pica: La pica (del adjetivo en griego antiguo (epikos); de (epos), "palabra, historia, poema"1 ) es un gnero literario en el cual el autor

or presenta de forma objetiva los hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinado. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas. Caracteristicas: Alternancia de discursos que tiene como origen la observacin aristotlica de la diferencia entre mmesis y digesis, es decir, entre narracin y descripcin. 1. Pueden basarse en hechos verdaderos o inventados. 2. La narracin se realiza en pasado. 3. El narrador puede aparecer en la obra o no. No est siempre presente, como en el gnero lrico, pero tampoco desaparece por completo, como ocurre en el gnero dramtico. 4. La forma que se utiliza preferentemente en la obra literaria pica o narrativa es la prosa o el verso largo (hexmetro, verso alejandrino...) 5. Tiende a incluir los dems gneros (lrico, dramtico, didctico) razn por la cual suele ser de mayor extensin. 6. Puede presentar divisiones en su estructura externa tales como captulos, epgrafes... 7. Posee las siguientes variantes o subgneros: epopeya, cantar de gesta, romance, cuento tradicional, mito, leyenda, relato, novela. Cada uno, a su vez, cuenta con diferentes tipologas o clases de textos, especialmente el mito, el cuento tradicional y la novela. 8. Puede ser de dos formas: directa e indirecta. 9. Tambin puede ser de carcter ideolgico. 10. Mezcla lo real con lo fantstico. 11. Magnificacin de la figura de hroe a travs de las hazaas que realiza. Subgneros: El gnero pico se encuentra en todas las literaturas, pues es un gnero esencial, y se puede dar y se ha dado histricamente en formas muy diferentes. Hector trado de vuelta a Troya

Dor Marco Lombardo Los sumerios (Epopeya de Gilgamesh), griegos (Ilada, Odisea), romanos (Eneida) e hindes (Mahabarata, Ramayana) compusieron epopeyas en torno a las hazaas de un hroe arquetpico, que representaba los valores tradicionales colectivos de una nacin, y otros personajes como dioses y hombres, incluyendo adems elementos fantsticos. En la Edad Media la epopeya se denomin cantar de gesta, y en ella empezaron a escasear los elementos divinos y fantsticos. En Francia se compusieron la mayora de ellas y la ms influyente, fue la Chanson de Roldan o Cantar de Roldn. En Espaa se compuso el Cantar de Mo Cid, entre otros. Los alemanes compusieron el Cantar de los Nibelungos y los sajones el Beowulf. En Inglaterra, no llegaron a reunirse leyendas dispersas en torno a Robin Hood, pero se escribieron en prosa historias sobre un hipottico rey llamado Artus o Arturo. En Islandia, las sagas, aunque tienen un marcado carcter histrico, se emparentan con esta tradicin narrativa, sobre todo en las sagas arcaicas como la Volsunga Saga. Con el paso a los tiempos modernos, la epopeya empez a estar protagonizada no por hroes y dioses, sino nicamente por personas vulgares cuya nica hazaa era la supervivencia o conseguir una mejor condicin social; de igual manera, las hazaas fantsticas fueron sustituidas por una tendencia realista. sa fue la gran contribucin de novelas como la annima novela picaresca espaola El lazarillo de Tormes y, sobre todo, las dos partes del El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha de Cervantes, que desacreditaron por completo los restos de epopeya que venan de la Edad Media, encarnados por los llamados libros de caballeras. El Quijote supone, pues, el nacimiento de la novela moderna realista y polifnica, escrita en prosa y cuyos protagonistas son personas vulgares y corrientes que se mueven en ambiente realista sin hechos sobrenaturales y sin que intervengan los dioses. Este tipo de novela se desarroll extraordinariamente en el siglo XIX, cuando la burguesa lo tom como modelo para exponer sus inquietudes y como espejo de su nueva ideologa materialista. La novela realista del siglo XIX es la epopeya de la clase media o burguesa. El poema pico culto intenta reactualizar en los tiempos modernos la epopeya griega y romana, sus antecedentes, en un estilo generalmente lleno de reminiscencias y en rima consonante. A este gnero pertenecen, por ejemplo:

La Eneida, del romano Virgilio. La Divina Comedia, del florentino Dante Alighieri. Os Lusadas, del portugus Lus de Cames. Orlando furioso, del italiano Ludovico Ariosto La Araucana, del espaol Alonso de Ercilla. El Bernardo del Carpio o La victoria de Roncesvalles, del espaol Bernardo de Balbuena. La Henriada, del francs Voltaire.

El Paraso perdido, del ingls John Milton.

