1

HASIL BAHTSUL MASA-IL FMPP X

SE JAWA & MADURA
Di Pon. Pes. Syaikhona Kholil Jl. KH. Moh. Cholil Gg. 1/6 Po. Box. 23 Demangan barat Bangkalan Madura 69115
(031) 3096296 3098207 Fax. 3098207
06 07 Agustus 2003 M. / 08 09 Jumadits Tsaniyah 1424 H.

)(KOMISI A
: KH. Asyhari
KH. Habib
KH. Hasan
: H. Muhibul Aman
Gus Bahru
Bpk. Ghufron Masum
Bpk. Sunandi
Bpk. M. Ridlwan Qoyyum RM
Bpk. Anang Darunnaja
Gus. Mamun
Bpk. Arifin
Gus. Salam
: Muhklisin Labib
: M. Khoirin
M. Ihsan

Jalsah Ula
Mushohih
Perumus

Moderator
Notulen

Memutuskan
Latar belakang masalah :
Di suatu daerah ada tempat yang angker yang di dalamnya terdapat benda benda antik yang mempunyai beberapa khasiat
yang ampuh dan mempunyai khodam, seperti khodam malaikat atau jin. Menurut penduduk di sekitar tersebut
barangsiapa yang berani mengambil benda benda tersebut harus merelakan salah satu keluarganya meninggal sebagai
tumbalnya. Ternyata setelah dibuktikan beberapa kali ternyata benar apa yang telah dikatakan oleh penduduk tersebut.

Pertanyaan :
Adakah keterangan yang kongkrit bahwa benda benda antik itu mempunyai khasiat yang ampuh dan mempunyai
? khodam malaikat atau jin
? Bolehkah benda benda tersebut diambil
? Apakah orang yang mengambil benda benda tersebut termasuk pembunuh
? Kalau termasuk pembunuh, apakah termasuk pembunuhan yang disengaja atau bukan
PP. Syaihona Cholil Jl. KH. Moh. Cholil Gg. I Demangan barat Bangkalan Madura

a.
b.
c.
d.

Rumusan Jawaban :
Dalam Literatur Islam keterangan tentang hal tersebut memang ada, hanya saja sudut pandangnya yang berbeda,
baik khasiat alamiah atau dengan cara lain seperti istikhdamul jan atau istanah bil malaikah.

a.

Referensi :

.1 30:







" : " " :
" .

.2 190 :

) (
:



:




) ( :
) (
:



:
.
FMPP Se Jawa Madura

1.

.3 151-150


.







.

.4 17 :

)(


.

.5 145 :



.

.6 379-378 :

)( .

.
)(Komisi A
: KH. Asyhari
KH. Habib
KH. M.Arsyad
KH. M. Mukhlis Dimyathi
: H. Muhibul Aman
Gus Bahru
Bpk. Ghufron Masum
Bpk. Sunandi
Bpk. M. Ridlwan Qoyyum RM
Bpk. Anang Darunnaja
Gus. Mamun
Bpk. Zainal Arifin
Gus. Salam
Bpk. Muhklisin Labib
: Saiful Anwar
M. Najib Ghony
: M. Khoirin

Jalsah Tsaniyah
Mushohih

Perumus

Moderator
Notulen

Memutuskan
b.

Apabila ada izin syariat untuk mengambilnya (misalnya milik sendiri, luqothoh, hibah, rikaz dan lain-lain) maka
)boleh diambil selama tidak menimbulkan mafsadah/dhoror pada dirinya atau orang lain (yang mukhtarom: Islam
Untuk sub c dan d mauquf

Referensi:

.1

646-645 :

:
)
: ( :
) (
)( ) (
) (

)( ) ( "
"

.
.
) ( .

.7 65 :

:
FMPP Se Jawa Madura

, :


- -


.

.8 348-347 :

.9 206 205

) ( ) (
- ) -(
.

.10

56 :

Latar belakang masalah :
Idloatul maal bisa terhindar dari hukum haram ketika ada ghorodlun syari, ada juga yang mengatakan ketika ada
ghorodlun shohih (lihat al-Jamal ala al-Manhaj juz II/200 & 208). Lebih dari itu kitab Qodloul Adab pada halaman 44
memberi dlobith sebagai berikut:

- -

Pertanyaan :
? Apa yang dimaksud ghorodlun dunyawi dan ghorodlun diny
? Dan siapa yang menentukan shohih tidaknya hal tersebut

a.
b.

Pon. Pes. Roudlotul Ulum

Po. Box. 09 Besuk Kejayan Pasuruan 67172 (0343) 413404 Fax. (0343) 413404

Rumusan Jawaban :
)Ghorod Dinni adalah bentuk tujuan yang berorentasikan tsawab (pahala
)Ghorod Dunyawi adalah bentuk tujuan yang berorentasikan taladzdzudz (kesenangan
Demikian ini selama tidak berbenturan dengan ketentuan syara

a.

