
‫ن اْلِكَتاب َم ْ‬
‫لّ‬
‫غْيره َف َِ‬
‫عْند َ‬
‫ضح َوَأّما ِ‬
‫حاد َفَوا ِ‬
‫لَ‬
‫خَبِر ا ْ‬
‫صيص اْلِكَتاب ِب َ‬
‫خ ِ‬
‫جّوز َت ْ‬
‫ُي َ‬
‫عَلققى‬
‫جققة َ‬
‫حّ‬
‫حقِديث ُ‬
‫ل ِفققي اْل َ‬
‫عَلم ِقيق َ‬
‫ل َتَعاَلى َأ ْ‬
‫عَلْيِه اْلَعَمل َواَ ّ‬
‫لم ُثّم َقّوْتُه ُقْلت َو َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ف ا ِْ‬
‫ضْع ِ‬
‫ث ِل َ‬
‫حِدي ِ‬
‫خة ِلْل َ‬
‫سَ‬
‫لَية َنا ِ‬
‫َتُكون ا ْ‬
‫صقّرف القّرَواة‬
‫ن َت َ‬
‫ن َيُكققون ِمق ْ‬
‫حَتَمققل َأ ْ‬
‫ل ُي ْ‬
‫ك َوِقيق َ‬
‫ن َيُكققون ُمَرادهقْم ِقّلققة ُوُرود َذِلق َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ع ِإ ّ‬
‫ضي َيْد ُ‬
‫ل َأّنُهْم َأَماُتوا َما ِ‬
‫َمنْ َقا َ‬
‫ن َبْعققض‬
‫لْلققف ِم ق ْ‬
‫ط ا َْ‬
‫س قَق َ‬
‫حوا ُث قّم َ‬
‫صاِل ُ‬
‫ساِلُموا َو َ‬
‫ف ِبَمْعَنى َ‬
‫لْل ِ‬
‫عوا ِبا َْ‬
‫صل َواْد ُ‬
‫ل ْ‬
‫ن َيُكون ِفي ا َْ‬
‫حَتَمل َأ ْ‬
‫ن ِباْلَمْعَنى َوُي ْ‬
‫اْلُموَّلِدي َ‬
‫حق ّ‬
‫ق‬
‫جَناس ِفي َقْوله َواْتُرُكوا الّتْرك َمققا َتَرُكققوُكْم َواْل َ‬
‫ي اْل ِ‬
‫عَ‬
‫شاَكَلة َكَما ُرو ِ‬
‫صِد اْلُم َ‬
‫جيُئُه ِلَق ْ‬
‫ن َم ِ‬
‫حَتَمل َأ ْ‬
‫الّرَواة َأْو اْلِكَتاب َوُي ْ‬
‫عَلققم ‪ .‬شققرح‬
‫ل ق َتَعققاَلى َأ ْ‬
‫ضا َوَا ّ‬
‫شَعار َأْي ً‬
‫لْ‬
‫جاَء ِفي َبْعض ا َْ‬
‫ف َو َ‬
‫خِفي ِ‬
‫عك ِبالّت ْ‬
‫شَواّذ َما َوَد َ‬
‫ئ ِفي ال ّ‬
‫عَلى ِقّلة َفَقْد ُقِر َ‬
‫جاَء َ‬
‫َأّنُه َ‬
‫سنن النسائي ‪(438 / 4) -‬‬
‫‪ - 11‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (19205) -‬فيه ضعف‬
‫ي )‪ ( 1307‬فيه ضعف‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫ي )‪ ( 402‬وَد َ‬
‫سَنُد الّروَياِن ّ‬
‫‪ُ - 12‬م ْ‬

‫‪6‬‬

‫خْنققَدقَ‬
‫ق ‪َ ،‬ف َ‬
‫خْنققَد ِ‬
‫سّلَم َباْل َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ل ‪َ :‬لّما َأَمَر الّنِب ّ‬
‫عْمٍرو ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حْفَرَهققا ‪َ ،‬فَقققاَم الّنِب ق ّ‬
‫ي‬
‫طيُع َ‬
‫س قَت ِ‬
‫ل َن ْ‬
‫صَفاًة ‪َ ،‬‬
‫جْدَنا َ‬
‫ل ِإّنا َو َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫عَلى اْلَمِديَنِة ‪َ ،‬قاُلوا ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫َ‬
‫ض قْرَبًة َوَكّب قَر ‪،‬‬
‫ب ِبِه َ‬
‫ضَر َ‬
‫ل ‪َ ،‬ف َ‬
‫خَذ اْلِمْعوَ َ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬وُقْمَنا َمَعُه ‪َ ،‬فَلّما َأَتى َأ َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫َ‬
‫خ قَرى َوَكّب قَر ‪،‬‬
‫ب ُأ ْ‬
‫ض قَر َ‬
‫س " ُث قّم َ‬
‫ت َفاِر ُ‬
‫ح ْ‬
‫ل ‪ُ " :‬فِت َ‬
‫ط ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سَمْع ِمْثَلَها َق ّ‬
‫ت َهّدًة َلْم َأ ْ‬
‫َفسَِمْع ُ‬
‫خققَرى َوَكّبققَر ‪،‬‬
‫ب ُأ ْ‬
‫ضَر َ‬
‫ت الّروُم " ُثّم َ‬
‫ح ِ‬
‫ل ‪ُ " :‬فِت َ‬
‫ط ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سَمْع ِمْثَلَها َق ّ‬
‫ت َهّدًة ‪َ ،‬لْم َأ ْ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َف َ‬
‫ج قُم‬
‫صاًرا " اْلُمْع َ‬
‫عَواًنا َوَأْن َ‬
‫حْمَيَر ‪َ ،‬أ ْ‬
‫ل ِب ِ‬
‫جاَء ا ُّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ط ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سَمْع ِمْثَلَها َق ّ‬
‫ت َهّدًة َلْم َأ ْ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َف َ‬
‫‪13‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫اْلَكِبيُر ِلل ّ‬
‫شّدوا‬
‫حاُبُه َقْد ُ‬
‫صَ‬
‫ق َوَأ ْ‬
‫خْنَد َ‬
‫سّلَم اْل َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫حَتَفَر َر ُ‬
‫ل‪:‬ا ْ‬
‫س‪َ ،‬قا َ‬
‫عّبا ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫ل‪َ :‬ه ق ْ‬
‫ل‬
‫س قّلَم‪َ،‬قققا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ك الّنِب ّ‬
‫ع‪َ ،‬فَلّما َرَأى َذِل َ‬
‫جو ِ‬
‫ن اْل ُ‬
‫طوِنِهْم ِم َ‬
‫عَلى ُب ُ‬
‫جاَرَة َ‬
‫حَ‬
‫اْل ِ‬
‫طَلُقوا‬
‫عَلْي قِه‪َ ،‬فققاْن َ‬
‫ل‪َ :‬أَما ل َفَتَق قّدْم َف قُدّلَنا َ‬
‫ل‪َ :‬نَعْم‪َ ،‬قا َ‬
‫جٌ‬
‫ل َر ُ‬
‫طِعُمَنا َأَكَلًة؟ َقا َ‬
‫ل ُي ْ‬
‫جٍ‬
‫عَلى َر ُ‬
‫ُدِلْلُتْم َ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ئ َف قِإ ّ‬
‫نج ْ‬
‫ت اْمَرَأُتُه َأ ْ‬
‫سَل ِ‬
‫صيَبُه ِمْنُه‪َ ،‬فَأْر َ‬
‫ج َن ِ‬
‫ق ُيَعاِل ُ‬
‫خْنَد ِ‬
‫ل َفِإَذا ِفي اْل َ‬
‫جِ‬
‫ِإَلى الّر ُ‬
‫سَعى‪َ ،‬فَقالَ‪ِ :‬بَأِبي َوُأّمي َوَل قُه َمْع قَزٌة َوَمَعَهققا‬
‫ل َي ْ‬
‫جُ‬
‫جاَء الّر ُ‬
‫سّلَم َقْد َأَتاَنا‪َ ،‬ف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صَّلى ا ُّ‬
‫ي‪،‬‬
‫ج قْد َ‬
‫ح اْل َ‬
‫ن َوَراِئَنا‪َ ،‬فَذَب ق َ‬
‫ي ِم ْ‬
‫جْد ُ‬
‫سّلَم‪ :‬اْل َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫ب ِإَلْيَها‪َ ،‬فَقا َ‬
‫جْدُيها‪َ ،‬فَوَث َ‬
‫َ‬
‫صَعَتَها‪َ ،‬فقَّرَبْتها‬
‫ت َق ْ‬
‫ت اْلِقْدَر َفَثَرَد ْ‬
‫ت َفَأْدَرَك ِ‬
‫خَبَز ْ‬
‫جَنْتها َو َ‬
‫حيَنٍة َلَها َفَع َ‬
‫طِ‬
‫ت اْلَمْرَأُة ِإَلى َ‬
‫عَمَد ِ‬
‫وَ‬
‫ص قَبَعُه‬
‫س قّلَم ِإ ْ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ضَع الّنِب ّ‬
‫حاِبِه‪َ ،‬فَو َ‬
‫صَ‬
‫سّلَم َوَأ ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ِإَلى الّنِب ّ‬
‫صَدُروا َوَلْم َيْأُكُلوا ِمْنَهقققا‬
‫حّتى َ‬
‫طَعُموا‪َ ،‬فَأَكُلوا ِمْنَها َ‬
‫ك ِفيَها ا ْ‬
‫ل الّلُهّم َباِر ْ‬
‫سِم ا ِّ‬
‫ل‪ِ :‬ب ْ‬
‫ِفيَها‪َ ،‬فَقا َ‬
‫حوا ِإَلْيَنققا‬
‫س قّر ُ‬
‫ن اْذَهُبققوا و َ‬
‫ن َكققاُنوا َمَع قُه َأ ِ‬
‫شَرَة اّلِذي َ‬
‫ك اْلَع َ‬
‫ح ُأوَلِئ َ‬
‫سّر َ‬
‫ِإل ُثُلَثَها َوَبِقي ُثُلَثاَها‪َ ،‬ف َ‬
‫عا ِلَرّب قِة‬
‫شِبُعوا‪ُ ،‬ثّم َقاَم َوَد َ‬
‫حّتى َ‬
‫شَرُة َمَكاَنُهْم‪َ ،‬فَأَكُلوا ِمْنَها َ‬
‫ك اْلَع َ‬
‫جاَء ُأوَلِئ َ‬
‫ِبِعّدِتُكْم‪َ ،‬فَذَهُبوا َو َ‬
‫ل‪ :‬اْذَهُبققوا بنققا ِإَلققى‬
‫ق‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫خْن قَد ِ‬
‫ش قْوا ِإَلققى اْل َ‬
‫ل َبْيِتَها‪ُ ،‬ث قّم َتَم ّ‬
‫عَلى َأْه ِ‬
‫عَلْيَها َو َ‬
‫ت َ‬
‫سّم َ‬
‫ت َو َ‬
‫اْلَبْي ِ‬
‫س قّلَم‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ي ا ِّ‬
‫ل َنِب ق ّ‬
‫عْنَهققا‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ف َ‬
‫ض قُع َ‬
‫ن َيَدْيِه َق قْد َ‬
‫خَرٌة َبْي َ‬
‫صْ‬
‫ن َفِإَذا َ‬
‫سلَْما َ‬
‫َ‬
‫ت ِفْلَقٌة ُثُلُثَهقققا‪،‬‬
‫ضَرَبَها َفَوَقَع ْ‬
‫ل‪َ ،‬ف َ‬
‫سِم ا ِّ‬
‫ل‪ِ :‬ب ْ‬
‫ضَرَبَها‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َ‬
‫ل َم ْ‬
‫ن َأّو َ‬
‫عوِني َفَأُكو ُ‬
‫حاِبِه‪َ :‬د ُ‬
‫لصْ َ‬
‫َ‬
‫لق‬
‫ل‪ :‬ا ُّ‬
‫ت ِفْلَق قٌة‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫خَرى َف قَوَقَع ْ‬
‫ب ِبُأ ْ‬
‫ضَر َ‬
‫ب اْلَكْعَبِة‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫صوُر الّروِم َوَر ّ‬
‫ل َأْكَبُر ُق ُ‬
‫ل‪ :‬ا ُّ‬
‫َفَقا َ‬
‫س قَنا َوُه قَو‬
‫عَلى َأْنُف ِ‬
‫ق َ‬
‫خْنِد ُ‬
‫ن ُن َ‬
‫حُ‬
‫ن‪َ :‬ن ْ‬
‫عْنَدَها اْلُمَناِفُقو َ‬
‫ل ِ‬
‫ب اْلَكْعَبِة‪َ ،‬فَقا َ‬
‫س َوَر ّ‬
‫صوُر َفاِر َ‬
‫َأْكَبُر ُق ُ‬
‫‪14‬‬
‫س َوالّروِم‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫صوَر َفاِر ٍ‬
‫َيِعُدنا ُق ُ‬
‫حَواَلقَة‬
‫ن َ‬
‫ل ق ْب ق ُ‬
‫عْب قُد ا ِّ‬
‫ى َ‬
‫عَل ق ّ‬
‫ل َ‬
‫ل َنَز َ‬
‫حّدَثُه َقا َ‬
‫ى َ‬
‫لَياِد ّ‬
‫باِ‬
‫غ ٍ‬
‫ن ُز ْ‬
‫ن اْب َ‬
‫ب َأ ّ‬
‫حِبي ٍ‬
‫ن َ‬
‫ضْمَرَة ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ى ِفى َبْيِتى َبَعَثَنققا َر ُ‬
‫عَل ّ‬
‫ل َ‬
‫ل ِلى َوِإّنُه َلَناِز ٌ‬
‫ى َفَقا َ‬
‫لْزِد ّ‬
‫اَ‬
‫جوِهَنققا َفقَققاَم‬
‫جْه قَد ِفققى ُو ُ‬
‫ف اْل َ‬
‫عَر َ‬
‫شْيئًا وَ َ‬
‫جْعَنا َوَلْم َنْغَنْم َ‬
‫عَلى َأْقَداِمَنا ِلَنْغَنَم َفَر َ‬
‫ل اْلَمِديَنِة َ‬
‫حْو َ‬
‫َ‬
‫عْنَها َولَ َتِكْلُهقققْم‬
‫جُزوا َ‬
‫سِهْم َفَيْع ِ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَلى َأْنُف ِ‬
‫ف َو َ‬
‫ضُع َ‬
‫ى َفَأ ْ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَل ّ‬
‫ل » الّلُهّم َ‬
‫ِفيَنا َفَقا َ‬
‫س ‪َ -‬أِو القققّروُم‬
‫شاُم َوالّروُم َوَفاِر ُ‬
‫ن َلُكُم ال ّ‬
‫حّ‬
‫ل » َلُيْفَت َ‬
‫عَلْيِهْم «‪ُ .‬ثّم َقا َ‬
‫سَتْأِثُروا َ‬
‫س َفَي ْ‬
‫ِإَلى الّنا ِ‬
‫حّتققى‬
‫ن اْلَغَن قِم َ‬
‫ن اْلَبَقِر َكَذا َوَكَذا َوِم ق َ‬
‫ل َكَذا َوَكَذا َوَم َ‬
‫لِب ِ‬
‫ناِ‬
‫حِدُكْم ِم َ‬
‫لَ‬
‫ن َ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫س‪َ -‬‬
‫َوَفاِر ُ‬
‫ل»‬
‫سى ‪َ -‬أْو َهاَمِتى ‪ -‬فََققققا َ‬
‫ضَع َيَدُه عََلى َرْأ ِ‬
‫طَها «‪ُ .‬ثّم َو َ‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫حُدُهْم ِماَئَة ِديَناٍر َفَي ْ‬
‫طى َأ َ‬
‫ُيْع َ‬
‫لَيققا‬
‫ل َواْلَب َ‬
‫لِز ُ‬
‫ت ال قّز َ‬
‫س قَة َفَق قْد َدَن ق ِ‬
‫ض اْلُمَقّد َ‬
‫لْر َ‬
‫تاَ‬
‫لَفَة َقْد َنَزَل ق ِ‬
‫خَ‬
‫ت اْل ِ‬
‫حَواَلَة ِإَذا َرَأْي َ‬
‫ن َ‬
‫َيا اْب َ‬
‫ي )‪ ( 13530‬حسن‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫جُم اْلَكِبيُر ِلل ّ‬
‫‪ - 13‬اْلُمْع َ‬
‫جا ُ‬
‫ل‬
‫جاُلُه رِ َ‬
‫ي ‪َ ،‬ورِ َ‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫‪ - 14‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 11884) (68 / 10) -‬وقال الهيثمي ‪َ:‬رَواهُ ال ّ‬
‫ن !!‪.‬مجمع الزوائد ‪(297 / 11) -‬‬
‫ي ‪َ ،‬وُهَما ِثَقَتا ِ‬
‫ل ‪َ ،‬وُنَعْيٍم اْلَعْنَبِر ّ‬
‫حْنَب ٍ‬
‫ن َ‬
‫حَمَد ْب ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫غْيَر َ‬
‫ح َ‬
‫حي ِ‬
‫صِ‬
‫ال ّ‬

‫‪7‬‬

‫ك « مسققند‬
‫سق َ‬
‫ن َرْأ ِ‬
‫ن َي قِدى َهقِذِه ِم ق ْ‬
‫س ِمق ْ‬
‫ب ِإَلققى الّنققا ِ‬
‫عُة َيْوَمِئٍذ َأْقَر ُ‬
‫سا َ‬
‫ظاُم َوال ّ‬
‫لُمورُ اْلِع َ‬
‫َوا ُ‬
‫‪15‬‬
‫أحمد ‪.‬‬
‫س قّلَم َوُه قَو ِفققي ُقّب قٍة‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ت ِإَلى َر ُ‬
‫جْئ ُ‬
‫ل‪ِ :‬‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عْو ُ‬
‫ف‬
‫ل َيا َ‬
‫خْ‬
‫ل ‪ :‬اْد ُ‬
‫ك ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ُ‬
‫عْو ُ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ن َهَذا ؟ َفُقْل ُ‬
‫ل ‪َ :‬وَم ْ‬
‫ي ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫جَل ّ‬
‫سِمَع ِرْكَز ِر ْ‬
‫َف َ‬
‫ن َي قَد ْ‬
‫ي‬
‫ت َبْي ق َ‬
‫س ّ‬
‫ف ِ‬
‫عْو ُ‬
‫ل ‪َ :‬يا َ‬
‫ل ‪َ :‬نَعْم ‪َ ,‬قا َ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪ُ :‬كّلي َيا َر ُ‬
‫سي َوُقْل ُ‬
‫ت َرْأ ِ‬
‫خْل ُ‬
‫َفَأْد َ‬
‫جَم قًة‬
‫ت َو ْ‬
‫جْم ُ‬
‫ح قَدى َف قَو َ‬
‫ل ِإ ْ‬
‫س قّلَم ُق ق ْ‬
‫عَلْي قِه وَ َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ت َنِبّيُك قْم َ‬
‫ن َم قْو ُ‬
‫لُه ّ‬
‫ن ‪ُ ,‬أو َ‬
‫عُدو َ‬
‫َما ُتو َ‬
‫ل ِإَلْيُك قْم‬
‫سق ُ‬
‫ت ُيْر َ‬
‫ن ‪ُ ,‬ثّم َم قْو ٌ‬
‫ت ‪ :‬اْثَنَتْي ِ‬
‫ن ُقْل ُ‬
‫ل ‪ :‬اْثَنَتْي ِ‬
‫ح ِإيِلَيا ُق ْ‬
‫حَدى ‪ُ ,‬ثّم َفْت ُ‬
‫ت ‪ِ :‬إ ْ‬
‫شِديَدًة ‪َ ,‬فُقْل ُ‬
‫َ‬
‫حُدُكْم ِماَئَة ِديَنققاٍر‬
‫طى َأ َ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ل َ‬
‫شو ِفيُكُم اْلَما ُ‬
‫لًثا ُثّم َيْف ُ‬
‫ت ‪َ :‬ث َ‬
‫لًثا ُقْل ُ‬
‫ل ‪َ :‬ث َ‬
‫ص اْلَغَنِم ُق ْ‬
‫َكقَُعا ِ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ل‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ح قًدا ِم ق َ‬
‫ع َأ َ‬
‫ن َت قَد َ‬
‫ل َتَكققاُد َأ ْ‬
‫ت َأْرَبًعققا ‪ُ ,‬ث قّم ِفْتَن قٌة َ‬
‫ل ‪َ :‬أْرَبًعا ‪ُ ,‬قْل ُ‬
‫طَها ُق ْ‬
‫خُ‬
‫َفَيسْ َ‬
‫خِرَهقققا ‪,‬‬
‫ن ِفي آ ِ‬
‫ن الّروِم ُتْغَدُرو َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫سا ‪ُ ,‬ثّم ُهْدَنٌة َتُكو ُ‬
‫خْم ً‬
‫ت‪َ :‬‬
‫سا َفُقْل ُ‬
‫خْم ً‬
‫ل َ‬
‫خَلْتُه ُق ْ‬
‫َد َ‬
‫عشََر َأْلًفا‪.‬‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيٍة ‪َ ,‬واْلَغاَيُة الّراَيُة ‪َ ,‬ت ْ‬
‫ن َ‬
‫ن َلُكْم َفَيْأُتوَنُكْم ِفي َثَماِني َ‬
‫جَمُعو َ‬
‫َفَي ْ‬
‫‪16‬‬
‫" مسند الشاميين‬
‫حَواَل قَة‬
‫ل َأُبققو َ‬
‫ل ‪َ :‬ن قَز َ‬
‫ح قّدَثُه َقققا َ‬
‫ي َ‬
‫لَيققاِد ّ‬
‫ب ا ِْ‬
‫غق ٍ‬
‫ن ُز ْ‬
‫ن اْب ق َ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫حِبي ٍ‬
‫ن َ‬
‫ضْمَرَة ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ص قّلى‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عق ْ‬
‫ث َ‬
‫حّد ُ‬
‫سِمْعُتُه ُي َ‬
‫ي ‪َ ،‬ف َ‬
‫عَل ّ‬
‫سّلَم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫َ‬
‫سو ُ‬
‫ل‬
‫شْيًئا ‪َ ،‬فَلّما َرَأى َر ُ‬
‫ل اْلَمِديَنِة ِلَنْغَنَم ‪َ ،‬فَقِدْمَنا َوَلْم َنْغَنْم َ‬
‫حْو َ‬
‫ل ‪َ :‬بَعَثَنا َ‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫ف ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫ضقققَع َ‬
‫ي َفَأ ْ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَل ّ‬
‫ل ‪ " :‬الّلُهّم َ‬
‫جْهِد َقا َ‬
‫ن اْل َ‬
‫سّلَم اّلِذي ِبَنا ِم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ا ِّ‬
‫ج قُزوا ‪َ ،‬وَلِك قنْ َتَوّك ق ْ‬
‫ل‬
‫س قِهْم َفَيْع َ‬
‫ل َتِكْلُه قْم ِإَلققى َأْنُف ِ‬
‫عَلْيِه قْم ‪َ ،‬و َ‬
‫س َفَيُهوُنققوا َ‬
‫َتِكْلُه قْم ِإَلققى الّنققا ِ‬
‫ن اْلَمققا ِ‬
‫ل‬
‫ح قِدُكْم ِم ق َ‬
‫لَ‬
‫ن َِ‬
‫س َوال قّروِم ‪َ ،‬وْلَيُكققوَن ّ‬
‫ن ُكُنوَز َفاِر َ‬
‫سُم ّ‬
‫ل ‪َ " :‬لَتْقَت ِ‬
‫َبَأْرَزاِقِهْم " ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫عَلققى‬
‫ض قَع َي قَدُه َ‬
‫طَها " ‪ُ ،‬ث قّم َو َ‬
‫خُ‬
‫سق ّ‬
‫ض ِماَئِة ِديَنققاٍر َفَيَت َ‬
‫حُدُكْم َبْع َ‬
‫خَذ َأ َ‬
‫حّتى ِإَذا َأ َ‬
‫َكَذا َوَكَذا ‪َ ،‬‬
‫سَة َفَقْد َدَنقق ِ‬
‫ت‬
‫ض اْلُمَقّد َ‬
‫لْر َ‬
‫ت ا َْ‬
‫لَفَة َقْد َنَزَل ِ‬
‫خَ‬
‫ت اْل ِ‬
‫حَواَلَة ‪ِ ،‬إَذا َرَأْي َ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬يا اْب َ‬
‫سي ُثّم َقا َ‬
‫َرْأ ِ‬
‫لْبق ِ‬
‫ن‬
‫ت ِ‬
‫ك " اْلُعُقوَبققا ُ‬
‫سق َ‬
‫ن َرْأ ِ‬
‫ن َيِدي َهِذِه ِم ْ‬
‫س ِم ْ‬
‫ب ِإَلى الّنا ِ‬
‫عُة َأْقَر ُ‬
‫سا َ‬
‫ل ‪َ ،‬وَلل ّ‬
‫ل َواْلَقْت ُ‬
‫لِز ُ‬
‫الّز َ‬
‫‪17‬‬
‫َأِبي الّدْنَيا‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫حَوالََة َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬نَز َ‬
‫لَياِدي ‪َ ،‬قا َ‬
‫ب ا َْ‬
‫غ ِ‬
‫ن ُز ْ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫ق َمققا‬
‫حق ّ‬
‫ت َلقُه َأ َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْلق ُ‬
‫ل ِمققاَئًة َقققا َ‬
‫ن َفَأَبى ِإ ّ‬
‫ض َلُه ِفي اْلِماَئَتْي ِ‬
‫سّلَم َوَقْد َبَلَغَنا َأّنُه َفَر َ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫ي َأنْ َيقُققو َ‬
‫ل‬
‫عَل ّ‬
‫ل َ‬
‫ل َما َمَنَعُه َوُهَو َناِز ٌ‬
‫ل ِماَئًة ؟ َفَوا ِّ‬
‫ت ِإ ّ‬
‫ن َفَأَبْي َ‬
‫ك ِفي ِماَئَتْي ِ‬
‫ض َل َ‬
‫َبَلَغَنا َأّنُه َفَر َ‬
‫صقّلى‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫حّدُثَنا َ‬
‫شَأ ُي َ‬
‫عاٍم ؟ ُثّم َأْن َ‬
‫ل َ‬
‫حَواَلَة ِماَئٌة ِفي ُك ّ‬
‫ن َ‬
‫ل َيْكِفي اْب َ‬
‫ك َأَو َ‬
‫ل ُأّم َل َ‬
‫َ‬
‫ح قْو َ‬
‫ل‬
‫عَلققى َأْق قَداِمَنا َ‬
‫س قّلَم َبَعَثَنققا َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫سّلَم اّلِذي ِبَنقققا‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫شْيًئا ‪َ ،‬فَلّما َرَأى َر ُ‬
‫اْلَمِديَنِة ِلَنْغَنَم َفَقِدْمَنا َوَلْم َنْغَنْم َ‬
‫ف عَْنُهققْم ‪،‬‬
‫ضُع َ‬
‫ي َفَأ ْ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَل ّ‬
‫سّلَم ‪ " :‬الّلُهّم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫جْهِد َقا َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ِم َ‬
‫‪ - 15‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز)‪ (23150‬صحيح ‪-‬هامتى ‪ :‬رأسى‬
‫‪ - 16‬مسند الشاميين)‪ (212‬صحيح‬
‫ن َأِبي الّدْنَيا)‪ ( 262‬صحيح‬
‫لْب ِ‬
‫ت ِ‬
‫‪ - 17‬اْلُعُقوَبا ُ‬
‫سققع‬
‫شّقة‪ .‬وقيل الُمَباَلغققة واْلَغاَيققة‪ .‬وقيققل ُهَمققا ُلغَتققان فققي الُو ْ‬
‫طاقة‪ ،‬وبالَفْتح ‪ :‬الَم َ‬
‫سع وال ّ‬
‫جْهد ‪ :‬بالضم هو الُو ْ‬
‫جْهد وال َ‬
‫ال ُ‬
‫شّقة واْلَغاية فالفتح ل غير ‪ -‬تكل ‪ :‬تترك وتدع ‪ -‬تسخط الشيء ‪ :‬استقله ولم يرض به ‪-‬الدنو ‪:‬‬
‫طاَقة‪ ،‬فأّما في الم َ‬
‫وال ّ‬
‫القتراب‬

‫‪8‬‬

‫ح قدْ‬
‫عْنَهققا َوَلِك قنْ َتَو ّ‬
‫جُزوا َ‬
‫سِهْم َفَيْع َ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَلى َنْف ِ‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ،‬و َ‬
‫س َفَيُهوُنوا َ‬
‫ل َتِكْلُهْم ِإَلى الّنا ِ‬
‫َو َ‬
‫س َوال قّروِم ‪،‬‬
‫ن ُكُنققوَز َفققاِر َ‬
‫س قُم ّ‬
‫شققاَم ‪ُ ،‬ث قّم َلَتْقَت ِ‬
‫ن َلُك قُم ال ّ‬
‫حق ّ‬
‫ل ‪َ " :‬لُيْفَت َ‬
‫ِب قَأْرَزاِقِهْم " ‪ُ ،‬ث قّم َقققا َ‬
‫طَها " ‪ُ ،‬ثّم‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫طى ِماَئُة ِديَناٍر َفَي ْ‬
‫حَدُكْم َلُيعْ َ‬
‫ن َأ َ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ل َكَذا َوَكَذا َ‬
‫ن اْلَما ِ‬
‫حِدُكْم ِم َ‬
‫لَ‬
‫ن َِ‬
‫َوَلَيُكوَن ّ‬
‫لْر َ‬
‫ض‬
‫ت ا َْ‬
‫لَف قَة َق قْد َنَزَل ق ِ‬
‫خَ‬
‫ت اْل ِ‬
‫حَواَلَة ‪ِ ،‬إَذا َرَأْي َ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬يا اْب َ‬
‫سي ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫عَلى َرْأ ِ‬
‫ضَع َيَدُه َ‬
‫َو َ‬
‫ن َيِدي‬
‫س مِ ْ‬
‫ب ِإَلى الّنا ِ‬
‫عُة َأْقَر ُ‬
‫سا َ‬
‫ظاُم ‪َ ،‬وال ّ‬
‫لُموُر اْلِع َ‬
‫لَيا َوا ُْ‬
‫ل َواْلَب َ‬
‫لِز ُ‬
‫ت الّز َ‬
‫سَة َفَقْد َأَت ِ‬
‫اْلُمَقّد َ‬
‫عَل قُم ‪َ ،‬وَأَراَد ِبُكُنققوِز‬
‫ل ق َأ ْ‬
‫ن َوا ُّ‬
‫ك اْلَق قْر ِ‬
‫خَراَم َذِل َ‬
‫عِة اْن ِ‬
‫سا َ‬
‫ت ‪َ :‬أَراَد ِبال ّ‬
‫ك " ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫سِ‬
‫ن َرْأ َ‬
‫َهِذِه ِم ْ‬
‫ج قَد‬
‫خُذ ُكُنوُزُهْم ِبَهققا َوَق قْد ُو ِ‬
‫شاُم ُتْؤ َ‬
‫ح ال ّ‬
‫ن ُتْفَت ُ‬
‫حي َ‬
‫شاِم ِ‬
‫ن ِمْنُهْم ِبال ّ‬
‫س َوِبُكُنوِز الّروِم َما َكا َ‬
‫َفاِر َ‬
‫‪18‬‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫لِئ ُ‬
‫ك " َد َ‬
‫َذِل َ‬
‫سقّلَم‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫عْن قَد الّنِب ق ّ‬
‫ل ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫عْنُه َقا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫حَواَلَة ‪َ ،‬ر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫يِء‬
‫شق ْ‬
‫ن َكْث قَرِة ال ّ‬
‫لّنققا ِم ق ْ‬
‫ل َِ‬
‫ش قُروا َف قَوا ِّ‬
‫ل ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫يِء َفَقا َ‬
‫ش ْ‬
‫شَكْوَنا ِإَلْيِه اْلَفْقَر َواْلُعْري َوِقّلَة ال ّ‬
‫َف َ‬
‫س َوال قّروِم‬
‫ض َفاِر َ‬
‫ح َلُكْم َأْر ُ‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫لْمُر ِفيُكْم َ‬
‫ل َهَذا ا َْ‬
‫ل َيَزا ُ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقّلِتِه َوا ِّ‬
‫عَلْيُكْم ِم ْ‬
‫ف َ‬
‫خَو ُ‬
‫َأ ْ‬
‫جْن قًدا ِبققاْلَيَم ِ‬
‫ن‬
‫ق ‪َ ،‬و ُ‬
‫جْن قًدا ِبققاْلِعَرا ِ‬
‫شاِم ‪َ ،‬و ُ‬
‫جْنًدا ِبال ّ‬
‫لَثًة ُ‬
‫جَناًدا َث َ‬
‫حّتى َتُكوُنوا َأ ْ‬
‫حْمَيَر َ‬
‫ض ِ‬
‫َوأَْر ُ‬
‫ت َيققا‬
‫عْنُه ‪ :‬فَُقْل ُ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫حَواَلَة َر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ُ‬
‫طَها " َقا َ‬
‫خُ‬
‫سّ‬
‫ل اْلِماَئَة الّديَناَر َفَيَت َ‬
‫جُ‬
‫ي الّر ُ‬
‫طَ‬
‫حّتى ُيْع ِ‬
‫َ‬
‫عَلْيقِه‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن َفَقا َ‬
‫ت اْلُقُرو ِ‬
‫شاَم َوِبَها الّروُم َذا ُ‬
‫طيُع ال ّ‬
‫سَت ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل َوَم ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َر ُ‬
‫ص قُهُم‬
‫ض قُُم ُ‬
‫صاَبُة ِمْنُهُم اْلِبيقق ُ‬
‫ن اْلِع َ‬
‫حّتى َتُكو َ‬
‫ل ِفيَها َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫خِلَفُكُم ا ُّ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َلَي ْ‬
‫َوسَّلَم ‪َ " :‬وا ِّ‬
‫ن ِبَها‬
‫ق َما َيْأُمْرُهْم َفَعُلوا وَِإ ّ‬
‫حُلو ِ‬
‫سَوِد ِمْنُكُم اْلَم ْ‬
‫لْ‬
‫ل ا َْ‬
‫جِ‬
‫س الّر ُ‬
‫عَلى َرْأ ِ‬
‫حّلَقُة َأْقَفاُؤُهْم ِقَياًما َ‬
‫اْلُم َ‬
‫حَواَلقَة‬
‫ن َ‬
‫ل اْبق ُ‬
‫ل " َقققا َ‬
‫لِبق ِ‬
‫جققاِز ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ن ِفققي َأ ْ‬
‫ن اْلُققْرَدا ِ‬
‫عُيِنِهْم ِمق َ‬
‫حَقُر ِفي َأ ْ‬
‫لْنُتْم َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫جا ً‬
‫اْلَيْوَم َلِر َ‬
‫خَتققاُر َلق َ‬
‫ك‬
‫ل ‪َ " :‬أ ْ‬
‫ك َقققا َ‬
‫ن َأْدَرَكِنققي َذِلق َ‬
‫لق ِإ ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫خَتْر ِلققي َيققا َر ُ‬
‫تاْ‬
‫عْنُه ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫َر ِ‬
‫عَبققاِدِه ‪َ ،‬يققا َأْه ق َ‬
‫ل‬
‫ن ِ‬
‫ص قْفَوَتُه ِم ق ْ‬
‫جَتِبققي َ‬
‫لِدِه َفِإَلْيها َي ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫صْفَوُة ا ِّ‬
‫شاِم َفِإّنَها َ‬
‫ِبال ّ‬
‫ق ِبُغققْدِر‬
‫سَ‬
‫ن َأَبى َفْلُي ْ‬
‫شاَم َفَم ْ‬
‫ض ال ّ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ِم َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫صْفَوَة ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫شاِم َفِإ ّ‬
‫لِم َفَعَلْيُكْم ِبال ّ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ا ِْ‬
‫ن ْب ق َ‬
‫ن‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫شققاِم َوَأْهِل قِه " َقققا َ‬
‫ل ِلي ِبال ّ‬
‫ل َقْد َتَكّف َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ن َفِإ ّ‬
‫اْلَيَم ِ‬
‫جْزِء ْب ِ‬
‫ن‬
‫ث ِفي ُ‬
‫حِدي ِ‬
‫ت َهَذا اْل َ‬
‫سّلَم َنْع َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ُ‬
‫صَ‬
‫ف َأ ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَعَر َ‬
‫جَبْيٍر َيُقو ُ‬
‫ُ‬
‫جَم‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫ك ا َْ‬
‫ن ِتْل ق َ‬
‫صيًرا َوَكققاُنوا َي قَرْو َ‬
‫ن ُأَوْيِدًما َق ِ‬
‫جَم َوَكا َ‬
‫عا ِ‬
‫لَ‬
‫ي ا َْ‬
‫ن َقْد َوِل َ‬
‫ي َوَكا َ‬
‫سَلِم ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫سَهْي ٍ‬
‫ُ‬
‫ن َأِبي‬
‫ل َأُبو َبْكِر ْب ُ‬
‫ث ‪َ .‬قا َ‬
‫حِدي ِ‬
‫ن َهَذا اْل َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫جُبو َ‬
‫ل َفَعُلوُه َفَيَتَع ّ‬
‫يٍء ِإ ّ‬
‫ش ْ‬
‫ل َيْأُمْرُهْم ِب َ‬
‫حْوَلُه ِقَياًما َ‬
‫َ‬
‫ب َوَأ ْ‬
‫ن‬
‫ح ِ‬
‫صققا ِ‬
‫س ال ّ‬
‫عَلققى َرْأ ِ‬
‫لُم َ‬
‫ن َيُقوَم اْلُغ َ‬
‫س َأ ْ‬
‫ل َبْأ َ‬
‫ن َ‬
‫حْرَفَتْي ِ‬
‫ل ‪َ :‬وِفي َهَذا ِ‬
‫حَمُه ا ُّ‬
‫صٍم َر ِ‬
‫عا ِ‬
‫َ‬
‫‪19‬‬
‫صٍم‬
‫عا ِ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫لْب ِ‬
‫حاُد َواْلَمَثاِني ِ‬
‫لَ‬
‫سُه " ا ْ‬
‫ب َرْأ َ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫ق ال ّ‬
‫حِل َ‬
‫َي ْ‬
‫ش قَكْوَنا ِإَلْي قهِ اْلَفقْ قَر‬
‫سّلَم َف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫ل ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫حَواَلَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عَلْيُك قْم ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫ف َ‬
‫خ قَو ُ‬
‫يِء َأ ْ‬
‫شق ْ‬
‫لَنا وََكْثَرُة ال ّ‬
‫ل َ‬
‫شُروا ‪َ ،‬فَوا ِّ‬
‫ل ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫يِء ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ش ْ‬
‫ي َوِقّلَة ال ّ‬
‫َواْلُعْر َ‬
‫س َوالقّروِم َوَأْر ُ‬
‫ض‬
‫ض َفققاِر َ‬
‫ح َلُكقْم َأْر ُ‬
‫حّتققى ُتْفَتق َ‬
‫لْم قُر ِفيُكقْم َ‬
‫ل َهقَذا ا َْ‬
‫ل َي قَزا ُ‬
‫لق َ‬
‫ِقّلِتقِه ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫حّتققى‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫جْن قٌد ِبققاْلَيَم ِ‬
‫ق َو ُ‬
‫جْنٌد ِبققاْلِعَرا ِ‬
‫شاِم َو ُ‬
‫جْنٌد ِبال ّ‬
‫لَثًة ‪ُ :‬‬
‫جَناًدا َث َ‬
‫حّتى َتُكوُنوا َأ ْ‬
‫حْمَيَر ‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬
‫ل ق َم ق ْ‬
‫ن‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت ‪َ :‬يققا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ُ‬
‫طَها " ‪َ ،‬قا َ‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫ل اْلِماَئَة الّديَناَر َفَي ْ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫ُيْع َ‬
‫ي )‪ (2596‬صحيح‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ - 18‬د َ‬
‫سع‬
‫شّقة‪ .‬وقيل المَُباَلغة واْلَغاَية‪ .‬وقيل ُهَما ُلغَتان في الوُ ْ‬
‫طاقة‪ ،‬وبالَفْتح ‪ :‬الَم َ‬
‫سع وال ّ‬
‫جْهد ‪ :‬بالضم هو الُو ْ‬
‫جْهد وال َ‬
‫ال ُ‬
‫شّقة واْلَغاية فالفتح ل غير‬
‫طاَقة‪ ،‬فأّما في الم َ‬
‫وال ّ‬
‫صٍم )‪ ( 2030‬صحيح‬
‫عا ِ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫لْب ِ‬
‫حاُد َواْلَمَثاِني ِ‬
‫لَ‬
‫‪ - 19‬ا ْ‬

‫‪9‬‬

‫عَلْي قِه َوسَ قّلَم ‪" :‬‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن ؟ َقا َ‬
‫ت اْلُقُرو ِ‬
‫شاَم َوِبَها الّروُم َذَوا ُ‬
‫طيُع ال ّ‬
‫َيسَْت ِ‬
‫حّلَقُة َأْقَفاُؤُهْم ِقَياًمققا‬
‫صُهُم اْلُم َ‬
‫صاَبُة ِمْنُهُم اْلِبيضُ ُقُم ُ‬
‫ل اْلِع َ‬
‫ظّ‬
‫حّتى َت َ‬
‫ل ِفيَها َ‬
‫خِلُفّنُكُم ا ُّ‬
‫سَت ْ‬
‫ل ِلَي ْ‬
‫َوا ِّ‬
‫عُيِنهِ قْم ِم ق َ‬
‫ن‬
‫حَق قُر ِفققي َأ ْ‬
‫لْنُت قْم َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫جا ً‬
‫ن ِبَها اْلَيْوَم ِر َ‬
‫ق ‪َ ,‬وِإ ّ‬
‫حُلو ِ‬
‫سَوِد ِمْنُكُم اْلَم ْ‬
‫لْ‬
‫ل ا َْ‬
‫جِ‬
‫عَلى الّر ُ‬
‫َ‬
‫خقْر ِلققي ِإ ْ‬
‫ن‬
‫لق ‪ِ ،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت ‪َ :‬يققا َر ُ‬
‫حَواَلقَة ‪َ :‬فُقْلق ُ‬
‫ن َ‬
‫ل اْبق ُ‬
‫ل " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫لِب ِ‬
‫جاِز ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ن ِفي َأ ْ‬
‫اْلِقْرَدا ِ‬
‫صْفَوَتُه‬
‫جَتِبي َ‬
‫ل َي ْ‬
‫لِدِه ‪َ ,‬وا ُّ‬
‫ن ِب َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫صْفَوُة ا ِّ‬
‫شاَم َفِإّنَها َ‬
‫ك ال ّ‬
‫خَتاُر َل َ‬
‫ل ‪َ " :‬أ ْ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫َأْدَرَكِني َذِل َ‬
‫ن َأَبققى‬
‫شققاُم َفَم ق ْ‬
‫ض ال ّ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ق ِم ق َ‬
‫ص قْفَوَة ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫شاِم َف قِإ ّ‬
‫لِم ‪َ ،‬فَعَلْيُكْم ِبال ّ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ل ا ِْ‬
‫عَباِدِه ِبَأْه ِ‬
‫ن ِ‬
‫ِم ْ‬
‫جَبْي قٍر‬
‫ن ْب قنَ ُ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْبَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫شاِم َوَأْهِلِه " َف َ‬
‫ل ِلي ِبال ّ‬
‫ل َقْد َتَكّف َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ن َفِإ ّ‬
‫َفَيسِْقي ِبُغُدِر اْلَيَم َ‬
‫ج قْزِء ْب ق ِ‬
‫ن‬
‫ث ِفققي ُ‬
‫ح قِدي ِ‬
‫ت َه قَذا اْل َ‬
‫س قّلَم َنعْق َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ُ‬
‫صَ‬
‫ف َأ ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَعَر َ‬
‫َيُقو ُ‬
‫جُم‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫ك ا َْ‬
‫ن َوِتْل ق َ‬
‫صيًرا َفَكاُنوا َيُم قّرو َ‬
‫ن ُأَوْيِدًما َق ِ‬
‫جِم ‪َ ،‬وَكا َ‬
‫عا ِ‬
‫لَ‬
‫ي ا َْ‬
‫ن َوِل ّ‬
‫ي َوَكا َ‬
‫سَلِم ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫سَهْي ٍ‬
‫ُ‬
‫ث‪.‬‬
‫حِدي ِ‬
‫ن َهَذا اْل َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫جُبو َ‬
‫ل َفَعُلوُه َيَتَع ّ‬
‫يِء ِإ ّ‬
‫ش ْ‬
‫ل َيْأُمُرُهْم ِبال ّ‬
‫ِقَياٌم َ‬
‫جَنققاِد ِبَمققا َأَمَرُه قْم ِب قِه ِفققي‬
‫لْ‬
‫عْنُه ُأَم قَراَء ا َْ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأْمُر َأِبي َبْكٍر َر ِ‬
‫جْعَفٍر ‪َ :‬فَكا َ‬
‫َقالَ َأُبو َ‬
‫عَلْي قِه ِم ق َ‬
‫ن‬
‫ض قُهْم َ‬
‫ح ّ‬
‫ث ‪َ ,‬وِلَمققا َق قْد َ‬
‫حققاِدي ِ‬
‫لَ‬
‫حِديِثِه اّلِذي َرَوْيَناُه ِلَهَذا اْلَمْعَنى اّلِذي ِفي َه قِذِه ا َْ‬
‫َ‬
‫طاَيا إَلْيَها ِمّما َتَقّدَم ِذْكُرَنا َلهُ ِفي ِكَتاِبَنا َه قَذا ‪َ ,‬وِلَمققا َق قْد ُرِو َ‬
‫ي‬
‫شّد اْلَم َ‬
‫ن َ‬
‫لِة ِبِإيِلَياَء َوِم ْ‬
‫صَ‬
‫ال ّ‬
‫سققُتْمَنُع‬
‫ي َأّنَها َ‬
‫شاُم مُّدْيَها َوِديَناَرَها " َأ ْ‬
‫ت ال ّ‬
‫ن َقْوِلِه ‪َ " :‬وُمِنَع ِ‬
‫سّلَم ِم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫عْنُه َ‬
‫َ‬
‫غَلَبِتِه قْم‬
‫حِهْم ِإّياَهققا وَ َ‬
‫ل َبْع قَد اْفِتَتققا ِ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ل َيُكققو ُ‬
‫ك َ‬
‫ض قَها َوَذِل ق َ‬
‫ن ِفي َأْر ِ‬
‫جَبْي ِ‬
‫ُمّدْيَها َوِديَناَرَها اْلَوا ِ‬
‫ق‬
‫س قَأُلُه الّتْوِفي ق َ‬
‫ل ق َن ْ‬
‫ل ‪َ .‬وا َّ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن ِكَتاِبَنا َهَذا ِإنْ َ‬
‫ث ِفيَما َبْعُد ِم ْ‬
‫حِدي َ‬
‫سَنْذُكُر َهَذا اْل َ‬
‫عَلْيَها ‪َ ,‬و َ‬
‫َ‬
‫‪20‬‬
‫حاِو ّ‬
‫ي‬
‫طَ‬
‫لَثاِر ِلل ّ‬
‫لاْ‬
‫شِك ُ‬
‫" ُم ْ‬
‫لقق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫عْنَد َر ُ‬
‫عْنُه ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫حَواَلَة َر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن ُنَفْيٍر َقا َ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫وعن ُ‬
‫ل صَّلى ا ُّ‬
‫ل‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫يِء ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫ش ْ‬
‫ي َواْلَفْقَر َوِقّلَة ال ّ‬
‫شَكْوَنا ِإَلْيِه اْلُعْر َ‬
‫سّلَم َف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫َ‬
‫ل ق لَ َي قَزا ُ‬
‫ل‬
‫ن ِقّلِتِه ‪َ ,‬وا ِّ‬
‫عَلْيُكْم ِم ْ‬
‫خَوُفِني َ‬
‫يِء َأ ْ‬
‫ش ْ‬
‫لَنا ِبَكْثَرِة ال ّ‬
‫ل َ‬
‫شُروا َفَوا ِّ‬
‫سّلَم ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫حّتققى‬
‫حْمَي قَر ‪َ ,‬و َ‬
‫ض ِ‬
‫ض ال قّروِم َوَأْر َ‬
‫س َوَأْر َ‬
‫ض َفققاِر َ‬
‫لق َأْر َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫حّتققى َيْفَت ق َ‬
‫لْمقُر ِفيُك قْم َ‬
‫َهَذا ا َْ‬
‫طققى‬
‫حّتققى ُيْع َ‬
‫ن ‪َ ,‬و َ‬
‫جْن قًدا ِبققاْلَيَم ِ‬
‫ق ‪َ ,‬و ُ‬
‫جْن قًدا ِبققاْلِعَرا ِ‬
‫شققاِم ‪َ ,‬و ُ‬
‫جْنًدا ِبال ّ‬
‫لَثًة ‪ُ ,‬‬
‫جَناًدا َث َ‬
‫َتُكوُنوا َأ ْ‬
‫شاَم َوِبِه‬
‫طيُع ال ّ‬
‫سَت ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل َوَم ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َيا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ُ‬
‫طَها " ‪َ .‬قا َ‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫ل اْلِماَئَة َفَي ْ‬
‫جُ‬
‫الّر ُ‬
‫ظّ‬
‫ل‬
‫حّتى َي َ‬
‫خِلَفّنُكْم ِفيَها ‪َ ,‬‬
‫سَت ْ‬
‫عَلْيُكْم ‪َ ,‬وَلَي ْ‬
‫ل َ‬
‫حّنَها ا ُّ‬
‫ل َلَيْفَت َ‬
‫ل ‪َ " :‬وا ِّ‬
‫ن ؟ َقا َ‬
‫ت اْلُقُرو ِ‬
‫الّروُم َذَوا ُ‬
‫س قَوِد ِمْنُك قُم‬
‫لْ‬
‫ل ا َْ‬
‫جق ِ‬
‫عَلققى الّرَوْي ِ‬
‫حَمُة َأْقَفاُؤُهْم ‪ِ ،‬قَيامًققا َ‬
‫صُهُم ‪ ،‬اْلُمْل َ‬
‫ض ِمْنُهْم ُقُم ُ‬
‫صاَبُة اْلِبي ُ‬
‫اْلِع َ‬
‫ن اْلقِ قْرَدا ِ‬
‫ن‬
‫عُيِنِهْم ِم َ‬
‫حَقُر ِفي َأ ْ‬
‫لْنُتْم َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫جا ً‬
‫ن ِبَها ِر َ‬
‫يٍء َفَعُلوُه ‪َ ,‬وِإ ّ‬
‫ش ْ‬
‫ن َ‬
‫ق َما َأَمَرُهْم ِم ْ‬
‫حُلو ِ‬
‫اْلَم ْ‬
‫ك‪.‬‬
‫ن َأْدَرَكِني َذِل َ‬
‫خَتْر ِلي ِإ ْ‬
‫لاْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ُ‬
‫ل " ‪َ .‬قا َ‬
‫لِب ِ‬
‫جاِز ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ِفي َأ ْ‬
‫صقْفوَُتُه ِمق ْ‬
‫ن‬
‫جَتَبققى َ‬
‫لِدِه ‪َ ,‬وِإَلْيقِه ُت ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫لق ِمق ْ‬
‫صقْفَوُة ا ِّ‬
‫شققاَم َفقِإّنُه َ‬
‫ك ال ّ‬
‫خَتاُر َلق َ‬
‫َقالَ ‪ِ " :‬إّني َأ ْ‬
‫ن َأَبى‬
‫ل فََم ْ‬
‫شاَم ‪َ ,‬أ َ‬
‫ضِه ال ّ‬
‫ن َأْر ِ‬
‫ل ِم ْ‬
‫صْفَوِة ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫شاِم ‪َ ,‬فِإ ّ‬
‫عَلْيُكْم ِبال ّ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَيَم ِ‬
‫عَباِدِه ‪َ ,‬يا َأْه َ‬
‫ِ‬
‫عْلقََم قَة ‪:‬‬
‫ل َأُبققو َ‬
‫شققاِم َوَأْهِل قِه " ‪َ .‬قققا َ‬
‫ل ِلققي ِبال ّ‬
‫ل ق َق قْد َتَكّف ق َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ن ‪َ ,‬ف قِإ ّ‬
‫غُدِر اْلَيَم ِ‬
‫ق ِفي ُ‬
‫سَتْب ِ‬
‫َفْلَي ْ‬
‫ت َهَذا‬
‫سّلَم َنْع َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ف َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَعَر َ‬
‫جَبْيٍر َيُقو ُ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب َ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َف َ‬
‫ن ِإَذا‬
‫ن ‪َ ,‬فَكققا َ‬
‫ك الّزَمققا ِ‬
‫جِم ِفققي َذِل ق َ‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫عَلققى ا َْ‬
‫ن َ‬
‫ي ‪َ ,‬وَكا َ‬
‫سَلِم ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫سَهْي ٍ‬
‫ن ُ‬
‫حّر ْب ِ‬
‫ث ِفي ُ‬
‫حِدي ِ‬
‫اْل َ‬
‫عَلْيِه‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ت َر ُ‬
‫جُبوا ِلَنْع ِ‬
‫حْوَلُه َفَع ِ‬
‫ظُروا ِإَلْيِه َوِإَلْيِهْم ِقَياًما َ‬
‫جٍد َن َ‬
‫سِ‬
‫حوا ِإَلى َم ْ‬
‫َرا ُ‬
‫‪20‬‬

‫ي )‪ ( 941‬صحيح‬
‫حاِو ّ‬
‫طَ‬
‫لَثاِر ِلل ّ‬
‫لاْ‬
‫شِك ُ‬
‫‪ُ -‬م ْ‬

‫‪10‬‬

‫س قّلَم ِفققي َهقَذا‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫س قَم َر ُ‬
‫عْلَقَم قَة ‪َ :‬أْق َ‬
‫ل َأُبو َ‬
‫سّلَم ِفيِه َوِفيِهْم ‪َ .‬قا َ‬
‫َو َ‬
‫عق ِ‬
‫ن‬
‫ب َ‬
‫ضققى ِفققي َهقَذا اْلِكَتققا ِ‬
‫ث ِمْثَلُه وََقْد َم َ‬
‫حِدي ٍ‬
‫سَم ِفي َ‬
‫ل َنْعَلُم َأّنُه َأْق َ‬
‫ت َ‬
‫ث َمّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫ث َث َ‬
‫حِدي ِ‬
‫اْل َ‬
‫عَلْي قِه َوسَ قّلَم ‪" :‬‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫حَواَل قَة ‪َ ,‬‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ق ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫ي‪َ ,‬‬
‫لَياِد ّ‬
‫ب ا ِْ‬
‫غ ٍ‬
‫ن ُز ْ‬
‫اْب ِ‬
‫‪21‬‬
‫ن اْلُكْبَرى ِلْلَبْيهِق ّ‬
‫ي‬
‫سَن ُ‬
‫س َوالّروِم " ال ّ‬
‫ن ُكُنوَز َفاِر َ‬
‫سُم ّ‬
‫شاُم ‪ُ ,‬ثّم َلَتْق ِ‬
‫ن َلُكُم ال ّ‬
‫حّ‬
‫َلُيْفَت َ‬
‫عَلْيقِه‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫عْنَد َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن ُنَفْيٍر َقا َ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫وعن ُ‬
‫شُروا‬
‫سّلَم ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ِّ‬
‫ل َنِب ّ‬
‫يِء ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ش ْ‬
‫ي َوِقّلَة ال ّ‬
‫شُكو اْلَفْقَر َواْلُعْر َ‬
‫سّلَم َن ْ‬
‫َو َ‬
‫حّتى‬
‫لْمُر ِفيكُْم َ‬
‫ل َهَذا ا َْ‬
‫ل َيَزا ُ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقّلِتِه ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫عَلْيُكْم ِم ْ‬
‫ف ِمّني َ‬
‫خَو ُ‬
‫يِء َأ ْ‬
‫ش ْ‬
‫لَنا ِبَكْثَرِة ال ّ‬
‫ل َ‬
‫َفَوا ِّ‬
‫جْنقًدا‬
‫جّنقَدًة ُ‬
‫جَنققاًدا ُم َ‬
‫حّتققى َتُكوُنققوا َأ ْ‬
‫حْمَيقَر ‪َ ،‬و َ‬
‫ض ِ‬
‫س َوالّروَم َوَأْر َ‬
‫ض َفاِر َ‬
‫ل َلُكْم َأْر َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫َيْفَت َ‬
‫عْبققُد‬
‫ل َ‬
‫طَها " َقا َ‬
‫خَ‬
‫سّ‬
‫ل اْلِماَئَة َفَيَت َ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫جْنًدا ِباْلَيَم ِ‬
‫ق َو ُ‬
‫جْنًدا ِباْلِعَرا ِ‬
‫شاِم َو ُ‬
‫ِبال ّ‬
‫لقق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن ؟ َفَقا َ‬
‫ت اْلُقُرو ِ‬
‫شاَم َوِبَها الّروُم َذا ُ‬
‫طيُع ال ّ‬
‫سَت ِ‬
‫ت ‪َ :‬وَمَتى َن ْ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫ا ِّ‬
‫صققاَبُة ِمْنُه قْم‬
‫ل اْلِع َ‬
‫ظق ّ‬
‫حّتققى َت َ‬
‫خِلَفّنُكْم ِفيَها َ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َلُكْم َوَلَي ْ‬
‫حّنَها ا ُّ‬
‫سّلَم ‪َ " :‬لَيْفَت َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صَّلى ا ُّ‬
‫س قْيِوِد َمققا َأَمُروُه قْم َفَعُلققوهُ ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ن‬
‫لَ‬
‫ل ا ُْ‬
‫حِ‬
‫عَلى الّرَوْي ِ‬
‫حّلَقُة َأْقَفاُؤُهْم ِقَياًما َ‬
‫صُهُم اْلُم َ‬
‫ض ُقُم ُ‬
‫اْلِبي ُ‬
‫ل ْبقق ُ‬
‫ن‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل " َقا َ‬
‫لِب ِ‬
‫جاِز ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ن ِفي َأ ْ‬
‫ن اْلِقْرَدا ِ‬
‫عُيوِنِهْم ِم َ‬
‫حَقُر ِفي ُ‬
‫لْنُتْم َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫جا ً‬
‫ِبَها اْلَيْوَم ِر َ‬
‫شاَم‬
‫ك ال ّ‬
‫خَتاُر َل َ‬
‫ل ‪ِ " :‬إّني َأ ْ‬
‫ك ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َأْدَرَكِني َذِل َ‬
‫خَتْر ِلي ِإ ْ‬
‫لاْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫َ‬
‫ن َفَعَلْيُك قْم‬
‫ل اْلَيَم ق ِ‬
‫عَبققاِدِه ‪َ ،‬يققا َأْه ق َ‬
‫صْفَوَتُه ِمنْ ِ‬
‫جَتِبي َ‬
‫لِدِه ‪َ ،‬وِإَلْيَها َي ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫صْفَوُة ا ِّ‬
‫‪َ ،‬فِإّنَها َ‬
‫ل َقققْد‬
‫ن ا َّ‬
‫ن ‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫ق َبُغُدِر اْلَيَم ِ‬
‫سَت ِ‬
‫ن َأَبى َفْلَي ْ‬
‫شاُم ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫ض ال ّ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ِم َ‬
‫صْفَوُة ا ِّ‬
‫شاِم ‪َ ،‬فِإّنَما َ‬
‫ِبال ّ‬
‫‪22‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫ن ِلل ّ‬
‫شاِمّيي َ‬
‫سَنُد ال ّ‬
‫شاِم َوَأْهِلِه " ُم ْ‬
‫ل ِلي ِبال ّ‬
‫َتَكّف َ‬
‫شققَكْوَنا ِإَلْي قِه اْلَفْق قَر‬
‫سّلَم َف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫ت ِ‬
‫ل ‪ُ :‬كْن ُ‬
‫حَواَلَة َقا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ِقّلِت قِه‬
‫عَلْيُك قْم ِم ق ْ‬
‫ف َ‬
‫خ قَو ُ‬
‫يِء َأ ْ‬
‫ش ْ‬
‫لَنا ِبَكْثَرِة ال َ‬
‫ل َ‬
‫شُروا َفَوا ِّ‬
‫ل ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫يِء َفَقا َ‬
‫ش ْ‬
‫ي َوِقّلَة ال َ‬
‫َواْلُعْر َ‬
‫حّتى َتُكوُنققوا‬
‫حْمَيَر َ‬
‫ض ِ‬
‫س َوالّروُم َوَأْر ُ‬
‫ح َلُكْم َفاِر ُ‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫لْمُر ِفيُكْم َ‬
‫ل َهَذا ا َْ‬
‫ل َيَزا ُ‬
‫ل َ‬
‫وَوا ِّ‬
‫ل اْلِماَئَة ِديَنققاٍر‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫جْنًدا ِباْلَيَمنِ َ‬
‫ق َو ُ‬
‫جْنًدا ِباْلِعَرا ِ‬
‫شاِم َو ُ‬
‫جْنًدا ِبال ّ‬
‫لَثًة ‪ُ :‬‬
‫جَناًدا َث َ‬
‫َأ ْ‬
‫شققاَم ؛ َوِبَهققا ال قّروُم‬
‫طيُع ال ّ‬
‫سَت ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل َومَ ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ُ‬
‫طَها ‪َ .‬فَقا َ‬
‫خَ‬
‫سّ‬
‫َفَيَت َ‬
‫صققاَبُة ِمْنُه قُم اْلِبيق ُ‬
‫ض‬
‫ن اْلِع َ‬
‫حّتققى َتُكققو َ‬
‫لق ِفيَهققا َ‬
‫خِلَفّنُكُم ا ُّ‬
‫س قَت ْ‬
‫لق َلَي ْ‬
‫ل ‪َ :‬وا ِّ‬
‫ن ؟ َفَقققا َ‬
‫َذاتُ اْلُقُرو ِ‬
‫ق ‪َ ،‬مققا َي قْأُمَرُهْم َفَعُلققوا ‪،‬‬
‫حُلو ِ‬
‫سَوِد ِمْنُكُم اْلَم ْ‬
‫لْ‬
‫ل ا َْ‬
‫جِ‬
‫عَلى الّر ُ‬
‫حَلَقُة َأْقَفاُؤُهْم ِقَياًما َ‬
‫صُهُم اْلُم ْ‬
‫ُقُم ُ‬
‫ل اْبق ُ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ .‬قققا َ‬
‫لِبق ِ‬
‫جققاِز ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ن ِفققي َأ ْ‬
‫ن اْلِققْرَدا ِ‬
‫عُيِنِهْم ِمق َ‬
‫حَقُر ِفي َأ ْ‬
‫لْنُتْم َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫جا ً‬
‫ن ِبَها اْلَيْوَم ِر َ‬
‫َوِإ ّ‬
‫لِدِه‬
‫ن ِب َ‬
‫ل ق ِم ق ْ‬
‫ص قْفَوُة ا ِّ‬
‫شاَم ؛ َفِإّنَهققا َ‬
‫ك ال ّ‬
‫خَتاُر َل َ‬
‫ل ‪َ :‬أ ْ‬
‫ل ‪َ .‬قا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫خَتْر ِلي َيا َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪َ :‬فا ْ‬
‫َ‬
‫‪23‬‬
‫صَبَهاِن ّ‬
‫ي‬
‫ل ْ‬
‫لِبي ُنَعْيٍم ا َْ‬
‫ل الّنُبّوِة َِ‬
‫لِئ ُ‬
‫عَباِدِه " َد َ‬
‫ن ِ‬
‫صْفَوَتُه ِم ْ‬
‫جَتِبي َ‬
‫ِإَلْيَها َي ْ‬
‫عَلْيِه‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫عْنَد َر ُ‬
‫حَواَلَة ‪ :‬كُّنا ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن ُنَفْيٍر ‪َ ،‬قا َ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫وعن ُ‬
‫لَنققا ِبَكْثقَرِة‬
‫ل َ‬
‫ش قُروا ‪َ ،‬ف قَوا ِّ‬
‫ل ‪َ " :‬أْب ِ‬
‫يِء ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫شق ْ‬
‫ي َواْلَفْقَر َوِقّل قَة ال ّ‬
‫شَكْوَنا ِإَلْيِه اْلُعْر َ‬
‫َوسَّلَم َف َ‬
‫ل ق َأْر َ‬
‫ض‬
‫ح ا ُّ‬
‫حّتققى َيْفَت ق َ‬
‫لْم قُر ِفيُك قْم َ‬
‫ل َه قَذا ا َْ‬
‫ل َي قَزا ُ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقّلِتِه ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫عَلْيُكْم ِم ْ‬
‫خَوُفِني َ‬
‫يِء َأ ْ‬
‫الشّ ْ‬
‫جْن قًدا‬
‫شاِم ‪َ ،‬و ُ‬
‫جْنًدا ِبال ّ‬
‫لَثًة ‪ُ :‬‬
‫جَناًدا َث َ‬
‫حّتى َتُكوُنوا َأ ْ‬
‫حْمَيَر ‪َ ،‬و َ‬
‫ض ِ‬
‫ض الّروِم َوَأْر َ‬
‫س َوَأْر َ‬
‫َفاِر َ‬
‫حَواَلقَة ‪:‬‬
‫ن َ‬
‫ل اْبق ُ‬
‫طَها " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خَ‬
‫سق َ‬
‫ل اْلِماَئَة َفَي ْ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫جْنًدا ِباْلَيَم ِ‬
‫ق ‪َ ،‬و ُ‬
‫ِباْلِعَرا ِ‬
‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬

‫ي )‪ ( 17071‬صحيح‬
‫ن اْلُكْبَرى ِلْلَبْيهِق ّ‬
‫سَن ُ‬
‫ال ّ‬
‫ي )‪ ( 2483‬صحيح‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ن ِلل ّ‬
‫شاِمّيي َ‬
‫سَنُد ال ّ‬
‫ ُم ْ‬‫ي)‪ ( 458‬صحيح‬
‫صَبَهاِن ّ‬
‫ل ْ‬
‫لِبي ُنَعْيٍم ا َْ‬
‫ل الّنُبّوِة َِ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ -‬د َ‬

‫‪11‬‬

‫لق‬
‫ل ‪َ " :‬وا ِّ‬
‫ن ؟ َقققا َ‬
‫ت اْلُق قُرو ِ‬
‫شققاَم َوِب قِه ال قّروُم َذَوا ِ‬
‫طيُع ال ّ‬
‫سَت ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل ‪َ ،‬وَم ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ُقْلتُ ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫حَم قُة‬
‫ص قُهْم اْلُمْل َ‬
‫ض ِمْنُك قْم ُقُم ُ‬
‫صاَبُة اْلِبي ُ‬
‫ل اْلِع َ‬
‫ظّ‬
‫حّتى َت َ‬
‫خِلَفّنُكْم ِفيَها َ‬
‫سَت ْ‬
‫عَلْيُكْم َوَلَي ْ‬
‫ل َ‬
‫حّنَها ا ُّ‬
‫َلَيفَْت َ‬
‫يٍء َفَعُلققوُه " ‪.‬‬
‫شق ْ‬
‫ن َ‬
‫ق ‪َ ،‬مققا َأَمَرُه قْم ِم ق ْ‬
‫حُلققو ِ‬
‫سَوِد ِمْنُكُم اْلَم ْ‬
‫لْ‬
‫ل ا َْ‬
‫جِ‬
‫عَلى الّرَوْي ِ‬
‫َأْقَفاُؤُهْم ِقَياًما َ‬
‫ل ‪َ :‬نْع قِر ُ‬
‫ف‬
‫جَبْي قٍر ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب ق َ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫عْلَقَم قَة ‪َ :‬ف َ‬
‫ل َأُبققو َ‬
‫ث َقققا َ‬
‫ح قِدي َ‬
‫َوَذَكَر اْل َ‬
‫سقَهْي ٍ‬
‫ل‬
‫جقْزِء اْبقنِ ُ‬
‫ث ِفققي ُ‬
‫حقِدي ِ‬
‫ت َهقَذا اْل َ‬
‫سقّلَم َنْعق َ‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫حا َ‬
‫صَ‬
‫َأ ْ‬
‫ظُروا ِإَلْيققِه‬
‫جٍد َن َ‬
‫سِ‬
‫حوا ِإَلى َم ْ‬
‫ن ِإَذا َرا ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فَكا َ‬
‫ك الّزَما ِ‬
‫جِم ِفي َذِل َ‬
‫عا ِ‬
‫لَ‬
‫عَلى ا َْ‬
‫ن َ‬
‫ي ‪َ ،‬وَكا َ‬
‫السَّلِم ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫ل‬
‫س قّلَم ِفي قِه َوِفيِه قْم " َد َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ت َر ُ‬
‫جُبوا ِلَنْع ِ‬
‫حْوَلُه َفَع ِ‬
‫َوِإَلْيِهْم ِقَياًما َ‬
‫‪24‬‬
‫الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫ج قَِديًما َلُه‬
‫ن َوّزا ٍ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ :‬كا َ‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫ن ُنَفْيٍر ‪َ ،‬‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عَلْيِهقُم‬
‫ن ُي قَؤّمَر َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫ل ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫ح قّدَثَنا َأ ّ‬
‫حَبٌة ‪َ ،‬ف َ‬
‫صْ‬
‫ُ‬
‫ض قُروا‬
‫ح َ‬
‫يٍء َ‬
‫شق ْ‬
‫صهُْم ‪َ ،‬فِإَذا َأَمَرُه قْم ِب َ‬
‫ض ُقُم ُ‬
‫حّلَقٌة َأْقِفَيُتُهْم ِبي ٌ‬
‫جَتِمُع ِإَلْيِه َقْوٌم ُم َ‬
‫ل ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫جُ‬
‫الّرَوْي ِ‬
‫جَتَمَع ِإَلْيِه َقْوٌم ِم َ‬
‫ن‬
‫ن ‪َ ،‬فا ْ‬
‫ض اْلُمُد ِ‬
‫عَلى َبْع ِ‬
‫ي َ‬
‫ج ُوّل َ‬
‫ن َوّزا ٍ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِ‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ّ‬
‫شاُء َرّب َ‬
‫" ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل‪:‬‬
‫ضققُروا ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫ح َ‬
‫يٍء َ‬
‫ش ْ‬
‫ن ِإَذا َأمََرُهْم ِب َ‬
‫صُهْم ‪َ ،‬فَكا َ‬
‫ض ُقُم ُ‬
‫حّلَقٌة َأْقِفَيُتُهْم ‪ِ ،‬بي ٌ‬
‫ن ‪ُ ،‬م َ‬
‫الّدَهاِقي ِ‬
‫‪25‬‬
‫سوُلُه"معرفة الصحابة لبي نعيم‬
‫ل َوَر ُ‬
‫قا ُ‬
‫صََد َ‬
‫حَيقَرُة‪،‬‬
‫ي اْل ِ‬
‫ت ِل ق َ‬
‫س قّلَم‪َ":‬تَمّثَل ق ْ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫حاِتٍم‪َ ،‬قا َ‬
‫ي بن َ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت ُبَقْيَل قَة‪،‬‬
‫ب ِلققي بن ق َ‬
‫ل َه ق ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ل‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ل َفَقا َ‬
‫جٌ‬
‫حوَنَها"‪َ ،‬فَقاَم َر ُ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫ب َوِإّنُكْم َ‬
‫ب اْلِكل ِ‬
‫َكَأْنَيا ِ‬
‫حَتِكْم َمققا‬
‫ل‪َ":‬فققا ْ‬
‫ل‪َ :‬نَع قْم‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل‪َ :‬تِبيُعَهققا؟ َقققا َ‬
‫خوَها‪َ ،‬فَقا َ‬
‫جاَء َأ ُ‬
‫طْوُه ِإّياَها"ف َ‬
‫عَ‬
‫ك َفَأ ْ‬
‫ي َل َ‬
‫ل‪ِ":‬ه َ‬
‫َفَقا َ‬
‫ل‪َ :‬وَه ق ْ‬
‫ل‬
‫ن َأْلًفققا؟ َقققا َ‬
‫ت َثلِثي ق َ‬
‫ف‪َ ،‬قاُلوا‪َ :‬لْو ُقْل ق َ‬
‫خْذُتَها ِبَأْل ٍ‬
‫ل‪َ :‬قْد َأ َ‬
‫ف ِدْرَهٍم‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‪ِ :‬بَأْل ِ‬
‫ت"َقا َ‬
‫شْئ َ‬
‫ِ‬
‫‪26‬‬
‫ف؟ ‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫ن َأْل ٍ‬
‫عَدٌد َأْكَبُر ِم ْ‬
‫َ‬
‫حيقققَرُة‬
‫ي اْل ِ‬
‫ت ِل َ‬
‫سّلَم ‪ُ " :‬مّثَل ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ق اْبَن قَة‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ب ِلققي َيققا َر ُ‬
‫ل َفَقالَ ‪َ :‬ه ق ْ‬
‫جٌ‬
‫حوَنَها " ‪َ ،‬فَقاَم َر ُ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫ب ‪َ ،‬وِإّنُكْم َ‬
‫ل ِ‬
‫ب اْلِك َ‬
‫َكَأْنَيا ِ‬
‫ل ‪َ :‬نَع قْم ‪،‬‬
‫ل ‪َ :‬أَتِبيُعَهققا ؟ َقققا َ‬
‫جاَء َأُبوَهققا َفَقققا َ‬
‫طوُه ِإّياَها َف َ‬
‫عُ‬
‫ك " ‪َ ،‬فَأ ْ‬
‫ي َل َ‬
‫ل ‪ِ " :‬ه َ‬
‫ُبَقْيَلَة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل َلُه ‪َ :‬لْو ُقْلقق َ‬
‫ت‬
‫خْذَتَها ‪َ ،‬فِقي َ‬
‫ل ‪َ :‬قْد َأ َ‬
‫ف ِدْرَهٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ‪ِ :‬بَأْل ِ‬
‫ت ‪َ ،‬قا َ‬
‫شْئ َ‬
‫حَتِكْم َما ِ‬
‫َقالَ ‪ِ :‬بُكْم ؟ ا ْ‬
‫‪27‬‬
‫حّبا َ‬
‫ن‬
‫ن ِ‬
‫ح اْب ِ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫ف " َ‬
‫ن َأْل ٍ‬
‫عَدٌد َأْكَثُر ِم ْ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬وَه ْ‬
‫ن َأْلًفا ؟ َقا َ‬
‫لِثي َ‬
‫َث َ‬
‫ش قَكا‬
‫ج قلٌ َف َ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ِ -‬إْذ َأَتاُه َر ُ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫ل َبْيَنا َأَنا ِ‬
‫حاِتٍم َقا َ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حي قَرَة « ‪.‬‬
‫ت اْل ِ‬
‫ل َرَأْي ق َ‬
‫ى َه ق ْ‬
‫عِد ّ‬
‫ل » َيا َ‬
‫ل ‪َ .‬فَقا َ‬
‫سِبي ِ‬
‫طَع ال ّ‬
‫شَكا َق ْ‬
‫خُر ‪َ ،‬ف َ‬
‫ِإَلْيِه اْلَفاَقَة ‪ُ ،‬ثّم َأَتاُه آ َ‬
‫ل ِم ق َ‬
‫ن‬
‫حق ُ‬
‫ظِعيَن قَة َتْرَت ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫حَياٌة َلَتَرَي ق ّ‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫ل » َفِإ ْ‬
‫عْنَها ‪َ .‬قا َ‬
‫ت َ‬
‫ت َلْم َأَرَها َوَقْد ُأْنِبْئ ُ‬
‫ُقْل ُ‬
‫سى‬
‫ن َنفْ ِ‬
‫ت ِفيَما َبْيِنى َوَبْي َ‬
‫ل «‪ُ - 28‬قْل ُ‬
‫ل ا َّ‬
‫حًدا ِإ ّ‬
‫ف َأ َ‬
‫خا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫ف ِباْلَكْعَبِة ‪َ ،‬‬
‫طو َ‬
‫حّتى َت ُ‬
‫حيَرِة ‪َ ،‬‬
‫اْل ِ‬
‫ي )‪ ( 2595‬صحيح‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ - 24‬د َ‬
‫‪ - 25‬معرفة الصحابة لبي نعيم ‪ ( 4548) (1796 / 4) -‬والصابة في معرفة الصحابة ‪(179 / 2) -‬‬
‫حسن‬
‫‪ - 26‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (13645) (492 / 11) -‬صحيح‬
‫ن )‪ ( 6799‬صحيح‬
‫حّبا َ‬
‫ن ِ‬
‫ح اْب ِ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫‪َ - 27‬‬
‫‪ - 28‬إن الغالبية العظمى من الذين أجازوا للمرأة السفر بل محرم إنما قصروا ذلك على سفر الحج الواجب‪،‬‬
‫والعمرة الواجبة عند من أوجب العمرة‪ ،‬ولم يجيزوا لها السفر مطلقققا بل محققرم كمققا هققو حققادث اليققوم وعمققت بققه‬
‫البلوى وانتشرت بسببه المخازي والمصائب التي ل ينكرها إل مكابر‪ ،‬وشذ بعضهم فأجاز للمرأة السققفر بل محققرم‬

‫‪12‬‬

‫ن ُكُنوُز ِكسَْرى «‬
‫حّ‬
‫حَياٌة َلُتْفَت َ‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫لَد » َوَلِئ ْ‬
‫سّعُروا اْلِب َ‬
‫ن َقْد َ‬
‫ئ اّلِذي َ‬
‫طّي ٍ‬
‫عاُر َ‬
‫ن ُد ّ‬
‫َفَأْي َ‬
‫حَياٌة ‪َ ،‬لَتَرَي ّ‬
‫ن‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ُهْرُمَز ‪َ ،‬وَلِئ ْ‬
‫سَرى ْب ِ‬
‫ل » ِك ْ‬
‫ن ُهْرُمَز َقا َ‬
‫سَرى ْب ِ‬
‫ت ِك ْ‬
‫‪ُ .‬قْل ُ‬
‫ح قًدا َيْقَبُل قُه‬
‫ج قُد َأ َ‬
‫ل َي ِ‬
‫ب َمنْ َيْقَبُلُه ِمْنُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫طُل ُ‬
‫ضٍة ‪َ ،‬ي ْ‬
‫ب َأْو ِف ّ‬
‫ن َذَه ٍ‬
‫لَء َكّفِه ِم ْ‬
‫ج ِم ْ‬
‫خِر ُ‬
‫ل ُي ْ‬
‫جَ‬
‫الّر ُ‬
‫ن َأَلقْم‬
‫ج قُم َلقُه ‪َ .‬فَيُقققوَل ّ‬
‫ن ُيَتْر ِ‬
‫جَمققا ٌ‬
‫س َبْيَنُه َوَبْيَنُه ُتْر ُ‬
‫حُدُكْم َيْوَم َيْلَقاُه ‪َ ،‬وَلْي َ‬
‫ل َأ َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ِمْنُه ‪َ ،‬وَلَيْلَقَي ّ‬
‫ل َبَلى ‪.‬‬
‫ك َفَيُقو ُ‬
‫عَلْي َ‬
‫ل َ‬
‫ضْ‬
‫ل َوُأْف ِ‬
‫ك َما ً‬
‫طَ‬
‫عِ‬
‫ل َأَلْم ُأ ْ‬
‫ل َبَلى ‪َ .‬فَيُقو ُ‬
‫ك َفَيُقو ُ‬
‫ل َفُيَبّلَغ َ‬
‫سو ً‬
‫ك َر ُ‬
‫ث ِإَلْي َ‬
‫َأْبَع ْ‬
‫جَهّن قَم « ‪َ .‬قققا َ‬
‫ل‬
‫ل َ‬
‫ل َي قَرى ِإ ّ‬
‫سققاِرِه َف َ‬
‫ن َي َ‬
‫عق ْ‬
‫ظُر َ‬
‫جَهّنَم ‪َ ،‬وَيْن ُ‬
‫ل َ‬
‫ل َيَرى ِإ ّ‬
‫ن َيِميِنِه َف َ‬
‫عْ‬
‫ظُر َ‬
‫َفَيْن ُ‬
‫شّقِة َتْم قَرٍة ‪َ ،‬فَمق ْ‬
‫ن‬
‫ل » اّتُقوا الّناَر َوَلْو ِب ِ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ -‬يُقو ُ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ى َ‬
‫عِد ّ‬
‫َ‬
‫في كل السفار‪ ،‬قال الحافظ في "فتح الباري"‪ :‬قال البغوي‪ :‬لم يختلفوا في أنه ليس للمرأة السفر في غيققر الفققرض‬
‫إل مع زوج أو محرم‪ ،‬إل كافرة أسلمت في دار الحرب‪ ،‬أو أسققيرة تخلصققت‪ ،‬وزاد غيققره‪ :‬أو امققرأة انقطعققت مققن‬
‫الرفقة فوجدها رجل مأمون‪ ،‬فإنه يجوز له أن يصحبها حتى يبلغها الرفقة‪ .. .‬وقققد روى الققدارقطني وصققححه أبققو‬
‫عوانة حديث الباب من طريق ا بن جريج عن عمرو بن دينار بلفظ ل تحجن امرأة إل ومعها ذو محرم‪ ،‬فنص فققي‬
‫نفس الحديث على منع الحج‪ ،‬فكيف يخص من بقية السفار‪ ،‬والمشهور عند الشافعية اشتراط الققزوج أو المحققرم أو‬
‫النسوة الثقات‪ ،‬وفي قول ‪ :‬تكفي امرأة واحدة ثقة‪ ،‬وفي قول نقله الكرابيسي وصححه في المهققذب ‪ :‬تسققافر وحققدها‬
‫إذا كان الطريق آمنا‪ ،‬وهذا كله في الواجب من حج أو عمرة‪ ،‬وأغرب القفال فطققرده فققي السققفار كلهققا واستحسققنه‬
‫الروياني‪ ،‬قال‪ :‬إل أنه خلف النص‪.‬‬
‫والذين أجازوا للمرأة سفر الحج الواجب والعمرة الواجبة استندوا إلى أدلة رأوا أنها تخصص الحاديث الدالة علققى‬
‫نهيها عن السفر بل محرم‪.‬‬
‫فمن هذه الدلة‪:‬‬
‫ أن ال تعالى قد أوجب الحج على الرجل والمرأة على السواء‪ ،‬ولم يقيد ذلك بوجود محرم‪ ،‬فقال عز من قائل ‪] :‬‬‫ل [ )آل عمران‪.(97 :‬‬
‫سِبي ً‬
‫ع ِإَلْيِه َ‬
‫طا َ‬
‫سَت َ‬
‫ناْ‬
‫ت َم ِ‬
‫ج اْلَبْي ِ‬
‫حّ‬
‫س ِ‬
‫عَلى الّنا ِ‬
‫ل َ‬
‫َو ِّ‬
‫ ونوقش هذا الدليل بأن النصوص دلت على تحريم سفر المرأة بل محرم‪ ،‬ولم يخصص سفرا دون سفر‪ ،‬مع أن‬‫سفر الحج من أشهرها وأكثرها‪ ،‬فل يجوز أن يغفله ويهمله‪ ،‬بل قد جاءت نصوص تفيد منعهققا مققن سققفر الحققج بل‬
‫محرم‪ ،‬وقد سبقت الشارة إلى الحديث الذي رواه الدار قطني وصححه أبو عوانة بلفظ ‪ :‬ل تحجن امرأة إل ومعها‬
‫ذو محرم‪ .‬وذلك في كلم الحافظ الذي تقدم‪ ،‬ومن الدلة أيضا‪ :‬ما رواه البخاري عن عدي بن حاتم قققال ‪ :‬بينققا أنققا‬
‫عند النبي صلى ال عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة‪ ،‬ثم أتاه آخققر فشققكا قطققع السققبيل‪ ،‬فقققال يققا عققدي‪ :‬هققل‬
‫رأيت الحيرة؟ قلت‪ :‬لم أرها‪ ،‬وقد أنبئت عنها قال‪ :‬فإن طققالت بققك حيققاة لققترين الظعينققة ترتحققل مققن الحيققرة حققتى‬
‫تطوف بالكعبة ل تخاف أحدا إل ال‪.‬‬
‫ونوقش هذا الدليل بأنه يدل على وجود السفر ل على جوازه‪ ،‬ولذا لم يذكر فيه وجود غيرها معهققا‪ ،‬والققذي أجققازوا‬
‫لها السفر إلى الحج الواجب والعمرة الواجبة بل محرم قد اشترطوا وجود غيرها معها‪.‬‬
‫ومن الدلة أيضا‪ :‬أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬لزيد بن حارثة ‪ :‬أل تنطلق فتأتي بزينب؟ قال‪ :‬بلى‪ ،‬فانطلق‬
‫فأتى بها‪ .‬رواه الطحاوي في "مشكل الثار" وزينب كانت بمكة وزيد كان بالمدينققة‪ ،‬ونققوقش هققذا الققدليل بمققا قققاله‬
‫الطحاوي ‪ :‬تأملنا ما كان من رسول ال عليه السلم في هذا الحديث من إطلقه لزيد السفر بزينب فوجدنا زيققدا قققد‬
‫كان حينئذ في تبني رسول ال صلى ال عليه وسلم إياه حتى كان يقال له بذلك زيد بن محمققد‪ ،‬ولققم يققزل بعققد ذلققك‬
‫كذلك إلى أن نسخ ال ذلك‪ ،‬فأخرجه من بنوته ورده إلى أبيه في الحقيقة ‪ . .‬فوقفنا على أن مققا كققان أمققر بققه عليققه‬
‫السلم زيدا قبل ذلك في زينب وفي إباحته لها وله السفر من كل واحد منهما مع صققاحبه كققان علققى الحكققم الول‪،‬‬
‫وفي الحال التي كان زيد فيها أخا لزينب‪ ،‬فكان بذلك محرما لها جائزا له السفر بها‪ ،‬كما يجوز لخ لو كان لها من‬
‫النسب من السفر بها فهذا وجه هذا المعنى من هذا الحديث‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫ومن الدلة أيضا‪ :‬ما رواه البخاري من أن عمر أذن لزواج النبي صلى ال عليه وسلم في آخر حجة حجها فبعققث‬
‫معهن عثمان بن عفان‪ ،‬وعبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬
‫ونوقش هذا الدليل بأنه ل يدل على أنهن سافرن بل محققرم‪ ،‬فمثل حفصققة كققان محرمهققا والققدها عمققر رضققي ال ق‬
‫عنهما‪ ،‬ول يعدم أن يكون مع عائشة أخوها عبد الرحمن‪ ،‬ول مع ميمونة ابن أختها ابن عباس‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫كما أن من أزواج النبي صلى ال عليه وسلم من امتنعت من السققفر‪ ،‬روى أحمققد وأبققو داود وصققححه الحققافظ فققي‬
‫"الفتح" أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لنسائه في حجة الوداع‪ :‬هذه ثم ظهور الحصر‪ ...‬فكن نساء النبي صلى‬

‫‪13‬‬

‫حّتققى‬
‫حيققَرِة َ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ل ِمقق َ‬
‫حُ‬
‫ظِعيَنَة َتْرَت ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫ى َفَرَأْي ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫طّيَبٍة « ‪َ .‬قا َ‬
‫شّقَة َتْمَرٍة َفِبَكِلَمٍة َ‬
‫جْد ِ‬
‫َلْم َي ِ‬
‫ن ُهْرُمقَز ‪َ ،‬وَلِئ ْ‬
‫ن‬
‫سقَرى ْبق ِ‬
‫ح ُكُنوَز ِك ْ‬
‫ن اْفَتَت َ‬
‫ت ِفيَم ِ‬
‫ل ‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫ل ا َّ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫خا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫ف ِباْلَكْعَبِة ‪َ ،‬‬
‫طو َ‬
‫َت ُ‬
‫ل قَء‬
‫ج ِم ْ‬
‫خِر ُ‬
‫سِم ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ُ » -‬ي ْ‬
‫ى َأُبو اْلَقا ِ‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫ن َما َقا َ‬
‫حَياٌة َلَتَرُو ّ‬
‫ت ِبُكْم َ‬
‫طاَل ْ‬
‫َ‬
‫‪29‬‬
‫َكفِّه « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫الظعينة ‪ :‬المرأة ما دامت في الهودج‪ ،‬هذا هو الصل‪ ،‬ثم سميت به المرأة ظعينة وإن‬
‫لم تكن في هودج ول مسافرة‪.‬‬
‫الدعار ‪ :‬بالدل المهملة‪ ،‬قطاع الطرق‪ ،‬والققذي يخيفققون النققاس فققي مقاصققدهم‪ ،‬وأصققل‬
‫الدعر ‪ :‬الفساد‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫سعروا البلد‪ :‬ملوها شرا وفسادا‪ ،‬مأخوذ من استعار النار وهو إيقادها والتهابها‪.‬‬
‫ش قَكا‬
‫جلٌ َف َ‬
‫سّلَم َوَأَتاُه َر ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫ل ‪َ " :‬بْيَنا َأَنا ِ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حيَرَة‬
‫ل َرَأْيتَ اْل ِ‬
‫حاِتٍم َه ْ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب َ‬
‫عِد ّ‬
‫ل ‪َ " :‬يا َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫سِبي ِ‬
‫طَع ال ّ‬
‫شَكاُه َق ْ‬
‫خُر َف َ‬
‫ِإَلْيِه اْلَفاَقَة ‪َ ،‬وَأَتاُه آ َ‬
‫ظِعيَنُة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‬
‫ن ال ّ‬
‫حَياٌة َلَتُمّر ّ‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طالَ ْ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬فِإ ْ‬
‫عْنَها ‪َ ،‬قا َ‬
‫ت َ‬
‫ت ‪َ :‬لْم َأَرَها َوَقْد ُأْنِبْئ ُ‬
‫؟ " ُقْل ُ‬
‫ف ِباْلَكْعَب قِة َ‬
‫ل‬
‫طققو َ‬
‫حّتققى َت ُ‬
‫حي قَرِة َ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ل ِم ق َ‬
‫حق ُ‬
‫ظِعيَن قَة َتْرَت ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫ح ‪َ " :‬لَتَرَي ق ّ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫َأُبو َبْكٍر ‪ :‬ال ّ‬
‫لَد‬
‫سقققّعُروا اْلِب َ‬
‫ن َ‬
‫ئ اّلِذي َ‬
‫طّي ٍ‬
‫عاُر َ‬
‫سي ‪َ :‬فَأْينَ ُد ّ‬
‫ن َنْف ِ‬
‫ت ِفيَما َبْيِني َوَبْي َ‬
‫ل " ُقْل ُ‬
‫ل ا َّ‬
‫حًدا ِإ ّ‬
‫ف َأ َ‬
‫خا ُ‬
‫َت َ‬
‫ل‪":‬‬
‫ن ُهْرُمَز ‪َ ،‬قا َ‬
‫سَرى ْب ُ‬
‫ت ‪ِ :‬ك ْ‬
‫سَرى " ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ن ُكُنوُز ِك ْ‬
‫حّ‬
‫حَياٌة َلُتْفَت َ‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫" َوَلِئ ْ‬
‫ب َأْو‬
‫ن َذَه ق ٍ‬
‫ل قَء َكّفْي قِه ِم ق ْ‬
‫ج ِم ْ‬
‫خِر ُ‬
‫جلَ ُي ْ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حَياٌة َلَتَرَي ّ‬
‫ك َ‬
‫ت ِب َ‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ُهْرُمَز ‪َ ،‬وَلِئ ْ‬
‫سَرى ْب ُ‬
‫ِك ْ‬
‫س َبْيَن قُه‬
‫ح قُدُكْم َي قْوَم َيْلَقققاُه َلْي ق َ‬
‫ل َأ َ‬
‫ن ا َّ‬
‫حًدا َيْقَبُلُه ‪َ ،‬وَلَيْلَقَي ّ‬
‫جُد َأ َ‬
‫ل َي ِ‬
‫ن َيْقَبُلُه ِمْنُه َف َ‬
‫ب َم ْ‬
‫طُل ُ‬
‫ضٍة َي ْ‬
‫ِف ّ‬
‫جَهّن قَم " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل‬
‫ل َ‬
‫ل َي قَرى ِإ ّ‬
‫ش قَماِلِه َف َ‬
‫ن ِ‬
‫عق ْ‬
‫ظ قُر َ‬
‫جَهّنَم ‪َ ،‬وَيْن ُ‬
‫ل َ‬
‫ل َيَرى ِإ ّ‬
‫ن ‪َ ،‬ف َ‬
‫جَما ٌ‬
‫َوَبْيَنُه َتْر ُ‬
‫ق َتْم قَرٍة ‪،‬‬
‫شق ّ‬
‫ل ‪ " :‬اّتُقققوا الّنققاَر َوَل قْو ِب ِ‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ي َ‬
‫عِد ّ‬
‫َ‬
‫حّتققى‬
‫ن اْلُكوَفققِة َ‬
‫ل ِم َ‬
‫حُ‬
‫ظِعيَنَة َتْرَت ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫ي ‪َ :‬قْد َرَأْي ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫طْيَبٍة " َقا َ‬
‫جْد َتْمَرًة َفِبَكِلَمٍة َ‬
‫ن َلْم َت ِ‬
‫َفِإ ْ‬
‫ت ِبُكققْم‬
‫طاَل ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ُهْرُمَز ‪َ ،‬وَلِئ ْ‬
‫ح ُكُنوَز اْب ِ‬
‫ن اْفَتَت َ‬
‫ت ِفيَم ِ‬
‫ل ‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫ل ا َّ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫خا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫ت َ‬
‫ف ِباْلَبْي ِ‬
‫طو َ‬
‫َت ُ‬
‫‪31‬‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫لِئ ُ‬
‫سّلَم " َد َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫سِم َ‬
‫ل َأُبو اْلَقا ِ‬
‫ن َما َقا َ‬
‫سَتَرْو َ‬
‫حَياٌة َ‬
‫َ‬
‫جَر ِإَلْيَهققا‬
‫س قّلَم اْلَمِديَن قَة َوَهققا َ‬
‫ل عََلْي قِه َو َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ل ‪َ :‬لّما َقِدَم الّنِب ّ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت‪:‬‬
‫ك ُقْلق ُ‬
‫ت َذِلق َ‬
‫خيُلُه ‪َ ،‬فَلّما َرَأْي ُ‬
‫عَلْيَها َ‬
‫ت َ‬
‫غاَر ْ‬
‫ل َقْوٍم َقْد َأ َ‬
‫ل ِإِب ُ‬
‫ل َيَزا ُ‬
‫سَراَيا ‪َ ،‬ف َ‬
‫ث ال ّ‬
‫ل َيْبَع ُ‬
‫جَع َ‬
‫َ‬
‫ت َيقْوٍم ِإْذ‬
‫ت َذا َ‬
‫ش قُعْر ُ‬
‫ل َمققا َ‬
‫ن َقِريًبققا ‪َ ،‬ف قَوا ِّ‬
‫ت َتُكققو ُ‬
‫ن ِإِبِلي ‪َ ،‬فَكققاَن ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جَما ً‬
‫ت َأ ْ‬
‫خّلْف ُ‬
‫ل َلْو َ‬
‫َوا ِّ‬
‫ال عليه وسلم يحججن إل سودة وزينب‪ ،‬فقالتا‪ :‬ل تحركا دابة بعد رسول ال صلى ال عليققه وسققلم‪ .‬وقققد تققم سققفر‬
‫أزواج النبي صلى ال عليه وسلم في غاية الحيطة والتحفظ‪ ،‬ففي بعض طرق الثر كما في "الفتح" أن عثمان كان‬
‫ينادي أل يدنو أحد منهن ول ينظر إليهن وهن في الهوادج على البل‪ ،‬فإذا نزلن أنزلهن بصدر الشعب‪ ،‬فلم يصققعد‬
‫إليهن أحد‪ ،‬ونزل عبد الرحمن وعثمان بذنب الشعب‪ ،‬ومعلوم أن هذه صفة ل تتوفر لي امرأة الن‪.‬‬
‫انظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (4860 / 6) -‬رقم الفتوى ‪ 46251‬مناقشة من أجاز للمرأة السفر‬
‫بدون محرم تاريخ الفتوى ‪ 06 :‬صفر ‪ 1425‬ورقم الفتوى ‪ 60915‬عودة المرأة من سفر الحج بغير محرم‬
‫تاريخ الفتوى ‪ 02 :‬ربيع الول ‪1426‬‬
‫‪ - 29‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪( 3595‬‬
‫‪ - 30‬جامع الصول في أحاديث الرسول ‪(315 / 11) -‬‬
‫ي )‪ ( 2091‬صحيح‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ - 31‬د َ‬
‫الفاقة ‪ :‬الفقر والحاجة ‪ -‬الظعينة ‪ :‬المرأة في الهودج أثناء السفر ‪ -‬الدعار ‪ :‬جمع داعر وهو الخبيث المفسد‬‫الفاسق ‪ ،‬والمراد بهم قطاع الطرق ‪ -‬سعروا البلد ‪ :‬ملئوها فساًدا وشًرا‬

‫‪14‬‬

‫عَلققى‬
‫لق َ‬
‫غي قَر َوا ِّ‬
‫ل ‪ُ :‬أ ِ‬
‫ك ؟ َقققا َ‬
‫ك َمققا َل ق َ‬
‫ت ‪َ :‬وْيَل ق َ‬
‫صققاُه ‪ُ ،‬قْل ق ُ‬
‫جققاَء َيْع قُدو ِبَع َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫لِب ِ‬
‫عي ا ِْ‬
‫َرا ِ‬
‫سققي ‪َ :‬ه قَذا اّل قِذي ُكْن ق ُ‬
‫ت‬
‫ت ِلَنْف ِ‬
‫حّم قٍد ‪ُ ،‬قْل ق ُ‬
‫ل ُم َ‬
‫خي ق ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عَلْيَها ؟ َقا َ‬
‫غاَر َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ت ‪َ :‬م ْ‬
‫الّنُعوِم ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ت‪:‬‬
‫ت ‪َ ،‬فقُْلق ُ‬
‫خْل ُ‬
‫عّمٌة َفَد َ‬
‫ي َ‬
‫ت َنصَْراِنّيا َوِل َ‬
‫جو ِبَأْهِلي ‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫جَماِلي َأْن ُ‬
‫ل َأ ْ‬
‫حُ‬
‫ت ُأر ّ‬
‫حَذُر ‪َ ،‬فَوَثْب ُ‬
‫َأ ْ‬
‫لق‬
‫ي ‪َ ،‬أّما تّتقي ا َّ‬
‫عِد ّ‬
‫ت ‪َ :‬يا َ‬
‫عّمِتي َفَقاَل ْ‬
‫جاَءْتِني َ‬
‫ت اْمَرَأِتي ‪َ ،‬و َ‬
‫حَمْل ُ‬
‫صَنُع ِبَها ؟ و َ‬
‫َما ُتَرى ُي ْ‬
‫ي ِمقق ْ‬
‫ن‬
‫خّلقق َ‬
‫صَنُعوا ِبَها ؟ اْمَرَأٌة َقْد ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫سى َأ ْ‬
‫عَ‬
‫ت ‪َ :‬ما َ‬
‫ك ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫عّمَت َ‬
‫ع َ‬
‫ك َوَتَد َ‬
‫جَو ِباْمَرَأِت َ‬
‫ن َتْن ُ‬
‫أْ‬
‫ص قَر َوُه قَو َي قْوَمِئٍذ‬
‫ت ِإَلققى َقْي َ‬
‫شاَم ‪َ ،‬فققاْنَتَهْي ُ‬
‫ت ال ّ‬
‫حّتى َوَرْد ُ‬
‫ت ِإَلْيَها َ‬
‫ت َوَلْم َأْلَتِف ْ‬
‫ضْي ُ‬
‫سّنَها ‪َ ،‬فَم َ‬
‫ِ‬
‫ل َلَيَتَناَوُلَنققا ‪،‬‬
‫جق َ‬
‫ن َه قَذا الّر ُ‬
‫ك ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫عَلققى ِديِن ق َ‬
‫ب َوَأَنا َ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫جٌ‬
‫ت ‪ِ :‬إِني َر ُ‬
‫ص ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫حْم َ‬
‫ِب ِ‬
‫ك ‪َ ،‬ف قَذَهْب ُ‬
‫ت‬
‫ن َرْأِي ق َ‬
‫حّتققى َن قَرى ِم ق ْ‬
‫ن َكَذا َوَكَذا َ‬
‫ل َمَكا َ‬
‫ب َفاْنِز ْ‬
‫ل ‪ :‬اْذَه ْ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن اْلَمَفّر ِإَلْي َ‬
‫َفَكا َ‬
‫جَهقققٍة‬
‫ظِعيَنٍة ُمَتَو ّ‬
‫ت َيْوٍم ِإَذا َأَنا ِب َ‬
‫حيًنا ‪ ،‬فَبْيَنا َأَنا َذا َ‬
‫ت ِبِه ِ‬
‫ل ِلي ‪َ ،‬فُكْن ُ‬
‫ن اّلِذي َقا َ‬
‫ت اْلَمَكا َ‬
‫َفَنَزْل ُ‬
‫لق أ ْ‬
‫ن‬
‫ت ا َّ‬
‫ي َأَمققا اّتَقْي ق َ‬
‫ع قِد ّ‬
‫ت ِلي ‪َ :‬يا َ‬
‫عّمِتي ‪َ ،‬فَقاَل ْ‬
‫ي َ‬
‫ت ِإَلى ُبُيوِتَنا ‪َ ،‬فِإَذا ِه َ‬
‫حّتى اْنَتَه ْ‬
‫ِإَلْيَنا َ‬
‫ن َبْعَدَنا ‪َ .‬قاَلتْ ‪ِ :‬إّنُكْم‬
‫خِبِريَنا َما َكا َ‬
‫ك َفَأ ْ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ت ‪َ :‬قْد َكا َ‬
‫ك ‪ُ .‬قْل ُ‬
‫عّمَت َ‬
‫ت َ‬
‫ك َوَتَرْك َ‬
‫جَو ِباْمَرَأِت َ‬
‫َتْن ُ‬
‫ت ِإَلى اْلَمِديَنِة ‪ ،‬وَُكّنا ِفققي‬
‫حّتى اْنَتَهْي ُ‬
‫ي َ‬
‫سْب ِ‬
‫ب ِبي ِفي ال ّ‬
‫سَبْوَنا َوُذِه َ‬
‫ل َف َ‬
‫خْي ُ‬
‫طَلْقُتْم َأَتْتَنا اْل َ‬
‫َلّما اْن َ‬
‫جق ٌ‬
‫ل‬
‫خْلَف قُه َر ُ‬
‫عْن قَد اْلَقاِئَل قِة َو َ‬
‫سّلَم ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عَلْيَنا َر ُ‬
‫جِد َفَمّر َ‬
‫سِ‬
‫ن اْلَم ْ‬
‫حَيٍة ِم َ‬
‫َنا ِ‬
‫ت ‪َ :‬يققا‬
‫ت ِبِه َفُقْل ُ‬
‫ن َكّلِميِه ‪َ ،‬فَهَتْف ُ‬
‫ل َأ ْ‬
‫جُ‬
‫ك الّر ُ‬
‫ي َذِل َ‬
‫ب ‪َ ،‬فَأْوَمَأ ِإَل ّ‬
‫طاِل ٍ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِل ّ‬
‫َيْتَبُعُه َوُهَو َ‬
‫ص قّلى‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ك ‪َ .‬فَقا َ‬
‫عَلْي َ‬
‫لُ َ‬
‫نا ّ‬
‫ي َم ّ‬
‫عَل ّ‬
‫ن َ‬
‫ب اْلَواِفُد ‪َ ،‬فُم ّ‬
‫غا َ‬
‫ك اْلَوَلُد َو َ‬
‫ل َهَل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َر ُ‬
‫لق‬
‫ن ا ِّ‬
‫ل ‪ " :‬اّلِذي َف قّر مِ ق َ‬
‫حاِتٍم ‪َ .‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ك ؟ " ُقْل ُ‬
‫ن َواِفُد ِ‬
‫سّلَم ‪َ " :‬وَم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫خْلَفقُه‬
‫عةِ َو َ‬
‫سققا َ‬
‫ك ال ّ‬
‫حقَو ِتْل ق َ‬
‫ن اْلَغُد َفَمّر ِبي َن ْ‬
‫حّتى َكا َ‬
‫ي َ‬
‫ت ِإَل ّ‬
‫ضى َوَلْم َيْلَتِف ْ‬
‫سوِلِه " ‪ُ .‬ثّم َم َ‬
‫َوَر ُ‬
‫غققا َ‬
‫ب‬
‫ك اْلَوَلُد ‪َ ،‬و َ‬
‫ل َهَل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ت ِبِه َفُقْل ُ‬
‫ن َكّلِميِه ‪َ ،‬فَهَتْف ُ‬
‫ي َأ ْ‬
‫ل ‪َ ،‬فَأْوَمَأ ِإَل ّ‬
‫جُ‬
‫ك الّر ُ‬
‫َذِل َ‬
‫حققاِتٍم‬
‫ي ْب قنُ َ‬
‫ع قِد ّ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ك ؟ " ُقْل ق ُ‬
‫ن َواِف قُد ِ‬
‫ل ‪َ " :‬وَم ق ْ‬
‫ك ‪َ .‬قققا َ‬
‫عَلْي ق َ‬
‫ل َ‬
‫ن ا ُّ‬
‫ي َم ّ‬
‫عَل ّ‬
‫ن َ‬
‫اْلَواِفُد ‪َ ،‬فُم ّ‬
‫ن اْلَي قْوُم الّثققاِل ُ‬
‫ث‬
‫ي ‪َ ،‬فَلّمققا َكققا َ‬
‫ت ِإَل ّ‬
‫سوِلِه " َوَلْم َيْلَتِف ْ‬
‫ل َوَر ُ‬
‫ن ا ِّ‬
‫ل ‪ " :‬اّلِذي َفّر ِم َ‬
‫ي ‪َ .‬قا َ‬
‫طاِئ ّ‬
‫ال ّ‬
‫ت ِإَلْي قِه ِبَي قِدي‬
‫ن َكّلِميِه ‪َ ،‬فَأْوَم قْأ ُ‬
‫عِلّيا ‪َ ،‬فَأْوَمَأ َأ ْ‬
‫ك َيْعِني َ‬
‫خْلَفُه َذا َ‬
‫عِة َمّر َو َ‬
‫سا َ‬
‫ك ال ّ‬
‫ن ِتْل َ‬
‫حًوا ِم ْ‬
‫َن ْ‬
‫ك اْلَوَلُد ‪،‬‬
‫ل َهَل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ت ِبِه َفُقْل ُ‬
‫ضا ‪َ ،‬فَهَتْف ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فَأْوَمَأ ‪َ :‬كّلِميِه َأْي ً‬
‫ن َقْد َكّلْمُتُه َمّرَتْي ِ‬
‫َأ ْ‬
‫ي ْبق ُ‬
‫ن‬
‫ع قِد ّ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ك " ُقْل ق ُ‬
‫ن َواِف قُد ِ‬
‫ل ‪ " :‬وََم ق ْ‬
‫ك ‪َ .‬قققا َ‬
‫عَلْي ق َ‬
‫لق َ‬
‫ن ا ُّ‬
‫ي َم ق ّ‬
‫عَل ّ‬
‫ن َ‬
‫ب اْلَواِفُد ‪َ ،‬فُم ّ‬
‫غا َ‬
‫َو َ‬
‫عّز‬
‫ل َ‬
‫جِه ا ِّ‬
‫حّرٌة ِلَو ْ‬
‫ت ُ‬
‫ل ‪ " :‬اْذَهِبي َفَأْن ِ‬
‫سوِلِه " ُثّم َقا َ‬
‫ل َوَر ُ‬
‫ن ا ِّ‬
‫ل ‪ " :‬اّلِذي َفّر ِم َ‬
‫حاِتٍم ‪َ .‬قا َ‬
‫َ‬
‫ت َفققِإَذا‬
‫طَلْق ُ‬
‫ت ‪َ :‬فاْن َ‬
‫ك " َقاَل ْ‬
‫ك ِإَلى َأْهِل ِ‬
‫حِمْل ِ‬
‫خِبِريِني َن ْ‬
‫ك َفَأ ْ‬
‫حًدا َيْأِتي َأْهَل ِ‬
‫ت َأ َ‬
‫جْد ِ‬
‫ل ‪َ ،‬فِإَذا َو َ‬
‫جّ‬
‫َو َ‬
‫عَلققى َه قَذا‬
‫حَمَلِنققي َ‬
‫ن ‪َ ،‬ف َ‬
‫جُعققو َ‬
‫عوا َزْيَتُهْم َوُهْم َيْر ِ‬
‫ت ‪َ ،‬فَبا ُ‬
‫ن الّزْي َ‬
‫حِمُلو َ‬
‫خ َي ْ‬
‫ن َتُنو َ‬
‫َأَنا ِبُرْفَقٍة ِم ْ‬
‫غَلَب ق َ‬
‫ك‬
‫ت َق قْد َ‬
‫ق ‪َ ،‬أْن ق َ‬
‫حَم ق ُ‬
‫ل َأ ْ‬
‫جق ٌ‬
‫ت َر ُ‬
‫عّمِتي ‪َ :‬أْن َ‬
‫ت ِلي َ‬
‫ي ‪ُ :‬ثّم َقاَل ْ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫ل َوَزّوَدِني ‪َ .‬قا َ‬
‫جَم ِ‬
‫اْل َ‬
‫ت ‪َ :‬وِإّنُه َلَقْد‬
‫ك ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫صيِب َ‬
‫خْذ ِبَن ِ‬
‫ل َف ُ‬
‫جَ‬
‫ت َهَذا الّر ُ‬
‫ك ‪ ،‬اْئ ِ‬
‫س ِمْثَل َ‬
‫ن َلْي َ‬
‫ك َم ْ‬
‫ن َقْوِم َ‬
‫ك ِم ْ‬
‫شَرِف َ‬
‫عَلى َ‬
‫َ‬
‫خ قْذتُ ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫ن‬
‫س قّرِني َأ َ‬
‫ت َمققا َي ُ‬
‫ن َرَأْي ق ُ‬
‫ل َف قِإ ْ‬
‫جق َ‬
‫ت َه قَذا الّر ُ‬
‫ل َلْو َأَتْي ق ُ‬
‫عّمِتي ‪َ ،‬فَوا ِّ‬
‫ت ِلي َ‬
‫ح ْ‬
‫صَ‬
‫َن َ‬
‫غْيقِر‬
‫ت اْلَمِديَن قَة ِفققي َ‬
‫ص قْل ُ‬
‫حّتققى َو َ‬
‫ت َ‬
‫ن ِبِديِني ‪َ ،‬ف قَأَتْي ُ‬
‫ضّ‬
‫ت َأ ِ‬
‫ت ‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫جْع ُ‬
‫ك َر َ‬
‫غْيَر َذِل َ‬
‫ت َ‬
‫َرَأْي ُ‬
‫ط ِفققي َق قْوٍم ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ن َق ق ّ‬
‫ظيَم قٍة ‪َ ،‬وَل قْم َأُك ق ْ‬
‫عِ‬
‫حْلَق قٍة َ‬
‫جِد َفِإَذا َأَنققا ِفي قِه ِب َ‬
‫سِ‬
‫ت ِإَلى اْلَم ْ‬
‫جَواٍر ‪َ ،‬فاْنَتَهْي ُ‬
‫ِ‬
‫سقّلَم ‪:‬‬
‫عَلْيقِه وَ َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل ِلي َر ُ‬
‫ت ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سّلْم ُ‬
‫حْلَقِة َ‬
‫ت ِإَلى اْل َ‬
‫ت ‪َ ،‬فَلّما اْنَتَهْي ُ‬
‫عِرْف ُ‬
‫ُ‬
‫عَلْيِه‬
‫سّلَم َ‬
‫ن ُي َ‬
‫يٍء ِإَلْيِه أ ْ‬
‫ش ْ‬
‫ب َ‬
‫ج ُ‬
‫عَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ي ‪َ ،‬وَكا َ‬
‫طائ ّ‬
‫حاِتٍم ال ّ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ت ‪َ :‬أَنا َ‬
‫ت ؟ " ُقْل ُ‬
‫ن َأْن َ‬
‫" َم ْ‬
‫جَه ِبققي ِإَلققى َمْنِزِلقِه ‪َ ،‬فَبْيَنققا‬
‫خَذ ِبَيِدي َفقَو ّ‬
‫حْلَقِة َفَأ َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ب ِم َ‬
‫سُهْم ‪َ ،‬فَوَث َ‬
‫ب َوُرُءو ُ‬
‫ف اْلَعَر ِ‬
‫شَرا ُ‬
‫َأ ْ‬
‫‪15‬‬

