Alberto Rojas J.

Levantando una generacin de Excelencia.

Agradecimientos: A mi Seor, por ampliar mi visin da a da A mi familia, por ser m base desde donde se viven todas las cosas A mi congregacin Centro Cristiano de Santiago, lugar de promesas y fe. A mis amigos, compaeros de milicia, soldados del Reino de Dios que enriquecen mi vida da a da.

Comenzando Las siguientes lneas tienen como propsito sintonizar con una generacin anhelante de cambios. Ya han pasado suficientes aos para darnos cuenta de la mediocridad que muchas veces nos rodea. Soy un convencido que las crisis que estallan por todo lugar lejos de ser un problema son la gran oportunidad para los cristianos. Una oportunidad para manifestarnos como lo que somos: Hijos de Dios. Por esta razn creo que es fundamental estar al tanto de los tiempos que vivimos. No solamente por el afn de informacin, sino que esta poca es un tiempo proftico para que la generacin descontenta y muchas veces frustrada se levante con poder y entienda la gran responsabilidad que pesa sobre nuestros hombros. El aporte que hago a esta generacin lo ordeno de la siguiente manera: Captulo 1: Libera tus generaciones . Pgina 4

Captulo 2: Nacidos para gobernar . Pgina 9

Captulo 3: El nuevo nacer de los cristianos . Pgina 15

Captulo 4: La muerte del individualismo y el nacimiento de lo corporativo. Pgina 19

Captulo 5: Dime con quin te unes y te dir donde llegars. Pgina 22

Captulo 6: Apuntes sobre la post modernidad . Pgina 26

Captulo 7: Al despedirnos . Pgina 33

Captulo 1 Libera tus generaciones Para comenzar creo necesario poder responder estas preguntas porque las respuestas nos mostrarn en qu direccin vamos como nueva generacin: En el lugar donde me congrego se apela generalmente a la conducta o a la mente de las nuevas generaciones? Se enfatizan los pecados y su consecuencia o se lleva a los jvenes a renovar su mente para luego no pecar? Hemos analizado a las generaciones pasadas y hemos visto las razones de sus fracasos? Son nuestras reuniones llenas slo de emocin y no un momento donde la gente pueda tomar decisiones? Somos de las personas que participan de una y otra convocatoria, evento o concierto y no nos paramos en el camino y evaluamos, cunto hemos crecido, cuantas personas hemos alcanzado para Cristo, cuantos jvenes de la nueva generacin se han unido en matrimonio en Cristo y tienen sus familias en orden y santidad en nuestras congregaciones? Hemos preguntado despus de alguna reunin o convocatoria que decisiones "en la prctica" la nueva generacin ha tomado en respuesta a la palabra entregada? Estamos preparndonos como la nueva generacin en Cristo para el futuro que ya viene? Si hay un hombre que bendijo a su generacin ese fue el rey David: "Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios..." Hechos 13:36a Nos conmueve la pasin de David y su bsqueda constante por la presencia de Dios. Como o en algn lugar: para el Rey de David la adoracin no era un pasatiempo ms, era un asunto de estado. Antes que nada David procura traer el arca del pacto a la ciudad amada, y no descans hasta que la vio instalada en medio de la ciudad, es ms, en su corazn procur construir un templo para que permaneciera el culto a Dios de manera permanente. David tuvo en sus manos los planos de la casa de Dios y acumul riquezas para su construccin pero no pudo llevar a cabo su proyecto. Llama la atencin las vivencias de este hombre del cual se dice que "sirvi a su generacin" y por otro lado aquellas manos que se levantaban para adorar a Dios derramaban sangre inocente en medio del adulterio.

En medio de todo este caos David siempre se humill y reconoci su pecado. Por esta razn Dios afirm su trono y su descendencia sigui en el reinado. Cuando hablamos de "liberar las generaciones" vemos a David, con todas sus debilidades como procur crear una plataforma para su hijo Salomn, instruyndolo y preparndolo para que el reinado de su hijo fuera glorioso y el deseo de su corazn "construirle una casa a Dios" se cumpliera con su descendiente. Podemos ver a travs de este ejemplo que cada generacin tiene una misin. Para cada generacin hay un propsito segn el plan de Dios, y ese propsito especfico es ayudar a que el propsito eterno, el gran propsito de Dios, avance en el tramo que corresponde hasta su consecucin final. Cada generacin tiene la responsabilidad especfica de recuperar algn aspecto de la revelacin de Dios, para que al fin de los tiempos, en la consumacin de todas las cosas, la iglesia est en condiciones de participar en forma decisiva en los eventos finales. La responsabilidad de cada generacin es inmensa. Ella no puede repetir lo que hizo la generacin anterior. Si as fuera, bastara con tomar la experiencia de la generacin anterior y replicarla. Sin embargo, no es as, pues implica poner el odo muy atento para saber qu es lo que Dios tiene que decirle a esa generacin en particular, cul es la visin para ese tiempo en particular. No todas las generaciones han colaborado con el desarrollo del propsito de Dios. Hay generaciones de fe y hay generaciones de incredulidad.* Eliseo Apablaza F. Nuestra misin en la actualidad es ver cada hecho o circunstancia no slo como el presente, sino como algo que marcar nuestras generaciones. Recuerdo muy bien a los 17 aos como Dios me habl en un lugar y a la hora que el dispuso: "Te he llamado para hablar mis palabras a esta generacin". Para m fue una experiencia tremenda que marc mi vida en un antes y despus. Hasta ahora he entendido que no se trata slo de m, sino tambin de mis generaciones. Dios te habl?, Dios te liber de algo?, Dios te ha bendecido? No se trata slo de nosotros sino es por causa de nuestras generaciones que vienen y que avanzarn mucho ms que nosotros. Nuestros hijos deben ver nuestras experiencias con Dios como el "piso" desde donde comiencen a avanzar. Nuestros hijos no pueden luchar con los gigantes que nosotros luchamos en la actualidad. Ellos tendrn sus propios enemigos y vencern. Qu HERENCIA dejaremos?, Que realidad de Iglesia ellos vivirn?

Cuntos pastores y lderes de Iglesia estarn preparando a aquellos que asumirn en el futuro la responsabilidad de liderar la Iglesia del Seor? Sinceramente, esperamos que vivan los mismos fracasos y contradicciones que muchas veces se ve en la cristiandad de hoy? Al igual que David, con todas mis debilidades, quiero preparar, quiero hacer todo lo posible para que mis generaciones sean libres para servir a Dios y no esclavas de este sistema maligno.

Creo que nuestras generaciones se comienzan a liberar cuando entendemos que en esta tierra no estamos para procurar nuestras propias plataformas, sino para generar las condiciones necesarias para que el Reino de Dios siga adelante. Qu hecho quedar si Dios nos usa con poder pero no queda nada para la siguiente generacin? Si bien Salomn construy el gran templo y fue recordado por eso, el sueo, provisin y modelo comenz en los genes de su padre, David. Podemos declarar: La gran Iglesia que trastornar nuestros pases est en nuestros genes HOY. La gran iglesia que ser la ltima generacin antes que Cristo venga est en nuestros genes. LIBERA TUS GENERACIONES Libera tus generaciones cancelando toda deuda innecesaria. Libera tus generaciones de la frialdad religiosa y ambigedad espiritual Libera tus generaciones ahorrando desde que tus hijos nacen para que pagues su educacin superior y no dependan que el sistema les d una beca. Libera tus generaciones para que tus generaciones no tengan que trabajar y estudiar sino que tengan TIEMPO para trabajar o estudiar y servir a Dios como corresponde. Libera tus generaciones buscando a Dios, con pasin, lleva la antorcha porque un da tendrs que pasrsela a los que irn a lugares donde tu no llegars. ENTREGA UNA ANTORCHA ENCENDIDA Libera tus generaciones PENSANDO aunque seas muy joven Cmo quiero que sea la madre o el padre de mis hijos? y no slo la satisfaccin presente.

Ora hoy a Dios para que te muestre cual es la persona asignada para tu vida porque hay personas que Dios nunca asign para nosotros. Lleg la hora de colocarnos serios y proclamar en el nombre del Seor que todo lo que arrastran nuestras familias, sean pecados, maldiciones, maas, costumbres y cultura anti Dios. TODO, ABSOLUTAMENTE TODO SE CORTA en nosotros y nuestros hijos se parecern ms Cristo que a nuestra parentela. En nosotros se corta toda religiosidad, toda frialdad, comodidad e incredulidad. Se corta en el nombre de Jess. Se corta en nosotros toda unin en "yugo desigual" y toda inmoralidad de nuestras familias; aquel gobierno de fornicacin y adulterio se corta en nosotros. Aquella cultura de tener hijos fuera del matrimonio se corta en nosotros en el nombre de Jess.

