Professional Documents
Culture Documents
ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٠٨٩١ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻷﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺼـﺩﺭﻫﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ، ﻓﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺼﺩﺭﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻋﺎﻡ ٢٩، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﺠﺭ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤ ﹰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺒـﺎﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. وﯾﺤﺘﻮي اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺤﺎور أﺳﺎﺳﯿﺔ : ﺃﻭ ﹰ : ﺭﺅﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻻ ﺜﺎﻨﻴ ﹰ : ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺎ ﺜﺎﻟﺜ ﹰ : ﺘﺤﻠﻴل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺎ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ. ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ. ﺭﺍﺒﻌ ﹰ : ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺎ ﺨﺎﻤﺴ ﹰ: ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻲ. ﺎ *** ﺃﻭ ﹰ : ﺭﺅﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻋﻤﻴﻘ ﹰ ﺒﺠﺫﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻟﻠـﻭﻁﻥ، ﺎ ﻤﺤﺭﻜ ﹰ ﻭﻓﺎﻋ ﹰ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻤﺩﺍﻓﻌ ﹰ ﺒﺜﺒﺎﺕ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ، ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠـﻡ ﺎ ﻼ ﺎ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻭل ﻤﻨﺸﻭﺭ ﺸﻴﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ٧٩٨١ ﺩﺍﻋﻴ ﹰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻ ﺤﺘﻔﺎل ﺒﺫﻜﺭﻯ ﺎ ﻜﻭﻤﻴﻭﻨﺔ ﺒﺎﺭﻴﺱ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﺘﺸﻬﺩ ﻨﻀﺎ ﹰ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴ ﹰ ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ً ﺸﻤل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺎ ﻻ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ، ﻨﻀﺎ ﹰ ﺍﺴﺘﻤﺩ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍﺴﺦ ﻻ ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ ﻭﺒﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻭﺍﺴﺘﻠﻬﻡ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻤﻥ ﻤـﺼﺭﻴﺘﻪ ﻻ ﻭﻋﺭﻭﺒﺘﻪ ﻭﺃﻤﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﺴﺎﻕ ﻭﺘﻜﺎﻤل. ﻭﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺨـﻼﻕ ﻭﺒﺎﻨﻬﻡ ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ ﺒﺤﺯﺒﻬﻡ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺜﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺯﺘﻬﺎ ﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘـﺎﻓﻬﻡ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻬﻁﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺼﻔﻲ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺴﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﻱ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ
١
ﺍﷲ ﻋﻨﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻔﻭﺍﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺭﺏ ﻋﺩﻴﺩﻴﻥ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﺤﺘﻀﻨﻬﻡ ﺩﻑﺀ ﻨﻀﺎل ﺍﻟـﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ، ﻓﺘﻼﺤﻤﺕ ﻨﻀﺎﻻﺘﻬﻡ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ، ﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻲ ﻭﺸﺒﻠﻲ ﺸﻤﻴل ﻭﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻜﻥ، ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻨﻁﻭﻥ، ﻭﻨﻘﻭﻻ ﺤﺩﺍﺩ، ﻭﺭﻓﻴﻕ ﺠﺒﻭﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﻠﻬﻤﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﺫ ﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﺨﻼﻕ ﺒـﻴﻥ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﺎ ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺭﻭﺡ ﺸـﻌﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ. ﻭﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻩ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻠﻬﺎﻤﻪ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻜﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺃﻋـﺭﻕ ﻭﺃﻗـﺩﻡ ﺍﻟـﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ – ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺩﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟـﺸﻌﺏ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬـﺎ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﻭل ﺤﺯﺏ ﺸﻴﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺴﺱ ﻓﻲ ٨٢ ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٢٩١ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٢٩١ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﻭﺒﻼ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﺸﺎﻕ ﻤﻠﺊ ﺒﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺇﺴﻬﺎﻡ ﺃﺼﻴل ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻪ، ﺒﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺤﺘـﻰ ﺀ ﻋﺎﻡ ٦٤٩١ ﺤﻴﻥ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ »ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل« ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺕ ﻨﻀﺎ ﹰ ﻭﺍﺴﻌ ﹰ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ ﻻ ﻭﺍﻨﺤﺴﺎﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎل، ﻜﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ، ﻜﻤﺎ ﻅل ﺍﻟـﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺩﻭﻤ ﹰ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺃﺭﻀ ﹰ ﻭﺸﻌﺒ ﹰ، ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺎ ﺎ ﺎ ﺃﺸﺩﺍﺀ ﻟﻜل ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜـل ﺍﻟﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺴﻁﺭﻴﻥ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺘﺭﺍﺜ ﹰ ﻏﻨﻴ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤـﻲ ﺎ ﺎ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺩﻭﺭﹰ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺸﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ، ﻤﻤﺎ ﻤﻬﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺎﺩﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻜل ﺃﺠﻴﺎﻟﻪ ﻭﻓﺌﺎﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻨﺴﺎﺌﻪ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺩﺤﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﺁﻟﺔ ﻗﻤﻊ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬـﺎ ﺒﻼﺩﻨـﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺇﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺒﻜـل ﺭﻤـﻭﺯﻩ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻋﻼﻥ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅـل ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻋﺎﻡ ٥٧٩١. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﻋﻤﻕ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﻭﺍﺼل ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻤﻤﺎ
٢
ﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺠﺯ ﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺴﻌﻴﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺤﺯﺒ ﹰ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺎ ﺀ ﻤﺼﺭ ﺤﺭﺓ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.
ﺜﺎﻨﻴ ﹰ : ﺍﻟﻤﻨﻠﻁﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻜل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺴﺘﻠﻬﻤ ﹰ ﺘﺭﺍﺜﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. ﺎ ﻭﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴﺔ( ﻭﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ، ﻤﺭﺍﻋﻴ ﹰ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻜل ﻤﺸﺘﻤﻼﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺤﺘﺭﻤ ﹰ ﻭﻭﻓﻴ ﹰ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺎ ﺎ ﺎ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ، ﻤﺩﺭﻜ ﹰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ، ﺤﺭﻴﺼ ﹰ ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﻜل ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ ﺎ ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻪ. ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜل ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺄﻜل ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﻟﻠﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺼﻭﺼ ﹰ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﺼﻤﺎﺀ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺔ ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺎ ﻭﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻪ ﻭﺘﻭﺍﻜﺒﻪ ﻭﻤﻌﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻫﻭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺼﻭﺭ ﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ .. ﺃ ﹼ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﺎﻗ ﹰ ﻭﻁﻭﻴ ﹰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ ﺒﻘﻔﺯﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠـﻭﻱ ﺃﻭ ﺒﻤﺠـﺭﺩ ﺇﺒـﺩﺍﺀ ﻼ ﺎ ﻻ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ. ﻭﻫﻭ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇ ﹼ ﺒﻨﻀﺎﻻﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻻ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻬﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ ٢٨٨١ ﻤﺭﻭﺭﹰ ﺒﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﻭﺜﻭﺭﺓ ٢٥٩١ ﻭﺘﻭﺠﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺍ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌـﺩل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ. » ﻓﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ... ﻓﻠﻨﺒﻨﻴﻬﺎ ﻤﻌ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻭﺓ « ﺎ ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ
٣
ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺤﺯﺏ ﻤﺩﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﺒﺭ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺱ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺁﺨـﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻜل ﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﻴﻜﻔل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜل ﻋـﻀﻭ ﻓﻴـﻪ ﺤﻘﻭﻗـ ﹰ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ. ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻜل ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻫﻲ ﺤﻕ ﺃﺼﻴل ﻟﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻀل ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺸﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ، ﻜﻤﺎ ﻴـﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻪ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﻗﻭﺓ ﺨﻼﻗﺔ ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺸﻴﻭﺥ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﻗﺴﺎﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺎﺼﺩﻩ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ. ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺒﺸﻌﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻡ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ »ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﻨﺸﻭﺀ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺃﺫﻜﺎﺀ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ ﻭﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺭﻓﻊ ﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭل ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﻘـﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻟﻠﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ .. ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺄﻜﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻘـﺭﹰ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨـ ﹰ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ ﺎ ﺍ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺤﺸﺩ ﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻁﻠﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ .. ﺇﻥ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻓﺭﻀ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻭﺘﺘـﻀﺢ ﺎ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻨﻘﻼﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭﻴﺔ ﺘﻨﻭﻴﺭﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺒﺭﺅﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻻ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺘﺂﺯﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻤﻴﻕ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴﺴﺘﺤﻴل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻭﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ﻟﻀﻡ ﺃﻓﻀل ﻋ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻭﻋﻴ ﹰ ﻭﺇﺨﻼﺼ ﹰ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺎ ﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻌـﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷ ﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺤﺩﻩ، ﻭﻀﺩ ﻜل ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ
٤
ﺘﺠﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺭﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻴﺴﺎﻨﺩ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺠﺴﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ، ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﻌﺎﺩ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻤﺤﺘﻭﻯ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨـﺎﻫﺽ ﻟﻠﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻉ. ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻤﺜل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻜﺜﻴـﺭﹰ ﻤـﻥ ﺁﻤﺎﻟﻬـﺎ ﺍ ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺭﻓﻌﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٢٩١ ﺸﻌﺎﺭ »ﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻀـﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ« ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻨﻀﺎﻻﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺩ ﺘﺨﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻜـل ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺒﻼﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻲ ﻟﺘﻭﺤﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺴـﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻟﻴﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﺎ ﺒﻨﻭﻩ. ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﻋﻲ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻭﺘﺴﺘﻨﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻜﺜﻴﺭ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺸﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻫﻭ ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ. ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﹰ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻀﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴـﻊ ﺍ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻬـﺎ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺼﻠﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺘﺤﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜـﺫﺭﺍﻉ ﻭﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﻔﺎﺡ ﺒﻁﻭﻟﻲ ﻭﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻨﻀﺎل ﺸﻌﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﻤﺜﻴل ﻭﺩﺭﺴ ﹰ ﻟﺘﺠﺴﻴﺩ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺃﺒﺸﻊ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ. ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل، ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺘﺸﻜل ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻭﺍﺼل ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺩﻓﺎﻋ ﹰ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٧٦ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻭﻤﺭﺘﻔﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺸﺒﻌﺎ ﻭﺘﻠﺒﻲ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﺎ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤ ﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻭﺍﻟﻌﺎﺩل ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇ ﹼ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻨﻲ ﻻ ﺎ
٥
ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل .. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻲ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇ ﹼ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ. ﻻ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺼﺎﺌل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﻘﻠﺘﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻻﺒﺩ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺩﻭل ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻌـﺎل ﻭﺇﻴﺠـﺎﺒﻲ ﺴﻴﺎﺴـﻴ ﹰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴ ﹰ ﻤﻌﻬﺎ ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻴﻜﻔل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻲ ﻟـﺸﻌﺏ ﺎ ﻤﺼﺭ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻭﻀﻪ ﻜل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤـﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻋﻭﻟﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎ ٍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻜﺭﺱ ﺠﻬﻭﺩﻩ ل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺘﻪ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻜﻔل ﻟﻬﺎ ﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ. ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎ ٍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻜل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ، ﻋﺎﻟﻡ ﻴﺤﻤﻲ ﻨﻔـﺴﻪ ﻤـﻥ ل ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻴﻜﻔل ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻤﻨﺎﺨ ﹰ ﺼﺤﻴ ﹰ، ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺎ ﺎ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻋﺎﻟﻡ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.
ﺜﺎﻟﺜ ﹰ : ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﻅل ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﻘل ﺘﻌﻘﻴـﺩﹰ ﻋﻤـﺎ ﺍ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﻤﻬﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻤﺴـﻙ ﺒﺎﻟﺨـ ﻁ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻫﺫﻩ ﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻻﺒﺩ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.
ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺩ ﻟﻤﻭﺠﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻴﻨﺘﻘل ﻨﻘﻠﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨـﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻭﻗﻭﻟﺒﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ .. ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺎ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ: ﻓﻬﻲ ﺃﻭ ﹰ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻟﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴ ﹰ ﻻ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻀﺎﻋﻑ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﻔﺠﺭ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭ ﹰ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺎ ﺍ ﻓﺸل ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﭭﻴﺘﻴﺔ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜل ﻗﻁﺒ ﹰ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﺸل ﻫﺫﺍ ﺎ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﺸل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺀ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﺴﻭﻗ ﹰ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺘﻨﺘﺞ ﻭﺘـﻭﺯﻉ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺎ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﺘﺘﺎﺠﺭ ﻭﺘﻀﺎﺭﺏ ﻭﺘﻘﻴﻡ ﺒﻨﻭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﻭﺘﺴﺨﺭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ(
٦
ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ( ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ )ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟـﺴﺭﻴﻊ( ﻭﻤﺅﺴـﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴـﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺸﻥ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﺃﺭﺒﺎﺤﻬﺎ، ﻭﺇﺩﻤﺎﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻗﻁﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻲ ﻟﺩﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺨﻠﺨﻠﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻊ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﻋﺭﻗﻠـﺔ ﺍﻟﻤـﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺯﻋﻡ ﻤﻨﻅـﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅ ﻻﺼﻁﻨﺎﻉ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﻭﻫﻭﻤﻴﻥ )ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ( ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫ ﺃﺸﻜﺎ ﹰ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺘـﺩﺨل ﻋـﺴﻜﺭﻱ ﻻ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻭﻓﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﺅﻯ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴـﺔ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ٨٠٠٢ ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻜل ﺒﻘـﺎﻉ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻸﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ .. ﺤﻴﺙ ﺘﺩﺍﻋﺕ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﻭﺘﺴﻴﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟـﺴﻭﭭﻴﺘﻲ ﻭﺘـﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﹰ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻁﻠﻴﻘﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻐﻭل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻜﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘـﻡ ﻓﺭﻀـﻬﺎ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺘـﺸﺭﻴﺩ ﺎ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﺒﻴﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻔﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻁﻐﻡ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻓﺎﺌﻘﺔ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺃﺫﻨﺎﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻐﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ )ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﺎﻡ ٨٠٠٢ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻀﻌﺕ ﻹﻤﻼﺀﺍﺕ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺤل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﻓﺎﺸﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻨﺘﻴ ﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺎﻓﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤ ﹰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻜل ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻭﺒﻌـﺩ ﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻘﻭﻯ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻤـﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨـﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺒﺭﻭﺯ ﺩﻭل ﺒﺎﺯﻏﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺩﻭﻟـﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﺎ ﻭﻗﻠﻕ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴ ﹰ ﻜﻘﻁﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓ ﹰ ﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻭﺍﺘﺎﺓ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺩ ﻟﻤﻭﺠﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫـﻀﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜل ﺘﺤﻭ ﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘـﺼﺎﻋﺩ ﻻ ﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻭﻟﻤـﺔ ﺒﺩﻴﻠـﺔ ﺇﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ
٧
ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل ﺇ ﹼ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﻅﺎﻤ ﹰ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴ ﹰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺓ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﺎ ﺎ ﻻ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺒﺩﻴ ﹰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺞ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻼ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻁﻠﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﻟﻘﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺴﻭﻯ ١% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺒﻼﺩﻫـﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻔﺸﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺴﻠﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻭﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺃﺩﻤﺠـﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﺕ ﺘﻤﺎﻤ ﹰ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ، ﻭﺃﺩﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ ﺎ ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺭﻓﻴ ﹰ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴ ﹰ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺎ ﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺘﺘﻭﻴﺞ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻋﻘﺒﺔ ﻜﺄﺩﺍﺀ ﺃﻤـﺎﻡ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻭﺼل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴل. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻭﺘﻀﺎﻓﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻲ ﺘﻭﺍﺯﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻤﻨﺘـﺼﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﻗﻴﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﭭﻴﺩ ﻭﺍﻟـﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺭﺩ ﻤـﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻭﻀﻊ ﻜل ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻤﺼﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﺜﻘل ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻨﺘﻘﺎل ﺯﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻜل ﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻭﺘﻭﺍﻁﺅ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺜﻡ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ. ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴ ﹰ ﻋﻥ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺇﻟـﻰ ﻁﺭﻴـﻕ ﺎ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﻓﺸل ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻲ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺍﻨﻌﻜﺱ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺇﻓﻼﺴﻪ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻫﺎﺩﺭ ﹰ ﺤﻴﻥ ﻜﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺯﻟﺯﻟﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺁﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺴﺦ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ ﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺤﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﻬﺞ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﻜل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﻵﺨﺭ ﺒﺤـﺴﺏ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻜل ﺒﻠﺩ ﻭﺘﺒﻌ ﹰ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻬﺎ. ﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻨﺩﺕ ﺒﻜل ﻗﻭﺓ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ ﻭ ﻅﻠـﺕ ﺘـﺩﻋﻤﻬﻡ ﻟﻌـﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺒﻘﺎﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺴﻌﺕ ﺒﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻏﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺴﻌﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻓﻀﻪ ﺘﻤﺎﻤ ﹰ ﻟﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﺎ
٨
ﻭﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻭﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻹﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ... ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺇ ﹼ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺸﻬﺩ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻻ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺇﺩﺭﺍﻜﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺎﺯﺍل ﺸﺎﻗ ﹰ ﻭﻁﻭﻴ ﹰ. ﻼ ﺎ ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﺸﺩ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺠﻬـﻭﺩ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟـﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻨﻬﻀﻭﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺘﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤﺠـﺭﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻀﻤﺎﻨﺔ ﻟﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺒل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻻﺯﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻲ ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻻ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﻭﺍ ﺨﻁﺭ ﹰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻬﻭﺽ ﻤﺼﺭﻱ ﺸﺎﻤل ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻭﺭﺒـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻹﺤﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻨﻬـﻀﺔ ﺍ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻨﻁﻼﻗـﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ »ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ« ﻭﻗﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ ﻜﻲ ﺘﻅل ﻤﺼﺭ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻜﻀﻤﺎﻥ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻻ ﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﻭل ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺃﻭل ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻘـﺩﻤ ﹰ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺌ ﹰ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻼ ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺭ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﻟﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﻟﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼ ﹰ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﹰ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭ ٣٢، ﻭﻟﻜـﻥ ﻤـﺼﺭ ﺎ ﻻ ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﺤﻭ ﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﺍﻨﺼﻬﺭ ﻋﺒﺭ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻤﻴﺔ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﻴﻭﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﻻ ﺎ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ »ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ« ﻜﻤﺎ ﺃﺜﻤﺭ ﺘﻤﺴﻜ ﹰ ﻻ ﻴﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻜﻔﻠﻪ ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ، ﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺜﻤﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺜﻤﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻹﺴﻬﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﺘﻭﺍﺼل ﻤﺼﺭ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤ ﹰ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻙ ﺘﻤﺴﻜﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺎ ﺎ ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻁﻼﺌﻌﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺠﺯ ﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ .. ﻭﺩﻓﺎﻋ ﹰ ﺀ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺴﺠﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﻭﺒﻁﺵ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒل ﻭﻓﻲ ﻅل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻌـﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼـﻠﺔ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻐﻴﺭ ﺤﺼﺭ: ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻤﺎﺭﻭﻥ ﻭﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨـﻀﺎل ﺩﻓﺎﻋ ﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺃ. ﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺼﺤﺘﻬﺎ: - ﻓﻔﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭ )ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻼﺹ(.