Referensi :

.1

167 :

-
)( ) (
) ( ) (
) ( )
( ) ( ) (
.
) ( ) ( ) (
) (
) (
) (

) (
.

.11

180 :

) (




.

.12

123 :

)(



.

.13

187-184 :
FMPP Se Jawa Madura

2.

) (

. :

.

"
" :
.

.14

207 :

) ( " " ) (
)( ) (
) ( ) (
) (
)( )( )
( ) (
.

.15

367 :

) ( " "

. ) (


) ( )
(

) ( ) ( ) (
.

)
( ) ( ) ( ,
) (

. .
.
Banyak hal yang bisa mengantarkan ghorodl shohih, diantaranya pelaku, dokter, adat, dengan syarat di izini oleh
syara

b.

Ibarat:

.1

253 :
) (

.16

262-261 :

) ( )( )( )( )(
) ( ) (
) ( )(
:


.
)(
)( ) (
.



) ( ) (
) ( ) (


) ( ) (


.
,


:

. ) . :
FMPP Se Jawa Madura

(

: ) :
(
:
. :
.

.17

147 :

.18

356 :

) (


.

)(KOMISI A
: KH. Asyhari
KH. Habib
KH. Ashar
: H. Muhibul Aman
Agus Bahru
Bpk. Zainal Arifin
Bpk. Ghufron Masum
Bpk. M. Ridlwan Qoyyum RM
Bpk. Anang Darunnaja
Agus H. Mamun
: Nidhom Subki
Agus Said Ridlwan
: M. Khoirin
M. Ihsan

Jalsah Tsalitsah
Mushohih
Perumus

Moderator
Notulen

Memutuskan
Latar belakang masalah :
Sering kita dengar di acara mauludan atau pembacaan dibaiyah yang bacaannya dilakukan dengan irama dangdut seperti
nyanyiannya H. Rhoma Irama, orang orang barat dan penyanyi penyanyi lainnya. Karena mengikuti irama tersebut,
sehingga merusak panjang pendeknya bahkan mengaburkan arti bacaan karena terputus putus.

Pertanyaan :
? Bagaimana hukumnya melakukan syiir di diba seperti irama lagu dangdut
Pon. Pes. Salafiyah
Sladi Kejayan Pasuruan 76172 (0343) 427347 428454 427214

Rumusan Jawaban :
Pada dasarnya melantunkan syiir dengan lagu-lagu tertentu diperbolehkan, namun melantunkan mauludan atau
dibaiyah dengan dengan lagu-lagu tertentu yang sampai menyebabkan lahn (memanjangkan/memendekkan) bacaan
maka menurut sayyid Ahmad Dahlan dalam fatwanya... dibaca ... yang tidak pada tempatnya seperti:
hal tersebut hukumnya haram karena tidak layak dengan keagungan Rasulullah SAW.

Referensi :

.19

332 :

:


.

.20

557:

)
( ) ( )
( ) (.

.21

33 :

) ( 1304





: .
FMPP Se Jawa Madura

3.

Latar belakang masalah :

4.

Beberapa bulan yang lalu masyarakat dikejutkan dengan terbakarnya pasar Wonokromo Surabaya yang menimbulkan
kerugian milyaran Rupiah. Karena itu Pemkot Surabaya melalui PD. Pasar Surya berinisiatif membangun kembali pasar
tersebut menjadi DTC (Pusat Perdagangan Surabaya) yang lebih baik dan besar. Dan untuk sementara para pedagang
direlokasikan di penampungan sementara. Namun para pedagang pasar yang terkumpul dalam KPP (Kelompok Pedagang
Pasar) Wonokromo menolak pembangunan tersebut karena merasa dirugikan dan berbagai alasan lain. Sehingga
pembongkaran pasar tertunda beberapa hari karena dihadang demo para pedagang, meskipun akhirnya tetap dirobohkan.

Pertanyaan :
Sebenarnya dinamakan akad apakah transaksi yang dilakukan pedagang dengan PD. Pasar Surya atas los los
? pasar
Bolehkah pedagang lama menolak pembangunan kembali pasar tersebut, mengingat ada kewajiban pendaftaran
(baca: pembelian) kembali los los pasar yang baru bila pembangunan selesai. Juga biaya biaya lain yang
? memberatkan pedagang lama
? Apakah pembongkaran paksa oleh PD. Pasar Surya tersebut dibenarkan syara
PP. Roudlotuth Tholibin
Po. Box. 01 Jojogan Tanggir Singgahan Tuban 62361 (0356) 551646 551647

c.
d.
e.

