Ciudad sin sueo (Nocturno del Brooklyn Bridge)

(Poeta en Nueva York, F. Garca Lorca, 1929-1930, 1 ed. en 1940 en Mxico y en EEUU)

Javier Peas Navarro Institut Pons dIcart de Tarragona

Localizacin Verano de 1929: Lorca acababa de cumplir 31 aos. Debido a un desengao amoroso1, al fin de la amistad con Dal y Buuel2, y a circunstancias polticas el poeta haba firmado junto a otros escritores un manifiesto de malestar y protesta contra la Dictadura (1923-1930) del general Primo de Rivera, sumido en una fuerte crisis, a finales de junio Lorca emprendi, va Pars y Londres, viaje a Nueva York3 con el objeto de asistir a clases en Columbia University, dar conferencias y conocer la gran metrpoli norteamericana en donde permaneci ocho meses. A principios de marzo de 1930, con algo ms que indiferencia, sali de Nueva York en tren a Miami donde embarc para Cuba. Contento por el reencuentro con el mundo hispano y maravillado por la isla, fue recorriendo su geografa, conociendo ciudades y tomando contacto con sus gentes all escribi el poema Son de negros en Cuba, que qued incorporado a Poeta en Nueva York; adems, fue invitado a leer conferencias en distinguidos foros as como generosamente agasajado. El barco que tom en La Habana de regreso a Espaa arrib a Cdiz el 30 de junio de 1930. Tras la Primera Guerra Mundial (1914-1918), los aos 20 fueron una poca de prosperidad econmica y dispendio tanto en Estados Unidos como en parte de Europa. La Bolsa de Nueva York era el cerebelo financiero mundial cuando en la ltima semana de octubre de 1929 acaeci su desplome, el ms estrepitoso de la historia de Wall Street, conocido como Crac del 29, que el poeta vivi como un verdadero tumulto de dinero muerto que se precipitaba al mar. Lorca escribi el poema que tratamos de comentar dos semanas antes del desastre econmico que conmocion al mundo entero y del que en EEUU se derivaron aumento de robos y de paro laboral, recrudecimiento del alcoholismo clandestino4 y suicidios, entre otras desgracias. Nueva York, capital del capitalismo, contaba entonces con casi siete millones de habitantes. El primer ttulo que dio el autor a esta composicin fue Poeta en Nueva York Vigilia, pero posteriormente lo cambi por Ciudad sin sueo (Nocturno del Brooklyn Bridge). De las diez secciones del libro este poema pertenece a la III, titulada Calles y sueos, a la que antecede la cita de unos versos bien significativos de V. Aleixandre que termina diciendo que el tiempo de los besos no ha llegado, alusivos sin duda al tiempo de desamor que vive el poeta granadino desde su ruptura sentimental. El Brooklyn Bridge une la isla de Manhattan con el barrio de Brooklyn; inaugurado en 1883, fue durante veinte aos el puente colgante ms largo del mundo y se convirti en uno de los smbolos ms reconocibles de la ciudad de los rascacielos. El libro en su conjunto refleja el estremecimiento que le causa al poeta, primero deslumbrado pero pronto desconcertado, un mundo recin descubierto que le parece civilizado pero inhumano por vertiginoso y destructivo. Federico Garca Lorca tena un carcter sociable que con frecuencia exhalaba en derredor alegra y gracia, sin embargo tambin haba en l una faceta sombra: la del hombre hondamente preocupado por el misterio de la muerte y por su presentimiento as como por esa penadolor, negra pena, andaluza o no, el dolor de ser vivo que en los grandes artistas adquiere un relieve especialmente pronunciado. En Nueva York hall un ambiente inhspito, desazonante, frentico y materialista, apartado de las fibras ms sensibles del ser humano, y en el que solo sinti atraccin por las minoras marginales, excluidas de la red del bienestar mas rebosantes de entraable viveza, como la de los negros del barrio de Harlem. En suma, los treinta y cinco poemas de Poeta en Nueva York constituyen: un grito de denuncia de un modelo socioeconmico alienador; una expresin, quiz ms latente pero de mayor calado, de angustia personal por la ausencia de amor; y un abrazo de solidaridad con los humildes y con todos los que sufren algn tipo de atentado por la opresora ideologa establecida.

