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Dpto. Lengua Castellana y Literatura

INTENCIN INICIAL DEL AUTOR

PARODIA O IMITACIN BURLESCA
Tanto en el Prlogo de la I Parte como en el de la II, Cervantes muestra la idea de que su creacin obedece a la necesidad de criticar los libros de caballera, cuya popularidad resultaba ya perniciosa para el buen gusto y el buen seso del pblico:
(...) es una invectiva contra los libros de caballeras (...) la obra no mira a ms que a deshacer la autoridad y cabida que en el mundo y en el vulgo tienen los libros de caballeras (...) aborrecidos de muchos ms (I Parte) (...) no ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballeras, que por las de mi verdadero D.Quijote van ya tropezando, y han de caer del todo, sin duda alguna (II Parte)

Para ello utiliza la parodia del gnero. PARODIA: Imitacin burlesca de una obra o de un gnero literario grave o serio. Se basa en los temas, situaciones y formas caractersticos del gnero parodiado, para violentarlas y reducirlas al absurdo mediante procedimientos diversos (la exageracin, el extraamiento, la degradacin...), con la intencin de poner de relieve lo que de artificioso, irreal e inverosmil incorpora el gnero en cuestin. Por eso, el autor tender a acumular temas y procedimientos de raz humorstica. Elementos pardicos de El Quijote: edad y gallarda del hroe nombre(s) del protagonista armadura y vestimenta; escudero y montura hazaas enamorada lenguaje anacrnico presencia de cronistas y narradores

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LOS PERSONAJES
DON QUIJOTE
CARCTER: El rasgo ms destacable de Alonso Quijano es la bondad. Representa la llaneza y el aristocratismo. Dada su idea de la igualdad entre los hombres, trata a Sancho como un igual, pero tiene una concepcin aristocrtica de la sociedad. Para Don Quijote el linaje de sangre es importante, pero si va acompaado de la discrecin y honra personal. Para l, el hombre es hijo de sus obras, la virtud no se hereda, sino que se conquista. Tiene rasgos de valenta y de cobarda. El personaje no es rectilneo, sino que oscila, como Sancho. Su firme vocacin de caballero andante y su locura le hacen extraer fuerzas de un cuerpo cincuentn y achacoso. Es bueno, afable y llano en el trato en los momentos de distensin, cuando se encuentra a solas con Sancho. Su lenguaje entonces es coloquial, su discurso es relajado, su tono didctico y tambin muestra su sentido del humor. Sin embargo, frente a terceras personas y cuando cree estar en medio de una aventura, su lenguaje se torna caballeresco y su actitud, inflexible, en lo que concierne a las normas de caballera. Se encoleriza con facilidad cuando obtiene una mala respuesta a sus requerimientos, e incluso llega al insulto y a la palabra soez. Su carcter colrico le lleva a esa transicin rpida entre tranquilidad y accesos de clera. D. Quijote necesita transformar la realidad, vivir aventuras, hacer la vida literatura, por eso en la I Parte, cuando se le contradice, monta en clera. Sin embargo, en la II Parte, como son los otros los que transforman la realidad para l, pierde la iniciativa; la clera deja paso a la pasividad y al desengao. Su locura es monomanitica, slo se manifiesta ante cuestiones de caballera y ante terceros (cuando est solo con Sancho sus razonamientos son de hombre cuerdo). Es razonable, comedido, sensato y demuestra una amplia cultura. Por eso su enajenacin no es ni completa ni permanente. Es ms bien una ofuscacin por su voluntad de ser y actuar como caballero andante (siempre indica quin quiere ser).

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Al final de la historia, D. Quijote simboliza el desengao. En la I Parte aparece triunfante. El ejercicio de la caballera le ha hecho mejor y ha alcanzado la fama, lo que l quera. Pero en la II Parte el juego se le ha ido de las manos. Se ve obligado a admitir que el encantamiento de Dulcinea ha sido una invencin de Sancho y su mundo imaginario empieza a desmoronarse. Luego, todos fingirn a su alrededor para burlarse de l. Al no necesitar ejercitar su locura, su convencimiento empieza a flaquear y en sus palabras se trasluce la duda. El desengao se abre paso.