Se corta en nosotros toda enfermedad, toda cadena de males fsicos y sicolgicos. En nosotros se corta. Si algo nos viene ser solo por algo especfico del trato de Dios con nosotros pero no por herencia gentica y familiar. Se corta en nosotros toda pobreza y carencia. Hoy nos abrimos a ver el cuadro completo, a ver ms all de nosotros y ver a nuestros hogares viviendo armona y paz y enfrentado las dificultades llenos de fe. Nuestros hijos estn destinados a gobernar, a tener influencia en medio de este sistema pecaminoso. Desde nuestros genes saldrn generaciones que conquistarn espacios que an estn cerrados para la Iglesia. Nuestros hijos sern cabeza, no cola. Declaramos hoy que nuestras generaciones no se apartarn de Cristo y le vern venir en aquel da donde todo ojo le ver. Declaramos una Iglesia gloriosa en medio de nuestros pueblos para las generaciones que vienen. Quizs somos la ltima generacin, quizs nuestros hijos. Nos urge por tanto ahora ganar a nuestra generacin para Cristo. Estamos contra reloj, los tiempos se han acortado sobre la tierra. Nuestras generaciones tendrn que ganar a sus contemporneos. A nosotros nos toca ganar a la nuestra. Atencin: Si no hacemos nuestra tarea hoy haremos mucho ms pesada la carga para los que vienen.

Que no digan de nosotros: Esa generacin slo paso encerrada dentro de cuatro paredes sin ganar a nadie para Cristo y no tienen influencia sobre nadie. Que digan de nosotros: A pesar de todo, creyeron a Dios, se esforzaron, lloraron, predicaron, se desgastaron y buscaron a Dios. Que las generaciones futuras nos vean como vieron a No, Abraham, Jos, Moiss, David, Nehemas, Pablo y tantos otros que se entregaron por su generacin. Nuestro Seor marc su generacin y en tres aos de ministerio hizo mucho ms de lo que miles de personas hicieron en toda su vida. Pero El prometi: " Mayores cosas harn..." Desde este lugar, desde este ao saludamos a aquellos que llevarn a la Iglesia al lugar que le corresponde. Desde ac saludamos a nuestros hijos, nietos y bisnietos. Desde ya declaramos LIBRES A NUESTRAS GENERACIONES.

Captulo 2 Nacidos para gobernar Para qu liberar a nuestras generaciones? Para gobernar. Confieso que me encantara asistir a un seminario donde se nos ensee a gobernar. Creo que esa capacidad ha estado escondida en algn lugar y necesita ser activada por la palabra pues est en la naturaleza de todo hijo de Dios. Invertimos tanto tiempo en hablar sobre las limitaciones y los fracasos del pasado y presente que muchas veces olvidamos el potencial con el cual hemos sido creados desde el mismo da en que Cristo vino a nuestras vidas. A esta altura del tiempo debemos examinar lo que entendemos por gobernar. Si lo preguntramos a la hermandad muchos lo asociaran a los gobiernos polticos. En este punto sale a la luz la falta de renovacin de nuestra mente al no entender que el Reino de Dios est sobre las derechas, izquierdas y centros porque al final el corazn del hombre sin Cristo siempre se inclinar al mal no importando el color poltico. Entonces, cuando hablamos de gobernar hablamos de algo que est sobre los gobiernos de este mundo. Sin duda, el gobierno de Dios es teocrtico. No es democrtico. Y Dios quiere gobernar en esta tierra a travs de su Iglesia. El punto es que por una falsa modestia o un espritu de falsa humildad se ve como algo bueno que la Iglesia se mantenga escondida debajo de un almud teniendo en su naturaleza el brillar. Cuando entendemos que hemos nacido para gobernar se nos revoluciona la escritura. Desde mi infancia se me habl de estos ejemplos: Adn y Eva: Pecado de la desobediencia Jos: Los sueos siempre permanecen, se puede vencer la tentacin y ser fiel en el lugar donde uno est Moiss: El libertador El pueblo de Israel: Simboliza el que ha salido de Egipto a la libertad en Cristo. A las promesas que tenemos una vez que alcanzamos la salvacin. Daniel: El hombre fiel que estuvo en el horno de fuego asistido por el "cuarto" hombre que para nosotros es la asistencia de Jesucristo en medio del fuego de la prueba.

Los tres jvenes de Babilonia: Integridad. Comen de la comida del Seor y se mantienen firme an con el riesgo de la muerte. Nehemas: Varn con carga por Dios. Lder por excelencia de los equipos de trabajo y con visin de Dios para levantar los muros cados. Ester: La mujer de Dios que estuvo en el lugar y tiempo justo de Dios para atreverse a entrar a la presencia del rey an con el riesgo de muerte e interceder por su pueblo Judo. Jess: Toda su vida se ve como un testimonio. Desde su infancia a la cruz es el ejemplo sublime y completo para nosotros y los que creern en la salvacin eterna. Creo que al igual que yo t has escuchado y compartido mensajes referentes a estos ejemplos maravillosos, razn por la cual, pienso que an estando bien todas las enseanzas que se nos han impartido como principios de Dios la mayora de las veces se enfoca en cuanto a nuestra condicin personal y no respecto del avance del Reino de Dios. Es ms, muchos expositores que ministran a la presente generacin hablan como si estuvieran hablando a una generacin que necesita entretencin, con eternos hbitos ocultos y siempre con pecados para descubrir y por los cuales pedir perdn clamando en el altar con lgrimas. Se habla demasiado al fracasado, al cojo, al enano, al religioso y se interpreta la escritura haciendo creer que la gente que escucha es un grupo de personas que no piensa y slo viene a nuestras convocaciones a llorar un poco y a sentir alguna experiencia para despus diluirse en la semana y luego volver a la semana siguiente a cargar las pilas o bateras. Creo ms que nunca que nuestras convocaciones son centros de entrenamiento, no de aburrimiento. Estamos frente a una generacin de gobernantes que se desarrollarn en su mayor parte fuera de las cuatro paredes extendiendo el Reino de Dios. Necesitamos ver y que el Espritu Santo nos revele que cada uno de los ejemplos citados anteriormente, ms que ejemplos personales de los cuales debemos reflexionar o aprender se tratan casos de gobierno. Adn y Eva: Por su desobediencia no pudieron ejecutar el plan de Dios, no pudieron gobernar sobre todo lo creado como era la intencin de Dios. El gobierno de la tierra se perdi por causa de la desobediencia.

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EL PECADO HACE DAO, SI, EL PECADO AFECTA, SI. PERO EL PECADO SIN CONFESAR ABORTA EL PLAN DE DIOS PARA NOSOTROS, FAMILIA E IGLESIA: GOBERNAR SOBRE ESTA TIERRA. Jos: Desde la adolescencia Dios muestra a esta generacin que gobernar y para eso necesitamos ENTRENAMIENTO. Sin entrenamiento no se puede GOBERNAR. Ahora, si tienes bajo dominio del Espritu tu intimidad podrs Gobernar la casa, la crcel, y un IMPERIO. En el Reino del Seor no se puede gobernar sin entrenamiento. Fiel en lo poco, fiel en lo MUCHO. Aleluya. En el Reino del Seor, si eres entrenado, cuando gobiernes, an en esa posicin puedes experimentar -como Jos- que tu perdn a aquellos traidores puede preservar al pueblo de Dios en la tierra de Egipto. Pregunta: Cuntas oportunidades de gobierno se pierden por nuestros problemas personales?. El perdn es una llave de gobierno y autoridad. Moiss: Su nombre lo marca, entra a las esferas de poder desde su infancia, pero es con un propsito: Prepararse. Por muy corrupto que sea el medio donde se desenvuelva un Hijo de Dios no perecer, al contrario, su naturaleza prevalecer. Con esto debemos entender que el problema de Moiss que lo llev a pecar fue su impetuosidad y no el adorar a dioses paganos, eso quiere decir que el sistema satnico no lo gobern, sino que sirvi para estar en el da y hora donde tiene que marcharse al desierto de Madian para cumplir posteriormente con su asignacin: Liberar a miles de personas. Cuarenta aos de preparacin y anonimato. En estos tiempos de tanta ansiedad, Dios necesariamente tiene que tratar el SER de los gobernantes antes que el HACER. Todo aquel que gobierna tiene una meta, Moiss la tena, Cul es la tuya?, Donde quieres llegar? El pueblo de Israel: Dios quera enviarles algo ms que seales, man, agua, carne, calor y sombra. Dios quera que conquistaran y gobernaran la tierra que les haba prometido. Toda la generacin que sali de Egipto no pudo poseer la promesa, pues, no se puede gobernar sobre lo que Dios te ha dado estando atado al pasado. No puedes gobernar en la libertad de Dios si tienes mente de esclavo. Si piensas como esclavo aorars esos aos donde eras un annimo y slo se te tomaba en cuenta para producir para otros y con objetivos fuera del Reino de Dios (Ojo con los trabajos). Cuando

