Alfredo Bryce Echenique

Alfredo Bryce Echenique (Lima, 19 de febrero de 1939) es escritor peruano, clebre por novelas como Un mundo para Julius, La vida exagerada de Martn Romaa o No me esperen en abril.

Biografa
Nacido dentro de una prominente familia de banqueros, sus padres fueron Francisco Bryce Arrspide y Elena Echenique Basombro de Bryce y se educ en el seno de la oligarqua limea (su bisabuelo, Jos Rufino Echenique, fue presidente del Per en 1851). Bryce Echenique curs sus estudios primarios y secundarios en colegios ingleses en Lima. Se licenci en Derecho y obtuvo el ttulo de Doctor en Letras en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1977). En 1964 se traslad a Europa y residi en Francia en Pars se diplom en La Sorbona en Literatura francesa clsica (1965) y contempornea (1966), Magister en Literatura por la Universidad de Vincennes (1975), Italia, Grecia y Alemania. Desde 1984 radica en Espaa, aunque suele pasar largas temporadas en su tierra natal. Regres brevemente al Per en 1999 y abandon el pas ante el clima poltico reinante. Volvi a Barcelona en 2002 y public tres aos ms tarde su segundo libro de memorias, Permiso para sentir, en el que denuncia cidamente la transformacin de Per. Bryce Echenique se ha declarado seguidor de los argentinos Julio Cortzar y Manuel Puig, y de los peruanos Julio Ramn Ribeyro y Csar Vallejo, porque "introdujeron y produjeron el mundo de los sentimientos y el humor, tpicos muy escasos dentro de la literatura latinoamericana de entonces". La narrativa de Bryce Echenique, entre lo delirante, lo aorante y lo grotesco, est poblada de simpticos personajes que se mueven como un poco perdidos en un mundo laberntico, en medio del humor ms fino y la irona ms tierna. Bryce Echenique es un maestro de la palabra, a la que domina y recrea, concedindole nuevos significados. Su fino humor es reconocido tanto en Amrica Latina como en Europa. Todas sus obras estn llenas de personajes que l conoci personalmente. El escritor est de acuerdo con los crticos que han dicho que los cuatro temas principales de su obra son "el amor, la soledad, la enfermedad (la depresin, muy concretamente) y la felicidad"1 y por eso los ensayos recogidos en Entre la soledad y el amor pretenden ser, segn sus propias palabras, "una meditacin cuando menos honda sobre el ncleo ardiente de mis libros pero tambin sobre lo que yo considero cuatro experiencias fundamentales de todo ser humano".1 Ha trabajado como profesor en las universidades de Nanterre, La Sorbona, Vincennes, Montpellier, Yale, Austin, Puerto Rico y otras. Ha dado conferencias y hecho ponencias en

congresos de escritores en Argentina, Bulgaria, Canad, Cuba, Espaa, Estados Unidos, Francia, Italia, Mxico, Per, Puerto Rico, Suecia, Venezuela. Su obra ha recibido importantes premios y ha sido traducida a diversos idiomas. Su hermana, Clementina Bryce Echenique, est casada con el periodista Francisco Igartua Rovira, fundador y diseador de los dos principales semanarios del Per, Oiga (1948-1995) y Caretas (1950). Desde el comienzo de la segunda etapa de Oiga, a finales de 1962, Alfredo Bryce Echenique inici una serie de colaboraciones periodsticas que finalizaron en agosto de 1995, con el cierre definitivo de la revista debido al acoso publicitario y tributario del gobierno dictatorial de Alberto Fujimori. A travs de estas colaboraciones se puede conocer muchas facetas del carcter de Bryce, como su posicin antidictadura y de enfrentamiento contra todo abuso. Su resolucin a decir las cosas como son, le mereci ser llamado el Nio Terrible o Nio Goyito, como el personaje principal de una de sus obras. A pesar de la indudable originalidad de la obra de ficcin de Bryce Echenique, este protagoniz, en la primera dcada del presente siglo, un escndalo relacionado con el plagio de artculos periodsticos, y el 9 de enero de 2009 un tribunal administrativo peruano lo conden a pagar una multa de 177.500 soles (unos 42 mil euros), por el plagio de 16 textos pertenecientes a 15 autores,2 varios de los cuales aparecieron originalmente en medios espaoles, entre ellos, uno de Sergi Pmies publicado en La Vanguardia y otro en El Peridico de Extremadura. Ante la irrefutabilidad de los cargos, Bryce Echenique trat, infructuosamente, de probar que los artculos haban sido publicados sin su autorizacin y neg ser el autor de ellos.

Premios y distinciones

Mencin en el Premio Casa de las Amricas 1968 por Huerto cerrado Premio Nacional de Literatura 1972 por Un mundo para Julius Premio a la Mejor Novela Extranjera 1974 (Francia) por Un mundo para Julius Orden El Sol del Per, rechazada por Bryce Echenique al gobierno de Fujimori alegando sus convicciones democrticas Premio Nacional de Narrativa de Espaa 1998 por Reo de nocturnidad Premio Planeta 2002 por El huerto de mi amada Premio Grinzane Cavour (Italia) 2002 por La amigdalitis de Tarzn

Obras
Novelas

1970 - Un mundo para Julius 1977 - Tantas Veces Pedro 1981 - La vida exagerada de Martn Romaa 1985 - El hombre que habla de Octavia Cdiz. sta y la anterior forman el dptico que el autor bautiz como 'Cuaderno de navegacin en un silln Voltaire.

1988 - La ltima mudanza de Felipe Carrillo 1990 - Dos seoras conversan 1995 - No me esperen en abril 1997 - Reo de nocturnidad 1999 - La amigdalitis de Tarzn 2002 - El huerto de mi amada 2007 - Las obras infames de Pancho Marambio

Cuentos

1968 - Huerto cerrado, contiene 12 relatos: o Dos indios, Con Jimmy en Paracas, El camino es as, Su mejor negocio, Las notas que duerman en las cuerdas, Una mano en las cuerdas, Un amigo de cuarenta y cuatro aos, Yo soy el rey, El descubrimiento de Amrica, La madre, el hijo y el pintor, El hombre, el cinema y el tranva y Extraa diversin 1974 - La felicidad ja ja 1979 - Todos los cuentos, Mosca Azul, Lima 1986 - Magdalena peruana y otros cuentos 1987 - Goig. Relato infantil escrito en colaboracin con la escritora salvadorea Ana Mara Dueas 1995 - Cuentos completos 1999 - Gua triste de Pars 2009 - La esposa del rey de las curvas

Textos biogrficos

1977 - A vuelo de buen cubero 1987 - Crnicas personales (edicin aumentada de A vuelo de buen cubero), Anagrama, Barcelona 1993 - Permiso para vivir ("Antimemorias" I) 2003 - Doce cartas a dos amigos 2005 - Permiso para sentir ("Antimemorias" II)