‫خَلققْوا‬
‫جًة ‪َ ،‬ف َ‬
‫حا َ‬
‫ك َ‬
‫ن َلَنا ِإَلْي َ‬
‫ل ‪ِ ،‬إ ّ‬
‫سولَ ا ِّ‬
‫لٌم َمَعَها ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫غَ‬
‫شي َمِعي ِإْذ َناَدْتُه اْمَرَأٌة َو ُ‬
‫ُهَو َيْم ِ‬
‫ك َبِري قٌء ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫شَهُد َأّن ق َ‬
‫سي ‪َ :‬أ ْ‬
‫ت ِفي َنْف ِ‬
‫ل اْلِقَياِم ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫طو ِ‬
‫ن ُ‬
‫ت َلُه ِم ْ‬
‫حّتى َأَوْي ُ‬
‫ِبِه َقاِئًما َمَعُهَما َ‬
‫ل َمققا‬
‫طققو َ‬
‫ي َواْم قَرَأٌة ُ‬
‫صِب ّ‬
‫ت َمِلًكا َلْم َيُقْم َمَعُه َ‬
‫ك َلْو ُكْن َ‬
‫ن اْلُمْنِذِر ‪َ ،‬وَأّن َ‬
‫ن ْب ِ‬
‫ن الّنْعَما ِ‬
‫ِديِني َوِدي ِ‬
‫ش قُوَها‬
‫حْ‬
‫سققاَدًة َ‬
‫ي ِو َ‬
‫ت ِإَلى مَْنِزِلِه ‪َ ،‬فَأْلَقى ِإَل ّ‬
‫حّتى اْنَتَهْي ُ‬
‫حّبا ‪َ ،‬‬
‫ل ِفي َقْلِبي َلُه ُ‬
‫ف ا ُّ‬
‫َرَأى ‪َ ،‬فَقَذ َ‬
‫ل ِلققي ‪:‬‬
‫سي ‪َ :‬وَهَذا ‪ُ ،‬ثّم َقققا َ‬
‫ت ِفي َنْف ِ‬
‫ض ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫لْر ِ‬
‫عَلى ا َْ‬
‫عَلْيَها ‪َ ،‬وَقَعَد ُهَو َ‬
‫ت َ‬
‫ِليفٌ ‪َ ،‬فَقَعْد ُ‬
‫ن ِإَلٍه ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ل ِم ْ‬
‫ل ؟ َوَه ْ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫ن َ‬
‫سِمْعَتُهْم َيُقوُلو َ‬
‫ك َ‬
‫ل َأّن َ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ك ِم َ‬
‫" َما َأْفَرَد َ‬
‫ش قْيًئا ُه قَو‬
‫ل َتْعَل قُم َ‬
‫ل َأْكَبُر ؟ َفَه ق ْ‬
‫ن ا ُّ‬
‫سِمْعَتُهْم َيُقوُلو َ‬
‫ك َ‬
‫ل َأّن َ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ك ِم َ‬
‫ل ؟ َوَما َأْفَرَد َ‬
‫ا ُّ‬
‫ن ِفققي‬
‫ل َمققا َكققا َ‬
‫جق ّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ب ا ُّ‬
‫ت َوَأْذَه َ‬
‫سَلْم ُ‬
‫حّتى َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫ل ؟ ‪َ " :‬فَلْم َيَز ْ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ن ا ِّ‬
‫َأْكَبُر ِم َ‬
‫ح قَدَنا‬
‫ص قْيٍد َوِإنّ َأ َ‬
‫ض َ‬
‫ل ق َأَنققا ِب قَأْر ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ت َفُقْل ُ‬
‫سَأْل ُ‬
‫صَراِنّيِة ‪َ ،‬ف َ‬
‫ب الّن ْ‬
‫ح ّ‬
‫ن ُ‬
‫َقْلِبي ِم ْ‬
‫سْهُمُه ‪َ ،‬فَي قْأُكُلُه ؟‬
‫جُدُه َمّيًتا ِفيِه َ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َي ِ‬
‫ص َأَثَرُه ِلَيْوٍم َأْو ِلَيْوَمْي ِ‬
‫سْهِمِه َلْم َيْقَت ّ‬
‫صْيَد ِب َ‬
‫َيْرِمي ال ّ‬
‫‪32‬‬
‫طَوا ُ‬
‫ل‬
‫ث ال ّ‬
‫حاِدي ُ‬
‫لَ‬
‫شاَء " ا َْ‬
‫ن َ‬
‫َقالَ ‪َ " :‬نَعْم ِإ ْ‬
‫لَم ‪،‬‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬فَعّلَمِنققي ا ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫لُ َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬أَتْي ُ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت َيققا اْب ق َ‬
‫ن‬
‫ف َأْن ق َ‬
‫ل ِلققي ‪َ :‬كْي ق َ‬
‫لٍة ِلَوْقِتَها ‪ُ ،‬ثّم َقققا َ‬
‫صَ‬
‫ل َ‬
‫صّلي ُك ّ‬
‫ف ُأ َ‬
‫لَة ‪َ ،‬وَكْي َ‬
‫صَ‬
‫ت ِلي ال ّ‬
‫َوَنَع َ‬
‫ل‪:‬‬
‫حي قَرِة ؟ َقققا َ‬
‫صوَر اْل ِ‬
‫ل ُق ُ‬
‫حّتى َتْنِز َ‬
‫ل َ‬
‫ل ا َّ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫خا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫صوِر اْلَيَم ِ‬
‫ن ُق ُ‬
‫ت ِم ْ‬
‫حاِتٍم ِإَذا َرِكْب َ‬
‫َ‬
‫سَواَها‬
‫ن ِ‬
‫طّيًئا ‪َ ،‬وَم ْ‬
‫ل َ‬
‫ك ا ُّ‬
‫جاُلَها ؟ َقالَ ‪َ :‬يْكِفي َ‬
‫ئ َوِر َ‬
‫طّي ٍ‬
‫ب َ‬
‫ن َمَقاِن ُ‬
‫ل ‪َ ،‬فَأْي َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ُقْل ُ‬
‫ل َلَنا ِمْنَها ؟‬
‫حّ‬
‫ب َواْلَبَزاِة ‪َ ،‬فَما َي ِ‬
‫ل ِ‬
‫صّيُد ِبَهِذِه اْلِك َ‬
‫ل ‪ِ ،‬إّنا َقْوٌم َنَت َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ق ‪َ ،‬فُكُلققوا ِمّمققا‬
‫عّلَمُك قُم ا ُّ‬
‫ن ِمّمققا َ‬
‫ن ُتَعّلُمققوَنُه ّ‬
‫ح ُمَكّلِبي َ‬
‫جَواِر ِ‬
‫ن اْل َ‬
‫عّلْمُتْم ِم َ‬
‫ل َلُكْم َما َ‬
‫حّ‬
‫ل ‪َ :‬ي ِ‬
‫َقا َ‬
‫ت‪،‬‬
‫س قْل َ‬
‫ب ‪َ ،‬أْو َبققاٍز ‪ُ ،‬ث قّم َأْر َ‬
‫ت ِمنْ َكْل ق ٍ‬
‫عّلْم َ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬فَما َ‬
‫ل َ‬
‫سَم ا ِ‬
‫عَلْيُكْم ‪َ ،‬واْذُكُروا ا ْ‬
‫ن َ‬
‫َأْمسَْك َ‬
‫ن َقَتلَ ‪َ ،‬وَلْم‬
‫ل ‪َ :‬وِإ ْ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫ن َقَت َ‬
‫ت ‪َ :‬وِإ ْ‬
‫ك ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫عَلْي َ‬
‫ك َ‬
‫سَ‬
‫ل ِمّما َأْم َ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬فُك ْ‬
‫ل َ‬
‫سَم ا ِ‬
‫تاْ‬
‫َوَذَكْر َ‬
‫حي ق َ‬
‫ن‬
‫خ قَرى ِ‬
‫ب ُأ ْ‬
‫ل ٌ‬
‫لَبَنققا ِك َ‬
‫ط ِك َ‬
‫خققاَل َ‬
‫ن َ‬
‫ت ِإ ْ‬
‫ت ‪َ :‬أَفَرَأْي َ‬
‫ك ُقْل ُ‬
‫عَلْي َ‬
‫سَكُه َ‬
‫شْيًئا ‪َ ،‬فِإّنَما َأْم َ‬
‫ل ِمْنُه َ‬
‫َيْأُك ْ‬
‫سققو َ‬
‫ل‬
‫ت ‪َ :‬يققا َر ُ‬
‫ك ‪ُ ،‬قْل ق ُ‬
‫عَلْي ق َ‬
‫ك َ‬
‫سَ‬
‫ك ُهَو اّلِذي َأْم َ‬
‫ن َكْلَب َ‬
‫حّتى َتْعَلَم َأ ّ‬
‫ل َ‬
‫ل َتْأُك ْ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سُلَها ؟ َقا َ‬
‫ُنْر ِ‬
‫ل ‪ :‬يحل لكم مققا ذكرتققم اسققم ال ق عليققه وخزقتققم ‪،‬‬
‫ل َلَنا ؟ َقا َ‬
‫حّ‬
‫ل ِإّنا َقْوٌم َنْرِمي ‪َ ،‬فَما َي ِ‬
‫ا ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫ل َلَنا ؟ َقققا َ‬
‫حّ‬
‫ض ‪َ ،‬فَما َي ِ‬
‫ل إنا قوم نرمي ِباْلِمْعَرا ِ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫فكلوا منه ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا َر ُ‬
‫‪33‬‬
‫ت‪"..‬مسند أحمد‬
‫ل َما َذّكْي َ‬
‫ض ‪ِ ،‬إ ّ‬
‫ت ِباْلِمْعَرا ِ‬
‫صْب َ‬
‫ل َما َأ َ‬
‫ل َتْأُك ْ‬
‫َ‬
‫ف ِبُك قْم ِإَذا‬
‫س قّلَم ‪َ " :‬كْي ق َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لُ ق َ‬
‫ص قّلى ا ّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ِ‬
‫عِد ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل‪:‬‬
‫ل ق ؟ " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ا َّ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫خققا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫حي قَرَة َ‬
‫ي اْل ِ‬
‫حّتققى َت قْأِت َ‬
‫ن َ‬
‫صققوِر اْلَيَم ق ِ‬
‫ن ُق ُ‬
‫ظِعيَنُة ِم ْ‬
‫ت ال ّ‬
‫ج ِ‬
‫خَر َ‬
‫َ‬
‫طّيًئا‬
‫لق َ‬
‫ك ا ُّ‬
‫ل ‪ِ " :‬إًذا َيْكِفيق َ‬
‫جاُلَهققا َوَمَقاِنُبَهققا َقققا َ‬
‫خْيُلَها َوِر َ‬
‫ئ َو َ‬
‫طّي ٌ‬
‫ن َ‬
‫ل َفَأْي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ُقْلتُ ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫غَنِمَهققا‬
‫عَلققى َ‬
‫ب َ‬
‫ل َأِو ال قّذْئ َ‬
‫ل ا َّ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫خا ُ‬
‫ل َت َ‬
‫حَوُه َوَزاَد ِفيِه ‪َ " :‬‬
‫سَواَها " وفي رواية َن ْ‬
‫ن ِ‬
‫َوَم ْ‬

‫ل )‪ ( 1‬حسن‬
‫طَوا ُ‬
‫ث ال ّ‬
‫حاِدي ُ‬
‫لَ‬
‫‪ - 32‬ا َْ‬
‫‪ - 33‬مسند أحمد )عالم الكتب( )‪ -18447 (18258) -(4/257‬حسن‬
‫البازى ‪ :‬نوع من الصقور ‪-‬البزاة ‪ :‬واحدها البازى وهو نوع من الصقور ‪-‬المعراض ‪ :‬سققهم بل ريققش ول نصققل‬
‫وإنما يصيب بعرضه دون حده ‪-‬المعراض ‪ :‬سهم بل ريش ول نصل وإنما يصيب بعرضققه دون حققده ‪-‬المقققانب ‪:‬‬
‫جمع المنقب وهو جماعة الخيل والفرسان‬

‫‪16‬‬

‫خا ُ‬
‫ف‬
‫ل َت َ‬
‫حيَرَة َ‬
‫ت اْل ِ‬
‫حّتى َنَزَل ِ‬
‫صْنَعاَء َ‬
‫ن َ‬
‫ت ِم ْ‬
‫ج ْ‬
‫خَر َ‬
‫ظِعيَنَة َ‬
‫ت ال ّ‬
‫شَهُد َلَرَأْي ُ‬
‫ي ‪َ :‬فَأ ْ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫" ‪َ .‬قا َ‬
‫‪34‬‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫لِئ ُ‬
‫ل َتَعاَلى " َد َ‬
‫ل ا َّ‬
‫شْيًئا ِإ ّ‬
‫َ‬
‫)المقانب(‪ :‬جمع مقنب؛ بكسر الميم‪ :‬جماعة الخيل والفرسان‪.‬‬
‫س قَمَعُه‬
‫ن َأ ْ‬
‫ب َأ ْ‬
‫حق ّ‬
‫ك ُأ ِ‬
‫عْن ق َ‬
‫ث َبَلَغِنى َ‬
‫حِدي ٌ‬
‫حاِتٍم َ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب ِ‬
‫ت ِلَعِد ّ‬
‫ل ُقْل ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫جٍ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫عَبْيَدَة َ‬
‫ن َأِبى ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جقُه‬
‫خُرو َ‬
‫ت ُ‬
‫ل ‪-‬صققلى الق عليققه وسققلم‪َ -‬فَكِرْهق ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ج َر ُ‬
‫خُرو ُ‬
‫ل َنَعْم َلّما َبَلَغِنى ُ‬
‫ك‪َ .‬قا َ‬
‫ِمْن َ‬
‫حّتققى َق قِدْم ُ‬
‫ت‬
‫ل َيْعِنى َيِزيَد ِبَبْغَداَد ‪َ -‬‬
‫حَيَة الّروِم ‪َ -‬وَقا َ‬
‫ت َنا ِ‬
‫حّتى َوَقْع ُ‬
‫ت َ‬
‫ج ُ‬
‫خَر ْ‬
‫شِديَدًة َ‬
‫َكَراَهًة َ‬
‫ل ق َل قْو‬
‫ت َوا ِّ‬
‫ل َفُقْل ُ‬
‫جِه َقا َ‬
‫خُرو ِ‬
‫ن َكَراِهَيِتى ِل ُ‬
‫شّد ِم ْ‬
‫ك َأ َ‬
‫ت َمَكاِنى َذِل َ‬
‫ل ‪َ -‬فَكِرْه ُ‬
‫صَر ‪َ -‬قا َ‬
‫عَلى َقْي َ‬
‫َ‬
‫ل ‪َ -‬فقَقِدْم ُ‬
‫ت‬
‫ت ‪َ -‬قققا َ‬
‫عِلْم ق ُ‬
‫صققاِدقًا َ‬
‫ن َ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ض قّرِنى َوِإ ْ‬
‫ن َكاِذبًا َل قْم َي ُ‬
‫ن َكا َ‬
‫ل َفِإ ْ‬
‫جَ‬
‫ت َهَذا الّر ُ‬
‫َأَتْي ُ‬
‫سققو ِ‬
‫ل‬
‫عَلققى َر ُ‬
‫ت َ‬
‫خْل ُ‬
‫ل ‪َ -‬فَد َ‬
‫حاِتٍم ‪َ -‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫حاِتٍم َ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫س َ‬
‫ل الّنا ُ‬
‫ت َقا َ‬
‫َفَأَتْيُتُه َفَلّما َقِدْم ُ‬
‫ل ُقْل ق ُ‬
‫ت‬
‫لث قًا َقققا َ‬
‫س قَلْم «‪َ .‬ث َ‬
‫سِلْم َت ْ‬
‫حاِتٍم َأ ْ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب َ‬
‫عِد ّ‬
‫ل ِلى » َيا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬فَقا َ‬
‫ا ِّ‬
‫ل » َنَع قْم‬
‫عَلُم ِبِديِنى ِمّنققى‪َ .‬قققا َ‬
‫ت َأ ْ‬
‫ت َأْن َ‬
‫ك «‪َ .‬فُقْل ُ‬
‫ك ِمْن َ‬
‫عَلُم ِبِديِن َ‬
‫ل » َأَنا َأ ْ‬
‫ن‪َ .‬قا َ‬
‫عَلى ِدي ٍ‬
‫ِإّنى َ‬
‫ل َل ق َ‬
‫ك‬
‫حّ‬
‫ل َي ِ‬
‫ن َهَذا َ‬
‫ل » َفِإ ّ‬
‫ت َبَلى‪َ .‬قا َ‬
‫ك «‪ُ .‬قْل ُ‬
‫ع َقْوِم َ‬
‫ل ِمْرَبا َ‬
‫ت َتْأُك ُ‬
‫سّيِة َوَأْن َ‬
‫ن الّرُكو ِ‬
‫ت ِم َ‬
‫س َ‬
‫َأَل ْ‬
‫عَلُم َمققا اّل قِذى َيْمَنُع ق َ‬
‫ك‬
‫ل » َأَما ِإّنى َأ ْ‬
‫ت َلَها َفَقا َ‬
‫ضْع ُ‬
‫ن َقاَلَها َفَتَوا َ‬
‫ل َفَلْم َيْعُد َأ ْ‬
‫ك «‪َ .‬قا َ‬
‫ِفى ِديِن َ‬
‫ب َأَتْعقِر ُ‬
‫ف‬
‫ل ُق قّوَة َل قُه َوَق قْد َرَمْتُه قُم اْلَع قَر ُ‬
‫ن َ‬
‫س َوَم ْ‬
‫ضَعَفُة الّنا ِ‬
‫ل ِإّنَما اّتَبَعُه َ‬
‫لِم َتُقو ُ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ناِ‬
‫ِم َ‬
‫لْم قَر‬
‫ل َه قَذا ا َ‬
‫ن ا ُّ‬
‫سى ِبَيِدِه َلُيِتّم ّ‬
‫ل » َفَواّلِذى َنْف ِ‬
‫ت ِبَها َقا َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ت َلْم َأَرَها َوَقْد َ‬
‫حيَرَة «‪ُ .‬قْل ُ‬
‫اْل ِ‬
‫ح قنّ ُكُنققوَز‬
‫حٍد َوَلَيْفَت َ‬
‫جَواِر َأ َ‬
‫غْيِر ِ‬
‫ت ِفى َ‬
‫ف ِباْلَبْي ِ‬
‫طو َ‬
‫حّتى َت ُ‬
‫حيَرِة َ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ظِعيَنُة ِم َ‬
‫ج ال ّ‬
‫خُر َ‬
‫حّتى َت ْ‬
‫َ‬
‫ن ُهْرُم قَز َوَلُيْب قَذَل ّ‬
‫ن‬
‫سَرى ْب ُ‬
‫ل » َنَعْم ِك ْ‬
‫ن ُهْرُمَز‪َ .‬قا َ‬
‫سَرى ْب ُ‬
‫ِْ‬
‫تِ‬
‫ل ُقْل ُ‬
‫ن ُهْرُمَز «‪َ .‬قا َ‬
‫سَرى ْب ِ‬
‫ِك ْ‬
‫طققو ُ‬
‫ف‬
‫حيَرِة َفَت ُ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ج ِم َ‬
‫خُر ُ‬
‫ظِعيَنُة َت ْ‬
‫حاِتٍم َفَهِذِه ال ّ‬
‫ن َ‬
‫ى ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫حٌد «‪َ .‬قا َ‬
‫ل َيْقَبَلُه َأ َ‬
‫حّتى َ‬
‫ل َ‬
‫اْلَما ُ‬
‫سققى ِبَيقِدِه‬
‫ن ُهْرُمقَز َواّلقِذى َنْف ِ‬
‫سَرى ْبق ِ‬
‫ح ُكُنوَز ِك ْ‬
‫ن َفَت َ‬
‫ت ِفيَم ْ‬
‫جَواٍر َوَلَقْد ُكْن ُ‬
‫غْيِر ِ‬
‫ت ِفى َ‬
‫ِباْلَبْي ِ‬
‫‪35‬‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قْد َقاَلَها‪" .‬مسند أحمد‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫لّ‬
‫ن الّثاِلَثُة َ‬
‫َلَتُكوَن ّ‬
‫حققاِتٍم ‪َ ،‬وُهقَو ِإَلققى‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ق ِ‬
‫ع قِد ّ‬
‫ث َ‬
‫ح قِدي ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫ل َ‬
‫سَأ ُ‬
‫ت َأ ْ‬
‫ل ‪ُ :‬كْن ُ‬
‫حَذْيَفَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫عَبْيَدَة ْب ِ‬
‫ن َأِبي ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حْي ُ‬
‫ث‬
‫سّلَم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ث َر ُ‬
‫ل ‪ُ :‬بِع َ‬
‫سَأْلُتُه ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سَأَلُه ‪َ ،‬فَأَتْيُتُه َف َ‬
‫ل آِتيِه َفَأ ْ‬
‫جْنِبي َ‬
‫َ‬
‫ض ِمّمققا‬
‫لْر ِ‬
‫صققى ا َْ‬
‫ت ِفققي َأْق َ‬
‫حّتى ُكْنق ُ‬
‫ت َ‬
‫طَلْق ُ‬
‫ط ‪َ ،‬فاْن َ‬
‫شْيًئا َق ّ‬
‫ت َ‬
‫شّد َما َكِرْه ُ‬
‫ث ‪َ ،‬فَكِرْهُتُه َأ َ‬
‫ُبِع َ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ن‬
‫ي ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫عَل ق ّ‬
‫ف َ‬
‫خق َ‬
‫ن َكاِذًبققا َل قْم َي ْ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ل ‪َ ،‬فِإ ْ‬
‫جَ‬
‫ت َهَذا الّر ُ‬
‫ت ‪َ :‬لْو َأَتْي ُ‬
‫ي الّروَم ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫َيِل َ‬
‫ي ْبق ُ‬
‫ن‬
‫ع قِد ّ‬
‫جاَء َ‬
‫س ‪َ ،‬وَقاُلوا ‪َ :‬‬
‫ف ِلي الّنا ُ‬
‫شَر َ‬
‫سَت ْ‬
‫ت اْلَمِديَنَة ا ْ‬
‫ت َفَلّما َقِدْم ُ‬
‫صاِدًقا اّتَبْعُتُه ‪َ ،‬فَأْقَبْل ُ‬
‫َ‬
‫ي ْب ق َ‬
‫ن‬
‫ع قِد ّ‬
‫س قّلَم ِلققي ‪َ " :‬يققا َ‬
‫ل ق عََلْي قِه َو َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ل الّنِب ق ّ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫جاَء َ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ك ‪َ -‬مّرَتْيققق ِ‬
‫ن‬
‫ك ِمْن َ‬
‫عَلُم ِبِديِن َ‬
‫ل ‪َ " :‬أَنا َأ ْ‬
‫ن ِلي ِديًنا ‪َ ،‬قا َ‬
‫ت ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫سَلْم " ‪َ ،‬قا َ‬
‫سِلْم َت ْ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬أ ْ‬
‫َ‬
‫ع"؟‬
‫ل اْلِمْرَبا َ‬
‫ت َتْأُك ُ‬
‫س َ‬
‫ل ‪َ " :‬أَل ْ‬
‫ت ‪َ :‬بَلى ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫ك " ؟ َقا َ‬
‫س َقْوَم َ‬
‫ت َتْرَأ ُ‬
‫س َ‬
‫لًثا ‪َ -‬أَل ْ‬
‫َأْو َث َ‬
‫ت ِلَذِل َ‬
‫ك‬
‫ضْع ُ‬
‫ضْع َ‬
‫ل ‪َ :‬فَت َ‬
‫ك " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ك ِفي ِديِن َ‬
‫ل َل َ‬
‫حّ‬
‫ل َي ِ‬
‫ك َ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ل ‪َ " :‬فِإ ّ‬
‫ت ‪َ :‬بَلى ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫َقا َ‬
‫ي )‪ ( 2092‬حسن‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ - 34‬د َ‬
‫‪ - 35‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (18754‬حسن‬
‫المرباع ‪ :‬كان الملك فى الجاهلية يأخذ الربع من الغنيمة دون أصحابه ‪-‬الركوسية ‪ :‬الركوسققية ديققن بيققن النصققارى‬
‫والصابئين‬
‫وانظر ‪:‬فتاوى الشبكة السققلمية معدلققة ‪ (3904 / 10) -‬رقم الفتوى ‪ 74500‬دللت الدين الحق تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 22 :‬ربيع الثاني ‪1427‬‬

‫‪17‬‬

‫ن ‪َ -‬أْو َق قْد َأَرى َأْو َكَمققا ‪َ ،‬قققالَ‬
‫ظق ّ‬
‫سَلْم َفِإّني َق قْد َأ ُ‬
‫سِلْم َت ْ‬
‫حاِتٍم ‪َ ،‬أ ْ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب َ‬
‫عِد ّ‬
‫ل ‪َ " :‬يا َ‬
‫‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫ح قْوِلي‬
‫ن َ‬
‫ص قٌة َتَراَهققا ِم ق ْ‬
‫صا َ‬
‫خ َ‬
‫س قِلَم َ‬
‫ن ُت ْ‬
‫ك َأ ْ‬
‫سّلَم ‪َ -‬أّنُه َما َيْمَنُع َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫َر ُ‬
‫عَلْيَنققا‬
‫ن َ‬
‫حق ّ‬
‫ت ‪َ ،‬وَلُتْفَت َ‬
‫ف ِباْلَبْي ِ‬
‫طو َ‬
‫حّتى َت ُ‬
‫جَواٍر َ‬
‫حيَرِة ِبَغْيِر ِ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫حَ‬
‫ن َتْر َ‬
‫ظِعيَنُة َأ ْ‬
‫ك ال ّ‬
‫شُ‬
‫َوُتو ِ‬
‫ل ِمْنققُه‬
‫ن َيْقَب ُ‬
‫ل َم ْ‬
‫جَ‬
‫حّتى ُيِهّم الّر ُ‬
‫ض‪َ -‬‬
‫ل ‪َ -‬أْو َلَيِفي ُ‬
‫ن اْلَما ُ‬
‫ضّ‬
‫ن ُهْرُمَز ‪َ ،‬وَلَيِفي َ‬
‫سَرى ْب ِ‬
‫ُكُنوُز ِك ْ‬
‫ج قَواٍر‬
‫حي قَرِة ِبَغْي قِر ِ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫حُ‬
‫ظِعيَنةَ َتْر َ‬
‫ت ال ّ‬
‫حاِتٍم ‪َ :‬فَقْد َرَأْي ُ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِد ّ‬
‫ل َ‬
‫صَدَقًة " ‪َ ،‬قا َ‬
‫َماَلُه َ‬
‫سققَرى ْبقق ِ‬
‫ن‬
‫عَلى ُكُنوِز ِك ْ‬
‫ن َ‬
‫عَلى اْلَمَداِئ ِ‬
‫ت َ‬
‫غاَر ْ‬
‫ل َأ َ‬
‫خْي ٍ‬
‫ل َ‬
‫ت ِفي َأّو ِ‬
‫ت ‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫ف ِباْلَبْي ِ‬
‫طو َ‬
‫حّتى َت ُ‬
‫َ‬
‫سقّلَم ِلققي "‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن الّثاِلَثُة ِإّنُه َلَقْو ُ‬
‫جيَئ ّ‬
‫ل َلَت ِ‬
‫ف ِبا ِّ‬
‫حِل ُ‬
‫ُهْرُمَز ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫‪36‬‬
‫حّبا َ‬
‫ن‬
‫ن ِ‬
‫ح اْب ِ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫َ‬
‫ل » ِإَذا‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليققه وسققلم ‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه َأ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫سققى ِبَي قِدِه ‪،‬‬
‫صَر َبْعَدُه ‪َ ،‬واّل قِذى َنْف ِ‬
‫ل َقْي َ‬
‫صُر َف َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫سَرى َبْعَدُه ‪َ ،‬وِإَذا َهَل َ‬
‫ل ِك ْ‬
‫سَرى َف َ‬
‫ك ِك ْ‬
‫َهَل َ‬
‫‪37‬‬
‫ل « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سِبي ِ‬
‫ن ُكُنوَزُهَما ِفى َ‬
‫َلُتْنِفُق ّ‬
‫س قَرى‬
‫ك ِك ْ‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليه وسققلم ‪ِ » -‬إَذا َهَلقق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأّنُه َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّم قٍد ِبَي قِدِه َلُتْنِفقُ ق ّ‬
‫ن‬
‫س ُم َ‬
‫صَر َبْع قَدُه ‪َ ،‬واّل قِذى َنْف ق ُ‬
‫ل َقْي َ‬
‫صُر َف َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫سَرى َبْعَدُه ‪َ ،‬وِإَذا َهَل َ‬
‫ل ِك ْ‬
‫َف َ‬
‫‪38‬‬
‫ل « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سِبي ِ‬
‫ُكُنوَزُهَما ِفى َ‬
‫س قَرى ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل‬
‫ك ِك ْ‬
‫ل ‪ِ :‬إَذا َهَل ق َ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُكُنوُزهَُما ِفققي‬
‫سي ِبَيِدِه َلُتْنَفَق ّ‬
‫صُر َبْعَدُه ‪َ ،‬واّلِذي َنْف ِ‬
‫ل َقْي َ‬
‫صُر َف َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫سَرى َبْعَدُه ‪َ ،‬وِإَذا َهَل َ‬
‫ِك ْ‬
‫ل‪.‬‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سِبي ِ‬
‫َ‬
‫س قَرى ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل‬
‫ك ِك ْ‬
‫س قّلَم ‪ِ :‬إَذا َهَل ق َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫عْن قُه ‪َ :‬ق قْوُلُه َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫حاِتٍم َر ِ‬
‫ل َأُبو َ‬
‫َقا َ‬
‫سققّلَم ‪َ :‬وِإَذا َهَلقق َ‬
‫ك‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ق ‪َ ،‬وَقْوُلُه صَّلى ا ُّ‬
‫ي اْلِعَرا ُ‬
‫ضِه ‪َ ،‬وِه َ‬
‫ِكسَْرى َبْعَدُه َأَراَد ِبِه ِبَأْر ِ‬
‫سَرى َبْعققَدُه ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫ن ِك ْ‬
‫ل َيُكو ُ‬
‫ل َأّنُه َ‬
‫شاُم ‪َ ،‬‬
‫ي ال ّ‬
‫ضِه َوِه َ‬
‫صُر َبْعَدُه ُيِريُد ِبِه ِبَأْر ِ‬
‫ل َقْي َ‬
‫صُر َف َ‬
‫َقْي َ‬
‫‪39‬‬
‫َقْيصَُر‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫س قَرى‬
‫ك ِك ْ‬
‫س قّلَم ‪ِ :‬إَذا َهَل ق َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لُ َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫سُمَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُكُنوُزُهَمققا‬
‫ل َلُتْنَفَق ق ّ‬
‫صُر َبْعَدُه َأَبًدا ‪َ ،‬وَأْيُم ا ِ‬
‫ل َقْي َ‬
‫صُر َف َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫سَرى َبْعَدُه َأَبًدا ‪َ ،‬وِإَذا َهَل َ‬
‫َفلَ ِك ْ‬
‫‪40‬‬
‫ل‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫لا ِ‬
‫سِبي ِ‬
‫ِفي َ‬
‫ك َقْيصَ قُر َف َ‬
‫ل‬
‫ل » ِإَذا َهَل ق َ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليققه وسققلم ‪َ -‬قققا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫سُمَرَة َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُكُنوُزُهَما ِفى‬
‫سى ِبَيِدِه َلُتْنَفَق ّ‬
‫سَرى َبْعَدُه ‪َ ،‬واّلِذى َنْف ِ‬
‫ل ِك ْ‬
‫سَرى َف َ‬
‫ك ِك ْ‬
‫صَر َبْعَدُه ‪َ ،‬وِإَذا َهَل َ‬
‫َقْي َ‬
‫‪41‬‬
‫ل « صحيح البخارى‪.‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سِبي ِ‬
‫َ‬

‫‪36‬‬
‫‪37‬‬
‫‪38‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪41‬‬

‫ن)‪ ( 6804‬حسن‬
‫حّبا َ‬
‫ن ِ‬
‫ح اْب ِ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫ َ‬‫ صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪ ( 3120‬وصحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪(7511‬‬‫ صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪(3618‬‬‫ صحيح ابن حبان ‪ (6689) (83 / 15) -‬صحيح‬‫ صحيح ابن حبان ‪ (6690) (84 / 15) -‬صحيح‬‫‪ -‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪(6629‬‬

‫‪18‬‬

‫ح قنّ‬
‫ل » َلَتفَْت َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫سُمَرَة َقا َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ض «صققحيح‬
‫لْبَي ق ِ‬
‫س قَرى اّل قِذى ِفققى ا َ‬
‫ل ِك ْ‬
‫ن َكْن قَز آ ِ‬
‫ن اْلُم قْؤِمِني َ‬
‫ن َأْو ِم ق َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫صاَبٌة ِم َ‬
‫ع َ‬
‫ِ‬
‫‪42‬‬
‫مسلم ‪.‬‬
‫صاَبٌة‬
‫ع َ‬
‫ن ِ‬
‫حّ‬
‫ل ‪َ " :‬لَيْفَت َ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫جاِبٍر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ض " المعجققم الكققبير‬
‫لْبَي ق ِ‬
‫س قَرى اّل قِذي ِفققي ا َ‬
‫ل ِك ْ‬
‫ن َكْن قَز آ ِ‬
‫ن اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ن ‪َ ،‬أْو ِم َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ِم َ‬
‫‪43‬‬
‫للطبراني ‪.‬‬
‫ن َرْهقق ٌ‬
‫ط‬
‫حّ‬
‫ل ‪َ " :‬لَيْفَتِت َ‬
‫سّلَم َأّنُه َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫سُمَرَة ‪َ ،‬‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ك‬
‫ص قْبَنا ِم ق ْ‬
‫ت َأَنا َوَأِبققي ِفيِه قْم َفَأ َ‬
‫ض " ‪َ .‬فُكْن ُ‬
‫لْبَي ِ‬
‫سَرى اّلِذي ِفي ا َْ‬
‫ل ِك ْ‬
‫ن ُأّمِتي َكْنَز آ ِ‬
‫ِم ْ‬
‫‪44‬‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫لِئ ُ‬
‫َأْلفَ ِدْرَهٍم " َد َ‬
‫لِمققى َنققاِفٍع َأ ْ‬
‫ن‬
‫غَ‬
‫سُمَرَة َمَع ُ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ت ِإَلى َ‬
‫ل َكَتْب ُ‬
‫ص َقا َ‬
‫ن َأِبى َوّقا ٍ‬
‫سْعِد ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عاِمِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ت‬
‫ى َ‬
‫ب ِإَل ق ّ‬
‫ل َفَكَت ق َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليققه وسققلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫سِمْعَتُه ِم ْ‬
‫ىٍء َ‬
‫ش ْ‬
‫خِبْرِنى ِب َ‬
‫َأ ْ‬
‫ل » لَ َي قَزا ُ‬
‫ل‬
‫ى َيُقققو ُ‬
‫س قَلِم ّ‬
‫لْ‬
‫ج قَم ا َ‬
‫ش قّيَة ُر ِ‬
‫عِ‬
‫جُمَع قٍة َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬يْوَم ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َر ُ‬
‫ش «‪.‬‬
‫ن ُقَرْي ق ٍ‬
‫خِليَف قًة ُكّلُه قْم ِم ق ْ‬
‫ش قَر َ‬
‫عَ‬
‫عَلْيُك قُم اْثَنققا َ‬
‫ن َ‬
‫عُة َأْو َيُكققو َ‬
‫سا َ‬
‫حّتى َتُقوَم ال ّ‬
‫ن َقاِئًما َ‬
‫الّدي ُ‬
‫س قَرى َأْو آ ِ‬
‫ل‬
‫ت ِك ْ‬
‫ض َبْي ق َ‬
‫لْبَي ق َ‬
‫تاَ‬
‫ن اْلَبْي ق َ‬
‫حققو َ‬
‫ن َيْفَتِت ُ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ص قْيَبٌة ِم ق َ‬
‫ع َ‬
‫ل» ُ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫َو َ‬
‫س قِمْعُتهُ َيقُققو ُ‬
‫ل‬
‫ح قَذُروُهْم «‪َ .‬و َ‬
‫ن َفا ْ‬
‫عِة َكّذاِبي َ‬
‫سا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫ن َبْي َ‬
‫ل » ِإ ّ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫سَرى «‪َ .‬و َ‬
‫ِك ْ‬
‫ط‬
‫ل » َأَنا اْلَفَر ُ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫ل َبْيِتِه «‪َ .‬و َ‬
‫سِه َوَأْه ِ‬
‫خْيًرا َفْلَيْبَدْأ ِبَنْف ِ‬
‫حَدُكْم َ‬
‫ل َأ َ‬
‫طى ا ُّ‬
‫عَ‬
‫» ِإَذا َأ ْ‬
‫‪45‬‬
‫ض « صحيح مسلم ‪.‬‬
‫حْو ِ‬
‫عَلى اْل َ‬
‫َ‬
‫وقوله ‪ )) :‬ل يزال الّدين قائًما حتى تقوم الساعة ‪ ،‬أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ((‬
‫؛ يعققي بال قّدين ‪ :‬ديققن السققلم ‪ ،‬وهققو الظققاهر ‪ .‬ويعنققي بقققوله ‪ )) :‬قائًمققا (( ؛ أي ‪:‬‬
‫عزيًزا ممتنًعا ‪ ،‬كما جاء مفسًرا في الرواية الخرى ‪.‬‬
‫ق ِبَتَقّيي قِده بالّنصققب ‪ ،‬وتكققون‬
‫وقققوله ‪ )) :‬أو يكققون عليكققم (( ‪َ ،‬قّي قْدناه علققى مققن ُيوَث ق ُ‬
‫)) أو (( بمعنى ‪ )) :‬إلى أن (( ؛ كقوله ‪:‬‬
‫ت َفُنْعَذَرا‬
‫ل ُمْلًكا َأْو َنُمو َ‬
‫حاِو ُ‬
‫ك ِإّنما ُن َ‬
‫عْيَن َ‬
‫ك َ‬
‫ت َلُه ‪ :‬ل َتْب ِ‬
‫َفُقْل ُ‬
‫ل على هذا ‪ ،‬الّرواية الخرى ‪ ،‬وهي قوُلُه ‪ )) :‬ل يزال هذا المققر عزي قًزا إلققى‬
‫وقد د ّ‬
‫اثني عشر خليفة كلهم من قريش (( ؛ يعني به ‪ :‬أنه ل تزال عّزُة ديققن السققلم قائمققة‬
‫إلى اثني عشر خليفة من قريش ‪ ،‬وقد اخُتلف فيهم على ثلثة أقوال ‪:‬‬
‫ل ؛ كالخلفققاء الربعققة ‪ ،‬وعمققر بققن عبققدالعزيز‪ .‬ول ُب قّد مققن‬
‫أحدها ‪ :‬أنهم خلفققاء الَع قْد ِ‬
‫ل َمْنِزَلُتهم في إظهار الحق والعدل ‪ ،‬حتى َيْكُمل ذلك العدد ‪ ،‬وهو أولى‬
‫ظهور من َيَتَنّز ُ‬
‫القوال عندي ‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪43‬‬
‫‪44‬‬
‫‪45‬‬

‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪(7515‬‬‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ (1942) (335 / 2) -‬صحيح‬‫ي )‪ ( 1729‬صحيح‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫ َد َ‬‫‪ -‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز)‪( 4815‬‬

‫‪19‬‬

‫ن هذا إخباٌر عن الوليات الواقعة َبْعَدُه وَبْع قَد أصققحابه ‪ ،‬وكققأنه أشققار بققذلك‬
‫وثانيها ‪ :‬أ ّ‬
‫إلى مدة ولية بني ُأَمّيققه ‪ ،‬ويعنققي بال قّدين ‪ :‬الملققك والوليققة ‪ ،‬وهققو شققرح الحققال فققي‬
‫طَنِة لهم ‪ ،‬ل على طريق المدح ‪.‬‬
‫سْل َ‬
‫استقامة ال ّ‬
‫ك ؛ كما قال ‪:‬‬
‫ن على اْلُمْل ِ‬
‫وقد يقال ‪ :‬الّدي ُ‬
‫ك‬
‫ت بيننا َفَد ُ‬
‫حال ْ‬
‫ن عمٍرو و َ‬
‫ت ِبجّو في بني أسٍد ِفي ِدي ِ‬
‫حَلْل َ‬
‫ن َ‬
‫َلِئ ْ‬
‫وقيل ذلك في قوله تعالى ‪ } :‬ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك{‪ .‬ثم ع قّدد هققذا القققائل‬
‫ن معاوية ‪ ،‬ثم ابنه معاويُة بن يزيد ‪ -‬وقال ‪ :‬ولم يذكر ابققن‬
‫ملوكهم فقال ‪َ :‬أّوُلهم يزيُد ب ُ‬
‫الزبير لنه صحابي ‪ ،‬ول مروان لنه غاصققب لبققن الزبيققر ‪ ، -‬ثققم عبققد الملققك ‪ ،‬ثققم‬
‫الوليد ‪ ،‬ثم سليمان ‪ ،‬ثم عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬ثم يزيد بن عبققد الملققك ‪ ،‬ثققم هشققام بققن‬
‫عبد الملك ‪ ،‬ثم الوليد بن يزيد ‪ ،‬ثم يزيد بن الوليد ‪ ،‬ثم إبراهيم بن الوليد ‪ ،‬ثققم مققروان‬
‫بن محمد ‪ .‬فهؤلء اثنا عشر ‪ .‬ثم خرجت الخلفة منهم إلى بني العباس ‪.‬‬
‫وثالثها ‪ :‬أن هذا خبر عن اثني عشر خليفة من قريش ‪ ،‬مجتمعين في زمان واحققد فققي‬
‫أفاق مختلفة ؛ كما قد وقع ‪ .‬فقد كان بالنققدلس منهققم فققي عصققر واحققد بعققد أربعمققائة‬
‫ب مصر ‪ ،‬وخليفققة بغققداد ‪،‬‬
‫وثلثين سنة ثلثة كلهم َيّدعيها ‪ ،‬وَتَلّقب بها ‪ .‬ومعهم صاح ُ‬
‫ل على هذا قققوله ‪:‬‬
‫فكذلك يجوز أن يجتمع الثنا عشر خليفة في العصر الواحد ‪ .‬وقد د ّ‬
‫ل محتمل ‪ ،‬والول أولها ؛ لُبْعده عن العتراض ‪.‬‬
‫))سيكون خلفاء فتكثر (( ‪ ،‬وك ّ‬
‫صققْيَبٌة مققن المسققلمين يفتتحققون الققبيت البيققض ‪ :‬بيققت كسققرى (( ؛‬
‫ع َ‬
‫وقققوله ‪ُ )) :‬‬
‫صْيَبة ‪ :‬تصغير الِعصققابة ‪ ،‬وهققي ‪ :‬الجماعققة مققن النققاس ‪ .‬قيققل ‪ :‬أقلهققم أربعققون ‪.‬‬
‫الُع َ‬
‫ويحتمل أن يكون هذا التصغير للمفتتحيققن لقلققة مققن باشققر فتققح الققبيت ‪ -‬أعنققي ‪ :‬بيق َ‬
‫ت‬
‫كسرى ‪ -‬فإنه يروى ‪ :‬أن سعد بن أبققي وقققاص خققاض دجلققة ‪ -‬وهققي مطلققع إلققى دار‬
‫كسرى ‪ -‬فما بلغ الماء إلى حزام الفرس ‪ ،‬ومققا ذهققب للمسققلمين شققي ‪ ،‬ووجققدوا قباًبققا‬
‫حققا ‪ ،‬فعجنققوا‬
‫ل فيها آنية الذهب والفضة ‪ ،‬ووجدوا كافورا كثيرأ فظنققوه مل ً‬
‫مملوءة سل ً‬
‫به ‪ ،‬فوجدوا مرارته ‪ .‬وكان في بيوت أموال كسرى ثلثة الف ألف ألف ألققف دينققار‬
‫ ثلث مرات ‪.-‬‬‫ويحتمل أن يكون تصغيرهم بالنسبة إلى عدوهم ‪ ،‬ويحتمققل أن يكققون تصققغيرهم علققى‬
‫جهة التعظيم ‪ ،‬كما قالوا ‪:‬‬
‫صّفُر منها النامل‬
‫ُدَوْيِهّية َت ْ‬
‫ووصف بيت كسرى بققالبيض لنققه كققان مبنًيققا بققالجص ‪ ،‬ومزخرًفققا بالفضققة ‪ ،‬وال ق‬
‫أعلم ‪.‬‬
‫سره الحديث الخر الذي قال فيققه ‪:‬‬
‫ساعة كذابين (( ؛ هذا يف ّ‬
‫وقوله ‪ )) :‬إن بين يدي ال ّ‬
‫ساعة حتى يخرج ثلثون كّذابون ‪ ،‬كلهم يزعم أنه نبي ‪ ،‬وأما خاتم‬
‫)) ل تقوم ال ّ‬
‫النبيين ((‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫وقوله ‪ )) :‬إذا أعطى ال أحدكم خيًرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته (( ؛ خيًرا ‪ :‬يعنققي بققه ‪:‬‬
‫ل ‪ ،‬وهذا كما قال في الحديث الخر ‪ )) :‬ابدأ بمن تعول (( ‪ ،‬وكقققوله فققي وحققديث‬
‫ما ً‬
‫ب أن يرى أثر نعمته عليه ((‪.‬‬
‫آخر ‪ )) :‬إذا أنعم ال على عبد نعمة أح ّ‬
‫ومعنى هذا المر ‪ :‬البتداء بالهم فالهم ‪ ،‬والولى فالولى ‪ .‬وقد بيّنا هذا المعنى فققي‬
‫كتاب الزكاة ‪.‬‬
‫وقوله ‪ )) :‬أنا الفرط على الحوض ((‪ -‬بفتح الراء ‪ -‬؛ وهو ‪ :‬المتقّدم إلى المققاء ليهيئه‬
‫‪46‬‬
‫شْبق والتقّدم ‪.‬‬
‫ط ‪ -‬بسكون الراء‪ : -‬ال ّ‬
‫ضا ‪ .‬والَفْر ُ‬
‫ويصلحه ‪ .‬وهو الفارط أي ً‬
‫وعنه رضي ال عنه؛ قال‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليققه وسققلم يقققول‪ » :‬لتفتحققن‬
‫عصابة من المسلمين )أو من المؤمنين( كنز آل كسرى الذي في البيض « ‪.‬‬
‫رواه‪ :‬المققام أحمققد‪ ،‬ومسققلم ‪ .‬وزاد أحمققد فققي روايققة لققه‪" :‬قققال جققابر ‪ :‬فكنققت فيهققم‬
‫فأصابني ألف درهم"‪.‬‬
‫لْر َ‬
‫ض‬
‫ىاَ‬
‫ل ق َزَوى ِل ق َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪ِ » -‬إ ّ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن َقا َ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت اْلَكْنَزْي ق ِ‬
‫ن‬
‫طي ق ُ‬
‫عِ‬
‫ى ِلى ِمْنَهققا َوُأ ْ‬
‫سَيْبُلُغ ُمْلُكَها َما ُزِو َ‬
‫ن ُأّمِتى َ‬
‫شاِرَقَها َوَمَغاِرَبَها َوِإ ّ‬
‫ت َم َ‬
‫َفَرَأْي ُ‬
‫عَلْيِه قْم‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ل ُي َ‬
‫ن َ‬
‫سَنٍة ِبَعاّمٍة َوَأ ْ‬
‫ل ُيْهِلَكَها ِب َ‬
‫ن َ‬
‫لّمِتى َأ ْ‬
‫ت َرّبى ُ‬
‫سَأْل ُ‬
‫ض َوِإّنى َ‬
‫لْبَي َ‬
‫حَمَر َوا َ‬
‫لْ‬
‫اَ‬
‫ضققاًء‬
‫ض قْيتُ َق َ‬
‫حّمُد ِإّنققى ِإَذا َق َ‬
‫ل َيا ُم َ‬
‫ن َرّبى َقا َ‬
‫ضَتُهْم َوِإ ّ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي َ‬
‫سِهْم َفَي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫َ‬
‫عقُدّوا‬
‫عَلْيِه قْم َ‬
‫ط َ‬
‫س قّل َ‬
‫ل ُأ َ‬
‫ن َ‬
‫س قَنٍة ِبَعاّم قٍة َوَأ ْ‬
‫ل ُأْهِلَكُهْم ِب َ‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫لّمِت َ‬
‫ك ُ‬
‫طْيُت َ‬
‫عَ‬
‫ل ُيَرّد َوِإّنى َأ ْ‬
‫َفِإّنُه َ‬
‫ن َبْيق َ‬
‫ن‬
‫ل َمق ْ‬
‫طاِرَهققا ‪َ -‬أْو َقققا َ‬
‫ن ِبَأْق َ‬
‫عَلْيِهقْم َمق ْ‬
‫جَتَمقَع َ‬
‫ضَتُهْم َوَلِو ا ْ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي ُ‬
‫سِهْم َي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫ِم ْ‬
‫‪47‬‬
‫ضا «صحيح مسلم ‪.‬‬
‫ضُهْم َبْع ً‬
‫سِبى َبْع ُ‬
‫ضا َوَي ْ‬
‫ك َبْع ً‬
‫ضُهْم ُيْهِل ُ‬
‫ن َبْع ُ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫طاِرَها ‪َ -‬‬
‫َأْق َ‬
‫ض‪،‬‬
‫ي الَْر َ‬
‫ل ق َزَوى ِل ق َ‬
‫ن ا َّ‬
‫سّلَم ‪ِ :‬إ ّ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيق ُ‬
‫ت‬
‫عِ‬
‫س قَيْبُلُغ ُمْلُكَهققا َمققا َزَوى ِلققي ِمْنَهققا ‪َ ،‬وُأ ْ‬
‫ن ُأّمِتققي َ‬
‫شققاِرَقَها َوَمَغاِرَبَهققا ‪َ ،‬فقِإ ّ‬
‫ت َم َ‬
‫َفَرَأْي ُ‬
‫ن َ‬
‫ل‬
‫عاّم قٍة ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫س قَنٍة َ‬
‫ل ُيْهِلَكَها ِب َ‬
‫ن َ‬
‫لّمِتي َأ ْ‬
‫ت َرّبي ُِ‬
‫سَأْل ُ‬
‫ض ‪َ ،‬فِإّني َ‬
‫لْبَي َ‬
‫حَمَر َوا َ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫اْلَكْنَزْي ِ‬
‫حّم قُد ‪،‬‬
‫ل ‪َ :‬يققا مُ َ‬
‫ن َرّبي ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ضَتُهْم ‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي َ‬
‫سِهْم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ُي َ‬
‫عاّم قٍة ‪،‬‬
‫س قَنٍة َ‬
‫ل ُأْهِلَكُه قْم ِب َ‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫لمِّت َ‬
‫ك ُِ‬
‫طي َ‬
‫عِ‬
‫ل ُيَرّد ‪َ ،‬وِإّني ُأ ْ‬
‫ضاًء ‪َ ،‬فِإّنُه َ‬
‫ت َق َ‬
‫ضْي ُ‬
‫ِإّني ِإَذا َق َ‬
‫عَلْيِه قْم ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫جَتَم قَع َ‬
‫ح َبْيضَ قَتُهْم ‪َ ،‬وَل قِو ا ْ‬
‫سَتِبي َ‬
‫سِهْم َفَي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ل ُأ َ‬
‫ن َ‬
‫َوَأ ْ‬
‫ض قُهْم‬
‫سققِبي َبْع ُ‬
‫ضققا َوَي ْ‬
‫ك َبْع ً‬
‫ن َبْعضُُهْم ُيْهِل ُ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫طاِرَها َ‬
‫ن َأْق َ‬
‫ن َبْي ِ‬
‫ل ‪ِ :‬م ْ‬
‫طاِرَها ‪َ ،‬أْو َقا َ‬
‫َأْق َ‬
‫ضّلي َ‬
‫ن‬
‫لِئّمَة اْلُم ِ‬
‫عَلى ُأّمِتي ا َ‬
‫ف َ‬
‫خا ُ‬
‫سّلَم ‪ِ :‬إّنَما َأ َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ضا ‪َ ،‬قا َ‬
‫َبْع ً‬
‫حّتققى‬
‫عُة َ‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫عْنَها ِإَلى َي قْوِم اْلِقَياَمقِة ‪َ ،‬و َ‬
‫ف ِفي ُأّمِتي َلْم ُيْرَفْع َ‬
‫سْي ُ‬
‫ضَع ال ّ‬
‫‪َ ،‬وِإَذا ُو ِ‬
‫لُثققو َ‬
‫ن‬
‫ن ِفققي ُأّمِتققي َث َ‬
‫س قَيُكو ُ‬
‫ن ‪َ ،‬وِإّنُه َ‬
‫لْوَثا ُ‬
‫حّتى ُتْعَبَد ا َ‬
‫ن َو َ‬
‫شِرِكي َ‬
‫ن ُأّمِتي ِباْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫ق َقَباِئ ُ‬
‫حَ‬
‫َيْل َ‬
‫ن ُأّمِتي‬
‫طاِئَفٌة مِ ْ‬
‫ل َ‬
‫ن َتَزا َ‬
‫ي َبْعِدي َوَل ْ‬
‫ل َنِب ّ‬
‫ن َ‬
‫خاَتُم الّنِبّيي َ‬
‫ي ‪َ ،‬وِإّني َ‬
‫عُم َأّنُه َنِب ّ‬
‫ن ُكّلُهْم َيْز ُ‬
‫َكّذاُبو َ‬
‫‪48‬‬
‫ل‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫ي َأْمُر ا ِ‬
‫حّتى َيْأِت َ‬
‫خُذُلُهْم َ‬
‫ن َي ْ‬
‫ضّرُهْم َم ْ‬
‫ل َي ُ‬
‫ن َ‬
‫ظاِهِري َ‬
‫ق َ‬
‫حّ‬
‫عَلى اْل َ‬
‫َ‬
‫لْر َ‬
‫ض‬
‫ل ق َزَوى ِلققي ا َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل صلى ال ق عليققه وسققلم ‪ :‬إ ّ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيققت‬
‫عِ‬
‫ي ِلققي ِمْنَهققا ‪َ ,‬وُأ ْ‬
‫س قَيْبُلُغ ُمْلُكَهققا َمققا ُزِو َ‬
‫ن ُأّمِتققي َ‬
‫شققاِرَقَها َوَمَغاِرَبَهققا ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ت َم َ‬
‫َفَرَأْي ُ‬
‫‪46‬‬
‫‪47‬‬
‫‪48‬‬

‫ المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ‪(68 / 12) -‬‬‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز)‪- ( 7440‬البيضة ‪ :‬مجتمعهم وموضع سلطانهم ‪ -‬السنة ‪ :‬الجدب والقحط‬‫‪ -‬صحيح ابن حبان ‪ (7238) (220 / 16) -‬صحيح‬

‫‪21‬‬

‫ك َفاِرسٍ‬
‫ل ‪َ :‬فَأّوْلتَها ُمْل َ‬
‫حَدًة َيُقو ُ‬
‫سِمْعته َمّرًة َوا ِ‬
‫حّماٌد ‪َ :‬و َ‬
‫ل َ‬
‫ض ‪َ ،‬قا َ‬
‫لْبَي َ‬
‫حَمَر َوا َ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫اْلَكْنَزْي ِ‬
‫ع قُدّوا ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫عَلْيِه قْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ل ُي َ‬
‫سَنٍة ِبَعاّمٍة ‪َ ,‬و َ‬
‫ل ُيْهِلَكَها ِب َ‬
‫ن َ‬
‫لّمِتي َأ ْ‬
‫سَأْلت َرّبي ُ‬
‫َوالّروِم َوِإّني َ‬
‫ضققاًء‬
‫ض قْيت َق َ‬
‫حّمُد ‪ ,‬إّني إَذا َق َ‬
‫ل ِلي ‪َ :‬يا ُم َ‬
‫ن َرّبي َقا َ‬
‫ضَتُهْم ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي ُ‬
‫سِهْم ‪َ ,‬ي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫ن‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ل ُأ َ‬
‫سَنٍة بَعاّمٍة ‪َ ,‬و َ‬
‫ل ُأْهِلَكَها ِب َ‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫لّمِت َ‬
‫طيك ُ‬
‫عِ‬
‫ل ُيَرُد ‪َ ,‬وِإّني ُأ ْ‬
‫َفِإّنُه َ‬
‫طاِرَهققا ‪َ ،‬أَو َقققالَ ‪ِ :‬مق ْ‬
‫ن‬
‫ن َأْق َ‬
‫ن َبْي ق ِ‬
‫عَلْيِهقْم َمق ْ‬
‫جَتَم قَع َ‬
‫ضَتُهْم ‪َ ,‬وَلقْو َأ ْ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي ُ‬
‫سِهْم َي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ِ‬
‫‪49‬‬
‫طاِرَها‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫َأْق َ‬
‫ل‪ِ " :‬إ ّ‬
‫ن‬
‫ي ‪َ ،‬أْو َققققا َ‬
‫ل‪ُ " :‬أْزِو َ‬
‫سّلَم‪َ :‬قا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫ن‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س قَيْبُلُغ َمققا‬
‫ك ُأّمِتققي َ‬
‫ن ُمْل ق َ‬
‫شاِرَقَها َوَمَغاِرَبَهققا َوِإ ّ‬
‫ت َم َ‬
‫ض‪َ ،‬فَرَأْي ُ‬
‫لْر َ‬
‫ل َزَوى ِلي ا َْ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا َ‬
‫لّمِتققي‬
‫ل ُِ‬
‫جق ّ‬
‫ع قّز َو َ‬
‫ت َرّبققي َ‬
‫سَأْل ُ‬
‫ض َوِإّني َ‬
‫لْبَي َ‬
‫حَمَر َوا َْ‬
‫لْ‬
‫ن ا َْ‬
‫ت اْلَكْنَزْي ِ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫ي ِلي ِمْنَها َوُأ ْ‬
‫ُزِو َ‬
‫ضقققَتُهْم َوِإ ّ‬
‫ن‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي َ‬
‫سِهْم َفَي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ل ُي َ‬
‫سَنٍة ِبَعاّمٍة َو َ‬
‫ل ُيْهِلَكَها ِب َ‬
‫ن َ‬
‫َأ ْ‬
‫عاّمقٍة‬
‫س قَنٍة َ‬
‫ل ُأْهِلُكُهْم ِب َ‬
‫ل ُيَرّد َو َ‬
‫ضاًء َفِإّنُه َ‬
‫ت َق َ‬
‫ضْي ُ‬
‫حّمُد ِإّني َق َ‬
‫ل ِلي‪َ :‬يا ُم َ‬
‫ل َقا َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫َرّبي َ‬
‫ن َبْي ق َ‬
‫ن‬
‫عَلْيِه قْم َم ق ْ‬
‫جَتَم قَع َ‬
‫ض قَتُهْم َوَل قِو ا ْ‬
‫ح َبْي َ‬
‫سَتِبي َ‬
‫سِهْم َفَي ْ‬
‫سَوى َأْنُف ِ‬
‫ن ِ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ط َ‬
‫سّل ُ‬
‫ل ُأ َ‬
‫َو َ‬
‫ضُهْم ُيْهِلقق ُ‬
‫ك‬
‫ن َبْع ُ‬
‫ضا َوَيُكو َ‬
‫سِبي َبْع ً‬
‫ضُهْم ُي ْ‬
‫ن َبْع ُ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫طاِرَها‪َ ،‬‬
‫ن ِبَأْق َ‬
‫ل‪َ :‬م ْ‬
‫طاِرَها‪َ ،‬أْو َقا َ‬
‫َأْق َ‬
‫ف ِفققي ُأّمِتققي َل قْم ُيْرَف قْع‬
‫سْي ُ‬
‫ضَع ال ّ‬
‫ن ‪َ ،‬وِإَذا ُو ِ‬
‫ضّلي َ‬
‫لِئّمَة اْلُم ِ‬
‫عَلى ُأّمِتي ا َْ‬
‫ف َ‬
‫خا ُ‬
‫ضا َوِإّني َأ َ‬
‫َبْع ً‬
‫حّتققى‬
‫ن َو َ‬
‫ش قِرِكي َ‬
‫ن ُأّمِتققي ِباْلُم ْ‬
‫ل ِم ق ْ‬
‫ق َقَباِئ ُ‬
‫حَ‬
‫حّتى َتْل َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫عْنُهْم ِإَلى َيْوِم اْلِقَياَمِة‪َ ،‬و َ‬
‫َ‬
‫عُم َأّنققُه َنِبقق ّ‬
‫ي‬
‫ن ُكّلُهْم َيْز ُ‬
‫لُثو َ‬
‫ن َث َ‬
‫ن ِفي ُأّمِتي َكّذاُبو َ‬
‫سَيُكو ُ‬
‫ن َوَأّنُه َ‬
‫لْوَثا َ‬
‫ن ُأّمِتي ا َْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫َتْعُبَد َقَباِئ ُ‬
‫ن َ‬
‫ل‬
‫ظققاهِِري َ‬
‫ق َ‬
‫حق ّ‬
‫عَلققى اْل َ‬
‫طاِئَف قٌة ِم قنْ ُأّمِتققي َ‬
‫ل َ‬
‫ل َت قَزا ُ‬
‫ي َبْع قِدي َو َ‬
‫ل َنِب ق ّ‬
‫ن َ‬
‫خققاَتُم الّنِبّيي ق َ‬
‫َوَأَنا َ‬
‫‪50‬‬
‫ل "أحاديث أيوب السختيانى‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ي َأْمُر ا ِ‬
‫حّتى َيْأِت َ‬
‫خاَلَفُهْم َ‬
‫ن َ‬
‫َيضُّرُهْم َم ْ‬
‫قال المام النووي رحمه ال في تعليقه على الحققديث‪ :‬قققال العلمققاء‪ :‬المققراد بققالكنزين‪:‬‬
‫الذهب والفضة‪ ،‬والمراد كنزا كسرى وقيصر ملكي العراق والشام‪ ،‬فيه إشققارة إلققى أن‬
‫ملك هذه المة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب‪ ،‬وهكذا وقع‪ ،‬وأما فققي‬
‫جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق‪ ،‬وصلوات ال وسلمه على رسققوله‬
‫‪51‬‬
‫الصادق الذي ل ينطق عن الهوى إن هو إل وحي يوحى‪.‬‬
‫والذي يصيب بعض المسلمين الن من قتل وتشريد واغتصاب من غيرهم ل يتعارض‬
‫مع هذا الحديث‪ ،‬لن معنى هذا أن جماعة المسلمين وأصلهم ل يسققتبيحها غيرهققم مققن‬
‫المم جملة‪ ،‬كما أنه تعققالى ل يهلكهققم بقحققط يعمهققم جميعققا‪ ،‬بققل إن وقعققت السققتباحة‬
‫والقحط فإنما يكون ذلك في ناحية يسيرة بالنسبة إلى بققاقي بلد المسققلمين‪ ،‬فللققه الحمققد‬
‫والشكر على جميع نعمققه‪ ،‬وكققذلك ل يعارضققه حققديث ثوبققان الققذي أخرجققه أبققو داود‬
‫وغيره‪ ،‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬يوشك المم أن تققداعى عليكققم كمققا‬
‫‪ - 49‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (32352) (458 / 11) -‬صحيح‬
‫‪ - 50‬أحاديث أيوب السختيانى)‪ ( 19‬صحيح‬
‫جْدب ‪-‬يستبيح بيضتهم ‪ :‬يقتلهم وينتهك حرماتهم وأموالهم ‪ -‬بيضتهم ‪ :‬عقر‬
‫حط وال َ‬
‫سَنة ‪ :‬وهي الق ْ‬
‫زوى ‪ :‬طوى ‪-‬ال ّ‬‫دارهم ومجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوتهم ‪ -‬المضلون ‪ :‬جمع مضل وهققو الققذي يبعققد النققاس عققن الحققق‬
‫ويميلهم إلى الباطل‬
‫‪ - 51‬شرح المام النووي على صحيح مسلم‪.(13-18) :‬‬

‫‪22‬‬

‫تداعى الكلة إلى قصعتها" فقال قائل‪ :‬ومققن قلققة نحققن يققومئذ؟ قققال‪" :‬بققل أنتققم يققومئذ‬
‫كثير‪ ،‬ولكنكم غثاء كغثاء السيل…"الحديث‪ .‬ومعنى هذا‪ :‬أن فرق الكفر وأمم الضققللة‬
‫يقرب أن يدعو بعضققهم بعض قًا لقتققال المسققلمين إذا كققثروا عققددًا وكققانوا غثققاء كغثققاء‬
‫السيل‪ ،‬ليغلبوهم ويكسروا شوكتهم‪ ،‬ولن يكون ذلك‪ ،‬فققالمنفي فققي الحققديث السققابق هققو‬
‫استئصققال المسققلمين‪ ،‬واسققتباحة ملكهققم وعققذرهم‪ ،‬ومققدلول الحققديث الثققاني‪ :‬هققو أن‬
‫المسققلمين إذا لققم يسققتعدوا بققالحزم والقققوة لجهققاد عققدوهم‪ ،‬وركنققوا إلققى الققدنيا وقلققت‬
‫شجاعتهم‪ ،‬انتزع ال الخوف والرعب من قلوب أعدائهم‪ ،‬من أجققل إخللهققم بواجبققاتهم‬
‫وعدم امتثققالهم لمققر ربهققم‪ ،‬ومققع ذلققك فمققا سققيقع مققن العققدو لققن يصققل إلققى مرحلققة‬
‫‪52‬‬
‫الستئصال العام‪ ،‬كما تقدم‪.‬‬
‫ل َزَوى ِلققي‬
‫جقق ّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫س ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ن َأْو ٍ‬
‫شّداِد ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ي ِلققي ِمْنَهققا ‪،‬‬
‫س قَيْبُلُغ َمققا ُزِو َ‬
‫ك ُأّمِتققي َ‬
‫ن ُمْل ق َ‬
‫شاِرَقَها َوَمَغاِرَبَها ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ت َم َ‬
‫حّتى َرَأْي ُ‬
‫ض َ‬
‫لْر َ‬
‫اَ‬
‫ل ُيْهِل قكُ ُأّمِتققي‬
‫ل َ‬
‫جق ّ‬
‫ع قّز َو َ‬
‫ت َرّبققي َ‬
‫سَأْل ُ‬
‫حَمَر ‪َ ،‬وِإّني َ‬
‫لْ‬
‫ض َوا َ‬
‫لْبَي َ‬
‫ناَ‬
‫ت اْلَكْنَزْي ِ‬
‫طي ُ‬
‫عِ‬
‫َوِإّني ُأ ْ‬
‫شقَيًعا ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫سقُهْم ِ‬
‫ل ُيْلِب َ‬
‫ن َ‬
‫عقُدّوا َفُيْهِلَكُهقْم ِبَعاّمقٍة ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫عَلْيِهقْم َ‬
‫ط َ‬
‫سقّل َ‬
‫ل ُي َ‬
‫ن َ‬
‫ِبسََنٍة ِبَعاّمٍة ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ل ُيَرّد ‪َ ،‬وِإّني‬
‫ضاًء ‪َ ،‬فِإّنُه َ‬
‫ت َق َ‬
‫ضْي ُ‬
‫حّمُد ِإّني ِإَذا َق َ‬
‫ل ‪َ :‬يا ُم َ‬
‫ض ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫س َبْع ٍ‬
‫ضُهْم َبْأ َ‬
‫ق َبْع َ‬
‫ُيِذي َ‬
‫س قَواُهْم‬
‫ن ِ‬
‫ع قُدّوا ِمّم ق ْ‬
‫عَلْيِه قْم َ‬
‫ط َ‬
‫س قّل َ‬
‫ل ُأ َ‬
‫س قَنٍة ِبَعاّم قٍة ‪َ ،‬و َ‬
‫ل ُأْهِلَكُه قْم ِب َ‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫لّمِت ق َ‬
‫ك ُ‬
‫طْيُت َ‬
‫عَ‬
‫َقْد َأ ْ‬
‫ض قُهْم‬
‫ضققا ‪َ ،‬وَبْع ُ‬
‫ل َبْع ً‬
‫ض قُهْم َيْقُت ق ُ‬
‫ضا ‪َ ،‬وَبْع ُ‬
‫ك َبْع ً‬
‫ضُهْم ُيْهِل ُ‬
‫ن َبْع ُ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫َفُيْهِلُكوُهْم ِبَعاّمٍة ‪َ ،‬‬
‫‪53‬‬
‫ضا‪".‬مسند أحمد‬
‫سِبي َبْع ً‬
‫َي ْ‬
‫وقال الطحاوي ‪:‬‬
‫حَكى َلَنا‬
‫ي َقْد َ‬
‫جْدَنا اْلُمَزِن ّ‬
‫عَلى اْلَمْعَنى اْلُمَراِد ِبِه َما ُهَو َفَو َ‬
‫ف َ‬
‫ث ِلَنِق َ‬
‫حِدي َ‬
‫" َفَتَأّمْلَنا َهَذا اْل َ‬
‫شقققِهْم‬
‫ن ُكْثُر َمَعا ِ‬
‫شاَم اْنِتَياًبا َكِثيًرا‪َ ،‬وَكا َ‬
‫ب ال ّ‬
‫ش َتْنَتا ُ‬
‫ت ُقَرْي ٌ‬
‫ل‪َ :‬كاَن ْ‬
‫ي ِفي َتْأِويِلِه َقا َ‬
‫شاِفِع ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫عِ‬
‫َ‬
‫خوًْفققا ِم ق ِ‬
‫ن‬
‫لُم َ‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قِه ال ّ‬
‫ي َ‬
‫ك ِللّنِب ق ّ‬
‫ت َذِل ق َ‬
‫لِم َذَك قَر ْ‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫ت ِفي ا ِْ‬
‫خَل ْ‬
‫ق َفَلّما َد َ‬
‫ِمْنهُ َوَتْأِتي اْلِعَرا َ‬
‫لِم َم قَع‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫ت ِفققي ا ِْ‬
‫خَل ق ْ‬
‫ت اْلَكَف قَرَة َوَد َ‬
‫ق َوَفققاَرَق ِ‬
‫شاِم َواْلِعَرا ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫جاَرِة ِم َ‬
‫شَها ِبالّت َ‬
‫ع َمَعا ِ‬
‫طا ِ‬
‫اْنِق َ‬
‫س قَرى َبْع قَدُه "‬
‫ل ِك ْ‬
‫س قَرى َف َ‬
‫ك ِك ْ‬
‫ل‪ " :‬إَذا َهَل ق َ‬
‫لِم َفَقا َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ل ا ِْ‬
‫لْه ِ‬
‫ق َِ‬
‫شاِم َواْلِعَرا ِ‬
‫ك ال ّ‬
‫ف َمِل ِ‬
‫ل ِ‬
‫خَ‬
‫ِ‬
‫ص قَر‬
‫ل َقْي َ‬
‫ص قُر َف َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫ل‪ " :‬إَذا َهَل ق َ‬
‫ت َلُه َأْمٌر َبْعَدُه َوَقققا َ‬
‫سَرى َيْثُب ُ‬
‫ق ِك ْ‬
‫ض اْلِعَرا ِ‬
‫ن ِبَأْر ِ‬
‫َفَلْم َيُك ْ‬
‫عَلققى َمققا َقققاُلوا‬
‫لُم َ‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قِه ال ّ‬
‫ي َ‬
‫جققاَبُهُم الّنِب ق ّ‬
‫صُر َبْعَدُه َفَأ َ‬
‫شاِم َقْي َ‬
‫ض ال ّ‬
‫ن ِبَأْر ِ‬
‫َبْعَدُه "‪َ ،‬فَلْم َيُك ْ‬
‫ن َقاَم َبْع قَدُه‬
‫صَر َوَم ْ‬
‫س َوَقْي َ‬
‫ق َوَفاِر َ‬
‫ن اْلِعَرا ِ‬
‫عِ‬
‫سَرَة َ‬
‫لَكا ِ‬
‫ل ا َْ‬
‫طَع ا ُ‬
‫ن إَلى اْلَيْوِم َوَق َ‬
‫ن َكَما َكا َ‬
‫َفَكا َ‬
‫ق‬
‫ل َهققَذا ُمّتِف ق ٌ‬
‫شاِم‪َ ،‬وُك ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫عِ‬
‫حى ُمْلُكُه َ‬
‫لِد الّروِم َوُيَن ّ‬
‫ت ُمْلُكُه ِبِب َ‬
‫صَر‪َ :‬ثَب َ‬
‫ل ِفي َقْي َ‬
‫شاِم َوَقا َ‬
‫ِبال ّ‬
‫ل َه قَذا‬
‫ن َتْأِوي ق ِ‬
‫عق ْ‬
‫ن َ‬
‫عْم قَرا َ‬
‫ن َأِبققي ِ‬
‫حَمَد ْب ق َ‬
‫ت َأ ْ‬
‫سَأْل ُ‬
‫جْعَفٍر‪َ :‬و َ‬
‫ل َأُبو َ‬
‫ضا ‪َ .‬قا َ‬
‫ضُه َبْع ً‬
‫ق َبْع ُ‬
‫صّد ُ‬
‫ُي َ‬
‫‪ - 52‬انظر ‪:‬‬
‫فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (4976 / 2) -‬رقم الفتوى ‪ 9987‬ل تعارض بين حديث " ل يسلط عليهم‬
‫عدوًا من سوى أنفسهم‪ "...‬وحديث " يوشك المم أن تدعى عليكم‪ "...‬تاريخ الفتوى ‪ 06 :‬جمادي الثانية ‪1422‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (7442 / 4) -‬رقم الفتوى ‪ 27213‬السلم ينتشر ويتمدد في بلد الغرب‬
‫تاريخ الفتوى ‪ 06 :‬ذو القعدة ‪1423‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (2812 / 9) -‬رقم الفتوى ‪ 63373‬تمسك المسلمين بدينهم سبب نصرهم‬
‫وعزهم تاريخ الفتوى ‪ 08 :‬جمادي الولى ‪1426‬‬
‫‪ - 53‬مسند أحمد )عالم الكتب( ‪ (17115)(833 / 5)(4/123) -‬صحيح‬

‫‪23‬‬

‫لُم‪ " :‬إَذا َهَل قكَ‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قِه ال ّ‬
‫ن َمْعَنققى َق قْوِلِه َ‬
‫ل َوَذَك قَر َأ ّ‬
‫ف َه قَذا اْلَق قْو ِ‬
‫ل ِ‬
‫خَ‬
‫جققاَبِني ِب ِ‬
‫ث َفَأ َ‬
‫حِدي ِ‬
‫اْل َ‬
‫ن َبْع قَدُه‬
‫ك َفَل قْم َيُك ق ْ‬
‫س قَيْهِل ُ‬
‫س قَرى َكَمققا َأعَْلَمَنققا َأّن قُه َ‬
‫ك ِك ْ‬
‫ل َفَهَل ق َ‬
‫سَرى َبْعَدُه "‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ِك ْ‬
‫سَرى َف َ‬
‫ِك ْ‬
‫صُر َف َ‬
‫ل‬
‫ك َقْي َ‬
‫ن َمْعَنى َقْوِلِه‪ " :‬إَذا َهَل َ‬
‫سَرى إَلى َيْوِم اْلِقَياَمِة َوَكا َ‬
‫ن َبْعَدُه ِك ْ‬
‫ل َيُكو ُ‬
‫سَرى‪َ ،‬و َ‬
‫ِك ْ‬
‫ل َي قْوِم‬
‫ك َقْب ق َ‬
‫ن ‪َ ,‬وَلِكّن قُه َهاِل ق ٌ‬
‫لَ‬
‫ك إَلى ا ْ‬
‫ك َوَلْم َيْهِل ْ‬
‫سَيْهِل ُ‬
‫لًما ِمْنُه إّياُهْم َأّنُه َ‬
‫عَ‬
‫صَر َبْعَدُه " إ ْ‬
‫َقْي َ‬
‫ص قَر‬
‫ك َقْي َ‬
‫لِ‬
‫خيِر َه َ‬
‫س قَرى َوَت قْأ ِ‬
‫ك ِك ْ‬
‫لِ‬
‫ل َه َ‬
‫جي ق ِ‬
‫س قَرى ِفققي َتْع ِ‬
‫ن ِك ْ‬
‫ف َبْيَن قُه َوَبْي ق َ‬
‫خوِل ق َ‬
‫اْلقَِياَم قِة َو ُ‬
‫عَلققى ُك ق ّ‬
‫ل‬
‫س قّلَم َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ل ق صَ قّلى ا ُّ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫عْنَد ُوُروِد ِكَتا ِ‬
‫ن ِمْنُهَما ِ‬
‫ف َما َكا َ‬
‫ل ِ‬
‫خِت َ‬
‫لْ‬
‫ِ‬
‫خَبققَرُه‪:‬‬
‫س َأ ْ‬
‫عّبا ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن اْب َ‬
‫ل‪َ ،‬أ ّ‬
‫عْبِد ا ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عَبْيُد ا ِ‬
‫خَبَرِني ُ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ب‪َ ،‬قا َ‬
‫شَها ٍ‬
‫ن ِ‬
‫ن اْب ِ‬
‫حٍد ِمْنُهَما ‪،‬فَع ِ‬
‫َوا ِ‬
‫لِم‪َ ،‬وَبَع َ‬
‫ث‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫عوُه إَلى ا ِْ‬
‫صَر َيْد ُ‬
‫ب إَلى َقْي َ‬
‫سّلَم َكَت َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫" َأ ّ‬
‫ص قَرى ِلَي قْدفََعُه إَلققى‬
‫ظي قِم ُب ْ‬
‫عِ‬
‫ن َيْدَفَعهُ إَلى َ‬
‫ي َوَأَمَرُه َأ ْ‬
‫خِليَفَة اْلَكْلِب ّ‬
‫ن َ‬
‫حَيَة ْب ِ‬
‫ِبِكَتاِبِه َيْعِني َمَع ِد ْ‬
‫سّلَم‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫جاَءُه ِكَتا ُ‬
‫صَر َفَلّما َ‬
‫صَرى إَلى َقْي َ‬
‫ظيُم ُب ْ‬
‫عِ‬
‫صَر َفَدَفَعُه َ‬
‫َقْي َ‬
‫عّبققا ٍ‬
‫س‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ق ُ‬
‫عْن قُه ‪َ .‬قققا َ‬
‫س قَأُلُه َ‬
‫حقٍد َأ ْ‬
‫ن َأ َ‬
‫ن َق قْوِمِه ِم ق ْ‬
‫سوا ِلققي َهاُهَنققا ِم ق ْ‬
‫ن َقَرَأُه‪ :‬اْلَتِم ُ‬
‫حي َ‬
‫ل ِ‬
‫َقا َ‬
‫عَلْي قِه‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫عَلْيِه ‪َ ,‬وَأّنُه َلّما َقَرَأ ِكَتا َ‬
‫خُلوا َ‬
‫ن َأّنُهْم ُأْد ِ‬
‫سْفَيا َ‬
‫خَبَرِني َأُبو ُ‬
‫َفَأ ْ‬
‫ن َيُكقق ْ‬
‫ن‬
‫ل‪ :‬إ ْ‬
‫ك َقا َ‬
‫جاَبُه ِفي َذِل َ‬
‫ن ِبَما َأ َ‬
‫سْفَيا َ‬
‫جاَبُه َأُبو ُ‬
‫عْنُه َوَأ َ‬
‫سَأَلُه َ‬
‫عّما َ‬
‫ن َ‬
‫سْفَيا َ‬
‫ل َأَبا ُ‬
‫سَأ َ‬
‫َوسَّلَم َو َ‬
‫ص إَلْيقِه‬
‫خُل ق َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫جققو َأ ْ‬
‫لق َل قْو َأّنققي َأْر ُ‬
‫ن َوا ِ‬
‫ي َهاَتْي ِ‬
‫ضَع َقَدَم ّ‬
‫ك َمْو ِ‬
‫ن َيْمِل َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫حّقا َفُيو ِ‬
‫ت َ‬
‫َما ُقْل َ‬
‫ت َقَدَمْيِه "‬
‫سْل ُ‬
‫عْنَدُه َلَغ َ‬
‫ت ِ‬
‫ت ِلَقاَءُه َوَلْو ُكْن ُ‬
‫شْم ُ‬
‫جّ‬
‫َلَت َ‬
‫سّلَم‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫عْنَد ُوُروِد ِكَتا ِ‬
‫صَر ِ‬
‫ن َقْي َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ن َهَذا ُهَو اّلِذي َكا َ‬
‫َفَكا َ‬
‫لُم‬
‫سقق َ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫عْنَد ُوُروِد ِكَتا ِ‬
‫سَرى ِ‬
‫ن ِك ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ن اّلِذي َكا َ‬
‫لِم َوَكا َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫عوُه إَلى ا ِْ‬
‫ْد ُ‬
‫ل َذِل َ‬
‫ك‬
‫ِبِمْث ِ‬
‫عْب قِد‬
‫س قَرى َم قَع َ‬
‫ث ِبِكَتاِبِه إَلققى ِك ْ‬
‫سّلَم َبَع َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫س‪َ :‬أ ّ‬
‫عّبا ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن اْب ِ‬
‫فَع ِ‬
‫ن إَلققى‬
‫حَرْي ق ِ‬
‫ظي قُم اْلَب ْ‬
‫عِ‬
‫ن َف قَدَفَعُه َ‬
‫حَرْي ق ِ‬
‫ظيِم اْلَب ْ‬
‫عِ‬
‫ن َيْدَفَعُه إَلى َ‬
‫ي َوَأَمَرُه َأ ْ‬
‫سْهِم ّ‬
‫حَذاَفَة ال ّ‬
‫ن ُ‬
‫ل ْب ِ‬
‫ا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫عَلْيِهْم َر ُ‬
‫عا َ‬
‫ل َفَد َ‬
‫ب َقا َ‬
‫سّي ِ‬
‫ن اْبنَ اْلُم َ‬
‫ت َأ ّ‬
‫سْب ُ‬
‫حِ‬
‫ب َف َ‬
‫شَها ٍ‬
‫ن ِ‬
‫ل اْب ُ‬
‫خَرَقُه َقا َ‬
‫ِكسَْرى َفَلّما َقَرَأُه َ‬
‫ق"‬
‫ل ُمَمّز ٍ‬
‫ن ُيَمّزُقوا ُك ّ‬
‫سّلَم‪َ " :‬أ ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ا ِ‬
‫لَكْيِهَمققا ِفققي‬
‫ن َه َ‬
‫ف َبْي ق َ‬
‫خوِل َ‬
‫ن َف ُ‬
‫عْمَرا َ‬
‫ن َأِبي ِ‬
‫ل اْب ُ‬
‫سَواًء ‪َ .‬قا َ‬
‫س‪ُ ،‬ثّم َذَكَر ِمْثَلُه َ‬
‫عّبا ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫ن ِفققي‬
‫ل ; لَِ ّ‬
‫لّو ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ش قَبَه ِم ق َ‬
‫عْن قَدَنا َأ ْ‬
‫ل ِ‬
‫ن َهَذا الّتْأِوي ق ُ‬
‫خِر َوَكا َ‬
‫لَ‬
‫خيِر ا ْ‬
‫حِدِهَما َوِفي َتْأ ِ‬
‫ل َأ َ‬
‫جي ِ‬
‫َتْع ِ‬
‫شققاِم إَلققى‬
‫ن ال ّ‬
‫حقّوُلُه ِبُمْلِكقِه ِم ق َ‬
‫ن ِمْنقُه َت َ‬
‫ك إّنَما َكققا َ‬
‫صَر َوَلْم َيْهِل ْ‬
‫ك َقْي َ‬
‫لَ‬
‫ل َذَكَر َه َ‬
‫لّو ِ‬
‫ل ا َْ‬
‫الّتْأِوي ِ‬
‫عَلْيقِه‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫ضققا َققْو َ‬
‫ق َأْي ً‬
‫حّق ُ‬
‫ن ‪َ .‬وِمّما ُي َ‬
‫لَ‬
‫ضِع اّلِذي ُهَو ُمِقيٌم ِبِه ا ْ‬
‫اْلَمْو ِ‬
‫س قَرى ِفققي‬
‫ق َكْن قُز ِك ْ‬
‫ل " َفَق قْد ُأْنِف ق َ‬
‫لا ِ‬
‫سِبي ِ‬
‫ن ُكُنوُزُهَما ِفي َ‬
‫سي ِبَيِدِه َلُتْنَفَق ّ‬
‫سّلَم‪َ " :‬واّلِذي َنْف ِ‬
‫َو َ‬
‫ف ِفققي ِمْث ق ِ‬
‫ل‬
‫س قَتْأَن ِ‬
‫ق ِفققي اْلُم ْ‬
‫س قُيْنَف ُ‬
‫ن ‪َ ,‬وَلِكّن قُه َ‬
‫لَ‬
‫صَر ِفي ِمْثِل قِه إَلققى ا ْ‬
‫ق َكْنُز َقْي َ‬
‫ك َوَلْم ُيْنَف ْ‬
‫َذِل َ‬
‫ف اْلِميَعققاَد َوَقققْد‬
‫خِل ُ‬
‫ل ُي ْ‬
‫ل َتَعاَلى َو َ‬
‫نا ِ‬
‫عِ‬
‫لُم َفِإّنَما ُهَو َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن َقْو َ‬
‫لّ‬
‫ك ؛ َِ‬
‫َذِل َ‬
‫صَر‬
‫ك َقْي َ‬
‫لِ‬
‫لُم ِفي َه َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫ي َ‬
‫ضا َما َقْد ُرِو َ‬
‫ك َأْي ً‬
‫ق َذِل َ‬
‫حقّ َ‬
‫َ‬
‫جِزيقَرَة‬
‫ن َ‬
‫ل‪ُ " :‬تَقققاِتُلو َ‬
‫لُم َقققا َ‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قهِ ال ّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫ص‪َ ،‬‬
‫ن َأِبي َوّقققا ٍ‬
‫عْتَبَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫ن َناِفِع ْب ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ال قّروَم‬
‫ل ق َتَعققاَلى ‪ُ ,‬ث قّم ُتَقققاِتُلو َ‬
‫حَهققا ا ُ‬
‫س َفَيْفَت ُ‬
‫ن َفققاِر َ‬
‫ل َتَعاَلى ‪ُ ,‬ثّم ُتَقاِتُلو َ‬
‫حَها ا ُ‬
‫ب َفَيْفَت ُ‬
‫اْلَعَر ِ‬
‫حّتققى‬
‫جالُ َ‬
‫ج القّد ّ‬
‫خقُر ُ‬
‫ل َي ْ‬
‫جققاِبٌر‪َ " :‬و َ‬
‫ل َ‬
‫لق " ‪َ .‬قققا َ‬
‫حقُه ا ُ‬
‫ل َفَيْفَت ُ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ُثّم ُتَقاِتُلو َ‬
‫حَها ا ُ‬
‫َفَيْفَت ُ‬
‫ج الّروُم "‬
‫خُر َ‬
‫َي ْ‬
‫‪24‬‬

‫جِزي قَرَة اْلَع قَربِ‬
‫ن َ‬
‫سَتْغُزو َ‬
‫ل‪َ " :‬‬
‫لُم َيُقو ُ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ي َ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫سُمَرَة‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل"‪.‬‬
‫جا َ‬
‫عَلْيُكْم ‪ُ ,‬ثّم الّد ّ‬
‫ح َ‬
‫ن الّروَم َوُتْفَت ُ‬
‫عَلْيُكْم َوَتْغُزو َ‬
‫ح َ‬
‫س َوُتْفَت ُ‬
‫ن َفاِر َ‬
‫عَلْيُكْم َوَتْغُزو َ‬
‫ح َ‬
‫َوُتْفَت ُ‬
‫ن ِبفَْت ق ِ‬
‫ح‬
‫ح الّروِم اْلَمْق قُرو َ‬
‫ن َفْت َ‬
‫لُم َأ ّ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫خَبَر َر ُ‬
‫عْتَبَة َفَأ ْ‬
‫ن ُ‬
‫ل َوَلْم َيْذُكْر َناِفَع ْب َ‬
‫َقا َ‬
‫سَرى اّلِذي َقْد َكققانَ ‪َ .‬وَق قْد‬
‫ح ِك ْ‬
‫ن َكَكْونِ َفْت ِ‬
‫ن َكْوَنُه إَذا َكا َ‬
‫ن ‪َ ,‬وَأ ّ‬
‫ن ‪َ ,‬وَأّنُه َكاِئ ٌ‬
‫ِكسَْرى َلْم َيُك ْ‬
‫لُم ِفي آَيِة َذِل َ‬
‫ك‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫عْنُه َ‬
‫ي َ‬
‫ُرِو َ‬
‫خ قَرا ٌ‬
‫ب‬
‫س َ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ن َبْي ق ِ‬
‫عْمَرا ُ‬
‫سّلَم‪ُ " :‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫ن ُمَعاٍذ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيِنّيِة َوَفْت ق ُ‬
‫ح‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫حَم قِة َفْت ق ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خ قُرو ُ‬
‫حَم قِة ‪َ ،‬و ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خ قُرو ُ‬
‫ب ُ‬
‫ب َيْث قِر َ‬
‫خ قَرا ُ‬
‫ب َو َ‬
‫ِلَيْثِر َ‬
‫جْنِبِه َأْو َمْنِكِب قِه ‪ُ ,‬ث قّم‬
‫خِذ اّلِذي ِب َ‬
‫خِذي َأْو َف ِ‬
‫عَلى َف ِ‬
‫ب َ‬
‫ضَر َ‬
‫ل ‪ُ ,‬ثّم َ‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيِة ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫اْلُق ْ‬
‫ك َهاُهَنا "‬
‫ق َكَما َأّن َ‬
‫حّ‬
‫َقالَ َأَما إّنُه َل َ‬
‫لَ‬
‫ك‬
‫لُك قُه َه َ‬
‫ن َه َ‬
‫حّتققى َيُكققو َ‬
‫ص قَر َ‬
‫ك َقْي َ‬
‫لُ‬
‫عْن قَدُه َه َ‬
‫ن ِ‬
‫لُم ِباْلَمْعَنى اّلِذي َيُكو ُ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫خَبَرَنا َ‬
‫َفَأ ْ‬
‫س قَرى‬
‫ن َبْع قَد ِك ْ‬
‫ل َيُكققو ُ‬
‫صُر إَلى َيْوِم اْلقَِياَمِة َكَمققا َ‬
‫ن َبْعَدُه َقْي َ‬
‫ل َيُكو ُ‬
‫ن‪َ ،‬ف َ‬
‫ِكسَْرى اّلِذي َقْد َكا َ‬
‫ن كُُنوُزُهَما‬
‫حٍد ِمْنُهَما َوَتُكو ُ‬
‫ل َوا ِ‬
‫ن ُك ّ‬
‫خاِلَيًة ِم ْ‬
‫ن ُكّلَها َ‬
‫ن اْلُبْلَدا ُ‬
‫ِكسَْرى إَلى َيْوِم اْلِقَياَمِة‪َ ،‬وَتُكو ُ‬
‫‪54‬‬
‫ق ِفيِه ‪".‬‬
‫سّلَم َأّنُه ُيْنَف ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ت إَلى َما َقا َ‬
‫صِرَف ْ‬
‫َقْد ُ‬
‫ح قٌة ‪َ ،‬أْو‬
‫طَ‬
‫س َن ْ‬
‫ل صلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ :‬فققاِر ُ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫حْيِريٍز ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُم َ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫خٍر ُكّلَما َذَه َ‬
‫ب‬
‫صْ‬
‫حٍر َو َ‬
‫ب َب ْ‬
‫حا ُ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ت اْلُقُرو ِ‬
‫س َبْعَدَها َأَبًدا َوالّروُم َذا ُ‬
‫ل َفاِر َ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫حَتا ِ‬
‫طَ‬
‫َن ْ‬
‫ن ِفققي اْلَعْيق ِ‬
‫ش‬
‫حاُبُكْم َمققا َكققا َ‬
‫صق َ‬
‫خقِر القّدْهِر ‪ُ ,‬هقْم َأ ْ‬
‫ت إَلققى آ َ‬
‫ن َمَكاَنُه ‪َ ،‬هْيَها َ‬
‫خَلَفه َقْر ٌ‬
‫ن َ‬
‫َقْر ٌ‬
‫‪55‬‬
‫خْيٌر‪ ".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫َ‬
‫قال ابن الثير في "النهاية"‪" :‬وفيه‪ :‬فارس نطحة أو نطحتين ثم ل فققارس بعققدها أبقًدا‬
‫معناه‪ :‬أن فارس تقاتل المسلمين مرة أو مرتين‪ ،‬ثم يبطل ملكها ويزول"‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ن َأِبي قِه‬
‫عق ْ‬
‫ث َ‬
‫حّد ُ‬
‫سُعوٍد ُي َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ن ْب َ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫ب َقا َ‬
‫حْر ٍ‬
‫ن َ‬
‫ك ْب ِ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َوُمصِققيُبو َ‬
‫ن‬
‫صققوُرو َ‬
‫ل » ِإّنُك قْم َمْن ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َقالَ َ‬
‫ن اْلُمْنَك قِر َوَمق ْ‬
‫ن‬
‫عق ِ‬
‫ف َوْلَيْن قَه َ‬
‫ل َوْلَيْأُمْر ِباْلَمْعُرو ِ‬
‫ق ا َّ‬
‫ك ِمْنُكْم َفْلَيّت ِ‬
‫ك َذِل َ‬
‫ن َأْدَر َ‬
‫ح َلُكْم َفَم ْ‬
‫َوَمْفُتو ٌ‬
‫‪56‬‬
‫ن الّناِر «سنن الترمذى‬
‫ى ُمَتَعّمًدا َفْلَيَتَبّوْأ َمْقَعَدُه ِم َ‬
‫عَل ّ‬
‫ب َ‬
‫َكَذ َ‬
‫ج‪:‬‬
‫جققا ٌ‬
‫حّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قققا َ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬أّنُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلْيِه وَ َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫سُعوٍد ‪َ ،‬‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫جَمَعَنققا َر ُ‬
‫ل َيِزيُد ‪َ :‬‬
‫ل ‪َ .‬قا َ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫ُكّنا ِ‬
‫ن‪،‬‬
‫صققوُرو َ‬
‫ل ‪ِ ،‬إّنُك قْم َمْن ُ‬
‫ن َأَتققاُه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خ قِر َم ق ْ‬
‫ت ِفققي آ ِ‬
‫ن ‪َ ،‬فُكْن ق ُ‬
‫ن َأْرَبُعققو َ‬
‫حق ُ‬
‫س قّلَم َوَن ْ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫َ‬
‫عق ِ‬
‫ن‬
‫ف ‪َ ،‬وْلَيْن قَه َ‬
‫ل ‪َ ،‬وْلَيْأُمْر ِباْلَمْعُرو ِ‬
‫ق ا َّ‬
‫ك َفْلَيّت ِ‬
‫ك َذِل َ‬
‫ن َأْدَر َ‬
‫ح َلُكْم ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫ن ‪َ ،‬وَمْفُتو ٌ‬
‫صيُبو َ‬
‫َوُم ِ‬
‫صق ْ‬
‫ل‬
‫ل َيِزي قُد ‪َ ،‬وْلَي ِ‬
‫ن الّنققاِر ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ي ُمَتَعّم قًدا ‪َ ،‬فْلَيَتَب قّوْأ َمْقَع قَدُه مِق َ‬
‫عَل ق ّ‬
‫ب َ‬
‫ن َك قَذ َ‬
‫اْلُمْنَكِر ‪َ ،‬وَم ق ْ‬
‫‪57‬‬
‫حَمُه‪".‬مسند أحمد‬
‫َر ِ‬
‫عَلْيُك قُم‬
‫ح َ‬
‫س قُتْفَت ُ‬
‫ل‪َ »:‬‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليققه وسققلم‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫ب َأّنُه َ‬
‫ن َأِبى َأّيو َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ث ِفيَهققا‬
‫ل ِمْنُكُم اْلَبْعقق َ‬
‫جُ‬
‫ث َفَيْكَرُه الّر ُ‬
‫عَلْيُكْم ِفيَها ُبُعو ٌ‬
‫طُع َ‬
‫جّنَدٌة ُتْق َ‬
‫جُنوٌد ُم َ‬
‫ن ُ‬
‫سَتُكو ُ‬
‫صاُر َو َ‬
‫لْم َ‬
‫اَ‬
‫‪54‬‬
‫‪55‬‬
‫‪56‬‬
‫‪57‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫شرح مشكل الثار ‪( 519 -511) (446 / 1) -‬‬
‫مصنف ابن أبي شيبة ‪ (19688) (298 / 5) -‬صحيح مرسل‬
‫سنن الترمذى‪ -‬المكنز )‪ ( 2423‬صحيح‬
‫مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (1/436) (4239)-‬صحيح‬

‫‪25‬‬

‫ث َكَذا َم ْ‬
‫ن‬
‫ن َأْكِفيِه َبْع َ‬
‫ل ‪َ :‬م ْ‬
‫عَلْيِهْم َيُقو ُ‬
‫سُه َ‬
‫ض َنْف َ‬
‫ل َيْعِر ُ‬
‫ح اْلَقَباِئ َ‬
‫صّف ُ‬
‫ن َقْوِمِه ُثّم َيَت َ‬
‫ص ِم ْ‬
‫خّل ُ‬
‫َفَيَت َ‬
‫‪58‬‬
‫ن َدمِِه « سنن أبي داود ‪.‬‬
‫طَرٍة ِم ْ‬
‫خِر َق ْ‬
‫جيُر ِإَلى آ ِ‬
‫لِ‬
‫كاَ‬
‫ل َوَذِل َ‬
‫ث َكَذا َأ َ‬
‫َأْكِفيِه َبْع َ‬
‫قال الطحاوي ‪:‬‬
‫عِ‬
‫ن‬
‫ج ِفي اْلَغْزِو َ‬
‫خُرو ِ‬
‫عَلى اْل ُ‬
‫جِتَعالَ َ‬
‫لْ‬
‫ث ‪َ ,‬فَعَقْلَنا َأّنُه ُيَراُد ِبِه ا ِ‬
‫حِدي َ‬
‫" َفَتَأّمْلَنا َهَذا اْل َ‬
‫ل ‪َ ,‬وَق قْد َذَكْرَنققا‬
‫عق ِ‬
‫جا ِ‬
‫ك اْلَغ قْزِو ِلْل َ‬
‫ب ِفي َذِل َ‬
‫ن الّثَوا ُ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ب َأ ْ‬
‫ج ُ‬
‫ك َما ُيو ِ‬
‫ن ‪َ ,‬وِفي َذِل َ‬
‫عِلي َ‬
‫جا ِ‬
‫اْل َ‬
‫جقققَر‬
‫علِ َأ ْ‬
‫جا ِ‬
‫ن ِلْل َ‬
‫ي ‪َ ,‬أ ّ‬
‫حّ‬
‫صَب ِ‬
‫ل ْ‬
‫ي ا َْ‬
‫شَف ّ‬
‫ث ُ‬
‫حِدي ِ‬
‫ب ِفيَما َتَقّدَم ِمّنا ِفي ِكَتاِبَنا َهَذا ِفي َ‬
‫ِفي َهَذا اْلَبا ِ‬
‫جًرا ‪ِ ,‬إْذ‬
‫ك َأ ْ‬
‫عَلى َذِل َ‬
‫ن ِلْلَغاِزي َ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ك َما َقْد َنَفى َأ ْ‬
‫ن ِفي َذِل َ‬
‫جَر اْلَغاِزي ‪َ ,‬وَكا َ‬
‫ل َوَأ ْ‬
‫عِ‬
‫جا ِ‬
‫اْل َ‬
‫ل ِفققي‬
‫عَلْيقِه ‪َ ,‬فقِإَذا ُقِتق َ‬
‫خقَذُه َ‬
‫ل اّلِذي َأ َ‬
‫جَع ِ‬
‫ن اْل ُ‬
‫غْزِوِه ِم َ‬
‫عَلى َ‬
‫ضا َ‬
‫عَو ً‬
‫خَذُه ِ‬
‫غَزا ِبَما َأ َ‬
‫ن ِإّنَما َ‬
‫َكا َ‬
‫ن َثَواُبُه ِفي قِه َمققا َق قْد‬
‫ل ‪ِ ,‬إْذ َكا َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ن َرّبِه َ‬
‫ب َلُه ِفيِه ِم ْ‬
‫ل َثَوا َ‬
‫جيًرا ‪ِ ,‬فيَما َ‬
‫ل َأ ِ‬
‫ك َفَقْد ُقِت َ‬
‫َذِل َ‬
‫لق‬
‫خَذُه ِمْن قُه ‪َ ,‬وا َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ل ِلَم ْ‬
‫جَع ِ‬
‫ك اْل ُ‬
‫ن َذِل َ‬
‫خُذُه ِم ْ‬
‫غْزُوُه ِبَما َيْأ ُ‬
‫ن َ‬
‫خَذُه ِلَيُكو َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ل ِمّم ْ‬
‫جَع ِ‬
‫ن اْل ُ‬
‫خَذ ِم َ‬
‫َأ َ‬
‫‪59‬‬
‫سَأُلُه الّتْوِفي َ‬
‫ق‬
‫ل َن ْ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫َ‬
‫سقُتفَْت ُ‬
‫ح‬
‫ل» َ‬
‫لق ‪-‬صققلى الق عليققه وسققلم‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫عاِمٍر َقا َ‬
‫ن َ‬
‫عْقَبَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪60‬‬
‫سُهِمِه « صحيح مسلم ‪..‬‬
‫ن َيْلُهَو ِبَأ ْ‬
‫حُدُكْم َأ ْ‬
‫جُز َأ َ‬
‫ل َيْع ِ‬
‫ل َف َ‬
‫ن َوَيْكِفيُكُم ا ُّ‬
‫ضو َ‬
‫علَْيُكْم َأَر ُ‬
‫َ‬
‫عَلى اْلِمْنَب قِر )‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قَرَأ َهِذِه الَيَة َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫عاِمٍر َأ ّ‬
‫ن َ‬
‫عْقَبَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ن ا َّ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫ت َأ َ‬
‫ث َم قّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫ى َث َ‬
‫ن اْلُق قّوَة الّرْم ق ُ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫ل » َأ َ‬
‫ن ُق قّوٍة( َقققا َ‬
‫طْعُتْم ِم ْ‬
‫سَت َ‬
‫عّدوا َلُهْم َما ا ْ‬
‫َوأَ ِ‬
‫سققُهِمِه «سققنن‬
‫ن َيْلُهققَو ِبَأ ْ‬
‫حققُدُكْم َأ ْ‬
‫ن َأ َ‬
‫جققَز ّ‬
‫ل َيْع ِ‬
‫ن اْلُمْؤَنققَة َف َ‬
‫سققُتْكَفْو َ‬
‫ض َو َ‬
‫لْر َ‬
‫ح َلُكققُم ا َ‬
‫سققَيْفَت ُ‬
‫َ‬
‫‪61‬‬
‫الترمذى ‪.‬‬
‫غْيقِرِه‬
‫ل ِفيقِه ِمقنْ َ‬
‫ضق ُ‬
‫ق ِبقِه ُهقَو َأْف َ‬
‫ل َيِلي ُ‬
‫حّ‬
‫ل ِمْنَها َلُه َم َ‬
‫ل ُك ّ‬
‫عَما ُ‬
‫لْ‬
‫قال ابن تيمية ‪َ " :‬وَهِذِه ا َْ‬
‫حققاِئ ِ‬
‫ل‬
‫عْن قَد اْل َ‬
‫عْن قَد ُبْع قِدِه َأْو ِ‬
‫ي ِ‬
‫عْن قَد ُمَقققاَرَبِتِه َوالّرْم ق ُ‬
‫ن ِ‬
‫طْع ُ‬
‫صَلِة اْلَعُدّو َوال ّ‬
‫عْنَد ُمَوا َ‬
‫ف ِ‬
‫سْي ُ‬
‫َفال ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫ضق ُ‬
‫ن َفُه قَو َأْف َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن َأْنَكى ِفي اْلَعُدّو َوَأْنَفَع ِلْلُم ْ‬
‫ك ‪َ .‬فُكّلَما َكا َ‬
‫حِو َذِل َ‬
‫ن َوَن ْ‬
‫صِ‬
‫ح ْ‬
‫َكالّنْهِر َواْل ِ‬
‫ن ِفققي اْلَع قُدّو ‪َ .‬وِمْن قُه َمققا‬
‫جاِه قِدي َ‬
‫ل اْلُم َ‬
‫حققا ِ‬
‫ف َ‬
‫ل ِ‬
‫خِت َ‬
‫ل اْلَعُدّو َوِبا ْ‬
‫حَوا ِ‬
‫ف َأ ْ‬
‫ل ِ‬
‫خِت َ‬
‫ف ِبا ْ‬
‫خَتِل ُ‬
‫َوَهَذا َي ْ‬
‫ن‪.‬‬
‫ن ِفيِه َأْنَفَع ‪َ .‬وَهَذا ِمّما َيْعَلُمُه اْلُمَقاِتُلو َ‬
‫طْع ُ‬
‫ن ال ّ‬
‫ي ِفيِه َأْنَفَع َوِمْنُه َما َيُكو ُ‬
‫ن الّرْم ُ‬
‫َيُكو ُ‬
‫جق ّ‬
‫ل‬
‫ع قّز َو َ‬
‫لق َ‬
‫ج قَه ا ِّ‬
‫ك َو ْ‬
‫ن َيْبَتِغي ِب قَذِل َ‬
‫حِة ِلَم ْ‬
‫صاِل َ‬
‫ل ال ّ‬
‫عَما ِ‬
‫لْ‬
‫ن ا َْ‬
‫ت ُهَو ِم ْ‬
‫عا ِ‬
‫صَنا َ‬
‫َوَتَعّلُم َهِذِه ال ّ‬
‫ج قِر‬
‫لْ‬
‫ح قُدُهَما ِم قنْ ا َْ‬
‫ص َأ َ‬
‫ل ُيْنَق ق ُ‬
‫جاِهُد ِب قِه َ‬
‫جَهاٍد ُي َ‬
‫ل ِ‬
‫شِريَكُه ِفي ُك ّ‬
‫ن َ‬
‫ك َكا َ‬
‫غْيَرُه َذِل َ‬
‫عّلَم َ‬
‫ن َ‬
‫َفَم ْ‬
‫ك َوَيْقصِقَد ِبقِه‬
‫ن ِنّيَتُه ِفي َذِل ق َ‬
‫سَ‬
‫حِ‬
‫ن ُي ْ‬
‫عَلى اْلُمَتَعّلِم َأ ْ‬
‫ن َوُيَعّلُم اْلِعْلَم ‪َ .‬و َ‬
‫شْيًئا َكَاّلِذي َيْقَرُأ اْلُقْرآ َ‬
‫َ‬
‫عَلققى اْلُمَتَعّلقِم َأ ْ‬
‫ن‬
‫جَتِه قَد ِفققي َتْعِليِم قِه َو َ‬
‫ح ِلْلُمَتَعّل قِم َوَي ْ‬
‫صق َ‬
‫ن َيْن َ‬
‫عَلى اْلُمَعّلِم َأ ْ‬
‫ل َتَعاَلى َو َ‬
‫جَه ا ِّ‬
‫َو ْ‬
‫ل ق َو َ‬
‫ل‬
‫ش قُكُر ا َّ‬
‫ل َي ْ‬
‫س َ‬
‫ش قُكُر الّنققا َ‬
‫ل َي ْ‬
‫ن َ‬
‫ساَنُه إَلْيِه ؛ َفِإّنُه َم ق ْ‬
‫حَ‬
‫شُكَر إ ْ‬
‫سَتاِذِه َوَي ْ‬
‫حْرَمَة ُأ ْ‬
‫ف ُ‬
‫َيْعِر َ‬
‫عَلققى اْلِبققّر‬
‫ن َ‬
‫ن َيُكوُنققوا ُمَتَعققاِوِني َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫عَلققى اْلُمَعّلِميقق َ‬
‫ل ُيْنِكققَر َمْعُروَفققُه ‪َ .‬و َ‬
‫حّقققُه َو َ‬
‫حققَد َ‬
‫جَ‬
‫َي ْ‬
‫‪62‬‬
‫َوالّتْقَوى‬
‫‪ - 58‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز ‪ ( 2527)-‬ضعيف‬
‫ المصر ‪ :‬البلد أو القرية ‪ -‬البعوث ‪ :‬جمع بعث وهو الجيش ‪ -‬البعث ‪ :‬الجيش ‪ -‬التصفح ‪ :‬النظر والتأمل والبحث‬‫والتنقيب‬
‫‪ - 59‬شرح مشكل الثار ‪(431 / 9) -‬‬
‫‪ - 60‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز ‪( 5056) -‬‬
‫‪ - 61‬سنن الترمذى‪ -‬المكنز ‪ ( 3363)-‬صحيح لغيره‬
‫‪ - 62‬مجموع الفتاوى لبن تيمية ‪(12 / 28) -‬‬

‫‪26‬‬

‫ح َلُك قمْ‬
‫س قُتْفَت ُ‬
‫ل » ِإّنَهققا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْمٍرو َأ ّ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لُزِر‬
‫ل ِبققا ُ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫جققا ُ‬
‫خَلّنَها الّر َ‬
‫ل َي قْد ُ‬
‫ت َف َ‬
‫حّماَمققا ُ‬
‫ل َلَهققا اْل َ‬
‫ن ِفيَها ُبُيوًتا ُيَقا ُ‬
‫جُدو َ‬
‫سَت ِ‬
‫جِم َو َ‬
‫ض اْلَع َ‬
‫َأْر ُ‬
‫‪63‬‬
‫ساَء « سنن أبي داود ‪.‬‬
‫ضًة َأْو ُنَف َ‬
‫ل َمِري َ‬
‫ساَء ِإ ّ‬
‫َواْمَنُعوَها الّن َ‬
‫ظاًمققا‪،‬‬
‫عَ‬
‫ن ِ‬
‫ن َبْعِدي َم قَداِئ َ‬
‫حو َ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫ل‪َ:‬لَعّلُكْم َ‬
‫سّلَم‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ي‪َ،‬أ ّ‬
‫شّ‬
‫حِ‬
‫ن َو ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َأْبصَققاِرُكْم‪،‬‬
‫ضققوا ِم ق ْ‬
‫غ ّ‬
‫سققلَم َو ُ‬
‫ك َف قُرّدوا ال ّ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫س‪َ ،‬فِإَذا َكققا َ‬
‫جاِل َ‬
‫سَواِقَها َم َ‬
‫ن ِفي َأ ْ‬
‫خُذو َ‬
‫وَتّت ِ‬
‫‪64‬‬
‫ظُلوَم‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫عيُنوا اْلَم ْ‬
‫عَمى َوَأ ِ‬
‫لْ‬
‫َواْهُدوا ا َ‬
‫ق‬
‫س قَوا ٌ‬
‫ظاٌم ِفيَهققا َأ ْ‬
‫عَ‬
‫ن ِ‬
‫ن َمَداِئ ُ‬
‫سَتُكو ُ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ن وحشي‪َ ،‬أ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪65‬‬
‫ن َقاِنٍع‬
‫لْب ِ‬
‫حاِبِة ِ‬
‫صَ‬
‫جُم ال ّ‬
‫ج " ُمْع َ‬
‫عيُنوا اْلَمْفُلو َ‬
‫عَمى َوَأ ِ‬
‫لْ‬
‫َفاْهُدوا ا َْ‬
‫‪‬‬

‫‪ - 63‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4013‬حسن‬
‫جقَزة َلقُه‬
‫لن َفِفيقِه ُمْع ِ‬
‫ناْ‬
‫ن َوَققْد َكققا َ‬
‫سقَيُكو ُ‬
‫عمّققا َ‬
‫خَبار َ‬
‫حِديث ِإ ْ‬
‫حّمام ‪َ .‬وِفي اْل َ‬
‫ن َيْومِئٍذ ِفيِهْم َ‬
‫عَلى َأّنُه َلْم َيُك ْ‬
‫ل َ‬
‫حِديث َيُد ّ‬
‫َواْل َ‬
‫سّلَم‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫َ‬
‫ضُروَرٍة ‪َ .‬كَذا ِفي اْلِمْرَقاة ‪.‬‬
‫ل ِب َ‬
‫حّمام ِإ ّ‬
‫خل اْل َ‬
‫ن َتْد ُ‬
‫جوز ِلْلَمْرَأِة َأ ْ‬
‫ل َي ُ‬
‫عَلى َأّنُه َ‬
‫َوِفيِه َدِليل َ‬
‫ل ِلُعقْذِر‬
‫سققاءِ ِإ ّ‬
‫جققال ِللّن َ‬
‫عَلققى الّر َ‬
‫لَزار ‪َ ،‬وُوجُققوب اْلَمْنققع َ‬
‫س ا ِْ‬
‫ل ِبُلْب ِ‬
‫جا ِ‬
‫جَواز ِللّر َ‬
‫عَلى َتْقِييد اْل َ‬
‫ل َ‬
‫حِديث َيُد ّ‬
‫َوِفي الّنْيل ‪َ .‬واْل َ‬
‫اْلَمَرض َوالّنَفاس ِاْنَتَهى ‪.‬عون المعبود ‪(34 / 9) -‬‬
‫‪ - 64‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 17823) (11 / 16) -‬فيه لين‬
‫ن َقاِنٍع )‪ ( 1856‬فيه لين‬
‫لْب ِ‬
‫حاِبِة ِ‬
‫صَ‬
‫جُم ال ّ‬
‫‪ُ - 65‬مْع َ‬

‫‪27‬‬

‫المبحث الثاني‬
‫ما جاء في فتح مصر‬
‫ل ‪-‬صلى ال‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ت َأَبا َذّر َيُقو ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫ى َقا َ‬
‫سَة اْلَمْهِر ّ‬
‫شَما َ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫ن َلُهقْم‬
‫خْيًرا فَِإ ّ‬
‫صوا ِبَأْهِلَها َ‬
‫سَتْو ُ‬
‫ط َفا ْ‬
‫ضا ُيْذَكُر ِفيَها اْلِقيَرا ُ‬
‫ن َأْر ً‬
‫حو َ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫عليه وسلم‪ِ » -‬إّنُكْم َ‬
‫ل َفَمّر ِبَرِبيَعققَة‬
‫ج ِمْنَها «‪َ .‬قا َ‬
‫خُر ْ‬
‫ضِع َلِبَنٍة َفا ْ‬
‫ن ِفى َمْو ِ‬
‫لِ‬
‫ن َيْقَتِت َ‬
‫جَلْي ِ‬
‫حًما َفِإَذا َرَأْيُتْم َر ُ‬
‫ِذّمًة َوَر ِ‬
‫ج ِمْنَهققا‪".‬‬
‫خ قَر َ‬
‫ض قِع َلِبَن قٍة َف َ‬
‫ن ِفققى َمْو ِ‬
‫عققا ِ‬
‫س قَنَة َيَتَناَز َ‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ق ِ‬
‫حِبي َ‬
‫ش قَر ْ‬
‫ى ُ‬
‫ن اْبَن ق ْ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫َو َ‬
‫‪66‬‬
‫صحيح مسلم‬
‫صّلى‬
‫ي َ‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ت َأَبا َذّر ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ي ‪َ ،‬قا َ‬
‫سَة اْلَمْهِر ّ‬
‫شَما َ‬
‫ن ِ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫خْي قًرا ‪،‬‬
‫صققوا ِبَأْهِلَهققا َ‬
‫سَتْو ُ‬
‫ط ‪َ ،‬فا ْ‬
‫ضا ُيْذَكُر ِفيَها اْلِقي قَرا ُ‬
‫ن َأْر ً‬
‫حو َ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫سّلَم ‪ِ :‬إّنُكْم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫حًما‪.‬‬
‫ن َلُهْم ِذّمًة َوَر ِ‬
‫َفِإ ّ‬
‫جَمٍع َلُهُم اْلِقيَرا َ‬
‫ط‬
‫ل َم ْ‬
‫عَياَدُهْم ‪َ ،‬وُك ّ‬
‫ن أَ ْ‬
‫سّمو َ‬
‫صَر ُي َ‬
‫ط ِم ْ‬
‫ن ِقْب َ‬
‫ط ‪َ :‬أ ّ‬
‫حْرَمَلُة ‪َ :‬يْعِني ِباْلِقيَرا ِ‬
‫ل َ‬
‫َقا َ‬
‫‪67‬‬
‫ط‪" .‬صحيح ابن حبان‬
‫شَهُد اْلِقيَرا َ‬
‫ن ‪َ :‬ن ْ‬
‫‪َ ،‬يُقوُلو َ‬
‫صَر َوِهقق َ‬
‫ى‬
‫ن ِم ْ‬
‫حو َ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ِ » -‬إّنُكْم َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن َأِبى َذّر َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حًمققا «‪َ .‬أْو‬
‫ن َلُهْم ِذّمًة َوَر ِ‬
‫سُنوا ِإَلى َأْهِلَها َفِإ ّ‬
‫حِ‬
‫حُتُموَها َفَأ ْ‬
‫ط َفِإَذا َفَت ْ‬
‫سّمى ِفيَها اْلِقيَرا ُ‬
‫ض ُي َ‬
‫َأْر ٌ‬
‫ج ِمْنَهقققا «‪.‬‬
‫خُر ْ‬
‫ضِع َلِبَنٍة َفا ْ‬
‫ن ِفيَها ِفى َمْو ِ‬
‫صَما ِ‬
‫خَت ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫جَلْي ِ‬
‫ت َر ُ‬
‫صْهًرا َفِإَذا َرَأْي َ‬
‫ل » ِذّمًة َو ِ‬
‫َقا َ‬
‫ن ِفى َمْوضِِع َلِبَنققٍة‬
‫صَما ِ‬
‫خَت ِ‬
‫خاُه َرِبيَعَة َي ْ‬
‫سَنَة َوَأ َ‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫حِبي َ‬
‫شَر ْ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب َ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫ل َفَرَأْي ُ‬
‫َقا َ‬
‫‪68‬‬
‫ت ِمْنَها‪".‬صحيح مسلم‬
‫ج ُ‬
‫خَر ْ‬
‫َف َ‬
‫قال القرطبي ‪:‬‬
‫" قوله ‪ )) :‬إنكم ستفتحون مصر ‪ ،‬وهي أرض يس َّمى فيها القيققراط (( ؛ هققذا إخبققار‬
‫ل من أدلة نبوته ق صلى ال عليه وسلم‬
‫بأمر غيب ‪ ،‬وقع على نحو ما أخبر ‪ ،‬فكان دلي ً‬
‫ق ‪ .‬ومعنى يسمى من فيها القيراط ‪ :‬يعني به ‪ :‬أنه يدور على ألسنتهم كققثيًرا ‪ ،‬وكققذلك‬
‫ن أجزاء الققدنيا الربعققة‬
‫هو ؛ إذ ل ينفك متعاملت من أهل مصر عن ذكره غالًبا ؛ ل ّ‬
‫والعشرين يسمونها ‪ :‬قراريط ‪ ،‬وقطع الدراهم يسمونها ‪ :‬قراريط ‪ ،‬بخلف غيرهم من‬
‫جا‬
‫سققو ً‬
‫أهل القاليم ‪ ،‬فإّنهم يسّمون ذلك بأسماء أخر ‪ ،‬فأهققل العققراق يس قّمون ذلققك ‪ :‬ط ّ‬
‫ورزة ‪ ،‬وأهل الشام ‪ :‬قرطيس ‪ ،‬ونحو ذلك ‪.‬‬
‫ن لهققم ذمققة ورحًمققا ‪ ،‬أو قققال ‪:‬‬
‫وقققوله ‪ )) :‬فققإذا فتحتموهققا فأحسققنوا إلققى أهلهققا ‪ ،‬فققإ ّ‬
‫صهًرا (( ؛ الذمة ‪ :‬الحرمة ‪ .‬والذمام ‪ :‬الحترام ‪ ،‬وقد يكون ذلققك لعهققد سققابق كعهققد‬
‫‪ - 66‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 6657‬‬
‫‪ - 67‬صحيح ابن حبان ‪ (6676) (68 / 15) -‬صحيح‬
‫‪ - 68‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪(6658‬‬
‫سِتْعَماله َوالّتَكّلم ِبِه‬
‫ن ِا ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫صر ُيْكِثُرو َ‬
‫ن َأْهل ِم ْ‬
‫غْيرهَما ‪َ ،‬وَكا َ‬
‫جَزاء الّديَنار َوالّدْرَهم َو َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫جْزء ِم ْ‬
‫َقالَ اْلُعَلَماء ‪ :‬اْلِقيَراط ُ‬
‫عيل ِمْنُهْم ‪َ ،‬وِفيِه‬
‫سَما ِ‬
‫جَر ُأّم ِإ ْ‬
‫ن َها َ‬
‫حم َفِلَكْو ِ‬
‫ي ُهَنا ِبَمْعَنى الّذَمام ‪َ .‬وَأّما الّر ِ‬
‫ق ‪َ ،‬وِه َ‬
‫حّ‬
‫حْرَمة َواْل َ‬
‫ي اْل ُ‬
‫‪َ .‬وَأّما الّذّمة َفِه َ‬
‫حْيق ُ‬
‫ث‬
‫شقْوَكة َبْعققده ِب َ‬
‫لّمققة َتُكققون َلُهقْم ُققّوة َو َ‬
‫ن ا ُْ‬
‫خَبققاره ِبقَأ ّ‬
‫سقّلَم ‪ِ :‬مْنَهققا ِإ ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ل َ‬
‫لاّ‬
‫سو ِ‬
‫ظاِهَرة ِلَر ُ‬
‫جَزات َ‬
‫ُمْع ِ‬
‫لقق‬
‫ك َو ِّ‬
‫ل َذِل َ‬
‫ضع الّلِبَنة ‪َ ،‬وَوَقَع ُك ّ‬
‫ن ِفي َمْو ِ‬
‫جَلْي ِ‬
‫صر ‪َ ،‬وِمْنَها َتَناُزع الّر ُ‬
‫ن ِم ْ‬
‫حو َ‬
‫جَباِبَرة ‪َ ،‬وِمْنَها َأّنُهْم َيْفَت ُ‬
‫جم َواْل َ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫َيْقهَُرو َ‬
‫حْمد ‪.‬شرح النووي على مسلم ‪(325 / 8) -‬‬
‫اْل َ‬