Lorca pens acompaar los poemas con dieciocho ilustraciones fotogrficas que no aparecieron en las dos ediciones de 1940. Para Ciudad sin sueo tena preparados la fotografa de dos mscaras africanas y el fotomontaje de una calle neoyorkina con iguanas, serpientes y cocodrilos como representantes de las fuerzas del mundo natural africano. Es de gran inters ver cmo se refleja coetneamente el tema de la deshumanizacin de la gran ciudad en la narrativa (Manhattan Transfer, John Dos Passos, 1925) y en el cine (Metrpolis, Fritz Lang, 1927). Tema y estructura El poeta proyecta su vigilia angustiosa por desamor sobre la gran urbe que es Nueva York, civitas hominum ciudad sin races espirituales donde nadie duerme ni dormir nunca, y donde nadie debe dormirse. El tema es en un primer plano la incapacidad de dormir de los habitantes de una ciudad desnaturalizada y por extensin de cualquier sociedad que como la neoyorkina se conduzca mediante el nervio abyecto del estrpito y de una surtida plaga de agresiones. En un plano ms profundo, el protagonista potico no hace sino proyectar sobre la ciudad su propio insomnio desgarrador a causa de haber quedado despojado de su amor. Dormir supone descanso reparador y abre ventana al sueo como imaginacin e ilusin por nuevos horizontes: la contemplacin del panorama nocturno, con la grandiosidad del puente de Brooklyn como signo elocuente de autosuficiencia, hace colegir al poeta que dormir-soar en un medio as de desquiciado es imposible. En el fondo subyace el tema de la disparatada contradiccin de una sociedad que, al tiempo que descuella emperadora entre los emporios 2

del progreso tcnico, arruina los sueos de armona de sus habitantes porque ha olvidado sus races y crecido hacia arriba en la exterioridad de sus edificios pero no hacia abajo, al haber rechazado la dimensin espiritual y la posibilidad de trascendencia. En la gran urbe no hay amor de la misma manera que no lo hay en el corazn del poeta. Ni siquiera en el sueo eterno de la muerte descansar nadie en la colosal ciudad insomne que idolatra la prosperidad. As las cosas, el poeta clama angustiado porque nadie se duerma en la complacencia de su conformismo o parlisis mental. El poema tiene 49 versos agrupados en seis estrofas no convencionales, visibles por la separacin interlineal. En la primera (1-6) el poeta enuncia el estado de insomnio en que se encuentran las gentes tanto en el cielo como en el mundo, y cmo todos, los que no duermen y los que tratan de escapar por algn sufrimiento, toparn con la agresividad de animales como la iguana o el cocodrilo. Los perros husmean y merodean cerca de las viviendas vistas como cabaas. En la segunda (7-13) aparece reiterada la idea del imposible dormir, seguida de dos visiones: la de un muerto cuyo lamento de ultratumba persiste con los aos y la de un nio recin enterrado del que se recuerdan sus lloros agnicos que solo pudieron ser callados por perros llamados a tal efecto. La tercera (14-21) comienza negando el ttulo de la gran obra de Caldern, que la vida sea un sueo, ltotes5 que viene a afirmar justamente lo contrario: la vida es una realidad por dems cruda y espantosa. El poeta, sumndose al tremendo horizonte de insomnio, pide mxima atencin para permanecer con los ojos abiertos. A continuacin se expresa mediante otras dos visiones: la de quien cae vertiginosamente por unas escaleras como si buscara la humedad de la tierra en que reposar y la del que aspira a ascender a la pureza de la nieve y solo encuentra sus cortantes aristas en compaa de un conjunto de dalias sin vida. Sigue el poema insistiendo en la negativa del sueo y ahora aade la negacin del olvido, lo que significa la prevalencia del miedo a seguir sufriendo y la vigencia del desengao; el resultado es una herida abierta y expuesta, como la que se describe en la visin de los besos que, en vez de liberar a los amantes, los lan en una confusin de venas recientes, de modo que no hay tregua para quien huye el dolor ni alivio para los que querran dejar de pensar en el horror de la muerte, bien porque no la comprenden ni aceptan, bien porque en su pesadilla sospechan que no les aportar descanso.