Ensayos y artculos

1996 - A trancas y barrancas 2000 - La historia personal de mis libros, Fondo Editorial Cultura Peruana, Lima 2002 - Crnicas perdidas, artculos, estudios, conferencias y cartas pblicas publicadas en diferentes medios entre 1972 y 1997, Anagrama, Barcelona3 2004 - Entrevistas escogidas, seleccin, prlogo y notas de Jorge Coaguila; Fondo Editorial Cultura Peruana, Lima 2005 - Entre la soledad y el amor, libro dividido en 4 partes, precedidas de unas Palabras preliminares, contiene los siguientes 10 textos: o I LA SOLEDAD: El otro y nostros, La seora X, Soledades contemporneas y La vejez no se cura

o o o

II LA DEPRESIN: Del humos, del dolor y de la risa (crnica de una depresin) III LA FELICIDAD: La felicidad nuestra de cada da IV EL AMOR: El amor absolutamente melanclico, Cuatro estaciones del amor (y su melancola), El amor juvenil y Los amores tardos

Inca Garcilaso de la Vega

Gmez Surez de Figueroa, apodado Inca Garcilaso de la Vega, (Cuzco, Gobernacin de Nueva Castilla, 12 de abril de 1539 - Crdoba, Espaa, 23 de abril de 1616) fue un escritor e historiador peruano.1 "Primer mestizo biolgico y espiritual de Amrica", "Prncipe de los escritores del nuevo mundo", son algunos de los apelativos con los cuales se califica a este gran cronista mestizo. Perteneci a la poca de los cronistas post Toledanos, durante el perodo colonial de la historia del Per. Se le conoce mayormente por su obra cumbre: Comentarios Reales de los Incas, la cual lleg a ser ulteriormente vetada, en los Virreinatos del Per y Buenos Aires, por la corona espaola al ser considerada sediciosa y peligrosa para sus intereses[cita requerida], debido al levantamiento de Tpac Amaru II (4 de noviembre de 1780). Su nombre de bautismo fue Gmez Surez de Figueroa. En su exilio autoimpuesto en Espaa lo cambi aos ms tarde por el de Inca Garcilaso de la Vega. Primeros aos Era hijo del conquistador espaol capitn Sebastin Garcilaso de la Vega, de la nobleza extremea, y de la usta o princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Tpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cpac, emperador del "reino de las cuatro partes o suyos" o Tahuantinsuyo (nombre del Imperio incaico en su lengua nativa quechua). Gracias a la privilegiada posicin de su padre, que perteneci a la faccin de Francisco Pizarro hasta que se pas al bando del virrey La Gasca, fue bautizado con los apellidos ilustres del mayor de sus tos paternos y de otros antepasados que pertenecieron a la casa de Feria; estudi en el colegio de Indios Nobles del Cuzco, el Inca Garcilaso de la Vega recibi en Cuzco una esmerada educacin al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegtimos como l, pero durante sus primeros aos estuvo en estrecho contacto con su madre y con lo ms selecto de la nobleza incaica, por ejemplo los hijos del emperador Huayna Cpac: Paullu Inca y Tito Auqu. Accedi pues a la instruccin de los amautas o sabios incas versados en la mitologa y cultura incas: Estas y otras semejantes plticas tenan los Incas y Pallas en sus visitas, y con la memoria del bien perdido siempre acababan su conversacin en lgrimas y llanto, diciendo: "Trocsenos el reinar en vasallaje, etc." En estas plticas, yo como muchacho, entraba y sala muchas veces donde ellos estaban y me holgaba de las or, como holgaban los tales de or fbulas (Comentarios reales, I, 1, 15)

Sin embargo, su padre se vio obligado a abandonar a la princesa inca a causa de la presin de la corona porque los nobles espaoles se casasen con damas nobles espaolas, y as lo hizo para matrimoniar con Luisa Martel de los Ros; sin embargo, no lo hizo sin conceder antes a su madre una cuantiosa dote, que le sirvi para casarse con Juan del Pedroche, un soldado peninsular, de la que tendra el inca dos mediohermanas, Luisa de Herrera y Ana Ruiz. Su adolescencia estuvo, sin embargo, ensombrecida por las cruentas guerras civiles del Per, y l y su padre padecieron la persecucin de los rebeldes Gonzalo Pizarro y Francisco de Carvajal. Su padre le tuvo en gran estima, como demuestra el hecho del cario que le demostr su hijo en sus escritos y el hecho de que le legara en su testamento (1559) tierras en la regin de Paucartambo y cuatro mil pesos de oro y plata ensayada para que el joven mestizo cursara estudios en Espaa.

En Espaa
La primera vez que el Inca Garcilaso de la Vega viaj a Espaa fue a la edad de 11 aos. Diez aos ms tarde, poco despus de morir su padre, a los veintin aos de edad, el 20 de enero de 1560, cuando Garcilaso sali de Cuzco camino a Espaa, emprendiendo un viaje que se mostr particularmente arriesgado desde la Ciudad de los Reyes (Lima) hasta Panam y Cartagena de Indias, para tomar la ruta de los galeones hasta la Habana y las Azores, donde un marinero portugus le salv la vida antes de llegar a Lisboa.

Montilla
Tras una breve estancia en Extremadura, donde visit a unos familiares, se estableci en el pueblo cordobs de Montilla donde resida su to Alonso de Vargas. Luego, en 1561, fue a Madrid a pretender algunas mercedes que se deban a su padre, y all conoci al conquistador Gonzalo Silvestre, quien le suministrara numerosos datos para su obra La Florida. Desengaado de las intrigas cortesanas (acusaron a su padre no menos que de favorecer al rebelde Gonzalo Pizarro dejndole un caballo que le salv la vida en una batalla, y tal versin fue apoyada por los cronistas de indias oficiales) pens en volver a Per en 1563, pero opt por seguir la carrera militar, como su padre. Abandon el nombre de Gmez de Figueroa y firm ya para siempre con el de Garcilaso de la Vega, por el que ser conocido.

Carrera militar
Como su padre, logr el grado de capitn, y tom parte en la represin de los moriscos de Granada bajo el mando de don Juan de Austria y, ms tarde, conoci las obras del filsofo neoplatnico Len Hebreo, cuyos Dilogos de amor traducir. Entre 1570 y 1571 se entera de la muerte de su madre y de su amado to Alonso de Vargas; este ltimo le adjudic bienes en su testamento que hicieron que ya en el futuro no se tuviese que preocupar de su sustento y an disfrutase de cierta holgura. Poco despus, el fallecimiento de su ta poltica Luisa Ponce le hizo relacionarse indirectamente con Luis de Gngora y en Montilla coincidi con Miguel de Cervantes, que recaudaba fondos para la corona. Y parece ser que Cervantes conoca las obras del insigne mestizo: haba ledo la traduccin por Garcilaso de los Dilogos de amor de Len Hebreo. Los bienes heredados de su ta acrecentaron an

ms su bienestar econmico y le posibilitaron entregarse a la cultura. En 1590, muy probablemente dolido por la poca consideracin en que se le tena en el ejrcito por su condicin de mestizo, dej las armas y entr en la religin.

Formacin humanstica
Frecuent los crculos humansticos de Sevilla, Montilla y Crdoba y se volc en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clsicos y renacentistas. Fruto de esas lecturas fue la celebrada traduccin del italiano que el Inca Garcilaso hizo de los Dilogos de amor de Len Hebreo, que dio a conocer en Madrid el mismo ao de su retiro.

