ENFOQUES METODOLOGICO IDEOLOGICOS DESDE LA PERPECTIVA MARXITA Y POSITIVISTA

INTEGRANTES
HIDALGO AMARYS LIZCANO WALTER PANTOJA JORGE

POSITIVISMO

Sistema de filosofa basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el que la metafsica y la teologa se consideran sistemas de conocimiento imperfectos e inadecuados.

AMARYS HIDALGO

EVOLUCIN

El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint-Simon, y al filsofo alemn Immanuel Kant.

Comte eligi la palabra positivismo sobre la base de que sealaba la realidad y tendencia constructiva que l reclam para el aspecto terico de la doctrina. En general, se interes por la reorganizacin de la vida social para el bien de la humanidad a travs del conocimiento cientfico, y por esta va, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofa y el Gobierno (o programa de conducta individual y social), fueron ms tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepcin de una religin, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discpulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque pareca contradecir la filosofa positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte fueron ms tarde adaptadas y desarrolladas por los filsofos sociales britnicos John Stuart Mill y Herbert Spencer as como por el filsofo y fsico austriaco Ernst Mach.

POSITIVISTAS LGICOS

Positivistas lgicos A principios del siglo XX un grupo de filsofos interesados en la evolucin de la ciencia moderna, rechazaron las ideas positivistas tradicionales que crean en la experiencia personal como base del verdadero conocimiento y resaltaron la importancia de la comprobacin cientfica. Este grupo fue conocido como los positivistas lgicos entre los que se encontraban el austriaco Ludwig Wittgenstein y los filsofos britnicos Bertrand Russell y George Edward Moore. El Tractatus logico-philosoficus (1921) result tener una influencia decisiva en el rechazo de las doctrinas metafsicas por su carencia de sentido y la aceptacin del empirismo como una materia de exigencia lgica. Los positivistas hoy en da, que han rechazado la llamada escuela de Viena, prefieren denominarse a s mismos empiristas lgicos para disociarse de la importancia que dieron los primeros pensadores a la comprobacin cientfica. Mantienen que el principio de verificacin en s mismo es inverificable en el campo filosfico.

AMARYS HIDALGO

MARXISMO

Doctrina y teora social, econmica y poltica basada en la obra de Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologas y movimientos polticos: el socialismo y el comunismo.

AMARYS HIDALGO

Pretenda desvelar las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo. Crea que cada poca histrica se caracterizaba por un modo de produccin especfico que se corresponda con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. As, la sociedad medieval estuvo caracterizada por el modo de produccin feudal, en el que la clase poseedora de la tierra obtena una plusvala del campesinado que trabajaba aqulla. Las sucesivas transiciones del sistema de esclavitud al feudalismo, y del feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas (es decir, los grupos relacionados con el trabajo y los medios de produccin como las mquinas) no podan seguir desarrollndose con las relaciones de produccin existentes entre las distintas clases sociales. As, la crisis que afect al feudalismo cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora conllev la eliminacin de las bases legales e ideolgicas tradicionales que ataban a los siervos a la tierra.

AMARYS HIDALGO

PARADIGMA

Kuhn:

Defina al paradigma como el amplio consenso que existe en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, crendose as soluciones universales.
AMARYS HIDALGO

En esta concepcin la nocin de "paradigma" resulta fundamental. Kuhn define paradigma de la siguiente manera:
"Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica" Los paradigmas son, por tanto, un marco o perspectiva bajo la cual se analizan los problemas y se trata de resolverlos. Por ejemplo, el movimiento aparentemente irregular de los planetas en el cielo es un problema concreto. Podemos verlo a la luz del paradigma que ofrece la teora geocntrica de Aristteles, segn el cual el movimiento de los planetas es absolutamente circular. En ste caso, por lo tanto, la labor del cientfico ser mostrar que la irregularidad de los planetas no es tal y aclarar a qu se debe dicha apariencia. Pero podramos verlo tambin partiendo del paradigma de la teora heliocntrica.

AMARYS HIDALGO

En este ltimo caso podramos llegar a aceptar la no-circularidad del movimiento real de los planetas, pero sea cual sea la explicacin ofrecida, debe aplicarse por igual al resto de los cuerpos celestes. Los paradigmas son, por lo tanto, macroteoras que se aceptan de forma general por toda la comunidad cientfica y a partir de las cuales se realiza la investigacin. El objetivo de la misma es aclarar los posibles fallos del paradigma (como por ejemplo datos empricos que no coincidan exactamente con la teora) o extraer todas sus consecuencias. A este proceso de investigacin basado en un paradigma se le denomina "ciencia normal".