Vaca amarilla, F. Marc, 1911. leo sobre lienzo

La cuarta estrofa (22-25) contiene dos visiones premonitorias: la de los caballos smbolo del mpetu amoroso y de la pulsin sexual viviendo en las tabernas; y la de febriles hormigas acechando los ojos de las vacas, implcitamente muertas, para impedir rabiosamente su descanso tras la vida. 3

En la quinta (26-37), en tres visiones de resurreccin de la plenitud potica y amorosa, el poeta primero anuncia que las mariposas, disecadas por el hombre cientfico, volvern a la vida; luego, que se podr ver un anillo smbolo de alianza: amor y compromiso andando y brillando aunque sea en un paisaje desolado e incomunicado; y finalmente, que se ver manar rosas de nuestra lengua. Seguidamente torna a pedir mxima atencin para que nadie cierre los prpados y solicita que quien an conserve en s la marca del sufrimiento e incluso la cabeza que queda de un muerto despedazado sean conducidos hasta el muro de la discordia en donde les aguarda un collage de pnico: iguanas, serpientes, la dentadura de un oso, una mano infantil momificada y un escalofro espeluznante. La ltima estrofa (38-49) comienza repitiendo exactamente los versos 1 y 2. El poeta advierte ahora con la amenaza u orden del castigo de azotes sobre los que deseen cerrar los ojos, con el fin de que todo el mundo est sufriendo en carne limpia el vivir sin reposo, y al final del poema previene y ordena que a aquellos que se intuye que se dirigen al descanso plcido de la muerte se les muestre la vida tal cual es: un escenario en que tan solo actan los hipcritas, la traicin y los dispensadores de la muerte durante la vida, es decir, los generadores de la vigilia perenne. Mtrica y rima
Lorca escoge para este poema y para todo el libro el verso libre de medida ya que le da la amplitud necesaria para plasmar el borbotn de imgenes que su estado de nimo demanda. Es sorprendente que haya algunos versos muy cortos, uno trislabo (22) y varios tetraslabos y pentaslabos (2, 8, 26, 39, 45 y 46), en contraste con bastantes versos que tienen diecisis slabas o ms (4, 5, 6, 12, 13, 15, 16, etc.). No se observa rima salvo asonancias bastante dispersas o lejanas en -_o (6, 9, 12, 20, 33, 41 y 49), en -_a (5 y 11), en -_a (16, 23, 29 y 34), en -_a (18 y 24).

