Tabla de contenido

INTRODUCCION ........................................................................................................................................... 2 DAVID ANTES DE SER REY ............................................................................................................................ 3 QUIEN ERA DAVID........................................................................................................................................ 3 HIJO DE ISA ................................................................................................................................................... 3 DE LA TRIBU DE JUD ....................................................................................................................................... 3 PUNTOS FUERTES Y LOGROS: ............................................................................................................................. 3 DEBILIDADES Y ERRORES: .................................................................................................................................. 3 LECCIONES DE SU VIDA: .................................................................................................................................... 3 DATOS GENERALES: ......................................................................................................................................... 4 PREPARACION EN LA VIDA DE DAVID PARA SER REY ................................................................................... 5 DIOS ESCOGE A DAVID................................................................................................................................ 5 SAMUEL UNGE A DAVID 1S 16:1 -13 .......................................................................................................... 5 CANTICO DE DAVID DELANTE DE SAUL 16.14-23....................................................................................... 6 DAVID DERROTA A GOLIAT 17.1-58 .......................................................................................................... 7 SERVICIO DE DAVID EN LA CORTE DE SAUL Y SU EXILIO COMO FUGITIVO 18.1-27.12 ............................. 10 David confa en el Seor (18) ................................................................................................................... 10 David confa en los hombres (19)............................................................................................................. 12 David confa en s mismo (2021) ............................................................................................................ 15 Dios guiaba los pasos de David (22) ........................................................................................................ 18 Dios guard la vida de David (23) ............................................................................................................ 21 Dios le da gracia a David (24) .................................................................................................................. 23 CONTRASTES ENTRE LA VIDA DE DAVID Y SAUL (26-31) ........................................................................... 26 A. Amor y odio (26).............................................................................................................................. 26 B. Luz y tinieblas (2730) .................................................................................................................... 27 C. Vida y muerte (31) .......................................................................................................................... 28 CONCLUSIONES .......................................................................................................................................... 30 BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................................ 32

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INTRODUCCION

Cuando pensamos en David, pensamos en un hombre que fue pastor, poeta, matador de gigantes, rey, antepasado de Jess, uno de los hombres ms grandes del Antiguo Testamento. Junto a esta lista se encuentran otras ocasiones en las que lo encontramos como: traidor, mentiroso, adltero, asesino. En este estudio vamos a descubrir que la primera lista da las cualidades que quiz todos queremos tener y la segunda, la que quiz todos podemos llegar a tener. Lo ms interesante de todo esto es que la Biblia no se esfuerza en esconder los fracasos de David y sus virtudes lo que nos va a permitir recorrer el camino de preparacin que Dios llev a cabo en la vida de David desde el momento en que fue ungido para ser rey hasta la muerte de Sal, en el cual ya encontraba listo para serlo. De manera general revisaremos quien era David y cuales eventos importantes hicieron parte de ese periodo de preparacin.

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DAVID ANTES DE SER REY

QUIEN ERA DAVID

Naci en el 1040 a.C. (2 S. 5:4). Se le menciona unas 800 veces en el Antiguo Testamento y 60 en el Nuevo Testamento

Hijo de Isa
El betlemita 1 S 16.19; Rut 4.17; Mt 2.5, Isa de Beln, nieto de Rut y Booz, se hallaba en la lnea del pacto de Abraham (Rut 4.1821). 16.12 Rubio: Se refiere a su tipo fsico.

De la tribu de Jud
16.1. Beln est aproximadamente a 16 km de Ram en territorio de Jud, lo cual colocaba a la monarqua dentro de la lnea de la profeca de Gnesis 49.10, no ser quitado el cetro de Jud.

Puntos fuertes y logros:

El ms grande rey de Israel Antepasado de Jess Nombrado en la Galera de la Fe de Hebreos 11 Dios mismo lo describi como un hombre conforme a su corazn (1 Samuel 13.14).

Debilidades y errores:
Cometi adulterio con Betsab Maquin el asesinato de Uras, esposo de Betsab Desobedeci directamente a Dios al tomar un censo del pueblo No lidi bien con el pecado de sus hijos.

Lecciones de su vida:
La disposicin de reconocer nuestros errores con sinceridad es el primer paso para enfrentarlos El perdn no elimina las consecuencias del pecado Dios desea en gran manera nuestra confianza y nuestra adoracin completas

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Datos generales:
Dnde naci: Beln, Jerusaln Ocupaciones: Pastor, msico, poeta, soldado, rey Familiares: Padre: Isa. Esposas mencionadas: Mical, Ahinoam, Betsab, Abigail. Hijos mencionados: Absaln, Amnn, Salomn, Adonas. Hija mencionada: Tamar. Siete hermanos.

Vida de David
David era el tipo de rey que Dios quera (2 Samuel 7.816) David era un hombre conforme al corazn de Dios (Hechos 13.22) El reinado de David fue eterno (a travs de Jess) (2 Samuel 7.27) David fue misericordioso y benvolo (2 Samuel 9; 1 Crnicas 19.2) David era perdonador (1 Samuel 26) David se arrepinti (2 Samuel 12.13; 24.10) David era valiente (1 Samuel 17; 1 Crnicas 18) David estaba en paz con Dios (Salmos 4.8; 37.11)

Versculos clave: Ahora pues, Jehov Dios, t eres Dios, y tus palabras son verdad, y t has prometido este bien a tu siervo. Ten ahora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente delante de ti, porque t, Jehov Dios, lo has dicho, y con tu bendicin ser bendita la casa de tu siervo para siempre (2 Samuel 7.28, 29).

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PREPARACION EN LA VIDA DE DAVID PARA SER REY

DIOS ESCOGE A DAVID
SAMUEL UNGE A DAVID 1S 16:1 -13

16.2 Toma contigo una becerra: El Seor no est autorizando a Samuel a mentir, pero Samuel debe ofrecer un sacrificio a Jehov y toma un animal con ese propsito. No se le revela a Sal todo el propsito del viaje de Samuel. 16.4 Los ancianos... salieron a recibirle con miedo: Ello indica que durante el tiempo del rechazo y la declinacin de Sal, Samuel retena an gran parte de su autoridad como juez y como sacerdote. 16.5 Samuel santific a Isa y a sus hijos para prepararlos para presentarse ante Dios en adoracin o para ofrecer un sacrificio. 16.7 Sal era alto y atractivo. Era un hombre que impresionaba por su buena apariencia. Samuel pudo haber estado buscando alguien que se pareciera a Sal para ser el siguiente rey de Israel, pero Dios le advirti que no juzgara slo por las apariencias. Cuando la gente juzga slo por las apariencias externas, pueden pasar por alto a individuos que carecen de cualidades fsicas particulares que la sociedad admira en ese momento. Pero la apariencia no revela lo que la gente es en realidad, ni sus verdaderos valores. Afortunadamente, Dios juzga por la fe y el carcter, no por las apariencias y debido a que slo Dios puede ver el interior, slo l puede juzgar a las personas con precisin. 16.13 Como en el caso de Sal, el Espritu de Jehov acompaa el ungimiento de David por Samuel. Desde ese momento Dios comienza a preparar a David: gua todos los detalles de su vida, aunque todava faltan algunos aos para que ascienda al trono. David tiene ahora alrededor de 15 aos. Este es el primero de los tres ungimientos que experimentar; ms adelante ser ungido rey de Jud (2 S 2) y, siete aos despus, rey de todo Israel. David fue ungido rey, pero se hizo en secreto. No fue coronado sino hasta mucho tiempo despus (2 Samuel 2.4; 5.3). Sal segua siendo legalmente el rey, pero Dios estaba preparando a David para sus responsabilidades futuras. El aceite de la uncin que fue derramado sobre la cabeza de David simbolizaba santidad. Era utilizado para apartar personas u objetos para el servicio a Dios. Cada rey y sumo sacerdote de Israel era ungido

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con aceite. Esto los comisionaba como representantes de Dios ante la nacin. A pesar de que Dios rechaz el reinado de Sal al no permitir que ninguno de sus descendientes se sentara en el trono de Israel, Sal mismo permaneci en su puesto hasta su muerte

