REFLEXIONES ACERCA DEL TEXTO DE IVAN ILLICH LA SOCIEDAD DESESCOLARIZADA En este texto, el autor parte con el anunciado de que

la sociedad, puede desescolarizarse, es decir, no basta con intentar mejorar la educacin desde su interior, o sea, no con nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferacin de nuevas herramientas y mtodos fsicos o mentales (en el aula o en el dormitorio), ni, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos, nada de esto dar por resultado la educacin universal. La idea de desescolarizar la sociedad, alude al hecho de que cada individuo, haga de cada momento de su vida, un momento para aprender. Este libro plantea que no slo las instituciones deben desescolarizarse, sino tambin el ethos de la sociedad. 1. POR QU DEBEMOS PRIVAR DE APOYO OFICIAL A LA ESCUELA? En la escuela a los alumnos se les escolariza para que se acepte servicio en vez de valor, as mismo en las dems instituciones que prestan servicio, donde la salud, el saber, la dignidad, la independencia y el quehacer creativo quedan definidos como poco ms que el desempeo de las instituciones que afirman servir a estos fines, y su mejoramiento se hace dependiente de la asignacin de mayores recursos a la administracin de hospitales, escuelas y dems organismos correspondientes. (op. Cit. Pg. 4, Illich, 1985) Tanto el pobre como el rico dependen de escuelas y hospitales que guan sus vidas, forman su visin del mundo y definen para ellos qu es legtimo y qu no lo es. Ambos consideran irresponsable el medicamentarse uno mismo, y ven a la organizacin comunitaria, cuando no es pagada por quienes detentan la autoridad, como una forma de agresin y subversin, esto nos muestra, la necesidad de desescolarizar la sociedad, ya que las personas, tienden a perder la independencia para resolver sus problemas de salud o saber, debido a que no se permite el libre aprender y obtener conocimientos validos en la cotidianidad de la vida. El autor muestra que en pobres y ricos, se produce una impotencia psicolgica, o sea la capacidad de valerse por s mismos, diciendo que la pobreza moderna conjuga la prdida del poder sobre las circunstancias con una prdida de la potencia personal. Esta modernizacin de la pobreza es un fenmeno mundial y est en el origen del subdesarrollo contemporneo. Adopta aspectos diferentes, por supuesto, en pases ricos y pases pobres. 2. FENOMENOLOGA DE LA ESCUELA El autor en este captulo, decide definir lo que entendemos por escuela. Para crear un lenguaje en el cual podamos hablar acerca de la escuela sin ese incesante recurrir a la educacin, he querido comenzar por algo que podra llamarse una fenomenologa de la escuela pblica. Con este objeto definir "escuela" como el proceso que especifica edad y se relaciona con maestros, y exige asistencia a tiempo completo a un currculum obligatorio. Edad. El autor seala que el concepto de niez, es un fenmeno de la modernidad, puesto que siglos antes no se conoca, solo siglos atrs corresponda a la burguesa conocer la niez, el hijo del obrero, campesino, era lo mismo que su padre y no posea proteccin ante la ley y era tratado de igual manera que su padre. De esta manera en la actualidad la niez, se convierte en una etapa a la cual no todas las personas pueden acceder, una etapa que no todos los padres pueden brindar a sus hijos. Sin embargo el autor seala que hay casos en que el ser tratados como nios es una carga, y dice a muchos se les obliga a pasar por ella ( niez) y no estn en absoluto felices de desempear el papel de nios. Crecer pasando por la niez significa estar condenado a un proceso de conflicto inhumano entre la conciencia de s y el papel que impone una sociedad que est pasando por su propia edad escolar. Si no existiese una institucin de aprendizaje obligatorio y para una edad determinada, la "niez" dejara de fabricarse El hecho de privar de apoyo oficial a las escuelas podra terminar tambin con la discriminacin contra los nenes, los adultos y los ancianos en favor de los nios durante su adolescencia y juventud. La sabidura institucional nos dice que los nios necesitan la escuela. La sabidura institucional nos dice