El cuento tradicional es una narracin annima de carcter oral que sirve para pasar el tiempo y se suele contar a los nios. En el siglo XVIII y XIX empezaron a recogerse y estudiarse. Colecciones de cuentos populares son las de los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm en Alemania, o Charles Perrault en Francia. La leyenda, escrita en verso o en prosa, es caracterstica del siglo XIX y narra hechos con alguna base histrica de verdad, pero fabulndose mucho en ellos libremente. Cabe destacar, por ejemplo, las Leyendas de Gustavo Adolfo Bcquer. El mito es una narracin corta que tiene una funcin cognoscitiva o explicativa, etiolgica, frecuentemente de carcter alegrico. Es por esto que su estudio est ms relacionado con la mitologa. En ella se habla a cerca de personajes divinos o extraordinarios, que forman parte de las creencias de una cultura. El relato es una narracin escrita de autor conocido, con pocos personajes y sin la complicacin y meandros de que hace gala la novela clsica. El romance o, en los pases nrdicos, balada, es una narracin corta en verso, casi siempre de carcter annimo, surgida en general de la descomposicin de los cantares de gesta medievales, aunque pronto fueron compuestos algunos romances y baladas por nuevos autores imitando los romances viejos (La Balada del Caballo Blanco, de G. K. Chesterton). Componente bsico del gnero: La intriga: La intriga es la trama o argumento, lo que pasa, lo que se cuenta. La forman los sucesos, expuestos en orden artificial o artstico. La intriga se puede mostrar en el discurso de dos modos: 1. Desde el comienzo: la sucesin de los acontecimientos parte de un embrin de historia que se desarrolla en una sucesin lineal. 2. En su transcurso: en pleno nudo argumental, con posteriores retrocesos; el argumento no se desarrolla linealmente. Si el discurso sigue un orden regido por una cronologa o temporalidad objetiva, la intriga tiene una estructura lineal. Cuando se altera el orden de los sucesos, la intriga linealmente, es decir, cuando la relacin de los sucesos es acorde con la sucesin lgica de la temporalidad objetiva, la estructura de la intriga progresa hasta alcanzar un momento

culminante, llamado clmax argumental. En las novelas de intriga lineal, el clmax es el momento de resolucin definitiva y estable del proyecto emprendido. El personaje: El hroe pico tiene un objetivo o ideal concreto y ha de superar una serie de obstculos para alcanzarlo. Puede tener contactos con una divinidad (misin), especialmente en la pica grecolatina. Mantiene actividad guerrera y, a menudo, se da el peregrinaje meramente funcional, pero tambin puede aportar una significacin. El nombre de los personajes es un primer rasgo caracterizador, esta caracterizacin puede ser muy elemental cuando es slo designativa. Pero el nombre puede caracterizar tambin de un modo expansivo (y no slo designativo). La caracterizacin: Caracterizar a un personaje es dotarlo de atributos materiales, temperamentales, morales, ideolgicos, etc. sta puede ser de dos modos: directa e indirecta. Es directa cuando explcitamente se dice cmo es el personaje y as suele ocurrir en la pica, donde hay abundancia de eptetos referidos al personaje, tanto en la pica clsica como en la medieval. Sebastin Llano era quien transmita las epopeyas, el medio empleado era cartas, poemas, narraciones de sus aventuras... El espacio: El relato evoca un complejo de experiencias humanas determinadas en el tiempo y en el espacio. El espacio colabora decisivamente en la configuracin positiva o negativa del personaje. En la pica se puede dar el espacio nico, pero es ms comn un relato itinerante. se dice que el espacio es muy importante ya que este puede influir en las acciones del personaje. El tiempo: La literatura es un arte temporal. Los distintos estratos de temporalidad se podran resumir as:

Temporalidad externa o extratextual. Como su nombre indica, es la que se refiere al momento de produccin y de consumo de la obra. Habr, por lo tanto, un tiempo del escritor y un tiempo del lector, que pueden ser o no contemporneos.

Temporalidad interna o textual. sta, por su parte, est ntimamente relacionada con el contenido de la obra. As, distinguiremos un tiempo de la aventura (El tiempo de la historia, de lo contado), un tiempo de la escritura

(Orden en que se narran los sucesos. Si este orden coincide con el tiempo de la aventura, estaremos ante un discurso lineal; si no, ante un discurso discontinuo) y un tiempo de la lectura; es decir, tiempo necesario para que la obra sea leda.... Es un tiempo muy contrado en la mayor parte de las obras, pero siempre suele ser alrededor de 10 o 20 min. El punto de vista: Se trata de analizar el punto de vista del autor con respecto a lo que nos est contando. Atendiendo a la persona que cuenta la historia y al grado de intervencin y conocimiento de la accin, puede establecerse el siguiente esquema:

Tercera persona limitada: El autor se refiere a todos los personajes en tercera persona, pero describe slo lo que puede ser visto, odo o pensado por un solo personaje.