LOS PERSONAJES
SANCHO PANZA

CARCTER: Sancho es cristiano, caritativo y sentimental. Es fundamentalmente bondadoso. Es pacfico, pero no cobarde; prudente, incluso timorato, pero sabe hacerse respetar. Procura evitar el peligro, pero no permite los abusos, y es capaz, por mantener la honra, de afrontar con gallarda las situaciones difciles. El narrador nos lo presenta inicialmente como un personaje de poca sal en la mollera, que confa en las promesas de su seor y atiende a sus enseanzas sobre la caballera andante. Pero pronto desconfa de ellas, simplemente basndose en su observacin de la realidad. D. Quijote interpreta la realidad desde su experiencia literaria, pero Sancho lo hace desde la experiencia y la percepcin de los sentidos (se fa de lo que ve, oye, toca...). Es ejemplo de la cultura popular. Posee una sabidura natural basada en el sentido comn y en su talante prctico (pragmatismo). Pero tambin aparece como un tipo crdulo y simple. Su complejidad como personaje radica en estas contradicciones: es crdulo pero no necio. Su papel fundamental es el de contrarrestar la locura del amo. Con su buen sentido y al tener los pies en la tierra, permite al lector no olvidar nunca el mundo real en el que se mueven los personajes, no el literario. Es el que advierte de la realidad a su amo aunque ste no le escuche (los rebaos, los molinos, etc.) Sancho es socarrn, ingenioso y a veces cruel. Pasa de la placidez al enojo con facilidad, aunque su carcter natural es el del buen humor (flemtico). En l recae la comicidad de la historia, por su socarronera, su forma de hablar o incluso su aspecto y conducta. Es un personaje verosmil, humano, lleno de vida y contradicciones que oscila entre: - la ambicin, la caridad y la salvacin de su alma

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la simpleza y la agudeza de ingenio el miedo y la dignidad Sancho nunca olvida quin es.

TIPOS FOLCLRICOS Y TRADICIONALES

Ambos personajes estn extrados de la tradicin carnavalesca: contraste entre el gordo y el flaco. Don Quijote representa el ayuno, la abstinencia y la delgadez de la Cuaresma. Sancho, por su parte, representa la gula, la panza llena y a don Carnal. El nombre elegido para los personajes tambin es significativo: el hidalgo se llama Quijano, Quijada o Quesada. Quijada alude a acto de bravuconera; Quesada aluda a la locura y al queso (en la tradicin medieval, el queso era un atributo del loco); Quijote con el sufijo ote era tpico de las novelas de caballera (sir Lancelote o Lanzarote). Pero al anteponer el Don, tan espaol, surge la burla. Por ltimo, Quijano evoca el trmino sano. El calificativo de la Mancha acenta la burla frente a Palmern de Inglaterra, Belians de Grecia, etc. Sancho es nombre tradicionalmente asociado a rsticos pastores. Sancho es sinnimo de hombre de pueblo, cristiano viejo y bobo. Su apellido Panza hace referencia a la gordura y al Carnaval (San Panza era una fiesta celebrada en honor del rey de la gordura en esas fechas).

SU POSICIN SOCIAL Y SUS MOTIVACIONES

Alonso Quijano aparece al inicio de la obra como un hidalgo pobre, que ha consumido su hacienda en la compra de libros de caballera. Sancho es un labrador pobre de la aldea de Don Quijote, con mujer e hijos, hombre de bien, del pueblo llano y cristiano viejo. Los motivos de Alonso Quijano para convertirse en D. Quijote: llena sus ratos de ocio leyendo libros de caballera hasta que pierde el seso y abandona sus obligaciones. Alonso Quijano aparece, por tanto, como un hombre insatisfecho con su propia realidad, que proyecta sus anhelos hacia el mundo ideal de los libros de caballera, que intenta resucitar. Sale de su aldea para huir de la mediocridad en la que vive y dar as sentido a su vida. Ya como caballero, D. Quijote busca alcanzar la fama terrenal y la gloria eterna