٩
ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﺸﻌﺎﺭ )ﻨﻴل ﻭﺍﺤﺩ – ﺴﻴﻑ ﻭﺍﺤﺩ – ﻤﻠﻙ ﻭﺍﺤﺩ( ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭ »ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻀـﺩﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ« ﻭ»ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ«. ﻜﻤﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻤﺜل »ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻤﻥ ﻴﻔﻠﺤﻬﺎ« ﻭ» ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ« ﻭ»ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ« ﻭ»ﻤﻨﻊ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﺠﺎﻨـﺏﻟﻸﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ«. ﻭﺠﺎﺀ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١ ﻟﻴﺠﺩ ﻤﺼﺭ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ .. ﺇ ﹼ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺠﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻋﻥ ﺘـﻭﻟﻲ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤـل ﺎ ﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺘﻔﺠﺭ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﺘﻤﺎﻤ ﹰ، ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻁﻼﺌﻊ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﺵ ﻤﺼﺭ ﻟﺘﺤﻘـﻕ ﺜـﻭﺭﺓ ٣٢ ﺎ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺠﻤﻌ ﹰ ﺠﺒﻬﻭﻴ ﹰ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺩﻭﺭﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻴﻼﺌﻪ ﺍ ﺎ ﺎ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﻺﻗﻁﺎﻉ ﻭﻜﺒﺎﺭ ﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ. ﻭﺘﻭﺍﻟـﺕ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﻟﻬﻡ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺩﻭل ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﻌل ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻗﻼﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺠﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻭﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺄﻜﻴﺩﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﺤـﺎﺯ ﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﻘﺎﺌﺩ ﻟﻬﺎ .. ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻤﻭﺤ ﹰ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺘﻘل، ﻭ ﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﻤ ﺎ ﻻ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺍﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤل ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻏﻴـﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦ ﻭﺍﻟﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻼﺏ ٥١ ﻤﺎﻴﻭ ١٧٩١. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻋﻥ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﻨﻬﺠﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒل ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻅﻠـﻪ ﻭﻅﻠـﺕ ﺘﻨﻤﻭ ﻭﻫﻲ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩ ﺒﻤﺠﻤل ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﺫﻜﺭ، ﺒـل ﻭﺒﻤﻌﺎﻭﻨـﺔ ﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺤﺎﻁﻭﺍ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺎﺴﻰ ﻤﻌﺎﺭﻀﻭ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﻨﺘ ﹰ ﺸﺩﻴﺩﹰ ﻭﺃﺴﻔﺭﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺼﺎﺭﺨﺔ ﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴـﺎﺕ ﺍ ﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺤﺭﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﺃﻤﺎ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﻡ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﻫﻡ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﻡ ﻀﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺭﺠﻌﻲ. ﺎ ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﺤل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻗﺎﻭﻤﻭﺍ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻨﻴﺩﺓ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻻﺒﺩ ﻓﻲ ﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺤل ﺤﺯﺒﻬﻡ ﻋـﺎﻡ ٥٦٩١، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﻁﺄ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺃﺩﺍﻨﻪ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺼﺤﻴﺤﻪ ﺒﺸﻜل ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ ﻋـﺎﻡ ٥٧٩١. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﻅل ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﻘﺎﻁ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﺒل ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.
٠١
ﺭﺍﺒﻌ ﹰ : ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺇ ﹼ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭﹰ ﻟـﻨﻔﺱ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘـﻪ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍ ﻻ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺎﻡ ٤٧٩١ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴـﺔ ﻟﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻨﻬﺠﻪ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻤﻲ ﻟﻠﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺘﻪ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜل ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴـﻴﻥ ﻭﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ ﻻ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺃﻱ ﺃﻓﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ. ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ ﻤـﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﺸﻴﺔ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ١١٠٢. ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻀﻭﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ: ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻭﺍﻟﺘﺤﺠﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﻱ ﻤﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻹﺼﻼﺡﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺠﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻼﻋﺒﻪ ﺒﺎﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ ﻭﺘﺯﻭﻴـﺭﻩ ﻜـل ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ. ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺭﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺙ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻟﻪ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺸﻠل ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻨﺒﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻬﺏ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﻭﺃﺼﻭل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ. ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻜل ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺤل ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤ ﹰ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺘﻠﺒﻴـﺔﺎ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ )ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤل(. ﻭﻋﺠﺯ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺨﻤﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﻴﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ .. ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺘﻌﺎﻭﻨﻴﺔ ﻭﺃﻫﻠﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺒﺄ ﺒﺄﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒل ﻭﺩﺍﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ، ﻭﻤﺎﺭﺴﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺃﻗﺒﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟـﺴﺨﻁ ﻭﺍﻟﻐـﻀﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺤﺎﺩﺕ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺨﺎﻟﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺭﻫﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ، ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺯﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻭل ﺤـﻭﺽ ﺍﻟﻨﻴـل ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺘﺄﺠﻴل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺘﻔـﺭﻴﻁ ﻭﺇﻫﺎﻨﺔ ﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﻬﻤﻴﺵ ﻟﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻘﺯﻴﻡ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤـﺸﻴﻥﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ، ﺒل ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﻟﻴﺸﻤل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ
١١
ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺒﺭﺨﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺘﺨﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﺌﺯﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺼﻨﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ، ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ ﻟﻘﻤﺔ ﺴﺎﺌﻐﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﻷﺴـﻌﺎﺭ ﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺍﻷﺴـﻌﺎﺭ ﻭﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﺒﺸﻜل ﺨﻁﻴﺭ. ﻭﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ٩٠٠٢ ﻭﺼﻠﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ٥٤% ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺠﺎﺀ ﺎ ﻭﻀﻊ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ٣٢١ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ٢٨١ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻘﺭﹰ .. ﻭﻁﺒﻘ ﹰ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ »ﻓـﺎﻭ« ﻟﻌـﺎﻡ ٩٠٠٢ ﺎ ﺍ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻷﺠﻭﺭ، ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ٢٢%. ﻴﺄﺱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ) ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٦%( ﻤﻥ ﺃﻱ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل .. ﻭﺘﺯﺍﻴﺩﺕﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻜﻥ ﺁﺩﻤﻲ .. ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﻭﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﻨﺔ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻘﻬـﺭ ﺍﻷﻤﻨـﻲ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ )ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ( .. ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺠﺴﺎﺭﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺼﻤﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﺘﺄﻜﺩﻫﻡ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺨﺴﺭﻭﻨﻪ ﺴﻭﻯ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ. ﺘﻔﺸﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺅﻜﺩﻫﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩل ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟـﺴﻠﻭﻙﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠل ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺭﺍﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻫﻭ ﻨﺘـﺎﺝ ﻟﻠﺭﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﻴﻑ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ ﻨﻬﻭﺽ ﺜﻭﺭﻱ ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﺘﻨﺎﻭﺭ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﺍﺨل ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻬـﺎ ﺒـﻪ، ﻭﺍﺭﺘﻀﺕ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻱ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻓﻠﻘﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٠٠٢ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺠﻭﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺭﻓﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺠـﻭﺩ ﺒﺩﻴل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻫﻨﺎ ﺇﻏﻔﺎل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻟﻠﺘﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﻭﻗﻔﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ(. ﻜﻤﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻤﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻗﻔﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺈﻀﺭﺍﺏ ﻋﻤﺎل ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﻋﺎﻡ ٦٠٠٢ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺘﺴﻊ ﻤﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ
٢١
ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺸﻤل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻀﺩ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٥٢ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻲ ﻭﺍﻨﺘﻘل ﻤﺭﻜﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﻤـﺎ ﻋﻜﺱ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍ ﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺇﻴﺫﺍﻨ ﹰ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻡ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻭﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﻫـﺎ ﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻜل ﻓﺌﺎﺘﻪ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻪ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓـﻲ ﺘﻭﺠﻴـﻪ ﻀـﺭﺒﺔ ﻗﺎﺴﻤﺔ ﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻥ ﻴﻭﻡ ٨٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻌﺘﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ )ﺤﺭﻴﺔ – ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺼﻤﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻜل ﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤـﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻭﻡ ١١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٠١ ﺸﻬﻴﺩ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﺭﻴﺢ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﺒـﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻨﺎﺼﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠ ﹰ ﻓﺭﻴﺩ ﹰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻜﺸﻔﻭﺍ ﺨﻼل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍ ﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻬﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ. ﻭﻴﺨﻁﺊ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﺯﺍﻫﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺇﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻬﺒﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺃﻴﻀ ﹰ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ. ﺎ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺎﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺩﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺘﻁﻬﻴﺭ ﻜل ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻭﺭﹰ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻭﻀﻊ ﺍ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺜﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺨﻼل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻌﻬﺩﻩ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺨﻼل ﻤﺩﺓ ٦١ ﺸﻬﺭ. ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﺒل ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﻁﺊ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﺎﻟﺒﺩﺀ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻘﻁﺘﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺠﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﻤﻨﺤﺎﺯ ﻭﻤﺭﺘﺒﻙ ﻭﺃﺩﺕ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺇﻨﻌﺎﺵ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺒﺩ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻻﻨﻔﻼﺕ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭﺇﻟـﻰ ﺍﺸـﺘﻌﺎل ﺍﻻﺤﺘﻘـﺎﻥ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻔﻲ ﻻ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻭﺘﺘﺤﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﻋﻬﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﻌﻜﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺌﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺘﻬﺩﺩﻫﻤﺎ.