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tienes mentalidad de gobierno puedes comenzar como empleado pero ser por un tiempo porque lo vers como una temporada para despus tener tu propio mbito de gobierno empresarial para estar disponible todo el tiempo para servir a Dios y con finanzas que prosperen la Iglesia. Conquistars lo que jams imaginaste. Seor cambia nuestra mentalidad en lo estudiantil y laboral. No podremos avanzar con mentalidad de esclavo o de empleados que slo trabajan por un sueldo. Basta ya de misericordia, que vengan los tiempos de tu bendicin. Aleluya Dios le dio a Israel la tierra prometida (Suceso), pero Israel deba conquistarla (Proceso) Cuntas cosas Dios nos ha dado y no hemos vivido el proceso para tomarlas? A un gobernante nada se le da gratis. Daniel y los tres jvenes de Babilonia: Se puede ser fiel a Dios an en medio de un imperio sanguinario? Si, estos hombres nos hablan de que por causa de la gracia de Dios se puede llegar a un alto puesto de gobierno humano pero mantener el corazn en el gobierno de Dios. Se es influencia, no se es influenciado. Se puede poner con libertad la vida en riesgo, pero si Dios tiene un plan con sus gobernantes nuestra vida ser preservada. Es interesante el hecho que podemos ser condenados por el sistema humano que nos invita a claudicar en la fe, pero si no es el tiempo Dios librar tu vida porque TE NECESITA AHI TODAVIA. Estos hombres son ejemplos para todos aquellos que tienen carga por servir en la poltica de su pas y como deben conducirse, sin transar, sin alianzas con los paganos, siempre en verdad, siempre con las ventanas abiertas, porque el gobierno de Dios est sobre el gobierno humano o cualquier partido poltico. Nehemas: Qu saca a este gran varn de un puesto importante en un imperio para levantar en 52 das unos muros que llevaban cados ms de 120 aos? An estando lejos, an no teniendo nada. Dios atiende el clamor de este gobernante por los muros de Jerusaln. Inclina su favor, le provee madera y permisos concedidos por el rey y emprende la gran tarea. TE DUELE EL CORAZN POR LOS MUROS CADOS?, LO SIENTES COMO UN DEBER AUNQUE AVECES A LOS QUE "DEBIERA" IMPORTALE VIVEN EN LA MAS ABSOLUTA INDIFERENCIA?

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Tantos aos en la ruina que se volvi como algo normal. Pero, bast un hombre con mentalidad de gobierno para que todo el sistema fuera movido por Dios para cumplir la maravillosa tarea de la reconstruccin. Veo por el Espritu Santo a muchos gobernantes que desde lejos vendrn con provisin para levantar la obra de Dios que en muchos lugares est en ruinas. Un gobernante sirve, un gobernante segn Dios trabaja en equipo, un GOBERNANTE asume la responsabilidad aunque no sea la "persona directa y causante" de la ruina. Un gobernante frente a la ruina lejos de criticar sin propsito, ora, se humilla, clama y asume su responsabilidad. Qu hermoso tiempo viviremos en la Iglesia, lo que por aos ha estado cado en breve tiempo se levantar por medio de una generacin gobernante. Ester: Joven hurfana adoptada por su to. Quizs con carencias. Pero fue usada por Dios de una manera increble. Fue puesta en los propsitos divinos en el camino hacia el rey. En lo concreto y prctico, Ester, an estando en posicin de gobierno no se olvid de su pueblo, de su naturaleza y corri el riesgo de su vida por causa de esto. Si Dios te da gobierno, no es por causa tuya solamente, hay generaciones completas, pueblos y pases que dependen de tu gestin. Toda consagracin, perfume, favor del rey e influencia fue preparado para algo en tu vida: Gobernar para preservar el destino de pueblos enteros y sus generaciones. Jess: Nuestro amado Seor. Filipenses 2 nos relata el camino del Seor hacia el trono. He escuchado a tantos que predican: "Si hemos muerto con Cristo, hemos resucitado con el y ahora estamos en los lugares celestiales". Me parece genial la revelacin de la palabra en la carta a los Romanos pero con la salvedad que Cristo trajo el Reino de Dios aqu a la tierra. En cada paso mostr gobierno sobre todas las cosas. Slo en el momento de su muerte entreg su vida. El Seor muri por algo ms grande que salvarte a ti o a m. Muri para que el plan de Dios se cumpliera el cual era levantar una generacin viviente de hijos que conformaran una familia de acuerdo a sus diseos y as toda la Iglesia poderosa se enfrentara a las mismas puertas del infierno y prevaleciera. Menos que eso NO. aleluya. Es tan contradictorio y pobre pensar que Jess muri para que nos furamos al cielo solamente. Cmo podremos pensar as si a veces los "salvos" no logran gobernar su propia lengua?. Es tiempo de rogar al Seor que nos d Espritu de relevacin para entender el sacrificio de Cristo como un acto de gobierno que lo llev y levant para que todo un pueblo se levantara con l.

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Cuando vemos tantas cosas hoy sin gobierno donde la Iglesia tiene muy poca autoridad pienso que el sacrifico de Cristo est vigente y el poder que se genera a travs de El tambin, por eso creo que somos nosotros los que hemos reducido la sangre y la cruz a algo que asegura la salvacin personal y la vida eterna dejando de lado el plan urgente que Dios quiere manifestar en esta tierra: Gobernar. Preguntas: De qu sirve la muerte de Cristo si nuestra familia no es salva? De qu sirve la muerte de Cristo si no hay tiempo para intimidad con l? De qu sirve la muerte de Cristo si no cumplimos el plan del Padre aqu en la tierra? Nuestro Seor nos muestra un camino para creer de todo corazn que si HOY nos entregamos al plan de Dios salvaremos generaciones completas y cambiaremos la historia de nuestras familias y por qu no decir, nuestros pases. A esta altura sera bueno desintoxicarnos de cosas que hemos recibido, evangelios msticos salidos de oficinas teolgicas o de personas que nos ensearon y no les result en su propia casa. Es tiempo de proclamar que hemos nacidos para gobernar, gobernar y administrar nuestra vida, tiempo, familias, Iglesia, trabajo y estudios. Donde estemos, an si es por la causa de Cristo en la crcel, eso ser momentneo. Las prisiones se abrirn para que los hijos de Dios sigan haciendo la voluntad de su Padre. Es tiempo de cambiar de mentalidad. Dios nos llevar a lugares que jams soamos. Declara: El Reino de los cielos se est manifestando en esta tierra de una manera poderosa; mi vida dar testimonio de esto a travs de acontecimientos sorprendentes y oportunidades inexplicables que se abrirn delante de m; lo que antes estaba cerrado ahora se abre; conexiones divinas estn llegando; la revelacin del cielo viene en aumento sobre mi vida; es un tiempo extraordinario, proftico y glorioso, donde el cielo est invadiendo la tierra y lo voy a vivir y disfrutar.

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Captulo 3 El nuevo nacer de los cristianos Gobernar y ser influencia aqu en la tierra? Si, es nuestra naturaleza La escritura nos habla de Lot como una persona "justa" y con muy buenas relaciones familiares. Su to era el mismo Abraham, el padre de la fe. En algn momento de su convivencia Abraham y Lot se tienen que separar. Lot decide las verdes y apetecibles llanuras y Abraham decide ir en pos de lo prometido siguiendo la promesa de Dios. Y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehov, como la tierra de Egipto en la direccin de Zoar, antes que destruyese Jehov a Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot escogi para s toda la llanura del Jordn; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro. Abram acamp en la tierra de Canan, en tanto que Lot habit en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehov en gran manera. Gnesis 13:10 al 13 Esos primeros das de asentamiento de Lot deben haber sido de celebracin junto a su familia. La emocin de haber escogido lo mejor. Da a da se sentan ms seguros en esa tierra pero haba un detalle. Cada noche se escuchaban los tamboriles de la vida citadina de una ciudad que se encontraba cerca, era la ciudad de Sodoma. Lot se encontraba en una buena tierra y tambin productiva pero eso no fue suficiente para sentirse atrado por los acordes de fiesta de aquella ciudad. Poco a poco sus tiendas fueron acercndose a la ciudad, seguramente comenz con algn intercambio comercial, seguramente comenz comprando cosas. Lot saba en un principio sobre el flagelo que viva la ciudad vecina, sin embargo, se acerc cada vez ms. Hasta ahora sabemos que en algn momento la perversin invadi la ciudad, de tal forma que desde el menor hasta el mayor estaban corrompidos en el pecado. Frente a este panorama nos cuesta creer como el "justo" Lot llegara a vivir en la ciudad misma. Poco a poco esa ciudad entr el corazn de su familia (esposa e hijas) y a pesar que la escritura seala que el alma de Job se "atormentaba" por el pecado de la ciudad el prefera cerrar la puerta y no hacer nada.