New York Central Park Winter From Currier and Ives Suite, S. Dal, 1971 4

Comentario estilstico El texto est armado por acumulacin de imgenes visionarias, indispensables para que el poeta pueda expresar la magnitud de su airada indignacin. Esas visiones son las que permiten calificar de surrealista el estilo de Poeta en Nueva York. El surrealismo es un movimiento artstico europeo que se plasm sobre todo en obras pictricas, literarias y cinematogrficas a partir de 1925 y cuya influencia llega hasta el siglo XXI. Su centro neurlgico es el despliegue de imgenes imposibles, que escapan a la lgica asociativa de las metforas tradicionales al mostrar reunidos elementos dispares. Por ello, el estilo surrealista ha sido considerado a menudo como hermtico, dada la nada fcil explicacin de tales imgenes, que al lector se le presentan desconcertantes y que han de ser miradas como despertadoras de sensaciones ms que como fragmentos de un discurso racionalmente asequible o un acertijo de solucin nica. Las visiones poticas lorquianas llevan a menudo la carga virtuosa de la plurisignificacin, es decir, admiten varias direcciones interpretativas a veces no contradictorias. Las criaturas de la luna huelen y rondan las cabaas (3) es la primera visin del texto. Ninguna de sus palabras transmite al primer parecer la zozobra que se instala a partir del verso siguiente. Es ms, criaturas es un trmino que sugiere indefensin e inocencia; sin embargo, el sintagma completo Las criaturas de la luna es una perfrasis para referirse a los perros, de los que es propio ladrar a la luna, que huelan o husmeen, y tambin la ronda o merodeo. Atribuimos a la luna en este principio de poema un valor simblico negativo, pues esas criaturas suyas sern las que acompaen la agona y muerte de un nio al final de la segunda estrofa. En el predicado huelen y rondan las cabaas no se especifica qu es lo que olfatean los perros; no obstante, si se considera la suciedad de los cielos amarillos (25) y de las esponjas grises (28) flotantes, as como la atmsfera general del poema plagado de referencias mortuorias y personas desmembradas, queda implcito que huelen la descomposicin de un sistema quebrador. El sustantivo cabaas indica la visin subjetiva que tiene Lorca de la gran urbe: no est repleta de rascacielos sino de cabaas, como si fuera un enorme poblado de la selva. En l hay iguanas (4 y 34), cocodrilos (6), hormigas (24), sierpes (34) y osos (35) que atacan o amedrentan a los habitantes insomnes para procurar que sigan en vigilia. Por un lado, entendemos que los hombres y mujeres que no duermen han creado una selva artificial irrespirable y donde no cabe el ms mnimo ensueo; y por otro, entendemos que los animales de la selva o del bosque sienten sobre s la amenaza de ese mundo deshumanizadamente tecnificado y por ello responden, como smbolo de los valores naturales, entrando en l para declararle su oposicin combativa. Los astros tambin se sienten agredidos por la aldea urbana que intimida al cielo con sus aristas y as lo expresan aunque con tierna protesta (6). Los smbolos forman parte de la tradicin cultural secular de una lengua y de una civilizacin y son una fuente inagotable del lenguaje connotativo que debe manar en el seno de toda creacin. Ya se ha comentado la connotacin del caballo, en el texto en su forma plural (23), como smbolo del impulso amoroso-sexual; en el poema se predice que un da sern habitantes de las tabernas; en un tiempo en que la homosexualidad era ampliamente inaceptada aparte de ser a menudo motivo de irrisin y de burla6, estos establecimientos de venta de vinos eran frecuentados por hombres con connotaciones fuertemente groseras vase la expresin lenguaje tabernario; de ah la prediccin del poeta que apunta a que un da estarn superados los prejuicios que marginan y escarnecen a los homosexuales. Que los cielos que se refugian del ataque de las hormigas sean amarillos (24) simboliza la enfermedad y la contaminacin. La resurreccin de las mariposas (27) simboliza el renacimiento de la poesa, de la belleza y del espritu, en un futuro inconcreto. Los barcos mudos (28) simbolizan la incomunicacin y la soledad, pero tambin evoca el viaje-huida que el propio autor realiza al marcharse de Espaa. El anillo brillando (29) simboliza el amor; ntese el uso del posesivo nuestro, que igualmente aparece en manar rosas de nuestra lengua (29), frase que simboliza la resurreccin del amor y de la poesa. En estas tres imgenes: mariposas, anillo y rosas, posiblemente el poeta est pensando en la resurreccin de los muertos anterior al Juicio Final descrita por San Juan (Apocalipsis 20, 11-15)7. Las imgenes de desmembramiento8 o de fragmentos del cuerpo (la rodilla, 11; las bocas, 18; venas, 19; las esponjas = corazones, 28; la cabeza, 33; la mano, 36) son simblicas en tres planos: el de la sociedad desarticulada y descuartizada por la enajenacin que 5

ocasionan la violencia y la injusticia sociales; el de la angustia personal por el amor homosexual imposible para la mentalidad social opresora de la poca y/o por la traicin sufrida; y el de la desarticulacin del discurso potico que se resuelve en el aluvin de imgenes encadenadas con cohesin sintctica pero con coherencia impenetrable que es el surrealismo. El camello (37) simboliza la ayuda solidaria y se le eriza la piel en contacto con el panorama glido (escalofro azul) de la ciudad monstruosa.

