Modos de produccion social

MODOS DE PRODUCCION Segn la teora marxista, el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establecen entre s para producir los bienes necesarios para su desarrollo. El trmino fue utilizado por primera vez en el folleto indito La ideologa alemana de Karl Marx y Friedrich Engels. Explicacin Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin. La ideologa alemana (1845).Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin. El modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin. La ideologa alemana (1845) Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin

Modo de produccin es segn la teora marxista, el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establecen entre s para producir los bienes necesarios para su desarrollo. El trmino fue utilizado por primera vez en el folleto indito La ideologa alemana de Karl Marx y Friedrich Engels. [editar]Explicacin Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin.|Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845) Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin. El modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin. Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma

de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin.|Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845) Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin [editar]Los

distintos modos de produccin en la teora marxista

Marx ha propuesto, a modo de esquema, la siguiente sucesin de modos de produccin a travs de la historia Comunismo primitivo Modo de produccin esclavista Modo de produccin asitico Modo de produccin feudal Modo de produccin capitalista

PARTIDO COMUNISTA 1 Aunque en castellano se conoce como El Manifiesto Comunista, el ttulo original era Manifiesto del Partido Comunista. Este no fue escogido por Marx y Engels, sino que se lo impuso La Liga de los Comunistas. 2 El Manifiesto Comunista, ha dado lugar a diversas obras literarias, como el poema de Rafael Alberti, Un Fantasma Recorre Europa... aparecido en El Poeta en la Calle (1931-1935), que empieza con estas palabras o el de Bertolt Brecht El Manifiesto en Verso. 3 El comunismo no es una invencin de Marx y Engels, pues las ideas comunistas existen desde el principio de los tiempos. Ya Platn cre el comunismo platnico, una sociedad supuestamente perfecta, de carcter idealista y en muchos aspectos reaccionario. La palabra comunismo proviene de comn, y los primeros cristianos eran comunistas,

tal como nos los presentan Los Hechos de los Apstoles, pues todo lo tenan en comn, y la palabra comunin, tiene el mismo origen etimolgico que comunismo. Engels en el prlogo a la edicin alemana de El Manifiesto Comunista de 1890, indica acerca del trmino comunismo: En 1847, el socialismo designaba un movimiento burgus, el comunismo un movimiento obrero. El socialismo era, a lo menos en el continente, una doctrina presentable en los salones; el comunismo, todo lo contrario. Y como en nosotros era ya firme entonces la conviccin, de que la emancipacin de los trabajadores slo poda ser obra de la propia clase obrera, no podamos dudar en la eleccin de nombre. Ms tarde, no se nos pas nunca por la cabeza, el modificarlo.. 4 Tras la derrota de Napolen en 1815, todos los reyes de Europa formaron La Santa Alianza, para asegurarse que no se establecera ningn rgimen liberal en la Europa continental, ayudndose militarmente unos a otros, para mantener sus monarquas absolutas. Marx y Engels utilizan la palabra Hetzjagd, para darle mltiples significados a la frase. Significa cacera, cruzada, campaa de difamacin, azuzar a una jaura de perros, enviar a la polica contra alguien y tambin Santa Alianza. De la misma forma que exista una Santa Alianza contra los liberales, tambin exista una santa jaura contra los comunistas. Indirectamente, estn llamando perros a quien conforman esta santa

jaura anticomunista. 5 El papa era el rey del Reino de Roma, que abarcaba toda la Italia central, en donde reinaba como monarca absoluto. Como tal, perteneca a La Santa Alianza. 6 De todos los monarcas que constituan La Santa Alianza, el zar Nicols I era el ms reaccionario de todos y el principal valedor de esta. Su enorme ejrcito aplast varias sublevaciones liberales fuera del territorio de Rusia. Engels nos indica en su obra, El Papel de la Violencia en la Historia, que en 1855: ...cuando el resto del ejrcito ya no era capaz de expulsar al enemigo del suelo ruso, el cabeza de chorlito de Nicols, perdi miserablemente el nimo y se envenen.. 7 Prncipe austrohngaro y canciller de Austro-Hungra de 1821 a 1848. Fue el inspirador y organizador del Congreso de Viena (1815), en el que se decidi la creacin de la Santa Alianza. Protagoniz en su pas una poltica extremadamente reaccionaria. Engels nos indica en El Papel de la Violencia en la Historia: Metternich levant entre su estado y Alemania una verdadera muralla china. Las tarifas aduaneras impedan la entrada de productos materiales de Alemania, la censura, los espirituales; las ms inverosmiles restricciones en materia de pasaportes limitaban al extremo mnimo las relaciones personales. En el interior, un absolutismo arbitrario, nico incluso en