Crdoba
Se traslad a Crdoba en 1591, y se relacion con algunos doctores, como el jesuita Juan de Pineda, quien le inst a preparar un comentario piadoso de las Lamentaciones de Job. Busc relaciones de soldados asistentes a la conquista de La Florida y encontr dos, la de Alonso Carmona y la de Juan Coles, que le obligaron a retocar lo que ya tena escrito sobre Hernando de Soto. En 1605 public el resultado en Lisboa con el ttulo La Florida. En 1612 Garcilaso compr la Capilla de las nimas en la Catedral de Crdoba, donde su hijo sera sacristn y donde quiere ser enterrado, y fallece cuatro aos despus, entre el 22 y el 24 de abril de 1616 como fechas probables. En aquella capilla sus albaceas grabaron esta lpida: El Inca Garcilaso de la Vega, varn insigne, digno de perpetua memoria. Ilustre en sangre. Perito en letras. Valiente en armas. Hijo de Garcilaso de la Vega. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla, hermana de Huayna Capac, ltimo emperador de las Indias. Coment La Florida. Tradujo a Len Hebreo y compuso los Comentarios reales. Vivi en Crdoba con mucha religin. Muri ejemplar: dot esta capilla. Enterrse en ella. Vincul sus bienes al sufragio de las nimas del purgatorio. Son patronos perpetuos los seores Den y Cabildo de esta santa iglesia. Falleci a 23 de abril de 1616.2 El 25 de noviembre de 1978 el rey Juan Carlos I de Espaa hizo entrega de una arqueta que contena una parte de sus cenizas; stas reposan actualmente en la Catedral del Cusco.3

Obras
Siguiendo las corrientes humanistas europeas en boga en su tiempo, Garcilaso, el Inca, inici un ambicioso y original proyecto historiogrfico centrado en el pasado americano, y en especial en el del Virreinato Per. Considerado como el padre de las letras del continente, en 1605 dio a conocer en Lisboa su Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto, ttulo que qued sintetizado en La Florida del Inca. La obra contiene la crnica de la expedicin de aquel conquistador, de acuerdo con los relatos que recogi l mismo durante aos, y

defiende la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberana espaola para someterlos a la jurisdiccin cristiana. El ttulo ms clebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los Comentarios reales, la primera parte de los cuales apareci en 1609, tambin en Lisboa publicada por Pedro Craasbeck. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, escuchado directamente de sus parientes, de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del Virreinato del Per, el relato constituye, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, uno de los intentos ms logrados, tanto conceptual como estilsticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilizacin andina. Por esta razn es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura latinoamericana. La segunda parte fue publicada en Crdoba, en 1617, con el ttulo "Historia general del Per: trata el descubrimiento del, y como lo ganaron los espaoles, las guerras civiles que hubo entre Pizarro, y Almagro, sobre la partija de la tierra, castigo y levantamiento de tiranos, y otros sucesos particulares. " Sus obras reflejan lo siguiente: 1. l recibi una educacin formal esmerada, tanto en su patria como en Espaa, pues aparte de sus dos lenguas maternas (espaol y quechua) hablaba latn. 2. Su familia materna eran los antiguos gobernantes Incas, y por ello, l describe a los Incas como monarcas benvolos que gobernaban un pas donde todos vivan en una patria de justicia y piedad con los pobres. 3. A manera de ejemplo, Garcilaso slo reconoce los sacrificios humanos, una practica ancestral ms antigua que el imperio inca, pero niega que tambin se dieron en el tiempo de los Incas.

Manuel Ascencio Segura

Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura republicana. Es considerado como el creador del teatro nacional peruano, junto con Felipe Pardo y Aliaga (1806-1868), con quien a menudo polemiz. Destac con sus comedias y sainetes costumbristas, que enriqueci con voces y giros populares. Mientras Felipe Pardo era un hombre de ideas aristocrticas y defensor de la colonia espaola, Segura represent los valores democrticos de la nueva sociedad peruana, lo que se refleja en el sabor criollo de sus comedias. Mestizo de clase media pobre, tena una gran afinidad con lo popular y los nuevos grupos sociales que emergan en un pas recientemente emancipado. En su honor, el Teatro Principal de Lima fue rebautizado con su nombre en 1929 (Teatro Segura).

Biografa

Hijo del teniente del ejrcito espaol Juan Segura y de la dama limea Manuela Cordero. Su familia paterna era oriunda de Huancavelica, pero se hallaba ya instalada en Lima, entonces capital del Virreinato del Per, residiendo en el muy criollo barrio de Santa Ana. A instigacin de su padre, sigui la carrera militar enrolndose en el ejrcito realista como cadete. Tena entonces 13 aos. Combati al lado de los espaoles y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la ltima de la guerra de la independencia (1824). Perdida la causa que defendan, los Segura se quedaron en el pas, y el joven Manuel pas a servir en las filas del ejrcito patriota, alcanzando el grado de capitn del segundo batalln Zepita, acantonado en Jauja, en 1831. Eran los das del primer gobierno del general Agustn Gamarra, de quien fue seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel A. Segura escribi su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no lleg a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podan poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes aos, Segura se vio inmerso en la vorgine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la repblica. As, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidi trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho prisionero en Caman por las fuerzas de la Confederacin Per-boliviana. Con dificultad salv la vida. Finalmente, derrotada la Confederacin (1839), fue nuevamente llamado por Gamarra para servir en el ejrcito, del cual se retir definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Ya por entonces empezaba la anarqua en el pas, que se prolong hasta 1845. Segura pas a engrosar la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Por esos aos Segura escribi en medios de prensa, como El Comercio (diario an hoy en circulacin), del cual fue redactor. En l public su nica novela, Gonzalo Pizarro, por entregas. En 1841 decidi dejar dicho diario para dedicarse a la edicin del peridico La Bolsa. En l aparecieron sus artculos de costumbres "Los Carnavales", "Me voy al Callao", "El Puente", etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fcilmente al lector. En este peridico tambin public algunos poemas y letrillas satricas, como la titulada "A las muchachas". Simultneamente public El Cometa, periodiquillo que apenas alcanz el nmero doce (1841-42). Otros artculos de costumbres publicados en diferentes peridicos fueron "El t y la mazamorra", "Los viejos", "Las calles de Lima", "Dios te guarde del da de las alabanzas", etc. de esa manera dio rienda suelta a su pluma fluida, mordaz y humorstica, que supo captar el lenguaje popular y retratar a los personajes de su tiempo, convirtindose en un representante mayor del costumbrismo. Cuando apareci El Espejo de mi tierra, publicacin satrica de Felipe Pardo y Aliaga (1840), Segura colabor en los dos nmeros de Lima contra El espejo de mi tierra, publicacin que como respuesta a Pardo sac el chileno Bernardo Soffia. Sin firmar y con similar agudeza, Segura y Pardo cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compaeros de redaccin le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva

frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema "Los tamales" (de Segura) y su consiguiente respuesta, "El tamalero" (de Pardo). Para esos aos, Segura era tambin el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845 fue el nico que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeo. En 1839 estren el drama (o segn otra versin, juguete escnico) Amor y poltica y la comedia El sargento Canuto, nueva crtica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptacin entre el pblico. Enseguida estren el drama histrico Blasco Nez de Vela (1840), la comedia La saya y el manto (1841 1842) y el entrems La mozamala (1842). En la noche del 24 de enero de 1845 estren en Lima la primera versin de a Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliara a 4), sin duda la ms reconocida de sus piezas teatrales. El 20 de abril de 1843, a los treinta y siete aos, se cas con doa Josefa Fernndez de Viana, de veintitrs aos de edad. Con su cnyuge march a Piura, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. All vivi los siguientes once aos, fund y dirigi el semanario El Moscn en el que predominaba la stira y la burla, atacando los vicios y desmanes de la poltica criolla. Dicho semanario solo tuvo tres aos de vida (18481851). Por esos aos escribi tambin La Pelimuertada, subtitulada Epopeya de ltima moda (1851), poema satrico lleno de ingenio en el que nuevamente haca alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. El 12 de octubre de 1858 fue declarado cesante con sueldo ntegro por haber cumplido ms de treinta aos de servicio a la nacin. Tena cincuenta y tres aos de edad, y ya presentaba problemas de salud. De vuelta a Lima, se dedic de lleno a las labores literarias. Entre 1854 y 1862 lleg a ser intensa su actividad teatral. Consagr su ingenio a la comedia costumbrista y se erigi como el creador del teatro peruano. El 9 de diciembre de 1854 estren la comedia La espa, y el ao siguiente, El resignado. Reestren su comedia a Catita, el 7 de septiembre de 1856, con gran xito. El 15 de septiembre de ese ao de 1856 estren Nadie me la pega, y el 24 de enero de 1858, Un juguete. En enero de 1859, en colaboracin con el joven Ricardo Palma, present el sainete El santo de Panchita. En 1861 estren Percances de un remitido; en julio de 1862, el sainete Lances de Amancaes, y en septiembre de ese mismo ao Las tres viudas, comedia en tres actos. Entre 1860-61, ejerci como diputado suplente por el departamento de Loreto, pero su actuacin legislativa fue opaca. Palma seala al respecto que le era imposible vencer su timidez en la tribuna, pero que en cambio se distingui por su buen sentido prctico y por la independencia de su conducta. Por esos aos, convertido ya en el centro de la intelectualidad limea, concurra a las veladas literarias que se realizaban en la librera de los hermanos Prez o en los portales de la Plaza de Armas. As transcurri los ltimos aos de su vida, entre la actividad literaria y animadas tertulias.

Buen padre de familia, con su esposa doa Josefa tuvo dos hijos, uno muerto a temprana edad y otra llamada Mara Josefa del Rosario. Golpeado por problemas de salud sufra asma y por sucesivas desgracias familiares, muri el 18 de octubre de 1871.

Obras
Las obras de Segura estn diseminadas en tres gneros: el potico, el dramtico y el periodstico (artculos de costumbres). A ellos habra que sumar su nico ejemplar de genero novelstico: Gonzalo Pizarro.

Potica
En el gnero potico se muestran sus versos a manera de las incisivas letrillas de Francisco de Quevedo y de Bretn de los Herreros. "Se propuso moralizar riendo, y riendo no con humor que espiga la gracia, sino con el sarcstico que expulsa el amargor de la vida.. Sus poesas ms conocidas son:

"A las muchachas", sextillas dirigidas a las limeas pacatas. La Pelimuertada subtitulada Epopeya de ltima moda (Piura, 1851), epopeya burlesca y satrica, pero de carcter ms lrico que pico. Se public en un folleto de 84 pginas y consta de 16 cantos, el ltimo inconcluso, con un total de 2194 versos: octavillas, sextillas, quintillas y romances. En esta composicin hizo alusiones inconfundibles contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Su procacidad dio lugar, seguramente, a que no fuera incluida de manera completa, en el volumen que recopil las obras literarias de Segura, donde solo se recogieron cinco cantos (Artculos, poesas y comedias, 1885). Un sinnmero de letrillas publicadas en "La Bolsa" y "El Moscn", dirigidas contra Andrs de Santa Cruz, contra Felipe Pardo y Aliaga y contra muchos otros adversarios en el oficio de las letras.

Para muestra de su habilidad versificadora, su picarda en el uso del lenguaje y sus alusiones desenvueltas a sus contendor literario (Pardo), he aqu unos ejemplos tomados de La Pelimuertada:
Cant Ercilla al araucano, Tasso cant a Godofredo, cant a Bolvar Olmedo, y a Csar cant Lucano; vate del codo a la mano, como me suelen llamar, yo tambin voy a cantar ms que alborote el cotarro, y aunque estoy con un catarro que no puedo resollar.

Si epopeyas hacen cien, aun los que van a la escuela, sobre el muerto y quien lo vela, he de hacerla yo tambin. Con un trs bon o un trs bien no es Branger quien me ofusca; y aunque la gente parduzca despus se devane el seso, he de soltar la sin-hueso ms recio que la Cuyusca.

Las alusiones son netas: Pardo y Aliaga haba traducido a Branger; el trmino "gente parduzca", revela contra quien se diriga la stira. La "Cuyusca" era una meretriz de Piura segn lo record despus Enrique Lpez Albjar en sus Memorias (datos de Luis Alberto Snchez).

Dramtica
En el gnero dramtico, produjo fundamentalmente sainetes y comedias. En total escribi 17 piezas teatrales, de las que se han perdido 4. Sus personajes son principalmente de clase media, risibles a veces, o amables o llanos, y siempre representativos de la sociedad; sus argumentos, sencillos; su verso, fluido; y su lenguaje, gil y lleno de trminos populares. Segn Menndez y Pelayo, el Per le debe a Segura un repertorio cmico teatral en cantidad y calidad al que puede ofrecer cualquier otra seccin de Amrica. Al lado de las 3 nicas comedias de Felipe Pardo (de las cuales solo 2 fueron representadas en vida del autor) esta produccin resulta muy abundante. De acuerdo a la norma costumbrista, Segura explicaba su quehacer literario en trminos de servicio social. Sus artculos y comedias se proyectaban sobre la conciencia del pblico para suscitar ciertas transformaciones en los hbitos que afeaban la imagen de la sociedad limea. En un fragmento de La saya y el manto, afirmaba que su obra estaba destinada: a corregir las costumbres / los abusos, los excesos / de que plagado se encuentra / por desgracia nuestro suelo. Ese espritu correctivo casi nunca es violento (exceptuando la crtica a las pasiones polticas, al caos institucional, a la falta de patriotismo). A continuacin, una lista de sus obras teatrales:

La Pepa (1833), su primera comedia escrita, pero que no fue estrenada. Amor y poltica (1839), su primer estreno, obra de tipo histrico cuyo texto no se ha conservado. El sargento Canuto (1839), obra en que ridiculiza las ostentaciones de un militar inculto y fanfarrn que por su altanera es expulsado de la casa de la mujer a quien pretende. Como en toda las comedias de Segura, mas que el argumento lo que destaca es la espontaneidad de los personajes y la gracia de los dilogos plagados de dichos populares, que ofrecen un vivo retrato crtico, ingenioso y festivo, de la sociedad peruana en sus primeras dcadas republicanas.