En palabras de Kuhn: "ciencia normal" significa investigacin basada firmemente en una o ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica posterior"
AMARYS HIDALGO

Para Gonzlez y Hernndez (s.f.) "un paradigma no es otra cosa que la traduccin en trminos operativos y metodolgicos de las ideas, conceptos y representaciones tericas que se efectan sobre un objeto de estudio".

Segn estas definiciones por tanto de acuerdo a como se enfoque el problema, objeto de estudio, que se entienda por investigacin, cmo? Qu? y para qu? se investiga dan lugar a diferentes paradigmas.

AMARYS HIDALGO

PARADIGMA POSITIVISTA

El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo francs Augusto Comte en su obra Curso de "Filosofa Positiva". l plantea que los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos Primer: "La ley de los tres estados", que consisten en los siguientes:

JORGE PANTOJA

 EL TELEOLGICO: es en donde la mente busca las causas y principios de las

cosas lo ms profundo y lejano e inasequible.

EL METAFSICO: Es una etapa intermedia entre el estado teolgico y el positivo. La mente que se lanzaba a lo lejano, se va acercando paso a paso a las cosas, y as como en el estado anterior los poderes se resuman en el concepto de Dios, aqu es la Naturaleza la gran entidad que lo constituye. Y finalmente el estado Positivo o real que es el definitivo. En l la imaginacin queda subordinada a la observacin. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca slo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible.

JORGE PANTOJA

PARADIGMA MARXISTA

Se fundamenta en las categoras y principios propios del materialismo histrico y dialctico. La dialctica marxista, a juicio de sus partidarios, es una ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano. En la dialctica cientfica se combinan orgnicamente las leyes del desarrollo, tanto del ser como del conocer, dado que tales leyes por su contenido, son idnticas y slo se diferencian por la forma. De ah, que la dialctica materialista sea no solo una doctrina ontolgica, sino adems gnoseolgica, una lgica que examina el pensamiento tanto en el devenir como en el desarrollo.

JORGE PANTOJA

PARADIGMA INTERPRETATIVO
Debido a que muchos de los problemas sociales, debido su complejidad no pueden ser enfocados desde el paradigma positivista, surge como alternativa el paradigma interpretativo llamado tambin paradigma hermenutico, interpretativo- simblico o fenomenolgico. Este paradigma propone una interpretacin de los hechos humanos y sociales con un proceso participativo en la solucin de los problemas.
Nancy Columba y cols (s.f.) refiere que en este paradigma se valorizan los aspectos contextuales y situacionales, de ah que lo que lo caracteriza es su preocupacin por indagar en profundidad, atendiendo a la complejidad de variables, su carcter heurstico y la posicin del investigador que va a actuar de acuerdo con sus propios conocimientos y creencias por lo cual no se puede exigir objetividad y neutralidad absoluta.

JORGE PANTOJA

PARADIGMA SOCIO CRTICO Ante los enfoques anteriores surge una tercera propuesta afirmando que es imposible obtener conocimientos imparciales, ya que es falsa la neutralidad de la ciencia propugnando un cambio social con mayor o menor radicalidad lo que implica el compromiso del investigador para promover dicho cambio.

Los pioneros de esta orientacin son los investigadores de la llamada Escuela de Frankfurt en donde afirmaban que "la funcin de la teora crtica era analizar detalladamente los orgenes de las teoras en los procesos sociales, sin aceptarlas de inmediato como hacan los empiristas y positivistas, ya que ello sera aceptar implcitamente procesos y condiciones de los que el hombre ha de emanciparse".
WATER LIZCANO

El paradigma socio crtico se acerca conceptualmente al interpretativo en tanto se basa esencialmente en un enfoque ideogrfico, sin embargo diverge de ste en que aade un componente ideolgico con el fin de transformar la realidad.

WATER LIZCANO

METODOS DE INVESTIGACION
Es el conjunto de acciones que adopta el investigador encaminadas a solucionar un problema cientfico dado, en determinadas condiciones de la investigacin

TIPOS DE METODOS
a.MTODOS CUANTITATIVOS. Cook y Reichart (citado por Meza) dicen: "Cuando se aplican mtodos cuantitativos se miden caractersticas o variables que pueden tomar valores numricos y deben describirse para facilitar la bsqueda de posibles relaciones mediante el anlisis estadstico. Aqu se utilizan las tcnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, tests "objetivos" de lpiz y papel, estudios de muestra, etc.
WATER LIZCANO

b .EL MTODO CUALITATIVO.

Consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos y no como uno los describe. (Gonzlez y Hernndez, 2003). Para Cook y Reichardt (citado por Meza) consideran entre los mtodos cualitativos a la etnografa, los estudios de caso, las entrevistas a profundidad, la observacin participante y la investigacin-accin.

WATER LIZCANO