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 y libr al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque este justo, que moraba entre ellos, afliga cada da su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos) 2 de Pedro 2:7-8 Lo llamativo de esta historia es que la escritura seala que podemos ser "justos" o "salvos" y no salvar a nadie. Lot representa a esa multitud que prefiere quedarse en casa o encerrado en la liturgia y no influenciar el entorno con el Reino de Dios. Seguramente muchos pensarn que Lot estaba en el lugar equivocado, puede ser. Pero a esta hora nos toca reflexionar sobre la influencia de un justo en medio de las tinieblas. Hemos sido salvos para alumbrar, no para escondernos. Ser la luz la que pondr en evidencia las tinieblas. La luz eres t, la luz soy yo. No basta con escandalizarse por el pecado de hoy, no basta con alarmarse por los ndices de pecado que corroe la ciudad, no basta con angustiarse por una generacin que se pierde. No basta con tener la casa tranquila. No basta. No basta porque un da los pecados de la ciudad vendrn a golpear tu puerta y ese da ser tarde. Es ingenuo por decirlo de alguna forma que la aprobacin de leyes contra los diseos de Dios no afectarn a nuestras generaciones. En ingenuo pensar que si no alumbramos y predicamos el evangelio el pecado NO vendr a golpear las puertas de nuestras casas en el momento menos esperado. No creo ser el nico que ha conocido casos donde hermanos se han refugiado con toda la actividad evanglica dentro de las cuatro paredes. Sin embargo, en el momento menos esperado el pecado toc a sus hijos y se perdieron en medio de este sistema maligno.

Tampoco creo ser el nico que ha visto como personas piensan de s con cierta seguridad que son salvos y esperan la venida del Seor con urgencia porque este mundo est cada vez mas asqueroso. El nico problema de tal forma de pensar "escapista" es que mientras esperamos que el Seor venga recluidos en algn escondite el infierno toma por presa a nuestra generacin. Sinceramente no me conformo y espero que t tampoco en ser un "evanglico mas" escondido tras algunos versculos bblicos. Creo que ha llegado la hora de la militancia; con esto me refiero a un "vivir el evangelio" de manera pblica y valiente.

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En estos tiempos donde est de moda ser "polticamente correcto" o mejor dicho, religiosamente correcto" debemos vivir y proclamar el evangelio del Reino del Seor. Debemos dejar de dar opiniones sobre diversas cuestiones que afectan a nuestra sociedad y LEER y ENTENDER lo que dice la palabra del Dios al respecto. Lo terrible de Lot es que tena el poder de Dios como una persona "justa" para revertir el pecado de una ciudad. Basta un cristiano consecuente en medio de las tinieblas y el pecado debiera comenzar a retroceder. He visitado lugares donde est lleno de congregaciones de todas las religiones; sin embargo, la violencia, la droga, la destruccin familiar y toda clase de flagelos condenan a la presente generacin. Cuando veo esto digo: Algo no est funcionando aqu. La Iglesia tiene un poder increble de Dios para manifestarse en medio de este sistema, sin embargo permanece ah cobarde, anulada moralmente o casada polticamente. Al final Lot es salvado por medio de la oracin de Abraham. Los ngeles enviados de Dios logran sacarlo de la ciudad pero en plena huida encontramos que la esposa de Lot tena su corazn en la ciudad. Ya no era slo una cuestin de comodidad, el corazn de ella estaba atrapado por el sistema de cosas y perece mientras huan. Al final Lot termina en incesto con sus hijas. La pregunta es: Afecto a la familia de Lot la ciudad? Afect a Lot y su familia vivir encerrada en su casa dolindose por el pecado pero sin hacer nada? TODO SILENCIO DE HOY AFECTAR MAANA A NUESTRAS GENERACIONES. No basta con ser un evanglico ms que se sabe todas las frases para el bronce. No basta con saber el ltimo xito musical, no basta con andar de congregacin en congregacin sin asumir tu responsabilidad por el lugar que Dios te asign para manifestar el Reino de Dios. Creo que ha llegado la hora de entender que el destino de la ciudad est unido al destino de la Iglesia. Aqu no estamos hablando de una reunin ms o un retiro menos. Aqu estamos hablando de INFLUENCIA DEL REINO SOBRE CIUDADES. Aqu lo menos relevante son nuestros programas o estructuras particulares. Aqu estamos hablando de exponernos a declarar los principios de Dios aunque nos ridiculicen. Todo mover de Dios tiene su precio a pagar. Todo crecimiento sus mrtires. Querido lector, te invito tal como en los tiempos de Nehemas a salir de tu casa y ver el muro cado frente a ti. Toma la herramienta con una mano, y la espada en la otra y como familia reconstruye el pedazo de muro cado que Dios te ha asignado.

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Si no haces algo hoy aunque tengamos colegios, trabajos y todo un entorno social "cristiano" el pecado igual vendr a golpear tu puerta. Ha llegado la hora de manifestar lo de Dios claramente, ha llegado la hora de congregarse, ha llegado la hora de echar races en el Reino de Dios. Ha llegado la hora de pensar antes de unirte a un hombre o mujer para cumplir el propsito de Dios aqu en la tierra. Salgamos todos juntos de nuestro escondite pues mayor es el que est con nosotros que el que est con ellos. Bienvenido a la militancia, bienvenido al fin de la religiosidad que guarda silencio, llena de argumentos y versculos bblicos. Tendremos que arrepentirnos en esta generacin no tanto de las acciones de la gente perversa sino de los pasmosos silencios de la gente buena. Martn Luther King

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Captulo 4 La muerte del individualismo y el nacimiento de lo corporativo No basta con la influencia individual? No, los verdaderos cambios vienen cuando una generacin completa asume su responsabilidad. No me cabe duda que la salvacin comienza en el individuo con su confesin y ejercicio de la fe. Tambin no debemos olvidar los frutos que tiene la vida. Es decir, uno podra hacer confesin de frases, pasar al altar e incluso bautizarse y congregarse pero si los frutos siguen siendo malos el problema no est en las acciones sino en la naturaleza de la persona. Una persona es salva cuando su naturaleza ha cambiado por el poder del Espritu Santo y as, desde lo pequeo a lo grande comienza el camino de crecimiento. He visto que el sobre nfasis de la salvacin personal puede llevarnos al peligro de no ver otro aspecto que en la escritura se seala: La Iglesia es la familia de Dios. Es el lugar donde toda familia conforma la gran familia de muchos Hijos iguales a Cristo. Sin duda a esta familia llegan muchos desvalidos, hurfanos y destruidos en su realidad familiar. Lo maravilloso de esto es que en Cristo todas las cosas son hechas nuevas. Esto no amerita discusin alguna porque la mayora de los cristianos estn de acuerdo. El problema es cuando las familias que Dios ha permitido formar en su Iglesia no han estado a la altura de lo que Dios ha diseado. Es decir, para un "individuo" ser mucho ms fcil ejercer su don que ordenar su casa. Ahora entiendo a Pablo cuando colocaba una gran cantidad de requisitos para aquellos que velan por la Iglesia del Seor. Entre otros est el gobernar bien su casa. Este principio es clave porque la Iglesia tiene un problema de gobierno y muchas veces se gasta tanto tiempo en pensar y buscar la mejor manera de gobernar la casa de Dios totalmente desvinculado del gobierno en la casa. Yo creo que no se puede separar. El estado de la Iglesia es el estado de las casas que la componen. Dado lo anterior me preocupa en sobremanera la potencialidad del individuo y sus experiencias dentro de lo que llamamos la familia de Dios. Es decir, se hacen seminarios, retiros o encuentros que tienen su nfasis en la experiencia individual de la persona, creo que este es el comienzo de algo que despus de un tiempo puede desembocar en que la persona piense de si INDIVIDUALMENTE que est bien porque tiene una cuenta abultada en el banco o sus hijos con salud an estando la Iglesia fra y en crisis. Debemos entender que el resultado del Iglesia es la sumatoria de todos los