Blasco Nez de Vela (1840), drama histrico en 6 actos, cuyo estreno suscit controversias entre europestas y nacionalistas. Su original se ha perdido. La saya y el manto (1841 1842) comedia donde se ocupa de un solicitante de empleo pblico, que, para lograrlo, enamora a una joven y le promete matrimonio, con el fin de que mediante su interseccin y la influencia de su cuado, consiga el ministro la aquiescencia a sus deseos. La moza mala (1842), entrems cuyo ttulo alude al nombre de un baile muy popular de entonces. a Catita (1845; corregida en 1856), comedia. Es la obra que resume todo el humor y la chispeante gracia de Segura. Su personaje principal que le da ttulo ha sido considerado como la figura de mayor relieve del teatro peruano. El argumento es como sigue: los esposos don Jess y doa Rufina tienen una hija ya casamentera: Juliana. La madre, en quien antes ha operado la mediacin de a Catita una anciana pcara, chismosa e intrigante, pretende ligar el destino de su hija al de don Alejo, tipo donjuanesco que finge alta prosapia y dorada comodidad. Juliana, toda candor y dulzura, corresponde a la amorosa pasin de don Manuel, mozalbete pobre y sin porvenir, y se opone tercamente a los designios de su madre. Resiste con estoicismo los arrebatos de ira de Rufina y los melosos consejos de a Catita. Cuando ya se est a punto de sellar la unin de Juliana y don Alejo (desoyndose las protestas de don Jess y los desconsuelos de Manuel), llega don Juan, un viejo amigo de la familia, quien involuntariamente, desbarata las pretensiones de don Alejo. En efecto, recin llegado del Cuzco, entrega al empavonado novio una carta que le enviara su mujer. Rufina desfallece de espanto y llora su desgracia. a Catita, por perversa y proxeneta, es arrojada de la casa. Asegrase el casorio de Juliana y Manuel, en tanto que don Jess, por intercesin de don Juan, perdona las bellaqueras de Rufina. Esta obra fue estrenada en la noche del 24 de enero de 1845, y reestrenada con agregados el 7 de septiembre de 1856, triunfando merced al genio de la actriz Encarnacin Coya. Nadie me la pega (1845), pieza breve. La espa (1854), comedia. El resignado (1855), comedia llena de alusiones polticas, referentes a la guerra civil entre Echenique y Castilla. Constituy un xito formidable que le atrajo la admiracin de los jvenes romnticos de la bohemia, entre ellos Clemente Althaus, Manuel Nicols Corpancho, Carlos Augusto Salaverry y Ricardo Palma. Un juguete (1858), comedia El santo de Panchita (1859), sainete, en colaboracin de Ricardo Palma en las escenas VIII-X del segundo acto. Percances de un remitido (1861), comedia. Aguda crtica a la licencia de la prensa limea, que no respetaba honras. Las tres viudas (1862), comedia donde luce el ingenio de Segura ms reposado, con atisbos psicolgicos, desconocidos casi en su obra anterior. Lances de Amancaes (1862), sainete. El cachaspari, sainete hecho de la refundicin de los originales de la pieza de un acto "Dos para una".

Periodstica

En el terreno periodstico, hizo sus primeras armas en El Comercio de Lima, y fund despus La Bolsa y El Moscn. En ellos escribi letrillas festivas y artculos costumbristas, luciendo siempre su ingenio zumbn y caricaturesco. En conjunto, suman una cantidad mucho mayor que los artculos de Felipe Pardo, pero ste le supero en calidad en esos trozos de antologa que public en El espejo de mi tierra. Por los atributos del gnero al que pertenecen, por su cuanta, por sus vnculos con la cotidianeidad periodstica, los artculos de Segura amplan la gama temtica y a veces profundizan la visin crtica de sus comedias. Con composicin poco imaginativa y ms de una vez descuidada, los artculos de costumbres de Segura normalmente constan de una breve presentacin del narrador, del relato humorstico de uno o varios sucesos citadinos desde las honras fnebres al mariscal Gamarra hasta el juego de carnavalesy de una conclusin enjuiciadora. Es un claro antecedente de las Tradiciones de Ricardo Palma.

Caractersticas
Estn acordes sus crticos y bigrafos, desde Juan de Arona hasta Jos de la Riva-Agero y Osma, en reconocer sus singulares dotes de comedigrafo ingenioso. Pint lugares y personajes, especialmente a estos ltimos, con singular destreza. La caricatura fue su forma descriptiva favorita. En el fondo no persegua la estigmatizacin cruel y sangrienta de nuestras costumbres, sino su moralizacin. Sus personajes arquetpicos eran la limea beatona y alcahueta, los militares aventureros, los inescrupulosos politiqueros, los pseudoaristcratas muy en boga, los ganapanes de la empleocracia y toda aquella gama de gente heterognea que conforma la poblacin limea. Logr crear estampas cargadas de gracia, irona y agudeza, tan pletricas de vitalidad que en ellas pueden reconocerse rastros presentes an en la sociedad contempornea. En cuanto al uso del lenguaje no tuvo los reparos castizos de Pardo y Aliaga, purista por excelencia. En ese sentido super a su colega de letras, ya que aport una renovacin en el vocabulario teatral, es decir en el vocabulario potico. El lenguaje literario castellano habase vuelto a veces pobre y descolorido dentro de los moldes estilsticos vigentes. Segura emple, con gracia original de escritor autntico, voces que no estaban en el diccionario pero si en el habla diaria de la gente comn. Estamp as los llamados criollismos y aderez tambin la curiosa sintaxis popular, adelantndose, en esta forma, a Ricardo Palma y Leonidas Yerovi. De all resulta una alegra en sus obras, derivada no tanto de las tramas sencillas ni las ideas expresadas, sino de las palabras mismas en su intimidad y entraa. Sorprender a los lectores del siglo XXI encontrar en los dilogos del El sargento Canuto y a Catita expresiones populares de uso cotidiano en la actualidad (hacerse el sueco, vyase a frer monos, etc.). Como lo defendi Ricardo Palma antes quienes acusaban a Segura de supuesta vulgaridad: Lo que estos crticos olvidan es que cuando se pinta al pueblo debe pintrsele tal cual es. Si existe algo en las comedias de nuestro compatriota que ofenda a quisquillosos lectores, culpa ser del original, no del retrato.

Pardo vs. Segura

Suele oponerse las figuras de los dos ms grandes literatos de comienzos del Per republicano, Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura, limeos y coetneos. Es cierto que ambos sostuvieron largas polmicas literario-periodsticas por diversos motivos (por ejemplo, Pardo expresa indignacin y moralismo ante el desenfreno de los carnavales limeos; Segura, picarda y entusiasmo ante esta fiesta), y que en ese enfrentamiento lucieron su mejor talento para criticarse el uno al otro, pero no resulta vlido encasillarlos en posturas criollistas o anticriollistas. Una atenta lectura a la obra de Pardo, nos revela tambin su profundo amor e inters por el Per; de otro lado Segura hace tambin duras crticas a la sociedad peruana. Facetas estas que algunos crticos suelen pasar por alto.