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mediante la ayuda al prjimo, el servicio a la repblica y, por supuesto, el amor, motor de su actividad. Los motivos de Sancho Panza para convertirse en escudero de D. Quijote: En principio es por necesidad, tal y como dice a su mujer. Le mueve la esperanza de encontrar fortuna junto a su seor (necesidad y codicia). La nsula simboliza la aspiracin que tiene por medrar socialmente, y acta en Sancho como Dulcinea con D. Quijote, es decir, es la esperanza, el motor que le da fuerzas para continuar. Si Alonso Quijano siempre quiere salir de su aldea, Sancho siempre repite su deseo de volver con los suyos. Si no lo hace, es por amor y fidelidad hacia su amo, sentimientos de los que Sancho es muy consciente. Tambin es importante para l la salvacin de su alma, como buen cristiano. As, Sancho oscila entre su honradez de espritu y sus ambiciones materiales. Ambos personajes sufrirn al final el desengao: la experiencia de Sancho en la nsula Barataria como gobernador ser fruto del engao, al igual que las aventuras que D. Quijote protagoniza en la II Parte.

LAS RELACIONES ENTRE DON QUIJOTE Y SANCHO

Su relacin est llena de oscilaciones. Inicialmente Sancho adopta una actitud de dependencia, mantenindose en un segundo plano, a la expectativa. Pronto manifiesta sus dudas sobre la cordura y promesas de su amo, por lo que no se priva de hacer crticas (siempre amenaza a D. Quijote con volver a la aldea al menor contratiempo). En la I Parte se llegar al enfrentamiento entre ambos personajes (llegan incluso a golpearse). En la II Parte Sancho adquiere mayor relieve en la obra. Controlar psicolgicamente a su amo con la argucia del encantamiento de Dulcinea; provocar celos en D. Quijote por las atenciones que recibe de la Duquesa; llegar a protagonizar en exclusiva episodios, como los de la nsula Barataria. Finalmente, D. Quijote aceptar su protagonismo y establecer con l un pacto tcito entre iguales. Al final de la obra el caballero pasar a depender de su escudero, al estar en sus manos el desencantamiento de Dulcinea. Se ha producido un proceso de influencia mutua (quijotizacin de Sancho y sanchificacin de D. Quijote). El compartir experiencias les lleva a modificar su carcter inicial: As, D. Quijote empieza a preocuparse por lo material, hace manifestaciones de prudencia y adopta

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una actitud pasiva. Est ms dispuesto a escuchar que a actuar. Se le ve propenso al desnimo. Por su parte, Sancho se muestra cada vez ms entusiasmado por la caballera, habla a lo cortesano, est orgulloso de su fama, gobierna con dignidad y prudencia. Al final es el que anima a su amo a continuar las aventuras. Pero la evolucin ms importante que se produce en ellos tras vivir juntos tanto tiempo, es el afecto y el respeto que acaban profesndose, es decir, la amistad que nace y se consolida entre ellos. Su relacin se profundiza y vemos como la bondad, la llaneza y la sensibilidad natural de los dos prevalecer sobre cualquier tipo de inters o deseo personal.

LOS PERSONAJES
TIPOS
En El Quijote los personajes pueden clasificarse de muchas maneras, pero de acuerdo a su carcter literario, podemos hablar de:

personajes reales: son los personajes de la historia principal, siempre que actan bajo su verdadera personalidad. Se les describe de forma realista, aunque a veces el narrador utilice rasgos caricaturescos. Su realismo se acenta en comparacin con otros personajes de la obra (los fingidos y fantsticos). A ellos pertenece la clase media rural (el Ama, la sobrina, el cura, el barbero, Sansn Carrasco), los labradores (Sancho Panza, su mujer e hijos) y otros como Maritornes, los venteros, los Duques. Aldonza Lorenzo es un personaje real, pero slo aludido, no aparece en la obra.

personajes fingidos, fantsticos y literarios: son los personajes reales cuando actan bajo una personalidad falsa o imaginaria, como D. Quijote, la princesa Micomicona, la Trifaldi, el Caballero de los Espejos, Altisidora, etc. Cada uno es creacin de un personaje real que aparece en la obra. Los personajes fantsticos y literarios son casi siempre aludidos (existen en boca de otros personajes, no tienen una actuacin real), como la princesa Antonomasia, los encantadores, etc. De origen literario son Montesinos, Durandarte, Amads, Belians, etc. Sirven para recrear el mundo caballeresco y fantstico en el que vive D. Quijote.

personajes de las narraciones interpoladas: son arquetipos literarios, es decir, poseen los rasgos propios de los personajes

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del tipo de historias que protagonizan: el desesperado de amor, la doncella ofendida, el enamorado o marido celoso, etc. Sus problemas, reacciones y conductas obedecen a esquemas repetidos en la moda literaria. Todos estn predestinados. Es el caso de Cardenio, Luscinda, Dorotea, Marcela, etc.