Tercera persona omnisciente: El autor presenta a los personajes en tercera persona y describe todo lo que los personajes ven, oyen, sienten e incluso hechos en los que no hay presente ningn personaje.

Tercera persona observadora: El autor narra como si contemplara los hechos, pero sin poder adentrarse en el interior de los personajes.

Primera persona central (narrador protagonista o autobiogrfico): El personaje principal, en primera persona, cuenta su propia historia.

Primera persona perifrica: Un personaje secundario narra en primera persona la historia del protagonista, la cual conoce por estar igualmente involucrado.

Primera persona testigo: Un testigo de la accin que no participa en ella directamente, narra en primera persona los hechos.

Segunda persona narrativa: Recurso utilizado por la novela moderna. El autor narra en segunda persona, generalmente para introducir al lector en la mente del personaje o crear una sensacin de falso dilogo del protagonista consigo mismo.

pica Clsica: El primer gran pico occidental es, sin duda, Homero (probablemente siglo VIII a. C.), autor de poemas narrativos donde la leyenda (forma usual de transmisin de las hazaas histricas) se mezcla con un ncleo de verdad histrica.

La Ilada basa su argumento en la guerra de Troya.

La Odisea, basa su argumento en el retorno de Odiseo a taca.

Ambas destacan por su unidad y coherencia, resaltando la inteligencia y la astucia, el riesgo y la aventura. Homero pone de relieve sentimientos humanos primordiales. No son literatura religiosa, pero no le andan lejos. La pica griega no nos ha llegado, Homero aparte, sino en muy breves fragmentos. Sabemos que acab por degenerar en parodia. Hesodo (siglo VIII a. C.?), probablemente contemporneo de Homero, escribi pica didctica. Fue el primer autor que tuvo conciencia de serlo, de la individualidad. Escribi dos obras:

La Teogona, poema de carcter moral y religioso en el que informa de los orgenes del mundo, la genealoga de los dioses y otros mitos.

Trabajos y das, larga epstola moral a su hermano, que incluye relatos mticos.

Ya en poca alejandrina, Apolonio de Rodas (295 a. C. - 215 a. C.) compuso las Argonuticas a imitacin de Homero. La tradicin pica griega lleg a Roma y all este gnero se divide en antes y despus de Virgilio. Entre los precursores de Virgilio se dieron dos tendencias: la que sigui la tradicin pica alejandrina y la que sigui la tradicin guerrera romana. Muy pronto se hizo la traduccin de la Odisea, que influira mucho en los romanos. Entre los autores destacan Nevio (Bellum poenicum) y Ennio (Annales), quien introdujo el hexmetro. Virgilio (70 a. C. - 19 a. C.) escribi la Eneida; introdujo todo lo que constitua la historia de Roma (mitologa, leyenda, filosofa, religin...); busca hallar en el pasado austero una justificacin del podero presente, mediante antecedentes divinos, ya que Eneas es hijo de Anquises y Venus. Tras Virgilio se dar en Roma un renacimiento artificial de la epopeya. Algunos continuadores son: Estacio, quien realiza poemas de encargo y Lucano.
Caballera:

El caballero andante o la caballera andante es una figura literaria, propia de los libros de caballeras y de la novela caballeresca; y un ideal social, el ideal caballeresco propio de los ltimos siglos de la Edad Media, que el historiador Johan Huizinga denomin El Otoo de la Edad Media, y los primeros de la Edad Moderna, en que cada vez ms se convierte en un ideal obsoleto y ridculo, momento en que Miguel de Cervantes escribe su famoso Don Quijote de la Mancha, flor y nata de la andante caballera. Un caballero, en la Edad Media, era una unidad guerrera que forma parte de la hueste (fuerza militar) de un seor feudal o de un rey. Con motivo de las Cruzadas se crearon las rdenes militares, formadas por caballeros que se