Rumusan Jawaban :
Pada permasalahan no 04 ini dinyatakan untuk tidak dibahas dikarenakan belum jelasnya permasalahan dan tidak
hadirnya sail (penanya).

Latar belakang masalah :

Seiring kemajuan zaman dan semakin modernnya kehidupan muncullah berbagai permasalahan fiqh yang mendesak
untuk diberikan jawaban. Kemudian keluarlah jawaban jawaban dari para ustadz maupun kiyai dan juga muncul berbagai
forum bahtsul masa-il yang mencarikan dan memberikan jawaban. Dan jawaban tersebut adakalanya berdasarkan ibarat
shorihah / manthuqoh atau mafhumnya ibarat. Atau dengan menyamakan suatu permasalahan lain yang tertera dalam Al
Kutub Al Mutabaroh karena adanya beberapa persamaan atau dengan menyimpulkan beberapa ibarat yang ada.

Pertanyaan :
? Bagaimana hukum melaksanakan bahtsul masa-il guna memberikan jawaban berbagai permasalahan yang terjadi
? Bolehkah memberikan jawaban dengan ibarat yang tidak shorih / manthuq
Bolehkah memberikan jawaban suatu permasalahan tanpa menyebutkan ibaratnya atau ulama yang
? mengungkapkan hukum tersebut
Bolehkah mengambil suatu qoul dari Al Kutub Al Mutabaroh tanpa melalui guru yang ahli untuk diri sendiri
? ataupun untuk disampaikan kepada orang lain
? Sejauh manakah batasan malum minaddin
Pon. Pes. Al FalahTrenceng Sumbergempol Tulungagung (0355) 396901

a.
b.
c.
d.
e.

Rumusan Jawaban :
Musyawaroh seperti bahtsul masail hukumnya tergantung pada materi, tujuan dan etikanya.

a.

Referensi :

.1 14 :

.2 48 :

.3 19 :

) ( -
) - ( ) (
- ) - (

) - (
) (
- ) - (

.4 30 :

.5 105 - 104 :
FMPP Se Jawa Madura

5.

.





.

6

.6 43 - 42 :
) (




:








.
)(KOMISI A
: KH. Asyhari
KH. Ashar
: H. Athoillah S. Anwar
H. Muhibul Aman
H. Syafrijalla
Agus Bahru
Agus H. Shobih
Agus Syamsul Muin
Bpk. Zainal Arifin
Bpk. Ghufron Masum
Bpk. M. Ridlwan Qoyyum RM
Bpk. Anang Darunnaja
Sunandi
: Syafi
: M. Khoirin
M. Ihsan

Jalsah Rabiah
Mushohih
Perumus

Moderator
Notulen

Memutuskan
Boleh dengan syarat:
antara masalah yang tercantum dalam Ibarot kitab dengan masalah yang membutuhkan jawaban
dapat disatukan dalam satu dhobid atau qoidah (kesimpulan) dan hal ini disebut ilhaq
- Dilakukan oleh seorang faqih, yani yang menguasai dasar-dasar fiqh sekira bisa mengembangkannya
Adapun memberi jawaban dengan cara menyamakan masalah yang tercantum dalam kitab dengan masalah yang
membutuhkan jawaban tidak dengan cara menyatukan dalam satu dhobid atau qoidah (tandhir) maka hal ini hanya
bisa dilakukan oleh seorang mujtahid fatwa

b.

Referensi:

.7 74 :
:

FMPP Se Jawa Madura

.8 214 :

) (


.

.

.9 298 :

.

.10

11 :

.11

189 :

:
"
.



.
Tidak ada keterangan yang mengharuskan mnyebutkan Ibarot atau ulama , kecuali jika terjadi taghrir pada
mustafti (anggapan bahwa hukum tersebut mnerupakan qoul matamad dari Madzhab yang diikuti oleh penyampai
)hukum (Mufti) atau jawaban yang disampaikan dari selain madzhab yang diikuti mufti (baca:penyampai hukum
maka harus menyebutkan nama Ulama yang berpendapat atau status qoulnya.

c.

Referensi:

.1

298 :

.

.12

233

) (







) ( )(



.

.13

78 :

.
:
FMPP Se Jawa Madura

:

:
:
:
: :

:
.
6.