Las personificaciones: estn representadas por el rucio y por Rocinante. Ambos animales cumplen un papel importante en la historia. Representan en el mundo animal el lazo de unin que existe entre sus amos; se les atribuyen cualidades casi humanas y para sus dueos no son meras caballeras (vase lo que supone para Sancho perder su rucio).

LA ESTRUCTURA DE LA NOVELA
ASPECTOS ARGUMENTALES Y TEMTICOS

La obra consta de dos partes separadas entre s por 10 aos. El ttulo vara: El ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha. (1605) El ingenioso caballero D. Quijote de la Mancha. (1615)

El adjetivo ingenioso alude al trastorno de D. Quijote, y acta aqu como sinnimo de loco, excntrico y furioso, con connotaciones de visionario. En relacin a la estructura, el problema bsico es el de la gran variedad de historias asociadas a la historia principal de los protagonistas, que van articulndose y creando todo un universo literario. Tenemos por un lado la historia principal, que narra el proceso de locura del hidalgo Alonso Quijano el Bueno y las aventuras que corre, mientras dura su enajenacin, bajo la personalidad de D. Quijote de la Mancha. Es una historia de desarrollo lineal, cuyos episodios recogen el itinerario que siguen D. Quijote y Sancho por tierras manchegas, aragonesas y catalanas. Esta historia es el eje argumental del libro. El personaje realiza tres salidas: dos en la I Parte y la tercera y definitiva en la II. Por otro lado estn historias secundarias, contadas por el narrador principal, a veces por el propio D. Quijote o Sancho, o por personajes que actan disfrazados. Son historias necesarias para la comprensin y desarrollo de la historia principal. Por ltimo, estn las historias interpoladas o intercaladas, que son relatadas por personajes episdicos o secundarios, no necesarias para el desarrollo o comprensin de la historia principal, que suponen un intermedio o parntesis en sta, y que a veces son ledas por un personaje a los dems. Son historias ajenas a la narracin principal. Todos estos relatos tienen como tema central el

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amor y siguen los rasgos de los subgneros narrativos de moda en la poca: hay novelas pastoriles, sentimentales, moriscas... Esta estructura utilizada por Cervantes de intercalar historias dentro de la historia principal era una tcnica narrativa muy apreciada y seguida en el Renacimiento (gusto por la multiplicidad de historias) que daba mayor realce a la novela. Pero esta manera de novelar tambin evolucionar en esos diez aos, por eso vemos cambios significativos en la II Parte. Se reducen drsticamente los relatos interpolados. Cervantes prefiere centrarse ms en sus protagonistas y desecha digresiones innecesarias. Si cuenta historias, estarn incluidas como episodios de la narracin principal para no romper la unidad estructural. Cervantes ya no abandonar a sus protagonistas, salvo en la narracin alterna de la nsula Barataria. No quiere distraer al lector y prefiere profundizar en la trama principal.

TEMAS DE EL QUIJOTE
La complejidad de la estructura con tantas historias hace que no haya un solo tema. Hay un tema central que est relacionado con la intencin del autor y con la historia principal: el choque que en la sociedad del hidalgo Alonso Quijano produce la resurreccin anacrnica del ideal caballeresco andante por parte de D. Quijote. Es un ideal que va contracorriente y que desencadena un conflicto tanto novelesco como humano. La defensa ardiente que hace Don Quijote del amor, de la igualdad, de la libertad, de la justicia, de la verdad, de la honradez, de la belleza, de la caridad, ponen de manifiesto las contradicciones y las carencias de la sociedad de la poca. En la obra se reflejan, por tanto, todos los vicios y defectos de la realidad del momento: la desigualdad, el abuso de poder, el desamor, la fealdad, la apariencia, la injusticia, la falta de caridad, la hipocresa... Como temas secundarios podemos sealar:

El amor Como sentimiento ideal que muestra D. Quijote por Dulcinea. El impulso amoroso mueve al personaje, junto al altruismo y la bsqueda de gloria y fama. Como asunto de las numerosas historias sentimentales recogidas en la obra. En este caso es un amor literario que sigue los tpicos de la poca: final feliz o trgico, abnegacin o sacrificio, desdn, cobarda...

