LA BATALLA POR EL DOMINIO DE LAS CONCIENCIAS: LA EXPERIENCIA DE LA EDUCACIN SOCIALISTA EN JALISCO, 1934-1940

Al trascurrir los aos treinta en Mxico, el campo educativo se convirti en campo de batalla para liberar la conciencia de la niez y la juventud que hasta entonces estuvo capturada por el poder clerical. La modificacin del artculo tercero que procuraba el laicismo provoco que la iglesia movilizara a los vecinos para negarse a dar apoyo a las escuelas y sus maestros. En 1925, el gobernador jalisciense, Jos Guadalupe Zuno, promulg una nueva ley de educacin para reforzar el laicismo vigente. Sin embargo el surgimiento de la cristiada echo por tierra este plan. As el panorama de crisis acrecentaba. Los maestros eran odiados, amenazados y perseguidos con crueldad. La oposicin clerical no solo era para la escuela, sino cualquier empleado al servicio del estado. El maestro mexicano adems de improperado para la tarea alfabetizadora, se hallaba sumido en esa maraa de prejuicios religiosos que supuestamente deba combatir. Se tornaba imprescindible depurar las filas del magisterio. En Jalisco los arreglos de 1929 no significaron la rendicin de los cristeros, pero se sell un armisticio. La modificacin al artculo tercero significaba una nueva poltica antirreligiosa radical por su contenido socialista y porque se fue gestando en una atmosfera de anticlericalismo militante. A partir de entonces se obligara a los particulares a solicitar autorizacin antes del inicio del periodo lectivo. La universidad de Guadalajara se sumo a la lucha y lidero buena parte de la protesta, pero poco tiempo despus, fue clausurada. Una buena cantidad de presidentes municipales enviaban telegramas al ejecutivo estatal, mientras un sector del estudiantado universitario constituy el Centro Estudiantil Socialista y por su parte la Unin de Educadoras Jaliscienses
Sushima Mendoza Bentez 2A

aprob un proyecto para celebrar una gran asamblea en Guadalajara que proporcionara la orientacin de los maestros de la entidad. La escuela socialista era concebida como aquella que estaba sustentada en los principios del materialismo dialectico. La implantacin de esta fue entendida como el reflejo de una nueva poca que se inauguraba con la llegada del poder del general Lzaro Crdenas. La obligatoriedad en la imparticin de los contenidos socialistas no era formalismo era riguroso. La reaccin del clero fue inmediata, desde el peridico Accin se alerto a los jaliscienses que estaba prohibido a los catlicos, aprender, ensear o cooperar con la educacin socialista. Y en esta regin la persona excomulgada est condenado a muerte civil, falta de trabajo, nadie le vende alimentos, nadie le habla, etc. Bajo amenazas, peones y medieros dejaron de enviar a sus hijos a las escuelas, los propietarios pusieron otros recursos, como negar a los maestros el pago de sus sueldos, no proporcionarles los ms elementales medios de subsistencia o convertirlos en objeto de hostilidades. Por otra parte el clero puso a andar una estructura de escuelas clandestinas, cuando les cerraban una, se abra otra de inmediato. En algunos municipios a pesar de la intromisin religiosa se observo una asistencia escolar satisfactoria. Pero ante el fantasma de una nueva guerra cristera el ejrcito recrudeci su actividad militar y se libraron violentos combates durante un ao. Para 1935 Celso Flores Zamora solicit la imparticin de efectivas garantas para los maestros pero las hostilidades continuaron. Si la oposicin hacia la escuela se mostro eficaz, fue porque segmentos de la poblacin le prestaron ayuda. El gobierno nacional desarrollo un efectivo reparto agrario, el presidente prometi tierras y armas a los campesinos jaliscienses, pero a cambio deba fortalecerse la escuela. Con esto las mejoras comenzaron a surgir, los jaliscienses comenzaron a mostrarse ms cooperativos con la escuela y aunque la tarea de capturar las conciencias no se logro plenamente a travs de la escuela socialista, si puso las bases para un proyecto a largo plazo.
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