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que la componemos. La cultura post moderna nos lleva a la individualidad. En Cristo nuestra cultura cambia a lo corporativo. Para entender mejor este punto podemos tomar el ejemplo bblico del cuerpo: Si un miembro del cuerpo se duele todo el cuerpo reacciona porque aunque una parte en especifico no est sufriendo la herida todo el cuerpo sufre y si no se cuida bien tarde o temprano igual afectar al "todo". Debemos por lo tanto ser valientes en seguir el camino de renunciar a nuestra manera de pensar y vivir individual para pensar y vivir corporativamente. Si tan slo este principio lo viviramos a plenitud. La Iglesia sera libre de los celos y contiendas. El xito de uno sera el xito de todos. Se acabaran los complejos de inferioridad y nadie hablara de temas que no le resultan en su vida primeramente. El tema de quien tiene ms o menos autoridad sera opacado por el servicio que unos a otros pudiramos darnos. Ahora entiendo porque los apstoles en el libro de los hechos le sealaron al jefe de hogar (en dos oportunidades) :"Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo t y toda tu casa". Es decir, es salvo el padre el cual es la autoridad legal que Dios estableci y como consecuencia toda la casa se volva al Seor. Es interesante como en las escrituras se sealan saludos a "las casas" donde comenzaron muchas Iglesias del primer siglo. Los panes se compartan por las casas. Eso me habla de orden, diseo y principio. Es decir, si hoy predicamos y evangelizamos a la gente pero no le enseamos la palabra y los alentamos a creer que la familia tambin ser salva tendremos como resultado individuos que componen una organizacin. Cul es el mejor lugar donde se cobijar aquel que viene destruido? En las familias formadas y que viven el evangelio. Donde aquel joven o jovencita ver el modelo paternal y maternal de Dios para este tiempo? En las casas que Dios ha levantado en la Iglesia. Creo por tanto, que la salvacin comienza en nuestro corazn pero trae en sus genes la salvacin de las familias de la tierra. Podemos hacer tantas cosas, pero nuestra familia perderse. Podemos escuchar tantas lecciones y enseanzas que los hijos de los expositores nunca pusieron en prctica. Podemos ejercer el mando y tener autoridad pero en las casas la autoridad no alcanza para salvar a los hijos o esposa. Podemos ir de lugar en lugar, de Iglesia en Iglesia, pero Dios nos pide en este tiempo a que volvamos a casa para ah aprender a gobernar. Yo amo a los jvenes, amo a la nueva generacin. Por esa misma razn, junto con potenciar su quehacer en la Iglesia y el ejercicio de su don o mirada ministerial veo con suma urgencia el hecho de que hay que ensearles a ser padres hoy. Prepararlos para gobernar pues

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nosotros tendremos el privilegio de mostrar a este mundo como salvar a las familias de la cada libre. Si para ser arquitecto tengo que estudiar tantos aos como lo es tambin un mdico, Porqu no preparar desde ya a nuestra gente para gobernar su casa antes de ponerlos a gobernar o liderar a otras personas? Si examinamos los avivamientos y su declive nos encontraremos en que no tuvieron consistencia generacional, es decir, la fe y la pasin desbordada de Dios es maravillosa, pero es ms gloriosa cuando un padre la traspasa a sus hijos. Me encantaba el ejemplo de un pastor cuando hablaba que el padre de Juan el bautista le profetiza sobre su vida, le marca destino cuando Juan el Bautista tena unos pocos das de nacido. Es decir, los padres de las familias de la Iglesia tienen la facultad (guiados por el Seor) de activar destino en sus hijos y de marcarles el camino ministerial de sus vidas. Pienso que esto no ha sido descubierto en la mayor parte de la Iglesia. Tenemos un gran nmero de individuos que no saben para donde va la corriente porque no tuvieron a su padre que les marcara destino o un pastor en el caso de no tener a los padres en Cristo. Amigos y hermanos, el hbitat natural de un cristiano es la familia. Dios la cre. Junto con lo que hoy hacemos por tratar de ganar y potenciar a los hermanos no olvidemos que l pertenece a una familia o formara una familia en breve. Esa ser la prueba de fuego para su quehacer ministerial constante y trascendente. Si se es soltero, importar mucho como vivimos como hijos y nuestra relacin con los padres. Si es casado importar mucho el cmo gobierne la casa. En la Iglesia no debe haber gente sola. Todos debemos estar unidos a nuestro hbitat natural: Una familia. No olvidemos que podemos ser salvos, pero eso es muy poco si nuestra familia se pierde. Podemos exponer y tener una gran revelacin o uso de nuestro don, pero si eso no nos sirve para tener un buen matrimonio o hijos sujetos a Dios de poco sirve. Podemos instruirnos en tantas cosas, pero si eso no hace que el evangelio resulte con todo su poder prometido no trascender a nuestras generaciones. Creo al igual que muchos en un gran mover de Dios que viene a la tierra, pero creo que este mover ser integral. Nuestros corazones sern remecidos de pasin por Dios y eso nos llevar a levantar familias poderosas en amor y autoridad y eso levantar a la Iglesia como un ejrcito indestructible en esta hora que se avecina. SEOR, SALVA A LAS FAMILIAS DE MI NACIN POR MEDIO DE LAS FAMILIAS QUE VIVEN EN LA REALIDAD DE TU REINO

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Captulo 5 Dime con quin te unes y te dir donde llegars Cul es el medio por el cual nuestras generaciones se levantarn? A travs de las familias Dios siempre ha querido bendecir nuestras generaciones y todos aquellos solteros que crean a los diseos divinos tendrn las puertas abiertas para formar una "familia maravillosa" para servir a Dios. La pregunta que me hago es: Cmo llegar a concretar esa familia? Esto no se logra por arte de magia. Tampoco es por improvisacin ni casualidad porque todos los cristianos tenemos en nuestro corazn el potencial divino para vivir la experiencia de conocer a la persona que en algn momento nos acompaar en la vida. Esto es algo maravilloso. Hay algo que Dios dice una y otra vez: Lo que yo he creado funciona. Su diseo para nuestra vida funciona. Si lo que Dios ha creado no funciona, no es por problema de l, sino por nuestros propios problemas. Frente a la REALIDAD de hoy tenemos que pararnos y reflexionar sobre las cosas del amor, del amor entre el hombre y la mujer principalmente para ministrar a la juventud. Creo firmemente y ha sido una revelacin para m el hecho que Dios tiene un diseo para el tema del amor. Me encanta la vida de Jos y Mara. Siempre me pregunto por qu Dios los escogi para un proyecto divino an siendo muy jovencita Mara. A la luz de lo que hemos recibido Dios tena preparado un diseo para alojar su plan divino aqu en la tierra (Su Hijo Jess) y esta pareja lo pudo cobijar. Por otro lado no me canso de ADMIRAR la reaccin de Jos cuando se entera del embarazo de Mara: "Y como Jos era justo, no quiso difamarla", es decir, Jos no se transformo en un hombre justo al conocer a Mara. JOSE YA LO ERA, HABIA SIDO FORMADO EN SU HOGAR PARA ALGO GRANDE EN SU TIEMPO. Si observamos a Mara es por todos conocidos que ella se guardaba y esperaba al Seor como muchas vrgenes de su tiempo. Y Dios la escogi. El primer principio que encuentro aqu es que en los planes de Dios cada hijo o hija debiera ser preparado o preparada en su hogar en santidad y justicia para no tener que ARREGLAR problemas despus. Tambin me llama la atencin ABRAHAM que como padre estaba preocupado de QUIEN sera la esposa de Isaac y la razn de esto es porque quera preservar sus generaciones. Si Isaac se una a una pagana la promesa de Dios sobre Abraham no se hubiera cumplido.

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DESDE QUE NACEN NUESTROS HIJOS SON PARA DIOS Y PARA LA PERSONA QUE L LES ASIGN PARA CUMPLIR SU PROYECTO DIVINO AQU EN LA TIERRA. JOS NO ANDABA CON UNA Y OTRA MUJER Y MARIA NO ANDABA CON ESTE U ESTE OTRO....ALELUYA LOS DOS ERAN UNA BOMBA MINISTERIALQUE EXPLOT DESDE SU RELACIN DE AMOR PARA IMPACTAR EL MUNDO. Dios quiere que se acaben las improvisaciones......Y lo siento as: Dios no har participe de sus maravillosos planes aqu en la tierra a cualquier persona. LOS FRUTOS SE TIENEN QUE VER. Pensaba en la instruccin que da el apstol Pablo sobre que "el hombre debe amar a su mujer como Cristo amo a su iglesia"Es algo prctico o conceptual?, Es algo que solo se comprende cuando se est casado o necesita cierta revelacin cuando se est soltero? La razn de estas preguntas es porque el amor que Dios pide en los matrimonios es el mismo que l tuvo. Es decir, entregarse sin ninguna restriccin. Es el rendir la voluntad para que la esposa o el esposo puedan sentirse amados. Cuando entendemos la forma de Dios es todo ms fcil. (Juan P. Araya) Siento tanto en este tiempo que los diseos de Dios funcionan. Tristemente la generacin pasada (incluso muchos cristianos) cri en su mayora a hijos egostas, amadores de si mismo, degenerados, orgullosos, sin lmites Y CON PROFUNDOS TEMORES AL RECHAZO. PENOSAMENTE todo eso es llevado a matrimonio o convivencia trayendo los desastres que vemos hoy. Obviamente, gracias a Dios por nuestros padres, pero creamos juntos esto respecto de nuestros hijos: Prepararlos para que lleguen muy lejos. Formarlos como dones de Dios para servir a la Iglesia. Formarlos en su carcter de tal forma que nada les parezca imposible. Ensearles desde chicos a respetar a la mujer, a servirles, a reconocerles, a amarlas. En nuestras casas los hijos aprendern sobre que el amar no es una emocin solamente, sino una decisin de la voluntad. En nuestras casas descubrirn su don, en la casa se sentirn seguros de s mismo para as escoger a la mejor persona de Dios para sus vidas cuando sea el momento. As lo declaro profticamente....!!! Un hombre machista, infiel, inmaduro y violento SE FORMA. (Juan P. Araya) ESTO LO VEMOS EN EL CAMPO CRISTIANO: Me lleva a pensar algo muy fuerte...."nuestro estado de amor o relacin con el Seor se mide en como manejamos o andamos en el amor con nuestro prjimo, y mas, con nuestro prjimo ms cercano" (La persona que amamos).Es decir, la vida sentimental del alguien, la forma de conducirse guardarse refleja muy bien el tipo de comunin se tiene con el Seor.

