Yo me deslindo, tu te deslindas, todos nos deslindamos Amables lectoras y lectores: El diccionario de la Real Academia de la Lengua seala que deslindar

significa aclarar algo, de modo que no haya confusin en ello, aunque en fechas reciente los candidatos de los partidos polticos le han dado la connotacin de me niego a asumir la responsabilidad o el haber avalado, el haber conocido a tal o cual persona y ms an haber colaborado con ella o bajo sus rdenes. As, tenemos en la palestra pblica a quien se deslinda de las acciones que hizo otro, de las tareas que dej de hacer cuando asumi una responsabilidad pblica, de haber tenido conocimiento de algn hecho, etc. El deslinde famoso es ms un desentenderse, una negacin haber estado del mismo lado que otros en proyectos, enfoques o acciones concretas, o con alguna organizacin. Varios actores polticos niegan haber conocido o re-conocido a alguien, saber de sus actos (los ms dudosos sobre todo, los positivos se aclaman y pregonan sin restricciones) o de haber colaborado con ciertos personajes. Si no es un virus que ataca a la clase poltica, parecera ser que por lo menos es una amnesia selectiva, mal del que sin embargo, carecen muchos de los electores... parece ser. Si dijramos que el que est libre de deslindes arrojar el primer voto en la urna posiblemente tendramos elecciones nulas, pues en aras de intereses diversos, lo que ayer defendamos y con quienes ayer trabajbamos hoy podran ser motivo de oprobio, causa de vergenzas, referentes adversos para los fines dignos que -ahora s- enarbolamos y perseguimos. Nuestra historia y las personas que conocimos, y con quienes colaboramos podran ser entes negativos para la buena imagen (esa que se genera sintticamente, con sonrisas de fotoshop y miradas esperanzadoras que nos contemplan desde los pendones colgados en postes, rboles y anuncios espectaculares), y claro ante ello hay que oponer el ms rotundo de los extraamientos. Recuerdo que en la historia bblica Pedro se deslind de Jess hasta por tres veces, as que la prctica parece ser bastante aeja. Slo que ahora -cuando las multitudes informadas y

jvenes pueden recuperar historias y artculos, indagar referencias en informacin pblica, enfocar bajo criterios rigurosos, filtrar informacin de buscadores mltiples, vincular datos y otra competencias informativas-, esta parece ser la nica salida de quienes prometen halageas perspectivas de futuro: le saco, lo niego, yo? ni saba, es ms ni lo/la conoc.... Los que hacen caso omiso y aplican la tcnica del avestruz (esa de enterrar la cabeza en un hoyo para deslindarse de la realidad) tal vez se consideran paladines que nacieron ayer sin referentes en el tiempo, y que tienen la capacidad fabulosa de encabezar una epopeya personal, independientemente de su historia y contexto. Habr que ver, y claro: les concedemos el beneficio de la duda. Con estas ausencias reiteradas y amnesias rampantes, ya nadie asume costos polticos, facturas de imagen, responsabilidades por omisin o comisin, de forma tal que poco a poco todos nos desentendemos lo que hicimos, de lo que dijimos y hasta de lo que haremos en el futuro. Cmo podemos -ciudadanos, candidatos, instituciones, partidos, empresascomprometernos a seguir un proyecto de construccin, a crear alternativas viables para nuestras generaciones, a indagar e inventar lneas gua en el largo plazo si no asumimos el riesgo, o si no entendemos que con todos con quienes co-participamos tenemos vnculos ineludibles que no se pueden borrar simplemente diciendo no me acuerdo, no soy yo igual que aqul? Nada se nos da sin costo, y esto es un hecho que debemos asumir. Lo mejor es caro muchas veces... pagaremos todos la factura por seguir todos adelante y en nuestro futuro comn, aprendiendo a no 'ignorarnos' para asumir con madurez nuestros costos personales, familiares, institucionales pensando sobre todo en el bien de largo plazo? Los elementos comunicativos que usan nuestros jvenes -quienes son ya la mayora de poblacin en el pas, la gente pensante que accede a redes sociales digitales, con datos y referencias; a quienes no se les puede enamorar a travs de obsoletas prcticas y mercadotecnia prehistrica sin sustento- les permiten discernir y actuar

coordinadamente en forma distribuida, pensar en colectivo, asumir posturas activas desde su sitio de origen. No ser fcil deslindarse de ellos con dos palabras y una sonrisa artificiosa. Nos seguimos leyendo.

http://escuelasdelfuturo.com/tango/tresamigos.m p3 Correo: jcgutie@facebook.com http://www.facebook.com/jcgutie

El tango de hoy: Tres amigos con la voz del cantor Alberto Marino, que aparece en el lbum Voces de mi ciudad (1996).