CANTICO DE DAVID DELANTE DE SAUL 16.14-23 David fue llevado a la corte de Sal debido a que a Sal le atormentaba un espritu.. 16.14 Y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov: Es claro que en ausencia del Espritu de Dios en nuestras vidas quedamos expuestos a la influencia de malos espritus. Dios es soberano en todas las reas, sin embargo, a menos que nos sometamos a l y a su direccin, estaremos indefensos ante el mal y sus consecuencias. Es en este sentido que se dice que Dios mand el espritu.Qu era este espritu malo que lo atormentaba de parte de Jehov? Quiz Sal estuviera simplemente deprimido. O quiz, el Espritu Santo haba dejado a Sal y Dios permiti que un espritu inicuo (un demonio) lo atormentara como castigo por su desobediencia (esto demostrara el poder de Dios sobre el mundo espiritual: (1 Reyes 22.1923). De todos modos Sal se estaba enloqueciendo, por lo cual intent matar a David. 16.16 La msica de David, porque Jehov est con l (v. 18), tiene poder para expulsar el espritu malo. Arpa, o lira, es el primer instrumento musical del que se habla en la Escritura (Gn 4.21). Ya mencionada en relacin con los profetas (10.5), desempe un papel importante en la vida de Israel. (2 Reyes 3.15 y 1 Crnicas 25.1). Las arpas eran instrumentos musicales populares en los das de Sal, y su msica sigue siendo conocida por sus cualidades sedantes. Las arpas ms sencillas eran de slo dos piezas de madera atadas entre s en ngulos. Las cuerdas se extendan entre las maderas para dar al arpa una forma triangular. Las cuerdas simples podan hacerse con hojas de hierbas retorcidas, sin embargo las mejores cuerdas se hacan de intestinos secos de animales. Las arpas podan tener hasta cuarenta cuerdas y sonaban ms fuerte que los pequeos instrumentos de tres o cuatro cuerdas llamados liras. David, conocido por sus habilidades como pastor y su valenta, era adems un talentoso arpista y msico. 16.18 En este versculo se menciona a David como hombre de guerra: No significa que haya combatido en alguna guerra hasta este momento, sino que David haba probado su coraje, por ejemplo al enfrentarse con el len y el oso (17.3436).

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16.21 Sal le am mucho, a causa del atractivo personal de David y debido a la gracia sobrenatural con que lo haba dotado el Espritu Santo. Cuando Sal pidi a David que se uniera a su servicio, obviamente no saba que David haba sido ungido rey en secreto (16.12). La invitacin de Sal represent una oportunidad excelente para que el joven, futuro rey, obtuviera informacin de primera mano acerca de la manera en la que se guiaba una nacin (David iba y vena delante de Sal, 17.15). Algunas veces nuestros planes, aun aquellos que creemos que Dios ha aprobado, tienen que esperar por tiempo indefinido. Al igual que David, podemos aprovechar este tiempo de espera. Podemos elegir aprender y crecer en nuestras circunstancias presentes, cualquiera que estas sean.

DAVID DERROTA A GOLIAT 17.1-58

DAVID Y GOLIAT

Los ejrcitos de Israel y Filistea se enfrentaron a lo largo del valle de Ela. David lleg de Beln y se ofreci para pelear contra el gigante Goliat. Despus de que David derrot a Goliat, el ejrcito israelita persigui a los filisteos hasta Ecrn y Gat (pueblo natal de Goliat).

El reino de Israel, gobernado en ese entonces por Sal, estaba en guerra con los filisteos. Estos contaban con un lder llamado Goliat, de estatura descomunal.

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Confiado en su gran fortaleza fsica, desafi a los ejrcitos de Israel durante cuarenta das, a fin de que ellos eligieran a su mejor hombre, quien se enfrentara a Goliat. As se decidira la batalla y el pueblo vencido sera 'esclavo' del ganador. David fue enviado por su padre para visitar a sus hermanos que estaban en el campamento, llevarles alimentos e informarse de su condicin. Estando all, escucha el desafo de Goliat. Fue entonces cuando ese lder filisteo deca:

queremos que seis siervos nuestros (1 Sam 17:8,9).

La Biblia muestra a David como "pastor", preocupado por defender a sus rebaos de los ataques de las fieras salvajes (leones, osos...) usando su talento y con la ayuda del cayado y la honda. David se ofrece, delante del rey Sal, como voluntario para hacer frente al lder filisteo. Para los hebreos era un momento crucial de su existencia como nacin autnoma. La batalla que se estaba gestando sera determinante, la expresin de David as lo muestra:

toda la tierra sabr que hay Dios en Israel (1 Sam 17:46, 47).
Es vestido con la armadura del mismo Sal, pero al no estar acostumbrado a utilizar armadura, se deshace de ella, se dirige al campo de batalla con su honda y su cayado y recoge 5 piedras lisas de un arroyo. Goliat se burla del cayado de David (asemejndolo a un simple "palo" (1 Sam 17:43), pero una vez trabada la pelea, David consigue vencer a su enemigo lanzando con su honda una piedra, que impacta en plena frente del gigante. Una vez cado, David corre hacia l y le corta la cabeza con su propia espada rematndole y se lleva la cabeza y las armas a su tienda. Dios usa las herramientas que tenemos y sabemos usar para hacer frente a los gigantes en nuestras vidas pues realmente no enfrentamos las batallas solos sino que contamos con el respaldo del Ejercito de Dios . As David consigue la primera de muchas victorias, que conseguir confiando en Dios. 17.1 Estos acontecimientos ocurren bastante tiempo despus de que David dejara de prestar servicios como msico en la corte y regresara a su casa, evidentemente, a causa de una mejora en la salud de Sal. Soco estaba a 24 km al oeste de Beln, al pie de las laderas de los montes de Jud. 17.4 Paladn: Literalmente, un mediador, alguien que poda decidir el resultado de una batalla particular con un solo enfrentamiento con otro paladn procedente del campo

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contrario. Gat era una de las principales ciudades de los filisteos, ubicada no muy lejos en direccin oeste. Seis codos y un palmo: Alrededor de tres metros. En los das del xodo, la mayora de los israelitas haban temido entrar a la tierra prometida por los gigantes que vivan all (Nmeros 13.32, 33). El rey Og de Basn necesitaba una cama de unos 4 m de largo (Deuteronomio 3.11). Ahora Goliat, de 2.70 m de alto, ridiculizaba a los soldados israelitas, y pareca invencible ante ellos. Sal, el ms alto de los israelitas, pudo haber estado preocupado porque l era obviamente el rival ms adecuado para Goliat. A los ojos de Dios, sin embargo, Goliat no era diferente de los dems. 17.9 A veces un ejrcito evada una batalla muy costosa al enfrentar a su guerrero ms fuerte, contra el guerrero ms fuerte de su enemigo. Esto evitaba un gran derramamiento de sangre, porque el ganador de la pelea era considerado el ganador de la batalla. Goliat tena una ventaja definitiva sobre David desde del punto de vista humano. Pero Goliat no se daba cuenta de que al pelear con David, tambin tena que pelear con Dios. 17.15 David va y viene; toca el arpa para Sal en los perodos en que experimenta una recada, o cuida del rebao de su padre cuando mejora. Ello explica por qu no estaba junto a Sal en este momento. 17.16 Por qu sucedera esto de manera continuada por cuarenta das, sin que un bando atacara al otro? Estaban acampados a los lados opuestos de un valle de empinadas paredes. Quienquiera se apresurara a descender al valle y subir a los escarpados peascos estara en desventaja al principio de la batalla y probablemente sufrira grandes prdidas. Cada lado estaba esperando que el otro atacara primero. 17.26 Lo que una perspectiva diferente puede hacer. Muchos de los que observaban vean a un gigante. Sin embargo, David vio a un mortal que desafiaba al Dios todopoderoso. Saba que no estara solo cuando enfrentara a Goliat: Dios peleara con l. Vio su situacin desde el punto de vista de Dios. Mirar las circunstancias imposibles desde el punto de vista de Dios nos ayuda a poner en su correcta perspectiva los problemas gigantes. Una vez que los identificamos podremos pelear mejor. 17.28 Eliab reacciona adversamente a las palabras de David sobre el gigante (v. 26) porque las consider un insulto hacia el ejrcito de Israel. La crtica no pudo detener a David. Mientras que el resto del ejrcito permaneca paralizado, David reconoci la importancia de actuar. Con Dios peleando por l no haba razn para esperar. Puede ser que la gente trate de desalentarlo con comentarios negativos o burlas, pero nosotros debemos continuar haciendo lo que sabemos que es correcto.