Felipe Pardo y Aliaga

Felipe Pardo y Aliaga (*Lima, 11 de junio de 1806- Lima, 24 de diciembre de 1868), fue un poeta satrico, dramaturgo, abogado y poltico peruano. Perteneciente a la elite aristocrtica limea, fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante ms importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examin y juzg con severidad la realidad peruana a travs de sus comedias y artculos costumbristas; entre estos ltimos es ms celebrado y recordado el titulado Un viaje (ms conocido como "El viaje del nio Goyito"). Fue severo crtico de las costumbres populares que consideraba brbaras y repelentes. Tambin orient sus crticas hacia los hbitos de los polticos, la falta de civismo y la ambicin personalista de sus gobernantes. Fue un convencido de que mediante la literatura se poda lograr el cambio del pas. Su crtica hacia la sociedad peruana suele tenerse por extranjerizante y anticriollista, aunque una lectura ms detenida de su obra revela un profundo amor e inters por su patria. Particip en la tormentosa vida poltica peruana posterior a la independencia, defendiendo siempre las causas conservadoras. Lleg a ser diplomtico y ministro de los presidentes Felipe Santiago Salaverry, Manuel Ignacio de Vivanco y Ramn Castilla. Tambin lleg a trabajar como profesor de idioma, literatura y derecho.

Resea biogrfica
Naci en el seno de una familia aristocrtica. Sus padres fueron Manuel Pardo y Rivadeneira, alto funcionario espaol, y Mariana de Aliaga y Borda, hija de los marqueses de Fuente Hermosa de Miranda. Los primeros aos de su infancia transcurrieron en Cuzco, donde su padre fue regente de la Real Audiencia del Cuzco (1806-1815), y all fue testigo del ensaamiento con que trataron los revolucionarios de 1814 a su progenitor, quien fue hecho prisionero y sentenciado a muerte, pena que no lleg a cumplirse debido a la derrota de los alzados. En 1821, debido a la proclamacin de la Independencia, su padre decidi marcharse con su familia a Espaa. All Pardo y Aliaga estudi bajo la gua de Alberto Lista, en el Colegio de San Mateo; y bajo el patrocinio de aquel maestro ingres a la Academia del Mirto, donde altern con Jos de Espronceda, Ventura de la Vega y otros escritores notables. Durante su estancia en tierra europea recibe una formacin de orientacin clsica. Lista, de notable influencia en su tiempo, es considerado un romntico, pero del tipo conservador, es decir, ms cercano al romanticismo histrico (el que buscaba la estabilidad de los valores

tradicionales) que al liberal (el que estaba ligado a los movimientos revolucionarios de ese tiempo), lo que explica que el programa de estudios de su colegio tuviera una base neoclsica. Regres al Per en 1828, para hacerse cargo de intereses familiares, ya que sus abuelos maternos haban muerto haca poco. Establecido en Lima, fue nombrado profesor de Matemticas y Filosofa en el Seminario de Santo Toribio, y se dedic a los estudios forenses para recibirse de abogado, en la Universidad de San Marcos. Pero el hecho ms importante de esta poca fue su contacto al ministro Jos Mara de Pando, quien en 1827 haba fundado un nuevo Mercurio Peruano, importante diario de la poca. Pando era ya muy reconocido por sus simpatas autoritarias. La amistad que naci entre ambos hizo que Pardo se integrara al grupo de amigos que Pando reuna para discutir temas polticos y literarios: Hiplito Unanue, Jos Joaqun Olmedo, Manuel Ignacio de Vivanco, el espaol Jos Joaqun de Mora y otros. Public su primer trabajo literario en el Mercurio: una oda titulada Vuelta de un peruano a su patria. En adelante, se seguiran otros poemas, as como crticas teatrales. Pas asimismo a ejercer la direccin de dicho peridico, a fines de 1828, junto con Antoln Rodolfo. En 1830, por influjo de Pando, a la sazn Ministro de Gobierno, fue nombrado director de los peridicos oficiales El Registro Oficial, El Conciliador y La Miscelnea. Eran los das del primer gobierno del presidente Agustn Gamarra. Por esos meses estrenaba tambin la pieza teatral Frutos de la educacin, que recibi una fuerte crtica, especialmente del cura Jos Joaqun de Larriva, con quien mantuvo un enfrentamiento literario que culminara en duelo. Condicionado por el viejo crtico, el pblico no acudi en demasa al teatro. En septiembre de 1830 fue nombrado Secretario de la Legacin peruana en Bolivia. En una estada de paso por Arequipa, Pardo se examinaba para optar el ttulo de abogado. De vuelta a Lima, contrajo matrimonio con Petronila de Lavalle y Cabero, joven perteneciente a una importante familia de la elite limea. Meses ms tarde, estrenaba Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho. Luego intervino activamente en la poltica. Hizo oposicin al gobierno del general Luis Jos de Orbegoso. Su primera deportacin tendra lugar en 1833, acusado de participar en un levantamiento contra Orbegoso. Sin embargo, Pardo logr eludir la orden, escondindose en diferentes barcos anclados en el puerto del Callao. Finalmente, fue amnistiado. De vuelta a la actividad, lanz la publicacin del peridico El hijo del Montonero, que buscaba combatir al orbegocista El montonero (1834). Tras la ascensin al poder del coronel Felipe Santiago Salaverry, medi en la conciliacin de ste con Agustn Gamarra, en vista de la unidad que el Per necesitaba ante la invasin boliviana dirigida por Andrs de Santa Cruz (1835). En esa ocasin realiz una breve y festejada obra de propaganda y ataque contra el invasor, en los peridicos El Coco de Santa Cruz, Para Muchachos y El Conquistador. Salaverry lo nombr Ministro Plenipotenciario en Espaa, por lo cual parti con toda su familia desde el puerto del Callao, haciendo escala en Chile. Pero en Santiago se enter de