La horde (La horda), Max Ernst, 1927. leo sobre tela Hay en el poema otras visiones que encierran hiprboles ms o menos inquietantes. Es conocido que la hiprbole es una exageracin cuyo fin es expresar la intensidad o vehemencia de un sentimiento. El No duerme nadie (1) es en s mismo hiperblico aunque no estuviera repetido anafricamente seis veces a lo largo del texto. No obstante, resulta ms bien generalizador tanto en la circunstancia por el cielo (1 y 38) como en la circunstancia por el mundo (7 y 44). Por el contrario, en ocasiones el poeta muestra su sentir profundo mediante una hiprbole visionaria ms concreta; as sucede que se pueda or de un muerto de un cementerio remoto su lamento por tener un paisaje seco en la rodilla (11): En esta imagen se agolpa la hiprbole del tiempo que hace que dura la queja, tres aos, con la lcida elipsis del verbo (*hace) que dilata la accin en el presente actual-durativo, sobre la hiprbole del superlativo relativo el cementerio ms lejano, sobre la desconcertante razn del lamento: entendemos como simblico por marchitado el paisaje seco, pero se hace ms arduo para el extraado lector explicarse la paradoja surreal de que algo extenso como un paisaje se site en la reducida dimensin de una rodilla. Ms consternadora es la visin hiperblica siguiente (12-13), en la que se oye el ladrido desaforado de los perros, nicos capaces de callar, en el sentido de tapar o disimular, el llanto agnico de un nio enterrado esta maana. Se asiste a la duda, o a la ambigedad potica, de si el agudo llorar del nio, enmascarado luego por horrsonos perros, contina, solo o confundidamente velado por los ladridos, clavndose en los odos incluso despus de su entierro, y se asiste a la probabilidad miserable de que tal y como se encuentran las formas verbales y los indicadores temporales el nio haya sido enterrado nada ms morir, sin dar tiempo a ninguna ceremonia, como solventando una gestin que ha de despacharse. Con todo, lo ms escalofriante de estos dos versos estriba en la macabra idea de hacer venir a los perros para que con sus furibundos ladridos logren callar el llorar angustiado de una criatura moribunda. Desde luego, no es extraviado interpretar que los perros consiguieran que el nio callase, pero como el nio ya est enterrado, el remedio buscado se antoja absurdo amn de acongojante ya que al nio no se le ofreci consuelo o ternura, menos an su curacin pues dirase tampoco hay en esto certeza que estuviera desahuciado: los perros ladraron, en consecuencia el nio call; seguidamente muri. Visto as, el nio ha muerto rodeado de ladridos, doblemente aterrorizado por ellos y por el acecho de la muerte. Que la oracin hubo la necesidad de llamar a los perros sea impersonal indica que la accin fue realizada por cualquiera, no importa quin, 6

dando a entender que la falta de compasin es algo comn entre los habitantes de una sociedad que no se sabe enferma. En Ciudad sin sueo los principales campos semnticos ofrecen una copiosa muestra en donde rastrear la airada protesta del poeta y con los que el lector tratar de abrir el, a primera vista, hermetismo y as empezar a sacudirse la perplejidad que quizs lo indispone incluso tras una lectura atenta. La tristeza con su dolor vienen representados por el corazn roto (5), se queja tres aos (10), lloraba tanto (12), No es sueo la vida. (14), filo de la nieve (16), no hay olvido, ni sueo (17), carne viva (18), Los besos atan (18), y al que le duele su dolor le doler sin descanso (20), esponjas (28), metfora de corazones, del color de la ceniza, aquel muchacho que llora (32), amargas llagas encendidas (43). La violencia y agresividad se encuentran en las fuerzas naturales que han entrado en lucha con la fuerza de la frialdad de la megalpolis, en expresiones como la de las iguanas que vendrn vivas a morder (4), donde el adjetivo predicativo es ante todo epteto, los perros para que callase (13), las hormigas furiosas / atacarn (24-25), se refugian (25), en la metonimia zarpa (31), aguacero (31), en la visin de un muerto del que no queda ms que la cabeza y un zapato (33), la dentadura del oso (35), metonimia que fija la mirada en lo ms amenazante de este animal, la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul (37), en la exclamacin con epanadiplosis azotadlo, hijos mos, azotadlo! (41), copas falsas, el veneno (49) y en la constante reiteracin con anfora o sinonimia del no dormir vigente (1, 2, 7, 8, 17, 38, 39), pronosticado (27), u ordenado preventivamente (14, 30, 40, 41, 42, 48) como si de un procedimiento de tortura se tratara. Otro grupo de vocablos, sintagmas u oraciones hace referencia a la muerte: un muerto en el cementerio ms lejano (9), paisaje seco (11), enterraron (12), la tierra hmeda (15) y el musgo en las sienes (47) son respectivamente una perfrasis y una metonimia que hablan de enterramiento, la tremenda sinestesia de el coro de dalias muertas (16), que transmite no solo la aniquilacin de la belleza sino la tristeza en bloque por su ausencia en anttesis con los llantos y los ladridos, y al que teme la muerte la llevar sobre los hombros. (21), frase en la que destacamos que, o por inercia anafrica con el verso anterior o por gran hallazgo intuitivo, el sujeto est convertido en complemento por la preposicin a, mariposas disecadas (27), aquel muerto (33), mano momificada del nio (36), el veneno y la calavera (49). En el campo de la incomunicacin encontramos besos que atan las bocas / en una maraa (18-19), barcos mudos (28), que, en consonancia con el coro de dalias muertas, contrasta con el llorar del nio (12) y del muchacho (32); el muro (34), smbolo de separacin y distanciamiento, aunque tambin pudiera ser una metonimia por cementerio.