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17.40 Honda: Se usaba con gran efectividad como arma de guerra. Los benjamitas eran tan diestros que podan partir un cabello en el aire con ella (Jue 20.16). Consista de una pequea bolsa de cuero, atada a dos largas cuerdas, tambin de cuero, sujetas a ambos lados. Se haca girar sobre la cabeza una piedra colocada en la bolsa y se la lanzaba a gran velocidad contra el blanco. 17.55-58 Sal no descubre ahora a David, pero desde este momento se propone incorporarlo a la direccin de su ejrcito como miembro permanente de la lite formada por su guardia personal, algo que le acreditaba el favor oficial. A pesar de que David haba tocado muchas veces el arpa frente a Sal, la pregunta que hizo Sal a Abner parece mostrar que no conoca a David muy bien. Tal vez, como se haba pensado que David se casara con la hija de Sal si tena xito (17.25), Sal quera conocer ms acerca de su familia. O posiblemente la inestable condicin mental de Sal (16.14) pudo haber impedido que reconociera a David

SERVICIO DE DAVID EN LA CORTE DE SAUL Y SU EXILIO COMO FUGITIVO 18.1-27.12

A continuacin revisaremos cmo David pas de ser el favorito de Sal a ser su enemigo. El asunto principal es la fe de David y podemos ver en estos captulos cmo este hombre de Dios debido a las pruebas que vinieron a su vida, experimento momentos en los cuales su fe titubeo. David confa en el Seor (18) La ms grande prueba de la fe de David no ocurri cuando se enfrent a Goliat, sino cuando tuvo que servir diariamente en la corte de Sal. A continuacin revisemos las formas en que fue probado:
A. Por la popularidad (vv. 111).

Jonatn, el hijo de Sal, quera a David y esto en s fue una oportunidad para la prueba. David sera el prximo rey, pero por derecho Jonatn deba heredar la corona. La amistad entre estos dos hombres de Dios es un gran ejemplo para nosotros. Es evidente que Jonatn no senta celos debido al honor conferido a David. Sin embargo, con Sal fue otro asunto, porque David era popular con el pueblo. Es clave el hecho de que las mujeres elogiaron a David y no a su Dios. David fue sabio al no darle mucha importancia a sus palabras. Pero el corazn de Sal se llen de envidia cuando oy que David reciba ms alabanza que l. El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro, y al hombre la boca del que

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lo alaba (Pr 27.21). La alabanza es como un horno ardiente: revela de qu realmente est hecha una persona. La alabanza que hizo a David humilde slo sac a la superficie la escoria de Sal y revel su orgullo y deseo de gloria. Cuando David y Jonatn se encontraron, se hicieron amigos muy ntimos de inmediato. Su amistad es una de las ms profundas e ntimas que ha registrado la Biblia porque ellos: (1) basaron su amistad en un compromiso con Dios, no slo entre ellos; (2) no permitieron que nada se interpusiera entre ellos, ni su carrera ni los problemas familiares; (3) se unieron ms cuando su amistad fue probada; (4) pudieron permanecer amigos hasta el final. Jonatn, quien era el prncipe de Israel, se dio cuenta ms tarde de que David, y no l, sera rey (23.17). Pero eso no debilit su amor por David. Jonatn prefera perder el trono de Israel que a su mejor amigo. 18.1-4 Al entregarle a David su manto real, su espada, su arco y su talabarte, Jonatn le estaba transfiriendo el derecho de sucesin al trono de su padre. 18.8 El aprecio que Sal senta por David se transform en celos cuando el pueblo comenz a aplaudir las hazaas de David. En un ataque de celos, Sal intent asesinar a David arrojndole su lanza (18.11, 12). Los celos no parecen ser un pecado grande, pero en realidad pueden muy bien ser un paso hacia el asesinato. Comienza con resentimiento hacia nuestro rival; evoluciona a desear que la otra persona desaparezca; por ltimo se manifiesta en que la persona busca daar a su rival con palabras o con hechos. No podemos permitir que los celos prosperen en nuestras vidas pues afectan nuestra relacin con Dios. 18.11, Pese a que Sal trat de matar a David porque estaba celoso de su popularidad. David continu protegiendo y reconfortando a Sal. En algunos casos pueden haber personas celosas de nosotros y an podemos haber sido atacado en alguna manera.. Sera natural pagarles con la misma moneda o eludirlos por completo. Una mejor reaccin sera hacerse amigos de ellos (Mateo 5.43, 44) y pedirle a Dios la fortaleza para continuar amndolos, as como David continu amando a Sal.
B. Por la degradacin (vv. 1216).

El versculo 5 nos muestra que David era el jefe de los guardaespaldas personales de Sal, pero ahora es degradado a ser un simple capitn de mil hombres. Cambi esto a David? No! Su fe estaba en el Seor, y continu sirviendo y honrando a su rey. Esto hizo a Sal ms temeroso! El rey Sal saba que Dios se haba apartado de l y que le haba dado a David las bendiciones. David requiri fe real en Dios para enfrentar esta degradacin ante los ojos del pueblo y mantener la humildad y el servicio.

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Antiguo Testamento C. Por la decepcin (vv. 1730)

Sal prometi una de sus hijas al que derrotara a Goliat (17.25) y ahora iba a cumplir su promesa. Vemos la humildad de David ante el rey. Pero, guard Sal su palabra? No! La mujer se la dio a otro hombre. Luego Sal trat de usar a su hija Mical como herramienta para matar a David; porque el rey exigi una dote imposible, esperando que David muriera tratando de obtenerla. Pero el Seor estaba con David y finaliz con xito la misin. Fue lamentable que se casara con Mical, porque la unin nunca fue feliz. Mientras estaba en el exilio David perdi a Mical, fue dada a otro hombre (25.44), pero la recuper cuando empez a reinar en Hebrn (2 S 3.1316). 18.17 La estrategia de Sal es enviar a David contra los filisteos para que muera en la batalla. Mientras que la popularidad hizo que Sal se volviese orgulloso y arrogante, David permaneci humilde (18.23), aun cuando la nacin entera lo celebraba. A pesar de que David tuvo xito en casi todo lo que emprendi y se hizo famoso en toda la tierra, no quiso valerse de su popularidad para sacar ventaja contra Sal. Esto nos ensea que no podemos permitir que la popularidad distorsione la percepcin que tenemos de la propia importancia. 18.19 Nada ms se sabe de Adriel meholatita, ni de las razones por las cuales Sal le entreg a su hija en matrimonio. Meholat estaba situada en la ribera occidental del ro Jordn, aproximadamente a 36 km al sur del mar de Galilea. 18.21 Para que le sea por lazo: Sal presume que David arriesgar su vida con tal de obtener la mano de Mical. 18.23 Pobre y de ninguna estima: Significa que su familia no posea una elevada posicin social y que no tena dinero para la dote. 18.30 Los filisteos habitaban la regin que hoy en da se identifica como la Franja de Gaza. Estaban constantemente tratando de expandir sus fronteras y someter a los israelitas a la esclavitud o hacer de ellos tributarios.

David confa en los hombres (19)

El plan de Sal para matar a David ya no era ningn secreto, porque ahora se ordena a los siervos del rey que lo mataran. Pero Sal no logr matar a David en los intentos anteriores (18.11, 25) y ahora al parecer su ira se haba aplacado y David pudo regresar a

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la corte. Aqu vemos la fe de David vacilando, porque en lugar de confiar en Dios y buscar su voluntad, confa en seres humanos.
A. Confa en Jonatn (vv. 110).

Sin duda el hijo del rey poda interceder por David. Sal hasta jur que protegera a David, pero nunca cumpli estas promesas. Tan pronto como David gan una gran victoria en el campo de batalla, volvi la antigua envidia de Sal y quiso atravesarlo con la lanza de nuevo. David cometi un error al confiar en Jonatn para que arreglara las cosas a su favor. El corazn de Sal necesitaba ser cambiado antes de que se pudiera confiar en sus palabras. 19.1, 2 Es correcto desobedecer a un padre, como lo hizo Jonatn? Es claramente un principio de las Escrituras que cuando un padre ordena al hijo quebrantar la ley de Dios, el hijo debe obedecer a Dios y no al hombre. Este principio presupone que el hijo es lo suficientemente grande para ser responsable y discernir cualquier engao. Un hijo debe ser respetuoso, servicial y obediente a su padre (Efesios 6.13), pero no de obedecer rdenes ni aceptar consejos que violen la ley de Dios. 19.4-7 En ocasiones debemos reprobar a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Joab saba que se estaba arriesgando al enojo del rey al confrontarlo, pero vio lo que deba hacerse. Joab dijo a David que habra consecuencias terribles si no ensalzaba a las tropas para su victoria. Las acciones de Joab son para nosotros un ejemplo til cuando es necesaria una confrontacin personal.
B. Confi en Mical (vv. 1117).