٣١
ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻁﻊ ﻹﻗﺭﺍﺭ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﺒـل ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺃﺴﺱ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻥ ﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﺨﻁﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴـﺴﻴﺔ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ. ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻓﺼﺎﺌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﺨﻭﻴﻨﻬﻡ ﻭﺘﻜﻔﻴﺭﻫﻡ ﻭﺼﻤﺕ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻴﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﻴﻥ ﺃ ﹼ ﺘﻨﺠﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻴ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ. ﺎ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻅل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﺩ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺯﺍل ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻴﺨﻔـﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻬﺩﺩ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﻴل ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻌﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺼﺭﺘﻬﺎ. ﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍ ﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻤـﻥ ﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻜﺒﺎﺭ ﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻭﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ. ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﺘﺤـﺎﺩﺍﺕ ﺎ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻟﻠـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺤﺘﻀﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﻤﺯﹰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﺍ ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﻤﺨﻁﻁ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺒﻼﺩ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺘﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺇﺠﻬﺎﺽ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻱ ﻤﻊ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻔﻌﻴـل ﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.
٤١
ﺒﻌﺩ ﻓﺸل ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤـﻴﻁ ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻙ ﻟﻼﻨﻘﻀﺎﺽ ﻭﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻨﻘـﺎﺫ ﻭﻁﻨـﻲ ﻟﻬـﺎ ﻜﺎﻤـل ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺭﺸﻴﺢ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١- ﺘﺸﻜﻴل ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﻭﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻴﺤـﺩﺩ ﺸﻜل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺠﺩﻭل ﺯﻤﻨﻲ ﻤﺤﺩﺩ. ٢- ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺍﻟـﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺒـﻀﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ( ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤل ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻟـ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ ﻗﺘﻠـﺔ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ. ٣- ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻻﻨﻔﻼﺕ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺤﺎﺯﻤﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﻭﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘـﺒﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻀﻴﻥ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ ﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﺎﺠﻠﺔ، ﻭﻓﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻗﻀﺎﺌﻲ ﻤﺴﺘﻘل ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺍﻹﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀـﻰ ﻭﺍﻟﺒﻠﻁﺠـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺤﺒﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ )ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻥ – ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ – ﻤﺫﺒﺤﺔ ﻤﺎﺴﺒﻴﺭﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ(. ٤- ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻟﻸﺠﻭﺭ ٠٠٢١ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺤﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ٥١ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ، ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋـﺎﺕ ﻭﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ ﻭﺼﺭﻑ ﺇﻋﺎﻨﺔ ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻁﻠﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ. ﻭﻭﻀﻊ ﺁﻟﻴﺔ ﻭﻀﻭﺍﺒﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ. ٥- ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻨﻬﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭ ﺤﻜﻡ ﻗﻀﺎﺌﻲ ﺒﺎﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻬﺎ. ٦- ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻟﻬﻡ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺸﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻜﺭﻴﻥ. ٧- ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺭﻓﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻭﺇﺩﻤـﺎﺝ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ. ٨- ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻟﻠﺜﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻨﻬﻡ. ٩- ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ )ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻻﻋﺘـﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ – ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ – ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﻭﺭﻯ( ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﻐﻠﻘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻓﻠﻭل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ. ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺤﺭﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻗﻴﻭﺩ. ٠١- ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻹﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻩ. ١١- ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻭﺘﻔﻌﻴل ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺴﺤﺏ ﺘﺭﺨﻴﺹ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﺘﻌﺎل ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ. ٢١- ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻫﻴﺌﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ. ﺨﺎﻤﺴ ﹰ : ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻲ ﺎ
٥١
١٦