‫‪28‬‬

‫أهل الذّمة ‪ ،‬وقد يكون ذلك ابتداء إكرام ‪ ،‬وهذا هققو المققراد بالذمققة هنققا ‪ ،‬وال ق تعققالى‬
‫أعلم ؛ إذ لم يكن لهل مصر من النبي ق صلى ال عليققه وسققلم ق ق عهققد سققابق ‪ ،‬وإنمققا‬
‫أراد ‪ :‬أن لهم حّقا لرحمهم ‪ ،‬أو صهرهم ‪ ،‬ويحتمل أن يكون معنققاه ‪ :‬أنهققم يكققون لهققم‬
‫عهد بما ينقد لهم من ذلك حين الفتح ‪ .‬وهذا التأويققل علققى ُبعققده يعضققده مققا رواه ابققن‬
‫هشام من حديث عمر مولى عفرة ‪ :‬أن رسول ال ق ق ق صققلى ال ق عليققه وسققلم ق ق قققال ‪:‬‬
‫ن لهم نسًبا وصهًرا ((‪ .‬قال‬
‫سحم الجعاد ؛ فإ ّ‬
‫)) ال ! ال في أهل المدرة السوداء ال ّ‬
‫عمر ‪ :‬فنسبهم ‪ :‬أن أم إسماعيل منهم ‪ ،‬وصهرهم ‪ :‬أن رسول ال ق ق ق صققلى الق عليققه‬
‫وسلم ق تسرى منهم ‪ .‬قال ابن لهيعة ‪ :‬أم إسماعيل هاجر من أم العققرب ‪ :‬قريققة كققانت‬
‫أمام الفرما ‪ ،‬وأم إبراهيم مارية سرية النبي ق صلى ال عليه وسققلم ق ق الققتي أهققداها لققه‬
‫حْفن من كورة أنصنا‪ .‬والمدرة ‪ :‬واحدة المدر ‪ ،‬والعرب تسققمي القريققة ‪:‬‬
‫المقوقس من َ‬
‫المدرة ‪ ،‬وأهل المدر ‪ :‬أهققل القققرى ‪ .‬والسققحم ‪ :‬السققود ‪ ،‬جمققع أسققحم ‪ ،‬وهققو الشققديد‬
‫الدمة ‪ ،‬وفوقه ‪ :‬الصحمة ‪ -‬بالصاد ‪ .-‬والجعاد ‪ :‬المتكسرو الشعور ‪ ،‬وهققذه أوصققاف‬
‫أهل صعيد مصققر غالًبققا ‪ ،‬وقققد تق قّدم ذكققر هققاجر‪ .‬والفرمققا ‪ :‬قريققة مققن عمققل صققعيد‬
‫مصر ‪ ،‬سميت باسم بانيها ‪ ،‬وهو الفرما بن قليقققس ‪ ،‬ويقققال ‪ :‬ابققن قليققس ‪ ،‬ومعنققاه ‪:‬‬
‫محب الغرس ‪ ،‬وهو أخو السققكندر بققن قليققس اليونققاني ‪ ،‬ذكققره الطققبري ‪ ,‬وذكققر أن‬
‫السكندر حين بنى السكندرية ‪ ،‬قال ‪ :‬أبني مدينة فقيققرة إلققى ال ق غنيققة عققن النققاس ‪،‬‬
‫وقال الفرما ‪ :‬أبني مدينة غنيققة عققن ال ق فقيققرة إلققى النققاس ‪ ،‬فس قّلط ال ق تعققالى عليهققا‬
‫الخراب سريًعا ‪ ،‬فذهب رسمها وبقيت السكندرية ‪ .‬وسميت مصر بمصققر بققن النققبيط‬
‫ولد كوش بن كنعان ‪ ،‬وقال أبو العباس ‪ :‬اشتقاق مصققر مققن المصققر ‪ ،‬وهققو القطققع ‪،‬‬
‫كأنها ُقطعت من الخققراب ‪ ،‬ومنققه ‪ :‬المصققر ‪ :‬الحققاجز ‪ ،‬ومصققور الققدار ‪ :‬حققدودها‪.‬‬
‫سّرية النبي ق صلى ال عليه وسلم ق بالصعيد معروفة ‪ ،‬وهي التي‬
‫وحفن ‪ :‬قرية ماربة ُ‬
‫كلم الحسن بن علي معاوبة أن يضع الخراج عن أهلها لوصية رسول ال ق صققلى القق‬
‫عليه وسلم ق بهم ‪ ،‬ففعل معاوية ذلققك ‪ ،‬ذكققره أبققو عبيققد فققي "المققوال " ‪ .‬وأنصققنا ‪:‬‬
‫مدينة السحرة ‪ ،‬وحفن من عملها ‪ ،‬والمقوقس ‪ :‬هو ملك مصر بعث لققه رسققول ال ق ق ق‬
‫صلى ال عليه وسلم ق حاطب بن أبي بلتعة ‪ ،‬وجبًرا مولى أبي ُرهم بكتاب ‪ ،‬فلققم يبعققد‬
‫عن السلم ‪ ،‬وأهدى له مارية ‪ ،‬ويقققال ‪ :‬وأختهققا سققيرين ‪ ،‬وبغلققة تس قّمى ‪ :‬الّدلققدل ‪.‬‬
‫والدلدل ‪ :‬القنفذ العظيم ‪ .‬والمقوقس ‪ :‬المطّول للبناء ‪ .‬يقال في المثل ‪ :‬أنا في القوس ‪،‬‬
‫وأنت بالقوقوس فمتى نجتمع ؟!‬
‫وقوله ‪ )) :‬فإذا رأيتم رجلين يختصمان فيها في موضع لبنه فققاخرج منهققا (( ؛ يعنققي‬
‫بققذلك ‪ :‬كققثرة أهلهققا ‪ ،‬ومشققاحتهم فققي أرضققها ‪ ،‬واشققتغالهم بالزراعققة والغققرس عققن‬
‫الجهاد ‪ ،‬وإظهار الدين ‪ ،‬ولذلك أمره بالخروج منها إلى مواضع الجهققاد ‪ ،‬ويحتمققل أن‬
‫ن النققاس إذا ازدحمققوا علققى الرض ‪ ،‬وتنافسققوا فققي ذلققك كققثرت‬
‫يكققون ذلققك ؛ ل ّ‬
‫خصومتهم ‪ ،‬وشرورهم ‪ ،‬وفشا فيهم البخل ‪ ،‬والشر ‪ ،‬فيتعين الفققرار مققن محققل يكققون‬
‫ل آخر خلًيا عن ذلك ‪ ،‬وهيهات كان هذا في الصققدر الول ‪ ،‬وأمققا‬
‫كذلك ‪ ،‬إن وجد مح ّ‬
‫‪29‬‬

‫اليوم ‪ ،‬فوجود ذلك في غاية البعد ؛ إذ في كل بنو سققعد ‪ .‬واللبنققة ‪ :‬الطوبققة ‪ ،‬وتجمققع‬
‫لبن ‪ .‬وفيه مققن الفقققه ‪ :‬المققر بققالرفق بأهققل أريققاف مصققر ‪ ،‬وصققعيدها ‪ ،‬والحسققان‬
‫‪69‬‬
‫صا أهل تينك القريتين ‪ ،‬لما ذكر من تينك الخصوصتين ‪" .‬‬
‫إليهم ‪ ،‬وخصو ً‬
‫وقال الطحاوي ‪:‬‬
‫ن َق قْوِلِه‪ِ " :‬إّنُك قْم‬
‫س قّلَم ِم ق ْ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫ي َ‬
‫ل َما ُرِو َ‬
‫شِك ِ‬
‫ن ُم ْ‬
‫ب َبَيا ِ‬
‫" َبا ُ‬
‫ط؟‬
‫ك اْلِقيَرا ِ‬
‫ط " َما ُمَراُدُه ِبَذِل َ‬
‫ضا ُيْذَكُر ِفيَها اْلِقيَرا ُ‬
‫ن َأْر ً‬
‫حو َ‬
‫سَتْفَت ُ‬
‫َ‬
‫ل‪َ :‬قققا َ‬
‫ل‬
‫عْنُه َيُقققو ُ‬
‫ل َ‬
‫يا ُ‬
‫ضَ‬
‫ت َأَبا َذّر َر ِ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ي‪َ ،‬قا َ‬
‫سَة اْلَمْهِر ّ‬
‫شَما َ‬
‫ن ِ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ط‪،‬‬
‫ضققا ُي قْذَكُر ِفيَهققا اْلِقي قَرا ُ‬
‫ن َأْر ً‬
‫حو َ‬
‫س قَتْفَت ُ‬
‫س قّلَم‪ِ " :‬إّنُك قْم َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫َر ُ‬
‫ضِع َلِبَنٍة‬
‫ن ِفي َمْو ِ‬
‫لِ‬
‫ن َيْقَتِت َ‬
‫جَلْي ِ‬
‫حًما ‪َ ,‬فِإَذا َرَأْيُتْم َر ُ‬
‫ن َلُهْم ِذّمًة َوَر ِ‬
‫خْيًرا َفِإ ّ‬
‫صوا ِبَأْهِلَها َ‬
‫َفاسَْتْو ُ‬
‫ن ِفي‬
‫عا ِ‬
‫سَنَة َيَتَناَز َ‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫ل اْب ِ‬
‫حِبي َ‬
‫شَر ْ‬
‫ي ُ‬
‫ن اْبَن ْ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ل‪َ :‬فَمّر ِبَرِبيَعَة َو َ‬
‫ج ِمْنَها " َقا َ‬
‫خُر ْ‬
‫; َفا ْ‬
‫ط‬
‫ن ِذْك قَر اْلِقي قَرا ِ‬
‫ج قُدو َ‬
‫ن َه قَذا ‪َ ,‬وَأْنُت قْم َت ِ‬
‫ف َتْقَبُلققو َ‬
‫ل‪َ :‬كْي َ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ج ِمْنَها ‪َ .‬فَقا َ‬
‫خَر َ‬
‫ضِع َلِبَنٍة َف َ‬
‫َمْو ِ‬
‫ف َذِل ق َ‬
‫ك‬
‫ضققي َ‬
‫سَوى اْلَبَلِد اّلِذي ُأ ِ‬
‫ن ِ‬
‫ساِئِر اْلُبْلَدا ِ‬
‫جِميًعا َوَمْذُكوًرا ِفي َ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫سِ‬
‫عَلى َأْل ُ‬
‫جاِرًيا َ‬
‫َ‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫لِم َر ُ‬
‫ضا ِفي َك َ‬
‫ن ِذْكَرُه َأْي ً‬
‫جُدو َ‬
‫ث ِإَلى َأْهِلِه ‪َ ,‬وَت ِ‬
‫حِدي ِ‬
‫ط ِفي َهَذا اْل َ‬
‫اْلِقيَرا ُ‬
‫سّلَم ‪َ .‬وَذَكَر‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫لق َنِبّيققا ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ثا ُ‬
‫ل‪َ " :‬مققا َبَعق َ‬
‫سقّلَم َقققا َ‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة‪َ ،‬أ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ط " َوِم ق ْ‬
‫ن‬
‫عققى ِبققاْلَقَراِري ِ‬
‫ت َأْر َ‬
‫ل‪َ " :‬نَعْم ُكْن ُ‬
‫ل ؟ َفَقا َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َيا َر ُ‬
‫غَنٍم " َقاُلوا‪َ :‬وَأْن َ‬
‫ي َ‬
‫عَ‬
‫َرا ِ‬
‫صّلى عََلْيَها َأ ّ‬
‫ن‬
‫حّتى ُي َ‬
‫جَناَزٍة َ‬
‫شى َمَع ِ‬
‫ن َم َ‬
‫سّلَم‪ِ :‬فيَم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫عْنُه َ‬
‫ي َ‬
‫ك َما َقْد ُرِو َ‬
‫َذِل َ‬
‫ض قٍع‬
‫سققاِنيِدِه ِفققي مَْو ِ‬
‫ك ِبَأ َ‬
‫س قَنْذُكُر َذِل ق َ‬
‫ن َو َ‬
‫طا ِ‬
‫ن َلُه ِقيَرا َ‬
‫ظَر َدْفَنَها َكا َ‬
‫ن اْنَت َ‬
‫طا ‪َ ,‬وَأّنُه إ ِ‬
‫َلُه ِقيَرا ً‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫عْن قُه َ‬
‫ي َ‬
‫ك َمققا َق قْد ُرِو َ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ل ‪َ .‬وِم ْ‬
‫شاَء ا ُ‬
‫ن َ‬
‫ن ِكَتاِبَنا َهَذا ِإ ْ‬
‫غْيِر َهَذا ِفيَما َبْعُد ِم ْ‬
‫َ‬
‫س قَنْذُكُر‬
‫ط ‪ .‬وَ َ‬
‫ل َي قْوٍم ِقي قَرا ٌ‬
‫جِرِه ُك ّ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ص ِم ْ‬
‫صْيٍد َنَق َ‬
‫ب َ‬
‫س ِبَكْل ِ‬
‫ن اْقَتَنى َكْلًبا َلْي َ‬
‫سّلَم‪َ :‬م ِ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫جق ّ‬
‫ل‬
‫لق َ‬
‫قا ِ‬
‫ك ِبَتْوِفي ق ِ‬
‫جَواُبَنا َلُه ِفققي َذِل ق َ‬
‫ن َ‬
‫لَ‪َ،‬كا َ‬
‫شاَء ا ُ‬
‫ن َ‬
‫ن ِكَتاِبَنا َهَذا ِإ ْ‬
‫ضا ِفيَما َبْعُد ِم ْ‬
‫ك َأْي ً‬
‫َذِل َ‬
‫ط‬
‫ف ‪َ ,‬واْلِقيَرا ُ‬
‫ص َ‬
‫ط َكَما َو َ‬
‫ن ِفي ِذْكِر اْلِقيَرا ِ‬
‫ساِئِر اْلُبْلَدا ِ‬
‫جِميًعا ِفي َ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا َ‬
‫عْوِنِه‪َ :‬أ ّ‬
‫عّز َو َ‬
‫َو َ‬
‫لَثققاِر‬
‫ت ِفي َهِذِه ا ْ‬
‫ط اْلَمْذُكوَرا ِ‬
‫ن َهِذِه اْلَقَراِري ِ‬
‫س ِم ْ‬
‫ث َأِبي َذّر اّلِذي َرَوْيَنا َلْي َ‬
‫حِدي ِ‬
‫اْلُمَراُد ِفي َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل‬
‫ي َ‬
‫عَدُهُم الّنِب ّ‬
‫ك اْلَمِديَنِة اّلِتي َو َ‬
‫ل ِتْل َ‬
‫لِم َأْه ِ‬
‫جوٌد ِفي َك َ‬
‫يٌء َمْو ُ‬
‫ش ْ‬
‫يٍء َوِإّنَما ُهَو َ‬
‫ش ْ‬
‫ِفي َ‬
‫ص قُر‪،‬‬
‫ي ِم ْ‬
‫خْي قًرا َوِه ق َ‬
‫صاُهْم ِبِه قْم َ‬
‫حَمُهْم ِبِه َوَأوْ َ‬
‫حَها ‪َ ,‬وَذَكَر َلُهْم َأْهَلَها َوَر ِ‬
‫سّلَم ِباْفِتَتا ِ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫طَبُه ِبَمققا َ‬
‫ل‬
‫خققا َ‬
‫سمَّعُه َما َيْكَرُهُه َوِإَذا َ‬
‫طُه ِإَذا َ‬
‫لًنا َقَراِري َ‬
‫ت ُف َ‬
‫طْي ُ‬
‫عَ‬
‫لِم َأْهِلَها َأ ْ‬
‫جوٌد ِفي َك َ‬
‫َوَمْو ُ‬
‫‪ - 69‬المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ‪(52 / 21) -‬‬
‫وانظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (1542 / 3) -‬رقم الفتوى ‪ 12848‬الرحم العامة والرحم الخاصة‬
‫تاريخ الفتوى ‪ 06 :‬ذو القعدة ‪ 1422‬وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (1844 / 3) -‬رقم الفتوى ‪13363‬‬
‫الخطاب إلى المعين ل يدخل فيه غيره مققا لققم تكققن قرينققة بإدخققال الغيققر تاريققخ الفتققوى ‪ 23 :‬ذو القعدة ‪1422‬‬
‫وفتققاوى الشققبكة السققلمية معدلققة ‪ (1802 / 6) -‬رقم الفتوى ‪ 42591‬الحسان إلى من يرتبط برابطة‬
‫المصاهرة مطلوب تاريخ الفتوى ‪ 07 :‬ذو القعدة ‪ 1424‬وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (4272 / 8) -‬رقم‬
‫الفتوى ‪ 55174‬هل للم والخت من الرضاع حق صلة الرحم تاريخ الفتوى ‪ 17 :‬رمضان ‪ 1425‬وفتاوى‬
‫الشبكة السلمية معدلة ‪ (3913 / 9) -‬رقم الفتوى ‪ 64686‬المصاهرة تقتضي المزيد من الكرام تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 06 :‬جمادي الثانية ‪ 1426‬وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (4208 / 9) -‬رقم الفتوى ‪65047‬‬
‫الحسان إلى الصهار وصلتهم مطلوب تاريخ الفتوى ‪ 16 :‬جمادي الثانية ‪1426‬‬

‫‪30‬‬

‫ك‪،‬‬
‫طق َ‬
‫ك َقَراِري َ‬
‫طي ق َ‬
‫عِ‬
‫ل ُأ ْ‬
‫عّنققي َ‬
‫ب َ‬
‫ل‪ :‬اْذَه ق ْ‬
‫ضا َفَيُقققو ُ‬
‫ضُهْم َبْع ً‬
‫حّذُر َبْع ُ‬
‫طَبَتُه ِبِه ‪َ ,‬وُي َ‬
‫خا َ‬
‫ب ُم َ‬
‫ح ّ‬
‫ُي ِ‬
‫جققوٍد ِفققي‬
‫س َه قَذا ِبَمْو ُ‬
‫سقَمَعُه ‪َ ,‬وَلْي ق َ‬
‫ن َت ْ‬
‫ب َأ ْ‬
‫حق ّ‬
‫ل ُت ِ‬
‫ك اْلَمْكُروَه اّلقِذي َ‬
‫عَ‬
‫سَما َ‬
‫ك َوِإ ْ‬
‫سَباَب َ‬
‫َيْعِني‪ِ :‬‬
‫حاَبُه َذِل ق َ‬
‫ك‬
‫صق َ‬
‫سّلَم َأ ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫لُم الّنِب ّ‬
‫عَ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫صَر َفَكا َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫سَوى َأْه ِ‬
‫ل َمِديَنٍة ِ‬
‫لِم َأْه ِ‬
‫َك َ‬
‫حّتى‬
‫عَلْيَها َ‬
‫سَتَقُع َ‬
‫ن َأْيِدَيُهْم َ‬
‫ك ِفيَها ‪َ ,‬وَأ ّ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ح َمِديَنِتِهُم اّلِتي َيْذُكُرو َ‬
‫عُدُه ِإّياُهْم ِبَفْت ِ‬
‫ِمْنُهْم ‪َ ,‬وَو ْ‬
‫لِم‬
‫عَ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫ك ِمقق ْ‬
‫ن َذِل َ‬
‫سِتعَْماِلِه ِفيِهْم ‪َ ,‬وَكا َ‬
‫سَتْعِمُلوا ِفيِهْم َما َأَمَرُهْم ِبا ْ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫َيُكوُنوا ِذّمًة َلُهْم‪َ ،‬و َ‬
‫‪70‬‬
‫ق"‬
‫ل الّتْوِفي ُ‬
‫الّنُبّوِة ‪َ ,‬وِبا ِ‬
‫عق ِ‬
‫ن‬
‫ل َ‬
‫س قِئ َ‬
‫ن ‪َ ،‬و ُ‬
‫س قْفَيا ُ‬
‫ح قّدَثَنا ُ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫حْنَب ٍ‬
‫ن َ‬
‫حَمُد ْب ُ‬
‫حّدَثَنا َأ ْ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫شْعَراِن ّ‬
‫حّمٍد ال ّ‬
‫ن ُم َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫ضُ‬
‫وقال اْلَف ْ‬
‫جُر َكاَن ْ‬
‫ت‬
‫ل ‪َ :‬ها َ‬
‫ن َيُقو ُ‬
‫س َم ْ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫ل ‪ِ :‬م َ‬
‫حًما " ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َلُهْم ِذّمًة َوَر ِ‬
‫ي ‪َ " ،‬فِإ ّ‬
‫ث الّزْهِر ّ‬
‫حِدي ِ‬
‫َ‬
‫ل الّنُب قّوِة‬
‫لِئ ُ‬
‫طّي قٌة " َد َ‬
‫ل ‪َ :‬ماِرَيُة أُّم ِإْبَراِهي قَم ِقْب ِ‬
‫ن َيُقو ُ‬
‫س َم ْ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫ل َوِم َ‬
‫عي َ‬
‫سَما ِ‬
‫ي ُأّم ِإ ْ‬
‫طّيًة ِه َ‬
‫ِقْب ِ‬
‫‪71‬‬
‫ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫ي‬
‫قال ابن كثير بعد أن ذكر هذا القول‪" :‬والصققحيح الققذي ل شققك فيققه أنهمققا قبطيتققان"‪.‬‬
‫قال‪" :‬ومعنى قوله‪" :‬ذمة"؛ يعني بذلك هدية المقوقس إليققه‪ ،‬وقبققوله ذلققك منققه‪ ،‬وذلققك‬
‫نوع ذمام ومهادنة"‪ .‬انتهى‪.72‬‬
‫ومعنققى قققوله‪" :‬رحمققا"‪ :‬أن أم إسققماعيل كققانت مققن القبققط‪ ،‬وهققي أم جميققع العققرب‬
‫العدنانية؛ فبين العرب العدنانية وبين القبط رحم من جهة أم إسماعيل ‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫عَلْي قِه‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫س قِمعْ ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبيِه‪َ ،‬قققا َ‬
‫عْ‬
‫ك‪َ ،‬‬
‫ب بن َماِل ٍ‬
‫ل بن َكْع ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حًمققا"‪َ ،‬يْعِنققي‬
‫ن َلُهْم ِذّم قًة َوَر ِ‬
‫خْيًرا‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫ط َ‬
‫صوا ِباْلِقْب ِ‬
‫سَتْو ُ‬
‫صُر‪َ ،‬فا ْ‬
‫ت ِم ْ‬
‫ح ْ‬
‫ل‪ِ":‬إَذا ُفِت َ‬
‫سّلَم‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫َو َ‬
‫‪73‬‬
‫ت ِمْنُهْم ‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫ل َكاَن ْ‬
‫عي َ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ُأّم ِإ ْ‬
‫َأ ّ‬
‫صققوا‬
‫سَتْو ُ‬
‫ص قَر َفا ْ‬
‫حُت قْم ِم ْ‬
‫عَلْي قِه ‪ِ " :‬إَذا اْفَتَت ْ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫ك‪َ ،‬‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ب ْب ِ‬
‫ن َكْع ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫‪74‬‬
‫حِدي ِ‬
‫ث‬
‫ب اْل َ‬
‫غِري ُ‬
‫خْيًرا " َ‬
‫ط َ‬
‫ِبالِْقْب ِ‬
‫سّلَم ‪" " :‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫ك‪َ ،‬‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ب ْب ِ‬
‫ن َكْع ِ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫ي‪:‬‬
‫ل الّزْه قِر ّ‬
‫حًمققا " " َقققا َ‬
‫ن َلُه قْم ِذّم قًة َوَر ِ‬
‫خْيًرا َف قِإ ّ‬
‫ط َ‬
‫صوا ِباْلِقْب ِ‬
‫سَتْو ُ‬
‫صًرا َفا ْ‬
‫حُتْم ِم ْ‬
‫ِإَذا اْفَتَت ْ‬
‫‪75‬‬
‫حاِكِم‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫ل ِمْنُهْم " اْلُم ْ‬
‫عي َ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ُأّم ِإ ْ‬
‫حُم َأ ّ‬
‫َفالّر ِ‬
‫صققوا‬
‫سَتْو ُ‬
‫صقَر‪َ ،‬فا ْ‬
‫حُتقْم ِم ْ‬
‫سقّلَم‪َ ،‬قققالَ‪ِ":‬إَذا َفَت ْ‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ب‪َ ،‬أ ّ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪76‬‬
‫حًما" المعجم الكبير للطبراني‪.‬‬
‫ن َلُهْم ِذّمًة َوَر ِ‬
‫خْيًرا‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫ط َ‬
‫ِباْلِقْب ِ‬

‫‪ - 70‬شرح مشكل الثار ‪ (1257-1256) (294 / 3) -‬صحيح‬
‫ي )‪(2587‬‬
‫ل الّنُبّوِة ِلْلَبْيَهِق ّ‬
‫لِئ ُ‬
‫‪َ - 71‬د َ‬
‫‪ - 72‬البداية والنهاية لبن كثير )‪(6/215‬‬
‫‪ - 73‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (15460) (403 / 13) -‬صحيح لغيره‬
‫ث )‪ ( 1398‬صحيح‬
‫حِدي ِ‬
‫ب اْل َ‬
‫غِري ُ‬
‫‪َ - 74‬‬
‫حاِكِم )‪ ( 3991‬صحيح‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 75‬اْلُم ْ‬
‫‪ - 76‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (15461) (404 / 13) -‬صحيح‬
‫وانظر فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (4097 / 9) -‬رقم الفتوى ‪ 64910‬وصية النبي بأهل مصر ثابتة‬
‫تاريخ الفتوى ‪ 13 :‬جمادي الثانية ‪1426‬‬

‫‪31‬‬

‫ل ‪ " :‬الَّ‬
‫عْنَد َوَفاِتِه َفَقا َ‬
‫صى ِ‬
‫سّلَم ‪َ -‬أْو َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل‪َ -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫سَلَمَة ‪َ :‬أ ّ‬
‫ن ُأّم َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫س قِبي ِ‬
‫عَواًنا ِفي َ‬
‫عّدًة َوَأ ْ‬
‫ن َلُكْم ُ‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ،‬وَيُكوُنو َ‬
‫ن َ‬
‫ظَهُرو َ‬
‫سَت ْ‬
‫صَر ‪َ ،‬فِإّنُكْم َ‬
‫ط ِم ْ‬
‫ل ِفي ِقْب ِ‬
‫ا َّ‬
‫‪77‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫" ‪َ .‬رَواُه ال ّ‬
‫عْم قَرو ْب ق َ‬
‫ن‬
‫ي ‪َ ،‬و َ‬
‫حُبِل ق ّ‬
‫ن اْل ُ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قِد الّر ْ‬
‫س قِمَع َأَبققا َ‬
‫ئ ‪ ،‬إّن قُه َ‬
‫ن َهققاِن ٍ‬
‫حَمْي قُد ْب ق ُ‬
‫ئ ُ‬
‫ل َأُبو َهاِن ٍ‬
‫وَقا َ‬
‫عَلى َق قْوٍم‬
‫ن َ‬
‫سَتْقِدُمو َ‬
‫ل ‪ِ :‬إّنُكْم َ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن ‪ِ :‬إ ّ‬
‫لِ‬
‫ث ‪َ ،‬يُقو َ‬
‫حَرْي ٍ‬
‫ُ‬
‫ل ‪َ -‬يْعِني ِقْبقق َ‬
‫ط‬
‫نا ِ‬
‫عُدّوُكْم ِبِإْذ ِ‬
‫غ ِإَلى َ‬
‫لٌ‬
‫صوا ِبِهْم ‪َ ،‬فِإّنُه ُقّوٌة َلُكْم َوَب َ‬
‫سَتْو ُ‬
‫سُهْم ‪َ ،‬فا ْ‬
‫جْعٍد ُرُؤو ُ‬
‫َ‬
‫‪78‬‬
‫ِمصَْر‪".‬صحيح ابن حبان‬

‫‪77‬‬
‫‪78‬‬

‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 19067-19066) (100 / 17) -‬صحيح‬‫‪ -‬صحيح ابن حبان ‪ (6677) (69 / 15) -‬صحيح‬

‫‪32‬‬

‫‪‬‬
‫المبحث الثالث‬
‫ما جاء في غزوة الهند‬
‫غ قْزَوَة اْلِهْن قِد ‪َ ،‬ف قِإنْ‬
‫سّلَم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عَدَنا َر ُ‬
‫ل ‪َ " :‬و َ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ج قْع َفَأَنققا‬
‫ن َأْر ِ‬
‫ش قَهَداِء ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫ل ال ّ‬
‫ضق ِ‬
‫ن َأْف َ‬
‫ت ِم ْ‬
‫ل ُكْن ُ‬
‫ن ُأْقَت ْ‬
‫سي َوَماِلي ‪َ ،‬فِإ ْ‬
‫ق ِفيَها َنْف ِ‬
‫َأْدَرْكُتَها ُأْنِف ْ‬
‫‪79‬‬
‫حّرُر " سنن النسائي‬
‫َأُبو ُهَرْيَرَة اْلُم َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬أّنُه َقققا َ‬
‫ل‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ق َر ُ‬
‫صاِد ُ‬
‫خِليِلى ال ّ‬
‫حّدَثِنى َ‬
‫ل َ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ك َوِإ ْ‬
‫ن‬
‫ت َفَذِل َ‬
‫شَهْد ُ‬
‫سَت ْ‬
‫ن َأَنا َأْدَرْكُتُه َفا ْ‬
‫سْنِد َواْلِهْنِد «‪َ .‬فِإ ْ‬
‫ث ِإَلى ال ّ‬
‫لّمِة َبْع ٌ‬
‫ن ِفى َهِذِه ا ُ‬
‫» َيُكو ُ‬
‫‪80‬‬
‫ن الّناِر‪".‬مسند أحمد‬
‫عَتَقِنى ِم َ‬
‫حّرُر َقْد َأ ْ‬
‫ت َوَأَنا َأُبو ُهَرْيَرَة اْلُم َ‬
‫جْع ُ‬
‫َأَنا ‪َ -‬فَذَكَر َكِلَمًة ‪َ -‬ر َ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى الق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقققا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َمْوَلى َر ُ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫صاَبٌة‬
‫ع َ‬
‫صاَبٌة َتْغُزو اْلِهْنَد َو ِ‬
‫ع َ‬
‫ن الّناِر ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫حَرَزُهَما ا ُّ‬
‫ن ُأّمِتى َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫صاَبَتا ِ‬
‫ع َ‬
‫عليه وسلم‪ِ » -‬‬
‫‪81‬‬
‫لُم « سنن النسائي ‪.‬‬
‫سَ‬
‫عَلْيِهَما ال ّ‬
‫ن َمْرَيَم َ‬
‫سى اْب ِ‬
‫عي َ‬
‫ن َمَع ِ‬
‫َتُكو ُ‬
‫سّلَم يْوًما اْلِهْن قَد‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫لِ َ‬
‫لا ّ‬
‫سو ُ‬
‫ل ‪َ :‬ذَكَر َر ُ‬
‫عْنُه َقا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ِفي‬
‫سْنِد ُمَغْلغَِلي ِ‬
‫ك ال ّ‬
‫حّتى َيْأُتوا ِبُمُلو ِ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ل َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫ش َلُكُم اْلِهْنَد َفَيْفَت ُ‬
‫جْي ٌ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬لَيْغُزَو ّ‬
‫‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َمْرَي قَم‬
‫ح اب ق َ‬
‫سققي َ‬
‫ن اْلَم ِ‬
‫ج قُدو َ‬
‫ن َفَي ِ‬
‫صِرُفو َ‬
‫ن َيْن َ‬
‫حي َ‬
‫ن ِ‬
‫صِرُفو َ‬
‫ل َلُهْم ُذُنوَبُهْم َفَيْن َ‬
‫ل َفَيْغِفُر ا ُّ‬
‫سِ‬
‫لِ‬
‫سَ‬
‫ال ّ‬
‫طققاِرٍد‬
‫ل َ‬
‫ت ُكق ّ‬
‫ك اْلَغقْزَوَة ِبْعق ُ‬
‫ت ِتل َ‬
‫ن َأَنا َأْدَركْ ُ‬
‫عْنُه َفِإ ْ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ل ‪َ :‬أُبو ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫شاِم " َقا َ‬
‫ِبال ّ‬
‫شاَم َفَيْلَقققى‬
‫حّرُر َيْقَدُم ال ّ‬
‫صَرْفَنا َفَأَنا َأُبو ُهَرْيَرَة اْلُم َ‬
‫عَلْيَنا اْن َ‬
‫ل َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫غَزوُتَها َفِإَذا َفَت َ‬
‫َوَتاِلٍد ِلي َو َ‬
‫ل‪:‬‬
‫لق ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ك َيا َر ُ‬
‫حْبُت َ‬
‫صِ‬
‫خِبَرُه َأّني َ‬
‫ن َأْدُنَو ِمْنُه َفُأ ْ‬
‫ن َأ ْ‬
‫صّ‬
‫حِر َ‬
‫لْ‬
‫ن َمْرَيَم ‪َ ،‬ف َ‬
‫ح اْب َ‬
‫سي َ‬
‫اْلَم ِ‬
‫جّنققِة‬
‫ستْ َك َ‬
‫خَرِة َلْي َ‬
‫لِ‬
‫جّنَة ا ْ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪ِ " :‬إ ّ‬
‫حًكا ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫ضا ِ‬
‫سّلَم َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫سَم َر ُ‬
‫َفَتَب ّ‬
‫جّنِة‬
‫جاتِ اْل َ‬
‫شُرُهْم ِبَدَر َ‬
‫ل َوُيَب ّ‬
‫جا ِ‬
‫جَه الّر َ‬
‫ح َو ْ‬
‫سُ‬
‫ت َيْم َ‬
‫ل َمَهاَبِة اْلَمْو ِ‬
‫عَلْيِه َمَهاَبٌة ِمْث َ‬
‫لوَلى ُيْلَقى َ‬
‫ا ُْ‬
‫‪82‬‬
‫ن َراَهَوْيِه‬
‫ق ْب ِ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫سَنُد ِإ ْ‬
‫"م ْ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬وَذَك قَر‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عْنُه َقا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬ر ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتى َي قْأُتوا ِبُمُلققوِكِهْم ُمَغّلِلي ق َ‬
‫ن‬
‫ل عََلْيِهْم َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫ش ‪َ ،‬يْفَت ُ‬
‫جْي ٌ‬
‫ن اْلِهْنَد َلُكْم َ‬
‫ل ‪َ " :‬لَيْغُزَو ّ‬
‫اْلِهْنَد ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫شققاِم "‬
‫ن َمْرَي قَم ِبال ّ‬
‫ن اْب َ‬
‫جُدو َ‬
‫ن َفَي ِ‬
‫صِرُفو َ‬
‫ن َيْن َ‬
‫حي َ‬
‫ن ِ‬
‫صِرُفو َ‬
‫ل ُذُنوَبُهْم ‪َ ،‬فَيْن َ‬
‫ل ‪َ ،‬يْغِفُر ا ُّ‬
‫سِ‬
‫لِ‬
‫سَ‬
‫ِبال ّ‬
‫غَزْوُتَهققا ‪َ ،‬ف قِإَذا‬
‫ف ِلي َوَتاِلٍد َو َ‬
‫طاِر ٍ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ك اْلَغْزَوَة ِبْع ُ‬
‫ت ِتْل َ‬
‫ن َأَنا َأْدَرْك ُ‬
‫َقالَ َأُبو ُهَرْيَرَة ‪ِ :‬إ ْ‬
‫‪ - 79‬سنن النسائي‪ -‬المكنز )‪ ( 3186‬حسن‬
‫‪ - 80‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (9058‬حسن لغيره‬
‫‪ - 81‬سنن النسائي‪ -‬المكنز ‪ ( 3188) -‬صحيح‬
‫صْنَته‬
‫ضَمْمته إليك أو ُ‬
‫ظَته أو َ‬
‫حف ْ‬
‫حَرْزت الشيء ‪ :‬إذا َ‬
‫شَرة إلى الْرَبعين ‪-‬أ ْ‬
‫عُة من الناس من الَع َ‬
‫العصابة ‪ :‬الجما َ‬‫خذ ‪ -‬العصابة ‪ :‬المجموعة من الناس‬
‫عن ال ْ‬
‫لق‬
‫ظُهَمققا ا ّ‬
‫حِف َ‬
‫ي َ‬
‫ح قَراز َأ ْ‬
‫لْ‬
‫ن ا ِْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫حَرَزُهَما ا ّ‬
‫خة َأ ْ‬
‫سَ‬
‫ن الّنار َوِفي ُن ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫عَتَقُهَما ا ّ‬
‫ي َأ ْ‬
‫حِرير َأ ْ‬
‫ن الّت ْ‬
‫ل ( ِم ْ‬
‫حّرَرُهَما ا ّ‬
‫َقْوله ) َ‬
‫حَرار ‪ .‬شققرح سققنن النسققائي ‪ (437 / 4) -‬و وفتاوى الشبكة‬
‫لْ‬
‫ن ا َْ‬
‫حّرر ِم ْ‬
‫جَعل َقْول َأِبي ُهَرْيَرة اْلُم َ‬
‫ن ُي ْ‬
‫َوُيْمِكن َأ ْ‬
‫السلمية معدلة ‪ (4507 / 3) -‬رقم الفتوى ‪ 17785‬حديث عصابتان من أمتي‪...‬صحيح تاريخ الفتوى ‪08 :‬‬
‫ربيع الثاني ‪1423‬‬
‫ن َراَهَوْيِه )‪ ( 477‬فيه مبهم‬
‫ق ْب ِ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫سَنُد ِإ ْ‬
‫‪ - 82‬م ْ‬

‫‪33‬‬

‫ن َمْرَيمَ‬
‫سى اْب َ‬
‫عي َ‬
‫جُد ِفيَها ِ‬
‫شاَم َفَي ِ‬
‫حّرُر ‪َ ،‬يْقَدُم ال ّ‬
‫صَرْفَنا َفَأَنا َأُبو ُهَرْيَرَة اْلُم َ‬
‫عَلْيَنا َواْن َ‬
‫ل َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫َفْت َ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫س قَم َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَتَب ّ‬
‫ل ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ك َيا َر ُ‬
‫حْبُت َ‬
‫صِ‬
‫خِبُرُه َأّني َقْد َ‬
‫ن َأْدُنَو ِمْنُه َفُأ ْ‬
‫ن َأ ْ‬
‫صّ‬
‫حِر َ‬
‫لْ‬
‫‪َ ،‬ف َ‬
‫‪83‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ت " اْلِفَت ُ‬
‫ت َهْيَها َ‬
‫ل ‪َ " :‬هْيَها َ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫حَ‬
‫ضِ‬
‫سّلَم َو َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ا ِّ‬
‫قال ابن كثير في "البداية والنهاية"‪ " :‬وقد غزا المسلمون الهند فققي أّيققام معاويققة سققنة‬
‫أربع وأربعين وكانت هنالك أمور سيأتي بسطها في موضعها‪ ،‬وقد غققزا الملققك الكققبير‬
‫الجليل محمود بن سبكتكين صاحب غزنة فققي حققدود أربعمققائة بلد الهنققد فققدخل فيهققا‬
‫وقتل وأسر وسبى وغنم ودخل السومنات وكسر الند العظققم الققذي يعبققدونه‪ ،‬واسققتلب‬
‫‪84‬‬
‫سيوفه وقلئده ثّم رجع سالمًا مؤيدًا منصورًا‪ ." .‬انتهى‪.‬‬
‫وما ذكر في حديث أبي هريرة رضي ال عنققه الققذي رواه نعيققم بققن حمققاد مققن غققزو‬
‫الهند؛ فهو لم يقع إلى الن‪ ،‬وسيقع عند نزول عيسى ابن مريم عليهما الصلة والسققلم‬
‫إن صح الحديث بذلك‪ .‬وال أعلم‪.85‬‬
‫‪‬‬

‫حّماٍد )‪ ( 1222‬فيه مبهم‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 83‬اْلِفَت ُ‬
‫‪ - 84‬البداية والنهاية لبن كثير)‪(6/250‬‬
‫قلت‪ :‬وقد استوفى أبو الحسن علي بن محمد بن الثير الجزري أخبار غزو السلطان محمود للهند في كتابه‬
‫"الكامل في التاريخ"؛ فلتراجع هناك‪.‬‬
‫‪ - 85‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(366 / 1) -‬‬

‫‪34‬‬

‫المبحث الرابع‬
‫ما جاء في قتال الترك وخوز وكرمان‬
‫لق ‪ -‬صققلى الق عليققه‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َأُبو ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬قا َ‬
‫ل َقا َ‬
‫ج َقا َ‬
‫عَر ِ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫عِ‬
‫َ‬
‫جققوِه ‪ُ ،‬ذْل ق َ‬
‫ف‬
‫حْم قَر اْلُو ُ‬
‫ن‪ُ ،‬‬
‫عُي ق ِ‬
‫لْ‬
‫ص قَغاَر ا َ‬
‫ك ِ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا الّت قْر َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫وسلم ‪َ » -‬‬
‫حّتققى ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا ِنَعققاُلُهُم‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫طّرَقُة ‪َ ،‬و َ‬
‫ن اْلُم َ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ف ‪َ ،‬كَأ ّ‬
‫لُنو ِ‬
‫اُ‬
‫شَعُر « صحيح البخارى‪.86‬‬
‫ال ّ‬
‫ل َتُقوُم‬
‫ل» َ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتققى ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا َك قَأ ّ‬
‫ن‬
‫عُة َ‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ش قَعُر ‪َ ،‬و َ‬
‫حّتى ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا ِنَعققاُلُهُم ال ّ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫ن َأِبققى‬
‫عق ْ‬
‫ج َ‬
‫ع قَر ِ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫عق ِ‬
‫ن َوَزاَد ِفيِه َأُبو الّزَنققاِد َ‬
‫سْفَيا ُ‬
‫ل ُ‬
‫طّرَقُة « ‪َ .‬قا َ‬
‫ن اْلُم َ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ُو ُ‬
‫طَرَق قُة «‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جققا ّ‬
‫جققوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ف ‪َ ،‬كَأنّ ُو ُ‬
‫لُنو ِ‬
‫فاُ‬
‫ن ‪ُ ،‬ذْل َ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫ُهَرْيَرَة ‪ِ ،‬رَواَيًة » ِ‬
‫‪87‬‬
‫صحيح البخارى‪.‬‬
‫ل َتُقوُم‬
‫ل» َ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حْمققَر‬
‫ن‪ُ ،‬‬
‫عُيقق ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫ك‪ِ ،‬‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا الّتْر َ‬
‫شَعُر ‪َ ،‬و َ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا َقْوًما ِنَعاُلُهُم ال ّ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫‪88‬‬
‫طَرَقُة «صحيح البخارى ‪.‬‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ف َكَأ ّ‬
‫لُنو ِ‬
‫فاُ‬
‫جوِه ‪ُ ،‬ذْل َ‬
‫اْلُو ُ‬
‫حّتققى ُتَقققاِتُلوا‬
‫عُة َ‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل» َ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طَرَق قُة‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جققا ّ‬
‫جققوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا َقْوًما كَ قَأ ّ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫شَعُر َو َ‬
‫َقْوًما ِنَعاُلُهُم ال ّ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن‬
‫سِعيٍد َو َ‬
‫ق َوُبَرْيَدَة َوَأِبى َ‬
‫صّدي ِ‬
‫ن َأِبى َبْكٍر ال ّ‬
‫عْ‬
‫ب َ‬
‫سى َوِفى اْلَبا ِ‬
‫عي َ‬
‫ل َأُبو ِ‬
‫«‪َ .‬قا َ‬
‫ح‪.89‬‬
‫حي ٌ‬
‫صِ‬
‫ن َ‬
‫سٌ‬
‫حَ‬
‫ث َ‬
‫حِدي ٌ‬
‫ب َوُمَعاِوَيَة‪َ .‬وَهَذا َ‬
‫َتْغِل َ‬
‫قال ابن الثير ‪) " :‬الذلف(؛ بالتحريك‪ :‬قصر النف وانبطاحه‪ ،‬وقيققل‪ :‬ارتفققاع طرفققه‬
‫مع صققغر أرنبتققه‪ ،‬و )الققذلف(؛ بسققكون اللم‪ :‬جمققع أذلققف ؛ كققأحمر وحمققر"‪ .‬وقققال‬
‫الخطابي ‪" :‬يقال‪ :‬أنف أذلف‪ :‬إذا كان فيه غلظ وانبطققاح‪ .‬و)المجققان(‪ :‬جمققع المجققن‪،‬‬
‫وهو الترس‪ .‬و)المطرقة(‪ :‬الققتي قققد عليققت بطققارق‪ ،‬وهققو الجلققد الققذي يغشققاه‪ .‬وشققبه‬
‫وجوههم في عرضها ونتوء وجناتها بالترس قد ألبست الطرقة"‪ .‬وقال ابن الثير ‪" :‬‬
‫" كأن وجوههم المجان المطرقة "؛ أي‪ :‬التراس التي ألبست العقب شيئا فوق شيء‪،‬‬
‫ومنه‪ :‬طارق النعل؛ إذا صيرها طاقا فوق طاق‪ ،‬وركب بعضها فوق بعض"‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫‪ - 86‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪ ( 2928‬وصحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7494‬‬
‫‪ - 87‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪ ( 2929‬وصحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7496‬‬
‫المجان ‪ :‬جمع المجن وهو الترس ‪-‬الققذلف ‪ :‬قصققر النققف وانبطققاحه ‪-‬المطرقققة ‪ :‬وجققوههم فققى عرضققها وتلونهققا‬
‫كالترس التى قد طرقت وضربت ومددت‬
‫‪ - 88‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪( 3587‬‬
‫قال المهلب‪ :‬فيه علمة للنبوة وأنه سيبلغ ملك أمته غاية المشارق التى فيها هؤلء القوم على ما ذكر فى غيققر هققذا‬
‫الحديث‪ ،‬وكذلك خلقة وجوههم بالعيان عريضة‪ ،‬وسائر ما وصفهم به كما وصفهم‪.‬‬
‫وفيه التشبيه للشيء بغيره إذا كان فيه شبه منه من جهة ما‪ ،‬وإن خالف فى غير ذلك‪.‬‬
‫قال صاحب الفعال‪ :‬المجان جمع مجن وهى الترسة‪ ،‬ويقال‪ :‬أطرقت النعل والترس‪ :‬أطبقتها‪ .‬وقال صاحب العين‪:‬‬
‫الذلف‪ :‬غلظ واستواء فى طرف النف‪.‬شرح ابن بطال ‪(139 / 9) -‬‬
‫‪ - 89‬سنن الترمذى‪ -‬المكنز )‪ ( 2376‬صحيح‬

‫‪35‬‬

‫في هذين الحديثين دروس وفوائد دعوية ‪:‬‬
‫أول ‪ :‬من معجزات النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الخبار بالمغيبات ‪:‬‬
‫دل هذان الحديثان على صدق النققبي صققلى ال ق عليققه وسققلم ؛ لنققه قققال ‪ » :‬ل تقققوم‬
‫الساعة حتى تقاتلوا الترك « ‪ ،‬وقوله صلى ال عليه وسلم ‪ » :‬ل تقققوم السققاعة حققتى‬
‫تقاتلوا قوما نعالهم الشعر « ‪ ،‬وقد وقع ذلك كمققا أخققبر صققلى ال ق عليققه وسققلم ؛ قققال‬
‫العلمة العيني رحمه ال ‪ " :‬وهذا الخبر من جملة معجزاته ‪ -‬صلى ال عليه وسققلم ‪-‬‬
‫عن أمر سيكون ‪ ،‬وقد وقع بعض ما أخققبر بققه ‪ -‬صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪ -‬سققنة سققبع‬
‫عشرة وستمائة ‪ ،‬وقد خرج جيش عظيم من الترك ‪ ،‬فقتلققوا أهققل مققا وراء النهققر ومققا‬
‫دونه من جميع بلد خراسان ‪ ،‬ولم ينج منهم إل من اختفى في المغارات والكهوف ‪. .‬‬
‫‪.".‬‬
‫ويبين المام القرطبي ‪ -‬رحمه ال ‪ -‬أن قتال الترك قد امتد إلى زمنققه فقققال ‪ " :‬وهققذا‬
‫الخبر قد وقع على نحو ما أخبر صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقد قاتلهم المسلمون في عراق‬
‫العجم مع سلطان خوارزم ‪ -‬رحمه ال ‪ -‬وكان ال قد نصره عليهققم ‪ ،‬ثققم رجعققت لهققم‬
‫الكرة فغلبوا على عراق العجم وغيره ‪ ،‬وخرج منهم في هذا الوقت أمم ل يحصيهم إل‬
‫ال ‪ ،‬حتى كأنهم يققأجوج ومققأجوج أو مقققدمتهم ‪ ،‬فنسققأل ال ق تعققالى أن يهلكهققم ويبققدد‬
‫جمعهم ‪. " . . .‬‬
‫وهذا يبين صدق النبي ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬وأن وقوع ذلك من معجزاته الباهرة ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬من أساليب الدعوة ‪ :‬التشبيه ‪:‬‬
‫ظهققر فققي هققذين الحققديثين أسققلوب التشققبيه ؛ لقققوله صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪ » :‬كققأن‬
‫وجوههم المجان المطرقة « ؛ قققال الطيققبي رحمققه ال ق ‪ " :‬شققبه وجققوههم بققالترس ؛‬
‫لبسطها وتدويرها ‪ ،‬وبالمطرقة ؛ لغلظها وكثرة لحمها " ‪.‬‬
‫وهذا يبين للدعاة إلى ال ‪ -‬عز وجققل ‪ -‬أهميققة اسققتخدام أسققلوب التشققبيه عنققد الحاجققة‬
‫إليه ‪ ،‬وال المستعان ‪. .‬‬
‫ثالثا ‪ :‬أهمية قصر المل في الدنيا والمسارعة إلى ما ينجي من الفتن ‪:‬‬
‫دل هذان الحديثان على أن خروج هؤلء القوم‪ -‬الذين يلبسون نعال الشعر ‪ ،‬وعققراض‬
‫الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقققة‪ -‬علمققة علققى اقققتراب السققاعة ويققوم القيامققة ‪،‬‬
‫فينبغي لكل مسلم أن يقصر أمله في الدنيا ‪ ،‬فل تكون أكبر همه ؛ فإن من مققات قققامت‬
‫قيامته وساعته ‪ ،‬كما ينبغي المبادرة إلى عمل جميع السباب الققتي تنجققي مققن الفتققن ‪،‬‬
‫والمسارعة إلى فعل الخيرات وترك المنكرات ؛ لن الفتن المضلة ل تقققع إل لضققعف‬
‫حققِر ِبَمققا‬
‫ساُد ِفي اْلَبّر َواْلَب ْ‬
‫ظَهَر اْلَف َ‬
‫في اليمان أو قلة في كماله ‪ .‬قال ال عز وجل ‪َ } :‬‬
‫ن { وقققال سققبحانه‬
‫جُعققو َ‬
‫عِمُلققوا َلَعّلُه قْم َيْر ِ‬
‫ض اّل قِذي َ‬
‫س ِلُي قِذيَقُهْم َبْع ق َ‬
‫ت َأْي قِدي الّنققا ِ‬
‫َكسَ قَب ْ‬
‫‪90‬‬
‫ن َكِثيٍر {‬
‫عْ‬
‫ت َأْيِديكُْم َوَيْعُفو َ‬
‫سَب ْ‬
‫صيَبٍة َفِبَما َك َ‬
‫ن ُم ِ‬
‫صاَبُكْم ِم ْ‬
‫وتعالى ‪َ } :‬وَما َأ َ‬
‫‪90‬‬

‫‪ -‬فقه الدعوة في صحيح المام البخاري ‪(241 / 2) -‬‬

‫‪36‬‬

‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫سّلَم ‪َ :‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ِفي‬
‫شو َ‬
‫شَعَر ‪َ ،‬وَيْم ُ‬
‫ن ال ّ‬
‫سو َ‬
‫طَرَقِة ‪َ ،‬يْلَب ُ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهْم َكاْلَم َ‬
‫ك َقْوًما ُو ُ‬
‫ن الّتْر َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ُيَقاِت َ‬
‫‪91‬‬
‫الشَّعِر‪ ".‬صحيح مسلم ‪.‬‬
‫ل » لَ َتُقققوُم‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬أ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ف‪،‬‬
‫س الُُنققو ِ‬
‫طق َ‬
‫جققوِه ‪ُ ،‬ف ْ‬
‫حْم قَر اْلُو ُ‬
‫جِم ‪ُ ،‬‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫ناَ‬
‫ن ِم ق َ‬
‫خققوًزا َوَكْرَمققا َ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا ُ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫‪92‬‬
‫شَعُر « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫طَرَقُة ‪ِ ،‬نَعاُلُهُم ال ّ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوُهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ‪ُ ،‬و ُ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَِغاَر ا َ‬
‫قال الحافظ ابن حجر في "فتققح البققاري"‪) " :‬خققوز(؛ بضققم الخققاء المعجمققة وسققكون‬
‫الواو بعدها زاي‪ :‬قوم من العجم‪ .‬و )كرمان(؛ بكسر الكاف علققى المشققهور ‪ -‬ويقققال‪:‬‬
‫بفتحها ‪ -‬والراء ساكنة على كل حال‪ .‬وتقدم في الرواية التي قبلها‪" :‬تقققاتلون الققترك"‪،‬‬
‫واستشكل؛ لن خوزا وكرمان ليسا من بلد الترك‪ :‬أما خوز فمن بلد الهواز‪ ،‬وهقققي‬
‫من عراق العجم‪ ،‬وقيل‪ :‬الخوز صنف من العاجم‪ .‬وأمققا كرمققان فبلققدة مشققهورة مققن‬
‫بلد العجم أيضا‪ ،‬بين خراسان وبحر الهند‪ ،‬ويمكن أن يجققاب بققأن هققذا الحققديث غيققر‬
‫حديث قتال الترك‪ ،‬ويجتمع منهما النذار بخروج الطائفتين"‪.93‬‬
‫ل‪َ :‬لَيْنِزَل ق ّ‬
‫ن‬
‫ل ق ‪ -‬صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪94‬‬
‫طَرَق قِة‪".‬مسققند أحمققد ‪،‬‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جققا ّ‬
‫جققوُهُهْم َكاْلَم َ‬
‫ن َأْلًفققا‪ُ ،‬و ُ‬
‫سْبِعي َ‬
‫ن ِفى َ‬
‫خوَز َوَكْرَما َ‬
‫ل ُ‬
‫جا ُ‬
‫الّد ّ‬
‫وعلى هذا فلعل المراد بما في حديث همام أعوان الدجال‪ ،‬ووقع النققذار بهققم وبققالترك‬
‫لشدة بأس كل من الطائفتين‪ .‬وال أعلم‪.95‬‬
‫ن َيقَد ِ‬
‫ى‬
‫ن َبْي ق َ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪ُ » -‬تَقققاِتُلو َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقققا َ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عُيقق ِ‬
‫ن‬
‫لْ‬
‫صققَغاُر ا َ‬
‫جوِه ِ‬
‫حْمُر اْلُو ُ‬
‫طَرَقُة ُ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫شَعُر َكَأ ّ‬
‫عِة َقْوًما ِنَعاُلُهُم ال ّ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫‪96‬‬
‫« صحيح مسلم ‪.‬‬
‫ل ‪ -‬صلى ال ق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫حْب ُ‬
‫صِ‬
‫ل َ‬
‫ل َأَتْيَنا َأَبا ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬فَقا َ‬
‫س َقا َ‬
‫وعن َقْي ٍ‬
‫ث ِمّنققى ِفيِه ق ّ‬
‫ن‬
‫ح قِدي َ‬
‫ى اْل َ‬
‫عق َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫عَلققى َأ ْ‬
‫ص َ‬
‫ح قَر َ‬
‫ى َأ ْ‬
‫سِن ّ‬
‫ن ِفى ِ‬
‫ن َلْم َأُك ْ‬
‫سِني َ‬
‫ث ِ‬
‫ل َ‬
‫عليه وسلم ‪َ -‬ث َ‬
‫شَعُر ‪َ ،‬وُهَو َهققَذا‬
‫ن َقْوًما ِنَعاُلُهُم ال ّ‬
‫عِة ُتَقاِتُلو َ‬
‫سا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫ل َهَكَذا ِبَيِدِه » َبْي َ‬
‫ل َوَقا َ‬
‫سِمْعُتُه َيُقو ُ‬
‫َ‬
‫‪97‬‬
‫اْلَباِرُز « صحيح البخارى‪.‬‬
‫قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"‪:‬‬
‫س قْبع َوَكققاَن ْ‬
‫ت‬
‫س قَنة َ‬
‫خْيَبققر َ‬
‫لّنُه َقِدَم ِفي َ‬
‫يء ‪َِ ،‬‬
‫ش ْ‬
‫ن ( َكَذا َوَقَع َوِفيِه َ‬
‫سِني َ‬
‫لث ِ‬
‫" َقْوله ‪َ ) :‬ث َ‬
‫شقَرة‬
‫عَ‬
‫ح قَدى َ‬
‫س قَنة ِإ ْ‬
‫لّول َ‬
‫س قّلَم ِفققي َرِبيققع ا َْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ي َ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫صَفر َوَما َ‬
‫خْيَبر ِفي َ‬
‫َ‬
‫‪ - 91‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪ ( 7497‬وصحيح ابن حبان ‪(6745) (146 / 15) -‬‬
‫المجان ‪ :‬جمع المجن وهو الترس ‪-‬المطرقة ‪ :‬وجوههم فى عرضققها وتلونهققا كققالترس الققتى قققد طرقققت وضققربت‬
‫ومددت‬
‫‪ - 92‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز)‪( 3590‬‬
‫‪ - 93‬فتح الباري لبن حجر ‪(393 / 10) -‬‬
‫‪ - 94‬غاية المقصد فى زوائد المسند ‪ ( 4536) (300 / 2) - 2‬ومسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (8677)-‬حسن‬
‫‪ - 95‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(368 / 1) -‬‬
‫‪ - 96‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز ‪( 7498)-‬‬
‫‪ - 97‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز)‪239/4( 3591‬‬

‫‪37‬‬

‫ل"‬
‫ي َقققا َ‬
‫حْمَي قِر ّ‬
‫حَمققن اْل ِ‬
‫عْبققد الّر ْ‬
‫حَمْيُد ْبن َ‬
‫جَزَم ُ‬
‫ك َ‬
‫ن َوِزَياَدة ‪َ ،‬وِبَذِل َ‬
‫سِني َ‬
‫َفَتُكون اْلُمّدة َأْرَبع ِ‬
‫حَبُه َأُبققو ُهَرْي قَرة "‬
‫صِ‬
‫ن َكَما َ‬
‫سِني َ‬
‫سّلَم َأْرَبع ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ي َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫ح َ‬
‫صِ‬
‫ل َ‬
‫جً‬
‫حْبت َر ُ‬
‫صِ‬
‫َ‬
‫عَلْيِه‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ي َ‬
‫لَزَم ِفيَها الّنِب ّ‬
‫عَتَبَر اْلُمّدة اّلِتي َ‬
‫ن َأَبا ُهَرْيَرة ِا ْ‬
‫غْيره ‪َ ،‬فَكَأ ّ‬
‫حَمد َو َ‬
‫جُه َأ ْ‬
‫خَر َ‬
‫َأ ْ‬
‫لْوَقققات اّلِتققي َوَق قَع‬
‫خْيَبر ‪َ ،‬أْو َل قْم َيْعَتِبققر ا َْ‬
‫ن َ‬
‫ك َبْعد ُقُدومهْم ِم ْ‬
‫شِديَدة َوَذِل َ‬
‫لَزَمة ال ّ‬
‫َوسَّلَم اْلُم َ‬
‫لَزَمتققه َل قُه ِفيَهققا‬
‫ن ُم َ‬
‫لّ‬
‫عَمره ‪َِ ،‬‬
‫جه َو ُ‬
‫حّ‬
‫غْزوه َو َ‬
‫ن َ‬
‫سّلَم ِم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ي َ‬
‫سَفر الّنِب ّ‬
‫ِفيَها َ‬
‫ص قَفة اّلِتققي َذَكَرهَققا ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫لَزَمِتِه َل قُه ِفققي اْلَمِديَنققة ‪َ ،‬أْو اْلُم قّدة اْلَم قْذُكوَرة ِبَقْي قِد ال ّ‬
‫ن َكُم َ‬
‫َلْم َتُك ْ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ن‬
‫ح قْرص الَْم قْذُكور ‪َ ،‬أْو َوَق قَع َل قُه َلِك ق ْ‬
‫ن َوَقَع َلُه ِفيَهققا اْل ِ‬
‫عَداَها َلْم َيُك ْ‬
‫حْرص ‪َ ،‬وَما َ‬
‫اْل ِ‬
‫عَلُم ‪.‬‬
‫ل َأ ْ‬
‫حْرصه ِفيَها َأْقَوى َوا ُّ‬
‫ِ‬
‫لضَققاَفة َأ ْ‬
‫ي‬
‫عَلققى ا ِْ‬
‫حَتاِنّيققة َ‬
‫شِديد الّت ْ‬
‫سِر اْلُمْهَمَلة َوالّنون َوَت ْ‬
‫ي ( ِبَك ْ‬
‫سِن ّ‬
‫ن ِفي ِ‬
‫َقْوله ‪َ ) :‬لْم َأُك ْ‬
‫س قُكون‬
‫جَمققة َو ُ‬
‫ح اْلُمْع َ‬
‫يء " ِبَفْت ق ِ‬
‫شق ْ‬
‫ي " ِفققي َ‬
‫شِميَهِن ّ‬
‫عْمِري ‪َ ،‬وَوَقَع ِفي ِرَواَية اْلُك ْ‬
‫سِني ُ‬
‫ِفي ِ‬
‫شَياء ‪،‬‬
‫لْ‬
‫حد ا َْ‬
‫حَتاِنّية َبْعدَها َهْمَزة َوا ِ‬
‫الّت ْ‬
‫ن‪،‬‬
‫عِتَباَرْي ِ‬
‫ن ِبا ْ‬
‫عَلْيِه ُهَو َأُبو ُهَرْيَرة ‪َ ،‬لِك ْ‬
‫ضل َ‬
‫ضيل َواْلُمَف ّ‬
‫حَرص ِمّني ( َأْفَعل َتْف ِ‬
‫َوَقْوله ) َأ ْ‬
‫عْ‬
‫ن‬
‫حَمد َ‬
‫ضول َبِقّية عُْمره ‪َ ،‬وَوَقَع ِفي ِرَواَية َأ ْ‬
‫ن َواْلَمْف ُ‬
‫سِني َ‬
‫لث ِ‬
‫ي َث َ‬
‫ضل اْلُمّدة اّلِتي ِه َ‬
‫لْف َ‬
‫َفا َْ‬
‫عي َما َيُقول‬
‫ن َأ ِ‬
‫ب َأ ْ‬
‫ح ّ‬
‫ل َأ َ‬
‫ن َو َ‬
‫عَقل ِمّني ِفيِه ّ‬
‫ت َأ ْ‬
‫ظ " َما َكاَن ْ‬
‫عيل ِبَلْف ِ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫عْ‬
‫ن َ‬
‫طا ِ‬
‫حَيى اْلَق ّ‬
‫َي ْ‬
‫ِمْنَها " ‪.‬‬
‫لوَلققى ِبَفْت ق ِ‬
‫ح‬
‫ض قْبط ا ُْ‬
‫سْفَيان َمّرة َوُهْم َأْهل اْلَباِزر ( َوَقَع َ‬
‫ل ُ‬
‫َقْوله ‪َ ) :‬وُهَو َهَذا اْلَباِرز َوَقا َ‬
‫عْنققد‬
‫لّول ‪َ ،‬وَوَق قَع ِ‬
‫عَلى ال قّراء َواْلَمْع قُروف ا َْ‬
‫الّراء َبْعدَها َزاي َوِفي الّثاِنَية ِبَتْقِديِم الّزاي َ‬
‫صققيِليّ َواْبققن‬
‫ل ِ‬
‫ج قَزَم ا َْ‬
‫عَلققى ال قّراء َوِب قِه َ‬
‫س قِر ال قّزاي َوَتْق قِديمَها َ‬
‫عْب قُدوس ِبَك ْ‬
‫س قَكن َو َ‬
‫ِاْبن ال ّ‬
‫ل َأْهققل‬
‫ن ِلِقَتققا ِ‬
‫ي َمْعَنققاُه اْلَبققاِرِزي َ‬
‫سق ّ‬
‫ل اْلَقاِب ِ‬
‫س قِر ال قّراء ‪َ ،‬وَقققا َ‬
‫طُه ِبَك ْ‬
‫ضَب َ‬
‫ن َ‬
‫سَكن ‪َ ،‬وِمْنُهْم َم ْ‬
‫ال ّ‬
‫ي َأّن قُه َبققاِرز‬
‫عِل ق ّ‬
‫صققف َ‬
‫جققاَء ِفققي َو ْ‬
‫لْرض َكَمققا َ‬
‫ن ا َْ‬
‫ن ِفي ِبَراز ِم ق ْ‬
‫ظاِهِري َ‬
‫ي ال ّ‬
‫لم ‪َ ،‬أ ْ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ا ِْ‬
‫ت ِإَلى‬
‫شاَر ْ‬
‫ن ‪َ ،‬تُقول اْلَعَرب َهَذا اْلَباِرز ِإَذا َأ َ‬
‫ن ُيَقاِتُلو َ‬
‫ن اْلَقْوم اّلِذي َ‬
‫ظاِهر ‪َ ،‬وُيَقال َمْعَناُه َأ ّ‬
‫َو َ‬
‫عَلى الّزاي‬
‫شُهور ِفي الّرَواَية َتْقِديم الّراء َ‬
‫سْفَيان اْلَم ْ‬
‫ل ِاْبن َكِثير ‪َ :‬قْول ُ‬
‫ضاٍر ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫يء َ‬
‫ش ْ‬
‫َ‬
‫جققُه‬
‫خَر َ‬
‫سوق ِبُلَغِتِهْم ‪َ ،‬وَقْد َأ ْ‬
‫ن اْلَباِرز َوُهَو ال ّ‬
‫عَلى الّراِوي ِم ْ‬
‫شَتَبَه َ‬
‫حيف َكَأّنُه ِا ْ‬
‫صِ‬
‫عْكسه َت ْ‬
‫َو َ‬
‫ضققا " َوُه قْم‬
‫ل ِفيِه َأْي ً‬
‫عيل َوَقا َ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫عْ‬
‫غْيره َ‬
‫طِريق َمْرَوان ْبن ُمَعاِوَية َو َ‬
‫ن َ‬
‫ي ِم ْ‬
‫عيِل ّ‬
‫سَما ِ‬
‫لْ‬
‫ا ِْ‬
‫خققره‬
‫ل ِفي آ ِ‬
‫سْفَيان َوَقا َ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫شار َ‬
‫طِريق ِإْبَراِهيم ْبن َب ّ‬
‫ن َ‬
‫جُه َأُبو ُنَعْيم ِم ْ‬
‫خَر َ‬
‫َأْهل اْلَباِرز " َوَأ ْ‬
‫ن ُك ّ‬
‫ل‬
‫لّ‬
‫غْيره ‪ :‬اْلَباِرز الّدْيَلم َِ‬
‫لْكَراد " َوَقالَ َ‬
‫ل َأُبو ُهَرْيَرة َوَهَم َهَذا اْلَباِرز َيْعِني ا َْ‬
‫" َقا َ‬
‫لْرض ‪َ ،‬وِقي ق َ‬
‫ل‬
‫جققه ا َْ‬
‫ن َو ْ‬
‫عق ْ‬
‫ي َباِرَزة َ‬
‫جَبال َوِه َ‬
‫لْرض َأْو اْل ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ن ِفي ِبَراز ِم ْ‬
‫سُكُنو َ‬
‫ِمْنُهَما َي ْ‬
‫ك ‪َ ،‬وَقققا َ‬
‫ل‬
‫غْير َذِل َ‬
‫ل َ‬
‫سيًنا َوِقي َ‬
‫حَدة َوالّزاي ِ‬
‫جَعل اْلَفاء ُمَو ّ‬
‫ن َي ْ‬
‫ن ِمْنُهْم َم ْ‬
‫لّ‬
‫ِهيَ َأْرض َفاِرس َِ‬
‫ن َكْرَمققان‬
‫حَية َقِريَبققة ِم ق ْ‬
‫ل اْلَباِرز َنا ِ‬
‫سى ِفي اْلَباء َوالّزاي ‪َ ،‬وِقي َ‬
‫لِثير ‪َ :‬ذَكَرُه َأُبو ُمو َ‬
‫ِاْبن ا َْ‬
‫ح قْذف َأْهققل ‪َ ،‬واّل قِذي ِفققي‬
‫عَلى َ‬
‫لدهْم ‪َ ،‬أْو ُهَو َ‬
‫سِم ِب َ‬
‫سّموا ِبا ْ‬
‫جَبال ِفيَها َأْكَراد َفَكَأّنُهْم ُ‬
‫ِبَها ِ‬
‫ي َواْلَفققاء‬
‫سققين َزاًيققا َأ ْ‬
‫ل ال ّ‬
‫عَلى الّزاي َوُهْم َأْهل َفاِرس ‪َ ،‬فكََأّنُه َأْب قَد َ‬
‫ي ِبَتْقِديِم الّراء َ‬
‫خاِر ّ‬
‫اْلُب َ‬
‫حقِديث "‬
‫حاَبة َ‬
‫صق َ‬
‫ش قُهوًرا ِفققي َزَمققن ال ّ‬
‫ن َم ْ‬
‫خَبر ‪َ ،‬وَقْد َكققا َ‬
‫صَداق َهَذا اْل َ‬
‫ظَهَر ِم ْ‬
‫َباء ‪َ ،‬وَقْد َ‬
‫سققول‬
‫س قِمْعت َر ُ‬
‫ل" َ‬
‫حِديث ُمَعاِوَيققة َقققا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ِم ْ‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ُاْتُرُكوا الّتْرك َما َتَرُكوُكْم " َفَرَوى ال ّ‬
‫خِديققج‬
‫ن ُمَعاِوَية ْبققن َ‬
‫عْ‬
‫خر َ‬
‫جه آ َ‬
‫ن َو ْ‬
‫سّلَم َيُقولُه " َوَرَوى َأُبو َيْعَلى ِم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ل َ‬
‫ا ّ‬
‫‪38‬‬

‫ضققب ُمَعاِوَيققة‬
‫ك َوَهَزَمُه قْم ‪َ ،‬فَغ َ‬
‫عاِمله َأّنُه َوَقَع ِبققالّتْر ِ‬
‫عْند ُمَعاِوَية َفَأَتاُه ِكَتاب َ‬
‫ل " ُكْنت ِ‬
‫َقا َ‬
‫لق‬
‫ل صَّلى ا ّ‬
‫سول ا ّ‬
‫سِمْعت َر ُ‬
‫حّتى َيْأِتيك َأْمِري ‪َ ،‬فِإّني َ‬
‫ل ُتَقاِتلُهْم َ‬
‫ب ِإَلْيِه ‪َ :‬‬
‫ك ُثّم َكَت َ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ِم ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَأَنققا َأْكقَره‬
‫شققيح ‪َ ،‬قققا َ‬
‫حقَها ِبَمَناِبت ال ّ‬
‫حّتى ُتْل ِ‬
‫جِلي اْلَعَرب َ‬
‫ن الّتْرك ُت ْ‬
‫سّلَم َيُقول ِإ ّ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫ن َمققا َبْينه قْم َوَبْيققن‬
‫لَفققة َبِنققي ُأَمّيققة ‪َ ،‬وَكققا َ‬
‫خَ‬
‫ن الّت قْرك ِفققي ِ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ك " َوَقاَت َ‬
‫ِقَتالهْم ِلَذِل َ‬
‫س اْلُمُلققوك‬
‫سْبي ِمْنُهقْم َوَتَنققاَف َ‬
‫يء َوكَُثَر ال ّ‬
‫ش ْ‬
‫شْيًئا َبْعد َ‬
‫ك َ‬
‫ح َذِل َ‬
‫ن ُفِت َ‬
‫سُدوًدا ِإَلى َأ ْ‬
‫ن ‪َ ،‬م ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫غَلق َ‬
‫ب‬
‫صققم ِمْنُهقْم ‪ُ ،‬ثقّم َ‬
‫سقَكر اْلُمْعَت ِ‬
‫عْ‬
‫ن َأْكَثققر َ‬
‫حّتققى َكققا َ‬
‫شقّدة َواْلَبقْأس َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ِفيِهْم ِلَما ِفيِهْم ِمق ْ‬
‫ط اْلَمْمَلَكققة‬
‫خاَل َ‬
‫ن َ‬
‫حد ِإَلى َأ ْ‬
‫حًدا َبْعد َوا ِ‬
‫لده َوا ِ‬
‫عَلى اْلُمْلك َفَقَتُلوا ِاْبَنة اْلُمَتَوّكل ُثّم َأْو َ‬
‫لْتَراك َ‬
‫ا َْ‬
‫ب عََلى ِتْل َ‬
‫ك‬
‫غَل َ‬
‫جم ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫لد اْلَع َ‬
‫ضا َفَمَلُكوا ِب َ‬
‫ن الّتْرك َأْي ً‬
‫ساَماِنّية ِم ْ‬
‫ن اْلُمُلوك ال ّ‬
‫الّدْيَلم ‪ُ ،‬ثّم َكا َ‬
‫شققام َوال قّروم ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫ت َمْمَلَكتهْم ِإَلى اْلِع قَراق َوال ّ‬
‫جوق َواْمَتّد ْ‬
‫سْل ُ‬
‫ل ُ‬
‫ل سبكتكين ُثّم آ ُ‬
‫اْلَمَماِلك آ ِ‬
‫لِء‬
‫سَتْكَثَر َهُؤ َ‬
‫لِء َوُهْم َبْيت َأّيوب ‪َ ،‬وا ْ‬
‫ل ِزْنِكي َوَأْتَباع َهُؤ َ‬
‫شاِم َوُهْم آ ُ‬
‫ن َبَقاَيا َأْتَباعهْم ِبال ّ‬
‫َكا َ‬
‫خ قَر َ‬
‫ج‬
‫جاِزّيققة ‪َ ،‬و َ‬
‫حَ‬
‫شاِمّية َواْل ِ‬
‫صِرّية َوال ّ‬
‫عَلى اْلَمْمَلَكة ِبالّدَياِر اْلِم ْ‬
‫ن الّتْرك َفَغَلُبوُهْم َ‬
‫ضا ِم ْ‬
‫َأْي ً‬
‫جققاَء ْ‬
‫ت‬
‫لد َوَفَتُكوا ِفققي اْلِعَبققاد ‪ُ ،‬ث قّم َ‬
‫خّرُبوا اْلِب َ‬
‫سة الغز َف َ‬
‫خاِم َ‬
‫جوق ِفي اْلِماَئة اْل َ‬
‫سْل ُ‬
‫ل ُ‬
‫عَلى آ ِ‬
‫َ‬
‫ت ِبِه قْم ال قّدْنَيا َنققاًرا‬
‫سِعَر ْ‬
‫سّتماَئِة َفُأ ْ‬
‫خان َبْعد ال ّ‬
‫جْنِكز َ‬
‫خُروج َ‬
‫ن ُ‬
‫طر َفَكا َ‬
‫طَ‬
‫طاّمة اْلُكْبَرى ِبال ّ‬
‫ال ّ‬
‫خَراب َبْغققَداد‬
‫ن َ‬
‫شّرهْم ‪ُ ،‬ثّم َكا َ‬
‫خَلُه َ‬
‫حّتى َد َ‬
‫ق َبَلد ِمْنُه َ‬
‫حّتى َلْم َيْب َ‬
‫سِرِه َ‬
‫شِرق ِبَأ ْ‬
‫صا اْلَم ْ‬
‫صو ً‬
‫خ ُ‬
‫ُ‬
‫س قّتماَئِة ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫ن َو ِ‬
‫سي َ‬
‫خْم ِ‬
‫ت َو َ‬
‫س ّ‬
‫سَنة ِ‬
‫عَلى َأْيِديهْم ِفي َ‬
‫خَلَفاِئِهْم َ‬
‫خر ُ‬
‫صم آ ِ‬
‫سَتْع ِ‬
‫خِليَفة اْلُم ْ‬
‫َوَقْتل اْل َ‬
‫ع قَرج َوُأّمققه َتُمققر ِبفَْتق ِ‬
‫ح‬
‫لْ‬
‫خره قْم الّلْنققك َوَمْعَنققاُه ا َْ‬
‫نآِ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ن ِإَلى َأ ْ‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫ل َبَقاَياُهْم َي ْ‬
‫َلْم َتَز ْ‬
‫شققق‬
‫ق ِدَم ْ‬
‫ح قَر َ‬
‫ث ِفيَهققا ‪َ ،‬و َ‬
‫عا َ‬
‫شامِّية َو َ‬
‫ق الّدَيار ال ّ‬
‫طَر َ‬
‫ت ‪َ ،‬ف َ‬
‫شِبَع ْ‬
‫ضّم اْلِميم َوُرّبَما ُأ ْ‬
‫اْلُمَثّناة َو َ‬
‫ت ُم قّدته‬
‫طققاَل ْ‬
‫ك ‪َ ،‬و َ‬
‫ل الّروم َواْلهِْند َوَما َبْين َذِل َ‬
‫خَ‬
‫عُروشَها ‪َ ،‬وَد َ‬
‫عَلى ُ‬
‫خاِوَية َ‬
‫ت َ‬
‫صاَر ْ‬
‫حّتى َ‬
‫َ‬
‫لق‬
‫صقّلى ا ّ‬
‫صَداق َق قْوله َ‬
‫جِميِع َما َأْوَرْدته ِم ْ‬
‫ظَهَر ِب َ‬
‫لد ‪َ ،‬و َ‬
‫ق َبُنوُه اْلِب َ‬
‫ل َوَتَفّر َ‬
‫خَذُه ا ّ‬
‫ن َأ َ‬
‫ِإَلى َأ ْ‬
‫ج قُه‬
‫خَر َ‬
‫ح قِديث َأ ْ‬
‫ب ُأّمِتققي ُمْلكه قْم " َوُه قَو َ‬
‫س قَل َ‬
‫ن َ‬
‫طققوَرا َأّول َم ق ْ‬
‫ن َبِنققي َقْن ُ‬
‫س قّلَم " ِإ ّ‬
‫علَْي قِه َو َ‬
‫َ‬
‫طققوَرا َقّي قَدُه ِاْبققن‬
‫طققوَرا الّت قْرك ‪َ ،‬وَقْن ُ‬
‫ح قِديث ُمَعاِوَيققة ‪َ ،‬واْلُم قَراد ِبَبِنققي َقْن ُ‬
‫ن َ‬
‫ي ِم ق ْ‬
‫طَبَراِن ق ّ‬
‫ال ّ‬
‫جاِرَيققة لِْبَراِهيققم‬
‫ت َ‬
‫ل َكققاَن ْ‬
‫ص قِر ‪ِ ،‬قي ق َ‬
‫ي ِفي اْلُمَعّرب ِباْلَمّد َوِفي ِكَتاب اْلَباِرع ِباْلَق ْ‬
‫جَواِليِق ّ‬
‫اْل َ‬
‫س قَتْبَعَدُه ‪،‬‬
‫لِثيققر َوا ْ‬
‫حَكققاُه ِاْبققن ا َْ‬
‫شَر ِمْنُهْم الّت قْرك َ‬
‫لًدا َفاْنَت َ‬
‫ت َلُه َأْو َ‬
‫لم َفَوَلَد ْ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫خِليل َ‬
‫اْل َ‬
‫سوَدان ‪َ ،‬وَقْد َتقَّدَم‬
‫ن اْلُمَراد ِبِهْم ال ّ‬
‫خر َأ ّ‬
‫لآَ‬
‫حَكى َقْو ً‬
‫جَزَم ِبِه ‪َ ،‬و َ‬
‫شْيخَنا ِفي اْلَقاُموس َف َ‬
‫َوَأّما َ‬
‫سققب‬
‫ك ‪َ ،‬وَكَأّنُه ُيِريد ِبَقْوِلِه " ُأّمِتي " ُأّمة الّن َ‬
‫جَهاد َبِقّية َذِل َ‬
‫ن اْل ِ‬
‫ِفي " َباب ِقَتال الّتْرك " ِم ْ‬
‫‪98‬‬
‫عَلم ‪".‬‬
‫ل َأ ْ‬
‫عَوة َيْعِني اْلَعَرب َوَا ّ‬
‫ل ُأّمة الّد ْ‬
‫َ‬
‫ل َأَتْيَنققا َأَبققا‬
‫حققاِزٍم َقققا َ‬
‫ن َأِبققى َ‬
‫س ْبق ُ‬
‫حقّدَثِنى َقْيق ُ‬
‫ل َ‬
‫خاِلٍد ‪َ -‬قا َ‬
‫ن َأِبى َ‬
‫ل ‪َ -‬يْعِنى اْب َ‬
‫عي َ‬
‫سَما ِ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫حْب ُ‬
‫صق ِ‬
‫ل َ‬
‫حّدْثَنا‪َ .‬فَقا َ‬
‫ل ُقْلَنا َ‬
‫عَلْيِه‪َ .‬قا َ‬
‫سّلُم َ‬
‫ُهَرْيَرَة ُن َ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫ل َر ُ‬
‫ى َما َيُقو ُ‬
‫عَ‬
‫ن َأ ِ‬
‫ى َأ ْ‬
‫ب ِإَل ّ‬
‫ح ّ‬
‫ل َأ َ‬
‫ن َو َ‬
‫ل ِمّنى ِفيِه ّ‬
‫عَق َ‬
‫ط َأ ْ‬
‫ت َق ّ‬
‫سَنَوا ٍ‬
‫ت َ‬
‫ن َما ُكْن ُ‬
‫سِني َ‬
‫ث ِ‬
‫َثلَ َ‬
‫عِة‬
‫سققا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َي قَد ِ‬
‫ب َبْي ق َ‬
‫ل ِبَي قِدِه » َقِري ق ٌ‬
‫ن َوِإّنققى َرَأْيُت قُه َيُقققو ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ِ -‬فيِه ق ّ‬
‫ا ِّ‬
‫جققوَهُهُم‬
‫ن ُو ُ‬
‫جققوِه َك قَأ ّ‬
‫حْم قَر اْلُو ُ‬
‫ن ُ‬
‫عُي ق ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫ن َقْومًا ِ‬
‫شَعُر َوُتَقاِتُلو َ‬
‫ن َقْومًا ِنَعاُلُهُم ال ّ‬
‫ُتَقاِتُلو َ‬
‫ى ِب قِه‬
‫س قَتْغِن َ‬
‫ظْه قِرِه َفَيِبيَع قُه َوَي ْ‬
‫عَلققى َ‬
‫ب َ‬
‫طق َ‬
‫حَت ِ‬
‫ح قُدُكْم َفَي ْ‬
‫ن َيْغ قُدَو َأ َ‬
‫لْ‬
‫لق َ‬
‫طَرَق قُة َوا ِّ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جققا ّ‬
‫اْلَم َ‬
‫خْيٌر‬
‫ن اْلَيَد اْلُعْلَيا َ‬
‫ك َأ ّ‬
‫سَأَلُه ُيْؤِتيِه َأْو َيْمَنُعُه َوَذِل َ‬
‫ل َفَي ْ‬
‫جً‬
‫ى َر ُ‬
‫ن َيْأِت َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫خْيٌر َلُه ِم ْ‬
‫ق ِمْنُه َ‬
‫صّد َ‬
‫َوَيَت َ‬
‫‪98‬‬

‫‪ -‬فتح الباري لبن حجر ‪(394 / 10) -‬‬

‫‪39‬‬

‫ك«‬
‫سق ٍ‬
‫ح مِ ْ‬
‫ن ِري ق ِ‬
‫ل ق ِم ق ْ‬
‫عْن قَد ا ِّ‬
‫ب ِ‬
‫طَي ُ‬
‫صاِئِم َأ ْ‬
‫ف َفِم ال ّ‬
‫خُلو ُ‬
‫ل َو ُ‬
‫ن َتُعو ُ‬
‫سْفَلى َواْبَدْأ ِبَم ْ‬
‫ن اْلَيِد ال ّ‬
‫ِم َ‬
‫‪99‬‬
‫مسند أحمد ‪.‬‬
‫عُة‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سّلَم َقققا َ‬
‫ل عََلْيِه َو َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬بَلَغِني َأ ّ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫سِ‬
‫حَ‬
‫ن اْل َ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫خْن ق َ‬
‫س‬
‫جققوِه ‪ُ ،‬‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫ع قَرا َ‬
‫حّتققى ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا ِ‬
‫ش قْعَر ‪َ ،‬و َ‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتققى ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا َيْنَتِعُلققو َ‬
‫َ‬
‫طَرَقُة‪.‬‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ن ‪َ ،‬كَأ ّ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫ف‪ِ ،‬‬
‫لُنو ِ‬
‫اُ‬
‫س قّلَم ِبِمْث ق ِ‬
‫ل‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫ن َأِبققي ُهَرْي قَرَة ‪َ ،‬‬
‫عق ْ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫سيِري َ‬
‫ن ِ‬
‫حّمِد ْب ِ‬
‫ن ُم َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪100‬‬
‫ك‪ ". .‬مسند أحمد‬
‫َذِل َ‬
‫عِة َأ ْ‬
‫ن‬
‫سا َ‬
‫ط ال ّ‬
‫شَرا ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ِ » -‬إ ّ‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫ب‪َ :‬قا َ‬
‫ن َتْغِل َ‬
‫عْمُرو ْب ُ‬
‫وقال َ‬
‫ن ُتَقققاِتُلوا َقْوًمققا عِ قَرا َ‬
‫ض‬
‫عِة َأ ْ‬
‫سققا َ‬
‫ط ال ّ‬
‫ش قَرا ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫شَعِر ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫ن ِنَعا َ‬
‫ُتَقاِتُلوا َقْوًما َيْنَتِعُلو َ‬
‫‪101‬‬
‫طّرَقُة « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫ن اْلُم َ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫جوِه ‪َ ،‬كَأ ّ‬
‫اْلُو ُ‬
‫حِديث‬
‫شْعر ( َهَذا َواْل َ‬
‫ن ِنَعال ال ّ‬
‫قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"‪َ :‬قْوُلُه ‪َ ) :‬يْنَتعُِلو َ‬
‫ي ِمق ْ‬
‫ن‬
‫عيِل ّ‬
‫س قَما ِ‬
‫لْ‬
‫ك َوَق قْد َوَق قَع ِل ِْ‬
‫غْي قُر الّت قْر ِ‬
‫ش قْعر َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ن َيْنَتِعُلو َ‬
‫ن اّلِذي َ‬
‫ظاِهٌر ِفي َأ ّ‬
‫اّلِذي َبْعَدُه َ‬
‫شْعر ‪ُ .‬قْلت ‪َ :‬باَبققك‬
‫ت ِنَعاُلهْم ال ّ‬
‫ب َباَبك َكاَن ْ‬
‫حا َ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ‪َ :‬بَلَغِني َأ ّ‬
‫عّباٍد َقا َ‬
‫ن َ‬
‫حّمِد ْب ِ‬
‫ق ُم َ‬
‫طِري ِ‬
‫َ‬
‫ش قِديِد ال قّراِء‬
‫جَمققة َوَت ْ‬
‫ض قّم اْلُمْع َ‬
‫ي ِب َ‬
‫خّرِم ق ّ‬
‫ل َل قُه اْل ُ‬
‫ف ُيَقققا ُ‬
‫خ قُره َكققا ٌ‬
‫ن َوآ ِ‬
‫حَتْي ِ‬
‫ن َمْفُتققو َ‬
‫ح قَدَتْي ِ‬
‫ِبُمَو ّ‬
‫شْوَكة َكِبيَرة ِفي‬
‫ت َلُهْم َ‬
‫حّرَمات َوَقاَم ْ‬
‫حوا اْلُم َ‬
‫سَتَبا ُ‬
‫ن الّزَناِدَقِة ِا ْ‬
‫طاِئَفٍة ِم ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫حِة َوَكا َ‬
‫اْلَمْفُتو َ‬
‫ل َباَبققك‬
‫ن ُقِت ق َ‬
‫ي ِإَلققى َأ ْ‬
‫س قَتان َوال قّر ّ‬
‫طَبِر ْ‬
‫ج قِم َك َ‬
‫لِد اْلَع َ‬
‫ن ِب َ‬
‫عَلى َكِثيٍر ِم ق ْ‬
‫غَلُبوا َ‬
‫َأّيام اْلَمْأُمون َو َ‬
‫سَنة‬
‫ن َأْو َقْبَلَها َوَقْتُلُه ِفي َ‬
‫حَدى َوِماَئَتْي ِ‬
‫سَنة ِإ ْ‬
‫جه ِفي َ‬
‫خُرو ُ‬
‫ن ُ‬
‫صم َوَكا َ‬
‫اْلَمْذُكوُر ِفي َأّيام اْلُمْعَت ِ‬
‫ن ‪."102 .‬‬
‫شِري َ‬
‫عْ‬
‫ن َو ِ‬
‫ِاْثَنَتْي ِ‬
‫حّتققى‬
‫عُة َ‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫س قّلَم ‪َ :‬‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫سِعيٍد ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جققوَهُهُم‬
‫ن ُو ُ‬
‫جققوِه َك قَأ ّ‬
‫ض اْلو ُ‬
‫ع قَرا َ‬
‫جَراِد ‪ِ ،‬‬
‫ق اْل َ‬
‫حَد ُ‬
‫عُيَنُهْم َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن َكَأ ّ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫ُتَقاِتُلوا َقْوًما ِ‬
‫‪103‬‬
‫خلِ‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫خُيوَلُهْم ِبالّن ْ‬
‫طوا ُ‬
‫حّتى َيْرُب ُ‬
‫ن َ‬
‫جيُئو َ‬
‫طَرَقُة ‪َ ،‬ي ِ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫اْلَم َ‬
‫عُة‬
‫سققا َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ » -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ى َقا َ‬
‫خْدِر ّ‬
‫سِعيٍد اْل ُ‬
‫ن َأِبى َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جوَهُهُم‬
‫ن وُ ُ‬
‫جَراِد َكَأ ّ‬
‫ق اْل َ‬
‫حَد ُ‬
‫عُيَنُهْم َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫جوِه َكَأ ّ‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫عَرا َ‬
‫ن ِ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاَر ا َ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا َقْوًما ِ‬
‫َ‬
‫ل « سققنن ابققن‬
‫خق ِ‬
‫خْيَلُه قْم ِبالّن ْ‬
‫ن َ‬
‫طققو َ‬
‫ق َيْرِب ُ‬
‫ن الّدَر َ‬
‫خُذو َ‬
‫شَعَر َوَيّت ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫طَرَقُة َيْنَتِعُلو َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫اْلَم َ‬
‫‪104‬‬
‫ماجه‪.‬‬

‫‪ - 99‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (10420‬صحيح‬
‫‪ 0 100‬مسند أحمد )عالم الكتب( ‪ (2/493) (10396) (697 / 3) -‬صحيح‬
‫‪ - 101‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز)‪52/4 ( 2927‬‬
‫‪ - 102‬فتح الباري لبن حجر ‪(93 / 9) -‬‬
‫‪ - 103‬صحيح ابن حبان ‪ (6747) (148 / 15) -‬والسلسلة الصحيحة ‪ (2429) (428 / 5) -‬صحيح‬
‫‪ - 104‬سنن ابن ماجه‪ -‬المكنز ‪ ( 4238)-‬ومسند أحمد ‪ -‬المكنز)‪ (11565‬صحيح‬
‫المجان ‪ :‬جمع المجن وهو الترس ‪-‬الدرق ‪ :‬جمع درقة وهى الترس من جلود ليس فيه خشب ول عصب ‪-‬المطرقة‬
‫‪ :‬وجوههم فى عرضها وتلونها كالترس التى قد طرقت وضربت ومددت‬

‫‪40‬‬

‫سققيدٍ‬
‫حَذْيَف قَة ْب قنَ َأ ِ‬
‫ت ُ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َواِثَلَة َقققا َ‬
‫عاِمُر ْب ُ‬
‫حّدَثِني َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ت َقا َ‬
‫ن َأِبي َثاِب ٍ‬
‫ب ْب ِ‬
‫حِبي ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ط‬
‫خَدَم قًة َأنْ ُتْرَبق َ‬
‫ك ُم ْ‬
‫ل الّت قْر ِ‬
‫خْي ق ُ‬
‫ك َ‬
‫شق ُ‬
‫سّلَم ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫َيُقو ُ‬
‫‪105‬‬
‫ن َقاِنٍع‬
‫لْب ِ‬
‫حاِبِة ِ‬
‫صَ‬
‫جُم ال ّ‬
‫ل " ُمْع َ‬
‫خٍ‬
‫ف َن ْ‬
‫سَع ِ‬
‫ِب َ‬
‫حَذْيفَ قَة ْب ق َ‬
‫ن‬
‫ت ُ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َواِثَل قَة ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عققاِمُر ْب ق ُ‬
‫ح قّدَثِني َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ت َقققا َ‬
‫ن َأِبي َثاِب ٍ‬
‫ب ْب ِ‬
‫حِبي ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ك ‪َ ,‬أْو‬
‫ل ُتققْر ٍ‬
‫خْي ُ‬
‫شّد َ‬
‫سُت َ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سيٍد ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫َأ ِ‬
‫‪106‬‬
‫ن ِللّداِني‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي اْلِفَت ِ‬
‫سَن ُ‬
‫ل " ال ّ‬
‫خٍ‬
‫ف َن ْ‬
‫سْع ِ‬
‫ط ِب َ‬
‫ُتْرَب ُ‬
‫ى ‪-‬صلى الق‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬ف َ‬
‫عْنَد الّنِب ّ‬
‫جاِلسًا ِ‬
‫ت َ‬
‫ل ُكْن ُ‬
‫ن ُبَرْيَدَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جققوَهُهُم‬
‫ن ُو ُ‬
‫ن َكَأ ّ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاُر ا َ‬
‫جِه ِ‬
‫لْو ُ‬
‫ضاَ‬
‫عَرا ُ‬
‫سوُقَها َقْوٌم ِ‬
‫ن ُأّمِتى َي ُ‬
‫ل » ِإ ّ‬
‫عليه وسلم‪َ -‬يُقو ُ‬
‫ن َه قَر َ‬
‫ب‬
‫جو َم ق ْ‬
‫لوَلى َفَيْن ُ‬
‫ساِبَقُة ا ُ‬
‫ب َأّما ال ّ‬
‫جِزيَرِة اْلَعَر ِ‬
‫حُقوُهْم ِب َ‬
‫حّتى ُيْل ِ‬
‫ث ِمَراٍر َ‬
‫ل َ‬
‫ف َث َ‬
‫ج ُ‬
‫حَ‬
‫اْل َ‬
‫ن َبِقىَ ِمْنُه قْم‬
‫ن ُكّلُهْم َم ْ‬
‫طَلُمو َ‬
‫صَ‬
‫ض َوَأّما الّثاِلَثةُ َفُي ْ‬
‫جو َبْع ٌ‬
‫ض َوَيْن ُ‬
‫ك َبْع ٌ‬
‫ِمْنُهْم َوَأّما الّثاِنَيُة َفَيْهِل ُ‬
‫طّ‬
‫ن‬
‫سى ِبَيِدِه َلَيْرِب ُ‬
‫ل » َأَما َواّلِذى َنْف ِ‬
‫ك «‪َ .‬قا َ‬
‫ل » ُهُم الّتْر ُ‬
‫ن ُهْم َقا َ‬
‫ل َم ْ‬
‫ى ا ِّ‬
‫«‪َ .‬قاُلوا َيا َنِب ّ‬
‫لَث قٌة‬
‫ن َأْو َث َ‬
‫ل ُيَفققاِرُقُه َبِعي قَرا ِ‬
‫ن ُبَرْي قَدُة َ‬
‫ل َوَكا َ‬
‫ن «‪َ .‬قا َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫جِد اْلُم ْ‬
‫سا ِ‬
‫سَواِرى َم َ‬
‫خُيوَلُهْم ِإَلى َ‬
‫ُ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسققلم‪ِ -‬م ق َ‬
‫ن‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫سِمَع ِم َ‬
‫ب ِمّما َ‬
‫ك ِلْلَهَر ِ‬
‫سِقَيُة َبْعَد َذِل َ‬
‫لْ‬
‫سَفِر َوا َ‬
‫ع ال ّ‬
‫َوَمَتا ُ‬
‫‪107‬‬
‫ك‪".‬مسند أحمد‬
‫ن ُأَمَراِء الّتْر ِ‬
‫لِء ِم ْ‬
‫اْلَب َ‬
‫س قّلَم ‪ِ " :‬إنّ ُأّمِتققي‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫ن ُبَرْيَدَة ‪َ ،‬‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫جِزيَرِة اْلَعققَر ِ‬
‫ب‬
‫ف ِإَلى َ‬
‫ج ُ‬
‫حَ‬
‫جوَهُهُم اْل َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ن ‪َ ،‬كَأ ّ‬
‫عَي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاُر ا َْ‬
‫جوِه ِ‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫عَرا ُ‬
‫سوُقَها َقْوٌم ِ‬
‫َي ُ‬
‫جققو‬
‫سققاَقُة الّثاِنَي قُة َفَيْن ُ‬
‫ب ِمْنُه قْم ‪َ ،‬وَأّمققا ال ّ‬
‫ن َه قَر َ‬
‫جو َم ق ْ‬
‫لوَلى َفَيْن ُ‬
‫ساَقُة ا ُْ‬
‫ت ‪َ ،‬أّما ال ّ‬
‫ث َمّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫َث َ‬
‫ن ُهققْم ؟‬
‫ل ‪َ ،‬م ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن ُكّلُهْم " َقاُلوا ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫حو َ‬
‫طِل ُ‬
‫صَ‬
‫ض ‪َ ،‬وَأّما الّثاِلَثُة َفَي ْ‬
‫ك َبْع ٌ‬
‫ض َوَيْهِل ُ‬
‫َبْع ٌ‬
‫ن"‬
‫سقققِلِمي َ‬
‫جِد اْلُم ْ‬
‫سِ‬
‫سَواِري َم ْ‬
‫خُيوَلُهْم ِإَلى َ‬
‫ن ُ‬
‫طّ‬
‫سي ِبَيِدِه َلَيْرِب ُ‬
‫ك ‪َ ،‬واّلِذي َنْف ِ‬
‫ل ‪ُ " :‬هُم الّتْر ُ‬
‫َقا َ‬
‫‪108‬‬
‫ُمسَْنُد الّروَياِن ّ‬
‫ي‬
‫سققو ُ‬
‫ق‬
‫ل ‪َ " :‬ي ُ‬
‫سّلَم َيُقققو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫سِمَع الّنِب ّ‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬‬
‫عْ‬
‫ن ُبَرْيَدَة ‪َ ،‬‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حُقققوُهْم‬
‫حّتققى ُيْل ِ‬
‫ف‪َ ،‬‬
‫جق ُ‬
‫حَ‬
‫جققوَهُهُم اْل َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ن ‪َ ،‬ك قَأ ّ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاُر ا َْ‬
‫جوِه ‪ِ ،‬‬
‫ض اْلو ُ‬
‫عَرا ُ‬
‫ُأّمِتي َقْوٌم ِ‬
‫ب ‪َ ،‬والّثاِنَي قُة َيْهِلق ُ‬
‫ك‬
‫ن َيْه قُر ُ‬
‫جققو َم ق ْ‬
‫لوَلققى َفَيْن ُ‬
‫سققاَقُة ا ُْ‬
‫ت ‪َ ،‬أّمققا ال ّ‬
‫ث َمّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫ب َث َ‬
‫جِزيَرِة اْلَعَر ِ‬
‫ِب َ‬
‫طق ّ‬
‫ن‬
‫سققي ِبَي قِدِه ‪َ ،‬لَيْرُب ُ‬
‫ك ‪َ ،‬واّل قِذي َنْف ِ‬
‫طِلُم الّثاِلَث قُة َوُه قُم الّت قْر ُ‬
‫صق َ‬
‫ض ‪َ ،‬وَت ْ‬
‫جققو َبْع ق ٌ‬
‫ض َوَيْن ُ‬
‫َبْع ٌ‬
‫ث ‪َ ،‬وَمَتققا ُ‬
‫ع‬
‫ل ٌ‬
‫ن َأْو َث َ‬
‫ل ُيَفاِرُقُه َبِعيَرْي ِ‬
‫ن ُبَرْيَدُة َ‬
‫ن " َفَكا َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫جِد اْلُم ْ‬
‫سِ‬
‫ي َم ْ‬
‫سَواِر ِ‬
‫خُيوَلُهْم ِإَلى َ‬
‫ُ‬
‫‪109‬‬
‫حّماد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ك " اْلِفَت ُ‬
‫ن َأْمِر الّتْر ِ‬
‫سِمَع ِم ْ‬
‫ب ِمّما َ‬
‫سَفِر ِلْلَهَر ِ‬
‫ال ّ‬
‫ي صلى ال ق عليققه وسققلم ‪،‬‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عْنُه ‪ ،‬عَ ِ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبيِه َر ِ‬
‫عْ‬
‫ن ُبَرْيَدَة ‪َ ،‬‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حُقققو َ‬
‫ن‬
‫ف ‪َ ،‬فُيْل ِ‬
‫جق ُ‬
‫حَ‬
‫جققوَهُهُم اْل َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫جوِه ‪َ ،‬كَأ ّ‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫عَرا ُ‬
‫ن‪ِ ،‬‬
‫صَغاُر اْلُعُيو ِ‬
‫جيُء َقْوٌم ِ‬
‫ل ‪َ :‬ي ِ‬
‫َقا َ‬
‫جِد ‪،‬‬
‫سق ِ‬
‫س قَواِري اْلمَ ْ‬
‫خُيققوَلُهْم ِب َ‬
‫طوا ُ‬
‫ظُر ِإَلْيِهْم َوَقْد َرَب ُ‬
‫ح ‪َ ،‬كَأّني َأْن ُ‬
‫شي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫سلِم ِبَمَناِب ِ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫َأْه َ‬
‫ن َقاِنٍع)‪ ( 331‬ضعيف‬
‫لْب ِ‬
‫حاِبِة ِ‬
‫صَ‬
‫جُم ال ّ‬
‫‪ُ - 105‬مْع َ‬
‫ن ِللّداِني )‪ ( 471‬ضعيف‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي اْلِفَت ِ‬
‫سَن ُ‬
‫‪ - 106‬ال ّ‬
‫‪ - 107‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ {5/349} (23653‬ضعيف‬
‫الحجف ‪ :‬جمع الحجفة وهى الترس من جلد بل خشب وهو نوع من السلح ‪-‬اصطلم ‪ :‬قطع من أصله‬
‫ي )‪ ( 37‬ضعيف‬
‫سَنُد الّروَياِن ّ‬
‫‪ُ - 108‬م ْ‬
‫حّماد)‪ ( 1905‬ضعيف‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 109‬اْلِفَت ُ‬

‫‪41‬‬

‫ل ‪ :‬الّتقْر ُ‬
‫ك‬
‫ن ُهقْم ؟ َقققا َ‬
‫ل ق ‪َ ،‬م ق ْ‬
‫سققولَ ا ِّ‬
‫ل ق صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ :‬يققا َر ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫ل ِلَر ُ‬
‫َفِقي َ‬
‫‪110‬‬
‫"المستدرك للحاكم‬
‫)الحجف(‪ :‬جمع حجفة‪ ،‬وهي الترس‪.‬‬
‫)الصطلم(‪ :‬الستئصال‪ :‬قال أبو داود ‪" :‬وهو القطع المستأصل"‪ .‬وقال الخطابي ‪:‬‬
‫"أصله من الصلم‪ ،‬وهو القطع"‪ .‬وقال ابن الثير‪ " :‬الصطلم‪ :‬استئصال الشيء‬
‫وأخذه جملة"‪.‬‬
‫عققاِمِلِه‬
‫جاَءُه ِكَتققابُ َ‬
‫ن َ‬
‫حي َ‬
‫ن ِ‬
‫سْفَيا َ‬
‫ن َأِبي ُ‬
‫عْنَد ُمَعاِوَيَة ْب ِ‬
‫ت ِ‬
‫ج ‪ ،‬قال‪ُ :‬كْن ُ‬
‫حَدْي ٍ‬
‫ن ُ‬
‫وعن ُمَعاِوَيَة ْب ِ‬
‫ضق َ‬
‫ب‬
‫غِنقَم ‪ ،‬فََغ ِ‬
‫ن ُ‬
‫ل ِمْنُهقْم ‪َ ،‬وَكْثقَرَة َمق ْ‬
‫ن ُقِتق َ‬
‫ك َوَهَزَمُهْم ‪َ ،‬وَكْثقَرَة َمق ْ‬
‫خِبُرُه َأّنُه َوَقَع ِبالّتْر ِ‬
‫ُي ْ‬
‫غِنْم قتَ ‪َ ،‬فل‬
‫ت َو َ‬
‫ت ِمّمققا َقَتْل ق َ‬
‫ت َمققا َذَك قْر َ‬
‫ب ِإَلْيِه َقْد َفِهْم ُ‬
‫ن َيْكُت َ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم َأَمَر َأ ْ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ُمَعاِوَيُة ِم ْ‬
‫ت َلُه ‪ِ :‬ل قَم َيققا َأِمي قَر‬
‫ك َأْمِري ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫حّتى َيْأِتَي َ‬
‫ك ‪َ ،‬ول َقاَتْلَتُهْم َ‬
‫ن َذِل َ‬
‫يٍء ِم ْ‬
‫ش ْ‬
‫ت ِل َ‬
‫عْد َ‬
‫ن َما ُ‬
‫عَلَم ّ‬
‫َأ ْ‬
‫عَلققى‬
‫ك َ‬
‫ن الّتْر ُ‬
‫ظَهَر ّ‬
‫ل ‪َ :‬لَت ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم َيُقو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن ؟ َفَقا َ‬
‫اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ك‪".‬مسققند أبققي يعلققى‬
‫صققوِم ‪َ ،‬ف قَأْكَرهُ ِقَتققاَلُهْم ِل قَذِل َ‬
‫ح َواْلَقْي ُ‬
‫شي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫حَقَها ِبَمَناِب ِ‬
‫حّتى ُتْل ِ‬
‫ب َ‬
‫اْلَعَر ِ‬
‫‪111‬‬
‫الموصلي‬
‫جاَءُه‬
‫عْنَد ُمَعاِوَيةَ َف َ‬
‫ت ِ‬
‫ل ‪ُ :‬كْن ُ‬
‫ع ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫لِ‬
‫ن ِذي اْلَك َ‬
‫سِمَع اْب َ‬
‫ب ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫ن ُكَرْي ٍ‬
‫ن ْب ِ‬
‫سا َ‬
‫حّ‬
‫وعن َ‬
‫ب ِإَلْي قِه‬
‫ل ‪ :‬اْكُت ق ْ‬
‫عا َكاِتَبُه َفَقققا َ‬
‫ب ‪ُ ،‬ثّم َد َ‬
‫ض َ‬
‫ب َفَغ ِ‬
‫حِبَها ‪َ ،‬فَقَرَأ اْلِكَتا َ‬
‫صا ِ‬
‫ن َ‬
‫ن َأْرِميِنَيَة ِم ْ‬
‫َبِريٌد ِم ْ‬
‫صققاُبوا ِمْنَهققا ‪ُ ،‬ث قّم َبَعْث ق ُ‬
‫ت‬
‫ك َفَأ َ‬
‫ضق َ‬
‫ف َأْر ِ‬
‫طَر ِ‬
‫عَلى َ‬
‫غاُروا َ‬
‫ك َأ َ‬
‫ن الّتْر َ‬
‫ب ِكَتاِبِه ‪َ ،‬تْذُكُر َأ ّ‬
‫جَوا َ‬
‫َ‬
‫ن ِلِمْثِلَهققا ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫ل َتُعققوَد ّ‬
‫ك ‪َ ،‬ف َ‬
‫ك ُأّم ق َ‬
‫صققاُبوا ‪َ ،‬ثِكَلْت ق َ‬
‫س قَتْنَقُذوا اّل قِذي َأ َ‬
‫طَلِبِه قْم َفا ْ‬
‫ل ِفققي َ‬
‫جققا ً‬
‫ِر َ‬
‫سققّلَم‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫شْيًئا ‪َ ،‬فِإّني َ‬
‫سَتْنِقْذ ِمْنُهْم َ‬
‫ل َت ْ‬
‫يٍء ‪َ ،‬و َ‬
‫ش ْ‬
‫حّرْكَنُهْم ِب َ‬
‫ُت َ‬
‫‪112‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ح " اْلِفَت ُ‬
‫شي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫حُقوَنا ِبَمَناِب ِ‬
‫سُيْل ِ‬
‫ل " َأّنُهْم " َ‬
‫َيُقو ُ‬
‫فقد ظهر مصداقه‪ ،‬وشهد له الواقع بالصحة‪ ،‬وذلك حين ظهرت التتار على المسققلمين‪،‬‬
‫وألحقوا العرب بمنابت الشيح والقيصوم من جزيرة العرب‪.113‬‬
‫ن اْلُكوَف قِة َنقْ قًدا َو َ‬
‫ل‬
‫خ قُذوا ِم ق َ‬
‫ل َتْأ ُ‬
‫ك َأنْ َ‬
‫شق ُ‬
‫ل ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عْبُد ا ِ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َمْعِق ٍ‬
‫شّداِد ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جققا ّ‬
‫ن‬
‫جققوَهُهَم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫جيُء َقْوٌم َكَأ ّ‬
‫ل ‪َ :‬ي ِ‬
‫سُعوٍد ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِ‬
‫ف َيا َ‬
‫ت ‪َ :‬وَكْي َ‬
‫ِدْرَهًما ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫حّتى َيُكونَ اْلَبِعيُر‬
‫ح َ‬
‫شي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫جُلوُكْم ِإَلى َمَناِب ِ‬
‫سَواِد َفُي ْ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫خُيوَلُهْم َ‬
‫طوا ُ‬
‫حّتى َيْرِب ُ‬
‫طَرَقُة َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫‪114‬‬
‫صوِرُكْم َهِذِه‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫ن ُق ُ‬
‫صِر ِم ْ‬
‫ن اْلَق ْ‬
‫حِدُكْم ِم َ‬
‫ب ِإَلى َأ َ‬
‫ح ّ‬
‫َوالّزاُد َأ َ‬
‫خْي قُر َماِلَهققا‬
‫ن َ‬
‫حّتى َيُكققو ُ‬
‫لوَلى َ‬
‫ب ِإَلى َمَناِزِلَها ا ُْ‬
‫ف اْلَعَر ُ‬
‫ضا ُ‬
‫ل ‪ُ " :‬ت َ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َأْو‬
‫س قَقاَئْي ِ‬
‫س قَقاًء َأْو ِ‬
‫خ قُذ ِ‬
‫سًة َتّت ِ‬
‫ل اْمَرَأةً َكّي َ‬
‫ل َأُبو ُهَرْيَرَة ‪ِ " :‬إ ّ‬
‫ل ‪َ :‬وَيُقو ُ‬
‫شاَة َواْلَبِعيَر " َقا َ‬
‫ال ّ‬
‫‪115‬‬
‫شٍد‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫ن" َ‬
‫َمَزاَدًة َأْو َمَزاَدَتْي ِ‬

‫‪110‬‬
‫‪111‬‬
‫‪112‬‬
‫‪113‬‬
‫‪114‬‬
‫‪115‬‬

‫ المستدرك للحاكم )‪ (8463‬وصححه ووافقه الذهبي !!!! وفيه بشير بن المهاجبر ضعيف‬‫ مسند أبي يعلى الموصلي )‪ (7375‬حسن لغيره‬‫حّماٍد)‪ ( 1916‬حسن لغيره‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(372 / 1) -‬‬‫ مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38739) (175 / 15) -‬حسن‬‫شٍد )‪ ( 1419‬صحيح‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫‪َ -‬‬