Aun cuando su esposa amaba a David, nunca hubo un lazo espiritual fuerte entre los dos, como lo demuestran las posteriores acciones de ella. Le advirti a David que Sal estaba vigilndolo, de modo que juntos tramaron una mentira. Este fue el principio de serios problemas para David, porque nunca es correcto hacer el mal para que venga el bien (Ro 3.8). Mical us una estatua para dar la impresin de que David estaba enfermo en cama!, engao a su padre y lo que logro fue empeorar las cosas. 19.11 En el Salmo 59 encontramos descritos los peligros que acechaban a David en esta ocasin. 19.13 Una estatua era un terafn o un dolo pagano. Parece que esta era de tamao natural. El nombramiento que David dio a Amasa fue un movimiento poltico astuto: Primero, Amasa haba sido comandante del ejrcito de Absaln. Al hacer a Amasa comandante, David asegurara la lealtad del ejrcito rebelde.

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Segundo, al colocar a Joab como comandante en jefe, David lo castigaba por sus crmenes previos (3.2629). Tercero, Amasa tena una gran influencia sobre los lderes de Jud (19.14). Todos estos movimientos ayudaran a unir el reino.
C. Confi en Samuel (vv. 1824).

Este fue tal vez el movimiento ms sabio que hizo David, porque este hombre de Dios poda orar por l y aconsejarle. Pues Samuel derrot a Sal no con mentiras ni armas, sino con el Espritu de Dios. Al usar armas espirituales, Samuel retras a Sal y le da a David la oportunidad de escapar. 19.18 Ram estaba aproximadamente a una hora de camino. Naiot significa tiendas o campamentos y a veces se aplica a las cabaas construidas por los pastores de ovejas. Presumiblemente, Sal y Samuel fueron juntos a un lugar como ese para refugiarse y descansar all. 19.19, 20 Al admitir su error y al pedir el perdn de David, Simei estaba tratando de salvar su propia vida. Su plan dio resultado por un tiempo. Este era un da de celebracin, no de ejecucin. Pero leemos en 1 Reyes 2.8, 9, que David aconsej a Salomn que lo ejecutara. 19.21ss David mostr una tremenda misericordia y generosidad en su regreso a Jerusaln. Perdon la vida a Simei, restaur a Mefi-boset, y recompens al fiel Barzilai. La justicia de David estableci una norma para el gobierno que se cumplira totalmente en el gobierno justo de Cristo en el reino por venir. 19.2024 Samuel lideraba un grupo de profetas en Ram. A veces, cuando adoraban, el Espritu Santo descenda sobre ellos y haca de aquella reunin algo sublime. Tambin Sal entre los profetas? Esta frase ha sido invocada en 10.11 con un sentido positivo, para indicar que el Espritu de Dios estaba sobre l y lo haba ungido rey. Aqu tiene una connotacin sarcstica o trgica: Sal no est entre los profetas. Esta fue la segunda vez que Sal sorprendi a todos al unirse a un grupo de profetas y profetizar. La primera vez (captulo 10) sucedi exactamente despus de que fue ungido rey y no quera aceptar la responsabilidad. Esta vez Sal estaba consumido por la envidia que le causaba la creciente popularidad de David, pero el Espritu de Dios lo inmoviliz para que as no pudiera hacerle dao a David. En ambos casos, Sal habl palabras de Dios (profetiz), a pesar de que estaba muy lejos de poder pensar los pensamientos de Dios. 19.2430 David no pudo estar seguro de que Mefi-boset o Siba tuvieran la razn, y las Escrituras dejan la pregunta sin resolver. (Para conocer la historia completa de Mefi-boset, vanse tambin 9.113 y 16.14).

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FUGA DE DAVID

David se enter de los planes de Sal para matarlo, y huy a donde estaba Samuel en Ram. Regres a Gabaa para despedirse de Jonatn, y luego escap a Nob, donde recibi alimento y una espada del sacerdote. Luego huy a Gat en el territorio filisteo. Cuando los filisteos desconfiaron de l, escap a la cueva de Adulam donde muchos hombres se le unieron.

David confa en s mismo (2021) En estos dos captulos vemos a David en su humanidad, porque vemos al hombre vacilante y temeroso, al punto que su fe titubea. En lugar de esperar para buscar la voluntad del Seor, David huye atemorizado y trata de arreglar la salida a sus problemas. Dentro del proceso que estaba David viviendo se ve enfrentado al temor y en su humanidad miente.
A. Le minti a Sal (cap. 20).

El discurso de David a Jonatn en 20.1 sugiere egocentrismo e impaciencia. Cunto mejor hubiera sido que estos dos amigos oraran juntos en lugar de tramar su estrategia. Jonatn le minti a su padre acerca del paradero de David (vv. 6, 28), pero tuvo que esperar algunos das para ver cmo acababa el asunto. Entre tanto l y David hicieron un

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pacto de que David protegera a la familia de Jonatn cuando llegara a ser rey, promesa que David cumpli (2 S 9). Sal no crey la historia (vv. 2433) y su reaccin casi le cuesta la vida a Jonatn!. Jonatn dej la mesa y se encontr con David a la maana siguiente; lloraron y se despidieron. 20.5 La nueva luna era un da de reposo al inicio de cada mes. Sal lo haba convertido en un festival de tres das en su corte. 20.5 Al comienzo de cada mes, los israelitas se reunan para celebrar el Festival de la Luna Nueva. Si bien este era principalmente un tiempo de regocijo, tambin era una forma de dedicar el siguiente mes a Dios. Otras naciones celebraban la luna llena y adoraban a la luna misma. Los israelitas, sin embargo, celebraban su festival durante la luna nueva, cuando la luna no estaba visible en el cielo. Esta era una precaucin aadida contra la falsa adoracin. Nada en la creacin debe adorarse. Solo el Creador es digno de adoracin. 20.12 Jehov Dios de Israel, sea testigo!: Jonatn hace un voto de lealtad a David, en lugar de a Sal, su propio padre y rey de Jud. 20.15 Jonatn pidi a David que mantuviera la promesa de tratar a sus hijos con bondad en el futuro. Aos ms tarde le cost muchos sufrimientos cumplir esta promesa. Invit al hijo de Jonatn, Mefi-boset, a vivir en su palacio (2 Samuel 9). 20.31 Sal saba, lo mismo que Jonatn, que el reino sera dado a David.
B. Le minti a Ahimelec (21.19).

David huy de nuevo, esta vez a Nob donde estaba establecido el tabernculo. David siempre tuvo un gran amor por la casa de Dios, de modo que tal vez quera visitar el tabernculo de nuevo antes de ir a esconderse. Pero le minti al sacerdote al decir que estaba cumpliendo una misin de Sal (v. 2). El sacerdote le dio a David y a sus hombres el pan sagrado para que comieran, y tambin la espada de Goliat para proteccin de David. Todo el plan pareca tener xito, excepto que uno de los espas de Sal, Doeg, estaba all presenciando los hechos; y esto a la larga llev a la traicin y al derramamiento de sangre. 21.1 David tiene ahora 20 aos de edad. Su exilio dur diez aos hasta que fue coronado rey de Jud en Hebrn, a la edad de 30 aos. Nob est a mitad de camino entre Jerusaln y Gabaa. Aunque el arca se encontraba todava en Quiriat-jearim (7.1), el tabernculo, sitio principal del culto judo, haba sido levantado en Nob. Ahimelec, a quien se alude en 14.3 como Ahas, es el biznieto de El. 21.2 David minti para protegerse de Sal (21.10). Algunos disculpan esta mentira porque estaban en guerra y el deber de un buen soldado es traicionar al enemigo. Pero en

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ninguna parte se perdona la mentira de David. Es ms, sucedi lo opuesto ya que su mentira llev a la muerte a ochenta y cinco sacerdotes (22.919). La pequea mentira de David pareca bastante inofensiva, pero desencaden una tragedia. La Biblia aclara muy bien que la mentira es pecado (Levtico 19.11). Mentir, al igual que otro pecado, es grave ante los ojos de Dios y puede conducirnos a toda clase de efectos dainos. No le reste importancia a ningn pecado ni haga diferencias entre uno y otro. Todos los pecados deben evitarse aunque veamos o no sus posibles consecuencias. 21.5 Los cuerpos de los hombres estaban ceremonialmente limpios porque no haban tenido relaciones sexuales durante este viaje. De ah que el sacerdote les permitiera comer el pan sagrado. 21.6 Cuando el pan sagrado era reemplazado poda ser consumido, pero normalmente slo por los sacerdotes. El pan sagrado estaba constituido por 12 porciones hechas de harina de trigo pura, presentada fresca a Jehov en el santuario cada da de reposo. Jess hizo referencia a esta tradicin al ensear que l era el Seor del da de reposo y que las necesidades humanas deban ser consideradas antes que el ritual (Mt 12.3, 4). Una vez a la semana en el sabat, un sacerdote entraba al Lugar Santo del tabernculo y colocaba doce panes frescos, acabados de hornear, en una pequea mesa. Este pan, llamado pan de la proposicin, simbolizaba la presencia de Dios entre su pueblo as como tambin su amorosa providencia que satisfaca su necesidad fsica. El pan que se reemplazaba solo podan comerlo los sacerdotes a cargo. 21.9 No se sabe cmo lleg a Nob la espada de Goliat. Evidentemente haba sido dedicada al Seor tras la derrota de Goliat a manos de David. Es probable que David no supiese que all estaba la espada de Goliat porque era un muchacho cuando mat al gigante y pas gran parte de su tiempo en casa.