Paysage aux Papillons, S. Dal, 1956. leo sobre lienzo RE 49, Socorro ponge bleu, Y. Klein, 1961

Los tiempos verbales empleados en el poema son el presente y el futuro imperfecto de indicativo; con ellos queda descrito, aunque de forma irreal y simblica, lo que sucede en la ciudad que no duerme, y lo que suceder; el presente continuo adquiere un matiz imperativo en la ltima estrofa por el tono terminante con que se va dando fin al poema. En las estrofas tercera, quinta y sexta el poeta introduce oraciones exhortativas mediante la perfrasis obligativa hay que llevarlos (34), los imperativos azotadlo... azotadlo! (41) y abrid (48), el presente de subjuntivo Haya (42) y el grito Alerta! triplicado por duplicado (14 y 30), para afianzamiento de lo pedido: amontonar la desdicha. Algunos elementos decticos temporales inciden en mostrar que el dolor por algo pasado sigue muy vivo y presente; as sucede en el presente de indicativo se queja (10) seguido de un complemento de tiempo tan duradero como tres aos y en el adjetivo recientes (19) que califica las venas enmaraadas por los besos que atan; la proximidad que seala esta maana (12) choca sin embargo llamativamente con el pretrito indefinido enterraron. Como poema no referencial pero s descriptivo que es, la tercera persona predomina a lo largo del texto. La implicacin del emisor se da en la primera persona del plural: generalizadora (nos caemos, 15 y subimos,16) o evocadora de los amantes (veremos nuestro anillo nuestra lengua, 29); y en la primera del singular en el pleonasmo que es la frase concluyente Ya lo he dicho. (45); por ltimo, pero de modo no menos crucial, la implicacin del yo-nosotros se percibe en que el debermandato transmitido por las oraciones exhortativas mencionadas emana de una actitud que en principio suscita estupor, sume en congoja, por su carcter trgico. Por estridencia de imgenes o por ascensos tonales, el nivel de vehemencia alto ocupa el poema. El poeta no sugiere alivios, denuncia; disiente tanto porque da por sentado que no hay ya freno posible a la perversa espiral adueada de las sociedades obsesas de progreso y dinero; se erige entonces como en mandams de los insomnes o en maestro de ceremonias de los renuentes al insomnio para: primero, describir la actualidad y el futuro francamente insoportables, y un final de los tiempos distinto, mucho ms halageo (27-29); y segundo, a travs de una irona con doble fondo, reclamar atencin, disponer y ordenar que a nadie, incluidos los afligidos e inocentes, se le ocurra dormirse. Se tiene la sensacin de que el poeta piensa que puesto que hay lo pavoroso, que sea total, sin resquicios; que quienes viven en ese medio social, en absoluto se duerman para que as contemplen, hasta ms all de la muerte inclemente, su posible cuota de participacin en la creacin de horror, en su admisin o en su concesin. An ms: si alguien se durmiera y soara, si alguien acariciara la idea de la muerte como evasin o puerta de la esperanza para el reposo, se abrira una grieta en el encanallado estatus reinante, y eso no conviene al propio estatus al que le interesa que cada persona siga siendo un nmero en la cadena industrial, pero tampoco al emisor, que implcitamente espera que los no dormidos, no alienados, se rebelen del mismo modo que los animales lo han hecho al tomar posicin (4, 6, 24, 31, 34, 35) en la civitas hominum9, tambin los astros (6), y, en otro poema del libro (El rey de Harlem), las fuerzas vegetales se predice que lo harn: porque el tutano del bosque penetrar por la rendijas. En el penltimo verso vuelve a aparecer la luna, esta vez con sentido positivo, ya que es observadora de cmo, al abrirse los escotillones10, se podr presenciar la realidad palmaria de la vida traicionera y vaca de un mundo desolador, un mundo cuya glaciacin el poeta conoce muy bien en propia carne viva (18) con amargas llagas encendidas (43), a consecuencia de la frustracin que lo laceraba desde principios de 1929 por desavenencias con Emilio Aladrn. Con todas las de la ley, porque nocturno es una pieza de msica vocal o instrumental de meloda dulce, propia para recordar los sentimientos apacibles de una noche tranquila al protagonista potico recordar su amor perdido le resulta harto amargo e insufrible (17-18), la irona, arma aqu demoledora del modelo de ciudadanas mercantiles enloquecidas que refundan y enseorean lo salvaje o vida como teatro de operaciones calavera (49), est dicha en emisin volante en ella un aire proftico y otro admonitorio, pero sobre todo doliente hasta la incisin en las races ms hondas: destruccin de la inocencia y amor roto trgicamente recordado, exclamativa o reiterativa, siempre pattica, con la vista puesta en el espectacular puente colgante de Brooklyn sobre el East River11, admiracin del mundo durante dcadas, concitador de flashes y de ilusiones sin alma, bajo la luna(48).