comprometan a votos monsticos, como la orden templaria o la orden hospitalaria. En los distintos reinos se fueron creando otras rdenes, como las rdenes militares espaolas. Los rituales de iniciacin incluan elementos luego incorporados al imaginario de la caballera andante, como el velar las armas (pasar una noche en oracin ante las armas) y ser armado caballero (en una ceremonia propia del homenaje e investidura de las relaciones feudovasallticas). La orden de caballera era pues cada una de las instituciones formadas por caballeros organizados jerrquicamente como vasallos de un seor y que respetaban un cdigo de honor. Se supona que un caballero andante deba ser un miembro de una de estas rdenes que, por orden de su seor o por obligacin moral (por ejemplo, por imposicin de una promesa a su dama), viajaba grandes distancias, ya sea persiguiendo un objetivo concreto o no, aceptando o provocando desafos, resolviendo entuertos (injusticias) y protegiendo a los desfavorecidos (doncellas, viudas y hurfanos). Estos hechos (hazaas) hacan ganar al caballero una gran fama (paralelo al concepto de honra u honor, popularidad y prestigio, objetivos principales de la poca, que equivala a una vida ms all de la muerte -vase por ejemplo su formulacin en las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique-1 ), muchas veces exagerando sus proezas. La pica de los cantares de gesta, la lrica del amor corts de los trovadores provenzales y la adaptacin de leyendas como el ciclo artrico fueron fijando a lo largo de la Edad Media el modelo ideal de caballero en la literatura y en el imaginario colectivo, convirtindolo en un arquetipo ms que en un agente social real. Hoy en da, la constancia de tales caballeros es prcticamente de carcter mtico y forma parte del folclore de las islas britnicas y los pases escandinavos. El ejemplo ms claro se encuentra en la leyenda del Rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda, donde en diversas ocasiones los caballeros al mando del rey posponen sus obligaciones no inmediatas para servir al pueblo. No obstante, todava se denomina caballeresco al comportamiento corts y galante de los caballeros (varones) hacia las damas (mujeres); o a las actitudes desinteresadas o que respetan un cdigo de honor, sobre todo cuando se mantienen contra el propio bienestar, inters o seguridad. Un comportamiento extremado en ese sentido llegara a calificarse de herosmo. El caballero andante segn Miguel de Cervantes El caballero andante Don Quijote de la Mancha. La Procesin de disciplinantes (I: 52). Miguel de Cervantes nos ofrece en el captulo XIII de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha una concisa historia y explicacin de en qu consiste el oficio de caballero andante. ''No han vuestras mercedes ledo respondi don Quijote los anales e historias de Inglaterra, donde se tratan las famosas hazaas del rey Arturo, que continuamente en nuestro romance castellano llamamos el rey Arts, de quien es tradicin antigua y comn en todo aquel reino de la Gran Bretaa que este rey no muri, sino que, por arte de encantamento, se convirti en cuervo, y que, andando los tiempos, ha de volver a reinar y a cobrar su reino y cetro; a

cuya causa no se probar que desde aquel tiempo a ste haya ningn ingls muerto cuervo alguno? Pues en tiempo de este buen rey fue instituida aquella famosa orden de caballera de los caballeros de la Mesa Redonda, y pasaron, sin faltar un punto, los amores que all se cuentan de don Lanzarote del Lago con la reina Ginebra, siendo medianera dellos y sabidora aquella tan honrada duea Quintaona, de donde naci aquel tan sabido romance, y tan decantado en nuestra Espaa, de: Nunca fuera caballero de damas tan bien servido como fuera Lanzarote cuando de Bretaa vino; con aquel progreso tan dulce y tan suave de sus amorosos y fuertes fechos. Pues desde entonces, de mano en mano, fue aquella orden de caballera estendindose y dilatndose por muchas y diversas partes del mundo; y en ella fueron famosos y conocidos por sus fechos el valiente Amads de Gaula, con todos sus hijos y nietos, hasta la quinta generacin, y el valeroso Felixmarte de Hircania, y el nunca como se debe alabado Tirante el Blanco, y casi que en nuestros das vimos y comunicamos y omos al invencible y valeroso caballero don Belians de Grecia. Esto, pues, seores, es ser caballero andante, y la que he dicho es la orden de su caballera; en la cual, como otra vez he dicho, yo, aunque pecador, he hecho profesin, y lo mesmo que profesaron los caballeros referidos profeso yo. Y as, me voy por estas soledades y despoblados buscando las aventuras, con nimo deliberado de ofrecer mi brazo y mi persona a la ms peligrosa que la suerte me deparare, en ayuda de los flacos y menesterosos. Los libros de caballeras [...] son unas narraciones en prosa, por lo comn de gran extensin, que relatan las aventuras de un hombre extraordinario, el caballero andante, quien vaga por el mundo luchando contra toda suerte de personas o monstruos, contra seres normales o mgicos, por unas tierras las ms de las veces exticas y fabulosas, o que al mando de poderosos ejrcitos y escuadras derrota y vence a innmeras fuerzas de paganos o de naciones extraas. Es el caballero andante de los libros un ser de fuerza considerable, muchas veces portentosa e inverosmil, habilsimo en el manejo de las armas, incansable en la lucha y siempre dispuesto a acometer las empresas ms peligrosas. Por lo comn lucha contra el mal- opresores de humildes, tradores, ladrones, dspotas, infieles, paganos, gigantes, dragones-, pero el afn por la accin, por la aventura, es para l una especie de necesidad vital [...]. El constante luchar del caballero supone una serie ininterrumpida de sacrificios, trabajos y esfuerzos que son ofrecidos a una dama, con la finalidad de conseguir, conservar o acrecentar su amor.