C. Le minti a Aquis (21.1015).

Las cosas iban de mal en peor, as como siempre ocurre cuando confiamos en nosotros mismos en lugar de confiar en la sabidura de Dios. David huye ahora hacia las manos del enemigo! El temor del hombre pondr lazo, y David por poco se pone el lazo en el mismo territorio enemigo! Sin duda el rey no tolerara un hroe judo en su tierra y David tuvo que fingir estar loco antes de escapar. Oh, qu enmaraada red tejemos, cuando antes practicamos el engao. Este pudiera haber sido el fin de la vida de David, pero el Seor intervino y cambi el corazn del rey para librar a David. Este entonces huy a la cueva de Adulam y organiz su banda de proscritos. Vanse Salmos 34 y 56.

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Es asombroso cmo personas de fe pueden, gradualmente, llegar a ser temerosas e incrdulas. Si nos apresuramos, confiamos en las personas y en nuestros planes, antes de que pase mucho todo se har pedazos y nos hallaremos fuera del lugar de la bendicin y proteccin de Dios. Veremos en captulos posteriores que David aprendi a esperar en el Seor y a buscar su voluntad. La amistad entre David y Jonatn era algo raro, porque en realidad ninguno tena nada que ganar. Jonatn perdi la corona y David poda perder su vida. Su desprendimiento y constancia a pesar de las pruebas es un hermoso ejemplo de amor cristiano. David est ahora completamente aislado de la corte de Sal y se le considera un proscrito y rebelde. El Salmo 34 brot de su escape de Aquis por un pelo (1 S 21.1015) y tal vez expresa mejor las pruebas y triunfos de David durante su perodo de exilio. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librar Jehov (Sal 34.19). Dios estaba con David y le ayud. 21.10-12 David, preocupado porque Sal todava lo busca para quitarle la vida, huye a tierra de sus enemigos, los filisteos. Quizs pens que no sera reconocido, o que podra convencer a Aquis, rey de Gat, de que realmente haba roto con Sal. Tras ser proclamado el rey de la tierra, elabora ahora un plan para salir de aquella difcil situacin. 21.14,15 En el mundo antiguo se consideraba a los enajenados mentales un mal presagio. No se les haca dao, a menos que los dioses se enfurecieran. Gat era una de las cinco ciudades principales de Filistea. Por qu los filisteos aceptaron a su archienemigo, David, en su campamento? En un principio, quizs a los filisteos les gust mucho aceptar a un traidor que era un gran lder militar. Cualquier enemigo de Sal sera un amigo para ellos. No era posible que supieran que a David lo haban ungido como prximo rey de Israel (16.13). Pronto, sin embargo, los filisteos se pusieron nerviosos por la presencia de David. Despus de todo, mat a miles de su pueblo (18.7). Entonces David se protegi al actuar como un loco, ya que era costumbre no hacer dao a los enfermos mentales. Dios guiaba los pasos de David (22) David reuni una banda leal de seguidores en la cueva de Adulam, un grupo de cuatrocientos hombres que con el tiempo creci a seiscientos (23.13). En los Salmos 54 y 142 se hallan sus experiencias en la cueva. David querra proteger a sus hermanos, puesto que Sal tal vez quisiera matarlos tanto como a David. Su grupo heterogneo ilustra la clase de personas que acuden a Cristo buscando refugio: afligidos o endeudados (debido a nuestros pecados); descontentos con la vida. La banda de David era pequea y menospreciada; pero a ellos les perteneca el reino! David logr proteccin para sus

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padres en Moab puesto que su familia (por medio de Rut) proceda de all. Cun sensible fue David al cuidar de sus seres queridos. Este perodo de persecucin en la vida de David fue una parte de la preparacin para el trono. Ya era un gran soldado; ahora necesitaba sufrir en el desierto para aprender a no confiar en los hombres, sino en el Seor. Todos necesitamos pruebas en el desierto para acercarnos al Seor y equiparnos mejor para servirle. La persecucin de Sal a David es una ilustracin del conflicto entre la carne y el Espritu. Tambin es un cuadro de la persecucin de Satans contra la iglesia de hoy: Sal no era el rey, sin embargo continuaba reinando; David era el rey, pero an no estaba en el trono. Satans parece estar reinando hoy, pero Cristo es el Rey y un da subir al trono que le pertenece por derecho. La matanza que hizo Sal de los inocentes sacerdotes de Nob muestra hasta dnde llegan las personas una vez que han rechazado al Seor. Sal era mentiroso y asesino, igual que Satans (Jn 8.44). Doeg era un edomita, descendiente de Esa (Gn 25.30), de modo que su odio hacia David y los sacerdotes no es sino otra etapa en la batalla entre Esa y Jacob. La presencia de David en Nob trajo muerte a estas personas y as su engao slo provoc tragedia. Sal no estuvo dispuesto a matar a los amalecitas (cap. 15) y sin embargo no tuvo problemas en matar a los sacerdotes inocentes. Esta masacre fue un cumplimiento de la profeca de Dios a El de que su casa sera juzgada. Sal pudo matar a los sacerdotes, pero no pudo evitar que Abiatar huyera a David con el efod, el instrumento para determinar la voluntad de Dios. 22.1 Adulam estaba a 32 km al sudoeste de Jerusaln y a 16 km al sur de la ciudad filistea de Gat. Toda la casa de su padre sali de Beln y vino a protegerlo de Sal. Afligidos, endeudados y amargados de espritu se unieron a David, ya que l mismo era un forajido. Estas personas eran expatriados y solo podan mejorar su suerte al ayudar a David a convertirse en rey. El control que David tena sobre este grupo de hombres nos muestra una vez ms su ingenio y habilidad para guiar y motivar a otros. Es bastante difcil formar un ejrcito de buenos hombres, pero se requiere de un gran lder para moldear juntos a la clase de hombres que siguieron a David. A la larga, este grupo constituy el corazn de su liderazgo militar y lleg a conocerse como los valientes que tuvo David (2 Samuel 23.8ss). 22.3,4 Rut, la bisabuela de David, era una moabita. Por eso quiz su familia pudo refugiarse junto a sus parientes de Moab. 22.5 El profeta Gad probablemente vino a ver a David desde la escuela de profetas de Samuel. Tambin es posible que se identificara con la causa de David y permaneciera