El escultor Emilio Aladrn (1906-1944) rompi la relacin sentimental con Lorca al empezar su noviazgo con la joven inglesa Eleanor Dove, con quien se casara en 1931. Lorca a su vez le haba robado el novio a la pintora Maruja Mallo en 1926. Sobre la homexualidad de Lorca como fondo de los Sonetos del amor oscuro, editados por ABC el 17 de marzo de 1984, vase http://es.wikipedia.org/wiki/Sonetos_del_amor_oscuro#El_amor_oscuro y El amor oscuro de Lorca, El Pas, 12 de mayo de 2012: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/05/09/actualidad/1336592315_908655.html 2 L. Buuel y S. Dal fueron los guionistas del cortometraje mudo Un perro andaluz (Un chien andalou, L. Buuel, 1929); el ttulo y alguna escena eran referencias a F. Garca Lorca. Adems, Dal haba rechazado que Lorca lo siguiera cortejando y Buuel, por su parte, era muy contrario a la homosexualidad. En lo artstico, ni a Dal ni a Buuel les gust nada Romancero gitano (1928). 3 Lorca embarc en Southampton en un buque gemelo del Titanic hundido en 1912. 4 La Ley Seca, que prohiba en EEUU la manufactura, venta y transporte de bebidas alcohlicas, estuvo vigente de 1920 a 1933 y no solo no resolvi el problema del alcoholismo sino que agrav el crimen organizado del que un exponente notorio fue la matanza del da de San Valentn (14 de febrero de 1929). 5 Ltotes o litote: figura literaria semntica con la que se niega justo lo contrario de lo que se quiere afirmar. 6 El dibujo de Lorca hecho a tinta titulado San Sebastin, 1927-1928, representa al mrtir cristiano que muri a latigazos tras sobrevivir increblemente a un primera condena a muerte a flechazos y volver a plantar cara al emperador Diocleciano (III d. C.). Su imagen es un icono de los homosexuales desde el siglo XIX. 7 Gran parte del pesimismo de Lorca se demuestra en que sus poemas de cambio radical son escatolgicos; asumiendo el papel de profeta contemporneo, siempre tiende a reservar un cambio positivo para un futuro apocalptico. (Christopher Flint, La carne del poeta: representaciones del cuerpo en Romancero gitano y en Poeta en Nueva York, en Estudios sobre la poesa de Lorca, ed. de Luis Fernndez Cifuentes, Madrid, Istmo, 2005, p. 168). La apreciacin escatolgica de C. Flint se muestra de algn modo confirmada en el texto en la exigencia de vela permanente, que es el tema de la parbola de las vrgenes prudentes y necias (Mt. 25, 113) que esperaron o deban haber esperado en tensin vigilante la segunda venida del Esposo (Cristo) al final de los tiempos. 8 Los cuerpos heridos, mutilados o torturados representan en la poesa lorquiana la violencia ejercida contra la persona por una ideologa moral o econmica, dominante y represora, y ya aparecen en poemas como Martirio de Santa Olalla de Romancero gitano. 9 Civitas hominum: ciudad del hombre, sin Dios y sin races. 10 Escotilln: trampilla escondida en el piso de los escenarios que se usa para hacer salir o desaparecer de la escena personas o cosas. 11 East River: Ro Este.