‫‪42‬‬

‫ص قَرِة ‪َ -‬قققالَ‬
‫جَد اْلِب ْ‬
‫سق ِ‬
‫جِد ‪َ -‬يْعِنققى َم ْ‬
‫سِ‬
‫حّدَثِنى َأِبى ِفى َهَذا اْلَم ْ‬
‫ن َأِبى َبْكَرَة َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫وقال َ‬
‫ل َلَهققا‬
‫ن ُأّمِتققى َأْرض قًا ُيَقققا ُ‬
‫طاِئَف قٌة ِم ق ْ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪َ » -‬لَتْنِزَل ق ّ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫َقا َ‬
‫جققوِه‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫ع قَرا ُ‬
‫طققوَراَء ِ‬
‫جى قءُ َبُنققو َقْن ُ‬
‫خُلُه قْم ُث قّم َي ِ‬
‫عَدُدُهْم َوَيْكُثُر ِبَها َن ْ‬
‫صْيَرُة َيْكُثُر ِبَها َ‬
‫اْلُب َ‬
‫ث ِف قَر ٍ‬
‫ق‬
‫ل َ‬
‫ن َث َ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ق اْلُم ْ‬
‫جلَُة َفَيَتَف قّر َ‬
‫ل َلُه ِد ْ‬
‫سٍر َلُهْم ُيَقا ُ‬
‫جْ‬
‫عَلى ِ‬
‫حّتى َيْنِزُلوا َ‬
‫ن َ‬
‫صَِغاُر اْلُعُيو ِ‬
‫س قَها‬
‫عَلققى َأْنُف ِ‬
‫خققُذ َ‬
‫ت َوَأّما ِفْرَقٌة َفَتْأ ُ‬
‫ق ِباْلَباِدَيِة َوَهَلَك ْ‬
‫حُ‬
‫ل َوَتْل َ‬
‫لِب ِ‬
‫باِ‬
‫ن ِبَأْذَنا ِ‬
‫خُذو َ‬
‫َفَأّما ِفْرَقٌة َفَيْأ ُ‬
‫لُهقْم‬
‫ن فَقَْت َ‬
‫ظُهققوِرِهْم َوُيَقققاِتُلو َ‬
‫ف ُ‬
‫خْلق َ‬
‫عَياَلُهْم َ‬
‫ن ِ‬
‫جَعُلو َ‬
‫سَواٌء َوَأّما ِفْرَقٌة َفَي ْ‬
‫ك َ‬
‫ت َفَهِذِه َوِتْل َ‬
‫َفَكَفَر ْ‬
‫‪116‬‬
‫عَلى َبِقّيِتَها « مسند أحمد ‪.‬‬
‫ل َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫شَهَداُء َوَيْفَت ُ‬
‫ُ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل ‪َ :‬قالَ َر ُ‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫ن َأِبي َبْكَرَة ‪َ ،‬‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جيُء‬
‫خُلُهْم ُثّم َت ِ‬
‫عَدُدُهْم َوَن ْ‬
‫صَرُة َوَيْكُثُر ِبَها َ‬
‫ل َلَها اْلَب ْ‬
‫ضا ُيَقا َ‬
‫ن ُأّمِتي َأْر ً‬
‫طاِئَفٌة ِم ْ‬
‫ن َ‬
‫‪َ :‬لَتْنِزَل ّ‬
‫س قٍر َلُه قْم ُيَقققالَ َلَهققا ‪:‬‬
‫جْ‬
‫عَلققى ِ‬
‫حّتى َيْنِزلُققوا َ‬
‫ن َ‬
‫صَغاَر اْلُعُيو ِ‬
‫جوِه ِ‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫عَرا َ‬
‫طوَراَء ِ‬
‫َبُنو َقْن ُ‬
‫ق ِباْلَباِدَيِة َفَهَلَك ْ‬
‫ت‬
‫حُ‬
‫ل َفَتْل َ‬
‫لِب ِ‬
‫باِ‬
‫خُذ ِبَأْذَنا ِ‬
‫ق ‪َ :‬أّما ِفْرَقٌة َفَتْأ ُ‬
‫ث ِفَر ٍ‬
‫ل َ‬
‫ن َث َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ق اْلُم ْ‬
‫جَلُة َفَيَتَفّر ُ‬
‫ِد ْ‬
‫لِتِهْم‬
‫ن عَِيا َ‬
‫جَعُلو َ‬
‫سَواٌء ‪َ ،‬وَأّما ِفْرَقٌة َفَي ْ‬
‫ك َ‬
‫ت َفَهِذِه َوِتْل َ‬
‫سَها َوَكَفَر ْ‬
‫عَلى َأْنُف ِ‬
‫خُذ َ‬
‫‪َ ،‬وَأّما ِفْرَقٌة َفَتْأ ُ‬
‫عَلققى َبِقّيِتِه قْم‪".‬مسققند‬
‫ل َ‬
‫جق ّ‬
‫ع قّز َو َ‬
‫لق َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫ش قِهيٌد َوَيْفَت ق ُ‬
‫لُه قْم َ‬
‫ن َفَقْت َ‬
‫ظُهققوِرِهْم َوُيَقققاِتُلو َ‬
‫ف ُ‬
‫خْل ق َ‬
‫َ‬
‫‪117‬‬
‫الطيالسي‬
‫ل َلَنققا‬
‫ل َفقَققا َ‬
‫جق ٌ‬
‫ن َف قِإَذا َر ُ‬
‫جي َ‬
‫حا ّ‬
‫طَلْقَنا َ‬
‫ل اْن َ‬
‫ت َأِبى َيُقو ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ن ِدْرَهٍم َ‬
‫ح ْب ِ‬
‫صاِل ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ِإْبَراِهيُم ْب ُ‬
‫وَقا َ‬
‫ى ِلققى ِفققى‬
‫صقّل َ‬
‫ن ُي َ‬
‫ن ِلققى ِمْنُكقْم َأ ْ‬
‫ضقَم ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل َمق ْ‬
‫لُبّلُة ُقْلَنا َنَعْم‪َ .‬قا َ‬
‫ل َلَها ا ُ‬
‫جْنِبُكْم َقْرَيٌة ُيَقا ُ‬
‫ِإَلى َ‬
‫سِم ‪-‬صلى‬
‫خِليِلى َأَبا اْلَقا ِ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫لِبى ُهَرْيَرَة َ‬
‫ل َهِذِه َ‬
‫ن َأْو َأْرَبًعا َوَيُقو َ‬
‫شاِر َرْكَعَتْي ِ‬
‫جِد اْلَع ّ‬
‫سِ‬
‫َم ْ‬
‫ل َيُقققوُم َم قَع‬
‫شَهَداَء َ‬
‫شاِر َيْوَم اْلِقَياَمِة ُ‬
‫جِد اْلَع ّ‬
‫سِ‬
‫ن َم ْ‬
‫ث ِم ْ‬
‫ل َيْبَع ُ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل » ِإ ّ‬
‫ال عليه وسلم‪َ -‬يُقو ُ‬
‫‪118‬‬
‫جُد ِمّما َيِلى الّنْهَر‪".‬سنن أبي داود‬
‫سِ‬
‫ل َأُبو َداُوَد َهَذا اْلَم ْ‬
‫غْيُرُهْم «‪َ .‬قا َ‬
‫شَهَداِء َبْدٍر َ‬
‫ُ‬
‫سققاَفْرَنا ِإَلققى َمّكقَة‪َ ،‬فَلّمققا‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ت َأِبي‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ي‪َ :‬‬
‫ن ِدْرَهٍم اْلَباِهِل ّ‬
‫ح ْب ِ‬
‫صاِل ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ِإْبَراِهيُم ْب ُ‬
‫وَقا َ‬
‫حق ُ‬
‫ن‬
‫ت َل قُه‪َ :‬ن ْ‬
‫ل‪ُ :‬قْل ق ُ‬
‫ن َأْنُتْم ؟‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل َلَنا‪َ :‬م ْ‬
‫ج‪َ ،‬فَقا َ‬
‫حا ّ‬
‫ل اْل َ‬
‫سَتْقِب ُ‬
‫ل َي ْ‬
‫جٌ‬
‫حاِء ِإَذا َر ُ‬
‫طَ‬
‫اْنَتَهْيَنا ِإَلى اْلَب ْ‬
‫جققاَء‬
‫ل‪ :‬مَققا َ‬
‫صقَرِة‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ن َأْهق ِ‬
‫ق َأْنُتقْم ؟‪ُ ،‬قْلَنققا‪ِ :‬مق ْ‬
‫ي اْلِعَرا ِ‬
‫ن َأ ّ‬
‫ل‪ِ :‬م ْ‬
‫ق‪َ ،‬قا َ‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ِم ْ‬
‫جققاَرٌة‪،‬‬
‫غْيُرَهققا َأْو ِت َ‬
‫ج قٌة َ‬
‫حا َ‬
‫جققاَء ِبُك قْم َ‬
‫ل‪َ :‬فَما َ‬
‫ق‪َ ،‬قا َ‬
‫ت اْلَعِتي َ‬
‫جْئَنا َنُؤّم اْلَبْي َ‬
‫ل‪ُ :‬قْلَنا‪ِ :‬‬
‫ِبُكْم ؟‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‪َ " :‬م ق ْ‬
‫ن‬
‫س قّلَم َيُقققو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫سِم صَّلى ا ُّ‬
‫ت َأَبا اْلَقا ِ‬
‫سِمْع ُ‬
‫شُروا َفِإّني َ‬
‫ل‪َ :‬فَأْب ِ‬
‫ل‪َ ،‬قا َ‬
‫َقالَ‪ُ :‬قْلَنا‪َ :‬‬
‫ل َلُه‬
‫ل َكَتبَ ا ُ‬
‫خّفا ِإ ّ‬
‫ضُع ُ‬
‫ل َي َ‬
‫خّفا َو َ‬
‫ب َبِعيَرُه َفَما َيْرَفُع اْلَبِعيُر ُ‬
‫حَراَم‪َ ،‬وَرِك َ‬
‫ت اْل َ‬
‫جاَء َيُؤّم اْلَبْي َ‬
‫َ‬
‫طققا َ‬
‫ف‬
‫ت َف َ‬
‫حّتى ِإَذا اْنَتَهى ِإَلققى اْلَبْي ق ِ‬
‫جًة َ‬
‫طيَئًة َوَرَفَع َلُه ِبَها َدَر َ‬
‫خِ‬
‫عْنُه ِبَها َ‬
‫ط َ‬
‫حّ‬
‫سَنًة‪َ ،‬و َ‬
‫حَ‬
‫ِبَها َ‬
‫ن ُذُنوِبِه َكَيْوِم َوَلَدْتُه ُأّمُه "‪،‬‬
‫ج ِم ْ‬
‫خَر َ‬
‫ل َ‬
‫صَر ِإ ّ‬
‫ق َأْو َق ّ‬
‫حَل َ‬
‫صَفا‪َ ،‬واْلَمْرَوِة ُثّم َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ف َبْي َ‬
‫طا َ‬
‫ِبِه َو َ‬
‫‪ - 116‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ {5/45}(20991)-‬حسن‬
‫‪ - 117‬مسند الطيالسي )‪ (911‬حسن‬
‫وقد رواه سعيد بن جمهان عن عبد ال بن أبى بكرة وعن عبيد ال بن أبى بكرة وعن مسلم بققن أبققى بكققرة واعتققبر‬
‫الحافظ فى التعجيل ذلك اضطرابًا )‪(523‬‬
‫أقول ‪:‬‬
‫أولً سعيد ثقة على الراجح التهذيب ‪14 /4‬‬
‫وثانيًا ما المانع أن يكون قد سمع الحديث من أولد أبى بكرة كل واحد على حدة فققاختلفت الروايققات عنققه لققذلك قققد‬
‫ص الحافظ فى التهذيب أنه روى عن عبد الرحمن وعبد ال ومسلم أولد أبى بكرة التهذيب ‪14 /4‬‬
‫ن ّ‬
‫‪ - 118‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4310‬ضعيف‬

‫‪43‬‬

‫ض قَمنُ‬
‫ن اّل قِذي َي ْ‬
‫شاًء‪َ ،‬وَق قْوُلُه َم ق ِ‬
‫عَ‬
‫عِهْم ِإَلْيِه ِ‬
‫جو ِ‬
‫ث ِفي ُر ُ‬
‫حِدي َ‬
‫ل ُثّم َذَكَر اْل َ‬
‫ف اْلَعَم َ‬
‫سَتْأِن ُ‬
‫َفَهُلّم َن ْ‬
‫عق ْ‬
‫ن‬
‫ل َه قِذِه َ‬
‫ن َأْو َأْرَبَع قًة‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫لْيَلِة َركَْعَتْي ِ‬
‫شاَء‪َ ،‬يْعِني ِبا َْ‬
‫جٍد اْلِع َ‬
‫سِ‬
‫ي ِفي َم ْ‬
‫صّل َ‬
‫ن ُأ َ‬
‫ِلي ِمْنُكْم َأ ْ‬
‫س قِم‬
‫خِليِلققي َأَبققا اْلَقا ِ‬
‫ت َ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫لّنققي َ‬
‫ل‪َِ :‬‬
‫ل ق ؟‪َ ،‬قققا َ‬
‫كا ُ‬
‫حُم ق َ‬
‫ك َيْر َ‬
‫ل‪ُ :‬قْلَنا‪َ :‬فِلَم َذا َ‬
‫َأِبي ُهَرْيَرَة‪َ ،‬قا َ‬
‫شققاِر َي قْوَم اْلقَِياَم قِة‬
‫جِد اْلَع ّ‬
‫سق ِ‬
‫ن َم ْ‬
‫ث ِم ْ‬
‫ل َيْبَع ُ‬
‫نا َ‬
‫ل‪ِ " :‬إ ّ‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫َر ُ‬
‫‪119‬‬
‫غْيُرُهْم " شعب اليمان‪.‬‬
‫شَهَداِء َبْدٍر َ‬
‫ل َيُقوُم َمَع ُ‬
‫شَهَداَء َ‬
‫ُ‬
‫قال ابن الثير ‪) " :‬البلة(؛ بضم الهمزة والباء وتشديد اللم‪ :‬البلد‬
‫المعروف قرب البصرة من جانبها البحري‪ ،‬قيل‪ :‬هو اسم نبطي"‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ضق َ‬
‫ي‬
‫ص َر ِ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْم قِرو ْب ق ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ل ‪َ " :‬أَتْيَنا َ‬
‫ي ‪َ ،‬قا َ‬
‫سّ‬
‫سُدو ِ‬
‫س ال ّ‬
‫ن َأْو ٍ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ‪َ -‬يْعِنققي‬
‫سقْرَبا ٌ‬
‫عَلْيقِه ِ‬
‫س َ‬
‫عَماَمقٌة ‪َ ،‬وَلْيق َ‬
‫عَلْيقِه ِ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫طِرّيققا ِ‬
‫ن َق َ‬
‫عَلْيقِه ُبقْرَدا ِ‬
‫عْنُهَمققا ‪َ ،‬و َ‬
‫لق َ‬
‫ا ُّ‬
‫س قّلَم َوَرَوْيق َ‬
‫ت‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عق ْ‬
‫ت َ‬
‫ك َق قْد َرَوْي ق َ‬
‫ص ‪َ -‬فُقْلَنا َلُه ‪ِ :‬إّن َ‬
‫اْلقَِمي َ‬
‫ل ‪ِ " :‬إّنُك قْم َيققا َأْه ق َ‬
‫ل‬
‫ق ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ل اْلِع قَرا ِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا ِم ْ‬
‫ن َأْنُتْم ؟ " َقا َ‬
‫ل ‪ِ " :‬مّم ْ‬
‫ب ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫اْلُكُت َ‬
‫ك ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫ل ُنَك قّذُب َ‬
‫لق ‪َ ،‬‬
‫ل َوا ِّ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ل ‪َ :‬فُقْل ق ُ‬
‫ن " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خُرو َ‬
‫سق َ‬
‫ن ‪َ ،‬وَت ْ‬
‫ن َوُتَك قّذُبو َ‬
‫ق َتْك قِذُبو َ‬
‫اْلِعَرا ِ‬
‫حّتققى‬
‫ن َ‬
‫جققو َ‬
‫خُر ُ‬
‫ل َي ْ‬
‫ي َ‬
‫طوَراَء َوُكْرِك ّ‬
‫ن َبِني َقْن ُ‬
‫ل ‪َ " :‬فِإ ّ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫خُر ِمْن َ‬
‫سَ‬
‫ل َن ْ‬
‫ك ‪َ ،‬و َ‬
‫عَلْي َ‬
‫ب َ‬
‫َنْكِذ ُ‬
‫خ ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‬
‫سَ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا ‪َ :‬أْرَبُع َفَرا ِ‬
‫صَرِة ؟ َقا َ‬
‫ن اْلَب ْ‬
‫لْيَلِة ‪َ ،‬كْم َبْيَنَها َوَبْي َ‬
‫لاَ‬
‫خِ‬
‫خُيوَلُهْم ِبَن ْ‬
‫طوا ُ‬
‫َيْرِب ُ‬
‫ث ِباْلُكوَفِة ‪َ ،‬وُثُل ٌ‬
‫ث‬
‫ث ِبِهْم ‪َ ،‬وُثُل ٌ‬
‫ق ُثُل ٌ‬
‫حُ‬
‫ل ‪َ " :‬فَيْل َ‬
‫خّلوا َبْيَنَنا َوَبْيَنَها " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫‪َ :‬فَيْبَعُثو َ‬
‫ث ِبِه قْم َوُثُل ق ٌ‬
‫ث‬
‫ق ُثُل ق ٌ‬
‫حق ُ‬
‫خّلوا َبْيَنَنا وََبْيَنَهققا ‪َ ،‬فَيْل َ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلُكوَفِة َأ ْ‬
‫ن ِإَلى َأْه ِ‬
‫ب ‪ُ ،‬ثّم َيْبَعُثو َ‬
‫عَرا ِ‬
‫لْ‬
‫ِبا َْ‬
‫لْر َ‬
‫ض‬
‫ت ا َْ‬
‫طّبَق ق ِ‬
‫ل ‪ِ " :‬إَذا َ‬
‫ك ؟ َقققا َ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا ‪َ :‬ما َأَمققاَرُة َذِل ق َ‬
‫شاِم " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ث ِبال ّ‬
‫ب َوُثُل ٌ‬
‫عَرا ِ‬
‫لْ‬
‫ِبا َْ‬
‫‪120‬‬
‫حاِكِم‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫ن " اْلُم ْ‬
‫صْبَيا ِ‬
‫ِإَماَرُة ال ّ‬
‫ص قُر ْب ق ُ‬
‫ن‬
‫ج َم قّرًة ِفققي ِإمْ قَرِة ُمَعاِوَي قَة َوَمَع قُه اْلُمْنَت ِ‬
‫حق ّ‬
‫ي ‪َ،‬أّنُه َ‬
‫ن َرِبيَعَة اْلَعَنِز ّ‬
‫ن ْب ِ‬
‫سَلْيَما َ‬
‫وعن ُ‬
‫سَكُهْم ‪َ ،‬قققاُلوا ‪:‬‬
‫ضْوا ُن ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَلّما َق َ‬
‫صَرِة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ن ُقّراِء َأْه ِ‬
‫صاَبٍة ِم ْ‬
‫ع َ‬
‫ي ِفي ِ‬
‫ضّب ّ‬
‫ث ال ّ‬
‫حاِر ِ‬
‫اْل َ‬
‫س قّلَم‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫حّمٍد َ‬
‫ب ُم َ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جً‬
‫حّتى َنْلَقى َر ُ‬
‫صَرِة َ‬
‫جُع ِإَلى اْلَب ْ‬
‫ل َنْر ِ‬
‫ل َ‬
‫َوا ِّ‬
‫ل ‪َ :‬فَلْم َنققَز ْ‬
‫ل‬
‫جْعَنا ِإَلْيِهْم ‪َ ،‬قا َ‬
‫حاَبَنا ِإَذا َر َ‬
‫صَ‬
‫ث ِبِه َأ ْ‬
‫حّد ُ‬
‫ف ُن َ‬
‫ظَر ُ‬
‫سَت ْ‬
‫ث ُي ْ‬
‫حِدي ٍ‬
‫حّدُثَنا ِب َ‬
‫ضّيا ‪ُ ،‬ي َ‬
‫َمْر ِ‬
‫سَفلِ َمّكَة ‪،‬‬
‫ل ِبَأ ْ‬
‫عْنُهَما َناِز ٌ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ص َرضِ َ‬
‫ن اْلَعا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫حّدَثَنا َأ ّ‬
‫حّتى َ‬
‫ل َ‬
‫َنسَْأ ُ‬
‫حَلٍة َوِماَئَتا‬
‫حَلٍة ‪ِ ،‬مْنَها ِماَئُة َرا ِ‬
‫ث ِماَئِة َرا ِ‬
‫ل َ‬
‫ن َث َ‬
‫حُلو َ‬
‫ظيٍم َيْرَت ِ‬
‫عِ‬
‫ل َ‬
‫ن ِبِثَق ٍ‬
‫حُ‬
‫َفَعَمْدَنا ِإَلْيِه ‪َ ،‬فِإَذا َن ْ‬
‫ل َهَذا َل قُه ؟ َوُكّنققا‬
‫عمٍْرو ‪َ ،‬فُقْلَنا ‪َ :‬أُك ّ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫ل ؟ َقاُلوا ‪ِ :‬لَعْبِد ا ِّ‬
‫ن َهَذا الّثَق ُ‬
‫َزاِمَلٍة ‪َ ،‬فُقْلَنا ‪ِ :‬لَم ْ‬
‫ق‪،‬‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ل ‪َ :‬فَقاُلوا ‪ِ :‬مّمنْ َأْنُتْم ؟ َفُقْلَنا ‪ِ :‬م ْ‬
‫ضًعا ‪َ ،‬قا َ‬
‫س َتَوا ُ‬
‫شّد الّنا ِ‬
‫ن َأ َ‬
‫ث َأّنُه ِم ْ‬
‫حّد ُ‬
‫ُن َ‬
‫حِمُلُهققْم‬
‫خَواِنِه َي ْ‬
‫لْ‬
‫حَلٍة َف ِ‬
‫ق ‪َ ،‬أّما َهِذِه اْلِماَئُة َرا ِ‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫ق َيا َأْه َ‬
‫حّ‬
‫ب ِمْنُكْم َ‬
‫َقالَ ‪َ :‬فَقاُلوا ‪ :‬اْلَعْي ُ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬فقَققاُلوا‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا ‪ُ :‬دّلوَنا َ‬
‫س ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫عَلْيِه ِم َ‬
‫ل َ‬
‫ن َنَز َ‬
‫عَلْيَها ‪َ ،‬وَأّما اْلِماَئَتا َزاِمَلٍة َفِلَم ْ‬
‫َ‬
‫سا َفِإَذا‬
‫جاِل ً‬
‫جْدَناُه ِفي ُدُبِر اْلَكْعَبِة َ‬
‫حّتى َو َ‬
‫طُلُبُه َ‬
‫طَلْقَنا َن ْ‬
‫ل ‪َ :‬فاْن َ‬
‫حَراِم ‪َ ،‬قا َ‬
‫جِد اْل َ‬
‫سِ‬
‫‪ِ :‬إّنُه ِفي اْلَم ْ‬
‫ق َنْعَلْي قِه ِفققي‬
‫عّل ق َ‬
‫ص ‪َ ،‬ق قْد َ‬
‫س عََلْيِه َقِمي ٌ‬
‫عَماَمٍة ‪َ ،‬لْي َ‬
‫ن َو ِ‬
‫ن ُبْرَدْي ِ‬
‫صَلُع َبْي َ‬
‫ص َأ ْ‬
‫صيٌر َأْرَم ُ‬
‫ُهَو َق ِ‬
‫ح قّدْثَنا‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬ف َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫حمٍّد َ‬
‫ب ُم َ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٌ‬
‫ك َر ُ‬
‫ل ِإّن َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫شَماِلِه ‪َ ،‬فُقْلَنا ‪َ :‬يا َ‬
‫ِ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنققا َل قُه ‪َ :‬‬
‫ل‬
‫ن َأْنُت قْم ؟ َقققا َ‬
‫ل َلَنا ‪َ :‬وَم ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫ل َتَعاَلى ِبِه َبْعَد اْلَيْوِم ‪َ ،‬قا َ‬
‫حِديًثا َيْنَفُعَنا ا ُّ‬
‫َ‬
‫‪119‬‬
‫‪120‬‬

‫ شعب اليمان ‪ ( 3820) (23 / 6) -‬ضعيف‬‫حاِكِم )‪ (8553‬حسن‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ -‬اْلُم ْ‬

‫‪44‬‬

‫خِبُروِنقققي‬
‫حّتى ُت ْ‬
‫شْيًئا َ‬
‫حّدُثُكْم َ‬
‫ل ‪َ :‬ما َأَنا ِبُم َ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل َل َ‬
‫غَفَر ا ُّ‬
‫حّدْثَنا َ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫حُ‬
‫ن َن ْ‬
‫ل َم ْ‬
‫َتسَْأ ْ‬
‫ل‪:‬‬
‫عْن قُه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ك َ‬
‫س قَأُل َ‬
‫ض اّل قِذي َن ْ‬
‫حّدْثَتَنا َبعْ َ‬
‫عَفْيَتَنا َو َ‬
‫ك َلْم ُتْنِقْذَنا َوَأ ْ‬
‫ن َأْنُتْم ‪ُ ،‬قْلَنا ‪َ :‬وِدْدَنا َأّن َ‬
‫َم ْ‬
‫حَل ق َ‬
‫ف‬
‫ل ‪َ :‬فَلّمققا َرَأْيَنققاهُ َ‬
‫صاِر َأْنُتْم ؟ َقا َ‬
‫لْم َ‬
‫ي ا َْ‬
‫ن َأ ّ‬
‫خِبُروِني ِم ْ‬
‫حّتى ُت ْ‬
‫حّدُثُكْم َ‬
‫ل ُأ َ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬وا ِّ‬
‫َفَقا َ‬
‫ق ‪ِ ،‬إّنُكقْم‬
‫ل اْلِعقَرا ِ‬
‫ف َلكُقْم ُكّلُكقْم َيققا َأْهق َ‬
‫ل ‪ُ :‬أ ّ‬
‫ل ‪َ :‬فَقققا َ‬
‫ق ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن اْلِعَرا ِ‬
‫س ِم َ‬
‫ج ُقْلَنا ‪َ :‬فِإّنا َنا ٌ‬
‫َوَل ّ‬
‫جقًدا‬
‫ك َو ْ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ج قْدَنا ِم ق ْ‬
‫خَرى َو َ‬
‫سق ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَلّمققا َبَل قَغ ِإَلققى ال ّ‬
‫ن ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خُرو َ‬
‫سق َ‬
‫ن َوَت ْ‬
‫ن َوُتَكّذُبو َ‬
‫َتْكِذُبو َ‬
‫ل َلَق قْد َفشَققا ِفققي‬
‫ب َف قَوا ِّ‬
‫ك اْلَكِذ َ‬
‫ك ‪َ ،‬أّما َقْوُل َ‬
‫ن ِمْثِل َ‬
‫خَر ِم ْ‬
‫سَ‬
‫ن َن ْ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا َمَعاَذ ا ِّ‬
‫شِديًدا ‪َ ،‬قا َ‬
‫َ‬
‫ق ِبققِه‬
‫حٍد َنِث ُ‬
‫ن َأ َ‬
‫سَمْع ِبِه ِم ْ‬
‫ث َلْم َن ْ‬
‫حِدي َ‬
‫سَمُع اْل َ‬
‫ل ِإّنا َلَن ْ‬
‫ب َفَوا ِّ‬
‫ب َوِفيَنا ‪َ ،‬وَأّما الّتْكِذي ُ‬
‫س اْلَكِذ ُ‬
‫الّنا ِ‬
‫ن‪،‬‬
‫ن اْلُمسْ قِلِمي َ‬
‫ك ِم ق َ‬
‫خُر ِبِمْثِل ق َ‬
‫سق َ‬
‫ل َي ْ‬
‫ح قًدا َ‬
‫ن َأ َ‬
‫خَرى َف قِإ ّ‬
‫سق ْ‬
‫ك ال ّ‬
‫ب ِبِه ‪َ ،‬وَأّما َقْوُل َ‬
‫َفِإًذا َنَكاُد ُنَكّذ ُ‬
‫ن ‪َ ،‬وَلقَْد َبَلَغَنا‬
‫لّوِلي َ‬
‫ن ا َْ‬
‫جِري َ‬
‫ن اْلُمَها ِ‬
‫ك ِم َ‬
‫ن ‪ِ ،‬إّن َ‬
‫حُ‬
‫ن ِفيَما َنْعَلُم َن ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫سّيُد اْلُم ْ‬
‫ك اْلَيْوَم ِل َ‬
‫ل ِإّن َ‬
‫َفَوا ِّ‬
‫شق ّ‬
‫ي‬
‫ض ُقَر ِ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ِفققي ا َْ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬وَأّنُه َل قْم َيُك ق ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫حّمٍد َ‬
‫عَلى ُم َ‬
‫ن َ‬
‫ت اْلُقْرآ َ‬
‫ك َقَرْأ َ‬
‫َأّن َ‬
‫ك اْلُبَكققاُء ‪ُ ،‬ث قّم َلَق قْد َق قَرْأ َ‬
‫ت‬
‫عْيَنْي َ‬
‫سَد َ‬
‫عْيًنا ‪َ ،‬فَأْف َ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫سَ‬
‫حَ‬
‫ت َأ ْ‬
‫ك ُكْن َ‬
‫ك ‪َ ،‬وِإّن َ‬
‫َأَبّر ِبَواِلَدْيِه ِمْن َ‬
‫سققَنا ‪،‬‬
‫عْلًما ِفققي َأْنُف ِ‬
‫ك ِ‬
‫ل ِمْن َ‬
‫ضُ‬
‫حٌد َأْف َ‬
‫سّلَم َفَما َأ َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ب ُكّلَها َبْعَد َر ُ‬
‫اْلُكُت َ‬
‫ل ِإَلققى‬
‫خَ‬
‫حّتققى َي قْد ُ‬
‫ص قِرِه َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ن ُفَقَهققاِء َأْه ق ِ‬
‫عق ْ‬
‫ب َ‬
‫غق ُ‬
‫ن َيْر َ‬
‫ل َكا َ‬
‫جٌ‬
‫ب َر ُ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫ي ِم َ‬
‫َوَما َنْعَلُم َبِق َ‬
‫ل ‪َ :‬مققا‬
‫ك ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ل َل َ‬
‫غَفَر ا ُّ‬
‫حّدْثَنا َ‬
‫ك ‪َ ،‬ف َ‬
‫غْيُر َ‬
‫ب َ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫جٍ‬
‫عْنَد َر ُ‬
‫خَر َيْبَتِغي اْلِعْلَم ِ‬
‫صٍر آ َ‬
‫ِم ْ‬
‫ل‪:‬‬
‫ن ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خُرو َ‬
‫سق َ‬
‫ل َت ْ‬
‫ي َو َ‬
‫عَل ق ّ‬
‫ن َ‬
‫ل َتْك قِذُبو َ‬
‫ل ُتَكّذُبوِني َو َ‬
‫طوِني َمْوِثًقا َأ ّ‬
‫حّتى ُتْع ُ‬
‫حّدُثُكْم َ‬
‫َأَنا ِبُم َ‬
‫ل ُتَكققّذُبوِني‬
‫ن َ‬
‫ل َوَمققَواِثيُقُه َأ ْ‬
‫عْهُد ا ِّ‬
‫عَلْيُكْم َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ق ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َمَواِثي َ‬
‫ت ِم ْ‬
‫شْئ َ‬
‫عَلْيَنا َما ِ‬
‫خْذ َ‬
‫َفُقْلَنا ‪ُ :‬‬
‫ل‪:‬‬
‫ل ‪َ :‬فَقققا َ‬
‫ك ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَلْيَنققا َذا َ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا َل قُه َ‬
‫حّدُثُكْم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ِلَما ُأ َ‬
‫خُرو َ‬
‫سَ‬
‫ل َت ْ‬
‫ي َو َ‬
‫عَل ّ‬
‫ن َ‬
‫ل َتْكِذُبو َ‬
‫َو َ‬
‫عْنقققَد‬
‫ل ِ‬
‫عَلْيِهْم ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫شَهْد َ‬
‫ل ‪ :‬الّلُهّم ا ْ‬
‫ل ‪َ ،‬فُقْلَنا ‪َ :‬نَعْم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل َوَوِكي ٌ‬
‫عَلْيُكْم َكِفي ٌ‬
‫ل َتَعاَلى َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ِإ ّ‬
‫حققَراِم ‪َ ،‬وَلَقققْد‬
‫شْهِر اْل َ‬
‫حَراِم ‪َ ،‬وال ّ‬
‫حَراِم ‪َ ،‬واْلَيْوِم اْل َ‬
‫جِد ‪َ ،‬واْلَبَلِد اْل َ‬
‫سِ‬
‫ب َهَذا اْلَم ْ‬
‫ك ‪َ :‬أَما َوَر ّ‬
‫َذا َ‬
‫طققوَراَء‬
‫ن َبُنققو َقْن ُ‬
‫ش قَك ّ‬
‫ل ‪َ " :‬لُيو ِ‬
‫ت ‪َ ،‬قا َ‬
‫جَتَهْد َ‬
‫س َهَكَذا ؟ ُقْلَنا ‪َ :‬نَعْم َقِد ا ْ‬
‫ن َأَلْي َ‬
‫ت اْلَيِمي َ‬
‫سَمْن ُ‬
‫سْت َ‬
‫اَ‬
‫لقق‬
‫ب ا ِّ‬
‫طَرَقُة ِفي ِكَتققا ِ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جا ّ‬
‫جوَهُهُم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫ن َكَأ ّ‬
‫عُي ِ‬
‫لْ‬
‫صَغاُر ا َْ‬
‫ف ِ‬
‫لُنو ِ‬
‫س ا ُْ‬
‫خْن ُ‬
‫ي ُ‬
‫ن َكْرَكَر ّ‬
‫ْب ِ‬
‫ن الّلَم قَم ‪،‬‬
‫عِنيًفققا ‪َ ،‬ق قْوٌم ُيوُفققو َ‬
‫س قَياًقا َ‬
‫ن ِ‬
‫س قَتا َ‬
‫جْ‬
‫سِ‬
‫ن َو ِ‬
‫سققا َ‬
‫خَرا َ‬
‫ن ُ‬
‫سققوُقوَنُكْم ِم ق ْ‬
‫ن َي ُ‬
‫ل ‪َ ،‬أ ْ‬
‫اْلُمَن قّز ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫لْيَلَة " ‪ُ ،‬ثّم َققققا َ‬
‫حّتى َيْنِزُلوا ا َ‬
‫طِهْم َ‬
‫سا ِ‬
‫عَلى َأْو َ‬
‫ف َ‬
‫سُيو َ‬
‫ن ال ّ‬
‫جُزو َ‬
‫حَت ِ‬
‫شْعَر ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ن ال ّ‬
‫َوَيْنَتِعُلو َ‬
‫خَلٍة ِم ْ‬
‫ن‬
‫ل َن ْ‬
‫ن ِبُك ّ‬
‫خ ‪َ ،‬قالَ ‪ُ " :‬ثّم َيْعِقُدو َ‬
‫سَ‬
‫صَرِة ؟ " ُقْلَنا ‪َ :‬أْرَبُع َفَرا ِ‬
‫ن اْلَب ْ‬
‫لْيَلُة ِم َ‬
‫" َوَكِم ا َْ‬
‫ن َنْن قِز َ‬
‫ل‬
‫ل َأ ْ‬
‫جققوا ِمْنَهققا َقْب ق َ‬
‫خُر ُ‬
‫ناْ‬
‫صَرِة َأ ِ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ن ِإَلى َأْه ِ‬
‫سُلو َ‬
‫س ‪ُ ،‬ثّم ُيْر ِ‬
‫س َفَر ٍ‬
‫جَلَة َرْأ َ‬
‫ل ِد ْ‬
‫خِ‬
‫َن ْ‬
‫حق ُ‬
‫ق‬
‫س ‪َ ،‬وَيْل َ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ق ِبَبْي ق ِ‬
‫حق ٌ‬
‫لِ‬
‫ق َ‬
‫حق ُ‬
‫ص قَرِة ‪َ ،‬فَيْل َ‬
‫ن اْلَب ْ‬
‫ص قَرِة ِم ق َ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ج َأْه ق ُ‬
‫خ قُر ُ‬
‫علَْيُكْم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫َ‬
‫ل‪":‬‬
‫ب " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَرا ِ‬
‫لْ‬
‫ن ِبققا َْ‬
‫خ قُرو َ‬
‫قآَ‬
‫حق ُ‬
‫ن ِبَمّك قَة ‪َ ،‬وَيْل َ‬
‫خ قُرو َ‬
‫قآَ‬
‫حق ُ‬
‫ن ِباْلَمِديَن قِة ‪َ ،‬وُيْل َ‬
‫خ قُرو َ‬
‫آَ‬
‫ن َنْن قِز َ‬
‫ل‬
‫ل َأ ْ‬
‫جققوا ِمْنَهققا َقْب ق َ‬
‫خُر ُ‬
‫ناْ‬
‫ل اْلُكوَف قِة َأ ِ‬
‫ن ِإَلى َأْه ق ِ‬
‫سُلو َ‬
‫سَنًة ‪ُ ،‬ثّم ُيْر ِ‬
‫صَرِة َ‬
‫ن ِباْلَب ْ‬
‫َفَيْنِزُلو َ‬
‫ق ِباْلَمِديَنقِة ‪،‬‬
‫حق ٌ‬
‫لِ‬
‫س ‪َ ،‬و َ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ق ِبَبْيق ِ‬
‫حق ٌ‬
‫لِ‬
‫ق َ‬
‫حق ُ‬
‫ل اْلُكوَفقِة ِمْنَهققا َفَيْل َ‬
‫ج َأْه ق ُ‬
‫خقُر ُ‬
‫عَلْيُكْم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫َ‬
‫سققيًرا‬
‫ل َأْو َأ ِ‬
‫ل َقِتي ً‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ص قّلي َ‬
‫ن اْلُم َ‬
‫ح قٌد مِ ق َ‬
‫ل َيْبَقى َأ َ‬
‫ب ‪َ ،‬ف َ‬
‫عَرا ِ‬
‫لْ‬
‫ن ِبا َْ‬
‫خُرو َ‬
‫ن ِبَمّكَة ‪َ ،‬وآ َ‬
‫خُرو َ‬
‫َوآ َ‬
‫ش قْيَنا‬
‫ح قّدَثَنا ‪َ ،‬فَم َ‬
‫سققاَءَنا اّل قِذي َ‬
‫عْنُه وََقْد َ‬
‫صَرْفَنا َ‬
‫ل ‪َ :‬فاْن َ‬
‫شاُءوا " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ِفي َدِمِه َما َ‬
‫حُكُمو َ‬
‫َي ْ‬
‫لق ْبق َ‬
‫ن‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ل ‪َ :‬يا َ‬
‫ي ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ضّب ّ‬
‫ث ال ّ‬
‫حاِر ِ‬
‫ن اْل َ‬
‫صُر ْب ُ‬
‫ف اْلُمْنَت ِ‬
‫صَر َ‬
‫غْيَر َبِعيٍد ‪ُ ،‬ثّم اْن َ‬
‫عْنِدِه َ‬
‫ن ِ‬
‫ِم ْ‬
‫ي َذِلق َ‬
‫ك‬
‫ن َيقَد ْ‬
‫ل َبْيق َ‬
‫حقّدَثَنا َهق ْ‬
‫ن ُيقْدِرُكُه ِمّنققا ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل َنْدِري َمق ْ‬
‫طَعْنَتَنا ‪َ ،‬فِإّنا َ‬
‫حّدَثْتَنا َف َ‬
‫عْمٍرو َقْد َ‬
‫َ‬
‫ك َأَمققاَرٌة " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل‬
‫ي َذِل َ‬
‫ن َيَد ْ‬
‫ك ‪َ ،‬نَعْم َبْي َ‬
‫عْقَل َ‬
‫ل َتْعَدْم َ‬
‫عْمٍرو ‪َ " :‬‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫علََمٌة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫َ‬
‫‪45‬‬

‫ل ‪َ " :‬ومَققا ِتْلقكَ‬
‫لَم قُة " ‪َ ،‬قققا َ‬
‫لَماَرُة اْلَع َ‬
‫ل ‪ " :‬ا َْ‬
‫لَماَرُة ؟ َقا َ‬
‫ث ‪َ :‬وَما ا َْ‬
‫حاِر ِ‬
‫ن اْل َ‬
‫صُر ْب ُ‬
‫اْلُمْنَت ِ‬
‫لْر َ‬
‫ض‬
‫ت ا َْ‬
‫طّبَق ق ِ‬
‫ن َقْد َ‬
‫صْبَيا ِ‬
‫ت ِإَماَرَة ال ّ‬
‫ن ‪َ ،‬فِإَذا َرَأْي َ‬
‫صْبَيا ِ‬
‫ي ِإَماَرُة ال ّ‬
‫ل ‪ِ " :‬ه َ‬
‫لَمُة ؟ " َقا َ‬
‫اْلَع َ‬
‫غْل قَوٍة‬
‫ن َ‬
‫شى َقِريًبا ِم ق ْ‬
‫صُر َفَم َ‬
‫عْنُه اْلُمْنَت ِ‬
‫ف َ‬
‫صَر َ‬
‫ل ‪َ :‬فاْن َ‬
‫جاَء " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ك َقْد َ‬
‫حّدُث َ‬
‫ن اّلِذي ُأ َ‬
‫عَلْم َأ ّ‬
‫اْ‬
‫ل صَّلى ا ُّ‬
‫ل‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ب َر ُ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫خ ِم ْ‬
‫شْي َ‬
‫لَم ُتْؤِذي َهَذا ال ّ‬
‫عَ‬
‫ل ‪َ :‬فُقْلَنا َلُه ‪َ :‬‬
‫جَع ِإَلْيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫ُثّم َر َ‬
‫عَلققى‬
‫سَتْدَركُ َ‬
‫جَع ِإَلْيِه َبّيَنُه " اْلُم ْ‬
‫ن ِلي َفَلّما َر َ‬
‫حّتى ُيَبّي َ‬
‫ل َأْنَتِهي َ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬وا ِّ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫‪121‬‬
‫حاِكِم‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫ال ّ‬
‫شق َ‬
‫ك‬
‫ص ‪َ " :‬أْو َ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي َبْكَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ‪َ " :‬وَذِلقق َ‬
‫ك‬
‫ت ‪ُ :‬ثّم َنُعوُد ؟ َقا َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫ق " َقا َ‬
‫ض اْلِعَرا ِ‬
‫ن َأْر ِ‬
‫جوُكْم ِم ْ‬
‫خِر ُ‬
‫ن ُي ْ‬
‫طوَراَء َأ ْ‬
‫َبُنو َقْن ُ‬
‫‪122‬‬
‫شٍد‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫ش" َ‬
‫عْي ٍ‬
‫ن َ‬
‫سْلَوٌة ِم ْ‬
‫ن َلُكْم ِبَها َ‬
‫ن َوَيُكو ُ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم َتُعوُدو َ‬
‫ب ِإَلْي َ‬
‫ح ّ‬
‫َأ َ‬
‫شق َ‬
‫ك‬
‫ص ‪َ " :‬أْو َ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي َبْكَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل‪":‬‬
‫ن ؟ َقققا َ‬
‫ت ‪ُ :‬ث قّم َيُعققوُدو َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ق ُ‬
‫ق " َقققا َ‬
‫ض اْلِعَرا ِ‬
‫ن َأْر ِ‬
‫جوُكْم ِم ْ‬
‫خِر ُ‬
‫ن ُي ْ‬
‫طوَراَء َأ ْ‬
‫َبُنو َقْن ُ‬
‫عَلققى‬
‫ك َ‬
‫س قَتْدَر ُ‬
‫ش " " اْلُم ْ‬
‫عْي ق ٍ‬
‫سْلَوٌة ِم قنْ َ‬
‫ن َلُهْم ِبَها َ‬
‫ن َوَيُكو ُ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم َيُعوُدو َ‬
‫ب ِإَلْي َ‬
‫ح ّ‬
‫ك َأ َ‬
‫َوَذا َ‬
‫جققاُه ‪،‬‬
‫خِر َ‬
‫ن ‪َ ،‬وَل قْم ُي ْ‬
‫خْي ِ‬
‫شقْي َ‬
‫ط ال ّ‬
‫ش قْر ِ‬
‫عَلققى َ‬
‫ح َ‬
‫حي ٌ‬
‫صق ِ‬
‫ث َ‬
‫ح قِدي ٌ‬
‫حاِكِم وقال ‪َ :‬هَذا َ‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫الصّ ِ‬
‫‪123‬‬
‫ك"‬
‫طوَراَء ُهُم الّتْر ُ‬
‫َوَبُنو َقْن ُ‬
‫وكذا قال الخطابي وابن منظور في "لسان العرب"‪ .‬وقد تقدم قول العوام بققن حوشققب‬
‫في ذلك‪ .‬قال الخطابي ‪" :‬يقال‪ :‬إن قنطوراء اسم جارية كققانت لبراهيققم صققلوات ال ق‬
‫وسلمه عليه‪ ،‬ولدت له أولدا جاء من نسققلهم الققترك"‪ .‬وكققذا قققال ابققن الثيققر‪ ،‬وابققن‬
‫منظور‪ ،‬وزادا‪" :‬أن الصين من نسلها أيضا"‪ .‬قال ابن منظور ‪" :‬وقيل‪ :‬بنو قنطوراء‬
‫هم السودان"‪.‬‬
‫وقال صققاحب "القققاموس"‪" :‬بنققو قنطققوراء هققم الققترك‪ ،‬أو السققودان‪ ،‬أو هققي جاريققة‬
‫لبراهيم من نسلها الترك"‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ل له حديث بريدة وحديث معاوية‪،‬وال أعلم‪.124‬‬
‫والقول الول هو المشهور‪ ،‬ويد ّ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ولققد لنققوح سققام وحققام‬
‫سول ا ِ‬
‫عن أبي ُهَريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال َر ُ‬
‫وَ‬
‫ويافث فولد لسام العرب وفارس والققروم والخيققر فيهققم وولققد ليققافث يققأجوج ومققأجوج‬
‫والترك والصقالبة ‪ ،‬ول خير فيهم وولد لحام القبط والققبربر والسققودان‪".‬مسققند الققبزار‬
‫‪125‬‬
‫كامل‬
‫عَم قَر‬
‫ي ‪ِ ،‬إَلققى ُ‬
‫ش قَعِر ّ‬
‫لْ‬
‫ضْمَرَة ا َ‬
‫ن َ‬
‫عُة ْب ُ‬
‫ت َأَنا َوُزْر َ‬
‫طَلْق ُ‬
‫ل ‪ :‬اْن َ‬
‫ي ‪َ ،‬قا َ‬
‫سَوِد الّديِل ّ‬
‫لْ‬
‫ن َأِبي ا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل َيْبَقققى ِفققي‬
‫ن َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫ل ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عْمٍرو ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬فَلِقَيَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ب َر ِ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫ْب ِ‬
‫حاِكِم )‪ ( 8766‬وصححه ووافقه الذهبي‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 121‬اْلُم ْ‬
‫شٍد )‪ ( 1418‬صحيح‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫‪َ - 122‬‬
‫حاِكِم ) ‪ ( 8604‬صحيح‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 123‬اْلُم ْ‬
‫‪ - 124‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪ (375 / 1) -‬وجامع الصول في أحاديث‬
‫الرسول ‪(26 / 10) -‬‬
‫‪ - 125‬مسند البزار كامل )‪ (7820‬الصواب وقفه على سعيد بن المسيب ‪،‬وفتح الباري لبن حجر ‪/ 13) -‬‬
‫‪ (107‬والبداية والنهاية لبن كثير مدقق ‪ (202 / 1) -‬قال ابن كثير ‪" :‬والمحفوظ عن سعيد من قوله ‪ ،‬وهكذا‬
‫روي عن وهب بن منبه مثله "‪ .‬انتهى‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫ظَه قرُ‬
‫ع قُة ‪َ :‬أَي ْ‬
‫ل ُزْر َ‬
‫حَك قُم ِفققي َدِم قِه ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫سققيٌر ُي ْ‬
‫ل ‪َ ،‬أْو َأ ِ‬
‫ل َقِتي ق ٌ‬
‫ب ِإ ّ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫جِم ِم َ‬
‫ض اْلَع َ‬
‫َأْر ِ‬
‫صَعَة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل‬
‫صْع َ‬
‫ن َ‬
‫عاِمِر ْب ِ‬
‫ن َبِني َ‬
‫ل ‪ :‬مِ ْ‬
‫ت ؟ َقا َ‬
‫ن َأْن َ‬
‫ل ‪ِ :‬مّم ْ‬
‫سلِم ؟ َفَقا َ‬
‫لْ‬
‫عَلى ا ِ‬
‫ن َ‬
‫شِرُكو َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫س قّمى ِفققي‬
‫ن ُي َ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ص قِة َوَث ق ٌ‬
‫خَل َ‬
‫عَلققى ِذي اْل َ‬
‫عاِمٍر َ‬
‫ساُء َبِني َ‬
‫حّتى َتَداَفُع ِن َ‬
‫عُة ‪َ ،‬‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫َ‬
‫عَمقُر َثل َ‬
‫ث‬
‫ل ُ‬
‫عْمقٍرو ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْبق ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ب َقْو َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫ل ‪َ :‬فَذَكْرَنا ِلُعَمَر ْب ِ‬
‫جاِهِلّيِة ‪َ ،‬قا َ‬
‫اْل َ‬
‫عْنققُه‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ب َر ِ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫ب عَُمُر ْب ُ‬
‫ط َ‬
‫خَ‬
‫ل ‪َ ،‬ف َ‬
‫عَلُم ِبَما َيُقو ُ‬
‫عْمٍرو ‪َ ،‬أ ْ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ِمَراٍر ‪َ :‬‬
‫طاِئفَ قٌة‬
‫ل َ‬
‫ل َت قَزا ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫جُمَعِة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫َيْوَم اْل ُ‬
‫لق‬
‫عَم قَر ِلعَْب قِد ا ِّ‬
‫ل ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَذَكْرَنا َقْو َ‬
‫ل َقا َ‬
‫ي َأْمُر ا ِّ‬
‫حّتى َيْأِت َ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫صوِري َ‬
‫ق َمْن ُ‬
‫حّ‬
‫عَلى اْل َ‬
‫ن ُأّمِتي َ‬
‫ِم ْ‬
‫ت"‬
‫ك َكاّل قِذي ُقْل ق َ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪ِ ،‬إَذا َكققا َ‬
‫ي ا ِّ‬
‫ق َنِب ّ‬
‫صَد َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عْمٍرو ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ن َ‬
‫ْب ِ‬
‫‪126‬‬
‫المستدرك للحاكم‬
‫عَم قَر‬
‫ي ِإَلى ُ‬
‫شَعِر ّ‬
‫لْ‬
‫ضْمَرَة َمَع ا َْ‬
‫عُة ْبنُ َ‬
‫ت َأَنا َوُزْر َ‬
‫طَلْق ُ‬
‫ل ‪ :‬اْن َ‬
‫ي ‪َ ,‬قا َ‬
‫سَوِد الّديِل ّ‬
‫لْ‬
‫ن َأِبي ا َْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫سققاِرِه ‪,‬‬
‫ن َي َ‬
‫عْ‬
‫عُة َ‬
‫س ُزْر َ‬
‫جَل َ‬
‫ن َيِميِنِه َو َ‬
‫عْ‬
‫ت َ‬
‫س ُ‬
‫جَل ْ‬
‫عْمٍرو ‪َ ,‬ف َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ب ‪َ ,‬فَلِقَيَنا َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫ْب ِ‬
‫ل ‪َ ,‬أْو‬
‫ل َقِتي ق ٌ‬
‫ب ِإ ّ‬
‫ن اْلَع قَر ِ‬
‫ج قِم ِم ق َ‬
‫ض اْلَع َ‬
‫ل َيْبَقققى ِفققي َأْر ِ‬
‫ك َأ ّ‬
‫شُ‬
‫عْمٍرو ‪ُ :‬يو ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫َفَقا َ‬
‫عَلققى َأْه ق ِ‬
‫ل‬
‫ن َ‬
‫ش قِرُكو َ‬
‫ظَه قُر اْلُم ْ‬
‫ض قْمَرَة ‪َ :‬أَي ْ‬
‫ن َ‬
‫ع قُة ْب ق ُ‬
‫ل َل قُه ُزْر َ‬
‫حّك قُم ِفققي َدِم قِه ‪َ .‬فَقققا َ‬
‫سيٌر ُي َ‬
‫َأ ِ‬
‫ل ‪ :‬لَ َتُقققوُم‬
‫ص قَعَة ‪َ .‬قققا َ‬
‫صْع َ‬
‫ن َ‬
‫عققاِمِر ْب ق ِ‬
‫ن َبِنققي َ‬
‫ل ‪َ :‬أَنا ِم ْ‬
‫ت ؟ َقا َ‬
‫ن َأْن َ‬
‫ل ‪ِ :‬مّم ْ‬
‫لِم ؟ َقا َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ا ِْ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ن‬
‫صِة ‪َ -‬وَث ٍ‬
‫خَل َ‬
‫عَلى ِذي اْل َ‬
‫صعََة َ‬
‫صْع َ‬
‫ن َ‬
‫عاِمِر ْب ِ‬
‫ساِء َبِني َ‬
‫ب َن َ‬
‫حّتى َتَتَداَفَع َمَناِك ُ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫عمَ قُر ْب ق ُ‬
‫ن‬
‫ل ُ‬
‫عْم قٍرو َفَقققا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ب َقْو َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫جاِهِلّيِة ‪َ -‬فَذَكْرَنا ِلُعَمَر ْب ِ‬
‫سّمى ِفي اْل َ‬
‫ُي َ‬
‫ب َيقْوَم‬
‫طققا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫عَمقُر ْبق ُ‬
‫ب ُ‬
‫طق َ‬
‫خَ‬
‫ل ‪َ :‬ف َ‬
‫ل ‪َ .‬قا َ‬
‫عَلُم ِبَما َيُقو ُ‬
‫ل َأ ْ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ث ِمَراٍر ‪َ :‬‬
‫ل َ‬
‫ب َث َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫اْل َ‬
‫طاِئفَ قٌة‬
‫ل َ‬
‫ل َت قَزا ُ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ن َيُقققو ُ‬
‫سّلَم َكققا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ِّ‬
‫ن َنِب ّ‬
‫ل ‪ِ " :‬إ ّ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫جُمَعٍة َقا َ‬
‫ُ‬
‫عْم قٍرو‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ق ِ‬
‫ل ‪َ :‬فَذَكْرَنا ِلَعْبِد ا ِّ‬
‫ل " ‪َ ,‬قا َ‬
‫ي َأْمُر ا ِّ‬
‫حّتى َيْأِت َ‬
‫صوَرًة َ‬
‫ق َمْن ُ‬
‫حّ‬
‫عَلى اْل َ‬
‫ن ُأّمِتي َ‬
‫ِم ْ‬
‫لَثققاِر‬
‫ت " َتْه قِذيبُ ا ْ‬
‫ن اّل قِذي ُقْل ق ُ‬
‫ك َكققا َ‬
‫جققاَء َذا َ‬
‫ل ق ‪ِ ,‬إَذا َ‬
‫ي ا ِّ‬
‫ق َنِب ق ّ‬
‫ص قَد َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عَم قَر َفَقققا َ‬
‫ل ُ‬
‫َقْو َ‬
‫‪127‬‬
‫طَبِر ّ‬
‫ي‬
‫ِلل ّ‬
‫ضْمَرَة‬
‫عُة ْبنُ َ‬
‫طَلْقَنا َأَنا َوُزْر َ‬
‫سَوِد ‪َ ,‬قالَ ‪ :‬اْن َ‬
‫لْ‬
‫ن َأِبي ا َْ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫حّدَثَنا َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َقَتاَدَة ‪َ ,‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتى َ‬
‫ل‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عَمَر ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫ن ُ‬
‫سَنا ِإَلى اْب ِ‬
‫جَل ْ‬
‫ن ‪َ ,‬ف َ‬
‫جي َ‬
‫حا ّ‬
‫س َ‬
‫ن َقْي ٍ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫‪َ ,‬و َ‬
‫ق‬
‫حق َ‬
‫حّتققى َتْل َ‬
‫ن ِفققي َدِم قِه ‪َ ,‬‬
‫حُكُمققو َ‬
‫ل َي ْ‬
‫سققيٌر َأْو َقِتيق ٌ‬
‫ل َأ ِ‬
‫ب ِإ ّ‬
‫ن اْلَعقَر ِ‬
‫جِم ِم َ‬
‫ض اْلَع َ‬
‫َيْبَقى ِفي َأْر ِ‬
‫ن َأْنُت قْم ؟‬
‫ل ‪َ :‬فَم ق ْ‬
‫ق ؟ َقا َ‬
‫حّ‬
‫ل اْل َ‬
‫عَلى َأْه ِ‬
‫ل َ‬
‫طِ‬
‫ل اْلَبا ِ‬
‫ظَهُر َأْه ُ‬
‫ح ‪ُ .‬قْلَنا ‪َ :‬أَوَي ْ‬
‫شي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫ب ِبَمَناِب ِ‬
‫اْلَعَر ُ‬
‫سققاِء‬
‫حّتققى َت قَداَفَع َمَنققاِكبُ َن َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫صَعَة ‪َ .‬فَقا َ‬
‫صْع َ‬
‫ن َ‬
‫عاِمِر ْب ِ‬
‫ن َبِني َ‬
‫َفُقْلَنا ‪ِ :‬م ْ‬
‫جاِهِلّي قِة ‪َ -‬فَأَتْيَنققا‬
‫ن َكاُنوا َيْعُب قُدوَنُه ِفققي اْل َ‬
‫صِة ‪َ -‬وَث ٍ‬
‫خَل َ‬
‫ل ِذي اْل َ‬
‫حْو َ‬
‫صَعَة َ‬
‫صْع َ‬
‫ن َ‬
‫عاِمِر ْب ِ‬
‫َبِني َ‬
‫ل ‪ُ .‬ث قّم‬
‫عَل قُم ِبَمققا َيُقققو ُ‬
‫ل ‪ُ :‬ه قَو َأ ْ‬
‫ل ِبَكَذا ‪َ .‬فَقا َ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ك َ‬
‫حّدَثَنا اْبُن ُ‬
‫ب ‪َ ,‬فُقْلَنا ‪َ :‬‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫عَمَر ْب َ‬
‫ُ‬
‫غَبققٍة ‪ِ ,‬إ ّ‬
‫ل‬
‫ل ِلَر ْ‬
‫عُكْم ِلَرْهَبٍة َو َ‬
‫ل ‪ِ :‬إّني َلْم َأْد ُ‬
‫س َفَقا َ‬
‫ب الّنا َ‬
‫ط َ‬
‫خَ‬
‫جاِمَعٌة ‪َ ,‬ف َ‬
‫لَة َ‬
‫صَ‬
‫ن ال ّ‬
‫َناَدى ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ل‬
‫ل ق َيُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫س قّلَم ‪َ ,‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫سِمْعُتُه ِم ْ‬
‫ث َ‬
‫حِدي ٍ‬
‫َ‬
‫لق‬
‫حّتى َيْأِتيَهققا َأمْقُر ا ِّ‬
‫خَذَلَها َ‬
‫ن َ‬
‫ضّرَها َم ْ‬
‫ل َي ُ‬
‫ق‪َ ,‬‬
‫حّ‬
‫عَلى اْل َ‬
‫صوَرًة َ‬
‫ن ُأّمِتي َمْن ُ‬
‫طاِئَفٌة ِم ْ‬
‫ل َ‬
‫َتَزا ُ‬
‫حّدَثَنا‬
‫عَمَر ‪َ ,‬فُقْلَنا ‪َ :‬‬
‫ن ُ‬
‫عَمَر ‪َ ,‬فَأَتْيَنا اْب َ‬
‫ن ُ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ث َ‬
‫حِدي ِ‬
‫ف َ‬
‫ل ُ‬
‫خَ‬
‫ل ِ‬
‫" ‪ُ .‬قْلَنا ‪َ :‬هَذا َوا ِّ‬
‫‪126‬‬
‫‪127‬‬

‫ المستدرك للحاكم )‪ (8653‬وصححه ووافقه الذهبي‬‫ي )‪ ( 920‬صحيح‬
‫طَبِر ّ‬
‫لَثاِر ِلل ّ‬
‫باْ‬
‫‪َ -‬تْهِذي ُ‬

‫‪47‬‬

‫ق‬
‫صَد َ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ت ‪َ .‬قا َ‬
‫ف ِلَما َذَكْر َ‬
‫ل ٍ‬
‫خَ‬
‫سّلَم ِب ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ب‪َ ,‬‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫عَمُر ْب ُ‬
‫ُ‬
‫حَمُد‬
‫حّدَثَنا َأ ْ‬
‫صاِدًقا ‪َ ,‬‬
‫ل َ‬
‫ك ِإ ّ‬
‫عُة ‪َ :‬ما ُأَرا َ‬
‫ل ُزْر َ‬
‫حّدْثُتُكْم " ‪َ .‬فَقا َ‬
‫ن اّلِذي َ‬
‫ل َكا َ‬
‫‪ِ ,‬إَذا َأَتى َأْمُر ا ِّ‬
‫ل ْب ق ُ‬
‫ن‬
‫عي ُ‬
‫س قَما ِ‬
‫ح قّدَثَنا ِإ ْ‬
‫ي‪َ ,‬‬
‫ش قِق ّ‬
‫ن الّدَم ْ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ْب ق ُ‬
‫س قَلْيَما ُ‬
‫حّدَثَنا ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫صوٍر ‪َ ,‬قا َ‬
‫ن َمْن ُ‬
‫ْب ُ‬
‫عْبققُد‬
‫ل ‪َ :‬أْنَبَأَنققا َ‬
‫ن َقَتاَدَة ‪َ ,‬قا َ‬
‫عْ‬
‫شيٍر ‪َ ,‬‬
‫ن َب ِ‬
‫سِعيُد ْب ُ‬
‫عاِمٍر ‪َ ,‬و َ‬
‫ن َ‬
‫حّدَثِني َناِفُع ْب ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ش ‪َ ,‬قا َ‬
‫عّيا ٍ‬
‫َ‬
‫ق‬
‫س قّلَم ِمْثَل قُه ‪َ .‬وَق قْد َواَف ق َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫عَمَر َ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫سَوِد ‪َ ,‬‬
‫لْ‬
‫ن َأِبي ا َْ‬
‫ل ْب ُ‬
‫ا ِّ‬
‫حاِبِه ‪,‬‬
‫صق َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ع قٌة ِم ق ْ‬
‫جَما َ‬
‫سّلَم َ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫خَبِر َ‬
‫عَمَر ِفي ِرَواَيِة َهَذا اْل َ‬
‫ُ‬
‫عققّز‬
‫ل َ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫جِميَعُه اْلَبَيا َ‬
‫سَنُدُه ‪ُ ,‬ثّم ُنْتِبُع َ‬
‫عْنَدَنا َ‬
‫ح ِ‬
‫صّ‬
‫عْنَدَنا ِذْكُرُه ِمّما َ‬
‫ح ِ‬
‫صّ‬
‫َنْذُكُر َما َ‬
‫‪128‬‬
‫طَبِر ّ‬
‫ي‬
‫لَثاِر ِلل ّ‬
‫باْ‬
‫ل " َتْهِذي ُ‬
‫جّ‬
‫َو َ‬
‫ص قَغاُر اْلُعُيققو ِ‬
‫ن‬
‫جققوِه ِ‬
‫ض اْلُو ُ‬
‫ع قَرا ُ‬
‫ق ِ‬
‫شِر ِ‬
‫ل اْلَم ْ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫ل ‪َ :‬يْأِتيُكْم َقْوٌم ِم ْ‬
‫سُعوٍد ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫خُيققوَلُهْم‬
‫حّتققى ُيَوّثُقققوا ُ‬
‫طَرَق قُة ‪َ ،‬‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫جققا ّ‬
‫جوَهُهَم اْلَم َ‬
‫ن ُو ُ‬
‫خِر َكَأ ّ‬
‫صْ‬
‫عُيُنُهْم ِفي ال ّ‬
‫ت َأ ْ‬
‫َكَأّنَما ُثِقَب ْ‬
‫‪129‬‬
‫ت‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫ط اْلُفَرا ِ‬
‫شّ‬
‫ِب َ‬
‫حّزَم قِة‬
‫ن ُم َ‬
‫عَلققى َبَراِذي ق َ‬
‫ك َق قْد َأَتْتُك قْم َ‬
‫ل‪َ":‬كَأّني ِبققالّتْر ِ‬
‫سُعوٍد‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ن اْب َ‬
‫ن‪َ ،‬أ ّ‬
‫سيِري َ‬
‫ن ِ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫‪130‬‬
‫ت" المعجم الكبير للطبراني ‪.‬‬
‫ط اْلُفَرا ِ‬
‫شّ‬
‫طَها ِب َ‬
‫حّتى َتْرِب َ‬
‫ن َ‬
‫الَذا ِ‬
‫حققاّفَت َ‬
‫ي‬
‫طيَهققا ِب َ‬
‫خْيِلِه قْم َراِب ِ‬
‫ن َ‬
‫ش قِرِفي آَذا َ‬
‫حَذْيَف قُة ‪َ :‬ك قَأّني ِبِه قْم ُم ْ‬
‫ل ُ‬
‫ل ‪َ :‬قققا َ‬
‫ي ‪َ ،‬قا َ‬
‫شْعِب ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫‪131‬‬
‫ت‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫اْلُفَرا ِ‬
‫ف َأْنُتْم ِإَذا َرَأْيُتققْم‬
‫ل ‪َ :‬كْي َ‬
‫سُعوٍد َيُقو ُ‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫سِمَع َ‬
‫ي َأّنُه َ‬
‫ن ُمَعاِوَيَة اْلَعاِمِر ّ‬
‫ن َيِزيَد ْب ِ‬
‫عْ‬
‫َو َ‬
‫‪132‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫جوِه ‪َ .‬رَواُه ال ّ‬
‫ح اْلُو ُ‬
‫طُ‬
‫َقْوًما ‪َ -‬أْو َأَتاُكْم َقْوٌم ‪ُ -‬ف ْ‬
‫قوله‪" :‬فطح الوجوه"؛ يعني‪ :‬عراض الوجوه‪ ،‬وقد جاء ذلك صريحا فيما تقدم عن أبي‬
‫هريرة وعمرو بن تغلب وأبي سعيد وبريدة وأبي بكرة والحسن رضي ال عنهققم‪ .‬قققال‬
‫لْرَنب قِة‬
‫ض في وسط الققرْأس وا َ‬
‫عَر ٌ‬
‫ح ِ‬
‫طُ‬
‫ابن منظور في "لسان العرب"‪ ) " :‬فطح ( الَف َ‬
‫ح ولققم‬
‫طق ْ‬
‫ح قال َأبو النجم يصققف الهامققة َقْبضققاء لققم ُتْف َ‬
‫طِ‬
‫لْف َ‬
‫ق بالوجه كالثور ا َ‬
‫حتى َتْلَتِز َ‬
‫طق ٌ‬
‫ح‬
‫ح وُمفَ ّ‬
‫طق ُ‬
‫ح مثلققه ورْأس َأْف َ‬
‫طي ق ُ‬
‫ح والّتْف ِ‬
‫طق ِ‬
‫ن الَف َ‬
‫ح عريققض الققرْأس َبّي ق ُ‬
‫طُ‬
‫ل ورجل َأْف َ‬
‫ُتَكّت ِ‬
‫ت الحديققدَة ِإذا‬
‫حق ُ‬
‫طْ‬
‫ح الثققور لققذلك صققفة غالبققة ويقققال َف ّ‬
‫طق ُ‬
‫لْف َ‬
‫طحاء وا َ‬
‫عريض وَأْرَنَبٌة َف ْ‬
‫َ‬
‫‪133‬‬
‫ق َأو غيره " ‪.‬‬
‫سحاة َأو ِمْعَز ٍ‬
‫سّويَتها لِم ْ‬
‫ضتها و َ‬
‫عّر ْ‬
‫َ‬
‫جّ‬
‫ل‬
‫ل عَّز َو َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ُ » -‬يو ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫سُمَرَة َقا َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َفْيقَأُكْم « مسققند‬
‫ن مَُقققاِتَلَتُكْم َوَي قْأُكُلو َ‬
‫ن َفَيْقُتُلققو َ‬
‫ل َيِفقّرو َ‬
‫سدًا َ‬
‫ن ُأ ْ‬
‫جِم ُثّم َيُكوُنو َ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫َأْيِدَيُكْم ِم َ‬
‫أحمد ‪.134‬‬

‫‪128‬‬
‫‪129‬‬
‫‪130‬‬
‫‪131‬‬
‫‪132‬‬
‫‪133‬‬
‫‪134‬‬

‫ي )‪ ( 922‬صحيح‬
‫طَبِر ّ‬
‫لَثاِر ِلل ّ‬
‫باْ‬
‫ َتْهِذي ُ‬‫ مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38781) (186 / 15) -‬فيه جهالة‬‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 8768) (88 / 8) -‬فيه انقطاع‬‫ مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38495) (87 / 15) -‬فيه انقطاع‬‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 9085) (172 / 8) -‬حسن‬‫ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪ (380 / 1) -‬ولسان العرب ‪(545 / 2) -‬‬‫‪ -‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (20656‬صحيح‬

‫‪48‬‬

‫ك َوَتَعاَلى‬
‫ل َتَباَر َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫شُكوا َأ ْ‬
‫ل » ُتو ِ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫سُمَرَة َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َيْقُتُلققو َ‬
‫ن‬
‫ل َيِف قّرو َ‬
‫سققدًا َ‬
‫ن ُأ ْ‬
‫جِم ‪ُ -‬ثّم َيُكوُنققو َ‬
‫عا ِ‬
‫لَ‬
‫ناَ‬
‫ن َمّرًة ِم َ‬
‫عّفا ُ‬
‫ل َ‬
‫جِم ‪َ -‬و َقا َ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫َأْيِدَيُكْم ِم َ‬
‫‪135‬‬
‫ن َفْيَأُكْم « مسند أحمد ‪.‬‬
‫ُمَقاِتَلَتُكْم َوَيْأُكُلو َ‬
‫لق‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيمْ َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫ل » ُيو ِ‬
‫ى ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ب َ‬
‫جْنُد ٍ‬
‫ن ُ‬
‫سُمَرَة ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُمقَققاِتَلَتُكْم‬
‫ن َفَيْقُتُلققو َ‬
‫ل َيِف قّرو َ‬
‫سققدًا َ‬
‫ل ق ُأ ْ‬
‫جَعُلُه قُم ا ُّ‬
‫جِم ُث قّم َي ْ‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫ناَ‬
‫ك َوَتَعاَلى َأْي قِدَيُكْم ِم ق َ‬
‫َتَباَر َ‬
‫‪136‬‬
‫ن َفْيَأُكْم « مسند أحمد‪.‬‬
‫َوَيْأُكُلو َ‬
‫ل‪":‬‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ي صَ قّلى ا ُّ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ب َر ِ‬
‫جْنُد ٍ‬
‫ن ُ‬
‫سُمَرَة ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُمَقققاِتَلَتُكْم‬
‫ن ‪َ ،‬وَيْقُتُلققو َ‬
‫ل َيْق قِرو َ‬
‫ل َ‬
‫شَبا ً‬
‫ن َأ ْ‬
‫جِم ‪َ ،‬فَيُكوُنو َ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ل َأْيِدَيُكْم ِم َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫شُكو َ‬
‫ُتو ِ‬
‫‪137‬‬
‫حاِكِم‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫ن َفْيَئُكْم " اْلُم ْ‬
‫َوَيْأُكُلو َ‬
‫سّلَم ‪" :‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َر ِ‬
‫ن اْلَيَما ِ‬
‫حَذْيَفَة ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ِرَقققاَبُكْم‬
‫ضقِرُبو َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ل َيِفقّرو َ‬
‫سقًدا َ‬
‫جَعَلُهقْم ُأ ْ‬
‫جقِم َوَي ْ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ل َأْيقِدَيُكْم ِمق َ‬
‫ن َيْم َ‬
‫لق َأ ْ‬
‫ك ا ُّ‬
‫شق ُ‬
‫ُيو ِ‬
‫‪138‬‬
‫حاِكِم‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫ن َفْيَئُكْم " اْلُم ْ‬
‫َوَيْأُكُلو َ‬
‫ل َأْي قِدَيُكْم‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫سّلَم ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫حَذْيَفَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫خَبققاُر‬
‫ن َفْيَئُك قْم " َأ ْ‬
‫ن ِرَقققاَبُكْم ‪َ ،‬وَي قْأُكُلو َ‬
‫ضِرُبو َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ل َيِفّرو َ‬
‫سًدا َ‬
‫ن ُأ ْ‬
‫صيُرو َ‬
‫جِم ُثّم َي ِ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ِم َ‬
‫‪139‬‬
‫صبَهاِن ّ‬
‫ي‬
‫ل ْ‬
‫لِبي ُنَعْيٍم ا َْ‬
‫ن َِ‬
‫صَبَها َ‬
‫َأ ْ‬
‫ل‪":‬‬
‫سقّلَم َقققا َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫عْنُهَما ‪َ ،‬‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫عْمٍرو َر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ُمَقققاِتِليُكْم‬
‫ن ُيَقققاِتُلو َ‬
‫ل َيِف قّرو َ‬
‫س قًدا َ‬
‫جَعَلُه قْم أُ ُ‬
‫ج قِم ‪ُ ،‬ث قّم َي ْ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ل ق َأْي قِدَيُكْم ِم ق َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫ُيو ِ‬
‫‪140‬‬
‫سَنُد اْلَبّزار‬
‫خاُر ُم ْ‬
‫حُر الّز ّ‬
‫ن َفْيَئُكْم " اْلَب ْ‬
‫َوَيْأُكُلو َ‬
‫جِم ‪،‬‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ل َأْيِدَيُكْم ِم َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫سّلَم ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫س َقا َ‬
‫ن َأَن ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪141‬‬
‫عَراِب ّ‬
‫ي‬
‫لْ‬
‫ن ا َْ‬
‫جُم اْب ِ‬
‫ن َفْيَئُكْم " ُمْع َ‬
‫ن ُمَقاِتَلَتُكْم ‪َ ،‬وَيْأُكُلو َ‬
‫ن ‪ُ ،‬يَقاِتُلو َ‬
‫ل َيِفّرو َ‬
‫سًدا َ‬
‫جَعُلُهْم ُأ ْ‬
‫ُثّم َي ْ‬
‫ن َيْكُث قَر ِفيُك قُم‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫سّلَم ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫سى َقا َ‬
‫ن َأِبي ُمو َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪142‬‬
‫سَنُد الّروَياِنيّ‬
‫عَناَقُكْم " ُم ْ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ضِرُبو َ‬
‫ن َفْيَأُكْم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيْأُكُلو َ‬
‫ل َيِفّرو َ‬
‫سٌد َ‬
‫جُم ‪ُ ،‬أ ْ‬
‫اْلَع َ‬
‫ن َيْكُثَر ِفيُكْم‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫سّلَم ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل‪َ -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫َو َ‬
‫‪143‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫ن َفْيَأُكْم " ‪َ .‬رَواُه ال ّ‬
‫ن َمَقاِتَلُكْم َوَيْأُكُلو َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيْقُتُلو َ‬
‫ل َيِفّرو َ‬
‫سٌد َ‬
‫جِم ُأ ْ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ِم َ‬
‫‪ - 135‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز)‪ (20714‬صحيح‬
‫‪ - 136‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز)‪ (20780‬صحيح‬
‫الفيء ‪ :‬ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب‬
‫حاِكِم )‪ (8707‬صحيح‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 137‬اْلُم ْ‬
‫حاِكِم )‪ ( 8729‬حسن لغيره‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 138‬اْلُم ْ‬
‫ي)‪ ( 51‬حسن لغيره‬
‫صبَهاِن ّ‬
‫ل ْ‬
‫لِبي ُنَعْيٍم ا َْ‬
‫ن َِ‬
‫صَبَها َ‬
‫خَباُر َأ ْ‬
‫‪َ - 139‬أ ْ‬
‫سَنُد اْلَبّزاِر)‪ ( 2076‬حسن لغيره‬
‫خاُر ُم ْ‬
‫حُر الّز ّ‬
‫‪ - 140‬اْلَب ْ‬
‫ي )‪ ( 936‬حسن لغيره‬
‫عَراِب ّ‬
‫لْ‬
‫ن ا َْ‬
‫جُم اْب ِ‬
‫‪ُ - 141‬مْع َ‬
‫ل‪:‬‬
‫عْبِد اْلَعِزيِز َقققا َ‬
‫ن َ‬
‫ي ْب ُ‬
‫عِل ّ‬
‫حّدَثَنا َ‬
‫سُمَرَة َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫سِ‬
‫حَ‬
‫ن اْل َ‬
‫عِ‬
‫ل ‪ِ ،‬إّنَما ُيْرَوى َهَذا َ‬
‫صٌ‬
‫ث َقَتاَدَة َأ ْ‬
‫حِدي ِ‬
‫ن َ‬
‫ث ِم ْ‬
‫حِدي ِ‬
‫س ِلَهَذا اْل َ‬
‫َلْي َ‬
‫سقققّلَم‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫سُمَرةَ ‪َ ،‬‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫سِ‬
‫حَ‬
‫ن اْل َ‬
‫عِ‬
‫س‪َ ،‬‬
‫حّدَثَنا ُيوُن ُ‬
‫سَلَمَة ‪َ ،‬‬
‫ن َ‬
‫حّماُد ْب ُ‬
‫حّدَثَنا َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ج َقا َ‬
‫جا ٌ‬
‫حّ‬
‫حّدَثَنا َ‬
‫َ‬
‫ي)‪( 526‬‬
‫ضَعَفاُء الَْكِبيِر ِلْلُعَقْيِل ّ‬
‫حَوُه " ال ّ‬
‫جِم " َفَذَكَر َن ْ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫ل َأْيِدَيُكْم ِم َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن َيْم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫ل ‪ُ " :‬يو َ‬
‫َقا َ‬
‫ي )‪ ( 523‬حسن لغيره‬
‫سَنُد الّروَياِن ّ‬
‫‪ُ - 142‬م ْ‬
‫ح‪.‬‬
‫حي ِ‬
‫صِ‬
‫ل ال ّ‬
‫جا ُ‬
‫جاُلُه ِر َ‬
‫‪ - 143‬مجمع الزوائد )‪َ ، ( 12379‬وِر َ‬

‫‪49‬‬



50

‫المبحث الخامس‬
‫النهي عن تهييج الترك والحبشة‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٍ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫‪144‬‬
‫ك َما َتَرُكوُكْم «سنن أبي داود ‪.‬‬
‫عوُكْم َواْتُرُكوا الّتْر َ‬
‫شَة َما َوَد ُ‬
‫حَب َ‬
‫عوا اْل َ‬
‫ل » َد ُ‬
‫َأّنُه َقا َ‬
‫ى ‪-‬صققلى الق‬
‫ل َلّمققا َأَم قَر الّنِب ق ّ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٍ‬
‫ن َر ُ‬
‫وع ْ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫حْفِر َفَقاَم َر ُ‬
‫ن اْل َ‬
‫ت َبْيَنُهْم َوَبْي َ‬
‫حاَل ْ‬
‫خَرٌة َ‬
‫صْ‬
‫ت َلُهْم َ‬
‫ض ْ‬
‫عَر َ‬
‫ق َ‬
‫خْنَد ِ‬
‫حْفِر اْل َ‬
‫عليه وسلم‪ِ -‬ب َ‬
‫ل » ) َتّمتْ َكِلَمُة‬
‫ق َوَقا َ‬
‫خْنَد ِ‬
‫حَيَة اْل َ‬
‫ضَع ِرَداَءُه َنا ِ‬
‫ل َوَو َ‬
‫خَذ اْلِمْعَو َ‬
‫صلى ال عليه وسلم‪َ -‬وَأ َ‬‫س قْلَما ُ‬
‫ن‬
‫ج قِر وَ َ‬
‫حَ‬
‫ث اْل َ‬
‫سِميُع اْلَعِليُم( «‪َ .‬فَن قَدَر ُثُل ق ُ‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صْدًقا َو َ‬
‫ك ِ‬
‫َرّب َ‬
‫ض قَر َ‬
‫ب‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬بْرَقٌة ُثّم َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ضْرَبِة َر ُ‬
‫ق َمَع َ‬
‫ظُر َفَبَر َ‬
‫ى َقاِئٌم َيْن ُ‬
‫سّ‬
‫اْلَفاِر ِ‬
‫س قِميُع اْلَعِلي قُم( «‪.‬‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صْدًقا َو َ‬
‫ك ِ‬
‫ت َكِلَمُة َرّب َ‬
‫ل » )َتّم ْ‬
‫الّثاِنَيَة َوَقا َ‬
‫ت َكِلَمُة َرّب ق َ‬
‫ك‬
‫ل » )َتّم ْ‬
‫ب الّثاِلَثَة َوَقا َ‬
‫ضَر َ‬
‫ن ُثّم َ‬
‫سْلَما ُ‬
‫ت َبْرَقٌة َفَرآَها َ‬
‫خُر َفَبَرَق ْ‬
‫ث ال َ‬
‫َفَنَدَر الّثُل ُ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫ج َر ُ‬
‫خ قَر َ‬
‫ث اْلَباِقى َو َ‬
‫سِميُع اْلَعِليُم( «‪َ .‬فَنَدَر الّثُل ُ‬
‫ل ِلَكِلَماِتِه َوُهَو ال ّ‬
‫ل ُمَبّد َ‬
‫ل َ‬
‫عْد ً‬
‫صِْدًقا َو َ‬
‫حيق َ‬
‫ن‬
‫ك ِ‬
‫لق َرَأْيُتق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ن َيققا َر ُ‬
‫سْلَما ُ‬
‫ل َ‬
‫س‪َ .‬قا َ‬
‫جَل َ‬
‫خَذ ِرَداَءُه َو َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬فَأ َ‬
‫ا ِّ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َل قُه َر ُ‬
‫ت َمَعَها َبْرَقٌة‪َ.‬قققا َ‬
‫ل َكاَن ْ‬
‫ضْرَبًة ِإ ّ‬
‫ب َ‬
‫ضِر ُ‬
‫ت َما َت ْ‬
‫ضََرْب َ‬
‫ل»‬
‫ل ق‪َ .‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ق َيققا َر ُ‬
‫حّ‬
‫ك ِباْل َ‬
‫ل ِإى َواّلِذى َبَعَث َ‬
‫ك «‪َ .‬فَقا َ‬
‫ت َذِل َ‬
‫ن َرَأْي َ‬
‫سْلَما ُ‬
‫وسلم‪َ » -‬يا َ‬
‫حْوَلَهققا َوَمقَداِئنُ َكِثيقَرٌة‬
‫سَرى َوَمققا َ‬
‫ن ِك ْ‬
‫ت ِلى َمَداِئ ُ‬
‫لوَلى ُرِفَع ْ‬
‫ضْرَبَة ا ُ‬
‫ت ال ّ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ن َ‬
‫حي َ‬
‫َفِإّنى ِ‬
‫حَهققا‬
‫ن َيفَْت َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ع ا َّ‬
‫ل اْد ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫حاِبِه َيا َر ُ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ضَرُه ِم ْ‬
‫ح َ‬
‫ن َ‬
‫ل َلُه َم ْ‬
‫ى «‪َ .‬قا َ‬
‫حّتى َرَأْيُتَها ِبَعْيَن ّ‬
‫َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عا َر ُ‬
‫لَدُهْم‪َ .‬فَد َ‬
‫ب ِبَأْيِديَنا ِب َ‬
‫خّر َ‬
‫عَلْيَنا َوُيَغّنَمَنا ِدَياَرُهْم َوُي َ‬
‫َ‬
‫حّتققى َرَأْيُتَهققا‬
‫حْوَلَهققا َ‬
‫ص قَر َوَمققا َ‬
‫ن َقْي َ‬
‫ت ِلى َم قَداِئ ُ‬
‫ضْرَبَة الّثاِنَيَة َفُرِفَع ْ‬
‫ت ال ّ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ك » ُثّم َ‬
‫ِبَذلِ َ‬
‫خ قّربَ ِبَأْيقِديَنا‬
‫عَلْيَنا َوُيَغّنَمَنققا ِدَيققاَرُهْم َوُي َ‬
‫حَها َ‬
‫ن َيْفَت َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ع ا َّ‬
‫ل اْد ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ى «‪َ .‬قاُلوا َيا َر ُ‬
‫ِبَعْيَن ّ‬
‫ت ِلققى‬
‫ت الّثاِلَثَة َفُرِفَعقق ْ‬
‫ضَرْب ُ‬
‫ك » ُثّم َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ِ -‬بَذِل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫عا َر ُ‬
‫لَدُهْم‪َ .‬فَد َ‬
‫ِب َ‬
‫ل ‪-‬صققلى ال ق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ى «‪َ .‬قا َ‬
‫حّتى َرَأْيُتَها ِبَعْيَن ّ‬
‫ن اْلُقَرى َ‬
‫حْوَلَها ِم َ‬
‫شِة‪َ .‬وَما َ‬
‫حَب َ‬
‫ن اْل َ‬
‫َمَداِئ ُ‬
‫ك َمققا َتَرُكققوُكْم « سققنن‬
‫عوُكْم َواْتُرُكوا الّتْر َ‬
‫شَة َما َوَد ُ‬
‫حَب َ‬
‫عوا اْل َ‬
‫ك » َد ُ‬
‫عْنَد َذِل َ‬
‫عليه وسلم‪ِ -‬‬
‫‪145‬‬
‫النسائي‪.‬‬
‫ل‪:‬‬
‫ي صققلى الق عليققه وسققلم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن الّنِبق ّ‬
‫عْنُهَمققا ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫عْمٍرو َر ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫شِة‬
‫حَب َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ن ِم َ‬
‫سَوْيَقَتْي ِ‬
‫ل ُذو ال ّ‬
‫ج َكْنَز اْلَكعَْبِة ‪ِ ،‬إ ّ‬
‫خِر ُ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َي ْ‬
‫شَة َما َتَرُكوُكْم ‪َ ،‬فِإّنُه َ‬
‫حَب َ‬
‫اْتُرُكوا اْل َ‬
‫‪146‬‬
‫"المستدرك للحاكم‬

‫‪ - 144‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز)‪ ( 4304‬حسن‬
‫‪ - 145‬سنن النسائي‪ -‬المكنز )‪ ( 3189‬والسلسلة الصحيحة ‪ ( 772) (271 / 2) -‬حسن‬
‫‪ - 146‬المستدرك للحاكم )‪ (8396‬وسنن أبي داود ‪ -‬المكنز)‪ ( 4311‬حسن‬
‫كنز المال ‪ :‬المخبأ ‪ ،‬وأراد به ‪ :‬مال الكعبة الذي كان معدا فيها من النذور التي كانت تحمل إليها قديما وغيرها‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫ى ‪-‬صققلى ال ق‬
‫ب الّنِب ق ّ‬
‫حا ِ‬
‫صق َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ق ْ‬
‫جً‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫ف َقا َ‬
‫حَنْي ٍ‬
‫ن ُ‬
‫ل ْب ِ‬
‫سْه ِ‬
‫ن َ‬
‫ن َأِبى ُأَماَمَة ْب ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫شَة َمققا‬
‫حَب َ‬
‫ل » اْتُرُكوا اْل َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬يُقو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫عليه وسلم‪َ -‬يُقو ُ‬
‫‪147‬‬
‫شِة « مسند أحمد‪.‬‬
‫حَب َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ن ِم َ‬
‫سَوْيَقَتْي ِ‬
‫ل ُذو ال ّ‬
‫ج َكْنَز اْلَكْعَبِة ِإ ّ‬
‫خِر ُ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َي ْ‬
‫َتَرُكوُكْم َفِإّنُه َ‬
‫شَة‬
‫حَب َ‬
‫ل‪ " :‬اْتُرُكوا اْل َ‬
‫عْنُه َيُقو ُ‬
‫ل َ‬
‫يا ُ‬
‫ضَ‬
‫سِمَع َأَبا ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫ح‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫صاِل ٍ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫ح ْب ِ‬
‫صاِل ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ش قِة "أخبققار مكققة‬
‫حَب َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫س قَوْيَقَتْي ِ‬
‫ل ُذو ال ّ‬
‫ج َكْن قَز اْلَكْعَب قِة ِإ ّ‬
‫خِر ُ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َي ْ‬
‫َما َتَرُكوُكْم‪َ ،‬فِإّنُه َ‬
‫‪148‬‬
‫للفاكهي‬
‫ل‪:‬‬
‫عْن قُه َيُقققو ُ‬
‫لق َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضق َ‬
‫ع َر ِ‬
‫ن ِذي َكل ٍ‬
‫ت ِم ق ْ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ي َقا َ‬
‫حْمَيِر ّ‬
‫ب اْل ِ‬
‫ن ُكَرْي ٍ‬
‫ن ْب ِ‬
‫سا َ‬
‫حّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ك َمققا َتَرُكققوُكْم"الحققاد‬
‫ل ‪ :‬اْتُرُكققوا الّت قْر َ‬
‫ل صققلى ال ق عليققه وسققلم َيُقققو ُ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َ‬
‫‪149‬‬
‫والمثاني‬
‫س قّلَم‪،‬‬
‫عَلْيققِه َو َ‬
‫لقق َ‬
‫صققّلى ا ُّ‬
‫لقق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سققِمْع ُ‬
‫ن‪ ،‬قققال‪َ :‬‬
‫سققْفَيا َ‬
‫وعققن ُمَعاِوَيققَة بققن َأِبققي ُ‬
‫‪150‬‬
‫ك َما َتَرُكوُكْم" المعجم الكبير للطبراني‬
‫ل‪":‬اْتُرُكوا الّتْر َ‬
‫َيُقو ُ‬
‫ك َمققا‬
‫سقّلَم‪:‬اْتُرُكققوا الّتقْر َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫سُعوٍد‪َ ،‬قا َ‬
‫ل بن َم ْ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طققوَراَء‪".‬المعجققم الكققبير‬
‫ل بنو َقْن ُ‬
‫خّوَلُهُم ا ُّ‬
‫ب ُأّمِتي ُمْلَكُهْم َوَما َ‬
‫سُل ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل َم ْ‬
‫ن َأّو َ‬
‫َتَرُكوُكْم‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫‪151‬‬
‫للطبراني‬
‫ل َلَوِدْدت‬
‫جوِه َما َتَرُكوُكْم ‪َ ،‬فَوا ِ‬
‫ح اْلُو ُ‬
‫طَ‬
‫لِء اْلُف ْ‬
‫ل ‪ :‬اْتُرُكوا َهُؤ َ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫عَمَر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪152‬‬
‫ق‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫طا ُ‬
‫ل ُي َ‬
‫حًرا َ‬
‫ن َبْيَنَنا َوَبْيَنُهْم َب ْ‬
‫َأ ّ‬
‫قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"‪" :‬وقد كان مشهورا في زمن الصحابة رضققي‬
‫ال عنهم حديث‪ » :‬اتركوا الترك ما تركوكم « ‪ ،‬فروى الطبراني من حققديث معاويققة‬
‫رضي ال عنه؛ قال‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقوله‪.‬‬
‫وقاتل المسلمون الترك في خلفة بني أمية‪ ،‬وكان مققا بينهققم وبيققن المسققلمين مسققدودا‪،‬‬
‫إلى أن فتح ذلك شيئا بعد شيء‪ ،‬وكثر السبي منهم‪ ،‬وتنافس الملوك فيهم؛ لما فيهم مقققن‬
‫الشدة والبأس‪ ،‬حتى كان أكثر عسكر المعتصم منهققم‪ ،‬ثققم غلققب التققراك علققى الملققك‪،‬‬
‫فقتلوا ابنه المتوكل‪ ،‬ثم أولده واحدا بعد واحد‪ ،‬إلى أن خققالط المملكققة الققديلم‪ ،‬ثققم كققان‬
‫ملوك السامانية من الترك أيضا‪ ،‬فملكققوا بلد العجققم‪ ،‬ثققم غلققب علققى تلققك الممالققك آل‬
‫سبكتكين‪ ،‬ثم آل سلجوق‪ ،‬وامتدت مملكتهم إلى العراق والشققام والققروم‪ ،‬ثققم كققان بقايققا‬
‫أتباعهم بالشام‪ ،‬وهم آل زنكي‪ ،‬وأتباع هؤلء‪ ،‬وهم بيت أيوب‪ ،‬واسققتكثر هققؤلء أيضققا‬
‫من الترك‪ ،‬فغلبوهم على المملكة بالديار المصرية والشامية والحجازيققة‪ ،‬وخققرج علققى‬
‫آل سلجوق في المائة الخامسة الغز‪ ،‬فخربوا البلد‪ ،‬وفتكوا في العباد‪ ،‬ثم جاءت الطامة‬
‫الكبرى بققالتتر‪ ،‬فكققان خققروج جنكققز خققان بعققد السققتمائة‪ ،‬فأسققعرت بهققم الققدنيا نققارا‪،‬‬
‫‪ - 147‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (23855‬صحيح لغيره‬
‫‪ - 148‬أخبار مكة للفاكهي )‪ ( 764‬صحيح لغيره‬
‫‪ - 149‬الحاد والمثاني )‪ (2754-2753‬صحيح‬
‫‪ - 150‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 16247) (299 / 14) -‬حسن‬
‫ي )‪( 2093‬‬
‫صبَهاِن ّ‬
‫لِبي ُنعَْيٍم الَْ ْ‬
‫ن َِ‬
‫خَباُر أَصَْبَها َ‬
‫‪ - 151‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 10236) (26 / 9) -‬و َأ ْ‬
‫ضعيف‬
‫‪ - 152‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38902) (244 / 15) -‬حسن‬

‫‪52‬‬

‫خصوصا المشرق بأسره‪ ،‬حتى لم يبق بلد منه إل دخله شرهم‪ ،‬ثققم كققان خققراب بغققداد‬
‫وقتل الخليفة المستعصم آخر خلفائهم على أيديهم في سنة ست وخمسين وسققتمائة ‪ ،‬ثققم‬
‫لم تزل بقاياهم يخربون‪ ،‬على أن كان آخرهم اللنققك‪ ،‬ومعنققاه‪ :‬العققرج‪ ،‬واسققمه تمققر؛‬
‫بفتح المثناة وضم الميم وربما أشققبعت‪ ،‬فطققرق الققديار الشققامية‪ ،‬وعققاث فيهققا‪ ،‬وحققرق‬
‫دمشق حتى صارت خاوية على عروشها‪ ،‬ودخل الروم والهند وما بيققن ذلققك‪ ،‬وطققالت‬
‫مدته‪ ،‬إلى أن أخذه ال‪ ،‬وتفرق بنوه البلد‪.‬‬
‫وظهر بجميع ما أوردته مصداق قوله صلى ال عليه وسلم‪ » :‬إن بنققي قنطققوراء أول‬
‫من يسلب أمتي ملكهم « ‪ ،‬وهو حديث أخرجققه الطققبراني مققن حققديث معاويققة‪ ،‬وكققأنه‬
‫يريققد بقققوله‪" :‬أمققتي"‪ :‬أمققة النسققب ل أمققة الققدعوة؛ يعنققي‪ :‬العققرب‪ .‬وال ق أعلققم "‪.‬‬
‫انتهى‪.153‬‬
‫‪‬‬

‫‪153‬‬

‫‪ -‬فتح الباري لبن حجر ‪(609 / 6) -‬‬

‫‪53‬‬

‫المبحث السادس‬
‫ما جاء في تداعي المم على المسلمين‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قققا َ‬
‫سقّلَم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ن َمْوَلى َر ُ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫عَلى َقصْ قَعِتَها‬
‫لَكَلُة َ‬
‫عى ا َ‬
‫ق َكَما َتَدا َ‬
‫ل ُأُف ٍ‬
‫ن ُك ّ‬
‫لَمُم ِم ْ‬
‫عَلْيُكُم ا ُ‬
‫عى َ‬
‫ن َتَدا َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫سّلَم ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫ل ‪َ :‬أْنُت قْم َي قْوَمِئٍذ َكِثي قٌر ‪َ ،‬وَلِك ق ْ‬
‫ن‬
‫ن ِقّل قٍة ِبَنققا َي قْوَمِئٍذ ؟ َقققا َ‬
‫ل ‪َ ،‬أِم ق ْ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْلَنا ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ِفققي ُقُلققوِبُكُم‬
‫جَع ق ُ‬
‫ع قُدّوُكْم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ب َ‬
‫ن ُقُلققو ِ‬
‫ع اْلَمَهاَب قُة ِم ق ْ‬
‫ل ‪ُ ،‬تْنَت قَز ُ‬
‫سْي ِ‬
‫غَثاًء َكُغَثاِء ال ّ‬
‫ن ُ‬
‫َتُكوُنو َ‬
‫‪154‬‬
‫ت‪".‬مسند أحمد‬
‫حَياِة وََكَراِهَيُة اْلَمْو ِ‬
‫ب اْل َ‬
‫ح ّ‬
‫ل‪ُ :‬‬
‫ن ؟ َقا َ‬
‫ل ‪ُ :‬قْلَنا ‪َ :‬وَما اْلَوْه ُ‬
‫ن ‪َ .‬قا َ‬
‫اْلَوْه َ‬
‫لَم قُم‬
‫عَلْيُك قُم ا ُْ‬
‫عى َ‬
‫ن َت قَدا َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫ل‪ُ " :‬يو ِ‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن ‪َ ,‬مْوَلى الّنِب ّ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫غَثققاٌء‬
‫ل ‪َ ,‬وَلِكّنقُه ُ‬
‫ل‪َ " :‬‬
‫ن ِقّلقٍة ؟ ‪َ ,‬قققا َ‬
‫ل‪ِ :‬مق ْ‬
‫ل‪ِ :‬قيق َ‬
‫صَعِتِهْم " ‪َ ,‬قققا َ‬
‫عَلى َق ْ‬
‫عى اْلَقْوُم َ‬
‫َكَما َتَدا َ‬
‫حّبُكقُم‬
‫ع قُدّوُكْم ‪ِ ,‬ب ُ‬
‫ب َ‬
‫ن ُقُلققو ِ‬
‫ب ِم ق ْ‬
‫عق ُ‬
‫ع الّر ْ‬
‫ن ِفي ُقُلققوِبُكْم ‪َ ,‬وُيْن قَز ُ‬
‫ل اْلَوْه ُ‬
‫جَع ُ‬
‫ل ‪ُ ,‬ي ْ‬
‫سْي ِ‬
‫َكُغَثاِء ال ّ‬
‫‪155‬‬
‫ت " شعب اليمان‬
‫الّدْنَيا َوَكَراِهَيِتُكُم اْلَمْو َ‬
‫عَلْيُكْم‬
‫عى َ‬
‫ن َتَدا َ‬
‫لَمُم َأ ْ‬
‫كاُ‬
‫شُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ُ » -‬يو ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن َقا َ‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل َأْنُتْم َيققْوَمِئٍذ‬
‫ل » َب ْ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ َقا َ‬
‫حُ‬
‫ن ِقّلٍة َن ْ‬
‫ل َوِم ْ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫صَعِتَها «‪َ .‬فَقا َ‬
‫لَكَلُة ِإَلى َق ْ‬
‫عى ا َ‬
‫َكَما َتَدا َ‬
‫عُدّوُكُم اْلَمَهاَب قَة ِمْنُك قْم َوَلَيْق قِذَف ّ‬
‫ن‬
‫صُدوِر َ‬
‫ن ُ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ن ا ُّ‬
‫عّ‬
‫ل َوَلَيْنِز َ‬
‫سْي ِ‬
‫غَثاٌء َكُغَثاِء ال ّ‬
‫َكِثيٌر َوَلِكّنُكْم ُ‬
‫ب الّدْنَيا وََكَراِهَيُة‬
‫ح ّ‬
‫ل» ُ‬
‫ن َقا َ‬
‫ل َوَما اْلَوَه ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ل َيا َر ُ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ن «‪َ .‬فَقا َ‬
‫ل ِفى ُقُلوِبُكُم اْلَوَه َ‬
‫ا ُّ‬
‫‪156‬‬
‫ت « سنن أبي داود‪.‬‬
‫اْلَمْو ِ‬
‫)الغثاء(‪ :‬الزبد‪ ،‬وما ارتفع على الماء مما ل ينتفع به‪ .‬قاله أبو عبيدة معمر بن المثنى‪،‬‬
‫ونقله عنه البخاري رحمققه ال ق تعققالى فققي "صققحيحه"‪ .‬وقققال الراغققب الصققفهاني ‪:‬‬
‫"يضرب به المثل فيما يضيع ويذهب غير معتد به"‪.‬‬
‫ن ‪َ :‬كْيقق َ‬
‫ف‬
‫ل ِلَثْوَبققا َ‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن ِمْنُه ؟ َقا َ‬
‫ل‬
‫صيُبو َ‬
‫طَعاِم ُت ِ‬
‫صَعِة ال ّ‬
‫عَلى َق ْ‬
‫عيُكْم َ‬
‫لَمُم َكَتَدا ِ‬
‫عَلْيُكُم ا ُ‬
‫ت َ‬
‫ع ْ‬
‫ن ‪ِ ،‬إْذ َتَدا َ‬
‫ت َيا َثْوَبا ُ‬
‫َأْن َ‬
‫ل َأْنُتْم َيْوَمِئٍذ َكِثيٌر ‪َ ،‬وَلِك ْ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ ،‬ب ْ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن ِقّلٍة ِبَنا ؟ َقا َ‬
‫ل ‪َ ،‬أِم ْ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن ‪ِ :‬بَأِبي َوُأّمي َيا َر ُ‬
‫َثْوَبا ُ‬
‫حّبُك قُم ال قّدْنَيا‬
‫ل‪ُ :‬‬
‫ل ق ؟ َقققا َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو َ‬
‫ن ؟ َيققا َر ُ‬
‫ن َقققاُلوا ‪َ :‬وَمققا اْل قَوَه ُ‬
‫ُيْلَقققى ِفققي ُقُلققوِبُكُم اْل قَوَه ُ‬
‫‪157‬‬
‫ل‪ ".‬مسند أحمد‬
‫َوَكَراِهَيُتُكُم اْلِقَتا َ‬
‫الوهن وباء خطير ومرض قاتل‬
‫‪ - 154‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (5/278)(23060‬صحيح‬
‫ القصعة ‪ :‬وعاء يؤكل وُيْثَرُد فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا ‪ -‬الغثاء ‪ :‬ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات‬‫الشياء التي على وجه الرض ‪ -‬السيل ‪ :‬الماء الغزير المندفع بشدة‬
‫سَناِد َمْوُقوًفا ‪َ ,‬وَقْد ُرّويَناُه ِم ْ‬
‫ن‬
‫لْ‬
‫ي ِبَهَذا ا ِْ‬
‫‪ - 155‬شعب اليمان ‪ ( 9887) (16 / 13) -‬صحيح ‪ ،‬وقال ‪َ :‬هَكَذا ُرِو َ‬
‫عا‬
‫سّلَم َمْرُفو ً‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ن‪َ ,‬‬
‫ن َثْوَبا َ‬
‫عْ‬
‫خَر ‪َ ,‬‬
‫جٍه آ َ‬
‫َو ْ‬
‫‪ - 156‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4299‬صحيح‬
‫ضهم بعضا ‪ -‬القصعة ‪ :‬وعاء يؤكل وُيْثَرُد فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا ‪ -‬الغثاء ‪:‬‬
‫ تداعى ‪ :‬تجتمع ويدعو بع ُ‬‫ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الشياء التي على وجه الرض ‪ -‬السيل ‪ :‬الماء الغزير المندفع بشدة ‪-‬الهيبة ‪:‬‬
‫ظَمه‪.‬‬
‫عّ‬
‫خاَفُه وإذا َوّقَرُه و َ‬
‫شيَء َيهاُبه إذا َ‬
‫ب ال ّ‬
‫من ها َ‬
‫‪ - 157‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (2/359)(8947‬صحيح‬

‫‪54‬‬

‫يتعرض الفرد والمجتمع والمة دائما وباستمرار إلى عوارض متعددة‪ ،‬وظروف‬
‫طارئة‪ ،‬وتطورات كثيرة‪ ،‬وأمراض مختلفة‪ ،‬ويتفاوت أثر ذلققك بحسققب طبيعققة المققؤثر‬
‫الجديد‪ ،‬وبنيان الفققرد والمجتمققع‪ ،‬والعوامققل المسققاعدة‪ ،‬وقققد ينتققاب الفققرد أو المجتمققع‬
‫مرض عارض‪ ،‬ويزول بسققرعة دون أن يققترك أثققرا مققا‪ ،‬وقققد يصققاب الفققرد بمققرض‬
‫معين‪ ،‬فيقتصر عليه ول يمتد إلى المجتمع‪ ،‬ول تحس به المققة‪ ،‬وقققد يتحققول المققرض‬
‫من الفرد إلى المجتمع‪ ،‬فيصبح مرضا قاتل‪ ،‬ووباء فتاكا‪ ،‬ويكون أثققره إزهققاق الفققرد‪،‬‬
‫وإبادة المة وسحق المجتمع‪.‬‬
‫وإن أمراض النسان كثيرة‪ ،‬منها عضوية‪ ،‬ومنها نفسققية ومنهققا اجتماعيققة‪ ،‬وهققي فققي‬
‫معظمها أمراض عامة ل تخص فردا أو مجتمعا أو أمة‪ ،‬فإذا حلت في فرد أو مجتمقققع‬
‫أو أمة فل بد أن تظهر أعراضها‪ ،‬وينتشر خطرها‪ ،‬ويحس بآلمهققا المصققاب وغيققره‪،‬‬
‫وقد تفتك بالمريض‪ ،‬وتؤدي إلى العدوى‪ ،‬لتفتك بالمجموع‪.‬‬
‫ومن هنا تقوم الديانات السماوية‪ ،‬والمفكرون في كل أمة‪ ،‬والمصلحون في كل مجتمع‪،‬‬
‫بمجابهة هذه المراض‪ ،‬ووصف الدوية لها‪ ،‬بل يسققارعون إلققى التحققذير منهققا لخققذ‬
‫الوقاية والمناعة قبققل أن تحققل وتستشققري بيققن النققاس‪ ،‬لن الوقايققة خيققر مققن العلج‪،‬‬
‫وبذلك ينقذون أمتهم ومجتمعهم من الخطار المحدقة‪ ،‬ويجنبققون الفققراد ويلت تحيققق‬
‫بهم‪ ،‬وتهدد وجودهم‪.‬‬
‫ومن هذه المراض الفتاكة الققتي يشققترك فيهققا الفققرد والمجتمققع‪ ،‬وتنققذر المققة بالويققل‬
‫والدمار مرض الوهن الذي بين لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم أعراضه وأسقققبابه‪،‬‬
‫وحذر منه‪.‬‬
‫والوهن في اللغة العربية الضعف‪ ،‬سواء أكان ماديا أم معنويا‪ ،‬وسواء أكان فققي الفققرد‬
‫أم في المجتمع‪ ،‬من وهن يهن وهنا أي ضققعف‪ ،‬ويقققال وهققن عظمققه‪ ،‬واسققم التفضققيل‬
‫أوهن‪ ،‬ويقال‪ :‬وهن الرجل أي جبن عن لقققاء عققدوه‪ ،‬وهققذا داخققل فققي الضققعف‪ ،‬وقققد‬
‫استعمل القرآن الكريم هذا المعنى في عدة آيققات‪ ،‬فقققال تعققالى‪} :‬قققال رب إنققي وهققن‬
‫العظم مني واشتعل الرأس شيبا{ مريم‪ ،4 /‬وقال تعالى‪} :‬فما وهنوا لما أصققابهم فققي‬
‫سبيل ال{ آل عمران ‪ ،146 /‬وقال تعالى‪} :‬ول تهنوا فققي ابتغققاء القققوم إن تكونققوا‬
‫تألمون فإنهم يألمون كما تققألمون{ النسققاء‪ 104 /‬أي ل تجبنوا‪ ،‬وقال تعالى‪} :‬ول‬
‫تهنوا ول تحزنوا وأنتم العلون إن كنتم مؤمنين{ آل عمققران ‪ ،139 /‬وقققال تعققالى‪:‬‬
‫}ووصينا النسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن{ لقمان ‪ ،14 /‬وقال عز وجققل‪:‬‬
‫}وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت{ العنكبوت ‪.41/‬‬
‫ولكن الوهن المقصود في هذا المقال هو مرض عضال‪ ،‬ووباء عام بينه لنا رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فيما رواه المام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة وثوبان قال‪ ،‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم‪" :‬يوشققك أن تققداعى عليكققم المققم مققن كققل أفققق‪ ،‬كمققا‬
‫تداعى الكلة إلى قصعتها"‪ ،‬قيل‪ :‬يا رسول ال‪ :‬فمن قلة نحن يومئذ؟ قال‪ :‬ل‪ ،‬بل أنتققم‬
‫يومئذ كثير‪،‬ولكنكم غثاء كغثاء السيل‪،‬ولينزعن ال من صققدور عققدوكم المهابققة منكققم‪،‬‬
‫‪55‬‬

‫وليقذفن ال في قلوبكم الوهن" فقال قائل‪ :‬يا رسول ال‪ ،‬وما الوهن؟ قال‪" :‬حب الدنيا‪،‬‬
‫وكراهية الموت"‪.‬‬
‫وهكذا يكشف الرسول صلى ال ق عليققه وسققلم أعققراض الققوهن الققذي يبققدأ مققن الفققرد‪،‬‬
‫وينتهي بالمجتمع‪ ،‬هذا المرض الذي يصيب المم والشعوب فيقضي عل كيانها‪ ،‬ويهدم‬
‫وجودها‪ ،‬ويسقط هيبتها‪ ،‬ويمحو أثرها‪ ،‬ويزلزل أركانها‪ ،‬ويحطم دعائمها‪ ،‬فتهوى مقققن‬
‫عليائها وكرامتها واستعلئها إلى أن تركع أمام المم الخرى‪ ،‬وتستخذل أمام الشققعوب‬
‫المجاورة‪ ،‬وتصبح لقمة سائغة للطامعين فيها‪ ،‬بل يكثر الكلة حولها‪ ،‬ويجتمعون علقققى‬
‫اقتسققامها والقضققاء عليهققا‪ ،‬كمققا يجتمققع الجيققاع حققول الطعققام ليتنققاولوه‪ ،‬ويأخققذوه‪،‬‬
‫ويقتسموه‪ ،‬فل يرفعون أيديهم عنه‪ ،‬وفي القصعة أثر لوجوده‪.‬‬
‫هذا المرض بأعراضه وأسبابه يصيب الدول في القديم والحديث‪ ،‬ويؤدي إلى سقققوطها‬
‫وانهيارها‪ ،‬وهو اليوم مقيم بين المسلمين‪ ،‬وقد حط بكلكله عليهم‪ ،‬ونزل بهم الوهن منققذ‬
‫أمد‪ ،‬وكأن الرسول صلى ال عليه وسلم ينظر بعين الغيب )الذي يطلعه عليه الققوحي(‬
‫ويصور حال المسققلمين‪ ،‬وقققد تققداعت عليهققم المققم السققتعمارية‪ ،‬والشققعوب المعاديققة‬
‫وتكالبت علققى أرضققهم وبلدهققم‪ ،‬وجققزأت أوطققانهم وديققارهم‪ ،‬وسققلبت نصققيبا كققبيرا‬
‫وعزيزا من مقدساتهم‪ ،‬وتآمرت‪ ،‬ول تزال تتآمر‪ ،‬عليهم في كل قطر وجانب‪ ،‬وتحيقققك‬
‫لهم المؤامرة تلو المؤامرة للطاحة بهم‪ ،‬وفرض الستسلم عليهم‪ ،‬وضمان السققتذلل‬
‫والستسلم لهققم‪ ،‬وتنققوع عليهققم أسققاليب السققتغلل والبققتزاز لققثرواتهم واقتصققادهم‪،‬‬
‫وتفرض عليهم الفكار الخبيثة‪ ،‬والمبادئ البراقة‪ ،‬والقيم الدخيلة‪ ،‬والقققوانين الوضققعية‪،‬‬
‫وتغزوهم فكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا في عقر دارهم‪ ،‬وتتقاسمهم النفققوذ ومنققاطق‬
‫السيطرة‪ ،‬وتتقاذفهم ذات اليمين وذات اليسار‪ ،‬وتحفر لهم الحفر ليسقطوا فيهققا‪ ،‬وتققرى‬
‫القطر الواحد يوما مع الشرق ويوما مع الغرب‪ ،‬وتارة يستورد أفكققاره وقيمققه ومققواده‬
‫وأسلحته مققن هنققا‪ ،‬وتققارة مققن هنققاك‪ ،‬والمسققلمون اليققوم فققي ضققياع وتمققزق‪ ،‬وتققردد‬
‫واضطراب‪ ،‬ل يعرفون ذاتا لنفسهم‪ ،‬ول يعلمون هوية لشخصيتهم‪ ،‬ويجهلون السققفينة‬
‫التي تحملهم‪ ،‬وهم نائمون عن الرياح التي تتقاذفهم‪ ،‬وقد تكسققرت السققواري‪ ،‬وسقققطت‬
‫الراية‪ ،‬وهم في بحر لجي‪ ،‬في ظلمات بعضها فققوق بعققض‪ ،‬إذا أخرجققوا أصققابعهم ل‬
‫يكادون يرونها من الحجب الكثيفة‪ ،‬والنظارات السوداء التي أحكم العققدو ربطهققا علققى‬
‫أعينهم‪ ،‬وشققدد الخنققاق فيهققا علققى رقققابهم‪ ،‬لكققن أعققدادهم كققثيرة‪ ،‬وثرواتهققم ضققخمة‪،‬‬
‫ومركزهم استراتيجي‪ ،‬وهم مليين ومليين‪ ،‬ولكنهم غثققاء كغثققاء السققيل‪ ،‬ل قيمققة لققه‪،‬‬
‫ول يثبت على حال‪ ،‬ويقذفه السيل إلى الحضققيض‪ ،‬ولققذلك فقققدوا هيبتهققم‪ ،‬وطمققع بهققم‬
‫القريققب والبعيققد‪ ،‬والقققوى والضققعيف‪ ،‬وسققامهم الققذل والهققوان علققى أيققدي عصققابات‬
‫صهيون‪ ،‬وجنود المرتزقة‪ ،‬وتسلط العملء‪.‬‬
‫حب الدنيا وكراهية الموت‪:‬‬
‫وقد شخص رسول ال صققلى ال ق عليققه وسققلم المققرض‪ ،‬فققبين أنققه الققوهن‪ ،‬ثققم شققرح‬
‫أعراضه الظاهرة وأسبابه القريبة والبعيدة‪ ،‬وهي حققب الققدنيا‪ ،‬والتعلققق بهققا‪ ،‬والفتتققان‬
‫‪56‬‬

‫بزينتها‪ ،‬والسققعي وراءهققا‪ ،‬والطمققع فيهققا‪ ،‬وقصققور المققال عليهققا‪ ،‬واعتبارهققا المبققدأ‬
‫والمنتهى‪ ،‬والظن بققالخلود فيهققا‪ ،‬وحققب السققتزادة مققن البقققاء فيهققا‪ ،‬وبالتققالي كراهيققة‬
‫الموت‪ ،‬لنه يقطع هذه ا لمال والماني وكأن لسان حال القوم يردد سخافات الجاهليققة‬
‫من الدهريين وغيرهم‪ ،‬حين يقولون‪} :‬إن هي إل حياتنا الدنيا نموت ونحيا ومققا نحققن‬
‫بمبعوثين{ المؤمنققون‪} ،37/‬وقققالوا إن هققي إل حياتنققا الققدنيا ومققا نحققن بمبعققوثين{‬
‫النعام‪} ،29 /‬وقالوا ما هي إل حياتنا الدنيا نموت ونحيا ومققا يهلكنققا إل الققدهر ومققا‬
‫لهم بذلك من علم إن هم إل يظنون{ الجاثية ‪. 24 /‬‬
‫إن المرض واحد‪ ،‬ولكن له وجهان متقابلن‪ ،‬وصفتان متلزمتان‪ ،‬وعرضان متحققدان‪،‬‬
‫وهما حب الدنيا وكراهية الموت‪ ،‬وهذان العرضان نشيطان ومؤثران‪ ،‬ويتركان الثققار‬
‫العظيمة‪ ،‬والنتائج الخطيرة‪ ،‬ويدفعان إلى أعمال جمة‪.‬‬
‫فمن آثار حب الققدنيا أن تبققدأ مققن الفققرد لتصققل إلققى المجتمققع‪ ،‬فتصققبغه بهققا‪ ،‬وينتشققر‬
‫الحرص على جمع المال‪ ،‬والنكباب على كسبه بالطرق المشروعة وغير المشققروعة‪،‬‬
‫ويظهر التقاتل والتخاصققم‪ ،‬والشققح والبخققل‪ ،‬والجشققع والطمققع‪ ،‬واللققف والققدوران فققي‬
‫التعامققل‪ ،‬والتحايققل والتهققرب‪ ،‬والسققرقة والغصققب‪ ،‬ثققم يعقققب ذلققك التخققاذل والجبققن‬
‫والخوف والضطراب‪ ،‬والقلق الشديد من المستقبل‪.‬‬
‫ومن آثار كراهية الموت أن يعب النسققان مققن طيبققات الحيققاة مققا اسققتطاع إلققى ذ لققك‬
‫سبيل‪ ،‬وأل يعد للموت عققدته‪ ،‬ول يقققدم شققيئا أمققامه‪ ،‬ويسققرف فققي الملققذات‪ ،‬ويسققعى‬
‫لشباع الشهوات‪ ،‬وينقاد وراء الغرائز‪ ،‬ولو قتل نفسه بنفسه‪ ،‬ثم يهلك ذاته بيده‪.‬‬
‫ويشرح القرآن الكريم هذا المرض بشقيه‪ ،‬مبينا أثره وخطققره وعققاقبته‪ ،‬فيقققول تعققالى‪:‬‬
‫}ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كل سوف تعلمون ثم كل سوف تعلمون كل لو‬
‫تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يققومئذ عققن النعيققم{‬
‫التكاثر‪.‬‬
‫حقيقة الدنيا‪:‬‬
‫وإن حب الدنيا وكراهية الموت يعني أن النسان يجهل حقيقة الدنيا‪ ،‬ويغتر بمظاهرها‪،‬‬
‫ويفتتن بمغرياتها‪ ،‬وأن صاحبها قصير النظققر‪ ،‬كليققل البصققر‪ ،‬ينظققر بيققن رجليققه‪ ،‬ول‬
‫يستعد لبعد من ذلك‪ ،‬ول يهيء نفسه لمستقبل أيامه‪ ،‬ول يققدخر سققلحه وقققوته لققوقت‬
‫حاجته‪ ،‬لذلك حرص القرآن الكريم على أن يكشف للمسلم حقيقة الدنيا‪ ،‬ويميط له اللثام‬
‫عن مفاتنها‪ ،‬ويحذره من الغترار فيها‪ ،‬وذلك في آيات كققثيرة‪ ،‬قققال تعققالى‪} :‬اعلمققوا‬
‫أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفققاخر بينكققم وتكققاثر فققي المققوال والولد كمثققل‬
‫غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثققم يكققون حطامققا وفققي الخققرة عققذاب‬
‫شديد ومغفرة من ال ورضوان وما الحياة الدنيا إل متاع الغرور{ الحديد‪ .20 /‬وقال‬
‫تعالى‪} :‬زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطققرة مققن الققذهب‬
‫والفضة والخيل المسومة والنعام والحرث ذلققك متققاع الحيققاة الققدنيا والق عنققده حسققن‬
‫المآب{ آل عمران‪ ،14 /‬ويبين القرآن حقيقة الحياة‪ ،‬ويحذر من فتنتها‪ ،‬فيقول تعققالى‪:‬‬
‫‪57‬‬

‫}يا أيها الناس إن وعد ال حق فل تغرنكم الحياة الدنيا ول يغرنكم بال الغرور{‬
‫فاطر‪ ،5 /‬كما يقرر القرآن الكريم أشياء كثيرة من زينة الحياة الدنيا‪ ،‬ثم يققدعو النققاس‬
‫إلى عدم الوقوف عندها‪ ،‬ويطلب منهم تجاوزها إلى ما هو خير وأشمل‪ ،‬وأحسن وأدوم‬
‫وأثمن وأبقى‪ ،‬فيقول تعالى‪} :‬المال والبنققون زينققة الحيققاة الققدنيا والباقيققات الصققالحات‬
‫خير عند ربك ثوابا وخير أمل{ الكهف‪.46/‬‬
‫فالدنيا جميلة‪ ،‬وفيها من المسليات والملهي الشيء الكثير‪ ،‬ولكن ذلك إلقققى زوال‪ ،‬وأن‬
‫الحياة الحقيقية‪ ،‬والسعادة الحقة هي في الدار الخرة‪ ،‬فيقول تعالى‪} :‬ومققا هققذه الحيققاة‬
‫الدنيا إل لهو ولعب وإن الدار الخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون{ العنكبوت‪،64 /‬‬
‫ثم يحذر الرسول الكريم من مفاتن الدنيا‪ ،‬والنشغال بمالها وخيراتهققا‪ ،‬والتنققافس فيهققا‪،‬‬
‫والغفلة عن ال والخرة‪ ،‬فيقول عليه الصلة والسلم في حديث طويققل رواه البخققاري‬
‫ومسلم عن عمرو بن عوف النصاري‪" :‬فوال ما الفقر أخشى عليكققم‪ ،‬ولكنققي أخشققى‬
‫أن تبسط الدنيا عليكققم‪ ،‬كمققا بسققطت علققى مققن كققان قبلكققم‪ ،‬فتنافسققوها كمققا تنافسققوها‪،‬‬
‫فتهلككم كما أهلكتهم"‪ ،‬وبين رسول ال صلى ال عليه وسلم قيمة الدنيا‪ ،‬وهوانهققا عنققد‬
‫ال تعالى‪ ،‬وأنه ل قدر لها إذ ا قصدت لذاتها‪ ،‬وإنما تظهر قيمتها إذا جعلت طريقا إلققى‬
‫الخرة‪ ،‬ومزرعة للعمال‪ ،‬فقال عليققه الصققلة و السققلم ‪ -‬فيمققا رواه الترمققذي وابققن‬
‫ماجه عن سهل بن سعد الساعدي‪" :‬لو كانت الدنيا تعققدل عنققد ال ق جنققاح بعوضققة مققا‬
‫سقى كافرا منهققا شققربة مققاء "‪ ،‬وحققذر الرسققول الكريققم المققؤمنين مققن اسققتعباد الققدنيا‬
‫وزينتها لهم‪ ،‬فالعاقل ل يكون عبدا للققدرهم والققدينار‪ ،‬وإل اسققتحق السققخط والغضققب‪،‬‬
‫يروي البخاري عن أبي هريرة عن النققبي صققلى ال ق عليققه وسققلم قققال‪ " :‬تعققس عبققد‬
‫الدينار والدرهم‪ ،‬والقطيفة والخميصققة‪ ،‬إن أعطققي رضققي‪ ،‬وإن لققم يعققط لققم يققرض"‪،‬‬
‫وروى مسلم عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال ق صققلى ال ق عليققه وسققلم قققال‪ " :‬إن‬
‫الدنيا حلوة خضرة‪ ،‬وإن ال تعالى مستخلفكم فيها‪ ،‬فينظر كيف تعملون‪ ،‬فققاتقوا الققدنيا‪،‬‬
‫واتقوا النساء" وروى البخاري ومسلم عن أنس رضققي ال ق عنققه أن النققبي صققلى ال ق‬
‫عليه وسلم قال‪ " :‬اللهم ل عيش إل عيش الخرة"‪ ،‬وهذه اليات والحاديث‪ ،‬وغيرهققا‬
‫كثير‪ ،‬تحذير للمسلمين من الفتنة بالدنيا‪ ،‬والتعلق بها‪ ،‬والغترار بزينتها‪ ،‬وليكون ذ لك‬
‫وقاية لهم من النغماس فيها‪ ،‬ولكن ذ لك ل يعني التخلققي عققن الققدنيا وتققرك مققا فيهققا‪،‬‬
‫واعتبارها نجسا كما يحلو لتباع بعض الديانات المحرفة‪ ،‬بل الققدنيا مزرعققة للخققرة‪،‬‬
‫وأن الدنيا ميراث وتركة للمؤمن‪ ،‬ينفقها في سبيل الخرة‪ ،‬ويشترى بها الدرجات العليا‬
‫في الجنة‪ ،‬روى الترمذي عن أبي ذر رضي ال عنه عن النبي صلى ال ق عليققه وسققلم‬
‫قال‪ " :‬الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلل‪ ،‬ول إضاعة المال‪ ،‬ولكققن الزهققادة فققي‬
‫الدنيا أل تكون بما في يديك أوثق مما في يد ال‪ ،‬وأن تكون في ثواب المصيبة اذا أنت‬
‫أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك"‪.‬‬
‫الستعداد للموت‪:‬‬