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junto a l para asistirle (1 Cr 21.9; 2 S 24.11; 1 Cr 29.29; 2 Cr 29.25). El bosque de Haret estaba en el rea montaosa de Jud, al este de Adulam. 22.7 Hijos de Benjamn: Que todos los miembros del squito de Sal pertenecieran a la tribu de Benjamn, en lugar de integrar una ms amplia representacin de la nacin entera, es un indicio de la decadencia de su reinado. 22.8 Al parecer, los oficiales clave de Sal eran de la tribu de Benjamn, como l. David era de la tribu vecina de Jud. Sal apelaba a la lealtad entre tribus para mantener su control en el trono. Encontramos un trgico ejemplo de cmo se trastorna nuestra percepcin cuando nos dejamos arrastrar por los celos y la envidia. Sal inventa su propia realidad, utiliza este mito para condenar a sus propios siervos y ordena la muerte de los sacerdotes de Dios y sus familias. 22.9 Doeg edomita: Los edomitas eran descendientes de Esa y viejos enemigos de Israel. Vase la introduccin a Abdas: Trasfondo. 22.18 Por qu Sal mand a matar a sus sacerdotes? Sal sospechaba que haba una conspiracin entre Jonatn, David y los sacerdotes. Su sospecha provino del informe de Doeg de que vio a David hablando con Ahimelec, el sumo sacerdote, y que recibi de l alimentos y armas (22.9, 10). La accin de Sal mostr su inestabilidad mental y emocional y lo lejos que andaba de Dios. Por qu permiti Dios la matanza de ochenta y cinco sacerdotes inocentes? La muerte de esta gente sirvi para ilustrar de manera dramtica a la nacin hasta dnde un rey puede convertirse en un tirano malvado. Dnde estaban los consejeros de Sal? Dnde estaban los ancianos de Israel? Algunas veces Dios permite que el mal se desarrolle para ensearnos a no permitir que sistemas malvados florezcan. Servir a Dios no es obtener un boleto de riqueza, xito ni salud. Si bien Dios no promete proteger a la gente buena del mal de este mundo, s promete que al final todo mal quedar abolido. Los que permanezcan fieles a lo largo de sus pruebas experimentarn grandes bendiciones en el da venidero (Mateo 5.11, 12; Apocalipsis 21.17; 22.121). 22.20 Abiatar escap y huy tras David con el efod (23.6), una prenda sacerdotal que contena el Urim y el Tumim, dos objetos que David utiliz para consultar a Dios. El efod fue quizs el nico smbolo del sacerdocio que sobrevivi la redada de Sal y logr llegar hasta el campamento de David (23.6). Sal destruy el sacerdocio de Israel, pero cuando David subi al trono, instal a Abiatar como sumo sacerdote. Abiatar permaneci en ese puesto durante todo el reinado de David. Al destruir todo en Nob, Sal colocaba a la ciudad bajo la maldicin (declarndola completamente destruida) descrita en Deuteronomio 13.1217, que se supona deba usarse solo en casos de idolatra y rebelin contra Dios. Pero fue Sal, y no los sacerdotes, quien se haba rebelado en contra de Dios

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DAVID HUYE DE SAL

David y sus hombres atacaron a los filisteos en Keila desde el bosque de Haret. Sal lleg desde Gabaa para atacar a David, pero este escap al desierto de Zif. En Hores se encontr con Jonatn, quien lo alent. Luego huy al desierto de Man y a los lugares fuertes de En-gadi.

Dios guard la vida de David (23) Era importante que David viviera, porque era quien libertara a Israel, establecera el reino en gloria y llegara a ser el padre de Cristo segn la carne (Ro 1.3). Satans us a Sal procurando matar a David, pero Dios era demasiado fuerte para el enemigo. Mientras que David busc la mente de Dios, l le dio proteccin y victoria.
A. Victoria en Keila (vv. 113).

Los filisteos eran enemigos de David y de Israel, de modo que era apropiado que luchara contra ellos. Cuando el hijo de Dios est en la voluntad de Dios puede esperar la ayuda de l. Tan intenso era el odio de Sal que no agradeci a Dios por la victoria de David, sino que en lugar de eso vino para luchar l mismo contra el vencedor. Y los hombres de Keila no protegieron a su libertador, sino que trataron de entregarlo a Sal! Cun perverso es el corazn humano que la gracia de Dios no ha tocado!

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23.1 Keila estaba a 13 km al noroeste de Hebrn, cerca de la frontera filistea. Las eras fueron atacadas porque no estaban bien defendidas y se poda robar el grano. Esto desmoralizara a los campesinos y los dejara sin comida ni semillas. La era se trataba de un lugar circular y abierto donde se trillaban las mieses. (A fin de separar el grano de la paja, los agricultores lo aventaban al aire. De esta manera el viento se llevara la paja, dejando solo el grano. Este proceso se llama aventamiento.) saquear las eras, los filisteos despojaban a los ciudadanos de Keila de toda su provisin de alimentos. (Si desea ms informacin sobre la era, vase la nota a Rut 3.2.) 23.2 David consult a Jehov: Mediante el Urim y Tumim que el sacerdote Abiatar trajo (23.6), David busc la direccin de Dios antes de entrar en accin. Escuch sus instrucciones y luego actu de acuerdo a ellas. Debemos dedicar el tiempo para discernir la voluntad de Dios de antemano, y no hacerlo despus y tener que pedir a Dios que deshaga los resultados de nuestras decisiones apresuradas. Podemos escucharlo hablar mediante el consejo de otros, de su Palabra y de la direccin de su Espritu Santo en nuestros corazones, as como a travs de las circunstancias. 23.6 Un efod era un chaleco sin mangas, hecho de lino, que usaban los sacerdotes. El efod del sumo sacerdote era de colores brillantes y llevaba un pectoral con doce piedras preciosas que representaban cada una de las tribus. El Urim y el Tumim se guardaban en un saquito dentro del efod del sumo sacerdote. 23.7 Cuando Sal escuch que David se encontraba atrapado en una ciudad amurallada (una con puertas y vigas), pens que Dios pona a David a su merced. Sal deseaba tanto matar a David, que hubiera interpretado cualquier seal como la aprobacin de Dios para continuar con su plan. Si Sal hubiera conocido mejor a Dios, habra sabido lo que l quera y no hubiera interpretado mal la situacin como si Dios aprobara el asesinato. No todas las oportunidades las enva Dios. Podemos desear algo tanto, que suponemos que cualquier oportunidad para obtenerlo es de origen divino. Sin embargo, como vemos en el caso de Sal, esto puede no ser cierto. Una oportunidad para hacer algo en contra de la voluntad de Dios nunca vendr de l, porque Dios no nos tienta.
B. Victoria en el desierto (vv. 1418).

Qu paciencia tena David que pudo soportar el peligro y la persecucin diaria! Era el estratega maestro y poda haberle puesto una emboscada a Sal, pero prefiri esperar que Dios le diera la victoria. Cun conmovedor es cuando Jonatn le encuentra en el desierto (a riesgo de su vida) para animarle y alentarle. Triste como suena, a Jonatn

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nunca se le permiti reinar con David, porque muri en la batalla junto con su padre. El justo a menudo sufre debido a los pecados de otros. 23.14 En lugares fuertes: Los elevados montes del territorio de Jud. El desierto de Zif formaba parte del territorio de Jud cerca del pueblo de Zif, aproximadamente a 7 km al sudeste de Hebrn. 23.16 La profunda devocin que Jonatn senta por David lo llev de nuevo a arriesgar su vida buscando fortalecer su mano en Dios. 23.17 Segundo despus de ti: Esto es, la segunda figura del reino. Solamente su muerte en el campo de batalla, luchando contra los filisteos en el monte Gilboa (31.1), impidi que esto se convirtiera en realidad. 23.16-18 Esta quizs fue la ltima vez en que estuvieron juntos David y Jonatn. Como verdaderos amigos eran algo ms que simples compaeros que disfrutaban la compaa mutua. Alentaban la fe del otro en Dios y se confiaban sus pensamientos ms profundos y sus ms ntimos secretos. Esas son seales de una verdadera amistad.
C. Victoria sobre los zifeos (vv. 1929).

Zif estaba en Jud y sus habitantes deberan haber sido leales a David; pero traicionaron ante Sal a su legtimo rey. La roca estuvo entre David y Sal (23.26), as como la nube estuvo entre Israel y los egipcios. Pareca que Sal finalmente capturara al hombre, pero una invasin de los filisteos oblig a Sal a volver. Dios est en control de las circunstancias y libra a los suyos en el momento apropiado. 23.19 El Salmo 54 fue compuesto por David para afirmar su fe durante estos difciles momentos. 23.29 Los lugares fuertes (Masada, en hebreo metzadot) de En-gadi: Estaban en el rea del Mar Muerto. Este fue el lugar donde las guerrillas judas buscaron refugio durante las revueltas de los aos 66 y 70 d.C. Masada se halla justamente al sur.

Dios le da gracia a David (24) Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad (Pr 16.32). Dios le dio a David la gracia necesaria para mostrar bondad a su enemigo y esto es incluso ms grande que derrotar al gigante Goliat. Los hombres de Sal mintieron respecto a David y le decan a Sal que David trataba de matarlo (24.9). Si el Salmo 7 encaja con este acontecimiento, como muchos opinan, Cus el benjamita era el principal mentiroso. Esta experiencia le dio a David la oportunidad de

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demostrarles a Sal y a los lderes que no trataba de matar a Sal, sino que honraba al rey incluso cuando el rey no andaba en la voluntad de Dios.
A. La tentacin (vv. 17).