que los nios aprenden en la escuela. Pero esta sabidura institucional es en s el producto de las escuelas, porque el slido sentido comn nos dice que slo a nios se les puede ensear en la escuela. Slo segregando a los seres humanos en la categora de la niez podremos someterlos alguna vez a la autoridad de un maestro de escuela. Las necesidades de formacin generadas por nuestros sistemas sociales y productivos han empujado hacia el objetivo de la generalizacin de la educacin. Grupos y agentes sociales convencidos de la mejora de la condicin de vida de las personas a travs de la educacin; "la frmula de los tres ochos": ocho horas de trabajo, ocho horas de formacin y ocho horas de descanso. El proceso histrico que convierte el derecho a la educacin en la obligacin a escolarizarse ha sido contestado por un grupo de autores denominados "partidarios de la desescolarizacin". La opcin desescolarizadora sostiene que la escolaridad es un falso servicio pblico que priva a las personas de la alegra de aprender. Son ms tiles los aprendizajes sin instituciones que se encarguen de ellos considerando como posible la abolicin de la obligatoriedad. Ivan Illich es considerado el mximo representante de la desescolarizacin entendida como corriente pedaggica de crtica radical a la escuela. Las crticas que recibe la escuela son realizadas utilizando la analoga religiosa para explicar que la educacin es la nueva religin mundial y la escuela el templo del saber, fuera del cual no hay salvacin. Siendo as (que lo es), la escuela no permite la definicin de uno mismo ni favorece la convivialidad, sino que favorece la alienacin, la burocracia y la represin. La educacin es un concepto muy abierto: Se trata de una accin diversificada que dura toda la vida, no est sometida a un plan establecido, no est limitada en su duracin ni en sus objetivos ni por una sola institucin. As pues, la desescolarizacin supone un cambio cultural en el que las personas recuperan la libertad de aprender, de

relacionarse con los dems y de contribuir al aprendizaje mutuo. Algunas herramientas (como las nuevas tecnologas, home school...) permiten una capacidad de maniobra al individuo y abren nuevas perspectivas, muchas de ellas cercanas a los postulados desescolarizadores, siempre y cuando se trate de herramientas que capaciten a las personas para controlar y formar sus propias vidas lejos de la institucionalidad de la escuela y su curriculum homogneo. En esta obra trata cuatro ideas centrales que son las que impregnan su discurso educativo en general: La educacin universal por medio de la escolarizacin no es viable y no lo sera ms si se intentara mediante instituciones alternativas construidas segn el modelo de las escuelas actuales; ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferacin de nuevas herramientas y mtodos, ni el intento por ampliar la responsabilidad de los maestros hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos dar por resultado la educacin universal. La bsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la bsqueda de su anttesis institucional: tramas educacionales que aumentan las oportunidades de aprender, compartir, interesarse. No solo hay que desescolarizar las instituciones del saber, sino tambin el ethos de la sociedad. Las ltimas frases dejan claro lo que el ttulo sugiere, que la institucionalizacin de la educacin marca una tendencia hacia la institucionalizacin de la sociedad, y por el contrario las ideas de des-institucionalizacin de la educacin podran ser un punto de partida hacia la des-institucionalizacin de la sociedad. Contiene propuestas en positivo para reinventar el aprendizaje a lo largo de toda la sociedad y de toda la existencia de cada individuo. Es de particular importancia su propuesta de crear "telaraas de aprendizaje" apoyadas en tecnologas avanzadas. Illich fue uno de los pensadores de la educacin que contribuy a dinamizar el debate educativo de los aos 60 y sent precedentes para pensar una escuela ms atenta a las necesidades de su entorno, a la realidad de sus alumnos y al aprendizaje efectivo de contenidos educativos relevantes para la vida en sociedad