La matine angoissante, G. de Chirico, 1912 leo sobre lienzo

RECURSOS
Informacin http://es.wikipedia.org/wiki/Poeta_en_Nueva_York DVD Poeta en Nueva York (homenaje a Lorca), concierto recital en el Teatro Espaol de Madrid (1984); recitan Berta Riaza y Agustn Gonzlez, Videoantologa de la Literatura Espaola. www.youtube.com/watch?v=391BZ7zT_F4 Pelcula El balcn abierto (90), Jaime Camino (1984) Cancin Ciudad sin sueo (545), E. Morente & Lagartija Nick http://www.youtube.com/watch?v=xiGLqhatgoo&feature=related Audio Homenaje a Lorca (5624), Las aceras de enfrente, Luis Antonio de Villena, http://www.rtve.es/alacarta/audios/las-aceras-deRNE 5 (03.01.09) enfrente/aceras-enfrente-homenaje-lorca-03-01-09/319919/ Conferencia Lorca en mi recuerdo: siete vietas (4859), Rafael Martnez Nadal, Fundacin Juan March (11.03.80) http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.asp?id=1265 Conferencia Tiempo y sueo en la obra de Garca Lorca (4325), Rafael Martnez Nadal, Fundacin March (13.03.80) http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.asp?id=1266 Conferencia Algo ms sobre la tradicin cultural en la obra de Garca Lorca (5028), Rafael Martnez Nadal, Fundacin March (18.03.80) http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.asp?id=1267 Conferencia A la vbora del amor (4836), Rafael Martnez Nadal, Fundacin March (20.03.80) http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.asp?id=1268 Conferencia Lorca: un modelo de espacio dramtico (6236), Francisco Ruiz Ramn, Fundacin March (20.11.97) http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.asp?id=2413

Vdeos Lorca, memorias de un poeta I y II (3217 y 4626), Documentos TV, TVE (19.08.88) http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/lorca-memoriaspoeta/1160838/# http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/lorca-memorias-poetaii/1161102/#

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Vdeo (1418) Lorca, poeta en Nueva York, Informe semanal, Rtve.es (05.01.91) http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-lorca-poetanueva-york-1991/1158205/

Early Sunday Morning (Domingo por la maana temprano), E. Hopper, 1930. leo sobre lienzo

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CIUDAD SIN SUEO (NOCTURNO DEL BROOKLYN BRIDGE) No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Las criaturas de la luna huelen y rondan las cabaas. Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Hay un muerto en el cementerio ms lejano que se queja tres aos porque tiene un paisaje seco en la rodilla y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase. No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta! Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas. Pero no hay olvido ni sueo: carne viva. Los besos atan las bocas en una maraa de venas recientes y al que le duele su dolor le doler sin descanso y al que teme la muerte la llevar sobre los hombros. Un da los caballos vivirn en las tabernas y las hormigas furiosas atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas. Otro da veremos la resurreccin de las mariposas disecadas y aun andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua. Alerta! Alerta! Alerta a los que guardan todava huellas de zarpa y aguacero! Aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato, hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan, donde espera la dentadura del oso, donde espera la mano momificada del nio y la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul. No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Pero si alguien cierra los ojos, azotadlo, hijos mos, azotadlo! Haya un panorama de ojos abiertos y amargas llagas encendidas. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. Ya lo he dicho. No duerme nadie. Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes, abrid los escotillones para que vea bajo la luna las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.

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Recuerdos de la Alhambra, F. Trrega guitarra: Narciso Yepes (3)

http://www.youtube.com/watch?v=RLHR8zaEsA8&feature=related (1979) http://www.youtube.com/watch?v=SAoQE41yKM8&NR=1&feature=fvwp (1991)

guitarra: John Williams (330)

http://www.youtube.com/watch?v=MDlQE9djIxE&feature=related (1990)

guitarra: Andrs Segovia (505)

http://www.youtube.com/watch?v=-RPbBQoalzA&feature=related

guitarra: Emmanuel Rossfelder (449)

http://www.youtube.com/watch?v=SHNOUPmkFlI&feature=related

Cartas desde Nueva York Vdeo (4626), Lorca, memorias de un poeta II, Rtve.es (19.08.86)
http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/lorca-memorias-poeta-ii/1161102/

Adam McEwen Nueva York, Nueva York, 2009

Acrlico y chicle sobre lienzo

Cancin (401), La Aurora de Nueva York, Loquillo y Luis Eduardo Aute, Con elegancia, 1998 http://www.youtube.com/watch?v=O_ERJaB6lRM

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