Uneori este atta frumusee pe lume nct inima mea neputnd s o primeasc se ascunde ntr-o peter -Vince Lombardi

Prin folclor nelegem creaia artistic, colectiv, oral i anonim a unui popor, ce ne oglindete concepia despre lume i via. Folclorul este cunoscut i sub denumirea de art popular. Creaii artistice ca: poezie, muzic, dans, teatru i arte plastice, decorative sunt cuprinse n denumirea general de folclor. George Enescu spunea: Folclorul nostru nu numai ca este sublim dar te face s nelegi totul. E mai savant dect toat muzica aa zis savant. Folclorul e mai melodic dect orice melodie; poate fi duios, ironic, vesel, drag. Primele documente scrise care evideniaz prezena folclorului sunt din anul 1540. n sec. XVII, Ion Cianul, clugar franciscan de origine romn, culege zece melodii romneti n culegerea Codex Caionii. n Descripio Moldavie (1611), Dimitrie Cantemir menioneaz existena doinei, baladei, jocurilor populare, instrumentelor populare i descrie obiceiuri tradiionale legate de nunt, nmormntare, colinde, drgaica, paparuda i cluul. Originalitatea muzicii populare romneti const n ritmul specific, versul, la sfritul cruia apar uneori intejecii cu scopul de a lrgii ambitusul melodiei, ritmul de dans ritm sincretic cu o mare valoare expresiv i melodia ce asigura specificitatea naional prin suflul larg cantabil apropiat de structura psihica a romnului, plin de suplee i elegen. n ceea ce privete clasificarea folclorului muzical romnesc, la baza acestei clasificari stau criterii legate de prilejul cu care au fost create i de funcia pe care o au pentru individ i colectivitate. Putem ntlni : a) Repertoriul obiceiurilor de peste an: - repertoriul de la Crciun pn la Boboteaz: sorcova, colindul, cntecul de stea, pluguorul, irozii, capra, ursul; - repertoriul obiceiurilor de primvar, var i toamn: obiceiuri cu semnificatie agrar (paparuda, scaloianul, drgaica, cununa, claca, plugarul); obiceiuri cu diverse semnificaii (cluul, jineii, strigarea de peste sat Daolica Mre , eztoarea; - repertoriul pstoresc, semnale instrumentale, melodii instrumentale; b) Repertoriul vrstelor i al obiceiurilor vieii de familie: - folclorul copiilor i pentru copii; - repertoriul nupial, cntecul miresei, al mirelui, al soacrelor; - repertoriul funebru; - cntecul bradului, cntecul zorilor, bocetul; c) Balada sau cntecul btrnesc; d) Doina; e) Cntecul propriu-zis; f) Folclorul orenesc; e) Muzica instrumental; g) Muzica jocurilor populare. Putem astfel discuta despre o parte dintre muzica jocurilor populare, despre jocuri (dansuri) n special. Dansurile populare zonale sunt nsotite numai de muzica instrumental, presrat cu strigturi, pocnete din degete, bti din palme, pai btui, chiuituri etc., subliniind o dat n plus sincretismul jocurilor populare romneti. Se remarc bogia, varietatea, valoarea creaiei populare muzicale naionale, ineditul unor manifestari i fenomene folclorice, care merit s fie cercetate, cunoscute i apreciate att de specialiti ct i de iubitori ai genului. Dansul a avut o importan deosebit n viaa social a omului fiind nelipsit din ritualurile religioase. n timp s-au produs mutaii n cadrul jocurilor populare romneti n sensul c unele

i-au pstrat funcia ritual (Caluul, Chiperul, Lazarul, Cununa, Drgaica), iar altele s-au transformat n jocuri distractive. Primele referiri asupra existenei dansului la romni si fac apariia ncepnd cu secolul al-XVlea, (Gr.Ureche) i continu cu secolul al-XIX-lea, perioad n care apar primele culegeri printre care figurau i un numr important de dansuri populare, iar nfiinarea celor dou arhive fonografice au evideniat bogia i varietatea acestui repertoriu. Terminologia este reprezentat de trei termeni : hora (Hora la joc pentru zona Muntenia si Oltenia), dans (dan) i joc (gioc) n celelalte regiuni ale rii. De-a lungul timpului s-a creat o gam ntreg de jocuri ca: Srba sau Bltreasca, Hora, Caluul, Brul etc. Jocurile olteneti sunt repezi, dinamice, necesitnd agerime i virtuozitate. Se execut n deplasri rapide i spaii brute de direcie, cu pai ncruciai, bti i sincope, fluturri de picioare i pinteni. Desenul variat al dansurilor, confer o poziie special n peisajul dansului romnesc. Muntenia cuprinde jocuri variate, mixte, dar i jocuri de brbai i femei. Jocurile se desfoar cel mai mult n cerc i n semicerc. Bogia ritmic a pailor este foarte mare, ntlnindu-se des sincopa i contratimpul. Cele mai ntlnite sunt horele de mn, horele pe btaie, brurile brbteti i femeieti ale cror pai se desfoar pe durata a 6 sau 8 timpi. Brul - Este un dans brbtesc din zona de munte a Banatului, dans de pstori care s-a pstrat pna n zilele noastre i s-a transmis i n celelalte zone ale rii. Dansurile specifice zonei Aiudului, cer mult ndemnare din partea interpreilor, figurile fiind adevrate bijuterii n arta popular coregrafic. Fata este un sprijin pentru biat n executarea btilor pe cizma, cu mna stng i a sriturilor, iar n timpul jocului de perechi, fata face piruete pe sub mna biatului. O figura specific acestui dans este diagonala de haidau, ce solicit mult concentrare din partea biatului, n execuia btilor pe picior i pe podea, fata susinndu-l prin strigturi cntate. n Muntenia ns acest dans pierde btile executate pe picior, dansatorii limitndu-se doar la jocul pe perechi. Hora - este un dans popular din Romnia, realizat ntr-un cerc nchis. Descoperirea unei reprezentri n ceramic a unei hore formate din 6 femei, aparinnd Culturii Cucuteni (3700-2500 .H.), ultima mare cultur cu ceramic pictat din Europa, indic faptul ca hora a aprut cu mai mult de 5000 de ani n urm pe pmntul vechii Dacii. Rolul magic al horei s-a transmis pn n prezent, sub forma cluului. Asemenea dansuri rituale circulare, la care particip numai brbai special alei i antrenai exista n Europa, Orientul Mijlociu, India i America Central i de Sud, sugernd originea indo-european.