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Me viene una frase a esta hora: Dime con quin te unes y te dir donde llegars. Eso anima a que los hermanos y hermanas que aman al Seor con todo su corazn no debieran tener mayor problema para unirse a la persona que Dios tiene asignada para ellos pues Dios se ENCARGA de dar testimonio por su Espritu a los corazones. El problema que impide vivir en plenitud el amor es nuestra errada definicin que tememos de el. Decimos que todos amamos, toda persona ama a otra persona, objeto o ente. Es cosa de mirar el da de San Valentn y ver como las parejas salen juntas y se "aman". Pero el concepto de amor del mundo est muy lejos del amor de Dios. Debemos entender que no todos aman. Quizs todos sienten atraccin, cario u otras emociones, pero eso no es amor. Nadie que no haya nacido del Espritu Santo (nacer de nuevo), puede vivenciar el amor ni dar amor. Es imposible que en nuestra naturaleza corrompida queramos morir para que otros vivan (el verdadero sentido del amor). Es todo lo contrario. Por ejemplo, la base del pensamiento econmico contemporneo se basa en que el ser humano es egosta que busca siempre maximizar sus posesiones. (Juan P. Araya) Lo anterior me hace pensar que es tiempo de cambiar en nuestra generacin lo que hemos comprendido como amar a alguien. Las preguntas caen de cajn: A quin amamos? y Cmo amamos? Personalmente creo que todava no hemos vivido en nuestra generacin la plenitud del amor. A diario me encuentro con personas que se unen a incrdulos, personas que caen en fornicacin, personas que se unen simplemente por algo fsico o porque le gust la sonrisa sin mayor confirmacin de Dios en el asunto y en muchos casos por extrema necesidad afectiva. Bueno, los resultados los hemos podido ver: Muchas veces el pololeo, noviazgo y matrimonio no han tenido ninguna trascendencia y aporte para el Reino. Es ms, en muchos casos es causa de decaimiento espiritual y casi nulo crecimiento. Las historias se repiten una y otra vez. Al principio la efervescencia del enamoramiento, despus se colocan los pies de manera violenta en la tierra abrindose los ojos viendo a una persona llena de defectos. Simplemente se juntan opiniones y maneras de ver humanas. Se pueden levantar las manos, orar y estar fornicando con la polola. Se pueden hacer o dar todos los pasos necesarios que cada congregacin estipula, pero, al casarse a las personas les pasa lo peor: "dejan de servir a Dios". Creo que es tiempo de restaurar nuestras generaciones dndole sentido y propsito a nuestras relaciones. PERO ESO NO SE DEBIERA AVERIGUAR UNA VEZ CASADOS, SINO los frutos se ven ANTES. Hace un tiempo vea el significado ms puro de la esta seala a la persona "adecuada, apropiada, conveniente y til". palabra idneo, y

Es decir, si las cosas se dan en Dios, la persona que nos tiene asignada debe tener estas cualidades, NO PUEDE TENER MENOS. Despus de haber aconsejado a tanto joven,

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despus de haber observado como proceden en este tema de los sentimientos en otras iglesias...despus de tanta cosa he concluido: Dios est buscando a una nueva generacin para unirla y as como familia extender el Reino de Dios, eso traer felicidad y plenitud a la relacin. Si no est eso como base dudo que las cosas se den como Dios quiere en este tiempo...Nos urge por tanto en este tiempo cambiar nuestra manera de pensar, nuestra manera de ver la vida y los sentimientos. Sinceramente Dios tiene que quebrar nuestros moldes y estructuras que a veces no contribuyen en nada a la extensin de su Reino. Quizs en nuestras casas nunca nos formaron para amar a otra persona y apenas sobrevivimos nosotros en lo individual, mendigando afecto o atencin; pero ah est lo maravilloso: Creer que Dios hace todas las cosas nuevas..y en nuestros genes se corta toda superficialidad y Dios cambiara nuestra mirada para ver en profundidad a las personas que nos rodean y discernir por su Espritu. En nuestros genes estn los profetas, apstoles, siervos y siervas que conmovern a este mundo para GLORIA DE DIOS. HA LLEGADO LA HORA DE DEJAR DE JUGAR....!!!! Los sueos de DIOS que no hemos podido ver en nuestra familia, Dios permitir que los veamos en nuestras propias familias por amor a nuestras generaciones. Hay generaciones que SIEMBRAN, otras que COSECHAN. Hay generaciones que SALEN de Egipto, Hay otras que CONQUISTAN Hay generaciones que TODO LE CUESTA Pero viene otra generacin la cual ira mucho ms lejos que nosotros. Depende de nosotros hoy que esto se cumpla. ASI LO CREO Y AS LO VEO...!!!

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Captulo 6 Entendiendo estos tiempos. Apuntes sobre la post modernidad Podemos ganar a las personas y familias en este tiempo post moderno? Si, Dios nos ha dado la capacidad de ser entendidos en los tiempos as que tenemos el respaldo divino. Creo firmemente que Dios est inquietando a la presente generacin para tener real certeza sobre el tiempo que estamos viviendo. DEFINITIVAMENTE HAY COSAS QUE YA PASARON Y NO SON APLICABLES AL TIEMPO DE HOY. Lo que se describe a continuacin es el tiempo en el que estamos viviendo y como ste ha ido cambiando. El hecho de saber el tiempo en que vivimos nos permitir proyectarnos hacia futuro. Hoy las puertas estn abiertas a todo tipo de idea y creencia sin freno alguno. Esta llamada tolerancia rechaza todo tipo de valores absolutos. La verdad no es UNA solamente y las cosas no son SI porque SI. Todo es cuestionable y relativo. Los educadores postmodernos, por ejemplo, ensean que cada vez que una persona afirma tener posesin de la verdad (especialmente la verdad religiosa), termina reprimiendo y descartando a todos los que no estn de acuerdo. Por ende, el postmodernismo proclama a los cuatro vientos que la verdad ha muerto, no existe. Cada cual fabrica su propia verdad segn el cristal con que mira las cosas, y nadie puede cuestionar ni poner en tela de juicio su verdad.(Post Modernidad. Ren X. Pereira) As como los ilustrados con su revolucin francesa fueron contra el derecho divino de los reyes para gobernar las vidas en nombre de Dios, as tambin el hombre post moderno se dio cuenta de que la razn no pudo evitar los desastres del siglo XX de tal manera que han sido derribados todos los absolutos. La Iglesia se encuentra en estos tiempos predicando que "Jess es el camino, la verdad y la vida", sin embargo nuestra generacin no cree que existan conceptos absolutos. El concepto de verdad ha entrado en una profunda crisis. Nuestra generacin piensa que cada uno de nosotros posee una parte de la verdad, un aspecto fragmentario de ella, y que ninguno de nosotros puede llegar a conocer toda la verdad. Alguien lo explicaba diciendo que somos como tres ciegos que se acercan a un elefante, y tocan partes diferentes del animal. Uno se acerca a la trompa, y afirma que el elefante es como una manguera larga y flexible. Otro da contra el costado del elefante, y le define como un

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muro enorme e infranqueable. Finalmente el tercero, toca una de sus patas y dice que el elefante es como una columna. Todos ellos tienen razn, sin embargo ninguno de ellos es capaz de ver la totalidad del elefante. (El Post Modernismo. Jaume Llenas)

La pregunta que debemos hacernos a esta hora es si la Iglesia ha sido influenciada por esta manera de ver el mundo: Los ministerios apuntan a revelar TODA la verdad o slo se preocupan de describir la trompa, el costado o las patas de algo que todava no se define? Lo complicado de esta era son las mltiples verdades que se hablan a nuestra generacin pero muy pocas relacionadas entre s. Yo creo que el asunto de la sexualidad, familia o matrimonio tienen una efectividad tremenda si lo entendemos y vivimos a la luz del gran proyecto de Dios. La palabra de Dios no es un buffet donde cada uno saca lo que necesite o convenga. En este contexto me inquieta profundamente el hecho que si no entramos en la realidad de Reino nos pasaremos toda la vida tapando las goteras con verdades que son buenas en s, pero aisladas no tienen mucho efecto en las vidas. Tomaremos verdades parciales de manera REACTIVA, sin ser PROACTIVOS frente a lo que habr de venir. En un lugar se puede tocar la "pata" de la verdad, el otro "la trompa", en otro la "oreja", pero veamos queridos que ha llegado la hora de ver la verdad del Seor y su diseo para la Iglesia en toda la tierra DE MANERA PLENA. As sea. Lo anterior nos urge porque en el lugar donde Dios nos ha colocado la sociedad se ha formado con una cultura especfica la cual es ms que una moda. Es una manera de ver el mundo lo que hace todo un desafo la predicacin del evangelio del Reino. Las buenas nuevas del Reino de Dios traen una cosmovisin radicalmente diferente de la que tiene el hombre cado. Cuando hablamos de la cultura y valores de una sociedad no son situaciones que se dan de la noche a la maana. Son cuestiones que se van formando con el tiempo desde lo ms superficial a lo ms profundo lo cual implica una manera de ver la vida. UNA MODA PASAJERA O UN CAMBIO DE COSMOVISIN? Algunos piensan que hablar de la post modernidad es una moda que pasar en poco tiempo. Creen que es un producto de la mercadotecnia. Incluso algunos afirman que est