la derrota y fusilamiento de Salaverry, por lo que decidi permanecer en esa ciudad, dedicado a una feroz crtica periodstica contra Santa Cruz y la flamante Confederacin Per-boliviana, a travs de publicaciones como El Intrprete y La Jeta. Es ms, promovi las dos campaas "restauradoras" chileno-peruanas que partieron de Chile para liquidar dicha Confederacin. Sin embargo, Pardo intent desvincularse de la segunda campaa, pues los generales peruanos Orbegoso y Domingo Nieto se haban alzado contra Santa Cruz. Frente a ello, para Pardo un ejrcito extranjero en el pas ya careca de justificacin. A partir de entonces se dio una de las etapas ms caticas de la historia de la repblica peruana, llegando a haber hasta siete presidentes al mismo tiempo. Desengaado, Pardo decidi regresar a Chile. De todos modos, la expedicin restauradora tom Lima, derrot a Santa Cruz y acab con la Confederacin (1839). Poco despus Pardo retorn al Per. Pero fue desterrado por segunda vez, dejando a su familia en Lima. En 1840 el Congreso de Huancayo le permiti una vez ms entrar al Per, y poco despus pas a ser vocal de la Corte Suprema del Per. Nuevamente expatriado, volvi en 1842, a curarse de una cruel enfermedad en las piernas, en los baos de Yura, cerca de Arequipa. Por esta poca escribi su peridico ms recordado: El espejo de mi tierra (dos nmeros, en 1840), considerado una valiosa antologa de la literatura costumbrista peruana del siglo XIX. En esta publicacin aparecieron cuentos, poemas humorsticos y artculos del propio Pardo: Un viaje y El paseo de Amancaes, que son en la actualidad los ms mencionados. Especialmente el primero, cuyo personaje, el nio Goyito, representa al "nio bien" de Lima. Detrs del argumento se puede leer un ataque a la educacin consentidora de los muchachos criollos y lo poco orientada que ella estaba a formar jvenes virtuosos y emprendedores. Las crticas a sus ideas no se hicieron esperar. Apareca al poco tiempo Lima contra El Espejo de mi tierra, que contaba con la colaboracin de Manuel Ascencio Segura, el otro escritor fundamental de esa poca. Sin firmarlas, Pardo y Segura intercambiaran letrillas satricas, uno contra otro, para deleite de sus contemporneos. Desde una posicin social, menos privilegiada, Segura y sus dems crticos le achacaban ese conservadurismo que lo llevaba a posturas antidemocrticas, adems de ciertos prejuicios racistas. Ambos, conjuntados, habran alimentado su escepticismo respecto a la realidad social y poltica peruana. Pardo era el "chapetn" (espaol) y "afrancesado", para sus crticos mordaces. El espejo de mi tierra reapareci en un nico nmero en 1859 (aunque en esta ocasin se concentr en la crtica poltica), aglutinando en sus dos perodos lo mejor de sus trabajos de madurez. Durante el Directorio de Manuel Ignacio de Vivanco, Pardo ocup el ministerio de Relaciones Exteriores (1843-1844). En 1844 public 37 nmeros de La Guardia Nacional, donde defendi a Vivanco. Dicha publicacin ha sido una de las ms notables aparecidas en Lima. Cuando Vivanco fue derrocado por Ramn Castilla, Pardo tuvo que partir al destierro por sptima vez. Sin embargo volvi para servir en el gobierno de Castilla como Ministro de Relaciones Exteriores, entre 1848-1849.

Por entonces su salud se deterior considerablemente. Sin embargo, en los aos siguientes sigui ocupando cargos polticos. El ms alto fue el de vicepresidente del Consejo de Estado, en 1851. Un cargo que en realidad representaba ms un reconocimiento al postrado hombre pblico. Su enfermedad continu inexorable y en vano viaj a Europa para curarse entre marzo de 1850 y julio de 1851. Lleg a quedar inmvil y luego a perder tambin la vista. Pardo continu con sus escritos, a veces contrarios a los hbitos del gobierno mismo, a pesar de ser parte de l. Cuando se estableci la Convencin Nacional para elaborar una nueva Constitucin, public sus poemas cvicos El Per y Constitucin poltica, este ltimo en un nuevo y ltimo nmero de El espejo de mi tierra (1859). En 1860, la Real Academia de la Lengua Espaola, a propuesta de sus antiguos compaeros de colegio, Ventura de la Vega, Roca de Togores y Segovia, lo eligi miembro correspondiente, siendo el primer peruano en recibir esta distincin. Aquejado por problemas de salud se retir definitivamente de las actividades pblicas, dedicndose exclusivamente a sus labores literarias. Ayudado por su hija Francisca (llamada cariosamente Paca), dedic las pocas energas que le quedaban para la recopilacin de sus obras, en prosa y verso, la cual sali de imprenta al ao siguiente de su muerte.

Descendencia
De su matrimonio con Petronila de Lavalle y Cabero nacieron sus hijos Manuel, Mariana, Francisca y Felipe. El primero de ellos, don Manuel Pardo y Lavalle, lleg a ser el fundador del Partido Civil y el primer presidente civil del Per. Su nieto, Jos Pardo y Barreda, fue tambin lder del Partido Civil y ejerci la primera magistratura en dos oportunidades (1904-08 y 1915-19). En general, durante el auge del civilismo (1895-1919), los Pardo fueron considerados miembros de la lite poltica, ocupando diversos puestos claves en la vida pblica.

Obras literarias
Es muy difcil separar al Pardo poltico del Pardo escritor, pues ambas facetas estuvieron estrechamente relacionadas en l. Su nutrida obra se agrupa en obras poticas (lricas, picas, satricas y de crtica de costumbres), obras teatrales (comedias) y obras en prosa (artculos de costumbres y otros, aparecidos en peridicos). No se incluye en esta resea otros escritos de carcter forense y de poltica coyuntural, que forman otro rubro apreciable en su produccin. Segn observacin del crtico Jorge Cornejo Polar, su obra costumbrista (comedias, letrillas y artculos de costumbres) se concentra en su perodo de juventud (entre 1829 y 1840); luego, ya maduro, se dedicar a producir exclusivamente lo que denomina como poesa cvica, donde su amor hacia el Per se manifiesta en dos tipos de textos: aquellos donde elogia a la patria y manifiesta su deseo de servirla, y aquellos otros donde censura las

prcticas polticas, proponiendo cambios. Pardo era un convencido que por medio de la literatura se poda enderezar al pas.

Poesa
El lirismo de Felipe Pardo es, en buena medida, de corte satrico-burlesco. Su temperamento se acomodaba ms fcilmente en la expresin festiva, que no en la grave y elegaca; en la risuea y rutilante de Moratn, que no en la arrogancia caballeresca de Quintana y Jovellanos. Entre las principales especies que cultiv en este gnero tenemos letrillas y epigramas. As como en sus artculos periodsticos y comedias, el denominador comn es la crtica burlesca de determinadas costumbres criollas, con las cuales jams estuvo de acuerdo, y que considera signos de barbarie cultural. Sin embargo, como ya sealamos, compuso tambin creaciones de corte cvico y patritico, rubro en el que se concentr despus de 1840. Mencionamos a continuacin sus ms celebradas composiciones poticas:

"El carnaval de Lima" (1829), letrilla costumbrista, donde condena los excesos de dicha celebracin tradicional. "La jeta del guerrero" (1835, incluido en un volumen diminuto de poesas satricas titulado "La Jeta"), poesa satrica donde ridiculiza la figura del caudillo Andrs de Santa Cruz. "La nariz" (conjunto de poesas compiladas por Alberto Tauro del Pino en 1957), poesa satrica. "Los parasos de Sempronio" "El ministro y el aspirante", poesa satrica. "A mi levita", poesa satrica. "Qu guapo chico", poesa satrica. "Corrida de toros", letrilla costumbrista. cida crtica a dicha espectculo popular y los desrdenes que sola ocasionar. "La lmpara" (1844), bello poema dedicado a su amigo, el general Manuel Ignacio de Vivanco. "A mi hijo en sus das" (1855), epigrama dedicado a su hijo, Manuel Pardo y Lavalle. "Vaya una Repblica. Epstola satrica", ms conocida como "Epstola a Delio" (1856), poesa cvica. "El Per" (1856?), poesa cvica. Extenso poema descriptivo, laudatorio y en alguna medida didctico. "Constitucin Poltica" (1859, publicada primero en "El espejo de mi tierra" y ampliada luego en tomo con sus poesas), poesa cvica. Cuadro sombro de la realidad poltica y traduce el pensamiento de toda su vida, unido a la amargura producida por sus padecimientos fsicos, y sobre todo, por la experiencia.