Latar belakang masalah :

Korupsi adalah penyakit sosial yang mewabah di Indonesia. Semua lini kehidupan telah terjangkit. Dari Departemen
Agama sampai ke lokalisasi pelacuran. Konon Indonesia adalah negara terkorup ketiga di dunia setelah Brazil dan
Nigeria. Luar biasa, padahal Indonesia adalah negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam. Tetapi ironisnya, para
koruptor yang telah jelas jelas menyengsarakan jutaan rakyat masih lebih dihormati dari pada maling atau perampok yang
hanya menyengsarakan satu dua orang. Contoh kongkritnya adalah Tomy Soeharto, Bob Hasan, Rahardi Ramelan dan
konco konconya. Bahkan Akbar Tanjung yang terbukti menggelapkan uang 40 milyard melenggang kangkung, bebas
pergi ke mana mana hanya dengan mengembalikan uang tersebut. Sungguh suatu lelucon yang tidak lucu.

Pertanyaan :
a.
b.
c.
d.

Bagaimana definisi korupsi menurut fiqh ?

Apa perbedaannya antara korupsi, mencuri dan merampok ?
Apa hukuman bagi seorang koruptor menurut fiqh ?
Apakah sama antara korupsi, suap dan maoney politic ? Di mana letak persamaan dan perbedaannya?
Pon. Pes. Al Fattah Siman Sekaran Lamongan Jatim 62261 (0322) 311644 Fax. 311644

Rumusan Jawaban :
Referensi :
7.

Latar belakang masalah :

Ada mitos dari Pulau Jawa bahwasanya tangkur buaya yang direndam dalam air dan dioleskan ke Mr. P. akan
menguatkan hubungan intim dengan isteri.

Pertanyaan :
a.
b.

Bagaimana jika air tersebut kena baju ?

Bagaimana hukum menguatkan hubungan intim dengan cara tersebut ?
Pon. Pes. Al Falah Assalafi Al Cholili Kepang Bangkalan 69116 Madura (031) 3098312

Rumusan Jawaban :
Referensi :
8.

Latar belakang masalah :

Negara Indonesia merupakan Negara Kesatuan yang berazazkan Pancasila dan UUD 45. Sementara di sebagian rakyat
dalam suatu propinsi yang menamakan dirinya GAM ingin memisahkan diri dari Negara Kesatuan RI. Dengan dalih yang
di antaranya, ketidak adilan dalam masalah pembangunan daerah, ingin mendirikan Baladul Islam (Negara Islam) serta
mahkamah Islam. Sehingga seringkali terjadi kekacauan di daerah tersebut. Akhirnya pemerintah Indonesia, lewat TNI
nya, dengan tegas mengadakan operasi pemulihan keamanan guna tercapainya kesatuan.

Pertanyaan :
a.
b.
c.
d.

Apakah anggota GAM itu termasuk katagori bughot yang boleh dibasmi ?
Sudah tepatkah menurut fiqh adanya pemerintah RI mengadakan pemulihan keamanan ?
Apakah termasuk mati syahid bagi mereka yang terbunuh, baik dari TNI atau GAM yang sama sama
mempertahankan keyakinan masing masing ?
Bolehkah melepaskan diri dari Negara Kesatuan RI ?
PP. Daru Mafatihil Ulum Po. Box. 10 Podokaton Bayeman Gondang wetan Pasuruan 67174 (0343) 441279

Rumusan Jawaban :
Referensi :
9.

Latar belakang masalah :

Dari literatur fiqh bisa kita fahami bahwa baiul manfaat diperbolehkan dengan alasan hajat. Dan yang manshus, obyek
baiul manfaat adalah haqqul manfaat dan wadlul judzu.

Pertanyaan :
Apakah obyek baiul manfaat hanya terbatas pada dua hal tersebut, sehingga transaksi ini tidak bisa diarahkan pada
obyek lain seperti mobil dll. ?
Pon. Pes. Roudlotul Ulum Po. Box. 09 Besuk Kejayan Pasuruan 67172 (0343) 413404 Fax. (0343) 413404

Rumusan Jawaban :
Referensi :
10. Latar belakang masalah :
FMPP Se Jawa Madura

10
Layaknya seorang santri dalam memudahkan aktifitasnya dalam memenuhi kebutuhan (masak dan yang lainnya)
memakai cara titip pada toko di mana ia berbelanja. Sehingga bila ia sewaktu waktu menghendaki suatu barang / akan
berlangganan ia langsung ambil barang tersebut tanpa harus bawa uang.

Pertanyaan :
a.
b.

Dalam kasus tersebut, termasuk katagori muamalah apa ?

Bagaimana hukumnya pengambilan barang dengan sistem istijror oleh santri tersebut sementara iapun tak tahu
harga pada saat tersebut. Pokoknya ketika ia belanja ia tinggal bilang pada bai apa yang ia butuhkan masalah
habis berapa totalan belakang bulan ?
Pon. Pes. Darut Tauhid Al Alawi Jl. Letnan Sucipto No. 09 Sendang Senori Tuban 62365 (0356) 531108

Rumusan Jawaban :
Referensi :

FMPP Se Jawa Madura