‫‪58‬‬

‫وهذه النظرة الحقيقية للدنيا‪ ،‬وعدم التعلق بها‪ ،‬وسيلة تربوية حتى يكون المققال وغيققره‬
‫في يد المؤمن والعاقل‪ ،‬وليس في قلبه‪ ،‬فل يستأسققره ويسققيطر عليققه‪ ،‬وإنمققا يسققتخدمه‬
‫لنفع العباد والبلد‪ ،‬ويسخر ما في يققده مققن خيققر ليكققون أمققامه يققوم الققدين والحسققاب‪،‬‬
‫وليبقى ذكرا له‪ ،‬وعمل نافعا‪ ،‬وأجرا دائما بعد وفاته‪ ،‬وأن الدخار والبخققل‪ ،‬والكتنققاز‬
‫والشح ل يعود عليه بشيء‪ ،‬ولن يخلد في الدنيا‪ ،‬وسوف ينقل إلى القققبر‪ ،‬ويققدفن تحققت‬
‫التراب‪ ،‬ويبقى المال لغيره‪ ،‬ويكشف لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ ،‬هذه الحقيقققة‪،‬‬
‫مبينا حظ النسان من ماله‪ ،‬فيما يرويه مسلم وأحمد والترمذي والنسائي عققن عبققد ال ق‬
‫بن الشخير أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬يقول ابن آدم‪ :‬مالي مالي‪ ،‬وهققل‬
‫لك من مالك إل ما تصدقت فأمضيت‪ ،‬أو أكلت فأفنيت‪ ،‬أو لبست فأبليت" ولذلك يستعد‬
‫العاقل للموت‪ - ،‬ويهيئ له السباب المحمودة‪ ،‬فإن جاءه الموت كققان عققل خيققر حققال‪،‬‬
‫دون أن يغفل عن هذه الحقيقة التي تلزم البشرية‪ ،‬وأن الدنيا ليست مقرا ول مسققتقرا‪،‬‬
‫ولم يخلد فيها إنسان‪ ،‬والموت حق يقيني‪ ،‬ومهما جمققع النسققان فققي هققذه الحيققاة‪ ،‬فققإن‬
‫متطلباته منها محدودة‪ ،‬وحصيلته مقررة‪ ،‬وانتفاعه محصور‪ ،‬والزائد عنه سيبقى لغيره‬
‫من الحياء‪ ،‬ويروح المرء إلى مصيره المحتوم شاء أم أبى‪ ،‬وإن أنفق مققاله فققي الشققر‬
‫واليذاء فسوف يحاسب عليه‪ ،‬وإن كان رشيدا أنفقه في الخير‪ ،‬واستعد لما بعد الموت‪،‬‬
‫لما روي المام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫قال‪" :‬الكيس )وفي رواية العاقل( من دان نفسه‪ ،‬وعمل لما بعد الموت‪ ،‬والعققاجز مققن‬
‫أتبع نفسه هواها وتمنى على ال الماني"‪ ،‬وقد خلق ال الحياة ابتلء للنسان واختبارا‬
‫له‪ ،‬ليستعد إلى لقاء ربه‪ ،‬ويغتنم الفرصة في حياته‪ ،‬لما رواه المام أحمققد والحققاكم أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬اغتنم خمسققا قبققل خمققس‪ :‬حياتققك قبققل موتققك‪،‬‬
‫وصحتك قبل سقمك‪ ،‬وفراغك قبل شغلك‪ ،‬وشبابك قبققل هرمققك‪ ،‬وغنققاك قبققل فقققرك"‪.‬‬
‫وكان اليهود يدعون أنهم أبناء ال وأحباؤه‪ ،‬فوضعهم ال على المحققك الحقيقققي‪،‬وطلققب‬
‫منهم تمني الموت إن كانوا صادقين في لقاء ال‪ ،‬فقال تعالى‪} :‬قل يا أيها الذين هققادوا‬
‫إن زعمتم أنكم أولياء ل من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين{ الجمعة‪.6 /‬‬
‫وفي هذا التوجيه‪ ،‬والتربية السلمية يكون النسان سويا وقويا‪ ،‬ويضمن لنفسققه العققزة‬
‫والكرامة‪ ،‬ويحقق لمته النصر والحياة العزيزة‪ ،‬ويغرس في نفسه المناعة والوقاية من‬
‫الوهن‪ ،‬ويطلب الموت لتوهب له الحياة‪ ،‬وينزع مققن قلبققه حققب الققدنيا‪ ،‬ويضققع المققوت‬
‫نصب عينيه ليحاسب نفسه قبل أن تحاسب‪ ،‬وفقنا ال لمققا يحبققه ويرضققاه‪ ،‬وردنققا إلققى‬
‫‪158‬‬
‫دينه ردا جميل‪ ،‬والحمد ل رب العالمين‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪158‬‬

‫‪ -‬مقال ‪ -‬الدكتور‪ /‬محمد الزحيلي‬

‫‪59‬‬

‫المبحث السابع‬
‫ما جاء في حصر المسلمين بالمدينة‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ك اْلُم ْ‬
‫شق ُ‬
‫س قّلَم ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عَمَر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫َ‬
‫‪159‬‬
‫ح‪ ".‬صحيح ابن حبان‬
‫لُ‬
‫سَ‬
‫حِهْم َ‬
‫ساِل ِ‬
‫ن َأْبَعَد َم َ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫صُروا ِباْلَمِديَنِة َ‬
‫ح َ‬
‫ُي َ‬
‫قال الزهري ‪ " :‬و)سلح(‪ :‬قريب من خيبر"‪.‬‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن‬
‫سِلُمو َ‬
‫ك اْلُم ْ‬
‫شُ‬
‫سّلَم ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عَمَر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫‪160‬‬
‫ح‪".‬المعجم الصغير للطبراني‬
‫سل ٍ‬
‫حِهْم ِب ِ‬
‫ساِل ِ‬
‫ن َأْبَعُد َم َ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫صُروا ِباْلَمِديَنِة َ‬
‫ح َ‬
‫ُي ْ‬
‫ظون الّثْغر من العدّو‬
‫سَلحة ‪ :‬الثغر وتطلق على القوم الذين َيحف ُ‬
‫المسالح ‪ :‬جمع الَم ْ‬
‫صققى‬
‫ن َأْق َ‬
‫ن َيُكققو َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫ل ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫عْن قُه ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫سِمَع َأَبا ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫ساِلٍم ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حْي ِ‬
‫ن‬
‫حي َ‬
‫صق ِ‬
‫عَلققى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫س قَتْدَر ُ‬
‫خْيَب قَر " اْلُم ْ‬
‫ن َ‬
‫ب ِم ق ْ‬
‫ح َقِري ق ٌ‬
‫لٌ‬
‫سق َ‬
‫ح ‪َ ،‬و ِ‬
‫لٌ‬
‫سق َ‬
‫ن ِ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ح اْلُم ْ‬
‫سققاِل ُ‬
‫َم َ‬
‫‪161‬‬
‫حاِكِم‬
‫ِلْل َ‬
‫صى‬
‫شكُ َأْق َ‬
‫ل ‪ُ " :‬يو ِ‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪162‬‬
‫عّماٍر‬
‫ن َ‬
‫شاِم ْب ِ‬
‫ث ِه َ‬
‫حِدي ُ‬
‫خْيَبَر " َ‬
‫عْنَد َ‬
‫ح ِ‬
‫لٌ‬
‫سَ‬
‫ح ‪َ ،‬و ُ‬
‫لٌ‬
‫سَ‬
‫ن ُ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ح اْلُم ْ‬
‫ساِل ِ‬
‫َم َ‬
‫س ِإَلققى‬
‫ج قَع الّنققا ُ‬
‫ن َيْر ِ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شق ُ‬
‫سّلَم َقالَ ‪ُ :‬يو ِ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫‪163‬‬
‫ح " مسند أحمد‬
‫لٍ‬
‫سَ‬
‫حُهْم ِب َ‬
‫ساِل ُ‬
‫صيَر َم َ‬
‫حّتى َت ِ‬
‫اْلَمِديَنِة ‪َ ،‬‬
‫وهذا الحصر لم يقع إلققى الن‪ ،‬وكققذلك الملحمققة الكققبرى وفتققح القسققطنطينية وروميققة‬
‫ل ذلك لم يقع إلى الن‪ .‬وال المستعان‪ ،‬وعليه التكلن‪.164‬‬
‫وقتل اليهود؛ فك ّ‬
‫‪‬‬

‫‪ - 159‬صحيح ابن حبان ‪ (6771) (174 / 15) -‬والمستدرك للحاكم )‪ (8560‬وصححه ووافقه الذهبي وهو‬
‫كما قال‬
‫حّد‬
‫ح‪َ :‬‬
‫سل ٌ‬
‫‪ - 160‬المعجم الصغير للطبراني)‪ (873‬والمعجم الكبير للطبراني ‪ (58) (108 / 11) -‬صحيح ‪َ -‬و ِ‬
‫خْيَبَر‬
‫ن اْلَمِديَنِة َو َ‬
‫َما َبْي َ‬
‫حاِكِم )‪ ( 8703‬صحيح‬
‫ن ِلْل َ‬
‫حْي ِ‬
‫حي َ‬
‫صِ‬
‫عَلى ال ّ‬
‫ك َ‬
‫سَتْدَر ُ‬
‫‪ - 161‬اْلُم ْ‬
‫ي )‪ (6932‬صحيح‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ط ِلل ّ‬
‫سُ‬
‫لْو َ‬
‫جُم ا َْ‬
‫عّماٍر )‪ ( 71‬و اْلُمْع َ‬
‫ن َ‬
‫شاِم ْب ِ‬
‫ث ِه َ‬
‫حِدي ُ‬
‫‪َ - 162‬‬
‫‪ - 163‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ 2/402 (9454‬صحيح‬
‫‪ - 164‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(385 / 1) -‬‬

‫‪60‬‬

‫المبحث الثامن‬
‫ارتفاع الفتن عند وقوع الملحم‬
‫عَلققى‬
‫لق َ‬
‫جَم قَع ا ُّ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ » -‬ل ق ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ك َقا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫‪165‬‬
‫عُدّوَها « سنن أبي داود ‪.‬‬
‫ن َ‬
‫سْيًفا ِم ْ‬
‫سْيًفا ِمْنَها َو َ‬
‫ن َ‬
‫سْيَفْي ِ‬
‫لّمِة َ‬
‫َهِذِه ا ُ‬
‫ن اْلَمْعُبوِد ‪:‬‬
‫عْو ِ‬
‫ب َ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫ل َ‬
‫َقا َ‬
‫جاَبة‬
‫لَ‬
‫ي ُأّمة ا ِْ‬
‫لّمة ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫عَلى َهِذِه ا ُْ‬
‫) َ‬
‫سْيًفا ( ‪َ :‬بَدل ِمّما َقْبله‬
‫) َ‬
‫ل َبا ٍ‬
‫غ‬
‫حم َوُك ّ‬
‫لِ‬
‫ض ِفي َأّيام اْلِفَتن َواْلَم َ‬
‫لّمة ِفي ِقَتال َبْعضهْم ِلَبْع ٍ‬
‫ن َهِذِه ا ُْ‬
‫ي ِم ْ‬
‫) ِمْنَها ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫ن اْلُبَغاة‬
‫ِم ْ‬
‫صاِئص َهِذِه‬
‫خ َ‬
‫ن َ‬
‫جَهاد ‪َ ،‬فِم ْ‬
‫ن ُيَقاِتُلوَنُهْم ِفي اْل ِ‬
‫ي اْلُكّفار اّلِذي َ‬
‫عُدّوها ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫ن َ‬
‫سْيًفا ِم ْ‬
‫) َو َ‬
‫ل ِإّمققا‬
‫حققد َبق ْ‬
‫ن ِفققي َوْقققت َوا ِ‬
‫سقِلِمي َ‬
‫جَتِمع ِقَتال ُكّفار َومُ ْ‬
‫ل َي ْ‬
‫ن َ‬
‫ل َتَعاَلى َلَها َأ ْ‬
‫حَمة ا ّ‬
‫لّمة َوَر ْ‬
‫ا ُْ‬
‫ج قَع‬
‫ن َوَوَق قَع ِقَتققال ُكّفققار َر َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن ‪َ ،‬وَلْو َكققاُنوا ِفققي َوْقققت ِفققي ِقَتققال مُ ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ُكّفار َوِإّما ُم ْ‬
‫ي اْلُعْلَيققا ‪َ .‬قققا َ‬
‫ل‬
‫ل ق ِه ق َ‬
‫ن َكِلَمققة ا ّ‬
‫عَلققى ِقَتققال اْلُكّفققار ِلَتُكققو َ‬
‫جَتَمُعوا َ‬
‫ن اْلِقَتال َوا ْ‬
‫عْ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫جَعُلققوا َبْأسققهْم‬
‫ن ِإَذا َ‬
‫صققالهْم َلِك ق ْ‬
‫سِتْئ َ‬
‫ن َفُيَؤّدي ِإَلققى ِا ْ‬
‫جَتِمَعا ِ‬
‫ل َي ْ‬
‫ن َ‬
‫سْيَفْي ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫ي ‪َ :‬يْعِني َأ ّ‬
‫اْلُمَناِو ّ‬
‫حاَرَبتهْم ِإّمققا َمَعُه قْم َأْو‬
‫ل َمْعَناُه ُم َ‬
‫ن َأْنُفسهْم َوِقي َ‬
‫عْ‬
‫ف َبْأسهْم َ‬
‫عَلْيِهْم اْلَعُدّو َوَك ّ‬
‫ل َ‬
‫طا ّ‬
‫سّل َ‬
‫َبْينهْم َ‬
‫‪166‬‬
‫َمَع اْلُكّفار ِاْنَتَهى ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪165‬‬
‫‪166‬‬

‫ سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4303‬ومسند أحمد )عالم الكتب( ‪ (23989)(945 / 7) -‬صحيح‬‫‪ -‬عون المعبود ‪(338 / 9) -‬‬

‫‪61‬‬

‫المبحث التاسع‬
‫ما جاء في الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية ورومية‬
‫ك ‪َ ،‬وْه قوَ‬
‫غ قْزَوِة َتُبققو َ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ِ -‬فققى َ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫ل َأَتْي ُ‬
‫ك َقا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو َ‬
‫عن َ‬
‫س ‪ُ ،‬ثقّم‬
‫ت اْلَمْققِد ِ‬
‫ح َبْيق ِ‬
‫عِة ‪َ ،‬موِْتى ‪ُ ،‬ثّم َفْت ُ‬
‫سا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫سّتا َبْي َ‬
‫عُدْد ِ‬
‫ل»اْ‬
‫ن َأَدٍم َفَقا َ‬
‫ِفى ُقّبٍة ِم ْ‬
‫ل ِمققاَئةَ ِديَنققاٍر‬
‫جق ُ‬
‫طققى الّر ُ‬
‫حّتققى ُيْع َ‬
‫ل َ‬
‫ض قُة اْلَمققا ِ‬
‫سِتَفا َ‬
‫ص اْلَغَنِم ‪ُ ،‬ثّم ا ْ‬
‫خُذ ِفيُكْم َكُقَعا ِ‬
‫ن َيْأ ُ‬
‫ُموَتا ٌ‬
‫ن َبْيَنُكقْم َوَبْيق َ‬
‫ن‬
‫خَلْتُه ‪ُ ،‬ثّم ُهْدَنٌة َتُكققو ُ‬
‫ل َد َ‬
‫ب ِإ ّ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫ت ِم َ‬
‫ل َيْبَقى َبْي ٌ‬
‫طا ‪ُ ،‬ثّم ِفْتَنٌة َ‬
‫خً‬
‫سا ِ‬
‫ل َ‬
‫ظّ‬
‫َفَي َ‬
‫شقَر َأْلًفققا «‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنققا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيًة ‪َ ،‬ت ْ‬
‫ن َ‬
‫ت َثَماِني َ‬
‫ح َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيْأُتوَنُكْم َت ْ‬
‫صَفِر َفَيْغِدُرو َ‬
‫ل ْ‬
‫َبِنى ا َ‬
‫‪167‬‬
‫صحيح البخارى ‪.‬‬
‫غققْزَوِة‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ِفي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ي ‪،‬قال ‪َ :‬أَتْي ُ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو َ‬
‫وعن َ‬
‫عِة ‪َ :‬مْوِتي‬
‫سا َ‬
‫ي ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫سّتا َبْي َ‬
‫ف ‪ ،‬اعُْدْد ِ‬
‫عْو ُ‬
‫ل ِلي ‪َ :‬يا َ‬
‫ن َأَدٍم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ك ‪َ ،‬وُهَو ِفي ُقّبٍة ِم ْ‬
‫َتُبو َ‬
‫ل ِفيُك قْم ‪،‬‬
‫ضُة اْلَمققا ِ‬
‫سِتَفا َ‬
‫ص اْلَغَنِم ‪ُ ،‬ثّم ا ْ‬
‫خُذ ِفيُكْم َكُعَقا ِ‬
‫ن َيْأ ُ‬
‫س ‪ُ ،‬ثّم َمْوَتا ٌ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫‪ُ ،‬ثّم َفْت ُ‬
‫ب ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ن اْلَع قَر ِ‬
‫ت ِم ق َ‬
‫ل َيْبَقققى َبْي ق ٌ‬
‫طا ‪ُ ،‬ثّم ِفْتَن قٌة َ‬
‫خً‬
‫سا ِ‬
‫ل َ‬
‫ظّ‬
‫ل ِماَئَة ِديَناٍر ‪َ ،‬فَي َ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫َ‬
‫ت َثَمققاِني َ‬
‫ن‬
‫حق َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَي قْأُتوَنُكْم َت ْ‬
‫ص قَفِر ‪َ ،‬فَيغْ قُدرو َ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِنققي ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫خَلْتُه ‪ُ ،‬ثّم ُهْدَنٌة َتُكو ُ‬
‫َد َ‬
‫خ َأْهق ِ‬
‫ل‬
‫شقُيو ِ‬
‫ن ُ‬
‫خا ِم ق ْ‬
‫ش قْي ً‬
‫ث َ‬
‫حِدي َ‬
‫سِلٍم ‪َ :‬فَذاَكْرَنا َهَذا اْل َ‬
‫ن ُم ْ‬
‫ل اْلَوِليُد ْب ُ‬
‫شَر َأْلًفا َقا َ‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة ‪ ،‬اْثَنا َ‬
‫َ‬
‫ن َأِبققي‬
‫عق ْ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫س قِعيٌد اْلَمْقُب قِر ّ‬
‫خَبَرِني َ‬
‫خ ‪َ :‬أ ْ‬
‫شْي ُ‬
‫ل ال ّ‬
‫س ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫اْلَمِديَنِة َقْوُلُه ‪ُ :‬ثّم َفْت ُ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫سّتِة َ‬
‫ث ِبَهِذِه ال ّ‬
‫حّد ُ‬
‫ن ُي َ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬أّنُه َكا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫‪168‬‬
‫س "المستدرك للحاكم‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ن َبْي َ‬
‫عْمَرا ُ‬
‫س‪ِ :‬‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫ل َفْت ِ‬
‫ل ‪َ :‬بَد َ‬
‫‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫غْزَوِة‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬وُهَو ِفى َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ى‪َ :‬أَتْي ُ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ُ‬
‫عْو ُ‬
‫وقال َ‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق عليققه‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫خَبققاِء َفَقققا َ‬
‫ت ِبِفَنققاِء اْل ِ‬
‫س ُ‬
‫جَل ْ‬
‫ن َأَدٍم َف َ‬
‫خَباٍء ِم ْ‬
‫ك َوُهَو ِفى ِ‬
‫َتُبو َ‬
‫ك «‪ُ .‬ث قّم َقققالَ » َيققا‬
‫ل » ِبُكّل ق َ‬
‫ل ق َقققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت ِبُكّلى َيا َر ُ‬
‫ف «‪َ .‬فُقْل ُ‬
‫عْو ُ‬
‫ل َيا َ‬
‫خْ‬
‫وسلم‪ » -‬اْد ُ‬
‫جَمقًة‬
‫عْن قَدَها َو ْ‬
‫ت ِ‬
‫جْم ُ‬
‫ل َف قَو َ‬
‫ن َمْوِتى «‪َ .‬قققا َ‬
‫حَداُه ّ‬
‫عِة ِإ ْ‬
‫سا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫سّتا َبْي َ‬
‫ل ِ‬
‫لً‬
‫خَ‬
‫ظ ِ‬
‫حَف ْ‬
‫فاْ‬
‫عْو ُ‬
‫َ‬
‫ل ق ِبقِه‬
‫ش قِهُد ا ُّ‬
‫سَت ْ‬
‫ظَه قُر ِفيُك قْم َي ْ‬
‫س ُث قّم َداٌء َي ْ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ح َبْي ق ِ‬
‫ح قَدى ُث قّم َفْت ق ُ‬
‫ل ِإ ْ‬
‫ل » ُق ْ‬
‫شِديَدًة‪َ .‬فَقا َ‬
‫َ‬
‫ل ِمققاَئَة‬
‫جق ُ‬
‫طققى الّر ُ‬
‫حّتققى ُيْع َ‬
‫ل ِفيُك قْم َ‬
‫لْمَوا ُ‬
‫ناَ‬
‫سُكْم َوُيَزّكى ِبِه َأْمَواَلُكْم ُثّم َتُكو ُ‬
‫َذَراِرّيُكْم َوَأْنُف َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْيقق َ‬
‫ن‬
‫خَلْتُه ُثّم َتُكو ُ‬
‫ل َد َ‬
‫سِلٍم ِإ ّ‬
‫ت ُم ْ‬
‫ل َيْبَقى َبْي ُ‬
‫ن َبْيَنُكْم َ‬
‫طا َوِفْتَنٌة َتُكو ُ‬
‫خً‬
‫سا ِ‬
‫ل َ‬
‫ظّ‬
‫ِديَناٍر َفَي َ‬
‫غاَي قٍة اْثَنققا‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ق ّ‬
‫حق َ‬
‫غاَي قٍة َت ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ِإَلْيُكْم ِفى َثَمققاِني َ‬
‫سيُرو َ‬
‫ن ِبُكْم َفَي ِ‬
‫صَفِر ُهْدَنٌة َفَيْغِدُرو َ‬
‫ل ْ‬
‫َبِنى ا َ‬
‫‪169‬‬
‫شَر َأْلًفا «سنن ابن ماجه‪.‬‬
‫عَ‬
‫َ‬
‫ل ق صققلى‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫ن َمَع َر ُ‬
‫حُ‬
‫ل ‪َ :‬بْيَنا َن ْ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ي َر ِ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َأَدٍم ‪ِ ،‬إْذ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ِفي ُقّبٍة ِمقق ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ك ‪َ ،‬وَر ُ‬
‫غْزَوِة َتُبو َ‬
‫ال عليه وسلم ِفي َ‬
‫لق ‪،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت ‪َ :‬يققا َر ُ‬
‫ل ‪َ ،‬فُقْل ق ُ‬
‫خْ‬
‫ك ‪ ،‬اْد ُ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ُ‬
‫عْو ُ‬
‫ل ‪َ :‬يا َ‬
‫صْوِتي ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫سِمَع َ‬
‫ت ‪َ ،‬ف َ‬
‫َمَرْر ُ‬
‫‪ - 167‬صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪- ( 3176‬الِعقاص ‪ :‬داء يأخذ الدواب ‪-‬الغاية ‪ :‬الراية‬
‫‪ - 168‬المستدرك للحاكم )‪ (8295‬صحيح‬
‫الوجوم ‪ :‬السكوت مع الَهّم والكآبة والحزن ‪-‬الُقعاص ‪ :‬داء يأخذ الَغنم ل ُيْلِبُثها أن تموت ‪ -‬السخط ‪ :‬الغضب أو‬‫كراهية الشيء وعدم الرضا به ‪ -‬الغاية ‪ :‬الراية ‪ ،‬سميت بذلك لنها غاية المّتِبع إذا وقفت وقف وإذا مشت مشى‬
‫‪ - 169‬سنن ابن ماجه‪ -‬المكنز )‪ ( 4178‬صحيح ‪-‬الدم ‪ :‬جمع أديم وهو الجلد المدبوغ ‪-‬الغاية ‪ :‬الراية‬

‫‪62‬‬

‫س قّتا َبْي قنَ‬
‫ع قُدْد ِ‬
‫ف‪،‬اْ‬
‫ع قْو ُ‬
‫ل ‪َ :‬يققا َ‬
‫ت ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫خْل ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَد َ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ُكّل َ‬
‫ل ‪َ :‬ب ْ‬
‫ضي ؟ َفَقا َ‬
‫َأُكّلي َأْم َبْع ِ‬
‫ف ‪ُ ،‬ثّم‬
‫عْو ٌ‬
‫ل ‪َ ،‬فَبَكى َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ت َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬موْ ُ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َيا َر ُ‬
‫ت ‪َ :‬ما ُه ّ‬
‫عِة ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫سا َ‬
‫ي ال ّ‬
‫َيَد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫ت‬
‫ل ‪َ :‬وَفْت ُ‬
‫حَدى ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫ت ‪ِ :‬إ ْ‬
‫حَدى ‪ُ ،‬قلْ ُ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪ُ :‬ق ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫َقا َ‬
‫ص اْلَغَنِم ‪ُ ،‬ق ق ْ‬
‫ل‬
‫ن ِفي ُأّمِتي َكُعَقا ِ‬
‫ت َيُكو ُ‬
‫ل ‪َ :‬وَمْو ٌ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫ت ‪ :‬اْثَنْي ِ‬
‫ن ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ل ‪ :‬اْثَنْي ِ‬
‫س ‪ُ ،‬ق ِ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫طَها ‪،‬‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫ل اْلِماَئَة ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ح َلُهُم الّدْنَيا َ‬
‫ل ‪َ :‬وُتْفَت ُ‬
‫ث ‪َ ،‬قا َ‬
‫ت ‪َ :‬ثل ٌ‬
‫ث ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫‪َ :‬ثل ٌ‬
‫ل‪:‬‬
‫عَلْيِه َبْيَتُه ‪ُ ،‬ق ْ‬
‫ت َ‬
‫خَل ْ‬
‫ل َد َ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫حٌد ِم َ‬
‫ل َيْبَقى َأ َ‬
‫ت ‪َ :‬أْرَبٌع ‪َ ،‬وِفْتَنٌة َ‬
‫ل ‪َ :‬أْرَبٌع ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ُق ْ‬
‫عَلققى َثَمققاِني َ‬
‫ن‬
‫ص قَفِر ‪َ ،‬ي قْأُتوَنُكْم َ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِنققي ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫س ‪َ ،‬وُهْدَنٌة َتُكو ُ‬
‫خْم ٌ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫س ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫خْم ٌ‬
‫َ‬
‫عاَم‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ :‬فَلّما َكا َ‬
‫ل اْمَرَأٍة َقا َ‬
‫حْم ِ‬
‫حّتى َ‬
‫ن ِبُكْم ‪َ ،‬‬
‫شَر َأْلًفا ‪ُ ،‬ثّم َيْغِدُرو َ‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫غاَيٍة ‪ُ ،‬ك ّ‬
‫َ‬
‫ل ق صققلى الق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫جَبق ٍ‬
‫ن َ‬
‫ل ِلُمَعققاِذ ْب ق ِ‬
‫ك َقا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب َ‬
‫عْو َ‬
‫ن َ‬
‫عُموا َأ ّ‬
‫س ‪َ ،‬ز َ‬
‫عْمَوا َ‬
‫َ‬
‫ث ‪َ ،‬وَبِق ق َ‬
‫ي‬
‫ن الّثل ُ‬
‫ن ِمْنُه ق ّ‬
‫عِة ‪َ ،‬فَق قْد َكققا َ‬
‫سققا َ‬
‫ي ال ّ‬
‫ن َي قَد ِ‬
‫س قّتا َبْي ق َ‬
‫عُدْد ِ‬
‫ل ِلي ‪ :‬ا ْ‬
‫عليه وسلم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ش قْيًئا ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫ن َ‬
‫ك ِمْنُه ق ّ‬
‫ن َأْدَر َ‬
‫ظَلْلَنُك قْم َم ق ْ‬
‫س َأ ْ‬
‫خْم ق ٌ‬
‫ن َ‬
‫ن ِلَهَذا ُمّدًة ‪َ ،‬وَلِك ْ‬
‫ل ُمَعاٌذ ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ث ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫الّثل ُ‬
‫عَلققى‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫طققى َمققا ُ‬
‫عَلى اْلَمَناِبِر ‪َ ،‬وُيْع َ‬
‫ن َ‬
‫عُ‬
‫ظَهَر الّتل ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫ت ‪َ :‬أ ْ‬
‫ت ‪َ ،‬فْلَيُم ْ‬
‫ن َيُمو َ‬
‫ع َأ ْ‬
‫طا َ‬
‫سَت َ‬
‫اْ‬
‫ل َيققْدِري‬
‫ح اْلَعْبُد َ‬
‫صِب ُ‬
‫حاُم ‪َ ،‬وُي ْ‬
‫لْر َ‬
‫طُع ا َ‬
‫ق ‪َ ،‬وُتْق َ‬
‫حّ‬
‫ك الّدَماِء ِبَغْيِر َ‬
‫سْف ِ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫ب ‪ِ ،‬واْلُبْهَتا ِ‬
‫اْلَكِذ ِ‬
‫‪170‬‬
‫ل ُهَو َأْم ُمْهِتٍد "المستدرك للحاكم‬
‫ضا ّ‬
‫َأ َ‬
‫ل‪:‬‬
‫ك‪َ ،‬قققا َ‬
‫ف بققن َماِلق ٍ‬
‫عقْو ُ‬
‫حقّدَثِني َ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫خقْولِن ّ‬
‫س اْل َ‬
‫حّدَثِني َأُبو ِإْدِري َ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫عَبْيِد ا ِّ‬
‫سِر بن ُ‬
‫ن ُب ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ضققوًءا َمِكيًنققا‪،‬‬
‫ض قَأ ُو ُ‬
‫ن َأَدٍم‪َ ،‬فَتَو ّ‬
‫خْيَمٍة ِم ق ْ‬
‫سّلَم َوُهَو ِفي َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫َأَتْي ُ‬
‫لقق؟‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ي َيققا َر ُ‬
‫ت‪َ :‬وَمققا ِه ق َ‬
‫عِة"‪ُ ,‬قْل ق ُ‬
‫سققا َ‬
‫ي ال ّ‬
‫ن َي قَد ِ‬
‫س قّتا َبْي ق َ‬
‫ع قُدْد ِ‬
‫ف‪ ،‬ا ْ‬
‫ع قْو ُ‬
‫ل‪َ":‬يققا َ‬
‫َفَقققا َ‬
‫ح َبْي ق ِ‬
‫ت‬
‫ح قَدى ‪",‬والّثاِنَي قُة‪َ :‬فْت ق ُ‬
‫ت‪ِ :‬إ ْ‬
‫حَدى"‪ُ ,‬قْل ُ‬
‫ل ِإ ْ‬
‫ل‪ُ":‬ق ْ‬
‫ت َلَها‪َ ،‬قا َ‬
‫جْم ُ‬
‫ل‪َ :‬فَو َ‬
‫َقالَ‪َ":‬مْوِتي"‪َ ،‬قا َ‬
‫جُ‬
‫ل‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ل َ‬
‫ضُة اْلَما ِ‬
‫س اْلَغَنِم‪َ ،‬والّراِبَعُة‪ِ :‬إَفا َ‬
‫ن ِفيُكْم َكُنَعا ِ‬
‫س‪َ ،‬والّثاِلَثُة‪ُ :‬موَتا ٌ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫خَلْت قُه‪َ ،‬وُهْدَن قٌة َتُكققو ُ‬
‫ن‬
‫ب ِإل َد َ‬
‫ن اْلَع قَر ِ‬
‫ت ِم ق َ‬
‫طَها‪ُ ،‬ثّم ِفْتَنٌة ل َيْبَقى َبْي ق ُ‬
‫خُ‬
‫سَ‬
‫ل َي ْ‬
‫ظّ‬
‫ِماَئَة ِديَناٍر َفَي َ‬
‫ش قَر‬
‫عَ‬
‫غاَي قٍة اْثَنققا َ‬
‫ل َ‬
‫غاَيًة‪ُ ،‬ك ّ‬
‫ن َ‬
‫ت َثَماِني َ‬
‫ح َ‬
‫ن‪َ ،‬فَيْأُتوَنُكْم َت ْ‬
‫صَفِر‪ُ ،‬ثّم َيْغِدُرو َ‬
‫ل ْ‬
‫ن بني ا َ‬
‫َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫‪171‬‬
‫َأْلًفا"المعجم الكبير للطبراني‪.‬‬
‫س قّلَم َوُه قَو ِفققي بنققاٍء َل قُه‪،‬‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ل‪َ :‬أَتْي ُ‬
‫ك‪َ ،‬قا َ‬
‫ف بن َماِل ٍ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت‪َ :‬أُكّلققي َأْو‬
‫ل"‪َ ،‬فُقْل ق ُ‬
‫خق ْ‬
‫ل‪":‬اْد ُ‬
‫ت‪َ :‬نَع قْم‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ك؟"‪َ ,‬فُقْل ق ُ‬
‫ف بن َماِل ق ٍ‬
‫عْو ُ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫عَلْيِه‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ت َ‬
‫سّلْم ُ‬
‫َف َ‬
‫عِة‪َ :‬أّوُلُهق ّ‬
‫ن‬
‫سققا َ‬
‫ي ال ّ‬
‫ن َيقَد ِ‬
‫سقّتا َبْيق َ‬
‫عقُدْد ِ‬
‫فاْ‬
‫عقْو ُ‬
‫ل ِلي‪َ":‬يققا َ‬
‫ك"‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل ُكّل َ‬
‫ل‪َ":‬ب ْ‬
‫ضي؟ ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫َبْع ِ‬
‫ل‪َ":‬والّثاِنَي قُة‪َ :‬فْت ق ُ‬
‫ح‬
‫ح قَدى"‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ل ِلي‪ُ":‬قلْ ِإ ْ‬
‫سِكُتِني‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫ل ُي ْ‬
‫جَع َ‬
‫حّتى َ‬
‫ت َ‬
‫سَتْبَكْي ُ‬
‫َمْوِتي"‪َ ،‬وا ْ‬
‫خَذُهْم‬
‫ن ِفي ُأّمِتي َيْأ ُ‬
‫ن َيُكو ُ‬
‫ل‪َ":‬والّثاِلَثُة‪ُ :‬موَتا ٌ‬
‫ن ‪َ ,‬فَقا َ‬
‫ت‪ِ :‬ثْنَتا ِ‬
‫ن"‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫ل‪ِ :‬ثْنَتا ِ‬
‫س‪ُ ،‬ق ْ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫َبْي ِ‬
‫ن ِفققي ُأّمِتققي‬
‫ل‪َ":‬والّراِبَع قُة‪ِ :‬فْتَن قٌة َتُكققو ُ‬
‫ث‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ت‪َ :‬ثل ٌ‬
‫ث"‪َ ,‬فُقْلق ُ‬
‫ل‪َ :‬ثل ٌ‬
‫ص اْلَغَنِم ُقق ْ‬
‫عَقا ِ‬
‫ل ِ‬
‫ِمْث َ‬
‫حّتى‬
‫ل َ‬
‫ض ِفيُكُم اْلَما ُ‬
‫سُة‪َ :‬يِفي ُ‬
‫خاِم َ‬
‫ل‪َ":‬واْل َ‬
‫ت‪َ :‬أْرَبٌع‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل‪َ :‬أْرَبٌع"‪َ ,‬فُقْل ُ‬
‫ل‪ُ":‬ق ْ‬
‫ظَمَها"‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫عّ‬
‫َو َ‬
‫سقُة‪:‬‬
‫ساِد َ‬
‫ل‪َ":‬وال ّ‬
‫س‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫خْمق ٌ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫س"َفُقْلق ُ‬
‫خْمق ٌ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫طَها ُق ْ‬
‫خَ‬
‫سَ‬
‫طى اْلِماَئَة ِديَناٍر َفَي ْ‬
‫ل َلُيْع َ‬
‫جَ‬
‫ن الّر ُ‬
‫َأ ّ‬
‫غاَي قٍة‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ق ّ‬
‫حق َ‬
‫غاَيًة َت ْ‬
‫ن َ‬
‫عِلْيُكْم عََلى َثَماِني َ‬
‫ن َ‬
‫سيُرو َ‬
‫صَفِر ُهْدَنٌة َفَي ِ‬
‫ل ْ‬
‫ن بني ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫َيُكو ُ‬

‫‪170‬‬
‫‪171‬‬

‫ المستدرك للحاكم )‪ (8303‬صحيح‬‫‪ -‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 14500) (400 / 12) -‬صحيح‬

‫‪63‬‬

‫ط قُة ِفققي َمِديَن قٍة‪ُ ،‬يقَققا ُ‬
‫ل‬
‫ل َلَها‪ :‬اْلُغو َ‬
‫ض‪ُ ،‬يَقا ُ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ ِفي َأْر ٍ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫طا ُ‬
‫سَ‬
‫شَر َأْلًفا‪ُ ،‬ف ْ‬
‫عَ‬
‫اْثَنا َ‬
‫‪172‬‬
‫ق"المعجم الكبير للطبراني‪.‬‬
‫شُ‬
‫َلَها‪ِ :‬دَم ْ‬
‫عَلْي قِه‬
‫س قّلْمتُ َ‬
‫ى ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪َ -‬ف َ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫ل َأَتْي ُ‬
‫ى َقا َ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ُكّل َ‬
‫ك‬
‫ل » َب ْ‬
‫ضى َقا َ‬
‫ت ُكّلى َأْو َبْع ِ‬
‫ل ُقْل ُ‬
‫ل «‪َ .‬قا َ‬
‫خْ‬
‫ل » اْد ُ‬
‫ت َنَعْم‪َ .‬فَقا َ‬
‫ف «‪َ .‬فُقْل ُ‬
‫عْو ٌ‬
‫ل» َ‬
‫َفَقا َ‬
‫حّتى‬
‫سَتْبَكْيتُ َ‬
‫ل َفا ْ‬
‫ن َمْوِتى «‪َ .‬قا َ‬
‫عِة َأّوُلُه ّ‬
‫سا َ‬
‫ى ال ّ‬
‫ن َيَد ِ‬
‫سّتا َبْي َ‬
‫ف ِ‬
‫عْو ُ‬
‫عُدْد َيا َ‬
‫ل»اْ‬
‫«‪َ .‬قا َ‬
‫ح َبْي ق ِ‬
‫ت‬
‫حَدى‪َ » .‬والّثاِنَيُة َفْت ق ُ‬
‫ت ِإ ْ‬
‫ل ُقْل ُ‬
‫سِكُتِنى‪َ .‬قا َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ُ -‬ي ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫جَع َ‬
‫َ‬
‫ص اْلغََن قِم «‪.‬‬
‫ل ُقَعققا ِ‬
‫خُذُهْم ِمْث َ‬
‫ن ِفى ُأّمِتى َيْأ ُ‬
‫ن َيُكو ُ‬
‫ن‪َ » .‬والّثاِلَثُة ُموَتا ٌ‬
‫ت اْثَنْي ِ‬
‫س «‪ُ .‬قْل ُ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫س قُة َيِفي ق ُ‬
‫ض‬
‫خاِم َ‬
‫ل َأْرَبع قًا َواْل َ‬
‫ظَمَهققا ‪ُ -‬ق ق ْ‬
‫عّ‬
‫ن ِفى ُأّمِتققى ‪َ -‬و َ‬
‫لثًا‪َ » .‬والّراِبَعُة ِفْتَنٌة َتُكو ُ‬
‫َقالَ َث َ‬
‫س قُة ُهْدَن قٌة‬
‫ساِد َ‬
‫خْمس قًا َوال ّ‬
‫ل َ‬
‫طَها ُق ق ْ‬
‫خُ‬
‫سق ّ‬
‫طى اْلِماَئَة ِديَنققاٍر َفَيَت َ‬
‫ل َلُيْع َ‬
‫جَ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ل ِفيُكْم َ‬
‫اْلَما ُ‬
‫ت َوَما اْلَغاَيُة َقا َ‬
‫ل‬
‫غاَيًة «‪ُ .‬قْل ُ‬
‫ن َ‬
‫عَلى َثَماِني َ‬
‫ن ِإَلْيُكْم َ‬
‫سيُرو َ‬
‫صَفِر َفَي ِ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِنى ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫َتُكو ُ‬
‫ل َلَها‬
‫ض ُيَقا ُ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ ِفى َأْر ٍ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫طا ُ‬
‫سَ‬
‫شَر َأْلفًا ُف ْ‬
‫عَ‬
‫ل َراَيٍة اْثَنا َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫» الّراَيُة َت ْ‬
‫‪173‬‬
‫ق « مسند أحمد ‪.‬‬
‫شُ‬
‫ل َلَها ِدَم ْ‬
‫طُة ِفى َمِديَنٍة ُيَقا ُ‬
‫اْلُغو َ‬
‫خْدٍر َلُه‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬وُهَو ِفى ِ‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫ل َأَتْي ُ‬
‫ى َقا َ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س قّتا‬
‫ك ِ‬
‫سق ْ‬
‫ل » َأْم ِ‬
‫ت َقا َ‬
‫س ُ‬
‫جَل ْ‬
‫ك «‪َ .‬فَلّما َ‬
‫ل » ُكّل َ‬
‫ت َأُكّلى َقا َ‬
‫ل «‪ُ .‬قْل ُ‬
‫خْ‬
‫ل » اْد ُ‬
‫ل َفَقا َ‬
‫خُ‬
‫ت َأْد ُ‬
‫َفُقلْ ُ‬
‫ل َأْدِرى ِبَأّيَهققا َب قَدَأ ‪ُ -‬ث قّم‬
‫ش قْيٌم َو َ‬
‫ل ُه َ‬
‫ت‪َ .‬قا َ‬
‫ل َفَبَكْي ُ‬
‫ن َوَفاُة َنِبّيُكْم ‪َ -‬قا َ‬
‫عِة َأّوُلُه ّ‬
‫سا َ‬
‫ل ال ّ‬
‫ن َقْب َ‬
‫َتُكو ُ‬
‫طققى‬
‫حّتققى ُيْع َ‬
‫ل ِفيُك قْم َ‬
‫ض اْلَما ُ‬
‫ن َيِفي َ‬
‫شَعٍر َوَمَدٍر َوَأ ْ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ل َبْي َ‬
‫خُ‬
‫س َوِفْتَنٌة َتْد ُ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫َفْت ُ‬
‫ل ‪َ -‬وُهْدَن قٌة‬
‫ص اْلَغَن قِم ‪َ -‬قققا َ‬
‫س َكُقَعققا ِ‬
‫ن ِفققى الّنققا ِ‬
‫ن َيُكو ُ‬
‫طَها َوُموَتا ٌ‬
‫خَ‬
‫سّ‬
‫ل ِماَئَة ِديَناٍر َفَيَت َ‬
‫جُ‬
‫الّر ُ‬
‫غاَي قًة ‪َ -‬وَقققا َ‬
‫ل‬
‫ن َ‬
‫ن ِإَلْيُك قْم ِفققى َثَمققاِني َ‬
‫سيُرو َ‬
‫ن ِبُكْم َفَي ِ‬
‫صَفِر َفَيْغِدُرو َ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِنى ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫َتُكو ُ‬
‫شَر َأْلفًا «مسند أحمد‪. 174‬‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيًة ‪َ -‬ت ْ‬
‫ن َ‬
‫سّتي َ‬
‫َيْعَلى ِفى ِ‬
‫‪175‬‬
‫صَغِر اْلُقّبِة‪".‬السنن الكبرى للبيهقي‬
‫ن ِ‬
‫ل ُكّلى ِم ْ‬
‫ن َأِبى اْلَعاِتَكِة ‪ِ :‬إّنَما َقا َ‬
‫ن ْب ُ‬
‫عْثَما ُ‬
‫ل ُ‬
‫وَقا َ‬
‫قال الحافظ ابن حجر في "فتح البققاري"‪" :‬قققوله‪" :‬غايققة"؛ أي‪ :‬رايققة‪ ،‬وسققميت بققذلك‬
‫لنها غاية المتبع إذا وقفققت وقققف"‪ .‬قققال‪" :‬وجملققة العققدد المشققار إليققه تسققعمائة ألققف‬
‫وستون ألفا‪ ،‬ولعل أصله ألف ألف‪ ،‬فألغيت كسوره‪ .‬قققال المهلققب ‪ :‬فيققه أن الغققدر مققن‬
‫‪ - 172‬المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 14502) (402 / 12) -‬صحيح‬
‫‪ - 173‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (24712‬صحيح‬
‫الغاية ‪ :‬الراية ‪-‬الفسطاط ‪ :‬الخيمة ‪-‬القعاص ‪ :‬داء يأخذ الغنم ل يلبثها أن تموت‬
‫‪ - 174‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (24723‬صحيح لغيره‬
‫الغاية ‪ :‬الراية ‪-‬القعاص ‪ :‬داء يأخذ الغنم ل يلبثها أن تموت ‪-‬اْلمدر ‪ :‬القرى والمصار واحدتها مدرة‬
‫ن اْلَمْعُبوِد ‪:‬‬
‫عْو ِ‬
‫ب َ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫ل َ‬
‫َقا َ‬
‫لم‬
‫سَ‬
‫ي ال ّ‬
‫جْلد ) َفَرّد ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫ن ِ‬
‫ي ِم ْ‬
‫ن َأ ْ‬
‫حَتْي ِ‬
‫ن َأَدم ( ‪ِ :‬بَفْت َ‬
‫صِغيَرة ) ِم ْ‬
‫خْيَمة َ‬
‫ي َ‬
‫) وَُهَو ِفي ُقّبة ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫طيِب ّ‬
‫ي‬
‫ل ال ّ‬
‫ل ُكّلك ( ‪َ :‬قا َ‬
‫ل َقا َ‬
‫سول ا ّ‬
‫ل ( ‪ِ :‬في اْلُقّبة ) َفُقْلت َأُكّلي َيا َر ُ‬
‫خْ‬
‫سّلَم ) ُاْد ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫ي َ‬
‫ي الّنِب ّ‬
‫ل ( ‪َ :‬أ ْ‬
‫) وََقا َ‬
‫خل ُكّلك ِاْنَتَهى ‪َ .‬وِإّنَما َقا َ‬
‫ل‬
‫ل َأْد ُ‬
‫خل ُكّلي َفَقا َ‬
‫خل َأْو َأدْ ُ‬
‫ل ُكّلك َيْد ُ‬
‫ل ُكّلي َفَقا َ‬
‫خُ‬
‫صب ‪َ ،‬والّتْقِدير َأَيْد ُ‬
‫جوز ِفيِه الّرْفع َوالّن ْ‬
‫‪َ :‬ي ُ‬
‫ل اْلُمْنِذِر ّ‬
‫ي‬
‫حوَنُه ‪َ .‬قا َ‬
‫ك َكاُنوا ُيَماِز ُ‬
‫حاَبة َكَذِل َ‬
‫صَ‬
‫ن ُيَماِزح ال ّ‬
‫لِتَية َوِفيِه َأّنُه َكَما َكا َ‬
‫صَغر اْلُقّبة َكَما ِفي الّرَواَية ا ْ‬
‫ل ِ‬
‫جِ‬
‫لْ‬
‫َهَذا َِ‬
‫خول ‪.‬‬
‫صة الّد ُ‬
‫ي ِق ّ‬
‫خاِر ّ‬
‫حِديث اْلُب َ‬
‫س ِفي َ‬
‫ل َوَلْي َ‬
‫طّو ً‬
‫جْه ُم َ‬
‫ي َواْبن َما َ‬
‫خاِر ّ‬
‫جُه اْلُب َ‬
‫خَر َ‬
‫‪ :‬وََأ ْ‬
‫صَغر اْلُقّبة ( ‪:‬‬
‫ن ِ‬
‫ن اْلَمِزيد ) ِم ْ‬
‫شَكاة ِم ْ‬
‫خة َيْعِني ِمنْ اْلِم ْ‬
‫سَ‬
‫ي َوِفي ُن ْ‬
‫لِث ّ‬
‫ل اْلَقاِري ‪ِ :‬بُمَتَكّلٍم ُث َ‬
‫خل ُكّلي (‪َ :‬قا َ‬
‫ل َأْد ُ‬
‫) ِإّنَما َقا َ‬
‫صَغرَها ‪ .‬عون المعبود ‪(38 / 11) -‬‬
‫جل ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫َأيْ ِم ْ‬
‫‪ - 175‬السنن الكبرى للبيهقي‪ -‬المكنز ‪ (21703) (248 / 10) -‬حسن مقطوع‬

‫‪64‬‬

‫أشراط الساعة‪ ،‬وفيه أشياء من علمات النبوة قد ظهر أكثرها‪ .‬وقال ابن المنيققر ‪ :‬أمققا‬
‫قصة الروم فلم تجتمع إلى الن‪ ،‬ول بلغنا أنهم غزوا في البر في هذا العدد؛ فهققي مققن‬
‫المور التي لم تقع بعد‪ .‬وفيه بشارة ونذارة‪ ،‬وذلك أنه دل على أن العاقبة للمؤمنين مع‬
‫كثرة ذلك الجيش‪ ،‬وفيه إشارة إلى أن عدد جيوش المسققلمين سققيكون أضققعاف مققا هققو‬
‫عليه"‪ .‬انتهى‪.176‬‬
‫وقال ابن حجر أيضا‪" :‬والسادسة لم تجئ بعد"‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ولم تقع إلى الن‪ ،‬وستقع بل شك‪ ،‬وال أعلم متى تكون‪.‬‬
‫قال المهلب‪ :‬فى هذا الحديث علمات النبوة‪ ،‬وأن الغدر من أشراط الساعة‪ ،‬وفى الية‬
‫دليل أن الرسول معصوم من مكر الخديعة طول أيامه‪ ،‬وليس ذلك لغيره ‪ -‬صلى الققق‬
‫عليه وسلم ‪ -‬؛ لن ال قال‪} :‬وال يعصمك من الناس{ وأجمع المسلمون أنه معصوم‬
‫فى الرسالة‪ ،‬وقد عصم من مكر الناس وغدرهم له‪.‬‬
‫وقققوله‪ » :‬كقعققاص الغنققم « قققال صققاحب العيققن‪ » :‬القعققاص « ‪ :‬هققو داء يأخققذ‬
‫الدواب‪ ،‬فيسيل من أنوفها شيء‪ ،‬وقد قعصت الدابة‪.‬‬
‫والغاية هاهنا‪ :‬الراية؛ لنهققا غايققة المتبققع‪ ،‬إذا وقفققت وقققف‪ ،‬وإذا مشققت تبعهققا‪ .‬وهققذه‬
‫العلمات التى أنذر ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬بها قد ظهر كثير منها‪ ،‬والفتنة لم تقققزل‬
‫من زمن عثمان ‪ -‬عصمنا ال من مضلت الفتن ما ظهر منها وما بطن ‪ -‬وقد دعا ‪-‬‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ -‬أل يجعل بأس أمته بينهققم فمنعهققا‪ .‬فلققم يققزل الهققرج إلققى يققوم‬
‫‪177‬‬
‫القيامة‪.‬‬
‫في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية‪ ،‬منها‪:‬‬
‫أول‪ :‬من تاريخ الدعوة‪ :‬ذكر غزوة تبوك‪:‬‬
‫عْنُه‪" :‬أتيت النبي ‪-‬‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ظهر في الحديث ذكر غزة تبوك؛ لقول عوف بن مالك َر ِ‬
‫سّلَم ‪ -‬في غزوة تبوك‪ ،‬وهو في قبة مققن أدم"‪ ،‬وغققزوة تبققوك غزاهققا‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫َ‬
‫سّلَم ‪ -‬في السنة التاسعة للهجرة‪ ،‬وقد أمققر أصققحابه قبققل‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫رسول ال ‪َ -‬‬
‫الغزو بالتهيؤ لغزو الروم‪ ،‬وذلك في زمان عسرة من الناس‪ ،‬وشدة من الحققر‪ ،‬وجققدب‬
‫من البلد‪ ،‬وحين طابت الثمار‪ ،‬فالناس يحبون المقام في ثمارهم‪ ،‬ويكرهون مفارقتهققا‪،‬‬
‫سقّلَم ‪،-‬‬
‫عَلْي قِه وَ َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫وهذا فيه امتحان وابتلء‪ ،‬فقد أظهر ال المنافقين لرسققوله ‪َ -‬‬
‫وظهر صدق أهل اليمان والتقوى‪ ،‬فتخلف خلق كثير من المنافقين‪ ،‬وغزى بشر كققثير‬
‫‪ - 176‬فتح الباري لبن حجر ‪(278 / 6) -‬‬
‫‪ - 177‬شرح ابن بطال ‪(438 / 9) -‬‬
‫وانظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (2391 / 4) -‬رقم الفتوى ‪ 22348‬بعض علمات الساعة تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 09 :‬رجب ‪1423‬‬
‫ن َيَد ْ‬
‫ي‬
‫سّتا َبْي َ‬
‫عُدْد ِ‬
‫وفتاوى الشبكة السققلمية معدلققة ‪ (4924 / 4) -‬رقم الفتوى ‪ 24896‬معنى حديث " ا ْ‬
‫عة‪ "..‬تاريخ الفتوى ‪ 15 :‬رمضان ‪1423‬‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (6439 / 5) -‬رقم الفتوى ‪ 36791‬علمات الساعة الصغرى والكبرى تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 04 :‬رجب ‪1424‬‬

‫‪65‬‬

‫من المؤمنين‪ ،‬ثم أعز ال أهل اليمان وكفاهم القتال‪ ،‬وأخزى ال المنققافقين وفضققحهم‪،‬‬
‫أسأل ال لي ولجميع المسلمين العفو والعافية في الدنيا والخرة ‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬من أسباب تحصيل العلم‪ :‬زيارة العلماء‪:‬‬
‫دل هذا الحديث على أن من أسباب تحصققيل العلققم زيققارة العلمققاء‪ ،‬للخققذ عنهققم؛ لن‬
‫سّلَم ‪ -‬في غققزوة‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫عْنُه قال‪ » :‬أتيت النبي ‪َ -‬‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫عوف بن مالك َر ِ‬
‫تبوك‪ ،‬وهو في قبة من أدم فقال‪" :‬اعدد ستا بين يدي الساعة ‪ ، « . .‬ثم عد لققه النققبي‬
‫سّلَم ‪ -‬علمات الساعة المذكورة في هذا الحديث‪ ،‬فلو لم يزر النبي‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ َ‬‫سّلَم ‪ -‬ويذهب إليه ما حصل على هذا العلم‪ ،‬وهذا يؤكد على طالب‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ َ‬‫العلم أن يعتني بزيارة العلماء في الوقات المناسبة‪ ،‬ويلزمهققم للسققتفادة مققن علمهققم؛‬
‫ولهذا قال المام الشافعي رحمه ال‪:‬‬
‫أخي لن تنال العلم إل بستة ‪ ...‬سأنبيك عن تفصيلها ببيان‬
‫ذكاء‪ ،‬وحرص‪ ،‬واجتهاد‪ ،‬وبلغة ‪ ...‬وصحبة أستاذ‪ ،‬وطول زمان‬
‫ثالثا‪ :‬من أساليب الدعوة‪ :‬استخدام العدد إجمال ثم تفصيل‪:‬‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ظهر في هذا الحديث أسلوب ذكر العدد إجمال ثققم تفصققيل؛ لقققول النققبي ‪َ -‬‬
‫عْنُه‪ » :‬اعدد ستا بين يدي السققاعة « ‪ ،‬وهققذا‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫سّلَم ‪ -‬لعوف بن مالك َر ِ‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫عَلْيقِه‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫فيه إجمال يشد النتباه؛ للتشوق إلى ذكر هذه الست تفصيل‪ ،‬ثم قال ‪َ -‬‬
‫َوسَّلَم ‪ » :-‬موتي ثم فتح بيت المقدس‪ ،‬ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم‪ ،‬ثم استفاضة‬
‫المال حتى يعطققى الرجققل مققائة دينققار فيظققل سققاخطا « ‪ " . . .‬فينبغققي العنايققة بهققذا‬
‫سّلَم ‪. -‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫السلوب عند الحاجة لذكره في الدعوة إلى ال ‪َ -‬‬
‫رابعا‪ :‬من موضوعات الدعوة‪ :‬بيان علمات الساعة‪:‬‬
‫إن بيان علمات الساعة من الموضوعات التي ينبغي للداعية أن يعتني بها في دعققوته‬
‫س قّلَم ‪ -‬فققي هققذا الحققديث لعققوف بققن مالققك‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫إلى ال عز وجل؛ لقوله ‪َ -‬‬
‫عْنُه‪ » :‬اعدد ستا بين يدي الساعة « فدل ذلققك علققى أهميققة بيققان علمققات‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫َرضِ َ‬
‫س قّلَم ‪ .-‬وعلمققات السققاعة تققدل علققى‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫الساعة للناس اقتداء بالنبي ‪َ -‬‬
‫اقتراب القيامة‪ ،‬فإذا ذكر الداعية بعض هققذه العلمققات؛ فققإن فيهققا التحققذير مققن الغفلققة‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ظ قُرو َ‬
‫ل َيْن ُ‬
‫والحض على القبال علي ال ق عققز وجققل؛ قققال ال ق عققز وجققل‪َ } :‬فَه ق ْ‬
‫جاَءْتُهْم ِذْكَراُهْم { ‪.‬‬
‫طَها َفَأّنى َلُهْم ِإَذا َ‬
‫شَرا ُ‬
‫جاَء َأ ْ‬
‫ن َتْأِتَيُهْم َبْغَتًة َفَقْد َ‬
‫عَة َأ ْ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫وقد قسم العلماء أشراط الساعة إلى ثلثة أقسام‪ :‬القسم الول‪ :‬مققا وقققع وانقضققى علققى‬
‫سّلَم ‪ .-‬والقسم الثاني‪ :‬مققا وقعققت مبققاديه ول‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫وفق ما قال رسول ال ‪َ -‬‬
‫يزال يزداد ويتتققابع ويكققثر‪ .‬والقسققم الثققالث‪ :‬مققا لققم يظهققر إلققى الن وهققي العلمققات‬
‫الكبرى‪ ،‬فأما القسمان الولن فهما من أشراط الساعة الصغرى‪ ،‬ومن ذلك بعثة النققبي‬
‫سّلَم ‪ ،-‬وموته‪ ،‬وفتح بيت المقدس‪ ،‬وطاعون عمواس‪ ،‬واستفاضة‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ َ‬‫المال وكثرته‪ ،‬وظهور الفتن‪ ،‬وظهور مدعي النبوة‪ ،‬وظهور نار الحجاز‪ ،‬وقتال الترك‬
‫والعجم‪ ،‬وضياع المانة‪ ،‬وقبض العلم وظهور الجهل‪ ،‬وانتشار الزنققا والربققا‪ ،‬وظهققور‬
‫‪66‬‬

‫المعازف وشرب الخمر‪ ،‬والتطاول في البنيان‪ ،‬وكثرة القتل‪ ،‬وتقارب الزمان‪ ،‬وتقققارب‬
‫السواق‪ ،‬وظهور الفحش وقطيعققة الرحققم وكققثرة الشققح‪ ،‬وكققثرة الققزلزل‪ ،‬وأن تكققون‬
‫التحية للمعرفة‪ ،‬وظهور الكاسققيات العاريققات‪ ،‬وكققثرة الكققذب‪ ،‬وعققدم التثبققت فققي نقققل‬
‫الخبار‪ ،‬وكلم الجماد والسباع للنس ‪ . . .‬وغير ذلك من العلمات‪.‬‬
‫وأما القسم الثالث الذي لققم يظهققر منهققا‪ :‬فالققدخان‪ ،‬وخققروج المسققيح الققدجال وخققروج‬
‫صققّلى‬
‫الدابة‪ ،‬وطلوع الشمس من مغربها‪ ،‬وظهور المهدي‪ ،‬ونزول عيسى ابن مريم ‪َ -‬‬
‫سّلَم ‪ ،-‬وخروج يأجوج ومأجوج‪ ،‬وثلثة خسوفات‪ :‬خسف بالمشرق وخسف‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫بالمغرب‪ ،‬وخسف بجزيرة العرب‪ ،‬وآخر ذلك نار تخرج من اليمققن تطققرد النققاس إلققى‬
‫محشرهم‪ .‬فينبغي للداعية أن يبين للناس علمات الساعة في الوقات المناسبة؛ لما في‬
‫ذلك من الحث على الستقامة‪ ،‬والتخويف الجالب للمسارعة إلى الخيرات‪.‬‬
‫سّلَم ‪ :-‬الخبار بالمغيبات‪:‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫خامسا‪ :‬من معجزات الرسول ‪َ -‬‬
‫س قّلَم ‪-‬؛ لنققه أخققبر بققأمور غيبيققة‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫دل هذا الحديث على صدق النبي ‪َ -‬‬
‫سّلَم ‪ ،-‬قال لعوف بن مالك ‪ » :‬اعدد ستا بين يدي‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫وقعت كما أخبر ‪َ -‬‬
‫الساعة « ‪ ،‬ثم ذكققر مققوته؛ وفتققح بيققت المقققدس‪ ،‬والموتققان‪ :‬وهققو طققاعون عمققواس‪،‬‬
‫ي ا ُّ‬
‫ل‬
‫ضَ‬
‫واستفاضة المال وفتنة ل يبقى بيت إل دخلته ‪ -‬وهي ما وقع من قتل عثمان َر ِ‬
‫عْنُه‪ ،‬وغدر الروم‪ .‬وقد ذكر ابن حجر رحمه ال‪" :‬أن هذه العلمات قد خرجققت كلهققا‬
‫َ‬
‫إل قصة الروم فلم تقع إلى الن" ‪ ،‬وسمعت العلمة عبد العزيز بن عبد ال ق ابققن بققاز‬
‫حفظه ال يقول‪" :‬هذا من علمات النبوة؛ فإن هذا كله قد وقع‪ ،‬أما الخمس الولى فقققد‬
‫وقعت‪ ،‬وأما السادسة‪ ،‬وهي تجمعات الروم فيحتمل أن يكون ما حصل في عهققد عمققر‬
‫وعثمان من تجمعات‪ ،‬ويحتمل أن يكون ذلك هو الققذي فققي آخققر الزمققان"‪ ،‬وهققذا كلققه‬
‫سّلَم ‪ -‬ويدل على معجزاتققه العظيمققة الققتي جعلهققا‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫يؤكد صدق النبي ‪َ -‬‬
‫ال من علمات نبوته‪. .‬‬
‫سادسا‪ :‬من أساليب الدعوة‪ :‬الموعظة الحسنة‪:‬‬
‫س قّلَم ‪ -‬أخققبر أن‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ظهر في هذا الحديث ترغيب وترهيب‪ ،‬لن النبي ‪َ -‬‬
‫هدنة تكون بين المسلمين والروم‪ ،‬فيغدر الروم ويأتون تحققت ثمققانين رايققة‪ ،‬تحققت كققل‬
‫راية اثنا عشر ألفا‪ ،‬فيكون عددهم تسعمائة وستين ألفا‪ ،‬وهذا جيش عظيم‪ ،‬قال الحققافظ‬
‫ابن حجر رحمه ال في فوائد هذا الحديث‪" :‬وفيه بشارة ونذارة‪ ،‬وذلك أنه دل على أن‬
‫العاقبة للمؤمنين مع كققثرة ذلققك الجيققش‪ ،‬وفيققه إشققارة إلققى أن عققدد جيققوش المسققلمين‬
‫سيكون أضعاف ما هققو عليققه" ‪ ،‬ول شققك أن الموعظققة الحسققنة‪ :‬هققي المققر والنهققي‬
‫المقرون بالترغيب والترهيب‪ ،‬والقول الحق الققذي يليققن القلققوب‪ ،‬ويققؤثر فققي النفققوس‪،‬‬
‫ويكبح جماح النفوس المتمردة‪ ،‬ويزيد النفوس المهذبة إيمانا وهداية‪. .‬‬
‫فينبغي للداعية أن يستخدم هذا السلوب النافع مع المدعوين؛ ليحصل النفع التققام بققإذن‬
‫ظو َ‬
‫ن‬
‫عُ‬
‫ال عز وجل؛ ولهمية الموعظة الحسنة قال ال تعالى‪َ } :‬وَلْو َأّنُهْم َفَعُلوا َما ُيو َ‬
‫شّد َتْثِبيًتا { ‪ ،‬وينبغي للداعية يكون وعظه للناس على نوعين‪:‬‬
‫خْيًرا َلُهْم َوَأ َ‬
‫ن َ‬
‫ِبِه َلَكا َ‬
‫‪67‬‬

‫وعققظ التعليققم‪ :‬ويكققون ببيققان عقققائد التوحيققد‪ ،‬وبيققان الحكققام الشققرعية الخمسققة‪ :‬مققن‬
‫الواجب‪ ،‬والحرام‪ ،‬والمسنون‪ ،‬والمكروه‪ ،‬والمباح‪ ،‬ويراعققي ذلققك كلققه مققا يناسققب كققل‬
‫طبقة‪ ،‬ويسوق إلى الناس التعليم مساق الوعظ الذي يلين القلوب‪ ،‬ويبعثها علققى العمققل‪،‬‬
‫ول يسرد سردا خاليا من وسائل التأثير‪.‬‬
‫وعظ التأديب‪ :‬ويكققون بتحديققد الخلق الحسققنة‪ :‬كققالحلم‪ ،‬والنققاة‪ ،‬والكققرم‪ ،‬والصققبر‪،‬‬
‫وبيان آثارهققا ومنافعهققا فققي المجتمققع‪ ،‬والحققث علققى التخلققق بهققا‪ ،‬والتزامهققا‪ ،‬وتحديققد‬
‫الخلق السققيئة‪ :‬كالغضققب‪ ،‬والعجلققة‪ ،‬والغققدر‪ ،‬والجققزع‪ ،‬والبخققل ‪ . .‬والتحققذير عققن‬
‫التصاف بها عن طريق‪ :‬الترغيب والققترهيب‪ ،‬ويتأكققد علققى الداعيققة أن يستشققهد فققي‬
‫عْنقُه ‪،‬‬
‫لق َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضق َ‬
‫ذلك كله بما جاء فيه مققن الكتققاب والسققنة الثابتققة‪ ،‬وآثققار الصققحابة َر ِ‬
‫والتابعين والئمة المجتهدين‪ ،‬وأحوالهم في ذلك فإن لهذا شأنا عظيما يوصل إلى الغاية‬
‫المقصودة متى صدر من قلب سليم متخلق بما يدعو إليه‪ .‬وال المستعان‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬من أصناف المدعوين‪ :‬النصارى‪:‬‬
‫لق‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫إن هذا الحديث دل على أن من أصناف المدعوين النصققارى؛ لن النققبي ‪َ -‬‬
‫سّلَم ‪ -‬أخبر بقتققال المسققلمين لهققم‪ ،‬ولهققم طققرق فققي دعققوتهم ينبغققي للداعيققة أن‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫‪178‬‬
‫يلتزمها مراعاة لعقيدتهم وأحوالهم ‪.‬‬
‫ط‬
‫ش قَرا ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ت ِم ق ْ‬
‫سق ّ‬
‫س قّلَم ‪ِ :‬‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫جَب ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمَعاِذ ْب ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ص اْلَغَن قِم ‪َ ،‬وِفْتَنقٌة‬
‫س َكُقَعققا ِ‬
‫خُذ ِفققي الّنققا ِ‬
‫ت َيْأ ُ‬
‫س ‪َ ،‬وَمْو ٌ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫عِة ‪َ :‬مْوِتي ‪َ ،‬وَفْت ُ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫ن َتْغ قِدَر‬
‫طَها ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫خَ‬
‫سق ّ‬
‫ف ِديَنققاٍر َفَيَت َ‬
‫ل َأْل ق َ‬
‫جق ُ‬
‫طققى الّر ُ‬
‫ن ُيْع َ‬
‫سِلٍم ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ل ُم ْ‬
‫ت ُك ّ‬
‫حْرُبَها َبْي َ‬
‫ل َ‬
‫خُ‬
‫َيْد ُ‬
‫‪179‬‬
‫شَر َأْلًفا‪".‬مسند أحمد‬
‫عَ‬
‫ل َبْنٍد اْثَنا َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫ن َبْنًدا ‪َ ،‬ت ْ‬
‫ن ِفي َثَماِني َ‬
‫سيُرو َ‬
‫الّروُم َفَي ِ‬
‫ي يقال مات فلن‬
‫حّ‬
‫ص الَمْوت الَو ِ‬
‫جل والَقْع ُ‬
‫ص الَقْتل الُمَع ّ‬
‫ص والَقَع ُ‬
‫) قعص ( الَقْع ُ‬
‫ب الشيء َأو تْرمَيقققه‬
‫ص َأن تضر َ‬
‫لْقعا ُ‬
‫ضْرَبٌة َأو َرْمَيٌة فمات مكاَنه وا ِ‬
‫َقْعصًا ِإذا َأصابته َ‬
‫ج مجاِهدًا في سققبيل‬
‫خَر َ‬
‫ن َ‬
‫صه َأي قَتله مكانه وفي الحديث َم ْ‬
‫فيموت مكاَنه وضَرَبه فَأْقَع َ‬
‫عنققى بققذلك قققوله عققز وجققل وِإن لققه‬
‫لزهري َ‬
‫ب قال ا َ‬
‫ل فُقتل َقْعصًا فقد استوجب الَمآ َ‬
‫ا ّ‬
‫سق َ‬
‫ن‬
‫حْ‬
‫جققوب المققآب ُ‬
‫لثيققر َأراَد بُو ُ‬
‫ن مآب فاختصر الكلم وقال ابن ا َ‬
‫سَ‬
‫حْ‬
‫عندنا َلُزْلَفى و ُ‬
‫ص َأن‬
‫ل سققريعًا َأبققو عبيققد الَقْع ق ُ‬
‫صته ِإذا َقَتْلَتققه َقْت ً‬
‫صته وَأْقَع ْ‬
‫الَمْرجع بعد الموت يقال َقَع ْ‬
‫ت مكاَنه قبل َأن َيِريَمه ومنه حديث الزبيققر كققان‬
‫ل بالسلح َأو بغيره فيمو َ‬
‫ضَرب الرج ُ‬
‫ُي ْ‬
‫عْفققراَء‬
‫ص اْبنققا َ‬
‫ص الخيل بالّرْمح َقْعصًا يوم الجَمل قال ومنه حديث ابن سبرين َأْقَع َ‬
‫َيقَع ُ‬
‫جَهقَز عليققه‬
‫ل َأ ْ‬
‫ص الرج ق َ‬
‫ب ِإْقعاص قًا وكققذلك الصققيد وَأْقَعق َ‬
‫صققه الضققار ُ‬
‫َأبا جهل وقققد َأْقَع َ‬
‫طم قَة الققذي َأْفنققاُكُم‬
‫ن فا ِ‬
‫لعرابي وَأنشد لبن ُزَنيم هققذا اب ق ُ‬
‫والسم منها الِقْعصة عن ابن ا َ‬
‫حَفَزه وشققاة‬
‫حّيا وقيل َ‬
‫طْعنًا َو ِ‬
‫صه طَعَنه َ‬
‫صه بالّرْمح وَقَع َ‬
‫صٍة لم ُتْذَبح وَأْقَع َ‬
‫َذْبحًا وِميَتَة ِقْع َ‬
‫ل ومققا كققانت‬
‫ي َدّرهققا غي قُر ُمْن قَز ِ‬
‫ش قِو ّ‬
‫ص َ‬
‫ص تضِرب حاِلَبها وتمنع الّدّرة قال َقُعققو ُ‬
‫َقُعو ٌ‬
‫سققر الُعُنققق‬
‫صْدر كَأنه َيْك ِ‬
‫ص داٌء يْأخذ في ال ّ‬
‫ت َقْعصًا والُقَعا ُ‬
‫ص ْ‬
‫ت وُقِع َ‬
‫ص ْ‬
‫َقُعوصًا ولقد َقِع َ‬
‫‪ - 178‬فقه الدعوة في صحيح المام البخاري ‪ (89 / 4) -‬فما بعد‬
‫‪ - 179‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (22640) -‬والصحيحه ) ‪ ( 1883‬وصحيح الجامع ) ‪ (3608‬صحيح لغيره‬
‫البند ‪ :‬العلم الكبير ‪-‬القعاص ‪ :‬داء يأخذ الغنم ل يلبثها أن تموت‬

‫‪68‬‬

‫ص داء يْأخققذ‬
‫صققت والُقَعققا ُ‬
‫سيل مققن ُأنوِفهققا شققيٌء وقققد ُقِع َ‬
‫ب فَي ِ‬
‫ص داٌء يْأخذ الدوا ّ‬
‫والُقَعا ُ‬
‫ن يكققون فققي النققاس‬
‫ت وفي الحققديث فققي َأشققراط السققاعة وُموتققا ٌ‬
‫الغنم ل ُيْلِبُثها َأن تمو َ‬
‫ص في الصيد فيرمى فيه‬
‫لقعا ُ‬
‫خَذ ا ِ‬
‫صٌة قال ومنه ُأ ِ‬
‫صت فهي َمْقُعو َ‬
‫ص الَغَنِم وقد ُقِع َ‬
‫كُقَعا ِ‬
‫‪180‬‬
‫فيموت مكانه ‪.‬‬
‫وقوله‪" :‬حربها"‪ :‬قال ابن الثير ‪) " :‬الحرب(؛ بالتحريك‪ :‬نهب مال النسققان وتركققه‬
‫ل شيء لققه "‪ ..‬وقققال الخطققابي ‪) " :‬الحققرب(‪ :‬ذهققاب المققال والهققل‪ ،‬يقققال‪ :‬حققرب‬
‫الرجل فهو حريب‪ :‬إذا سلب أهله وماله‪ .‬و )البند(‪ :‬العلم الكبير‪ ،‬فارسي معققرب‪ ،‬قققاله‬
‫الجوهري وغيره من أهل اللغة‪ ،‬وجمعه بنود"‪ .‬قال ابن منظور ‪ " :‬و)البند(‪ :‬كل علم‬
‫من العلم‪ ،‬وفي المحكم من أعلم الروم يكون للقائد تحت كل علم عشرة آلف رجل‬
‫أو أقل أو أكثر"‪.181‬‬
‫ضُأ‬
‫ى ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ ،-‬وُهوَ َيَتَو ّ‬
‫عَلى الّنِب ّ‬
‫ت َ‬
‫خْل ُ‬
‫ل‪َ :‬د َ‬
‫عْمٍرو‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت َنِبّيُك قْم‪ ،‬عليققه‬
‫لّمُة‪َ ،‬مْو ُ‬
‫ت ِفيكُْم َأّيُتَها ا ُ‬
‫س ّ‬
‫ل‪ِ :‬‬
‫ى‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ظَر ِإَل ّ‬
‫سُه‪َ ،‬فَن َ‬
‫ضوًءا َمِكيًثا‪َ ،‬فَرَفَع َرْأ َ‬
‫ُو ُ‬
‫ح قَدٌة‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليه وسققلم ‪َ :-‬وا ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن َمَكاِنِه‪َ ،‬قا َ‬
‫ع َقْلِبى ِم ْ‬
‫السلم‪َ ،‬فَكَأّنَما اْنَتَز َ‬
‫طَها‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‬
‫خُ‬
‫سّ‬
‫ل َيَت َ‬
‫ظّ‬
‫ف‪َ ،‬فَي َ‬
‫شَرَة آل ٍ‬
‫عَ‬
‫ل يعطى َ‬
‫جَ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ل ِفيُكْم َ‬
‫ض اْلَما ُ‬
‫ل[‪َ :‬وَيِفي ُ‬
‫]َقا َ‬
‫ل ِمْنُكْم‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‬
‫جٍ‬
‫ل َر ُ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ل َبْي َ‬
‫خُ‬
‫ل‪َ :‬وِفْتَنٌة َتْد ُ‬
‫ن‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ِ :-‬ثْنَتْي ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫َر ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫ل‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ت كعقاص اْلَغَنِم‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‪َ :‬وَموْ ٌ‬
‫ث‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ٌ‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ :-‬ث َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫َر ُ‬
‫ن َلُكْم‬
‫جَمُعو َ‬
‫صَفِر فَي ْ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِنى ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم‪َ ،‬وَبْي َ‬
‫ صلى ال عليه وسلم ‪َ :-‬أْرَبٌع‪َ ،‬وُهْدَنٌة َتُكو ُ‬‫ل ق ‪ -‬صققلى‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ن َأْوَلى ِباْلَغْدِر ِمْنُكْم‪َ ،‬قا َ‬
‫ل اْلَمْرَأِة‪ُ ،‬ثّم َيُكوُنو َ‬
‫حْم ِ‬
‫شُهٍر َكَقْدِر َ‬
‫سَعَة َأ ْ‬
‫ِت ْ‬
‫ل ‪ -‬صلى ال ق عليققه وسققلم ‪:-‬‬
‫سولُ ا ِّ‬
‫ل َر ُ‬
‫ح َمِديَنٍة‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‪َ :‬وَفْت ُ‬
‫س‪َ ،‬قا َ‬
‫خْم ٌ‬
‫ال عليه وسلم ‪َ :-‬‬
‫‪182‬‬
‫طْيِنّيُة‪".‬مسند أحمد‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ل‪َ :‬ق ْ‬
‫ى َمِديَنٍة؟ َقا َ‬
‫ل‪َ ،‬أ ّ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ت‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫س ّ‬
‫ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫ي صققلى الق عليققه وسققلم ‪َ ،‬فقَققا َ‬
‫عَلققى الّنِبق ّ‬
‫س قَتْأَذْنت َ‬
‫ل‪:‬اْ‬
‫ك ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن َماِل ق ٍ‬
‫ف ْب ِ‬
‫عْو ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ضققُأ‬
‫عَلْيِه َوُهَو َيَتَو ّ‬
‫خْلت َ‬
‫ل ُكّلك ‪َ ،‬فَد َ‬
‫خْ‬
‫ل ‪ :‬اْد ُ‬
‫ضي ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ُكّلي ‪َ ،‬أْو َبْع ِ‬
‫خُ‬
‫ت ‪َ :‬فَأْد ُ‬
‫ل ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫خْ‬
‫اْد ُ‬
‫ت َنِبّيُكْم صلى ال عليه‬
‫عِة َمْو ُ‬
‫سا َ‬
‫ل ال ّ‬
‫ت َقْب َ‬
‫س ّ‬
‫ك‪ِ ،‬‬
‫ن َماِل َ‬
‫ف ْب َ‬
‫عْو َ‬
‫ل ‪َ :‬يا َ‬
‫ضوًءا َمِكيًثا ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ُو ُ‬
‫خ قُذُكْم‬
‫ت َيْأ ُ‬
‫س َوَم قْو ٌ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ح َبْي ق ِ‬
‫ن َمَكققاِنِه ‪َ ،‬وَفْت ق ُ‬
‫ع َقْلِبي ِم ْ‬
‫حَدى ‪َ ،‬فَكَأّنَما اْنُتِز َ‬
‫خْذ إ ْ‬
‫وسلم ُ‬
‫طَها‬
‫خُ‬
‫سَ‬
‫ل ِمَئَة ِديَناٍر َفَي ْ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْع َ‬
‫ل َ‬
‫ن َيْكُثَر اْلَما ُ‬
‫ص اْلَغَنُم ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ن ِبِه َكَما ُتْقَع ُ‬
‫صو َ‬
‫ُتْقَع ُ‬
‫ت ‪َ ،‬ثَمققاِني َ‬
‫ن‬
‫حق َ‬
‫لصَْفِر ‪َ ،‬فَي قْأُتوَنُكْم َت ْ‬
‫ن َبِني ا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫ح َمِديَنِة اْلُكْفِر ‪َ ,‬وُهْدَنٌة َتُكو ُ‬
‫‪َ ،‬وَفْت ُ‬
‫ن َأْوَلى ِباْلَغ قْدِر ِمْنُك قْم‪".‬مصققنف ابققن أبققي‬
‫شَر َأْلًفا ‪َ ,‬فَيُكوُنو َ‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيًة ‪َ ،‬ت ْ‬
‫َ‬
‫‪183‬‬
‫شيبة‬
‫ط‬
‫ش قَرا ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ت ِم ق ْ‬
‫سق ّ‬
‫ل صلى ال ق عليققه وسققلم ‪ِ :‬‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫جَب ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمَعاِذ ْب ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طَها ‪َ ,‬وِفْتَن قٌة‬
‫خُ‬
‫سق َ‬
‫ف ِديَنققاٍر َفَي ْ‬
‫ل َأْل ق َ‬
‫جُ‬
‫طى الّر ُ‬
‫ن ُيْع َ‬
‫س ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ح َبْي ِ‬
‫عِة ‪َ :‬مْوِتي َوَفْت ُ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫‪- 180‬‬
‫لسان العرب ‪(78 / 7) -‬‬
‫‪ - 181‬لسان العرب ‪ (94 / 3) -‬و)‪(97 / 3‬‬
‫‪ - 182‬غاية المقصد فى زوائد المسند ‪ ( 4469) (267 / 2) - 2‬ومسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (6782‬حسن لغيره‬
‫‪ - 183‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38537) (104 / 15) -‬صحيح‬

‫‪69‬‬

‫ن َتْغققِدَر الققّروُم‬
‫ص اْلَغَنِم ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫س َكُقَعا ِ‬
‫خُذ ِفي الّنا ِ‬
‫ت َيْأ ُ‬
‫سِلٍم ‪َ ,‬وَمْو ٌ‬
‫ل ُم ْ‬
‫ت ُك ّ‬
‫حْزُنَها َبْي َ‬
‫ل َ‬
‫خُ‬
‫َيْد ُ‬
‫‪184‬‬
‫شَر َأْلًفا‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫عَ‬
‫ل َبْنٍد اْثَنا َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫شَر َأْلًفا ‪َ ,‬ت ْ‬
‫عَ‬
‫ن باْثَني َ‬
‫سيُرو َ‬
‫َفَي ِ‬
‫ن َوِمْل ق ُ‬
‫ت‬
‫ن َمْع قَدا َ‬
‫خاِل قِد ْب ق ِ‬
‫ن َأِبى َزَكِرّيققا ِإَلققى َ‬
‫ل َواْب ُ‬
‫حو ٌ‬
‫ل َمْك ُ‬
‫ل َما َ‬
‫طّيَة َقا َ‬
‫عِ‬
‫ن َ‬
‫ن ْب ِ‬
‫سا َ‬
‫حّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫خَب قٍر ‪-‬‬
‫ق ِبَنققا ِإَلققى ِذى مِ ْ‬
‫طِل ق ْ‬
‫جَبْي قٌر اْن َ‬
‫ل ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن اْلُهْدَنِة َقا َ‬
‫عِ‬
‫ن ُنَفْيٍر َ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫حّدَثَنا َ‬
‫َمَعُهْم َف َ‬
‫ن اْلُهْدَن قِة َفقَققا َ‬
‫ل‬
‫عق ِ‬
‫جَبْيٌر َ‬
‫سَأَلُه ُ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ - -‬فَأَتْيَناُه َف َ‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٍ‬
‫َر ُ‬
‫حا آِمًنققا‬
‫ص قْل ً‬
‫ن ال قّروَم ُ‬
‫حو َ‬
‫صققاِل ُ‬
‫سُت َ‬
‫ل» َ‬
‫ل ‪-‬صققلى ال ق عليققه وسققلم‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫َ‬
‫حّتققى‬
‫ن َ‬
‫جُعققو َ‬
‫ن ُثقّم َتْر ِ‬
‫سقَلُمو َ‬
‫ن َوَت ْ‬
‫ن َوَتْغَنُمققو َ‬
‫صقُرو َ‬
‫ن َوَراِئُكْم َفُتْن َ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫ن َأْنُتْم َوُهْم َ‬
‫َفَتْغُزو َ‬
‫ص قِلي ُ‬
‫ب‬
‫ب ال ّ‬
‫غَل ق َ‬
‫ل َ‬
‫ب َفَيُقققو ُ‬
‫ص قِلي َ‬
‫صَراِنّيِة ال ّ‬
‫ل الّن ْ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٌ‬
‫ل َفَيْرَفُع َر ُ‬
‫ج ِذى ُتُلو ٍ‬
‫َتْنِزُلوا ِبَمْر ٍ‬
‫حَم قِة «سققنن أبققي‬
‫جَم قُع ِلْلَمْل َ‬
‫ك َتْغِدُر ال قّروُم َوَت ْ‬
‫ن َفَيُدّقُه َفِعْنَد َذِل َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫جٌ‬
‫ب َر ُ‬
‫ض ُ‬
‫َفَيْغ َ‬
‫‪185‬‬
‫داود ‪.‬‬
‫خققي‬
‫ي صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ ،‬وُه قَو اْب قنُ َأ ِ‬
‫ب الّنِب ق ّ‬
‫حا ِ‬
‫صق َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ِم ق ْ‬
‫جق ٍ‬
‫خَمٍر َر ُ‬
‫ن ِذي ِم ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حا‬
‫ص قْل ً‬
‫ن ال قّروَم ُ‬
‫حو َ‬
‫صاِل ُ‬
‫ل ‪ُ :‬ت َ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫ي ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫شّ‬
‫جا ِ‬
‫الّن َ‬
‫ن‪،‬‬
‫ص قِرُفو َ‬
‫ن َوَتْن َ‬
‫ن َوَتْغَنُمققو َ‬
‫ص قُرو َ‬
‫ن َوَراِئِه قْم ‪َ ،‬فُتْن َ‬
‫ع قُدّوا ِم ق ْ‬
‫ن َأْنُتْم َوُهْم َ‬
‫حّتى َتْغُزو َ‬
‫آِمًنا ‪َ ،‬‬
‫ل ِمقق َ‬
‫ن‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ب ‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫صِلي ُ‬
‫ب ال ّ‬
‫غَل َ‬
‫ن الّروِم ‪َ :‬‬
‫ل ِم َ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ج ِذي ُتُلو ٍ‬
‫حّتى َتْنِزُلوا ِبَمْر ِ‬
‫َ‬
‫ص قِليِبِهْم ‪َ ،‬وُه قْم ِمْنُه قْم‬
‫س قِلُم ِإَلققى َ‬
‫ب ‪َ ،‬فَيَتَداَولِنَها َبْيَنُهْم ‪َ ،‬فَيُثوُر اْلمُ ْ‬
‫غَل َ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن ‪َ :‬ب ِ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫ن ِإَلققى‬
‫سققِلُمو َ‬
‫صِليِبِهْم ‪َ ،‬فَيْقُتُلوَنُه ‪َ ،‬وَيُثوُر اْلُم ْ‬
‫سِر َ‬
‫غْيُر َبِعيٍد ‪َ ،‬فَيُدّقُه ‪َ ،‬وَيُثوُر الّروُم ِإَلى َكا ِ‬
‫َ‬
‫شققَهاَدِة ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫ل‬
‫ن ِبال ّ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫صاَبَة ِم َ‬
‫ك اْلِع َ‬
‫ل ِتْل َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ن ‪َ ،‬فُيْكِرُم ا ُّ‬
‫حِتِهْم ‪َ ،‬فُيْقَتُلو َ‬
‫َأسِْل َ‬
‫حَم قِة ‪َ ،‬فَي قْأُتوَنُكْم‬
‫ن ِلْلَمْل َ‬
‫جَتِمُعو َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ب ‪َ ،‬فَيْغِدُرو َ‬
‫جّد اْلَعَر ِ‬
‫ك َ‬
‫ب الّروِم ‪َ :‬كَفْيَنا َ‬
‫ح ِ‬
‫صا ِ‬
‫الّروُم ِل َ‬
‫‪186‬‬
‫شَر َأْلًفا "المستدرك للحاكم‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيٍة ‪َ ،‬ت ْ‬
‫ن َ‬
‫ت َثَماِني َ‬
‫ح َ‬
‫َت ْ‬
‫ل‪:‬‬
‫سققّلَم َيُقققو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫ي ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫شّ‬
‫جا ِ‬
‫خي الّن َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫خَبِر اْب ِ‬
‫ن ِذي ِم ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن وََتْغَنُمو َ‬
‫ن‬
‫صُرو َ‬
‫ن َوَراِئِهْم َفُتْن َ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫حّتى َتْغُزوا َأْنُتْم َوُهْم َ‬
‫حا آِمًنا َ‬
‫صْل ً‬
‫ن الّروَم ُ‬
‫حو َ‬
‫صاِل ُ‬
‫ُت َ‬
‫ب‪،‬‬
‫ب الصّ قِلي ُ‬
‫غَل ق َ‬
‫ن ال قّروِم ‪َ :‬‬
‫ل ِم ق َ‬
‫ل َقققاِئ ٌ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫ج ِذي ُتُلو ٍ‬
‫حّتى َتْنِزُلوا ِبَمْر ٍ‬
‫ن َ‬
‫صِرُفو َ‬
‫َوَتْن َ‬
‫غْي قُر َبِعي قٍد‬
‫صِليِبِهْم َوُهَو ِمْنُه َ‬
‫سِلُم ِإَلى َ‬
‫ب َفَيُثوُر اْلُم ْ‬
‫غَل َ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن ‪َ :‬ب ِ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫َوَيُقو ُ‬
‫ن ِإَلققى‬
‫سقِلُمو َ‬
‫عُنَققُه ‪َ ،‬وَيُثققوُر اْلُم ْ‬
‫ضقِرُبونَ ُ‬
‫صقِليِبِهْم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫سقِر َ‬
‫َفَيُدّقُه ‪َ ،‬وَتُثوُر الّروُم ِإَلققى َكا ِ‬
‫ل القّروُم‬
‫ش قَهاَدِة ‪َ ،‬فَتُقققو ُ‬
‫ن ِبال ّ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلمُ ْ‬
‫صققاَبَة ِم ق َ‬
‫ك اْلِع َ‬
‫ل ق ِتْل ق َ‬
‫ن ‪َ ،‬فُيْك قِرُم ا ُّ‬
‫حِتِهْم َفَيْقَتِتُلو َ‬
‫َأسِْل َ‬
‫غاَيقًة‬
‫ت َثَمققاِنينَ َ‬
‫حق َ‬
‫حَمقِة ‪َ ،‬فَيقْأُتوَنُكْم َت ْ‬
‫ن ِلْلَمْل َ‬
‫جَتِمُعققو َ‬
‫ب ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ك اْلَعقَر َ‬
‫ب الّروِم ‪َ :‬كَفْيَنا َ‬
‫ح ِ‬
‫صا ِ‬
‫ِل َ‬
‫شَر َأْلًفا‪.‬‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫َت ْ‬
‫صّلى‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫حّدَثُه َأّنُه َ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫شّ‬
‫جا ِ‬
‫خي الّن َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫خَبِر اْب َ‬
‫ن َذا ِم ْ‬
‫ن ُنَفْيٍر ‪َ ،‬أ ّ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عُدّوا ِم ْ‬
‫ن‬
‫حّتى َتْغُزوا َأْنُتْم َوُهْم َ‬
‫حا آِمًنا ‪َ ،‬‬
‫صْل ً‬
‫ن الّروَم ُ‬
‫حو َ‬
‫صاِل ُ‬
‫سُت َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سّلَم ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫ن الققّروِم ‪:‬‬
‫ل ِم َ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ج ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫حّتى َتْنِزُلوا ِبَمْر ٍ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫ن َوَتْغَنُمو َ‬
‫سَلُمو َ‬
‫ن َوَت ْ‬
‫صُرو َ‬
‫َوَراِئِهْم ‪َ ،‬فُتْن َ‬
‫‪ - 184‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38538) (104 / 15) -‬حسن لغيره‬
‫‪ - 185‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4294‬صحيح‬
‫‪ - 186‬المستدرك للحاكم)‪ (8298‬صحيح‬
‫التلول ‪ :‬كل ما اجتمع على الرض من تراب واحدها تل ‪-‬يدق ‪ :‬يقتل ‪-‬المرج ‪ :‬الرض الواسققعة ذات نبققات كققثير‬
‫تخلى فيه الدواب تسرح مختلطة كيف شاءت‬

‫‪70‬‬

‫ص قِليُبُهْم ِم قنَ‬
‫ب ‪َ ،‬وَيَت قَداَوُلوَنَها َو َ‬
‫غَل ق َ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ن ‪َ :‬ب ِ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫ل َقاِئ ٌ‬
‫ب ‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫صِلي ُ‬
‫ب ال ّ‬
‫غلَ َ‬
‫َ‬
‫صققِليِبِهْم‬
‫سِر َ‬
‫ن ِإَلى َكا ِ‬
‫ن َفَيُدّقُه ‪َ ،‬وَيُثوُرو َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫جٌ‬
‫غْيُر َبِعيٍد َفَيُثوُر ِإَلْيِه َر ُ‬
‫ن َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫صققاَبَة‬
‫ك اْلِع َ‬
‫ل ق ِتْل ق َ‬
‫ن ‪َ ،‬فُيْك قِرُم ا ُّ‬
‫حِتِهْم َفَيْقَتِتُلققو َ‬
‫س قِل َ‬
‫ن ِإَلى َأ ْ‬
‫سِلُمو َ‬
‫عُنَقُه ‪َ ،‬وَيُثوُر اْلُم ْ‬
‫ن ُ‬
‫ضِرُبو َ‬
‫َفَي ْ‬
‫حَمقِة ‪،‬‬
‫ن ِلْلَمْل َ‬
‫جَتِمُعققو َ‬
‫ب ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫جِزيقَرَة اْلَعقَر ِ‬
‫ك َ‬
‫ن ‪َ :‬كَفْيَنققا َ‬
‫ن َمِلَكُه قْم َفَيُقوُلققو َ‬
‫شقَهاَدِة ‪َ ،‬فَيقْأُتو َ‬
‫ِبال ّ‬
‫‪187‬‬
‫شَر َأْلًفا‪".‬صحيح ابن حبان‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيًة َت ْ‬
‫ن َ‬
‫ت َثَماِني َ‬
‫ح َ‬
‫ن َت ْ‬
‫َفَيْأُتو َ‬
‫ل ق صققلى ال ق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ي ‪َ ،‬أَتققى َر ُ‬
‫جِع ّ‬
‫شَ‬
‫لْ‬
‫كاَ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫ف ْب َ‬
‫عْو َ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ ،‬أ ّ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ق ْب ِ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ع قّز ا ُّ‬
‫ل ق ‪َ ،‬ق قْد َأ َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ك َيققا َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬هِنيًئا َل ق َ‬
‫عَلْيِه ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫سّلَم َ‬
‫ح َلُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫عليه وسلم ِفي َفْت ٍ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل ‪َ :‬وَر ُ‬
‫جَراِنَهققا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ب َأْوَزاَرَهققا ِب ِ‬
‫ح قْر ُ‬
‫ت اْل َ‬
‫ض قَع ِ‬
‫ك ‪َ ،‬وَو َ‬
‫ظَهَر ِديَن ق َ‬
‫ك ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫صَر َ‬
‫َن ْ‬
‫ل ُكّلققي َأْو‬
‫خق ُ‬
‫ل ‪َ :‬أْد ُ‬
‫ف ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫عقْو ُ‬
‫ل َيققا َ‬
‫خْ‬
‫ل ‪ :‬اْد ُ‬
‫ن َأَدٍم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫صلى ال عليه وسلم ِفي ُقّبٍة ِم ْ‬
‫سق ّ‬
‫ت‬
‫ن ِ‬
‫حّتققى َتُكققو َ‬
‫ن َتضََع َأْوَزاَرَها ‪َ ،‬‬
‫ب َل ْ‬
‫حْر َ‬
‫ن اْل َ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ك ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل ُكّل َ‬
‫خْ‬
‫ل ‪ :‬اْد ُ‬
‫ضي ؟ َفَقا َ‬
‫َبْع ِ‬
‫ح قَدى ‪،‬‬
‫ل ‪ِ :‬إ ْ‬
‫ل ق صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪ُ :‬ق ق ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ف ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْو ٌ‬
‫ن َمْوِتي ‪َ ،‬فَبَكى َ‬
‫َأّولُُه ّ‬
‫ص اْلَغَنققِم ‪،‬‬
‫س َكُعَقققا ِ‬
‫ن ِفققي الّنققا ِ‬
‫س ‪َ ،‬والّثاِلَثققُة ‪ِ :‬فْتَنققٌة َتُكققو ُ‬
‫ت اْلَمْقققِد ِ‬
‫ح َبْيقق ِ‬
‫َوالّثاِنَيققُة ‪َ :‬فْتقق ُ‬
‫صققيُبُهْم ِمْنَهققا ‪،‬‬
‫عَلْيِه قْم َن ِ‬
‫ل َ‬
‫خق َ‬
‫ل َد َ‬
‫ت ‪ِ ،‬إ ّ‬
‫ل َبْي ق ٍ‬
‫ل َيْبَقى َأْه ق ُ‬
‫س َ‬
‫ن ِفي الّنا ِ‬
‫َوالّراِبَعُة ‪ِ :‬فْتَنٌة َتُكو ُ‬
‫شق ّ‬
‫ب‬
‫ب ِفققي اْلَي قْوِم َكَمققا َي ِ‬
‫ش ّ‬
‫ك ‪َ ،‬ي ِ‬
‫ن َأْولِد اْلُمُلو ِ‬
‫غلٌم ِم ْ‬
‫صَفِر ُ‬
‫ل ْ‬
‫سُة ‪ُ :‬يوَلُد ِفي َبِني ا َ‬
‫خاِم َ‬
‫َواْل َ‬
‫ب ِفققي‬
‫شق ّ‬
‫ش قْهِر ‪َ ،‬وَي ِ‬
‫ي ِفققي ال ّ‬
‫ص قِب ّ‬
‫ب ال ّ‬
‫جُمَع قِة َكَمققا َيش ق ّ‬
‫ب ِفي اْل ُ‬
‫ش ّ‬
‫جُمَعِة ‪َ ،‬وَي ِ‬
‫ي ِفي اْل ُ‬
‫صِب ّ‬
‫ال ّ‬
‫عَلْيِهقْم ‪َ ،‬فقَققاَم َبْيق َ‬
‫ن‬
‫سَنًة َمّلُكوُه َ‬
‫شَرَة َ‬
‫عْ‬
‫ي َ‬
‫سَنِة ‪َ ،‬فَما َبَلَغ اْثَنَت ْ‬
‫ي ِفي ال ّ‬
‫صِب ّ‬
‫ب ال ّ‬
‫ش ّ‬
‫شْهِر َكَما َي ِ‬
‫ال ّ‬
‫سيَر‬
‫ن َأ ِ‬
‫ت َأ ْ‬
‫ضَنا ‪ِ ،‬إّني َرَأْي ُ‬
‫عَلى َمَكاِرٍم َأْر ِ‬
‫ل ‪ِ :‬إَلى َمَتى َيْغِلُبَنا َهُؤلِء اْلَقْوُم َ‬
‫ظُهِرِهْم ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫َأ ْ‬
‫جقَزاِئِر‬
‫ث ِفققي اْل َ‬
‫سقُنوا َلقُه َرْأَيقُه ‪َ ،‬فَبَعق َ‬
‫حّ‬
‫طَبققاُء ‪َ ،‬ف َ‬
‫خَ‬
‫جُهْم ِمْنَهققا ‪َ ،‬فَقققاَم اْل ُ‬
‫خِر َ‬
‫حّتى ُأ ْ‬
‫ِإَلْيِهْم ‪َ ،‬‬
‫ش ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل‬
‫طاِكّيَة َواْلَعِري ِ‬
‫ن َأْن َ‬
‫ل َبْي َ‬
‫حّتى َنَز َ‬
‫ل ِفيَها اْلُمَقاِتَلَة ‪َ ،‬‬
‫حَم َ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫سُف ِ‬
‫صْنَعِة ال ّ‬
‫َواْلَبّرّيِة ِب َ‬
‫ش قَر َأْلفًققا ‪،‬‬
‫عَ‬
‫غاَيٍة اْثَنا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غاَيًة ‪َ ،‬ت ْ‬
‫شَر َ‬
‫عَ‬
‫ل ‪ِ :‬إّنُهُم اْثَنا َ‬
‫ن َيُقو ُ‬
‫ت َم ْ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ح ‪َ :‬ف َ‬
‫شَرْي ٍ‬
‫ن ُ‬
‫اْب ُ‬
‫سققيُروا ِإَلققى‬
‫ن َي ِ‬
‫جَمُعققوا ِفققي َرْأِيِهقْم َأ ْ‬
‫س ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫حِبِهْم ِبَبْيق ِ‬
‫صا ِ‬
‫ن ِإَلى َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫جَتِمُع اْلُم ْ‬
‫َفَي ْ‬
‫ل اْبق ُ‬
‫ن‬
‫خْيَبقَر ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ح َو َ‬
‫س قْر ِ‬
‫حُهْم ِبال ّ‬
‫ساِل ُ‬
‫ن َم َ‬
‫حّتى َيُكو َ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪َ ،‬‬
‫سو ِ‬
‫َمِديَنِة الّر ُ‬
‫ح‪،‬‬
‫شققي ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫ن َمَنققاِب ِ‬
‫جوا ُأّمِتي ِم ق ْ‬
‫خِر ُ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪ُ :‬ي ْ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫جْعَفٍر ‪َ :‬قا َ‬
‫َأِبي َ‬
‫ث ‪َ ،‬وُيْقَتق ُ‬
‫ل‬
‫ك َفَيِف قّر ِمْنُه قُم الّثُل ق ُ‬
‫س قُيِقيُموا ِفيَهققا ُهَناِل ق َ‬
‫ن َيِزيَد ‪ِ :‬إّنُهْم َ‬
‫ث ْب ُ‬
‫حاِر ُ‬
‫ل اْل َ‬
‫ل ‪َ :‬أْو َقا َ‬
‫َقا َ‬
‫ضِر ُ‬
‫ب‬
‫ن َيِزيَد ‪َ :‬يْوَمِئٍذ َي ْ‬
‫خاِلُد ْب ُ‬
‫ل َ‬
‫صاِبِر َوَقا َ‬
‫ث ال ّ‬
‫ل ِبالّثُل ِ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ث ‪َ ،‬فَيْهِزُمُهُم ا ُّ‬
‫ِمْنُهُم الّثُل ُ‬
‫عْنقَد‬
‫ق اّل قِذي ِ‬
‫ضققي َ‬
‫حّتققى َيْبُلُغققوا اْلَم ِ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ح قِه ‪َ ،‬وَيْتَبُعقُه اْلُم ْ‬
‫ن ِبُرْم ِ‬
‫طَع ق ُ‬
‫س قْيِفِه َوَي ْ‬
‫لق ِب َ‬
‫َوا ِّ‬
‫حّتى َيْنِزُلققوا ِبَهققا ‪َ ،‬فَيْه قِدُم‬
‫ن ِإَلى اْلَمِديَنِة َ‬
‫جيُزو َ‬
‫س َماُؤُه ‪َ ،‬فُي ِ‬
‫جُدوَنُه َقْد َيِب َ‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫اْلقُ ْ‬
‫ل َأُبققو َقِبي ق ٍ‬
‫ل‬
‫س قِة ‪َ ،‬وَقققا َ‬
‫لْتِر َ‬
‫ن َأْم قَواَلُهْم ِبا َ‬
‫س قُمو َ‬
‫خُلوَنَها ‪َ ،‬فَيْق ِ‬
‫جْدَراَنُهْم ِبالّتْكِبيِر ‪ُ ،‬ث قّم َي قْد ُ‬
‫ل ُ‬
‫ا ُّ‬
‫ل َق قْد‬
‫جا ُ‬
‫ل ‪َ :‬أْنُتْم َهاُهَنققا ‪َ ،‬وال قّد ّ‬
‫ب ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫جاَءُهْم َراِك ٌ‬
‫ك ‪ِ ،‬إَذا َ‬
‫عَلى َذِل َ‬
‫ي ‪َ :‬فَبْيَنَما ُهْم َ‬
‫اْلَمَعاِفِر ّ‬
‫صاَبُه‬
‫عَلى َما َأ َ‬
‫ك ‪َ ،‬أَقاَم َ‬
‫سِمَع اْلُعَلَماَء ِفي َذِل َ‬
‫ن َ‬
‫ت َكِذَبًة ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫خاَلَفُكْم ِفي َأْهِليُكْم ‪َ ،‬وِإّنَما َكاَن ْ‬
‫َ‬

‫‪ - 187‬صحيح ابن حبان ‪ (6709 -6708) (101 / 15) -‬صحيح‬
‫وانظر فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (3962 / 2) -‬رقم الفتوى ‪ 8295‬هل سيؤمن أهل الكتاب بعيسى عليه‬
‫السلم عند نزوله؟ تاريخ الفتوى ‪ 01 :‬ربيع الول ‪1422‬‬

‫‪71‬‬

‫طيِنّيِة ‪َ ،‬وَيْغققُزو َ‬
‫ن‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫جَد ِفي اْلُق ْ‬
‫سا ِ‬
‫ن اْلَم َ‬
‫ن َيْبُنو َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ضوا ‪َ ،‬وَيُكو ُ‬
‫غْيُرُهْم َفاْنَف ّ‬
‫‪َ ،‬وَأّما َ‬
‫‪188‬‬
‫سَة" المستدرك للحاكم‬
‫ساِد َ‬
‫ل ال ّ‬
‫جا ُ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُر َ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫ك‪َ ،‬‬
‫َوَراَء َذِل َ‬
‫وعن حذيفة بن اليمان رضي ال عنه قال ‪ :‬فتح لرسول ال صلى ال عليه وسققلم فتققح‬
‫لسققلم بجرانققه ‪ ،‬ووضققعت الحققرب أوزارهققا ‪ ،‬فقققال‬
‫فقلت يا رسول ال اليققوم ألقققى ا ِ‬
‫ل؟ ستًا أولهن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن دون أن تضع الحرب أوزارها خل ً‬
‫موتي ثم فتح بيت المقققدس ثققم فئتققان مققن أمققتي دعققواهم واحققدة يقتققل بعضققهم بعض قًا‬
‫ويفيض المال حتى يعطي الرجل المائة دينار فيتسخط ومققوت يكققون كقعققاص الغنققم ‪،‬‬
‫وغلم من بني الصققفر ينبققت فققي اليققوم كنبققات الشققهر وفققي الشققهر كنبققات السققنة ‪،‬‬
‫فيرغب فيه قومه فيملكونه يقولون نرجو أن يربك علينا ملكنا فيجمع جمع قًا عظيم قًا ثققم‬
‫يسير حتى يكققون فيمققا بيققن العريققش وأنطاكيققة ‪ ،‬وأميركققم يققومئذ نعققم الميققر فيقققول‬
‫لصحابه ‪ :‬ما ترون فيقولون نقاتلهم حتى يحكققم الق بيننققا وبينهققم فيقققول ل أرى ذلققك‬
‫نحرز ذرارينا وعيالنا ونخلي بينهققم وبيققن الرض ثققم نغزوهققم وقققد أحرزنققا ذرارينققا‬
‫لسققلم‬
‫فيسيرون فيخلون بينهم وبين أرضهم حتى يأتوا مققدينتي هققذه فيسققتهدون أهققل ا ِ‬
‫فيهدونهم ثم يقول ل ينتدبن معي إل من يهب نفسه ل حتى نلقققاهم فنقاتققل حققتى يحكققم‬
‫ال بيني وبينهم فينتدب معه سبعون ألفًا ويزيدون على ذلك فيقول حسققبي سققبعون ألف قًا‬
‫ل تحملهم الرض وفيهم عين لعدّوهم فيأتيهم فيخققبرهم بالققذي كققان ‪ ،‬فيسققيرون إليهققم‬
‫حتى إذا التقوا سألوا أن يخلي بينهم وبين من كان بينهم وبينه نسب فيدعونهم فيقولقققون‬
‫ما ترون فيما يقولون فيقول ‪ :‬ما أنتم بققأحق بقتققالهم ول أبعققد منهققم ‪ ،‬فيقققول ‪ :‬فعنققدكم‬
‫فأكسروا أغمادكم فيسل ال سيفه عليهم فيقتل منهم الثلثققان ‪ ،‬ويقققر فققي السققفن الثلققث ‪،‬‬
‫وصققاحبهم فيهققم ‪ ،‬حققتى إذا تققراءت لهققم جبققالهم بعققث ال ق عليهققم ريح قًا فردتهققم إلققى‬
‫خذوا َفُذِبحوا عند أرجل سفنهم عند الساحل ‪ ،‬فيومئذ تضع الحرب‬
‫مراسيهم من الشام فأ ِ‬
‫أوزارها « أخرجه ابن أبي حاتم‪. 189‬‬
‫ح َلُه ِمْثُلُه ُمْن قُذ َبَعَث قُه‬
‫ح َلْم ُيْفَت ْ‬
‫سّلَم َفْت ٌ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ح ِلَر ُ‬
‫ل ‪ُ :‬فِت َ‬
‫حَذْيَفَة ‪َ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ب َأْوَزاَرَهققا ‪،‬‬
‫ح قْر ُ‬
‫ت اْل َ‬
‫ض قَع ِ‬
‫ل ق ‪َ ،‬ق قْد َو َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ح َيققا َر ُ‬
‫ك اْلَفْت ق ُ‬
‫ت َلُه ‪َ :‬يْهِني ق َ‬
‫ل َتَعاَلى ‪َ ،‬فُقْل ُ‬
‫ا ُّ‬
‫س قّتا ‪َ ،‬أّوُلُه ق ّ‬
‫ن‬
‫ل ِ‬
‫صققا ً‬
‫خ َ‬
‫حَذْيَف قُة َل ِ‬
‫ن ُدوَنَها َيا ُ‬
‫سي ِبَيِدِه ِإ ّ‬
‫ت ‪َ ،‬واّلِذي َنْف ِ‬
‫ت َهْيَها َ‬
‫ل ‪َ " :‬هْيَها َ‬
‫َفَقا َ‬
‫س ‪ُ ،‬ث قّم َيُكققو ُ‬
‫ن‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ح َبْي ُ‬
‫ن ‪ُ " ،‬ثّم ُيْفَت ُ‬
‫جُعو َ‬
‫ل ‪َ ،‬وِإّنا ِإَلْيِه َرا ِ‬
‫ت ‪ِ :‬إّنا ِّ‬
‫ل ‪ُ :‬قْل ُ‬
‫َمْوِتي " َقا َ‬
‫عَوُتُهَمققا‬
‫ج ‪َ ،‬د ْ‬
‫ل ‪َ ،‬وَيْكُثُر ِفيِهَما اْلَهْر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬يْكُثُر ِفيِهَما اْلَقْت ُ‬
‫ظيَمَتا ِ‬
‫عِ‬
‫ن َ‬
‫ل ِفَئَتا ِ‬
‫ك ِفْتَنٌة َتْقَتِت َ‬
‫َبْعَد َذِل َ‬
‫ل َفَيِفي ق ُ‬
‫ض‬
‫ت اْلَغَنُم ‪ُ ،‬ث قّم َيْكُث قُر اْلَمققا ُ‬
‫صا َكَما َتُمو ُ‬
‫ت َفَيْقُتُلُكْم َقْع ً‬
‫عَلْيُكْم َمْو ٌ‬
‫ط َ‬
‫سّل ُ‬
‫حَدٌة ‪ُ ،‬ثّم ُي َ‬
‫َوا ِ‬
‫لٌم‬
‫غَ‬
‫ص قَفِر ُ‬
‫ل ْ‬
‫ش قُأ ِلَبِنققي ا َْ‬
‫خَذَها ‪ُ ،‬ث قّم َيْن َ‬
‫ن َيْأ ُ‬
‫ف َأ ْ‬
‫سَتْنِك َ‬
‫ل ِإَلى ِماَئِة ِديَناٍر َفَي ْ‬
‫جُ‬
‫عى الّر ُ‬
‫حّتى ُيْد َ‬
‫َ‬
‫شققق ّ‬
‫ب‬
‫ل ‪ " :‬الّروُم ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫صَفِر َيا َر ُ‬
‫ل ْ‬
‫ن َبُنو ا َْ‬
‫ت ‪َ :‬وَم ْ‬
‫لِد ُمُلوِكِهْم " ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ن َأْو َ‬
‫ِم ْ‬
‫‪ - 188‬المستدرك للحاكم )‪ (8655‬فيه انقطاع‬
‫وانظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (2297 / 7) -‬رقم الفتوى ‪ 49981‬سرد روايات " اعدد ستا بين‬
‫يدي الساعة" ورتبتها تاريخ الفتوى ‪ 26 :‬ربيع الثاني ‪1425‬‬
‫‪ - 189‬الدر المنثور للسيوطي ‪ (166 / 9) -‬وإتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪/ 1 ) -‬‬
‫‪ (393‬ولم أعثر عليه لحكم عليه‬