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comenzando a quedar superada, y que ya no se habla de ella sino que ya comienza a hablarse de sus sustitutos. Creo que los que piensan de esta forma no entienden la profundidad del cambio sociolgico y cultural que se ha producido. La postmodernidad es el cambio cultural ms profundo que hemos vivido en los ltimos 500 aos. Para entenderlo tenemos que saber que una cultura se mueve en cuatro partes: 1.-Preferencias personales: El nivel ms superficial 2.-Costumbres de la gente: forma de hacer las cosas que la gente tiene en un determinado lugar geogrfico. Lo bailes tpicos del norte del pas son diferentes a los bailes del sur del pas.

3.-Valores y costumbres generalizados: Son los valores en los que cree una determinada sociedad. Son expresiones dentro de una misma cosmovisin y distingue una cultura de la otra 4.-La cosmovisin: Es la manera de ver el mundo que traspasa pocas y fronteras. Son los parmetros ms profundos que usamos para interpretar el mundo. Cuando una idea llega a nosotros lo que la admite o la rechaza son estos criterios, muchas veces subconscientes, que nos hacen separar lo aceptable de lo inaceptable. Para entender esta poca debemos preguntarnos si todos los valores corrompidos de esta poca ya han sido engendrados. Alguien en alguna casa modific las preferencias personales (1) hasta llegar a una cosmovisin (4) donde por ejemplo, el matrimonio gay y su derecho a la adopcin de nios es aceptable, como tambin el consumo de marihuana. El error fatal a mi modo de ver es tratar de predicar el evangelio enfocndonos en la conducta de la gente. Fracaso asegurado. Como cristianos: Donde colocamos el acento? En las preferencias personales (1)? ,En costumbres (2)? , En los valores (3)? o Apuntamos a tener otra visin del mundo que es la del Reino de Dios (4)? Qu triste sera que alguien se declare seguidor de Cristo slo porque es una preferencia personal o una moda generalizada. Creo firmemente que la verdadera conversin de

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alguien tiene que ver con su todo. Su visin del mundo y de quienes le rodean cambia de manera increble. Un cnclave apostlico realizado el 2010 defini la verdadera conversin como: Podemos definir la conversin real de una persona que decide abrazar el Evangelio del Reino de Dios, cuando se manifiestan cambios concretos en sus criterios de juicio, sus valores determinantes, sus centros de inters, sus lneas de pensamiento, sus fuentes de inspiracin y su relacin con las diferentes estructuras sociales. En otras palabras, un cambio de vida, llevada a su plenitud por el don gratuito de Dios que se recibe por fe. Debemos prestar atencin aqu porque quizs es una de las respuestas a las interrogantes que nos hemos muchas veces: Por qu algunas personas que participan de todo en la Iglesia no cambian su postura poltica que antes profesaban?, Porqu estas personas que han sido salvas apuestan todo a cualquier cosa de la cual alguien sin Cristo tambin lo hara?, No ser que no han podido ver que el Reino de Dios est por sobre todas estas cosas y que la cosmovisin de Dios es algo totalmente diferente a lo que veamos antes de llegar al Seor? Todo lo anterior tiene una real importancia porque esta era post moderna apunta la cosmovisin de las cosas, es decir a la manera de ver el mundo.

Este tiempo ha afectado EL TODO del hombre y no slo algunas preferencias o costumbres. La estructura del hombre va a tal punto modificndose que es imposible en nuestros tiempos que el ser humano llegue a saber lo que es la verdad porque la verdad objetiva no existe para nuestra sociedad. Todo esto me recuerda la historia de dos ciudades, Sodoma y Gomorra. Estas dos ciudades se encontraban corrompidas desde el mayor hasta el menor. La homosexualidad se haba instalado como visin de mundo y visin de vida. Todo esto no comenz de la noche a la maana, sino que en algn punto, en alguna casa, se permiti la preferencia personal, luego pas a ser la costumbre de algn grupo para despus cambiarse los valores y transformarse en una visin de mundo. En este caso cuando Lot se manifiesta como diferente es atacado.

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EN ESTOS TIEMPOS TODO AQUEL QUE SE CREE EN POSESIN DE LA VERDAD ES UN INTOLERANTE. No basta con el maquillaje, no basta con tener ciertas costumbres diferentes. No nos debe bastar. El Reino del Seor est sobre esta era post moderna y sobre la historia. El Reino de Dios no se trata slo de un cambio de algunas conductas para encajar en lo que es ser "evanglico". Reino de Dios es un cambio de NATURALEZA. Nuestros lugares de reunin y nuestras convocaciones deben tener este sello: Ser lugares de entrenamiento. Lugares donde la palabra nos levante como una Iglesia gobernante y de influencia, una Iglesia pensante y de carcter proftico y apostlico. Algunos pasos recomendados para llegar a las personas las cuales tienen una cosmovisin totalmente diferente a la nuestra: Adaptar la FORMA en que predicamos la verdad: Saber que el evangelio esta por sobre todos los tiempos y los principios son inalterables, no somos cristianos de la edad media, ni modernos ni post modernos. Las experiencias y formas pueden cambiar, pero los principios de Dios para el hombre son eternos. Me gust esta frase: "Debemos ser sensibles a la post modernidad, de tal forma que habiendo asumido los valores de nuestra cultura, seamos capaces de expresar el evangelio eterno en trminos comprensibles a la gente hoy en da. Ser sensibles a la cultura:Estamos dispuestos realmente a realizar cualquier cambio en nuestra forma de expresar el evangelio para la salvacin de los perdidos? Pablo fue sensible a la cultura y cosmovisin existente en Atenas, y eso le permiti predicar el evangelio. El hombre post moderno de hoy: -Tiene tendencia hacia la sensibilidad espiritual (Espiritualidad personal).

Eli Roth es parte de la galaxia de Quentin Tarantino, con quien comparte un conocimiento enciclopdico del cine y tambin integr el elenco de Inglourious Basterds. El productor afirma que hoy en da la gente se inclina hacia la religin e n un grado que no se vea as desde haca muchos aos. Pueden creer en cualquier cosa como pulseras, santos, cbalas, animales, gurs, deportistas y naturaleza entre muchos ms. Detrs de esto est el carcter espiritual del

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hombre. Como ya no existe la objetividad, ni la verdad ni la realidad es tarea a cumplir buscar en el MEN lo que ms le convenga. -Procura guas espirituales. En su bsqueda no estar slo siempre buscar a aquellos que van ms adelante en la vida espiritual que ellos estn recin explorando. -Le gusta la vida en grupo, en comunidad. En respuesta a este sistema econmico que fomenta la individualidad y competencia no es de extraar la proliferacin de diversos grupos con una cosmovisin particular de la vida y el mundo. Aqu esta como prueba el nacimiento de las denominadas tribus urbanas con cdigos especficos y singulares que les permiten ser grupos particulares. Aqu tambin debemos nombrar a los grupos religiosos evanglicos donde muchos terminan siendo grupos cerrados que afirman ser dueos de la verdad, altamente condenatorios de las conductas erradas y con un lenguaje que hace casi imposible integrarse a una persona con una cosmovisin totalmente diferente (No slo conductas diferentes sino una visin de mundo diferente) Una vez que nuestra mente es renovada debemos entender que el sinnimo de Gente salva debe ser aquella sobre la cual el sistema post moderno ya no tiene influencia.-El poder ya lo tenemos, ahora tenemos ansias de que se manifieste ese poder. Hay mucha gente con el espritu dispuesto pero el sistema no los hace estar disponibles. Los verdaderos salvos son aquellos que se relacionan con el sistema correctamente. Si no se nos revela la cultura del Reino terminaremos aceptando la cultura de nuestro pas, y detrs de toda cultura hay un culto. Una vez salvos debemos revisar el Bautismo. Debemos saber que el bautismo en la poca de Juan el Bautista y Jess, era smbolo de romper la ligadura del imperio Romano sobre sus vidas, bautizarse era decirle Chao Roma! Y el sistema entenda que haba una persona menos para gobernar. El bautismo era un golpe certero al poder. Bautizarse era penetrar al sistema teniendo una cosmovisin totalmente diferente. ( Rompiendo el sistema. Juan Ballistreri) Una vez salvos y bautizados hay que cortar con la tradicin. La tradicin aborta la palabra de Dios. Qu es la tradicin? Es algo que usted ya sabe hacer.