Las armas (la milicia, la caballera, la vida de soldado) son un elemento de parodia (alusin a costumbres, personajes, aspectos

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legendarios e inverosmiles, etc.), pero tambin una filosofa de la vida (en este caso es un tema tratado con seriedad, como el discurso de las armas y las letras, historia del capitn cautivo, etc.). Para CervantesD. Quijote, las armas son un muy honroso camino para que un hombre sirva a su repblica y alcance fama y fortuna.

El linaje, la fama y la honra para D. Quijote hay dos clases de personas: los que llegan al honor y fortuna por nacimiento y los que los adquieren a travs de sus actos (uno es hijo de sus obras). Lo literario queda reflejado en muchos momentos: - escrutinio sobre los libros de caballera - definicin que hace D. Quijote de la poesa - aparicin de personajes que escriben: Don Quijote escribe versos a Dulcinea y Altisidora; Gins de Pasamonte escribe su autobiografa picaresca, se alude a obras de Cervantes... - alusin al Quijote de Avellaneda, al xito de la I Parte, etc. Lo tico y lo moral mediante digresiones a lo largo de la obra, Cervantes trata aspectos trascendentales de la vida humana y nos muestra su punto de vista:

Parte I: - discurso de la Edad de Oro (aparece el concepto de igualdad, de justicia y libertad) - coloquio de los caballeros en la I Parte (conceptos de libertad, esclavitud, Inquisicin) Parte II: - coloquio sobre la educacin, la hermosura, la eleccin de marido, la expulsin de los moriscos, el juego, la caza, la hechicera, los ageros, la lealtad, la soberbia y el desagradecimiento, etc.

RELACIN TEMA-ESTRUCTURA
De la I a la II Parte de El Quijote observamos la evolucin de la historia, del personaje y del punto de vista del autor. Cervantes supera y trasciende el propsito inicial de hacer un libro de burlas y finalmente escribe la gran novela universal. El Quijote (1605): exaltacin de la caballera caballera comprometida derrota El Quijote (1615): caballera impuesta caballera negada (desengao)

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En la I Parte, D. Quijote quiere hacer su vida literatura y luego ponerla en prctica (caballera comprometida). Pero las artimaas de terceros (el cura y el barbero, Dorotea, etc.) le harn regresar a la aldea mediante fingimientos (derrota y vuelta a casa). En la II Parte, sin embargo, D. Quijote ya no es un caballero porque as lo quiera, sino por el peso de la fama. l hace ya el mnimo papel que representa. Son los dems los que le obligan a seguir desempendolo: las aventuras se las preparan los dems personajes que han ledo la I Parte. Ya no es la mente del protagonista, sino los engaos del resto de personajes los que le harn ver otra realidad. D. Quijote se ve metido en una farsa creada para l. La negacin de la caballera se produce con el final desastroso y con miedo de la ltima aventura. Al final de la obra, D. Quijote recobra la lucidez y la cordura y la obra pone su punto final: la estructura se cierra en un crculo: ya no habr ms salidas, ni sueos, ni ilusiones.

EL TIEMPO Y EL ESPACIO
La obra est marcada por el anacronismo intencionado de Cervantes. El tiempo de la narracin de los hechos est plagado de errores y ambigedades. El Quijote comienza sus andanzas un da determinado de julio y las concluye en torno al 20 del mismo mes. Parece que el tiempo no ha transcurrido. El espacio es itinerante (el oficio de caballero as lo exige). Las aventuras andantes se desarrollan al aire libre, en espacios naturales (caminos, bosques...) y le surgen al paso de su deambular. Las aventuras fingidas son, sin embargo, sedentarias y se sitan en espacios humanos (ventas, viviendas o palacios) en los que los protagonistas se detienen. Las historias interpoladas incluyen espacios muy variados (urbanos, moriscos, pastoriles, etc.). Tambin se incluyen espacios imaginarios, como la cueva de Montesinos, espacio inventado por D. Quijote sobre el modelo de espacios caballerescos, y la

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nsula Barataria, espacio fingido por las argucias de los Duques (ambos en la II Parte). As como las novelas de caballera sitan las acciones en lugares exticos o ideales, la novela cervantina se sita en espacios reales y geogrficamente conocidos por los lectores (La Mancha, Puerto Lpice, Sierra Morena, Barcelona...), y a los que se alude en la obra como lugares caballerescos (intencin pardica).