Tambin escribi algunos sonetos, de los cuales los ms conocidos son "A Pepa" y "A Mercedes".

Su obra potica es, ciertamente, muy nutrida. A ms de cien aos de la muerte del escritor fueron reproducidas por primera vez numerosas composiciones que se hallaban dispersas, con introduccin y notas de Luis Mongui (Poesas, Berkeley, 1973), quien los ha clasificado bajo los rubros de lrica, contemplativa, satrica y festiva.

Teatro
Para el gnero teatral escribi tres comedias:

Frutos de la educacin, comedia en tres actos y en verso, subi a escena el 6 de agosto de 1830. Satiriza la deficiente formacin de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible entonces que el Per haba pasado a ser una Repblica. De paso ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga entre las clases populares. Esta obra provoc encendidos debates. Una hurfana en Chorrillos (escrita en 1833), crtica de las costumbres locales. No lleg a estrenarla. Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho, estrenada en diciembre de 1833, es una burla a la joven repblica peruana.

Felipe Pardo, a pesar de los temas locales que trata con singular destreza, contina las huellas dejadas por Bretn de los Herreros, y especialmente de Moratn, a quien, sin l quererlo, lo sigue en la concepcin dramtica y en la limpieza del estilo. En este aspecto, Pardo y Aliaga perenniz vivos cuadros de la poca, como anota Riva Agero:
"modo de vivir de nuestros abuelos... El insustancial lechuguino que acaba de venir de Pars, el mozo criollo que, aunque hijo del marqus, frecuenta los bailes de zambas y se desvive por las lides de gallo; la nia mimada, que sabe a las mil maravillas la zamacueca; las fiestas del Cercado; los coroneles que vencieron en Ayacucho; las mulatas de monjas, con su hablar ceceoso y sus remilgos; las comilonas de los anticuados nobles; la extraeza que causan los hbitos ingleses en aquella sociedad, todo eso revive en las tres comedias de Pardo, y todo constituye su principal encanto".

Prosa costumbrista
Escribi, como dijimos, en diversos peridicos y publicaciones como La Verdad, El Conciliador, El Mercurio Peruano, El Intrprete y El espejo de mi tierra, peridico ste ltimo, fundado y dirigido por l, y que tuvo una breve vida editorial: un prospecto, dos nmeros y un alcance al n 2, aparecidos en 1840; y el tercero y ltimo nmero en 1859. Este peridico reprodujo una serie breve de artculos costumbristas considerados en conjunto como una joya antolgica de la literatura peruana. Como articulista estuvo enmarcado, segn lo reconocen sus crticos, dentro de las normas de los autores espaoles que leyera en su juventud. As no es difcil rastrear las huellas e influencias de Mariano Jos de Larra, el Padre Isla y Ramn de Mesonero Romanos.

Entre los principales artculos costumbristas se citan: "El paseo de Amancaes", "pera y nacionalismo" y "Un viaje" (ms conocido como "El viaje del nio Goyito"), sabrosos y chispeantes de ingenio criollo, en los que, siguiendo la didctica literaria que se haba impuesto el autor, abundan los graciosos limeismos, que ms tarde, desembocaran con mayor vigor en la obra del tradicionista don Ricardo Palma. En particular, "El nio Goyito" es un tipo literario estupendamente caracterizado en forma y fondo. Dicho relato, al cual se ha definido por comodidad como cuento costumbrista, desde temprano ha formado parte del canon literario peruano, y hasta hoy figura indefectiblemente en toda antologa y texto escolar de literatura peruana.

Recopilaciones de sus obras

Las creaciones de ingenio tan verstil han dado materia a dos ediciones particularmente notables:

Poesas y escritos en prosa (Pars, 1869), con un prlogo de Manuel Pardo y Lavalle, hijo del escritor. Poesas (Berkeley, 1973), con introduccin y notas de Luis Mongui, y en la cual son reproducidas por primera vez numerosas composiciones que se hallaban dispersas.

Caractersticas
Felipe Pardo y Aliaga representa, a lo largo de su vida y su presencia en las letras peruanas, al conservador social y poltico, dispuesto a no transigir con el liberalismo que, segn l, revuelve y anarquiza al pas. Reacciona en crudas stiras contra los excesos caudillistas y la incipiente burocracia republicana que, segn l, no buscaba sino el acomodo para vivir a expensas del estado. Los crticos no se han puesto de acuerdo si procedi as solo por defender sus intereses de casta o porque aspiraba sinceramente a corregir los defectos de las nacientes instituciones republicanas Evidentemente una de las preocupaciones centrales de Pardo es la democratizacin del pas. Tal vez en toda la literatura peruana no se encuentren textos tan agresivamente antipopulares como los de Pardo. A algunas de sus figuras y expresiones se les ha tachado incluso de racistas. Basta recordar su epigrama "A mi hijo en sus das", escrito hacia 1855, y dedicado a su hijo Manuel, futuro presidente del Per:
Dichoso hijo mo, t, que veintin aos cumpliste; dichoso que ya te hiciste ciudadano del Per. Este da suspirado celebra de buena gana, y vuelve orondo maana a la hacienda y esponjado, viendo que ya eres igual,

segn lo mandan las leyes, al negro que unce tus bueyes y al que te riega el maizal.

En otra composicin celebrada, "La jeta del guerrero", caricaturiza la fisonoma indgena del caudillo Andrs de Santa Cruz:
Lleva caballos, caones, lleva cinco mil guanacos, lleva turcos y polacos y abundantes municiones. Pero, lo que ms inquieta su marcha penosa y larga es la carga de su jeta.

Como ya sealamos, la stira de Pardo resulta inmisericorde con las costumbres populares, desde el baile de la zamacueca, que juzga lascivo, hasta el juego de los carnavales, que considera brbaro. Por el estilo, es el ms pulcro del grupo de costumbristas que brillaron a su lado. Clsico y purista, gil y zumbn, custico y festivo, conciso y mesurado. Con l la stira ocup en el Per el primer puesto. Para finalizar, leamos estas apreciaciones complementarias:
"Si Pardo no hubiera compuesto sus stiras polticas, sera un literato elegante y apreciable, y nada ms, por haberlas compuesto, es un poeta de fisonoma propia, original, muy interesante y de pinceladas a veces magistrales". (Jos de la Riva Agero y Osma). "Toda la inspiracin de su stira asaz mediocre por lo dems procede de su mal humor de corregidor o de encomendero a quien una revolucin ha igualado, en la teora sino en el hecho, con los mestizos y los indgenas. Todas las races de su burla estn en su instinto de casta". (Jos Carlos Maritegui).