Sal entr en la cueva para descansar y hacer sus necesidades, quizs quitndose su tnica externa al entrar. La cueva era grande y muy oscura, de modo que no vio a David y a sus hombres escondidos entre las peas. David pudo cortar el manto de Sal sin que lo detectaran. Esta hubiera sido la ocasin para matar a su enemigo! Es ms, algunos de los hombres de David insistieron que Dios haba arreglado las circunstancias para que David actuara (v. 4). Es importante que siempre probemos las circunstancias por medio de la Palabra de Dios. Tan tierno era el corazn de David que se arrepinti abiertamente por su precipitada accin de cortar el manto de Sal; porque no haba mostrado el respeto apropiado por el ungido de Dios. David, un hombre segn el corazn de Dios, estaba decidido a que Dios se encargara de Sal (Ro 12.1921). 24.3 David y sus seiscientos hombres descubrieron que el desierto de En-gadi era un buen lugar para esconderse debido a las numerosas cuevas que haban en el rea. El pueblo local utilizaba estas cuevas como casas y tumbas. Para los hombres de David eran lugares de refugio. En la actualidad, an se pueden ver estas cuevas. Algunas son tan grandes que pueden albergar hasta varios miles de personas. 24.4 Las Escrituras no narran ninguna declaracin de Dios a David ni a sus hombres. Estos quizs ofrecieron su propia interpretacin de algunos sucesos previos cuando David fue ungido (16.13) o por la prediccin de Jonatn de que David sera rey (23.17). Cuando los hombres de David vieron entrar a Sal en la cueva, creyeron errneamente que este era una seal de Dios para actuar. 24.5, 6 David tena un gran respeto por Sal, a pesar de que este trataba de matarlo. Aun cuando el estado de Sal era de pecado y rebelin contra Dios, David segua respetando la posicin que tena como rey ungido de Dios. David saba que algn da sera rey y saba adems que no era bueno derribar al hombre que Dios haba colocado en el trono. Si asesinaba a Sal, hubiera sentado un precedente para que sus propios adversarios hicieran lo mismo con l algn da. Romanos 13.17 nos ensea que Dios ha colocado al gobierno y a sus lderes en el poder. Como David, quizs no sepamos la razn, sin embargo, tenemos que respetar los puestos y cargos de quienes Dios les ha dado autoridad. Aunque existe una excepcin. Debido a que Dios es nuestra mxima autoridad, no debemos permitir que un lder nos obligue a violar la ley de Dios. El ungido de Jehov: Esta frase no significa que Sal todava

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disfrutara de la uncin del Seor. En lugar de ello, demuestra que David senta una profunda reverencia por el ungido (rey) de Dios.

B. La explicacin (vv. 815).

David y sus hombres estaban seguros en la cueva, e incluso los hombres de Sal no se atrevieron a atacarlos; de modo que David osadamente sali para hablarle a Sal una vez que el rey se haba alejado un poco. Qu sorpresa debe haber sido para Sal or la voz de su yerno! David le explic al rey que estaba dando odos a mentiras (v. 9) y que poda haber perdido su vida de no ser por la bondad de David (vv. 1011). El pedazo de la tnica era evidencia suficiente de que David deca la verdad. Soy una pulga o un perro muerto!, dijo David. Qu ventaja sacas persiguindome? Pero yo no voy a matarte ni a ponerte emboscada, porque el Seor librar mis batallas y juzgar mi causa. Qu espritu de gracia le dio Dios a David. Ojal pudiramos tener la misma actitud hacia nuestros enemigos hoy. 24.14 A un perro muerto? A una pulga? Sal estaba persiguiendo a David con 3.000 guerreros escogidos, un ejrcito cinco veces mayor que la fuerza de David.
C. La splica (vv. 1622).

Sal estando frente a uno que es mejor que l. El llanto de Sal y su confesin de culpa no eran sino emociones superficiales, pasajeras que no brotaban del corazn. Estaba apenas muy contento de reconocer la amabilidad de David. Despus de todo, David le haba perdonado la vida! Y Sal estaba preocupado fundamentalmente por los de su familia para que cuando David en efecto llegara a ser rey, no los matara. El versculo 20 indica la perversidad del corazn de Sal: admiti que David era el rey legtimo, sin embargo persisti en oponrsele! David cumpli la promesa hecha a Sal y hasta vindic su honor despus de la muerte de este. Esta es una ilustracin hermosa de las palabras de Cristo en Mateo 5.1012. Para David mostrar bondad hacia Sal y orar por l fue una victoria ms grande que vencer a los filisteos. Podemos estar seguros, si obedecemos al Seor, que l se encargar por nosotros de nuestros enemigos a su debido tiempo. 24.16-19 Los medios que utilizamos para alcanzar una meta son tan importantes como la meta misma. La meta de David era llegar a ser rey, as que en cuanto tuvo la oportunidad,

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estos hombres le exhortaron para que matara a Sal. La negativa de David no fue un ejemplo de cobarda sino de valor. El valor de oponerse a un grupo y hacer lo que l saba que era lo justo. No comprometa sus normas morales al ceder ante la presin de un grupo ni al tomar una salida fcil. 24.20 Entiendo que t has de reinar: La verdadera causa de los insanos celos de Sal es que estaba consciente de haber sido rechazado por Dios. 24.21, 22 David cumpli su promesa: nunca se veng de la familia de Sal ni de sus descendientes. No obstante, ms tarde los filisteos (31.2) y los gabaonitas (2 Samuel 21.1 14) asesinaron a la mayora de los hijos de Sal. David prometi ser misericordioso con los descendientes de Jonatn (20.14, 15) y cumpli su promesa cuando invit a Mefiboset a vivir en su palacio (2 Samuel 9).

CONTRASTES ENTRE LA VIDA DE DAVID Y SAUL (26-31)

Me he provisto: Sal fue la seleccin del pueblo; Dios le proporcionara ahora al pueblo alguien que l haba seleccionado, un varn conforme a su corazn (13.14). Sal fue designado comandante o prncipe (9.16), mientras que David iba a ser coronado rey. Mt 1.2, 36. Llegamos ahora al trgico fin de la vida de Sal. El hombre que desde los hombros arriba era ms alto que todo el pueblo (10.23) ahora cae al suelo en la casa de una bruja (28.20) y luego cae muerto en el campo de batalla (vase 2 S 1.19). Tal vez la mejor manera de
estudiar estos sucesos es notar los obvios. A. Amor y odio (26)

Es difcil entender por qu David regres al desierto de Zif cuando all haba tenido problemas antes (23.19ss). Tal vez es una ilustracin de que l, como todos los hombres de barro, cometa equivocaciones. Por supuesto, Sal persegua a David! La confesin llorosa de 24.1721 no dur, porque no brotaba del corazn. Abisai era sobrino de David (1 Cr 2.1516) y un guerrero valiente (2 S 10.10). Ms tarde Abisai salvara la vida de David de un gigante (2 S 21.17). Sin embargo, Abisai intervino en el asesinato de Abner (2 S 3.30), crimen que afligi a David. Dios puso un sueo profundo sobre el campamento (v. 12), de modo que David y su sobrino no corran peligro. Las palabras en el campamento del versculo 7 indican una barricada de

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equipajes y carretas. De nuevo Satans us a otros para tentar a David para que matara a Sal (v. 8, vase 24.4), pero David resisti la tentacin. La venganza estaba en las manos del Seor. El mensaje de David a Sal era en realidad una splica para que volviera al Seor. Si Dios te ha guiado a que me persigas debido a algn pecado en mi vida, ofrecer contigo un sacrificio y arreglar el asunto, dijo. Pero si los hombres me maldicen, puedes estar seguro de que Dios arreglar cuentas conmigo. Oiga la confesin vaca de Sal en el versculo 21: He pecado! He sido un tonto! s, lo haba sido; pero ni as se arrepinti! Somos necios cuando nos adelantamos al Seor (13.8ss); cuando no le obedecemos por completo (cap. 15); cuando les damos las espaldas a nuestros amigos piadosos (David y Samuel); cuando buscamos la direccin del diablo (cap. 28); y cuando rehusamos arrepentirnos cuando sabemos que estamos equivocados. Sabed que vuestro pecado os alcanzar.
B. Luz y tinieblas (2730)