Alemania, aseguraba al pas contra todo movimiento poltico, hasta el ms dbil. Un ao despus de escribirse El Manifiesto Comunista, fue derrocado por la fuerza. En su obra, Revolucin y Contrarrevolucin en Alemania, Engels indica: . El 13 de marzo siguiente [de 1848], el pueblo de Viena dio al traste con el poder del prncipe Metternich, a quien puso en vergonzosa fuga del pas.. 8 Historiador, enemigo declarado del proletariado y ministro de asuntos exteriores de Francia cuando se escribi El Manifiesto Comunista. En su biografa de Marx, Engels nos indica lo que sucedi cuando el primero se encontraba exiliado en Pars: El estudio de la economa poltica y de la historia de la gran revolucin francesa, todava le dejaban a Marx tiempo para atacar de vez en cuando al gobierno prusiano. Este se veng, consiguiendo del ministro Guizot, en la primavera de 1845, y parece ser que el mediador fue el seor Alejandro de Humboldt, que se le expulsase de Francia., teniendo que marcharse a Blgica. En su obra, La Lucha de Clases en Francia de 1848 a 1850, Marx indica que pese a ser un poltico burgus, Guizot se coloc activamente al lado de la Santa Alianza.. 9 Conjunto de pensadores pertenecientes a la pequea burguesa, que polemizaban contra la gran burguesa, pero tambin contra todas las incipientes fuerzas obreras. El lector de la poca en que se escribi El Manifiesto Versin a 29/07/05 7

Hay un solo partido de la oposicin, a quien el gobierno no califique de comunista? Hay un solo partido de la oposicin, que no lance al rostro de la oposicin ms progresista, lo mismo que a sus enemigos reaccionarios, la acusacin estigmatizante de comunista? 12 De este hecho se desprenden dos consecuencias: La primera, que el comunismo ya se halla reconocido como un poder por todas las potencias europeas 13 . La segunda, que ya es hora de que los comunistas expresen a la luz del da y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo as al paso de esa leyenda del fantasma comunista, con un manifiesto 14 de su partido 15 . Con este fin se han reunido en Londres 16 los representantes comunistas de varios pases, y han redactado el siguiente manifiesto, que

aparecer en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa. 17 18

Comunista, se vea sorprendido, pues el fantasma del comunismo no slo se cerna sobre la nobleza absolutista, sino tambin sobre los burgueses ms liberales. Posteriormente se explicar que adems de la nobleza y la burguesa, existe una nueva clase social: el proletariado. 10 La Liga de los Justos haba tenido diversos problemas con la polica alemana. En su obra Contribucin a la Historia de la Liga de los Comunistas, Engels nos relata: ...a fines de 1846, la polica pudo descubrir rastros de la Liga en Berln (Mentel) y en Magdeburgo (Beck), sin que le fuese posible seguirlos.. Los espas que la polica intentaba infiltrar en la liga para poder desarticularla, son estos polizontes alemanes. Marx y Engels juegan con la palabra polizistin, que significa policas, y polizisten, que es la que utilizan y que se ha traducido como polizontes. 11 La intencin de Marx y Engels con este primer prrafo, era dejar sorprendido al lector u oyente de la poca, pues el fantasma del comunismo se cierne tanto sobre los burgueses liberales, como sobre los nobles absolutistas. Uno de

los objetivos de El Manifiesto Comunista consiste en explicar, que del imparable ascenso de la burguesa, nace una nueva clase social, con intereses propios: la clase obrera. Esta nueva clase social, se opone tanto a la burguesa, como a la nobleza. 12 La Gaceta Renana haba sido acusada de comunismo. 13 Debido al ascenso de la burguesa y a la mejora de los medios de produccin, se ha creado una nueva clase social: la clase obrera. Implcitamente, todas las naciones europeas admiten la fuerza que va adquiriendo esta nueva clase social con intereses propios. 14 El comunismo es un fantasma, entre otras causas, porque la Liga de los Justos es secreta, por lo que nadie sabe exactamente lo que quieren los comunistas. Son un espectro sin definicin clara, pero gracias a este manifiesto, todos podrn saber de forma clara y precisa qu es el comunismo; quitndose de encima ese aspecto espectral. 15 La Liga de los Justos era una organizacin obrera secreta. Se intentaba que las autoridades no supieran ni siquiera de su existencia, aunque la polica de varios pases ya la haba detectado. Marx y Engels convencieron a sus afiliados, para que la transformaran en una asociacin abierta de masas. Por eso ya no se ocultan y editan este Manifiesto exponiendo sus ideas. 16 En el congreso de La Liga de los Justos, en el que se decide el cambio de nombre.

17 El Manifiesto Comunista se public en 1848, pero debido a la derrota de la revolucin de ese mismo ao, no fue posible su inmediata traduccin a varios idiomas, tal como se pretenda. En los 20 aos siguientes se hicieron varias ediciones, aunque la mayora fueron clandestinas o semiclandestinas. 18 A partir de aqu, Marx y Engels intentan dejar al espectador con la intriga de cual es ese fantasma comunista que se cierne sobre Europa y se dedican a hacer un anlisis histrico, que desembocar en la aparicin primero de la burguesa y despus del proletariado, como fruto lgico de esta.