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Y eso no sirve porque todo lo anterior se hacia abajo un paradigma cado. (Antes de llegar a Cristo) El desafo final: Cmo puedo utilizar lo que el sistema est haciendo para poder as penetrarlo? Segn Pal Poupart, sobresalen cinco desafos para el anuncio del evangelio. 1. El desafo de la verdad: Se propone una cultura de la verdad hecha de inmenso respeto y acogida hacia la realidad, traducida en respeto hacia la persona. 2. Anunciar a Jesucristo en la Nueva Era: En la post modernidad se regresa a los dioses, mitologas y religiones precristianas, en cada regin adquieren una coloracin especial. Aqu el dialogo no puede sustituir el presentar a Jesucristo. La esperanza de que un pequeo puente tendido hoy pueda maana servir de intercambio fecundo entre creyentes. 3. Persona Humana y familia: A este hombre del siglo XXI, es a quin ha de anunciarle el misterio de la intima comunin con el Dios Trino, llamarlo a la comunin con los hijos de Dios, desarrollando un proyecto de vida en un matrimonio o en la vida comunitaria. 4. Sociedades Multiculturales: La globalizacin contiene elementos muy positivos, que facilitan enormemente el intercambio entre los pueblos diversos, y por qu no? Para la evangelizacin. Estamos frente a un fenmeno migratorio sin precedentes en la historia de la humanidad. Estamos ente un proceso de cambio cultural de incalculables proporciones, que debe hacernos reaccionar. Sabr la iglesia estar al lado de los nuevos esclavos del siglo XXI? 5. La revolucin Informtica: Lo que no se percibe a travs de los medios, es como si no existiera. La misin de la iglesia es comunicar las buenas nuevas, por eso no puede prescindir de ellos. La iglesia puede aprender de los medios, y los medios de la iglesia, que es experta en la humanidad. Entonces, la iglesia no debe ignorar la influencia de los medios masivos, y aprovecharlos para el mensaje de Jesucristo.( Poupart Pal, La iglesia frente a los desafos)

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Captulo 7 Al despedirnos Las lneas escritas hasta ahora representan un gran desafo porque nos llevan hacia un cambio de mentalidad. Muchas cosas han cargado nuestra generacin y eso le ha impedido avanzar con fuerza. Creo que una de las claves del prximo tiempo ser el morir a nuestras vivencias que en muchos casos han tenido muy pobres resultados. Creo que tendremos que volver a examinar que significa morir para los cristianos, pues, no puede nacer la nueva naturaleza si primero no muere la vieja naturaleza. Para nosotros el morir no debiera ser una "perdida", sino una ganancia. Cmo se podr nacer de nuevo si no morimos primero? o Cmo podremos hablar verdad si antes no morimos a toda mentira? Repito: Muchas cuestiones planteadas en estas lneas no se podrn vivir en la vida humana, cada y pecadora que hemos vivido. Ejemplos: Sujetarse a la autoridad puesta por Dios, renunciar a la individualidad en favor de la realidad del Cuerpo de Cristo, considerar a los dems como mayores a nosotros mismos, hacer morir las obras de la carne y renovar nuestro pensar como muchas otras. Debemos pensar sobre el porqu tantas de cosas de la vieja naturaleza estn en nuestras vidas y se transforman en un peso que muchas veces es insoportable. An siendo cristianos, an siendo salvos no vivimos segn la nueva vida que Dios nos ha dado. Aqu repito una inquietud: La nueva vida en Cristo no la podemos vivir si todava no morimos a nuestra vieja naturaleza. Me estremecan las declaraciones de Pablo que ahora las entiendo con mayor claridad: Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mi, o con Cristo estoy justamente crucificado.. . Fuertes frases que muchas veces han quedado relegadas slo al aspecto teolgico y le hemos quitado todo lo prctico que pueden ser. Recuerdo un momento cuando ministraba a nuevos creyentes en que pude ver el rostro del Seor ahogado por que ya la vida se le acababa en la cruz, pude percibir su angustia y desesperacin. Fue tremenda esa experiencia. Me traspas. Ahora, lo que pienso es que quizs no hemos enfatizado que la nica forma de vivir una vida de resurreccin es morir como Cristo muri. Es decir, la cruz vino a ser la conclusin de todo un camino de quebranto en cuya muerte encontramos la puerta para nuestra liberacin. Es en ese

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momento cuando lo que el Padre dispuso desde la eternidad para nosotros se hace vida y podemos andar en sus obras desde antes preparadas.

Muchos creen que el plan de Dios para nosotros parte desde la Cruz. La verdad es que viene de mucho antes, desde la eternidad. Quieres gobernar? Quieres reinar junto con Cristo? Atencin. Debes haber muerto y resucitado con El. En el ADN de nuestra generacin debe estar este hecho: La muerte no es algo que est fuera del propsito de Dios. No es algo donde el diablo gan. La muerte es nuestra liberacin, es el paso al gran plan de Dios. Los TRES jvenes en Babilonia ya estaban muertos antes de entrar al horno de fuego!, Ester ya estaba muerta antes de entrar a la presencia del Rey! Jess ya haba muerto a s mismo cuando lo apresaron en el monte de los olivos! Cuando vemos que nos cuesta morir a cosas nfimas dudo seriamente si un da podramos dejar nuestras vidas en las manos de Dios para que si es por causa de su obra partamos a su presencia. Un mrtir no se improvisa Estoy completamente seguro que si un discpulo resuelve el problema de la muerte cuando llega a Cristo, despus podr renunciar a cualquier cosa. Todo esto choca con la cultura imperante que opera de manera contraria. Toda "negacin" es vista como prdida. El cuerpo se cultiva, arregla e incluso se interviene de tal manera que se nos ahorre sacrificio y vivamos los ms aos que se puedan para disfrutar de la cultura del placer en plena comodidad. Obviamente no estamos haciendo apologa de la muerte, pero si se presenta no debe detener el avance de la Iglesia. Los tiempos que vienen necesitan de discpulos comprometidos y militantes. Estar preparada nuestra generacin para morir a nuestra "manera de ver las cosas"? Si en Cristo la muerte natural es el trmino de nuestro propsito aqu en la tierra no debiramos temer a ella. Obviamente como sucedi con la muerte de Esteban (el primer mrtir) habr dolor y llanto en los das de duelo, pero, la Iglesia del Seor no se detiene por nada porque las puertas del infierno no pueden prevalecer contra ella.

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Los primeros cristianos y sus familias haban sido entrenados para la prdida, pues esto lejos de hacerlos renegar los impuls a predicar el evangelio ms y ms. Queridos, la vida de Cristo en nosotros no puede manifestarse porque estamos "vivos". Muchos atrapados de su pasado y casados con este sistema de cosas. Ha llegado la hora por tanto, y lo creo as en mi corazn que entendamos que la cruz no es pura teologa sino que es vida y liberacin para nosotros y nuestras generaciones. Yo veo por el Espritu un nuevo nacer de esta generacin que proviene de la misma cruz. Veo a muchos que como Pablo considerarn un privilegio llevar las marcas de Cristo en sus cuerpos y en su vida. Una persona que ha muerto para s no puede decir "estoy muerto", sino que se nota en su vivir, en la vida de resurreccin que proyecta a su alrededor. Slo la vida en resurreccin tiene autoridad, poder e influencia pues vive al ritmo del corazn del Padre. Despus de todo lo expuesto nos urge NO motivar a la gente para que viva la vida de Cristo sin primero renunciar a todo lo que poseen y an, la propia vida para ser discpulos del Seor. Quizs la mayora nunca muera como algn mrtir, pero s todos tendremos que morir a los deseos de la carne, la vanagloria de esta vida, el orgullo, la reputacin, etc. Si todo esto lo entendemos en el comienzo de nuestra vida cristiana no estaremos viviendo un evangelio donde la constante es una lucha entre el plan de Dios y nuestros planes, la voz de Dios y nuestra opinin, por ejemplo. Quieres ser parte de esta nueva generacin que est naciendo? Quieres ser una persona que trascienda a su tiempo? Muramos hoy a toda obra de la carne para vivir maana la vida plena y poderosa que Dios nos ha prometido. As sea Alberto Rojas, Santiago de Chile 2010

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Alberto Rojas Jaramillo, naci en Santiago de Chile siendo el primer hijo de cinco hermanos de una familia formada por Carlos Rojas y Julia Jaramillo donde todos sirven a Dios comprometidamente en la congregacin Centro Cristiano de Santiago.

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Alberto Rojas J. 2010 ISBN 978-956-345-081-1

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