Los captulo 27 y 2930 tratan de las victorias de David al buscar la mente del Seor, mientras que el captulo 28 muestra la terrible derrota de Sal al buscar ayuda en la casa de una bruja. Por supuesto, David no siempre andaba en la voluntad del Seor, porque parece que su fe le fall cuando regres a Gat para vivir bajo la proteccin del enemigo (cap. 27). Ya haba tenido problemas all antes (21.1015), pero ahora era el lder de una fuerte banda de seiscientos hombres y su recibimiento fue mucho mejor. Sin embargo, la estada de David en territorio enemigo le oblig a mentirle al rey (27.1012) y cuando los filisteos en efecto se reunieron (29.1), David casi se ve obligado a luchar contra su pueblo! Cuando nos apoyamos en la sabidura de la carne, siempre nos metemos en problemas. Fue slo la gracia de Dios que evit que David tuviera que matar a su pueblo. El contraste entre los captulos 28 y 30 es impactante: Sal se apart del Seor y por consiguiente no tena la direccin divina (28.6), mientras que David buscaba al Seor por valor y direccin (30.69). Buscad a Jehov mientras puede ser hallado (Is 55.6) fue una advertencia que Sal nunca atendi. Dios capacit a David no slo para recuperar todas sus posesiones y su gente, sino tambin para recoger el botn del enemigo. Apreciamos su espritu de gracia al compartir los despojos con aquellos que se quedaron con el bagaje, las provisiones y tambin su bondad al enviar regalos a los ancianos de Jud. Esta ltima accin tal vez tena tambin algn significado poltico. Es un cuadro muy distinto cuando vemos la visita de Sal a medianoche a la casa de la pitonisa (cap. 28). Samuel haba muerto, pero aun cuando viva, Sal en realidad no

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apreciaba su ministerio. Qu triste cuando las personas descubren demasiado tarde a sus verdaderos amigos. El nico recurso de Sal fue visitar a una bruja y esto lo prohiba la ley (Lv 20.6). Es alarmante hasta qu extremos llega la gente cuando le da la espalda al Seor. Se han suscitado incontables debates respecto a la aparicin de Samuel al llamado de la adivina. Es probable que: (1) la venida de Samuel vena del Seor y no por el arte de la bruja; (2) la adivina se sorprendi cuando Samuel apareci ; y (3) Samuel vino debido a que tena un mensaje especial del Seor para el rey. La bruja no pudo haber imitado a Samuel (confabulada con alguien ms) puesto que no saba que Sal vendra. Tampoco es posible que Satans haya podido lograr esto, puesto que Dios no le permitira a Satans entregar un mensaje de tanto peso, ni tampoco dara su aprobacin a una prctica que su Palabra condena. La bruja lleg a ser una simple espectadora una vez que Samuel est en escena. Es probable que Sal oy las palabras de Samuel (v. 20), pero no vio su figura (vv. 1214). All en 15.35 y 16.1 se llev a cabo la separacin de Sal y Samuel, y el rey nunca ms volvi a verle. Es increble que el rey Sal, un hombre escogido por Dios, pudiera haber participado es una accin tan vil; sin embargo, la narracin est all: El que piensa estar firme, mire que no caiga (1 Co 10.12). Sal andaba en tinieblas, no en la luz; se disfraz (mas en realidad revelaba su verdadero carcter); permiti que una mujer quebrantara la ley; trajo vergenza y derrota sobre su nacin, su ejrcito, su familia y sobre s mismo.
C. Vida y muerte (31)

Mientras que David enviaba regalos a sus amigos, en el campo de batalla despojaban a Sal y su familia! La mente carnal es muerte (Ro 8.6). Gilboa fue el escenario de algunas grandes victorias en das de Dbora (Jue 45) y Geden (Jue 7); pero ahora sera la escena de una trgica derrota. Dios haba abandonado a Sal y lo nico que le quedaba al rebelde rey era la muerte. Qu triste que su inocente hijo, Jonatn, tuviera que sufrir por los pecados del padre. En 2 Samuel 1.110 otro recuento de la muerte de Sal. No es difcil armonizar los dos relatos. Sal vio que estaba derrotado; no quera caer vivo en manos del enemigo, porque slo le humillaran. Por consiguiente, intent quitarse la vida arrojndose sobre su espada. Esto, sin embargo, no lo mat; y estaba an vivo, apoyndose en su lanza (2 S 1.6), cuando el amalecita pas por all y le dio el golpe de gracia. (Sin embargo, debe notarse que hay quienes creen que el amalecita de 2 Samuel 1 no dijo la verdad, sino que slo estaba inventando un cuento para explicar por qu tena en su posesin la corona y el brazalete

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real de Sal. Tal vez pens que David le recompensara debido a que le haba hecho un favor a Sal al matarlo.) Hay una leccin importante en la muerte de Sal: Debido a que rehus acabar con los amalecitas (cap. 15), uno de ellos termin matndolo. El pecado con el cual no nos enfrentamos, a la larga causar nuestra cada. Sal perdi su corona: He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona (Ap 3.11). Cmo se regocij el enemigo ante la muerte de Sal. Qu triunfo trajo eso a los templos de sus dioses falsos. Sal no glorific a Dios ni siquiera en su muerte (Flp 1.20 21). Es digno de encomio que los heroicos hombres de Jabes de Galaad rescataran los mutilados cuerpos de la familia real y les dieran sepultura decente. Los quemaron, quizs para impedir futuros insultos. Sal haba rescatado una vez a este pueblo (cap. 11) y este era una manera de compensarle. David ms tarde puso los huesos en una tumba (2 S 21.1214). Cuando lleg a ser rey en Hebrn, David mostr aprecio a estos bravos hombres por honrar al difunto rey (2 S 2.57). La vida y muerte trgicas de Sal pueden ensearnos muchas lecciones prcticas: (1) grandes pecados a menudo empiezan con asuntos menores: impaciencia, obediencia incompleta, dar excusas; (2) una vez que el pecado posee a las personas, estas van de mal en peor; (3) si no andamos bien con Dios, tampoco nos llevaremos bien con la gente; (4) las excusas no sustituyen las confesiones; (5) los dones y capacidades naturales no significan nada sin el poder de Dios; y (6) la obediencia no tiene sustituto.

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CONCLUSIONES

1. David mat rpidamente a Goliat, pero esper con paciencia para que Dios lidiara

con Sal. Aunque Samuel ungi a David para ser el prximo rey de Israel, tuvo que esperar aos para ver cumplida esa promesa. A menudo, las circunstancias difciles en la vida y los momentos de espera nos refinan, ensean y preparan para las responsabilidades futuras que Dios tiene para nosotros

2. David era humilde y alguien dispuesto a aprender; escuch a sus crticos y a los profetas tena un espritu susceptible de ser instruido (Hch 13.22). A David se le recuerda ms bien como un hombre muy pecador; cometi adulterio, mat a otros, minti, traicion a su nacin, cometi varios errores de juicio, no se desempe como un administrador excelente y, finalmente, ni siquiera pudo atender adecuadamente su hogar. Y, no obstante, Dios lo escogi porque despus de cada error David se arrepinti; y algo igualmente importante: aprendi de sus propios errores. No solamente fue humilde y se mostr capaz de aprender, sino que escuch a sus crticos, as como a sus enemigos. Y, por encima de todo, prest atencin y oy a los profetas de Dios. Esta disposicin a recibir enseanza es el rasgo de carcter que movi a Dios a clasificar al rey David como el mejor de los lderes de Israel y nos motiva a nosotros a seguir su ejemplo.

3. Una de las formas en las que podemos entender el xito de David es conociendo la clase de hombres que lo siguieron. Durante el tiempo en el que era perseguido por Sal, David fue construyendo gradualmente una fuerza guerrera de algunos cientos de hombres. Algunos eran parientes, algunos eran parias y otros forajidos. Todos ellos tenan por lo menos una cosa en comn: total devocin por David. Las Escrituras nos hacen ver que estos hombres fueron motivados hacia la grandeza por las cualidades personales de su lder. David los inspir para que hicieran cosas ms all de sus metas y conocieran su verdadero potencial. De la misma manera, los lderes a los cuales seguimos, y las causas por las que nos comprometemos afectarn nuestra vida. La eficacia de David estaba claramente conectada a su conciencia de la gua de Dios. Fue un buen lder cuando sigui a su Lder.

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4. Normalmente preferiramos evitar las consecuencias a experimentar el perdn. La gran diferencia que hay entre David y nosotros es que l pec en gran manera, pero no pec repetidamente. Aprendi de sus errores porque acept el sufrimiento que traan consigo. 5. A David lo recordamos y respetamos por su sentimientos hacia Dios. Al saber que nos parecemos ms a David en sus errores que en su grandeza, debemos sentir el reto de descubrir qu fue lo que hizo que Dios se refiriera a David como un hombre conforme a mi corazn.

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BIBLIOGRAFIA

Biblia plenitud: La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del espritu Santo en su diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

Wiersbe, W. W. (2000, c1995). Bosquejos expositivos de la Biblia : Antiguo y Nuevo Testamento (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

Biblia del diario vivir. 2000, c1996 (electronic ed.) (1 Sm 31.3). Nashville: Editorial Caribe.

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