LA LENGUA Y EL ESTILO
EL DILOGO
Uno de los grandes valores de la novela es el uso del dilogo que permite, entre otras cosas, reforzar el vnculo entre los protagonistas, cuya amistad se va forjando a travs de l. Los protagonistas no slo hablan, sino que conversan, se escuchan, se van conociendo y aceptando en la convivencia mediante un dilogo continuo y enriquecedor. El respeto mutuo se va acrecentando hasta que al final de la obra, D. Quijote y Sancho no son simples vecinos, o amo y criado, sino verdaderos amigos. A travs del dilogo, Cervantes desarrolla las situaciones del argumento; caracteriza a sus personajes y muestra sus diferentes puntos de vista de la realidad; expresa una determinada visin del mundo y debate cuestiones literarias; introduce el humor en la historia... Hay un dilogo central o eje dialogado de la novela que tiene lugar entre D. Quijote y Sancho. Se caracteriza por la naturalidad, la fluidez y la serenidad del tono. Casi no hay dilogos entre el resto de personajes cuando no estn presentes los protagonistas. Abundan los coloquios sobre asuntos caballerescos, a veces con intencin pardica, otras, con intencin grave. Sancho es el nico personaje que parece desconocer todo lo relativo al mundo de la caballera andante, por lo que D. Quijote asume la tarea de aleccionarlo y, as, al hilo de los acontecimientos, le va comentando las costumbres, situaciones que viven en clave caballeresca, pero con un tono didctico y coloquial. A veces D. Quijote se para a hablar con los personajes que encuentra en su camino. Se trata de episodios estticos que sirven para exponer la ideologa del protagonista sobre cuestiones sociales, morales, literarias, polticas, etc. En estos casos el argumento no progresa. Es importante lo que se dice, no lo que sucede.

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Tambin abundan en la obra frmulas de expresin oral muy diversas, utilizadas por los personajes: los soliloquios o parlamentos de un personaje a solas y para s mismo. los discursos: son intervenciones de D. Quijote cercanas al monlogo. Tienen tono argumentativo y estn dirigidos a personajes que no replican (los de la edad de oro, el dirigido a los galeotes, el de las armas y las letra...). Son una manifestacin pacfica de la exaltacin caballeresca de D. Quijote. las frmulas caballerescas: son frases hechas que sirven para la expresin de sentimientos (dolor, admiracin, agradecimiento...) y se dirigen a seres ausentes o inanimados (plegarias, elogios, invocaciones, maldiciones, ofrecimientos caballerescos...)

PROCEDIMIENTOS HUMORSTICOS
La novela est enmarcada por el humor: eleccin de un loco como protagonista, el espacio y tiempo realista frente al comportamiento del personaje, la irona del narrador, etc. El Quijote transforma en parodia los motivos o situaciones de la tradicin caballeresca, tan en boga y tan conocida en la poca: las prostitutas se convierten en doncellas, la venta en castillo, las ovejas en caballeros... En casi todas las aventuras de la I Parte D. Quijote termina apaleado, por lo que el efecto cmico se incrementa. El humorismo afecta especialmente a los dilogos, ya sea por el tema tratado, por la situacin del hablante, por los recursos utilizados, etc. As, encontramos dilogos que aluden a lo escatolgico, a las necesidades fisiolgicas de los personajes, a lo ertico y a la sexualidad, a lo feo, a la higiene, al aseo en las costumbres de los personajes, etc. Todo ello introduce lo vulgar y prosaico en un mundo fingidamente caballeresco, por lo que el contraste mueve a risa. Otro recurso humorstico se ver en las descripciones: de los personajes (rasgos, vestimenta, comportamiento), de objetos, de paisajes, etc.