‫‪72‬‬

‫ي ِفقققي‬
‫صِب ّ‬
‫ب ال ّ‬
‫ش ّ‬
‫شْهِر َكَما َي ِ‬
‫ب ِفي ال ّ‬
‫ش ّ‬
‫شْهِر ‪َ ،‬وَي ِ‬
‫ي ِفي ال ّ‬
‫صِب ّ‬
‫ب ال ّ‬
‫ش ّ‬
‫حِد َكَما َي ِ‬
‫ِفي اْلَيْوِم اْلَوا ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫ظْهَراَنْيِهْم فََيُقو ُ‬
‫ن َ‬
‫حّبوا َمِلًكا َقْبَلُه ‪ُ ،‬ثّم َيُقوُم َبْي َ‬
‫حّبوُه َواّتِبُعوُه ‪َ ،‬ما َلْم ُي ِ‬
‫السَّنِة ‪َ ،‬فِإَذا َبَلَغ َأ َ‬
‫ن َأْكَثُر‬
‫حُ‬
‫طَرًفا ‪َ ،‬وَن ْ‬
‫ن ِمْنُكْم َ‬
‫صيُبو َ‬
‫ن ُي ِ‬
‫ل َيَزاُلو َ‬
‫ب؟ َ‬
‫ن اْلَعَر ِ‬
‫صاَبَة ِم َ‬
‫ك َهِذِه اْلِع َ‬
‫ِإَلى َمَتى َنْتُر ُ‬
‫ن‪،‬‬
‫ي ِبَمققا َت قَرْو َ‬
‫عَل ق ّ‬
‫شققيُروا َ‬
‫ن َه قَذا ؟ َفَأ ِ‬
‫حِر ‪ِ ،‬إَلى َمَتى َيُكققو ُ‬
‫عّدًة ِفي اْلَبّر َواْلَب ْ‬
‫عَدًدا َو ُ‬
‫ِمْنُهْم َ‬
‫ك ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ل‬
‫لْمُر َأْمُر َ‬
‫ت ‪َ ،‬وا َْ‬
‫ن ‪ِ :‬نْعَم َما َرَأْي َ‬
‫ظُهِرِهْم َوَيُقوُلو َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن َبْي َ‬
‫طُبو َ‬
‫خُ‬
‫شَراُفُهْم َفَي ْ‬
‫َفَيُقوُم َأ ْ‬
‫جَزاِئِر الّروِم َفَيْرُموَنُه ِبَثَماِني َ‬
‫ن‬
‫ب ِإَلى َ‬
‫حّتى ُنْهِلَكُهْم ‪َ ،‬فَيْكُت ُ‬
‫عُهْم َ‬
‫ل َنَد ُ‬
‫سُم ِبِه َ‬
‫‪َ :‬واّلِذي ُنْق ِ‬
‫عْن قَدُه‬
‫ن ِ‬
‫جَتِمُعققو َ‬
‫ل ‪َ ،‬والَْغَياَي قُة الّراَي قُة ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ف ُمَقاِت ق ٍ‬
‫ش قَر َأْل ق َ‬
‫عَ‬
‫غَياَي قٍة اْثَنققا َ‬
‫ل َ‬
‫ت ُك ّ‬
‫ح َ‬
‫غَياَيًة ‪َ ،‬ت ْ‬
‫َ‬
‫سقِفيَنٍة ‪،‬‬
‫لِثِمققاَئِة َ‬
‫ن بَث َ‬
‫جِزيقَرٍة َفَيْبَعُثققو َ‬
‫ل َ‬
‫ب ِإَلققى ُكق ّ‬
‫ل ‪َ ،‬وَيْكُتق ُ‬
‫س قّتِماَئِة ُمَقاِتق ٍ‬
‫ف َو ِ‬
‫سْبُعِماَئِة َأْلق ٍ‬
‫َ‬
‫ي ِبَهققا مَققا َبْي ق َ‬
‫ن‬
‫حّتى َيْرِم َ‬
‫ن َ‬
‫حِديِدِه ‪َ ،‬وَما َكا َ‬
‫حّدِه َو َ‬
‫سِفيَنٍة ِمْنَها ‪َ ،‬وُمَقاِتَلُتُه ِب َ‬
‫ب ُهَو ِفي َ‬
‫َفَيْرَك ُ‬
‫صققى ‪،‬‬
‫ح َ‬
‫ل ُي ْ‬
‫ل ِباْلَع قَدِد َواْلُع قّدِة ‪َ ،‬وَمققا َ‬
‫خُيو َ‬
‫خِليَفُة َيْوَمِئٍذ اْل ُ‬
‫ث اْل َ‬
‫ش ‪َ ،‬فَيْبَع ُ‬
‫طاِكَيَة ِإَلى اْلَعِري ِ‬
‫َأْن َ‬
‫ي ِبَرْأِيُك قْم ‪َ ،‬فقِإّني َأَرى َأْمقًرا‬
‫عَل ق ّ‬
‫شققيُروا َ‬
‫ن ؟ َأ ِ‬
‫ف َت قَرْو َ‬
‫ل ‪َ :‬كْي ق َ‬
‫ب َفَيُقققو ُ‬
‫طي ق ٌ‬
‫خِ‬
‫َفَيقُققوُم ِفيِه قْم َ‬
‫ن َهَذا‬
‫ن ‪َ ،‬وَلِك ّ‬
‫ل ِدي ٍ‬
‫عَلى ُك ّ‬
‫ظهٌِر ِديَنَنا َ‬
‫عَدُه ‪َ ،‬وُم ْ‬
‫جٌز َو ْ‬
‫ل َتَعاَلى ُمْن ِ‬
‫ن ا َّ‬
‫عَلُم َأ ّ‬
‫ظيًما ‪َ ،‬وِإّني َأ ْ‬
‫عِ‬
‫َ‬
‫صّلى‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َمِعي ِإَلى َمِديَنِة َر ُ‬
‫ج َوَم ْ‬
‫خُر َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ي َأ ْ‬
‫ن الّرْأ ِ‬
‫ت ِم َ‬
‫ظيٌم ‪َ ،‬فِإّني َقْد َرَأْي ُ‬
‫عِ‬
‫َبلٌَء َ‬
‫لق‬
‫ن ا َّ‬
‫ب ‪َ ،‬ف قِإ ّ‬
‫عققاِري ِ‬
‫لَ‬
‫ث َكققاُنوا ‪َ ،‬وِإَلققى ا َْ‬
‫حْي ق ُ‬
‫ب َ‬
‫ن َواْلَعَر ِ‬
‫ث ِإَلى اْلَيَم ِ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬وُأْبَع َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫حّتققى َت قَرُوا اّل قِذي َيَتهَّي قُأ َلُك قْم‬
‫لْرضَ َ‬
‫ي َلُهْم َهِذِه ا َْ‬
‫خِل َ‬
‫ن ُن ْ‬
‫ضّرَنا َأ ْ‬
‫ل َي ُ‬
‫صَرُه ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َن َ‬
‫صٌر َم ْ‬
‫َنا ِ‬
‫حّتى َيْنِزُلوا َمِديَنِتي َهِذِه‬
‫ن َ‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫سّلَم ‪َ " :‬فَي ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫" ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْن قَدُهْم ِم ق َ‬
‫ن‬
‫ن ِ‬
‫ن َكققا َ‬
‫ن ِإَلى َم ق ْ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َيْكُتُبو َ‬
‫ن َفَيْنِزُلو َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ساِك ُ‬
‫ي َم َ‬
‫طْيَبُة ‪َ ،‬وِه َ‬
‫سُمَها َ‬
‫َوا ْ‬
‫جَتِمِعي ق َ‬
‫ن‬
‫ن ُم ْ‬
‫جققو َ‬
‫خُر ُ‬
‫ق ِبِهُم اْلَمِديَنُة ‪ُ ،‬ث قّم َي ْ‬
‫ضي َ‬
‫حّتى َت ِ‬
‫جيُبوَنُهْم َ‬
‫ث َبَلَغ ِكَتاُبُهْم َفُي ِ‬
‫حْي ُ‬
‫ب‪َ ،‬‬
‫اْلَعَر ِ‬
‫س قُيوِفِهْم ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫غَماَد ُ‬
‫ن َأ ْ‬
‫سُرو َ‬
‫ل َلُهْم َفَيْك ِ‬
‫ح ا ُّ‬
‫ت ‪َ ،‬فَيْفَت ُ‬
‫عَلى اْلَمْو ِ‬
‫ن ‪َ ،‬قْد َباَيُعوا ِإَماَمُهْم َ‬
‫جّرِدي َ‬
‫ُم َ‬
‫ض ‪َ ،‬وَق قْد‬
‫لْر ِ‬
‫س قَتَماُتوا ِلَه قِذِه ا َْ‬
‫ن اْلَق قْوَم َق قِد ا ْ‬
‫ب ال قّروِم ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫ل َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫جّرِدي َ‬
‫ن ُم َ‬
‫َيُمّرو َ‬
‫جِم‬
‫عْنَدُهْم ِمنَ اْلَع َ‬
‫ن ِ‬
‫ي ِبَم ْ‬
‫ن َيْبَعُثوا ِإَل ّ‬
‫ب ِإَلْيِهْم َأ ْ‬
‫حَياًة ‪َ ،‬فِإّني َكاِت ٌ‬
‫ن َ‬
‫جو َ‬
‫ل َيْر ُ‬
‫َأْقَبُلوا ِإَلْيُكْم َوُهْم َ‬
‫ن َأَب قْوا َقاَتْلَنققاُهْم‬
‫ن َفَعُلققوا َفَعْلَنققا ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫غًنى ‪َ ،‬ف قِإ ْ‬
‫عْنَها ِ‬
‫ن َلَنا َ‬
‫ضُهْم َهِذِه ‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫خِلي َلُهْم َأْر َ‬
‫‪َ ،‬وُن ْ‬
‫ل ‪َ :‬لُه قْم ‪َ :‬م ق ْ‬
‫ن‬
‫ن َي قْوَمِئٍذ َقققا َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ل َبْيَنَنا َوَبْيَنُهْم ‪َ ،‬فِإَذا َبَلَغ َأْمُرُهْم َواِلي اْلمُ ْ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫حّتى َيْق ِ‬
‫َ‬
‫ن اْلَمَواِلي َفَيُقو ُ‬
‫ل‬
‫ب ِم َ‬
‫طي ٌ‬
‫خِ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيُقوُم َ‬
‫سيَر ِإَلى الّروِم َفْلَيْفَع ْ‬
‫ن َي ِ‬
‫جِم َأَراَد َأ ْ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫عْنَدَنا ِم َ‬
‫ن ِ‬
‫َكا َ‬
‫ن َقْبَلُهْم‬
‫ت ‪َ ،‬كَما َباَيَع َم ْ‬
‫عَلى اْلَمْو ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ ،‬فُيَباِيُعو َ‬
‫لِم ِديًنا َوَبَد ً‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ي ِبا ِْ‬
‫ن َنْبَتِغ َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫‪ُ :‬مَعاَذ ا ِّ‬
‫ح قَرُدوا‬
‫طِمُعققوا َوَأ ْ‬
‫لق َ‬
‫ع قَداُء ا ِّ‬
‫ن ‪َ ،‬ف قِإَذا َرَأْوُه قْم َأ ْ‬
‫جَتِمِعي ق َ‬
‫ن ُم ْ‬
‫سققيُرو َ‬
‫ن ‪ُ ،‬ث قّم َي ِ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ِم ق َ‬
‫عَلققى‬
‫جّبققاُر َ‬
‫ب اْل َ‬
‫ضق ُ‬
‫س قُروا َأغَْماَدَهققا ‪َ ،‬وَيْغ َ‬
‫س قُيوَفُهْم ‪َ ،‬وَيْك ِ‬
‫ن ُ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫سق ّ‬
‫جِهُدوا ‪ُ ،‬ثّم َي ِ‬
‫َو َ‬
‫ي ِمْنُهْم ِبِريقق ٍ‬
‫ح‬
‫ن َبِق َ‬
‫سيُر ِم ْ‬
‫خْيلِ ‪ُ ،‬ثّم َي ِ‬
‫ن اْل َ‬
‫حّتى َيْبُلَغ الّدُم ُثَن َ‬
‫ن ِمْنُهْم َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫عَداِئِه ‪َ ،‬فَيْقُت ُ‬
‫َأ ْ‬
‫صققًفا ‪ ،‬فََتُرّدُه قْم‬
‫عا ِ‬
‫حا َ‬
‫عَلْيِهْم ِري ً‬
‫ل َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫جُزوا ‪َ ،‬فَيْبَع ُ‬
‫عَ‬
‫ظّنوا َأّنُهْم َ‬
‫حّتى َي ُ‬
‫طْيَبٍة َيْوًما َوَلْيَلًة ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫خِبققٌر ‪،‬‬
‫ل مُ ْ‬
‫حٌد ‪َ ،‬و َ‬
‫ت َأ َ‬
‫ل َيْفِل ُ‬
‫ن ‪َ ،‬ف َ‬
‫جِري َ‬
‫جوا ‪َ ،‬فَيْقُتُلُهْم ِبَأْيِدي اْلُمَها ِ‬
‫خَر ُ‬
‫ن اّلِذي ِمْنُه َ‬
‫ِإَلى اْلَمَكا ِ‬
‫ل ق ‪ُ ،‬ث قّم َي قْأِتيهْم‬
‫شققاَء ا ُّ‬
‫ك َما َ‬
‫ن ِفي َذِل َ‬
‫شو َ‬
‫ب َأْوَزاَرَها ‪َ ،‬فَيِعي ُ‬
‫حْر ُ‬
‫ضُع اْل َ‬
‫حَذْيَفُة َت َ‬
‫ك َيا ُ‬
‫َفِعْنَد َذِل َ‬
‫‪190‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ج ِفيَنا " اْلِفَت ُ‬
‫خَر َ‬
‫ل َأّنُه َقْد َ‬
‫جا ِ‬
‫خَبُر الّد ّ‬
‫ق َ‬
‫شِر ِ‬
‫ل اْلَم ْ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫ِم ْ‬
‫‪190‬‬

‫حّماٍد)‪ ( 1245‬فيه انقطاع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ -‬اْلِفَت ُ‬

‫‪73‬‬

‫قوله‪ » :‬حتى تخوض الخيققل فققي الققدم إلققى ثننهققا « ‪ :‬قققال ابققن الثيققر ‪) " :‬الثنققن(‪:‬‬
‫شعرات في مؤخر الحافر من اليد والرجل"‪.‬‬
‫حقْوَلُه‬
‫عْم قٍرو ‪ِ ،‬فققي َبْيِت قِه َو َ‬
‫ن َ‬
‫ل ق ْب ق َ‬
‫عْب قَد ا ِ‬
‫ت َ‬
‫ل ‪َ :‬أَتْي ُ‬
‫ن َأِبي َبْكَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جقققاَء‬
‫جَلْيِه ‪َ ،‬ف َ‬
‫شِه ِمّما َيِلي ِر ْ‬
‫عَلى ِفَرا ِ‬
‫ت َ‬
‫س ُ‬
‫جَل ْ‬
‫حٌد َف َ‬
‫شِه َأ َ‬
‫عَلى ِفَرا ِ‬
‫س َ‬
‫س َوَلْي َ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫ن ِم َ‬
‫طْي ِ‬
‫سَما َ‬
‫ِ‬
‫ن َأِبققي‬
‫ن ْب ق ُ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قُد الّر ْ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫ل ؟ ُقْل ق ُ‬
‫جق ُ‬
‫ن الّر ُ‬
‫ل ‪َ :‬م ق ِ‬
‫س ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫جَل َ‬
‫ن َف َ‬
‫طِ‬
‫ظيُم اْلَب ْ‬
‫عِ‬
‫حَمُر َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫جٌ‬
‫َر ُ‬
‫ص قّلى‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ب ِإَلى َر ُ‬
‫ل اّلِذي َوَث َ‬
‫جَ‬
‫ت ‪َ :‬وَما َتْذُكُر الّر ُ‬
‫ن َأُبو َبْكَرَة ؟ ُقْل ُ‬
‫ل ‪َ :‬م ْ‬
‫َبْكَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل‪:‬‬
‫حقّدُثَنا َفَقققا َ‬
‫شقَأ ُي َ‬
‫ب ِبققي ‪ُ ،‬ثقّم َأْن َ‬
‫حق َ‬
‫ل ‪َ :‬بَلى ‪َ ،‬فَر ّ‬
‫ف ؟ َفَقا َ‬
‫طاِئ ِ‬
‫سَوِر ال ّ‬
‫ن ُ‬
‫سّلَم ِم ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫جٌ‬
‫ل‬
‫ل َر ُ‬
‫ن ؟ َقا َ‬
‫ضْأ ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫حَم ُ‬
‫ت ‪َ :‬وَما َ‬
‫ت ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ث َمّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫ن ‪َ ،‬ث َ‬
‫ضْأ ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫حَم ِ‬
‫ن َ‬
‫ج اْب ُ‬
‫خُر َ‬
‫ن َي ْ‬
‫ك َأ ْ‬
‫شُ‬
‫ُيو ِ‬
‫ف ِفي اْلَبّر‬
‫س ِمَئِة َأْل ٍ‬
‫خْم ِ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا ِ‬
‫ف مِ َ‬
‫ف َأْل ٍ‬
‫جيُء ِفي َأْل ِ‬
‫ك الّروَم َي ِ‬
‫ن َيْمِل ُ‬
‫طا ٌ‬
‫شْي َ‬
‫حُد َأَبَوْيِه َ‬
‫‪َ :‬أ َ‬
‫ن ِلي‬
‫حاِبِه ‪ِ :‬إ ّ‬
‫صَ‬
‫ل ْ‬
‫ل َ‬
‫ق َفَيُقو ُ‬
‫ل َلَها اْلَعِمي ُ‬
‫ضا ُيَقا ُ‬
‫ن َأْر ً‬
‫حِر ‪َ ،‬يْنِزُلو َ‬
‫ف ِفي اْلَب ْ‬
‫س ِمَئِة َأْل ٍ‬
‫خْم ِ‬
‫‪َ ،‬و َ‬
‫طيِنّيَة َلُكققْم‬
‫طْن ِ‬
‫سقق َ‬
‫ل ُق ْ‬
‫ل ُروِمّيَة َو َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫حِرُقَها ِبالّناِر ُثّم َيُقو ُ‬
‫عَلْيَها َفَي ْ‬
‫ف َ‬
‫خّل َ‬
‫سِفيَنِتُكْم َبِقّيًة َفَت َ‬
‫ِفي َ‬
‫ن‪،‬‬
‫ن َأْبَيق َ‬
‫ع قَد َ‬
‫ل َ‬
‫حّتى ُيِمّدُهْم َأْه ُ‬
‫ضا َ‬
‫ضُهْم َبْع ً‬
‫ن َبْع ُ‬
‫سِلُمو َ‬
‫سَتِمّد اْلُم ْ‬
‫ن َيِفّر َفْلَيِفّر ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫شاَء َأ ْ‬
‫ن َ‬
‫َم ْ‬
‫خْي ق َ‬
‫ل‬
‫ن اْل َ‬
‫حّتققى َأ ّ‬
‫ش قْهًرا َ‬
‫ن َ‬
‫حًدا ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫جا َوا ِ‬
‫حُقوا ِبِهْم َفُكوُنوا َفا ّ‬
‫ن ‪ :‬اْل َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل َلُهُم اْلُم ْ‬
‫َفَيُقو ُ‬
‫ل َم ْ‬
‫ن‬
‫ن َقْبَلُه ِإ ّ‬
‫عَلى َما َكا َ‬
‫جِر َ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫ن مِ َ‬
‫لِ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ ِكْف َ‬
‫سَناِبِكَها الّدَماُء ‪َ ،‬وِلْلُمْؤِم ِ‬
‫ض ِفي َ‬
‫خو ُ‬
‫َلَت ُ‬
‫لق‬
‫ل ا ُّ‬
‫ش قْهِر َقققا َ‬
‫ن ال ّ‬
‫خُر َيْوٍم ِم ق َ‬
‫نآِ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬فِإَذا َكا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫حّمٍد َ‬
‫ب ُم َ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫َكا َ‬
‫ل ق ال قّداِئَرَة‬
‫ل ا ُّ‬
‫جَع ق ُ‬
‫ع قُدّوي َفُي ْ‬
‫ن َ‬
‫صُر ِديِني َوَأْنَتِق قُم ِم ق ْ‬
‫سْيِفي َوَأْن ُ‬
‫ل َ‬
‫سّ‬
‫ك َوَتَعاَلى ‪ :‬اْلَيْوَم َأ ُ‬
‫َتَباَر َ‬
‫ل اْلَيقْوَم ‪َ ،‬فَبْيَنققا ُهقْم‬
‫غُلققو َ‬
‫ل ُ‬
‫ل َأِميُرُهْم َ‬
‫طيِنّيُة َفَيُقو ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫سَتْفَت َ‬
‫حّتى ُت ْ‬
‫ل َ‬
‫علَْيِهْم َفَيْهِزُمُهُم ا ُّ‬
‫َ‬
‫خَلَفكُ قْم ِفققي‬
‫ل َق قْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن ال قّد ّ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫ي ِفيِه قْم ‪َ :‬أ َ‬
‫ضَة ِإْذ ُنوِد َ‬
‫ب َواْلِف ّ‬
‫سِتِهُم الّذَه َ‬
‫ن ِبُتْر َ‬
‫سُمو َ‬
‫ك َيْقَت ِ‬
‫َكَذِل َ‬
‫‪191‬‬
‫ل‪".‬مسند البزار‬
‫جا ِ‬
‫ن َما ِبَأْيِديِهْم ويقتلون الّد ّ‬
‫عو َ‬
‫ِدَياِرُكْم َفَيَد ُ‬
‫صققوَنُه ‪َ -‬أْو‬
‫ل َيْع ُ‬
‫ك َ‬
‫عَلى الّروِم َمِل ق ٌ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ " :‬يُكو ُ‬
‫ص ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن اْلَعا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ‪َ " :‬أَنا َما‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫ض َكَذا َوَكَذا " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ِبَأْر ِ‬
‫حّتى َيْنِز َ‬
‫جيُء َ‬
‫صوَنُه ‪َ ، -‬فَي ِ‬
‫ن َيْع ُ‬
‫ل َيَكاُدو َ‬
‫َ‬
‫عَلققى‬
‫ن َ‬
‫ن َأْبَي ق َ‬
‫ع قَد َ‬
‫ل َ‬
‫حّتى َيُمّدُهْم َأْه ُ‬
‫ضا َ‬
‫ضُهْم َبْع ً‬
‫ن َبْع ُ‬
‫سَتِمّد اْلُمْؤِمُنو َ‬
‫ل ‪َ " :‬وَي ْ‬
‫سْيُتَها " ‪َ ،‬قا َ‬
‫َن َ‬
‫جُز َبْيَنُهققْم‬
‫حُ‬
‫ل َي ْ‬
‫شًرا َ‬
‫عْ‬
‫ن َ‬
‫ب ‪َ :‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫ب َمْكُتو ٌ‬
‫ل ‪ِ " :‬إّنُه َلِفي اْلِكَتا ِ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫صاِتِهْم " ‪َ ،‬قا َ‬
‫َقَل َ‬
‫سققاِئِهْم ‪،‬‬
‫ل ِن َ‬
‫س قُيوُفُهْم َويبققاركهم َو َ‬
‫ل ُ‬
‫ل َتِك ّ‬
‫ل َما ِفي ِإَداِويُكْم ‪َ ،‬‬
‫طَعاٌم ِإ ّ‬
‫س َلُكْم َ‬
‫ل ‪َ ،‬لْي َ‬
‫ل الّلْي ُ‬
‫ِإ ّ‬
‫ل ‪ُ :‬ثّم َيُقو ُ‬
‫ل‬
‫ك الّروِم ‪َ -‬قا َ‬
‫ف ‪َ -‬يْعِني َمِل َ‬
‫حِر ُ‬
‫ن َفَيْن َ‬
‫سُف ِ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم َيْأُمُر َمِلُكُهْم ِبال ّ‬
‫ضا َكَذِل َ‬
‫َوَأْنُتْم َأْي ً‬
‫ن َمْقَتَلًة َلْم ُيَر ِمْثُلَها ‪َ -‬أْو َ‬
‫ل‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ،‬فُيقَْتُلو َ‬
‫ل الّدْبَرَة َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫جَع ُ‬
‫ن َفْلَيِفّر ‪ ،‬في َ‬
‫لَ‬
‫شاَء ا ْ‬
‫ن َ‬
‫‪َ :‬م ْ‬
‫عَلى‬
‫ن َ‬
‫لِ‬
‫شِهيِد َيْوَمِئٍذ ِكْف َ‬
‫ن َنْتِنِهْم ‪ِ ،‬لل ّ‬
‫طاِئَر َلَيُمّر ِبِهْم َفَيَقُع َمّيًتا ِم ْ‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ُيَرى ِمْثُلَها ‪َ ، -‬‬
‫ضققى ِمْنُه قْم َقْبَل قُه ِم ق َ‬
‫ن‬
‫ن َم َ‬
‫عَلققى َم ق ْ‬
‫ن َ‬
‫لِ‬
‫ن َي قْوَمِئٍذ ِكْف َ‬
‫شَهَداِء ‪َ ،‬وِلْلُمْؤِم ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫ضى َقْبَلُه ِم َ‬
‫ن َم َ‬
‫َم ْ‬
‫ل اْب ق ُ‬
‫ن‬
‫ل " َقققا َ‬
‫جا َ‬
‫ل ال قّد ّ‬
‫يٌء َأَب قًدا ‪َ ،‬وَبِقّيُتُه قْم ُيَقاِت ق ُ‬
‫شق ْ‬
‫ل ُيَزْلِزُلُه قْم َ‬
‫ل ‪َ :‬وَبِقّيُتُهْم َ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ل َوَأَنققا َمِري ق ٌ‬
‫ض‬
‫ن َأْدَرَكِنققي َه قَذا اْلِقَتققا ُ‬
‫ل ‪ِ " :‬إ ْ‬
‫لٍم َيُقققو ُ‬
‫سق َ‬
‫ن َ‬
‫ل ق ْب ق ُ‬
‫عْب قُد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ن ‪َ :‬فَكققا َ‬
‫سققيِري َ‬
‫ِ‬
‫‪192‬‬
‫شٍد‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫ن" َ‬
‫صّفْي ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫جَعُلوِني َبْي َ‬
‫حّتى َت ْ‬
‫سِريِري َ‬
‫عَلى َ‬
‫حِمُلوِني َ‬
‫َفا ْ‬

‫‪191‬‬
‫‪192‬‬

‫ كشف الستار ‪ (3378) (134 / 4) -‬ومسند البزار كامل )‪ (2486‬حسن موقوف‬‫شٍد )‪ ( 1433‬صحيح‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫‪َ -‬‬

‫‪74‬‬

‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل» َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليققه وسققلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لْر ِ‬
‫ض‬
‫لاَ‬
‫خَيققاِر َأْه ق ِ‬
‫ن ِ‬
‫ن اْلَمِديَنِة ِم ق ْ‬
‫ش ِم َ‬
‫جْي ٌ‬
‫ج ِإَلْيِهْم َ‬
‫خُر ُ‬
‫ق َفَي ْ‬
‫ق َأْو ِبَداِب َ‬
‫عَما ِ‬
‫لْ‬
‫ل الّروُم ِبا َ‬
‫َيْنِز َ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ن‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫سَبْوا ِمّنا ُنَقاِتْلُهْم‪َ .‬فَيُقو ُ‬
‫ن َ‬
‫ن اّلِذي َ‬
‫خّلوا َبْيَنَنا َوَبْي َ‬
‫ت الّروُم َ‬
‫صاّفوا َقاَل ِ‬
‫َيْوَمِئٍذ َفِإَذا َت َ‬
‫عَلْيِه قْم َأَب قًدا‬
‫لق َ‬
‫ب ا ُّ‬
‫ل َيُتققو ُ‬
‫ث َ‬
‫خَواِنَنا‪َ .‬فُيَقققاِتُلوَنُهْم َفَيْنَه قِزُم ُثُل ق ٌ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫خّلى َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫ل ُن َ‬
‫ل َ‬
‫ل َوا ِّ‬
‫َ‬
‫طيِنّيَة‬
‫طْن ِ‬
‫سق ُ‬
‫ن ُق ْ‬
‫حققو َ‬
‫ن َأَب قًدا َفَيْفَتِت ُ‬
‫ل ُيْفَتُنققو َ‬
‫ث َ‬
‫ح الّثُل ُ‬
‫ل َوَيْفَتِت ُ‬
‫عْنَد ا ِّ‬
‫شَهَداِء ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫ضُ‬
‫ل ُثُلُثُهْم َأْف َ‬
‫َوُيْقَت ُ‬
‫سي َ‬
‫ح‬
‫ن اْلَم ِ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫طا ُ‬
‫شْي َ‬
‫ح ِفيِهُم ال ّ‬
‫صا َ‬
‫ن ِإْذ َ‬
‫سُيوَفُهْم ِبالّزْيُتو ِ‬
‫عّلُقوا ُ‬
‫ن اْلَغَناِئَم َقْد َ‬
‫سُمو َ‬
‫َفَبْيَنَما ُهْم َيْقَت ِ‬
‫ج َفَبْيَنَمققا ُهقْم ُيِعقّدو َ‬
‫ن‬
‫خقَر َ‬
‫شقْأَم َ‬
‫جاُءوا ال ّ‬
‫ل َفِإَذا َ‬
‫طٌ‬
‫ك َبا ِ‬
‫ن َوَذِل َ‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫خَلَفُكْم ِفى َأْهِليُكْم‪َ .‬فَي ْ‬
‫َقْد َ‬
‫ع قُدّو‬
‫ن َمْرَيَم َف قَأّمُهْم َف قِإَذا َرآُه َ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ل ِ‬
‫لُة َفَيْنِز ُ‬
‫صَ‬
‫ت ال ّ‬
‫ف ِإْذ ُأِقيَم ِ‬
‫صُفو َ‬
‫ن ال ّ‬
‫سّوو َ‬
‫ل ُي َ‬
‫ِلْلقَِتا ِ‬
‫ل ق ِبَي قِدِه‬
‫ن َيْقُتُل قُه ا ُّ‬
‫ك َوَلِك ق ْ‬
‫حّتققى َيْهِل ق َ‬
‫ب َ‬
‫لْنَذا َ‬
‫ح ِفى اْلَماِء َفَلْو َتَرَكُه َ‬
‫ب اْلِمْل ُ‬
‫ب َكَما َيُذو ُ‬
‫ل َذا َ‬
‫ا ِّ‬
‫‪193‬‬
‫حْرَبِتِه « صحيح مسلم ‪.‬‬
‫َفُيِريِهْم َدَمُه ِفى َ‬
‫حقَدة‬
‫سقِر اْلَبققاء اْلُمَو ّ‬
‫ن اْلُمْهَمَلققة ‪َ ،‬وَداِبققق ِبَك ْ‬
‫ح اْلَهْم قَزة َوِبققاْلَعْي ِ‬
‫عَماق ِبَفْت ِ‬
‫لْ‬
‫قال النووي ‪ ":‬ا َْ‬
‫ضققي‬
‫حَكققى اْلَقا ِ‬
‫غْيره ‪َ ،‬و َ‬
‫جْمُهور َ‬
‫شُهور ‪َ ،‬وَلْم َيْذُكر اْل ُ‬
‫حيح اْلَم ْ‬
‫صِ‬
‫سر ُهَو ال ّ‬
‫َوَفْتحَها ‪َ ،‬واْلَك ْ‬
‫ي‪:‬‬
‫جقْوَهِر ّ‬
‫ل اْل َ‬
‫ضققع َمْعقُروف ‪َ .‬قققا َ‬
‫سققم َمْو ِ‬
‫غْيره ‪َ ،‬وُهَو ِا ْ‬
‫شاِرق اْلَفْتح ‪َ ،‬وَلْم َيْذُكر َ‬
‫ِفي اْلَم َ‬
‫ل ‪َ :‬وَق قْد ُي قَؤّنث ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫سققم َنْهققر ‪َ .‬قققا َ‬
‫صققل ِا ْ‬
‫ل ْ‬
‫لّنُه ِفققي ا َْ‬
‫صْرف َِ‬
‫عَلْيِه الّتْذِكير َوال ّ‬
‫غَلب َ‬
‫لْ‬
‫ا َْ‬
‫حَلب ‪.‬‬
‫ب َ‬
‫شاِم ِبُقْر ِ‬
‫ن ِبال ّ‬
‫ضَعا ِ‬
‫عَماق َوَداِبق ( َمْو ِ‬
‫لْ‬
‫ُيصَْرف ‪َ .‬و ) ا َْ‬
‫سُبوا ِمّنا (‬
‫ن ُ‬
‫خّلوا َبْينَنا وََبْين اّلِذي َ‬
‫ت الّروم َ‬
‫سّلَم ‪َ ) :‬قاَل ْ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫َقْوله َ‬
‫سين َواْلَباء ‪َ ،‬وضَّمهما ‪.‬‬
‫ن ‪َ :‬فْتح ال ّ‬
‫جَهْي ِ‬
‫عَلى َو ْ‬
‫سُبوا ( َ‬
‫ي) ُ‬
‫ُرِو َ‬
‫صَواب ‪.‬‬
‫ل ‪َ :‬وُهَو ال ّ‬
‫ن ‪َ .‬قا َ‬
‫لْكَثِري َ‬
‫ضّم ِرَواَية ا َْ‬
‫شاِرق ‪ :‬ال ّ‬
‫ضي ِفي اْلَم َ‬
‫َقالَ اْلَقا ِ‬
‫جود ِفققي َزَمانَنققا ‪،‬‬
‫سَبْوا اْلُكّفار ‪َ ،‬وَهَذا َمْو ُ‬
‫ل ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫سُبوا َأّو ً‬
‫لّنُهْم ُ‬
‫صَواب ‪َِ ،‬‬
‫لُهَما َ‬
‫ُقْلت ‪ِ :‬ك َ‬
‫سقُبو َ‬
‫ن‬
‫لق َي ْ‬
‫حْمقِد ا ّ‬
‫سُبوا ‪ُ ،‬ثّم ُهْم اْلَيقْوم ِب َ‬
‫صر ُ‬
‫شام َوِم ْ‬
‫لد ال ّ‬
‫لم ِفي ِب َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ساِكر ا ِْ‬
‫عَ‬
‫ظم َ‬
‫ل ُمْع َ‬
‫َب ْ‬
‫ن اْلُكّفار ُأُلوًفا‬
‫حَدة ِم ْ‬
‫ن ِفي اْلَمّرة اْلَوا ِ‬
‫سُبو َ‬
‫سَبْوُهْم ِفي َزَمانَنا ِمَراًرا َكِثيَرة ‪َ ،‬ي ْ‬
‫اْلُكّفار ‪َ ،‬وَقْد َ‬
‫عَزازه ‪.‬‬
‫لم َوِإ ْ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ظَهار ا ِْ‬
‫عَلى ِإ ْ‬
‫حْمد َ‬
‫ل اْل َ‬
‫‪َ ،‬و ِّ‬
‫ل ُيْلِهمُهْم الّتْوَبة ‪.‬‬
‫ي َ‬
‫عَلْيِهْم ( َأ ْ‬
‫ل َ‬
‫ل َيُتوب ا ّ‬
‫سّلَم ‪َ ) :‬فَيْنَهِزم ُثُلث َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫َقْوله َ‬
‫سققين‬
‫سققَكان ال ّ‬
‫ضّم اْلَقاف َوِإ ْ‬
‫ي ِب َ‬
‫طيِنّية ( ِه َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن ُق ْ‬
‫حو َ‬
‫سّلَم ‪َ ) :‬فَيْفَتِت ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫َقْوله َ‬
‫طَناُه ‪َ ،‬وُه قَو‬
‫ض قَب ْ‬
‫سققاِكَنة ُث قّم ُنققون ‪َ ،‬هَك قَذا َ‬
‫سر الّثاِنَية َوَبْعدَها َياء َ‬
‫لوَلى َوَك ْ‬
‫طاء ا ُْ‬
‫ضّم ال ّ‬
‫َو َ‬
‫ن َبْعضققهْم ِزَيققاَدة‬
‫عق ْ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫لْكَثِري َ‬
‫ن َوا َْ‬
‫ن اْلُمْتِقِني َ‬
‫عْ‬
‫شاِرق َ‬
‫ضي ِفي اْلَم َ‬
‫شُهور ‪َ ،‬وَنَقَلُه اْلَقا ِ‬
‫اْلَم ْ‬
‫‪194‬‬
‫ظم َمَداِئن الّروم ‪".‬‬
‫عَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫شُهوَرة ِم ْ‬
‫ي َمِديَنة َم ْ‬
‫شّدَدة َبْعد الّنون ‪َ ،‬وِه َ‬
‫َياء ُم َ‬
‫ح قِر ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫عَلْيُكْم ِفققي اْلَب ْ‬
‫ب الّروُم َ‬
‫جِل ُ‬
‫ل ‪َ " :‬ت ْ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫حِبي ٍ‬
‫ن َ‬
‫ضْمَرِة ْب ِ‬
‫ن َأِبي الّزاِهِرّيِة ‪َ ،‬و َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جققِه‬
‫ن َما َبْيققنَ َو ْ‬
‫سُكُنو َ‬
‫ف ِقْلٍع ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ل ِ‬
‫شَرِة آ َ‬
‫حِلُكْم ِبَع َ‬
‫سا ِ‬
‫عَلْيُكْم ِب َ‬
‫ن َ‬
‫حّلو َ‬
‫ُروِمّيَة ِإَلى َرَماِنَيَة ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫‪ - 193‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7460‬‬
‫خَلَفكم ‪ :‬خلفت الرجل في أهله ‪ :‬إذا قمت فيهم مقامه ‪ ،‬وخلفهم العدو ‪ :‬إذا طرقهم وهم غائبون عنهم‪.‬‬
‫َ‬
‫وانظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ ( 2526 / 5) -‬رقم الفتوى ‪ 32267‬هل تقوم الساعة بعد نهاية بغداد‬
‫ودمشق؟ تاريخ الفتوى ‪ 18 :‬ربيع الول ‪1424‬‬
‫وفتاوى الشققبكة السققلمية معدلققة ‪ (1628 / 10) -‬رقم الفتوى ‪ 71842‬هل يعود القتال بالسيوف تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 21 :‬محرم ‪1427‬‬
‫‪ - 194‬شرح النووي على مسلم ‪(276 / 9) -‬‬

‫‪75‬‬

‫خيِرِهْم َفُيفَّلققوا‬
‫شاِم ِإَلى َمَوا ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫عُتُهْم ِبَعّكا ‪َ ،‬فَيْنِفُر َأْه ُ‬
‫جَما َ‬
‫حّدُهْم َو َ‬
‫ل َ‬
‫جِر ِإَلى َياَفا ‪َ ،‬وَيْنِز ُ‬
‫حْ‬
‫اْل ِ‬
‫س قُد ‪،‬‬
‫س قُيوِفِهُم اْلَم َ‬
‫ل ُ‬
‫حَمققاِئ ُ‬
‫سَتِمّدوَنُهْم َفُيِمّدوَنُهْم ِبَأْرَبِعينَ َأْلًفا ‪َ ،‬‬
‫ن َفَي ْ‬
‫ل اْلَيَم ِ‬
‫ن ِإَلى َأْه ِ‬
‫‪َ ،‬فَيْبَعُثو َ‬
‫ل ق َلُه قْم َفَيْقُتُلققوَنُهْم ‪،‬‬
‫ح ا ُّ‬
‫عُتُهْم ‪َ ،‬فَيْفَت ق ُ‬
‫جَمققا َ‬
‫ح قّد اْلَق قْوِم َو َ‬
‫حّلوا ِبَعّكا ‪َ ،‬وِبَهققا َ‬
‫حّتى َي ِ‬
‫ن َ‬
‫سيُرو َ‬
‫َفَي ِ‬
‫س قَواُهْم ‪َ ،‬وُه قُم اّلقِذي َ‬
‫ن‬
‫ن ِ‬
‫ن َم ق ْ‬
‫ق ِمْنُه قْم ِبققالّروِم ‪َ ،‬وَيقُْتُلققو َ‬
‫حق َ‬
‫ن َل ِ‬
‫ق َم ق ْ‬
‫حق َ‬
‫حّتققى َيْل َ‬
‫َوَيْتَبُعققوَنُهْم َ‬
‫حّتى‬
‫شاِم َ‬
‫ل ال ّ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫جِميًعا ِم ْ‬
‫ل الّنصَْراِنّيِة َ‬
‫جَتِمُع َأْه ُ‬
‫ق ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫حَمَة اْلُكْبَرى ِباْلَعْم ِ‬
‫ن اْلَمْل َ‬
‫ضُرو َ‬
‫ح ُ‬
‫َي ْ‬
‫عُتُهْم َأْهق ُ‬
‫ل‬
‫جَمققا َ‬
‫ح قّدُهْم َو َ‬
‫ن َ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫سققيُر ِإَلْيِه قُم الُْم ْ‬
‫ق ‪َ ،‬وَي ِ‬
‫ل اْلَعْم ِ‬
‫ل َمّد َأْه َ‬
‫حٌد ِإ ّ‬
‫ل َيْبَقى ِمْنُهْم َأ َ‬
‫َ‬
‫حِدي قِد ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل‬
‫عَلققى اْل َ‬
‫حِدي قُد َ‬
‫ط اْل َ‬
‫س قّل ُ‬
‫ش قِديًدا ‪َ ،‬وُي َ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقَتا ً‬
‫عّكا ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫ن َقِدُموا ِإَلى َ‬
‫ن اّلِذي َ‬
‫اْلَيَم ِ‬
‫خ قُر ُ‬
‫ج‬
‫ق ِباْلَع قُدّو ِمْنُه قْم َكْث قَرٌة ‪َ ،‬وَت ْ‬
‫حُ‬
‫ث ‪َ ،‬وُيْل َ‬
‫ن الّثُل ُ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫حِديَدٌة ‪َ ،‬فُيْقَت ُ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ َ‬
‫جُب ْ‬
‫َت ْ‬
‫ت ‪َ ،‬فَمق ْ‬
‫ن‬
‫حّتققى َيُمققو َ‬
‫ل َتاِئًهققا َ‬
‫ن َتاَه ‪َ ،‬فَلْم َيقَز ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫سَكِر اْلُم ْ‬
‫عْ‬
‫ن َ‬
‫ج ِم ْ‬
‫خَر َ‬
‫ن َ‬
‫طاِئَفٌة ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫ِمْنُهْم َ‬
‫ضققْع‬
‫ض ‪ُ ،‬ثّم َلَيْأُمْر ِبِإَكاِفِه َفْلُيو َ‬
‫لْر ِ‬
‫عَلى ا َْ‬
‫جْع َ‬
‫طِ‬
‫ضَ‬
‫ج َفْلَي ْ‬
‫خُر َ‬
‫ن َي ْ‬
‫ن َيْوَمِئٍذ َأ ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ن ِم َ‬
‫جُب َ‬
‫َ‬
‫ق َأْه ُ‬
‫ل‬
‫حُ‬
‫ن ‪َ :‬يْل َ‬
‫ح ‪َ ،‬فَيُقوُلو َ‬
‫صْل ِ‬
‫س ِإَلى ال ّ‬
‫عى الّنا ُ‬
‫ف ‪ُ ،‬ثّم َيَتَدا َ‬
‫لَكا ِ‬
‫ق ا ِْ‬
‫ن َفْو ِ‬
‫جَواِليُقُه ِم ْ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ن ِإَلققى َم ق ْ‬
‫ن‬
‫حق ُ‬
‫ن ‪َ :‬فَن ْ‬
‫ن َفَيُقوُلققو َ‬
‫ح قّرُرو َ‬
‫س ِبَب قْدِوِهْم ‪َ ،‬فَيُقققوُم اْلُم َ‬
‫ق َقْي ق ُ‬
‫حق ُ‬
‫ن ِبَيَمِنِه قْم ‪َ ،‬وَيْل َ‬
‫اْلَيَم ِ‬
‫عَلققى الققّروِم‬
‫ل َ‬
‫حِم ُ‬
‫ض َقْوَمُه ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫حّر ُ‬
‫ن ُثّم ُي َ‬
‫حّرِري َ‬
‫س اْلُم َ‬
‫ق ِباْلُكْفِر ؟ َفَيُقوُم َرِئي ُ‬
‫حُ‬
‫ق ؟ َأَنْل َ‬
‫حُ‬
‫َنْل َ‬
‫ل ق اْلفَْت ق َ‬
‫ح‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ‪َ ،‬وُيَن قّز ُ‬
‫ل اْلِقَتققا ُ‬
‫ش قَتِع ُ‬
‫ق َهاَمَتُه ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫حّتى َيْفِل َ‬
‫ف َ‬
‫سْي ِ‬
‫سِهْم ِبال ّ‬
‫ب َهاَمَة َرِئي ِ‬
‫َفَيضِْر ُ‬
‫س قَتِتُر‬
‫ل ِمْنُه قْم َلَي ْ‬
‫جق َ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حّتققى َأ ّ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫جَب ق ٍ‬
‫ل َو َ‬
‫س قْه ٍ‬
‫ل َ‬
‫ن ِفققي ُك ق ّ‬
‫ل ق ‪َ ،‬فُيْقَتُلققو َ‬
‫علَْيِهْم َفَيْهِزُمُهُم ا ُّ‬
‫َ‬
‫ن ِلُنعَْيقِم ْبق ِ‬
‫ن‬
‫خْلِفققي َفققاْقُتْلُه " اْلِفَت ق ُ‬
‫ن ‪َ ،‬ه قَذا َكققاِفٌر َ‬
‫ل ‪َ :‬أَيققا ُم قْؤِم ُ‬
‫جِر ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫شق َ‬
‫جِر َوال ّ‬
‫حَ‬
‫ِبال َ‬
‫‪195‬‬
‫حّماٍد‬
‫َ‬
‫جّه قُز َأْلق َ‬
‫ف‬
‫حقِر ُت َ‬
‫جقَزاِئِر اْلَب ْ‬
‫ض َ‬
‫صَراِنّيِة ِفققي َبعْق ِ‬
‫عى ِبالّن ْ‬
‫ن ُأّمًة ُتْد َ‬
‫ل ‪ِ " :‬إ ّ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ‪َ :‬فِإَذا َوَقُعققوا ِفققي‬
‫شْأ ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َلْم َي َ‬
‫ل َوِإ ْ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ن ‪ :‬اْرَكُبوا ِإ ْ‬
‫عاٍم ‪َ ،‬فَيُقوُلو َ‬
‫ل َ‬
‫ب ِفي ُك ّ‬
‫َمْرَك ٍ‬
‫ص قَنُع َذِل ق َ‬
‫ك‬
‫ل ‪َ :‬فَت ْ‬
‫سُفُنُهْم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ت ُ‬
‫سَر ْ‬
‫ح ُك ِ‬
‫ن الّري ِ‬
‫صًفا ِم َ‬
‫عا ِ‬
‫عَلْيِهْم َ‬
‫ل َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫حِر َبَع َ‬
‫اْلَب ْ‬
‫ط ُث قّم‬
‫ح قِر ِمْثُلَهققا َق ق ّ‬
‫ظْه قِر اْلَب ْ‬
‫عَلى َ‬
‫ضْع َ‬
‫سُفًنا َلْم ُيو َ‬
‫ت ُ‬
‫خَذ ْ‬
‫ل َتَعاَلى َأْمًرا اّت َ‬
‫ِمَراًرا َفِإَذا َأَراَد ا ُّ‬
‫عققو َ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ :‬فَيْفَز ُ‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬قققا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن ِباْلُق ْ‬
‫ن َفَيُمّرو َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْرَكُبو َ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪ :‬اْرَكُبوا ِإ ْ‬
‫َتُقو ُ‬
‫لّم قَة اّلِتققي‬
‫ص قَراِنّيُة ُنِري قُد َه قِذِه ا ُْ‬
‫عى الّن ْ‬
‫ن ُأّم قٌة ُت قْد َ‬
‫حُ‬
‫ن ‪َ :‬ن ْ‬
‫ن ‪َ :‬ما َأْنُتْم ؟ َفَيُقوُلو َ‬
‫َلُهْم َفَيُقوُلو َ‬
‫عّكققا‬
‫ن ِإَلققى َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْنَتُهققو َ‬
‫س قُفًنا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ‪َ :‬فُيِم قّدوَنُهْم ُ‬
‫لِد آَباِئَنققا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫لِدَنققا َوِب َ‬
‫ن ِب َ‬
‫عق ْ‬
‫جَتَنا َ‬
‫خَر ْ‬
‫َأ ْ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ :‬وَأِمي قُر اْلمُ ْ‬
‫لُد آَباِئَنققا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫لُدَنققا َوِب َ‬
‫ن ‪ِ :‬ب َ‬
‫حِرُقوَنَها َوَيُقوُلققو َ‬
‫سُفَنُهْم َوَي ْ‬
‫ن ُ‬
‫جو َ‬
‫خِر ُ‬
‫َفُي ْ‬
‫س قَتِمّدُهْم ‪،‬‬
‫ق َفَي ْ‬
‫ث ِإَلققى اْلِع قَرا ِ‬
‫س قَتِمّدُهْم ‪َ ،‬وَيْبَع ق ُ‬
‫صَر َفَي ْ‬
‫ث ِإَلى ِم ْ‬
‫س ‪َ ،‬فَيْبَع ُ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫َيْوَمِئٍذ ِبَبْي ِ‬
‫ن‪:‬‬
‫صققَر َفَيُقوُلققو َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ل َأْه ِ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫سوُلُه ِم ْ‬
‫جيُئُه َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَي ِ‬
‫سَتِمّدُهْم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َفَي ْ‬
‫ل اْلَيَم ِ‬
‫ث ِإَلى َأْه ِ‬
‫َوَيْبَع ُ‬
‫ق‬
‫ل اْلِع قَرا ِ‬
‫ل َأْه ق ِ‬
‫ن ِقَب ق ِ‬
‫سققوُلُه ِم ق ْ‬
‫ل ُيِمّدوَنُه ‪َ ،‬وَيْأِتيِه َر ُ‬
‫ل ‪َ ،‬ف َ‬
‫حّما ٌ‬
‫حُر َ‬
‫حٍر ‪َ ،‬واْلَب ْ‬
‫ضَرِة َب ْ‬
‫ح ْ‬
‫ِإّنا ِب َ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫ل ‪َ :‬فَيُم قّر الّر ُ‬
‫ل ُيِم قّدوَنُه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ‪َ ،‬ف َ‬
‫حّمققا ٌ‬
‫ح قُر َ‬
‫ح قٍر ‪َ ،‬واْلَب ْ‬
‫ض قَرِة َب ْ‬
‫ح ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫حُ‬
‫ن ‪َ :‬ن ْ‬
‫َفَيُقوُلو َ‬
‫ل ِب قَذِل َ‬
‫ك‬
‫سققو ُ‬
‫خِب قُر الّر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فُي ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن الُْم ْ‬
‫ن ِفيَها ِم َ‬
‫عَلى َم ْ‬
‫جِم َ‬
‫ن اْلَع َ‬
‫غَلَقَها َأْهُلَها ِم َ‬
‫ص َوَقْد َ‬
‫حْم َ‬
‫ِب ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫خَب قَر َوَيقُققو ُ‬
‫ل ‪َ :‬وَيْكُت قُم اْل َ‬
‫صاِنِهْم ‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلى ُقْل َ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَيَم ِ‬
‫ل ‪َ :‬وُيِمّدُه َأْه ُ‬
‫ن ‪َ ،‬قا َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫َأِميَر اْلُم ْ‬
‫ل‪:‬‬
‫ن ‪َ ،‬قققا َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ن ِفيَهققا ِم ق َ‬
‫عَلققى َم ق ْ‬
‫ل َمِديَن قٍة َ‬
‫ل ُك ق ّ‬
‫ق َأْه ق ُ‬
‫ن ُيْغِل ق ُ‬
‫لَ‬
‫ظُر ؟ ا ْ‬
‫يٍء َنْنَت ِ‬
‫ش ْ‬
‫ي َ‬
‫َأ ّ‬
‫ن ِباْلَبّرّيقِة‬
‫حُقققو َ‬
‫ل َوَيْل َ‬
‫لِب ق ِ‬
‫ب ا ِْ‬
‫ث ِبَأْذَنققا ِ‬
‫خ قُذ ُثُلق ٌ‬
‫ن َوَيْأ ُ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ث ِمق َ‬
‫ل ُثُل ٌ‬
‫ض ِإَلْيِهْم ‪َ ،‬فُيْقَت ُ‬
‫َفَيْنَه ُ‬
‫‪195‬‬

‫حّماٍد )‪ ( 1362‬فيه ضعف وإرسال‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ -‬اْلِفَت ُ‬

‫‪76‬‬

‫جّن قَة َيَرْوَنَهققا‬
‫ل اْل َ‬
‫ن َو َ‬
‫جُعققو َ‬
‫ل ِإَلققى َأْهِليِه قْم َيْر ِ‬
‫ل ‪َ :‬ف َ‬
‫ض ‪َ ،‬قققا َ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ِم ق َ‬
‫ن ِفي َمْهِب ٍ‬
‫َوَيْهِلُكو َ‬
‫خِليق ِ‬
‫ج‬
‫ن ِإَلققى اْل َ‬
‫سقِلِمي َ‬
‫ي َأِميقُر اْلُم ْ‬
‫حّتققى َيْنَتهِق َ‬
‫ن َ‬
‫ل ُلْبَنققا َ‬
‫جَبق ِ‬
‫ث َفَيْتَبُعوَنُهْم ِفي َ‬
‫ح الّثُل ُ‬
‫َقالَ ‪َ :‬وَيْفَت ُ‬
‫ل الّراَيَة َفَيْرُكُز ِل قَواَءُه َوَي قْأِتي اْلَمققاَء‬
‫حِم ُ‬
‫عَلْيِه ‪ ،‬اْلَواِلي َي ْ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا ُ‬
‫لْمُر ِإَلى َما َكا َ‬
‫صيُر ا َْ‬
‫َوَي ِ‬
‫عُد ِمْنُه ‪َ ،‬فقققِإَذا‬
‫ل ‪َ :‬فَيْتَبُعُه َفَيَتَبا َ‬
‫عُد اْلَماُء ِمْنُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيَتَبا َ‬
‫ح ‪َ ،‬قا َ‬
‫صْب ِ‬
‫لِة ال ّ‬
‫صَ‬
‫ضَأ ِمْنُه ِل َ‬
‫ِلَيَتَو ّ‬
‫حَيِة ُثّم َيْرُكُزُه ُثّم ُيَنققاِدي ‪َ :‬أّيَهققا‬
‫ك الّنا ِ‬
‫ن ِتْل َ‬
‫جوَز ِم ْ‬
‫حّتى َي ُ‬
‫خَذ ِلَواَءُه َواّتَبَع اْلَماَء َ‬
‫ك َأ َ‬
‫َرَأى َذِل َ‬
‫جققوُز‬
‫ل ‪َ :‬فَي ُ‬
‫ل ‪َ ،‬قققا َ‬
‫سقَراِئي َ‬
‫حقَر َكَمققا َفَرَققهُ ِلَبِنققي ِإ ْ‬
‫ق َلُك قُم اْلَب ْ‬
‫ل َققْد َفقَر َ‬
‫ن ا َّ‬
‫جيُزوا َفِإ ّ‬
‫س َأ ِ‬
‫الّنا ُ‬
‫طَهققا ‪ُ ،‬ث قّم ُيَكّبقُرو َ‬
‫ن‬
‫حاِئ ُ‬
‫ن َفَيْهَت قّز َ‬
‫ل ‪َ :‬فُيَكّب قُرو َ‬
‫طيِنّيَة ‪َ ،‬قققا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ل اْلُق ْ‬
‫س قَتْقِب ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَي ْ‬
‫س ‪َ ،‬قا َ‬
‫الّنا ُ‬
‫ن ِفيَها‬
‫جُدو َ‬
‫خُلوَنَها َفَي ِ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْد ُ‬
‫جا ‪َ ،‬قا َ‬
‫شَر ُبْر ً‬
‫عَ‬
‫ى َ‬
‫ن اْثَن ْ‬
‫ط ِمْنَها َما َبْي َ‬
‫سُق ُ‬
‫ن َفَي ْ‬
‫َفَيْهَتّز ‪ُ ،‬ثّم ُيَكّبُرو َ‬
‫سقِة " الّنِبق ّ‬
‫ي‬
‫عَلققى الّتْر َ‬
‫غَناِئَمُهْم َ‬
‫سُمونَ َ‬
‫س َفَيْقَت ِ‬
‫حا ٍ‬
‫ن ُن َ‬
‫ضٍة َوَكْنٍز ِم ْ‬
‫ب َوِف ّ‬
‫ن َذَه ٍ‬
‫َثلََثَة ُكُنوٍز ِم ْ‬
‫ب ِمْنَهققا ِفققي‬
‫جققاِن ٌ‬
‫ب مِْنَهققا ِفققي اْلَب قّر َو َ‬
‫جاِن ٌ‬
‫سِمْعُتْم ِبَمِديَنٍة ‪َ ،‬‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صَّلى ا ُّ‬
‫ن َأْلًفا‬
‫سْبُعو َ‬
‫حّتى َيْغُزوَها َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫حِر ؟ " َقاُلوا ‪َ :‬نَعْم َيا َر ُ‬
‫اْلَب ْ‬
‫ل ِإَلققَه‬
‫سْهٍم ‪َ ،‬قققاُلوا ‪َ :‬‬
‫ح َوَلْم َيْرُموا ِب َ‬
‫لٍ‬
‫سَ‬
‫جاُؤَها َنَزُلوا َفَلْم ُيَقاِتُلوا ِب ِ‬
‫ق ‪َ ،‬فِإَذا َ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫ن َبِني ِإ ْ‬
‫ِم ْ‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي‬
‫سَن ُ‬
‫ل ‪ . . .‬ال ّ‬
‫عَلُمُه ِإ ّ‬
‫ل أَ ْ‬
‫ل َثْوٌر ‪َ :‬‬
‫جاِنَبْيَها " َقا َ‬
‫حُد َ‬
‫ط َأ َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر َفَي ْ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ِإ ّ‬
‫‪196‬‬
‫ن ِللّداِني‬
‫اْلفَِت ِ‬
‫ل َأْل قَوا ٍ‬
‫ح‬
‫ضق َ‬
‫س قِفيَنٍة َأْف َ‬
‫ف َ‬
‫عَمُلققوا ِلققي َأْل ق َ‬
‫ل‪:‬اْ‬
‫ل ‪َ " :‬يِلي الّروَم اْمَرَأٌة َفَتُقو ُ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫سققاَءَنا‬
‫س قّبوا ِن َ‬
‫جاَلَنققا ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َقَتُلوا ِر َ‬
‫لِء اّلِذي َ‬
‫جوا ِإَلى َهُؤ َ‬
‫خُر ُ‬
‫ض ‪ُ ،‬ثّم ا ْ‬
‫لْر ِ‬
‫جِه ا َْ‬
‫عَلى َو ْ‬
‫ت َ‬
‫عِمَل ْ‬
‫ُ‬
‫عَلْيِه قْم‬
‫لق َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫ش قْأ ‪َ ،‬فَيْبَع ق ُ‬
‫ن َلْم َي َ‬
‫ل َوِإ ْ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ت ‪ :‬اْرَكُبوا ِإ ْ‬
‫غوا ِمْنَها َقاَل ِ‬
‫َوأَْبَناَءَنا ‪َ ،‬فِإَذا َفَر ُ‬
‫ل ِمْث ق َ‬
‫ل‬
‫خ قَرى ِمْثُلَهققا ‪ُ ،‬ث قّم َتُقققو ُ‬
‫ل َلَها َأْل قفٌ ُأ ْ‬
‫شْأ ‪ُ ،‬ثّم ُيْعَم ُ‬
‫ن َلْم َي َ‬
‫صَمَها ِبَقْوِلَها ‪َ :‬وِإ ْ‬
‫حا َفَيْق ِ‬
‫ِري ً‬
‫ل ‪ :‬اْرَكُبققوا‬
‫خققَرى ‪َ ،‬فَتُقققو ُ‬
‫ف ُأ ْ‬
‫ل َلَها َأْل ٌ‬
‫صَمَها ‪ُ ،‬ثّم ُيْعَم ُ‬
‫حا َفَيْق ِ‬
‫عَلْيَها ِري ً‬
‫ل َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫َقْوِلَها ‪َ ،‬وَيْبَع ُ‬
‫ن ‪َ :‬ه قِذِه‬
‫عّكققا ‪َ ،‬فَيُقوُلققو َ‬
‫ل َ‬
‫حّتققى َيْنَتُهققوا ِإَلققى َت ق ّ‬
‫ن َ‬
‫سيُرو َ‬
‫ن َفَي ِ‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫ل ‪َ :‬فَي ْ‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ِإ ْ‬
‫ن َي قْوَمِئٍذ ِبَبْي ق ِ‬
‫ت‬
‫س قِلُمو َ‬
‫حِرُقوَنَهققا ‪َ ،‬واْلُم ْ‬
‫سُفِنِهْم َفَي ْ‬
‫ن الّناَر ِفي ُ‬
‫سُلو َ‬
‫لُد آَباِئَنا ‪ُ ،‬ثّم ُيْر ِ‬
‫لُدَنا َوِب َ‬
‫ِب َ‬
‫سقُلُه‬
‫جي قُء ُر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫ل اْلَيَم ق ِ‬
‫صَر ‪َ ،‬وَأْه ِ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ق ‪َ ،‬وَأْه ِ‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫ب اْلَواِلي ِإَلى َأْه ِ‬
‫س ‪َ ،‬فَيْكُت ُ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫ق‬
‫غَل ق َ‬
‫ص َوَق قْد َأ ْ‬
‫حْم ق َ‬
‫عَلى ِ‬
‫سُلُه َ‬
‫ل ِبُكْم ‪َ ،‬وَتُمّر ُر ُ‬
‫ل َما َنَز َ‬
‫ل ِبَنا ِمْث ُ‬
‫ن َيْنِز َ‬
‫ف َأ ْ‬
‫خّو ُ‬
‫ن ‪َ :‬نَت َ‬
‫َفَيُقوُلو َ‬
‫جققا‬
‫خاِر ً‬
‫ط َ‬
‫حاِئ َ‬
‫ن ِفيَها اْمَرَأًة َوُيْلُقوَنَها ِمّما َيِلي اْل َ‬
‫ن ‪َ ،‬وَيْقُتُلو َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ن ِفيَها ِم َ‬
‫عَلى َم ْ‬
‫َأْهُلَها َ‬
‫ع قُدّوُكْم َفُموُتققوا‬
‫جققوا ِإَلققى َ‬
‫خُر ُ‬
‫س قِلِمينَ ‪ :‬ا ْ‬
‫ل ِلْلُم ْ‬
‫ص ‪ُ ،‬ثّم َيُقققو ُ‬
‫حْم َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْكُتُم اْلَواِلي َأْمَر ِ‬
‫‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ِفققي‬
‫ث ‪َ ،‬فَيَقُعققو َ‬
‫ث ‪َ ،‬وَيْنَهِزُم ُثُلقق ٌ‬
‫ن ُثُل ٌ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫ل ِم َ‬
‫شِديًدا ‪َ ،‬فُيْقَت ُ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقَتا ً‬
‫َوَأِميُتوا ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫ن ِمْنَهققا ِإَلققى‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫س ‪ُ ،‬ثّم َي ْ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫حّتى َيْنَتُهوا ِإَلى َبْي ِ‬
‫ث َ‬
‫ل الّثُل ُ‬
‫ض ‪َ ،‬وُيْقِب ُ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ِم َ‬
‫َمِهي ٍ‬
‫ن َنْب ق ِ‬
‫ت‬
‫ش ِم ق ْ‬
‫شققي ٌ‬
‫حِ‬
‫ج ِفي قِه َ‬
‫خ قُر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫عُيو ٌ‬
‫ض ِفيَها ُ‬
‫ب َأْر ٌ‬
‫ج ُ‬
‫ض اْلَبْلَقاِء ‪َ ،‬واْلُمو ِ‬
‫ب َأْر ِ‬
‫ج ِ‬
‫اْلُمو ِ‬
‫س ‪ُ ،‬ثققّم‬
‫ت اْلَمْقققِد ِ‬
‫حّتى َيْنَتُهوا ِإَلى َبْي ِ‬
‫ل َ‬
‫عَداُء ا ِّ‬
‫ل َأ ْ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬وُيْقِب ُ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ض ‪َ ،‬فَيْنِز ُ‬
‫لْر ِ‬
‫ا َْ‬
‫ن َمَعقُه ‪:‬‬
‫ن ِلَمق ْ‬
‫سقِلِمي َ‬
‫ل َواِلققي اْلُم ْ‬
‫ن َبَققْوا ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫عِبيقِدي اّلقِذي َ‬
‫ل ‪ :‬اْذَهُبققوا َفَقققاِتُلوا َبِقّيقَة َ‬
‫َيُقو ُ‬
‫ضق ُ‬
‫ب‬
‫ل ‪َ ،‬فَي قْوَمِئٍذ َيْغ َ‬
‫جق ّ‬
‫ع قّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ن ِإَلى ا ِّ‬
‫عو َ‬
‫ضّر ُ‬
‫ن َوَيَت َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْبُكو َ‬
‫عُدّوُكْم ‪َ ،‬قا َ‬
‫جوا ِإَلى َ‬
‫خُر ُ‬
‫اْ‬
‫ض‪،‬‬
‫عَلققى َبْعق ٍ‬
‫ض قُه َ‬
‫حِدي قَد َبْع َ‬
‫ل ق اْل َ‬
‫ط ا ُّ‬
‫س قّل ُ‬
‫سْيِفِه ‪َ ،‬وُي َ‬
‫ب ِب َ‬
‫ضَر ُ‬
‫حِه ‪َ ،‬وُي ْ‬
‫ن ِبُرْم ِ‬
‫طَع ُ‬
‫ل ِلِديِنِه َفَي ْ‬
‫ا ُّ‬
‫ن ِفققي اْلَغ قْوِر ‪،‬‬
‫ل ‪َ :‬فَيْقُتُلققو َ‬
‫غْيُرَهققا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ت َمَع قُه َأْو َ‬
‫صاَمٌة َكققاَن ْ‬
‫صْم َ‬
‫ل ِ‬
‫جُ‬
‫ل ُيَباِلي الّر ُ‬
‫حّتى َ‬
‫َ‬
‫‪196‬‬

‫ن ِللّداِني)‪ ( 623‬حسن مقطوع‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي اْلِفَت ِ‬
‫سَن ُ‬
‫‪ -‬ال ّ‬

‫‪77‬‬

‫جَبلِ‬
‫حُقونَ ِب َ‬
‫سيَرٌة َيْل َ‬
‫شْرِذَمٌة َي ِ‬
‫ل ِ‬
‫ل َيْبَقى ِمْنُهْم ِإ ّ‬
‫ل اْلَعُدّو َيْوَمِئٍذ َف َ‬
‫شِديًدا ‪َ ،‬فُيْقَت ُ‬
‫ل َ‬
‫ن ِقَتا ً‬
‫َفَيقَْتِتُلو َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن‬
‫عَلققى اْلمُ ْ‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬و َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫حّتى َيْنَتُهوا ِإَلققى اْلُق ْ‬
‫طُرُدوَنُهْم َ‬
‫خْلَفُهْم َي ْ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ن ‪َ ،‬واْلُم ْ‬
‫ُلْبَنا َ‬
‫ل اْلققَواِلي‬
‫طيِنّيِة َنققَز َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫عْنَد اْلُق ْ‬
‫حّتى ِإَذا اْنَتَهى ِإَلى الّنَهِر اّلِذي ِ‬
‫حُه ‪َ ،‬‬
‫ل ُرْم َ‬
‫ل آَدُم ُمْعَتِق ٌ‬
‫جٌ‬
‫َر ُ‬
‫ب َداّبَت قُه ‪،‬‬
‫ك َرِك ق َ‬
‫خُر ‪َ ،‬فِإَذا َرَأى َذِل ق َ‬
‫طُلُبُه َفَيَتَأ ّ‬
‫عْنُه ‪ُ ،‬ثّم َي ْ‬
‫خُر اْلَماُء َ‬
‫صّلي ‪َ ،‬فَيَتَأ ّ‬
‫ضَأ َوُي َ‬
‫ِلَيَتَو ّ‬
‫حّتققى َيْنَتُهققوا‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫جي قُزو َ‬
‫جيُزوا ‪َ ،‬فُي ِ‬
‫ل ‪َ ،‬هُلّمققوا َف قَأ ِ‬
‫لِء ‪َ ،‬هَذا َأْمٌر ُيِريُدُه ا ُّ‬
‫ل ‪َ :‬يا َهُؤ َ‬
‫ُثّم َيُقو ُ‬
‫جققا ‪،‬‬
‫ش قَر ُبْر ً‬
‫عَ‬
‫ط ِمْنَها اْثَنققا َ‬
‫سُق ُ‬
‫حٍد َفَي ْ‬
‫ل َوا ِ‬
‫جٍ‬
‫ن َتْكِبيَرَة َر ُ‬
‫طيِنّيِة ‪ُ ،‬ثّم ُيَكّبُرو َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ط اْلُق ْ‬
‫حاِئ ِ‬
‫ِإَلى َ‬
‫ك ِإْذ َأَتاُهْم آ ٍ‬
‫ت‬
‫عَلى َذِل َ‬
‫خُذ َأْمَواُلَها ‪َ ،‬فَبْيَنا ُهْم َ‬
‫ساُؤَها ‪َ ،‬وُتْؤ َ‬
‫سَبى ِن َ‬
‫جاُلَها ‪َ ،‬وُت ْ‬
‫ل ِر َ‬
‫َفَيْوَمِئٍذ ُتْقَت ُ‬
‫س قَتَزاَد‬
‫ناْ‬
‫ل َيُكققو َ‬
‫خَذ َنِدَم َأ ّ‬
‫ن َأ َ‬
‫ن َكا َ‬
‫ج اْلَقْوُم ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫خُر ُ‬
‫شاِم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ج ِبال ّ‬
‫خَر َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫َفَقا َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم‬
‫ج " اْلِفَت ُ‬
‫خُر َ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫ث َ‬
‫ل َما َيْلَب ُ‬
‫ج ‪َ ،‬فَق ّ‬
‫خُر ْ‬
‫جُدوَنُه َلْم َي ْ‬
‫ل ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫جا ِ‬
‫ن َأَماَم الّد ّ‬
‫ن َتُكو ُ‬
‫سِني َ‬
‫ِل ِ‬
‫‪197‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ْب ِ‬
‫جِم ‪،‬‬
‫عققا ِ‬
‫لَ‬
‫ك ا َْ‬
‫ن ُمُلققو ِ‬
‫ش قَر َمِلًكققا ِم ق ْ‬
‫حَمَة اْلُكْب قَرى اْثَنققا عَ َ‬
‫ضُر اْلَمْل َ‬
‫ح ُ‬
‫ل ‪َ " :‬ي ْ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جققاَء‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫ن َكْنقَزا ِ‬
‫ل ق َتَعققاَلى ِفققي اْلَيَمق ِ‬
‫ب القّروِم ‪َ ،‬و ِّ‬
‫ح ُ‬
‫صققا ِ‬
‫جُنققوًدا َ‬
‫صَغُرُهْم ُمْلًكققا َوَأَقّلُهقْم ُ‬
‫َأ ْ‬
‫حَم قِة‬
‫خِر َي قْوَم اْلَمْل َ‬
‫لَ‬
‫جي قُء ِبققا ْ‬
‫س ‪َ ،‬وَي ِ‬
‫ث الّنا ِ‬
‫لْزُد َيْوَمِئٍذ ُثُل َ‬
‫ت ا َْ‬
‫ك ‪َ ،‬كاَن ِ‬
‫حِدِهَما َيْوَم اْلَيْرُمو ِ‬
‫ِبَأ َ‬
‫‪198‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن لُِنَعْيِم ْب ِ‬
‫سّد "اْلِفَت ُ‬
‫سُيوِفِهُم اْلَم َ‬
‫ل ُ‬
‫حَماِئ ُ‬
‫ن َأْلًفا ‪َ ،‬‬
‫سْبُعو َ‬
‫ظَمى ‪َ ،‬‬
‫اْلُع ْ‬
‫ك ُأّمقًة ِمق َ‬
‫ن‬
‫ب َمِلَك قًة َتْمُل ق ُ‬
‫ن ِبققاْلَمْغِر ِ‬
‫ح قّدَثُه " َأ ّ‬
‫ن َكْعًبققا َ‬
‫ي ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضَرِم ّ‬
‫ح ْ‬
‫ن ُنَفْيٍر اْل َ‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫غق ْ‬
‫ت‬
‫حّتققى ِإَذا َفَر َ‬
‫لّم قَة ‪َ ،‬‬
‫سُفًنا ُتِريُد َه قِذِه ا ُْ‬
‫صَنُع ُ‬
‫صَراِنّيِة ‪َ ،‬فَت ْ‬
‫لّمُة ِبالّن ْ‬
‫ك ا ُْ‬
‫لَمِم ‪ُ ،‬تْبَتَهُر ِتْل َ‬
‫ا ُْ‬
‫ن َلقْم‬
‫ل ق َوِإ ْ‬
‫شققاَء ا ُّ‬
‫ن َ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫ت ‪َ :‬لَتْرَكُب ق ّ‬
‫حَنَتَها َوُمَقاِتَلَتَهققا ‪َ ،‬قققاَل ْ‬
‫شق ْ‬
‫ت ِفيَهققا ِ‬
‫جَعَل ْ‬
‫صْنَعِتَها ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َ‬
‫ِم ْ‬
‫ك َوَتُقققو ُ‬
‫ل‬
‫ص قَنُع َك قَذِل َ‬
‫ل َت ْ‬
‫ل َت قَزا ُ‬
‫س قُفَنَها ‪َ ،‬ف َ‬
‫ت ُ‬
‫ح َفَدّق ْ‬
‫ن الّري ِ‬
‫صًفا ِم َ‬
‫عَلْيَها َقا ِ‬
‫ل َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫َيشَْأ ‪َ ،‬فَيْبَع ُ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫ن‬
‫ت ‪َ :‬لَتْرَكُب ّ‬
‫سيِر َقاَل ْ‬
‫ن َلَها ِباْلَم ِ‬
‫ن َيْأَذ َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫حّتى ِإَذا َأَراَد ا ُّ‬
‫ك‪َ ،‬‬
‫ل ِبَها َكَذِل َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ك ‪َ ،‬وَيْفَع ُ‬
‫َكَذِل َ‬
‫ط‪،‬‬
‫ن ِمْثُلَهققا َقق ّ‬
‫س قُف ٌ‬
‫ح قِر ُ‬
‫عَلققى اْلَب ْ‬
‫ض قْع َ‬
‫س قِفيَنٍة ‪َ ،‬ل قْم ُتو َ‬
‫ف َ‬
‫ي َأْل ُ‬
‫سُفِنَها َوِه َ‬
‫سيُر ِب ُ‬
‫ل ‪َ ،‬فَت ِ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫َ‬
‫ن‪:‬‬
‫ن ‪َ :‬ما َأْنُتْم ؟ َفَيُقوُلققو َ‬
‫ع َلُهُم الّروُم َوَيُقوُلو َ‬
‫ض الّروِم ‪َ ،‬فَيْفَز ُ‬
‫حّتى َيُمّروا ِبَأْر ِ‬
‫ن َ‬
‫سيُرو َ‬
‫َفَي ِ‬
‫ن َنْبَتّزُهْم ‪َ ،‬وِإّمققا‬
‫لَمَم ‪َ ،‬فِإّما َأ ْ‬
‫ت ا ُْ‬
‫حّدْثَنا َأّنَها َقَهَر ِ‬
‫صَراِنّيِة ‪ُ ،‬نِريُد ُأّمًة ُ‬
‫عى ِبالّن ْ‬
‫ن ُأّمٌة ُنْد َ‬
‫حُ‬
‫َن ْ‬
‫جاَلَنققا ‪،‬‬
‫لَدَنققا ‪َ ،‬وَقَتُلققوا ِر َ‬
‫خَرُبققوا ِب َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ك اّل قِذي َ‬
‫ل ال قّروُم ‪َ :‬ف قُأوَلِئ َ‬
‫ل ‪َ :‬فَتُقققو ُ‬
‫ن َيْبَتّزوَنققا ‪َ ،‬قققا َ‬
‫َأ ْ‬
‫سققِفيَنٍة ‪،‬‬
‫لِثِمققاَئِة َ‬
‫ن َوَث َ‬
‫سققي َ‬
‫خْم ِ‬
‫عَلْيِهققْم َفُيِمققّدوَنُهْم ِب َ‬
‫سققاَءَنا ‪َ ،‬فَأِمققّدوَنا َ‬
‫خَتققَدُموا َأْبَناَءَنققا َوِن َ‬
‫َوا ْ‬
‫ن ‪َ :‬ه قِذِه‬
‫حِرُقوَنَهققا ‪َ ،‬وَيُقوُلققو َ‬
‫س قُفِنهِْم َفَي ْ‬
‫ن ُ‬
‫عق ْ‬
‫ن َ‬
‫سققوا ِبَعّكققا ‪ُ ،‬ث قّم َيْنِزُلققو َ‬
‫حّتققى َيْر ُ‬
‫ن َ‬
‫سيُرو َ‬
‫َفَي ِ‬
‫ن ‪َ ،‬وُهَو َيْوَمِئٍذ ِفي َبْيقق ِ‬
‫ت‬
‫سِلِمي َ‬
‫خ ِإَماَم اْلُم ْ‬
‫صِري ُ‬
‫ت ‪َ ،‬فَيْأِتي ال ّ‬
‫حَيا ‪َ ،‬وِفيَها َنُمو ُ‬
‫ِبلَُدَنا ‪ِ ،‬فيَها َن ْ‬
‫صَر ‪َ ،‬وِإَلى اْلِعققَرا ِ‬
‫ق‬
‫ث َبِريًدا ِإَلى ِم ْ‬
‫طاَقَة َلُكْم ِبِهْم ‪َ ،‬فَيْبَع ُ‬
‫ل َ‬
‫عُدّو َ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬نَز َ‬
‫س ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫ضققَرِة اْلَعققُدّو ‪،‬‬
‫ح ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫حُ‬
‫صَر ‪َ :‬ن ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ل َأْه ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫صَر ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ن ِم ْ‬
‫َيسَْتِمّدُهْم ‪َ ،‬فَيْأِتي َبِريُدُهْم ِم ْ‬
‫ن َذَراِرّيُك قْم ‪،‬‬
‫عق ْ‬
‫ل َ‬
‫حِر ‪َ ،‬فُنَقاِت ُ‬
‫حلِ اْلَب ْ‬
‫سا ِ‬
‫عَلى َ‬
‫ن َ‬
‫حُ‬
‫حِر ‪َ ،‬وَن ْ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫عُدّوُكْم ِم ْ‬
‫جاَءُكْم َ‬
‫َوِإّنَما َ‬
‫ن َذَراِرّيُكققْم ‪،‬‬
‫عْ‬
‫ل َ‬
‫عُدّو َفُنَقاِت ُ‬
‫ضَرِة َ‬
‫ح ْ‬
‫ن ِب َ‬
‫حُ‬
‫ق ‪َ :‬ن ْ‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫ل َأْه ُ‬
‫خِلي َذَراِرّيَنا ِلْلَعُدّو ؟ َوَيُقو ُ‬
‫َوُن ْ‬
‫ن ِبَهققا‬
‫ن َم ق ْ‬
‫ج قُدو َ‬
‫ص ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫حْم ق َ‬
‫ق ِب ِ‬
‫ن اْلِعَرا ِ‬
‫خِلي َذَراِرّيَنا ِلْلَعُدّو ؟ َوَيُمّر اْلَبِريُد اّلِذي َأَتى ِم َ‬
‫َوُن ْ‬
‫ن اْلَع قَر َ‬
‫ب‬
‫خَب قُر َأ ّ‬
‫جققاَءُهُم اْل َ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ي اْلُم ْ‬
‫ن َذَراِر ّ‬
‫ن ِبَها ِم ْ‬
‫عَلى َم ْ‬
‫غَلُقوا َ‬
‫جِم َقْد َأ ْ‬
‫عا ِ‬
‫لَ‬
‫ن ا َْ‬
‫ِم َ‬
‫‪197‬‬
‫‪198‬‬

‫حّمادٍ )‪ ( 1406‬حسن لغيره مقطوع‬
‫ اْلِفَتنُ ِلُنَعْيِم ْبنِ َ‬‫حّماٍد )‪ ( 1261‬صحيح مقطوع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيمِ ْب ِ‬
‫‪ -‬اْلفَِت ُ‬

‫‪78‬‬

‫ل اْلَواِلي ‪َ :‬هلْ‬
‫ت ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ث َمّرا ٍ‬
‫ل َ‬
‫ك َث َ‬
‫خَبُر ِبَذِل َ‬
‫حّتى َيْأِتَيُهُم اْل َ‬
‫جاَءُهْم َ‬
‫َقْد َهَلُكوا ‪َ ،‬فَكّذُبوا ِبَما َ‬
‫ل ق َوُيْثِنققي‬
‫حَم قُد ا َّ‬
‫س َفَي ْ‬
‫ن ِفيَها ‪َ ،‬فَيُقوُم ِفي الّنا ِ‬
‫عَلى َم ْ‬
‫شاِم َ‬
‫ل َمِديَنٍة ِبال ّ‬
‫ق ُك ّ‬
‫ن ُتْغَل َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ظُر ِإ ّ‬
‫َأْنَت ِ‬
‫ن َيُمققّدوُكْم ‪،‬‬
‫صَر َيُمّدوَنُكْم َفَأَبْوا َأ ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ق َوَأْه ِ‬
‫ل اْلِعَرا ِ‬
‫خَواِنُكْم َأْه ِ‬
‫ل ‪َ :‬بَعْثَنا ِإَلى ِإ ْ‬
‫علَْيِه ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫َ‬
‫ع قُدّوُكْم ‪،‬‬
‫سققيُروا ِإَلققى َ‬
‫ل َتَعاَلى ‪ِ ،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫ن ِقَب ِ‬
‫ل ِم ْ‬
‫ل َمَدَد َلُكْم ِإ ّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ص ‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫حْم َ‬
‫َوَيْكُتُم َأْمَر ِ‬
‫ك ِبَثْوِبققق َ‬
‫ك‬
‫عَ‬
‫شاِم َكاْلِتَفا ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫لْه ِ‬
‫ن َِ‬
‫صِبُرو َ‬
‫ل َي ْ‬
‫ب ِبَيِدِه ‪َ ،‬‬
‫س َكْع ٍ‬
‫عّكا ‪َ ،‬واّلِذي َنْف ُ‬
‫ل َ‬
‫سْه ِ‬
‫ن ِب َ‬
‫َفَيْلَتُقو َ‬
‫ظ قُر ِإَلققى‬
‫غوًْثققا ُيِغيُثُه قْم ‪َ ،‬فَلَك قَأّني َأْن ُ‬
‫ن ِبَهققا َ‬
‫ج قُدو َ‬
‫ل َي ِ‬
‫ل َف َ‬
‫حَ‬
‫سققا ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتققى َيْنَهِزُمققوا ‪َ ،‬فَي قْأُتو َ‬
‫َ‬
‫ت ِمْنُهققْم‬
‫ل َيْفِل ُ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫ل ُلْبَنا َ‬
‫جَب ِ‬
‫صُلوا ِفي َ‬
‫حّتى َي ِ‬
‫عّكا ‪َ ،‬‬
‫ل َ‬
‫سْه ِ‬
‫ن َأْقَفاَءُهْم ِفي َ‬
‫ضِرُبو َ‬
‫ن َي ْ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫ض ال قّروِم ‪،‬‬
‫ل َأْر ِ‬
‫جَبققا ِ‬
‫حُقققوا ِب ِ‬
‫حّتققى َيْل َ‬
‫ن َ‬
‫ل ُلْبَنققا َ‬
‫جَب ق ِ‬
‫ن ِفققي َ‬
‫ص قُلو َ‬
‫ل َي ِ‬
‫جق ٍ‬
‫ي َر ُ‬
‫ح قُو ِمققاَئَت ْ‬
‫ل َن ْ‬
‫ِإ ّ‬
‫ن ِإَلْيُكققْم ِمْنَهققا ِبققُرُءو ٍ‬
‫س‬
‫صققُروَنَها ‪َ ،‬وَلُيْرَمَيقق ّ‬
‫حا ِ‬
‫ص َفُي َ‬
‫حْمقق َ‬
‫ن ِإَلققى ِ‬
‫سققِلُمو َ‬
‫ف اْلُم ْ‬
‫صققِر ُ‬
‫َفَيْن َ‬
‫خاِوَي قًة ‪َ ،‬و َ‬
‫ل‬
‫ن ُمْن قُذ َي قْوَمِئٍذ َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَلُتْتَرَك ق ّ‬
‫س قْي ِ‬
‫سققا َأْو َرْأ َ‬
‫ل َرْأ ً‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ل َيُكققو َ‬
‫ن َ‬
‫َتْعِرُفوَنَها ‪َ ،‬لَعّلُه َأ ْ‬
‫جَتِم قُع‬
‫ي ‪َ :‬ي ْ‬
‫ش قْيَباِن ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫سققاُؤَنا ؟ " َقققا َ‬
‫ت ِفيَهققا ِن َ‬
‫ح ْ‬
‫ضق َ‬
‫ن ُبْقَعًة ُف ِ‬
‫سُك ُ‬
‫ف َن ْ‬
‫ن ‪َ :‬كْي َ‬
‫ن ‪َ ،‬يُقوُلو َ‬
‫ُتسَْك ُ‬
‫‪199‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ب الّروِم " اْلِفَت ُ‬
‫ح ُ‬
‫صا ِ‬
‫شَر َمِلًكا ‪َ ،‬أْدَناُهْم َ‬
‫عَ‬
‫ت َياَفا اْثَنا َ‬
‫جّمْيَزا ِ‬
‫ت ُ‬
‫ح َ‬
‫َت ْ‬
‫حَم قَة ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫س قّمى اْلَمْل َ‬
‫حَم قَة َف َ‬
‫سّلَم اْلَمْل َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل ‪َ :‬ذَكَر َر ُ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ك الّروِم َأصَْغُرُهْم‬
‫شَر َمِلًكا ‪َ ،‬مِل ُ‬
‫عَ‬
‫ضُرَها اْثَنا َ‬
‫ح ُ‬
‫سُرَها َلُكْم ‪ِ " ،‬إّنُه " َي ْ‬
‫عَدِد اْلَقْوِم ‪َ ،‬وَأَنا ُأَف ّ‬
‫َ‬
‫حقَراٌم‬
‫سقَتَمّدوا ِبِهقْم ‪َ ،‬و َ‬
‫لَمَم َوا ْ‬
‫ك ا ُْ‬
‫عْوا ِتْل َ‬
‫عاُة ‪َ ،‬وُهْم َد َ‬
‫َوَأَقّلُهْم َمَقاِتَلًة ‪َ ،‬وَلِكّنُهْم َكاُنوا ُهُم الّد َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ن‬
‫ن َم قَدُد اْلُم ْ‬
‫لَم َيْوَمِئٍذ ‪َ ،‬وَلَيْبُلَغ ق ّ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫صَر ا ِْ‬
‫ل َيْن ُ‬
‫ن َ‬
‫لِم َأ ْ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫حّقا ِل ِْ‬
‫عَلْيِه َ‬
‫حٍد َيَرى َ‬
‫عَلى َأ َ‬
‫َ‬
‫صقَرَها‬
‫ل َيْن ُ‬
‫ن َ‬
‫ص قَراِنّيِة َأ ْ‬
‫حّقققا ِللّن ْ‬
‫عَلْي قِه َ‬
‫ح قٍد َيقَرى َ‬
‫عَلققى َأ َ‬
‫حقَراٌم َ‬
‫جْنقِد ‪َ ،‬و َ‬
‫ص قْنَعاَء اْل ُ‬
‫َيْوَمِئٍذ َ‬
‫ل‪:‬‬
‫ل َف قّداَنُه َيقُققو ُ‬
‫جق ُ‬
‫ك الّر ُ‬
‫ي ‪َ ،‬فَيْت قُر ُ‬
‫صَراِن ّ‬
‫ف َن ْ‬
‫ن َأْل َ‬
‫لِثي َ‬
‫جِزيَرُة ِبَث َ‬
‫َيْوَمِئٍذ ‪َ ،‬وَلُتِمّدّنُهْم َيْوَمِئٍذ اْل َ‬
‫ل َي قْوَمِئٍذ‬
‫جً‬
‫ض قّر َر ُ‬
‫ض ‪َ ،‬فَمققا َي ُ‬
‫عَلققى َبْع ق ٍ‬
‫ضُه َ‬
‫حِديُد َبْع ُ‬
‫ط اْل َ‬
‫سّل ُ‬
‫صَراِنّيَة ‪َ ،‬وُي َ‬
‫صُر الّن ْ‬
‫ب َأْن ُ‬
‫َأْذَه ُ‬
‫عَلى‬
‫سْيَفُه َيْوَمِئٍذ َ‬
‫ضُع َ‬
‫ل َي َ‬
‫صاَمُة ‪َ ،‬‬
‫صْم َ‬
‫ن َمَكاَنُه ال ّ‬
‫ل َيُكو َ‬
‫ف َأ ّ‬
‫لْن َ‬
‫ع ا َْ‬
‫جَد ُ‬
‫ل َي ْ‬
‫ف َ‬
‫سْي ٌ‬
‫ن َمَعُه َ‬
‫َكا َ‬
‫عَلققى‬
‫صقْبُر َ‬
‫صقَر ‪َ ،‬وُيْلَقققى ال ّ‬
‫ك الّن ْ‬
‫ن َيْتقُر َ‬
‫ش َأ ْ‬
‫جْي ٍ‬
‫عَلى َ‬
‫حَراٌم َ‬
‫طَعُه ‪َ ،‬و َ‬
‫ل َق َ‬
‫غْيِرِه ِإ ّ‬
‫ل َ‬
‫ع َو َ‬
‫ِدْر ٍ‬
‫ل َيقْوَمِئٍذ ِمق َ‬
‫ن‬
‫لُء ‪َ ،‬فُيْقَت ُ‬
‫شَتّد اْلَب َ‬
‫ض ِلَي ْ‬
‫عَلى َبْع ٍ‬
‫ضُه َ‬
‫حِديُد َبْع ُ‬
‫ط اْل َ‬
‫سّل ُ‬
‫لِء ‪َ ،‬وُي َ‬
‫عَلى َهُؤ َ‬
‫لِء َو َ‬
‫َهُؤ َ‬
‫لِء لَ َي قَرْو َ‬
‫ن‬
‫ض ‪َ ،‬يْعِنققي َه قُؤ َ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ل ِم ق َ‬
‫ن ِفققي َمِهي ق ٍ‬
‫ث ‪َ ،‬فَيَقُعو َ‬
‫ث ‪َ ،‬وَيِفّر ُثُل ٌ‬
‫ن ُثُل ٌ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫ن َف قّر‬
‫ل َيِف قّرو َ‬
‫لَث قَة َأّيققاٍم ‪َ ،‬‬
‫سققوَنُهْم َث َ‬
‫حُر ُ‬
‫ث َفَي ْ‬
‫ص قِبُر ُثُل ق ٌ‬
‫ن َأْهِليِه قْم َأَب قًدا ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ل َيَرْو َ‬
‫جّنَة َو َ‬
‫اْل َ‬
‫ن؟‬
‫ظ قُرو َ‬
‫لِم ‪َ ،‬مققا َتْنَت ِ‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫ل ا ِْ‬
‫ل ِمْنُه قْم ‪َ :‬يققا َأْه ق َ‬
‫جق ٌ‬
‫ل َر ُ‬
‫ث َقا َ‬
‫ن َيْوُم الّثاِل ِ‬
‫حاِبِهْم ‪َ ،‬فِإَذا َكا َ‬
‫َأصْ َ‬
‫ضق ُ‬
‫ب‬
‫ص قَرُه ‪َ ،‬وَيْغ َ‬
‫ل ق َتَعققاَلى َن ْ‬
‫خَواُنُكْم ‪َ ،‬فَيْوَمِئٍذ ُيَن قّزلُ ا ُّ‬
‫خَلَها ِإ ْ‬
‫جّنَة َكَما َد َ‬
‫خُلوا اْل َ‬
‫ُقوُموا َفاْد ُ‬
‫ي َأ ْ‬
‫ن‬
‫صقَراِن ّ‬
‫ل ِلَن ْ‬
‫حق ّ‬
‫ل َي ِ‬
‫سقْهِمِه ‪َ ،‬‬
‫ح قِه ‪َ ،‬وَيْرِمققي ِب َ‬
‫ن ِبُرْم ِ‬
‫طَع ق ُ‬
‫س قْيِفِه ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ب ِب َ‬
‫ضقِر ُ‬
‫ِلِديِنِه ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ن‪،‬‬
‫ن َأْقَفاَءُهْم ُمقققْدِبِري َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ب اْلُم ْ‬
‫ضِر ُ‬
‫عُة ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫سا َ‬
‫حّتى َتُقوَم ال ّ‬
‫حا َ‬
‫لً‬
‫سَ‬
‫ك اْلَيْوِم ِ‬
‫ل َبْعَد َذِل َ‬
‫حِم َ‬
‫َي ْ‬
‫طيِنّيَة ‪َ ،‬فُيكَّبققُرو َ‬
‫ن‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫حّتى َيُرّدوا اْلُق ْ‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫ح ْ‬
‫ل ُفِت َ‬
‫ل َمِديَنٍة ِإ ّ‬
‫ح ‪َ ،‬و َ‬
‫ل ُفِت َ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫صٍ‬
‫ح ْ‬
‫ن ِب ِ‬
‫ل َيُمّرو َ‬
‫َ‬
‫ن‪،‬‬
‫س قِلُمو َ‬
‫خُلها اْلُم ْ‬
‫جققا ‪َ ،‬وَي قْد ُ‬
‫ش قَر ُبْر ً‬
‫عَ‬
‫ي َ‬
‫ن اْثَن ق ْ‬
‫ل َما َبْي َ‬
‫حَمُدوَنُه ‪َ ،‬فَيْهِدُم ا ُّ‬
‫سوَنُه َوَي ْ‬
‫ل َوُيَقّد ُ‬
‫ا َّ‬
‫ك‪،‬‬
‫خ قٌذ َوَتققاِر ٌ‬
‫ظِهُر ُكُنوَزَها ‪َ ،‬فآ ِ‬
‫ل َفُت ْ‬
‫عِذاُرَها ‪َ ،‬وَيْأُمُرَها ا ُّ‬
‫ض ِ‬
‫ل ُمَقاِتَلُتَها ‪َ ،‬وُتْفَت ّ‬
‫َفَيْوَمِئٍذ ُيْقَت ُ‬
‫خُذ َأ ّ‬
‫ل‬
‫لِ‬
‫ل ‪َ " :‬يْنَدُم ا ْ‬
‫جَتِمُع َنَداَمُتُهَما ؟ َقا َ‬
‫ف َي ْ‬
‫ك " ‪َ ،‬قاُلوا ‪َ :‬وَكْي َ‬
‫خُذ ‪َ ،‬وَيْنَدُم الّتاِر ُ‬
‫لِ‬
‫َفَيْنَدُم ا ْ‬
‫خ قِر‬
‫غُبَنا ِفققي ال قّدْنَيا ِفققي آ ِ‬
‫ك َلُتَر ّ‬
‫خَذ " ‪َ ،‬قاُلوا ‪ِ :‬إّن َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ل َيُكو َ‬
‫ك َأ ّ‬
‫ن اْزَداَد ‪َ ،‬وَيْنَدُم الّتاِر ُ‬
‫َيُكو َ‬
‫‪199‬‬

‫حّماٍد )‪ ( 1289‬حسن مقطوع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ -‬اْلِفَت ُ‬

‫‪79‬‬

‫جالِ‬
‫ن الّد ّ‬
‫سِني َ‬
‫شَداٍد ‪َ ،‬و ِ‬
‫ن ِ‬
‫سِني َ‬
‫عَلى ِ‬
‫عْوًنا َلُهْم َ‬
‫صاُبوا ِمْنَها َ‬
‫ن َما َأ َ‬
‫ل ‪ِ " :‬إّنُه َيُكو ُ‬
‫ن ؟ َقا َ‬
‫الّزَما ِ‬
‫ل‪:‬‬
‫لِدُكققْم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ِفققي ِب َ‬
‫جا ُ‬
‫ج ال قّد ّ‬
‫خققَر َ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ت َوُه قْم ِفيَهققا ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫ل ‪َ " :‬وَيققْأِتيِهْم آ ٍ‬
‫‪َ " ،‬قققا َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ن‬
‫ج " اْلِفَت ُ‬
‫خُر َ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫ل َ‬
‫ل َقِلي ً‬
‫ث ِإ ّ‬
‫ل َيْلَب ُ‬
‫ج ‪َ ،‬ف َ‬
‫خَر َ‬
‫جُدوَنُه َ‬
‫ل َي ِ‬
‫حَياَرى َف َ‬
‫ن َ‬
‫صِرُفو َ‬
‫َفَيْن َ‬
‫‪200‬‬
‫حّماٍد‬
‫َ‬
‫س ‪ُ ،‬يقَققا ُ‬
‫ل‬
‫خققاِم ِ‬
‫ل الّراِبِع َواْل َ‬
‫ن َأْهلِ ِهَرْق َ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٍ‬
‫ي َر ُ‬
‫عَلى َيَد ْ‬
‫حُم َ‬
‫لِ‬
‫ل ‪ " :‬اْلَم َ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫شٍم ‪َ ،‬يْأِتَيُه َمَدُد اْلَيَمققق ِ‬
‫ن‬
‫ن َبِني َها ِ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٌ‬
‫س َيْوَمِئٍذ َر ُ‬
‫ب ‪َ " :‬وَأِميُر الّنا ِ‬
‫ل َكْع ٌ‬
‫طّياَرُة " ‪َ ،‬قا َ‬
‫َلُه َ‬
‫‪201‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫سُد " اْلِفَت ُ‬
‫سُيوِفِهُم اْلَم َ‬
‫ل ُ‬
‫حَماِئ ُ‬
‫ن َأْلًفا ‪َ ،‬‬
‫سْبُعو َ‬
‫َ‬
‫ح قِم‬
‫لِ‬
‫شققاِم ِإَذا َقققاَتَلُهُم ال قّروُم ِفققي اْلَم َ‬
‫ل ال ّ‬
‫ل َتَعققاَلى َيُم قّد َأْه ق َ‬
‫ن " ا َّ‬
‫ل ‪ِ " :‬إ ّ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل سُ قُيوِفِهُم‬
‫حَمققاِئ ُ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫ل اْلَيَم ق ِ‬
‫ن َأْه ق ِ‬
‫ن َأْلًفا ‪ِ ،‬م ق ْ‬
‫ن َأْلًفا ‪َ ،‬وَدَفَعٌة َثَماُنو َ‬
‫سْبُعو َ‬
‫ن ‪َ ،‬دْفَعٌة َ‬
‫طيَعَتْي ِ‬
‫ِبَق ِ‬
‫عو َ‬
‫ن‬
‫طققا ُ‬
‫عْنُه قُم ال ّ‬
‫لق َ‬
‫ل ‪َ ،‬رَفَع ا ُّ‬
‫عَداءَ ا ِّ‬
‫ل َأ ْ‬
‫حّقا ‪ُ ،‬نَقاِت ُ‬
‫حّقا َ‬
‫ل َ‬
‫عَباُد ا ِّ‬
‫ن ِ‬
‫حُ‬
‫ن ‪َ :‬ن ْ‬
‫سُد ‪َ ،‬يُقوُلو َ‬
‫اْلَم َ‬
‫شاِم ِم ْ‬
‫ن‬
‫ن ِفي ال ّ‬
‫ن َما َكا َ‬
‫شاِم ‪َ ،‬وَيُكو ُ‬
‫ن ال ّ‬
‫ن َبَلٌد َأْبَرَأ ِم َ‬
‫ل َيُكو َ‬
‫حّتى َ‬
‫ب‪َ ،‬‬
‫صا َ‬
‫لْو َ‬
‫ع َوا َْ‬
‫جا َ‬
‫لْو َ‬
‫َوا َْ‬
‫ن َمِلًكا ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫ضْأ ِ‬
‫ل ال ّ‬
‫حْم ِ‬
‫ب ِل َ‬
‫ب ‪َ :‬وِإنّ ِباْلَمْغِر ِ‬
‫ل َكْع ٌ‬
‫غْيِرَها " َقا َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫عو ِ‬
‫طا ُ‬
‫ع َوال ّ‬
‫جا ِ‬
‫لْو َ‬
‫ك ا َْ‬
‫ِتْل َ‬
‫حّتى‬
‫ح َ‬
‫ن الّري ِ‬
‫صًفا ِم َ‬
‫عَلْيَها َقا ِ‬
‫ل َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫عّدَها َبَع َ‬
‫ف ِقْلٍع ‪َ ،‬وُكّلَما َأ َ‬
‫شاِم َأْل َ‬
‫ل ال ّ‬
‫لْه ِ‬
‫ُمُلوِكِهْم ‪ُ ،‬يِعّد َِ‬
‫جْن قًدا ‪،‬‬
‫ن َيُم قّد ُ‬
‫جْن قٍد َأ ْ‬
‫ل ُ‬
‫ش قَغُلوا ُك ق ّ‬
‫عّكققا َوالّنَه قِر ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ن َ‬
‫سو َما َبْي ق َ‬
‫جَها ‪َ ،‬فَتْر ُ‬
‫خُرو ِ‬
‫ل ِب ُ‬
‫ن ا ُّ‬
‫َيْأَذ َ‬
‫لْق قَر ِ‬
‫ع‬
‫ن ا َْ‬
‫ص ‪َ ،‬وِمْهَراُقُه َمققا َبْي ق َ‬
‫حمْ َ‬
‫ط ‪َ ،‬نَهُر ِ‬
‫لْرَن ِ‬
‫ق ا َْ‬
‫ل ‪ُ :‬مْهَرا ُ‬
‫ي َنَهٍر ُهَو ؟ َقا َ‬
‫َفسََأْلُتُه ‪َ :‬أ ّ‬
‫‪202‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫صِة " اْلِفَت ُ‬
‫صي َ‬
‫ِإَلى اْلِم ّ‬
‫ل َيققا‬
‫جيَرى ِإ ّ‬
‫س َلُه ِه ّ‬
‫ل َلْي َ‬
‫جٌ‬
‫جاَء َر ُ‬
‫حْمَراُء ِباْلُكوَفِة َف َ‬
‫ح َ‬
‫ت ِري ٌ‬
‫ج ْ‬
‫ل َها َ‬
‫جاِبٍر َقا َ‬
‫ن َ‬
‫سْيِر ْب ِ‬
‫ن ُي َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتققى‬
‫ل َتُقققوُم َ‬
‫عَة َ‬
‫سا َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫ن ُمّتِكًئا َفَقا َ‬
‫ل َفَقَعَد َوَكا َ‬
‫عُة‪َ .‬قا َ‬
‫سا َ‬
‫ت ال ّ‬
‫جاَء ِ‬
‫سُعوٍد َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫َ‬
‫ع قُدّو‬
‫ش قْأِم ‪َ -‬فَقققالَ َ‬
‫ح قَو ال ّ‬
‫حاَها َن ْ‬
‫ل ِبَيِدِه َهَكَذا ‪ -‬وََن ّ‬
‫ح ِبَغِنيَمٍة‪ُ .‬ثّم َقا َ‬
‫ل ُيْفَر َ‬
‫ث َو َ‬
‫سَم ِميَرا ٌ‬
‫ل ُيْق َ‬
‫َ‬
‫عْن قَد‬
‫ن ِ‬
‫ل َنَعْم َوَتُكققو ُ‬
‫ت الّروَم َتْعِنى َقا َ‬
‫لِم‪ُ .‬قْل ُ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫جَمُع َلُهْم َأْه ُ‬
‫لِم َوَي ْ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫لْه ِ‬
‫ن َ‬
‫جَمُعو َ‬
‫َي ْ‬
‫غاِلَب قًة َفَيْقَتِتُلققو َ‬
‫ن‬
‫ل َ‬
‫ج قُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت َ‬
‫طًة ِلْلَم قْو ِ‬
‫ش قْر َ‬
‫ن ُ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫شَتِر ُ‬
‫شِديَدٌة َفَي ْ‬
‫ل َرّدٌة َ‬
‫َذاُكُم اْلِقَتا ِ‬
‫شققَتِر ُ‬
‫ط‬
‫طُة ُثّم َي ْ‬
‫شْر َ‬
‫ب َوَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫لِء ُك ّ‬
‫لِء َوَهُؤ َ‬
‫ل َفَيِفىُء َهُؤ َ‬
‫جَز َبْيَنُهُم الّلْي ُ‬
‫حُ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫َ‬
‫ل َفَيِفىقُء‬
‫ج قَز َبْيَنُهقُم الّلْي ق ُ‬
‫حُ‬
‫حّتققى َي ْ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبقًة َفَيْقَتِتُلققو َ‬
‫ل َ‬
‫جُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت َ‬
‫طًة ِلْلَمْو ِ‬
‫شْر َ‬
‫ن ُ‬
‫سِلُمو َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫ت َ‬
‫ل‬
‫طًة ِلْلَم قْو ِ‬
‫ش قْر َ‬
‫ن ُ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫ش قَتِر ُ‬
‫طُة ُثّم َي ْ‬
‫شْر َ‬
‫ب َوَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫لِء ُك ّ‬
‫لِء َوَهُؤ َ‬
‫َهُؤ َ‬
‫غققاِلبٍ َوَتْفَنققى‬
‫غْي قُر َ‬
‫ل َ‬
‫لِء ُكق ّ‬
‫لِء َوَه قُؤ َ‬
‫سققوا َفَيِفىقُء َهقُؤ َ‬
‫حّتققى ُيْم ُ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبًة َفَيْقَتِتُلو َ‬
‫ل َ‬
‫جُع ِإ ّ‬
‫َتْر ِ‬
‫عَلْيِه قْم‬
‫ل ق ال قّدْبَرَة َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫جَع ق ُ‬
‫لِم َفَي ْ‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫ن َيْوُم الّراِب قِع َنَه قَد ِإَلْيِه قْم َبِقّي قُة َأْه ق ِ‬
‫طُة َفِإَذا َكا َ‬
‫الشّْر َ‬
‫طققاِئَر َلَيُم قّر‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتققى ِإ ّ‬
‫ل َل قْم ُي قَر ِمْثُلَهققا ‪َ -‬‬
‫ل ُيَرى ِمْثُلَها َوِإّما َقققا َ‬
‫ل َ‬
‫ن َمْقَتَلًة ‪ِ -‬إّما َقا َ‬
‫َفَيْقُتُلو َ‬
‫ى ِمْنُهْم ِإ ّ‬
‫ل‬
‫جُدوَنُه َبِق َ‬
‫ل َي ِ‬
‫ب َكاُنوا ِماَئًة َف َ‬
‫ل ِ‬
‫خّر َمْيًتا َفَيَتَعاّد َبُنو ا َ‬
‫حّتى َي ِ‬
‫خّلُفُهْم َ‬
‫جَنَباِتِهْم َفَما ُي َ‬
‫ِب َ‬
‫سقِمُعوا ِبَبقْأ ٍ‬
‫س‬
‫ك ِإْذ َ‬
‫سُم َفَبْيَنَما ُهقْم َكقَذِل َ‬
‫ث ُيَقا َ‬
‫ى ِميَرا ٍ‬
‫ح َأْو َأ ّ‬
‫غِنيَمٍة ُيْفَر ُ‬
‫ى َ‬
‫حُد َفِبَأ ّ‬
‫ل اْلَوا ِ‬
‫جُ‬
‫الّر ُ‬
‫ن َمققا ِفققى‬
‫ضو َ‬
‫خَلَفُهْم ِفى َذَراِرّيِهْم َفَيْرُف ُ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫خ ِإ ّ‬
‫صِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫ك َف َ‬
‫ن َذِل َ‬
‫ُهَو َأْكَبُر ِم ْ‬
‫ل ‪-‬صلى ال ق عليققه وسققلم‪-‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫طِليَعًة‪َ .‬قا َ‬
‫س َ‬
‫شَرَة َفَواِر َ‬
‫عَ‬
‫ن َ‬
‫ن َفَيْبَعُثو َ‬
‫َأْيِديِهْم َوُيْقِبُلو َ‬
‫‪200‬‬
‫‪201‬‬
‫‪202‬‬

‫حّماٍد )‪ ( 1342‬حسن مقطوع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫حّماٍد)‪ ( 1340‬صحيح مقطوع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫حّماٍد )‪ ( 1309‬صحيح مقطوع‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ -‬اْلِفَت ُ‬

‫‪80‬‬

‫ظْهِر‬
‫عَلى َ‬
‫س َ‬
‫خْيُر َفَواِر َ‬
‫خُيوِلهِْم ُهْم َ‬
‫ن ُ‬
‫سَماَء آَباِئِهْم َوَأْلَوا َ‬
‫سَماَءُهْم َوَأ ْ‬
‫ف َأ ْ‬
‫عِر ُ‬
‫لْ‬
‫» ِإّنى َ‬
‫‪203‬‬
‫ض َيْوَمِئٍذ « صحيح مسلم ‪.‬‬
‫لْر ِ‬
‫ظْهِر ا َ‬
‫عَلى َ‬
‫س َ‬
‫خْيِر َفَواِر َ‬
‫ن َ‬
‫ض َيْوَمِئٍذ َأْو ِم ْ‬
‫لْر ِ‬
‫اَ‬
‫ل ق ْبق ِ‬
‫ن‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ل ِإَلى َ‬
‫جٌ‬
‫جاَء َر ُ‬
‫حْمَراُء ِباْلُكوَفِة ‪َ ،‬ف َ‬
‫ح َ‬
‫ت ِري ٌ‬
‫ج ْ‬
‫ل ‪َ :‬ها َ‬
‫جاِبٍر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫سيِر ْب ِ‬
‫ن َأ ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عُة ‪،‬‬
‫سا َ‬
‫ت ال ّ‬
‫جاَء ِ‬
‫سُعوٍد ‪َ ،‬‬
‫ن َم ْ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫جيٌر ‪َ :‬أل َيا َ‬
‫س َلُه ِه ّ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬وَلْي َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫سُعوٍد َر ِ‬
‫َم ْ‬
‫ث‪،‬‬
‫س قَم ِميقَرا ٌ‬
‫ل ُيَق ّ‬
‫حّتققى َ‬
‫ل َتُقققوُم َ‬
‫عَة َ‬
‫سا َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ل ُمّتِكًئا ‪َ ،‬فَقَعَد ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ :‬وَكا َ‬
‫َقا َ‬
‫حققا ِبَي قِدِه‬
‫سلِم ‪َ ،‬وَن َ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫جَمُع َلُهْم َأْه ُ‬
‫سلِم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫لْه ِ‬
‫ن َ‬
‫جَمُعو َ‬
‫عُدّو ‪َ ،‬ي ْ‬
‫ح ِبَغِنيَمٍة َ‬
‫َول َيْفَر ُ‬
‫ل ِرّدًة شَ قِديَدًة ‪،‬‬
‫عْن قَد َذاُك قُم اْلِقَتققا ُ‬
‫ن ِ‬
‫ل ‪َ :‬نَع قْم ‪َ ،‬وَيُكققو ُ‬
‫ت ‪ :‬الّروَم َتْعِني ؟ َقا َ‬
‫شاِم ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫حَو ال ّ‬
‫َن ْ‬
‫ج قَز َبْيَنُه قُم‬
‫حِ‬
‫حّتققى َي ْ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَب قٌة ‪َ ،‬فُيَقققاِتُلو َ‬
‫ل َ‬
‫ج قُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫طًة ِلْلَمْو ِ‬
‫شْر َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫شّر ُ‬
‫َفَيَت َ‬
‫ط‬
‫ش قَتِر ُ‬
‫طُة ‪ُ ،‬ث قّم َي ْ‬
‫ش قْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنققى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيِفيُء َهُؤلِء ‪َ ،‬وَيِفيُء َهُؤلِء ‪ُ ،‬ك ّ‬
‫الّلْي ُ‬
‫ل‪،‬‬
‫جقَز َبْيَنُهقُم الّلْيق ُ‬
‫حِ‬
‫حّتققى َي ْ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبقًة ‪َ ،‬فُيَقققاِتُلو َ‬
‫ل َ‬
‫جقُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫طًة ِلْلَمقْو ِ‬
‫شْر َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫طًة‬
‫ش قْر َ‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ط اْلُم ْ‬
‫شَتِر ُ‬
‫طُة ‪ُ ،‬ثّم َي ْ‬
‫شْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫َفَيِفيُء َهُؤلِء َوَهُؤلِء ‪ُ ،‬ك ّ‬
‫غْي قُر‬
‫ل َ‬
‫سوا ‪َ ،‬فَيِفيُء َهُؤلِء َوَهُؤلِء ‪ُ ،‬ك ق ّ‬
‫حّتى ُيْم ُ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبًة ‪َ ،‬فُيَقاِتُلو َ‬
‫ل َ‬
‫جُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫ِلْلَمْو ِ‬
‫لق‬
‫ل ا ُّ‬
‫جَع ق َ‬
‫سققلِم ‪َ ،‬ف َ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫ن الّراِبُع ‪َ ،‬نَهَد ِإَلْيِه قْم َبِقّي قُة َأْه ق ِ‬
‫طُة ‪َ ،‬فِإَذا َكا َ‬
‫شْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫َ‬
‫ن َن قَر‬
‫ل ‪َ :‬ل ق ْ‬
‫ل ‪َ :‬ل قْم ُي قَر ِمْثُلَهققا ‪َ ،‬وِإّمققا َقققا َ‬
‫ظيَمًة ‪ِ ،‬إّما َقا َ‬
‫عِ‬
‫ن َمْقَتَلًة َ‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫الّداِئَرَة َ‬
‫ل ِ‬
‫ب‬
‫خ قّر َمّيًتققا ‪َ ،‬فَيَتَعققاّد َبُنققو ا َ‬
‫حّتى َي ِ‬
‫خّلُفُهْم َ‬
‫جَنَباِتِهْم ‪َ ،‬فل ُي َ‬
‫طاِئَر َلَيُمّر ِب َ‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ِمْثَلَها ‪َ ،‬‬
‫ح ‪َ ،‬أْو ِميقققَرا ٍ‬
‫ث‬
‫غِنيَمٍة َيْفَر ُ‬
‫ي َ‬
‫حُد ‪َ ،‬فِبَأ ّ‬
‫ل اْلَوا ِ‬
‫جُ‬
‫ل الّر ُ‬
‫ي ِمْنُهْم ِإ ّ‬
‫ن َبِق َ‬
‫جُدو َ‬
‫َوَكاُنوا ِماَئًة ‪َ ،‬فل َي ِ‬
‫خ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ن‬
‫صققِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫ك َ‬
‫ن َذا َ‬
‫س ُهْم َأْكَثُر ِم ْ‬
‫سِمُعوا ِبَنا ٍ‬
‫ك ‪ِ ،‬إْذ َ‬
‫ل ‪َ :‬فَبْيَنَما ُهْم َكَذِل َ‬
‫سُم ‪َ ،‬قا َ‬
‫ُيَق ّ‬
‫ش قَرَة‬
‫عْ‬
‫ن َ‬
‫ن َفَيْبَعُثققو َ‬
‫ن َمققا ِفققي َأْي قِديِهْم ‪َ ،‬وُيْقِبُلققو َ‬
‫ضققو َ‬
‫ف ِفي َذَراِرّيِه قْم ‪َ ،‬فَيْرُف ُ‬
‫خّل َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫الّد ّ‬
‫سقَماَء‬
‫سقَماَءُهْم َوَأ ْ‬
‫ف َأ ْ‬
‫ع قِر ُ‬
‫لْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪ِ :‬إّني َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫طِليَعًة ‪َ ،‬قا َ‬
‫س َ‬
‫َفَواِر َ‬
‫خْيققٌر‬
‫ل ‪ُ :‬هْم َ‬
‫ض َيْوَمِئٍذ ‪َ ،‬وَقا َ‬
‫لْر ِ‬
‫ظْهِر ا َ‬
‫عَلى َ‬
‫س َ‬
‫خْيُر َفَواِر َ‬
‫خُيوِلِهْم ‪ُ ،‬هْم َ‬
‫ن ُ‬
‫آَباِئِهْم ‪َ ،‬وَأْلَوا َ‬
‫‪204‬‬
‫ض "المستدرك للحاكم‬
‫لْر ِ‬
‫ظْهِر ا َ‬
‫عَلى َ‬
‫ن َ‬
‫َم ْ‬
‫س قُعوٍد‬
‫ن َم ْ‬
‫ب اْب ق ُ‬
‫ضق َ‬
‫ل ق ‪َ ،‬فَغ ِ‬
‫عْن قَد عَْب قِد ا ِّ‬
‫ن ِ‬
‫حُ‬
‫ح َوَن ْ‬
‫ت ِري ٌ‬
‫ج ْ‬
‫ل ‪َ :‬ها َ‬
‫جاِبٍر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َ‬
‫سْيِر ْب ِ‬
‫ن ُأ َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س قَم‬
‫ل ُيْق َ‬
‫حّتققى َ‬
‫ل َتُقققوُم َ‬
‫عَة َ‬
‫سققا َ‬
‫ك ‪ِ ،‬إنّ ال ّ‬
‫حق َ‬
‫ل ‪َ :‬وْي َ‬
‫جِه قِه ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ب ِفققي َو ْ‬
‫ض َ‬
‫عَرْفَنا اْلَغ َ‬
‫حّتى َ‬
‫َ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ن‬
‫سِلِمي َ‬
‫جَتِمُع ِلْلُم ْ‬
‫عُدّو َي ْ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫شاِم َوَقا َ‬
‫ب ِبَيِدِه ِإَلى ال ّ‬
‫ضَر َ‬
‫ح ِبَغِنيَمٍة ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫ل ُيْفَر َ‬
‫ث ‪َ ،‬و َ‬
‫ِميَرا ٌ‬
‫حّتققى‬
‫غاِلَب قٌة ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلققونَ َ‬
‫ي َ‬
‫ل َوِه ق َ‬
‫ج قُع إِ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫طُة اْلَم قْو ِ‬
‫ش قْر َ‬
‫ط ُ‬
‫شَتَر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فُت ْ‬
‫َهاُهَنا َفَيْلَتُقو َ‬
‫ط اْلَغَد‬
‫شَتَر ُ‬
‫طُة ُثّم ُت ْ‬
‫شْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫لِء ‪َ ،‬وُك ّ‬
‫لِء َوَهُؤ َ‬
‫س َفَيِفيُء َهُؤ َ‬
‫شْم ُ‬
‫ب ال ّ‬
‫َتِغي َ‬
‫لِء‬
‫س ‪َ ،‬فَيِفي قُء َه قُؤ َ‬
‫ش قْم ُ‬
‫ب ال ّ‬
‫حّتى َتِغي َ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبًة َفَيْقَتِتُلو َ‬
‫ي َ‬
‫ل َوِه َ‬
‫جُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ت‪َ :‬‬
‫طُة اْلَمْو ِ‬
‫شْر َ‬
‫ُ‬
‫ت ِفققي اْلَي قْوِم‬
‫طُة اْلَم قْو ِ‬
‫ش قْر َ‬
‫ط اْلَغ قَد ُ‬
‫شَتَر ُ‬
‫طُة ُثّم ُت ْ‬
‫شْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫لِء ‪َ ،‬وُك ّ‬
‫َوَهُؤ َ‬
‫لِء ‪،‬‬
‫لِء َوَهُؤ َ‬
‫س َفَيِفيُء َهُؤ َ‬
‫شْم َ‬
‫ب ال ّ‬
‫حّتى َتِغي َ‬
‫ن َ‬
‫غاِلَبًة ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫ي َ‬
‫ل َوِه َ‬
‫جُع ِإ ّ‬
‫ل َتْر ِ‬
‫ث‪َ :‬‬
‫الّثاِل ِ‬
‫ن ِفي اْلَي قْوِم الّراِب قِع ‪َ ،‬فُيَقققاِتُلوَنُهْم َوَيْهِزُمققوَنُهْم‬
‫طُة ‪ُ ،‬ثّم َيْلَتُقو َ‬
‫شْر َ‬
‫ب َوُتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫غْيُر َ‬
‫ل َ‬
‫َوُك ّ‬
‫عَلى ِماَئٍة ‪،‬‬
‫ن َ‬
‫ب ‪َ ،‬كاُنوا َيَتَعاّدو َ‬
‫ل ِ‬
‫ن َبِني ا َْ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ن َ‬
‫ل ‪َ ،‬وَيْقَتِتُلو َ‬
‫خْي ِ‬
‫حَر اْل َ‬
‫حّتى َتْبُلَغ الّدَماُء َن ْ‬
‫َ‬
‫غِنيَم قةٍ ُيفْ قَر ُ‬
‫ح‬
‫ي َ‬
‫سُم َبْع قَد َه قَذا َوَأ ّ‬
‫ث ُيْق َ‬
‫ي ِميَرا ٍ‬
‫حٌد ‪َ ،‬فَأ ّ‬
‫ل َوا ِ‬
‫جٌ‬
‫ل َيْبَقى ِمْنُهْم َر ُ‬
‫حّتى َ‬
‫ن َ‬
‫َفُيْقَتُلو َ‬
‫‪203‬‬
‫‪204‬‬

‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪- ( 7463‬نهد ‪ :‬صمد لعدوه وشرع فى قتاله ‪-‬الهجيرى ‪ :‬الشأن والدأب‬‫‪ -‬المستدرك للحاكم )‪ (8471‬صحيح‬

‫‪81‬‬

‫س قِة ‪ِ ،‬إْذ َأَتققاهُْم َف قَزعٌ‬
‫ن الّدَناِنيَر ِبالّتَر َ‬
‫سُمو َ‬
‫طيِنّيَة ‪َ ،‬فَبْيَنَما ُهْم َيْق ِ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫حو َ‬
‫سَتْفِت ُ‬
‫ِبَها ‪ُ ،‬ثّم َي ْ‬
‫ن‪،‬‬
‫ن َما ِفي َأْيققِديِهْم َوُيْقِبُلققو َ‬
‫ضو َ‬
‫ج ِفي َذَراِرّيُكْم ‪َ ،‬فَيْرُف ُ‬
‫خَر َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ك ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ن َذِل َ‬
‫َأْكَبُر ِم ْ‬
‫خْيقُر‬
‫سقّلَم ‪ُ " :‬هقْم َي قْوَمِئٍذ َ‬
‫لق عََلْيقِه َو َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫س ‪َ ،‬قا َ‬
‫طِليَعَة َفَواِر َ‬
‫ن َ‬
‫َوَيْبَعُثو َ‬
‫حي ُ‬
‫ح‬
‫صق ِ‬
‫خُيققوِلِهْم " َ‬
‫ن ُ‬
‫سَماَء آَباِئِهْم َوَقَباِئِلِهْم َوَأْلَوا َ‬
‫سَماَءُهْم َوَأ ْ‬
‫عَلُم َأ ْ‬
‫لْ‬
‫ض ِإّني َ‬
‫لْر ِ‬
‫س ا َْ‬
‫َفَواِر ِ‬
‫‪205‬‬
‫حّبا َ‬
‫ن‬
‫ن ِ‬
‫اْب ِ‬
‫جيري ‪ :‬هجيراه ‪ ،‬أي عادته وديدنه‪.‬‬
‫ِه ّ‬
‫شرطة ‪ :‬الشرطة ‪ :‬أول طائفة من الجيش يشهد الوقعة ‪ ،‬والتشرط ‪ :‬تفعل منه‪.‬‬
‫نهد الجيش لقتال العدو ‪ :‬إذا نهضوا إليه‪.‬‬
‫فيتعاد ‪ :‬التعاد ‪ :‬تفاعل من العد ‪ ،‬أي يعد بعضهم بعضا‪.‬‬
‫‪206‬‬
‫البأس ‪ :‬الخوف والشدة‪.‬‬
‫جَعلَ الّنا ُ‬
‫س‬
‫حْمَراُء ‪َ ،‬ف َ‬
‫ح َ‬
‫ت ِري ٌ‬
‫ج ْ‬
‫عْنَدُه ِباْلُكوَفِة ِإْذ َها َ‬
‫س ِ‬
‫جُلو ٌ‬
‫ل ‪ِ :‬إّنا َل ُ‬
‫سُعوٍد َقا َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫عُة َيا‬
‫سا َ‬
‫ت ال ّ‬
‫ل ‪َ :‬قْد َقاَم ِ‬
‫جيَرى ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫س َلُه ِه ّ‬
‫ل َلْي َ‬
‫جٌ‬
‫جاَء َر ُ‬
‫حّتى َ‬
‫عُة ‪َ ،‬‬
‫سا َ‬
‫ت ال ّ‬
‫ن ‪َ :‬قاَم ِ‬
‫َيُقوُلو َ‬
‫ن ُمّتِكًئا ‪،‬‬
‫ب ‪َ ،‬وَكققا َ‬
‫ضق َ‬
‫غ ِ‬
‫سققا َو َ‬
‫جاِل ً‬
‫سَتَوى َ‬
‫سُعوٍد َفا ْ‬
‫ن َم ْ‬
‫عُة َيا اْب َ‬
‫سا َ‬
‫ت ال ّ‬
‫سُعوٍد ‪َ ،‬قْد َقاَم ِ‬
‫ن َم ْ‬
‫اْب َ‬
‫ل ‪ِ :‬إّنَهققا‬
‫ح ِبَغِنيَم قٍة ‪َ ،‬وَقققا َ‬
‫ل ُيْف قَر َ‬
‫ث ‪َ ،‬و َ‬
‫س قَم ِمي قَرا ٌ‬
‫ل ُيْق َ‬
‫حّتققى َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬وا ِّ‬
‫َفَقا َ‬
‫ل ‪َ :‬نَعققْم ‪-‬‬
‫ل ‪ :‬الّروَم َتْعِني ؟ َقا َ‬
‫جِ‬
‫ت ِللّر ُ‬
‫حَمْيٌد ‪َ :‬فُقْل ُ‬
‫ل ُ‬
‫لِء ِرّدٌة ‪َ -‬قا َ‬
‫ن َهُؤ َ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْي َ‬
‫سَتُكو ُ‬
‫َ‬
‫جُعققوا ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ل َيْر ِ‬
‫تأّ‬
‫طًة ِلْلَمقْو ِ‬
‫شقْر َ‬
‫ط ُ‬
‫شقَتِر ُ‬
‫ن ‪َ ،‬فَت ْ‬
‫ضققا ‪َ ،‬فُيْقَتُلققو َ‬
‫ضُهْم َبْع ً‬
‫ن َبْع ُ‬
‫سَتِمّد اْلُمْؤِمُنو َ‬
‫َوَي ْ‬
‫غْي قُر‬
‫لِء ‪َ ،‬وُك قلّ َ‬
‫لِء َوَيِفي قُء َه قُؤ َ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيِفيُء َه قؤُ َ‬
‫ل َبْيَنُهُم الّلْي ُ‬
‫حو َ‬
‫حّتى َي ُ‬
‫ن َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيْقَتِتُلو َ‬
‫غاِلِبي َ‬
‫َ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم اْلَيْوَم الّراِبَع‬
‫ث َكَذِل َ‬
‫ك ‪ُ ،‬ثّم اْلَيْوَم الّثاِل َ‬
‫طُة ‪ُ ،‬ثّم اْلَيْوَم الّثاِني َكَذِل َ‬
‫شْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَتْفَنى ال ّ‬
‫غاِل ٍ‬
‫َ‬
‫ب َكققاُنوا َيَتَعققاَدْو َ‬
‫ن‬
‫ل ِ‬
‫ن َبِني ا َْ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫ن َمْقَتَلًة َلْم ُيَر ِمْثُلَها ‪َ ،‬‬
‫ن َفُيْقَتُلو َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫َينَهُد ِإَلْيِهْم َبِقّيُة اْلُم ْ‬
‫ث ؟ ‪َ -‬قققا َ‬
‫ل‬
‫سُم َهاُهَنا ِمي قَرا ٌ‬
‫سُعوٍد ‪ :‬أَفُيْق َ‬
‫ن َم ْ‬
‫ل اْب ُ‬
‫ل " ‪َ ،‬قا َ‬
‫جُ‬
‫ل الّر ُ‬
‫ل َيْبَقى ِمْنُهْم ِإ ّ‬
‫عَلى ِماَئٍة َ‬
‫َ‬
‫طيِنّيَة ‪،‬‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫خُلوا ُق ْ‬
‫حّتققى َي قْد ُ‬
‫ن َ‬
‫طِلُقققو َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيْن َ‬
‫ث ‪َ -‬قققا َ‬
‫ح قِدي َ‬
‫ل َهَذا اْل َ‬
‫صُ‬
‫ن َقَتاَدُة َي ِ‬
‫َمْعَمٌر ‪َ :‬وَكا َ‬
‫ك ِإْذ‬
‫ل ‪َ ،‬فَبْيَنققا ُه قْم َك قَذِل َ‬
‫جً‬
‫حْ‬
‫ل َ‬
‫جُ‬
‫حّ‬
‫ل َيَت َ‬
‫جَ‬
‫ن الّر ُ‬
‫ضاِء ‪َ ،‬ما َأ ّ‬
‫صْفَراِء َواْلَبْي َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ن ِفيَها ِم َ‬
‫جُدو َ‬
‫َفَي ِ‬
‫ل اْب ق ُ‬
‫ن‬
‫ن َما ِفققي َأْي قِديِهْم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ضو َ‬
‫ف ِفي ِدَياِرُكْم ‪َ ،‬فَيْرُف ُ‬
‫خَل َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫خ َأ ّ‬
‫صِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫َ‬
‫شققَر ‪،‬‬
‫ي عَ َ‬
‫س ‪َ ،‬أِو اْثَن ْ‬
‫شَرَة َفَواِر َ‬
‫عَ‬
‫طِليَعًة َ‬
‫ن ِمْنُهْم َ‬
‫ح َهاُهَنا ِبَغِنيَمٍة ؟ َفَيْبَعُثو َ‬
‫سُعوٍد ‪ :‬أَفُيْفَر ُ‬
‫َم ْ‬
‫سَماَءُهْم َوَقَبققاِئَلُهْم ‪،‬‬
‫ف َأ ْ‬
‫عِر ُ‬
‫لْ‬
‫سّلَم ‪ِ " :‬إّني َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫سُعوٍد ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َم ْ‬
‫َقالَ اْب ُ‬
‫ن"‬
‫ش قَهُدو َ‬
‫سَت ْ‬
‫ل َفُي ْ‬
‫جا ُ‬
‫ض ‪َ ،‬فُيَقققاِتُلُهُم ال قّد ّ‬
‫لْر ِ‬
‫س ِفي ا َْ‬
‫خْيُر َفَواِر َ‬
‫خُيوِلِهْم ‪ُ ،‬هْم َيْوَمِئٍذ َ‬
‫ن ُ‬
‫َوَألَْوا َ‬
‫‪207‬‬
‫شٍد‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫َ‬
‫قوله‪) :‬هجيرى(؛ بكسر الهاء والجيم المشددة؛ أي‪ :‬شأنه ودأبه ذلك‪.‬‬
‫ل ‪ " :‬لَ َتقُققوُم‬
‫سّلَم ‪َ -‬يُقققو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ي‪َ -‬‬
‫ت الّنِب ّ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ف َقا َ‬
‫عْو ٍ‬
‫ن َ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫َو َ‬
‫عِلقق ّ‬
‫ي‬
‫ي ‪َ :‬يْعِني َ‬
‫ل اْلُمَزِن ّ‬
‫ي " ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ‪َ ،‬يا عَِل ّ‬
‫لَ‬
‫ن ِبُبو َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ن اْلُم ْ‬
‫طٌة ِم َ‬
‫ن َراِب َ‬
‫حّتى َتُكو َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ال ّ‬
‫صققَفِر ‪،‬‬
‫ل ْ‬
‫ن َبِني ا َْ‬
‫سُتَقاِتُلو َ‬
‫ل ‪ " :‬اعَْلْم َأّنُكْم َ‬
‫ل ‪َ .‬قا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ك َيا َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬لّبْي َ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫طاِل ٍ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫ْب َ‬
‫جققاِز اّل قِذي َ‬
‫ن‬
‫حَ‬
‫ل اْل ِ‬
‫ن َأْه ق ُ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ج ِإَلْيِهْم َرْوَقُة اْلُم ْ‬
‫خُر ُ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َي ْ‬
‫ن اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ن َبْعَدُكْم ِم َ‬
‫َوُيَقاِتُلُهْم َم ْ‬
‫‪205‬‬
‫‪206‬‬
‫‪207‬‬

‫ن )‪ ( 6912‬صحيح‬
‫حّبا َ‬
‫ن ِ‬
‫ح اْب ِ‬
‫حي ُ‬
‫صِ‬
‫ َ‬‫ جامع الصول في أحاديث الرسول ‪(380 / 10) -‬‬‫شٍد )‪ ( 1432‬حسن لغيره‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫‪َ -‬‬

‫‪82‬‬

‫طيِنّيةَ‬
‫طْن ِ‬
‫سقق َ‬
‫عَلْيِهققْم ُق ْ‬
‫ل َ‬
‫ح ا ُّ‬
‫حّتى َيْفَت َ‬
‫لِئٍم َ‬
‫ل َلْوَمُة َ‬
‫خُذُهْم ِفي ا ِّ‬
‫ل َتْأ ُ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سِبي ِ‬
‫ن ِفي َ‬
‫جاِهُدو َ‬
‫ُي َ‬
‫صققيُبوا ِمْثَل قُه‬
‫ظيًمققا َل قْم ُي ِ‬
‫عِ‬
‫ل َ‬
‫صيُبوا َما ً‬
‫صَنُهَما ‪َ ،‬وُي ِ‬
‫ح ْ‬
‫ح َوالّتْكِبيِر ‪َ ،‬فَيُهّدوا ِ‬
‫سِبي ِ‬
‫َوُروِمّيَة ِبالّت ْ‬
‫سققي ُ‬
‫ح‬
‫ج اْلَم ِ‬
‫خ قَر َ‬
‫لِم ‪َ ،‬ق قْد َ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ل ا ِْ‬
‫خ ‪َ :‬يا أَْه َ‬
‫صاِر ٌ‬
‫خ َ‬
‫صُر ُ‬
‫سِة ‪ُ .‬ثّم َي ْ‬
‫سُموا ِبالّتْر َ‬
‫حّتى َيْقَت ِ‬
‫ط‪َ ،‬‬
‫َق ّ‬
‫خُذ ‪َ ،‬وِمْنُهُم الّتققاِر ُ‬
‫ك‬
‫لِ‬
‫ل ‪َ ،‬فِمْنُهُم ا ْ‬
‫ن اْلَما ِ‬
‫عِ‬
‫س َ‬
‫ض الّنا ُ‬
‫لِدُكْم َوَذَراِرّيُكْم ‪َ ،‬فَيْنَقِب ُ‬
‫ل ِفي ِب َ‬
‫جا ُ‬
‫الّد ّ‬
‫ن َمقنْ ُهقَو ‪،‬‬
‫ل َيْعَلُمققو َ‬
‫خ ؟ َو َ‬
‫صاِر ُ‬
‫ن َهَذا ال ّ‬
‫ن ‪َ :‬م ْ‬
‫ك َناِدٌم ‪ُ ،‬ثّم َيُقوُلو َ‬
‫خُذ َناِدٌم ‪َ ،‬والّتاِر ُ‬
‫لِ‬
‫‪َ ،‬فا ْ‬
‫س قَيْأِتيُكْم ِبِعْلِم قِه ‪َ ،‬فَي قْأُتو َ‬
‫ن‬
‫ج َف َ‬
‫خ قَر َ‬
‫ح َق قْد َ‬
‫سي ُ‬
‫ن اْلَم ِ‬
‫ن َيُك ِ‬
‫طِليَعًة ِإَلى ُلّد ‪َ ،‬فِإ ْ‬
‫ن ‪ :‬اْبَعُثوا َ‬
‫َفَيُقوُلو َ‬
‫خ ِإ ّ‬
‫ل‬
‫صققاِر ُ‬
‫خ ال ّ‬
‫ص قَر َ‬
‫ن ‪َ :‬ما َ‬
‫ن ‪َ ،‬فَيُقوُلو َ‬
‫ساِكِتي َ‬
‫س َ‬
‫ن الّنا َ‬
‫شْيًئا ‪َ ،‬وَيَرْو َ‬
‫ن َ‬
‫ل َيَرْو َ‬
‫ن َو َ‬
‫صُرو َ‬
‫َفُيْب ِ‬
‫جا ُ‬
‫ل‬
‫ح ال قّد ّ‬
‫سققي ُ‬
‫ن ِبَهققا اْلَم ِ‬
‫ن َيُك ق ْ‬
‫جَمِعَنا ِإَلى ُل قّد ‪َ ،‬ف قِإ ْ‬
‫ج ِبَأ ْ‬
‫خُر ُ‬
‫شُدوا ‪َ ،‬فَن ْ‬
‫عَتِزُموا ُثّم اْر ُ‬
‫ِإَلْيَنا ‪َ ،‬فا ْ‬
‫لُدُكققْم ‪،‬‬
‫خَرى َفِإّنَها ِب َ‬
‫لْ‬
‫ن ا ُْ‬
‫ن َيُك ِ‬
‫ن ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫حاِكِمي َ‬
‫خْيُر اْل َ‬
‫ل َبْيَنَنا َوَبْيَنُه َوُهَو َ‬
‫حُكَم ا ُّ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫ُنَقاِتْلُه َ‬
‫‪208‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫جْعُتْم ِإَلْيَها " َرَواُه ال ّ‬
‫ساِكُرُكْم َر َ‬
‫عَ‬
‫شاِئُرُكْم َو َ‬
‫عَ‬
‫َو َ‬
‫قققال ابققن الثيققر وابققن منظققور ‪" " :‬فيخققرج إليهققم روقققة المققؤمنين"؛ أي‪ :‬خيققارهم‬
‫وسراتهم‪ ،‬وهي جمع رائق‪ ،‬من‪ :‬راق الشيء‪ :‬إذا صفا وخلص"‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وقد زعم أبو عبية في تعليقه على هذا الحديث في )صفحة ‪ (77‬من " النهاية" لبن‬
‫كثير ‪ :‬أن روقة السلم يهزمون أعداءهم بقوة اليمان وثبات اليقين الذي ينعكس أثره‬
‫على اللسنة تسبيحا وتكبيرا‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وهذا واضح في إنكاره أن يكون الفتح بالتسبيح والتكبير الذي يكون للمؤمنين فققي ذلققك‬
‫‪209‬‬
‫الزمان أعظم من السلحة الثقلية والفتاكة‪.‬‬
‫ب ِمْنَهققا ِفققى‬
‫جققاِن ٌ‬
‫سِمْعُتْم ِبَمِديَنٍة َ‬
‫ل» َ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأ ّ‬
‫فَع ْ‬
‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل» َ‬
‫لِ ق‪َ .‬قققا َ‬
‫لا ّ‬
‫سو َ‬
‫حِر «‪َ .‬قاُلوا َنَعْم َيا َر ُ‬
‫ب ِمْنَها ِفى اْلَب ْ‬
‫جاِن ٌ‬
‫اْلَبّر َو َ‬
‫ح َوَل قْم َيْرُمققوا‬
‫لٍ‬
‫سق َ‬
‫جاُءوَها َنَزُلوا َفَل قْم ُيَقققاِتُلوا ِب ِ‬
‫ق َفِإَذا َ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫ن َبِنى ِإ ْ‬
‫ن َأْلًفا ِم ْ‬
‫سْبُعو َ‬
‫َيْغُزَوَها َ‬
‫ل َقققا َ‬
‫ل‬
‫عَلُم قُه ِإ ّ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ل َث قْوٌر َ‬
‫جاِنَبْيَها «‪َ .‬قا َ‬
‫حُد َ‬
‫ط َأ َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فَي ْ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫ِبسَْهٍم َقاُلوا َ‬
‫خُر ُثّم‬
‫جاِنُبَها ال َ‬
‫ط َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فَي ْ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫حِر ُثّم َيُقوُلوا الّثاِنَيَة َ‬
‫» اّلِذى ِفى اْلَب ْ‬
‫سققُمو َ‬
‫ن‬
‫خُلوَها َفَيْغَنُموا َفَبْيَنَما ُهققْم َيْقَت ِ‬
‫ج َلُهْم َفَيْد ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فُيَفّر ُ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫َيُقوُلوا الّثاِلَثَة َ‬
‫ن«‬
‫جعُققو َ‬
‫ىٍء َوَيْر ِ‬
‫شق ْ‬
‫ل َ‬
‫ن ُك ق ّ‬
‫ج‪َ .‬فَيْتُرُكو َ‬
‫خَر َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫خ َفَقا َ‬
‫صِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫اْلَمَغاِنَم ِإْذ َ‬
‫صحيح مسلم‪.210‬‬
‫ل ق ‪-‬صققلى ال ق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ونظير هذا ما يأتي في مبحث قتال اليهود عن َأِبى ُهَرْي قَرَة َأ ّ‬
‫حّتقققى‬
‫ن َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ن اْلَيُهوَد َفَيْقُتُلُهُم اْلُم ْ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫حّتى ُيَقاِت َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل» َ‬
‫عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫لق‬
‫سِلُم َيققا عَْب قَد ا ِّ‬
‫جُر َيا ُم ْ‬
‫شَ‬
‫جُر َأِو ال ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫جِر َفَيُقو ُ‬
‫شَ‬
‫جِر َوال ّ‬
‫حَ‬
‫ن َوَراِء اْل َ‬
‫ى ِم ْ‬
‫ئ اْلَيُهوِد ّ‬
‫خَتِب َ‬
‫َي ْ‬
‫‪211‬‬
‫جِر اْلَيُهوِد" صحيح مسلم‬
‫شَ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَغْرَقَد َفِإّنُه ِم ْ‬
‫ل َفاْقُتْلُه‪ِ .‬إ ّ‬
‫خْلِفى َفَتَعا َ‬
‫ى َ‬
‫َهَذا َيُهوِد ّ‬

‫‪208‬‬
‫‪209‬‬
‫‪210‬‬
‫‪211‬‬

‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ (13487) (401 / 11) -‬والمستدرك للحاكم )‪ (8488‬ضعيف‬‫ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(399 / 1) -‬‬‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7517‬‬‫‪ -‬صحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7523‬‬

‫‪83‬‬

‫وهققذا مققن كرامققات الوليققاء وخققوارق العققادات‪،‬ومققن أصققول أهققل الس قّنة والجماعققة‬
‫التصديق بكرامات الولياء وما يجري ال على أيديهم مققن خققوارق العققادات‪ ،‬فمققن لققم‬
‫‪212‬‬
‫يصّدق بما ثبتت به الخبار من ذلك فقد اتبع غير سبيل المؤمنين‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫ب ِمْنَها ِفققى‬
‫جاِن ٌ‬
‫سِمْعُتْم ِبَمِديَنٍة َ‬
‫ل» َ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َأ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل» َ‬
‫لِ ق‪َ .‬قققا َ‬
‫لا ّ‬
‫سو َ‬
‫حِر «‪َ .‬قاُلوا َنَعْم َيا َر ُ‬
‫ب ِمْنَها ِفى اْلَب ْ‬
‫جاِن ٌ‬
‫اْلَبّر َو َ‬
‫ح َوَل قْم َيْرُمققوا‬
‫لٍ‬
‫سق َ‬
‫جاُءوَها َنَزُلوا َفَل قْم ُيَقققاِتُلوا ِب ِ‬
‫ق َفِإَذا َ‬
‫حا َ‬
‫سَ‬
‫ن َبِنى ِإ ْ‬
‫ن َأْلًفا ِم ْ‬
‫سْبُعو َ‬
‫َيْغُزَوَها َ‬
‫ل َقققا َ‬
‫ل‬
‫عَلُم قُه ِإ ّ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ل َث قْوٌر َ‬
‫جاِنَبْيَها «‪َ .‬قا َ‬
‫حُد َ‬
‫ط َأ َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فَي ْ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫ِبسَْهٍم َقاُلوا َ‬
‫خُر ُثّم‬
‫جاِنُبَها ال َ‬
‫ط َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فَي ْ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫حِر ُثّم َيُقوُلوا الّثاِنَيَة َ‬
‫» اّلِذى ِفى اْلَب ْ‬
‫سققُمو َ‬
‫ن‬
‫خُلوَها َفَيْغَنُموا َفَبْيَنَما ُهققْم َيْقَت ِ‬
‫ج َلُهْم َفَيْد ُ‬
‫ل َأْكَبُر‪َ .‬فُيَفّر ُ‬
‫ل َوا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫َيُقوُلوا الّثاِلَثَة َ‬
‫ن«‬
‫جعُققو َ‬
‫ىٍء َوَيْر ِ‬
‫شق ْ‬
‫ل َ‬
‫ن ُك ق ّ‬
‫ج‪َ .‬فَيْتُرُكو َ‬
‫خَر َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫خ َفَقا َ‬
‫صِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫اْلَمَغاِنَم ِإْذ َ‬
‫‪213‬‬
‫صحيح مسلم ‪.‬‬
‫ل ‪َ :‬ه ق ْ‬
‫ل‬
‫ل صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْنُه ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ا ِّ‬
‫ل‬
‫سو َ‬
‫حِر ؟ َفَقاُلوا ‪َ :‬نَعْم َيا َر ُ‬
‫ب ِمْنَها ِفي اْلَب ْ‬
‫جاِن ٌ‬
‫ب ِمْنَها ِفي اْلِبّر ‪َ ،‬و َ‬
‫جاِن ٌ‬
‫سِمْعُتْم ِبَمِديَنٍة َ‬
‫َ‬
‫جاُءوَهققا‬
‫حّتققى ِإَذا َ‬
‫ق‪َ ،‬‬
‫حا َ‬
‫سق َ‬
‫ن َبِنققي ِإ ْ‬
‫ن َأْلًفا ِم ْ‬
‫سْبُعو َ‬
‫حّتى َيْغُزوَها َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫‪َ ،‬قا َ‬
‫لق‬
‫ل ق ‪َ ،‬وا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَل قَه ِإ ّ‬
‫ن‪َ :‬‬
‫ل ‪َ :‬فَيُقوُلققو َ‬
‫سْهٍم ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ح ‪َ ،‬وَلْم َيْرُموا ِب َ‬
‫سل ٍ‬
‫َنَزُلوا ‪َ ،‬فَلْم ُيَقاِتُلوا ِب ِ‬
‫جاِنُبَها اّل قِذي َيِلققي اْلَب قّر ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ل َقا َ‬
‫عَلُمُه ِإ ّ‬
‫ل َثْوٌر ‪َ :‬ول َأ ْ‬
‫جاِنَبْيَها َقا َ‬
‫حُد َ‬
‫ط َأ َ‬
‫سُق ُ‬
‫َأْكَبُر ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ن الّثاِلَث قَة ‪:‬‬
‫خُر ‪ُ ،‬ثّم َيُقوُلققو َ‬
‫جاِنُبَها ال َ‬
‫ط َ‬
‫سُق ُ‬
‫ل َأْكَبُر ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ل ‪َ ،‬وا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫ن الّثاِنَيَة ‪َ :‬‬
‫َيُقوُلو َ‬
‫س قُمو َ‬
‫ن‬
‫ن ‪َ ،‬فَبْيَنَمققا ُه قْم َيْقَت ِ‬
‫خُلوَنَها َفَيْغَنُمققو َ‬
‫ج َلُه قْم ‪َ ،‬فَي قْد ُ‬
‫ل َأْكَب قُر ‪َ ،‬فُيْف قَر ُ‬
‫ل ‪َ ،‬وا ُّ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ِإَلَه ِإ ّ‬
‫َ‬
‫ن ُيَقا ُ‬
‫ل‬
‫جُعو َ‬
‫يٍء َوَيْر ِ‬
‫ش ْ‬
‫ل َ‬
‫ن ُك ّ‬
‫ج ‪َ ،‬فَيْتُرُكو َ‬
‫خَر َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫خ ‪َ :‬أ ّ‬
‫صِري ُ‬
‫جاَءُهُم ال ّ‬
‫اْلَغَناِئَم ‪ِ ،‬إَذا َ‬
‫عِة‬
‫سققا َ‬
‫حَهققا َم قَع ِقَيققاِم ال ّ‬
‫ن َفْت َ‬
‫ت الّرَواَي قُة َأ ّ‬
‫ح ِ‬
‫صق ّ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬ق قْد َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ي اْلُق ْ‬
‫ن َه قِذِه اْلَمِديَن قُة ِه ق َ‬
‫ِإ ّ‬
‫‪214‬‬
‫"المستدرك للحاكم‬
‫قوله‪ » :‬من بني إسحاق « ‪ :‬قال النووي ‪" :‬قال القاضي‪ :‬كذا هو فققي جميققع أصققول‬
‫"صحيح مسلم "‪ » :‬من بني إسحاق « ‪ .‬قال‪ :‬قال بعضهم ‪ :‬المعروف المحفوظ‪» :‬‬
‫من بني إسماعيل « ‪ ،‬وهو الذي يدل عليققه الحققديث وسققياقه؛ لنققه إنمققا أراد العققرب‪،‬‬
‫وهذه المدينة هي القسطنطينية "‪.‬‬
‫ل على أنه إنما أراد العرب ‪ -‬وهم بنو إسماعيل ‪ -‬ما تقدم في حديث ذي‬
‫قلت‪ :‬ومما يد ّ‬
‫مخمر رضي ال عنه‪ :‬أن الروم يقولون لصققاحبهم‪ :‬كفينققاك ح قّد العققرب‪ ،‬ثققم يغققدرون‬
‫ل هذا على أن الملحمة تكون بين العرب وبين الروم‪.‬‬
‫ويجتمعون للملحمة‪ .215‬فد ّ‬
‫ل على ذلك أيضا‪ ،‬والذين يباشققرون القتققال فققي الملحمققة‬
‫وظواهر أحاديث هذا الباب تد ّ‬
‫الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية‪.‬‬
‫‪212‬‬
‫‪213‬‬
‫‪214‬‬
‫‪215‬‬

‫ انظر كتابي )) الخلصة في شرح حديث الولي ((‬‫ صحيح مسلم‪ -‬المكنز ‪( 7517)-‬‬‫ المستدرك للحاكم )‪ (8469‬صحيح‬‫‪ -‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (4113) (315 / 4) -‬صحيح‬

‫‪84‬‬

‫ل على ذلك أيضا قوله في حديث عمرو بن عوف رضققي ال ق عنققه‪ » :‬ثققم يخققرج‬
‫ويد ّ‬
‫‪216‬‬
‫ل على أنهم بنو إسماعيل ل بنو إسحاق ‪.‬‬
‫إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز « ‪ ،‬فد ّ‬
‫وال أعلم‪.217‬‬
‫وفتح القسطنطينية بالقتال قد وقع على يد السلطان محمد الفاتح‪ ،‬وأما فتحها بدون قتققال‬
‫فلم يقع بعد‪ ،‬قال الشيخ أحمد شاكر‪ :‬فتح القسطنطينية المبشر بققه فققي الحققديث سققيكون‬
‫في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه ال عققز وجققل‪ ،‬وهققو الفتققح الصققحيح لهققا حيققن يعققود‬
‫المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه‪ ،‬وأما فتح الترك الذي كققان قبققل عصققرنا هققذا‬
‫فإنه كان تمهيدًا للفتح العظم‪ ،‬ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منققذ أعلنققت‬
‫حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلمية وغير دينية‪ ،‬وعاهدت الكفار أعداء السققلم‪،‬‬
‫وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة‪ ،‬وسيعود الفتح السلمي لها إن شاء الققق‬
‫كما بشر به رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫‪218‬‬
‫وذلك في آخر الزمان كما رواه مسلم أيضًا عن أبي هريرة رضي ال عنه‬
‫ن َمِديَن قَة‬
‫حو َ‬
‫س قَتْفَت ُ‬
‫س قّلَم‪ِ":‬إّنُك قْم َ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫خَلَفُهققْم‬
‫ل َقققْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫خ َأ ّ‬
‫صِري ُ‬
‫سِمُعُهُم ال ّ‬
‫سِة‪َ ،‬وُي ْ‬
‫ن َأْمواَلَها ِبالّتَر َ‬
‫سُمو َ‬
‫صَر‪ ،‬وَتْقَت ِ‬
‫ل‪َ ،‬أْو َقْي َ‬
‫ِهَرْق َ‬
‫ن" المعجم الكبير للطبراني‪.‬‬
‫ن َفُيَقاِتُلو َ‬
‫جو َ‬
‫خُر ُ‬
‫ن َما َمَعُهْم‪َ ،‬وَي ْ‬
‫ِفي َأَهاِليِهْم‪َ ،‬فُيْلُقو َ‬
‫ن ِفيَها‬
‫صَر ‪َ ,‬وُيَؤّذ ُ‬
‫ل َقْي َ‬
‫ح َمِديَنُة ِهَرْق ِ‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س ‪َ ,‬فَيقْأِتيِهُم‬
‫ل َرآَهققا الّنققا ُ‬
‫ن ِبقَأْكَثَر َأْمقَوا ٍ‬
‫سقِة َفُيْقِبُلققو َ‬
‫لْتِر َ‬
‫ل ِبا َْ‬
‫سُم ِفيَهققا اْلَمققا ُ‬
‫ن ‪َ ,‬وُيْق َ‬
‫اْلُمَؤّذُنو َ‬
‫ن ُيَقققاِتُلوَنُه "‬
‫ن َمققا ِفققي َأْي قِديِهْم َوُيْقِبُلققو َ‬
‫خاَلَفُكْم ِفي َأْهِليُكْم ‪َ ,‬فُيْلُقققو َ‬
‫ل َقْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن الّد ّ‬
‫خ َأ ّ‬
‫صِري ُ‬
‫ال ّ‬
‫‪219‬‬
‫مصنف ابن أبي شيبة‬
‫ل ‪َ ،‬وُي قَؤّذ ُ‬
‫ن‬
‫صَر َأْو ِهَرْق ق َ‬
‫ح َمِديَنُة َقْي َ‬
‫حّتى ُتْفَت َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ض‪،‬‬
‫عَلى الَْْر ِ‬
‫ل َ‬
‫ن ِبَأْكَثَر َما ٍ‬
‫سَة ‪َ ،‬فُيْقِبُلو َ‬
‫لْتِر َ‬
‫ل ِفيَها َوا َْ‬
‫لْمَوا َ‬
‫ن ا َْ‬
‫سُمو َ‬
‫ن ‪َ ،‬وَيْقَت ِ‬
‫ِفيَها اْلُمَؤّذُنو َ‬
‫جيُئو َ‬
‫ن‬
‫ن َمققا َمَعُه قْم ‪َ ،‬فَي ِ‬
‫خَلَفُك قْم ِفققي َأْهِليُك قْم ‪َ ،‬فُيْلُقققو َ‬
‫ل َق قْد َ‬
‫جا َ‬
‫ن ال قّد ّ‬
‫خ ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ص قِري ُ‬
‫َفَيَتَلّقققاُهُم ال ّ‬
‫‪220‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫َفُيَقاِتُلوَنُه " اْلِفَت ُ‬
‫لوَلققى‬
‫ت ‪ ،‬ا ُْ‬
‫غ قَزَوا ٍ‬
‫ث َ‬
‫ل َ‬
‫طيِنّيَة َث َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫ل ‪َ " :‬تْغ قُزو َ‬
‫عْم قٍرو ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن َ‬
‫ل ق ْب ق ِ‬
‫عْب قِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عق ْ‬
‫وَ‬
‫جًدا ‪،‬‬
‫حّتى َتْبُنوا ِفي َم قِديَنِتِهْم َمسْ ق ِ‬
‫حا َ‬
‫صْل ً‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْيَنُهْم ُ‬
‫لٌء ‪َ ،‬والّثاِنَيُة َتُكو ُ‬
‫صيُبُكْم ِفيَها َب َ‬
‫ُي ِ‬

‫‪ - 216‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (13487) (401 / 11) -‬فيه ضعف‬
‫‪ - 217‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(401 / 1) -‬‬
‫‪ - 218‬انظر ‪ :‬فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (8608 / 5) -‬رقم الفتوى ‪ 39642‬حديث فتح القسطنطينية‬
‫وروما تاريخ الفتوى ‪ 06 :‬رمضان ‪1424‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (5097 / 6) -‬رقم الفتوى ‪ 46524‬شرح حديث فتح القسطنطينية تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 10 :‬صفر ‪1425‬‬
‫‪ - 219‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (38678) (157 / 15) -‬والمعجم الكبير للطبراني ‪( 297) (128 / 19) -‬‬
‫والمعجم الوسط للطبراني )‪ ( 633‬صحيح‬
‫حّماٍد )‪ ( 1478‬صحيح‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 220‬اْلِفَت ُ‬

‫‪85‬‬

‫ن ‪ُ ،‬ث قّم َتْغُزوَنَهققا الّثاِلَثقَة‬
‫جُعققو َ‬
‫طيِنّيِة ‪ُ ،‬ث قّم َتْر ِ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن َوَراِء اْلُق ْ‬
‫ع قُدّوا ِم ق ْ‬
‫ن َأْنُتْم َوُهْم َ‬
‫َوَتْغُزو َ‬
‫‪221‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫عَلْيُكْم " اْلِفَت ُ‬
‫ل َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫َفَيفَْت ُ‬
‫ت‪،‬‬
‫غ قَزَوا ٍ‬
‫ث َ‬
‫ل َ‬
‫طيِنّيَة َث َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫ل ‪َ " :‬تْغ قُزو َ‬
‫ص ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتققى‬
‫ح‪َ ،‬‬
‫ص قْل ٌ‬
‫ن َبْيَنُكْم َوَبْيَنُهْم ُ‬
‫شّدًة ‪َ ،‬واْلَغْزَوُة الّثاِنَيُة َيُكو ُ‬
‫لًء َو ِ‬
‫ن َب َ‬
‫حَدٌة َفَتْلَقْو َ‬
‫غْزَوٌة َوا ِ‬
‫َفَأّما َ‬
‫جُعققو َ‬
‫ن‬
‫طيِنّيِة ‪ُ ،‬ثقّم َيْر ِ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن وََراِء اْلُق ْ‬
‫ن َمَعُهقْم ِمق ْ‬
‫جَد ‪َ ،‬وَيْغُزو َ‬
‫سا ِ‬
‫ن اْلَم َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ي ِفيَها اْلُم ْ‬
‫َيْبَتِن َ‬
‫خّربُ ُثُلُثَها‬
‫ث ‪ُ ،‬ي َ‬
‫ل ٍ‬
‫ث َأْث َ‬
‫ل ِ‬
‫عَلى َث َ‬
‫ل َلُكْم ِبالّتْكِبيِر ‪َ ،‬فَتُكونُ َ‬
‫حَها ا ُّ‬
‫ِإَلْيَها ‪َ ،‬واْلَغْزَوُة الّثاِلَثُة َيْفَت ُ‬
‫‪222‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن لُِنَعْيِم ْب ِ‬
‫ل " اْلِفَت ُ‬
‫ث اْلَباِقي َكْي ً‬
‫ن الّثُل َ‬
‫سُمو َ‬
‫ق ُثُلُثَها ‪َ ،‬وَيْق ِ‬
‫حَر ُ‬
‫‪َ ،‬وُي ْ‬
‫سققى ْبق ُ‬
‫ن‬
‫ص ‪َ ،‬وُمو َ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمقِرو ْبق ِ‬
‫س َمقْوَلى َ‬
‫جَتَمقَع َأُبققو ِفقَرا ٍ‬
‫ل‪:‬اْ‬
‫ل ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن َأِبي َقِبيق ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جَد اّل قِذي ُيْبَنققى‬
‫سق ِ‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬وَذَك قُروا اْلَم ْ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫عْقَبَة ‪َ ،‬وَذَكُروا َفْت َ‬
‫ن ُ‬
‫ض ْب ُ‬
‫عَيا ُ‬
‫صْيٍر ‪َ ،‬و ِ‬
‫ُن َ‬
‫ل ُموسَققى ْب ق ُ‬
‫ن‬
‫ضَع اّلِذي ُيْبَنى ِفي قِه ‪َ ،‬وَقققا َ‬
‫ف اْلَمْو ِ‬
‫عِر ُ‬
‫لْ‬
‫س ‪ِ " :‬إّني َ‬
‫ل َأُبو ِفَرا ٍ‬
‫ِفيَها ‪َ " ،‬فَقا َ‬
‫ح قٍد ِمْنُكَمققا‬
‫ل َوا ِ‬
‫ض قُع ُك ق ّ‬
‫عْقَب قَة ‪َ :‬ي َ‬
‫ن ُ‬
‫ض ْب ُ‬
‫عَيا ُ‬
‫ل ِ‬
‫ضَع ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ك اْلَمْو ِ‬
‫ف َذِل َ‬
‫عِر ُ‬
‫لْ‬
‫ُنصَْيٍر ‪ِ :‬إّني َ‬
‫ل ْب َ‬
‫ن‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫س‪َ :‬‬
‫ل َأُبو ِفَرا ٍ‬
‫لُكَما ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫صْبُتَما ِك َ‬
‫ل ‪َ :‬أ َ‬
‫خَبَراُه َفَقا َ‬
‫حِديَثُه ِفي ُأُذِني ‪َ ،‬فَأ ْ‬
‫َ‬
‫ت ‪َ ،‬فأَّمققا َأّو ُ‬
‫ل‬
‫غ قَزَوا ٍ‬
‫ث َ‬
‫ل َ‬
‫طيِنّيَة َث َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫س قَتْغُزو َ‬
‫ل ‪ِ :‬إّنُك قْم " َ‬
‫ص َيُقققو ُ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمِرو ْب ق ِ‬
‫َ‬
‫جًدا ‪،‬‬
‫ن ِفيَهققا َمسْق ِ‬
‫سقِلُمو َ‬
‫حّتققى َيْبِنققي اْلُم ْ‬
‫حا ‪َ ،‬‬
‫صقْل ً‬
‫ن ُ‬
‫لًء ‪َ ،‬وَأّما الّثاِنَيُة َفَتُكو ُ‬
‫ن َب َ‬
‫غْزَوٍة َفَتُكو ُ‬
‫َ‬
‫حَهققا‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬وَأّمققا الّثاِلَث قُة فََيْفَت ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن ِإَلى اْلُق ْ‬
‫جُعو َ‬
‫طيِنّيِة ‪ُ ،‬ثّم َيْر ِ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن َوَراِء اْلُق ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫َوَيْغُزو َ‬
‫ل"‬
‫ث اْلَبققاِقي َكْي ً‬
‫ن الّثُل ق َ‬
‫س قُمو َ‬
‫ل ُثُلَثَها ‪َ ،‬وَتْق ِ‬
‫ق ا ُّ‬
‫حِر ُ‬
‫ب ُثُلُثَها ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫خَر ُ‬
‫عَلْيُكْم ِبالّتْكِبيِر ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫ل َ‬
‫ا ُّ‬
‫‪223‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫اْلِفَت ُ‬
‫حّتققى َيْغقُزَو‬
‫لّيققاُم َ‬
‫ب الّلَيققاِلي َوا َْ‬
‫ل َت قْذَه ُ‬
‫ل َأُبو ُهَرْيَرَة ‪َ " :‬‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ي ‪َ ،‬قا َ‬
‫سِعيٍد اْلَمْقُبِر ّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َق قْد َفَع ق َ‬
‫طيِنّيِة َفَي قَرى َأ ْ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ل ِإَلى اْلُق ْ‬
‫اْلَعاِدي ُروِمّيَة ‪َ ،‬فَيْفَع َ‬
‫‪224‬‬
‫شٍد‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫ن" َ‬
‫طا َ‬
‫حَ‬
‫ن َق ْ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جٌ‬
‫س َر ُ‬
‫ق الّنا َ‬
‫سو َ‬
‫َي ُ‬
‫ل صلى ال ق عليققه‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫حّدَثِني َأِبي ‪َ ،‬قا َ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫شٍر اْلَغَنِو ّ‬
‫ن ِب ْ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫وقال َ‬
‫جْيقق ُ‬
‫ش‬
‫ك اْل َ‬
‫ش َذِل َ‬
‫جْي ُ‬
‫لِميُر َأِميُرَها ‪َ ،‬وَلِنْعَم اْل َ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬وَلِنْعَم ا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫حّ‬
‫ل ‪َ :‬لُتْفَت َ‬
‫وسلم ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫ح قّدْثُتُه ‪،‬‬
‫ث ‪َ ،‬ف َ‬
‫ح قِدي ِ‬
‫ن َه قَذا اْل َ‬
‫عق ْ‬
‫س قَأَلِني َ‬
‫ك ‪َ ،‬ف َ‬
‫عْبِد اْلَمِل ق ِ‬
‫ن َ‬
‫سَلَمُة ْب ُ‬
‫عاِني َم ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَد َ‬
‫عَبْيُد ا ِّ‬
‫َقالَ ُ‬
‫‪225‬‬
‫طيِنّيَة"المستدرك للحاكم‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫َفَغَزا اْلُق ْ‬
‫ل»‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬يُقو ُ‬
‫سِمَع الّنِب ّ‬
‫ن َأِبيِه َأّنُه َ‬
‫عْ‬
‫ى َ‬
‫خْثَعِم ّ‬
‫شٍر اْل َ‬
‫ن ِب ْ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫وَقا َ‬
‫عاِنى‬
‫ل َف قَد َ‬
‫ش «‪َ .‬قققا َ‬
‫جْي ق ُ‬
‫ك اْل َ‬
‫ش َذِل ق َ‬
‫جْي ق ُ‬
‫لِميُر َأِميُرَها َوَلِنْع قَم اْل َ‬
‫طيِنّيُة َفَلِنْعَم ا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫حّ‬
‫َلُتْفَت َ‬
‫‪226‬‬
‫طيِنّيةَ‪".‬مسند أحمد‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫حّدْثُتُه َفَغَزا اْلُق ْ‬
‫سَأَلِنى َف َ‬
‫ك َف َ‬
‫عْبِد اْلَمِل ِ‬
‫ن َ‬
‫َمسَْلَمُة ْب ُ‬
‫حّدَثِني َأِبي ‪َ ،‬أّن قُه‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫شٍر اْلَغَنِو ّ‬
‫ل بن ِب ْ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫حّدَثِني َ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫ن اْلَوِليِد بن اْلُمِغيَرِة اْلَمَعاِفِر ّ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫لِمي قُر‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬وَلِنْع قَم ا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ن اْلُق ْ‬
‫حق ّ‬
‫ل ‪َ :‬لُتْفَت َ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫َ‬
‫‪221‬‬
‫‪222‬‬
‫‪223‬‬
‫‪224‬‬
‫‪225‬‬
‫‪226‬‬

‫حّماٍد )‪ ( 1252‬حسن‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫حّماٍد )‪ ( 1318‬حسن لغيره‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫حّماٍد )‪ ( 1343‬حسن‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ اْلِفَت ُ‬‫شٍد )‪ ( 1436‬صحيح‬
‫ن َرا ِ‬
‫جاِمُع َمْعَمِر ْب ِ‬
‫ َ‬‫ المستدرك للحاكم )‪ (8300‬وصححه ووافقه الذهبي‬‫‪ -‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز)‪(19471‬حسن‬

‫‪86‬‬

‫ن َه قَذا‬
‫عق ْ‬
‫س قَأَلِني ‪َ ،‬‬
‫ك َف َ‬
‫عْبِد اْلَمِل ِ‬
‫سَلَمُة بن َ‬
‫عاِني َم ْ‬
‫ش ‪َ ،‬فَد َ‬
‫جْي ُ‬
‫ك اْل َ‬
‫ش َذِل َ‬
‫جْي ُ‬
‫َأِميُرَها ‪َ ،‬وَلِنْعَم اْل َ‬
‫‪227‬‬
‫سَنَة‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫ك ال ّ‬
‫حّدْثُتُه ِبِه ‪َ ،‬فَغَزا ِتْل َ‬
‫ث َف َ‬
‫حِدي ِ‬
‫اْل َ‬
‫ل‪:‬‬
‫عْنُهَمققا ‪َ ،‬يقُققو ُ‬
‫لق َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضق َ‬
‫ص َر ِ‬
‫ن اْلَعققا ِ‬
‫عْمِرو ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫سِمَع َ‬
‫ل ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫ن َأِبي َقِبي ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ح قُه ‪،‬‬
‫ق ‪ ،‬فََفَت َ‬
‫ص قْنُدو ٍ‬
‫عْم قٍرو ِب ُ‬
‫ن َ‬
‫ل ق ْب ق ُ‬
‫عْب قُد ا ِّ‬
‫عا َ‬
‫طيِنّيِة َوالّروِمّي قِة ‪َ ،‬ف قَد َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫َتَذاَكْرَنا َفْت َ‬
‫ن ُتْفَت ُ‬
‫ح‬
‫ي اْلَمِديَنَتْي ِ‬
‫ل ‪َ :‬أ ّ‬
‫جٌ‬
‫ل َر ُ‬
‫ب ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم َنْكُت ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫عْنَد َر ُ‬
‫ل ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫َفَقا َ‬
‫طيِنّيِة "المسققتدرك للحققاكم‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ل ‪ُ ،‬يِريُد َمِديَن قَة اْلُق ْ‬
‫ل ‪َ :‬مِديَنُة ِهَرْق َ‬
‫ل ؟ َقا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َقْبلُ َيا َر ُ‬
‫‪228‬‬

‫طيِنّيِة ‪،‬‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫ل ‪َ ،‬وَقْد َذَك قُروا َفْت ق َ‬
‫عْمٍرو ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫سِمَع َ‬
‫ل ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫ن َأِبي َقِبي ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ِ‬
‫عْن قَد َر ُ‬
‫ل ‪ُ :‬كّنققا ِ‬
‫ح ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ق َفَفَت َ‬
‫صْنُدو ٍ‬
‫ل ِب ُ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫عا َ‬
‫ل ؟ ‪َ ،‬فَد َ‬
‫ح َقْب ُ‬
‫َوُروِمّيَة َأّيُهَما ُتْفَت ُ‬
‫سققو َ‬
‫ل‬
‫ل َيققا َر ُ‬
‫ح َقْب ق ُ‬
‫ن ُتْفَت ق ُ‬
‫ي اْلَم قِديَنَتْي ِ‬
‫سَمُع ِمْن قُه ‪َ ،‬فُقْلَنققا ‪َ :‬أ ّ‬
‫ب َما َن ْ‬
‫سّلَم َنْكُت ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫َ‬
‫‪229‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫جُم اْلَكِبيُر ِلل ّ‬
‫طيِنّيِة "اْلُمْع َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ل " ‪ُ .‬يِريُد َمِديَنَة اْلُق ْ‬
‫ل ‪َ " :‬مِديَنُة ِهَرْق َ‬
‫ل ؟ ‪َ ،‬قا َ‬
‫ا ِّ‬
‫ي اْلَم قِديَنَتْي ِ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ :‬أ ّ‬
‫س قِئ َ‬
‫صققي ‪َ ،‬و ُ‬
‫ن الَْعا ِ‬
‫عْمِرو ْب ق ِ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِ‬
‫عْنَد َ‬
‫ل ‪ُ :‬كّنا ِ‬
‫ل َقا َ‬
‫وعن أبي َقِبي ٍ‬
‫خَر َ‬
‫ج‬
‫ل ‪َ :‬فققَأ ْ‬
‫ق ‪َ ،‬قا َ‬
‫حَل ٌ‬
‫ق َلُه َ‬
‫صْنُدو ٍ‬
‫ل ِب ُ‬
‫عْبُد ا ِ‬
‫عا َ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬أْو ُروِمّيُة ؟ َفَد َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ل ‪ :‬اْلُق ْ‬
‫ح َأّو ً‬
‫ُتْفَت ُ‬
‫سّلَم َنْكُت ُ‬
‫ب‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫حْو َ‬
‫ن َ‬
‫حُ‬
‫ل ‪َ :‬بْيَنَما َن ْ‬
‫عْبُد ا ِ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫ِمْنُه ِكَتاًبا ‪َ ،‬قا َ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬أْو‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ل ‪ُ :‬ق ْ‬
‫ح َأّو ً‬
‫ن ُتْفَت ق ُ‬
‫ي اْلَمِديَنَتْي ِ‬
‫سّلَم ‪َ :‬أ ّ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫سِئ َ‬
‫‪ِ ،‬إْذ ُ‬
‫ل ‪َ ،‬يْعِنققي‬
‫ح َأّو ً‬
‫ل ُتْفَتق ُ‬
‫سقّلَم ‪َ :‬مِديَنقُة ِهَرْقق َ‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ُروِمّيقُة ؟ َفَقققا َ‬
‫‪230‬‬
‫طيِنّيَة‪".‬مسند أحمد‬
‫طْن ِ‬
‫ُقسْ َ‬
‫ح َأّو ً‬
‫ل‬
‫ن ُتْفَت ق ُ‬
‫ي اْلَم قِديَنَتْي ِ‬
‫ل ‪َ :‬أ ّ‬
‫س قِئ َ‬
‫عْمققرو َو ُ‬
‫ل ق ْبققن َ‬
‫عْب قَد ا ِ‬
‫ت َ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ل ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َأِبي َقِبي ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ج ِمْن قُه‬
‫خَر َ‬
‫ق َف قَأ ْ‬
‫حَل ٌ‬
‫ق َلُه ِ‬
‫صْنُدو ٍ‬
‫عْمٍرو ِب ُ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عْبُد ا ِ‬
‫عا َ‬
‫ل ‪َ :‬فَد َ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬أْو ُروِمّيُة ؟ َقا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ُق ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم َنْكُت ُ‬
‫ب‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫حْو َ‬
‫ن َ‬
‫حُ‬
‫ل ‪َ :‬بْيَنَما َن ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَقا َ‬
‫ل َيْقَرأُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫جَع َ‬
‫ِكَتاًبا َف َ‬
‫ي صققلى ال ق عليققه‬
‫ل الّنِب ّ‬
‫طيِنّيُة ‪َ ،‬أْو ُروِمّيُة ؟ َفَقا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ل ُق ْ‬
‫ح َأّو ً‬
‫ن ُيْفَت ُ‬
‫ي اْلَمِديَنَتْي ِ‬
‫ل ‪َ :‬أ ّ‬
‫سِئ َ‬
‫إْذ ُ‬
‫‪231‬‬
‫ل ‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫ح َأّو ً‬
‫ل ُتْفَت ُ‬
‫ل َمِديَنُة ِهَرْق َ‬
‫وسلم ‪َ :‬ب ْ‬
‫ب‪.‬‬
‫غِري ق ٌ‬
‫ث َ‬
‫ح قِدي ٌ‬
‫ل َه قَذا َ‬
‫عِة‪َ .‬قققا َ‬
‫سققا َ‬
‫طيِنّيِة َم قَع ِقَيققاِم ال ّ‬
‫طْن ِ‬
‫سُ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫ل َفْت ُ‬
‫ك َقا َ‬
‫ن َماِل ٍ‬
‫س ْب ِ‬
‫ن َأَن ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ت ِفققى‬
‫حق ْ‬
‫طيِنّيُة َق قْد ُفِت َ‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ل َواْلُق ْ‬
‫جا ِ‬
‫ج ال قّد ّ‬
‫خُرو ِ‬
‫عْنَد ُ‬
‫ح ِ‬
‫ى َمِديَنُة الّروِم ُتْفَت ُ‬
‫طيِنّيُة ِه َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫َوالُْق ْ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ .-‬انتهى كلم الترمذي‪. 232‬‬
‫ب الّنِب ّ‬
‫حا ِ‬
‫صَ‬
‫ض َأ ْ‬
‫ن َبْع ِ‬
‫َزَما ِ‬
‫قال ابن كثير ‪" :‬هكذا قال‪ :‬إنها فتحت في زمن الصحابة ! وفي هذا نظر؛ فإن معاوية‬
‫رضي ال عنه بعث إليها ابنه يزيد في جيش فيهققم أبققو أيققوب النصققاري رضققي ال ق‬

‫‪ - 227‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (1200) (24 / 2) -‬و الصابة في معرفة الصحابة ‪ (105 / 1) -‬والحاديث‬
‫المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري ‪ (396) -‬حسن‬
‫‪ - 228‬المستدرك للحاكم )‪ (8301‬صحيح‬
‫ي )‪ ( 13640‬حسن‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫جُم اْلَكِبيُر ِلل ّ‬
‫‪ - 229‬اْلُمْع َ‬
‫‪ - 230‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز )‪ (6804‬حسن‬
‫‪ - 231‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (19811) (329 / 5) -‬والصحيحة ) ‪ (4‬حسن‬
‫‪ - 232‬سنن الترمذى‪ -‬المكنز)‪ ( 2405‬صحيح‬

‫‪87‬‬

‫عنه‪ ،‬ولكن لم يتفق فتحها‪ ،‬وحاصققرها مسققلمة بققن عبققد الملققك بققن مققروان فققي زمققان‬
‫دولتهم‪ ،‬ولم تفتح أيضا‪ ،‬ولكن صالحهم على بناء مسجد بها"‪.233‬‬
‫قلت‪ :‬وقد فتحققت القسققطنطينية فققي سققنة سققبع وخمسققين وثمانمققائة علققى يققد السققلطان‬
‫العثمققاني التركمققاني محمققد الفاتققح )وسققمي الفاتققح لفتحققه القسققطنطينية(‪ ،‬ولققم تققزل‬
‫القسطنطينية في أيدي العثمققانيين إلققى زماننققا هققذا فققي آخققر القققرن الرابققع عشققر مققن‬
‫الهجرة‪ ،‬وهذا الفتح ليس هو المذكور فققي الحققاديث الققتي تقققدم ذكرهققا؛ لن ذاك إنمققا‬
‫يكون بعد الملحمة الكبرى‪ ،‬وقبل خروج الدجال بزمن يسير؛ كمققا تقققدم بيققان ذلققك فققي‬
‫عدة أحاديث من أحاديث هذا المبحث ‪ ،‬وكما سيأتي أيضا في حديثي معاذ وعبد ال بن‬
‫بشر رضي ال عنهما‪ ،‬ويكون فتحها بالتسبيح والتهليل والتكبير ل بكثرة العدد والعدة؛‬
‫كما تقدم مصرحا به في غير ما حديث من أحاديث هققذا البققاب ‪ ،‬ويكققون فتحهققا علققى‬
‫ل على ذلك قوله فققي حققديث عمققرو بققن عققوف‬
‫أيدي العرب ل أيدي التركمان؛ كما يد ّ‬
‫رضي ال عنه‪ » :‬ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجققاز‪ ،‬الققذين ل تأخققذهم فققي‬
‫ال لومة لئم‪ ،‬حتى يفتح ال عليهم قسققطنطينية وروميققة بالتسققبيح والتكققبير « ‪ .‬وفققي‬
‫حديث أبي هريرة رضي ال عنه عند مسلم ‪ » :‬فيخرج إليهققم جيققش مققن المدينققة مققن‬
‫خيار أهل الرض يومئذ « ‪.‬‬
‫ضققا‬
‫وفي حديث عبد ال بن عمرو رضي ال عنهما‪ » :‬ويستمد المسققلمون بعضققهم بع ً‬
‫حتى يمدهم أهل عدن أبين « ‪ .‬وفي حديث ذي مخمر رضققي ال ق عنققه‪ » :‬أن الققروم‬
‫ل هققذا‬
‫يقولون لصاحبهم‪ :‬كفيناك حد العرب‪ ،‬ثم يغققدرون ويجتمعققون للملحمققة « ‪ .‬فققد ّ‬
‫على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم‪ ،‬والذين يباشرون القتال في الملحمة‬
‫الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية‪ ،‬وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند‬
‫خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقققدم ذلققك فققي حققديث عبققد الق بققن بشققر‬
‫الخثعمي عن أبيه رضي ال عنه‪.‬‬
‫والمقصود هاهنا التنبيه على أن الفتح المنوه بذكره في أحاديث هذا المبحث لم يقع إلى‬
‫الن‪ ،‬وسيقع في آخر الزمان عند خروج الدجال‪ ،‬ومن حمل ذلك على ما وقع في سنة‬
‫سبع وخمسين وثمانمائة؛ فقد أخطأ وتكلف ما ل علم له به‪ .‬وال أعلم‪.234‬‬
‫وقال اللباني رحمه ال ‪:‬‬
‫" و) رومية ( هي روما كما في " معجم البلدان " وهي عاصمة إيطاليا اليوم ‪.‬‬
‫وقد تحقق الفتح الول على يد محمد الفاتح العثماني كما هو معروف ‪ ،‬وذلك بعد أكثر‬
‫من ثمانمائة سنة من إخبار النبي صلى ال عليه وسلم بالفتح ‪ ،‬وسققيتحقق الفتققح الثققاني‬
‫بإذن ال تعالى ولبد ‪ ،‬ولتعلمن نبأه بعد حين ‪.‬‬
‫ول شك أيضا أن تحقيق الفتققح الثققاني يسققتدعي أن تعققود الخلفققة الراشققدة إلققى المققة‬
‫ل ‪ُ :‬كّنققا‬
‫شيٍر ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ن َب ِ‬
‫ن ْب ِ‬
‫ن الّنْعَما ِ‬
‫المسلمة ‪ ،‬وهذا مما يبشرنا به صلى ال عليه وسلم فعَ ِ‬
‫‪233‬‬
‫‪234‬‬

‫ النهاية في الفتن والملحم ‪(31 / 1) -‬‬‫‪ -‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(403 / 1) -‬‬

‫‪88‬‬

‫ل َيُك قفّ‬
‫جً‬
‫شققيٌر َر ُ‬
‫ن َب ِ‬
‫س قّلَم ‪َ ،‬وَكققا َ‬
‫عَلْي قِه وَ َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ِ‬
‫جِد َم قَع َر ُ‬
‫سِ‬
‫ُقُعوًدا ِفي اْلَم ْ‬
‫لق‬
‫لا ِ‬
‫سققو ِ‬
‫ث َر ُ‬
‫ح قِدي َ‬
‫ظ َ‬
‫حَف ق ُ‬
‫س قْعٍد َأَت ْ‬
‫ن َ‬
‫شيُر ْب ق َ‬
‫ل ‪َ :‬يا َب ِ‬
‫ي ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫شِن ّ‬
‫خَ‬
‫جاَء َأُبو َثْعَلَبَة اْل ُ‬
‫حِديَثُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫َ‬
‫س َأُبققو‬
‫جَل ق َ‬
‫طَبَت قُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫خ ْ‬
‫ظ ُ‬
‫حَف ق ُ‬
‫حَذْيَف قُة ‪َ :‬أَنققا َأ ْ‬
‫ل ُ‬
‫لَم قَراِء ؟ َفَقققا َ‬
‫سّلَم ‪ِ ،‬فققي ا ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صَّلى ا ُّ‬
‫شققاَء‬
‫ن الّنُبّوُة ِفيُك قْم َمققا َ‬
‫سّلَم ‪َ :‬تُكو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫حَذْيَفُة ‪َ :‬قا َ‬
‫ل ُ‬
‫َثْعَلَبَة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫ج الّنُب قّوِة ‪،‬‬
‫عَلققى ِمْنَهققا ِ‬
‫لَف قٌة َ‬
‫خَ‬
‫ن ِ‬
‫ن َيْرَفَعَها ‪ُ ،‬ث قّم َتُكققو ُ‬
‫شاَء َأ ْ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َيْرَفُعَها ِإَذا َ‬
‫ن َتُكو َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ا ُّ‬
‫ن ُمْلًكققا‬
‫ن َيْرَفَعَهققا ‪ُ ،‬ث قّم َتُكققو ُ‬
‫ل ق َأ ْ‬
‫شققاَء ا ُّ‬
‫ن ‪ُ ،‬ث قّم َيْرَفُعَهققا ِإَذا َ‬
‫ن َتُكققو َ‬
‫ل ق َأ ْ‬
‫شققاَء ا ُّ‬
‫ن َما َ‬
‫َفَتُكو ُ‬
‫ن ُمْلًكققا‬
‫ن َيْرَفَعَهققا ‪ُ ،‬ث قّم َتُكققو ُ‬
‫شاَء َأ ْ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َيْرَفُعَها ِإَذا َ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َما َ‬
‫ضا ‪َ ،‬فَيُكو ُ‬
‫عا ّ‬
‫َ‬
‫لَف قًة‬
‫خَ‬
‫ن ِ‬
‫ن َيْرَفَعَها ‪ُ ،‬ثّم َتُكققو ُ‬
‫شاَء َأ ْ‬
‫ن ‪ُ ،‬ثّم َيْرَفُعَها ِإَذا َ‬
‫ن َتُكو َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ن َما َ‬
‫جْبِرّيًة ‪َ ،‬فَتُكو ُ‬
‫َ‬
‫‪235‬‬
‫ت‪. " .‬‬
‫سَك َ‬
‫ج ُنُبّوٍة ُثّم َ‬
‫عَلى ِمْنَها ِ‬
‫َ‬
‫قلت ‪ :‬ونحن الن في مرحلة الملك الجبري ‪ ،‬وستأتي الخلفة التي على منهققاج النبققوة‬
‫فتوحد كلمة المسلمين ‪ ،‬وعندئذ ينطلقون مرة أخرى فاتحين محررين للمم مققن الكفققر‬
‫والفسوق والعصيان ‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وإن وجود المسلمين الن في روما ليعد فتح قًا لهققا‪ ،‬إذ أن الفتققح إنمققا يكققون بعققد‬
‫غزو ينتصر فيه المسلمون‪ ،‬ويكون السلطان لهم‪ ،‬ويعلو حكم ال‪ ،‬وهذا لم يتم بعد‪.236‬‬
‫‪ - 235‬مسند أحمد )عالم الكتب( ‪ (18596) (18406)(285 / 6) -‬صحيح‬
‫‪ - 236‬اعلم أخي أن من بشائر الخير التي تسأل عنها ما وعد ال به المؤمنين من العز والنصر والرفعة والعلو‬
‫ن ]المنافقون‪ [8:‬وقال ال تعالى‪َ :‬وَكا َ‬
‫ن‬
‫سوِلِه َوِلْلُمْؤمِِني َ‬
‫ل اْلِعّزُة َوِلَر ُ‬
‫والتمكين في الرض والغلبة‪ ،‬قال ال تعالى‪َ :‬و ِّ‬
‫ل ِبَما‬
‫ت َوا ُّ‬
‫جا ٍ‬
‫ن ُأوُتوا اْلِعْلَم َدَر َ‬
‫ن آَمُنوا ِمْنُكْم َواّلِذي َ‬
‫ل اّلِذي َ‬
‫ن ]الروم‪ [47:‬وقال تعالى‪َ :‬يْرَفِع ا ُّ‬
‫صُر اْلُمْؤِمِني َ‬
‫عَلْيَنا َن ْ‬
‫حّقا َ‬
‫َ‬
‫ن ]آل عمران‪ ،[139:‬وقال تعالى‪َ :‬وِإ ّ‬
‫ن‬
‫ن ُكْنُتْم ُمْؤِمِني َ‬
‫ن ِإ ْ‬
‫عَلْو َ‬
‫لْ‬
‫خِبيٌر ]المجادلة‪ ،[11:‬وقال تعالى‪َ :‬وَأْنُتُم ا َْ‬
‫ن َ‬
‫َتْعَمُلو َ‬
‫خِلَفّنُهْم ِفي‬
‫سَت ْ‬
‫ت َلَي ْ‬
‫حا ِ‬
‫صاِل َ‬
‫عِمُلوا ال ّ‬
‫ن آَمُنوا ِمْنُكْم َو َ‬
‫ل اّلِذي َ‬
‫عَد ا ُّ‬
‫ن ]الصافات‪ ،[173:‬وقال تعالى‪َ :‬و َ‬
‫جْنَدَنا َلُهُم اْلَغاِلُبو َ‬
‫ُ‬
‫خْوِفِهْم َأْمنًا َيْعُبُدوَنِني ل‬
‫ن َبْعِد َ‬
‫ضى َلُهْم َوَلُيَبّدَلّنُهْم ِم ْ‬
‫ن َلُهْم ِديَنُهُم اّلِذي اْرَت َ‬
‫ن َقْبِلِهْم َوَلُيَمّكَن ّ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ف اّلِذي َ‬
‫خَل َ‬
‫سَت ْ‬
‫ض َكَما ا ْ‬
‫لْر ِ‬
‫ا َْ‬
‫ن ]النور‪ .[55 :‬قال ابن كثير في تفسير هذه الية‪ :‬هذا وعد‬
‫سُقو َ‬
‫ك ُهُم اْلَفا ِ‬
‫ك َفُأوَلِئ َ‬
‫ن َكَفَر َبْعَد َذِل َ‬
‫شْيئًا َوَم ْ‬
‫ن ِبي َ‬
‫شِرُكو َ‬
‫ُي ْ‬
‫من ال لرسوله بأنه سيجعل أمته خلفاء الرض فتصلح بهم البلد وتخضققع لهققم العبققاد‪ ،‬وليبققدلهم بعققد خققوفهم أمنققا‬
‫وحكمًا‪ ،‬وفي الحديث‪ :‬بشر هذه المة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الرض‪ .‬رواه أحمد والحاكم وصققححه‬
‫ل اّلقققِذي َ‬
‫ن‬
‫عُ‬
‫جا ِ‬
‫ن َكَفُروا َو َ‬
‫ن اّلِذي َ‬
‫ك ِم َ‬
‫طّهُر َ‬
‫ي َوُم َ‬
‫ك ِإلَ ّ‬
‫ك َوَراِفُع َ‬
‫سى ِإّني ُمَتَوّفي َ‬
‫عي َ‬
‫ل َيا ِ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ووافقه الذهبي‪ .‬وقال تعالى‪ِ :‬إْذ َقا َ‬
‫ن ]آل عمران‪ .[55 :‬قال‬
‫خَتِلُفو َ‬
‫حُكُم َبْيَنُكْم ِفيَما ُكْنُتْم ِفيِه َت ْ‬
‫جُعُكْم َفَأ ْ‬
‫ي َمْر ِ‬
‫ن َكَفُروا ِإَلى َيْوِم اْلِقَياَمِة ُثّم ِإَل ّ‬
‫ق اّلِذي َ‬
‫ك َفْو َ‬
‫اّتَبُعو َ‬
‫ابن كثير في تفسير هذه الية‪ :‬أتباع النبي صلى ال عليه وسلم هم أتباع النبياء حقيقة فهم المؤمنون بالمسققيح حققًا‪.‬‬
‫ن ]المائدة‪ ،[56:‬وقال ال تعالى‪َ :‬أل‬
‫ل ُهُم اْلَغاِلُبو َ‬
‫ب ا ِّ‬
‫حْز َ‬
‫ن ِ‬
‫ن آَمُنوا َفِإ ّ‬
‫سوَلُه َواّلِذي َ‬
‫ل َوَر ُ‬
‫ل ا َّ‬
‫ن َيَتَو ّ‬
‫وقال ال تعالى‪َ :‬وَم ْ‬
‫ن ]المجادلة‪ .[19:‬وقد قص ال تعالى قصص المم السابقة وتعاملهم مع النبياء‬
‫سُرو َ‬
‫خا ِ‬
‫ن ُهُم اْل َ‬
‫طا ِ‬
‫شْي َ‬
‫ب ال ّ‬
‫حْز َ‬
‫ن ِ‬
‫ِإ ّ‬
‫ك ]هققود‪ ،[120:‬وقد ذكر ال في‬
‫ت ِبقِه ُفقَؤاَد َ‬
‫ل َمققا ُنَثّبق ُ‬
‫سق ِ‬
‫ن َأْنَباِء الّر ُ‬
‫ك ِم ْ‬
‫عَلْي َ‬
‫ص َ‬
‫ل َنُق ّ‬
‫للتثبيت‪ ،‬قال ال تعالى‪َ :‬وُك ّ‬
‫قصص النبياء أن الناس يسخرون بهم ويستهزئون ويتوعدونهم بالقتل والبعاد‪ ،‬ثققم تكققون العاقبققة فققي الخيققر لهققم‬
‫ن ]النبيققاء‪.[9:‬‬
‫سقِرِفي َ‬
‫شققاُء َوَأْهَلْكَنققا اْلُم ْ‬
‫ن َن َ‬
‫جْيَنققاُهْم َوَمق ْ‬
‫عقَد َفَأْن َ‬
‫صَدْقَناُهُم اْلَو ْ‬
‫وللمتقين المؤمنين بهم‪ ،‬قال ال تعالى‪ُ :‬ثّم َ‬
‫ب ]غافر‪:‬‬
‫عَقا ِ‬
‫ن ِ‬
‫ف َكا َ‬
‫خْذُتُهْم َفَكْي َ‬
‫ق َفَأ َ‬
‫حّ‬
‫ضوا ِبِه اْل َ‬
‫ح ُ‬
‫ل ِلُيْد ِ‬
‫طِ‬
‫جاَدُلوا ِباْلَبا ِ‬
‫خُذوُه َو َ‬
‫سوِلِهْم ِلَيْأ ُ‬
‫ل ُأّمٍة ِبَر ُ‬
‫ت ُك ّ‬
‫وقال تعالى‪َ :‬وَهّم ْ‬
‫خَذُه َأِليٌم‬
‫ن َأ ْ‬
‫ظاِلَمٌة ِإ ّ‬
‫ي َ‬
‫خَذ اْلُقَرى َوِه َ‬
‫ك ِإَذا َأ َ‬
‫خُذ َرّب َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫‪ ،[5‬وقال بعد النتهاء من قصص النبياء في سورة هود‪َ :‬وَكَذِل َ‬
‫عِ‬
‫ن‬
‫ل ُيَداِفُع َ‬
‫ن ا َّ‬
‫شِديٌد ]هود‪ .[102:‬وقد أخبر ال تعالى أنه يدافع عن المؤمنين وأنه معهم وأنه وليهم‪ ،‬فقال‪ِ :‬إ ّ‬
‫َ‬
‫ن اّتَقْوا‬
‫ل َمَع اّلِذي َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ن ]النفال‪ ،[19:‬وقال ال تعالى‪ِ :‬إ ّ‬
‫ل َمَع اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ن آَمُنوا ]الحج‪ ،[38:‬وقال تعالى‪َ :‬وَأ ّ‬
‫اّلِذي َ‬
‫ن آَمُنوا ]البقرة‪ ،[257:‬وقال ال تعالى‪َ :‬وُهَو‬
‫ي اّلِذي َ‬
‫ل َوِل ّ‬
‫ن ]النحل‪ ،[128:‬وقال ال تعالى‪ :‬ا ُّ‬
‫سُنو َ‬
‫حِ‬
‫ن ُهْم ُم ْ‬
‫َواّلِذي َ‬
‫ن ]العراف‪ .[196:‬وقد أخبر أن مكر الكفار سيحيق بهم وأنهم سيغلبون‪ ،‬قال ال تعالى‪َ :‬ول‬
‫حي َ‬
‫صاِل ِ‬
‫َيَتوَّلى ال ّ‬
‫ح قِوي ً‬
‫ل‬
‫ل ق َت ْ‬
‫ت ا ِّ‬
‫س قّن ِ‬
‫ج قَد ِل ُ‬
‫ن َت ِ‬
‫ل َوَل ق ْ‬
‫ل َتْب قِدي ً‬
‫ت ا ِّ‬
‫سّن ِ‬
‫جَد ِل ُ‬
‫ن َت ِ‬
‫ن َفَل ْ‬
‫لّوِلي َ‬
‫ت ا َْ‬
‫سّن َ‬
‫ل ُ‬
‫ن ِإ ّ‬
‫ظُرو َ‬
‫ل َيْن ُ‬
‫ل ِبَأْهِلِه َفَه ْ‬
‫ئ ِإ ّ‬
‫سّي ُ‬
‫ق اْلَمْكُر ال ّ‬
‫حي ُ‬
‫َي ِ‬
‫س اْلِمَهاُد ]آل عمران‪ .[12:‬قال‬
‫جَهّنَم َوِبْئ َ‬
‫ن ِإَلى َ‬
‫شُرو َ‬
‫حَ‬
‫ن َوُت ْ‬
‫سُتْغَلُبو َ‬
‫ن َكَفُروا َ‬
‫ل ِلّلِذي َ‬
‫]فاطر‪ ،[43:‬وقال ال تعالى‪ُ :‬ق ْ‬
‫ابن كثير في تفسير الية‪ :‬ستغلبون في الدنيا وتحشرون إلى جهنم يوم القيامققة‪ .‬وقققد أخبرنققا النققبي صققلى الق عليققه‬

‫‪89‬‬

‫‪‬‬

‫وسلم وهو الصادق المصدوق بعدة بشائر‪ ،‬فقال‪ :‬ل تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر ال ل يضرهم مققن خققذلهم ول‬
‫من خالفهم حتى يأتي أمر ال وهم ظاهرون على الناس‪ .‬رواه مسلم‪ .‬وقال النبي صلى ال عليه وسققلم‪ :‬ليبلغققن هققذا‬
‫المر ما بلغ الليل والنهار‪ ،‬ول يترك ال بيت مدر ول وبر إل أدخله ال هذا الدين بعز عزيققز أو بققذل ذليققل‪ ،‬عققزًا‬
‫ل يذل به الكفر‪ .‬رواه أحمد وابن حبان والحاكم من حديث عدي بن حققاتم‪ ،‬وصققححه الشققيخ‬
‫يعز ال به السلم‪ ،‬وذ ً‬
‫ل أقسطنطينية أو رومية؟ فقال‪ :‬مدينة هرقل تفتح‬
‫اللباني‪ .‬وقد سئل النبي صلى ال عليه وسلم أي المدينتين تفتح أو ً‬
‫أولً يعني قسطنطينية‪ .‬رواه أحمد والدارمي وابن أبي شيبة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي واللبققاني‪ .‬وقققد تحقققق‬
‫ن رومية عاصمة إيطاليا كما أخبر النبي‬
‫فتح القسطنيطينية بتاريخ ‪2/7/857‬هق الموافق ‪29/5/1453‬م‪ .‬ولتفتح ّ‬
‫صلى ال عليه وسلم لنه ل ينطق عن الهوى إن هو إل وحي يوحى‪ .‬ومن البشائر عودة الخلفة الراشدة‪ ،‬وهذا مققا‬
‫يبشرنا به الحديث‪ :‬تكون النبوة فيكم ما شاء ال أن تكون ثم يرفعها ال إذا شاء أن يرفعهققا‪ ،‬ثققم تكققون خلفققة علققى‬
‫منهاج النبوة فتكون ما شاء ال أن تكون ثم يرفعها ال إذا شاء أن يرفعها‪ ،‬ثم تكون ملكًا عاضًا فتكون مققا شققاء ال ق‬
‫أن تكون ثم يرفعها ال إذا شاء أن يرفعها‪ ،‬ثم تكون ملكًا جبريا فتكون ما شاء ال أن تكون ثققم يرفعهققا إذا شققاء أن‬
‫يرفعها‪ ،‬ثم تكون خلفة على منهاج النبققوة‪ ،‬ثققم سققكت‪ .‬رواه أحمققد والققبزار والطققبراني وصققححه العراقققي ووافقققه‬
‫الشيخ اللباني‪ .‬ومنها‪ :‬تسليط ال المسلمين على اليهود ونصرهم عليهم؛ كما في الحديث‪ :‬تقققاتلكم اليهققود فتسققلطون‬
‫عليهم حتى يقول الحجر‪ :‬يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪ .‬وهذه البشائر الصققادقة والوعققود‬
‫المحققة لهل اليمان الذين ل يقتصر السلم على وثائقهم الرسمية ول على مساجدهم وجنائزهم‪ ،‬بل يعيشون حياة‬
‫السلم في مساجدهم وبيوتهم وأخلقهم ومعاشراتهم ومعاملتهم ومحاكمهم‪ ،‬وبقدر نقص اليمان في حياتهم يبتليهم‬
‫س ِلُيقِذيَقُهْم‬
‫ت َأْيقِدي الّنققا ِ‬
‫سقَب ْ‬
‫حقِر ِبَمققا َك َ‬
‫ساُد ِفي اْلَبّر َواْلَب ْ‬
‫ظَهَر اْلَف َ‬
‫ال بما شاء لعلهم يرجعون ويتوبون‪ ،‬قال ال تعالى‪َ :‬‬
‫ن ]الروم‪ .[41:‬وفي الحديث‪ :‬إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم‬
‫جُعو َ‬
‫عِمُلوا َلَعّلُهْم َيْر ِ‬
‫ض اّلِذي َ‬
‫َبْع َ‬
‫ل ل ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم‪ .‬رواه أبو داود وصححه اللباني‪ .‬وفققي‬
‫بالزرع وتركتم الجهاد سلط ال عليكم ذ ً‬
‫الحديث‪ :‬ما ظهرت الفاحشة في قوم قط ُيعمل بها فيهم علنية إل ظهر فيهم الطاعون والوجاع الققتي لققم تكققن فققي‬
‫أسلفهم‪ ،‬وما منع قوم الزكاة إل منعوا القطر من السماء ولول البهائم لم يمطروا‪ ،‬وما بخس قوم المكيال والميققزان‬
‫إل أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان‪ ،‬ول حكم أمراؤهم بغير ما أنزل إل سققلط عليهققم عققدوهم فاسققتنقذوا‬
‫بعض ما في أيديهم‪ ،‬وما عطلوا كتاب ال وسنة نققبيه إل جعققل الق بأسققهم بينهققم‪ .‬رواه الققبيهقي والحققاكم وصققححه‬
‫اللباني في صحيح الترغيب‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫انظر كتابي )) هل تخلى ال تعالى عن أمة محمد صلى ال عليه وسلم ؟((‬
‫وكتابي )) المفصل في عوامل النصر والهزيمة ((‬
‫وانظر فتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (3125 / 5) -‬رقم الفتوى ‪ 32949‬البشائر الحتمية بانتصار الدين‬
‫تاريخ الفتوى ‪ 13 :‬ربيع الثاني ‪1424‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (8608 / 5) -‬رقم الفتوى ‪ 39642‬حديث فتح القسطنطينية وروما تاريخ‬
‫الفتوى ‪ 06 :‬رمضان ‪1424‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (3215 / 8) -‬رقم الفتوى ‪ 53967‬البشارة بفتح رومية تاريخ الفتوى ‪13 :‬‬
‫شعبان ‪1425‬‬
‫وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪ (3904 / 10) -‬رقم الفتوى ‪ 74500‬دللت الدين الحق تاريخ الفتوى ‪22 :‬‬
‫ربيع الثاني ‪1427‬‬

‫‪90‬‬

‫المبحث العاشر‬
‫علمة فتح القسطنطينية‬
‫حبَ‬
‫صققا ِ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫ش قِن ّ‬
‫خَ‬
‫ت َأَبققا َثْعَلَب قَة اْل ُ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبي قِه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عق ْ‬
‫جَبْيٍر ‪َ ،‬‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫لَف قِة ُمَعاِوَي قَة ‪،‬‬
‫خَ‬
‫ط ِفققي ِ‬
‫طا ِ‬
‫سَ‬
‫ل َوُهوَ ِباْلُف ْ‬
‫سِمَعُه َيُقو ُ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ِ‬
‫َر ُ‬
‫صق ِ‬
‫ف‬
‫ن ِن ْ‬
‫لّم قُة ِمق ْ‬
‫جُز َهقِذِه ا ُ‬
‫ل َتْع ِ‬
‫ل َ‬
‫ل ‪َ :‬وا ِّ‬
‫طيِنّيَة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫س اْلُق ْ‬
‫غَزى الّنا َ‬
‫ن ُمَعاِوَيُة َأ ْ‬
‫َوَكا َ‬
‫طيِنّيِة"مسققند‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫ك َفْت ق ُ‬
‫ل َبْيِتِه ‪َ ،‬فِعْن قَد َذِل ق َ‬
‫حٍد َوَأْه ِ‬
‫ل َوا ِ‬
‫جٍ‬
‫شاَم َماِئَدَة َر ُ‬
‫ت ال ّ‬
‫َيْوٍم ِإَذا َرَأْي َ‬
‫‪237‬‬
‫أحمد‬
‫ت اْلَمقْقِد ِ‬
‫س‬
‫ن َبْي ق ِ‬
‫عْم قَرا ُ‬
‫س قّلَم‪ُ ":‬‬
‫علَْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫ل‪َ ،‬قا َ‬
‫جَب ٍ‬
‫ن ُمَعاِذ بن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيِنّيِة‪،‬‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫حَم قِة َفْت ق ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خ قُرو ُ‬
‫حَم قِة‪َ ،‬و ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خ قُرو ُ‬
‫ب ُ‬
‫ب َيْث قِر َ‬
‫خَرا ُ‬
‫ب‪َ ،‬و َ‬
‫ب َيْثِر َ‬
‫خَرا ُ‬
‫َ‬
‫‪238‬‬
‫ل" المعجم الكبير للطبراني‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيَة ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫َوَفْت ُ‬
‫ت اْلَمقْقققِد ِ‬
‫س‬
‫ن َبْي ِ‬
‫عْمَرا ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ُ » -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ل َقا َ‬
‫جَب ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمَعاِذ ْب ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيِنّيَة َوَفْت ق ُ‬
‫ح‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح ُق ْ‬
‫حَم قِة َفْت ق ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خ قُرو ُ‬
‫حَمِة َو ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خُرو ُ‬
‫ب ُ‬
‫ب َيْثِر َ‬
‫خَرا ُ‬
‫ب َو َ‬
‫ب َيْثِر َ‬
‫خَرا ُ‬
‫َ‬
‫ث ‪َ -‬أْو َمْنِكِب قِه ‪ُ -‬ث قّم‬
‫حققّد َ‬
‫خِذ اّلِذى َ‬
‫عَلى َف ِ‬
‫ب ِبَيِدِه َ‬
‫ضَر َ‬
‫ل «‪ُ .‬ثّم َ‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيِة ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫اْلقُ ْ‬
‫ل‪".‬سققنن أبققي‬
‫جَب ق ٍ‬
‫ن َ‬
‫ع قٌد‪َ .‬يعِْنققى ُمَعققاَذ ْب ق َ‬
‫ك َقا ِ‬
‫ك َها ُهَنا َأْو َكَما َأّن ق َ‬
‫ق َكَما َأّن َ‬
‫حّ‬
‫ن َهَذا َل َ‬
‫َقالَ ِإ ّ‬
‫‪239‬‬
‫داود‬
‫خ قَرا ُ‬
‫ب‬
‫س َ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ن َبْي ق ِ‬
‫عْمَرا ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ُ » -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن ُمَعاٍذ َقا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيِنّيةِ َوَفْتقق ُ‬
‫ح‬
‫طْن ِ‬
‫سقق َ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫حَمققِة َفْتقق ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خققُرو ُ‬
‫حَمققِة َو ُ‬
‫ج اْلَمْل َ‬
‫خققُرو ُ‬
‫ب ُ‬
‫ب َيْثققِر َ‬
‫خققَرا ُ‬
‫ب َو َ‬
‫َيْثققِر َ‬
‫ل»‬
‫حّدَثُه َأْو َمْنِكِبِه ُثّم َقا َ‬
‫خِذ اّلِذى َ‬
‫عَلى َف ِ‬
‫ب ِبَيِدِه َ‬
‫ضَر َ‬
‫ل «‪ُ .‬ثّم َ‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيِة ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫اْلقُ ْ‬
‫‪240‬‬
‫عٌد «‪َ .‬يْعِنى ُمَعاذًا‪" .‬مسند أحمد‬
‫ك َقا ِ‬
‫ك َها ُهَنا َأْو َكَما َأّن َ‬
‫ق َكَما َأّن َ‬
‫حّ‬
‫ن َهَذا اْل َ‬
‫ِإ ّ‬
‫وقال ابن كثير في "النهاية" وقال هذا إسناد جيد وحديث حسن وعليه نور الصدق‬
‫وجللة النبوة‪ ،‬وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خققروج الققدجال‪ ،‬وإنمققا ذلققك‬
‫في آخر الزمان كما سيأتي بيانه في الحاديث الصحيحة‪ ،‬بل تكون عمارة بيت المقدس‬
‫سببًا في خراب المدينة النبوية‪ ،‬فإنه قد ثبت في الحاديث الصحيحة أن الدجال ل يقدر‬
‫على دخولها يمنع من ذلققك بمققا علققى أبوابهققا مققن الملئكققة القققائمين بأيققديهم السققيوف‬
‫‪241‬‬
‫المصلتة‪".‬‬
‫‪‬‬

‫‪237‬‬
‫‪238‬‬
‫‪239‬‬
‫‪240‬‬
‫‪241‬‬

‫ مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (18206) -‬صحيح‬‫ المعجم الكبير للطبراني ‪ ( 16638) (20 / 15) -‬حسن‬‫ سنن أبي داود ‪ -‬المكنز ‪ (4296) -‬حسن‬‫ مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (22774)-‬وصحيح الجامع )‪ (4096‬حسن‬‫‪ -‬النهاية في الفتن والملحم ‪(30 / 1) -‬‬

‫‪91‬‬

‫المبحث الحادي عشر‬
‫في تواتر الملحم في آخر الزمان‬
‫حَم قُة‬
‫ي صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪ :‬اْلَمْل َ‬
‫ن الّنِب ق ّ‬
‫عق ِ‬
‫عْن قُه ‪َ ،‬‬
‫لق َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضق َ‬
‫ل َر ِ‬
‫جَب ق ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمَعققاِذ ْب ق ِ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫‪242‬‬
‫شُهٍر "المستدرك للحاكم‬
‫سْبَعِة َأ ْ‬
‫ل ِفي َ‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيِة ‪َ ،‬و ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫ظَمى ‪َ ،‬وَفْت ُ‬
‫اْلُع ْ‬
‫حَمققةِ َوَفْت ق ِ‬
‫ح‬
‫ن اْلَمْل َ‬
‫ل » َبْي َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫سٍر َأ ّ‬
‫ن ُب ْ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ح ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫صق ّ‬
‫ل َأُبو َداُوَد َهَذا َأ َ‬
‫ساِبَعِة « ‪َ .‬قا َ‬
‫ل ِفى ال ّ‬
‫جا ُ‬
‫ح الّد ّ‬
‫سي ُ‬
‫ج اْلَم ِ‬
‫خُر ُ‬
‫ن َوَي ْ‬
‫سِني َ‬
‫ت ِ‬
‫س ّ‬
‫اْلَمِديَنِة ِ‬
‫‪243‬‬
‫سى‪.‬سنن أبي داود‪.‬‬
‫عي َ‬
‫ث ِ‬
‫حِدي ِ‬
‫َ‬
‫وقال ابن كثير ‪ " :‬وهذا مشكل مع الذي قبله اللهم إل أن يكون بين أول الملحمة‬
‫طنطينية مققدة قريبققة‬
‫وآخرها ست سنين‪ ،‬ويكون بيققن آخرهققا وفتققح المدينققة وهققي القس ق َ‬
‫‪244‬‬
‫بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة أشهر وال تعالى أعلم" ‪.‬‬
‫سققو ِ‬
‫ل‬
‫ب َر ُ‬
‫ح ُ‬
‫صققا ِ‬
‫ي َ‬
‫سٍر اْلُمَزِن ق ّ‬
‫ن ُب ْ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبُد ا ِّ‬
‫خَذ َ‬
‫ل ‪َ :‬أ َ‬
‫ساٍر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َي َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫شِر ْب ِ‬
‫ن ِب ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫طيِنّيَة ‪،‬‬
‫طْن ِ‬
‫سق َ‬
‫ح ُق ْ‬
‫ك َفْت ق َ‬
‫ك ُت قْدِر ُ‬
‫خي ‪َ ،‬لَعّل ق َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫ل ‪َ " :‬يا اْب َ‬
‫سّلَم ِبُأُذِني َفَقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ا ِّ‬
‫س قْبَع‬
‫ل َ‬
‫جا ِ‬
‫ج ال قّد ّ‬
‫خ قُرو ِ‬
‫حَهققا َو ُ‬
‫ن َفْت ِ‬
‫ن َبْي َ‬
‫ك ِمْنَها ‪َ ،‬فِإ ّ‬
‫غِنيَمَت َ‬
‫ك َ‬
‫ن َتْتُر َ‬
‫حَها َأ ْ‬
‫ت َفْت َ‬
‫ن َأْدَرْك َ‬
‫ك ِإ ْ‬
‫َفِإّيا َ‬
‫‪245‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ن " اْلِفَت ُ‬
‫سِني َ‬
‫ِ‬
‫ل ‪ِ " :‬إَذا َأَتاُكْم‬
‫ي ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫سٍر اْلَماِزِن ّ‬
‫ن ُب ْ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ت َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ساٍر ‪َ :‬‬
‫ن َي َ‬
‫ل ْب ِ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫شُر ْب ُ‬
‫وقال ِب ْ‬
‫ن ِلُنعَْيقِم ْبق ِ‬
‫ن‬
‫ج " اْلِفَتق ُ‬
‫خقُر ْ‬
‫ل َلقْم َي ْ‬
‫جا َ‬
‫ن القّد ّ‬
‫غَناِئَمُكْم ‪َ ،‬فقِإ ّ‬
‫عوا َ‬
‫ل َتَد ُ‬
‫ل َوَأْنُتْم ِفيَها َف َ‬
‫جا ِ‬
‫خَبُر الّد ّ‬
‫َ‬
‫‪246‬‬
‫حّماٍد‬
‫َ‬
‫‪‬‬

‫‪ - 242‬المستدرك للحاكم )‪ (8313‬و المعجم الكبير للطبراني ‪ 16600) (500 / 14) -‬و ‪ (16601‬وسنن‬
‫ل َنْعِرُفُه ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ب َ‬
‫غِري ٌ‬
‫ن َ‬
‫سٌ‬
‫حَ‬
‫ث َ‬
‫حِدي ٌ‬
‫أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4297‬وسنن الترمذى‪ -‬المكنز ‪ ( 2404) -‬وقال ‪َ:‬هَذا َ‬
‫جِه‪,‬مسند الشاميين )‪ (1501‬وفتح الباري لبن حجر ‪(278 / 6) -‬وعندهم من طريق َأِبي َبْكِر ْب ِ‬
‫ن‬
‫ن َهَذا اْلَو ْ‬
‫ِم ْ‬
‫َأِبي َمْرَيَم وهو ضعيف ‪ ،‬ومن ثم فقد ضعفه مشايخ العصر ‪ ،‬وفاتهم أنه له متابعة تامققة عنققد الطققبراني فققي مسققند‬
‫طاَة ْب ِ‬
‫ن‬
‫ن َأْر َ‬
‫عْ‬
‫ش‪َ ،‬‬
‫عّيا ٍ‬
‫ن َ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عي ُ‬
‫سَما ِ‬
‫حدَّثَنا ِإ ْ‬
‫ن‪َ ،‬‬
‫حّدَثَنا َأُبو اْلَيَما ِ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫شِق ّ‬
‫عَة الّدَم ْ‬
‫حّدَثَنا َأُبو ُزْر َ‬
‫الشاميين)‪َ (691‬‬
‫ل‪:‬‬
‫سقّلَم َقققا َ‬
‫عَلْيقِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صقّلى ا ُّ‬
‫ي َ‬
‫ن الّنِبق ّ‬
‫عق ِ‬
‫ل‪َ ،‬‬
‫جَبق ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمَعققاِذ ْبق ِ‬
‫عق ْ‬
‫حِرّيَة ‪َ ،‬‬
‫ن َأِبي َب ْ‬
‫عْ‬
‫ب‪َ ،‬‬
‫حِبي ٍ‬
‫ن َ‬
‫ضْمَرَة ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫اْلُمْنِذِر ‪َ ،‬‬
‫شُهٍر " وهذا إسناد شامي صحيح‬
‫سْبَعِة َأ ْ‬
‫ل ِفي َ‬
‫جا ِ‬
‫ج الّد ّ‬
‫خُرو ُ‬
‫طيِنّيِة َو ُ‬
‫طْن ِ‬
‫سَ‬
‫ح اْلُق ْ‬
‫ظَمى َفْت ُ‬
‫حَمُة اْلُع ْ‬
‫اْلَمْل َ‬
‫‪ - 243‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ (4298‬وسنن ابن ماجه‪ -‬المكنز )‪ (4232‬و مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪) -‬‬
‫‪ (18160‬ومسند البزار كامل )‪ (3405‬كلهم من طريق بقية بن الوليد وقد صرح بالتحديث عند أحمد ‪،‬‬
‫فالحديث صحيح‬
‫وفي فتح الباري لبن حجر ‪ (278 / 6) -‬وإسناده أصح من إسناد حديث معاذ‬
‫قلت ‪ :‬فاته طريق الطبراني الصحيح للحديث السابق‬
‫‪ - 244‬النهاية في الفتن والملحم ‪(31 / 1) -‬‬
‫حّماٍد )‪ ( 1310‬حسن‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 245‬اْلِفَت ُ‬
‫حّماٍد ) ‪ ( 1386‬حسن‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 246‬اْلِفَت ُ‬

‫‪92‬‬

‫المبحث الثاني عشر‬
‫في معاقل المسلمين من الملحم‬
‫س قِلِمينَ‬
‫ط اْلمُ ْ‬
‫طا َ‬
‫سق َ‬
‫ن ُف ْ‬
‫ل » ِإ ّ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسققلم‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َأِبى الّدْرَداِء َأنّ َر ُ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫شققاِم « سققنن‬
‫ن ال ّ‬
‫خْي قِر َم قَداِئ ِ‬
‫ن َ‬
‫ق ِم ق ْ‬
‫شُ‬
‫ل َلَها ِدَم ْ‬
‫ب َمِديَنٍة ُيَقا ُ‬
‫جاِن ِ‬
‫طِة ِإَلى َ‬
‫حَمِة ِباْلُغو َ‬
‫َيْوَم اْلَمْل َ‬
‫‪247‬‬
‫أبي داود ‪.‬‬
‫الغوطة ‪ :‬اسم البساتين والمياه التي عند دمشق ‪ ،‬وهي غوطة دمشق‪.‬‬
‫الفسطاط ‪ :‬هاهنا ‪ :‬أراد به البلدة الجامعة للناس ‪ ،‬ومنه سميت مصر الفسطاط‪.‬‬
‫الملحمة ‪ :‬الحرب والقتال ‪ ،‬جمعها ‪ :‬الملحم‪.‬‬
‫ل‪:‬‬
‫عْن قُه ‪َ ،‬يقُققو ُ‬
‫لق َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ت َأَبا الّدْرَداِء َر ِ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ي ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫ضَرِم ّ‬
‫ح ْ‬
‫ن ُنَفْيٍر اْل َ‬
‫جَبْيَر ْب ِ‬
‫وعن ُ‬
‫ط‬
‫طا ُ‬
‫سق َ‬
‫حَم قِة اْلُكْب قَرى فُ ْ‬
‫ل ‪َ :‬ي قْوَم اْلَمْل َ‬
‫ل ق صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪َ ،‬يُقققو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫ِإّنُه َ‬
‫خْي قُر َمَنققاِز ِ‬
‫ل‬
‫ق‪َ ،‬‬
‫شق ُ‬
‫ل َلَهققا ‪ِ :‬دَم ْ‬
‫طُة ‪ِ ،‬فيَها َمِديَن قٌة ُيَقققا ُ‬
‫ل َلَها ‪ :‬اْلُغو َ‬
‫ض ُيَقا ُ‬
‫ن ‪ِ ،‬بَأْر ٍ‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫‪248‬‬
‫ن َيْوَمِئٍذ "المستدرك للحاكم‬
‫سِلِمي َ‬
‫اْلُم ْ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل‬
‫حّمٍد َ‬
‫ب ُم َ‬
‫حا ُ‬
‫صَ‬
‫حّدَثَنا َأ ْ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫ن َأِبيِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫ن ُنَفْيٍر ‪َ ،‬‬
‫جَبْيِر ْب ِ‬
‫ن ُ‬
‫ن ْب ِ‬
‫حَم ِ‬
‫عْبِد الّر ْ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫خّيْرُتُم‬
‫شاُم ‪َ ،‬فِإَذا ُ‬
‫عَلْيُكُم ال ّ‬
‫ح َ‬
‫سُتْفَت ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫سّلَم ‪َ ،‬أ ّ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫حقِم ‪،‬‬
‫لِ‬
‫ن اْلَم َ‬
‫ن ِم ق َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ق ‪َ ،‬فِإّنَهققا َمْعِق ق ُ‬
‫شُ‬
‫ل َلَها ‪ِ :‬دَم ْ‬
‫ل ِفيَها ‪َ ،‬فَعَلْيُكْم ِبَمِديَنٍة ُيَقا ُ‬
‫اْلَمَناِز َ‬
‫‪249‬‬
‫طُة‪".‬مسند أحمد‬
‫ل َلَها ‪ :‬اْلُغو َ‬
‫ض ُيَقا ُ‬
‫طَها ِمْنَها ِبَأْر ٍ‬
‫طا ُ‬
‫سَ‬
‫َوُف ْ‬
‫خِبقُرُه ‪،‬‬
‫ب ِإَلْيقِه ُي ْ‬
‫ب ‪َ ،‬كَتق َ‬
‫ب ‪َ ،‬أنّ َأَبا َأّيو َ‬
‫خي َأِبي َأّيو َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫حّدَثِني اْب ُ‬
‫جاِبٍر ‪َ ،‬‬
‫ن َ‬
‫حَيى ْب ِ‬
‫ن َي ْ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫عَلْيُكْم ُبُعو ٌ‬
‫ث‬
‫ب َ‬
‫ضَر ُ‬
‫سُي ْ‬
‫شاُم ‪َ ,‬و َ‬
‫عَلْيُكُم ال ّ‬
‫ح َ‬
‫سُتْفَت ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫سّلَم َقا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫َأ ّ‬
‫ن َأْكِفقِه ؟ َمق ْ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ :‬م ق ْ‬
‫ل َيُقققو ُ‬
‫ف َققْوُمُه ‪ُ ,‬ث قّم َيْتَبقُع اْلَقَبققاِئ َ‬
‫خّل ُ‬
‫ث ‪ُ ,‬ثّم َيَت َ‬
‫ل ِفيَها اْلَبْع َ‬
‫جُ‬
‫َيْكَرُه الّر ُ‬
‫‪250‬‬
‫ن َدِمِه‪".‬مسند الشاميين‬
‫طَرٍة ِم ْ‬
‫خِر َق ْ‬
‫جيُر ِإَلى آ ِ‬
‫لِ‬
‫كاَ‬
‫ل ‪َ ،‬وَذا َ‬
‫َأْكِفِه ؟ َأ َ‬
‫عَلْيُك قُم‬
‫ح َ‬
‫س قُتْفَت ُ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫س قّلَم َيُقققو ُ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫سِمَع َر ُ‬
‫ب ‪َ ،‬أّنُه َ‬
‫ن َأِبي َأّيو َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ل ِمْنُك قُم اْلَبْع ق َ‬
‫ث‬
‫جق ُ‬
‫ث َفَيْكَرُه الّر ُ‬
‫عَلْيُكْم ِفيَها ُبُعو ٌ‬
‫طُع َ‬
‫جّنَدٌة ‪ُ ،‬تْق َ‬
‫جُنوٌد ُم َ‬
‫ن ُ‬
‫سَتُكو ُ‬
‫صاُر ‪َ ،‬و َ‬
‫لْم َ‬
‫ا َْ‬
‫ن َأْكِفيِه‬
‫ل ‪َ :‬م ْ‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ،‬يُقو ُ‬
‫سُه َ‬
‫ض َنْف َ‬
‫ل ‪َ ،‬يْعِر ُ‬
‫ح اْلَقَباِئ َ‬
‫صّف ُ‬
‫ن َقْوِمِه ‪ُ ،‬ثّم َيَت َ‬
‫ص ِم ْ‬
‫خّل ُ‬
‫ِفيَها ‪َ ،‬فَيَت َ‬
‫ن َدِم قِه " سققنن أبققي‬
‫طَرٍة ِم ْ‬
‫خِر َق ْ‬
‫جيُر ِإَلى آ ِ‬
‫لِ‬
‫ك ا َْ‬
‫ل َوَذِل َ‬
‫ث َكَذا ؟ َأ َ‬
‫ن َأْكِفيِه َبْع َ‬
‫ث َكَذا ‪َ ،‬م ْ‬
‫َبْع َ‬
‫‪251‬‬
‫داود‬
‫لقق‬
‫ل صَّلى ا ُّ‬
‫لا ِ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ب‪ِ " :‬إّني َ‬
‫ي َأُبو َأّيو َ‬
‫ب ِإَل ّ‬
‫ل‪َ :‬كَت َ‬
‫ب َقا َ‬
‫خي َأِبي َأّيو َ‬
‫ن َأ ِ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫جق ُ‬
‫ل‬
‫ث َيْكَرُهَهققا الّر ُ‬
‫عَلْيُك قْم ُبُعققو ٌ‬
‫ب َ‬
‫ض قَر ُ‬
‫صاُر ‪َ ,‬وُي ْ‬
‫لْم َ‬
‫عَلْيُكُم ا َْ‬
‫ح َ‬
‫سُتْفَت ُ‬
‫ل‪َ " :‬‬
‫سّلَم َيُقو ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫َ‬
‫‪ - 247‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 4300‬ومسند البزار كامل )‪ ( 4127‬وصحيح الجامع ) ‪ (2116‬صحيح‬
‫طُتها‬
‫غو َ‬
‫شق وهي ُ‬
‫حْول ِدم ْ‬
‫سم الَبساتين والَمِياه التي َ‬
‫طُة ‪ :‬ا ْ‬
‫الفسطاط ‪ :‬موضع الرباط والجهاد ‪ -‬الُغو َ‬
‫‪ - 248‬المستدرك للحاكم )‪ (8496‬صحيح‬
‫‪ - 249‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (17933)-‬صحيح لغيره‬
‫‪ - 250‬مسند الشاميين )‪ (1380‬صحيح لغيره‬
‫‪ - 251‬سنن أبي داود ‪ -‬المكنز )‪ ( 2527‬حسن لغيره‬
‫بعوثا ‪ :‬البعوث ‪ :‬جمع بعث‪ ،‬وهم طائفة من الجيش يبعثون في الغزو كالسرية‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫ل‪َ :‬مققنْ َأْكِفيققِه‬
‫عَلْيِهْم ‪َ ,‬وَيُقو ُ‬
‫سُه َ‬
‫ض َنْف َ‬
‫ل َيْعِر ُ‬
‫ص ِمْنَها ‪َ ,‬فَيْأِتي اْلَقَباِئ َ‬
‫خّل َ‬
‫ن َيَت َ‬
‫ِمْنُكْم ‪َ ,‬فُيِريُد َأ ْ‬
‫طَرٍة ِمنْ َدِمِه "‬
‫صى َق ْ‬
‫جيُر ِإَلى َأْق َ‬
‫لِ‬
‫ل َفَذِلُكُم ا َْ‬
‫ث َكَذا َوَكَذا ‪َ ,‬أ َ‬
‫َبْع َ‬
‫عِ‬
‫ن‬
‫ج ِفي اْلَغْزِو َ‬
‫خُرو ِ‬
‫عَلى اْل ُ‬
‫جِتَعالَ َ‬
‫لْ‬
‫ث ‪َ ,‬فَعَقْلَنا َأّنُه ُيَراُد ِبِه ا ِ‬
‫حِدي َ‬
‫َفَتَأّمْلَنا َهَذا اْل َ‬
‫ل ‪َ ,‬وَق قْد َذَكْرَنققا‬
‫عق ِ‬
‫جا ِ‬
‫ك اْلَغ قْزِو ِلْل َ‬
‫ب ِفي َذِل َ‬
‫ن الّثَوا ُ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ب َأ ْ‬
‫ج ُ‬
‫ك َما ُيو ِ‬
‫ن ‪َ ,‬وِفي َذِل َ‬
‫عِلي َ‬
‫جا ِ‬
‫اْل َ‬
‫جقققَر‬
‫علِ َأ ْ‬
‫جا ِ‬
‫ن ِلْل َ‬
‫ي ‪َ ,‬أ ّ‬
‫حّ‬
‫صَب ِ‬
‫ل ْ‬
‫ي ا َْ‬
‫شَف ّ‬
‫ث ُ‬
‫حِدي ِ‬
‫ب ِفيَما َتَقّدَم ِمّنا ِفي ِكَتاِبَنا َهَذا ِفي َ‬
‫ِفي َهَذا اْلَبا ِ‬
‫جًرا ‪ِ ,‬إْذ‬
‫ك َأ ْ‬
‫عَلى َذِل َ‬
‫ن ِلْلَغاِزي َ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ك َما َقْد َنَفى َأ ْ‬
‫ن ِفي َذِل َ‬
‫جَر اْلَغاِزي ‪َ ,‬وَكا َ‬
‫ل َوَأ ْ‬
‫عِ‬
‫جا ِ‬
‫اْل َ‬
‫ل ِفققي‬
‫عَلْيقِه ‪َ ,‬فقِإَذا ُقِتق َ‬
‫خقَذُه َ‬
‫ل اّلِذي َأ َ‬
‫جَع ِ‬
‫ن اْل ُ‬
‫غْزِوِه ِم َ‬
‫عَلى َ‬
‫ضا َ‬
‫عَو ً‬
‫خَذُه ِ‬
‫غَزا ِبَما َأ َ‬
‫ن ِإّنَما َ‬
‫َكا َ‬
‫ن َثَواُبُه ِفي قِه َمققا َق قْد‬
‫ل ‪ِ ,‬إْذ َكا َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ن َرّبِه َ‬
‫ب َلُه ِفيِه ِم ْ‬
‫ل َثَوا َ‬
‫جيًرا ‪ِ ,‬فيَما َ‬
‫ل َأ ِ‬
‫ك َفَقْد ُقِت َ‬
‫َذِل َ‬
‫لق‬
‫خَذُه ِمْن قُه ‪َ ,‬وا َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ل ِلَم ْ‬
‫جَع ِ‬
‫ك اْل ُ‬
‫ن َذِل َ‬
‫خُذُه ِم ْ‬
‫غْزُوُه ِبَما َيْأ ُ‬
‫ن َ‬
‫خَذُه ِلَيُكو َ‬
‫ن َأ َ‬
‫ل ِمّم ْ‬
‫جَع ِ‬
‫ن اْل ُ‬
‫خَذ ِم َ‬
‫َأ َ‬
‫‪252‬‬
‫ق ‪".‬شرح مشكل الثار‬
‫سَأُلُه الّتْوِفي َ‬
‫ل َن ْ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫َ‬
‫ق ‪َ ،‬وَمْعقِ ق ُ‬
‫ل‬
‫شق َ‬
‫ح قِم ‪ِ :‬بِدَم ْ‬
‫س َي قْوَم اْلَمل ِ‬
‫ل الّنا ِ‬
‫ل َثلَثٌة ‪َ :‬فَمْعِق ُ‬
‫ن اْلَمَعاِق َ‬
‫ل ‪ِ :‬إ ّ‬
‫ب ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن َكْع ٍ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫س‪،‬‬
‫ت اْلَمقْ قِد ِ‬
‫ل ‪َ :‬بْي ق ُ‬
‫ن َيُقققو ُ‬
‫س َم ق ْ‬
‫ن الّنققا ِ‬
‫ق ِم ق َ‬
‫س ‪َ ،‬يْمُر ُ‬
‫طَر ٍ‬
‫ل ‪َ :‬نْهُر َأِبي َق ْ‬
‫جا ِ‬
‫س َيْوَم الّد ّ‬
‫الّنا ِ‬
‫‪253‬‬
‫سْيَناَء "المستدرك للحاكم‬
‫طوِر َ‬
‫ج ‪ِ :‬ب ُ‬
‫جو َ‬
‫ج َوَمْأ ُ‬
‫جو َ‬
‫َوَمْعِقُلُهْم َيْوَم َيْأ ُ‬
‫ن ِم ق َ‬
‫ن‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ‪َ :‬مْعِق ُ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫ن َأِبي الّزاِهِرّيِة ‪َ ،‬قا َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫جوجَ َبْي ق ُ‬
‫ت‬
‫ج َوَمْأ ُ‬
‫جو َ‬
‫ن َيْأ ُ‬
‫س ‪ ,‬وََمْعِقُلُهْم ِم ْ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫ل َبْي ُ‬
‫جا ِ‬
‫ن الّد ّ‬
‫ق ‪َ ,‬وَمْعِقُلُهْم ِم َ‬
‫شُ‬
‫حِم ِدَم ْ‬
‫لِ‬
‫اْلَم َ‬
‫‪254‬‬
‫طوِر‪".‬مصنف ابن أبي شيبة‬
‫ال ّ‬
‫‪‬‬

‫‪ - 252‬شرح مشكل الثار ‪ ( 3826) (430 / 9) -‬حسن لغيره‬
‫‪ - 253‬المستدرك للحاكم ) ‪8426‬و ‪ (8427‬صحيم مقطوع‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي اْلفَِت ِ‬
‫ن‬
‫حْلَيُة الَْْوِلَياِء )‪ ( 8357‬و السَّن ُ‬
‫‪ - 254‬مصنف ابن أبي شيبة ‪ (19794) (324 / 5) -‬و ِ‬
‫ِللّداِني)‪ ( 505‬فيه ضعف‬

‫‪94‬‬

‫المبحث الثالث عشر‬
‫في تأييد الدين بالموالي إذا وقعت الملحم‬
‫حُم َبَعثَ‬
‫لِ‬
‫ت اْلَم َ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ِ » -‬إَذا َوَقَع ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة َقا َ‬
‫عْ‬
‫َ‬
‫ن « سققنن‬
‫ل ِبِه قُم ال قّدي َ‬
‫حا ُيَؤّيُد ا ُّ‬
‫لً‬
‫سَ‬
‫جَوُدُه ِ‬
‫سا َوَأ ْ‬
‫ب َفَر ً‬
‫ن اْلَمَواِلى ُهْم َأْكَرُم اْلَعَر ِ‬
‫ل َبْعًثا ِم َ‬
‫ا ُّ‬
‫‪255‬‬
‫ابن ماجه‪.‬‬
‫ل ق صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪،‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عْنُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة َر ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫سا‬
‫ق ‪ُ ،‬هْم َأْكَرُم اْلَعَربِ َفَر ً‬
‫شَ‬
‫ن اْلَمَواِلي ِمنْ ِدَم ْ‬
‫ث ِم َ‬
‫ج َبْع ٌ‬
‫خَر َ‬
‫حُم ‪َ ،‬‬
‫ت اْلَمل ِ‬
‫ل ‪ِ :‬إَذا َوَقَع ِ‬
‫َيُقو ُ‬
‫‪256‬‬
‫ن " المستدرك للحاكم‬
‫ل ِبُهُم الّدي َ‬
‫حا ‪ُ ،‬يَؤّيُد ا ُّ‬
‫سل ً‬
‫جَوُدُه ِ‬
‫‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫س قّلَم ‪ِ " :‬إَذا‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عْنُه َقا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬ر ِ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ج قَوُدُه‬
‫سققا ‪ ،‬وََأ ْ‬
‫ب َفَر ً‬
‫ن اْلَمَواِلي ‪ُ ،‬هْم َأْك قَرُم اْلَع قَر ِ‬
‫ق ِم َ‬
‫شَ‬
‫ن ِدَم ْ‬
‫ث ِم ْ‬
‫ج َبْع ٌ‬
‫خَر َ‬
‫حُم َ‬
‫لِ‬
‫ت اْلَم َ‬
‫َوَقَع ِ‬
‫‪257‬‬
‫حّماٍد‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫ن " اْلِفَت ُ‬
‫ل ِبِهُم الّدي َ‬
‫حا ‪ُ ،‬يَؤّيُد ا ُّ‬
‫سلَ ً‬
‫ِ‬
‫) بعثنا من الموالى ( المولى المالك والعبد والمعتق ‪ .‬وقد اشتهر في المعتق غالبا‬
‫وعلى الرجل الذي أسلم على يد رجل مسلم ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ - 255‬سنن ابن ماجه‪ -‬المكنز )‪ ( 4229‬و فتح الباري لبن حجر ‪ (278 / 6) -‬والسلسلة الصحيحة ‪/ 6) -‬‬
‫‪ (2777) (276‬حسن‬
‫‪ - 256‬المستدرك للحاكم )‪ (8646‬و مسند الشاميين )‪ (1607‬وصححه الحاكم ووافقه الذهبي‬
‫حّماٍد )‪ ( 1324‬حسن‬
‫ن َ‬
‫ن ِلُنَعْيِم ْب ِ‬
‫‪ - 257‬اْلِفَت ُ‬

‫‪95‬‬

‫المبحث الرابع عشر‬
‫ما جاء في قتال اليهود‬
‫عَمَر ‪ -‬رضققى ال ق عنهمققا ‪-‬‬
‫ن ُ‬
‫ل ْب َ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ل َأ ّ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫ن َ‬
‫ساِلُم ْب ُ‬
‫خَبَرِنى َ‬
‫ل َأ ْ‬
‫ى َقا َ‬
‫ن الّزْهِر ّ‬
‫عِ‬
‫َ‬
‫عَلْيِهْم‬
‫طونَ َ‬
‫سّل ُ‬
‫ل » ُتَقاِتُلُكُم اْلَيُهوُد َفُت َ‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪َ -‬يُقو ُ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت َر ُ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫َقا َ‬
‫‪258‬‬
‫ى َوَراِئى َفاْقُتْلُه « صحيح البخارى ‪.‬‬
‫سِلُم ‪َ ،‬هَذا َيُهوِد ّ‬
‫جُر َيا ُم ْ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫ُثّم َيُقو ُ‬
‫فتسلطون عليهم " ‪ :‬تمكنون منهم ‪ ،‬يقال ‪ :‬تسلط ‪ :‬تمكن وتحكم‬
‫حّتققى‬
‫ن اْلَيُهققوَد َفَلَتْقُتُلّنُه قْم َ‬
‫ل » َلُتَقققاِتُل ّ‬
‫ى ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬قا َ‬
‫ن الّنِب ّ‬
‫عِ‬
‫عَمَر َ‬
‫ن ُ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫‪259‬‬
‫ل َفاْقُتْلُه « صحيح مسلم ‪.‬‬
‫ى َفَتَعا َ‬
‫سِلُم َهَذا َيُهوِد ّ‬
‫جُر َيا ُم ْ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫َيُقو َ‬
‫ل»‬
‫ل ‪ -‬صلى ال عليققه وسققلم ‪َ -‬قققا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ن َر ُ‬
‫عْ‬
‫ن َأِبى ُهَرْيَرَة ‪ -‬رضى ال عنه ‪َ -‬‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫سقِلُم ‪َ ،‬هقَذا‬
‫ى َيققا ُم ْ‬
‫جقُر َوَراَءُه اْلَيُهققوِد ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫حّتى َيُقققو َ‬
‫حّتى ُتَقاِتُلوا اْلَيُهوَد َ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫َ‬
‫‪260‬‬
‫ى َوَراِئى َفاْقُتْلُه «صحيح البخارى ‪.‬‬
‫َيُهوِد ّ‬
‫حّتققى‬
‫سققاعَُة َ‬
‫ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫سّلَم َقققا َ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ن َر ُ‬
‫ن َأِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ،‬أ ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ج قِر‬
‫حَ‬
‫ن َوَراِء اْل َ‬
‫ي ِم ق ْ‬
‫ئ اْلَيُهققوِد ّ‬
‫خَتِب ق َ‬
‫حّتققى َي ْ‬
‫ن‪َ ,‬‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ن اْلَيُهوَد ‪َ ,‬فَيْقُتُلُهُم اْلُم ْ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ُيَقاِت َ‬
‫خْلِفققي ‪َ ,‬فَتَعققا َ‬
‫ل‬
‫ي َ‬
‫ل ‪َ ,‬ه قَذا َيُهققوِد ّ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫سِلُم ‪َ ,‬يا َ‬
‫جُر ‪َ :‬يا ُم ْ‬
‫شَ‬
‫جُر َوال ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫جِر ‪َ ,‬فَيُقو ُ‬
‫شَ‬
‫َوال ّ‬
‫جِر اْلَيُهوِد " صحيح مسلم‪.261‬‬
‫شَ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَغْرَقَد َفِإّنُه ِم ْ‬
‫َفاْقُتْلُه ‪ِ ,‬إ ّ‬
‫قال النووي ‪) " :‬الغرقد(‪ :‬نوع من شجر الشوك‪ ،‬معروف ببلد بيت المقدس‪ ،‬وهنققاك‬
‫يكققون قتققل الققدجال واليهققود"‪ .‬وقققال أبققو حنيفققة الققدينوري ‪" :‬إذا عظمققت العوسققجة؛‬
‫صارت غرقدة"‪.‬‬
‫قال الحافظ ابن حجر فققي "فتققح البققاري"‪" :‬وفققي الحققديث ظهققور اليققات قققرب قيققام‬
‫الساعة؛ من كلم الجماد من شجر وحجققر‪ ،‬وظققاهره أن ذلققك ينطققق حقيقققة‪ ،‬ويحتمققل‬
‫المجاز؛ بأن يكون المراد أنهم ل يفيدهم الختباء‪ ،‬والول أولى"‪.‬‬
‫قلت‪ :‬بل هو المتعين‪ ،‬ول ينبغي أن يقال فيه باحتمال المجاز‪ ،‬ل سيما وقد صققرح فققي‬
‫حديث أبي أمامة التي بأن الجمادات والدواب تنطق بالدللة على اليهققود‪ ،‬وهققذا ينفققي‬
‫احتمال المجاز‪ ،‬وصرح أيضا في حديث سمرة التي بققأن الجمققادات تنققادي المسققلمين‬
‫وتدلهم على اليهود‪ ،‬وهذا أيضا ينفققي احتمققال المجققاز‪ ،‬وأيضققا فحمققل كلم الجمققادات‬
‫وندائها على المجاز ينفي وجود المعجزة في قتال اليهققود فققي آخققر الزمققان‪ ،‬ويقتضققي‬
‫التسوية بينهم وبين غيرهم من أصناف الكفار الذين قاتلهم المسلمون وظهققروا عليهققم‪،‬‬
‫إذ ل بد أن يختبئ المختبئ منهم بالشجار والحجار‪ ،‬ومع هذا لم يققرد فققي أحققد منهققم‬
‫مثل ما ورد في اليهود‪ ،‬فعلم اختصاص قتال اليهود بهذه اليققة‪ ،‬وأن الجمققادات تنطققق‬
‫حقيقة بنداء المسلمين ودللتهم على اليهود‪.‬‬
‫‪258‬‬
‫‪259‬‬
‫‪260‬‬
‫‪261‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫صحيح البخارى‪ -‬المكنز )‪ ( 3593‬وصحيح مسلم‪ -‬المكنز )‪( 7522‬‬
‫صحيح مسلم‪ -‬المكنز)‪( 7519‬‬
‫صحيح البخارى‪ -‬المكنز)‪( 2926‬‬
‫ن ِللّداِني)‪( 451‬‬
‫ن اْلَواِرَدُة ِفي اْلِفَت ِ‬
‫سَن ُ‬
‫صحيح مسلم‪ -‬المكنز ‪ ( 7523)-‬و ال ّ‬

‫‪96‬‬

‫لق ‪-‬صققلى الق عليققه وسققلم‪» -‬‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫ى َقا َ‬
‫خْدِر ّ‬
‫سِعيٍد اْل ُ‬
‫ن َأِبى َ‬
‫ِْ‬
‫ونظير هذا قوله َ‬
‫عَذَب قُة‬
‫ل َ‬
‫جق َ‬
‫حّتققى ُتَكّل قَم الّر ُ‬
‫س َو َ‬
‫لْن ق َ‬
‫عاِ‬
‫س قَبا ُ‬
‫حّتى ُتَكّل قَم ال ّ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫ل َتُقوُم ال ّ‬
‫سى ِبَيِدِه َ‬
‫َواّلِذى َنْف ِ‬
‫‪262‬‬
‫ن َبْعِدِه «‪ .‬رواه الترمذي‬
‫ث َأْهُلُه ِم ْ‬
‫حَد َ‬
‫خُذُه ِبَما َأ ْ‬
‫خِبَرُه َف ِ‬
‫ك َنْعِلِه َوُت ْ‬
‫شَرا ُ‬
‫طِه َو ِ‬
‫سْو ِ‬
‫َ‬
‫فتكليم السباع للنس وتكليم العذبة والشراك والفخذ مثل نداء الشققجر والحجققر بالدللققة‬
‫على اليهود‪ ،‬وذلك كله على الحقيقة ل على المجاز‪ .‬وال أعلم‪.263‬‬
‫قال الحافظ ابن حجر ‪" :‬وفيه أن السلم يبقى إلى يوم القيامة‪.‬‬
‫وفققي قققوله صققلى الق عليققه وسققلم‪ » :‬تقققاتلكم اليهققود « ‪ :‬جققواز مخاطبققة الشققخص‪،‬‬
‫والمراد من هو منه بسبيل؛ لن الخطاب كان للصحابة‪ ،‬والمراد من يأتي بعدهم بققدهر‬
‫طويل‪ ،‬لكن لما كانوا مشتركين معهققم فققي أصققل اليمققان ناسققب أن يخققاطبوا بققذلك"‪.‬‬
‫انتهى‪.264‬‬
‫وفي هذه الحاديث دروس وفوائد دعوية ‪:‬‬
‫أول ‪ :‬من أساليب الدعوة ‪ :‬البشارة ‪:‬‬
‫إن البشارة بالخير من أساليب الدعوة الققتي تجققذب قلققوب المققدعوين ‪ ،‬وقققد ظهققر هققذا‬
‫السلوب في قوله صلى ال عليه وسلم ‪ » :‬تقاتلون اليهققود حققتى يختققبئ أحققدهم وراء‬
‫الحجر فيقول ‪ :‬يا عبدال ‪] ،‬وفققي الروايققة الخققرى ‪ :‬يققا مسققلم ‪ ،‬هققذا يهققودي ورائي‬
‫فاقتله « ‪ ،‬وهذا فيه بشارة من النبي ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬لمته أن ال ‪ -‬عز وجل‬
‫ سوف ينصرهم على اليهود ‪ ،‬ويسلطهم عليهم ‪ ،‬فيتمكنون من قتلهم وإبادتهم ‪ ،‬وأن‬‫الساعة ل تقوم حتى يكون ذلك القتال والنصر على أعداء ال عز وجل ‪. .‬‬
‫فينبغي للداعية أن يستخدم أسلوب البشارة بالخير للمدعوين‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬من خصائص السلم ‪ :‬البقاء إلى قيام الساعة ‪:‬‬
‫دل هذا الحديث على أن السلم يبقى إلى قيام السققاعة ؛ لن هققؤلء اليهققود هققم أتبققاع‬
‫الدجال ؛ قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ » :‬يتبع الدجال مققن يهققود أصققبهان سققبعون‬
‫ألفا ‪ . « . .‬وهؤلء يتبعون الدجال آخر الزمان ‪ ،‬وينققزل عيسققى ‪ -‬صققلى ال ق عليققه‬
‫وسلم ‪ -‬ويقتل الدجال ‪ ،‬فيهزم ال اليهود ‪ ،‬فل يبقى شجر ول حجر يتوارى به يهققودي‬
‫ إل الغرقد ؛ فإنه من شجرهم‪ -‬إل قال ‪ :‬يا عبدال المسلم ‪ ،‬هذا يهودي فتعال اقتله ‪.‬‬‫وثبت في صحيح مسلم أن النبي ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬حدد بقققاء السققلم بعققد قتققل‬
‫عيسى ابن مريم ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬للدجال فقال صققلى ال ق عليققه وسققلم ‪ » :‬ثققم‬
‫يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ‪ ،‬ثم يرسل ال ريحا باردة من قبل الشققام‬
‫فل يبقى على وجه الرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إل قبضته ‪« . .‬‬
‫ثم يبين صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أن بعد ذلك يبقى شرار الخلق فعليهم تقوم الساعة ‪..‬‬
‫وهذا كله يبين أن السلم يبقى إلى قبيل قيام الساعة ‪ ،‬والحمد ل رب العالمين‪.‬‬
‫‪ - 262‬سنن الترمذى‪ -‬المكنز )‪ ( 2336‬صحيح ‪-‬الشراك ‪ :‬أحد سيور النعل التى تكون على وجهها ‪ -‬العذبة ‪:‬‬
‫الطرف‬
‫‪ - 263‬إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملحم وأشراط الساعة ‪(410 / 1) -‬‬
‫‪ - 264‬فتح الباري لبن حجر ‪(610 / 6) -‬‬

‫‪97‬‬

‫ثالثا ‪ :‬من معجزات النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الخبار بالمور الغيبية ‪:‬‬
‫دل هذا الحديث على أن محمدا ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬رسول ال حقققا ؛ لنققه أخققبر‬
‫بأمور غيبية كثيرة وقعت كما أخبر ‪ ،‬وأمور غيبية أخرى لم تقع وستقع ل محالققة كمققا‬
‫أخبر ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ ، -‬ومنها قتل اليهود ‪ ،‬وتطهير الرض منهم ‪ ،‬وتخليص‬
‫المسلمين من شرهم ؛ قال العلمة العيني ‪ -‬رحمققه ال ق ‪ -‬فققي فققوائد هققذا الحققديث ‪" :‬‬
‫وفيه معجزة للنبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬حيث أخبر بما سيقع عند نزول عيسى عليقققه‬
‫السلم ‪ :‬من تكلم الجماد والخبار والمر بقتل اليهققود ‪ ،‬وإظهققاره إيققاهم فققي مواضققع‬
‫‪265‬‬
‫اختفائهم " ‪ .‬وسيقع ذلك كما أخبر صلى ال عليه وسلم ‪..‬‬
‫طَبِتِه‬
‫خ ْ‬
‫ن َأْكَثُر ُ‬
‫ل ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪َ -‬فَكا َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫طَبَنا َر ُ‬
‫خَ‬
‫ل َ‬
‫ى َقا َ‬
‫ن َأِبى ُأَماَمَة اْلَباِهِل ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫لْر ِ‬
‫ض‬
‫ن ِفْتَنٌة ِفى ا َ‬
‫ل » ِإّنُه َلْم َتُك ْ‬
‫ن َقا َ‬
‫ن َقْوِلِه َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫حّذَرَناُه َفَكا َ‬
‫ل َو َ‬
‫جا ِ‬
‫ن الّد ّ‬
‫عِ‬
‫حّدَثَناُه َ‬
‫حِديًثا َ‬
‫َ‬
‫جا َ‬
‫ل‬
‫حّذَر ُأّمَتُه الققّد ّ‬
‫ل َ‬
‫ث َنِبّيا ِإ ّ‬
‫ل َلْم َيْبَع ْ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل َوِإ ّ‬
‫جا ِ‬
‫ن ِفْتَنِة الّد ّ‬
‫ظَم ِم ْ‬
‫عَ‬
‫ل ُذّرّيَة آَدَم َأ ْ‬
‫ُمْنُذ َذَرَأ ا ُّ‬
‫ج َوَأَنققا َبْي ق َ‬
‫ن‬
‫خ قُر ْ‬
‫ن َي ْ‬
‫حاَل قَة َوِإ ْ‬
‫ل َم َ‬
‫ج ِفيُك قْم َ‬
‫خققاِر ٌ‬
‫لَم قِم َوُه قَو َ‬
‫خ قُر ا ُ‬
‫لْنِبَياِء َوَأْنُتْم آ ِ‬
‫خُر ا َ‬
‫َوَأَنا آ ِ‬
‫لق‬
‫س قِه َوا ُّ‬
‫ج َنْف ِ‬
‫جي ق ُ‬
‫حِ‬
‫ئ َ‬
‫ل اْم قِر ٍ‬
‫ن َبْع قِدى َفُك ق ّ‬
‫ج ِم ق ْ‬
‫خُر ْ‬
‫ن َي ْ‬
‫سِلٍم َوِإ ْ‬
‫ل ُم ْ‬
‫ج ِلُك ّ‬
‫جي ٌ‬
‫حِ‬
‫ظْهَراَنْيُكْم َفَأَنا َ‬
‫َ‬
‫ث َيِميًنققا َوَيِعي ق ُ‬
‫ث‬
‫ق َفَيِعي ق ُ‬
‫شققاِم َواْلِع قَرا ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫خّل قٍة َبْي ق َ‬
‫ن َ‬
‫ج ِم ْ‬
‫خُر ُ‬
‫سِلٍم َوِإّنُه َي ْ‬
‫ل ُم ْ‬
‫عَلى ُك ّ‬
‫خِليَفِتى َ‬
‫َ‬
‫ى َقْبِلى ِإّنُه‬
‫صْفَها ِإّياُه َنِب ّ‬
‫صَفًة َلْم َي ِ‬
‫صُفُه َلُكْم ِ‬
‫سَأ ِ‬
‫س َفاْثُبُتوا َفِإّنى َ‬
‫ل َأّيَها الّنا ُ‬
‫عَباَد ا ِّ‬
‫ل‪َ .‬يا ِ‬
‫شَما ً‬
‫ِ‬
‫حّتى َتُموُتققوا‬
‫ن َرّبُكْم َ‬
‫ل َتَرْو َ‬
‫ل َأَنا َرّبكُْم‪َ .‬و َ‬
‫ى َبْعِدى ُثّم ُيَثّنى َفَيُقو ُ‬
‫ل َنِب ّ‬
‫ى َو َ‬
‫ل َأَنا َنِب ّ‬
‫َيْبَدُأ َفَيُقو ُ‬
‫ل ُم قْؤِمنٍ َكققاِت ٍ‬
‫ب‬
‫عْيَنْيِه َكاِفٌر َيْقَرُؤُه ُك ّ‬
‫ن َ‬
‫ب َبْي َ‬
‫عَوَر َوِإّنُه َمْكُتو ٌ‬
‫س ِبَأ ْ‬
‫ن َرّبُكْم َلْي َ‬
‫عَوُر َوِإ ّ‬
‫َوإِّنُه َأ ْ‬
‫ن اْبُتِل قىَ ِبَنققاِرِه‬
‫جّنُتُه َناٌر َفَم ق ِ‬
‫جّنٌة َو َ‬
‫جّنًة َوَناًرا َفَناُرُه َ‬
‫ن َمَعُه َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ّ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ب َوِإ ّ‬
‫غْيِر َكاِت ٍ‬
‫َأْو َ‬
‫عَلققى‬
‫ت الّنققاُر َ‬
‫لًما َكَمققا َكققاَن ِ‬
‫سق َ‬
‫عَلْيقِه َبقْرًدا َو َ‬
‫ن َ‬
‫ف َفَتُكققو َ‬
‫ح اْلَكْهق ِ‬
‫ل َوْلَيْقَرْأ َفَواِت َ‬
‫ث ِبا ِّ‬
‫سَتِغ ْ‬
‫َفْلَي ْ‬
‫ش قَهُد َأّنققى‬
‫ك َأَت ْ‬
‫ك َوُأّم ق َ‬
‫ك َأَبققا َ‬
‫ت َل ق َ‬
‫ن َبَعْث ق ُ‬
‫ت ِإ ْ‬
‫ى َأَرَأْي َ‬
‫عَراِب ّ‬
‫لْ‬
‫ل َ‬
‫ن َيُقو َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ِإْبَراِهيَم َوِإ ّ‬
‫ى اّتِبْع قُه َفقِإّنُه‬
‫ن َيققا ُبَن ق ّ‬
‫لِ‬
‫صوَرِة َأِبيِه َوأُّم قِه َفَيُقققو َ‬
‫ن ِفى ُ‬
‫طاَنا ِ‬
‫شْي َ‬
‫ل َلُه َ‬
‫ل َنَعْم‪َ .‬فَيَتَمّث ُ‬
‫ك َفَيُقو ُ‬
‫َرّب َ‬
‫حّتققى ُيْلَقققى‬
‫شققاِر َ‬
‫ش قَرَها ِباْلِمْن َ‬
‫ح قَدٍة َفَيْقُتَلَهققا َوَيْن ُ‬
‫س َوا ِ‬
‫عَلى َنْف ٍ‬
‫ط َ‬
‫سّل َ‬
‫ن ُي َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ك‪َ .‬وِإ ّ‬
‫َرّب َ‬
‫ن َلقُه َرّبققا غَْيقِرى‪.‬‬
‫عقُم َأ ّ‬
‫ن ُثقّم َيْز ُ‬
‫عْبِدى َهقَذا َفقِإّنى َأْبَعُثقُه ال َ‬
‫ظُروا ِإَلى َ‬
‫ل اْن ُ‬
‫ن ُثّم َيُقو ُ‬
‫شّقَتْي ِ‬
‫ِ‬
‫لق‬
‫ل َوا ِّ‬
‫جا ُ‬
‫ت ال قّد ّ‬
‫ل َأْن ق َ‬
‫عُدّو ا ِّ‬
‫ت َ‬
‫ل وََأْن َ‬
‫ى ا ُّ‬
‫ل َرّب َ‬
‫ك َفَيُقو ُ‬
‫ن َرّب َ‬
‫ث َم ْ‬
‫خِبي ُ‬
‫ل َلُه اْل َ‬
‫ل َوَيُقو ُ‬
‫َفَيْبَعُثُه ا ُّ‬
‫حققاِرِب ّ‬
‫ى‬
‫ح قّدَثَنا اْلُم َ‬
‫ى َف َ‬
‫سّ‬
‫طَناِف ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫سِ‬
‫حَ‬
‫ل َأُبو اْل َ‬
‫ك ِمّنى اْلَيْوَم «‪َ .‬قا َ‬
‫صيَرًة ِب َ‬
‫شّد َب ِ‬
‫ت َبْعُد َأ َ‬
‫َما ُكْن ُ‬
‫ل ‪-‬صلى‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل َقا َ‬
‫سِعيٍد َقا َ‬
‫ن َأِبى َ‬
‫عْ‬
‫طّيَة َ‬
‫عِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫ى َ‬
‫صاِف ّ‬
‫ن اْلَوِليِد اْلَو ّ‬
‫ل ْب ُ‬
‫عَبْيُد ا ِّ‬
‫حّدَثَنا ُ‬
‫َ‬
‫لق‬
‫س قِعيٍد َوا ِّ‬
‫ل َأُبققو َ‬
‫ل َقا َ‬
‫جّنِة «‪َ .‬قا َ‬
‫جًة ِفى اْل َ‬
‫ل َأْرَفُع ُأّمِتى َدَر َ‬
‫جُ‬
‫ك الّر ُ‬
‫ال عليه وسلم‪َ » -‬ذِل َ‬
‫ى ُث قّم‬
‫حققاِرِب ّ‬
‫ل اْلُم َ‬
‫س قِبيِلِه‪َ .‬قققا َ‬
‫حّتققى َمضَققى ِل َ‬
‫ب َ‬
‫طا ِ‬
‫خّ‬
‫ن اْل َ‬
‫عَمَر ْب َ‬
‫ل ُ‬
‫ل ِإ ّ‬
‫جَ‬
‫ك الّر ُ‬
‫َما ُكّنا ُنَرى َذِل َ‬
‫ط قَر‬
‫ط قَر َفُتْم ِ‬
‫ن ُتْم ِ‬
‫س قَماَء َأ ْ‬
‫ن َي قْأُمَر ال ّ‬
‫ن ِفْتَنِت قِه َأ ْ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫ل » َوِإ ّ‬
‫ث َأِبى َراِفٍع َقا َ‬
‫حِدي ِ‬
‫جْعَنا ِإَلى َ‬
‫َر َ‬
‫ل َتْبَقققى َلُه قْم‬
‫ى َفُيَك قّذُبوَنُه َف َ‬
‫حّ‬
‫ن َيُم قّر ِبققاْل َ‬
‫ن ِفْتَنِت قِه َأ ْ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫ت َوِإ ّ‬
‫ت َفُتْنِب َ‬
‫ن ُتْنِب َ‬
‫ض َأ ْ‬
‫لْر َ‬
‫َوَيْأُمَر ا َ‬
‫طَر‬
‫طَر َفُتْم ِ‬
‫ن ُتْم ِ‬
‫سَماَء َأ ْ‬
‫صّدُقوَنُه َفَيْأُمَر ال ّ‬
‫ى َفُي َ‬
‫حّ‬
‫ن َيُمّر ِباْل َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ت َوِإ ّ‬
‫ل َهَلَك ْ‬
‫ساِئَمٌة ِإ ّ‬
‫َ‬
‫‪ - 265‬انظر فقه الدعوة في صحيح المام البخاري ‪ (238 / 2) -‬وفتاوى الشبكة السلمية معدلة ‪/ 5) -‬‬
‫‪ (3125‬رقم الفتوى ‪ 32949‬البشائر الحتمية بانتصار الدين تاريخ الفتوى ‪ 13 :‬ربيع الثاني ‪ 1424‬وفتاوى‬
‫الشبكة السلمية معدلة ‪ (3904 / 10) -‬رقم الفتوى ‪ 74500‬دللت الدين الحق تاريخ الفتوى ‪ 22 :‬ربيع‬
‫الثاني ‪1427‬‬

‫‪98‬‬

‫ن َمققا َكققاَنتْ‬
‫س قَم َ‬
‫ك َأ ْ‬
‫ن َي قْوِمِهْم َذِل ق َ‬
‫شيِهْم ِم ق ْ‬
‫ح َمَوا ِ‬
‫حّتى َتُرو َ‬
‫ت َ‬
‫ت َفُتْنِب َ‬
‫ن ُتْنِب َ‬
‫ض َأ ْ‬
‫لْر َ‬
‫َوَيْأُمَر ا َ‬
‫طَئُه‬
‫ض ِإلّ َو ِ‬
‫لْر ِ‬
‫ناَ‬
‫ىٌء ِم ق َ‬
‫شق ْ‬
‫ل َيْبَقققى َ‬
‫عا َوِإّن قُه َ‬
‫ض قُرو ً‬
‫ص قَر َوَأَدّرُه ُ‬
‫خَوا ِ‬
‫ظَم قُه َوَأَم قّدُه َ‬
‫عَ‬
‫َوأَ ْ‬
‫س قُيو ِ‬
‫ف‬
‫لِئَكُة ِبال ّ‬
‫ل َلِقَيْتُه اْلَم َ‬
‫ن ِنَقاِبِهَما ِإ ّ‬
‫ب ِم ْ‬
‫ن َنْق ٍ‬
‫ل َيْأِتيِهَما ِم ْ‬
‫ل َمّكَة َواْلَمِديَنَة َ‬
‫عَلْيِه ِإ ّ‬
‫ظَهَر َ‬
‫َو َ‬
‫ل َ‬
‫ث‬
‫ف اْلَمِديَنُة ِبَأْهِلهَققا َث َ‬
‫ج ُ‬
‫خِة َفَتْر ُ‬
‫سَب َ‬
‫طِع ال ّ‬
‫عْنَد ُمْنَق َ‬
‫حَمِر ِ‬
‫لْ‬
‫باَ‬
‫ظَرْي ِ‬
‫عْنَد ال ّ‬
‫ل ِ‬
‫حّتى َيْنِز َ‬
‫صْلَتًة َ‬
‫َ‬
‫ث ِمْنَهققا َكَمققا َيْنِفققى اْلِكي قُر‬
‫خَب ق َ‬
‫ج ِإَلْي قِه َفَتْنِفققى اْل َ‬
‫خَر َ‬
‫ل َ‬
‫ل ُمَناِفَقٌة ِإ ّ‬
‫ق َو َ‬
‫ل َيْبَقى ُمَناِف ٌ‬
‫ت َف َ‬
‫جَفا ٍ‬
‫َر َ‬
‫ت َأِبققى اْلُعَك قِر َيققا‬
‫ك ِبْن ق ُ‬
‫ش قِري ٍ‬
‫ت ُأّم َ‬
‫ص «‪َ .‬فَقققاَل ْ‬
‫ل ِ‬
‫خَ‬
‫ك اْلَيْوُم َيْوَم اْل َ‬
‫عى َذِل َ‬
‫حِديِد َوُيْد َ‬
‫ث اْل َ‬
‫خَب َ‬
‫َ‬
‫جٌ‬
‫ل‬
‫س َوِإَماُمهُْم َر ُ‬
‫ت اْلَمْقِد ِ‬
‫جّلُهْم ِبَبْي ِ‬
‫ل َو ُ‬
‫ل » ُهْم َيْوَمِئٍذ َقِلي ٌ‬
‫ب َيْوَمِئٍذ َقا َ‬
‫ن اْلَعَر ُ‬
‫ل َفَأْي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َر ُ‬
‫صقْب َ‬
‫ح‬
‫ن َمْرَي قَم ال ّ‬
‫سى اْب ق ُ‬
‫عي َ‬
‫عَلْيِهْم ِ‬
‫ل َ‬
‫ح ِإْذ َنَز َ‬
‫صْب َ‬
‫صّلى ِبِهُم ال ّ‬
‫ح َفَبْيَنَما ِإَماُمُهْم َقْد َتَقّدَم ُي َ‬
‫صاِل ٌ‬
‫َ‬
‫عيسَققى َي قَدُه‬
‫ضُع ِ‬
‫س َفَي َ‬
‫صّلى ِبالّنا ِ‬
‫سى ُي َ‬
‫عي َ‬
‫شى اْلَقْهَقَرى ِلَيَتَقّدَم ِ‬
‫ص َيْم ِ‬
‫لَماُم َيْنُك ُ‬
‫كاِ‬
‫جَع َذِل َ‬
‫َفَر َ‬
‫ف َقققا َ‬
‫ل‬
‫صَر َ‬
‫صّلى ِبِهْم ِإَماُمُهْم َفِإَذا اْن َ‬
‫ت‪َ .‬فُي َ‬
‫ك ُأِقيَم ْ‬
‫ل َفِإّنَها َل َ‬
‫صّ‬
‫ل َلُه َتَقّدْم َف َ‬
‫ن َكِتَفْيِه ُثّم َيُقو ُ‬
‫َبْي َ‬
‫ى ُكّلُهققْم‬
‫ف َيُهققوِد ّ‬
‫ن َأْل ِ‬
‫سْبُعو َ‬
‫ل َمَعُه َ‬
‫جا ُ‬
‫ح َوَوَراَءُه الّد ّ‬
‫ب‪َ .‬فُيْفَت ُ‬
‫حوا اْلَبا َ‬
‫لُم اْفَت ُ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫ِ‬
‫طِل ق ُ‬
‫ق‬
‫ح ِفققى اْلَمققاِء َوَيْن َ‬
‫ب اْلِمْل ق ُ‬
‫ب َكَما َي قُذو ُ‬
‫ل َذا َ‬
‫جا ُ‬
‫ظَر ِإَلْيِه الّد ّ‬
‫ج َفِإَذا َن َ‬
‫سا ٍ‬
‫حّلى َو َ‬
‫ف ُم َ‬
‫سْي ٍ‬
‫ُذو َ‬
‫عْنقَد َبققا ِ‬
‫ب‬
‫سِبَقِنى ِبَهققا‪َ .‬فُي قْدِرُكُه ِ‬
‫ضْرَبًة َلنْ َت ْ‬
‫ك َ‬
‫ن ِلى ِفي َ‬
‫لُم ِإ ّ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫ل ِ‬
‫َهاِرًبا َوَيُقو ُ‬
‫ى ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ل َيَتَواَرى ِب قِه َيُهققوِد ّ‬
‫ق ا ُّ‬
‫خَل َ‬
‫ىٌء ِمّما َ‬
‫ش ْ‬
‫ل َيْبَقى َ‬
‫ل اْلَيُهوَد َف َ‬
‫ى َفَيْقُتُلُه َفَيْهِزُم ا ُّ‬
‫شْرِق ّ‬
‫الّلّد ال ّ‬
‫ل اْلَغْرَق قَدَة َفِإّنهَققا ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫ل َداّب قَة ‪ِ -‬إ ّ‬
‫ط َو َ‬
‫حققاِئ َ‬
‫ل َ‬
‫جَر َو َ‬
‫شق َ‬
‫ل َ‬
‫جَر َو َ‬
‫حَ‬
‫ل َ‬
‫ىَء َ‬
‫ش ْ‬
‫ك ال ّ‬
‫ل َذِل َ‬
‫ق ا ُّ‬
‫طَ‬
‫َأْن َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫ل‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل اْقُتْلُه «‪َ .‬قا َ‬
‫ى َفَتَعا َ‬
‫سِلَم َهَذا َيُهوِد ّ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫ل َيا َ‬
‫ل َقا َ‬
‫ق ‪ِ -‬إ ّ‬
‫طُ‬
‫ل َتْن ِ‬
‫جِرِهْم َ‬
‫شَ‬
‫َ‬
‫شْهِر‬
‫سَنُة َكال ّ‬
‫سَنِة َوال ّ‬
‫ف ال ّ‬
‫ص ِ‬
‫سَنُة َكِن ْ‬
‫سَنًة ال ّ‬
‫ن َ‬
‫ن َأّياَمُه َأْرَبُعو َ‬
‫صلى ال عليه وسلم‪َ » -‬وِإ ّ‬‫ل َيْبُل قُغ َباَبَهققا‬
‫ب اْلَمِديَن قِة َف َ‬
‫حُدُكْم عََلققى َبققا ِ‬
‫ح َأ َ‬
‫صِب ُ‬
‫شَرَرِة ُي ْ‬
‫خُر َأّياِمِه َكال ّ‬
‫جُمَعِة َوآ ِ‬
‫شْهُر َكاْل ُ‬
‫َوال ّ‬
‫ل»‬
‫صققاِر َقققا َ‬
‫لّياِم اْلِق َ‬
‫كاَ‬
‫صّلى ِفى ِتْل َ‬
‫ف ُن َ‬
‫ل َكْي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ل َلُه َيا َر ُ‬
‫ى «‪َ .‬فِقي َ‬
‫سَ‬
‫حّتى ُيْم ِ‬
‫خَر َ‬
‫ال َ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫صّلوا «‪َ .‬قققا َ‬
‫ل ُثّم َ‬
‫طَوا ِ‬
‫لّياِم ال ّ‬
‫لَة َكَما َتْقُدُروَنَها ِفى َهِذِه ا َ‬
‫صَ‬
‫ن ِفيَها ال ّ‬
‫َتْقُدُرو َ‬
‫عْد ً‬
‫ل‬
‫حَكًما َ‬
‫لُم ِفى ُأّمِتى َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫ن َمْرَيَم َ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ن ِ‬
‫صلى ال عليه وسلم‪َ » -‬فَيُكو ُ‬‫س قَعى‬
‫ل ُي ْ‬
‫ص قَدَقَة َف َ‬
‫ك ال ّ‬
‫جْزَي قَة َوَيْت قُر ُ‬
‫ضُع اْل ِ‬
‫خْنِزيَر َوَي َ‬
‫ح اْل ِ‬
‫ب َوَيْذَب ُ‬
‫صِلي َ‬
‫ق ال ّ‬
‫طا َيُد ّ‬
‫سً‬
‫َوِإَماًما ُمْق ِ‬
‫خَ‬
‫ل‬
‫حّتققى ُي قْد ِ‬
‫حَم قٍة َ‬
‫ت ُ‬
‫ل َذا ِ‬
‫حَمُة ُك ق ّ‬
‫ع ُ‬
‫ض َوُتْنَز ُ‬
‫غ ُ‬
‫حَناُء َوالّتَبا ُ‬
‫شْ‬
‫ل َبِعيٍر َوُتْرَفُع ال ّ‬
‫شاٍة َو َ‬
‫عَلى َ‬
‫َ‬
‫ب ِفققى‬
‫ن ال قّذْئ ُ‬
‫ض قّرَها َوَيُكققو ُ‬
‫ل َي ُ‬
‫س قَد َف َ‬
‫لَ‬
‫ضّرُه َوُتِفّر اْلَوِلي قَدُة ا َ‬
‫ل َت ُ‬
‫حّيِة َف َ‬
‫اْلَوِليُد َيَدُه ِفى ِفى اْل َ‬
‫ح قَدًة‬
‫ن اْلَكِلَمُة َوا ِ‬
‫ن اْلَماِء َوَتُكو ُ‬
‫لَناُء ِم َ‬
‫لاِ‬
‫سْلِم َكَما ُيْم ُ‬
‫ن ال ّ‬
‫ض ِم َ‬
‫لْر ُ‬
‫لاَ‬
‫اْلَغَنِم َكَأّنُه َكْلُبَها َوُتْم ُ‬
‫ض َكفَققاُثوِر‬
‫لْر ُ‬
‫ناَ‬
‫ش ُمْلَكَهققا َوَتُكققو ُ‬
‫ب ُقَرْي ق ٌ‬
‫سَل ُ‬
‫ب َأْوَزاَرَها َوُت ْ‬
‫حْر ُ‬
‫ضُع اْل َ‬
‫ل َوَت َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ل ُيْعَبُد ِإ ّ‬
‫َف َ‬
‫جَتِمققَع‬
‫شِبَعُهْم َوَي ْ‬
‫ب َفُي ْ‬
‫ن اْلِعَن ِ‬
‫ف ِم َ‬
‫ط ِ‬
‫عَلى اْلِق ْ‬
‫جَتِمَع الّنَفُر َ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫ت َنَباَتَها ِبَعْهِد آَدَم َ‬
‫ضِة ُتْنِب ُ‬
‫اْلِف ّ‬
‫ن اْلَف قَر ُ‬
‫س‬
‫ل َوَتُكققو َ‬
‫ن اْلَمققا ِ‬
‫ن الّث قْوُر ِبَك قَذا َوَك قَذا ِمقق َ‬
‫شققِبَعُهْم َوَيُكققو َ‬
‫عَلققى الّرّماَن قِة َفُت ْ‬
‫الّنَف قُر َ‬
‫ب َأَبًدا «‪.‬‬
‫حْر ٍ‬
‫ب ِل َ‬
‫ل ُتْرَك ُ‬
‫ل» َ‬
‫س َقا َ‬
‫ص اْلَفَر َ‬
‫خ ُ‬
‫ل َوَما ُيْر ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ت «‪َ .‬قاُلوا َيا َر ُ‬
‫ِبالّدَرْيِهَما ِ‬
‫ل َ‬
‫ث‬
‫ل َث َ‬
‫جا ِ‬
‫ج ال قّد ّ‬
‫خ قُرو ِ‬
‫ل ُ‬
‫ن َقْب ق َ‬
‫ض ُكّلَهققا َوِإ ّ‬
‫لْر ُ‬
‫ثاَ‬
‫ح قَر ُ‬
‫ل » ُت ْ‬
‫ل َلُه َفَمققا ُيْغِلققى الّث قْوَر َقققا َ‬
‫ِقي َ‬
‫حِب َ‬
‫س‬
‫ن َت ْ‬
‫لوَلى َأ ْ‬
‫سَنِة ا ُ‬
‫سَماَء ِفى ال ّ‬
‫ل ال ّ‬
‫شِديٌد َيْأُمُر ا ُّ‬
‫ع َ‬
‫جو ٌ‬
‫س ِفيَها ُ‬
‫ب الّنا َ‬
‫صي ُ‬
‫شَداٍد ُي ِ‬
‫ت ِ‬
‫سَنَوا ٍ‬
‫َ‬
‫حِبققق ُ‬
‫س‬
‫سَنِة الّثاِنَيِة َفَت ْ‬
‫سَماَء ِفى ال ّ‬
‫ث َنَباِتَها ُثّم َيْأُمُر ال ّ‬
‫س ُثُل َ‬
‫حِب ُ‬
‫ض َفَت ْ‬
‫لْر َ‬
‫طِرَها َوَيْأُمُر ا َ‬
‫ث َم َ‬
‫ُثُل َ‬
‫س قَنةِ الّثاِلَث قِة‬
‫س قَماَء ِفققى ال ّ‬
‫ل ق ال ّ‬
‫ى َنَباِتَها ُثّم َي قْأُمُر ا ُّ‬
‫س ُثُلَث ْ‬
‫حِب ُ‬
‫ض َفَت ْ‬
‫لْر َ‬
‫طِرَها َوَيْأُمُر ا َ‬
‫ى َم َ‬
‫ُثُلَث ْ‬
‫ضَراَء‬
‫خ ْ‬
‫ت َ‬
‫ل ُتْنِب ُ‬
‫س َنَباَتَها ُكّلُه َف َ‬
‫حِب ُ‬
‫ض َفَت ْ‬
‫لْر َ‬
‫طَرٌة َوَيْأُمُر ا َ‬
‫طُر َق ْ‬
‫ل َتْق ُ‬
‫طَرَها ُكّلُه َف َ‬
‫س َم َ‬
‫حِب ُ‬
‫َفَت ْ‬
‫‪99‬‬

‫ك الّزَمققانِ‬
‫س ِفى َذِل ق َ‬
‫ش الّنا َ‬
‫ل َفَما ُيِعي ُ‬
‫ل «‪ِ .‬قي َ‬
‫شاَء ا ُّ‬
‫ل َما َ‬
‫ت ِإ ّ‬
‫ل َهَلَك ْ‬
‫ف ِإ ّ‬
‫ظْل ٍ‬
‫ت ِ‬
‫ل َتْبَقى َذا ُ‬
‫َف َ‬
‫طَعققاِم «‪َ .‬قققا َ‬
‫ل‬
‫ج قَرى ال ّ‬
‫عَلْيِهْم َم ْ‬
‫ك َ‬
‫جَرى َذِل َ‬
‫حِميُد َوُي ْ‬
‫ح َوالّت ْ‬
‫سِبي ُ‬
‫ل َوالّتْكِبيُر َوالّت ْ‬
‫َقالَ » الّتْهِلي ُ‬
‫ى َيُقققو ُ‬
‫ل‬
‫حققاِرِب ّ‬
‫ن اْلُم َ‬
‫حَم ق ِ‬
‫عْب قَد الّر ْ‬
‫ت َ‬
‫س قِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫ى َيُقققو ُ‬
‫سّ‬
‫طَناِف ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫سِ‬
‫حَ‬
‫ت َأَبا اْل َ‬
‫سِمْع ُ‬
‫ل َ‬
‫عْبِد ا ِّ‬
‫َأُبو َ‬
‫ب‪".‬سققنن ابققن‬
‫ن ِفققى اْلُكّتققا ِ‬
‫ص قْبَيا َ‬
‫حّتى ُيَعّلَم قُه ال ّ‬
‫ب َ‬
‫ث ِإَلى اْلُمَؤّد ِ‬
‫حِدي ُ‬
‫ن ُيْدَفَع َهَذا اْل َ‬
‫َيْنَبِغى َأ ْ‬
‫‪266‬‬
‫ماجه‬
‫] ش ‪ ) -‬نقب ( هو طريق بين جبلين ‪ ) .‬صلته ( أي مجردة ‪ .‬يقال أصلت السيف‬
‫إذا جرده من غمده ‪ .‬وضربه بالسيف صلتا وصلتا ‪ ) .‬الظيب ( تصغير ظرب بققوزن‬
‫كتف ‪ .‬والظراب الجبال الصغار ‪ ) .‬السبخة ( هي الرض التي تعلوهققا الملوحققة ول‬
‫تكاد تنبت إل بعض الشجر ‪ ) .‬ترجققف ( أصققل الرجققف الحركققة والضققطراب ‪ .‬أي‬
‫تتزلزل وتضطرب ‪ ) .‬الخبث ( هو ما تلقيه النار من وسخ الفضة والنحاس وغيرهما‬
‫إذا أذيبا ‪ ) .‬ينكص ( النكوص الرجوع إلى الوراء ‪ .‬وهو القهقري ‪ ) .‬وساج ( الساج‬
‫هو الطيلسان الخضر ‪ .‬وقيل الطيلسان المقور ينسج كذلك ‪ ) .‬لققن تسققبقني بهققا ( أي‬
‫لن تفوتها علي ‪ ) .‬باب اللد ( في النهاية لد موضع باشام وقيل بفلسطين ‪ ) .‬الغرقدة (‬
‫هو ضرب من شجر العضاه وشجر الشوك ‪ ) .‬كالشررة ( واحققدة الشققرر ‪ .‬وهققو مققا‬
‫يتطاير من النار ‪ ) .‬حكما ( أي حاكما بين الناس ‪ ) .‬مقسطا ( أي عادل في الحكققم ‪.‬‬
‫) يدق الصليب ( أي يكسره بحيث ل يبقى من جنس الصليب شيء ‪ ) .‬ويذبح‬
‫الخنزير ( أي يحرم أكله أو يقتله بحيث ل يوجد في الرض ليققأكله أحققد ‪ .‬والحاصققل‬
‫أنه يبطل دين النصارى ‪ ) .‬ويضققع الجزيققة ( أي ل يقبلهققا مققن أحققد مققن الكفققرة بققل‬
‫يدعوهم إلى السلم ‪ ) .‬ويترك الصدقة ( أي الزكاة لكققثرة المققوال ‪ ) .‬فل يسققعى (‬
‫قال في النهاية أن يترك زكاتها فل يكوت لها ساع ‪ ) .‬حمة ( بالتخفيف السم ‪ .‬ويطلق‬
‫على إبرة العقرب للمجاورة لن السم منها يخرج ‪ ) .‬تفر ( أي تحمله على الفرار ‪) .‬‬
‫كفققاثور الفضققة ( الفققاثور الخققوان ‪ .‬وقيققل هققو طسققت أو جققام مققن فضققة أو ذهققب ‪.‬‬
‫) القطف ( العنقود ‪ .‬وهو اسم لكل ما يقطف ‪ .‬كالذبح والطحن ‪ ) .‬فل تقطر قطرة (‬
‫في المصباح يتعدى ول يتعدى ‪ .‬هذا قول الصمعي ‪ .‬قال أبو زيد ل يتعدى بنفسه بل‬
‫باللف ‪ ) .‬الطلف ( في المنجد هو لما اجتر مققن الحيوانققات كققالبقرة والظققبي بمنزلققة‬
‫الحافر للفرس ‪[ .‬‬
‫س قّلَم‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫طَبَنا َر ُ‬
‫خَ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫عْنُه َقا َ‬
‫ل َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ضَ‬
‫ي َر ِ‬
‫ن َأِبي ُأَماَمَة اْلَباِهِل ّ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ن َقْوِلِه ‪َ " :‬يا َأّيَها‬
‫ن ِم ْ‬
‫حّذُرَناُه ‪َ ،‬فَكا َ‬
‫ل َوُي َ‬
‫جا ِ‬
‫ن الّد ّ‬
‫عِ‬
‫حّدُثَنا َ‬
‫طَبِتِه َما ُي َ‬
‫خ ْ‬
‫ن َأْكَثَر ُ‬
‫َذاتَ َيْوٍم َفَكا َ‬
‫ل َل قْم‬
‫جق ّ‬
‫ع قّز َو َ‬
‫لق َ‬
‫ن ا َّ‬
‫ل ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫جا ِ‬
‫ن ِفْتَنِة الّد ّ‬
‫ظَم ِم ْ‬
‫عَ‬
‫ض َأ ْ‬
‫لْر ِ‬
‫عَلى ا َْ‬
‫ن ِفْتَنٌة َ‬
‫س ‪ِ ،‬إّنَها َلْم َتُك ْ‬
‫الّنا ُ‬
‫لَمقِم ‪َ ،‬وُهقَو‬
‫خقُر ا ُْ‬
‫لُم ‪َ ،‬وَأْنُتقْم آ ِ‬
‫سق َ‬
‫عَلْيِهقُم ال ّ‬
‫لْنِبَيققاِء َ‬
‫خُر ا َْ‬
‫حّذَر ُأّمَتُه ‪َ ،‬وَأَنا آ ِ‬
‫ل َ‬
‫ث َنِبّيا ِإ ّ‬
‫َيْبَع ْ‬
‫خ قُرجْ َبْع قِدي‬
‫ن َي ْ‬
‫س قِلٍم ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫ل ُم ْ‬
‫ج ُك ق ّ‬
‫جي ُ‬
‫حِ‬
‫ج َوَأَنا ِفيُكْم َفَأَنا َ‬
‫خُر ْ‬
‫ن َي ْ‬
‫حاَلَة ‪َ ،‬فِإ ْ‬
‫ل َم َ‬
‫ج ِفيُكْم َ‬
‫خاِر ٌ‬
‫َ‬
‫خّل قٍة‬
‫ن َ‬
‫ج ِم ق ْ‬
‫خ قُر ُ‬
‫سِلٍم ‪ِ ،‬إّن قُه َي ْ‬
‫ل ُم ْ‬
‫عَلى ُك ّ‬
‫خِليَفِتي َ‬
‫ل َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫سِه ‪َ ،‬وا ُّ‬
‫ج َنْف ِ‬
‫جي ُ‬
‫حِ‬
‫ئ َ‬
‫ل اْمِر ٍ‬
‫َفُك ّ‬
‫ل اْثُبُتوا ‪َ ،‬ف قِإّنُه َيْب قَدُأ َفَيُقققولُ ‪َ :‬أَنققا‬
‫عَباَد ا ِّ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيا ِ‬
‫شَما ً‬
‫ث َيِميًنا َو ِ‬
‫ق ‪َ ،‬فَيِعي ُ‬
‫شاِم َواْلِعَرا ِ‬
‫ن ال ّ‬
‫َبْي َ‬
‫‪266‬‬

‫‪ -‬سنن ابن ماجه‪ -‬المكنز ‪ ( 4215)-‬حسن لغيره‬

‫‪100‬‬

‫حّتى َتُموُتوا ‪َ ،‬وِإّنققهُ‬
‫ل ‪َ :‬أَنا َرّبُكْم ‪َ ،‬وَلنْ َتَرْوا َرّبُكْم َ‬
‫ي َبْعِدي ‪ُ ،‬ثّم ُيَثّني َفَيُقو ُ‬
‫ل َنِب ّ‬
‫ي ‪َ ،‬و َ‬
‫َنِب ّ‬
‫ن َلقَِيُه‬
‫ي ‪َ ،‬فَم ْ‬
‫ل ُأّم ّ‬
‫عْيَنْيِه َكاِفٌر ‪َ ،‬يْقَرُؤُه ُك ّ‬
‫ن َ‬
‫ب َبْي َ‬
‫عَوَر ‪َ ،‬وِإّنُه َمْكُتو ٌ‬
‫س َرّبُكْم ِبَأ ْ‬
‫عَوُر ‪َ ،‬وَلْي َ‬
‫َأ ْ‬
‫جّنُت قُه َنققاٌر ‪،‬‬
‫جّن قٌة ‪َ ،‬و َ‬
‫جّنًة َوَناًرا ‪َ ،‬فَناُرُه َ‬
‫ن َمَعُه َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ّ‬
‫ن ِم ْ‬
‫جِهِه ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ل ِفي َو ْ‬
‫ِمْنُكْم َفْلَيْتُف ْ‬
‫عَلْي قِه َب قْرًدا‬
‫ن َ‬
‫ل َتُك ق ْ‬
‫جق ّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫سَتِعْذ ِبا ِّ‬
‫ف ‪َ ،‬وْلَي ْ‬
‫سوَرِة اْلَكْه ِ‬
‫خَواِتيَم ُ‬
‫ي ِبَناِرِه َفْلَيْقَرْأ َ‬
‫ن اْبُتِل َ‬
‫َفَم ِ‬
‫طي َ‬
‫ن‬
‫ن َمَع قُه شَ قَيا ِ‬
‫ن ِفْتَنِت قِه َأ ّ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫لُم ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قِه ال ّ‬
‫عَلى ِإْبَراِهي قَم َ‬
‫ت الّناُر َ‬
‫لًما َكَما َكاَن ِ‬
‫َوسَ َ‬
‫ك َأَبققا َ‬
‫ك‬
‫ت َلق َ‬
‫ن َبَعْثق ُ‬
‫ت ِإ ْ‬
‫ل ‪َ :‬أَرَأْيق َ‬
‫ي َفَيُقققو ُ‬
‫عَراِبق ّ‬
‫لْ‬
‫س ‪َ ،‬فَيقْأِتي ا َْ‬
‫صققوَرِة الّنققا ِ‬
‫عَلققى ُ‬
‫ن َ‬
‫َيَتَمّثُلققو َ‬
‫صققوَرِة َأِبي قِه َوُأّم قِه‬
‫عَلققى ُ‬
‫ن َ‬
‫طي ُ‬
‫ش قَيا ِ‬
‫ل َل قُه َ‬
‫ل ‪َ :‬نَعْم ‪َ ،‬فَيَتَمّث ُ‬
‫ك ؟ َفَيُقو ُ‬
‫شَهُد َأّني َرّب َ‬
‫ك ‪َ ،‬أَت ْ‬
‫َوأُّم َ‬
‫س َفَيْقُتَلَهققا ُثقّم‬
‫عَلققى َنْف ق ٍ‬
‫ط َ‬
‫س قّل َ‬
‫ن ُي َ‬
‫ن ِفْتَنِت قِه َأ ْ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫ك ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ي ‪ ،‬اّتِبْعُه َف قِإّنُه َرّب ق َ‬
‫ن ‪َ :‬يا ُبَن ّ‬
‫لِ‬
‫َفَيُقو َ‬
‫ظققُروا ِإَلققى‬
‫ل ‪ :‬اْن ُ‬
‫غْيِرَها ‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫س َ‬
‫ك ِبَنْف ٍ‬
‫صَنُع َذِل َ‬
‫ل َي ْ‬
‫ك ‪َ ،‬و َ‬
‫ن ُيَقّدَر َلَها َبْعَد َذِل َ‬
‫حِيَيَها ‪َ ،‬وَل ْ‬
‫ُي ْ‬
‫ك؟‬
‫ن َرّبق َ‬
‫ل ‪َ :‬مق ْ‬
‫غْيقِري ‪َ ،‬فَيْبَعُثقُه َفَيُقققو ُ‬
‫ن َلقُه َرّبققا َ‬
‫عُم َأ ّ‬
‫ن َوَيْز ُ‬
‫لَ‬
‫عْبِدي َهَذا ‪َ ،‬فِإّني َأْبَعُثُه ا ْ‬
‫َ‬
‫ي ‪َ :‬أَرَأْيققق َ‬
‫ت‬
‫عَراِب ّ‬
‫لْ‬
‫ل ِل َْ‬
‫ن َيُقو َ‬
‫ن ِفْتَنِتِه َأ ْ‬
‫ن ِم ْ‬
‫ل ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫عُدّو ا ِّ‬
‫ل َ‬
‫جا ُ‬
‫ت الّد ّ‬
‫ل ‪َ ،‬وَأْن َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫ل ‪َ :‬رّب َ‬
‫َفَيُقو ُ‬
‫صققوَرِة‬
‫عَلققى ُ‬
‫طيُنُه َ‬
‫ش قَيا ِ‬
‫ل َلُه َ‬
‫ل ‪َ :‬نَعْم ‪َ ،‬فَتَتَمّث ُ‬
‫ك ؟ َفَيُقو ُ‬
‫شَهُد َأّني َرّب َ‬
‫ك ‪َ ،‬أَت ْ‬
‫ك ِإِبَل َ‬
‫ت َل َ‬
‫ن َبَعْث ُ‬
‫ِإ ْ‬
‫ن ُتْنِب ق َ‬
‫ت‬
‫ض َأ ْ‬
‫لْر َ‬
‫ط قَر ‪َ ،‬وَي قْأُمَر ا َْ‬
‫ط قَر َفُتمْ ِ‬
‫ن ُتْم ِ‬
‫س قَماَء َأ ْ‬
‫ن َي قْأُمَر ال ّ‬
‫ن ِفْتَنِت قِه أ ْ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫ِإِبلِ قِه ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ت ‪َ ،‬وَيُمقّر‬
‫ل َهَلَك ق ْ‬
‫سققاِئَمٌة ِإ ّ‬
‫ل َيْبَقققى َلُه قْم َ‬
‫ب َفُيَكقّذُبوَنُه ‪َ ،‬و َ‬
‫ن اْلَع قَر ِ‬
‫ي ِم ق َ‬
‫حّ‬
‫ت ‪َ ،‬فَيُمّر ِباْل َ‬
‫َفُتْنِب َ‬
‫ت‪،‬‬
‫ت َفُتْنِب ق َ‬
‫ن ُتْنِب ق َ‬
‫ض َأ ْ‬
‫لْر َ‬
‫طَر ‪ ،‬وََي قْأُمَر ا َْ‬
‫طَر َفُتْم ِ‬
‫ن ُتْم ِ‬
‫سَماَء َأ ْ‬
‫صّدُقوَنُه ‪َ ،‬فَيْأُمُر ال ّ‬
‫ي َفُي َ‬
‫حّ‬
‫ِباْل َ‬
‫ص قًرا َوَأَدّرُه‬
‫خَوا ِ‬
‫س قَمَنُه َوَأَم قّدُه َ‬
‫ت َوَأ ْ‬
‫ظ قَم َمققا َكققاَن ْ‬
‫عَ‬
‫ك َأ ْ‬
‫ن َيْوِمِهْم َذِل ق َ‬
‫شيِهْم ِم ْ‬
‫ح ِإَلْيِه َمَوا ِ‬
‫َفَتُرو َ‬
‫ك ‪َ ،‬وَيْوًمققا‬
‫ن َذِلقق َ‬
‫سققَنِة ‪َ ،‬وَيْوًمققا ُدو َ‬
‫ن َيْوًمققا ‪َ ،‬فَيْوًمققا َكال ّ‬
‫ن َأّيققاَمُه َأْرَبُعققو َ‬
‫عا ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ضققُرو ً‬
‫ُ‬
‫لّيققاِم ‪،‬‬
‫ك ‪َ ،‬وَيْوًمققا َكا َْ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫جُمَع قِة ‪َ ،‬وَيْوًمققا ُدو َ‬
‫ك ‪َ ،‬وَيْوًمققا َكاْل ُ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ش قْهِر ‪َ ،‬وَيْوًمققا ُدو َ‬
‫َكال ّ‬
‫خ قَر‬
‫لَ‬
‫ل َيْبُل قُغ َباَبَهققا ا ْ‬
‫ب اْلَمِديَن قِة َف َ‬
‫ل ِبَبا ِ‬
‫جُ‬
‫ح الّر ُ‬
‫صِب ُ‬
‫جِريَدِة ‪ُ ،‬ي ْ‬
‫شَرَرِة ِفي اْل َ‬
‫ساِئُر َأّياِمِه َكال ّ‬
‫َو َ‬
‫لّيققاِم اْلِقصَققاِر ؟‬
‫ك ا َْ‬
‫صّلي ِفي ِتْل ق َ‬
‫ف ُن َ‬
‫ل ‪َ ،‬وَكْي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫س " ‪َ ،‬قاُلوا ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫شْم ُ‬
‫ب ال ّ‬
‫حّتى َتِغي َ‬
‫َ‬
‫ض قٌع‬
‫ل َيْبَقى مَْو ِ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫صّلو َ‬
‫ل ُثّم ُت َ‬
‫طَوا ِ‬
‫لّياِم ال ّ‬
‫ن ِفي َهِذِه ا َْ‬
‫ن ِفيَها َكَما َتْقُدُرو َ‬
‫َقالَ ‪َ " :‬تْقُدُرو َ‬
‫ن ِنَقاِبَهققا‬
‫ب ِم ق ْ‬
‫ن َنْق ٍ‬
‫ل َيْأِتيَها ِم ْ‬
‫ل َمّكَة َواْلَمِديَنَة ‪َ ،‬فِإّنُه َ‬
‫عَلْيِه ِإ ّ‬
‫ب َ‬
‫غَل َ‬
‫طَئُه َو َ‬
‫ل َو ِ‬
‫ض ِإ ّ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ا َْ‬
‫ِم َ‬
‫عْنقققَد‬
‫خِة ِ‬
‫سَب َ‬
‫طِع ال ّ‬
‫عْنَد ُمْنَق ِ‬
‫حَمِر ِ‬
‫لْ‬
‫ب ا َْ‬
‫ضِري ِ‬
‫عْنَد ال ّ‬
‫ل ِ‬
‫حّتى َيْنِز َ‬
‫ف َ‬
‫سْي ِ‬
‫ت ِبال ّ‬
‫صَل ٌ‬
‫ك ُم ْ‬
‫ل َلِقَيُه َمَل ٌ‬
‫ِإ ّ‬
‫ل ُمَناِفقَ قٌة ِإ ّ‬
‫ل‬
‫ق َو َ‬
‫ل َيْبَقى ُمَنققاِف ٌ‬
‫ت ‪َ ،‬ف َ‬
‫جَفا ٍ‬
‫ث َر َ‬
‫ل َ‬
‫ف اْلَمِديَنُة ِبَأْهِلَها َث َ‬
‫ج ُ‬
‫ل ‪َ ،‬فَتْر ُ‬
‫سُيو ِ‬
‫جَتِمِع ال ّ‬
‫ُم ْ‬
‫ك َيقْوَم‬
‫عى َذِلق َ‬
‫حِدي قِد ‪َ ،‬وُيقْد َ‬
‫ث اْل َ‬
‫خَبق َ‬
‫خَبَثَهققا َكَمققا َيْنِفققي اْلِكي قُر َ‬
‫ج ِإَلْيِه ‪َ ،‬فَتْنِفققي اْلَمِديَن قُة َ‬
‫خَر َ‬
‫َ‬
‫ل ‪ِ " :‬بَبْي ق ِ‬
‫ت‬
‫ن َيْوَمِئٍذ ؟ َقققا َ‬
‫سِلُمو َ‬
‫ن الُْم ْ‬
‫ل ‪َ ،‬فَأْي َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫ك ‪َ :‬يا َر ُ‬
‫شِري ٍ‬
‫ت ُأّم َ‬
‫ص " ‪َ ،‬فَقاَل ْ‬
‫ل ِ‬
‫خَ‬
‫اْل َ‬
‫ح ‪َ ،‬فُتقَققاُم‬
‫صققاِل ٌ‬
‫ل َ‬
‫جق ٌ‬
‫ن َي قْوَمِئٍذ َر ُ‬
‫سقِلِمي َ‬
‫صَرُهْم ‪َ ،‬وِإَمققاُم اْلُم ْ‬
‫حا ِ‬
‫حّتى ُي َ‬
‫ج ِإَلْيِهْم َ‬
‫خُر ُ‬
‫س ‪َ ،‬ي ْ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫لُم ‪،‬‬
‫سقق َ‬
‫عَلْيققِه ال ّ‬
‫ن َمْرَيَم َ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ل ِ‬
‫ل َنَز َ‬
‫خَ‬
‫ح ‪َ ،‬فِإَذا َكّبَر َوَد َ‬
‫صْب َ‬
‫ل ال ّ‬
‫صّ‬
‫ل َلُه ‪َ :‬‬
‫لُة َفُيَقا ُ‬
‫صَ‬
‫ال ّ‬
‫ضُع َيَدُه َبْيقق َ‬
‫ن‬
‫لُم َفَي َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫شي اْلَقْهَقَرى َفَيَتَقّدُم ِ‬
‫جُع َفَيْم ِ‬
‫عَرَفُه َفَيْر ِ‬
‫ل َ‬
‫جُ‬
‫َفِإَذا َرآُه الّر ُ‬
‫حوا اْلَبققا َ‬
‫ب‬
‫ل ‪ :‬اْفَت ُ‬
‫خْلَفُه ُثّم َيُقو ُ‬
‫لُم َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫صّلي ِ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيَتَقّدُم ‪َ ،‬فُي َ‬
‫صّ‬
‫ل‪َ :‬‬
‫َكِتَفْيِه َفَيُقو ُ‬
‫ظَر ِإَلققى‬
‫حّلى ‪َ ،‬فِإَذا َن َ‬
‫ف ُم َ‬
‫سْي ٍ‬
‫ج َو َ‬
‫سا ٍ‬
‫ي ‪ُ ،‬كّلُهْم ُذو َ‬
‫ف َيُهوِد ّ‬
‫ن َأْل ِ‬
‫سْبُعو َ‬
‫ل َيْوَمِئٍذ َ‬
‫جا ِ‬
‫‪َ ،‬وَمَع الّد ّ‬
‫خ قُر ُ‬
‫ج‬
‫ح ِفي اْلَماِء ‪ُ ،‬ث قّم َي ْ‬
‫ص ِفي الّناِر ‪َ ،‬واْلِمْل ُ‬
‫صا ُ‬
‫ب الّر َ‬
‫ب َكَما َيُذو ُ‬
‫لُم َذا َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫ِ‬
‫عْن قَد‬
‫ن َتُفققوَتِني ِبَهققا ‪َ ،‬فُي قْدِركَُه ِ‬
‫ضْرَبًة َل ْ‬
‫ك َ‬
‫ن ِلي ِفي َ‬
‫لُم ‪ِ :‬إ ّ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِه ال ّ‬
‫سى َ‬
‫عي َ‬
‫ل ِ‬
‫َهاِرًبا ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫ل‬
‫ل َيَتَواَرى ِب قِه َيُهققوِد ّ‬
‫جّ‬
‫ل عَّز َو َ‬
‫ق ا ُّ‬
‫خَل َ‬
‫يٌء ِمّما َ‬
‫ش ْ‬
‫ل َيْبَقى َ‬
‫ي َفَيْقُتَلُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫شْرِق ّ‬
‫ب ُلّد ال ّ‬
‫َبا ِ‬
‫‪101‬‬

‫ل ‪َ :‬يقققا‬
‫ل َقا َ‬
‫جَر ِإ ّ‬
‫حَ‬
‫ل َ‬
‫جَر َو َ‬
‫شَ‬
‫ل َ‬
‫يَء ‪َ ،‬‬
‫ش ْ‬
‫ك ال ّ‬
‫ل َذِل َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ق ا ُّ‬
‫طَ‬
‫ل َأْن َ‬
‫جَر ِإ ّ‬
‫حَ‬
‫ل َ‬
‫جَر ‪َ ،‬و َ‬
‫شَ‬
‫َ‬
‫ق َيْوَمِئٍذ "‬
‫طُ‬
‫ل َتْن ِ‬
‫جِرِهْم ‪َ ،‬ف َ‬
‫شَ‬
‫ن َ‬
‫ل اْلَغْرَقَدَة َفِإّنَها ِم ْ‬
‫ي َفاْقُتْلُه ‪ِ ،‬إ ّ‬
‫سِلَم ‪َ ،‬هَذا َيُهوِد ّ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫عْبَد ا ِّ‬
‫َ‬
‫طا‬
‫سً‬
‫ل ‪َ ،‬وِإَماًما ُمقْ ِ‬
‫عْد ً‬
‫حَكًما َ‬
‫لُم ِفي ُأّمِتي َ‬
‫سَ‬
‫عَلْيِهَما ال ّ‬
‫ن َمْرَيَم َ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ن ِ‬
‫ل ‪َ " :‬وَيُكو ُ‬
‫‪َ ،‬قا َ‬
‫حّتققى َ‬
‫ل‬
‫ص قَدَقُة َ‬
‫ب َأْوَزاَرَهققا ‪َ ،‬وُتْرَف قُع ال ّ‬
‫حْر ُ‬
‫ضُع اْل َ‬
‫خْنِزيَر ‪َ ،‬وَت َ‬
‫ل اْل ِ‬
‫ب ‪َ ،‬وَيْقُت ُ‬
‫صِلي َ‬
‫ق ال ّ‬
‫‪ُ ،‬يِد ّ‬
‫حّمقٍة‬
‫ل ِذي ُ‬
‫حّم قُة ُك ق ّ‬
‫ع ُ‬
‫ض ‪َ ،‬وُتْن قَز ُ‬
‫غ ُ‬
‫حَناُء َوالّتَبققا ُ‬
‫شق ْ‬
‫ل َبِعيٍر ‪َ ،‬وُتْرَف قُع ال ّ‬
‫شاٍة َو َ‬
‫عَلى َ‬
‫سَعى َ‬
‫ُي ْ‬
‫ض قّرُه ‪،‬‬
‫ل َي ُ‬
‫س قُد َف َ‬
‫لْ‬
‫ض قّرُه ‪َ ،‬وَيْلَقققى اْلَوِلي قَدَة ا َْ‬
‫ل َي ُ‬
‫ش َف َ‬
‫حَن ق ِ‬
‫ل اْلَوِليُد َيَدُه ِفي ِفققي اْل َ‬
‫خَ‬
‫حّتى ُيْد ِ‬
‫َ‬
‫ض ِم ق َ‬
‫ن‬
‫لْر ُ‬
‫ل ا َْ‬
‫ب ِفي اْلَغَن قِم َك قَأّنُه َكْلُبَهققا ‪َ ،‬وُتْم َُ‬
‫ن الّذْئ ُ‬
‫ل َكَأّنُه َكْلُبَها ‪َ ،‬وَيُكو ُ‬
‫لِب ِ‬
‫ن ِفي ا ِْ‬
‫َوَيُكو ُ‬
‫لَم ‪َ ،‬وَتُكققو ُ‬
‫ن‬
‫سق َ‬
‫لْ‬
‫ل ا ِْ‬
‫ك ِإ ّ‬
‫ن ُمْل ق ٌ‬
‫ل َيكُققو ُ‬
‫ل اْلُكّفققاَر ُمْلَكُه قْم ‪َ ،‬ف َ‬
‫جّ‬
‫عّز َو َ‬
‫ل َ‬
‫ب ا ُّ‬
‫سُل ُ‬
‫لِم ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫ا ِْ‬
‫لُم ‪،‬‬
‫سق َ‬
‫عَلْي قِه ال ّ‬
‫عْه قِد آَدَم َ‬
‫عَلققى َ‬
‫ت َ‬
‫ت ُتْنِب ق ُ‬
‫ت َنَباَتَهققا َكَمققا َكققاَن ْ‬
‫ضِة ‪ُ ،‬تْنِب ُ‬
‫ض َكَناُثوِر اْلِف ّ‬
‫لْر ُ‬
‫ا َْ‬
‫ن الّث قْوُر ِبَك قَذا‬
‫شِبُعُهْم ‪َ ،‬وَيُكققو ُ‬
‫عَلى الّرّماَنِة َفُت ْ‬
‫شِبُعُهْم ‪َ ،‬والّنَفُر َ‬
‫ف َفُي ْ‬
‫ط ِ‬
‫عَلى اْلِق ْ‬
‫جَتِمُع الّنَفُر َ‬
‫َي ْ‬
‫‪267‬‬
‫صٍم‬
‫عا ِ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫لْب ِ‬
‫حاُد َواْلَمَثاِني ِ‬
‫لَ‬
‫ت"اْ‬
‫س ِبالّدَرْيِهَما ِ‬
‫ن اْلَفَر ُ‬
‫ل ‪َ ،‬وَيُكو ُ‬
‫ن اْلَما ِ‬
‫َوَكَذا ِم َ‬
‫شقِهَد‬
‫ص قَرِة ‪َ ،‬أّن قُه َ‬
‫ل اْلَب ْ‬
‫ن َأْه ق ِ‬
‫ي ‪ِ ،‬م ق ْ‬
‫عّباٍد اْلَعْب قِد ّ‬
‫ن َ‬
‫حّدَثِني َثْعَلَبُة ْب ُ‬
‫س‪َ ،‬‬
‫ن َقْي ٍ‬
‫سَوِد ْب ِ‬
‫لْ‬
‫ناَ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫غلٌم ِم َ‬
‫ن‬
‫سُمَرُة ‪َ :‬بْيَنَما َأَنا َيْوًما َو ُ‬
‫ل َ‬
‫طَبِتِه ‪َ ،‬قا َ‬
‫خ ْ‬
‫ب ‪َ ،‬فَذَكَر ِفي ُ‬
‫جْنُد ٍ‬
‫ن ُ‬
‫سُمَرَة ْب ِ‬
‫طَبًة َيْوًما ِل َ‬
‫خ ْ‬
‫ُ‬
‫حّتققى ِإَذا َكققاَن ِ‬
‫ت‬
‫ل صلى ال ق عليققه وسققلم َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫عْهِد َر ُ‬
‫عَلى َ‬
‫ضا َلَنا َ‬
‫غَر ً‬
‫صاِر َنْرِمي َ‬
‫لْن َ‬
‫اَ‬
‫ضق ْ‬
‫ت‬
‫حّتققى آ َ‬
‫ت َ‬
‫س قَوّد ْ‬
‫قاْ‬
‫لُف ق ِ‬
‫ناُ‬
‫ظِر ِم ق َ‬
‫ن الّنققا ِ‬
‫عْي ِ‬
‫ن ‪َ ،‬أْو َثلَثٍة ِفي َ‬
‫حْي ِ‬
‫عَلى َقْدِر ُرْم َ‬
‫س َ‬
‫الشّْم ُ‬
‫ن َه قِذِه‬
‫ش قأْ ُ‬
‫ن َ‬
‫ح قِدَث ّ‬
‫ل َلُي ْ‬
‫جِد َف قَوا ِّ‬
‫سق ِ‬
‫ق ِبَنققا ِإَلققى الَْم ْ‬
‫طِل ْ‬
‫حِبِه اْن َ‬
‫صا ِ‬
‫حُدَنا ِل َ‬
‫ل ‪َ :‬أ َ‬
‫َكَأّنَها َتّنوَمٌة ‪َ ،‬فَقا َ‬
‫جِد ‪َ ،‬ف قِإَذا ُه قَو‬
‫سِ‬
‫حَدًثا ‪َ ،‬فَدَفْعَنا ِإَلى اْلَم ْ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ِفي ُأّمِتِه َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫س ِلَر ُ‬
‫الشّْم ِ‬
‫ل ‪َ :‬فَتَق قّدَم‬
‫س ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ج ِإَلققى الّنققا ِ‬
‫خ قَر َ‬
‫ن َ‬
‫حي ق َ‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ِ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو َ‬
‫َباِرٌز ‪َ ،‬فَواَفْقَنا َر ُ‬
‫ل َمققا‬
‫طَو ِ‬
‫صْوَتُه ‪ُ ،‬ثّم َرَكَع ِبَنا َك قَأ ْ‬
‫سَمُع َلهُ َ‬
‫ل َن ْ‬
‫ط َ‬
‫صلٍة َق ّ‬
‫ل َما َقاَم ِبَنا ِفي َ‬
‫طَو ِ‬
‫صّلى ِبَنا َكَأ ْ‬
‫َو َ‬
‫صققلٍة‬
‫جَد ِبَنققا ِفققي َ‬
‫سَ‬
‫ل َما َ‬
‫طَو ِ‬
‫جَد ِبَنا َكَأ ْ‬
‫سَ‬
‫صْوَتُه ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫سَمُع َلُه َ‬
‫ل َن ْ‬
‫ط َ‬
‫صلٍة َق ّ‬
‫َرَكَع ِبَنا ِفي َ‬
‫جّلققي‬
‫ق َت َ‬
‫ل ‪َ :‬فَواَف َ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫ل َذِل َ‬
‫ل ِفي الّرْكَعِة الّثاِنَيِة ِمْث َ‬
‫ل ‪ُ :‬ثّم َفَع َ‬
‫صْوَتُه ‪َ ،‬قا َ‬
‫سَمُع َلُه َ‬
‫ل َن ْ‬
‫ط َ‬
‫َق ّ‬
‫ن َ‬
‫ل‬
‫ش قِهَد َأ ْ‬
‫عَلْي قِه ‪َ ،‬و َ‬
‫ل َوَأْثَنققى َ‬
‫حِمَد ا َّ‬
‫سّلَم َف َ‬
‫ل ‪ُ :‬ثّم َ‬
‫سُه ِفي الّرْكَعِة الّثاِنَيِة ‪َ ،‬قا َ‬
‫جُلو َ‬
‫س ُ‬
‫شْم ِ‬
‫ال ّ‬
‫لق‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫شٌر َوَر ُ‬
‫س ِإّنَما َأَنا َب َ‬
‫ل ‪َ :‬يا َأّيَها الّنا ُ‬
‫سوُلُه ‪ُ ،‬ثّم َقا َ‬
‫عْبُدُه َوَر ُ‬
‫شِهَد َأّنُه َ‬
‫ل ‪َ ،‬و َ‬
‫ل ا ُّ‬
‫ِإَلَه ِإ ّ‬
‫ت َرّبققي َلَمققا‬
‫سققال ِ‬
‫ن َتْبِلي قِغ ِر َ‬
‫يٍء ِم ق ٍ‬
‫شق ْ‬
‫ن َ‬
‫عق ْ‬
‫ت َ‬
‫ص قْر ُ‬
‫ن َأّني َق ّ‬
‫ن ُكْنُتْم َتْعَلُمو َ‬
‫ل ِإ ْ‬
‫‪َ ،‬فُأَذّكُرُكُم ا َّ‬
‫ن َأّنققي َقققْد‬
‫ن ُكْنُتْم َتْعَلُمو َ‬
‫ن ُتَبّلَغ ‪َ ،‬وِإ ْ‬
‫ت َرّبي َكَما َيْنَبِغي َلَها َأ ْ‬
‫سال ِ‬
‫حّتى ُأَبّلَغ ِر َ‬
‫خَبْرُتُموِني َ‬
‫َأ ْ‬
‫ك َق قْد َبّلْغ ق َ‬
‫ت‬
‫ش قَهُد َأّن ق َ‬
‫س ‪َ ،‬فَقاُلوا ‪َ :‬ن ْ‬
‫ل ‪َ :‬فَقاَم الّنا ُ‬
‫خَبْرُتُموِني ‪َ ،‬قا َ‬
‫ت َرّبي َلَما َأ ْ‬
‫سال ِ‬
‫ت ِر َ‬
‫َبّلْغ ُ‬
‫سققو ُ‬
‫ل‬
‫ل َر ُ‬
‫سَكُتوا ‪َ ،‬فَقققا َ‬
‫ل ‪ُ :‬ثّم َ‬
‫ك ‪َ ،‬قا َ‬
‫عَلْي َ‬
‫ت اّلِذي َ‬
‫ضْي َ‬
‫ك َوَق َ‬
‫لّمِت َ‬
‫ت ُ‬
‫ح َ‬
‫صْ‬
‫ك ‪َ ،‬وَن َ‬
‫ت َرّب َ‬
‫سال ِ‬
‫ِر َ‬
‫س‪،‬‬
‫شقْم ِ‬
‫ف َه قِذِه ال ّ‬
‫سققو َ‬
‫ن ُك ُ‬
‫ن َأ ّ‬
‫جققال َيْزعُُمققو َ‬
‫ن ِر َ‬
‫ل صلى ال عليه وسققلم ‪َ :‬أّمققا َبْع قُد َف قِإ ّ‬
‫ا ِّ‬
‫ن َأْهق ِ‬
‫ل‬
‫ظَمققاَء ِم ق ْ‬
‫عَ‬
‫ل ُ‬
‫جققا ٍ‬
‫ت ِر َ‬
‫طاِلِعَها ِلَم قْو ِ‬
‫ن َم َ‬
‫عْ‬
‫جوِم َ‬
‫ل َهِذِه الّن ُ‬
‫ف َهَذا اْلَقَمِر ‪َ ،‬وَزَوا َ‬
‫سو َ‬
‫َوُك ُ‬
‫ث ِمْنُهقْم‬
‫ح قِد ُ‬
‫ن ُي ْ‬
‫ظَر َمق ْ‬
‫عَباَدُه َلَيْن ُ‬
‫ن ِبَها ِ‬
‫ل َيْفِت ُ‬
‫ت ا ِّ‬
‫ن آَيا ِ‬
‫ت ِم ْ‬
‫ن آَيا ٍ‬
‫ض ‪ ،‬وِإّنُهْم َكَذُبوا َوَلِك ّ‬
‫لْر ِ‬
‫اَ‬
‫ل َ‬
‫ل‬
‫خَرِتُكْم ‪َ ،‬وِإّنُه َوا ِّ‬
‫ن ِفي ُدْنَياُكْم َوآ ِ‬
‫صّلي َما َأْنُتْم لُقو َ‬
‫ت ُأ َ‬
‫ت ُمْنُذ ُقْم ُ‬
‫ل َلَقْد َرَأْي ُ‬
‫َتْوَبًة ‪َ ،‬وا ِّ‬
‫س قَرى‬
‫ن اْلُي ْ‬
‫ح اْلَعْي ق ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل ‪َ :‬مْم ُ‬
‫جا ُ‬
‫عَوُر الّد ّ‬
‫لْ‬
‫خُرُهُم ا َ‬
‫ن َكّذاًبا آ ِ‬
‫ج َثلُثو َ‬
‫خُر َ‬
‫حّتى َي ْ‬
‫عُة َ‬
‫سا َ‬
‫َتُقوُم ال ّ‬
‫لق ‪َ ،‬فَمق ْ‬
‫ن‬
‫عُم َأّن قُه ا ُّ‬
‫ج ‪َ ،‬فِإّنُه َيْز ُ‬
‫خَر َ‬
‫صاِر ‪َ ،‬وِإّنُه َمَتى َ‬
‫لْن َ‬
‫ناَ‬
‫خ ِم َ‬
‫شْي ٍ‬
‫حَيى ِل َ‬
‫ن َأِبي َي ْ‬
‫عْي ُ‬
‫َكَأّنَها َ‬
‫‪267‬‬

‫ق )‪ (37‬وَفَواِئُد َتّماٍم )‪ ( 256‬حسن‬
‫حا َ‬
‫ن ِإسْ َ‬
‫حْنِبل ْب ِ‬
‫ن ِل َ‬
‫صٍم )‪ ( 1127‬واْلِفَت ُ‬
‫عا ِ‬
‫ن َأِبي َ‬
‫لْب ِ‬
‫حاُد َواْلَمَثاِني ِ‬
‫لَ‬
‫‪-‬اْ‬

‫‪102‬‬

‫ن َكَفقَر ِبقِه َوَكقّذَبُه َفَلْيقسَ‬
‫ف ‪َ ،‬وَم ْ‬
‫سلَ َ‬
‫ل َ‬
‫عَم ٍ‬
‫ن َ‬
‫ح ِم ْ‬
‫صاِل ٌ‬
‫س َيْنَفُعُه َ‬
‫صّدَقُه َواّتَبَعُه َفَلْي َ‬
‫ن ِبِه َو َ‬
‫آَم َ‬
‫ح قَرَم ‪َ ،‬وَبْيق َ‬
‫ت‬
‫ل اْل َ‬
‫ض ُكّلَهققا ِإ ّ‬
‫لْر ِ‬
‫عَلققى ا َ‬
‫ظَهُر َ‬
‫سقَي ْ‬
‫ف ‪َ ،‬وِإّنقُه َ‬
‫س قَل َ‬
‫عَمِلقِه َ‬
‫ن َ‬
‫يٍء ِم ْ‬
‫ش ْ‬
‫ب ِب َ‬
‫ُيَعاَق ُ‬
‫ص قِب ُ‬
‫ح‬
‫ش قِديًدا ‪ ،‬فَُي ْ‬
‫ن ِزْل قَزال َ‬
‫س َفَيَتْزَلَزُلققو َ‬
‫ت اْلَمْق قِد ِ‬
‫ن ِفي َبْي ِ‬
‫صُر اْلُمْؤِمِني َ‬
‫ح ُ‬
‫س ‪َ ،‬وِإّنُه َي ْ‬
‫اْلَمْقِد ِ‬
‫جِر َلُيَناِدي‬
‫شَ‬
‫ل ال ّ‬
‫صَ‬
‫ط ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫حاِئ ِ‬
‫جَدَم اْل َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫جُنوَدُه َ‬
‫ل َو ُ‬
‫ن َمْرَيَم َفَيْهِزُمُه ا ُّ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ِفيِهْم ِ‬
‫ن ُأُمققوًرا‬
‫حّتققى َت قَرْو َ‬
‫ك َ‬
‫ن َذِل ق َ‬
‫ن َيُكققو َ‬
‫ل ‪َ :‬فَل ق ْ‬
‫ل اْقُتْلُه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫سَتِتُر ِبي َفَتَعا َ‬
‫ن َهَذا َكاِفٌر َي ْ‬
‫ِبالُْمْؤِم ِ‬
‫ن َنِبّيُكْم صلى ال عليه وسققلم َذكَ قَر َلُك قْم‬
‫ل َكا َ‬
‫ن َبْيَنُكْم ‪َ :‬ه ْ‬
‫ساَءُلو َ‬
‫سُكْم َت َ‬
‫شْأُنَها ِفي َأْنُف ِ‬
‫َيَتَفاَقُم َ‬
‫شاَر ِبَيِدِه ‪،‬‬
‫ض ‪َ ،‬وَأ َ‬
‫ك اْلَقْب ُ‬
‫عَلى َأَثِر َذِل َ‬
‫سيَها ‪ُ ،‬ثّم َ‬
‫ن َمَرا ِ‬
‫عْ‬
‫ل َ‬
‫جَبا ٌ‬
‫ل ِ‬
‫حّتى َتُزو َ‬
‫ِمْنَها ِذْكًرا ‪َ ،‬و َ‬
‫خَرَهققا "‬
‫ث َمققا َق قّدَمَها َول َأ ّ‬
‫ح قِدي َ‬
‫ل ‪َ :‬ف قَذَكَر َه قَذا اْل َ‬
‫خ قَرى ‪َ ،‬قققا َ‬
‫طَب قًة ُأ ْ‬
‫خ ْ‬
‫ش قِهَد ُ‬
‫ل ‪ُ :‬ث قّم َ‬
‫َقققا َ‬
‫‪268‬‬
‫المستدرك للحاكم‬
‫ل َأ ْ‬
‫ن‬
‫ن َقْب َ‬
‫ف َتَرْو َ‬
‫سْو َ‬
‫سّلَم‪َ ":‬‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫ب‪َ ،‬قا َ‬
‫جْنُد ٍ‬
‫سُمَرَة بن ُ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ك‪،‬‬
‫ح قّدْثَنا ِبَه قَذا‪َ ،‬ف قِإَذا َرَأْيُت قْم َذِل ق َ‬
‫ن‪َ :‬هَلْكَنققا‪ُ ،‬‬
‫ظاًما‪َ ،‬تُقوُلو َ‬
‫عَ‬
‫سَتْنِكُروَنَها ِ‬
‫شَياَء َت ْ‬
‫عُة َأ ْ‬
‫سا َ‬
‫َتُقوَم ال ّ‬
‫جَبققال‬
‫ف َتَرْونَ ِ‬
‫سْو َ‬
‫ل‪َ ":‬‬
‫حّتى َقا َ‬
‫عِة"‪َ ،‬‬
‫سا َ‬
‫عِة ال ّ‬
‫سا َ‬
‫ل ال ّ‬
‫عَلُموا َأّنَها َأَواِئ ُ‬
‫ل َتَعاَلى‪َ ،‬وا ْ‬
‫َفاْذُكُروا ا َّ‬
‫عَلققى‬
‫ج قُر َ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫حّتققى َي قُد ّ‬
‫عُة َ‬
‫سققا َ‬
‫ل َلَنققا‪":‬ل َتُقققوُم ال ّ‬
‫ن َيُقققو ُ‬
‫حِة"‪َ ،‬وَكققا َ‬
‫صْي َ‬
‫ق ال ّ‬
‫حّ‬
‫ل َ‬
‫ل َقْب َ‬
‫َتُزو ُ‬
‫عْب قَد‬
‫ج قُر‪َ :‬يققا َ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫خَتَفى‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫طَلَع ُقّداَمُه‪َ ،‬فا ْ‬
‫سِلٌم‪َ ،‬فا ّ‬
‫ل ُم ْ‬
‫جٌ‬
‫طُرُدُه َر ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫خَتِبًئا َكا َ‬
‫ي ُم ْ‬
‫اْلَيُهوِد ّ‬
‫‪269‬‬
‫طَبَراِن ّ‬
‫ي‬
‫ل‪َ ،‬هَذا َما َتْبِغي"َرَواُه ال ّ‬
‫ا ِّ‬
‫ل ِفققي َه قِذِه‬
‫جا ُ‬
‫ل ال قّد ّ‬
‫س قّلَم ‪َ :‬يْن قِز ُ‬
‫عَلْيِه َو َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫لا ِ‬
‫سو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قا َ‬
‫عَمَر ‪َ ،‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫ج قُع ِإَلققى‬
‫ل َلَيْر ِ‬
‫جق َ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حّتققى ِإ ّ‬
‫سققاءُ ‪َ ،‬‬
‫ج ِإَلْي قِه الّن َ‬
‫خ قُر ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫ن َأْكَثَر َم ق ْ‬
‫خِة ِبَمّرَقَناَة ‪َ ،‬فَيُكو ُ‬
‫السَّب َ‬
‫ج ِإَلْي قِه ‪ُ ،‬ثقّم‬
‫خ قُر َ‬
‫ن َت ْ‬
‫خاَف قَة َأ ْ‬
‫طققا ‪َ ،‬م َ‬
‫عّمِت قِه ‪َ ،‬فُيوِثُقَهققا ِرَبا ً‬
‫خِتِه َو َ‬
‫حِميِمِه َوِإَلى ُأّمِه َواْبَنِتِه َوُأ ْ‬
‫َ‬
‫حق َ‬
‫ت‬
‫ئ َت ْ‬
‫خَتِب ق ُ‬
‫ي ‪َ ،‬لَي ْ‬
‫ن اْلَيُهققوِد ّ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫شيَعَتُه ‪َ ،‬‬
‫ن ِ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬فَيْقُتُلوَنُه َوَيْقُتُلو َ‬
‫ن َ‬
‫سِلِمي َ‬
‫ل اْلُم ْ‬
‫ط ا ُّ‬
‫ُيسَّل ُ‬
‫حِتي َفاْقُتْلُه‪ " .‬مسند‬
‫ي َت ْ‬
‫سِلِم ‪َ :‬هَذا َيُهوِد ّ‬
‫جَرُة ِلْلُم ْ‬
‫شَ‬
‫جُر َأِو ال ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫جِر َفَيُقو ُ‬
‫حَ‬
‫جَرِة َأِو اْل َ‬
‫الشّ َ‬
‫‪270‬‬
‫أحمد‬
‫خِة‬
‫س قَب َ‬
‫ل ِبَه قِذِه ال ّ‬
‫جا ُ‬
‫ل ال قّد ّ‬
‫سّلَم‪َ:‬يْنِز ُ‬
‫عَلْيِه وَ َ‬
‫ل َ‬
‫صّلى ا ُّ‬
‫ل َ‬
‫ل ا ِّ‬
‫سو ِ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل‪َ :‬قا َ‬
‫عَمَر ‪َ ,‬قا َ‬
‫ن ُ‬
‫ن اْب ِ‬
‫عِ‬
‫وَ‬
‫عّمِتقِه‬
‫خِت قِه َو َ‬
‫ج قُع ِإَلققى ُأّم قِه َوُأ ْ‬
‫ل َلَيْر ِ‬
‫جق َ‬
‫ن الّر ُ‬
‫حّتققى ِإ ّ‬
‫سققاَء ‪َ ,‬‬
‫ج ِإَلْيِه الّن َ‬
‫خُر ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫خُر َم ْ‬
‫نآِ‬
‫َفَيُكو ُ‬
‫عَلْي قِه َفَيْقُتُلققوَنُه َوَيقُْتُلققو ُ‬
‫ن‬
‫ن َ‬
‫س قِلِمي َ‬
‫ل ق الُْم ْ‬
‫ط ا ُّ‬
‫س قّل ُ‬
‫ج ِإَلْيِه ‪ُ ,‬ث قّم ُي َ‬
‫خُر َ‬
‫ن َت ْ‬
‫خاَفَة َأ ْ‬
‫طا َم َ‬
‫َفُيوِثُقَها ِرَبا ً‬
‫جَرُة‪َ :‬يا‬
‫شَ‬
‫جُر َأِو ال ّ‬
‫حَ‬
‫ل اْل َ‬
‫جِر ‪َ ,‬فَيُقو ُ‬
‫حَ‬
‫جِر َأِو اْل َ‬
‫شَ‬
‫ت ال ّ‬
‫ح َ‬
‫ئ َت ْ‬
‫خَتِب ُ‬
‫ي َي ْ‬
‫ن اْلَيُهوِد ّ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫شيَعَتُه ‪َ ,‬‬
‫ِ‬
‫‪271‬‬
‫حِتي َفاْقُتْلُه‪".‬المعجم الكبير للطبراني‬
‫ي َت ْ‬
‫ُمسِْلُم َهَذا َيُهوِد ّ‬
‫خ قُر ُ‬
‫ج‬
‫س قّلَم َي ْ‬
‫عَلْي قِه َو َ‬
‫لق َ‬
‫ص قّلى ا ُّ‬
‫لق َ‬
‫لا ِ‬
‫سققو ُ‬
‫ل َر ُ‬
‫ل ‪َ :‬قققا َ‬
‫ل ‪َ ،‬أّنُه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫عْبِد ا ِ‬
‫ن َ‬
‫جاِبِر ْب ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬
‫وَ‬
‫ض‪،‬‬
‫حَها ِفققي الَْر ِ‬
‫سققي ُ‬
‫ن َلْيَلًة َي ِ‬
‫ن اْلِعْلِم ‪َ ،‬فَلُه َأْرَبُعو َ‬
‫ن ‪َ ،‬وِإْدَباٍر ِم َ‬
‫ن الّدي ِ‬
‫خْفَقٍة ِم َ‬
‫ل ِفي َ‬
‫جا ُ‬
‫الّد ّ‬
‫سققاِئُر َأّيققاِمِه‬
‫جُمَع قِة ‪ُ ،‬ث قّم َ‬
‫ش قْهِر ‪َ ،‬واْلَي قْوُم ِمْنَهققا َكاْل ُ‬
‫س قَنِة ‪َ ،‬واْلَي قْوُم ِمْنَهققا َكال ّ‬
‫اْلَيْوُم ِمْنَها َكال ّ‬
‫‪ - 268‬المستدرك للحاكم )‪ (1230‬والسنن الكبرى للبيهقي‪ -‬المكنز ‪ (6588) (339 / 3) -‬والمعجم الكبير‬
‫للطبراني ‪ 6655) (326 / 6) -‬و ‪ ( 6657‬وصحيح ابن خزيمة )‪ (1320‬ومصنف ابن أبي شيبة ‪) -‬‬
‫‪ (38668) (151 / 15‬حسن لغيره‬
‫‪ - 269‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (6939) (417 / 6) -‬فيه ضعف‬
‫‪ - 270‬مسند أحمد )عالم الكتب( ‪ (5353) (380 / 2) -‬صحيح‬
‫‪ - 271‬المعجم الكبير للطبراني ‪ (13019) (446 / 10) -‬صحيح‬

‫‪103‬‬

‫س ‪َ :‬أَنا‬
‫ل ِللّنا ِ‬
‫عا ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫ن ِذَرا ً‬
‫ن ُأُذَنْيِه َأْرَبُعو َ‬
‫ض َما َبْي َ‬
‫عْر ُ‬
‫حَماٌر َيْرَكُبُه َ‬
‫َكَأّياِمُكْم َهِذِه ‪َ ،‬وَلُه ِ‬
‫عْيَنْي قِه َكققاِفٌر ‪ ،‬ك ف ر‬
‫ن َ‬
‫ب َبْي ق َ‬
‫عَوَر ‪َ ،‬مْكُتققو ٌ‬
‫س ِب قَأ ْ‬
‫ن َرّبُك قْم َلْي ق َ‬
‫ع قَوُر ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫َرّبُك قْم َوُه قَو َأ ْ‬
‫ل اْلَمِديَنَة َوَمّكَة ‪،‬‬
‫ل ِإ ّ‬
‫ل َماٍء َوَمْنَه ٍ‬
‫ب ‪َ ،‬يِرُد ُك ّ‬
‫غْيُر َكاِت ٍ‬
‫ب ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َكاِت ٌ‬
‫ل ُمْؤِم ٍ‬
‫جاٌة ‪َ ،‬يْقَرُؤُه ُك ّ‬
‫ُمَه ّ‬
‫جْه قٍد‬
‫س ِفققي َ‬
‫خْبٍز ‪َ ،‬والّنا ُ‬
‫ن ُ‬
‫ل ِم ْ‬
‫جَبا ٌ‬
‫لِئَكُة ِبَأْبَواِبَها ‪َ ،‬وَمَعُه ِ‬
‫ت اْلَم َ‬
‫عَلْيِه ‪َ ،‬وَقاَم ِ‬
‫ل َ‬
‫حّرَمُهَما ا ُّ‬
‫َ‬
‫ل الّنققاُر ‪،‬‬
‫جّن قُة ‪َ ،‬وَنَه قٌر َيُقققو ُ‬
‫ل اْل َ‬
‫عَلُم ِبِهَما ِمْنُه ‪َ ،‬نَهٌر َيُقو ُ‬
‫ن َأَنا َأ ْ‬
‫ن َتِبَعُه ‪َ ،‬وَمَعُه َنْهَرا ِ‬
‫ل َم ْ‬
‫ِإ ّ‬
‫جّن قُة ‪،‬‬
‫سّميِه الّناَر ‪َ ،‬فُهَو اْل َ‬
‫خلَ اّلِذي ُي َ‬
‫ن ُأْد ِ‬
‫جّنَة ‪َ ،‬فُهَو الّناُر ‪َ ،‬وَم ْ‬
‫سّميِه اْل َ‬
‫ل اّلِذي ُي َ‬
‫خَ‬
‫ن ُأْد ِ‬
‫َفَم ْ‬
‫طقُر‬
‫سقَماَء َفُتْم ِ‬
‫ظيَمقٌة ‪َ ،‬يقْأُمُر ال ّ‬
‫عِ‬
‫س ‪َ ،‬وَمَعُه ِفْتَنٌة َ‬
‫ن ُتَكّلُم الّنا َ‬
‫طي َ‬
‫شَيا ِ‬
‫ل َمَعُه َ‬
‫ث ا ُّ‬
‫ل ‪َ :‬وَيْبَع ُ‬
‫َقا َ‬
‫غْيِرهَققا ِم ق َ‬
‫ن‬
‫عَلققى َ‬
‫ط َ‬
‫س قّل ُ‬
‫ل ُي َ‬
‫س‪َ ،‬‬
‫حِييَها ِفيَما َيَرى الّنققا ُ‬
‫سا ُثّم ُي ْ‬
‫ل َنْف ً‬
‫س ‪َ ،‬وَيْقُت ُ‬
‫ِفيَما َيَرى الّنا ُ‬
‫ن ِإَلققى‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ل ‪َ :‬فَيِف قّر اْلُم ْ‬
‫ب ‪َ ،‬قققا َ‬
‫ل الّر ّ‬
‫ل َهَذا ِإ ّ‬
‫ل ِمْث َ‬
‫ل َيْفَع ُ‬
‫س َه ْ‬
‫ل ‪َ :‬أّيَها الّنا ُ‬
‫س ‪َ ،‬وَيُقو ُ‬
‫الّنا ِ‬
‫ش قِديًدا ‪ُ ،‬ث قّم‬
‫جْهًدا َ‬
‫جِهُدُهْم َ‬
‫صاُرُهْم َوُي ْ‬
‫ح َ‬
‫شَتّد ِ‬
‫صُرُهْم ‪َ ،‬فَي ْ‬
‫حا ِ‬
‫شاِم َفَيْأِتيِهْم ‪َ ،‬فُي َ‬
‫ن ِبال ّ‬
‫خا ِ‬
‫ل الّد َ‬
‫جَب ِ‬
‫َ‬
‫س ‪َ ،‬مققا َيْمَنعُُك قْم َأ ْ‬
‫ن‬
‫ل ‪َ :‬يققا َأّيَهققا الّنققا ُ‬
‫حِر ‪َ ،‬فَيُقققو ُ‬
‫سق َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ن َمْرَيَم َفُيَناِدي ِم ق َ‬
‫سى اْب ُ‬
‫عي َ‬
‫ل ِ‬
‫َيْنِز ُ‬
‫سققى‬
‫ن َف قِإَذا ُه قْم ِبِعي َ‬
‫طِلُقققو َ‬
‫ي ‪َ ،‬فَيْن َ‬
‫جّن ّ‬
‫ل ِ‬
‫جٌ‬
‫ن ‪َ :‬هَذا َر ُ‬
‫ث ؟ َفَيُقوُلو َ‬
‫خِبي ِ‬
‫ب اْل َ‬
‫جوا ِإَلى اْلَكّذا ِ‬
‫خُر ُ‬
‫َت ْ‬
‫صققق ّ‬
‫ل‬
‫ل ‪ِ :‬لَيَتَقّدْم ِإَماُمُكْم فَْلُي َ‬
‫ل ‪َ ،‬فَيُقو ُ‬
‫حا ِ‬
‫ل َلُه ‪َ :‬تَقّدْم َيا ُرو َ‬
‫لُة ‪َ ،‬فُيَقا َ‬
‫صَ‬
‫ن َمْرَيَم ‪َ ،‬فُتَقاُم ال ّ‬
‫اْب ِ‬
‫ث َكَمققا‬
‫ب َيْنَمققا ُ‬
‫ن َيقَرى اْلَكقّذا ُ‬
‫حيق َ‬
‫ل ‪َ :‬ف ِ‬
‫جققوا ِإَلْيقِه ‪َ ،‬قققا َ‬
‫خَر ُ‬
‫ح َ‬
‫صْب ِ‬
‫لَة ال ّ‬
‫صَ‬
‫صّلى َ‬
‫ِبُكْم ‪َ ،‬فِإَذا َ‬
‫جَر ُيَناِدي ‪َ :‬يققا ُرو َ‬
‫ح‬
‫حَ‬
‫جَرَة َواْل َ‬
‫شَ‬
‫ن ال ّ‬
‫حّتى ِإ ّ‬
‫شي ِإَلْيِه ‪َ ،‬فَيْقُتُلُه َ‬
‫ح ِفي اْلَماِء ‪َ ،‬فَيْم ِ‬
‫ث اْلِمْل ُ‬
‫َيْنَما ُ‬
‫‪272‬‬
‫ل َقَتَلُه‪".‬مسند أحمد ‪.‬‬
‫حًدا ِإ ّ‬
‫ن َيْتَبُعُه َأ َ‬
‫ن َكا َ‬
‫ك ِمّم ْ‬
‫ل َيْتُر ُ‬
‫ي ‪َ ،‬ف َ‬
‫ل ‪َ ،‬هَذا َيُهوِد ّ‬
‫ا ِ‬
‫قلت ‪ :‬تكليم الحجر والشجر ل يمنع أن يتكلم أكثر من مرة‬
‫وقتالنا مع اليهود على مرحلتين ‪:‬‬
‫الولى الن ‪ ،‬والثانية عندما يأتي الدحال فيتبعه اليهود ‪ ،‬وبالتالي ففلسطين ستكون‬
‫مقبرة لليهود الحاليين واليهود الباقين مع الدجال بإذن ال تعالى ‪.‬‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫عُلّوا َكِبيًرا‬
‫ن ُ‬
‫ن َوَلَتْعُل ّ‬
‫ض َمّرَتْي ِ‬
‫لْر ِ‬
‫ن ِفي ا َْ‬
‫سُد ّ‬
‫ب َلُتْف ِ‬
‫ل ِفي اْلِكَتا ِ‬
‫سَراِئي َ‬
‫ضْيَنا ِإَلى َبِني ِإ ْ‬
‫} َوَق َ‬
‫للَ الّدَياِر‬
‫خَ‬
‫سوا ِ‬
‫جا ُ‬
‫شِديٍد َف َ‬
‫س َ‬
‫عَباًدا َلَنا ُأوِلي َبْأ ٍ‬
‫عَلْيُكْم ِ‬
‫لُهَما َبَعْثَنا َ‬
‫عُد ُأو َ‬
‫جاَء َو ْ‬
‫)‪َ (4‬فِإَذا َ‬
‫جَعْلَناُكْم‬
‫ن َو َ‬
‫ل َوَبِني َ‬
‫عَلْيِهْم َوَأْمَدْدَناُكْم ِبَأْمَوا ٍ‬
‫ل )‪ُ (5‬ثّم َرَدْدَنا َلُكُم اْلَكّرَة َ‬
‫عًدا َمْفُعو ً‬
‫ن َو ْ‬
‫َوَكا َ‬
‫خَرِة‬
‫لِ‬
‫عُد ا ْ‬
‫جاَء َو ْ‬
‫سْأُتْم َفَلَها َفِإَذا َ‬
‫ن َأ َ‬
‫سُكْم َوِإ ْ‬
‫لْنُف ِ‬
‫سْنُتْم َِ‬
‫حَ‬
‫سْنُتْم َأ ْ‬
‫حَ‬
‫ن َأ ْ‬
‫َأْكَثَر َنِفيًرا )‪ِ (6‬إ ْ‬
‫عَل قْوا َتْتِبي قًرا )‪(7‬‬
‫ل َمّرٍة َوِلُيَتّبُروا َمققا َ‬
‫خُلوُه َأّو َ‬
‫جَد َكَما َد َ‬
‫سِ‬
‫خُلوا اْلَم ْ‬
‫جوَهُكْم َوِلَيْد ُ‬
‫سوُءوا ُو ُ‬
‫ِلَي ُ‬
‫صققيًرا )‪{ (8‬‬
‫ح ِ‬
‫ن َ‬
‫جَهّن قَم ِلْلَكققاِفِري َ‬
‫جَعْلَنققا َ‬
‫ع قْدَنا َو َ‬
‫ع قْدُتْم ُ‬
‫ن ُ‬
‫حَمُك قْم َوِإ ْ‬
‫ن َيْر َ‬
‫سققى َرّبُك قْم َأ ْ‬
‫عَ‬
‫َ‬
‫]السراء ‪[8 - 4 :‬‬
‫لْر ِ‬
‫ض‬
‫ن ِفققي ا َ‬
‫س قُدو َ‬
‫سُيْف ِ‬
‫ب ِب قَأّنُهْم َ‬
‫ل ِفققي الِكَتققا ِ‬
‫سَراِئي َ‬
‫عَلى َبِني ِإ ْ‬
‫ضى َ‬
‫ل َتَعاَلى َأّنُه َق َ‬
‫خِبُر ا ُ‬
‫ُي ْ‬
‫ن ِفيَهققا‬
‫جَعُلققو َ‬
‫ل َمّرٍة َي ْ‬
‫لْرضِ ‪َ ،‬وَفي ُك ّ‬
‫ب ِفي ا َ‬
‫غَل ٌ‬
‫طَرٌة ‪َ ،‬و َ‬
‫سْي َ‬
‫ن َلُهْم ُقّوٌة َو َ‬
‫سَتُكو ُ‬
‫ن ‪َ ،‬و َ‬
‫َمّرَتْي ِ‬
‫عَبققاِدِه‬
‫ن ِ‬
‫عَلْيِه قْم ِم ق ْ‬
‫لق َ‬
‫طا ُ‬
‫س قّل ُ‬
‫ض ‪ُ ،‬ي َ‬
‫لْر ِ‬
‫سققاِد ِفققي ا َ‬
‫ن ‪َ ،‬والَف َ‬
‫طْغَيا ِ‬
‫سيَلًة ِلل ّ‬
‫طَرَة َو ِ‬
‫سْي َ‬
‫الُقّوَة َوال ّ‬
‫حُرَماِتِهْم ‪َ ،‬وُيَدّمُرُهْم َتْدِميرًا ‪.‬‬
‫ح ُ‬
‫سَتِبي ُ‬
‫شِديدًا ‪َ ،‬وَي ْ‬
‫عَقابًا َ‬
‫ن َيْقَهُرُهْم ‪َ ،‬وُيَعاِقُبُهْم ِ‬
‫ن َم ْ‬
‫الُمْؤِمِني َ‬
‫‪272‬‬

‫‪ -‬مسند أحمد ‪ -‬المكنز ‪ (15341) -‬صحيح‬

‫‪104‬‬

‫عَلْيِهمْ‬
‫ل َ‬
‫ط ا ُ‬
‫سّل َ‬
‫لْوَلى ‪َ ،‬‬
‫ض ِفي الَمّرِة ا ُ‬
‫لْر ِ‬
‫ساِدِهْم ِفي ا َ‬
‫عَلى ِإْف َ‬
‫ب‪َ ،‬‬
‫ت الِعَقا ِ‬
‫ن َوْق ُ‬
‫حا َ‬
‫َفِإَذا َ‬
‫ل‪،‬‬
‫سقَراِئي َ‬
‫ب ‪َ ،‬فَقَه قُروا َبِنققي ِإ ْ‬
‫حقُرو ِ‬
‫شقِديٍد ِفققي ال ُ‬
‫ش َ‬
‫طق ٍ‬
‫خْلِققِه ‪َ ،‬ذِوي َب ْ‬
‫ن َ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫عَبادًا ُمْؤِمِني َ‬
‫ِ‬
‫عُد‬
‫ن َو ْ‬
‫عَلْيِهْم ِرّدًة ‪َ .‬وَكا َ‬
‫ن َ‬
‫خاُفو َ‬
‫ل َي َ‬
‫حدًا ‪َ ،‬و َ‬
‫ن َأ َ‬
‫شْو َ‬
‫خَ‬
‫ل َي ْ‬
‫ل ُبُيوِتِهْم َوَمساِكِنِهْم َ‬
‫لَ‬
‫خَ‬
‫َوَتَرّدُدوا ِ‬
‫عَلَم ‪.‬‬
‫ل َوَأ ْ‬
‫ضى ا ُ‬
‫عِه ‪َ ،‬كَما َق َ‬
‫ن ُوُقو ِ‬
‫ل ُبّد ِم ْ‬
‫ضاُه َكاِئنًا َ‬
‫ل َوَما َق َ‬
‫ا ِ‬
‫س قَراِئي َ‬
‫ل‬
‫عَلققى َبِنققي ِإ ْ‬
‫ل َتَعاَلى َ‬
‫طُهُم ا ُ‬
‫سّل ُ‬
‫سُي َ‬
‫ن َ‬
‫ل ) الِعِباِد ( الِذي َ‬
‫حْو َ‬
‫ل َكِثيَرٌة َ‬
‫ت َأْقَوا ٌ‬
‫َوَقْد َوَرَد ْ‬
‫عَلققى‬
‫ن‪َ (...‬‬
‫ن َوالّروَما ِ‬
‫ن َوالِكْلَداِنّيي َ‬
‫شوِرّيي َ‬
‫لْقَواِم الَباِئَدِة ) ال ُ‬
‫ناَ‬
‫لِء ِم َ‬
‫ل هُؤ َ‬
‫جَع ُ‬
‫َوُكّلَها َت ْ‬
‫ت مُْلَكُهقْم ‪،‬‬
‫ت ‪َ ،‬وَدّمقَر ْ‬
‫ل َ‬
‫ل القَوْي َ‬
‫سقَراِئي َ‬
‫ت َبِنققي ِإ ْ‬
‫ن َأَذاَقق ْ‬
‫ق َلَهققا َأ ْ‬
‫سَب َ‬
‫لْقَواَم َ‬
‫كاَ‬
‫ن ِتْل َ‬
‫عِتَباِر َأ ْ‬
‫اْ‬
‫ض‪.‬‬
‫لْر ِ‬
‫َوشَّرَدْتُهْم ِفي ا َ‬
‫س قِلُمو َ‬
‫ن‬
‫ص ُه قُم المُ ْ‬
‫عَناُهُم الّن ّ‬
‫ن َ‬
‫ن الِعَباَد الِذي َ‬
‫ي َيَرى َأ ّ‬
‫شْعَراِو ّ‬
‫حّمد ُمْتَوّلي ال ّ‬
‫سَتاَذ ُم َ‬
‫لْ‬
‫ناُ‬
‫َوَلّك َ‬
‫صُتُه ‪:‬‬
‫ل َ‬
‫خَ‬
‫عُم َرْأَيُه ِبَما ُ‬
‫ض ‪َ .‬وَيْد َ‬
‫لْر ِ‬
‫باَ‬
‫شُعو ِ‬
‫ن ُ‬
‫غْيِرِهْم ِم ْ‬
‫ن َ‬
‫ُدو َ‬
‫ن ‪َ ،‬يْعِني‬
‫ن الّزَما ِ‬
‫ل ِم َ‬
‫سَتْقَب ُ‬
‫ف ِلَما ُي ْ‬
‫ظَر ٌ‬
‫جاَء ( ؛ ) َوِإَذا ( َ‬
‫ت الَيُة َتْعِبيَر ) َفِإَذا َ‬
‫سَتْعَمَل ِ‬
‫أ‪-‬اْ‬
‫جاَء ( ‪َ .‬وَهققذا َيْعِنققي‬
‫ظَة ) ِإَذا َ‬
‫ن َلْف َ‬
‫ضّم َ‬
‫ل الِذي َت َ‬
‫ث َبْعَد الَقْو ِ‬
‫حُد ُ‬
‫سَي ْ‬
‫عْنُه َ‬
‫ي َ‬
‫حِك ّ‬
‫ل الُم ْ‬
‫ن الِفْع َ‬
‫َأ ّ‬
‫ل الَيِة الُقْرآِنّيِة الِتي َأشَقققاَر ْ‬
‫ت‬
‫سَيَقُع َبْعَد ُنُزو ِ‬
‫ل َ‬
‫سَراِئي َ‬
‫عَلى َبِني ِإ ْ‬
‫ل َ‬
‫ضاُه ا ُ‬
‫لْمَر الِذي َق َ‬
‫ناَ‬
‫َأ ّ‬
‫ث َوَقَع َقْبَلَها ‪.‬‬
‫حاِد ٍ‬
‫ن ُمَتَعّلقًا ِب َ‬
‫ن َيُكو َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ل ُيْمِك ُ‬
‫ل ‪َ ،‬و َ‬
‫سَراِئي َ‬
‫عَلى َبِني ِإ ْ‬
‫ل َ‬
‫ضاُه ا ُ‬
‫ِإَلى َما َق َ‬
‫ن ‪ِ ،‬فققي الّتْعِبيقِر‬
‫حَمق ِ‬
‫عَبققاُد الّر ْ‬
‫لق َو ِ‬
‫عَبققاُد ا ِ‬
‫عَبققادًا َلَنققا ( ‪َ .‬و ِ‬
‫عَباَرَة ) ِ‬
‫ت الَيُة ِ‬
‫سَتْعَمَل ِ‬
‫ب‪-‬اْ‬
‫ن ِبققا ِ‬
‫ل‬
‫ليَمققا ِ‬
‫لاِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ل ُهْم ِم ْ‬
‫سَراِئي َ‬
‫عَلى َبِني ِإ ْ‬
‫ل َ‬
‫طُهُم ا ُ‬
‫سّل ُ‬
‫سُي َ‬
‫ن َ‬
‫ن الَقْوَم الِذي َ‬
‫القُْرآِني َتْعِني َأ ّ‬
‫ل َوَأْنِبَيققاٍء‬
‫سق ٍ‬
‫ن ُر ُ‬
‫ل ِم ق ْ‬
‫سق َ‬
‫ن َأْر َ‬
‫ب ‪َ ،‬وَم ق ْ‬
‫ن ُكُت ق ٍ‬
‫ل ِم ق ْ‬
‫لا ُ‬
‫جِميِع َما َأْنَز َ‬
‫ك َلُه ‪َ ،‬وِب َ‬
‫شِري َ‬
‫ل َ‬
‫حَدُه َ‬
‫َو ْ‬
‫ن‪.‬‬
‫سِلِمي َ‬
‫غْيُر الُم ْ‬
‫ف َ‬
‫صا ُ‬
‫لْو َ‬
‫جَتِمُع ِفيِهْم َهِذِه ا َ‬
‫ن َت ْ‬
‫ض الَيْوَم َم ْ‬
‫لْر ِ‬
‫س ِفي ا َ‬
‫شِر ‪َ ،‬وَلْي َ‬
‫ِلِهَداَيِة الَب َ‬
‫خاِل ِ‬
‫ص‬
‫ن ال َ‬
‫ليَما ِ‬
‫لاِ‬
‫ن َأْه ِ‬
‫ل عَْنَها ِإّنَها ِم ْ‬
‫ن ُيَقا َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ن ُيْمِك ُ‬
‫ن َبْيَنها َم ْ‬
‫خاِلَيَة َلْم َيُك ْ‬
‫لَمَم ال َ‬
‫ناُ‬
‫َكَما َأ ّ‬
‫‪.‬‬
‫ن ‪َ ،‬وِإ ّ‬
‫ن‬
‫س قُهْم ِفققي الَمّرَتْي ق ِ‬
‫ل ُهقْم َأْنُف ُ‬
‫س قَراِئي َ‬
‫عَلققى َبِنققي ِإ ْ‬
‫ل َ‬
‫طُهُم ا ُ‬
‫سّل ُ‬
‫سُي َ‬
‫ن َ‬
‫ن الِعَباَد الِذي َ‬
‫ج ‪ِ -‬إ ّ‬
‫ل ق َتَعققاَلى الَك قّرَة‬
‫لوَلققى ‪ُ ،‬ث قّم َي قُرّد ا ُ‬
‫لِء الِعَبققاِد َبْع قَد الَم قّرِة ا ًُ‬
‫عَلققى ه قُؤ َ‬
‫ن َ‬
‫س قَيَتَغّلُبو َ‬
‫الَيُهوَد َ‬
‫طْغَيان قًا ‪.‬‬
‫ض َو ُ‬
‫لْر ِ‬
‫سققادًا ِفققي ا َ‬
‫ل َف َ‬
‫سَراِئي َ‬
‫ن َبُنو ِإ ْ‬
‫ن ُيْمِع َ‬
‫ل ‪َ ،‬بْعَد َأ ْ‬
‫سَراِئي َ‬
‫عَلى َبِني ِإ ْ‬
‫ن َ‬
‫ِلْلُمْؤِمِني َ‬
‫عْنُهققْم‬
‫ن َأْيضًا ِلَتُقققوَم َ‬
‫لِفَها الُمْؤِمِني َ‬
‫سَ‬
‫ب ِإَلى َأ ْ‬
‫س َ‬
‫ن ُتْن َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫خاِلّيِة َبِقّيٌة ُيْمِك ُ‬
‫لَمِم ال َ‬
‫ناُ‬
‫ق ِم َ‬
‫َولَْم َيْب َ‬
‫لِم ‪.‬‬
‫سَ‬
‫لْ‬
‫لاِ‬
‫غْيُر َأْه ِ‬
‫ل َ‬
‫سَراِئي َ‬
‫ن َبِني ِإ ْ‬
‫ِبالْنِتَقاِم ِم ْ‬
‫جِزي قَرِة الَعَرِبّي قِة‬
‫ن ِفي ال َ‬
‫طا ٌ‬
‫سْل َ‬
‫ن َلُهْم ُ‬
‫ن الَيُهوَد َكا َ‬
‫ي َأ ّ‬
‫شْعَراِو ّ‬
‫حّمد ُمْتَوّلي ال ّ‬
‫سَتاُذ ُم َ‬
‫لْ‬
‫َوَيَرى ا ُ‬
‫سققو ِ‬
‫ل‬
‫عَلققى الّر ُ‬
‫ل صققلى القق عليققه وسققلم ‪َ ،‬وَتققآَمُروا َ‬
‫سققو ِ‬
‫ن الّر ُ‬
‫سققاَد َزَمقق َ‬
‫َفققَأْكَثُروا الَف َ‬
‫ن ِم ق ْ‬
‫ن‬
‫جققوا الَبققاِقي َ‬
‫خَر ُ‬
‫ض قُهْم ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫عَلْيِه قْم ‪َ ،‬فَقَتُلققوا َبْع َ‬